3.湖心亭看雪-【众相原创·赋能中考】2026年中考语文古诗文进阶册（甘肃专用）

望山俯而听泉，掇①幽芳而荫乔木，风霜冰雪，刻 (2)四时之景，无不可爱。 露②清秀，四时之景，无不可爱。又幸其民乐其岁 物之丰成，而喜与予游也。因为本③其山川，道其 风俗之美，使民知所以安此丰年之乐者，幸生无 3.下列对【乙】文画波浪线部分的断句，正确的 事之时也。夫宣上恩德，以与民共乐，刺史之事 一项是( )(2分) 也。遂书以名其亭焉。 A.既得斯泉/于山谷之间乃日与滁人仰而望 (节选自欧阳修《丰乐亭记》)》 山/俯而听泉 【注释】①掇(du6):拾取，采取。②刻露：鲜明地 B.既得斯泉于山谷之间/乃日与滁人仰而望 显露出来。③本：根据。 山/俯而听泉 1.下列句子中加点词意思不同的一项是( C.既得斯泉于山谷之间/乃日与滁人仰而望/ (2分) 山俯而听泉 A.望之蔚然而深秀者 刻露清秀 D.既得斯泉/于山谷之间乃日与滁人仰而望/ B.太守与客来饮于此 而喜与予游也 山俯而听泉 C.名之者谁 遂书以名其亭焉 4.《醉翁亭记》和《丰乐亭记》写于同一时期，两 D.而泻出于两峰之间者修之来此 文在表达了作者寄情山水、与民同乐的同时又 2.用现代汉语翻译下列句子。（4分)》 分别表达了怎样的情怀？(4分) (1)有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。 ★3.*湖心亭看雪（明未清初·张岱） 【考情搜索】兰州2022年全文与课外《游高梁桥记》选段比较阅读。 原文呈现 参考译文（上色字为重点课下注释） 重点注释 崇祯五年十二月，余住西湖。 崇祯五年十二月，我住在西湖。接连下了三 大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日天的大雪，湖中行人、飞鸟的声音都消失了。这①更定：晚上八时 更(gg)定0矣，余架②(nd)一小一天晚上八时左右，我撑着一叶扁舟，裹着裘皮左右。 舟，拥⊙毳(cu)衣炉火，独往湖心衣服，围着火炉，独自前往湖心亭看雪。（湖上）②拏：撑（船）。 亭看雪。雾淞(song)沆砀@(hang冰花周围弥漫着白汽，天与云与山与水，浑然一B拥：襄、围。 dag),天与云与山与水，上下二体，白茫茫一片，湖上（比较清晰的）影子，只有西④沆杨砀：白汽弥漫的 白，湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭湖长堤在雪中隐隐露出一道痕迹、一点湖心亭的样子。 一点、与余舟一芥、舟中人两三粒轮廓、和我的一叶小舟、舟中的两三粒人影罢了。⑤焉得：哪能。 而已。 到了亭子上，看见有两个人已铺好了毡子，⑥更：还。 到亭上，有两人铺毡对坐，一相对而坐，一个童子正把酒炉里的酒烧得滚沸。⑦白：古人罚酒时用 童子烧酒炉正沸。见余大喜日：（他们）看见我，非常高兴地说：“在湖中哪能还的酒杯。 “湖中焉得⑤更⊙有此人！”拉余同有这样的人呢！”拉着我一同饮酒。我尽力饮了⑧客此：客居此地。 饮。余强饮三大白”而别。问其姓 三大杯酒，然后（和他们）道别。问他们的姓氏，⑨舟子：船夫。 氏，是金陵人，客此®。及下船，舟 得知他们是金陵人，客居此地。等到（回来时）下①相公：旧时对士人 子⑨喃喃曰：“莫说相公”痴，更有 了船，船夫嘟哝道：“不要说相公您痴，还有像您 的尊称。 痴似相公者。” 一样痴的人呢。” 13 【思维导图】 独往湖心亭看雪)特立独行 痴行 强饮三大白 率性任真 山水（天人合一） 远景（大）：雾淞沆砀…上下一白 湖心亭看雪{痴景 白描手法情趣（高雅脱俗） 近景（小）：湖上影子…两三粒而已 故国（伤感怀念） 崇祯五年十二月 (无限怅惘 痴情 故国之思 金陵人 淡淡哀愁 【文章主旨】作者以回忆的方式，淡雅的语言，记述了一次湖心亭赏雪的往事，表现了西湖雪后的洁净之 美和亭上遇人之乐。其中隐含着淡淡的故园之思、故国之悲。 【写作特色】①体会白描手法的运用。本文用简笔勾勒出景物、人物，朴素淡雅，却又耐人寻味。如写“天 与云与山与水，上下一白”，写“湖上影子”的“一痕”“一点”“一芥”“两三粒”，都是以白描来写意传神的。 ②运用错落互见的表现手法。如写湖心亭奇遇，对方惊叹作者的不期而至，犹如作者惊叹对方的捷足先登。 【文学常识】张岱(1597一1689)，字宗子，号陶庵，明末清初文学家。著有《陶庵梦忆》《西湖梦寻》等。 ◆◆核心命题点解读◆ 核心点一白描手法如写“天与云与山与水，上下一白”，写“湖上影子”的“一痕”“一点”“一芥” “两三粒”，运用白描手法，用简笔勾勒出景物、人物，营造出物我合一的境界，朴素淡雅，却又耐人寻 味。[教参P137“教学重点”、教参P138“素养提升”] 核心点二“痴”的含义m作者的“痴”表现在：痴行，“独往湖心亭看雪”“强饮三大白”，表现出特 立独行、率性任真的一面；痴景，欣赏大雪无痕的世界，映射出对高洁人格的追求；痴情，“崇祯五年 十二月”“金陵人”的记述，透露出无限的怅惘和淡淡的哀愁。[教参P139“问题探究”] 核心点三文人雅趣从“舟中人两三粒”和“舟子喃喃曰”可以看出作者并非一个人去湖心亭看雪， “独往”一词表现出作者傲岸自恃的情怀和作为文人独立不羁的精神，只有作者这样的雅士，才会夜 赏西湖雪景，独与天地精神往来。[教参P139“问题探究”] 核心点四冰雪人格作者对西湖雪景情有独钟，在他的诗文中，多赋予冰雪高洁的灵魂，因此，赏雪 是他追求“冰雪人格”的表现，也是他与天地共呼吸、与万物共徘徊的诗意人生的表现。[教参P137 “教学重点”] 基础知识过关 一、字词梳理(【F】表示非课下注释) ②往来无白丁(《陋室铭》) 1.词类活用 (3)-:①余拏-小舟 名词作动词 ②上下一I1白 ①大雪三日 ③一【)怒而诸侯惧(《富贵不能淫》) ②是金陵人，客此 2.一词多义 ④俱为一)体(《出师表》) (1)更：①是日更定矣 ⑤一鼓作气(《曹刿论战》) ②湖中焉得更有此人 3.其他重点实词 (2)白：①上下一白) (1)湖中人鸟声俱绝 绝： 14 (2)是日更定矣 更定： 三、核心点专练 (3)余拏一小舟 拏 1.【白描手法】文中有关“湖上影子”的几句描写 (4)拥毳衣炉火2兰别 拥： 很有特点，试作具体分析。（教材·思考探究 (5)雾淞沆砀 沆砀： 一第2问) (6)余强饮三大白而别 强： (7)及1下船 及： (8)莫说相公痴 相公： 2.【“痴”和“乐”】《湖心亭看雪》和《醉翁亭记》 二、句子翻译（句中加粗内容为课下注释） 都是寄情山水之作，你如何理解张岱的“痴” 1.大雪三日，湖中人鸟声俱绝。 和欧阳修的“乐”？（教参·问题探究2变式） 2.余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。 3.【冰雪人格】如何理解“独往湖心亭看雪”中的 “独往”？（教参·问题探究1） 3.湖中焉得更有此人！ 4.余强饮三大白而别。 。甘肃考法·课内外对比练。 一、【对比点：“痴”的含义】(2022兰州)阅读1.解释下面加点词的意思。(2分) 【甲】【乙】两段选文，完成下面小题。(12分) (1)拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪拥： 【甲】《湖心亭看雪》全文。 (2)而余等亦窃谓彼筵中人谓： 【乙】三月一日，偕王生章甫、僧寂子①出游。2.下面是前人阅读【甲】文后的两处批注。你认 时柳梢新翠，山色微岚②，水与堤平，丝管夹岸。 为这两处批注恰当吗？请选择其中一处，结合 跌坐③古根上，茗饮④以为酒，浪纹树影以为侑⑤， 句子和批注加以评析。(3分) 鱼鸟之飞沉，人物之往来，以为戏具。堤上游人， (1)大雪三日，湖中人鸟声俱绝。（批注：景象 见三人枯坐树下若痴禅者，皆相视以为笑。而余 寒气逼人) 等亦窃谓彼筵中人⑥，喧嚣怒诟⑦，山情水意，了 (2)湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟 不相属⑧，于乐何有也。 一芥、舟中人两三粒而已。（批注：文中有画） (节选自袁宏道《游高梁桥记》) 【注释】①王生章甫、僧寂子：王生指王袗 (zhěn),袁氏兄弟的诗友。寂子，一和尚名，其 人不详。②微岚：山中薄薄的雾气。③趺(i) 3.【甲】文中舟子的话，你觉得适合用怎样的语气 坐：双脚交叠而坐。④茗(ming)饮：饮茶。⑤侑 朗读？为什么？(3分) (you):用奏乐或献玉帛劝人饮食。⑥筵(yan) 中人：设席饮酒的人。⑦诟(g0u):骂。⑧了不 相属(zhǔ)：全不相关。 15 4.【甲】【乙】两段选文中主人公的“痴行”有多重内2.下列句中加点的“以”，与“以面受花”中“以” 涵。请结合选文内容，说说你的理解。(4分) 的意义和用法相同的一项是( )(3分) A.属予作文以记之 B.不以物喜，不以己悲 C.醒能述以文者 二、【对比点：人生雅趣】阅读【甲】【乙】两段选 文，完成下面小题。(15分) D.策之不以其道 【甲】《湖心亭看雪》全文。 3.用现代汉语翻译下列句子。(4分) 【乙】寒食后雨，余曰：“此雨为西湖洗红，当 (1)见余大喜曰：“湖中焉得更有此人！” 急与桃花作别，勿滞也。”午霁，偕诸友至第三桥， 落花积地寸余，游人少，翻以为快。忽骑者白纨 而过，光晃衣，鲜丽倍常，诸友白其内者皆去表。 (2)各啜一杯，荡舟浩歌而返。 少倦，卧地上饮，以面受花，多者浮，少者歌，以为 乐。偶艇子出花间，呼之，乃寺僧载茶来者。各 啜一杯，荡舟浩歌而返。 (选自袁宏道《雨后游六桥记》)》 4.【甲】文写西湖雪景，【乙】文写雨后西湖，同是 1.解释下列句中加点的词。(4分) 游西湖，却体现了作者不同的人生志趣，结合 (1)余拏一小舟 【甲】【乙】两文的内容简要分析。(4分) (2)是金陵人，客此 (3)寒食后雨 (4)少倦 九年级下册 ★4.鱼我所欲也(《孟子》) 原文呈现 参考译文（上色字为重点课下注释） 重点注释 鱼，我所欲也：熊掌，亦我 鱼，是我所喜爱的；熊掌，也是我所喜爱的。如 所欲也。二者不可得兼，舍鱼 果这两种东西不能同时都得到的话，那么我就只好 而取熊掌者也。生，亦我所欲放弃鱼而选取熊掌了。生命是我所喜爱的：道义也 也；义，亦我所欲也。二者不可 是我所喜爱的。如果这两样东西不能同时都具有的 得兼，舍生而取义者也。生亦话，那么我就只好牺牲生命而选取道义了。生命是 我所欲，所欲有甚于生者，故不我所喜爱的，但我所喜爱的还有胜过生命的东西，所 ①苟得：苟且取得。 为荀得心也；死亦我所恶©以我不做苟且偷生的事；死亡是我所讨厌的，但我所 这里是苟且偷生的 (w心)，所恶有甚于死者，故患®讨厌的还有超过死亡的率，所以有的祸患我不躲避。 意思。 ②恶：讨厌，憎恨。 假如人们所喜爱的东西没有超过生命的，那么凡是 有所不辟④也。如使⑤人之所 ③患：祸患，灾难。 能够用来求得生存的手段，什么（手段）不用呢？假 欲莫甚于生，则凡可以得生者 ④辟：同“避”，躲避。 如人们所讨厌的事情没有超过死亡的，那么凡是能够 何不用也？使人之所恶莫甚于 ⑤如使：假如，假使。 用来躲避祸患的坏事，哪一桩不可以干呢？采用某 死者，则凡可以辟患者何不为 种手段就能够活命，可是有的人却不肯采用；采用某 也？由是则生而有不用也，由 种办法就能够躲避祸患，可是有的人也不肯采用。 是则可以辟患而有不为也。是 由此可见，他们所喜爱的有比生命更宝贵的东西 故所欲有甚于生者，所恶有甚 (那就是“义”)；他们所讨厌的，有比死亡更严重的 162.醉翁亭记 【基础知识过关】 一、1.(1)①沿着山路②像鸟张开翅膀③在面前 (2)①取名，命名②起别号(3)以…为快乐 2.(1)①居高面下②临近，靠近③迎着④将要，快要 ⑤面对(2)①命名②为，是③叫作，称作④对…说 ⑤认为(3)①开放②头发③出发 3.(1)环绕(2)茂盛的样子(3)曲折、回环(4)领会；寄托 (5)弥漫的云气；散开(6)昏暗(7)暗(8)花(9)背着 东西的人(10)弯腰曲背，这里指老人：牵扶，这里指被牵扶 的人，即儿童(11)清(12)菜蔬(13)陈列，摆开 (14)尽兴地喝酒（15)下棋(16)酒杯：酒筹(17)苍老的 容颜(18)倒下的样子(19)遮盖(20)记述 4.（1)①连词，表递进，并且，而且②连词，表承接，可不译 ③连词，表并列，可不译④连词，表方式或状态，可不译 ⑤连词，表转折，却（2)①介词，从②介词，在(3)①代 词，它，代指滁州城②代词，指一同游玩的人（4)①结构助 词，的②代词，指“山水之乐”③助词，用于主谓之间，取消 句子独立性，不译 二、1.一眼望去，树木茂盛又幽深秀丽的，是琅琊山。 2.山势回环，路也跟着转弯，有一座亭子，（亭角翘起）像鸟张开 翅膀一样，高踞于泉水之上的，是醉翁亭啊。 3.醉翁的意趣不在酒上，而在山光水色中啊。 4.野花开放，有一股清幽的香味，好的树木枝叶繁茂，形成浓密的 绿荫。 5.树林枝叶茂密成荫，禽鸟在高处低处鸣叫，是游人走后鸟儿在 欢唱啊。 6.游人知道跟着太守游玩的乐趣，却不知道太守以游人的快乐为 快乐啊。 三、1.一是山水之乐，二是宴饮之乐，三是禽鸟之乐，四是滁人之 乐，五是太守之乐。 2.表达了作者“与民同乐”、以文记乐的情趣，流露出为政一方 造福一方的自信、得意，以及捉笔成文的自负。 3.以“环滁皆山也”总起，然后渐次拉近，推出西南诸峰、琅琊山、 山行之路、酿泉之水，最后定格在“翼然临于泉上”的醉翁亭。 如层层剥笋般最后亮出主景，既准确交代了醉翁亭的地理位 置，又给人以移步换景、身临其境、耳目一新的感觉。 4.①醉翁形象：悠然自得、简政爱民、与民同乐、追求万物和乐。 ②文章主题：文章表达了作者对美好山川的热爱，以及随遇而 安、寄情山水、与民同乐的旷达情怀。 【课内外对比练】 一、(15分)1.(4分)(1)清(2)遮盖(3)建造(4)供给 2.(3分)B【解析】A连词，表顺承，然后，就/连词，表转折，但 是，却；B.都是连词，表目的，“用来”或“以便”的意思；C.连 词，表并列，并且/副词，将近：D.代词，指代前面的“夷狄鸟兽 草木之生者”/副词，表示推测，可译为“大概”“或许”。 3.(4分)(1)游人知道跟着太守游玩的乐趣，却不知道太守以游 人的快乐为快乐啊。 (2)啊！这大概称得上是善于在山水之间寻找快乐。 4.(4分)甲文中欧阳修所寄之“意”是借喝酒的兴致，以寄情山 18 水、与民同乐(1分)；乙文中从“吾民给足而无憾于下”一句可 知欧阳修的“意”有对百姓安居乐业生活的追求和向往(1分)。 两篇文章的“意”之实质都是立足民生、心怀百姓(2分)。 【乙文参考译文】在滁州的西南面，一泓泉水的旁边，欧阳公任 知州的第二年，建造了一个名叫“丰乐”的亭子，并亲自作记， 以阐明其命名深意。不久以后，又在丰乐亭的东面儿百步，找 到一个山势较高的地方，建造了一个叫“醒心”的亭子，让我作 记。每逢欧阳公与滁州的宾客们到这里游览，就肯定要到丰乐 亭喝酒。有时喝醉了，就一定要登上醒心亭眺望。那里群山环 抱，云雾相生，旷野无垠，草木茂盛，泉石秀美，所见到的美景使 人眼花缭乱，所听到的泉声使人为之一振，于是心胸顿觉清爽、 洒脱而酒醒，更想久留以致忘记了返回。所以就根据这个缘故 给亭命名为“醒心亭”，是取自韩退之的《北湖》诗。啊！这大 概称得上是善于在山水之间寻找快乐，亭子取名契合眼前所 见，这就更有水平了！尽管这样，欧阳公真正的快乐，我是能够 说出的。我们的君主在上悠然自得，无为清静，我们的百姓在 下丰衣足食，心无不满，天下的学者都能成为良村，四方的少数 民族以及鸟兽草木等生物都各得其宜，这才是欧阳公真正的快 乐啊。一个山角落，一汪清泉水，哪里会是欧阳公的快乐所在 呢？他只不过是在这里寄托他的意趣啊！ 二、(12分)1.(2分)D【解析】A.意思都为“秀丽、秀美”；B.意 思都为“和”：C.意思都为“命名”：D.助词，的/助词，用于主谓 之间，取消句子独立性，不译。 2.(4分)(1)有一座亭子，（亭角翘起）像鸟张开翅膀一样，高踞 于泉水之上的，是醉翁亭啊。 (2)四季的风光，无一不令人喜爱。 3.(2分)B【解析】句意：在山谷间找到这样的甘泉之后，于是 每天同滁州的人士来游玩，抬头望山，低首听泉。“既得斯泉于 山谷之间”为原因，“仰而望山”和“俯而听泉”为并列的结果， 中间应断开。故断句为：既得斯泉于山谷之间/乃日与滁人仰 而望山/俯而听泉。 4.(4分)《醉翁亭记》：随遇而安（身处逆境心态平和）的旷达情 怀；《丰乐亭记》：因为山水秀美、生活安闲、百姓和乐、国泰民 安而产生的愉悦情怀。 【乙文参考译文】我来到这里，喜欢它地方僻静而公事清简，又 爱它的风俗安恬闲适。在山谷间找到这样的甘泉之后，于是每 天同滁州的人士来游玩，抬头望山，低首听泉，春天拾取幽香的 鲜花，夏天在茂密的乔木下乘凉，刮风落霜结冰飞雪之时，更鲜 明地显露出它的清肃秀美，四季的风光，无一不令人喜爱。（那 时)又庆幸遇到民众为那年谷物的丰收成熟而高兴，乐意与我 同游。于是为此根据这里的山脉河流，叙述这里风俗的美好， 让民众知道能够安享丰年的欢乐，是因为有幸生于这太平无事 的时代。宣扬皇上的恩德，和民众共享欢乐，这是刺史职责范 围内的事。于是就写下（这篇文章）来为这座亭子命名。 3.湖心亭看雪 【基础知识过关】 一、1.①下雪②客居 2.（1)①古代夜间的计时单位②还（2)①白色②没有功名 的(3)①数词，一②全③一旦④统一⑤第一次 3.(1)消失(2)晚上八时左右(3)撑（船）(4)裹、围 (5)白汽弥漫的样子(6)尽力(7)等，等到(8)旧时对士 人的尊称 二、1.接连下了三天的大雪，湖中行人、飞鸟的声音都消失了。 2.我撑着一叶扁舟，裹着裘皮衣服，围着火炉，独自前往湖心亭 看雪。 3.在湖中哪能还有这样的人呢！ 4.我尽力饮了三大杯酒，然后（和他们）道别。 三、1.这几句描写，抓住了景物在大雪覆盖中留下的“影子”的特 点，妙用“痕”“点”“芥”“粒”等量词，把长堤、湖心亭、作者身 处之舟、包括作者在内的舟中之人用白描的手法按照由远及 近、由大及小的次序勾勒出来，如同一幅颇有意境的水墨画，具 有很强的视觉效果。 2.张岱的“痴”体现在追求高洁的冰雪人格，沉迷于天人合一的 山水境界，独与天地精神往来；欧阳修的“乐”体现在乐观豁 达、与民同乐。 3.“独往”表现了作者傲岸自恃的情怀和独立不羁的精神，表达 了作者对西湖雪景异乎寻常的痴迷，对自己孤傲清高的品性和 不凡的情怀情趣的自得。 【课内外对比练】 一、(12分)1.(2分)(1)裹、围(2)认为 2.(3分)示例一：我选(1)。我认为恰当。批注“景象寒气逼人” 是说大雪封湖之状让人觉得寒气逼人；句子以“大雪三日”写 雪下得大，下得久，从心理感受上写其寒冷，接着以“人鸟声俱 绝”侧面写雪后的静寂之感，从听觉上表现其森然寒意。所以 这一批注是恰当的。 示例二：我选(2)。我认为恰当。批注“文中有画”是指文字有 画面感：句子通过数量词“一痕”“一点”“一芥”“两三粒”写雪 后湖面的影子，影子的墨色与小，反衬出雪后湖面的白色与大， 从视觉上营造出一幅西湖雪夜水墨画。所以这一批注是恰当 的。（答出对批注的理解，1分；结合语句、批注进行分析，2分) 3.（3分)困惑不解的语气。因为舟子对于作者在“大雪三日，湖 中人鸟声俱绝”的环境下独去看雪、痴迷于山水的行为是不理 解的。也对金陵客大雪之夜，竟然在湖心亭对饮行为不理解。 4.(4分)①表达特立独行、超脱世俗的高雅情怀。甲文张岱“独往 湖心亭看雪”“强饮三大白”；乙文袁宏道早春时节“跌坐古根” 饮茶赏景。②体验天地间物我合一的独特感受。甲文张岱独享 雪后寂静，融入大雪无痕的世界：乙文袁宏道与友人静享自然 之趣，沉醉于山情水意。（答出一点得2分，答出两点即可） 【乙文参考译文】三月一号那一天，（我）同王生章甫、和尚寂子 一起外出游玩。当时的杨柳刚刚抽芽，山中有薄薄的雾气，水 与河堤齐平，两岸音乐声不断。双脚交叠坐在古树根上，把茶 当作酒来品饮，绿树浪影好似劝人畅饮的音乐和锦帛一般，（清 清的水让我产生错觉)，仿佛鱼在天上飞，鸟在水里游一般，人 来人往，也好似这景致的一部分。河堤上的游人看到我们三个 人静坐在古树下，像入定的和尚一样，纷纷相视而笑。而我们 也私下认为这些设席饮酒的人，喧哗怒骂，和这美景全不相 关，也不知乐从何来。 二、(15分)1.（4分)(1)撑（船）(2)客居(3)下雨 (4)稍稍 2.(3分)C【解析】例句中的“以”是介词，用。A.连词，表目的， 来；B.介词，表示原因，因为；C.介词，用；D.介词，按照。 3.（4分)(1)（他们）看见我，非常高兴地说：“在湖中哪能还有这 样的人呢！” (2)我们每人小饮一杯茶，就划着船，高声唱着歌回去了。 4.(4分)甲文“独往湖心亭看雪”，体现了作者超凡脱俗、不随波 逐流的高尚品德。乙文以赏花为乐、以和好友出游为乐、以游 戏为乐，体现了作者对大自然的喜爱，对自由自在生活的向往。 (每点2分) 【乙文参考译文】寒食节过后下了场雨，我说：“这场雨是为西 湖洗去红妆，应当马上去与桃花告别，不能再拖延了。”中午时 分雨停了，我同几位朋友来到了苏堤第三桥，调落的花在地上 堆积了一寸多厚，游人很少，我们反而因为这个感到很快乐。 忽然有穿着白绸衣的骑者奔驰而过，阳光映得衣衫晃眼，显得 比平常更加鲜艳美丽，朋友中内穿白衣的都脱去了外衣。稍稍 疲倦的时候，我们就躺在地上喝酒，用脸颊来接取落花，脸上落 花多的人被罚饮酒，脸上落花少的人被罚唱歌，拿这个来取乐。 偶见一条小艇从花丛中划出，凑近一看，原来是寺里僧人送茶 来了。我们每人小饮一杯茶，就划着船，高声唱着歌回去了。 4.鱼我所欲也 【基础知识过关】 一、1.(1)辟：避：躲避(2)辩：辨：辨别(3)①得：德：感恩、感 激②与；欤；语气词(4)乡；向；先前、从前 2.(1)①取得②与“无”连用，表推测③领会④能⑤合 适，得当⑥找到，发现(2)①生命②活命，生存③学生 ④长出，生出 3.(1)同时(2)舍弃(3)苟且取得。这里是苟且偷生的意思 (4)讨厌，憎恨(5)祸患，灾难(6)假如，假使(7)这种心 (8)丧失(9)没有礼貌地吆喝(10)踩踏(11)认为不值 得，表示轻视而不肯接受(12)优厚的俸禄(13)有什么益 处(14)侍奉(15)穷困(16)停止(17)本性。这里指 人的羞恶之心 4.(1)①连词，表并列，不译②连词，表转折，却③连词，表方 式或状态，可不译④连词，表承接，就(2)①连词，表承接， 那么②连词，表承接，就③连词，表转折，却（3)①代词， 他②结构助词，的(4)①介词，比②介词，对，对于 (5)①动词，做②介词，为了 二、1.如果这两种东西不能同时都得到的话，那么我就只好放弃 鱼而选取熊掌了。 2.假如人们所讨厌的事情没有超过死亡的，那么凡是能够用来躲 避祸患的坏事，哪一桩不可以干呢？ 3.不仅贤人有这种心，人人都有，不过贤人能够不丧失（它）罢了。 4.没有礼貌地吆喝着给他，过路的饥民也不肯接受。 5.(可是有的人)见了优厚的俸禄却不辨别是否合乎礼义就接受 了，这样，优厚的俸禄对我有什么益处呢！ 6.先前为了“礼义”，宁愿死也不接受施舍，现在（有人）为了所认 识的穷困的人感激自己却接受了。 7.这种做法不是可以让它停止了吗？这就叫作丧失了人的羞恶 之心。 19