2026届高考小说阅读中“人物形象”阐释与训练

2026届高考小说阅读中“人物形象”阐释与训练 考点： 1. 《红楼梦》第七十四回——重大事件、探春特点 2. 张港《通心木》——人物形象特征 3. 何立伟《石匠留下的歌》与文学评论——对这篇小说相关内容的理解 4. 沈从文《三三（节选）》——“怎样”模式:形象特点 5. 废名《竹林的故事（节选）》——人物特点 6. 高考小说阅读中“人物形象”解读 【考点研究】 一、高考小说阅读中“人物形象”解读 （一）人物形象分析的维度 1.外在特征 身份/地位：职业、阶级、社会关系（如《祝福》中祥林嫂是底层寡妇/佣工）。 外貌/习惯：衣着、肖像、动作细节（如《孔乙己》的“长衫”象征迂腐清高）。 2.内在特征 性格品质：正直、坚韧、自私等（如《理水》中大禹的“埋头苦干”）。 心理状态：矛盾、焦虑、希望（如《长出一地的好荞麦》中德贵对土地的执着）。 （二）分析方法与依据 1.描写手法解析 手法类型 作用与案例 直接描写 语言/动作/心理（如祥林嫂“眼珠间或一轮”体现麻木） 间接描写 环境烘托、他人评价（如《江上》用江景映射子胥的逃亡心理） 细节与白描 《支队政委》挤脓血动作凸显老胡的刚毅 2.情节与背景关联 情节推动性格发展（如《红楼梦》刘姥姥进大观园展现市井智慧）。 社会背景定共性（祥林嫂是封建礼教迫害的典型）。 （三）高频考查题型与策略 1.概括形象特点 模板：定性（身份） + 分点（性格+文本依据）。 真题示例： 《支队政委》老胡形象： ① 刚毅果敢（忍痛挤脓血）； ② 信念坚定（重伤仍指挥战斗）； ③ 善于动员（命令小林执行任务）。 2.分析塑造手法 步骤：指手法 → 列文本 → 析效果。 示例： 《龙须巷》写“迷瞪眼”： ① 语言对比（先凶吼后温和），凸显外冷内热； ② 他人评价（邻居的恐惧到感激），侧面烘托善良。 3.变化梳理（近年热点） 方法：切割情节阶段，抓关键词。 真题： 《秦琼卖马》杨成岳心理： 无意购买 → 心生怜悯 → 决意相助（关键句：“留下吃住”“知假买假”）。 （四）答题规范与误区 1.规范格式： 总括句：[人物]是一个（身份）的（定性形容词）形象。 分论点：① 特点 + 文本依据；② 特点 + 文本依据... 2.避坑指南： 避免脱离文本空泛贴标签（如“善良”需对应具体事件）。 勿混淆“形象”与“性格”：形象=外在+内在，性格侧重品行。   （五）真题辅助理解 人物作用题：次要人物推动情节（如《祝福》柳妈推动祥林嫂捐门槛）。 物象象征题：《鞋》中“绣鞋”象征守明对爱情的坚守。 【考点示例】 一、《红楼梦》第七十四回——重大事件、探春特点 【考点解读】 1.场景中人物特点 2.人物在小说其他节中的特点 文本 根据要求，回答问题。（10分） 《红楼梦》第七十四回，有这样的场景： 又到探春院内，谁知早有人报与探春了。探春也就猜着必有原故，所以引出这等丑态来，遂命众丫鬟秉烛开门而待。一时众人来了。……探春道：“我的东西倒许你们搜阅；要想搜我的丫头，这却不能。……你们不依，只管去回太太，只说我违背了太太，该怎么处治，我去自领。你们别忙，自然连你们抄的日子有呢！你们今日早起不曾议论甄家，自己家里好好的抄家，果然今日真抄了。咱们也渐渐的来了。可知这样大族人家，若从外头杀来，一时是杀不死的，这是古人曾说的‘百足之虫，死而不僵’，必须先从家里自杀自灭起来，才能一败涂地！”说着，不觉流下泪来。 问题1 上面的场景表现出探春哪些特点？请写出两点。（4分） 答案 特点：有政治家般的远见和忧患意识，观察事物敏锐深刻，意识到抄检是昏眼之举， 是家族日渐败落的征兆；有胆魄，敢于公开批评、反抗昏脹的家长意志：有强烈 自尊，不容许任何人侵犯尊严，义正词严地维护自己和身边人的尊严；有辩才， 表达立场吋有理有利有节。 解析 面对超检，探春说“我的东西倒许你们搜阅；要想搜我的丫头，这却不能。……你们不依，只管去回太太，只说我违背了太太，该怎么处治，我去自领”，不许搜自己的丫鬟，维护身边人的尊严，表现出强烈的自尊。 由眼前的抄检想到家族的问题，认为“你们别忙，自然连你们抄的日子有呢”“这样大族人家，若从外头杀来，一时是杀不死的……必须先从家里自杀自灭起来，才能一败涂地”，探春意识到抄检是家族败落的征兆，表现出政治家的远见，具有忧患意识。 抄检大观园一事是王夫人要求的，王夫人是探春嫡母，面对嫡母的命令，探春说“你们不依，只管去回太太，只说我违背了太太，该怎么处治，我去自领”，并且认为这一行为是昏眼之举，敢于公开批评家长的行为，表现出过人的胆魄。 由“你们今日早起不曾议论甄家，自己家里好好的抄家，果然今日真抄了。咱们也渐渐的来了”“这是古人曾说的‘百足之虫，死而不僵’”，以甄家为例，又引古人之语佐证，有理有据，可见有辩才。 问题2 你写出的探春特点在小说其他哪些情节中也有表现？请任选一个特点，举出一处情节，简要解说。（2分） 答案 另举情节说明：累金凤事件中，探春敏锐发现迎春被恶仆纠缠，于是召来平儿，严辞责问,借以威慑恶仆，巧妙利落地为迎春解围，维护府内尊卑秩序。 解析 如在维护身边人的尊严方面，当迎春的奶妈把迎春攒丝累金凤拿去典当之后，迎春准备息事宁人，不加追问，而探春可不像迎春这么好欺负，她一边告诉王住儿媳妇：“……如今你们奶奶已得了不是，趁此求求二奶奶把方才的钱尚未散人的，拿出来写赎取了就完了，比不得没闹出来，大家都藏着、留脸面，如今既是没了脸，趁此纵有十个罪，也只一人受罚，没有砍两颗头的理……在这里大声小气如何使得”，并召来平儿，当面责问，故意说给王住儿媳妇听，威慑了下人，帮迎春解了围，维护了尊卑的秩序。 如在“辱亲女愚妾争闲气”一章，探春刚登上“议事厅”座位，就碰上了她舅舅赵国基的丧事，围绕丧事赏银问题，她先是揭穿了吴新登家的存心刁难，使这个藐视她的女人“满面通红”，羞愧而出；接着，她又顶住了她母亲赵姨娘的软硬纠缠，决不徇私违例；继而又拒绝了凤姐给她便宜行事的方便，坚持依例开发赏银，而且就势作法开端，蠲免了宝玉、贾环、贾兰学里使用的银钱。表现出她的才辩和胆识。 二、张港《通心木》——人物形象特征 文本 阅读下面的材料，完成题目。 通心木 张港 在使弓用箭的年代，齐齐哈尔东城壕有家门户，号“曲直堂”。曲直堂是造弓的，将最直的木料弯曲成弓，弯曲的弓射出最直的箭，要不咋叫曲直堂？ 曲直堂传人包老汉，正与儿子给弓揉劲儿，大门外不时大声地叫嚷。 一大群人，立门口喊叫，还招呼四邻街坊男女老少。 是老熟人老主顾带兵的佐领塔格拉。包老汉拱手：“这不是神箭佐领塔格拉，出了啥事？” 塔佐领指着自己鼻子尖说：“你还能认得出我？我还有脸么？我还有鼻子眼睛么？我的脸丢没了，一张脸掉地上，砸得脚面生疼。我，我，我没脸了呀！” 原来，神箭塔佐领在大校场，射出偏心箭，三射三偏。这叫哪门子神箭？这叫带兵的佐领？哈哈大笑，一传俩，俩传仨，佐领塔格拉确实没脸了。 塔佐领当众人的面调转舞弄手上的弓：“我说老包头儿，你自己老眼睛看看，这是你的手造的弓。大家看明白了，毛病在他的弓，不是我塔格拉射得不准。” 老包头接弓一看，心咯噔一下子：这把弓，用的不是通心木，是偏心木。偏心木做的弓，阴天下雨，走了性，箭就不准了。错在自己。 街坊邻居哈哈大笑，指点老包头。 老包头脑袋轰轰响：上辈子留下的通心木，已经打扫完库底子了，已经没有通心木了。 塔佐领直了腰杆子，抬了头，冲大门上的牌匾说：“曲直堂这仨字是不是得摘下？” 看热闹的嚷嚷：对对对。 老包头喊儿子孟和：“搬梯子！” 孟和哆嗦着，老包头吼叫：“上手！摘！” 儿子孟和哭丧着，手够着牌匾，塔佐领发声了：“免了，免了，免了，我也就是要个理，找回自己的脸面，不是真摘牌子。” 塔佐领走了，人就散了，事也就了了。 第二天一早，塔佐领开门，“曲直堂”牌子在大门口撮着。杀人不过头点地，老熟人，哪能太过分，哪能真摘人家几辈子传的牌子。塔佐领扛起牌匾上老包家。 老包头走了，说是去找通心木。 通心木是啥？那是七枝八杈的南山柞里笔直到顶、一茎通天、没疤没节的材料。通心木只长在远在八百里地的长白山；长白山绵绵千里也难得一根通心木；就是得到通心木，水路旱道千里迢迢才能运输回来；还得手艺人脱胶去性，还得手艺人看好纹路裁截、鞣熟。那可不是一天两天的事儿，那可是要银两的。 孟和说什么也不留牌匾，他说：爹走时留下话了，要牌子，他会自己去取。 塔佐领没招，只得扛回牌匾，心里老不是味老不得劲儿了。 一年，两年，老包家不见有人出入，也问不出老人家去处。塔格拉总想解释解释，也不得机会。 有一天，塔佐领实在受不了，觑着脸去拍门，出来的不是包家人，是生人：这家换主儿了，房子转手了。 塔佐领带兵回来，上弓鞍市逛悠，我的妈呀，市上摆着亮斧大锯，是老包头的。又上市场，老包家的刨子锉刀也上了地摊。这老包头他是咋了？ 射手么，塔佐领天天练射，其实，那张让他丢过脸面的包家弓，是按塔佐领臂长、力气造的，确实是好弓，只要不正着瞄准，偏上一偏，照样射出好箭。塔格拉早已经射出人人称赞的好箭。 这一天，塔佐领在院子练射，有人拍打门环，声声急急。 塔佐领出门一看，一个老要饭花子，反背手直直立着，塔佐领揉亮眼睛：我的妈呀，这，这不是那老包头么？ 老包头身后一张大弓，两手捧给塔佐领。塔佐领接弓一看，这可是头一回上眼的、天下无双的、花鬼脸通心木良弓。 老爷子道：“这弓要是中用，牌匾，还我。” 城边一座茅草小屋，门上挂着“曲直堂”牌匾。但是，曲直堂不再制弓了，因为老包头没了干活的床子，没了干活的家什，也没了干活的力气。 （选自《小小说选刊》2018年12期） 问题 请结合小说，分析老包头的形象特征。（6分） 答案 佐领塔格拉是因为在大校场射箭丢了大脸，所以才跑到曲直堂大门口叫嚷，由文中“杀人不过头点地，老熟人，哪能太过分，哪能真摘人家几辈子传的牌子。塔佐领扛起牌匾上老包家”这几句话可以看出，他并非一心想让老包头摘牌匾。 【考题对接】 一、何立伟《石匠留下的歌》与文学评论——对这篇小说相关内容的理解 文本一 石匠留下的歌 何立伟 从山外头来了一个石匠，在水碾子坊前歇脚。 他把背上的褡裢往地上一撂，褡裢里发出了金属的沉闷的音响。 侧耳，听了听水碾子坊里碾谷的嗡嗡声，他大声说：“碾子要凿了哦！” 爹正在水碾子坊里扫谷，应道：“是哟，槽子磨蚀了咧。”提着高粱帚子出来，见是陌生客，忙取了紫竹烟筒递过去。 那石匠其时已将一根纸烟夹在食指与中指之间。 似乎从他吸纸烟的派头上，看出其人的不凡来。 很快讲定了工价。无争无吵。各自一派让得三分的气度。 那石匠绕碾子转了三圈，也并不发表阔论高谈。从褡裢里取了锤凿，水碾子坊里，就叮叮当当热闹了起来。四面的苍苍郁郁的山壑里，一时贮满了这十分好听的声音。 先前这水碾子终日碾谷，其音清越，其韵悠扬，好比寨前的四妹子，卸下柴禾担子站在崖前，逼了细尖尖的嗓子，不紧不慢，打出好听的山歌来。后来，日日磨，日日磨，磨平了石槽，碾子就一声一声闷如沉雷了。不再动人。不再亲切。 天热起来，他就索性打起赤膊，凿。他膀大腰圆，甩锤子的时候，上身的肌肉有规律地滚动。汗水使他宽阔的胸膛油着异彩。简直那不是血肉之躯，简直那本身就是一錾一錾凿出来的。像一尊石雕。 拿来了蒲扇，拿来了茶罐，拿来了切得极细极细的烟丝，爹吩咐：“你好生招呼石匠师傅吧。”我说：“好。”爹放不下心，又吩咐：“这石匠一定见过世界，莫要让他笑话我桃花寨的人不晓得礼数。”我说：“好。” 我就同他打扇，将酽茶斟得满满的，双手稳稳递与他。请他歇憩。请他喝茶。手上捏一把爹平日藏在柜里舍不得吸的，切得极细极细的烟丝。我想同他谈讲。只想他是见过世界的，那重重的山外头是个什么模样呢？有山歌打得如同四妹子一样好听的么？有日夜转动的水碾子么？有切得极细极细而舍不得吸的烟丝么？ 他却默默喝茶，默默吸烟，默默歇憩。从鼻孔里口角里喷出的烟云浓浓的，辣辣的，也是默默的。 但几分钟以后他又拿起了锤子。烟蒂在脚边断续着残烟几缕。山谷里，飞翔着钢与石的回音。很长的一声一声。仿佛四山里万人千人在凿岩取石，你呼我应。 后来又歇憩的时候，我急切地同他说：“说个故事我听吧。说个故事！” “故事？什么故事？”他放下了锤子。 真的，什么故事呢？竟不晓得这个世界有哪样一些故事，能让我挑让我选，让石匠喷着浓浓的烟雾慢慢同我讲。 于是我说：“随便你同我讲点什么吧。反正我什么都不晓得。” “等你长大了，三十岁四十岁五十岁了，你就会什么都晓得的。用不着别人讲。”他将那多茧的厚实的手掌放在我的脑壳上，“唉，你还小，你还不懂事。生活里头有的是酸甜苦辣，你只能够尝，不能够讲。讲不出。生活里头没有故事。” 好久了我才说：“那就打一个山歌吧。” 歉意地一笑，摇摇头，他又去凿那磨槽。洁白的石砾在錾子尖上跳跃，落在地上，落在他的裤褶缝里，如一层层雪粉。 直到黄昏从山沟里溢了出来，才将那叮叮咚咚的锤声淹没掉。这时，那很大的碾槽，正凿得如一朵刚刚绽放的山茶花。 只有掌灯吃夜饭时，才看出他累了，倦了。爹招待他，用了好香的米酒，用了一条腊得透明的麂子腿。那麂子，还是去冬大雪封山时，爹在鹰嘴岩打的。好肥的麂子。爹舍不得吃，除非来了贵客。 爹问他这问他那。爹这人，就景仰见过世界的人。那石匠总是回答得很少，很有分寸。你总觉得他不肯说出来的东西必定深奥。他那紫红的脸膛，深刻的皱纹，使你感觉到他是一部书，但谁也无法打开。爹只好死劲地敬酒。 “多谢。明日赶早，我还要行路。” “往哪边走？岩陀，还是檀木坡？” “哪里有工夫做，就到哪里去。石匠嘛，走四方，吃四方。” 他笑了一下，笑得很淡。有雪白的牙齿。 起身，打一轮拱手，他晃晃地朝东厢房走去。 第二日天刚放明，爬起来我就要去找石匠。要问他，见了世界的人，为什么不会讲故事不会打山歌？ 爹朝水闸走去，说：“这时候才起来，石匠他走了咧！” 跑到高处，朝雾中的石板路望去，终于看见了他那朦朦胧胧的背影。其实无法说那是背影，整个的只是小小的一个黑点了。 那黑点，在这迷濛的天地之间，越来越小，越来越小，就消失在晨雾之中了。他走了，同他来时一样，同他吸烟凿石时一样，是默默的，无声无嗅的。天和地，好大呵！ 哗啦！爹把水闸扯开了。蓄了一夜的溪水，扑过来，攀住染满了青苔的木轮子，木轮子就滚动起来，吱吱呀呀地带动了水磨。这清新的空气里，就颤动着它那好听的声音了。 比先前还要好听些！清越。悠扬。娓娓地，悄悄地，向你叙述着什么。长大后，我一直觉得，这终日流淌的水碾子的声音，是那个默默的石匠留下的一支很长很长的歌，一个很长很长的故事…… （选自《人民文学》1983年06期，有删改） 文本二 小说，是我最受重视的文学体裁。我在上世纪八十年代初，受到文坛普遍关注的，正是小说，尤其是短篇小说。受关注的原因，现在回想起来，恐怕在它的实验性上。上世纪八十年代，文学兴起，百无禁忌。在思想解放的大的社会背景下，文坛空前活跃，各种题材，各种文体，各种风格，竞相怒放。我初出道，亦知要崭露头角，须得有自家面目，遂努力在文体同语言上与别人拉开距离。汪曾祺先生说，我的小说受唐人绝句的影响。李陀先生亦说我的小说是“绝句式”的小说。皆是解人语也。我是喜欢唐诗，尤喜绝句，五绝二十个字，七绝二十八个字，短得不能再短，但每每是一幅历史的图卷，浩浩沧桑，尽寓其中，意蕴深长。譬如元稹的《行宫》：“寥落古行宫，宫花寂寞红。白头宫女在，闲坐说玄宗。”把唐朝从开元到天宝年间经历“安史之乱”的惊天巨变，从全盛到衰落的历史图景，通过几位白头宫女闲聊往昔的日常场景，轻巧地便勾勒了出来。这种以小场景写大历史，以日常生活见白云苍狗的唐人绝句，给了我莫大的启发。当其时，文坛大多的作家的叙事范式，是受西方文学的影响，而我是选择受祖宗的影响。 （节选自何立伟《<白色鸟>自序》） 1．下列对这篇小说相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A．“我”对了解“世界”的问题很是急切，但因为年纪小，又不知应该了解这个世界的什么，不知如何向石匠发问。 B．“爹”对石匠热情招待，目的是想通过见过世界的石匠了解外面的世界，但那个石匠却看不起“爹”，不愿回答。 C．石匠“赤膊”凿槽形象的刻画，既展现了石匠身体的健壮，也展现了生命阳刚之美，更暗含劳动塑造人生的思想。 D．这篇小说故事简单却又意蕴深厚，叙写了一个石匠来为“我”家修理水碾和“爹”与“我”想通过石匠了解外界的故事。 一、何立伟《石匠留下的歌》与文学评论【答案】 1．B【解析】B．“但那个石匠却看不起‘爹’，不愿回答”错误，原文“不发表阔论高谈”表明石匠回答的少，有分寸。 二、沈从文《三三（节选）》——“怎样”模式:形象特点 阅读下面的文字，完成下面小题。 三三（节选） 沈从文 杨家碾坊在堡子外一里路的山嘴路旁。堡子位置在山弯里，溪水沿到山脚流过去，平平的流到山嘴折弯处忽然转急，因此很早就有人利用到它，在急流处筑了一这座石头碾坊，这碾坊，不知从什么时候起，就叫杨家碾坊了。 从碾坊往上看，看到堡子里比屋连墙，嘉树成荫，正是十分兴旺的样子。往下看，夹溪有无数山田，如堆积蒸糕，因此种田人借用水力，用大竹扎了无数水车，用椿木做成横轴同撑柱，圆圆的如一面锣，大小不等竖立在水边。这一群水车，就同一群游手好闲的人一样，成日成夜不知疲倦的咿咿呀呀唱着意义含糊的歌。 一个堡子里只有这样一座碾坊，所以凡是堡子里碾米的事都归这碾坊包办，成天有人轮流挑了仓谷来，把谷子倒到石槽里去后，抽去水闸的板，枧槽里水冲动了下面的暗轮，石磨盘带着动情的声音，即刻就转动起来了。于是主人一面谈着一件事情，一面清理到簸箩筛子，到后头上包了一块白布，拿着个长把的扫帚，追逐着磨盘，跟着打圈儿，扫除溢出槽外的谷米，再到后，谷子便成白米了。 到米碾好了，筛好了，把米糠挑走以后，主人全身是灰，常常如同一个滚到豆粉里的汤圆。然而这生活，是明明白白比堡子里许多人生活还从容，而为一堡子中人所羡慕的。 凡是到杨家碾坊碾过谷子的，都知道杨家三三。妈妈十年前嫁给守碾坊的杨，三三五岁，爸爸就丢下碾坊同母女，什么话也不说死去了。爸爸死去后，母亲作了碾坊的主人，三三还是活在碾坊里，吃米饭同青菜小鱼鸡蛋过日子，生活毫无什么不同处。三三先是望到爸爸成天全身是糠灰，到后爸爸不见了，妈妈又成天全身是糠灰，......于是三三在哭里笑里慢慢的长大了。 妈妈随着碾槽转，提着小小油瓶，为碾盘的木轴铁心上油，或者很兴奋的坐在屋角拉动架上的筛子时，三三总很安静的自己坐在另一角玩。热天坐到有风凉处吹风，用包谷秆子作小笼，冬天则伴同猫儿蹲到火桶里，剥灰煨栗子吃。或者有时候从碾米人手上得到一个芦管作成的唢呐，就学着打大傩的法师神气，屋前屋后吹着，半天还玩不厌倦。 这磨坊外屋上墙上爬满了青藤，绕屋全是葵花同枣树，疏疏的树林里，常常有三三葱绿衣裳的飘忽。因为一个人在屋里玩厌了，就出来坐在废石槽上洒米头子给鸡吃。在这时，什么鸡欺侮了另一只鸡，三三就得赶逐那横蛮无理的鸡，直等到妈妈在屋后听到鸡声代为讨情时才止。 这磨坊上游有一潭，四面有大树覆荫，六月里阳光照不到水面。碾坊主人在这潭中养得有几只白鸭子，水里的鱼也比上下溪里多。照一切习惯，凡靠自己屋前的水，也算是自己财产的一份。水坝既然全为了碾坊而筑成的，一乡公约不许毒鱼下网，所以这小溪里鱼极多。遇到有不甚面熟的人来钓鱼，看到潭边幽静，想蹲一会儿，三三见到了时，总向人说：“不行，这鱼是我家潭里养的，你到下面去钓罢。”人若顽皮一点，听到这个话等于不听到，仍然拿着长长的竿子，搁到水面上去安闲的吸着烟管，望到这小姑娘发笑，使三三急了，三三便喊叫她的妈，高声地说：“娘，娘，你瞧，有人不讲规矩，钓我们的鱼，你来折断他的竿子，你快来！” 母亲就从没有照到女儿意思折断过谁的竿子，照例将说：“三三，鱼多咧，让别人钓吧。鱼是会走路的，上面总爷家塘里的鱼，因为欢喜我们这里的水，都跑来了。”三三照例应当还记得夜间做梦，梦到大鱼从水里跃起来吃鸭子，听到这个话，也就没有什么可说了，只静静的看着，看这不讲规矩的人，究竟钓了多少鱼去。她心里记着数目，回头好告给妈妈。 有时因为鱼太大了一点，上了钓，拉得不合式，撇断了钓竿，三三可乐极了，仿佛娘不同自己一伙，鱼反而同自己是一伙了的神气，那时就应当轮到三三向钓鱼人咧着嘴发笑了。但三三却常常急忙跑回去，把这事告给母亲，母女两人同笑。 有时钓鱼的人是熟人，人家来钓鱼时，见到了三三，知道她的脾气，就照例不忘记问：“三三，许我钓鱼吧。”三三便说：“鱼是各处走动的，又不是我们养的，怎么不能钓。”同一件事情，对待不同，原来是来人讲礼，三三也讲礼。 钓鱼的是熟人时，三三常常搬了小小木凳子，坐到旁边看鱼上钩，且告给这人，另一时谁个把钓竿撇断的故事。到后这熟人回到磨坊时，把所得的大鱼分一些给三三家。三三看着母亲用刀剖鱼，掏出白色的鱼脬来，就放到地下用脚去踹，发声如放一枚小爆仗，听来十分欢乐。鱼洗好后了，揉了些盐，三三忙取麻线来把鱼穿好，挂到太阳下去晒。到有客时，这些干鱼同辣子炒在一个碗里待客。母亲如想到折钓竿的话，将说：“这是三三的鱼。”三三就笑，心想着：“怎么不是三三的鱼？潭里的鱼若不是我照管，早被村里看牛孩子捉完了。” 三三如一般小孩，换几回新衣，过几回节，看几回狮子龙灯，就长大了。 （有删改） 1．三三有怎样的形象特点？请简要分析。                                                                                                                                        二、沈从文《三三（节选）》【答案】 1．①真诚率直。赶逐蛮横无理的鸡；别人有礼，对待别人也有礼。 ②活波可爱。学着吹唢呐；钓鱼人撇断鱼竿，三三赶紧去告诉妈妈。 ③坚韧要强。从容面对家庭艰难；面对垂钓者，维护自家的鱼。 【解析】本题考查学生鉴赏作品的人物形象的能力。 通过文中“在这时，什么鸡欺侮了另一只鸡，三三就得赶逐那横蛮无理的鸡，直等到妈妈在屋后听到鸡声代为讨情时才止”“有时钓鱼的人是熟人，人家来钓鱼时，见到了三三，知道她的脾气……同一件事情，对待不同，原来是来人讲礼，三三也讲礼”等内容可以看出，三三心中有着价值判断，别人有礼，对待别人也有礼，体现出她真诚率直的性格。 从“热天坐到有风凉处吹风，用包谷秆子作小笼，冬天则伴同猫儿蹲到火桶里，剥灰煨栗子吃。或者有时候从碾米人手上得到一个芦管作成的唢呐，就学着打大傩的法师神气，屋前屋后吹着”“有时因为鱼太大了一点，上了钓，拉得不合式，撇断了钓竿，三三可乐极了，仿佛娘不同自己一伙，鱼反而同自己是一伙了的神气，那时就应当轮到三三向钓鱼人咧着嘴发笑了。但三三却常常急忙跑回去，把这事告给母亲，母女两人同笑”等情节可以看出，三三有着小孩子普遍具有的活波可爱的特点。 从“三三还是活在碾坊里，吃米饭同青菜小鱼鸡蛋过日子，生活毫无什么不同处。三三先是望到爸爸成天全身是糠灰，到后爸爸不见了，妈妈又成天全身是糠灰，……于是三三在哭里笑里慢慢的长大了”可以看出三三从容面对家庭艰难。从“遇到有不甚面熟的人来钓鱼，看到潭边幽静，想蹲一会儿，三三见到了时，总向人说：‘不行，这鱼是我家潭里养的，你到下面去钓罢。’”可以看出，三三面对垂钓者，维护自家的鱼。从中可以看出她坚韧要强的性格特点。 三、废名《竹林的故事（节选）》——人物特点 阅读下面的文本回答问题 竹林的故事（节选） 废名 三姑娘八岁的时候，就能够代替妈妈洗衣。然而绿团团的坡上，从此也不见老程的踪迹了——这只要看竹林的那边河坝倾斜成一块平坦的上面，高耸着一个不毛的同教书先生用的戒方一般模样的土堆，堆前竖着三四根只有抄梢还没有斩去的枝桠吊着被雨粘住的纸幡残片的竹竿，就可以知道是什么意义。 老程家的已经是四十岁的婆婆，就在平常，穿的衣服也都是青蓝大布，不过现在系鞋的带子也不用那水红颜色的罢了，所以并不显得十分异样。独有三姑娘的黑底绿花鞋的尖头蒙上一层白布，虽然更显得好看，却叫人见了也同三姑娘自己一样懒懒的没有话可说了。 然而那也并非是长久的情形。母女都是那样勤敏，家事的兴旺，正如这块小天地，春天来了，林里的竹子，园里的菜，都一天一天的绿得可爱。 正二月间城里赛龙灯，大街小巷，真是人山人海。最多的还要算邻近各村上的女人，她们像一阵旋风，大大小小牵成一串从这街冲到那街。然而能够看得见三姑娘同三姑娘的妈妈吗？不，一回也没有看见！锣鼓喧天，惊不了她母女两个，正如惊不了栖在竹林的雀子。堂嫂子们邀请一声“三姐”，三姑娘总是微笑的推辞。 三姑娘的拒绝，本是很自然的，妈妈的神情反而有点莫名其妙了！用询问的眼光朝妈妈脸上一瞧，——却也正在瞧过来，于是又掉头望着嫂子们走去的方向： “有什么可看？成群打阵，好像是发了疯的！” 这话本来想使妈妈热闹起来，而妈妈依然是无精打采沉着面孔。聒聒的喧声，比站在近旁更能入耳，虽然听不着说的是什么，听者的心早被他牵引了去了。竹林里也同平常一样，雀子在奏他们的晚歌，然而对于听惯了的人只能够增加静寂。 打破这静寂的终于还是妈妈： “阿三！你老这样守着我，到底……” 妈妈不作声，三姑娘娇恼着： “到底！什么到底不到底！我不欢喜玩！” 三姑娘同妈妈间的争吵，其原因都出在自己的过于乖巧，比如每天清早起来，把房里的家具抹得干净，妈妈却说：“乡户人家呵，要这样？”偶然一出门做客，只对着镜子把散在额上的头毛梳理一梳理，妈妈却硬从盒子里拿出一枝花来。现在，三姑娘眶子里的眼泪快要迸出来了，妈妈才不作声。 三姑娘，拿一束稻草，一菜篮适才饭后同妈妈在园里割回的白菜，坐下板凳三棵捆成一把。 “妈妈，这比以前大得多了！两棵怕就有一斤。” 妈妈哪想到屋里还放着明天早晨要卖的菜呢？三姑娘本不依恃妈妈的帮忙，妈妈终于不出声的叹一口气伴着三姑娘捆了。 三姑娘不上街看灯，然而当年背在爸爸的背上是看过了多少次的，所以听了敲在城里响在城外的锣鼓，都能够在记忆中画出是怎样的情境来。“再是上东门，再是在衙门口领赏……”忖着声音所来的地方自言自语的这样猜。 三姑娘站起来，一二三四的点着把数，然后又一把把的摆在菜篮，以便于明天一大早挑上街去卖。 人一见了三姑娘挑菜，就只有三姑娘同三姑娘的菜，其余的什么也不记得，因为耽误了一刻，三姑娘的菜就买不到手；三姑娘的白菜原是这样好，隔夜没有浸水，煮起来比别人的多，吃起来比别人的甜了。 我在祠堂里足足住了六年之久，三姑娘最后留给我的印象，也就在卖菜这一件事。 三姑娘这时已经是十二三岁的姑娘，因为是暑天，穿的是竹布单衣，颜色淡得同月色一般——这自然是旧的了，我从没有看见三姑娘穿过新衣：总之三姑娘是好看罢了。三姑娘在我们的眼睛里同我们的先生一样熟，所不同的，我们一望见先生就往里跑，望见三姑娘都不知不觉的站在那里笑。 一天，三姑娘是卖青椒。这时青椒出世还不久，我们大家商议买四两来煮鱼吃——鲜青椒煮鲜鱼，是再好吃没有的。三姑娘在用秤称，其中有一位是最会说笑的，向着三姑娘道： “三姑娘，你多称一两，回头我们的饭熟了，你也来吃，好不好呢？” 三姑娘笑了： “吃先生们的一餐饭使不得？难道就要我出东西？” 我们大家也都笑了；不提防三姑娘果然从篮子里抓起一把掷在原来称就了的堆里。 “三姑娘是不吃我们的饭的，妈妈在家里等吃饭。我们没有什么谢三姑娘，只望三姑娘将来碰一个好姑爷。” 我这样说。然而三姑娘也就赶跑了。 从此我没有见到三姑娘。到今年，我远道回家过清明，阴雾天气，打算去郊外看烧香，走到坝上，远远望见竹林，我的记忆又好像一塘春水，被微风吹起波皱了。正在徘徊，从竹林上坝的小径，走来两个妇人，一个站住了，前面的一个且走且回应，而我即刻认定了是三姑娘！ “我的三姐，就有这样忙，端午中秋接不来，为得先人来了饭也不吃！” 那妇人的话也分明听到。 再没有别的声息：三姑娘的鞋踏着沙土。我急于要走过竹林看看，然而也暂时面对流水，让三姑娘低头过去。 1924年10月 （有删改） 1．三姑娘这个人物的内在有哪些特点？请结合文章简要分析。                                                                                                                                                                   三、废名《竹林的故事（节选）》【答案】 1．①勤劳能干，质朴善良。②乖巧懂事，孝顺节俭。③恬静温柔，含蓄内敛。 【解析】本题考查学生鉴赏作品的人物形象的能力。 三姑娘失去父亲后，“母女都是那样勤敏”，所以园子里的菜“绿得可爱”；“拿一束稻草，一菜篮适才饭后同妈妈在园里割回的白菜，坐下板凳三棵捆成一把”“一二三四的点着把数，然后又一把把的摆在菜篮”；在卖菜时，大家都抢着买她的菜，因为“隔夜没有浸水，煮起来比别人的多，吃起来比别人的甜”，可见三姑娘的勤劳能干。我们和三姑娘开玩笑，要她多称一两青椒，三姑娘“果然从篮子里抓起一把掷在原来称就了的堆里”，可见三姑娘的质朴善良。 三姑娘“过于乖巧”，有时会和妈妈发生善意的争吵。她不跟大家一起去看赛龙灯，妈妈让她不要这样守着自己，她会“娇恼”，“每天清早起来，把房里的家具抹得干净”，但是自己偶尔出门做客，却“只对着镜子把散在额上的头毛梳理一梳理”，不肯戴花。可见三姑娘乖巧懂事，孝顺节俭。 三姑娘不肯上街去看灯，但锣鼓喧天，“心早被他牵引了去了”“听了敲在城里响在城外的锣鼓，都能够在记忆中画出是怎样的情境来”，也会“忖着声音所来的地方自言自语”地猜测，而她终究是没有去看灯，而是在家里陪着妈妈。当“我”说“只望三姑娘将来碰一个好姑爷”时，三姑娘羞涩地“跑了”；而“我”今年遇到三姑娘时，她和母亲“一个站住了，前面的一个且走且回应”，母亲说她不回家，她也没有回应。可见，三姑娘恬静温柔，含蓄内敛。 ( 1 ) 学科网（北京）股份有限公司 $