期末考点预测强化练（浙江专用）考点05 非连续性文本阅读 2025—2026学年统编版语文九年级上册

考点05 非连续性文本阅读 一、试卷整体结构预测（120 分，120 分钟） 板块 分值 核心题型 考查重点 基础积累与运用 25-30 分 字音字形、词语运用、病句标点、语段综合、名著阅读、古诗文默写 教材重点字词、语法规范、文学常识、背诵篇目 阅读与鉴赏 45-50 分 古诗鉴赏、文言文阅读、现代文阅读（议论文 / 散文 / 非连续文本） 文体特征、信息筛选、情感体悟、文言迁移、思辨分析 写作表达 40-45 分 命题 / 半命题 / 材料作文（议论文或记叙文） 立意深度、结构逻辑、语言表达、生活感悟 二、各板块核心考点预测 （一）基础积累与运用：语境化、教材化、综合化 字音字形（4-6 分）：重点考查 “豢养（huàn）”“拮据（jié jū）”“诓骗（kuāng）” 等易错多音字、形近字；错别字如 “鸠占鹊巢”“前仆后继”“矫揉造作” 等，多以语段综合形式呈现。 词语与语法（4-5 分）：近义词辨析（如 “端详” 与 “打量”）、成语误用判断（如 “附庸风雅”“自惭形秽”）；病句聚焦搭配不当、成分残缺、语序不当；标点侧重引号与句末点号位置、顿号与逗号区分。 名著阅读（5-6 分）：必考《水浒传》《艾青诗选》。《水浒传》侧重鲁智深、林冲、武松等核心人物形象与经典情节（如 “拳打镇关西”“风雪山神庙”）；《艾青诗选》聚焦 “土地”“太阳” 意象及《我爱这土地》《大堰河 —— 我的保姆》的情感与主旨。 古诗文默写（6-8 分）：涵盖课内必背篇目，如《岳阳楼记》《醉翁亭记》《行路难》等，直接默写与理解性默写结合（如 “《酬乐天扬州初逢席上见赠》中蕴含新事物必将取代旧事物哲理的句子”）。 （二）阅读与鉴赏：文体鲜明，重思维与素养 古诗鉴赏（6-8 分）：选材以教材内唐诗宋词为主（如李白、杜甫、苏轼作品），考点包括意象分析、炼字（如 “衔”“浸”）、情感把握、手法判断（借景抒情、托物言志）。 文言文阅读（12-15 分）：课内重点为《岳阳楼记》《醉翁亭记》《湖心亭看雪》，可能搭配课外同类文本对比。考查实词（如 “胜”“景”“更” 多义）、虚词（“之”“其”“以”）、句子翻译（如 “先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”）、文意理解与情感体悟。 现代文阅读（25-30 分） 议论文：结合教材 “议论性文章” 单元，考点包括中心论点提炼、论据类型判断、论证方法作用、论证思路梳理，选材聚焦文化自信、青年担当等热点主题。 散文 / 小说：侧重情感体悟与语言赏析，如标题含义、句子赏析、人物形象分析、环境描写作用。 非连续文本：以图表 + 文字形式呈现，考查信息筛选、概括与整合能力，主题贴近社会热点（如文化传承、科技发展）。 （三）写作表达：素养立意，重生活与思辨 命题方向：紧扣教材主题，如 “学习论证”“学习抒情”，可能为命题作文《这，就是担当》《成长路上的风景》，或半命题作文《______让我更坚定》，亦或材料作文（聚焦青春、责任、文化等）。 写作要求：字数不少于 600 字，立意明确，结构清晰，鼓励结合自身经历表达独特感悟，议论文需论点鲜明、论据充分，记叙文需细节生动、情感真挚。 三、命题趋势与备考建议 （一）命题三大趋势 素养立意，全面考查：聚焦文化自信、语言运用、思维能力、审美创造四大核心素养，设置情境化、探究性、开放性试题。 教材关联，回归本源：基础知识、阅读选材、写作主题均与教材高度契合，重视综合性学习与名著阅读内容。 思维分层，梯度设题：基础题侧重记忆理解，提升题侧重分析应用，拓展题侧重探究创新，区分学生能力层次。 （二）高效备考策略 基础攻坚：整理全册字词表（注音 + 字形 + 释义），标注易错字；背诵古诗文结合语境理解，避免机械记忆；梳理名著人物关系与情节，提炼核心主旨。 阅读突破：针对不同文体总结答题模板（如议论文中心论点 = 标题 / 开头 / 结尾关键句）；文言文每日精读 1 篇，积累实词虚词多义项；现代文强化 “找要点 — 析作用 — 悟主旨” 解题思路。 写作提升：积累 3-5 个生活与热点素材（如文化传承、青春奋斗），练习议论文分论点拟写与记叙文细节描写；每周完成 1 篇完整作文，注重开头点题、结尾升华。 班级开展“簪花热”探究活动，请参与并完成任务。   材料一： __________________ 金秋十月，丹桂飘香，国庆假期，福建泉州蟳埔民俗文化村游客满满，旅游市场持续火热，各地游客纷至沓来，尽情领略千年渔村独特的簪花民俗风情。经综合测算，2024年国庆假期（10月1日～7日），蟳埔民俗文化村日均客流量6.16万人次，其中10月3日游客数突破10万人次，创历史新高；游客数累计约43.14万人次，同比增长109.80%。 材料二： ①溯源簪花，其实是中国古代佩戴头饰的一种，也称戴花、簪戴，通常是由筷子状的象牙簪固定在螺旋状的发髻上，再由鲜花或其它材料制成的花朵缠绕起来。蟳埔女簪发戴花的传统发饰“簪花围”，是中国古代妇女头饰的遗风，也蕴藏着中西方交融的海丝文化。先将长发在脑后盘成圆髻，系上红头绳，横插一支骨簪，戴上花苞或花蕾串成的花环，再插上几圈绢花或鲜花，最后用双脚钗或插梳固定发型。“簪花围”色彩绚丽美观，展现了一种朴素美与对生活的热爱。簪花围承载着渔家人的情感和历史记忆，花代表生命力和希望，她们把花簪在头上，期待出海的家人平安归来。 ②从古至今，簪花不仅具有观赏价值，更是传统文化的代表和东方美学的缩影。簪花的复兴之路，其中之一无疑是唤醒了人们对于美的追求。不同年龄，无关男女，人们延续着这一悠久的习俗，精心用锦筷花团妆点自己，努力把生活活得漂亮。簪花文化绽放着历久弥新的芬芳，也绽放着属于平凡人们的馥郁人生。 ③随着“新中式”审美潮流的兴起，传统文化元素正逐渐被重新审视和赋予新的时尚内涵，“新中式美学”概念近两年来也风靡全球、劲头无二。越来越多的年轻人开始重新爱上传统文化，并将其融入现代生活中。 ④这种审美趋势助推了“簪花围”在社交媒体上的火爆，吸引了更多的目光和关注，进而推动了泉州非遗簪花的发展和传承。 材料三： ①2023年初，演员赵丽颖为国内某杂志拍摄一组以“蟳埔女”头饰为灵感的时尚大片，其古朴新颖造型在网络上引发热议，让簪花围走入全国公众视野，并蜚声海外。 ②源于泉州蟳埔的“簪花热”，如今已“开”遍大江南北，杭州、绍兴、苏州、洛阳、成都等城市都可以看到簪花姑娘的身影。 ③在杭州，长1000多米的小河直街上，簪花体验店多达30余家，还带火了服装租赁、摄影、化妆等相关产业，形成了一条簪花产业链。为了赶上风口，连一些茶室都“摇身一变”成了簪花工作室。 ④近些年，年轻人喜欢的“国潮风”越刮越猛，像簪花等带有中国优秀传统文化元素的产品，很容易成为他们表达情感、彰显个性的方式。地处运河边的小河直街，在城市发展中被原生态地保护下来，江南民居、石板路、拱宸桥、大运河……浪漫诗意的江南水乡之美，与簪花之美相得益彰，小河直街簪花的出圈也就在意料之中。 ⑤网络打卡已成为当下年轻人中间流行的生活方式。到一个地方，拍一段视频和几张照片发在社交媒体上，成为大家出行的仪式感。在这种裂变式扩散传播模式下，越来越多人闻风而来，热度水涨船高。小河直街簪花的走红，最早就是因为一名网红博主的打卡分享。现在，在小红书等平台随便一搜，就能看到很多“簪花女郎”分享的小河直街簪花体验。 （以上材料选自闽南网、杭州日报等，有删改。） 1．请你为材料一拟一个形象贴切的标题（30字以内）。 2．人民日报微博发布了一组“中式美学”的图片（见右图），“簪花围”作为头饰的代表入列榜单。图片中还有一段关于“装扮之美：簪花”的描述，请你用简洁的语言补充介绍“簪花围”。（80字以内。） 3．泉州簪花为何会在杭州小河直街一夜火爆？请你结合材料进行分析探究。 阅读以下材料，完成学习任务 【材料一】 中医药“牵手”餐饮，跨界“圈粉”年轻人 ①如今，越来越多的中医药养生产品正走出药房，走向市场。 ②【A】北京白塔寺药店顺应节气将枇杷和梨汁融入咖啡之中，推出枇梨杷啦拿铁；天津中医药大学第一附属医院推出黄芪养生包等中药面包；远方阁餐厅是山东中医药大学的特色中医药膳餐厅，近日推出了枸杞里脊丝、当归生姜羊肉汤、田七拌肝尖、干炸桔梗等药膳新菜式。 ③【B】今年5月，浙江省中医院推出仅售1.91元的乌梅汤，其在互联网医院上线后，24小时下单超115万帖，最高一天突破1000万帖。下单者中20岁—35岁的年轻人超过了80%。不同于酸梅汤饮料，乌梅汤是中药代茶饮，由乌梅、山楂、陈皮、甘草等药材组成，具有生津止渴、行气开胃的功效。 ④“中医药+餐饮”的创新融合掀起了新潮流，体现了当前人们的健康意识不断增强。尤其是现代社会中，工作节奏越来越快，年轻人关注自身健康，对中医养生也热情高涨。过去我们认为药膳的消费群体以中老年为主，但通过调研发现，目前消费者群体具有年轻化特征，95后到00后的年轻人消费增速明显。 ⑤来到湖南省长沙市天心区坡子街的九芝堂中医馆，门口的“草本非茶”饮品摊位招牌赫然醒目。 ⑥九芝堂药铺店长文丹露介绍，中国人的饮食自古讲究顺时而为，草本养生。“草本非茶”紧扣时节，会根据不同的时令推出不同的产品。比如，天气干燥时，润咽养肺的养生吊梨汤备受青睐；融合了银耳、百合、莲子、枸杞、冰糖的美颜莲子羹卖得也不错；兼顾了外观和味道的阿胶珍珠奶茶，则是不少女生购买的首选。 ⑦和传统文化相融合，是“草本非茶”的另一个特点，成为很多年轻人“打卡”的首选。比如，有清肝明目的“卷珠帘”、降低血脂的“点绛唇”、清喉利咽的“踏歌行”……看名字，都是从词牌名中汲取灵感，“卷珠帘”里加了菊花和干石斛，“踏歌行”里放了胖大海和玫瑰花，“点绛唇”里包含决明子和枸杞，都和各自的功效紧密相关。阿胶珍珠奶茶的配方，则源自马王堆汉墓出土的《五十二病方》。 ⑧“食物本身带有‘疗’和‘养’两种功能，‘中医药+餐饮’的创新是对传统药食同源文化的传承和发展。”省中医院专家张晋说。《黄帝内经》中提到：“毒药攻邪，五谷为养，五果为助，五畜为益，五菜为充。气味合而服之，以补精益气。”东汉著名医学家张仲景所著《金匮要略》中“当归生姜羊肉汤”，既是中药方剂，也是流传至今的药膳。在日常生活中，中药与食材的结合很常见，比如家庭炖鸡、炖肉时常会加入肉桂、豆蔻等。可见，我国药食同源文化源远流长，这也为当前中药与饮食的结合奠定了重要的基础。 【材料二】 ①“中药本身有药性，讲究对症下药，在饮品和食物里加中药材能起到养生滋补的作用吗？”针对不少消费者的疑虑，本报记者进行了相关采访调查。 ②“无论是药膳还是中药饮品，需要站在市场和消费两个角度做好研发和推广。‘中医药+餐饮’并不是简单地将中医药加入饮品或食品，中药材量的控制、口味的把控，包括色香味形等，都需要专业人才进行把关。”国家中式烹调高级技师、药膳师胡贺峰说。 ③参与“草本非茶”研发的九芝堂中医主治医生王乐洲介绍，“草本非茶”从研发到出品，有一套完整的流程。销售人员时常会向九芝堂中医馆坐诊的中医反映客户的需求，中医再与团队人员商讨，确定研发茶饮的种类和配料，然后进行原料的采购、制作和宣传，再对销售人员进行培训，告知茶饮的配料、特点和疗效。 ④中医药膳既是药，也是膳，菜品开发既要注重药材的配伍、药效的互补，还要保证口味。山东中医药大学远方阁餐厅依托学校中医学等学科专业优势，聘请中医学院、健康学院的多位老师组建专家团队，为中医药膳菜品制作提供指导。健康学院中医治未病教研室主任向楠就是其中一位。推出新菜前，餐厅邀请向楠进行指导，研制菜品过程中听取中医养生角度的建议。“进入冬季，气候干燥，药膳饮食应当以养肺健脾、补气养血为主。”根据向楠建议，远方阁餐厅推出滋补羊汤、百合银耳羹等时令新菜品。 ⑤目前，我国对可以添加到食品中的中药材有明确规定。根据《中华人民共和国食品安全法》，生产经营的食品中不得添加药品，但是可以添加按照传统既是食品又是中药材的物质。 ⑥2021年，国家卫生健康委印发了《按照传统既是食品又是中药材的物质目录管理规定》，明确了药食同源物质的动态调整和管理规范，要以保障食品安全和维护公众健康为宗旨，遵循依法、科学、公开的原则制定食药物质目录并适时更新。截至2023年11月，食药物质目录中的中药材已达102种，如丁香、山药、山楂、枸杞、决明子等。 ⑦“从中医的角度来看，中医药餐饮创新产品在一定程度上具有养生功效，但不能过分夸大。”北京中医药大学人文学院法律系教授邓勇认为，中药的功效与药材本身的质量、药物配比、炮制手法等因素密切相关，而中医药餐饮创新产品中的中药材含量相对较少，且制作工艺与传统中药有所不同，其功效相对较弱。不仅如此，每个人的体质不同，对中药的反应也会有差异，不能期望通过食用这些产品达到治疗疾病的效果。 （以上材料摘编自2024年11月22日版《人民日报》） 4．【材料一】是《人民日报》上的一篇报道，其标题有怎样的特点，请你作简要分析。 5．“中医药+餐饮”的创新融合掀起了新潮流，请你结合【材料一】，概述这一现象出现的原因。 6．【材料一】中【A】【B】两处都说明了“中医药养生产品正走出药房，走向市场”，但表述的方法不同，请你作简要分析。 7．以下是网友对“中医药+餐饮”热潮的评论留言，请你结合【材料二】，选择其中一则留言给予回复。 （1）狂欢的味蕾：哇，吃货有福了！我以后就专门挑这些养生产品吃！无论吃哪一种，肯定都很健康！买买买！补补补！ （2）专注者无悔：真是难以想象，中药不是都有药性吗？吃这些食品就等于是在乱吃药品啊！难道没人管一管吗？ 我选______（填序号），我的回复：____________ 8．【材料一】 11月12日下午，传统文化短视频创作者李子柒携《雕漆隐花，雕出紫气东来》视频回归，国内外社交媒体瞬间被点燃。 李子柒回归数据（部分）数据截止时间：2024.11.14.17：00 平台 播放量 点赞 转发 国内网站 抖音 - 1827.1W 390.6W 快手 - 207W 18W 哔哩哔哩 1803.6W 283.8W 16.9W 小红书 - 165W - 微博 2.1亿 280.5W 22.9W 头条 484.6W 27.4W - 国外网站 YouTue 1752W 98.3W - Facebook 716W 47W - INS 251.9W 52.8W 21.9W 抖音涨粉榜前五名 排名 抖音号 分类 总粉丝数 涨粉率 粉丝变化数 1 李子柒 文化 5028W+ 30.6% 1177W+ 2 雷军 科技 2889W+ 13.7% 348W+ 3 卷土重来 生活 2737w+ 13.1% 317w+ 4 种地吧 综艺 360W+ 20.2% 60W+ 5 迪桑特官方旗舰店 体育 147W+ 16.2% 20W+ 【材料二】 ①李子柒将奶奶的旧衣柜翻新为雕漆隐花的漆器作品“紫气东来”，展现割漆、打磨、上色等工序，尽显中国漆器工艺之美。 ②拍《蜀绣》，从丝线的精心挑选开始，记录绣娘们飞针走线，绣出灵动花鸟、细腻山水的过程，展现蜀绣针法精妙、图案秀美的独特魅力。 ③拍《兰州拉面》，从面粉的选择、揉面的劲道、拉面的娴熟，到熬汤的醇厚，再聚焦于热气腾腾的面碗上桌，展现兰州拉面背后的匠心传承与烟火温情。 ④因此，央视新闻表扬她：“没有一个字夸中国好，但她讲好了中国文化，讲好了中国故事。” 【材料三】 ①用文化符号讲中国故事，一方面，要符合世界人民的文化心理和审美需求。如《只此青绿》，将传统绘画《千里江山图》以舞蹈诗剧创新呈现，舞台上的山水意境、古典服饰与身姿，传递出中国古老文化韵味，跨越文化差异，唤起全球观众的心灵共鸣与审美共情。 ②另一方面，要与时俱进，不断丰富文化符号的种类，增加文化符号的时代内涵。如以“中国功夫”为符号的《卧虎藏龙》等电影展现的力量、情感与哲思，在跨文化语境下被外国观众广泛接受。如《黑神话：悟空》游戏，借超写实画面与精巧关卡设计，展现悟空的英勇无畏与反抗精神，作品于跨文化语境中引发全球玩家情感共鸣，备受期待与瞩目。 ③所以，讲好中国故事，向大众展现可信、可敬、可爱的中国形象，应在继承传统文化符号的基础上，融入多样化的艺术表现形式，不断丰富中华文化符号的时代内涵。 （选自《光明日报》，有删改） (1)从材料一李子柒携《雕漆隐花，雕出紫气东来》视频回归数据中，可以得出哪些结论？ (2)下列选项对材料内容理解不正确的一项是 （    ） A．李子柒拍摄《蜀绣》《兰州拉面》等视频，细致地展现了中国传统手艺从原材料准备到制作完成的全过程，讲好中国文化故事。 B．李子柒的视频因宣传中国文化而得到央视新闻的点赞，她的成功为讲好中国故事提供了范例。 C．《只此青绿》将传统绘画创新呈现，其成功在于它既展现了中国古老文化韵味，又符合世界人民的文化心理和审美需求，能唤起全球观众共鸣。 D．《黑神话：悟空》游戏借助超写实画面与精巧关卡设计，在跨文化语境下引发全球玩家情感共鸣，丰富了中国功夫这一文化符号的时代内涵。 (3)联系材料二和材料三，请说明李子柒是怎样讲好“中国故事”的。 (4)李子柒将以戴车匠故事为素材筹拍短视频，讲好中国工匠故事。请你协助她设计拍摄场景，并阐述理由。 9．同学围绕“短视频”话题布置班级宣传栏，请完成下列任务。 你关注到“短视频”现象了吗？ 【序言】 你大概率有过这样的经历，随意点开一个短视频，看完后充满惯性地刷到下一个，暗戳戳地期待有新鲜话题“任君挑选”，再回神已是数小时之后，仿佛钻进了“洞中方一日，世上已千年”的时空隧道。而在持续性的视觉强刺激过后，又重重地跌回空虚状态，怅然若失。万物皆可短视频，几乎所有类型的App都在短视频化，抓紧复制这一“成功”的吸粉模式，以期升值变现。 【栏目一】 基于大数据与人工智能技术，算法从海量的互联网信息中精准筛选出用户可能感兴趣的内容，作个性化推送。而这极有可能导致用户在不自觉间将信息检索的主动权拱手让于算法推荐。换言之，这是一个由技术支配、控制、培育用户喜好的过程。许多人文知识分子由此不断发出质疑：这是技术对人的赋权，还是对人的异化？我们是信息的主人，还是信息的猎物？是自由自在的游戏者，还是不舍昼夜的“数字佃农”，勤勤恳恳地扮演着流量池的生力军角色？当然，我们无法且不可能逆转媒介技术的快速迭代和发展潮流，但是人文知识分子的忧虑也并非杞人忧天。那么，面对瀑布流般的短视频，如何调适与数字媒介的相处之道呢？ 【栏目二】 短视频吸纳了广泛的创作者，他们在各自领域持续深耕，看待传统文化视角独特，呈现内容更有深度、更加新颖。短视频将个体的经验、知识、技能挖掘出来，充分展现了人们的智慧、才华以及对中华优秀传统文化的热爱。当前，人们更加追求具有参与感的文化体验，借助新技术的短视频可以把传统文化符号进行有效提炼、聚焦放大，打造出雅俗共赏的互动空间，提升文化的感召力。短视频的巨大流量不仅让一些濒临失传的传统技艺被重新看见，也让相关从业者获得市场关注。《2024非遗数据报告》显示购买者多是年轻人，年轻人对中华优秀传统文化的无限热爱，背后是平视世界的文化自信。 【栏目三】 已有研究结果证明，持续重复刷短视频会带来大脑结构的变化。仅从个人体验也可以发觉，长期刷短视频会带来专注度下降、行动力减弱、兴趣丧失、神经衰弱与睡眠质量下降等问题。这如同一种被催眠的状态，原本自主地、沉浸地进入一项内容的路径被打断，相关能力被削弱。因此，对个人来说，首先应具备的媒介素养便是了解短视频的成瘾机制、爽感模式给大脑带来的影响。生命不是短视频刷出来的，生命是活出来的。我们还需要在生命科学的意义上持续学习，从不断“催眠”的媒介景观中自我唤醒，调整自身的应对之道，比如“读万卷书，行万里路”，从而更好地守护基本的人文素养与能力。 （以上材料摘编自2024年5月25日《光明日报》、2024年8月6日《人民日报》） (1)请从【序言】的两个图表得出一条关于短视频使用情况的结论。 (2)以下哪一幅漫画适合插入【栏目二】？请结合漫画和【栏目二】的内容，说明理由。 (3)同学疑问：“【栏目一】和【栏目二】的顺序是否合理？”请结合栏目整体布局，进行判断并分析。 (4)同学观点：“【栏目三】中已经提出了刷短视频带来的消极影响，可以删去画线句。”站在读者角度，你是否赞同他的观点？请结合【栏目三】的内容，说明理由。 (5)中学生应该怎样对待短视频？请结合宣传栏提出的短视频优缺点及生活经验加以阐述。 【材料一】 ①投龙，是将写有谢罪、祈愿的文简，与金龙、金钮、玉璧等仪式性器物用青丝捆扎，一并投入山川之中的仪式。12月1日，“投龙——从山川祭祀到洞天福地”特展在浙江省博物馆孤山馆区开展。澎湃新闻专访了投龙特展总策展人、浙江省博物馆研究馆员魏祝挺，请他谈谈策展思路以及本次展览的特色。 ②澎湃新闻：投龙信仰从国家祭祀逐渐变成民间祭祀，它是怎样的一个过程？ ③魏祝挺： ④“国之大事，在祀与戎。”在佛教、道教出现之前，古人祭祀的最高神包括上天和祖先，也包括山川，当时要解决问题，是要找这些神的，山川神非常重要…… ⑤在古代，帝王要亲自跑到山上或者派使者进行祭祀，后世已经降格很多了。原来的泰山神祠是祭拜泰山神、泰山帝的，后来就变成了碧霞元君之祠，这就变成民间信仰了。当国家祭祀慢慢脱离以后，道士或者民间信仰接管了这些当年的重要的国家的祠庙。 ⑥今天的人们爬泰山、爬嵩山、爬华山，没有想到这是要去拜的地方，就只想到这是一个旅游景观；但是你去灵隐寺想到的肯定是拜一拜。这说明占据了更多后世中国人生活的是佛教，而不再是 （A） 了。这就是投龙信仰从国家祭祀逐渐变成民间祭祀的过程。 ——《洞天寻隐·投龙纪丨专访魏祝挺：西湖是山川祭祀的重要场所》（有删改） 【材料二】 北宋金龙 1955年杭州疏浚西湖出土，很有可能是宋真宗天禧四年投入西湖的。 藏品年代：宋代 藏品级别：二级 尺寸（cm）：11 馆藏类型：金银器 简介：龙曲颈昂首，张嘴吐舌，尾部上扬，作行走状。形象生动，鳞纹精致。 【材料三】 ①好的展览是博物馆的“硬通货”。“古代中国”基本陈列是国博最受观众欢迎的展览，每年30个左右的临时展览也各具特色，持续释放吸引力。工作日早上9点多，“明星展品”明孝端皇后九龙九凤冠的展柜前已蜿蜒排出十几米的队伍。 ②这样的盛况也出现在国庆节前开放的“风展红旗如画——馆藏红色经典文物展”和11月初刚开展的“美的多元——古希腊的艺术与生活”展览中。 ③“爆款文创”持续为展览提升热度。以“明孝端皇后九龙九凤冠”为原型设计的凤冠冰箱贴文创产品，一经推出就迅速成为现象级“爆款”产品。截至11月27日，其两款冰箱贴共计销售超53万件，成为国博近20年来当之无愧的“销冠”。无独有偶，“美的多元——古希腊的艺术与生活”开展10天就有10余款产品断货。 ④博物馆不仅要体现历史高度，还要展现人文温度。从讲解展览到举办讲座，从博物馆研学到考古体验营，国博全年为观众提供分众化、特色化的社会教育服务。今年以来，国博已为北京市6个区的中学生提供“古代中国”研学教育服务千余场次，服务学生4万余名。中国国家博物馆相关负责人透露，今年截至目前，国博35岁以下年轻观众占比超六成，越来越多年轻人开始走进博物馆，从优秀文化中汲取力量。 ——新华社北京12月6日电《探寻中国国家博物馆“淡季不淡”的密码》（有删改） 10．请结合前文知识与采访情境，在材料一空白A处帮魏老师完成回答。这说明占据了更多后世中国人生活的是佛教，而不再是 了。 11．材料二是浙江省博物馆关于北宋金龙的简介。假如你是博物馆的讲解志愿者，你会如何向来参观的市民介绍这件文物呢？请尝试运用说明方法。介绍需要涉及文物的文化意义，不超过150字。 12．请根据材料三，在理解中国国家博物馆“淡季不淡”密码的基础上，为杭州的“投龙”展提一些具体的建议。 13．小海搜集到两则材料，分享到“观点碰撞”板块。电子班刊发布后，有很多同学留言，请你结合两则材料的相关内容，联系生活实际，予以回复。 【材料一】 ㅤㅤ自强不息，是一种根植于中华传统文化的精神气质。从大禹治水三过家门而不入的无私奉献，到孔子一生周游列国、传播学说的不懈努力；从司马迁忍辱负重撰写《史记》的矢志不渝，到祖逖闻鸡起舞、立志报国的勤勉奋发，这种精神贯穿了华夏历史的脉络，流淌在民族的血液之中。“卷”，是一种被环境裹挟的无奈之举，是在过度竞争的漩涡中身不由己地挣扎。人们在“卷”的浪潮中，往往不是为了实现自我价值，而是害怕被淘汰，于是盲目地跟风，不断增加工作时长、堆积学习任务，在无意义的忙碌中消耗着自己的精力与热情，却忽略了内心真正的需求与方向。自强不息是为了拓宽生命的边界，是在自己的领域深耕细作，是为了成为更好的自己。而“卷”是把我们的时间消耗在他人的“有意义”里，把我们的精力消耗在焦虑里。当我们误解自强不息为“卷”时，便丢失了其本真的意蕴，只能自己欺骗自己在痛苦中前行。我们要坚持自强不息，聆听内心的声音，遵循自己的节奏，书写属于自己的华章。 （选自网络，有删改） 【材料二】 ㅤㅤ在节奏飞快、竞争激烈、社交联系紧密的现代社会中，“躺不平又卷不动了”，怎么办？选择精神“减负”、欲望“极简”，是“淡人”们舒缓压力、消解内耗、积蓄能量的自我疗愈之方。“淡学”无疑照见着年轻人价值追求的悄然变化。越来越多的人开始思考，精神上的执念、物质上的追逐，驶向何处、归于何方。进一步看清内心真正的渴望，理性而坚定地瞄准前方，“有所为、有所不为”，谁说这样的“淡学”不是一种自我觉醒、精神强大呢？“淡人”并不是关闭心门选择了麻木冷漠，而是秉持追求平和宁静的生活态度，营造着内心适宜的小气候。所以，你可以浓，也可以淡，可以时浓时淡，也可内浓外淡……我们不必被标签束缚，也不必做出绝对好坏的判断，云淡风轻还是热烈滚烫，只要是发自内心的选择，只要是让自己感觉舒服的，就是最好的！ （选自《人民日报评论》，有删改） 星火：文化需要传承，自强不息自古至今都是优秀传统。 你的回复：确实，当今自强不息者大有人在：比如老将马龙，功成名就之后仍以责任与热爱出征巴黎奥运会，延续国乒荣耀：又如（1） …… 爱谁谁：我“躺”我的，上课听不懂，我就睡觉，有何不可？ 你的回复：（2） 。 迷茫的心：我“卷”不动，但又不想“躺”，我该怎么办？ 你的回复：（3）我建议① ；② 。 14．阅读回答问题。 任务一：明确标准 (1)小组成员找到了教材中的相关表述，摘录如下，请据此制定评价表。 ㅤ教材摘录一：议论要言之有据 在使用材料时，首先要确保材料准确，经得起推敲。应该先确认事例是否真实可靠，然后再使用；引用名言警句，要注意核对原文，保证引述准确。 其次，使用材料还应保证材料与观点一致。需要注意的是，使用事实论据时，不需要详细记叙事件本身，而要通过概括叙述以及对论据的分析，建立起材料与观点之间的联系；使用道理论据，可以从正反两方面进行阐发，注意内在的逻辑性。 要增强文章的说服力，还要注意材料的丰富性。比如可以用历史事件、生活事例、统计数据等做事实论据，用名言警句、民间谚语、精辟的理论等做道理论据。 ㅤㅤ教材摘录二：论证要合理 首先，论证是使用道理和事实对观点进行证明，必须符合逻辑规律。 其次，论据是用来证明论点的，要和论点之间有必然、合理、充分的联系；还要通过必要的分析、阐释，使读者明白二者之间的联系。 再次，要选择恰当的论证方法。除了举例论证和道理论证之外，还有对比论证、比喻论证、类比论证等。应根据内容的需要，选择合理的论证方法。 还要求论证结构合理，思路清晰。可以采取设置分论点的形式，从多方面、多角度展开论证；也可以采用“提出问题——分析问题——解决问题”的结构，层层深入展开论证。 “论点与论据的匹配”评价表 评价项目 评价维度 论据的选择 材料是否具有真实性和①　 　性 论据的使用 材料和观点是否② 材料是否根据需要进行概括、剪裁等处理 ③ 是否通过合理的论证方法来组织材料 ◎任务二：辨析论据 (2)以下六则材料中，材料① （填编号）明显不能与论点匹配，它适合论证“② ”（拟写一个观点）。 材料一 匡衡勤奋好学，但家中没有蜡烛。匡衡就在墙壁上凿了洞引来邻家的光亮读书。县里有个大户人家不怎么识字，但家中有很多书。匡衡就到他家去做雇工，不要报酬。主人听了，深为感叹，就借给匡衡书。于是匡衡成了一代大学问家。 材料二 赤壁之战中孙权、刘备在强敌进逼关头，结盟抗战，扬水战之长，巧用火攻，终以弱胜强。此战为尔后三国鼎立奠定了基础。 材料三 宇树科技的创始人王兴兴是一个90后浙江小伙，初入大学的他就开始制作机器人，没资金、没资源、没有任何支持，连工具都没有，他就找来手动钻头和一些边角料，没有打磨机器，他就在地上手动蹭，以至于双手非常粗糙。也是从那时起，他真正发现了自己的天赋所在，在擅长的方向上不断奔跑，越来越自信，也越来越成功。 （每日经济新闻《90后小伙的这只‘狗’火了，马斯克也点赞》） 材料四 全球经济的下行震荡，“脱钩断链”的持续威胁，无人驾驶汽车的应用，深刻影响和改变着每个人、每个家庭。而“中国号”巨轮没有迟疑、没有停顿，始终按照既定节奏穿越周期，特别是今年，随着一揽子增量政策实施，中国经济展现出愈加旺盛的活力和势头，新质生产力加速形成。 （浙江宣传新年献词《敬我不能，尽我所能》） 材料五 一群热爱汽车的人，从五湖四海，走到了一起。我们无论面对何等巨大的危机，都不会被吓倒。破釜沉舟的勇气，才是冲出重围的关键。勇气，并非没有恐惧，而是面对恐惧，依然坚定不移。不断开拓、不断成长、不断胜利，勇气，就是我们给这个时代最好的回应！ （雷军2024年度主题演讲《勇气》） 材料六 名声、财产、知识等等都是身外之物，人人都可求而得之，但没有人能够代替你感受人生。你死之后，没有人能够代替你再活一次。 （周国平《成为你自己》） ◎任务三：使用论据 (3)经过讨论，小组成员们形成了演讲提纲，请你完成下表。 中心论点：面对困境，更要迎难而上 分论点 论据 论证结构图 a.直面困境，是个人蜕变的催化剂 材料一、① b.拥抱困境，是团队成长的加速器 ② c.③ 材料二、材料四 为了让论证合理，我选择结构图（A/B）来撰写我的演讲稿，理由是④　 　。 15．阅读文字，完成问题。 前言：无人驾驶飞机简称“无人机”，是利用无线电遥控设备和自备的程序控制装置操纵的不载人飞机。它具有体积小、造价低、操作简便等特点，在多个领域有着广泛的应用。“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。”无人机从一个稀罕的“高科技”产物，变成我们日常生活中司空见惯的产品。这背后，不仅意味着中国无人机产业链的崛起，也体现出中国科技工作者自强不息的精神。 【材料一】 （数据来源：观研天下数据中心）【材料二】 “无人机+高速公路巡查”，出行更安全 ①近日，浙江省交通集团高速公路杭州南管理中心在杭金衢高速绍兴段完成无人机装配，开启了高速公路交通安全管理的新篇章。与传统的路面巡查方式相比，无人机巡查具有显著优势：它不受地形和交通状况的限制，能够定时定点对指定路段进行自动巡查作业，在短短几分钟内，无人机就可以完成对指定区域的巡查任务，极大地提高了工作效率。此外，无人机还可以对高速公路上的违法驾驶行为进行抓拍，让超速行驶、违法占用应急车道等行为“无所遁形”。这不仅对违法驾驶者起到了强大的震慑作用，也为维护高速公路的交通秩序提供了有力保障。 “无人机+无人车”，配送更高效 ②最初一公里，农用采摘无人机将脐橙从山上果园运到农民家门口的空地，过去来回3小时的搬运任务，现在仅需10分钟就能完成；最后一公里，无人车将货物直接运到小区门口，快递员不用再去网点拖货。近期，中通快递等试行“无人机+无人车”模式，提升服务效益。记者从国家邮政局获悉：截至目前，快递行业无人机配送飞行已超百万次。 “无人机+热成像”，科研显身手 ③近日，无人机寻找咬伤人东北虎热源的话题登上热搜。无人机如何捕捉东北虎的踪迹？如果藏身山林，又怎么在树丛掩映中准确识别东北虎？其中，少不了“无人机+热成像”技术的助力。 ④使用无人机，可以排除地面移动时的地形、植被阻拦等问题，实现自由移动，并且大大提高调查行进速度；利用热成像技术，可以探测红外热辐射而不再是可见光，只要探测目标温度与环境温度有明显的温差就可以被发现，这使得原本隐藏的人或动物显现出来。 ⑤专家介绍，这两项技术的融合应用，可有效解决传统调查方法中难以克服的问题，成为科研领域的一大亮点，在野外搜寻、消防救援、农业监测、建筑检测等许多领域得到了广泛应用。 （以上新闻摘编自“人民网”） 【材料三】 ①相对于无人机应用热，无人机监管方面仍存在不少短板。比如，什么地方能飞，什么地方不能飞；什么时候能飞，什么时候不能飞；无人机自身性能和安全问题等，都要有综合的考量和详细的规定。政府应尽快明确相关的执法机构和监管部门，只有这样才能更好地保障安全。” ②有无人机的市民汪先生提出，民用无人机存在不少禁飞区，如果用于管理和执法的无人机没有限制，显然存在一定的安全风险。 ③不少市民也有类似担忧。“有些无人机能飞到三四百米，一旦没有信号或电池故障，下坠可能会砸到车和人。” ④有无人机操控员担心，无人机受信号干扰很大，出现故障后，安全性无法保证，还会造成次生危害。 ⑤无人机用于日常管理和执法监管，其中可能涉及的个人隐私和数据安全，是公众关注的又一个焦点。据业内人士介绍，无人机搭载的高清摄像头和先进的监测设备，可能会在不经意间捕捉到个人行踪、车辆内部情况等信息。如果这些信息没有得到妥善的管理和保护，就有可能被滥用，从而对个人的隐私造成侵犯。 （以上材料摘编自《解放报》） (1)关于我国民用无人机发展情况，从材料一的数据中，可以得出哪些结论？请写出两点。 (2)前言中为何引用“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”这句诗？请简要回答。 (3)【材料二】三则新闻的标题都采用“无人机+……”的形式，有何作用？ (4)未来无人机的应用，还需要在哪些方面做进一步努力？请结合三则材料谈谈看法。 材料一： 这是鲁镇年终的大典，致敬尽礼，迎接福神，拜求来年一年中的好运气的。杀鸡，宰鹅，买猪肉，用心细细地洗，女人的臂膊都在水里浸得通红，有的还带着绞丝银镯子。煮熟之后，横七竖八的插些筷子在这类东西上，可就称为“福礼”了，五更天陈列起来，并且点上香烛，恭请福神们来享用，拜完自然仍然是放爆竹。 （节选自鲁迅《祝福》） 材料二： 鲁迅也青春：《朝花夕拾：漫画助攻版》助力经典阅读 ①11月16日下午，“‘鲁迅也青春 混知助力经典阅读’——《朝花夕拾：漫画助攻版》新书分享会暨读者见面会”在北京图书大厦举行。 ②由混知团队出版的《朝花夕拾：漫画助攻版》是对经典文学创造性转化与创新性发展的重要实践。这种“双创”的理念，让经典文学在当代社会焕发新生，同时也为培养时代新人提供了丰富的精神资源，实现了文化的传承与发展。随着双方合作的深入，相信未来会有更多优质的漫画版经典读物问世，让经典文学在新时代焕发出新的活力。 （摘自《澎湃新闻》，有删改） 材料三： ①如今，绍兴的“祝福”被赋予了更丰富、更精彩的文化要素与时代特色。2007年6月，绍兴祝福被列入第二批浙江省非物质文化遗产代表性项目名录。“绍兴祝福过大年”系列活动更是成为绍兴过年的金名片，仅去年春节就七次登上央视，并获得了新华社、人民日报等媒体集中报道，浏览量达数百万。 ②除了“祝福”大典外，绍兴还有很多特色的传统年俗：搡年糕、赶庙会、看社戏、冬酿酒、晒酱货、腌腊味……这些风俗从古代传承至今，伴随着这座古城度过了一年又一年。 ③在绍兴，每当年糕“搡”起，年味就近了。年糕谐音“年高”，代表着“年年高升，步步高升”的吉祥寓意。搡年糕是绍兴辞旧迎新的重要活动，也是极具地方特色的传统年俗。手工年糕制作需经过浸米、磨粉、压榨沥水、搓粉、上蒸、蹭捣、做糕、晾干八道工序。软糯香甜的年糕，代表着热气腾腾的烟火气，也依托着人们对美好生活的祈盼。 ④在“黄酒醉万物”的酒乡绍兴，立冬开酿，是对冬季最早的迎接。经过了岁月酿造的绍兴老酒，入口醇香甘甜，回味悠长，最适合亲友小聚时边喝边聊。许多本地餐厅以绍兴“醉文化”为原点研发的“醉菜”，为绍兴人春节的菜单添了新的灵感。譬如二十余年的绍兴菜餐企寻宝记，不仅推出了熟醉蟹、醉虾、醉鸡等“堂食顶流”，还结合法国甜品工艺与现代烹饪技法，研发了黄酒布丁、黄酒麻团等醉系甜品，为绍兴菜带来了更多创新。 （摘自公众号“寻宝记绍兴菜”，有删改） 16．下列对以上材料的理解和判断，正确的一项是（   ） A．绍兴的祝福仪式，是从鲁迅笔下的《祝福》开始的。 B．绍兴的“祝福”最富有年味，绍兴还有很多从古代传承至今的特色传统年俗：搡年糕、赶庙会、看社戏、冬酿酒、晒酱货、腌腊味…… C．《朝花夕拾：漫画助攻版》的出版是对经典文学创造性转化与创新性发展的重要实 践。 D．漫画让《朝花夕拾》的读者群由单一走向多元，深受广大学生和家长的好评。 17．请结合上述材料，探究绍兴这座“活”了2500多年的古城，能一直保持“兴”的原因。 18．请选择一项你身边的传统文化表现形式向大家推介，如越剧、漆扇、扯白糖、簪花等，可从名称、起源、制作材料和工艺、文化内涵等方面介绍。（不少于120字） 19．阅读回答问题。 【讨论话题】搭子社交，是不是友谊的精准方式？ 【讨论人员】七、八、九年级同学代表 【讨论规章】 圆桌讨论规章 行为对象 行为细则 主持人 ①紧扣议题，保持中立，包容异见。 ②善于提问，推动讨论，促成共识。 讨论者 ③表达观点，紧扣议题，明确清楚。 ④ 【讨论资源】 材料一 [饭搭子]因为我们不太熟，所以可以放心说很多话。[Live搭子]你也爱他的歌？那我们今天就是异父异母的姐妹。 [电影搭子]我也不想和不熟的人一起看电影，可她也是原著党诶。 [夜跑搭子]我们不是朋友，但我们曾相伴而行。 [游戏搭子]尽管是临时队友，但替你扛的伤害和给你的治疗，都是真实的。 [本地搭子]搭子可升级为朋友，但朋友降级，却只能是路人。（引自某社交软件app） 材料二 材料三 关于社交的概念模型越来愈多，这并非文字游戏，而是一种深刻的洞见和很形象的归纳。最近走红的“轻量化”社交，其有着具体且丰富的内涵。“轻量”，既是一个绝对值的总量控制，更是指一种相对的“减量”。“轻量化”社交，显然是相对于传统的“负重社交”而论的——那是一种联系密切、牵涉甚深的“社交关系”，其中各方必须投入极大的情感，必须保持热忱而及时的呼应，甚至会占据大量的时间、精力，总而言之是一种消耗型的关系。 “轻量化”社交，则是点到即止，乃至是浅尝辄止的。这是一种若即若离的，可进可退的、可深可浅的“弱联结”。大家在相处过程中，保持了明确的边界和独立性，从不允诺过多，从不越界冒犯。当然，就没有了所谓的冷落、辜负、背叛之类的爱恨纠葛。我们担心无法对一段亲密关系负责到底，又害怕被这段亲密关系所伤害，那么“轻量化”社交，似乎是个刚刚好适合选项。这是毫不遮掩的怯懦，也是彻彻底底的坦诚。 （引自腾讯网《“轻量化”社交越来越普遍，在内心减负中悦己》） 【讨论过程】 主持人：欢迎各位参加今天的圆桌讨论！ (1)请根据材料一的图文信息，拟写主持人开场词。要求：简要介绍“搭子社交”，并引出“讨论话题”。100字左右。 小温：“搭子”就是两人搭档去做某件事儿，没有情感负担。我看《水浒传》里就有这样的“搭子”。 (2)请从以下备选中，选择一组人物关系，为小温补充论据。 备选： A．鲁智深与武松  B．史进和王进  C．吴用和白胜 D．（自选） 主持人：小温给我们重新审视梁山好汉情提供了不一样的角度。“搭子”作为一种“轻量化”社交，是不是对人际关系的重新定义？ (3)以上主持人的发言是否合适？请参照“圆桌讨论规章”，作简要评价。 小语：“搭子社交”里也有《道德与法治》教科书中提到的“陪伴”“友善”“志趣相投”等友谊的真谛，我们可不可以说，它是友谊的精准方式呢？ 小文： (4)请结合材料二、三，并联系自身的交友或社交经历，帮助小文组织发言内容，解答小语的疑惑。 【复盘“讨论”】 (5)回顾你参与讨论的过程，总结讨论经验，补充“圆桌讨论章程”中的第④条行为细则。 【材料一】 ①2024年11月24日，天津，小雨。中国古典文学研究专家、教育家、诗人叶嘉莹逝世。这位“诗词的女儿”，永远地离开了我们。而她的故事与诗词魂，还在长久地影响世人。 ②诗人席慕蓉说，“她就是诗魂”；诗人痖弦称叶嘉莹是“穿裙子的士”，看起来清秀柔美，实则有着极强的韧性；作家白先勇称“叶先生是引导我进入诗词殿堂的人”，他回忆在台大读书时常常从外文系逃课去听她的课。 ③教书数十载，桃李满天下，叶嘉莹在人生的晚年卖掉京津两处房产，又将自己的稿费、版税收入悉数捐出，累计捐赠3568万元，在南开大学设立“迦陵基金”，光而不耀，静水流深，如李太白般“千金散尽”的她，生活却是简朴到了极致。清水煮菜叶，外加几个馒头，一顿饭就对付过去了，70多平米的住所堆满了书籍，连家具买的都是二手货。她说：“我教了一辈子书，除了作为一名教师，一无所长。”“我想在我离开世界以前，把即将失传的吟诵留给世界，留给那些真正的诗歌爱好者。” 【材料二】 叶嘉莹：什么样的诗才算好诗 ①什么样的诗才算好诗，怎样判断一首诗的好坏？这是一个重要问题。要回答这一问题，我们就要认清什么是诗歌的重要质素。我以为，中国诗歌中最重要的质素是那份兴发感动的力量。 ②表达感动是诗歌孕育的开始。《毛诗·大序》说：“情动于中而形于言。”诗人内心之中有一种感发，情动于中，然后再表达出来，这是诗歌孕育的开始。如果看到自然界山青水碧、草绿花红，诗人只是记叙风景的外在，没有自身内心的感动，就不能写出好诗。可是内心怎样才能有所感动呢？人生在世，有风雨雷电、春花秋月，有生离死别、爱恨情仇，内心难免会受到外界事物的感动。《礼记·乐记》说的“人心之动，物使之然也”就是这个道理。 ③好诗与坏诗有明显不同。大自然的景物是人所共见的，如果诗人只是将外界的景物写下来，不见得是好诗。如果诗人同时将心中情意也传达出来，诗中有一种兴发感动，这样的诗才是好诗。心动与否，内心有无一种真正感发的活动，是作为诗人最重要的条件。我们还要注意，评价诗歌的好坏不能以外表是否美丽为标准。只是用眼睛去看，没有用心去感受，尽管描写有技巧，句子也非常漂亮，不是好诗。因为它不能只有文字和技巧，还应该有丰富的生命感受。判断诗歌的好坏，也不是一般人所说的，只要有形象就是好诗。同样写自然景物，杜甫的“穿花蛱蝶深深见，点水蜻蜓款款飞”，就和晚唐诗人的“鱼跃练川抛玉尺，莺穿丝柳织金梭”有明显不同。二者都是写自己看到的大自然的美丽事物，但杜甫那两句是好诗，晚唐诗人那两句就差多了。因为晚唐诗人那两句写的只是眼睛看到的形象，没有内心感发的活动，杜甫的两句则有之。 ④感动要让别人也感受得到。好诗和坏诗的区别，除了要看有无感发的生命，还要看诗人有没有把这感发的生命传达出来，让读者也感受到这种感动。诗人内心有了感发的活动，这是一个生命的孕育与开始。把它写出来，使之成形，能使读者，甚至千百年后的读者都受到感动，这才完成了这种生生不已的生命。一首诗歌是一个完整的生命，要看整体的传达。凡是好的诗歌都不应该把它任意割裂，使之破碎。诗人写诗，不是要去找最美的字，而是要去找合适的字。一首诗就是一个完整的生命，每一个字，每一个句子都要在这完整的生命中有某种作用才对。选择几个漂亮的字成不了好诗，要看选择的字对于传达的感动是否适当。 ——本文节选自《叶嘉莹说诗讲稿》（中华书局） 20．叶嘉莹曾说自己一生“只为一件事而来”，请阅读材料，推测叶先生为何事而来？并简述你的三条理由。 21．阅读【材料二】，说说什么样的诗才算好诗。 22．请根据好诗的判断标准，分析评判下面两首诗歌。 （一） 细雨鱼儿出，微风燕子斜。 （二） 轻烟蝶影绕，晴日蜻蜓飞。 23．请结合材料和自己的古诗文阅读经验，完成下列对话。 网红现象探究 材料一： 近日，“小英一家”“东北雨姐”等田园生活类头部博主相继被质疑人设造假，自导自演。他们记录乡村生活的视频作品，曾引发千万网友关注并“追更”，现在却越来越多地被认为是“表演”而非真实生活。一句“这个互联网到底还有多少是真的”，一时间引发众多网友共鸣，也带给我们对短视频“去伪存真”的思考。 对于把日常生活“搬”进视频、直播的创作者，粉丝关注他们，是源于对“真实”的好感和信任。从情感意义上看，创作者的人设反转，会让“走心”的观众倍觉受伤。很多人都从乡村生活视频中体会过获得感和慰藉感：“小英”以记录云南农村生活艰辛而打动人心，众多网友都曾为这个身处困境仍坚韧乐观的女孩送上鼓励；“雨姐”的视频以东北乡村为背景，通过干农活、做农家菜等展现远离城市喧嚣的田园生活，很多观众表示，一听到那标志性的背景音乐就“浑身充满了干劲”。但当发现自己的真情实意被当作了“流量密码”，观众很容易觉得真心被辜负。而从商业角度来说，这类短视频往往从初期就有着明确的商业目标，一个个引人入胜的剧本，带货诉求明确，牵动观众情绪，吸引人们为其点赞、打赏、购买商品，有的甚至涉嫌虚假带货、引流传销。当真实性成为可被随意操控的变量，最终目的是转化为巨大的经济效益，又如何不让观众懊恼“小丑竟是我自己”。 （摘编自吴雨阳《靠“表演生活”赚流量走不远》，《新华日报》，2024年12月2日第3版） 材料二： 消失1217天之后，李子柒回归了，一出手便是“王炸”。她更新视频《雕漆隐花》，以给奶奶做的紫漆柜为题，隐喻“紫漆柜，子柒归”，5小时观看量破亿。网友感叹：“断更三年，李子柒将赛道拱手相让三年，但依然只有一个李子柒。” 李子柒1990年出生，因父母婚姻破裂，自小跟随爷爷奶奶长大，在清贫的乡村生活中，她学会了种地、缝衣、竹编、浣洗、放牛……2004年李子柒进城打工，最初在餐厅当服务员，睡过公园长椅，寄居过桥洞，后拜师学打碟，当DJ，后来因奶奶生病需要照顾，决定回乡发展，开始学拍视频。2016年3月25日，李子柒发布第一个视频《桃花酒》，视频虽然是用手机拍摄的，剪辑手法也粗糙，但古色古韵的基调，吸引了一大批“粉丝”，点赞量很快突破5万。11月14日，李子柒发布短视频《兰州牛肉面》。为制作视频，她特意前往兰州拜师学艺一个月，反复拍摄200多个镜头，拍了整整3天。5分钟的视频，8000多万的播放量，李子柒的“粉丝”一夜暴涨100万，每天都有广告商寻求合作。诞生于流量时代的她，却从未被流量裹挟，她不追求热点，不造梗，没有直播，也不带货，以月为维度更新视频，坚守自己的一方天地。 “没有戏剧化的事情和纷争，只有文化和宁静的生活方式。”在这个被竞争和效率充斥、不断加速的世界里，李子柒视频中展现的传统田园生活，为身陷现代生活困境的大众提供了一种出路、一个心向往之的乌托邦，帮助他们抵抗现代生活的焦虑。 央视新闻曾如此评价李子柒：“没有一个字夸中国好，但她讲好了中国文化，讲好了中国故事。”她的视频打开了一个精巧别致的窗口，通过互联网向世界展现一个多元而美丽的当代中国，也让中华优秀文化走向更远的地方，为文明交流互鉴提供了更多可能。 （整合自2024年第12期《金融博览》和第33期《看天下》） 材料三： 网络乱象频发，没有人可以真正置身事外。我们需要共同努力，维护一个健康有益的网络环境，让真正有价值的新闻得以传播，让良好社会秩序得以维护。近年，国家网信办开展“清朗”系列专项行动，整顿“自媒体”乱象、网络水军操纵信息内容等问题。面对复杂的网络舆论生态，主流媒体要敢于担当、敢于澄清谬误、激浊扬清，破除舆论场中嘈杂之音。自媒体更应认识到，网络并非法外之地，流量造假不仅涉及民事责任，甚至会演化为刑事责任；可以传播有价值的信息，不能成为制造混乱和误导的源头。而对于受众来说，也要坚持理性的思考和判断，谨慎“吃瓜”，拒绝“奶头乐”流量制造的信息茧房，理性地对待我们的每一次转赞评。 （选自2024年4月13日《学习强国·封面新闻》，有删改） 【揭秘网红造假】 24．结合材料一，概括网络博主造假的原因及其危害。 【制定正能量网红标准】 25．李子柒是被央视认可的正能量网红，请结合材料二，完成下表。 正能量网红标准 评价维度 评价标准 ① 视频、直播等内容真实可信，具有创意和吸引力。 个人品质 ② ③ ④ …… …… 【整治网络乱象】 26．结合材料三，针对“新闻链接”中网红扎堆联合国“开会”乱象，思考国家、主流媒体、自媒体及受众分别可以做些什么。请任选其中两个角度作答。 新闻链接 近日，某社交媒体上，突然冒出不少在联合国总部“开会”的网红博主，拉满“成功人士”“青年精英”造型。然而随着媒体深挖，真相却令人啼笑皆非。其实联合国总部可以买门票进入参观，并不值得炒作，网红纯粹是利用信息差，拉大旗扯虎皮圈粉圈钱。 【辩论网红梦想】 27．班级里也有同学想要成为网红，针对此情况，班里组织一场辩论会。 正方观点：“成为网红是实现个人价值的重要途径。” 反方观点：“成为网红并非实现个人价值的重要途径。” 你支持哪一方观点？结合上述三则材料，根据你的立场准备150字左右的辩论稿。 阅读下面这组材料，完成下面小题。 材料一： 据中国城市轨道交通协会统计，北京地铁6号线高峰小时断面客流量最高，达到6.23万人次。北京基础设施投资公司控股北京市地铁运营有限公司和市轨道交通运营管理有限公司，其官网及财报显示，2022年公司归母净利润21.82亿元，但政府补助高达262.8亿，两相减除后，北京地铁净利润为-241.04亿元。其中北京市地铁运营有限公司主营业务成本115.55亿元，人工成本60.67亿元。业务成本中，直接修理费成本达到19.62亿元，直接电力、安检费用均超过13亿元。 北京地铁极少配有地下商业，地铁上盖商业的站点比例也非常低。地铁票价是最主要的营收来源。2022年，京投控股的两家地铁公司票款收入为46.24亿元，以约10亿人次的客流量计算，人均单次票价为4.6元。两家公司的人均运营成本则分别为12.54元和33.20元，意味着每乘坐一次这两家公司运营的地铁线路，政府要分别补贴7.94元和29.6元。 材料二： 9月起，广州和佛山正式告别“满15次后打6折”的地铁票价累次优惠。新方案实行“满额优惠”，乘客在一个自然月内，累计实际支出票款满80元不满200元部分享受8折优惠，超出200元部分享受5折优惠。按上班族每月工作22天、往返搭乘44次地铁计算，单程票价超过9元时，才能在新方案中享受更大优惠。对大多数普通打工人来说，地铁“暗中”涨价了。 4月起，杭州地铁部分站点自动扶梯仅于工作日上下午开启。网友调侃说“杭州地铁电梯率先实现了8小时工作制，还双休”。而北京地铁6号线一期20座车站公共区更换了照明灯具。据估算，仅此一项改造，每年能节约520万度电，减少二氧化碳排放3141吨。 材料三： “轨道交通是城市基础设施，本身的公益性决定了其票价偏低，市民可承受能力是价格底线，不可能完全按照市场方式定份，修建地铁也不是为了追求高盈利和高回报。”北京交通大学国家交通发展研究院副院长李红昌说，“城市修建地铁并不只计算主营业务本身的得失，更要算经济大账。地铁修建本身就是一笔巨额投入，能有效拉动经济增长，同时促进当地产业的规模化发展，还能有效缓解城市地面交通拥堵问题，实现节能减排，提高城市影响力、竞争力。” 材料四： “轨道+物业”的TOD模式由美国建筑师彼得·卡尔索普提出，他认为城市高密度增长应以公共交通为导向进行规划发展，即以城市轨道交通为核心，高密度开发距核心半径距离1000米的区域资源，将核心区域开发成多功能社区，以满足居民居住、工作、休闲娱乐等多项需求。 武汉将轨道交通与都市圈建设相结合，利用轨道交通快运、量大、精准的特点，将“武鄂黄黄”四座城市的人口、资源要素衔接，从而提高人口规模、消费规模，提高“轨道+物业”营收的可持续性。2022年，武汉地铁归母净利润为15.7亿元，其他收益为0.87亿元，扣除补助，仍有14.83亿元盈利，是目前公布的32个城市中唯一除补助净利润超10亿元的城市。据年报显示，2022年武汉地铁票款收入为31.27亿元，相较于54.12亿元的投入成本，净利润为-22.85亿元。但资源一级开发的收入为53.94亿元，成本为23.26亿元，净利润达到30.68亿元，反哺了地铁业务，扭亏为盈。 28．选出以下说法符合材料原意的一项（   ） A．北京地铁客流量很大但依然亏损严重，可见客流量大小与地铁运营是否盈利无关。 B．广州和佛山实行票价“满额优惠”是为了让市民享受更大优惠，发挥地铁的公益性。 C．城市热衷于修建地铁是因为地铁交通快运、量大、精准，能带来高收入、高回报。 D．武汉能成为目前公布的32个城市中盈利最大的一个，TOD模式发挥了重要作用。 29．综合以上资料，分析城市地铁运营的亏损原因，归纳应对措施。 30．观察绍兴地铁一号线站点图（局部），运用材料信息，选择具体站点为例，对一号线的开发提出合理建议。 学校开展“非遗漆扇匠心传承”文化传承活动，班级将制作主题展板进行宣传，请你完成任务。 展板内容 任务 前言清风拂面，一抹轻盈的影子随之舞动，那是漆扇在手中摇yè①______的优雅姿态……漆扇，这一项承载（A．zǎi  B．zài）千年文化沉淀的传统工艺品，在现代又焕发了新的生机。接下来，我们将带您màn②______游中国的历史，徜yáng③______于漆文化的殿堂。 1．根据拼音写汉字，补写前言。 2．根据语境选择正确的读音。 A．zǎi    B．zài 【展板一  汉字溯源】 “漆”字，本为象形字。金文，像一棵漆树的形状，其中的四个点表示有漆滴下，本义为①______，即后来油漆之“漆”本字。漆具有黏性，成语“如胶似漆”就是形容②______。漆汁呈暗褐色，故又引申为③______。如《周礼·春官·巾车》：“漆车。” 3．请将展板一中的内容补充完整。 【展板二  大漆特性】 1．天然漆，也被称为大漆，是从一种呈羽状复叶的落叶乔木，即漆树身上分泌出来的一种液体，呈乳灰色，接触到空气后会氧化，逐渐变黑并坚硬起来，具有防腐、耐酸、耐碱、抗沸水、绝缘等特点，对人体无害。如再加入可以入漆的颜料，它就变成了各种可以涂刷的色漆，经过打磨和推光后，它发出一种令人赏心悦目的光泽。然后再通过雕填、镶嵌、彩绘、脱胎、髹饰等手段就可以制成各种精致、美观的漆艺品了。 ——百度百科 2．“漆性毒而杀虫，降而行血。所主诸证虽繁，其功只在二者而已。” ——李时珍《本草纲目》 4．补充展板三的注释。 5．联系上下文，分析画线句“于此千文万华，纷然不可胜识矣。”中“矣”的表达效果。 小贴士： 胜①能够承受；禁得起。②强过；超过。③尽。 6．结合展板二、三的内容，为“大漆”写一则解说词。（提示：内容应包含大漆的特性和用途。 【展板三  漆艺源流】 髹饰录·序① 杨明 “漆之为用也，始于书竹简。而舜作食器，黑漆之。禹作祭器，黑漆其外，朱画其内，于此有其贡②。周制于车，漆饰愈多焉，于弓之六材，亦不可阙③，皆取其坚牢于质，取其光彩于文也。后王作祭器，尚之以着色涂金之文、雕镂玉珧之饰，所以增敬盛礼，而非如其漆城、其漆头也。然复用诸乐器，或用诸燕器④，或用诸兵仗，或用诸文具，或用诸宫室，或用诸寿器，皆取其坚牢于质，取其光彩于文。呜呼，漆之为用也，其大哉！又液叶共疗疴⑤，其益⑥不少。唯漆身为癞状者，其毒耳。盖古无漆工，令百工各随其用，使之治漆，固有益于器而盛于世。别有漆工，汉代其时也。后汉申屠蟠，假其名也。然而今之工法，以唐为古格，以宋元为通法。又出国朝厂工之始，制者殊⑦多，是为新式。于此千文万华，纷然不可胜识矣。”注释：①本文为明代漆工杨明中国至今唯一传世的漆艺专著《髹饰录》所作的序言。髹xiū：用漆涂在器物上。②贡：朝廷进献物品祭器。③阙：______。④燕器：日常生活用品。⑤疴：指重病。⑥益：______。⑦殊：______。 【展板四  漆园诗语】 漆园① 王维 古人非傲吏，自阙经世务②。 偶寄一微官，婆娑③数株树。注释：①漆园：庄子曾做“漆园吏”这一小官。楚威王派小吏厚币迎庄子为相，庄子笑着对使者说：“子亟去，无污我！我宁游戏污渎中以自快，无为有国者所羁。”。晋郭璞的游仙诗赞美庄子说：“漆园有傲吏”。②经世务：经国济世的本领。③婆娑：郭璞《客傲》中有“庄周偃蹇于漆园，老莱婆娑于林窟”的说法。 【赏析词】 王维中年以后，隐居辋川，过着亦官亦隐的生活，此诗的着眼点不在描绘漆园的景物，而在通过跟漆园有关的典故，表明诗人的生活态度：____________ 7．结合用典手法，补写赏析词。 【展板五  各方声音】 1．漆扇本身并不是非遗，全国各地传承下来的大漆制作手工艺才是非遗……与现如今的漆扇体验所呈现出的秒上手、易操作不同，大漆工艺的加工步骤相对来说工序多，生产周期长，工艺难度大，长久以来，一直难以破圈。网红“漆扇”虽称不上非遗，但实实在在地让更多人了解到了一项宝贵的非遗技艺。 ——《网红漆扇不是非遗，大漆才是》北京青年报官网 2．传统的大漆工艺只困囿于博物馆的话，它的传承会变得很难，所以我想融合现代设计，让大漆艺术以更贴近人们生活的方式融入日常，焕发新生。 ——非遗楚式漆器髹饰技艺传承人郝冠雄 3．当下，传统观光旅游的“走马观花”已经难以满足游客的消费需求，人们期待在旅游过程中感受文化熏陶，非遗正在成为游客感受各地文化的重要触手。“非遗+旅游”使游客不再仅仅是观赏者，而能亲身投入到各类活动中，作为参与者领略中华优秀传统文化的博大精深与独特魅力。 ——《国潮风起非遗焕新文旅“出圈”更“出彩”》光明网 4．“一桶水、一把扇、几滴大漆，扇入水内，色彩随机附着于扇面，拎出水面，一把独一无二的漂漆扇就诞生了。它的精妙之处在于一半人为、一半天成，让人可以感受‘无法预计’的美，同时体味变魔术般的奇妙感觉。” ——大漆技艺匠人谢立雄 5．“非遗技艺不是孤芳自赏，体验了漆扇之后，我发现很多非遗技艺都很有意思。” ——游客蒋女士 8．结合展板五，探究漆扇能够快速出圈的原因。 【展板六  拓展阅读】 目前，我国已成为世界上拥有世界非遗数量最多的国家。但在发展中，非遗文化也依然面临着困境。2020年，民生智库联合中国中小商业企业协会围绕非遗发展，开展了“中国非物质文化遗产发展现状调研”。 图标三 图表四 （数据来源：民生智库） 9．结合展板六的图表，分析造成非遗传承的困境。 10．在搜索资料的过程中，同学们对“非遗应不应该商业化”这一话题展开了讨论。请你根据以上材料内容，写一段议论性文字反驳小文的观点。 小文：我认为非遗不应该商业化。就拿漆扇来说，其本身就不是非遗，再加上有些商家为了牟利，并不使用非遗漆艺中的大漆，而是用具有一定毒性的腰果漆等化学油漆代替，这样反而对真实的非遗文化造成负面影响。而且，为了迎合市场需求，传承人可能会忽略了传统技艺中的细节和精髓，也不利于非遗的保护和发展。 我：_____________ 31．根据拼音写汉字，补写前言。 32．根据语境选择正确的读音（    ） A．zǎi B．zài 33．请将展板一中的内容补充完整。 34．补充展板三的注释。 35．联系上下文，分析画线句“于此千文万华，纷然不可胜识矣。”中“矣”的表达效果。 小贴士： 胜 ①能够承受；禁得起。②强过；超过。③尽。 36．结合展板二、三的内容，为“大漆”写一则解说词。（提示：内容应包含大漆的特性和用途。 37．结合用典手法，补写赏析词。 38．结合展板五，探究漆扇能够快速出圈的原因。 39．结合展板六的图表，分析造成非遗传承的困境。 40．在搜索资料的过程中，同学们对“非遗应不应该商业化”这一话题展开了讨论。请你根据以上材料内容，写一段议论性文字反驳小文的观点。 小文：我认为非遗不应该商业化。就拿漆扇来说，其本身就不是非遗，再加上有些商家为了牟利，并不使用非遗漆艺中的大漆，而是用具有一定毒性的腰果漆等化学油漆代替，这样反而对真实的非遗文化造成负面影响。而且，为了迎合市场需求，传承人可能会忽略了传统技艺中的细节和精髓，也不利于非遗的保护和发展。 我：_____________ 材料一 ①临床研究发现，普通感冒症状的潜伏期一般情况下只有一天，并且该病症起病较慢，刚开始可能会出现鼻子发痒、嗓子发干等症状，随着病情的发展会出现咽喉疼痛、流清鼻涕以及声音嘶哑等症状。部分患者可能会出现全身症状，例如腰背酸痛、食欲不振、怕冷等。患者体温通常情况下不会很高，一般情况下都是低热，在38℃左右。 ②流感病症的潜伏期一般为1-3天，此类型病症一般起病急骤，并且还会导致患者出现严重的全身症状，呼吸道症状一般情况下较轻。患有流感的患者刚开始会出现发热、怕冷的症状，体温可能高达39℃-40℃，患者往往全身酸痛、软弱无力，还伴有咽干咽痛、头痛等病症。通常情况下，高烧症状要持续3-5天，随后患者的体温症状才有可能恢复正常。 材料二 ①不管是引起流行感冒的病毒，还是引起普通感冒的病毒，在进入人体后都会有一段时间的潜伏期。从病毒的生理特点来看就会发现，当感冒症状最严重时，病毒的传染性最强。 ②病毒首先进入一群健康细胞里，然后开始利用这些细胞进行增殖。这时，你可能感觉不到任何患病症状——不会喉咙痛、流鼻涕、肌肉酸痛，也没有像野火燎原般的病毒传播。病毒的潜伏期内，病人体液里还没有大量病毒。因此，如果病人还没有任何患病症状，把病毒传染给他人的可能性就很小。 ③当被病毒占领的细胞开始死亡时，大量病毒才会被释放出来。这时病患才开始表现出患病症状，而且一不小心就会把病毒传染给周围的人。这些症状有些是由病毒本身引起的，如流鼻涕、喉咙痛；还有一些是由免疫系统造成的，如发烧和疲惫。对于流感来说，从病毒涌现到症状明显通常为1-4天。 ④所以，多数专家认为，患上感冒或流感的成年人在症状出现前一天开始具有传染性。对于流感，成人的传染期要持续到症状显现后的5-7天，儿童的传染期可延长到症状出现的两周后。风寒感冒的传染期大约会持续到症状显现后的3-4天。一般来说，流感病毒在人体内潜伏的第三天最具传染性。 材料三 某小区宣传栏张贴的两张有关预防流感的图片 随着流感季的到来，班里召开主题为“远离流感，健康生活”的研讨会，同学们收集并整理了以上材料。 41．对上述材料概括分析正确的一项是（   ） A．普通感冒的病症起病较慢，刚开始都会出现鼻子发痒、嗓子发干等症状。 B．材料一主要讲述的是普通感冒和流感的区别。 C．不管是什么病毒，在进入人体后都会有一段时间的潜伏期，并且症状快消失的时候，病毒的传染性最强。 D．当细胞被病毒占领时，大量病毒才会被释放出来。这时病患才开始表现出患病症状，而且一不小心就会把病毒传染给周围的人。 42．班会的讨论环节中，同学们畅所欲言。 小金说：“普通感冒不具有传染性，所以身边有人患了普通感冒，我们可以不防护。” 小华说：“和感冒患者一起生活，如果不采取防护措施，通常情况下，在病人快康复的时候，也是你开始出现流感症状的时候，因为这个时候病毒的传染性最强。” 以上同学们的发言你认同吗？请结合材料，任选其中一位同学的发言，把你要说的话写下来。 43．材料三是某小区宣传栏张贴的两张有关预防流感的图片，图①是流感的传播途径，图②是怎样预防流感，请结合图片的内容以及生活实际，谈谈应该怎样预防流感。 44．阅读回答问题。 材料一： 火炬造型自下而上“生长”，整体高730毫米，净重1200克。炬基，以八条水脉为文明之脉，代表浙江八大水系；炬身，以良渚螺旋纹为演化，形似指纹，自然交织，精致细密；炬冠，以玉琮语意为特征，方圆相融，昂然而立；出火口设计源自“琮”最早的甲骨文字形，寓意“光在内周而复始”。 ①火炬造型自下而上“生长”，整体高730毫米，净重1200克。炬基，以八条水脉为文明之脉，代表浙江八大水系；炬身，以良渚螺旋纹为演化，形似指纹，自然交织，精致细密；炬冠，以玉琮语意为特征，方圆相融，昂然而立；出火口设计源自“琮”最早的甲骨文字形，寓意“光在内周而复始”。 ②杭州第19届亚运会火炬设计方案名为“薪火”，设计思想源自实证中华五千年文明史的良渚文化，以其庄重大气、意蕴深远的造型，通过火炬手们的手手相传，向世界展现中国设计的独特创意、中国制造的硬核力量。 ③火炬以玉琮为表征，以人文历史和山川风物为主干，既是对中华文化的致敬和传承，也向世界展示了真实、立体、全面的古代中国、现代中国和未来中国。该项目由中国美术学院工业设计研究院院长王昀教授担任设计指导，中国美术学院教师包天钦、陈赟佳、谷丛联合带领团队历时近一年，反复修改论证后共同创作完成。 ④从北京到广州，再到杭州，33年间，亚运火种，薪火相传。过去未去，未来已来，高擎的“薪火”，照亮了体育文明、运动精神生生不息的传承之路。 （选自杭州第19届亚运会官网，有删改） 材料二： ①这段时间，新国风•环境式越剧《新龙门客栈》在社交媒体上大火，单场直播观看人数近千万。尤其是反串小生刷新观众审美的陈丽君，凭借“邪魅又傲娇”的笑容风靡年轻观众群。 ②《新龙门客栈》为什么在年轻人中间火了？有人说演员年轻颜值高，有人说沉浸式的观剧体验很新奇，也有人说，打造IP以及社交媒体的助推是流量密码。这些说法都对，但又都不是最关键的。有一位网友的分析倒是客观中肯：“哪有什么一夜爆红，不过是老师和学生从未停下努力的步伐罢了。” ③从新版《梁祝》《江南好人》到《孔乙己》《寇流兰与杜丽娘》，越剧的每次创新总能带起话题度。老戏迷可以在“新”与“旧”的对比中进行评价比较，普通观众则逐渐累积起这样的印象：这群不甘心的越剧人还在“折腾”，越剧还活着。更难能可贵的是，这种坚守，并不是几个人完成的，而是不断有年轻越剧人的加入、付出、奉献。 ④成功，也离不开对时代语境的精准把握。创新不能流于形式，否则就是咋咋呼呼的噱头而已，无法成就真正的经典。正如茅威涛所说：“每一次实践与探索都会遇到难点，艺术创作必须想清楚再出发。当然，有些时候也不得不边出发边琢磨。”思考的过程，就是理解时代和观众的过程。《新龙门客栈》探索的是今天的戏剧样式、今天的表达方式，寻找属于当今时代的传统戏剧语境，同时，寻找当下观众文化娱乐消费的需求点、兴奋点和切入点。正因为对标当下人们的生活方式，年轻人才通过网络汇聚而来，成为这个剧目的“自来水”。 ⑤在传承者和观众的共同努力下，戏曲文化打破圈层有了全新的可能性。同时，在一系列政策措施的支持保障下，包括传统戏曲在内的中华优秀传统文化得以进一步创造性转化、创新性发展，真正“潮起来”“火起来”“传起来”。 （选自《浙江日报》2023年11月21日） 材料三： ①《2022传统文化节目数据报告》显示，国风国潮成荧屏生力军，9.5亿人次通过观看视听节目拥抱传统文化。年轻人与传统文化实现双向奔赴，90后00后观看占比七成。超六成观众认为，传统文化节目深度创新，场景、剧情设计等极具感染力，传达了中华传统文化的思想内涵，是学习了解传统文化的窗口。 ②从《青春守艺人》《典籍里的中国第二季》到《新民乐国风夜》《闪耀吧！中华文明》，2022年，优酷出品和播出了众多优质传统文化节目，涉及综艺晚会、文化纪实、国风动漫等内容品类，以及传统节日、文物考古、文学典籍、非遗等多个表现形式。《报告》显示，2022年传统文化节目累计观看时长达8446万小时，相比2021年增长近6倍，消费时长显著提升。90后和00后是观看的主力群体，占比70%。众多受访网友表示，《国家宝藏之文物季》《典籍里的中国第二季》《元宵奇妙游》《博物馆之城》等节目最受年轻人欢迎，传统文化节目持续出圈。 （选自中国青年网） (1)班会活动中，小语同学对亚运会火炬命名为“薪火”感到困惑，跟小文同学探讨。 小文：“薪”在课文中已出现过，如《狼》“场主积薪其中”和《卖炭翁》“伐薪烧炭南山中”，“薪”都解释为 的意思。 小语：哦。“薪火相传”又是什么意思呢？ 小文：我查了词典，发现“薪火相传”是个成语，出自《庄子•养生主》“指穷于为薪，火传也，不知其尽也。”原意柴烧尽，火种仍可留传。古时候比喻形骸有尽而精神不灭；后人用来比喻学问和技艺代代相传。 小语：那我就明白了，亚运火炬命名为“薪火”的用意是 。 任务二：探究“薪火相传” (2)班会活动中，同学们就近期国风国潮成为媒体热点的原因进行了热烈的讨论。你觉得有哪些原因？请结合材料二、三分析。 任务三：名著薪火相传 (3)在小组讨论中，小文觉得读过的名著中不少人物的优秀品质也值得传承，请任选一部名著，结合具体内容进行分析。 A．《水浒传》 B．《儒林外史》 C．《世说新语》 任务四：完成微信推送 (4)班级公众号准备发送本次班会活动的推文，小语同学节选了《艾青诗选》中《火把》的部分诗句作为结语，你认为是否合适？请说明理由。 火把从那里出来了 火把一个一个地出来了 数不清的火把从那边来了 美丽的火把 耀眼的火把 金色的火把 炽烈的火把 人们的脸在火光里 显得多么可爱 在这样的火光里 没有一个人的脸不是美丽的 火把愈来愈多了 愈来愈多了  愈来愈多了 ——节选自艾青《火把》 材料一： 时间 大事件 相关表述 2012年11月 中共十八大 建设优秀传统文化传承体系，弘扬中华优秀传统文化。 2017年1月 中办、国办联合发文 《关于实施中华优秀传统文化传承发展工程的意见》：到2025年，中华优秀传统文化传承发展体系基本形成…… 2017年10月 中共十九大 要坚持中国特色社会主义文化发展道路，激发全民族文化创新创造活力，建设社会主义文化强国。 2022年10月 中共二十大 必须坚持中国特色社会主义文化发展道路，增强文化自信，围绕举旗帜、聚民心、育新人、兴文化、展形象建设社会主义文化强国，发展面向现代化、面向世界、面向未来的，民族的科学的大众的社会主义文化，激发全民族文化创新创造活力，增强实现中华民族伟大复兴的精神力量。— 结论 __________________________________ 材料二： ①2024年11月12日下午4时30分，知名视频创作者李子柒，带着对非物质文化遗产“漆器”的深情探索，以一部精心雕琢的作品重返公众舞台。 ②自2015年起，李子柒通过短视频创作走进大众视野。起初，她的内容围绕美食与田园生活展开，通过记录自给自足的生活方式，将乡村生活的宁静与质朴传递给全球观众。随着创作的深入，李子柒的作品逐渐从关注自我生活延展到更广泛的非物质文化遗产领域，包括蜀绣、蓝染等中国传统技艺，逐渐成长为中国传统文化的重要传播者，在海外颇具影响力。 ③李子柒的作品深受网友喜爱，很多年轻人通过她的视频深入了解中国传统文化与非物质文化遗产。与视频平台上占据主流的快节奏、碎片化风格不同，经过三年沉淀，本次新作李子柒选择延续了她特有的“柒式”治愈风格，依然以细腻的镜头、精致的制作呈现出传统文化与现代生活融合的独特韵味，且愈加厚重，引人入胜。 （节选自《人民网一四川频道》2024年11月12日） 材料三： ①历史文化遗产承载着中华民族的基因和血脉。历史文化遗产不仅生动述说着过去，也深刻影响着当下和未来；他们不仅属于我们，也属于子孙后代。我们要让收藏在禁宫里的文物、陈列在广阔大地上的遗产、书写在古籍里的文字都活起来。只有保护好、传承好、利用好老祖宗留下的宝贵历史文化财富，才能让中华文脉绵延赓续，文明薪火代代相传。 ②不忘历史才能开辟未来，善于继承才能善于创新。从建立国家、省、市、县四级非遗名录体系，认定非遗代表性项目10万余项，到搭乘“深海勇士”号载人潜水器，在海底发现巨量文物；从国家历史文化名城新增23座、历史文化街区划定数量翻番、历史建筑确定数量增长了近5倍，到系列图书《中华传统文化百部经典》深受读者欢迎、电视节目《中国诗词大会》《典籍里的中国》海内外热播……新时代以来，历史文化遗产保护工作的四梁八柱不断完善，成效日益显现，我国文化事业更加繁荣兴盛，全民族文化创新创造活力不断迸发。知所从来，思所将往，把弘扬优秀传统文化和发展现实文化有机统一起来，才能更好地推动文化传承发展。 45．根据材料一，将表格中的结论补充完整。 46．以下关于三则材料的理解和分析，正确的一项是（   ） A．中共十八大首次提出中华优秀传统文化传承发展体系的完整构建框架。 B．李子柒一直专注于中国非物质文化遗产的展示，现在又以全新的文化视角回归。 C．要让中华文脉绵延赓续，文明薪火代代相传，需要保护好、传承好、利用好历史文化财富。 D．推动文化传承发展，才能把弘扬优秀传统文化和发展现实文化有机统一起来。 47．结合三则材料，谈谈我们应该如何承担起文化传承的责任。 48．文学作品是传统文化的重要载体，许多文学人物的品质至今熠熠生辉。请你从以下三位人物中挑选一位，结合相关情节，谈谈他的品质对我们的启示。 沈琼枝（《儒林外史》）  鲁智深（《水浒传》）  王徽之（王子猷）（《世说新语》） 答案第1页，共2页 答案第1页，共2页 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $ 考点05 非连续性文本阅读 一、试卷整体结构预测（120 分，120 分钟） 板块 分值 核心题型 考查重点 基础积累与运用 25-30 分 字音字形、词语运用、病句标点、语段综合、名著阅读、古诗文默写 教材重点字词、语法规范、文学常识、背诵篇目 阅读与鉴赏 45-50 分 古诗鉴赏、文言文阅读、现代文阅读（议论文 / 散文 / 非连续文本） 文体特征、信息筛选、情感体悟、文言迁移、思辨分析 写作表达 40-45 分 命题 / 半命题 / 材料作文（议论文或记叙文） 立意深度、结构逻辑、语言表达、生活感悟 二、各板块核心考点预测 （一）基础积累与运用：语境化、教材化、综合化 字音字形（4-6 分）：重点考查 “豢养（huàn）”“拮据（jié jū）”“诓骗（kuāng）” 等易错多音字、形近字；错别字如 “鸠占鹊巢”“前仆后继”“矫揉造作” 等，多以语段综合形式呈现。 词语与语法（4-5 分）：近义词辨析（如 “端详” 与 “打量”）、成语误用判断（如 “附庸风雅”“自惭形秽”）；病句聚焦搭配不当、成分残缺、语序不当；标点侧重引号与句末点号位置、顿号与逗号区分。 名著阅读（5-6 分）：必考《水浒传》《艾青诗选》。《水浒传》侧重鲁智深、林冲、武松等核心人物形象与经典情节（如 “拳打镇关西”“风雪山神庙”）；《艾青诗选》聚焦 “土地”“太阳” 意象及《我爱这土地》《大堰河 —— 我的保姆》的情感与主旨。 古诗文默写（6-8 分）：涵盖课内必背篇目，如《岳阳楼记》《醉翁亭记》《行路难》等，直接默写与理解性默写结合（如 “《酬乐天扬州初逢席上见赠》中蕴含新事物必将取代旧事物哲理的句子”）。 （二）阅读与鉴赏：文体鲜明，重思维与素养 古诗鉴赏（6-8 分）：选材以教材内唐诗宋词为主（如李白、杜甫、苏轼作品），考点包括意象分析、炼字（如 “衔”“浸”）、情感把握、手法判断（借景抒情、托物言志）。 文言文阅读（12-15 分）：课内重点为《岳阳楼记》《醉翁亭记》《湖心亭看雪》，可能搭配课外同类文本对比。考查实词（如 “胜”“景”“更” 多义）、虚词（“之”“其”“以”）、句子翻译（如 “先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”）、文意理解与情感体悟。 现代文阅读（25-30 分） 议论文：结合教材 “议论性文章” 单元，考点包括中心论点提炼、论据类型判断、论证方法作用、论证思路梳理，选材聚焦文化自信、青年担当等热点主题。 散文 / 小说：侧重情感体悟与语言赏析，如标题含义、句子赏析、人物形象分析、环境描写作用。 非连续文本：以图表 + 文字形式呈现，考查信息筛选、概括与整合能力，主题贴近社会热点（如文化传承、科技发展）。 （三）写作表达：素养立意，重生活与思辨 命题方向：紧扣教材主题，如 “学习论证”“学习抒情”，可能为命题作文《这，就是担当》《成长路上的风景》，或半命题作文《______让我更坚定》，亦或材料作文（聚焦青春、责任、文化等）。 写作要求：字数不少于 600 字，立意明确，结构清晰，鼓励结合自身经历表达独特感悟，议论文需论点鲜明、论据充分，记叙文需细节生动、情感真挚。 三、命题趋势与备考建议 （一）命题三大趋势 素养立意，全面考查：聚焦文化自信、语言运用、思维能力、审美创造四大核心素养，设置情境化、探究性、开放性试题。 教材关联，回归本源：基础知识、阅读选材、写作主题均与教材高度契合，重视综合性学习与名著阅读内容。 思维分层，梯度设题：基础题侧重记忆理解，提升题侧重分析应用，拓展题侧重探究创新，区分学生能力层次。 （二）高效备考策略 基础攻坚：整理全册字词表（注音 + 字形 + 释义），标注易错字；背诵古诗文结合语境理解，避免机械记忆；梳理名著人物关系与情节，提炼核心主旨。 阅读突破：针对不同文体总结答题模板（如议论文中心论点 = 标题 / 开头 / 结尾关键句）；文言文每日精读 1 篇，积累实词虚词多义项；现代文强化 “找要点 — 析作用 — 悟主旨” 解题思路。 写作提升：积累 3-5 个生活与热点素材（如文化传承、青春奋斗），练习议论文分论点拟写与记叙文细节描写；每周完成 1 篇完整作文，注重开头点题、结尾升华。 班级开展“簪花热”探究活动，请参与并完成任务。   材料一： __________________ 金秋十月，丹桂飘香，国庆假期，福建泉州蟳埔民俗文化村游客满满，旅游市场持续火热，各地游客纷至沓来，尽情领略千年渔村独特的簪花民俗风情。经综合测算，2024年国庆假期（10月1日～7日），蟳埔民俗文化村日均客流量6.16万人次，其中10月3日游客数突破10万人次，创历史新高；游客数累计约43.14万人次，同比增长109.80%。 材料二： ①溯源簪花，其实是中国古代佩戴头饰的一种，也称戴花、簪戴，通常是由筷子状的象牙簪固定在螺旋状的发髻上，再由鲜花或其它材料制成的花朵缠绕起来。蟳埔女簪发戴花的传统发饰“簪花围”，是中国古代妇女头饰的遗风，也蕴藏着中西方交融的海丝文化。先将长发在脑后盘成圆髻，系上红头绳，横插一支骨簪，戴上花苞或花蕾串成的花环，再插上几圈绢花或鲜花，最后用双脚钗或插梳固定发型。“簪花围”色彩绚丽美观，展现了一种朴素美与对生活的热爱。簪花围承载着渔家人的情感和历史记忆，花代表生命力和希望，她们把花簪在头上，期待出海的家人平安归来。 ②从古至今，簪花不仅具有观赏价值，更是传统文化的代表和东方美学的缩影。簪花的复兴之路，其中之一无疑是唤醒了人们对于美的追求。不同年龄，无关男女，人们延续着这一悠久的习俗，精心用锦筷花团妆点自己，努力把生活活得漂亮。簪花文化绽放着历久弥新的芬芳，也绽放着属于平凡人们的馥郁人生。 ③随着“新中式”审美潮流的兴起，传统文化元素正逐渐被重新审视和赋予新的时尚内涵，“新中式美学”概念近两年来也风靡全球、劲头无二。越来越多的年轻人开始重新爱上传统文化，并将其融入现代生活中。 ④这种审美趋势助推了“簪花围”在社交媒体上的火爆，吸引了更多的目光和关注，进而推动了泉州非遗簪花的发展和传承。 材料三： ①2023年初，演员赵丽颖为国内某杂志拍摄一组以“蟳埔女”头饰为灵感的时尚大片，其古朴新颖造型在网络上引发热议，让簪花围走入全国公众视野，并蜚声海外。 ②源于泉州蟳埔的“簪花热”，如今已“开”遍大江南北，杭州、绍兴、苏州、洛阳、成都等城市都可以看到簪花姑娘的身影。 ③在杭州，长1000多米的小河直街上，簪花体验店多达30余家，还带火了服装租赁、摄影、化妆等相关产业，形成了一条簪花产业链。为了赶上风口，连一些茶室都“摇身一变”成了簪花工作室。 ④近些年，年轻人喜欢的“国潮风”越刮越猛，像簪花等带有中国优秀传统文化元素的产品，很容易成为他们表达情感、彰显个性的方式。地处运河边的小河直街，在城市发展中被原生态地保护下来，江南民居、石板路、拱宸桥、大运河……浪漫诗意的江南水乡之美，与簪花之美相得益彰，小河直街簪花的出圈也就在意料之中。 ⑤网络打卡已成为当下年轻人中间流行的生活方式。到一个地方，拍一段视频和几张照片发在社交媒体上，成为大家出行的仪式感。在这种裂变式扩散传播模式下，越来越多人闻风而来，热度水涨船高。小河直街簪花的走红，最早就是因为一名网红博主的打卡分享。现在，在小红书等平台随便一搜，就能看到很多“簪花女郎”分享的小河直街簪花体验。 （以上材料选自闽南网、杭州日报等，有删改。） 1．请你为材料一拟一个形象贴切的标题（30字以内）。 2．人民日报微博发布了一组“中式美学”的图片（见右图），“簪花围”作为头饰的代表入列榜单。图片中还有一段关于“装扮之美：簪花”的描述，请你用简洁的语言补充介绍“簪花围”。（80字以内。） 3．泉州簪花为何会在杭州小河直街一夜火爆？请你结合材料进行分析探究。 【答案】1．示例一：国庆节蝎埔村迎大客流，游客尽享“簪花围”魅力 示例二：国庆假期福建泉州：螺埔女“簪花围”簪花怒放锦绣满头 2．示例一：花苞串成花环围在脑后，鲜艳的花朵热烈盛开于发髻之间。在福建泉州埔村，这套装扮叫‘簪花围’。戴花是对生活充满热爱、活得漂亮的体现。 示例二：由筷子状的象牙簪固定在螺旋状的发髻上，再由鲜花或其它材料制成的花朵缠绕起来。承载着渔家人的情感和历史记忆，展现了一种朴素美与对生活的热爱。 3．①簪花本身寓意好、美感足（簪花寓意好——代表着祥和、幸福和对美好生活的追求；美感足——这一装饰形式本身就颇具美感，鲜艳的花朵搭配好妆容、服饰，“出片率”非常高）；②簪花与江南气质天然契合，浪漫诗意的江南水乡之美，与簪花之美相得益彰；③网络打卡已成为当下年轻人流行的生活方式；④年轻人开始重新爱上传统文化，并将其融入现代生活中；⑤消费趋势的改变使簪花走红；⑥社交媒体催生网红打卡热；⑦明星的带动效应。 【导语】这三则材料以“簪花热”为主题，通过丰富的材料展现了簪花文化的魅力与复兴。材料从泉州蟳埔民俗文化村的游客热潮切入，溯源簪花历史，探讨其文化意义。随后，通过明星效应、社交媒体传播等角度，揭示了簪花文化的现代流行与产业带动效应，展现了传统文化与现代生活的融合与创新。 1．本题考查拟写标题。 材料一“国庆假期，福建泉州蟳埔民俗文化村游客满满，旅游市场持续火热，各地游客纷至沓来，尽情领略千年渔村独特的簪花民俗风情”详细描述了国庆期间该文化村的游客数量、增长情况以及旅游市场的火热景象。拟题时，需要准确捕捉材料的核心信息，即蟳埔民俗文化村在国庆假期的旅游火爆情况，并用简洁、形象、贴切的语言概括出来，同时确保标题长度在30字以内，以符合题目要求。 示例：国庆假期，蟳埔尽是簪花人 2．本题考查图文转换。 图片展示了一个“簪花围”的头饰，旁边还有一些文字说明。从图片中可以看到，“簪花围”是一种将花苞串成花环，围在脑后的传统头饰。花朵在发髻间热烈盛开，形成鲜明的视觉效果。簪花围不仅是对美丽的追求，更是对生活充满热爱和积极向上态度的体现。它可以承载情感和历史记忆，展现朴素美和对生活的热爱。题目要求用简洁的语言介绍，因此我们需要概括上述内容，确保介绍在80字以内。 示例：“簪花围”是福建泉州埔村的传统头饰，将花苞串成花环围在脑后，以鲜花点缀发髻。它不仅是美丽的象征，更是对生活热爱和情感的表达，展现了中式美学的朴素美与独特魅力。 3．本题考查概括内容的能力。 材料二第②段“从古至今，簪花不仅具有观赏价值，更是传统文化的代表和东方美学的缩影。簪花的复兴之路，其中之一无疑是唤醒了人们对于美的追求。不同年龄，无关男女，人们延续着这一悠久的习俗，精心用锦筷花团妆点自己，努力把生活活得漂亮。簪花文化绽放着历久弥新的芬芳，也绽放着属于平凡人们的馥郁人生”中提到簪花不仅具有观赏价值，更是传统文化的代表，承载着人们的情感和历史记忆。这说明了簪花本身寓意好、美感足，是吸引人们的重要原因。簪花代表着祥和、幸福和对美好生活的追求，同时其鲜艳的花朵搭配好妆容、服饰，具有很高的“出片率”，满足了人们追求美的心理。 材料三第④段“年轻人喜欢的‘国潮风’越刮越猛，像簪花等带有中国优秀传统文化元素的产品，很容易成为他们表达情感、彰显个性的方式。地处运河边的小河直街，在城市发展中被原生态地保护下来，江南民居、石板路、拱宸桥、大运河……浪漫诗意的江南水乡之美，与簪花之美相得益彰，小河直街簪花的出圈也就在意料之中”中提到杭州小河直街的江南水乡之美与簪花之美相得益彰。这说明簪花与江南气质天然契合，为簪花在杭州的流行提供了得天独厚的环境。 材料三第⑤段“网络打卡已成为当下年轻人中间流行的生活方式。到一个地方，拍一段视频和几张照片发在社交媒体上，成为大家出行的仪式感。在这种裂变式扩散传播模式下，越来越多人闻风而来，热度水涨船高”还提到网络打卡已成为当下年轻人流行的生活方式，以及年轻人开始重新爱上传统文化，并将其融入现代生活中。这说明了消费趋势的改变和年轻人对传统文化的热爱，为簪花的走红提供了社会基础。 社交媒体催生网红打卡热，明星的带动效应也是不可忽视的因素。材料三第⑤段“小河直街簪花的走红，最早就是因为一名网红博主的打卡分享。现在，在小红书等平台随便一搜，就能看到很多‘簪花女郎’分享的小河直街簪花体验”中提到一名网红博主的打卡分享让小河直街簪花走红，以及演员赵丽颖的时尚大片让簪花围走入全国公众视野。 阅读以下材料，完成学习任务 【材料一】 中医药“牵手”餐饮，跨界“圈粉”年轻人 ①如今，越来越多的中医药养生产品正走出药房，走向市场。 ②【A】北京白塔寺药店顺应节气将枇杷和梨汁融入咖啡之中，推出枇梨杷啦拿铁；天津中医药大学第一附属医院推出黄芪养生包等中药面包；远方阁餐厅是山东中医药大学的特色中医药膳餐厅，近日推出了枸杞里脊丝、当归生姜羊肉汤、田七拌肝尖、干炸桔梗等药膳新菜式。 ③【B】今年5月，浙江省中医院推出仅售1.91元的乌梅汤，其在互联网医院上线后，24小时下单超115万帖，最高一天突破1000万帖。下单者中20岁—35岁的年轻人超过了80%。不同于酸梅汤饮料，乌梅汤是中药代茶饮，由乌梅、山楂、陈皮、甘草等药材组成，具有生津止渴、行气开胃的功效。 ④“中医药+餐饮”的创新融合掀起了新潮流，体现了当前人们的健康意识不断增强。尤其是现代社会中，工作节奏越来越快，年轻人关注自身健康，对中医养生也热情高涨。过去我们认为药膳的消费群体以中老年为主，但通过调研发现，目前消费者群体具有年轻化特征，95后到00后的年轻人消费增速明显。 ⑤来到湖南省长沙市天心区坡子街的九芝堂中医馆，门口的“草本非茶”饮品摊位招牌赫然醒目。 ⑥九芝堂药铺店长文丹露介绍，中国人的饮食自古讲究顺时而为，草本养生。“草本非茶”紧扣时节，会根据不同的时令推出不同的产品。比如，天气干燥时，润咽养肺的养生吊梨汤备受青睐；融合了银耳、百合、莲子、枸杞、冰糖的美颜莲子羹卖得也不错；兼顾了外观和味道的阿胶珍珠奶茶，则是不少女生购买的首选。 ⑦和传统文化相融合，是“草本非茶”的另一个特点，成为很多年轻人“打卡”的首选。比如，有清肝明目的“卷珠帘”、降低血脂的“点绛唇”、清喉利咽的“踏歌行”……看名字，都是从词牌名中汲取灵感，“卷珠帘”里加了菊花和干石斛，“踏歌行”里放了胖大海和玫瑰花，“点绛唇”里包含决明子和枸杞，都和各自的功效紧密相关。阿胶珍珠奶茶的配方，则源自马王堆汉墓出土的《五十二病方》。 ⑧“食物本身带有‘疗’和‘养’两种功能，‘中医药+餐饮’的创新是对传统药食同源文化的传承和发展。”省中医院专家张晋说。《黄帝内经》中提到：“毒药攻邪，五谷为养，五果为助，五畜为益，五菜为充。气味合而服之，以补精益气。”东汉著名医学家张仲景所著《金匮要略》中“当归生姜羊肉汤”，既是中药方剂，也是流传至今的药膳。在日常生活中，中药与食材的结合很常见，比如家庭炖鸡、炖肉时常会加入肉桂、豆蔻等。可见，我国药食同源文化源远流长，这也为当前中药与饮食的结合奠定了重要的基础。 【材料二】 ①“中药本身有药性，讲究对症下药，在饮品和食物里加中药材能起到养生滋补的作用吗？”针对不少消费者的疑虑，本报记者进行了相关采访调查。 ②“无论是药膳还是中药饮品，需要站在市场和消费两个角度做好研发和推广。‘中医药+餐饮’并不是简单地将中医药加入饮品或食品，中药材量的控制、口味的把控，包括色香味形等，都需要专业人才进行把关。”国家中式烹调高级技师、药膳师胡贺峰说。 ③参与“草本非茶”研发的九芝堂中医主治医生王乐洲介绍，“草本非茶”从研发到出品，有一套完整的流程。销售人员时常会向九芝堂中医馆坐诊的中医反映客户的需求，中医再与团队人员商讨，确定研发茶饮的种类和配料，然后进行原料的采购、制作和宣传，再对销售人员进行培训，告知茶饮的配料、特点和疗效。 ④中医药膳既是药，也是膳，菜品开发既要注重药材的配伍、药效的互补，还要保证口味。山东中医药大学远方阁餐厅依托学校中医学等学科专业优势，聘请中医学院、健康学院的多位老师组建专家团队，为中医药膳菜品制作提供指导。健康学院中医治未病教研室主任向楠就是其中一位。推出新菜前，餐厅邀请向楠进行指导，研制菜品过程中听取中医养生角度的建议。“进入冬季，气候干燥，药膳饮食应当以养肺健脾、补气养血为主。”根据向楠建议，远方阁餐厅推出滋补羊汤、百合银耳羹等时令新菜品。 ⑤目前，我国对可以添加到食品中的中药材有明确规定。根据《中华人民共和国食品安全法》，生产经营的食品中不得添加药品，但是可以添加按照传统既是食品又是中药材的物质。 ⑥2021年，国家卫生健康委印发了《按照传统既是食品又是中药材的物质目录管理规定》，明确了药食同源物质的动态调整和管理规范，要以保障食品安全和维护公众健康为宗旨，遵循依法、科学、公开的原则制定食药物质目录并适时更新。截至2023年11月，食药物质目录中的中药材已达102种，如丁香、山药、山楂、枸杞、决明子等。 ⑦“从中医的角度来看，中医药餐饮创新产品在一定程度上具有养生功效，但不能过分夸大。”北京中医药大学人文学院法律系教授邓勇认为，中药的功效与药材本身的质量、药物配比、炮制手法等因素密切相关，而中医药餐饮创新产品中的中药材含量相对较少，且制作工艺与传统中药有所不同，其功效相对较弱。不仅如此，每个人的体质不同，对中药的反应也会有差异，不能期望通过食用这些产品达到治疗疾病的效果。 （以上材料摘编自2024年11月22日版《人民日报》） 4．【材料一】是《人民日报》上的一篇报道，其标题有怎样的特点，请你作简要分析。 5．“中医药+餐饮”的创新融合掀起了新潮流，请你结合【材料一】，概述这一现象出现的原因。 6．【材料一】中【A】【B】两处都说明了“中医药养生产品正走出药房，走向市场”，但表述的方法不同，请你作简要分析。 7．以下是网友对“中医药+餐饮”热潮的评论留言，请你结合【材料二】，选择其中一则留言给予回复。 （1）狂欢的味蕾：哇，吃货有福了！我以后就专门挑这些养生产品吃！无论吃哪一种，肯定都很健康！买买买！补补补！ （2）专注者无悔：真是难以想象，中药不是都有药性吗？吃这些食品就等于是在乱吃药品啊！难道没人管一管吗？ 我选______（填序号），我的回复：____________ 【答案】4．运用拟人手法，生动形象地写出传统中医药和餐饮的融合，点明本文的写作重点；流行词“圈粉”新颖别致（用词时尚），激发读者的阅读兴趣（吸引读者注意力）。 5．健康意识不断增强、紧扣年轻人的需求、紧扣时令特点、与传统文化相融合、药食同源文化源远流长。 6．A处举了中药咖啡、中药面包、药膳等众多中医药养生产品，这些中药茶饮和食品种类丰富，形式多样，说明餐饮和传统中医药的融合越来越深入。B处重点以乌梅汤为例，运用真实准确的数据，说明中医药茶饮受欢迎程度之高，尤其受到年轻人的喜爱。 7．示例1：狂欢的味蕾你好，我们在选择这些食品前首先要学会辨别，中药材本身具有一定的药性，我们要根据自身的体质和节令特点选择相应的食物和饮品；其次，中医药餐饮创新产品在一定程度上具有养生功效，但我们不能过分夸大，更不能期望通过食用这些产品达到治疗疾病的效果。 示例2：专注者无悔你好，这些中医药食品是安全的，因为国家对食药物质的添加有严格规定，可以保障食品安全。其次，很多中医药食品都经过专业的专家团队进行指导和把关，并不是简单地把中药材加入食品中。 【导语】这几篇报道以“中医药+餐饮”的创新融合为主题，展现了中医药养生产品在年轻人中的受欢迎程度及其市场化的趋势。文章通过多个具体案例，如枇梨杷啦拿铁、黄芪养生包、乌梅汤等，生动地描绘了中医药与餐饮结合的多样性和创新性。同时，文章还深入探讨了这种趋势背后的原因，包括现代人健康意识的增强、快节奏生活下对养生的需求，以及中医药文化的传承与发展。报道不仅具有新闻价值，还通过专家观点和法律法规的引用，增强了文章的权威性和可信度。整体上，文章结构清晰，内容丰富，既展示了中医药文化的现代应用，也引发了读者对健康饮食的思考。 4．本题考查对标题的理解分析。 材料一的标题是“中医药‘牵手’餐饮，跨界‘圈粉’年轻人”。首先，标题用了拟人化的动词“牵手”和网络用语“圈粉”，通过“牵手”赋予中医药和餐饮拟人化互动，体现合作；“圈粉”贴合年轻人网络用语，强调吸引新群体的效果，简洁点明主题，符合新闻报道的传播需求。这样比较生动，容易吸引年轻人注意。同时，“跨界”说明不同领域的结合，生动展现中医药与餐饮的跨界融合，突出“吸引年轻人”的核心，语言简洁新颖，具有吸引力。 据上分析，概括作答即可。 5．本题考查信息梳理和概括提炼能力。 从材料一第④段“‘中医药+餐饮’的创新融合掀起了新潮流，体现了当前人们的健康意识不断增强。尤其是现代社会中，工作节奏越来越快，年轻人关注自身健康，对中医养生也热情高涨”可知，“中医药+餐饮”的创新融合掀起了新潮流，缘于人们健康意识不断增强、紧扣年轻人的需求； 从材料一第⑥段“九芝堂药铺店长文丹露介绍，中国人的饮食自古讲究顺时而为，草本养生。‘草本非茶’紧扣时节，会根据不同的时令推出不同的产品……”可知，“中医药+餐饮”的创新融合能掀起了新潮流，还因为能顺时而为，能紧扣时令特点； 从材料一第⑦段“和传统文化相融合，是‘草本非茶’的另一个特点，成为很多年轻人‘打卡’的首选”可知，“中医药+餐饮”的创新融合能掀起了新潮流，还因为能与传统文化相融合； 从材料一第⑧段“食物本身带有‘疗’和‘养’两种功能，‘中医药+餐饮’的创新是对传统药食同源文化的传承和发展”可知，“中医药+餐饮”的创新融合能掀起了新潮流，也因为有传统，药食同源文化源远流长。 6．本题考查关键句子的赏析能力。 比较材料一中A和B两处如何说明中医药产品走向市场。 A处列举了北京、天津、山东的具体例子，比如咖啡、面包、药膳，是举例说明。属于举例说明；通过列举多地案例（咖啡、面包、药膳）具体说明产品多样化，说明餐饮和传统中医药的融合越来越深入， B处则重点以乌梅汤为例，用浙江省中医院的数据，比如销量和用户年龄分布，如销量115万帖、年轻人占比80%，属于列数字说明，用数字量化展现市场热度与受众特征，佐证产品受欢迎程度，说明中医药茶饮受欢迎程度之高，尤其受到年轻人的喜爱。 综上分析，概括作答即可。 7．本题考查理解运用能力。 从材料二第②段“无论是药膳还是中药饮品，需要站在市场和消费两个角度做好研发和推广。‘中医药+餐饮’并不是简单地将中医药加入饮品或食品，中药材量的控制、口味的把控，包括色香味形等，都需要专业人才进行把关”、第④段“中医药膳既是药，也是膳，菜品开发既要注重药材的配伍、药效的互补，还要保证口味”、第⑦段“中药的功效与药材本身的质量、药物配比、炮制手法等因素密切相关，而中医药餐饮创新产品中的中药材含量相对较少，且制作工艺与传统中药有所不同，其功效相对较弱。不仅如此，每个人的体质不同，对中药的反应也会有差异，不能期望通过食用这些产品达到治疗疾病的效果”可知，材料二提到中医药餐饮产品需要专业把关，药材量、口味等需控制，且功效有限，不能替代药物治疗，要根据体质选择，不能过量。 对于留言（1），用户可能误解所有产品都适合所有人，可以提醒要根据体质选择，不能过量；对于留言（2），需要说明国家有相关规定，且产品符合药食同源目录，并非乱添加药品。选择其中一个回复，用材料中的信息支持即可。 示例： 选（1）回复：狂欢的味蕾网友，中医药餐饮产品需根据体质选择，不能盲目食用哟。例如，乌梅汤适合生津开胃，但并非人人适用。建议结合自身情况，适量食用，勿过度依赖其“补益”效果。 选（2）回复：国家对食品添加中药材有明确规定，仅允许使用药食同源目录内的物质（如枸杞、山楂）。中医药餐饮有专业指导，且受如《食品安全法》等法规限制。产品研发需专业团队把控药材配比，并非随意添加。所以，对于正规厂家的养生产品，请您不要过分担心。 8．【材料一】 11月12日下午，传统文化短视频创作者李子柒携《雕漆隐花，雕出紫气东来》视频回归，国内外社交媒体瞬间被点燃。 李子柒回归数据（部分）数据截止时间：2024.11.14.17：00 平台 播放量 点赞 转发 国内网站 抖音 - 1827.1W 390.6W 快手 - 207W 18W 哔哩哔哩 1803.6W 283.8W 16.9W 小红书 - 165W - 微博 2.1亿 280.5W 22.9W 头条 484.6W 27.4W - 国外网站 YouTue 1752W 98.3W - Facebook 716W 47W - INS 251.9W 52.8W 21.9W 抖音涨粉榜前五名 排名 抖音号 分类 总粉丝数 涨粉率 粉丝变化数 1 李子柒 文化 5028W+ 30.6% 1177W+ 2 雷军 科技 2889W+ 13.7% 348W+ 3 卷土重来 生活 2737w+ 13.1% 317w+ 4 种地吧 综艺 360W+ 20.2% 60W+ 5 迪桑特官方旗舰店 体育 147W+ 16.2% 20W+ 【材料二】 ①李子柒将奶奶的旧衣柜翻新为雕漆隐花的漆器作品“紫气东来”，展现割漆、打磨、上色等工序，尽显中国漆器工艺之美。 ②拍《蜀绣》，从丝线的精心挑选开始，记录绣娘们飞针走线，绣出灵动花鸟、细腻山水的过程，展现蜀绣针法精妙、图案秀美的独特魅力。 ③拍《兰州拉面》，从面粉的选择、揉面的劲道、拉面的娴熟，到熬汤的醇厚，再聚焦于热气腾腾的面碗上桌，展现兰州拉面背后的匠心传承与烟火温情。 ④因此，央视新闻表扬她：“没有一个字夸中国好，但她讲好了中国文化，讲好了中国故事。” 【材料三】 ①用文化符号讲中国故事，一方面，要符合世界人民的文化心理和审美需求。如《只此青绿》，将传统绘画《千里江山图》以舞蹈诗剧创新呈现，舞台上的山水意境、古典服饰与身姿，传递出中国古老文化韵味，跨越文化差异，唤起全球观众的心灵共鸣与审美共情。 ②另一方面，要与时俱进，不断丰富文化符号的种类，增加文化符号的时代内涵。如以“中国功夫”为符号的《卧虎藏龙》等电影展现的力量、情感与哲思，在跨文化语境下被外国观众广泛接受。如《黑神话：悟空》游戏，借超写实画面与精巧关卡设计，展现悟空的英勇无畏与反抗精神，作品于跨文化语境中引发全球玩家情感共鸣，备受期待与瞩目。 ③所以，讲好中国故事，向大众展现可信、可敬、可爱的中国形象，应在继承传统文化符号的基础上，融入多样化的艺术表现形式，不断丰富中华文化符号的时代内涵。 （选自《光明日报》，有删改） (1)从材料一李子柒携《雕漆隐花，雕出紫气东来》视频回归数据中，可以得出哪些结论？ (2)下列选项对材料内容理解不正确的一项是 （    ） A．李子柒拍摄《蜀绣》《兰州拉面》等视频，细致地展现了中国传统手艺从原材料准备到制作完成的全过程，讲好中国文化故事。 B．李子柒的视频因宣传中国文化而得到央视新闻的点赞，她的成功为讲好中国故事提供了范例。 C．《只此青绿》将传统绘画创新呈现，其成功在于它既展现了中国古老文化韵味，又符合世界人民的文化心理和审美需求，能唤起全球观众共鸣。 D．《黑神话：悟空》游戏借助超写实画面与精巧关卡设计，在跨文化语境下引发全球玩家情感共鸣，丰富了中国功夫这一文化符号的时代内涵。 (3)联系材料二和材料三，请说明李子柒是怎样讲好“中国故事”的。 (4)李子柒将以戴车匠故事为素材筹拍短视频，讲好中国工匠故事。请你协助她设计拍摄场景，并阐述理由。 【答案】(1)从材料一数据中可以得出以下结论：李子柒的视频在多个平台上广泛传播，受到了大量观众的关注和积极互动，同时成功吸引了大量新粉丝。 (2)D (3)李子柒讲好“中国故事”的方式是：通过拍摄视频展现中国传统手艺的制作过程和文化内涵，同时注重画面的精美和情感的细腻表达，跨越文化差异，唤起全球观众的心灵共鸣。她还不断更新和进化视频内容，融入新的元素和创意，使得中国传统文化的呈现更加多样化和现代化。 (4)建议拍摄场景：充满传统工匠气息的工坊，摆放各种木工工具、材料和成品。理由：这样的场景能够营造出浓厚的传统工匠氛围，让观众更加直观地了解戴车匠的工作内容和工艺流程。同时，通过拍摄戴车匠在制作过程中的认真细致状态，可以生动地展现他的工匠精神和对工作的热爱与专注。 【导语】这篇阅读文章通过三个材料分析了李子柒及其视频作品在传播中国文化和讲述中国故事方面的成功案例。材料一以具体数据展示了李子柒视频的广泛传播和受欢迎程度，揭示了她在国内外平台上的巨大影响力；材料二描述了视频内容的精细制作，突显了传统工艺的美感和质感；材料三讨论了如何利用文化符号和多样化艺术形式来传递中国文化。整体文章从定量与定性的角度全面阐述了李子柒及其作品在传递和创新中国文化方面的重要作用。 【详解】（1）本题考查图文转换。 根据图表一可知，李子柒的视频在国内网站“抖音”“快手”“哔哩哔哩”“小红书”“微博”“头条”6个著名平台的播放量最高达到2.1亿次，点赞量最高达到1827.1w次，转发量最高达到390.6w次；在国外网站“YouTue”“Facebook”“INS”3个平台上的播放量最高达到1752W次，点赞量最高达到198.3W次，转发量最高达到21.9W次；可得结论：李子柒的视频在多个平台上广泛传播，受到了大量观众的关注和积极互动。 根据图表二可知，在抖音涨粉榜前五名的数据中，李子柒遥遥领先，总粉丝数已达到5028W人，涨粉率高达30.6%，粉丝增长1177W人，由此可以得出以下结论：李子柒的视频成功吸引了大量新粉丝。 答案总结可得。 （2）本题考查理解材料内容。 D.有误，根据材料三第②段“另一方面，要与时俱进，不断丰富文化符号的种类，增加文化符号的时代内涵”“如《黑神话：悟空》游戏，借超写实画面与精巧关卡设计，展现悟空的英勇无畏与反抗精神，作品于跨文化语境中引发全球玩家情感共鸣，备受期待与瞩目”可知，《黑神话：悟空》游戏借助超写实画面与精巧关卡设计，在跨文化语境下引发全球玩家情感共鸣，丰富了文化符号的种类，增加文化符号的时代内涵；选项中“丰富了中国功夫这一文化符号”不准确； 故选D。 （3）本题考查概括材料内容。 根据材料二第①段“李子柒将奶奶的旧衣柜翻新为雕漆隐花的漆器作品“紫气东来”，展现割漆、打磨、上色等工序，尽显中国漆器工艺之美”和第②段“拍《蜀绣》，从丝线的精心挑选开始，记录绣娘们飞针走线，绣出灵动花鸟、细腻山水的过程，展现蜀绣针法精妙、图案秀美的独特魅力”可知，李子柒讲好“中国故事”的方式是通过拍摄视频展现中国传统手艺的制作过程和文化内涵，将中国传统技艺的独特魅力表达出来； 根据材料二第②段“拍《蜀绣》，从丝线的精心挑选开始，记录绣娘们飞针走线，绣出灵动花鸟、细腻山水的过程”和第③段“拍《兰州拉面》，从面粉的选择、揉面的劲道、拉面的娴熟，到熬汤的醇厚，再聚焦于热气腾腾的面碗上桌，展现兰州拉面背后的匠心传承与烟火温情”可知，李子柒讲好“中国故事”的方式是所拍视频注重画面的精美和情感的细腻表达，展现传统手艺的匠心传承和烟火温情； 根据材料二第①段“李子柒将奶奶的旧衣柜翻新为雕漆隐花的漆器作品“紫气东来”，展现割漆、打磨、上色等工序，尽显中国漆器工艺之美”可知，李子柒讲好“中国故事”的方式是拍视频时将传统手艺融入新的元素和创意，使得中国传统文化的呈现更加多样化和现代化。 根据材料三第①段“用文化符号讲中国故事，一方面，要符合世界人民的文化心理和审美需求”可知，李子柒讲好“中国故事”的方式是所拍视频符合世界人民的文化心理和审美需求，讲好中国文化故事； 根据材料三第②段“另一方面，要与时俱进，不断丰富文化符号的种类，增加文化符号的时代内涵”可知，李子柒讲好“中国故事”的方式是跨越文化差异，唤起全球观众的心灵共鸣。 （4）本题考查材料知识的运用。 根据题干“李子柒将以戴车匠故事为素材筹拍短视频，讲好中国工匠故事”可知，短视频讲述的是“戴车匠故事”，因此建议拍摄场景：充满传统工匠气息的工坊，摆放各种木工工具、材料和成品。 根据材料三第①段“用文化符号讲中国故事，一方面，要符合世界人民的文化心理和审美需求”可知，讲好“中国故事”要符合人们的文化心理和审美需求。因此我们的拍摄场景要能够营造出浓厚的传统工匠氛围，让观众更加直观地了解戴车匠的工作内容和工艺流程；要用“充满传统工匠气息的工坊”这一文化符号，讲好中国工匠故事；“摆放各种木工工具、材料和成品”要通过工匠对各种木木工具的使用，拍摄戴车匠在制作过程中的认真细致状态，可以生动地展现他的工匠精神和对工作的热爱与专注。 据此组织语言作答即可。 示例：建议拍摄场景：工作室内应摆放各种传统木工工具，如车床、刨子、锯子等，墙上可以挂上一些已完成的手工艺品，如精美的木雕、车旋的器皿等。‌理由‌：室内工作室场景是展示戴车匠手艺的核心区域，通过详细的工具摆放和完成品展示，观众可以直观感受到传统手工艺的魅力和戴车匠的匠心独运，这些细节能够凸显出戴车匠的专业性和对传统工艺的尊重。 9．同学围绕“短视频”话题布置班级宣传栏，请完成下列任务。 你关注到“短视频”现象了吗？ 【序言】 你大概率有过这样的经历，随意点开一个短视频，看完后充满惯性地刷到下一个，暗戳戳地期待有新鲜话题“任君挑选”，再回神已是数小时之后，仿佛钻进了“洞中方一日，世上已千年”的时空隧道。而在持续性的视觉强刺激过后，又重重地跌回空虚状态，怅然若失。万物皆可短视频，几乎所有类型的App都在短视频化，抓紧复制这一“成功”的吸粉模式，以期升值变现。 【栏目一】 基于大数据与人工智能技术，算法从海量的互联网信息中精准筛选出用户可能感兴趣的内容，作个性化推送。而这极有可能导致用户在不自觉间将信息检索的主动权拱手让于算法推荐。换言之，这是一个由技术支配、控制、培育用户喜好的过程。许多人文知识分子由此不断发出质疑：这是技术对人的赋权，还是对人的异化？我们是信息的主人，还是信息的猎物？是自由自在的游戏者，还是不舍昼夜的“数字佃农”，勤勤恳恳地扮演着流量池的生力军角色？当然，我们无法且不可能逆转媒介技术的快速迭代和发展潮流，但是人文知识分子的忧虑也并非杞人忧天。那么，面对瀑布流般的短视频，如何调适与数字媒介的相处之道呢？ 【栏目二】 短视频吸纳了广泛的创作者，他们在各自领域持续深耕，看待传统文化视角独特，呈现内容更有深度、更加新颖。短视频将个体的经验、知识、技能挖掘出来，充分展现了人们的智慧、才华以及对中华优秀传统文化的热爱。当前，人们更加追求具有参与感的文化体验，借助新技术的短视频可以把传统文化符号进行有效提炼、聚焦放大，打造出雅俗共赏的互动空间，提升文化的感召力。短视频的巨大流量不仅让一些濒临失传的传统技艺被重新看见，也让相关从业者获得市场关注。《2024非遗数据报告》显示购买者多是年轻人，年轻人对中华优秀传统文化的无限热爱，背后是平视世界的文化自信。 【栏目三】 已有研究结果证明，持续重复刷短视频会带来大脑结构的变化。仅从个人体验也可以发觉，长期刷短视频会带来专注度下降、行动力减弱、兴趣丧失、神经衰弱与睡眠质量下降等问题。这如同一种被催眠的状态，原本自主地、沉浸地进入一项内容的路径被打断，相关能力被削弱。因此，对个人来说，首先应具备的媒介素养便是了解短视频的成瘾机制、爽感模式给大脑带来的影响。生命不是短视频刷出来的，生命是活出来的。我们还需要在生命科学的意义上持续学习，从不断“催眠”的媒介景观中自我唤醒，调整自身的应对之道，比如“读万卷书，行万里路”，从而更好地守护基本的人文素养与能力。 （以上材料摘编自2024年5月25日《光明日报》、2024年8月6日《人民日报》） (1)请从【序言】的两个图表得出一条关于短视频使用情况的结论。 (2)以下哪一幅漫画适合插入【栏目二】？请结合漫画和【栏目二】的内容，说明理由。 (3)同学疑问：“【栏目一】和【栏目二】的顺序是否合理？”请结合栏目整体布局，进行判断并分析。 (4)同学观点：“【栏目三】中已经提出了刷短视频带来的消极影响，可以删去画线句。”站在读者角度，你是否赞同他的观点？请结合【栏目三】的内容，说明理由。 (5)中学生应该怎样对待短视频？请结合宣传栏提出的短视频优缺点及生活经验加以阐述。 【答案】(1)结论：在众多互联网应用中，网络视听用户规模最庞大，其中短视频最受欢迎。 (2)图二适合插入栏目二。栏目二主要讲短视频在传播传统文化方面有积极作用，它能让创作者挖掘展示传统文化，提升文化感召力。图二中几个孩子在观看手机上展示的传统文化相关的短视频内容，体现了短视频对传统文化的传播，让人们尤其是青少年能够接触到传统文化，与栏目二中短视频助力传统文化传播，吸引更多人关注传统文化的内容相符。 (3)顺序合理。栏目一先指出短视频算法推荐可能导致用户被技术支配，提出人们面对短视频应如何调适与数字媒介相处之道的问题；栏目二接着阐述短视频在传播传统文化方面的积极作用，这是对人们调适与数字媒介相处之道的一种具体回应，即人们可以通过短视频对传统文化的积极传播，更好地利用短视频，实现与数字媒介的良好互动。两个栏目先抛出问题，再从积极方面提供一种应对思路，符合逻辑顺序，所以顺序合理。 (4)不赞同。画线句“已有研究结果证明，持续重复刷短视频会带来大脑结构的变化”，从科学研究的角度，为“持续刷短视频会带来危害”这一观点提供了更具权威性的依据。相比“仅从个人体验”而言，科学研究结论更能增强文章说服力，让读者更深刻认识到刷短视频带来消极影响的严重性，从而更重视后续提出的应对方法，所以不能删去。 (5)短视频有优点也有缺点，中学生应理性对待。一方面，短视频具有传播传统文化的积极作用，能让我们接触到独特视角、有深度的传统文化内容，提升文化自信。比如我们可以通过短视频学习传统技艺、了解传统文化故事。另一方面，短视频也存在让人沉迷、影响大脑等问题。所以中学生要避免沉迷，提高自制力，控制刷短视频的时间。同时，要学习短视频的成瘾机制，了解其对大脑的影响，提高媒介素养。在课余时间，可以多阅读书籍、参加户外活动，丰富自己的生活，不能让短视频占据太多时间，在享受短视频带来的便利与乐趣时，也要守护好自身的人文素养与能力。 【导语】这篇文章探讨了短视频的现象及其对用户的影响。通过使用数据显示了短视频的广泛使用和用户在此类内容消费上的时间投入。文章分三个栏目，分别讨论了短视频对用户主动性和自主性的影响，短视频在推广传统文化方面的潜力，以及重复观看短视频可能带来的负面影响。文章指出了技术赋予与异化之间的张力，并提出了应对措施，如学习和实践，以平衡短视频带来的冲击。整体观点严谨，内容丰富，具警示性和建设性。 【详解】（1）本题考查表文转换。解答此题，首先要认真阅读表格，阅读表格时要注意三点：一是表格的标题，二是表格的行和列的提示，三是表格中的数据。然后要分析表格中数据的变化情况，找出变与不变之处。 仔细观察图表，在“用户规模Top5互联网应用”图表，网络视听互联网应用的用户最多，高达10.74亿人，据此可知在众多互联网应用中，网络视听是用户规模处于最前列的应用，用户规模最大；再看“网络视听细分应用人均单人使用”图表中，短视频的人均单人使用时长最长，为151分钟，据此可知短视频在网络视听互联网应用最受欢迎。综合两方面信息，能得出在众多互联网应用中，网络视听用户规模最庞大，其中短视频最受欢迎的结论。 （2）本题考查理解材料内容。首先表明观点：图二适合插入栏目二；然后再结合图二和栏目二的内容阐述理由即可。 从栏目二“短视频吸纳了广泛的创作者，他们在各自领域持续深耕，看待传统文化视角独特，呈现内容更有深度、更加新颖。短视频将个体的经验、知识、技能挖掘出来，充分展现了人们的智慧、才华以及对中华优秀传统文化的热爱”，强调短视频对传统文化的呈现与传播，以及人们对传统文化的热爱，据此可知栏目二主要讲短视频在传播传统文化方面有积极作用，它能让创作者挖掘展示传统文化，提升文化感召力； 图二中几个孩子在观看手机上展示的传统文化相关的短视频内容，比如画面中的人物造型可能代表传统戏曲等文化元素，这体现了短视频对传统文化的传播，让人们尤其是青少年能够接触到传统文化，与栏目二中短视频能呈现传统文化、展现人们对传统文化的热爱相契合，能直观体现短视频在传播传统文化方面的作用。而图一主要呈现的是短视频让人时间不知不觉流逝，重点在于突出短视频容易使人沉迷，和栏目二宣传短视频对传统文化积极作用的主题不契合。 （3）本题考查内容之间的关系。首先表明观点：顺序合理；然后再结合栏目一和栏目二的内容分析理由即可。 从栏目一“基于大数据与人工智能技术，算法从海量的互联网信息中精准筛选出用户可能感兴趣的内容，作个性化推送。而这极有可能导致用户在不自觉间将信息检索的主动权拱手让于算法推荐。换言之，这是一个由技术支配、控制、培育用户喜好的过程”，栏目一主要聚焦于短视频的算法推荐机制，指出在这种机制下，用户的信息检索主动权被技术剥夺，用户处于被技术支配的状态；再结合栏目一“那么，面对瀑布流般的短视频，如何调适与数字媒介的相处之道呢？”，在前面基础上，顺势提出了人们在面对短视频这一数字媒介时，如何调整与它的相处模式这一关键问题。这一问题的提出，引发了读者对短视频负面影响的深度思考，为后续内容的展开埋下伏笔； 栏目二关联阐述：从栏目二“短视频吸纳了广泛的创作者，他们在各自领域持续深耕，看待传统文化视角独特，呈现内容更有深度、更加新颖。短视频将个体的经验、知识、技能挖掘出来，充分展现了人们的智慧、才华以及对中华优秀传统文化的热爱”，阐述了短视频在传播传统文化方面的积极作用，这恰好是对栏目一所提问题的一种有效回应。通过展示短视频在传播传统文化过程中，能让更多人深入了解传统文化，激发文化自信，说明人们可以借助短视频的这一积极功能，更好地与数字媒介互动。比如，人们在欣赏和传播传统文化相关短视频的过程中，既能享受短视频带来的乐趣，又能实现对自身文化素养的提升，从而找到了一种合理利用短视频的方式，实现与短视频这一数字媒介的良好相处； 逻辑顺序总结：两个栏目之间呈现出一种先抛出问题，引导读者思考，再从积极方面给出应对思路的逻辑关系。这种逻辑顺序符合人们认识问题、解决问题的常规思维过程，使得整个宣传栏的内容层次分明、条理清晰，读者能够更好地理解关于短视频的不同方面，所以顺序是合理的。 （4）本题考查语句的作用。首先表明观点：不赞同删去画线句；然后再结合画线句栏目三的内容分析理由即可。 从栏目三“仅从个人体验也可以发觉，长期刷短视频会带来专注度下降、行动力减弱、兴趣丧失、神经衰弱与睡眠质量下降等问题”，仅个人体验也能感知长期刷短视频的危害，据此可知个人体验虽然能让我们感知到刷短视频带来的不良影响，但它存在主观性和局限性。每个人的感受可能因个体差异而有所不同，而且这种基于个体感受的阐述，缺乏足够的说服力； 研究结果权威性：从栏目三画线句“已有研究结果证明，持续重复刷短视频会带来大脑结构的变化”，科学研究是基于大量样本、严格实验和数据分析得出的结论，具有客观性、严谨性和权威性。据此可知画线句从科学的角度，为刷短视频的危害提供了更为可靠的依据。相比个人体验，这种科学研究结果能让读者更加深刻地认识到刷短视频带来的消极影响并非只是个人的主观感受，而是具有科学依据的客观事实，其危害程度更为严重； 对文章影响：这一科学研究结果为文章中关于刷短视频危害的观点提供了强有力的支撑。基于此，后续提出的了解短视频成瘾机制、调整应对方法等内容才更具必要性和紧迫性。如果删去画线句，文章对刷短视频危害的阐述就会显得单薄，读者可能无法充分认识到问题的严重性，从而降低对后续应对方法的重视程度，影响文章整体的说服力和引导性。 （5）本题考查理解材料内容及观点表达。 短视频优点应对：根据栏目二“短视频吸纳了广泛的创作者，他们在各自领域持续深耕，看待传统文化视角独特，呈现内容更有深度、更加新颖。短视频将个体的经验、知识、技能挖掘出来，充分展现了人们的智慧、才华以及对中华优秀传统文化的热爱”，阐述了短视频在传播传统文化方面的积极作用，据此可知短视频在传播传统文化方面优势明显。中学生通过短视频可以接触到独特视角和深度的传统文化内容。例如，一些民间艺人通过短视频展示传统手工艺的制作过程，中学生可以足不出户就学习到剪纸、面塑等传统技艺的精妙之处；还能了解到丰富的传统文化故事，像历史名人的轶事、民间传说等，从而拓宽自己的文化视野，增强对传统文化的认同感和自豪感，提升自身的文化自信。 短视频缺点应对：从栏目三“已有研究结果证明，持续重复刷短视频会带来大脑结构的变化。仅从个人体验也可以发觉，长期刷短视频会带来专注度下降、行动力减弱、兴趣丧失、神经衰弱与睡眠质量下降等问题”，科学说明长期刷短视频的不良影响，短视频容易让人沉迷，对大脑产生不良影响，如导致专注度下降、行动力减弱等。据此可知中学生要提高自我控制能力，制定合理的刷短视频计划。比如，每天规定自己只能在完成作业后刷半个小时短视频，避免过度沉迷。从栏目三“因此，对个人来说，首先应具备的媒介素养便是了解短视频的成瘾机制、爽感模式给大脑带来的影响”，可知个人要主动学习短视频的成瘾机制，了解它是如何通过快速切换的画面、强烈的音效等手段吸引用户注意力的，从而在使用时保持警惕，提高自身的媒介素养。 丰富生活方式：从栏目三“我们还需要在生命科学的意义上持续学习，从不断‘催眠’的媒介景观中自我唤醒，调整自身的应对之道，比如‘万卷书，行万里路’，从而更好地守护基本的人文素养与能力”，个人需要持续学习，自我唤醒，调整应对之道，中学不将大量时间浪费在刷短视频上。据此可知，我们可以多阅读经典书籍，从书籍中获取系统的知识，培养深度思考的能力；还可以积极参加户外活动，如参加体育锻炼，增强体质，或者进行户外探险、旅游等，拓宽自己的视野，丰富人生阅历。通过这些方式，让自己的生活更加充实，避免让短视频占据过多时间，在享受短视频带来的便利与乐趣的同时，守护好自身的人文素养与能力，实现全面发展。 【材料一】 ①投龙，是将写有谢罪、祈愿的文简，与金龙、金钮、玉璧等仪式性器物用青丝捆扎，一并投入山川之中的仪式。12月1日，“投龙——从山川祭祀到洞天福地”特展在浙江省博物馆孤山馆区开展。澎湃新闻专访了投龙特展总策展人、浙江省博物馆研究馆员魏祝挺，请他谈谈策展思路以及本次展览的特色。 ②澎湃新闻：投龙信仰从国家祭祀逐渐变成民间祭祀，它是怎样的一个过程？ ③魏祝挺： ④“国之大事，在祀与戎。”在佛教、道教出现之前，古人祭祀的最高神包括上天和祖先，也包括山川，当时要解决问题，是要找这些神的，山川神非常重要…… ⑤在古代，帝王要亲自跑到山上或者派使者进行祭祀，后世已经降格很多了。原来的泰山神祠是祭拜泰山神、泰山帝的，后来就变成了碧霞元君之祠，这就变成民间信仰了。当国家祭祀慢慢脱离以后，道士或者民间信仰接管了这些当年的重要的国家的祠庙。 ⑥今天的人们爬泰山、爬嵩山、爬华山，没有想到这是要去拜的地方，就只想到这是一个旅游景观；但是你去灵隐寺想到的肯定是拜一拜。这说明占据了更多后世中国人生活的是佛教，而不再是 （A） 了。这就是投龙信仰从国家祭祀逐渐变成民间祭祀的过程。 ——《洞天寻隐·投龙纪丨专访魏祝挺：西湖是山川祭祀的重要场所》（有删改） 【材料二】 北宋金龙 1955年杭州疏浚西湖出土，很有可能是宋真宗天禧四年投入西湖的。 藏品年代：宋代 藏品级别：二级 尺寸（cm）：11 馆藏类型：金银器 简介：龙曲颈昂首，张嘴吐舌，尾部上扬，作行走状。形象生动，鳞纹精致。 【材料三】 ①好的展览是博物馆的“硬通货”。“古代中国”基本陈列是国博最受观众欢迎的展览，每年30个左右的临时展览也各具特色，持续释放吸引力。工作日早上9点多，“明星展品”明孝端皇后九龙九凤冠的展柜前已蜿蜒排出十几米的队伍。 ②这样的盛况也出现在国庆节前开放的“风展红旗如画——馆藏红色经典文物展”和11月初刚开展的“美的多元——古希腊的艺术与生活”展览中。 ③“爆款文创”持续为展览提升热度。以“明孝端皇后九龙九凤冠”为原型设计的凤冠冰箱贴文创产品，一经推出就迅速成为现象级“爆款”产品。截至11月27日，其两款冰箱贴共计销售超53万件，成为国博近20年来当之无愧的“销冠”。无独有偶，“美的多元——古希腊的艺术与生活”开展10天就有10余款产品断货。 ④博物馆不仅要体现历史高度，还要展现人文温度。从讲解展览到举办讲座，从博物馆研学到考古体验营，国博全年为观众提供分众化、特色化的社会教育服务。今年以来，国博已为北京市6个区的中学生提供“古代中国”研学教育服务千余场次，服务学生4万余名。中国国家博物馆相关负责人透露，今年截至目前，国博35岁以下年轻观众占比超六成，越来越多年轻人开始走进博物馆，从优秀文化中汲取力量。 ——新华社北京12月6日电《探寻中国国家博物馆“淡季不淡”的密码》（有删改） 10．请结合前文知识与采访情境，在材料一空白A处帮魏老师完成回答。这说明占据了更多后世中国人生活的是佛教，而不再是 了。 11．材料二是浙江省博物馆关于北宋金龙的简介。假如你是博物馆的讲解志愿者，你会如何向来参观的市民介绍这件文物呢？请尝试运用说明方法。介绍需要涉及文物的文化意义，不超过150字。 12．请根据材料三，在理解中国国家博物馆“淡季不淡”密码的基础上，为杭州的“投龙”展提一些具体的建议。 【答案】10．山川神权 11．示例：市民朋友，请看这件11厘米长的北宋金龙！它1955年出土于西湖，是宋真宗天禧年间投龙仪式的“信使”‌。龙曲颈昂首，张嘴吐舌，尾部上扬，作行走状。千年前，它与玉简一同沉入西湖，祈求国泰民安；今日，它成为杭州作为宋代“山川祭祀中心”的铁证。这不仅是黄金锻造的巅峰，更是中华文明“敬天爱人”精神的烙印！ 12．‌①打造明星展品体验‌：利用AR/VR技术让金龙“活”起来，增强互动。‌②推出爆款文创‌：结合投龙主题设计类似冰箱贴的热销产品。‌③分众教育活动‌：针对学生、家庭、银发族设计不同活动，比如亲子研学、养生文化讲座。‌ 【导语】文章以“投龙”特展为切入点，串联起古代祭祀仪式的历史嬗变。材料一通过魏祝挺的解读，揭示投龙从‌国家祭祀‌（帝王祭天山川）到‌民间信仰‌（碧霞元君）的世俗化过程，暗喻佛教兴起后传统山川神权的式微。材料二的北宋金龙，以‌文物实证‌展现宋代皇家仪典的工艺高度与信仰符号。材料三则以国博案例，点明当代博物馆通过‌展览叙事+文创破圈+教育分众‌（如凤冠冰箱贴、研学活动），实现历史与年轻群体的对话，凸显传统文化在‌现代转化‌中的生命力。全文从历史纵深到当代实践，完成一场跨越千年的文化叩问。 10．本题考查补写句子和对内容的理解。 结合材料一第④段“古人祭祀的最高神包括上天和祖先，也包括山川……山川神非常重要”，第⑤段“ 在古代，帝王要亲自跑到山上或者派使者进行祭祀……原来的泰山神祠是祭拜泰山神、泰山帝的，后来就变成了碧霞元君之祠，这就变成民间信仰了”可知，从前人们登山爬山是为了祭祀山神； 结合第⑥段“今天的人们爬泰山、爬嵩山、爬华山，没有想到这是要去拜的地方，就只想到这是一个旅游景观；但是你去灵隐寺想到的肯定是拜一拜。这说明占据了更多后世中国人生活的是佛教”可知，现代人登山视为旅游，而灵隐寺则是去拜拜，这说明佛教在后世占据了更多中国人的生活，而不再是原来的山川神权； 因此空白处应填入“山川神权”。 11．本题考查拟写介绍词。结合题干“你会如何向来参观的市民介绍这件文物呢”“运用说明方法”“涉及文物的文化意义”等要求可知，一方面介绍词应当融入讲解的真实情境，另一方面要使用到具体的说明方法，比如列数字、摹状貌、打比方等，介绍的内容还应当涉及到其文化意义（结合【材料一】第①段“投龙，是将写有谢罪、祈愿的文简，与金龙、金钮、玉璧等仪式性器物用青丝捆扎，一并投入山川之中的仪式”可知，金龙是投龙文化的器物代表，因此可以结合“祭祀”“龙文化”“西湖”等要素推测出人们以投龙入川的祭祀形式，祈求风调雨顺、国泰民安），注意不要超过150字。 示例：市民朋友，大家好！眼前这件金光熠熠的文物，是1955年杭州疏浚西湖时发现的北宋金龙。龙身曲颈昂首、尾部上扬，鳞片细密如生。据考证，它极可能是宋真宗天禧四年，北宋帝王“投龙仪式”的核心器物，与玉璧、文简一同沉入山川，象征向天地神明祈求风调雨顺、国泰民安。它是杭州作为宋代“山川祭祀重地”的物证。 12．本题考查意见和建议。 结合【材料三】第①段“‘明星展品’明孝端皇后九龙九凤冠的展柜前已蜿蜒排出十几米的队伍”可知，应当着重打造明星展品体验‌，比如在展柜旁设置‌全息祭祀剧场‌，动态还原北宋天禧年西湖投龙仪式； 结合【材料三】第③段“‘爆款文创’持续为展览提升热度。以‘明孝端皇后九龙九凤冠’为原型设计的凤冠冰箱贴文创产品，一经推出就迅速成为现象级‘爆款’产品……‘美的多元——古希腊的艺术与生活’开展10天就有10余款产品断货”可知，可以推出爆款文创‌，如推出‌“金龙祈福”盲盒系列‌：含迷你投龙简、金箔龙纹贴、西湖祭坛积木等； 结合【材料三】第④段“从讲解展览到举办讲座，从博物馆研学到考古体验营，国博全年为观众提供分众化、特色化的社会教育服务”可知，可以开展分众教育活动‌，比如针对中小学生设计‌投龙简书写课‌，用金粉墨临摹宋代官府文书格式，成品可封入龙泉青瓷筒“投递”至博物馆数字祭坛。 13．小海搜集到两则材料，分享到“观点碰撞”板块。电子班刊发布后，有很多同学留言，请你结合两则材料的相关内容，联系生活实际，予以回复。 【材料一】 ㅤㅤ自强不息，是一种根植于中华传统文化的精神气质。从大禹治水三过家门而不入的无私奉献，到孔子一生周游列国、传播学说的不懈努力；从司马迁忍辱负重撰写《史记》的矢志不渝，到祖逖闻鸡起舞、立志报国的勤勉奋发，这种精神贯穿了华夏历史的脉络，流淌在民族的血液之中。“卷”，是一种被环境裹挟的无奈之举，是在过度竞争的漩涡中身不由己地挣扎。人们在“卷”的浪潮中，往往不是为了实现自我价值，而是害怕被淘汰，于是盲目地跟风，不断增加工作时长、堆积学习任务，在无意义的忙碌中消耗着自己的精力与热情，却忽略了内心真正的需求与方向。自强不息是为了拓宽生命的边界，是在自己的领域深耕细作，是为了成为更好的自己。而“卷”是把我们的时间消耗在他人的“有意义”里，把我们的精力消耗在焦虑里。当我们误解自强不息为“卷”时，便丢失了其本真的意蕴，只能自己欺骗自己在痛苦中前行。我们要坚持自强不息，聆听内心的声音，遵循自己的节奏，书写属于自己的华章。 （选自网络，有删改） 【材料二】 ㅤㅤ在节奏飞快、竞争激烈、社交联系紧密的现代社会中，“躺不平又卷不动了”，怎么办？选择精神“减负”、欲望“极简”，是“淡人”们舒缓压力、消解内耗、积蓄能量的自我疗愈之方。“淡学”无疑照见着年轻人价值追求的悄然变化。越来越多的人开始思考，精神上的执念、物质上的追逐，驶向何处、归于何方。进一步看清内心真正的渴望，理性而坚定地瞄准前方，“有所为、有所不为”，谁说这样的“淡学”不是一种自我觉醒、精神强大呢？“淡人”并不是关闭心门选择了麻木冷漠，而是秉持追求平和宁静的生活态度，营造着内心适宜的小气候。所以，你可以浓，也可以淡，可以时浓时淡，也可内浓外淡……我们不必被标签束缚，也不必做出绝对好坏的判断，云淡风轻还是热烈滚烫，只要是发自内心的选择，只要是让自己感觉舒服的，就是最好的！ （选自《人民日报评论》，有删改） 星火：文化需要传承，自强不息自古至今都是优秀传统。 你的回复：确实，当今自强不息者大有人在：比如老将马龙，功成名就之后仍以责任与热爱出征巴黎奥运会，延续国乒荣耀：又如（1） …… 爱谁谁：我“躺”我的，上课听不懂，我就睡觉，有何不可？ 你的回复：（2） 。 迷茫的心：我“卷”不动，但又不想“躺”，我该怎么办？ 你的回复：（3）我建议① ；② 。 【答案】 示例：屠呦呦，几十年如一日专注科研，历经无数次失败仍坚持不懈，最终成功提取青蒿素，造福人类。 这种想法不可取哦。学习是为了自己增长知识和技能，现在“躺平”看似轻松，可将来会面临更多困难和挑战，那时再后悔就晚啦 制定合理目标，将大目标分解成小目标，一步步去完成，这样能让自己更有动力和方向。 学会劳逸结合，在努力学习之余，适当安排休息和娱乐时间，比如每周给自己半天时间去做喜欢的事情，放松身心，这样能更好地投入到后续的学习中 【导语】这篇文章探讨了“自强不息”和“淡学”在现代社会中的意义和表现，借此引发对个人价值追求的思考。文章认为，自强不息是中华文化的重要精神，强调个人在理想和自我价值中的坚持。而“淡学”则提倡在快节奏生活中保持内心平和，减缓压力，追求适合自己的生活方式。文章通过对比，指出无论是自强不息还是“淡学”，都是基于内心选择和自我觉醒的一种人生态度，值得现代年轻人深思和践行。 【详解】第一小空，本题考查仿写。 结合题干可知，本题要列举当代自强不息的名人。 结合“老将马龙，功成名就之后仍以责任与热爱出征巴黎奥运会，延续国乒荣耀”，可知：仿写的格式为：“名人，列举其自强不息的例子”。表现对“自强不息”的理解。 示例： 钟南山院士，不畏年迈，依旧奋战在抗疫第一线，用坚定的信念守护人民健康，彰显出无畏与担当的精神。 第二小问，本题考查拟写劝说词。 作答时首先表明自己的态度，然后结合文章内容来分析其不当之处。 结合材料一“自强不息，是一种根植于中华传统文化的精神气质。从大禹治水三过家门而不入的无私奉献，到孔子一生周游列国、传播学说的不懈努力；从司马迁忍辱负重撰写《史记》的矢志不渝，到祖逖闻鸡起舞、立志报国的勤勉奋发，这种精神贯穿了华夏历史的脉络，流淌在民族的血液之中”“自强不息是为了拓宽生命的边界，是在自己的领域深耕细作，是为了成为更好的自己”，可知：自强不息，是一种根植于中华传统文化的精神气质，表现为实现自己的理想而不懈奋斗努力的精神。自强不息是为了拓宽生命的边界，是在自己的领域深耕细作，是为了成为更好的自己。据此可劝说同学要在学习的时候要发扬自强不息的精神，要为拓宽自己未来生命的边界而努力学习，这样才能成为更好的自己。 示例： 首先，上课时尊重老师和其他同学是基本的课堂礼仪；其次，上课听不懂应该寻求其他帮助，如课后复习、请教老师和同学，而不是选择睡觉。这样才能真正提升自己的知识和能力。而且“躺平”并不能解决任何问题，只是逃避的一种方式。 第三空，本题考查拟写建议。 结合材料一“而‘卷’是把我们的时间消耗在他人的‘有意义’里，把我们的精力消耗在焦虑里”，材料二“进一步看清内心真正的渴望，理性而坚定地瞄准前方，‘有所为、有所不为’，谁说这样的‘淡学’不是一种自我觉醒、精神强大呢”“而是秉持追求平和宁静的生活态度，营造着内心适宜的小气候”，可知：“卷”是把我们的精力消耗在焦虑里，做个“淡人”，坚定自己的奋斗目标，秉持追求平和宁静的生活态度去追求理想。建议：为目标的实现而制定一些切实可行的行动方向，这样来避免盲目奋斗和焦虑 结合材料二“选择精神‘减负’、欲望‘极简’，是‘淡人’们舒缓压力、消解内耗、积蓄能量的自我疗愈之方”可知：“淡人”是选择精神“减负”、欲望“极简”，这是他们舒缓压力、消解内耗、积蓄能量的自我疗愈之方。有此建议：要学会劳逸结合，要懂得选择精神“减负”，要懂得舒缓压力、消解内耗，以此积蓄能量，达到自我疗愈的效果。 14．阅读回答问题。 任务一：明确标准 (1)小组成员找到了教材中的相关表述，摘录如下，请据此制定评价表。 ㅤ教材摘录一：议论要言之有据 在使用材料时，首先要确保材料准确，经得起推敲。应该先确认事例是否真实可靠，然后再使用；引用名言警句，要注意核对原文，保证引述准确。 其次，使用材料还应保证材料与观点一致。需要注意的是，使用事实论据时，不需要详细记叙事件本身，而要通过概括叙述以及对论据的分析，建立起材料与观点之间的联系；使用道理论据，可以从正反两方面进行阐发，注意内在的逻辑性。 要增强文章的说服力，还要注意材料的丰富性。比如可以用历史事件、生活事例、统计数据等做事实论据，用名言警句、民间谚语、精辟的理论等做道理论据。 ㅤㅤ教材摘录二：论证要合理 首先，论证是使用道理和事实对观点进行证明，必须符合逻辑规律。 其次，论据是用来证明论点的，要和论点之间有必然、合理、充分的联系；还要通过必要的分析、阐释，使读者明白二者之间的联系。 再次，要选择恰当的论证方法。除了举例论证和道理论证之外，还有对比论证、比喻论证、类比论证等。应根据内容的需要，选择合理的论证方法。 还要求论证结构合理，思路清晰。可以采取设置分论点的形式，从多方面、多角度展开论证；也可以采用“提出问题——分析问题——解决问题”的结构，层层深入展开论证。 “论点与论据的匹配”评价表 评价项目 评价维度 论据的选择 材料是否具有真实性和①　 　性 论据的使用 材料和观点是否② 材料是否根据需要进行概括、剪裁等处理 ③ 是否通过合理的论证方法来组织材料 ◎任务二：辨析论据 (2)以下六则材料中，材料① （填编号）明显不能与论点匹配，它适合论证“② ”（拟写一个观点）。 材料一 匡衡勤奋好学，但家中没有蜡烛。匡衡就在墙壁上凿了洞引来邻家的光亮读书。县里有个大户人家不怎么识字，但家中有很多书。匡衡就到他家去做雇工，不要报酬。主人听了，深为感叹，就借给匡衡书。于是匡衡成了一代大学问家。 材料二 赤壁之战中孙权、刘备在强敌进逼关头，结盟抗战，扬水战之长，巧用火攻，终以弱胜强。此战为尔后三国鼎立奠定了基础。 材料三 宇树科技的创始人王兴兴是一个90后浙江小伙，初入大学的他就开始制作机器人，没资金、没资源、没有任何支持，连工具都没有，他就找来手动钻头和一些边角料，没有打磨机器，他就在地上手动蹭，以至于双手非常粗糙。也是从那时起，他真正发现了自己的天赋所在，在擅长的方向上不断奔跑，越来越自信，也越来越成功。 （每日经济新闻《90后小伙的这只‘狗’火了，马斯克也点赞》） 材料四 全球经济的下行震荡，“脱钩断链”的持续威胁，无人驾驶汽车的应用，深刻影响和改变着每个人、每个家庭。而“中国号”巨轮没有迟疑、没有停顿，始终按照既定节奏穿越周期，特别是今年，随着一揽子增量政策实施，中国经济展现出愈加旺盛的活力和势头，新质生产力加速形成。 （浙江宣传新年献词《敬我不能，尽我所能》） 材料五 一群热爱汽车的人，从五湖四海，走到了一起。我们无论面对何等巨大的危机，都不会被吓倒。破釜沉舟的勇气，才是冲出重围的关键。勇气，并非没有恐惧，而是面对恐惧，依然坚定不移。不断开拓、不断成长、不断胜利，勇气，就是我们给这个时代最好的回应！ （雷军2024年度主题演讲《勇气》） 材料六 名声、财产、知识等等都是身外之物，人人都可求而得之，但没有人能够代替你感受人生。你死之后，没有人能够代替你再活一次。 （周国平《成为你自己》） ◎任务三：使用论据 (3)经过讨论，小组成员们形成了演讲提纲，请你完成下表。 中心论点：面对困境，更要迎难而上 分论点 论据 论证结构图 a.直面困境，是个人蜕变的催化剂 材料一、① b.拥抱困境，是团队成长的加速器 ② c.③ 材料二、材料四 为了让论证合理，我选择结构图（A/B）来撰写我的演讲稿，理由是④　 　。 【答案】(1)①准确；②一致；③材料是否和论点之间有必然、合理、充分的联系。 (2) 六 人生的独特性和不可复制性。 (3)①材料三 ②材料五 ③跨越困境，是国家发展的推动力。④A结构图能够清晰地展示中心论点与分论点之间的关系，以及各分论点之间的逻辑关系，使得论证更加合理、有条理。 【导语】这篇阅读文章通过三部分任务引导读者理解论点和论据的匹配与使用。第一部分要求制定评价表，明确评价标准和要求；第二部分通过辨析几则材料，使读者了解论据与论点的具体匹配；第三部分要求读者完成一个演讲提纲，结合实际例子加深论证。文章逻辑清晰，层层递进，有助于提高读者的论证能力和逻辑思维能力。每部分任务通过具体实例分析和操作，深化了理论知识的运用。 【详解】（1）本题考查提炼信息。 根据摘录一第一段中的“在使用材料时，首先要确保材料准确，经得起推敲。应该先确认事例是否真实可靠，然后再使用；引用名言警句，要注意核对原文，保证引述准确”可知，材料的真实性和准确性是论据选择的重要考量因素，所以①处填“准确”。 根据摘录一第二段中的“使用材料还应保证材料与观点一致”可知，②处应填“一致”，强调论据与观点的契合度。 根据摘录二第二段中的“论据是用来证明论点的，要和论点之间有必然、合理、充分的联系；还要通过必要的分析、阐释，使读者明白二者之间的联系”可知，③处答案为“材料是否和论点之间有必然、合理、充分的联系”，突出论据与论点间联系的重要性。 （2）本题考查论据作用。 根据材料六中的“名声、财产、知识等等都是身外之物，人人都可求而得之，但没有人能够代替你感受人生。你死之后，没有人能够代替你再活一次”可知，该材料强调了每个人感受人生的独特性以及生命的不可替代性，突出了人生的独特性和不可复制性这一观点。而材料一体现的是匡衡在家境困难的情况下想法设法读书的坚韧、努力；材料二强调的是面对强敌来袭的困境，孙刘联盟以弱胜强；材料三讲的是王兴兴在艰难条件下坚持制作机器人并取得成功；材料四围绕中国经济在复杂形势下的发展；材料五强调的是一群热爱汽车的人在面对危机时坚定不移、充满勇气。这五则材料都是写在困境中展现出的不屈、努力、坚持、勇气等品质，所以材料六不涉及困境，明显不能与其他材料所可能涉及的论点匹配，它适合论证“人生的独特性和不可复制性”这一观点。 （3）本题考查论据补充。 ①根据“直面困境，是个人蜕变的催化剂”，此分论点强调个人在困境中的转变，材料一讲述匡衡在贫困的困境下勤奋读书最终成为大学问家，材料三讲述90后小伙王兴兴在制作机器人初期面临诸多困难却凭借自身努力获得成功，这两则材料都围绕个人面对困境实现蜕变，所以①处填材料三。 ②根据“拥抱困境，是团队成长的加速器”，此分论点突出团队在困境中的成长，材料五提到一群热爱汽车的人组成的团队，在面对巨大危机时凭借破釜沉舟的勇气冲出重围，体现了团队在困境中成长，所以②处填材料五。 ③材料二讲述赤壁之战中孙刘联盟在强敌进逼的困境下结盟抗战，最终以弱胜强为三国鼎立奠定基础；材料四讲述中国经济在全球经济下行震荡、“脱钩断链”等困境下，通过一系列政策展现出旺盛活力和发展势头。这两则材料都体现了在困境下国家或地区层面的发展突破，所以③处可概括为“跨越困境，是国家发展的推动力” 。 ④应选择A结构图，因为A结构图可能是类似总分的结构，先提出中心论点“面对困境，更要迎难而上”，然后从个人、团队、国家三个层面分别阐述，呈现出从个体到群体再到国家这样一个由小到大、逻辑递进的关系，能够清晰地展示中心论点与分论点之间的关系，以及各分论点之间的逻辑关系，使得论证更加合理、有条理。而B结构图在逻辑呈现上不如A结构图符合此次演讲提纲的论证需求。 15．阅读文字，完成问题。 前言：无人驾驶飞机简称“无人机”，是利用无线电遥控设备和自备的程序控制装置操纵的不载人飞机。它具有体积小、造价低、操作简便等特点，在多个领域有着广泛的应用。“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。”无人机从一个稀罕的“高科技”产物，变成我们日常生活中司空见惯的产品。这背后，不仅意味着中国无人机产业链的崛起，也体现出中国科技工作者自强不息的精神。 【材料一】 （数据来源：观研天下数据中心）【材料二】 “无人机+高速公路巡查”，出行更安全 ①近日，浙江省交通集团高速公路杭州南管理中心在杭金衢高速绍兴段完成无人机装配，开启了高速公路交通安全管理的新篇章。与传统的路面巡查方式相比，无人机巡查具有显著优势：它不受地形和交通状况的限制，能够定时定点对指定路段进行自动巡查作业，在短短几分钟内，无人机就可以完成对指定区域的巡查任务，极大地提高了工作效率。此外，无人机还可以对高速公路上的违法驾驶行为进行抓拍，让超速行驶、违法占用应急车道等行为“无所遁形”。这不仅对违法驾驶者起到了强大的震慑作用，也为维护高速公路的交通秩序提供了有力保障。 “无人机+无人车”，配送更高效 ②最初一公里，农用采摘无人机将脐橙从山上果园运到农民家门口的空地，过去来回3小时的搬运任务，现在仅需10分钟就能完成；最后一公里，无人车将货物直接运到小区门口，快递员不用再去网点拖货。近期，中通快递等试行“无人机+无人车”模式，提升服务效益。记者从国家邮政局获悉：截至目前，快递行业无人机配送飞行已超百万次。 “无人机+热成像”，科研显身手 ③近日，无人机寻找咬伤人东北虎热源的话题登上热搜。无人机如何捕捉东北虎的踪迹？如果藏身山林，又怎么在树丛掩映中准确识别东北虎？其中，少不了“无人机+热成像”技术的助力。 ④使用无人机，可以排除地面移动时的地形、植被阻拦等问题，实现自由移动，并且大大提高调查行进速度；利用热成像技术，可以探测红外热辐射而不再是可见光，只要探测目标温度与环境温度有明显的温差就可以被发现，这使得原本隐藏的人或动物显现出来。 ⑤专家介绍，这两项技术的融合应用，可有效解决传统调查方法中难以克服的问题，成为科研领域的一大亮点，在野外搜寻、消防救援、农业监测、建筑检测等许多领域得到了广泛应用。 （以上新闻摘编自“人民网”） 【材料三】 ①相对于无人机应用热，无人机监管方面仍存在不少短板。比如，什么地方能飞，什么地方不能飞；什么时候能飞，什么时候不能飞；无人机自身性能和安全问题等，都要有综合的考量和详细的规定。政府应尽快明确相关的执法机构和监管部门，只有这样才能更好地保障安全。” ②有无人机的市民汪先生提出，民用无人机存在不少禁飞区，如果用于管理和执法的无人机没有限制，显然存在一定的安全风险。 ③不少市民也有类似担忧。“有些无人机能飞到三四百米，一旦没有信号或电池故障，下坠可能会砸到车和人。” ④有无人机操控员担心，无人机受信号干扰很大，出现故障后，安全性无法保证，还会造成次生危害。 ⑤无人机用于日常管理和执法监管，其中可能涉及的个人隐私和数据安全，是公众关注的又一个焦点。据业内人士介绍，无人机搭载的高清摄像头和先进的监测设备，可能会在不经意间捕捉到个人行踪、车辆内部情况等信息。如果这些信息没有得到妥善的管理和保护，就有可能被滥用，从而对个人的隐私造成侵犯。 （以上材料摘编自《解放报》） (1)关于我国民用无人机发展情况，从材料一的数据中，可以得出哪些结论？请写出两点。 (2)前言中为何引用“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”这句诗？请简要回答。 (3)【材料二】三则新闻的标题都采用“无人机+……”的形式，有何作用？ (4)未来无人机的应用，还需要在哪些方面做进一步努力？请结合三则材料谈谈看法。 【答案】(1)2018﹣2023 年期间，我国民用无人机市场规模呈现增长趋势，无论是消费无人机还是工业无人机，市场规模都在逐年扩大，说明民用无人机市场发展态势良好，具有较大的发展潜力。预计到 2025 年，民用无人机细分领域中，消费领域的个人航拍占比达 40%，在消费领域中占比较大；工业领域中电力巡检、安防、农林植保等都有一定的市场规模，其中农林植保占比 27%，表明民用无人机在不同细分领域的应用具有一定的市场需求和发展方向。 (2)①形象说明无人机的普及：文中用此句形象地表明无人机曾经是稀罕的“高科技”产物，属于少数人或特定领域才能拥有和使用，而现在已变成日常生活中司空见惯的产品，走进了普通百姓的生活，通俗易懂地说明了无人机的普及程度。 ②体现中国无人机产业的发展：从侧面反映出中国在无人机技术研发、生产制造等方面取得的巨大进步，展示了中国科技产业的发展成果。 ③引用古诗为文章增添了文化气息：使文章在介绍科技产品无人机时，语言表达更具文采和内涵，避免了单纯叙述的枯燥，吸引读者的阅读兴趣。 (3)①突出核心内容：标题直接点明了无人机与不同事物或技术的结合应用，如“无人机+高速公路巡查”“无人机+无人车”“无人机+热成像”，让读者一眼就能清楚新闻主要讲述的是无人机在哪些具体领域或与哪些技术结合使用，突出了核心内容，使读者能快速把握新闻要点。 ②强调应用领域广泛：通过这种形式，展示了无人机在不同领域的多元化应用，如交通巡查、物流配送、科研等，体现出无人机应用范围的广泛，说明其在多个方面都发挥着重要作用，给读者留下无人机用途多样的深刻印象。 ③引发读者兴趣：这种独特的标题形式较为新颖，能引发读者的好奇心，促使读者去了解无人机与后面所加内容结合后会产生怎样的效果，在实际应用中是如何发挥作用的。比如“无人机+热成像”，读者可能会好奇这两项技术结合在科研中能解决什么问题，从而吸引读者阅读新闻内容。 ④形式统一，增强连贯性：三则新闻标题形式一致，使整个材料在呈现上更具条理和连贯性，让读者在阅读时能够清晰地感受到这些新闻之间的关联，都是在介绍无人机的不同应用场景，便于读者对无人机的应用情况进行系统的了解。 (4)①技术方面：进一步提升无人机的性能，如增强信号稳定性，减少受干扰影响，提高电池续航能力等；不断创新融合更多技术，拓展应用领域。 ②监管方面：政府应尽快明确无人机相关的执法机构和监管部门，制定详细的飞行区域、时间等规定，统一管理和执法标准，保障飞行安全。 ③安全方面：加强对无人机自身安全性的研究和改进，降低故障风险及可能造成的次生危害。 ④隐私保护方面：建立完善的个人隐私和数据安全保护机制，规范无人机搭载设备信息的管理和使用，防止信息滥用和侵犯个人隐私。 【导语】这几则材料共同展示了无人机在现代社会中的广泛应用与挑战。通过浙江高速公路巡查和快递行业的实例，材料突显了无人机在提高效率和安全方面的显著优势。同时，热成像技术在科研上的融合应用也显示了其在多领域的潜在价值。然材料三中反映出的监管问题、性能安全隐忧，以及隐私保护关切，提示无人机技术在发展中需平衡创新与安全，确保其应用合理合规，为未来广泛使用奠定基础。 【详解】（1）本题考查图文转换。 结合材料一左侧图片“2018年—2023年我国民用无人机市场规模”柱状图可知，2018—2023 年期间，消费无人机和工业无人机的市场规模都在逐年扩大，整个民用无人机市场规模呈现增长趋势，说明民用无人机市场发展态势良好，具有很大的发展潜力。 结合材料一右侧“2025年中国民用无人机细分领域市场规模展望”饼状图可知，消费级领域：个人航拍占比40%，工业级领域：电力巡查占比7%，工业级领域：其他占比6%，工业级领域：安防占比20%，工业级领域：农林植保占比27%。据此可知，预计到 2025 年，民用无人机细分领域中，消费领域的个人航拍占比可达 40%，在消费领域中占比较大；工业领域中电力巡检、安防、农林植保等都有一定的市场规模，其中农林植保占比最高达到 27%，上述数据说明民用无人机在不同细分领域的应用具有一定的市场需求和发展方向。 据此概括作答即可。 （2）本题考查引用诗句的作用。 结合“前言：无人驾驶飞机简称‘无人机’，是利用无线电遥控设备和自备的程序控制装置操纵的不载人飞机。它具有体积小、造价低、操作简便等特点，在多个领域有着广泛的应用。‘旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。’无人机从一个稀罕的‘高科技’产物，变成我们日常生活中司空见惯的产品。这背后，不仅意味着中国无人机产业链的崛起，也体现出中国科技工作者自强不息的精神”可知，诗句原本的意思是过去王导、谢安两家堂前的燕子，如今已飞入寻常百姓家中，用来形容事物从贵族专属走向平民大众。在文中，这句诗被用来形象地表明无人机曾经是稀罕的“高科技”产物，原本属于少数人或特定领域才能拥有和使用的高端设备。而现在，随着科技的发展和市场的普及，无人机已经变成了日常生活中司空见惯的产品，走进了普通百姓的生活。这样的表述方式通俗易懂，能够直观地说明无人机的普及程度。 其次，这句诗的引用与后文相呼应，强调了无人机的普及背后是中国无人机产业链的崛起。这从侧面反映出中国在无人机技术研发、生产制造等方面取得的巨大进步，展示了中国科技产业的发展成果。因此，这句诗的引用不仅是对无人机普及现状的形象描述，更是对中国科技产业发展的一种肯定和赞扬。 最后，引用古诗还为文章增添了文化气息。在介绍科技产品无人机时，通过引用古诗的方式，使文章的语言表达更具文采和内涵。这样的表述方式避免了单纯叙述的枯燥，能够吸引读者的阅读兴趣，让读者在了解无人机的同时，也能感受到中国传统文化的魅力。 （3）本题考查标题作用。材料二分别介绍了无人机在高速公路巡查、物流配送以及科研（如热成像技术结合）等领域的应用，展示了无人机技术的多元化应用场景和其在提高工作效率、保障安全、提升服务效益等方面的积极作用。这些应用不仅体现了无人机技术的先进性和实用性，也预示着无人机在未来将有更广泛的应用前景。 【材料二】中的三则新闻标题均采用“无人机+……”的形式，这一做法在新闻报道中起到了多重作用： 首先，突出核心内容。标题直接点明了无人机与不同事物或技术的结合应用，如“无人机+高速公路巡查”“无人机+无人车”“无人机+热成像”。这样的表述方式让读者一眼就能清楚新闻主要讲述的是无人机在哪些具体领域或与哪些技术结合使用，从而突出了新闻的核心内容，使读者能够快速把握新闻要点。 其次，强调应用领域广泛。通过这种标题形式，展示了无人机在不同领域的多元化应用，涵盖了交通巡查、物流配送、科研等多个方面。这体现了无人机应用范围的广泛性，说明其在多个领域都发挥着重要作用，给读者留下了无人机用途多样的深刻印象。 再者，引发读者兴趣。这种独特的标题形式较为新颖，能够激发读者的好奇心。读者可能会好奇无人机与后面所加内容结合后会产生怎样的效果，在实际应用中是如何发挥作用的。例如，“无人机+热成像”这一标题可能会引发读者对于这两项技术结合在科研中能解决什么问题的思考，从而吸引读者进一步阅读新闻内容。 最后，形式统一，增强连贯性。三则新闻标题形式一致，使得整个材料在呈现上更具条理和连贯性。读者在阅读时能够清晰地感受到这些新闻之间的关联，都是在介绍无人机的不同应用场景。这种统一的标题形式便于读者对无人机的应用情况进行系统的了解，提升了阅读的流畅性和整体性。 （4）本题考查内容理解和拓展运用。开放性试题，答案不唯一。首先，我们需要明确问题的要求，即结合三则材料分析未来无人机应用需要进一步努力的方向。这需要我们深入理解每则材料的内容，并从中提炼出关键信息。 材料一提供了无人机在不同领域应用的统计数据，这些数据反映了无人机应用的广泛性。但这也暗示了，为了进一步扩大应用，可能需要在技术研发、成本控制、性能提升等方面进行努力，以满足更多领域的需求。 材料二通过具体案例展示了无人机在多个领域的创新应用，如高速公路巡查、配送、科研等。这些案例说明，无人机在特定领域的应用已经取得了显著成效。但这也提示我们，为了推动无人机在更多领域的应用，需要继续探索和创新，发现新的应用场景和解决方案。同时，材料二也提到了无人机在应用中可能面临的技术挑战，如热成像技术的融合应用等。这要求我们在技术研发上不断突破，提升无人机的性能和功能。 材料三主要关注了无人机监管方面的短板和公众的担忧。这反映了无人机在应用过程中可能涉及的安全、隐私、法规等问题。为了解决这些问题，我们需要加强监管和法规建设，明确飞行区域、时间等限制，确保无人机的安全使用。同时，也需要加强技术研发，提升无人机的安全性和稳定性，减少故障和事故的风险。此外，还需要加强公众教育和宣传，提高公众对无人机应用的认知和接受度，减少不必要的担忧和误解。 在明确了每则材料的关键信息后，我们需要将这些信息进行整合和归纳，形成对无人机应用未来努力方向的全面认识。具体来说，未来无人机的应用需要在技术研发、创新应用、监管法规、公众教育等多个方面进行努力。通过不断提升无人机的性能和功能，探索新的应用场景和解决方案；加强监管和法规建设，确保无人机的安全使用；加强公众教育和宣传，提高公众对无人机应用的认知和接受度。 示例： ①技术革新：在无人机技术层面，我们需要不断追求卓越，致力于提升无人机的各项性能指标。例如，增强无人机的信号稳定性，确保其在复杂环境中依然能够保持顺畅的通信；减少无人机受外界干扰的影响，提升其抗干扰能力；同时，提高无人机的电池续航能力，使其能够更长时间地执行任务。此外，我们还应积极探索无人机与其他技术的融合应用，不断拓展其应用领域，以满足更多行业的需求。   ②监管强化：为了保障无人机的安全飞行，政府应尽快明确无人机相关的执法机构和监管部门，并制定出详尽的飞行规定。这些规定应涵盖飞行区域、时间、高度等关键要素，确保无人机在合法、安全的范围内进行飞行。同时，政府还应统一管理和执法标准，加强对无人机行业的监管力度，为无人机行业的健康发展提供有力保障。   ③安全保障：在无人机安全方面，我们应加强对无人机自身安全性的研究和改进。通过优化无人机结构设计、提升材料性能、加强飞行控制系统研发等措施，降低无人机故障风险及可能造成的次生危害。此外，还应建立完善的无人机故障预警和应急处理机制，确保在无人机出现故障时能够迅速响应并妥善处理。 ④隐私保护：随着无人机在各个领域的应用日益广泛，其搭载的高清摄像头和监测设备可能涉及个人隐私和数据安全问题。因此，我们需要建立完善的个人隐私和数据安全保护机制，规范无人机搭载设备信息的管理和使用。这包括加强数据加密技术、建立信息访问权限控制机制、定期对无人机搭载设备进行安全检测等措施，以防止信息滥用和侵犯个人隐私。 材料一： 这是鲁镇年终的大典，致敬尽礼，迎接福神，拜求来年一年中的好运气的。杀鸡，宰鹅，买猪肉，用心细细地洗，女人的臂膊都在水里浸得通红，有的还带着绞丝银镯子。煮熟之后，横七竖八的插些筷子在这类东西上，可就称为“福礼”了，五更天陈列起来，并且点上香烛，恭请福神们来享用，拜完自然仍然是放爆竹。 （节选自鲁迅《祝福》） 材料二： 鲁迅也青春：《朝花夕拾：漫画助攻版》助力经典阅读 ①11月16日下午，“‘鲁迅也青春 混知助力经典阅读’——《朝花夕拾：漫画助攻版》新书分享会暨读者见面会”在北京图书大厦举行。 ②由混知团队出版的《朝花夕拾：漫画助攻版》是对经典文学创造性转化与创新性发展的重要实践。这种“双创”的理念，让经典文学在当代社会焕发新生，同时也为培养时代新人提供了丰富的精神资源，实现了文化的传承与发展。随着双方合作的深入，相信未来会有更多优质的漫画版经典读物问世，让经典文学在新时代焕发出新的活力。 （摘自《澎湃新闻》，有删改） 材料三： ①如今，绍兴的“祝福”被赋予了更丰富、更精彩的文化要素与时代特色。2007年6月，绍兴祝福被列入第二批浙江省非物质文化遗产代表性项目名录。“绍兴祝福过大年”系列活动更是成为绍兴过年的金名片，仅去年春节就七次登上央视，并获得了新华社、人民日报等媒体集中报道，浏览量达数百万。 ②除了“祝福”大典外，绍兴还有很多特色的传统年俗：搡年糕、赶庙会、看社戏、冬酿酒、晒酱货、腌腊味……这些风俗从古代传承至今，伴随着这座古城度过了一年又一年。 ③在绍兴，每当年糕“搡”起，年味就近了。年糕谐音“年高”，代表着“年年高升，步步高升”的吉祥寓意。搡年糕是绍兴辞旧迎新的重要活动，也是极具地方特色的传统年俗。手工年糕制作需经过浸米、磨粉、压榨沥水、搓粉、上蒸、蹭捣、做糕、晾干八道工序。软糯香甜的年糕，代表着热气腾腾的烟火气，也依托着人们对美好生活的祈盼。 ④在“黄酒醉万物”的酒乡绍兴，立冬开酿，是对冬季最早的迎接。经过了岁月酿造的绍兴老酒，入口醇香甘甜，回味悠长，最适合亲友小聚时边喝边聊。许多本地餐厅以绍兴“醉文化”为原点研发的“醉菜”，为绍兴人春节的菜单添了新的灵感。譬如二十余年的绍兴菜餐企寻宝记，不仅推出了熟醉蟹、醉虾、醉鸡等“堂食顶流”，还结合法国甜品工艺与现代烹饪技法，研发了黄酒布丁、黄酒麻团等醉系甜品，为绍兴菜带来了更多创新。 （摘自公众号“寻宝记绍兴菜”，有删改） 16．下列对以上材料的理解和判断，正确的一项是（   ） A．绍兴的祝福仪式，是从鲁迅笔下的《祝福》开始的。 B．绍兴的“祝福”最富有年味，绍兴还有很多从古代传承至今的特色传统年俗：搡年糕、赶庙会、看社戏、冬酿酒、晒酱货、腌腊味…… C．《朝花夕拾：漫画助攻版》的出版是对经典文学创造性转化与创新性发展的重要实 践。 D．漫画让《朝花夕拾》的读者群由单一走向多元，深受广大学生和家长的好评。 17．请结合上述材料，探究绍兴这座“活”了2500多年的古城，能一直保持“兴”的原因。 18．请选择一项你身边的传统文化表现形式向大家推介，如越剧、漆扇、扯白糖、簪花等，可从名称、起源、制作材料和工艺、文化内涵等方面介绍。（不少于120字） 【答案】16．C 17．①绍兴文化底蕴深厚，各种传统仪式如祝福等，它体现了绍兴过年的信仰、风俗习惯以及对未来得美好生活的期许；②有众多的历代名人留下许多作品，如鲁迅等；③为了更好适应现代社会的发展，绍兴的传统文化被赋予了丰富精彩的时代特色，通过多种形式实现传统文化的创造性转化发展，如《漫画助攻版》、“醉文化”的创新性转化等；④公众和政府部门的大力参与支持；⑤借助央视、新华社、人民日报等媒体的宣传造势。 18．示例：漆扇，是一种将传统漆器工艺与扇子结合的艺术品，制作工艺包括制作扇骨、上漆、打磨抛光三步。其中“上漆”是最为重要，将彩漆漂在水面上，形成发散的色块，以点、甩、弹、划等手法，在水面绘出图案效果，其形状如云雾飘渺，如山川壮丽，极具生命力和随机性。 【导语】这篇阅读文章通过三则材料，展现了绍兴传统文化的多样性与时代传承。材料一以鲁迅《祝福》为引，描绘了绍兴传统的祝福仪式，体现了浓厚的民俗文化；材料二介绍了《朝花夕拾：漫画助攻版》的出版，展示了经典文学在当代的创新性转化；材料三则聚焦绍兴的年俗文化，如搡年糕、冬酿酒等，揭示了传统与现代的交融。三则材料共同反映了绍兴文化在传承中不断焕发新生的特点，既保留了历史底蕴，又赋予了时代特色，展现了文化传承与创新的双重价值。 16．本题考查理解辨析材料内容。 A. “绍兴的祝福仪式，是从鲁迅笔下的《祝福》开始的”的理解不正确。结合材料三第②段“除了‘祝福’大典外，绍兴还有很多特色的传统年俗”可知，绍兴的祝福仪式并非起源于鲁迅的《祝福》，而是绍兴的传统年俗，鲁迅的作品只是描述了这一习俗； B. “绍兴的‘祝福’最富有年味”的理解不正确。结合材料三第①段“如今，绍兴的‘祝福’被赋予了更丰富、更精彩的文化要素与时代特色。2007年6月，绍兴祝福被列入第二批浙江省非物质文化遗产代表性项目名录。‘绍兴祝福过大年’系列活动更是成为绍兴过年的金名片”可知，绍兴的“祝福”被赋予了更丰富、更精彩的文化要素与时代特色，“绍兴祝福过大年”系列活动成为绍兴过年的金名片，但并没有提及“绍兴的‘祝福’最富有年味”； D. “读者群由单一走向多元，深受广大学生和家长的好评”的理解不正确。结合材料二可知，材料二提到漫画版经典读物让经典文学焕发新生，但并未具体提到读者群的变化或学生和家长的好评。 故选C。 17．本题考查理解探究材料内容。 结合材料一“这是鲁镇年终的大典，致敬尽礼，迎接福神，拜求来年一年中的好运气的”，材料三第②段“除了‘祝福’大典外，绍兴还有很多特色的传统年俗”可知，绍兴通过“祝福”等传统年俗的传承与创新，保持了文化的生命力；历代名人留下许多作品，如鲁迅的《祝福》《朝花夕拾》等；可见绍兴具有深厚的文化底蕴； 结合材料二第②段“由混知团队出版的《朝花夕拾：漫画助攻版》是对经典文学创造性转化与创新性发展的重要实践”，材料三第①段“如今，绍兴的‘祝福’被赋予了更丰富、更精彩的文化要素与时代特色。2007年6月，绍兴祝福被列入第二批浙江省非物质文化遗产代表性项目名录”可知，绍兴的“祝福”被列入浙江省非物质文化遗产代表性项目名录，体现了对传统文化的重视和保护。这种保护不仅让传统文化得以延续，还使其在现代社会中焕发新的活力； 结合材料三第①段“如今，绍兴的‘祝福’被赋予了更丰富、更精彩的文化要素与时代特色”“仅去年春节就七次登上央视，并获得了新华社、人民日报等媒体集中报道，浏览量达数百万”可知，绍兴的“祝福”被赋予了更丰富的文化要素与时代特色，成为绍兴过年的金名片，并多次登上央视，获得了广泛的媒体关注；绍兴的传统年俗通过央视、新华社、人民日报等媒体的集中报道，获得了广泛的传播和认可，进一步提升了绍兴的知名度和文化影响力； 结合材料三第②段“除了‘祝福’大典外，绍兴还有很多特色的传统年俗：搡年糕、赶庙会、看社戏、冬酿酒、晒酱货、腌腊味……这些风俗从古代传承至今，伴随着这座古城度过了一年又一年”可知，绍兴不仅有“祝福”大典，还有搡年糕、赶庙会、看社戏、冬酿酒、晒酱货、腌腊味等多种传统年俗。这些多样化的传统年俗从古代传承至今，丰富了绍兴的文化内涵，增强了地方特色； 结合材料三第④段“许多本地餐厅以绍兴‘醉文化’为原点研发的‘醉菜’，为绍兴人春节的菜单添了新的灵感。譬如二十余年的绍兴菜餐企寻宝记，不仅推出了熟醉蟹、醉虾、醉鸡等‘堂食顶流’，还结合法国甜品工艺与现代烹饪技法，研发了黄酒布丁、黄酒麻团等醉系甜品，为绍兴菜带来了更多创新”可知，绍兴的传统年俗与当地经济相结合，如黄酒文化的推广和“醉菜”的研发，不仅提升了绍兴菜的影响力，还为当地经济带来了新的增长点。 综上所述，绍兴通过深厚的文化底蕴、文化传承与创新、非物质文化遗产的保护、多样化的传统年俗、文化与经济的结合以及媒体的广泛宣传，保持了这座古城的“兴”与活力。 18．本题考查拓展与运用。题目要求选择一项身边的传统文化表现形式进行推介，介绍内容应包括名称、起源、制作材料和工艺、文化内涵等。字数要求不少于120字。 选择自己熟悉或感兴趣的传统文化项目，如越剧、漆扇、扯白糖、簪花等。作答时，要明确写出所选传统文化的名称，简要介绍该传统文化的起源和历史背景，描述制作该传统文化项目所需的材料及其制作过程，阐述该传统文化所承载的文化意义或象征价值。 示例：越剧，起源于浙江绍兴，是中国第二大剧种，有着“中国戏曲之母”的美誉。越剧起源于清朝末年，最初由民间艺人演唱，逐渐发展成为具有独特艺术风格的剧种。越剧的表演形式以唱为主，注重情感表达，旋律优美，唱腔婉转动人。越剧的服装华丽，妆容精致，舞台布景简洁而富有意境。越剧的经典剧目有《梁山伯与祝英台》《红楼梦》等，这些剧目不仅展示了越剧的艺术魅力，也传承了中国传统文化中的爱情观和人生观。 19．阅读回答问题。 【讨论话题】搭子社交，是不是友谊的精准方式？ 【讨论人员】七、八、九年级同学代表 【讨论规章】 圆桌讨论规章 行为对象 行为细则 主持人 ①紧扣议题，保持中立，包容异见。 ②善于提问，推动讨论，促成共识。 讨论者 ③表达观点，紧扣议题，明确清楚。 ④ 【讨论资源】 材料一 [饭搭子]因为我们不太熟，所以可以放心说很多话。[Live搭子]你也爱他的歌？那我们今天就是异父异母的姐妹。 [电影搭子]我也不想和不熟的人一起看电影，可她也是原著党诶。 [夜跑搭子]我们不是朋友，但我们曾相伴而行。 [游戏搭子]尽管是临时队友，但替你扛的伤害和给你的治疗，都是真实的。 [本地搭子]搭子可升级为朋友，但朋友降级，却只能是路人。（引自某社交软件app） 材料二 材料三 关于社交的概念模型越来愈多，这并非文字游戏，而是一种深刻的洞见和很形象的归纳。最近走红的“轻量化”社交，其有着具体且丰富的内涵。“轻量”，既是一个绝对值的总量控制，更是指一种相对的“减量”。“轻量化”社交，显然是相对于传统的“负重社交”而论的——那是一种联系密切、牵涉甚深的“社交关系”，其中各方必须投入极大的情感，必须保持热忱而及时的呼应，甚至会占据大量的时间、精力，总而言之是一种消耗型的关系。 “轻量化”社交，则是点到即止，乃至是浅尝辄止的。这是一种若即若离的，可进可退的、可深可浅的“弱联结”。大家在相处过程中，保持了明确的边界和独立性，从不允诺过多，从不越界冒犯。当然，就没有了所谓的冷落、辜负、背叛之类的爱恨纠葛。我们担心无法对一段亲密关系负责到底，又害怕被这段亲密关系所伤害，那么“轻量化”社交，似乎是个刚刚好适合选项。这是毫不遮掩的怯懦，也是彻彻底底的坦诚。 （引自腾讯网《“轻量化”社交越来越普遍，在内心减负中悦己》） 【讨论过程】 主持人：欢迎各位参加今天的圆桌讨论！ (1)请根据材料一的图文信息，拟写主持人开场词。要求：简要介绍“搭子社交”，并引出“讨论话题”。100字左右。 小温：“搭子”就是两人搭档去做某件事儿，没有情感负担。我看《水浒传》里就有这样的“搭子”。 (2)请从以下备选中，选择一组人物关系，为小温补充论据。 备选： A．鲁智深与武松  B．史进和王进  C．吴用和白胜 D．（自选） 主持人：小温给我们重新审视梁山好汉情提供了不一样的角度。“搭子”作为一种“轻量化”社交，是不是对人际关系的重新定义？ (3)以上主持人的发言是否合适？请参照“圆桌讨论规章”，作简要评价。 小语：“搭子社交”里也有《道德与法治》教科书中提到的“陪伴”“友善”“志趣相投”等友谊的真谛，我们可不可以说，它是友谊的精准方式呢？ 小文： (4)请结合材料二、三，并联系自身的交友或社交经历，帮助小文组织发言内容，解答小语的疑惑。 【复盘“讨论”】 (5)回顾你参与讨论的过程，总结讨论经验，补充“圆桌讨论章程”中的第④条行为细则。 【答案】(1)示例：“搭子”是当代年轻人的一种社交方式，有饭搭子、拍照搭子、跑步搭子等不同类型。“搭子”在有的人心中是一种不可或缺的存在。那么，搭子社交，是不是友谊的精准方式呢？下面，我们就围绕这一话题展开讨论，希望大家畅所欲言。 (2)示例：比如吴用和白胜，在智取生辰纲的行动中，吴用负责策划，而白胜则扮演卖酒的卖家，协助吴用等人成功地将生辰纲运走。吴用和白胜之间的默契配合和策略运用是智取生辰纲成功的关键一环。 (3)示例：不合适。理由：主持人应紧扣“搭子社交是不是友谊的精准方式”这一议题，而该发言转向“搭子是否重新定义人际关系”，话题偏离，不符合“紧扣议题”的规章。 (4)示例：我认为可以。因为这是一种高效的人际交往，它有着具体且丰富的内涵。“轻量”，既是一个绝对值的总量控制，更是指一种相对的“减量”。它含有“陪伴”“友善”“志趣相投”等友谊的真谛，我们都有切身体会，友谊都有一个由浅入深的过程，“搭子”之间只要彼此坦诚相交，很有可能发展为深厚的友谊。 (5)示例：就事论事，文明表达，不能随便打断他人的发言。 【导语】这篇阅读文章探讨了当下流行的“搭子社交”现象，旨在厘清这种轻量化社交模式与传统友谊之间的关系。通过多种材料和讨论环节，文章引导读者思考“搭子”是否是一种精准的友谊形式。材料一通过实例展示了不同类型的“搭子”关系，材料二和三则从统计数据和理论模型的角度探讨了这种社交的普遍性和内涵。讨论设计强调了参与者表达观点的结构化方法，使得读者对“搭子社交”的理解更加全面。在规章的指导下，文章强调主持人和讨论者的角色，为深入讨论提供了框架。 【详解】（1）本题考查内容理解。 （1）根据材料一的图文信息，拟写主持人开场词。开场词需要达成两个目的，一是简要介绍“搭子社交”，二是引出“讨论话题”，且字数要求在100字左右。从材料一的图文信息中，提取关于“搭子社交”的关键内容，如“搭子”的表现形式有饭搭子、电影搭子、夜跑搭子等，以及相关描述如“因为我们不太熟，所以可以放心说很多话”“我们不是朋友，但我们曾相伴而行”等，以此来概括“搭子社交”的特点。 示例：同学们，如今“搭子社交”正流行。像饭搭子一起吃饭、电影搭子共赏影片。它是一种相对轻松的社交模式，彼此因共同活动相伴，却无过多情感羁绊。那搭子社交，究竟是不是友谊的精准方式呢？接下来让我们开启讨论，各抒己见。 （2）本题考查内容理解。 需要明确“搭子”的特点，即两人搭档做某事，没有情感负担。然后分析每组备选人物关系，看他们之间的互动是否符合“搭子”特点，同时要考虑从人物之间的相识、相处模式、共同经历等方面阐述作为论据的合理性。 鲁智深与武松：鲁智深和武松在二龙山落草为寇时结识，并一同加入梁山泊，成为梁山好汉中的一员。他们在梁山的大聚义时分别排名第十三和第十四，并且都是步军头领。在征四寇战役中，鲁智深生擒方腊，后在杭州六和寺圆寂。武松则在征讨方腊后，在六和寺出家，与鲁智深一同生死。 史进和王进：王进原本是东京八十万禁军教头，因高俅的陷害而携母逃亡，途中在史家村滞留，受到了庄主史太公的照料。史太公的儿子史进爱习枪棒，王进便悉心教导他，倾囊相授。‌史进在王进的指导下，武艺大为精进，成为一流高手。史进为人重情重义，对师父王进十分尊重，苦留不成，洒泪相送。 吴用和白胜：他们共同参与了智取生辰纲的行动。‌‌在智取生辰纲的行动中，吴用负责策划，利用白胜的闲汉身份，假装卖酒给押送生辰纲的官兵，通过在酒中下药，使得官兵失去警觉，最终成功地将生辰纲劫走。这一行动展示了吴用和白胜之间的默契配合和策略运用。 示例1：我选择B。史进和王进仅在相遇时，王进为指导史进武艺结成了短暂的搭档关系，之后便分别，彼此并没有过多深入的情感关联，符合搭子的特点。 示例2：我选择D。比如杨志和老都管等。他们只是在押送生辰纲这一任务中形成搭档关系，目的是为了完成押送任务，彼此间更多是因利益相关而合作，在情感上的联系并不深厚，如同搭子一样，为了特定目的临时搭档，没有过多情感负担。 （3）本题考查内容理解。 不合适。圆桌讨论规章要求主持人紧扣议题。材料中主持人的议题是“搭子社交，是不是友谊的精准方式”，而其发言 “‘搭子’作为一种‘轻量化’社交，是不是对人际关系的重新定义”将话题转向了搭子对人际关系的重新定义，偏离了原本设定的议题。 讨论的核心议题是对“搭子”的认识，从最初介绍“搭子社交”，到小温举例论证，再到小语探讨“搭子社交”与友谊的关系，都围绕“搭子”展开。但主持人却将话题引到“搭子”对人际关系的重新定义上，偏离了原本聚焦于“搭子”本身特点、与友谊关系等讨论方向，使得话题突然转变，不利于讨论的深入和连贯。 主持人的发言与小温的发言在内容上没有形成紧密的逻辑联系。从小温阐述“搭子”在《水浒传》中的体现，直接跳到“搭子”对人际关系的重新定义，中间缺乏过渡和关联，听众难以跟上思路，也不利于其他参与者围绕话题进行顺畅的交流和讨论，破坏了讨论的连贯性和流畅性。 （4）本题考查内容理解。 材料二：这是一张关于“搭子”社交的调查统计图。 内容如下：在“生活里，你有自己的‘搭子’吗？”的调查中，72.6%的受访青年表示有；20.0%的人表示还没有，但有需要会找；7.4%的人明确表示没有且不会找。 右侧柱状图展示了不同类型“搭子”的情况，其中饭搭子占比最高，接下来依次是运动、旅游、学习、游戏、购物、遛娃、观影追剧等类型的搭子。 在找“搭子”过程中，受访者通常考虑的因素里，兴趣爱好占比最大，达70.1%；其次是道德品质（60.8%）、节奏是否合拍（48.5%）、消费观念（46.5%）、性格魅力（43.7%）、时间是否充裕（34.2%）、外貌颜值（29.5%）以及是否能提供帮助（15.3% ）。 对“搭子”社交的看法：有人认为“搭子”社交是踏出“社交舒适圈”，寻求新型社交模式的勇敢一步；是一种高效的人际交往、乃至学习方式；但也可能导致缺乏建立深层人际关系的意识与情感能力；同时，它不仅能够互相帮助、共同实现需求，还可能转化为亲密关系。 这是一张节选自七年级上册《道德与法治》教科书第二单元第六课的内容图片，主题为“友谊之树常青”。开篇指出友谊是人生永恒话题，贯穿生命成长全程，能让人感受生活美好，获得友谊需付出真诚努力并精心呵护，进而引出“友谊的真谛是什么”“如何缔结真挚的友谊”的思考。下方“生活观察”板块以多个彩色圆形气泡呈现友谊真谛的诸多要素，包括信任、忠诚、志趣相投、友善、理解、陪伴、平等、喜欢、帮助、亲密、支持等，体现了友谊所包含的丰富情感与特质。 本题要求结合材料二、三，并联系自身交友或社交经历，以小文的身份解答小语“‘搭子社交’是不是友谊的精准方式”这一疑惑。材料二：呈现“搭子”社交的调查数据，包含有“搭子”的受访青年比例、“搭子”类型、找“搭子”考虑因素以及对“搭子”社交的看法等信息表明“搭子”社交是一种较普遍的社交现象，有多种类型，人们找“搭子”看重兴趣爱好等，对其评价有积极和消极两方面。材料三：根据第①段“‘轻量化’社交，有着具体且丰富的内涵。‘轻量’，既是一个绝对值的总量控制，更是指一种相对的‘减量’”可知，从这句可知搭子社交作为轻量化社交的一种，在情感投入和社交成本上是相对较低的。这与传统友谊中较高的情感投入和紧密的联系形成对比，我们要思考这种差异对判断搭子社交是否是友谊精准方式的影响。还有根据第②段“这是一种若即若离的，可进可退的、可深可浅的‘弱联结’”，这种弱联结的特点，决定了搭子社交在交流互动的深度和频率上有别于传统友谊，需分析这在友谊的发展进程中扮演着怎样的角色。 先明确观点，即“搭子社交”不是友谊的精准方式。结合材料二说明“搭子”社交的特点，如基于共同需求形成搭档关系等。依据材料三阐述“搭子”社交作为“轻量化”社交的本质，即边界明确、情感投入相对少等。联系自身交友或社交经历举例，对比“搭子”关系和真正友谊的差异，如情感深度、相互支持程度等。总结强调“搭子”社交与友谊的区别，得出结论。 示例一：我认为搭子社交算得上是友谊的精准方式。从日常体验来看，搭子社交非常高效，大家因共同兴趣快速建立联系，像我和摄影搭子因都爱拍照结识。而且它有“轻量化”社交的特性，相处轻松没负担 。同时，搭子间的陪伴、互相帮助，也包含着友谊的真谛。再说，友谊发展本就循序渐进，搭子只要真诚相待，就能让关系升温，成为挚友。 示例二：我认为“搭子社交”不能算是友谊的精准方式。从社交本质看，材料三表明“搭子社交”属于“轻量化”社交，是一种若即若离、边界明确的“弱联结”，和传统友谊那种投入大量情感、时间精力，紧密且深度交融的关系不同。像我和学习搭子，仅在学习交流时互动，交流内容单一，很少涉及生活其他方面。从社交局限来说，材料二提到，搭子社交虽能高效满足共同需求，却可能导致缺乏建立深层人际关系的意识与情感能力。我有个运动搭子，除了运动，我们几乎不交流，很难深入了解彼此的价值观、性格特点等，无法建立深厚情感。从关系稳定性讲，搭子关系多依赖特定活动，一旦活动结束或需求改变，关系很容易淡化。而真正的友谊能经得住时间和环境变化的考验，不会因一时情况改变就轻易破裂。所以，“搭子社交”在情感深度、关系的稳定性和全面性上，都和真正的友谊有很大差距，不能称之为友谊的精准方式。 （5）本题考查内容理解。 在讨论“搭子社交，是不是友谊的精准方式”这一话题时，每位讨论者都应围绕搭子社交的特点、与友谊的关系等核心内容展开论述。例如在分析过程中，提及材料二里“72.6%的受访青年表示有自己的‘搭子’”以及搭子类型、找搭子考虑因素等内容，都是紧扣搭子社交这一主题，基于事实和数据进行讨论，而不是偏离话题去谈论其他不相关的社交现象。就事论事能够确保讨论始终在既定的议题框架内进行，使讨论方向明确，避免讨论陷入混乱和无意义的争执。如果讨论者不就事论事，比如突然开始讨论社交软件的发展对人际交往的影响，就会使讨论偏离主题，无法针对“搭子社交是否是友谊的精准方式”得出有价值的结论。 在整个讨论过程中，讨论者需要使用文明、礼貌的语言。例如在回应其他同学观点时，不能使用侮辱性、攻击性的词汇。当小语提出“搭子社交里有友谊的真谛，是否是友谊的精准方式”后，小文即使不同意小语的观点，也应使用诸如“我认为从另一个角度来看……”“我对这个观点有些不同的想法……”等温和、礼貌的表述来展开自己的观点阐述。文明表达有助于营造和谐、友好的讨论氛围。只有在这样的氛围中，讨论者才会更愿意分享自己的真实想法，不同观点才能得到充分交流，从而促进对问题的深入探讨。若有人使用不文明语言，很容易引发矛盾和冲突，破坏讨论的氛围，使讨论无法正常进行。 当其他同学正在发言时，比如小温在阐述自己从《水浒传》中找到的“搭子”例子时，无论其他同学内心有多么急切地想要表达自己的看法，都应该耐心等待小温说完。不能在小温说话过程中突然插入自己的观点，强行中断小温的发言。随便打断他人发言是不尊重他人的表现，会打乱发言者的思路，影响其完整表达观点。而且这也会破坏讨论的秩序，使讨论难以有序进行。只有大家都遵守不随意打断他人发言的规则，才能保证每个讨论者都有充分表达的机会，让讨论全面、深入地开展。据此可概括为：就事论事，文明表达，不能随便打断他人的发言。 【材料一】 ①2024年11月24日，天津，小雨。中国古典文学研究专家、教育家、诗人叶嘉莹逝世。这位“诗词的女儿”，永远地离开了我们。而她的故事与诗词魂，还在长久地影响世人。 ②诗人席慕蓉说，“她就是诗魂”；诗人痖弦称叶嘉莹是“穿裙子的士”，看起来清秀柔美，实则有着极强的韧性；作家白先勇称“叶先生是引导我进入诗词殿堂的人”，他回忆在台大读书时常常从外文系逃课去听她的课。 ③教书数十载，桃李满天下，叶嘉莹在人生的晚年卖掉京津两处房产，又将自己的稿费、版税收入悉数捐出，累计捐赠3568万元，在南开大学设立“迦陵基金”，光而不耀，静水流深，如李太白般“千金散尽”的她，生活却是简朴到了极致。清水煮菜叶，外加几个馒头，一顿饭就对付过去了，70多平米的住所堆满了书籍，连家具买的都是二手货。她说：“我教了一辈子书，除了作为一名教师，一无所长。”“我想在我离开世界以前，把即将失传的吟诵留给世界，留给那些真正的诗歌爱好者。” 【材料二】 叶嘉莹：什么样的诗才算好诗 ①什么样的诗才算好诗，怎样判断一首诗的好坏？这是一个重要问题。要回答这一问题，我们就要认清什么是诗歌的重要质素。我以为，中国诗歌中最重要的质素是那份兴发感动的力量。 ②表达感动是诗歌孕育的开始。《毛诗·大序》说：“情动于中而形于言。”诗人内心之中有一种感发，情动于中，然后再表达出来，这是诗歌孕育的开始。如果看到自然界山青水碧、草绿花红，诗人只是记叙风景的外在，没有自身内心的感动，就不能写出好诗。可是内心怎样才能有所感动呢？人生在世，有风雨雷电、春花秋月，有生离死别、爱恨情仇，内心难免会受到外界事物的感动。《礼记·乐记》说的“人心之动，物使之然也”就是这个道理。 ③好诗与坏诗有明显不同。大自然的景物是人所共见的，如果诗人只是将外界的景物写下来，不见得是好诗。如果诗人同时将心中情意也传达出来，诗中有一种兴发感动，这样的诗才是好诗。心动与否，内心有无一种真正感发的活动，是作为诗人最重要的条件。我们还要注意，评价诗歌的好坏不能以外表是否美丽为标准。只是用眼睛去看，没有用心去感受，尽管描写有技巧，句子也非常漂亮，不是好诗。因为它不能只有文字和技巧，还应该有丰富的生命感受。判断诗歌的好坏，也不是一般人所说的，只要有形象就是好诗。同样写自然景物，杜甫的“穿花蛱蝶深深见，点水蜻蜓款款飞”，就和晚唐诗人的“鱼跃练川抛玉尺，莺穿丝柳织金梭”有明显不同。二者都是写自己看到的大自然的美丽事物，但杜甫那两句是好诗，晚唐诗人那两句就差多了。因为晚唐诗人那两句写的只是眼睛看到的形象，没有内心感发的活动，杜甫的两句则有之。 ④感动要让别人也感受得到。好诗和坏诗的区别，除了要看有无感发的生命，还要看诗人有没有把这感发的生命传达出来，让读者也感受到这种感动。诗人内心有了感发的活动，这是一个生命的孕育与开始。把它写出来，使之成形，能使读者，甚至千百年后的读者都受到感动，这才完成了这种生生不已的生命。一首诗歌是一个完整的生命，要看整体的传达。凡是好的诗歌都不应该把它任意割裂，使之破碎。诗人写诗，不是要去找最美的字，而是要去找合适的字。一首诗就是一个完整的生命，每一个字，每一个句子都要在这完整的生命中有某种作用才对。选择几个漂亮的字成不了好诗，要看选择的字对于传达的感动是否适当。 ——本文节选自《叶嘉莹说诗讲稿》（中华书局） 20．叶嘉莹曾说自己一生“只为一件事而来”，请阅读材料，推测叶先生为何事而来？并简述你的三条理由。 21．阅读【材料二】，说说什么样的诗才算好诗。 22．请根据好诗的判断标准，分析评判下面两首诗歌。 （一） 细雨鱼儿出，微风燕子斜。 （二） 轻烟蝶影绕，晴日蜻蜓飞。 23．请结合材料和自己的古诗文阅读经验，完成下列对话。 【答案】20．从事古典诗词的研究、教学、推广工作。依据：①她是中国古典文学研究专家；②席慕蓉等诗人对她的评价里都提到了她在诗词方面的成就；③她在诗词方面有自己的著作和独到的看法。 21．好诗能将诗人心中的感动表达出来，并能让读者感受到这种感动。（或：好诗既要有文字和技巧，更要有丰富的生命体验。） 22．我认为（一）诗是好诗（判断）。”诗歌用准确生动的文字（对偶）描写了生动的画面：鱼儿在毛毛细雨中摇曳着身躯欢欣地游到水面上来，燕子在微风的吹拂下轻盈地掠过水蒙蒙的天空。诗人遣词用意精微细致，表现了环境的清幽美好和诗人闲适宁静的心情。（结合诗句从文字和感情两方面分析）。而（二）诗写淡淡的烟雾里蝴蝶环绕，温暖的阳光下蜻蜓飞舞。文字虽有对偶却缺乏生动感和意境美，也无法很好的传达诗人情感。 23．古诗文是中华优秀传统文化的重要组成部分，学习古诗文，不仅能获得语文知识，而且有利于提升文化修养，更能增加文化自信。诗人叶嘉莹一生致力于古代诗词的研究、教学和传扬工作，硕果累累，为传统文化的继承和发扬做出杰出贡献。古诗文生动、精炼、优美的表达还能给我们的写作提供帮助呢，好好学习古诗文吧，相信你一定能感受到它们的魅力。（能结合材料和自己的感受，价值观正确，理由充分即可） 【导语】这篇阅读文章主要通过两则材料展现了中国古典文学研究专家叶嘉莹教授的生平事迹及她对诗词的独特见解。材料一概述了叶嘉莹朴实无华、投身传播诗歌教育的感人事迹，体现了她将个人全部奉献给诗歌事业的崇高精神。材料二则讲解了什么样的诗才算好诗，强调诗歌应表达内心的真实感动与生命感受，而不只是表面的美丽辞藻，这也折射出叶嘉莹对诗歌创作及审美的深刻理解。整个文章充分表现了叶嘉莹对诗词文化的热爱与执着，并以生动的例子阐述了好诗应具备的核心品质。 20．本题考查内容分析。 依据材料一①段中提到“中国古典文学研究专家、教育家、诗人叶嘉莹逝世” ，明确表明叶嘉莹的身份是中国古典文学研究专家，这直接说明了她在古典诗词研究领域有着专业的地位和深入的探索，将大量精力投入到对古典诗词的研究工作中，所以“从事古典诗词的研究”是她“为一件事而来”的重要部分。 依据材料三第③段提到“教书数十载，桃李满天下”，此句表明叶嘉莹在教育领域耕耘多年，培养了众多学生，而她作为古典文学研究专家，其教学内容必然与古典诗词紧密相关，通过教学，将自己对古典诗词的理解和感悟传递给一代又一代的学子，为传承古典诗词文化做出了重要贡献，这体现了她在古典诗词教学方面的重要成就与使命。 依据材料三第③段提到“在人生的晚年卖掉京津两处房产，又将自己的稿费、版税收入悉数捐出，累计捐赠 3568 万元，在南开大学设立‘迦陵基金’”，叶嘉莹不惜牺牲个人财产，设立基金，目的是为了更好地推广古典诗词文化，让更多人有机会接触和学习古典诗词。同时，材料二中她关于“什么样的诗才算好诗”的阐述，通过著作和观点分享，也是对古典诗词文化的一种推广，让更多人了解古典诗词的魅力和评判标准，引导大家走进古典诗词的世界。 所以，可以推测叶嘉莹先生一生是为了从事古典诗词的研究、教学、推广工作而来的。 21．本题考查内容分析。 材料二②段中提到“《毛诗・大序》说：‘情动于中而形于言。’诗人内心之中有一种感发，情动于中，然后再表达出来，这是诗歌孕育的开始”。这表明诗歌的产生源于诗人内心的感动，只有当诗人内心被外界事物触动，产生感发，并将这种感动通过文字表达出来，才具备成为好诗的基础。“如果看到自然界山青水碧、草绿花红，诗人只是记叙风景的外在，没有自身内心的感动，就不能写出好诗”，从反面强调了内心感动对于创作好诗的重要性。故可概括：好诗能将诗人心中的感动表达出来。 结合材料二③段“好诗和坏诗的区别，除了要看有无感发的生命，还要看诗人有没有把这感发的生命传达出来，让读者也感受到这种感动”可知，此句明确指出好诗不仅诗人自己内心要有感发，还需将这种感发有效地传达给读者，使读者能够感同身受。“诗人内心有了感发的活动，这是一个生命的孕育与开始。把它写出来，使之成形，能使读者，甚至千百年后的读者都受到感动，这才完成了这种生生不已的生命”，进一步强调了好诗要能跨越时空，让不同时代的读者都能体会到诗人所传达的感动，这样才能形成诗歌生生不息的感染力。故可概括：好诗要让读者感受到这种感动。 结合材料二③段“我们还要注意，评价诗歌的好坏不能以外表是否美丽为标准。只是用眼睛去看，没有用心去感受，尽管描写有技巧，句子也非常漂亮，不是好诗。因为它不能只有文字和技巧，还应该有丰富的生命感受”可知，这里清晰地表明，好诗不能仅仅依赖于漂亮的文字和高超的技巧，更关键的是要有诗人丰富的生命体验融入其中，即内心真正的感动，这样才能使诗歌具有灵魂，成为真正的好诗。例如杜甫的“穿花蛱蝶深深见，点水蜻蜓款款飞”与晚唐诗人“鱼跃练川抛玉尺，莺穿丝柳织金梭”的对比，杜甫的诗句因有内心感发的活动，所以是好诗，而晚唐诗人的诗句仅写了眼睛看到的形象，缺乏内心感发，相比之下就差了许多，这充分说明了好诗需要有丰富生命体验这一要点。故可概括：好诗既要有文字和技巧，更要有丰富的生命体验。 22．本题考查拓展运用。 （一）  细雨鱼儿出，微风燕子斜。 材料二④段提到“诗人写诗要找合适的字，每个字、每句都要在诗中有作用”。此诗中，“细”“微”二字精准描绘出雨和风的轻柔特点，为整首诗营造清幽氛围。“出”“斜”这两个动词更是精妙，生动展现了鱼儿在水中欢快探出头、燕子在微风中轻盈倾斜飞行的姿态，使诗句画面鲜活，每个字都发挥了重要作用，符合好诗对文字运用的要求。 饱含情感，引发共鸣：材料二②段强调“表达感动是诗歌孕育的开始”。杜甫在诗中融入了对自然的热爱和对生活的细腻感受，借对鱼儿、燕子的描写，传达内心的宁静与喜悦。读者阅读时能被这种情感感染，仿佛身临其境，与诗人产生共鸣，将诗人的感动传达给读者，符合好诗标准。 （二）  轻烟蝶影绕，晴日蜻蜓飞。 依据材料二③段“评价诗歌不能只看外表，要用心感受”。此诗虽用对偶，但“轻烟”“晴日”只是简单描述环境，“绕”“飞”两个动词也很普通，没有突出蝴蝶和蜻蜓的独特动态，文字平淡，诗句空洞，缺乏生命力。材料二④段指出“好诗要看有无感发的生命，能否让读者感受到感动”。这首诗只是单纯描述景象，没有融入诗人情感，读者无法从中体会到诗人的喜怒哀乐，难以产生情感共鸣，不符合好诗标准。 23．本题考查材料应用。 先向对方阐述学习古诗文的用处，结合材料和自身阅读经验作答。材料中给出统编版初中语文课本古诗文占比高这一信息，可从传统文化传承角度分析；叶嘉莹的事例可从个人素养提升方面阐述。从古诗文对写作的帮助等常见角度出发，比如古诗文的表达技巧、用词等对写作的借鉴意义。按照一定逻辑顺序，将上述分析的内容有条理地表述出来，做到理由充分、价值观正确。 示例：古诗文可是咱们中华优秀传统文化的瑰宝呢！你看统编版初中语文课本里，古诗文占了所有篇目的 51.7%，这就说明它在传承文化方面特别重要，学习古诗文就是在把老祖宗的智慧和文化延续下去。再看叶嘉莹先生，她一生钻研古代诗词，在这个领域取得了那么大的成就，这也体现出学习古诗文能大大提升文化修养。就拿我自己来说，以前写作文总是词穷，后来读了很多古诗文，像“大漠孤烟直，长河落日圆”，那种简洁又震撼的表达，让我学到了很多写作技巧，现在写作文都更得心应手啦。所以呀，古诗文用处可大了，好好学肯定能发现它的魅力！ 网红现象探究 材料一： 近日，“小英一家”“东北雨姐”等田园生活类头部博主相继被质疑人设造假，自导自演。他们记录乡村生活的视频作品，曾引发千万网友关注并“追更”，现在却越来越多地被认为是“表演”而非真实生活。一句“这个互联网到底还有多少是真的”，一时间引发众多网友共鸣，也带给我们对短视频“去伪存真”的思考。 对于把日常生活“搬”进视频、直播的创作者，粉丝关注他们，是源于对“真实”的好感和信任。从情感意义上看，创作者的人设反转，会让“走心”的观众倍觉受伤。很多人都从乡村生活视频中体会过获得感和慰藉感：“小英”以记录云南农村生活艰辛而打动人心，众多网友都曾为这个身处困境仍坚韧乐观的女孩送上鼓励；“雨姐”的视频以东北乡村为背景，通过干农活、做农家菜等展现远离城市喧嚣的田园生活，很多观众表示，一听到那标志性的背景音乐就“浑身充满了干劲”。但当发现自己的真情实意被当作了“流量密码”，观众很容易觉得真心被辜负。而从商业角度来说，这类短视频往往从初期就有着明确的商业目标，一个个引人入胜的剧本，带货诉求明确，牵动观众情绪，吸引人们为其点赞、打赏、购买商品，有的甚至涉嫌虚假带货、引流传销。当真实性成为可被随意操控的变量，最终目的是转化为巨大的经济效益，又如何不让观众懊恼“小丑竟是我自己”。 （摘编自吴雨阳《靠“表演生活”赚流量走不远》，《新华日报》，2024年12月2日第3版） 材料二： 消失1217天之后，李子柒回归了，一出手便是“王炸”。她更新视频《雕漆隐花》，以给奶奶做的紫漆柜为题，隐喻“紫漆柜，子柒归”，5小时观看量破亿。网友感叹：“断更三年，李子柒将赛道拱手相让三年，但依然只有一个李子柒。” 李子柒1990年出生，因父母婚姻破裂，自小跟随爷爷奶奶长大，在清贫的乡村生活中，她学会了种地、缝衣、竹编、浣洗、放牛……2004年李子柒进城打工，最初在餐厅当服务员，睡过公园长椅，寄居过桥洞，后拜师学打碟，当DJ，后来因奶奶生病需要照顾，决定回乡发展，开始学拍视频。2016年3月25日，李子柒发布第一个视频《桃花酒》，视频虽然是用手机拍摄的，剪辑手法也粗糙，但古色古韵的基调，吸引了一大批“粉丝”，点赞量很快突破5万。11月14日，李子柒发布短视频《兰州牛肉面》。为制作视频，她特意前往兰州拜师学艺一个月，反复拍摄200多个镜头，拍了整整3天。5分钟的视频，8000多万的播放量，李子柒的“粉丝”一夜暴涨100万，每天都有广告商寻求合作。诞生于流量时代的她，却从未被流量裹挟，她不追求热点，不造梗，没有直播，也不带货，以月为维度更新视频，坚守自己的一方天地。 “没有戏剧化的事情和纷争，只有文化和宁静的生活方式。”在这个被竞争和效率充斥、不断加速的世界里，李子柒视频中展现的传统田园生活，为身陷现代生活困境的大众提供了一种出路、一个心向往之的乌托邦，帮助他们抵抗现代生活的焦虑。 央视新闻曾如此评价李子柒：“没有一个字夸中国好，但她讲好了中国文化，讲好了中国故事。”她的视频打开了一个精巧别致的窗口，通过互联网向世界展现一个多元而美丽的当代中国，也让中华优秀文化走向更远的地方，为文明交流互鉴提供了更多可能。 （整合自2024年第12期《金融博览》和第33期《看天下》） 材料三： 网络乱象频发，没有人可以真正置身事外。我们需要共同努力，维护一个健康有益的网络环境，让真正有价值的新闻得以传播，让良好社会秩序得以维护。近年，国家网信办开展“清朗”系列专项行动，整顿“自媒体”乱象、网络水军操纵信息内容等问题。面对复杂的网络舆论生态，主流媒体要敢于担当、敢于澄清谬误、激浊扬清，破除舆论场中嘈杂之音。自媒体更应认识到，网络并非法外之地，流量造假不仅涉及民事责任，甚至会演化为刑事责任；可以传播有价值的信息，不能成为制造混乱和误导的源头。而对于受众来说，也要坚持理性的思考和判断，谨慎“吃瓜”，拒绝“奶头乐”流量制造的信息茧房，理性地对待我们的每一次转赞评。 （选自2024年4月13日《学习强国·封面新闻》，有删改） 【揭秘网红造假】 24．结合材料一，概括网络博主造假的原因及其危害。 【制定正能量网红标准】 25．李子柒是被央视认可的正能量网红，请结合材料二，完成下表。 正能量网红标准 评价维度 评价标准 ① 视频、直播等内容真实可信，具有创意和吸引力。 个人品质 ② ③ ④ …… …… 【整治网络乱象】 26．结合材料三，针对“新闻链接”中网红扎堆联合国“开会”乱象，思考国家、主流媒体、自媒体及受众分别可以做些什么。请任选其中两个角度作答。 新闻链接 近日，某社交媒体上，突然冒出不少在联合国总部“开会”的网红博主，拉满“成功人士”“青年精英”造型。然而随着媒体深挖，真相却令人啼笑皆非。其实联合国总部可以买门票进入参观，并不值得炒作，网红纯粹是利用信息差，拉大旗扯虎皮圈粉圈钱。 【辩论网红梦想】 27．班级里也有同学想要成为网红，针对此情况，班里组织一场辩论会。 正方观点：“成为网红是实现个人价值的重要途径。” 反方观点：“成为网红并非实现个人价值的重要途径。” 你支持哪一方观点？结合上述三则材料，根据你的立场准备150字左右的辩论稿。 【答案】24．原因：一味追求流量和经济效益；利用观众的好感和信任等，实现商业目标。 危害：伤害观众感情，辜负粉丝信任；涉嫌虚假带货、引流传销，损害消费者权益；诚信缺失，败坏社会风气。 25． 创作内容 示例1：讲究诚信，坚守原则；自强不息，不断学习；追求梦想，坚韧不拔；有强烈社会责任感。 社会影响 承担社会责任，传递正能量；为观众提供正面的情感价值和生活启示，帮助观众抵抗现代生活的焦虑。文化传承：积极传承和弘扬中华优秀传统文化，展示中国文化的魅力。 26．国家：国家网信办应出台相关政策，明确禁止网红利用信息差进行虚假宣传等行为，并开展专项整治行动。 主流媒体：主流媒体应迅速跟进，发布揭露网红虚假宣传的报道，并通过多渠道进行传播，引导公众理性看待这一现象。 自媒体：自媒体应认识到自己的错误，主动删除虚假宣传的内容，并公开道歉，承诺未来遵守法律法规，传播真实、有价值的信息。 受众：受众应提高警惕，坚持理性的思考和判断，谨慎对待网红的宣传信息，拒绝信息茧房，理性转赞评。 27．示例1：我支持正方观点。首先，网红通过网络平台展示才华与个性，获得广泛认可与关注。其次，网红经济蓬勃发展，为有志者提供变现机会，实现经济独立与财富积累。再者，网红能传递正能量，影响社会风气，体现社会价值，例如李子柒就成为中华文化的符号。总之，网红能实现个人经济与社会价值的双重提升，是当代社会实现个人价值的重要途径。 示例2：我支持反方观点。首先，当下部分网红注重表面光鲜，忽视内在修养与深度思考，甚至内容低俗，易导致价值观扭曲。其次，网红生涯短暂且竞争激烈，难以保证长期稳定的个人发展。再者，过度追求网红效应，可能牺牲个人隐私与生活质量，得不偿失。总之，个人价值应通过提升内在素质、贡献社会与实现职业理想来实现，而非依赖于成为网红这一路径。 【导语】这篇文章通过分析网红现象，尤其是李子柒和一些被质疑造假的博主，反映了当下社会在真实性与商业化之间的矛盾。材料一揭示了网红造假的原因及其对观众的情感伤害和社会的商业影响；材料二则通过李子柒的例子展示了如何坚持真诚与文化传播，以正能量赢得认可；材料三提出解决乱象的多方努力，包括政府、媒体和个人的责任，强调需要理性对待网红现象。文章整体强调真实性的重要性和传播正能量的必要性。 24．本题考查概括材料内容。 结合材料一第二段“而从商业角度来说，这类短视频往往从初期就有着明确的商业目标，一个个引人入胜的剧本，带货诉求明确，牵动观众情绪，吸引人们为其点赞、打赏、购买商品，有的甚至涉嫌虚假带货、引流传销”可知，网络博主造假的原因：一味追求流量和经济效益；利用观众的好感和信任等，实现商业目标。 结合材料一第二段“很多观众表示，一听到那标志性的背景音乐就‘浑身充满了干劲’。但当发现自己的真情实意被当作了‘流量密码’，观众很容易觉得真心被辜负”“当真实性成为可被随意操控的变量，最终目的是转化为巨大的经济效益，又如何不让观众懊恼‘小丑竟是我自己’”可知，网络博主造假的危害：伤害观众感情，辜负粉丝信任；涉嫌虚假带货、引流传销，损害消费者权益；诚信缺失，败坏社会风气。 25．①本题考查概括材料内容。 根据材料二第二段“李子柒1990年出生，因父母婚姻破裂，自小跟随爷爷奶奶长大，在清贫的乡村生活中，她学会了种地、缝衣、竹编、浣洗、放牛……”“11月14日，李子柒发布短视频《兰州牛肉面》。为制作视频，她特意前往兰州拜师学艺一个月，反复拍摄200多个镜头，拍了整整3天”可知，李子柒之所以被认为是正能量网红，是因为她的视频真实记录了乡村生活，既没有戏剧化的争端，又展现了一个宁静的生活方式。而她的视频内容不仅真实可信，还具有创意和吸引力，吸引了大量粉丝的关注。再结合评价标准“视频、直播等内容真实可信，具有创意和吸引力”可知，评价维度是创作内容。 ②本题考查分析人物形象。 结合第二段“诞生于流量时代的她，却从未被流量裹挟，她不追求热点，不造梗，没有直播，也不带货，以月为维度更新视频，坚守自己的一方天地”可知，李子柒的经历体现了她的个人品质，她不被流量裹挟，坚持真实可信的创作，展现了诚信和原则。 结合第二段“因父母婚姻破裂，自小跟随爷爷奶奶长大，在清贫的乡村生活中，她学会了种地、缝衣、竹编、浣洗、放牛……2004年李子柒进城打工，最初在餐厅当服务员，睡过公园长椅，寄居过桥洞，后拜师学打碟，当DJ，后来因奶奶生病需要照顾，决定回乡发展，开始学拍视频”可知，她通过学习和努力，在传统文化传播上取得成就，说明她自强不息，追求梦想。 结合第二段“2016年3月25日，李子柒发布第一个视频《桃花酒》”“李子柒发布短视频《兰州牛肉面》”，第四段“没有一个字夸中国好，但她讲好了中国文化，讲好了中国故事”可知，从她的视频内容来看，她也关注社会价值，传播中国文化，展现了她的社会责任感。 ③④本题考查概括材料内容。 结合第三段“在这个被竞争和效率充斥、不断加速的世界里，李子柒视频中展现的传统田园生活，为身陷现代生活困境的大众提供了一种出路、一个心向往之的乌托邦，帮助他们抵抗现代生活的焦虑”可知，这里写她的视频对大众精神上的影响，评价维度属于社会影响。 第三段“在这个被竞争和效率充斥、不断加速的世界里，李子柒视频中展现的传统田园生活，为身陷现代生活困境的大众提供了一种出路、一个心向往之的乌托邦，帮助他们抵抗现代生活的焦虑”和第四段“她的视频打开了一个精巧别致的窗口，通过互联网向世界展现一个多元而美丽的当代中国，也让中华优秀文化走向更远的地方，为文明交流互鉴提供了更多可能”写她的社会影响体现在承担社会责任和传递正能量，为观众带来情感价值并缓解现代生活焦虑，还积极传承和弘扬中华优秀传统文化，展示中国文化的魅力。 26．本题考查概括材料内容。 国家：结合“近年，国家网信办开展‘清朗’系列专项行动，整顿‘自媒体’乱象、网络水军操纵信息内容等问题”可知，国家可以通过加强法律和政策方面的监管，严厉打击网红利用信息差误导公众的行为。通过制定相关的法规限制虚假宣传、夸大事实等行为，维护网络信息的真实性和公正性。同时，加大对网络平台的监管力度，引导平台加强自律和对不实信息的筛查与惩戒，以此来维护健康的网络环境。 主流媒体：结合“面对复杂的网络舆论生态，主流媒体要敢于担当、敢于澄清谬误、激浊扬清，破除舆论场中嘈杂之音”可知，提高新闻报道的质量和准确性，及时对虚假信息进行辟谣，澄清事实；营造积极向上的舆论氛围，推动传播真实、有价值的信息，发挥舆论导向作用，加强对网红内容的监督和引导。 自媒体：结合“自媒体更应认识到，网络并非法外之地，流量造假不仅涉及民事责任，甚至会演化为刑事责任；可以传播有价值的信息，不能成为制造混乱和误导的源头”可知，应提高自身的法律和道德意识，不制作、传播虚假信息，秉持真实性原则，发布有价值的内容，为营造健康网络环境贡献力量。 受众：结合“而对于受众来说，也要坚持理性的思考和判断，谨慎‘吃瓜’，拒绝‘奶头乐’流量制造的信息茧房，理性地对待我们的每一次转赞评”可知，提高自身信息鉴别能力，理性看待各类信息，不被表象迷惑，避免盲目追随，加强对信息来源的判断。 27．本题考查辩论词。要结合材料内容阐述自己的观点。 示例1：我支持正方观点。在网络时代，个性化的表达和多元化的内容创作丰富着人们的视野，通过展示才华和思想可以得到广泛认可。同时，网红具备巨大的影响力，他们不仅能够获得丰厚的经济回报，还能通过自身的影响力传播正能量，促进社会良性价值观的传播。正如李子柒以其视频内容传播中国传统文化，实现了个人价值，并为社会贡献力量。 示例2：我支持反方观点。在网红经济蓬勃发展的今天，过度追求流量常导致失去自我，甚至失去诚信，滋生虚假的现象。在不少案例中，网红为利益所诱，忽略真正的社会责任感和内容价值。而真正的个人价值体现于坚持内心热爱的事业，通过不懈努力和创新展示独特的才能，而非单一的被流量和关注度定义。因此，成为网红虽能带来短期利益，却未必能实现长期的个人价值。 阅读下面这组材料，完成下面小题。 材料一： 据中国城市轨道交通协会统计，北京地铁6号线高峰小时断面客流量最高，达到6.23万人次。北京基础设施投资公司控股北京市地铁运营有限公司和市轨道交通运营管理有限公司，其官网及财报显示，2022年公司归母净利润21.82亿元，但政府补助高达262.8亿，两相减除后，北京地铁净利润为-241.04亿元。其中北京市地铁运营有限公司主营业务成本115.55亿元，人工成本60.67亿元。业务成本中，直接修理费成本达到19.62亿元，直接电力、安检费用均超过13亿元。 北京地铁极少配有地下商业，地铁上盖商业的站点比例也非常低。地铁票价是最主要的营收来源。2022年，京投控股的两家地铁公司票款收入为46.24亿元，以约10亿人次的客流量计算，人均单次票价为4.6元。两家公司的人均运营成本则分别为12.54元和33.20元，意味着每乘坐一次这两家公司运营的地铁线路，政府要分别补贴7.94元和29.6元。 材料二： 9月起，广州和佛山正式告别“满15次后打6折”的地铁票价累次优惠。新方案实行“满额优惠”，乘客在一个自然月内，累计实际支出票款满80元不满200元部分享受8折优惠，超出200元部分享受5折优惠。按上班族每月工作22天、往返搭乘44次地铁计算，单程票价超过9元时，才能在新方案中享受更大优惠。对大多数普通打工人来说，地铁“暗中”涨价了。 4月起，杭州地铁部分站点自动扶梯仅于工作日上下午开启。网友调侃说“杭州地铁电梯率先实现了8小时工作制，还双休”。而北京地铁6号线一期20座车站公共区更换了照明灯具。据估算，仅此一项改造，每年能节约520万度电，减少二氧化碳排放3141吨。 材料三： “轨道交通是城市基础设施，本身的公益性决定了其票价偏低，市民可承受能力是价格底线，不可能完全按照市场方式定份，修建地铁也不是为了追求高盈利和高回报。”北京交通大学国家交通发展研究院副院长李红昌说，“城市修建地铁并不只计算主营业务本身的得失，更要算经济大账。地铁修建本身就是一笔巨额投入，能有效拉动经济增长，同时促进当地产业的规模化发展，还能有效缓解城市地面交通拥堵问题，实现节能减排，提高城市影响力、竞争力。” 材料四： “轨道+物业”的TOD模式由美国建筑师彼得·卡尔索普提出，他认为城市高密度增长应以公共交通为导向进行规划发展，即以城市轨道交通为核心，高密度开发距核心半径距离1000米的区域资源，将核心区域开发成多功能社区，以满足居民居住、工作、休闲娱乐等多项需求。 武汉将轨道交通与都市圈建设相结合，利用轨道交通快运、量大、精准的特点，将“武鄂黄黄”四座城市的人口、资源要素衔接，从而提高人口规模、消费规模，提高“轨道+物业”营收的可持续性。2022年，武汉地铁归母净利润为15.7亿元，其他收益为0.87亿元，扣除补助，仍有14.83亿元盈利，是目前公布的32个城市中唯一除补助净利润超10亿元的城市。据年报显示，2022年武汉地铁票款收入为31.27亿元，相较于54.12亿元的投入成本，净利润为-22.85亿元。但资源一级开发的收入为53.94亿元，成本为23.26亿元，净利润达到30.68亿元，反哺了地铁业务，扭亏为盈。 28．选出以下说法符合材料原意的一项（   ） A．北京地铁客流量很大但依然亏损严重，可见客流量大小与地铁运营是否盈利无关。 B．广州和佛山实行票价“满额优惠”是为了让市民享受更大优惠，发挥地铁的公益性。 C．城市热衷于修建地铁是因为地铁交通快运、量大、精准，能带来高收入、高回报。 D．武汉能成为目前公布的32个城市中盈利最大的一个，TOD模式发挥了重要作用。 29．综合以上资料，分析城市地铁运营的亏损原因，归纳应对措施。 30．观察绍兴地铁一号线站点图（局部），运用材料信息，选择具体站点为例，对一号线的开发提出合理建议。 【答案】28．D 29．亏损原因：运营成本远高于票款收入；营收来源比较单一。措施：适度提高票价；降低成本，如节能减排；采用TOD模式等合理开发模式。 30．（1）沿线站点如鲁迅故里、黄酒小镇等靠近景区，可以在地上地下配备针对游客的旅游商品、餐饮休闲等商业；绍兴一中、越秀站可以开发针对学生的图书、文创、餐饮等商业。（2）高密度开发沿地铁一号线的核心区域资源，比如鲁迅故里区域可以加大旅游资源开发，增加休闲娱乐设施；绍兴一中区域可以开发成多功能社区，以满足学生家庭居住、生活、休闲等多项需求。 【导语】这组材料综合展现了地铁运营的现状、挑战与应对策略。材料一揭示地铁运营成本高企，依赖政府补贴。材料二通过广州、杭州地铁实例，反映了地铁运营中的票价调整与节能举措。材料三强调地铁的公益性与对城市经济的拉动作用。材料四则介绍了“轨道+物业”的TOD模式，以武汉地铁为例，展示了其盈利模式的创新。整体而言，这组材料全面展现了地铁运营的复杂性及其在城市发展中的重要地位。 28．本题考查内容理解和辨析。 A.错误，结合材料一第二段中“北京地铁极少配有地下商业，地铁上盖商业的站点比例也非常低。地铁票价是最主要的营收来源。2022年，京投控股的两家地铁公司票款收入为46.24亿元，以约10亿人次的客流量计算，人均单次票价为4.6元。两家公司的人均运营成本则分别为12.54元和33.20元，意味着每乘坐一次这两家公司运营的地铁线路，政府要分别补贴7.94元和29.6元”可知，虽然北京地铁客流量大但依然亏损，但这并不能直接推断出客流量大小与地铁运营是否盈利无关，可能还与其他多种因素有关，如运营成本、票价政策等； B.错误，结合材料二第一段中“9月起，广州和佛山正式告别‘满15次后打6折’的地铁票价累次优惠。新方案实行‘满额优惠’，乘客在一个自然月内，累计实际支出票款满80元不满200元部分享受8折优惠，超出200元部分享受5折优惠。按上班族每月工作22天、往返搭乘44次地铁计算，单程票价超过9元时，才能在新方案中享受更大优惠。对大多数普通打工人来说，地铁‘暗中’涨价了”可知，广州和佛山实行票价“满额优惠”的新方案，并非单纯为了让市民享受更大优惠，而是对票价政策的一种调整，且从材料中可以看出，对于大多数普通打工人来说，地铁实际上是“暗中”涨价了； C.错误，结合材料三中“轨道交通是城市基础设施，本身的公益性决定了其票价偏低，市民可承受能力是价格底线，不可能完全按照市场方式定份，修建地铁也不是为了追求高盈利和高回报”“城市修建地铁并不只计算主营业务本身的得失，更要算经济大账。地铁修建本身就是一笔巨额投入，能有效拉动经济增长，同时促进当地产业的规模化发展，还能有效缓解城市地面交通拥堵问题，实现节能减排，提高城市影响力、竞争力”可知，城市修建地铁并非仅仅为了追求高收入、高回报，地铁本身的公益性决定了其票价偏低，而且修建地铁能有效拉动经济增长，促进产业发展，缓解交通拥堵等，这些都是修建地铁的重要原因； 故选D。 29．本题考查内容理解和概括。 亏损原因： 结合材料一第一段中“据中国城市轨道交通协会统计，北京地铁6号线高峰小时断面客流量最高，达到6.23万人次。北京基础设施投资公司控股北京市地铁运营有限公司和市轨道交通运营管理有限公司，其官网及财报显示，2022年公司归母净利润21.82亿元，但政府补助高达262.8亿，两相减除后，北京地铁净利润为-241.04亿元。其中北京市地铁运营有限公司主营业务成本115.55亿元，人工成本60.67亿元。业务成本中，直接修理费成本达到19.62亿元，直接电力、安检费用均超过13亿元”，第二段中“地铁票价是最主要的营收来源。2022年，京投控股的两家地铁公司票款收入为46.24亿元，以约10亿人次的客流量计算，人均单次票价为4.6元。两家公司的人均运营成本则分别为12.54元和33.20元，意味着每乘坐一次这两家公司运营的地铁线路，政府要分别补贴7.94元和29.6元”可知，地铁的客流量虽然巨大，但运营成本也极高，包括高昂的人工成本、直接修理费、电力和安检费用等。这些成本远远超过了票款收入，导致地铁运营亏损严重。例如，2022年京投控股的两家地铁公司票款收入为46.24亿元，但人均运营成本却分别高达12.54元和33.20元，意味着政府需要大额补贴才能维持地铁的正常运营。可概括为：运营成本远高于票款收入； 结合材料一第二段中“北京地铁极少配有地下商业，地铁上盖商业的站点比例也非常低。地铁票价是最主要的营收来源”可知，地铁票价是最主要的营收来源，但地铁票价受到市民可承受能力的限制，不可能完全按照市场方式定价。城市地铁极少配有地下商业，地铁上盖商业的站点比例也非常低，这进一步限制了地铁的营收来源。可概括为：营收来源比较单一。 应对措施： 结合材料二第一段中“9月起，广州和佛山正式告别‘满15次后打6折’的地铁票价累次优惠。新方案实行‘满额优惠’，乘客在一个自然月内，累计实际支出票款满80元不满200元部分享受8折优惠，超出200元部分享受5折优惠。按上班族每月工作22天、往返搭乘44次地铁计算，单程票价超过9元时，才能在新方案中享受更大优惠。对大多数普通打工人来说，地铁‘暗中’涨价了”可知，为了缓解亏损压力，可以适度提高地铁票价。如广州和佛山实行的“满额优惠”政策，通过合理的票价设计，既保证地铁的收入，又兼顾市民的利益。可概括为：适度提高票价； 结合材料二第二段中“4月起，杭州地铁部分站点自动扶梯仅于工作日上下午开启。网友调侃说‘杭州地铁电梯率先实现了8小时工作制，还双休’。而北京地铁6号线一期20座车站公共区更换了照明灯具。据估算，仅此一项改造，每年能节约520万度电，减少二氧化碳排放3141吨”可知，降低地铁运营成本是缓解亏损压力的有效手段。例如，可以通过更换节能灯具、优化能源使用等方式降低电力消耗；通过加强设备维护、减少故障率等方式降低修理费用。此外，还可以借鉴杭州地铁的节能措施，如在工作日上下午开启自动扶梯等，进一步降低运营成本。可概括为：降低成本，节能减排； 结合材料四第一段中“‘轨道+物业’的TOD模式由美国建筑师彼得·卡尔索普提出，他认为城市高密度增长应以公共交通为导向进行规划发展，即以城市轨道交通为核心，高密度开发距核心半径距离1000米的区域资源，将核心区域开发成多功能社区，以满足居民居住、工作、休闲娱乐等多项需求”，第二段中“武汉将轨道交通与都市圈建设相结合，利用轨道交通快运、量大、精准的特点，将‘武鄂黄黄’四座城市的人口、资源要素衔接，从而提高人口规模、消费规模，提高‘轨道+物业’营收的可持续性。2022年，武汉地铁归母净利润为15.7亿元，其他收益为0.87亿元，扣除补助，仍有14.83亿元盈利，是目前公布的32个城市中唯一除补助净利润超10亿元的城市”可知，“轨道+物业”的TOD模式是一种有效的地铁盈利方式。通过高密度开发距地铁核心半径距离1000米的区域资源，将核心区域开发成多功能社区，可以满足居民居住、工作、休闲娱乐等多项需求。武汉地铁就是采用了这种开发模式，实现了资源的有效整合和开发，从而获得了较高的净利润。其他城市也可以借鉴这种开发模式，通过地铁与物业的有机结合，实现地铁运营的可持续发展。可概括为：采用TOD模式等合理开发模式。 30．本题考查内容理解和拓展运用。结合材料四第一段中“城市高密度增长应以公共交通为导向进行规划发展，即以城市轨道交通为核心，高密度开发距核心半径距离1000米的区域资源，将核心区域开发成多功能社区，以满足居民居住、工作、休闲娱乐等多项需求”的内容可知，可以根据具体站点的实际，因地制宜地围绕“满足居民居住、工作、休闲娱乐等多项需求”进行开发建议。答案不唯一。 示例：（1）沿线站点商业配备建议：鲁迅故里站：作为绍兴的著名景点，鲁迅故里站可以充分利用其地理位置优势，在地上和地下空间配备针对游客的旅游商品店、特色餐饮店以及休闲咖啡店等。这些商业设施可以围绕鲁迅文化进行主题设计，提供与鲁迅相关的纪念品、书籍以及当地特色美食，以满足游客的购物和休闲需求。 黄酒小镇站：黄酒是绍兴的代表性特产，黄酒小镇站可以开设专门的黄酒体验馆和品酒室，让游客在乘坐地铁的同时，也能了解和品尝到绍兴的传统美酒。此外，还可以引入与黄酒相关的餐饮和文创产品，如黄酒冰淇淋、黄酒巧克力等，丰富游客的购物选择。 绍兴一中站和越秀站：这两个站点靠近学校，可以开发针对学生的图书、文创和餐饮等商业。例如，在地铁站内或周边开设校园书店，提供丰富的教辅资料、课外读物以及文具用品；同时，也可以引入具有校园特色的文创产品，如校服、校徽等，以及符合学生口味的餐饮店，如快餐、甜品店等，满足学生的日常生活和学习需求。 （2）高密度开发沿地铁一号线的核心区域资源：鲁迅故里区域：除了地铁站点内的商业配备外，还可以加大鲁迅故里区域的旅游资源开发力度。例如，扩建和升级鲁迅故居景区，增加更多的展览和互动体验项目；同时，在周边区域建设更多的休闲娱乐设施，如主题公园、文化广场等，吸引更多的游客前来参观和游玩。绍兴一中区域：针对绍兴一中站周边区域，可以开发成多功能社区。这个社区可以包括学生公寓、家庭住宅、购物中心、餐饮娱乐等多种功能设施，以满足学生家庭居住、生活、休闲等多项需求。此外，还可以引入更多的教育和文化资源，如图书馆、科技馆等，为学生提供更加丰富的课外学习和活动空间。 学校开展“非遗漆扇匠心传承”文化传承活动，班级将制作主题展板进行宣传，请你完成任务。 展板内容 任务 前言清风拂面，一抹轻盈的影子随之舞动，那是漆扇在手中摇yè①______的优雅姿态……漆扇，这一项承载（A．zǎi  B．zài）千年文化沉淀的传统工艺品，在现代又焕发了新的生机。接下来，我们将带您màn②______游中国的历史，徜yáng③______于漆文化的殿堂。 1．根据拼音写汉字，补写前言。 2．根据语境选择正确的读音。 A．zǎi    B．zài 【展板一  汉字溯源】 “漆”字，本为象形字。金文，像一棵漆树的形状，其中的四个点表示有漆滴下，本义为①______，即后来油漆之“漆”本字。漆具有黏性，成语“如胶似漆”就是形容②______。漆汁呈暗褐色，故又引申为③______。如《周礼·春官·巾车》：“漆车。” 3．请将展板一中的内容补充完整。 【展板二  大漆特性】 1．天然漆，也被称为大漆，是从一种呈羽状复叶的落叶乔木，即漆树身上分泌出来的一种液体，呈乳灰色，接触到空气后会氧化，逐渐变黑并坚硬起来，具有防腐、耐酸、耐碱、抗沸水、绝缘等特点，对人体无害。如再加入可以入漆的颜料，它就变成了各种可以涂刷的色漆，经过打磨和推光后，它发出一种令人赏心悦目的光泽。然后再通过雕填、镶嵌、彩绘、脱胎、髹饰等手段就可以制成各种精致、美观的漆艺品了。 ——百度百科 2．“漆性毒而杀虫，降而行血。所主诸证虽繁，其功只在二者而已。” ——李时珍《本草纲目》 4．补充展板三的注释。 5．联系上下文，分析画线句“于此千文万华，纷然不可胜识矣。”中“矣”的表达效果。 小贴士： 胜①能够承受；禁得起。②强过；超过。③尽。 6．结合展板二、三的内容，为“大漆”写一则解说词。（提示：内容应包含大漆的特性和用途。 【展板三  漆艺源流】 髹饰录·序① 杨明 “漆之为用也，始于书竹简。而舜作食器，黑漆之。禹作祭器，黑漆其外，朱画其内，于此有其贡②。周制于车，漆饰愈多焉，于弓之六材，亦不可阙③，皆取其坚牢于质，取其光彩于文也。后王作祭器，尚之以着色涂金之文、雕镂玉珧之饰，所以增敬盛礼，而非如其漆城、其漆头也。然复用诸乐器，或用诸燕器④，或用诸兵仗，或用诸文具，或用诸宫室，或用诸寿器，皆取其坚牢于质，取其光彩于文。呜呼，漆之为用也，其大哉！又液叶共疗疴⑤，其益⑥不少。唯漆身为癞状者，其毒耳。盖古无漆工，令百工各随其用，使之治漆，固有益于器而盛于世。别有漆工，汉代其时也。后汉申屠蟠，假其名也。然而今之工法，以唐为古格，以宋元为通法。又出国朝厂工之始，制者殊⑦多，是为新式。于此千文万华，纷然不可胜识矣。”注释：①本文为明代漆工杨明中国至今唯一传世的漆艺专著《髹饰录》所作的序言。髹xiū：用漆涂在器物上。②贡：朝廷进献物品祭器。③阙：______。④燕器：日常生活用品。⑤疴：指重病。⑥益：______。⑦殊：______。 【展板四  漆园诗语】 漆园① 王维 古人非傲吏，自阙经世务②。 偶寄一微官，婆娑③数株树。注释：①漆园：庄子曾做“漆园吏”这一小官。楚威王派小吏厚币迎庄子为相，庄子笑着对使者说：“子亟去，无污我！我宁游戏污渎中以自快，无为有国者所羁。”。晋郭璞的游仙诗赞美庄子说：“漆园有傲吏”。②经世务：经国济世的本领。③婆娑：郭璞《客傲》中有“庄周偃蹇于漆园，老莱婆娑于林窟”的说法。 【赏析词】 王维中年以后，隐居辋川，过着亦官亦隐的生活，此诗的着眼点不在描绘漆园的景物，而在通过跟漆园有关的典故，表明诗人的生活态度：____________ 7．结合用典手法，补写赏析词。 【展板五  各方声音】 1．漆扇本身并不是非遗，全国各地传承下来的大漆制作手工艺才是非遗……与现如今的漆扇体验所呈现出的秒上手、易操作不同，大漆工艺的加工步骤相对来说工序多，生产周期长，工艺难度大，长久以来，一直难以破圈。网红“漆扇”虽称不上非遗，但实实在在地让更多人了解到了一项宝贵的非遗技艺。 ——《网红漆扇不是非遗，大漆才是》北京青年报官网 2．传统的大漆工艺只困囿于博物馆的话，它的传承会变得很难，所以我想融合现代设计，让大漆艺术以更贴近人们生活的方式融入日常，焕发新生。 ——非遗楚式漆器髹饰技艺传承人郝冠雄 3．当下，传统观光旅游的“走马观花”已经难以满足游客的消费需求，人们期待在旅游过程中感受文化熏陶，非遗正在成为游客感受各地文化的重要触手。“非遗+旅游”使游客不再仅仅是观赏者，而能亲身投入到各类活动中，作为参与者领略中华优秀传统文化的博大精深与独特魅力。 ——《国潮风起非遗焕新文旅“出圈”更“出彩”》光明网 4．“一桶水、一把扇、几滴大漆，扇入水内，色彩随机附着于扇面，拎出水面，一把独一无二的漂漆扇就诞生了。它的精妙之处在于一半人为、一半天成，让人可以感受‘无法预计’的美，同时体味变魔术般的奇妙感觉。” ——大漆技艺匠人谢立雄 5．“非遗技艺不是孤芳自赏，体验了漆扇之后，我发现很多非遗技艺都很有意思。” ——游客蒋女士 8．结合展板五，探究漆扇能够快速出圈的原因。 【展板六  拓展阅读】 目前，我国已成为世界上拥有世界非遗数量最多的国家。但在发展中，非遗文化也依然面临着困境。2020年，民生智库联合中国中小商业企业协会围绕非遗发展，开展了“中国非物质文化遗产发展现状调研”。 图标三 图表四 （数据来源：民生智库） 9．结合展板六的图表，分析造成非遗传承的困境。 10．在搜索资料的过程中，同学们对“非遗应不应该商业化”这一话题展开了讨论。请你根据以上材料内容，写一段议论性文字反驳小文的观点。 小文：我认为非遗不应该商业化。就拿漆扇来说，其本身就不是非遗，再加上有些商家为了牟利，并不使用非遗漆艺中的大漆，而是用具有一定毒性的腰果漆等化学油漆代替，这样反而对真实的非遗文化造成负面影响。而且，为了迎合市场需求，传承人可能会忽略了传统技艺中的细节和精髓，也不利于非遗的保护和发展。 我：_____________ 31．根据拼音写汉字，补写前言。 32．根据语境选择正确的读音（    ） A．zǎi B．zài 33．请将展板一中的内容补充完整。 34．补充展板三的注释。 35．联系上下文，分析画线句“于此千文万华，纷然不可胜识矣。”中“矣”的表达效果。 小贴士： 胜 ①能够承受；禁得起。②强过；超过。③尽。 36．结合展板二、三的内容，为“大漆”写一则解说词。（提示：内容应包含大漆的特性和用途。 37．结合用典手法，补写赏析词。 38．结合展板五，探究漆扇能够快速出圈的原因。 39．结合展板六的图表，分析造成非遗传承的困境。 40．在搜索资料的过程中，同学们对“非遗应不应该商业化”这一话题展开了讨论。请你根据以上材料内容，写一段议论性文字反驳小文的观点。 小文：我认为非遗不应该商业化。就拿漆扇来说，其本身就不是非遗，再加上有些商家为了牟利，并不使用非遗漆艺中的大漆，而是用具有一定毒性的腰果漆等化学油漆代替，这样反而对真实的非遗文化造成负面影响。而且，为了迎合市场需求，传承人可能会忽略了传统技艺中的细节和精髓，也不利于非遗的保护和发展。 我：_____________ 【答案】 31．曳    漫    徉 32．B 33．漆树汁：两者之间难分难解，紧密相连；黑色（褐色）或漆刷暗褐色 34．阙：同“缺”，缺少；益：好处；殊：非常，格外 35．“矣”表感叹语气，当今工匠在继承前代技法的基础上又有所创新、变化，于是，形成了各式各样的花式纹理，让人没有办法完全记住。“矣”表达了作者对工匠们高超的工艺、匠心和智慧的赞美之情。 36．大漆为“涂料之王”，因其质地坚牢，性能稳定，所以广泛应用于家具、器皿、建筑等领域，起装饰和保护作用：将漆制成色漆后又具有特殊光泽，经过艺术加工后就可以制成各种精致、美观的漆艺品了，具有很高的艺术价值和文化价值，是我国传统工艺的重要组成部分；漆还具有一定药用价值。 37．诗前两句借庄子典故以自喻，表白自己的隐居，也决无傲世之意。末两句含蓄地透露人生态度：言树“婆娑”，是以树喻人：言人“婆娑”，是以树伴人。借此表达自己追求辟世辞喧、恬淡隐逸的生活情趣。 38．网红“漆扇”的秒上手、易操作，让更多人了解到了大漆这一制作工艺；非遗技艺传承人融合现代设计，使艺术贴近日常；游客期待在旅游中亲身感受中华优秀传统文化的熏陶，消费需求有所升级：漆扇成品无可预计和独一无二的特性，迎合了消费者的需求。 39．①超三成非遗项目存在传承人流动性大、非遗技艺学习半途而废的情况；②少部分非遗传承人之间会进行切磋交流，可见非遗项目之间的互动交流不密切；③半数左右的非遗产品年均营收少于三万元（收入少），以此谋生略显困难。 40．我认为非遗应该商业化。首先，非遗传承借助商业化模式，将非遗和现代生活相结合，可以满足现代人的消费需求，激发非遗市场活力，让更多人了解非遗；其次，带来的经济效益可以吸引更多人投身到非遗事业中来，同时，对于传承人来说，经济收入的增加可以激励他们更好地传承和发扬非遗技艺；再者，非遗商业化，有利于探索更多的发展模式，例如漆扇和旅游的结合，增加了非遗展示和销售的机会，不仅有利于非遗的推广，也能带动相关产业的发展。 【分析】31．本题考查根据拼音写汉字。 摇曳：yáo yè，摇荡。 漫游：màn yóu，随意游览。 徜徉：cháng yáng。彷徨，心神不宁；陶醉于某事物当中。 32．本题考查字音。 承载：chéng zài，指托着物体，承受它的重量。故选B。 33．本题考查词语理解。 （1）结合题干“‘漆’字，本为象形字。金文”“像一棵漆树的形状，其中的四个点表示有漆滴下”可知，对金文“漆”字的描述，像一棵漆树的形状，且四个点表示有漆滴下，可推断出其本义与漆树产生的汁液有关，所以①处应填“漆树汁”。 （2）“如胶似漆”是用胶和漆的黏性来形容两者关系紧密，难以分开，这里的“漆”强调的是其黏性的特点，所以②处应填“两者之间难分难解，紧密相连”。 （3）因为漆汁呈暗褐色，所以“漆”字又引申出与颜色相关的含义，即黑色（褐色）或表示用漆刷成暗褐色，故③处可填“黑色（褐色）或漆刷暗褐色”。 34．本题考查文言词语。 亦不可阙：漆也是不可或缺的。阙：同“缺”，缺少， 其益不少：它的益处不少。益：好处。 制者殊多：制作的样式非常多。殊：非常，格外。 35．本题考查句子赏析。 “胜” 在这里取“尽”的意思，“不可胜识”就是不能完全辨识、认全的意思。整句话“于此千文万华，纷然不可胜识矣”意思是：在这方面（指漆器制作）千变万化、丰富多彩，纷繁众多让人不能完全辨识啊。 “矣”是一个文言助词，常用于句末，在这里表示感叹语气。它加强了句子的情感色彩，让读者更能感受到作者对漆器工艺发展到如此丰富多样的惊叹之情。 前文详细叙述了漆从古代开始的用途，包括在竹简、食器、祭器、车辆、兵器、文具、宫室、寿器等方面的应用，以及漆工的发展历程，从古代无专门漆工到汉代有专门漆工，再到唐代、宋元的工艺特点，以及本朝官办工场带来的新式样。最后用“于此千文万华，纷然不可胜识矣”这句话，在感叹漆器工艺的丰富多样的同时，也表达了作者对工匠们高超的工艺水平、独具的匠心以及无穷智慧的赞美之情。这种赞美之情通过“矣”字的感叹语气得到了更充分的体现。 36．本题考查内容概括和语言表达。 题干要求为“大漆”写解说词，要结合展板二、展板三的的相关内容，包含大漆的特性和用途。 展板二主要写了大漆的来源、特点、用途、药用价值，展板三主要写了大漆的用途、漆艺的发展。 思路： 开头引入：简单介绍大漆是什么，如它的别称等，引起观众的兴趣。 特性阐述：依据展板二的内容，详细说明大漆的特性，包括它的来源（从漆树分泌）、颜色变化（接触空气后氧化变黑变硬）、物理化学特性（防腐、耐酸、耐碱、抗沸水、绝缘等）以及对人体的影响（无害，加入颜料可制成色漆，打磨推光后有光泽）。 用途列举：结合展板三的内容，从古至今介绍大漆的用途，如古代用于书竹简、制作食器、祭器、车辆、兵器、文具、宫室、寿器等，还可提及在医疗方面的用途（如李时珍《本草纲目》中提到的漆性毒而杀虫，降而行血等），以及现代通过各种工艺手段制成精致美观的漆艺品等。 结尾总结：再次强调大漆的重要性和独特魅力，给观众留下深刻印象。 示例：亲爱的朋友们，今天让我们一同走进神奇的大漆世界。大漆，又名天然漆，它是从漆树这种呈羽状复叶的落叶乔木身上分泌出来的一种液体，刚分泌出来时呈乳灰色，可别小看它哦，一旦接触到空气，它就会发生奇妙的变化，逐渐氧化变黑并变得坚硬起来。大漆具有许多令人惊叹的特性，它防腐、耐酸、耐碱、抗沸水、绝缘，而且对人体无害。如果再加入可以入漆的颜料，它就摇身一变，成为了各种绚丽多彩的色漆，经过精心的打磨和推光后，它会发出一种令人赏心悦目的光泽，仿佛拥有了生命一般。 大漆的用途那可真是源远流长且丰富多彩。早在古代，它就被广泛应用，始于书竹简，舜用它制作食器并涂以黑漆，禹制作祭器，外面黑漆，里面朱画，从此还开始了漆的进贡。周朝时，车辆的制作离不开大漆，漆饰越来越多，就连制作弓的六种材料中，大漆也是不可或缺的，因为它能使器物质地坚固，又能增添文饰光彩。后来，大漆还被用于乐器、宴饮器具、兵器、文具、宫室、寿器等众多方面。不仅如此，据李时珍《本草纲目》记载，大漆的液和叶还能共同治疗疾病，具有杀虫、降而行血等功效呢！当然，直接用漆涂身可能会导致癞状，这是它的毒性所在，但只要正确使用，它可是益处多多。 而在现代，工匠们更是通过雕填、镶嵌、彩绘、脱胎、髹饰等精湛的手段，将大漆制成了各种精致、美观的漆艺品，让大漆在新时代焕发出更加璀璨的光芒。大漆，这一古老而又充满魅力的材料，承载着历史的记忆，散发着独特的韵味，在时光的长河中熠熠生辉，不断为我们的生活增添着别样的色彩与质感。你觉得这个解说词怎么样呢？如果你还有其他想法或修改建议，比如想突出某一方面的内容，都可以告诉我哦，我们一起把它完善得更好。 37．本题考查诗歌主旨。 王维开篇提及“古人”，实则引用庄子的典故，以庄子自比。庄子虽担任漆园吏这一小官，却拒绝楚威王重金聘请出任相国一职，看似高傲，实则是不愿被世俗政务所羁绊，追求内心自由。王维说“古人非傲吏”，意思是他理解庄子并非是恃才傲物、故意轻视仕途之人，而是有着自己的人生追求。王维借此表明自己也是如此，隐居并非是对官场的轻蔑，他没有自认为有超凡脱俗、看不起经国济世事务的心态。 “阙”有欠缺之意，王维直言自己如同庄子一样，缺少经国济世的本领，这是一种自谦的表达。实际上，王维并非没有才能，他曾在仕途有所作为，只是中年后心境转变，向往归隐。这句诗是在向世人解释自己远离官场核心、选择隐居生活的原因，并非是消极避世，而是深知自身与官场规则的不契合。 “偶寄”表明王维将担任官职视为偶然的寄托，官职微小，无足轻重，他的心并不在功名利禄之上。“婆娑”一词，原指盘旋舞动的样子，在这里描绘漆园中的树在风中舞动、悠然自得的姿态，同时也是以树喻人，暗示自己如同这些树一般，在这一方小天地里逍遥自在。王维借树的婆娑之态，展现自己远离喧嚣尘世、在隐居生活中寻求内心宁静、恬淡隐逸的生活情趣，不被官场繁文缛节束缚，享受自然与自我的交融。 38．本题考查内容分析。 （1）依据北京青年报官网内容“与现如今的漆扇体验所呈现出的秒上手、易操作不同，大漆工艺的加工步骤相对来说工序多，生产周期长，工艺难度大”。传统大漆工艺因繁杂工序、漫长周期和高难度技术，使得普通大众望而却步，难以广泛传播。而漆扇体验打破了这一壁垒，“秒上手、易操作”的特性，极大降低了参与门槛。哪怕毫无手工基础的人，也能轻松尝试，快速完成一把漆扇制作。这让更多原本对大漆工艺敬而远之的人有机会近距离接触，进而了解其背后深厚的大漆制作工艺底蕴，为漆扇出圈吸引了庞大的初始受众群体。故可概括原因：网红“漆扇”的秒上手、易操作，让更多人了解到了大漆这一制作工艺； （2）非遗楚式漆器髹饰技艺传承人郝冠雄提到“传统的大漆工艺只困囿于博物馆的话，它的传承会变得很难，所以我想融合现代设计，让大漆艺术以更贴近人们生活的方式融入日常，焕发新生”。漆扇作为大漆艺术展现形式之一，紧跟这一创新思路。通过融入现代的审美风格、实用功能设计，它从博物馆的展柜中走进了人们的日常生活。例如在色彩搭配上采用时尚流行色，在造型上结合便携、装饰等日常需求，使之成为家居装饰、日常出行搭配的优选，以实用性与艺术性兼具的姿态频繁出现在大众视野，拓宽了漆扇的生存空间，加快出圈步伐。故可概括原因：非遗技艺传承人融合现代设计，使艺术贴近日常； （3）从光明网报道“当下，传统观光旅游的‘走马观花’已经难以满足游客的消费需求，人们期待在旅游过程中感受文化熏陶，非遗正在成为游客感受各地文化的重要触手”可知，游客消费心理已发生转变。以往单纯的风景观光已无法填满游客对旅行的期待，他们渴望深度文化体验。漆扇恰逢其时地搭上“非遗 + 旅游”这趟快车，各地旅游景区推出的漆扇制作体验活动，让游客从旁观者变身参与者。游客在旅游途中亲手制作漆扇，沉浸于大漆文化的独特魅力，漆扇借此在旅游热潮中频繁曝光，借助游客流动性与社交分享，迅速扩大知名度，实现出圈。故可概括原因：游客期待在旅游中亲身感受中华优秀传统文化的熏陶，消费需求有所升级。 （4）大漆技艺匠人谢立雄描述“一桶水、一把扇、几滴大漆，扇入水内，色彩随机附着于扇面，拎出水面，一把独一无二的漂漆扇就诞生了。它的精妙之处在于一半人为、一半天成，让人可以感受‘无法预计’的美，同时体味变魔术般的奇妙感觉”。这种独特的制作过程充满了惊喜与偶然性，消费者亲手制作的每一把漆扇都是全球限量版。它满足了现代人追求个性化、追求独特体验的消费心理，人们热衷于拥有这份专属的、不可复制的美。同时制作过程中的新奇感、探索欲被充分调动，大大激发了购买意愿，使得漆扇在市场上备受追捧，成功出圈。故可概括原因：漆扇成品无可预计和独一无二的特性，迎合了消费者的需求。 39．本题考查图文转换。 在图表一“非遗项目传承人流动性及占比”的饼状图中，“流动性很大，很多人半途而废” 这一项占比达到了36.27%，超过了三成。这表明有相当一部分非遗项目面临着传承人不稳定的问题，传承人群体的流动性大，很多人在学习非遗技艺的过程中半途而废，无法持续传承非遗技艺，这对非遗的传承和发展是一个极大的挑战。因为传承人是非遗传承的核心，人员的频繁流动和流失会导致技艺传承的中断和不连贯，影响非遗的传承质量和传承效果。故可概括：超三成非遗项目存在传承人流动性大、非遗技艺学习半途而废的情况； 图表二“各非遗项目间交流情况”的饼状图显示，“基本不来往，各自独立发展”的占比高达69.60%，而“互动频繁，经常切磋交流”的仅占11.80%。这说明大部分非遗项目之间缺乏交流与互动，各自孤立发展。非遗项目之间的交流切磋对于技艺的创新和发展至关重要，交流的匮乏会限制非遗技艺的创新和融合，使得非遗难以适应时代的发展和变化，也不利于非遗文化的整体推广和传承。故可概括：少部分非遗传承人之间会进行切磋交流，可见非遗项目之间的互动交流不密切； 图表三，非遗产品年均营收分布图：从该柱状图可以看出，年均营收在“1万元以下”的占比为30.39%，“1万-3万元”的占比为21.57%，两者相加，半数左右的非遗产品年均营收少于三万元。较低的营收意味着非遗传承人难以依靠非遗产品获得足够的经济收入来维持生计和支持非遗项目的持续发展。经济收入的不足可能导致传承人缺乏足够的动力和资源去传承和发展非遗，也会影响到年轻一代对学习非遗技艺的积极性，因为他们可能会担心无法通过非遗获得稳定的生活保障，从而进一步加剧非遗传承的困境。故可概括：半数左右的非遗产品年均营收少于三万元（收入少），以此谋生略显困难。 40．本题考查意见建议。 结合材料内容，来组织反驳小文的语言，即要说出“非遗应该商业化”的原因。可以结合展板五、展板六的内容来陈述理由。 有称呼，表达观点。小文，我不认同你的看法。 陈述理由。 非遗应该商业化，且有诸多益处。从漆扇的情况来看，正如展板五所提及的，网红“漆扇”虽本身不是非遗，但其“秒上手、易操作”的特点，实实在在地让更多人知晓了大漆这一宝贵的非遗技艺。就像大漆技艺匠人谢立雄所说：“一桶水、一把扇、几滴大漆，扇入水内，色彩随机附着于扇面，拎出水面，一把独一无二的漂漆扇就诞生了。它的精妙之处在于一半人为、一半天成，让人可以感受‘无法预计’的美，同时体味变魔术般的奇妙感觉。”正是这种商业化的漆扇体验，吸引了众多人参与，进而引发他们对背后大漆非遗技艺的好奇与关注，为非遗传承打开了一扇新的大门，让更多人有机会走进非遗的世界，这难道不是商业化带来的积极影响吗？ 至于你说的商家为牟利用腰果漆等化学油漆代替大漆的问题，这只是个别不良现象。我们不能因为这一小部分问题就否定整个商业化的价值。而且，我们可以通过加强监管来规范市场，保障非遗文化的纯正性。同时，商业化还能为非遗带来经济收益，改善如展板六中“非遗产品年均营收分布图”所呈现的半数左右非遗产品年均营收少于三万元的困境。有了足够的经济支持，非遗传承人才能更好地坚守和传承传统技艺，就像非遗楚式漆器髹饰技艺传承人郝冠雄所说：“传统的大漆工艺只困囿于博物馆的话，它的传承会变得很难，所以我想融合现代设计，让大漆艺术以更贴近人们生活的方式融入日常，焕发新生。”这表明传承人是在积极探索商业化与传统技艺保护的平衡，是在尊重传统的基础上进行创新，以适应现代社会，吸引更多人关注，从而更好地传承非遗，而不是如你担心的那样忽略传统技艺的精髓。 综上所述，非遗商业化是推动非遗传承与发展的有效途径，只要合理引导和规范，就能让非遗在现代社会中绽放光彩，实现传承与发展的双赢。 【点睛】参考译文： 漆的使用，开始于在竹简上书写。而舜制作食器时，用黑漆涂饰。禹制作祭器，外面用黑漆涂饰，里面用红色涂画，从此有了漆的祭器。周朝时用于车辆，漆饰更加繁多，对于制作弓的六种材料，漆也是不可或缺的，都是取其质地坚固，取其文饰光彩。后来的君王制作祭器，崇尚用彩色涂金的纹饰、雕刻镶嵌蚌壳之类的装饰，以此来增添敬重、盛大的礼仪，而不是像用漆涂城墙、漆涂头颅那样（荒谬）。然而又用于各种乐器，或者用于宴饮器具，或者用于兵器，或者用于文具，或者用于宫室，或者用于棺材，都是取其质地坚固，取其文饰光彩。唉，漆的用途，真是大啊！另外漆树的液汁和叶子一起可治疗疾病，它的益处不少。只有用漆涂身导致癞疮模样的，那是它的毒性罢了。大概古代没有专门的漆工，让各种工匠各自根据用途，让他们处理漆的事务，固然对器具有益且盛行于世。另外有专门的漆工，是从汉代开始的。后汉的申屠蟠，是假借漆工之名。然而如今的工艺方法，把唐代的当作古雅的格式，把宋元的当作通用的方法。又有本朝官办工场工艺的开始，制作的样式非常多，这是新式样。在这方面千变万化、丰富多彩，纷繁众多让人不能完全辨识啊。 材料一 ①临床研究发现，普通感冒症状的潜伏期一般情况下只有一天，并且该病症起病较慢，刚开始可能会出现鼻子发痒、嗓子发干等症状，随着病情的发展会出现咽喉疼痛、流清鼻涕以及声音嘶哑等症状。部分患者可能会出现全身症状，例如腰背酸痛、食欲不振、怕冷等。患者体温通常情况下不会很高，一般情况下都是低热，在38℃左右。 ②流感病症的潜伏期一般为1-3天，此类型病症一般起病急骤，并且还会导致患者出现严重的全身症状，呼吸道症状一般情况下较轻。患有流感的患者刚开始会出现发热、怕冷的症状，体温可能高达39℃-40℃，患者往往全身酸痛、软弱无力，还伴有咽干咽痛、头痛等病症。通常情况下，高烧症状要持续3-5天，随后患者的体温症状才有可能恢复正常。 材料二 ①不管是引起流行感冒的病毒，还是引起普通感冒的病毒，在进入人体后都会有一段时间的潜伏期。从病毒的生理特点来看就会发现，当感冒症状最严重时，病毒的传染性最强。 ②病毒首先进入一群健康细胞里，然后开始利用这些细胞进行增殖。这时，你可能感觉不到任何患病症状——不会喉咙痛、流鼻涕、肌肉酸痛，也没有像野火燎原般的病毒传播。病毒的潜伏期内，病人体液里还没有大量病毒。因此，如果病人还没有任何患病症状，把病毒传染给他人的可能性就很小。 ③当被病毒占领的细胞开始死亡时，大量病毒才会被释放出来。这时病患才开始表现出患病症状，而且一不小心就会把病毒传染给周围的人。这些症状有些是由病毒本身引起的，如流鼻涕、喉咙痛；还有一些是由免疫系统造成的，如发烧和疲惫。对于流感来说，从病毒涌现到症状明显通常为1-4天。 ④所以，多数专家认为，患上感冒或流感的成年人在症状出现前一天开始具有传染性。对于流感，成人的传染期要持续到症状显现后的5-7天，儿童的传染期可延长到症状出现的两周后。风寒感冒的传染期大约会持续到症状显现后的3-4天。一般来说，流感病毒在人体内潜伏的第三天最具传染性。 材料三 某小区宣传栏张贴的两张有关预防流感的图片 随着流感季的到来，班里召开主题为“远离流感，健康生活”的研讨会，同学们收集并整理了以上材料。 41．对上述材料概括分析正确的一项是（   ） A．普通感冒的病症起病较慢，刚开始都会出现鼻子发痒、嗓子发干等症状。 B．材料一主要讲述的是普通感冒和流感的区别。 C．不管是什么病毒，在进入人体后都会有一段时间的潜伏期，并且症状快消失的时候，病毒的传染性最强。 D．当细胞被病毒占领时，大量病毒才会被释放出来。这时病患才开始表现出患病症状，而且一不小心就会把病毒传染给周围的人。 42．班会的讨论环节中，同学们畅所欲言。 小金说：“普通感冒不具有传染性，所以身边有人患了普通感冒，我们可以不防护。” 小华说：“和感冒患者一起生活，如果不采取防护措施，通常情况下，在病人快康复的时候，也是你开始出现流感症状的时候，因为这个时候病毒的传染性最强。” 以上同学们的发言你认同吗？请结合材料，任选其中一位同学的发言，把你要说的话写下来。 43．材料三是某小区宣传栏张贴的两张有关预防流感的图片，图①是流感的传播途径，图②是怎样预防流感，请结合图片的内容以及生活实际，谈谈应该怎样预防流感。 【答案】41．B 42．示例一：不认同小金的看法，普通感冒也是由病毒导致的，所以普通感冒也具有传染性，如果我们身边有普通感冒患者，我们一样得进行防护，以防被传染。 示例二：不认同小华的看法，病毒在进入人体后都会有一段时间的潜伏期，在潜伏期内，病人体液里还没有大量病毒，病毒传染给他人的可能性很小；在症状出现的前一天则开始具有传染性；症状最严重时，病毒的传染性最强。一般来说，流感病毒在人体内潜伏的第三天最具传染性。 43．示例：随着流感季的到来，我们要做好个人防护，首先是要尽量切断流感的传播途径，病毒会通过与人面对面交流时产生的飞沫传播，还会通过人与人接触时、人与被污染的物品接触时传播，因此要戴好口罩，少接触已感染流感的人或其使用的物品。其次，面对流感，还要做好预防工作，例如每日均衡营养，多运动，提高自身免疫力；外出时注意保暖，在室内要常通风换气，勤洗手消毒。 【导语】这篇文章通过多种材料详细比较了普通感冒和流感的症状、传染性及其预防方法。材料一和二从医学角度探讨了感冒和流感的潜伏期、传染期等特征，为正确识别和防范两者提供了科学依据。材料三以直观图片展示了流感的传播途径及预防措施，强调了个人卫生和健康生活的重要性。整体结构清晰，信息全面，有助于提高读者的健康意识和自我保护能力。 41．本题考查理解材料 A.结合材料一第①段“临床研究发现，普通感冒症状的潜伏期一般情况下只有一天，并且该病症起病较慢，刚开始可能会出现鼻子发痒、嗓子发干等症状”可知，选项“都会出现鼻子发痒、嗓子发干等症状”表述绝对化，与原文表述不符； C.结合材料二第①段“不管是引起流行感冒的病毒，还是引起普通感冒的病毒，在进入人体后都会有一段时间的潜伏期。从病毒的生理特点来看就会发现，当感冒症状最严重时，病毒的传染性最强”可知，选项“并且症状快消失的时候，病毒的传染性最强”与原文表述不符； D.结合材料二第③段“当被病毒占领的细胞开始死亡时，大量病毒才会被释放出来。这时病患才开始表现出患病症状，而且一不小心就会把病毒传染给周围的人”可知，选项“当细胞被病毒占领时”与原文“当被病毒占领的细胞开始死亡时”表述不符； 故选B。 42．本题考查理解材料内容和阅读拓展。 小金的表述“普通感冒不具有传染性，所以身边有人患了普通感冒，我们可以不防护”错误； 根据材料二第①段“不管是引起流行感冒的病毒，还是引起普通感冒的病毒”“在进入人体后都会有一段时间的潜伏期”“当感冒症状最严重时，病毒的传染性最强”等内容可知，普通感冒也是由病毒导致的，也具有传染性。因此小金同学的说法是错误的，如果我们身边有普通感冒的患者，也得进行防护，以防被传染。 小华的表述“通常情况下，在病人快康复的时候，也是你开始出现流感症状的时候，因为这个时候病毒的传染性最强”错误； 根据材料二第①段“不管是引起流行感冒的病毒，还是引起普通感冒的病毒，在进入人体后都会有一段时间的潜伏期”“当感冒症状最严重时，病毒的传染性最强”，第②段“病毒的潜伏期内，病人体液里还没有大量病毒。因此，如果病人还没有任何患病症状，把病毒传染给他人的可能性就很小”，第④段“患上感冒或流感的成年人在症状出现前一天开始具有传染性”“一般来说，流感病毒在人体内潜伏的第三天最具传染性”等内容可知，病毒在进入人体后都会有一段时间的潜伏期，在潜伏期内，病人体液里还没有大量病毒，病毒传染给他人的可能性很小；在症状出现的前一天则开始具有传染性；症状最严重时，病毒的传染性最强。一般来说，流感病毒在人体内潜伏的第三天最具传染性。因此小华同学的说法也是错误的。 综合以上分析可知，两位同学的发言都不正确，都不能认同。 43．本题考查图文转换和谈看法。作答时先分析图①“流感的传播途径”和图②“预防流感的方法”，然后结合自己的生活实际，谈谈应该怎样预防流感即可。从图①中可看出流感的传播途径有：人与人接触中，接触这些带有病毒的飞沫；被病毒污染的物品也可能成为传播媒介。图②中展示了预防流感的方法：通过合理饮食增强免疫力，如多吃富含维生素、蛋白质等营养物质的食物；适量运动；勤洗手；保证室内空气流通；保暖等。 例如：流感是一种常见的呼吸道传染病，对人们的健康造成很大影响。病毒可以通过患者咳嗽、打喷嚏等方式产生的飞沫在空气中传播。被病毒污染的物品也可能成为传播媒介，如门把手、扶手、餐具等。在日常生活中我们应保持一定的社交距离、在人员密集场所佩戴口罩，特别是在饭前便后、接触公共物品后勤洗手，多吃富含维生素、蛋白质等营养物质的食物，以及适量运动，来增强自身的免疫力。外出时应注意保暖，切实养成良好卫生习惯、定期对家居环境进行清洁消毒，室内要常通风换气，保证室内空气清新。 44．阅读回答问题。 材料一： 火炬造型自下而上“生长”，整体高730毫米，净重1200克。炬基，以八条水脉为文明之脉，代表浙江八大水系；炬身，以良渚螺旋纹为演化，形似指纹，自然交织，精致细密；炬冠，以玉琮语意为特征，方圆相融，昂然而立；出火口设计源自“琮”最早的甲骨文字形，寓意“光在内周而复始”。 ①火炬造型自下而上“生长”，整体高730毫米，净重1200克。炬基，以八条水脉为文明之脉，代表浙江八大水系；炬身，以良渚螺旋纹为演化，形似指纹，自然交织，精致细密；炬冠，以玉琮语意为特征，方圆相融，昂然而立；出火口设计源自“琮”最早的甲骨文字形，寓意“光在内周而复始”。 ②杭州第19届亚运会火炬设计方案名为“薪火”，设计思想源自实证中华五千年文明史的良渚文化，以其庄重大气、意蕴深远的造型，通过火炬手们的手手相传，向世界展现中国设计的独特创意、中国制造的硬核力量。 ③火炬以玉琮为表征，以人文历史和山川风物为主干，既是对中华文化的致敬和传承，也向世界展示了真实、立体、全面的古代中国、现代中国和未来中国。该项目由中国美术学院工业设计研究院院长王昀教授担任设计指导，中国美术学院教师包天钦、陈赟佳、谷丛联合带领团队历时近一年，反复修改论证后共同创作完成。 ④从北京到广州，再到杭州，33年间，亚运火种，薪火相传。过去未去，未来已来，高擎的“薪火”，照亮了体育文明、运动精神生生不息的传承之路。 （选自杭州第19届亚运会官网，有删改） 材料二： ①这段时间，新国风•环境式越剧《新龙门客栈》在社交媒体上大火，单场直播观看人数近千万。尤其是反串小生刷新观众审美的陈丽君，凭借“邪魅又傲娇”的笑容风靡年轻观众群。 ②《新龙门客栈》为什么在年轻人中间火了？有人说演员年轻颜值高，有人说沉浸式的观剧体验很新奇，也有人说，打造IP以及社交媒体的助推是流量密码。这些说法都对，但又都不是最关键的。有一位网友的分析倒是客观中肯：“哪有什么一夜爆红，不过是老师和学生从未停下努力的步伐罢了。” ③从新版《梁祝》《江南好人》到《孔乙己》《寇流兰与杜丽娘》，越剧的每次创新总能带起话题度。老戏迷可以在“新”与“旧”的对比中进行评价比较，普通观众则逐渐累积起这样的印象：这群不甘心的越剧人还在“折腾”，越剧还活着。更难能可贵的是，这种坚守，并不是几个人完成的，而是不断有年轻越剧人的加入、付出、奉献。 ④成功，也离不开对时代语境的精准把握。创新不能流于形式，否则就是咋咋呼呼的噱头而已，无法成就真正的经典。正如茅威涛所说：“每一次实践与探索都会遇到难点，艺术创作必须想清楚再出发。当然，有些时候也不得不边出发边琢磨。”思考的过程，就是理解时代和观众的过程。《新龙门客栈》探索的是今天的戏剧样式、今天的表达方式，寻找属于当今时代的传统戏剧语境，同时，寻找当下观众文化娱乐消费的需求点、兴奋点和切入点。正因为对标当下人们的生活方式，年轻人才通过网络汇聚而来，成为这个剧目的“自来水”。 ⑤在传承者和观众的共同努力下，戏曲文化打破圈层有了全新的可能性。同时，在一系列政策措施的支持保障下，包括传统戏曲在内的中华优秀传统文化得以进一步创造性转化、创新性发展，真正“潮起来”“火起来”“传起来”。 （选自《浙江日报》2023年11月21日） 材料三： ①《2022传统文化节目数据报告》显示，国风国潮成荧屏生力军，9.5亿人次通过观看视听节目拥抱传统文化。年轻人与传统文化实现双向奔赴，90后00后观看占比七成。超六成观众认为，传统文化节目深度创新，场景、剧情设计等极具感染力，传达了中华传统文化的思想内涵，是学习了解传统文化的窗口。 ②从《青春守艺人》《典籍里的中国第二季》到《新民乐国风夜》《闪耀吧！中华文明》，2022年，优酷出品和播出了众多优质传统文化节目，涉及综艺晚会、文化纪实、国风动漫等内容品类，以及传统节日、文物考古、文学典籍、非遗等多个表现形式。《报告》显示，2022年传统文化节目累计观看时长达8446万小时，相比2021年增长近6倍，消费时长显著提升。90后和00后是观看的主力群体，占比70%。众多受访网友表示，《国家宝藏之文物季》《典籍里的中国第二季》《元宵奇妙游》《博物馆之城》等节目最受年轻人欢迎，传统文化节目持续出圈。 （选自中国青年网） (1)班会活动中，小语同学对亚运会火炬命名为“薪火”感到困惑，跟小文同学探讨。 小文：“薪”在课文中已出现过，如《狼》“场主积薪其中”和《卖炭翁》“伐薪烧炭南山中”，“薪”都解释为 的意思。 小语：哦。“薪火相传”又是什么意思呢？ 小文：我查了词典，发现“薪火相传”是个成语，出自《庄子•养生主》“指穷于为薪，火传也，不知其尽也。”原意柴烧尽，火种仍可留传。古时候比喻形骸有尽而精神不灭；后人用来比喻学问和技艺代代相传。 小语：那我就明白了，亚运火炬命名为“薪火”的用意是 。 任务二：探究“薪火相传” (2)班会活动中，同学们就近期国风国潮成为媒体热点的原因进行了热烈的讨论。你觉得有哪些原因？请结合材料二、三分析。 任务三：名著薪火相传 (3)在小组讨论中，小文觉得读过的名著中不少人物的优秀品质也值得传承，请任选一部名著，结合具体内容进行分析。 A．《水浒传》 B．《儒林外史》 C．《世说新语》 任务四：完成微信推送 (4)班级公众号准备发送本次班会活动的推文，小语同学节选了《艾青诗选》中《火把》的部分诗句作为结语，你认为是否合适？请说明理由。 火把从那里出来了 火把一个一个地出来了 数不清的火把从那边来了 美丽的火把 耀眼的火把 金色的火把 炽烈的火把 人们的脸在火光里 显得多么可爱 在这样的火光里 没有一个人的脸不是美丽的 火把愈来愈多了 愈来愈多了  愈来愈多了 ——节选自艾青《火把》 【答案】(1) 柴草 寓意着中华文明的薪火相传；寓意着体育精神的生生不息。 (2)传统艺术的从业者们一直在坚守，并不断创新；同时，观众也在支持他们，共同让传统文化焕发新的生机；传统文化节目深度创新，传达了中华传统文化的思想内涵，是学习了解传统文化的窗口。 (3)示例一：《水浒传》中武松的优秀品质值得我们传承。他是一位正直、勇敢、讲义气的英雄。景阳冈上，他徒手打死老虎；狮子楼前，他为兄报仇雪恨；快活林里，他醉打蒋门神，帮施恩夺回酒楼。这些故事体现了他敢于斗争、勇武过人的精神。 示例二：《儒林外史》中的杜少卿是一个值得我们传承的人物。他淡泊名利，讲究“文行出处”，对功名富贵表示了截然相反的态度。他虽然出身于“一门三鼎甲，四代六尚书”的大官僚地主家庭，却出污泥而不染，行为中有些离经叛道，思想中具有某些民主主义的成份。他蔑视科举，瞧不起功名富贵，第三十二回他说：“学里秀才，未见得好似奴才。”当臧蓼斋对他说出补了廪就可以坐堂、洒签、打人时，他笑骂说：“你这匪类，下流无耻极矣。”李巡抚荐举他入京做官，他用手帕抱了头装病不去。有人要同他去会知县，他说：“王家这一宗灰堆里的进士，他拜我做老师我还不要，我会他怎么！”这些言行，与《儒林外史》上追名逐利的风气恰成鲜明的对照。杜少卿在许多地方还突破了封建礼教的束缚。他用普通的人情来解释诗经说：“《诗经》上《溱洧》之诗，也只是夫妇同游，并非淫乱。”他反对多妻制，认为破坏了人类的自然平衡。他敢于在封建社会那个窒息的时代在光天化日之下拉着妻子的手游山饮酒。他力排众议，称赞沈琼枝的反抗行为，说：“盐商富贵奢华，多少士大夫见了就销魂夺魄。你一个弱女子，这就可敬极了。”这是一个具有一定程度个性解放思想的人。 示例三：《世说新语》中的谢安是一个值得我们传承的人物。淝水之战时，他在面临比自己强大数倍的对手时，依然能够保持镇定，最终取得胜利。这体现了他临危不惧、沉着冷静的品质。 (4)合适。艾青的《火把》写于1940年5月，当时抗日战争正处于艰苦的相持阶段。为了扭转局势，需要更广泛地发动群众，鼓舞他们的斗志，坚定他们的信心。这首诗以火把作为意象，表达了驱逐黑暗、坚持斗争、争取胜利的美好愿望。而本次班会活动的主题是“薪火相传”，两者主题一致，所以我认为合适。 【导语】材料围绕中华传统文化在现代社会中的传承与创新展开。材料一以亚运会火炬的设计为例，展示了传统文化的现代应用，象征学问技艺的代代相传。材料二阐述越剧等传统戏曲因创新而吸引年轻人，通过实际例子证明中华文化在多元化形式中的发展潜力。材料三的数据表明，传统文化节目正逐渐成为年轻人的文化消费新宠，显示了科技助力文化传播的新趋势。整体呈现出中华文化在保持传统的同时与时代需求同步发展的活力。 【详解】（1）本题考查词语解释及内容理解。 第一空，“场主积薪其中”，意思是麦场的主人把柴草堆积在里面。“伐薪烧炭南山中”，意思是整年在南山里砍柴烧炭。“薪”都解释为柴草。 第二空，结合材料一①段中“出火口设计源自‘琮’最早的甲骨文字形，寓意‘光在内周而复始’”，③段中“火炬以玉琮为表征，以人文历史和山川风物为主干，既是对中华文化的致敬和传承”，④段中“高擎的‘薪火’，照亮了体育文明、运动精神生生不息的传承之路”可知，火炬出火口设计和“琮”的甲骨文字形相关，而“琮”又代表了对中华文化的致敬和传承，火炬本身是燃烧的，被命名为“薪火”，二者结合在一起，让人想到亚运火炬命名为“薪火”的用意是：寓意着中华文明的薪火相传；寓意着体育精神的生生不息。 （2）本题考查内容理解与概括。 结合材料二②段中“有一位网友的分析倒是客观中肯：‘哪有什么一夜爆红，不过是老师和学生从未停下努力的步伐罢了’”，③段中“更难能可贵的是，这种坚守，并不是几个人完成的，而是不断有年轻越剧人的加入、付出、奉献”，④段中“成功，也离不开对时代语境的精准把握。创新不能流于形式，否则就是咋咋呼呼的噱头而已，无法成就真正的经典”，⑤段中“在传承者和观众的共同努力下，戏曲文化打破圈层有了全新的可能性”可知，近期国风国潮成为媒体热点的原因是：传统艺术的从业者们一直在坚守，并不断创新；同时，观众也在支持他们，共同让传统文化焕发新的生机。 结合材料三①段中“超六成观众认为，传统文化节目深度创新，场景、剧情设计等极具感染力，传达了中华传统文化的思想内涵，是学习了解传统文化的窗口”可知，近期国风国潮成为媒体热点的原因是：传统文化节目深度创新，传达了中华传统文化的思想内涵，是学习了解传统文化的窗口。 （3）本题考查名著内容理解和人物识记。根据自己的熟悉程度和名著中人物品质的显著性，选择一部名著进行分析。 A. 《水浒传》。人物选择：武松。武松是《水浒传》中的一位重要人物，以其勇敢无畏、正直忠诚的品质而著称。他打虎的壮举不仅展示了他的勇气和力量，更体现了他为民除害、保护百姓的责任感。同时，武松在对待朋友和兄弟时，始终坚守道义，忠诚不渝，展现了深厚的兄弟情谊和正义感。武松的优秀品质在当今社会仍然具有重要的价值。他的勇敢和正义感可以激励我们在面对困难和挑战时勇往直前，不畏强权；他的忠诚和道义可以引导我们在人际交往中保持真诚和信任，维护社会和谐。 B. 《儒林外史》。人物选择：杜少卿。杜少卿是《儒林外史》中的一位杰出人物，他以其淡泊名利、崇尚自由、追求真理的品质而深受读者喜爱。他拒绝科举考试，不愿为功名所累，而是选择追求内心的自由和真理。同时，杜少卿在对待朋友和亲人时，表现出极大的关爱和尊重，展现了高尚的人格魅力。杜少卿的优秀品质提醒我们在现代社会中要保持清醒的头脑和独立的思考，不被名利所迷惑。他的淡泊名利和追求真理的精神可以激励我们在学习和工作中保持初心，不断探索和追求真理。 C. 《世说新语》。人物选择：王戎。王戎是《世说新语》中的一位著名人物，他以其机智聪慧、善于观察和思考的品质而著称。他在面对复杂问题时，能够迅速找到问题的关键所在，并给出巧妙的解决方案。同时，王戎在人际交往中表现出极高的情商和智慧，善于处理各种复杂的人际关系。王戎的优秀品质对于我们在现代社会中的成长和发展具有重要的启示意义。他的机智聪慧和善于思考可以激励我们在面对问题时保持冷静和理性，寻找最佳解决方案；他的高情商和智慧可以引导我们在人际交往中保持谦逊和包容，建立良好的人际关系。 （4）本题考查阅读探究。明确观点，结合诗歌内容分析。首先表明观点：合适。 艾青的《火把》写于抗日战争的艰苦相持阶段，诗中通过火把这一意象，传达了驱逐黑暗、坚持斗争、争取胜利的美好愿望。火把象征着光明、希望和力量，它鼓舞着人们在困境中不放弃，勇往直前。 本次班会活动的主题是“薪火相传”，寓意着优秀品质和精神的代代相传。这与《火把》中传递的坚持与希望的精神内核高度契合。在班会活动的结语中节选《火把》的部分诗句，不仅是对活动主题的生动诠释，也是对同学们的一种鼓舞和激励。 诗句中“数不清的火把从那边来了”、“火把愈来愈多了”等描述，形象地展现了火光的蔓延和力量的汇聚，这与“薪火相传”中薪火的不断传递和壮大相呼应。同时，“在这样的火光里，没有一个人的脸不是美丽的”也寓意着在希望和光明的照耀下，每个人都能展现出最美好的一面。 因此，节选《艾青诗选》中《火把》的部分诗句作为本次“薪火相传”班会活动的结语是非常合适的。它不仅能够深化活动主题，还能够激发同学们的共鸣和斗志，鼓励他们为实现共同的目标而努力奋斗。 据此概括作答即可。 材料一： 时间 大事件 相关表述 2012年11月 中共十八大 建设优秀传统文化传承体系，弘扬中华优秀传统文化。 2017年1月 中办、国办联合发文 《关于实施中华优秀传统文化传承发展工程的意见》：到2025年，中华优秀传统文化传承发展体系基本形成…… 2017年10月 中共十九大 要坚持中国特色社会主义文化发展道路，激发全民族文化创新创造活力，建设社会主义文化强国。 2022年10月 中共二十大 必须坚持中国特色社会主义文化发展道路，增强文化自信，围绕举旗帜、聚民心、育新人、兴文化、展形象建设社会主义文化强国，发展面向现代化、面向世界、面向未来的，民族的科学的大众的社会主义文化，激发全民族文化创新创造活力，增强实现中华民族伟大复兴的精神力量。— 结论 __________________________________ 材料二： ①2024年11月12日下午4时30分，知名视频创作者李子柒，带着对非物质文化遗产“漆器”的深情探索，以一部精心雕琢的作品重返公众舞台。 ②自2015年起，李子柒通过短视频创作走进大众视野。起初，她的内容围绕美食与田园生活展开，通过记录自给自足的生活方式，将乡村生活的宁静与质朴传递给全球观众。随着创作的深入，李子柒的作品逐渐从关注自我生活延展到更广泛的非物质文化遗产领域，包括蜀绣、蓝染等中国传统技艺，逐渐成长为中国传统文化的重要传播者，在海外颇具影响力。 ③李子柒的作品深受网友喜爱，很多年轻人通过她的视频深入了解中国传统文化与非物质文化遗产。与视频平台上占据主流的快节奏、碎片化风格不同，经过三年沉淀，本次新作李子柒选择延续了她特有的“柒式”治愈风格，依然以细腻的镜头、精致的制作呈现出传统文化与现代生活融合的独特韵味，且愈加厚重，引人入胜。 （节选自《人民网一四川频道》2024年11月12日） 材料三： ①历史文化遗产承载着中华民族的基因和血脉。历史文化遗产不仅生动述说着过去，也深刻影响着当下和未来；他们不仅属于我们，也属于子孙后代。我们要让收藏在禁宫里的文物、陈列在广阔大地上的遗产、书写在古籍里的文字都活起来。只有保护好、传承好、利用好老祖宗留下的宝贵历史文化财富，才能让中华文脉绵延赓续，文明薪火代代相传。 ②不忘历史才能开辟未来，善于继承才能善于创新。从建立国家、省、市、县四级非遗名录体系，认定非遗代表性项目10万余项，到搭乘“深海勇士”号载人潜水器，在海底发现巨量文物；从国家历史文化名城新增23座、历史文化街区划定数量翻番、历史建筑确定数量增长了近5倍，到系列图书《中华传统文化百部经典》深受读者欢迎、电视节目《中国诗词大会》《典籍里的中国》海内外热播……新时代以来，历史文化遗产保护工作的四梁八柱不断完善，成效日益显现，我国文化事业更加繁荣兴盛，全民族文化创新创造活力不断迸发。知所从来，思所将往，把弘扬优秀传统文化和发展现实文化有机统一起来，才能更好地推动文化传承发展。 45．根据材料一，将表格中的结论补充完整。 46．以下关于三则材料的理解和分析，正确的一项是（   ） A．中共十八大首次提出中华优秀传统文化传承发展体系的完整构建框架。 B．李子柒一直专注于中国非物质文化遗产的展示，现在又以全新的文化视角回归。 C．要让中华文脉绵延赓续，文明薪火代代相传，需要保护好、传承好、利用好历史文化财富。 D．推动文化传承发展，才能把弘扬优秀传统文化和发展现实文化有机统一起来。 47．结合三则材料，谈谈我们应该如何承担起文化传承的责任。 48．文学作品是传统文化的重要载体，许多文学人物的品质至今熠熠生辉。请你从以下三位人物中挑选一位，结合相关情节，谈谈他的品质对我们的启示。 沈琼枝（《儒林外史》）  鲁智深（《水浒传》）  王徽之（王子猷）（《世说新语》） 【答案】45．党和国家高度重视中华优秀传统文化的传承与发展，持续出台政策并推进相关工作，致力于建设社会主义文化强国，增强文化自信，激发全民族文化创新创造活力，为实现中华民族伟大复兴提供精神力量。 46．C 47．我们可以从多个方面承担文化传承的责任。首先，政府和社会应加强文化传承体系建设，如完善国家、省、市、县四级非遗名录体系，加大对历史文化遗产的保护力度，为文化传承提供坚实的保障；其次，个人要积极关注和学习传统文化，像李子柒一样通过各种方式传播传统文化，例如利用现代媒体平台，以创新的形式展示传统文化的魅力，吸引更多人了解和喜爱传统文化；再者，我们应在日常生活中践行传统文化价值观，将传统文化与现代生活相结合，让传统文化在新时代焕发出新的活力，如在传统节日中传承节日文化内涵，在日常行为中秉持传统美德等；最后，鼓励创新文化表现形式，激发全民族文化创新创造活力，推动文化事业繁荣兴盛，使传统文化不断适应时代发展需求，实现创造性转化和创新性发展。 48．选择鲁智深。鲁智深在《水浒传》中有许多体现其优秀品质的情节。例如，他三拳打死镇关西，为金氏父女打抱不平，展现出他嫉恶如仇、见义勇为的品质。在野猪林，他暗中保护林冲，防止高俅派人杀害林冲，体现了他重情重义、侠肝义胆的特点。鲁智深的这些品质启示我们，在生活中要敢于对不公平的事情说“不”，当他人遇到困难时，应伸出援手，秉持正义和善良，积极维护社会的公平正义，同时对待朋友要真诚，在朋友危难时刻不离不弃，以义为重。 选择沈琼枝。沈琼枝在《儒林外史》中是一个勇敢独立的女性形象。她被父亲嫁给盐商宋为富作妾，但她不愿做妾，于是逃出宋家，独自到南京靠卖诗文为生。她面对不公的命运，敢于反抗，表现出强烈的自尊自强和反抗精神。她的经历启示我们，在面对困境和压迫时，要有勇气为自己的命运抗争，不向不合理的制度和命运低头，保持独立的人格和自尊，努力凭借自己的能力和智慧在社会中立足，追求自由和平等。 选择王徽之（王子猷）。在《世说新语》中，王徽之有许多独特的行为表现出他的名士风范。如“雪夜访戴”，他在一个雪夜突然想起朋友戴逵，便乘船前往拜访，经过一夜才到戴逵家门前，却又不进门而返，他说“吾本乘兴而行，兴尽而返，何必见戴”，体现出他随性洒脱、不拘小节、注重内心感受的品质。这启示我们在生活中不要过于拘泥于形式和功利，要尊重自己的内心感受，保持一份对生活的热情和随性，以豁达的心态面对生活中的人和事，追求精神上的自由和满足。 【导语】材料通过三个部分诠释了中华文化传承与发展的重要性。材料一记录了自2012年以来党的重要会议对传统文化复兴的政策铺设。材料二以李子柒为例，展示了现代化的文化传播路径及其对传统技艺的影响力。材料三强调了历史文化遗产对民族基因的重要性，表明了其不止是历史的见证，更是未来创新的基础。整体展现了政策引领、个人实践与遗产保护三者之间的互动和统一，是对当代文化传承方法的全面探讨。 45．本题考查材料提炼与概括。 根据材料一“2012年11月，中共十八大提出建设优秀传统文化传承体系，弘扬中华优秀传统文化”“2017年1月，中办、国办联合发文《关于实施中华优秀传统文化传承发展工程的意见》，明确到 2025年传承发展体系基本形成”可知，党和国家高度重视中华优秀传统文化的传承与发展，持续出台政策并推进相关工作； 根据材料一“2017年10月，中共十九大要坚持中国特色社会主义文化发展道路，激发全民族文化创新创造活力，建设社会主义文化强国”“2022年10月，中共二十大必须坚持中国特色社会主义文化发展道路，增强文化自信”可知，党和国家致力于建设社会主义文化强国，增强文化自信，激发全民族文化创新创造活力，为实现中华民族伟大复兴提供精神力量。 46．本题考查对内容的理解与分析。 A.根据材料一表格“建设优秀传统文化传承体系，弘扬中华优秀传统文化”“到2025年，中华优秀传统文化传承发展体系基本形成”可知，选项“首次”“完整”表述不准确； B.根据材料二第②段“起初，她的内容围绕美食与田园生活展开”可知，李子柒起初内容围绕美食与田园生活展开，并非一直专注非物质文化遗产展示； D.根据材料三第②段“知所从来，思所将往，把弘扬优秀传统文化和发展现实文化有机统一起来，才能更好地推动文化传承发展”可知，逻辑关系颠倒，应该是先将二者统一起来，才能推动传承发展； 故选C。 47．本题考查对内容的理解与概括。 根据材料一 “2017年1月，中办、国办联合发文《关于实施中华优秀传统文化传承发展工程的意见》：到 2025年，中华优秀传统文化传承发展体系基本形成” 以及材料三第②段“从建立国家、省、市、县四级非遗名录体系，认定非遗代表性项目10万余项……新时代以来，历史文化遗产保护工作的四梁八柱不断完善”可知，政府层面要发挥主导作用，联合各方力量构建并完善文化传承体系，强化对历史文化遗产全方位保护，筑牢文化传承根基，为后续传承工作铺就坚实道路； 根据材料二第②段“自2015年起，李子柒通过短视频创作走进大众视野……作品逐渐从关注自我生活延展到更广泛的非物质文化遗产领域”，第③段“本次新作李子柒选择延续了她特有的‘柒式’治愈风格，依然以细腻的镜头、精致的制作呈现出传统文化与现代生活融合的独特韵味，且愈加厚重，引人入胜”可知，作为个体，要以李子柒为榜样，主动亲近传统文化，巧用短视频等现代传播媒介，把传统文化独特韵味展现出来，激发大众对传统文化的探索欲，拓宽其传播广度； 根据材料三首段“我们要让收藏在禁宫里的文物、陈列在广阔大地上的遗产、书写在古籍里的文字都活起来”，第②段“把弘扬优秀传统文化和发展现实文化有机统一起来，才能更好地推动文化传承发展”可知，于日常生活点滴中，我们要给传统文化注入现代活力，像在春节、端午等传统节日，遵循古礼、阖家团聚、纪念屈原等，延续节日背后的文化精魂，在日常与人相处、处世行事时遵循仁、义、礼、智、信等传统美德，让传统文化落地生根； 根据材料一“激发全民族文化创新创造活力，增强实现中华民族伟大复兴的精神力量”以及材料三 尾段“全民族文化创新创造活力不断迸发。知所从来，思所将往，把弘扬优秀传统文化和发展现实文化有机统一起来，才能更好地推动文化传承发展”可知，要营造鼓励创新的氛围，激发全民创新潜能，不管是文艺创作、民俗活动还是文化产业，都大胆革新形式，紧跟时代潮流，促使传统文化华丽转身，契合当下发展节奏，蓬勃向前。 48．本题考查材料内容理解与名著人物分析。开放性试题，任选一位名著人物，结合相关情节阐明其品质，并谈谈他的品质对我们的启示。 如选鲁智深，在渭州城，听闻金氏父女悲惨遭遇，鲁智深怒不可遏，当场决定资助他们盘缠并为其讨公道，三拳打死镇关西，展现出他刚猛正义、嫉恶如仇的果敢品质；又如，在二龙山落草后，他听闻桃花山周通强娶民女，毅然前往制止，体现他对世间不平事时刻保持关注、勇于挺身而出的担当。阐述启示：这启示我们在生活中，面对社会上的丑恶现象，不能选择漠视，当看到有人恃强凌弱、为非作歹时，应该像鲁智深一样勇敢站出来，用自己的力量去制止恶行，从而维护社会公序良俗，让善良与正义得以彰显。 如选沈琼枝，她被父亲许配给盐商做妾，察觉宋家并非良善人家后，沈琼枝果断收拾细软，女扮男装离家出走，独自闯荡南京城，靠卖诗文养活自己，展现出她聪慧果敢、独立自主的坚毅品质；又如，面对公差缉拿，她毫无惧色，镇定自若地与之周旋，尽显她的胆识过人。阐述启示：这启示我们在成长道路上，难免会遭遇困境与不公，当命运的枷锁试图束缚我们时，应该学习沈琼枝的勇气与智慧，打破常规，依靠自身努力开辟新的道路，在困境中坚守自我，追求属于自己的人生价值。 如选王徽之，在官任上，王徽之随性而为，不理会官场繁文缛节，时常蓬头散发、袒胸露怀，专注于内心的诗意追求，展现出他洒脱不羁、蔑视世俗的超凡品质；又如，他曾在访友途中，见美景而停驻，与船夫畅饮高歌，全然不顾行程延误，体现他活在当下、享受自然、随心随性的悠然心境。阐述启示：这启示我们在生活节奏日益加快的当下，不要被功名利禄所累，当被忙碌与压力包围时，应该像王徽之一样，偶尔停下脚步，聆听内心的声音，以豁达的心态拥抱生活中的美好，追求精神的富足与自由。 答案第1页，共2页 答案第1页，共2页 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $