精品解析：2025年吉林省白山市城区四校中考五模语文试题

九年级第五次模拟测试卷 语文 人类来源于自然，存在于自然之间。庄子说：“天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。”即使科技发展到今天，我们仍然需要通过各种方式与自然对话。 一、积累与运用（15分） 走向自然 阅读语段，按要求完成各题。 古代西方哲学家奥古斯丁曾说过：“世界就像一本书，不去旅行的人只读到了其中的一页。”对于渴望了解世界的人来说，远方正是一本未曾读过的书。向往远方，就是希望到更远的地方去看看丰富多彩的世界，领略（ ）不同国度 ① 不同民族的文化，丰富生命的内hán（ ）。一个人无法延伸自己生命的长度，却可以通过“读万卷书，行万里路”来提高生命的厚度和深度。触摸历史，可以使人变得深刻 ② 走进自然，可以令人胸襟开阔。正是在这个过程中，人的生命才逐渐变得丰盈饱满，人类的智慧才一步步走向博大精深。 1. 给加点字注音，根据拼音写出汉字。 领略（ ） 内hán（ ） 2. 语段①②处填入的标点正确的选项是（ ） A. 顿号 逗号 B. 顿号 分号 C. 逗号 分号 D. 逗号 逗号 3. 语段中画横线的句子有语病，请将修改意见写在下面的横线上。 4. 语段中画波浪线句子的状语是“______”和“______”。 共话山水 5. 将诗句补充完整。 山川之美，古来共谈。走进深林幽涧，“两岸石壁，___________。青林翠竹，四时俱备”（陶弘景《答谢中书书》）。看见雪拥盘山路，让人想起“___________，___________”（岑参《白雪歌送武判官归京》）。道路崎岖，艰险难行，杜甫《望岳》中的“___________，___________”激励我们无所畏惧，勇攀高峰。登临峰顶，俯瞰群山，王安石《登飞来峰》的感慨“___________，___________”油然而生。 二、阅读（45分） 畅游西湖 （一）（15分） 阅读下面材料，完成各题。 甲】 湖心亭看雪 张岱 崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白，湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。 到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。” 【乙】 雨后游六桥记 袁宏道 寒食后雨，予曰此雨为西湖洗红①，当急与桃花作别，勿滞也。午霁②，偕诸友至第三桥，落花积地寸余，游人少，翻以为快。忽骑者白纨而过，光晃衣③，鲜丽倍常，诸友白其内④者皆去表⑤。少倦，卧地上饮，以面受花，多者浮⑥，少者歌，以为乐。偶艇子出花间呼之乃寺僧载茶来者。各啜一杯，荡舟浩歌而返。 【注释】①洗红：洗去红妆，比喻雨摧花落。②霁：雨止天晴。③光晃衣：衣上白光浮动。④白其内：穿着白色内衣。⑤去表：脱去外衣。⑥浮：用满杯酒罚人。 【丙】 好事近·西湖 辛弃疾 日日过西湖，冷浸一天寒玉。山色虽言如画，想画时难邀。 前弦后管失歌钟①，才断又重续。相次藕花开也，几兰舟飞逐②。 【注释】①弦、管：即管弦乐器，这里指演奏乐曲。本句以乐声不断来体现游人之多和歌吹之乐。②兰舟：舟的美称。“兰舟飞逐”描写的是游人荡舟藕花间飘逸、动人的景象。 6. 下列语句中加点词意思相同的一项是（ ） A. 湖中人鸟声俱绝 哀转久绝（《三峡》） B. 是日更定矣 即更刮目相待（《孙权劝学》） C. 上下一白 尝贻余核舟一（《核舟记》） D. 及下船 徐公何能及君也（《邹忌讽齐王纳谏》） 7. 用“/”为【乙】文中画横线的句子断句，限断两处。 偶 艇 子 出 花 间 呼 之 乃 寺 僧 载 茶 来 者。 8. 用现代汉语翻译下面的句子。 各啜一杯，荡舟浩歌而返。 9. 【甲】文中画线句堪称描写雪景的佳句，历来为人称道。请从语言表达、表现手法、写景顺序这三个角度中任选其一，赏析此句的写景之妙。 10. 古人身临自然美景之中，寻找心灵的闲暇与自处，春听鸟声夏听蝉，秋听虫声冬听雪，扫石月盈帚，滤泉花满筛，高雅情趣尽显。请分别概括以上三则诗文中人们的风雅之举。 11. 以上三则诗文描写的都是西湖风景，所抒发的情感却不尽相同，请结合选文具体分析。 惜守草实 （二）（16分） 阅读下面的文章，完成各题。 一粒米的旅程 迟子建 ①在广袤的龙江大地上，有一种花朵最具济世之心，一直开到人心头，那是粮食结出的花朵。从春到夏，它们迎着煦风，啜饮雨露，沐浴阳光，采山间精气，合着江河的节拍，潜心孕育。直至天高云淡、大雁南飞，它们才吐露芬芳。麦穗、稻穗、谷穗、苞米穗、高粱穗；如花地随风起舞时，一股特别的馨香在空气中弥漫，收割的喜悦挂在农人的脸上。那金黄橙黄赭黄的粮食花儿，润肺腑、滋五脏、舒筋骨、强体魄，是我们生命的动力之源。 ②而我印象最深的三种粮食花儿，是小麦、玉米和大豆。 ③我童年在北极村时，家家住着木刻楞房子，房前屋后有自留地，主种蔬菜。而远离居民区的黑龙江畔，每户还有一两片大地，种的多是麦子。麦子播种后几乎不用管它，很快就出苗了，在春风中噌噌长了起来。我去江边刷鞋子时，只要几天不见，就发现麦苗又出息了，它们长个子的速度比我快。麦子什么时候悄悄怀胎结粒的呢？也许就在清晨鸟儿婉转地鸣叫的时刻，在正午阳光照彻心扉的时刻，在黄昏被薄雾给披上轻纱的时刻，在夜露温柔地滑过脸颊的时刻。总之麦子悄悄抽穗了，你经过麦田时，麦芒伸出带刺的舌头，调皮地刮你的手了。家中的园田快罢园的时候，江畔的绿麦穗变成黄麦穗了，这时小孩子们喜欢揪麦穗烧麦子吃。若是大人允许，可把麦穗带回家，在晚炊的余火中大大方方烘烤，待香味飘出，捻出麦粒放入口中，又软糯又筋道，还有股清甜气，实在是好享受。麦子收割后去壳脱粒，磨成面粉。这样的面粉不白，但营养丰富。吃着刚出锅的喷香的新麦馒头，就着油煎的黑龙江鱼干，觉得好日子不过如此了。 ④玉米可种在家门口，也可种在大地。它是脾性好的作物，喜光，耐旱，对肥料依赖度不高。它们疯长时，就像遮阴的树，是我们藏猫猫的好去处。夏日你躺在玉米地的垄沟里，空中的老鹰找你都难。玉米结穗后歪着脑袋生长，一副玩世不恭的模样，吐出的花丝因品种不同，有雪白的，有橙黄的，还有金红的。那些牙口不好的人家，很早就掰嫩玉米吃了；而喜欢老玉米的人家，会等到玉米皮被秋风吹得跟纸一样干脆了，再掰了吃。老玉米香，就是费柴火。烀玉米的日子，只炖个菜就是了，所以从小我就知道，玉米是粮食。那些籽粒饱满的玉米，总会选个一二十穗，一些留作来年做籽，另外一些等过年时，搓下玉米粒崩爆米花，那是节日的小点心。而啃过的蜂窝眼似的玉米棒，也能派上用场，晒干后可当痒痒挠。 ⑤我们那儿的大豆，准确地说是黄大豆，也多种在大地上。黄豆很皮实，出苗后除了铲草，似乎不需特别打理。它们开的花儿素雅，紫色或是白色，花落后荚果就现身了。黄豆的荚果附着细密的绒毛，像一把把小刀垂吊着，一派武林气息。晚夏时节，豆荚长得肥大了，很多人家就卤煮毛豆吃。待到深秋干脆的豆荚裂开了，就得赶紧将它们收回来，不然豆子会崩出来，滚进垄沟，对农人来说，那相当于丢了金子。黄豆打回来会摊在院子里晒得更干一些，然后用木棒捶打，金黄的豆子疼得受不了，瞪着眼咕噜噜地跳出来了。收获了的黄豆装入麻袋，放进仓棚，会一天天地矮下去。主妇们常舀了豆子，去豆腐坊换豆腐吃，而小孩子们时不时地盛上一碗，炒豆子吃。到了农历二月二龙抬头，就是豆子的天下了，家家烀酱豆，捣碎后码成长方块，用报纸包裹了，扎上纸绳，放在被架子上，让它们在时光中长出云一样的菌丝。待到农历四月十八或二十八，取下酱块捣碎，放进缸里，兑上盐和水，大酱便踏上了发酵的旅程。到了春末，菜园的蘸酱菜下来时，它们修成正果，金黄透亮地登堂入室，成为餐桌的主角。 ⑥黑龙江是我国产粮第一大省，我们所拥有的水稻、玉米和大豆的种植企业，在全国也是排名第一。全国每九碗饭，就有一碗来自黑龙江，所以它有着中华大粮仓的美誉。 ⑦在北国黑龙江，四月五月是候鸟归来、播种和插秧的时节，到了风和日丽的七月八月，长势喜人的农田中，我童年记忆中的这些粮食花，就在日出月落间曼妙地开放了。九月十月你准备采撷这沉甸甸的花朵吧，它会让家中仓廪殷实，一个冬天都不惧风雪。 ⑧一粒米从胚芽到成熟，要历经风雨雷电的洗礼，历经旱涝和霜冻的考验，所以每粒米都是天赐之物，要格外珍惜。外祖母是饥荒年代的过来人，我小时候吃完饭，若是碗里剩几粒米，她就会责备我，给我讲不同版本的濒危的人只要含着一粒米，就可以起死回生的故事，听得我再不敢浪费一粒米，因为一粒米就是一束生命的火焰。 ⑨都说一花一世界，一叶一菩提，一粒米又何尝不是一个世界呢？我们永不背弃这个世界，人间烟火才会生生不息。 （选自《光明日报》，有改动） 12. 根据文章内容，概括一粒米的旅程。（至少两段旅程） 13. 按照要求品析语言。 （1）麦子播种后几乎不用管它，很快就出苗了，在春风中噌噌长了起来。（赏析加点词的表达效果） （2）到了春末，菜园的蘸酱菜下来时，它们修成正果，金黄透亮地登堂入室，成为餐桌的主角。（从修辞的角度赏析） 14. 文章结尾部分，与祖母有关的情节和一粒米有怎样的联系？ 15. 本文选自《光明日报》“烟火人间”栏目，以下是这一栏目的导语节选，请结合选文及导语分析本文入选的原因。 鼎沸市声，陌巷柴米，皆为烟火；稼穑躬耕，翁媪絮语，俱是人间。 …… 无论是胸怀山海，与天地共吞吐；抑或见微知著，滴水中见汪洋。无论是穿越时间长河，见证今昔剧变的慷慨浩歌；抑或深入时代肌理，凝望凡人小事的刹那感动；甚或悄然驻足沉吟，觅寻茂岭原隰的细密针脚。写动，亦写静；是诗，亦是思。 叩问四季 （三）（9分） 阅读下面材料，完成各题。 立夏 刘昕曜 ①“立夏”是夏季的开端。“立”在甲骨文中像一个正面站立的人形。只有“立”住了，事物才能真正地开始与发展。如果说在此之前，春天还只是万物的苏醒，那“立夏”则意味着生命的张扬。南宋薛澄写下“渐觉风光燠，徐看树色稠”的诗句，正是描写了立夏以后天气逐渐变热，由萌绿的春色转入了葱茏的夏景。立夏代表着更多的光与热，点燃了世间万物的激情。《吕氏春秋》《淮南子》等古籍都记载了立夏之时，青蛙开始鸣叫，蚯蚓钻出泥地，土瓜生长，苦菜抽穗。唐代元稹因惊奇于自然物候的巧妙，故作诗称：“蚯蚓谁教出，王菰自合生。” ① ②为了迎接炎热的夏季，人们在立夏之时便已做足了准备。《礼记》告诉我们，天子需要在立夏时“乘朱路，驾赤骝，载赤旗，衣朱衣，服赤玉”，置办全套赤色的车马衣装，还需在南郊迎夏，以祭祀炎帝等神灵。立夏以后，天气日渐炎热。明代刘侗的《帝京景物略》记载了“立夏日，启冰，赐文武大臣”的赐冰习俗。在《抱朴子·杂应》中，有人“问不热之道”，抱朴子回答说可以在立夏这一天，服用玄冰之丸、飞霜之散等物。据说此类秘方具有让人在夏天“衣以重裘，曝之于夏日之中，周以十二炉之火，口不称热，身不流汗”的功效。立夏时，很多地方还有“称人”的风俗。这一天，人们会悬挂起大秤，请男女老少上秤称重，到了立秋时再称一次。 ② ③实际上，人们对立夏或者夏季的认识，经历了一个漫长的过程。古代以“表”作为竖立的竿，以“圭”作为平放的尺，垂直摆放后观察正午竿影的长短，来判断二分二至日的时间节点。考古学家在山西襄汾陶寺遗址中发现了明确的圭表实物组合，从而证明了先夏时代的古人已经借助仪具，测算出了分至四气的具体时间。不过在甲骨文中，我们只能从“来春受年”“今秋受年”等农业占卜记录中，看见作为季节出现的“春”与“秋”，并未找到“夏”与“冬”二季的踪影。到了西周早期文献中，“夏”与“冬”开始作为二至日的名称出现。《尚书·尧典》将“日永”与“日短”分别配予“夏”“冬”，代表了夏至、冬至这两个时间标准点当天白昼的长短之极。至于“夏”与“冬”真正被视作季节，大概是西周晚期以后的事情了。 ③ ④在四气或者四季中，唯有“夏”“冬”是必须通过观察正午的日影才能精准确定的，这就是《周礼》所说的：“冬夏致日，春秋致月，以辨四时之叙。”而二者之中，又以骄阳当空、日照较长的“夏”，更能引发人们对太阳的遐想。这一点也直接体现在了汉字上。甲骨文中其实已经有了并不用作季节的“夏”字。从文字表面来看，“夏”字分明就是_________________。在四季之中，只有“夏”字的早期字形中含有“日”形，更可见它与太阳的紧密关系：甲骨文中的“春”，最早写作从“屯”从“生”，表示春天草木生长的样子，到后来才在字形下面添加了“日”；早期的“秋”字，则是一种蝗虫的象形，因为蝗虫多发于秋季，所以用它来表示秋；至于早期的“冬”字，像两端打结的丝线，因冬季为一年的终结而得名。西周时将“夏”字用作至日或者季节的名称，很可能是看中了该字与太阳的明显关联。后来，春秋金文中的“夏”字将跪坐的人形逐渐繁化，还出现了一类省略“日”形的写法，这种字形最后由如今的“夏”字继承了下来。 ④ ⑤在立夏这一天，回溯文字历史，不禁令人感怀先民对天象四季的长期探索与叩问。唐代李昂说“人皆苦炎热，我爱夏日长”，我们所热爱的“夏”，除了头顶的太阳外，更是脚下这片厚重的文明土壤吧！ （选自《光明日报》2024年05月03日，有删改） 16. 请联系上下文内容；结合“夏”字甲骨文字形，将文中横线处补充完整。 17. 以下文字应放入文中的①②③④的哪一处？请做出选择并阐明理由。 《诗经》中用以讽刺周幽王的《四月》一篇，有“四月维夏，六月徂暑”“秋日凄凄”“冬日烈烈”等句子，不仅明确显示出以春、夏、秋、冬为序的四季概念已经正式形成，而且以农历四月作为夏的开始，说明立夏的概念也基本确立了。 18. “立夏”节气将至，外国同学Mike对于这一节气不太了解，请根据选文内容向他介绍这一节气。 19. 除了“立夏”外，请写出你所知道的其他和夏天有关的节气，至少写两个。 关照万物 （四）名著阅读。（5分） 20. 某班开展以“万物有灵”为主题的读书交流活动，小语在进行汇报时选择了三部名著中与动物有关的文字，请你阅读，并帮助他完成交流内容。 材料一： （1）猫的性情就和别的猛兽不同，凡捕食雀鼠，总不肯一口咬死，定要尽情玩弄。 （2）它不是和狮虎同族的么？可是有这么一副媚态！ （选自《朝花夕拾》） 材料二： 它（甲）是非常喜欢唱歌的。它翼后的空腔里带有一种像钹一样的乐器，但它还不满足，还要在胸部安置一种响板，以增加声音的强度。的确，为了满足音乐的嗜好，它牺牲了很多。 （选自《昆虫记》） 材料三： 尖牙利嘴，没有比这个更能形象地描绘它（乙）的形容词了。它的身长有时要超过25米，它的巨头大约要占去身体的三分之一。它的上颌上长有25颗长20厘米的大尖牙，每颗牙齿重达两百磅。 （选自《海底两万里》） （1）同学们认为小语在材料中（甲）（乙）两处提到的动物不够明确，请你帮助他注明（甲）（乙）两处的“它”分别指的是什么动物。 （2）小语汇报后，有人提出疑问：“这三部作品的写作内容都与动物有关，作者在刻画这些动物的时候目的是否相同呢？”请你帮助小语解答这个问题。 三、综合性学习与写作（60分） 亲和自然 （一）综合性学习。（10分） 21. 初冬已至，北国春城即将化身为冰雪王国。同学们设计了一个关于“冰雪”的综合性学习活动，请你参与。 【冰雪诗词汇】 （1）古诗文中有许多描写雪句子，下列选项不是写雪的一项是（ ） A. 孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。（柳宗元《江雪》） B. 柴门闻犬吠，风雪夜归人。（刘长卿《逢雪宿芙蓉山主人》） C. 千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。（高适《别董大》） D. 回乐烽前沙似雪，受降城外月如霜。（李益《夜上受降城闻笛》） 冰雪运动情】 （2）东北的冰雪运动项目丰富多彩，你参加过哪种冰雪运动活动或项目？写出你参加后的感受，至少使用一种修辞。 【冰雪文化案】 （3）学校将开展“与冰雪美丽之约”主题征文活动，请你设计一则活动宣传标语。 【冰雪视觉美】 （4）小文想为冰雪征文活动设计一则宣传海报，请你就海报主色、配图等方面分别向他提出建议并阐明理由。 （二）写作。（50分） 22. 阅读下面的文字，根据要求写作。 作文题目：春去春又回 作文要求：（1）有创意地表达真情实感。 （2）文体不限，诗歌除外。 （3）不少于500字。 （4）文字和标点书写规范、整洁。 （5）文中不得出现考生姓名以及毕业学校名。 23. 作文：阅读下面材料，任选角度，自拟题目，写一篇文章。 想想那样一幅画吧：在虫鸣草寂、树叶飒飒的空旷中，生命的原初感、清晨感、婴儿感——骤然睁眼，个体的宁静、精神的自由、灵魂的纯真与谦卑——重新回归人体。 作文要求：（1）有创意地表达真情实感。 （2）文体不限，诗歌除外。 （3）不少于500字。 （4）文字和标点书写规范、整洁。 （5）文中不得出现考生姓名以及毕业学校名。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 九年级第五次模拟测试卷 语文 人类来源于自然，存在于自然之间。庄子说：“天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。”即使科技发展到今天，我们仍然需要通过各种方式与自然对话。 一、积累与运用（15分） 走向自然 阅读语段，按要求完成各题。 古代西方哲学家奥古斯丁曾说过：“世界就像一本书，不去旅行的人只读到了其中的一页。”对于渴望了解世界的人来说，远方正是一本未曾读过的书。向往远方，就是希望到更远的地方去看看丰富多彩的世界，领略（ ）不同国度 ① 不同民族的文化，丰富生命的内hán（ ）。一个人无法延伸自己生命的长度，却可以通过“读万卷书，行万里路”来提高生命的厚度和深度。触摸历史，可以使人变得深刻 ② 走进自然，可以令人胸襟开阔。正是在这个过程中，人的生命才逐渐变得丰盈饱满，人类的智慧才一步步走向博大精深。 1. 给加点字注音，根据拼音写出汉字。 领略（ ） 内hán（ ） 2. 语段①②处填入的标点正确的选项是（ ） A. 顿号 逗号 B. 顿号 分号 C. 逗号 分号 D. 逗号 逗号 3. 语段中画横线的句子有语病，请将修改意见写在下面的横线上。 4. 语段中画波浪线句子的状语是“______”和“______”。 【答案】1. ①. lüè ②. 涵 2. B 3. “提高生命的厚度和深度”改为“增加生命的厚度和深度”或将“提高生命的厚度和深度”改为“提升生命的高度”。 4. ①. 才 ②. 逐渐 【解析】 【1题详解】 本题考查字音、字形。 领略（lǐng lüè）：了解事物的情况并有所体会。 内涵（nèi hán）：指事物内在的意义、含义，也指人内在的修养与品性。 【2题详解】 本题考查标点符号辨析。 ①处“不同国度”与“不同民族”是并列的名词短语，用顿号； ②处“触摸历史……深刻”与“走进自然……开阔”是并列的分句，用分号。 故选B。 【3题详解】 本题考查病句修改。 画线语句搭配不当，“提高”与“厚度和深度”搭配不当，可将“提高”改为“增加”，或将“提高生命的厚度和深度”改为“提升生命的高度”。 【4题详解】 本题考查语句成分辨析。 画线语句，状语“才”是副词，在句中修饰“变”，表示动作（生命变得丰盈饱满）是在一定条件下（前文的旅行、触摸历史等过程）才发生的，起到限制动作发生时机的作用。状语“逐渐”是副词，同样修饰“变”，描述“生命变得丰盈饱满”这一变化是逐步、渐进式发生的，体现了变化的过程性。 共话山水 5. 将诗句补充完整。 山川之美，古来共谈。走进深林幽涧，“两岸石壁，___________。青林翠竹，四时俱备”（陶弘景《答谢中书书》）。看见雪拥盘山路，让人想起“___________，___________”（岑参《白雪歌送武判官归京》）。道路崎岖，艰险难行，杜甫《望岳》中的“___________，___________”激励我们无所畏惧，勇攀高峰。登临峰顶，俯瞰群山，王安石《登飞来峰》的感慨“___________，___________”油然而生。 【答案】 ①. 五色交晖 ②. 山回路转不见君 ③. 雪上空留马行处 ④. 会当凌绝顶 ⑤. 一览众山小 ⑥. 不畏浮云遮望眼 ⑦. 自缘身在最高层 【解析】 【详解】本题考查名句默写。默写题作答时，一是要透彻理解诗文的内容；二是要认真审题，找出符合题意的诗文句子；三是答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错字。本题中的“晖、凌、览、遮、缘”等字词容易写错。 二、阅读（45分） 畅游西湖 （一）（15分） 阅读下面材料，完成各题。 【甲】 湖心亭看雪 张岱 崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白，湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。 到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。” 【乙】 雨后游六桥记 袁宏道 寒食后雨，予曰此雨为西湖洗红①，当急与桃花作别，勿滞也。午霁②，偕诸友至第三桥，落花积地寸余，游人少，翻以为快。忽骑者白纨而过，光晃衣③，鲜丽倍常，诸友白其内④者皆去表⑤。少倦，卧地上饮，以面受花，多者浮⑥，少者歌，以为乐。偶艇子出花间呼之乃寺僧载茶来者。各啜一杯，荡舟浩歌而返。 【注释】①洗红：洗去红妆，比喻雨摧花落。②霁：雨止天晴。③光晃衣：衣上白光浮动。④白其内：穿着白色内衣。⑤去表：脱去外衣。⑥浮：用满杯酒罚人。 【丙】 好事近·西湖 辛弃疾 日日过西湖，冷浸一天寒玉。山色虽言如画，想画时难邀。 前弦后管失歌钟①，才断又重续。相次藕花开也，几兰舟飞逐②。 【注释】①弦、管：即管弦乐器，这里指演奏乐曲。本句以乐声不断来体现游人之多和歌吹之乐。②兰舟：舟的美称。“兰舟飞逐”描写的是游人荡舟藕花间飘逸、动人的景象。 6. 下列语句中加点词意思相同的一项是（ ） A. 湖中人鸟声俱绝 哀转久绝（《三峡》） B. 是日更定矣 即更刮目相待（《孙权劝学》） C. 上下一白 尝贻余核舟一（《核舟记》） D. 及下船 徐公何能及君也（《邹忌讽齐王纳谏》） 7. 用“/”为【乙】文中画横线的句子断句，限断两处。 偶 艇 子 出 花 间 呼 之 乃 寺 僧 载 茶 来 者。 8. 用现代汉语翻译下面的句子。 各啜一杯，荡舟浩歌而返。 9. 【甲】文中画线句堪称描写雪景的佳句，历来为人称道。请从语言表达、表现手法、写景顺序这三个角度中任选其一，赏析此句的写景之妙。 10. 古人身临自然美景之中，寻找心灵的闲暇与自处，春听鸟声夏听蝉，秋听虫声冬听雪，扫石月盈帚，滤泉花满筛，高雅情趣尽显。请分别概括以上三则诗文中人们的风雅之举。 11. 以上三则诗文描写的都是西湖风景，所抒发的情感却不尽相同，请结合选文具体分析。 【答案】6. A 7. 偶艇子出花间/呼之/乃寺僧载茶来者。 8. （大家）各自喝了一杯茶，摇着小船高歌而返。 9. 示例1：从表现手法的角度赏析，本句采用白描手法，语言简练传神，不夸张，不藻饰，用简单朴素的线条勾勒出雪后西湖天地一体、浑然一白的景象。 示例2：从语言表达角度赏析，妙用“痕”“点”“芥”“粒”等量词，按照由远及近、由大到小的顺序把景物勾勒出来，表现人、物的渺小、微弱，与苍茫的天地形成对比，让人产生天地之大、人生之微的感慨。 示例3：从语言表达的角度赏析，巧用连词“与”，写出天、云、山、水白茫茫一片、浑然难辨的宏阔景象，营造了一种天人合一的痴迷境界。 示例4：从写景顺序的角度赏析，本句描写雪后西湖，从全景到局部特写，由远及近，由大到小。作者先总写一句，犹如摄取了一个“上下皆白”的全景，接着变换视角，化为一个个诗意盎然的特写镜头——“一痕”“一点”“一芥”“两三粒”等等，让人产生天地之大、人生之微的感慨。 10. 《湖心亭看雪》中，作者在雪夜独自前往湖心亭看雪，与客在偶然相逢之时共饮美酒；《雨后游六桥记》中，仰卧地上，以面承落花，寺僧载茶出游，“我们”饮茶摇船而归；《好事近·西湖》中，舟中欣赏弦管之音，欣赏美景。 11. 《湖心亭看雪》抒发了作者对自然美景的痴迷，同时也流露出淡淡的故国之思；《雨后游六桥记》写的是回到自然中的悠然闲适的心境，以及对自由生活的追求；《好事近·西湖》表达了对西湖美景的喜爱和游湖之乐。 【解析】 【导语】三篇诗文皆聚焦西湖，却各展意蕴。张岱《湖心亭看雪》以“一痕”“一点”绘尽雪中西湖的空灵静谧，藏着遗世独立的痴绝；袁宏道《雨后游六桥记》记雨后赏花之乐，落花、酣饮、荡舟，尽显随性洒脱；辛弃疾《好事近》则以寒玉喻湖、兰舟逐景，融清寂与欢闹于一体。三者或写冬雪之静，或记春景之欢，或绘夏荷之盛，以不同时节、不同心境勾勒西湖多面之美，文字凝练却意境悠远，尽显古典文学的韵味与魅力。 【6题详解】 本题考查一词多义辨析。 A.相同，均为“消失”的意思； B.古代夜间的计时单位/另，另外； C.全，都/数词，一； D.等到/比得上； 故选A。 【7题详解】 本题考查文言文断句。根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，分清层次，然后断句，反复诵读加以验证。 本句句意：偶然有小船从花丛中驶出，（有人）呼叫我们，原来是寺院里载着茶水过来僧人。“偶艇子出花间”是描述小船出现的场景，与后文断开；“呼之”是小船上传来的动作，单独成句；“乃寺僧载茶来者”是说明呼叫者的身份与来意，单独成句。 据以上分析断句为：偶艇子出花间/呼之/乃寺僧载茶来者。 【8题详解】 本题考查文言句子翻译。翻译时要做到“信、达、雅”，注意重点字词。 重点字词有：啜，喝；荡，摇、划；浩歌，高声歌唱；返，返回。 【9题详解】 本题考查文言语句赏析 （1）从表现手法的角度赏析，根据甲文中“雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白，湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已”可知，此句采用白描手法。作者未用华丽辞藻，仅以“一白”总写天地间的苍茫雪景，再以“一痕”“一点”“一芥”“两三粒”简笔勾勒景物轮廓。这种不加修饰的描写，既精准呈现了雪后西湖天、云、山、水浑然一体的宏阔，又凸显了长堤、湖心亭、小舟等人事物在浩渺雪景中的渺小，以简驭繁，让雪后西湖的空灵意境跃然纸上。 （2）从语言表达角度赏析，根据甲文中“天与云与山与水，上下一白”可知，句中连用三个“与”字，将天、云、山、水四个意象紧密联结，打破彼此界限，精准表现出雪色弥漫中四者交融、难分彼此的宏阔景象，营造出天地一体的纯净氛围。 （3）从语言表达的角度赏析，根据甲文中“惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已”可知，句中妙用“痕”“点”“芥”“粒”四个量词。“痕”状长堤之淡远，“点”绘湖心亭之小巧，“芥”喻小舟之纤小，“粒”写人物之微末，量词随景物由远及近、由大到小依次变化，既贴合视觉感受，又以景物的渺小反衬天地的辽阔，暗含人生渺远的感慨。 （4）从写景顺序的角度赏析，根据甲文中“雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白”可知，此句先以全景视角铺展雪后西湖的整体风貌，“上下一白”四字囊括天地间所有景物，勾勒出宏大苍茫的总基调。根据文中“湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已”可知，在总写之后，作者视角由远及近、由大到小转换为局部特写：先写远处长堤的“一痕”，再写稍近湖心亭的“一点”，接着写近处小舟的“一芥”，最后写舟中人物的“两三粒”。这种从整体到局部的顺序，既展现了雪景的层次变化，又以景物的渐次缩小凸显天地的浩渺，让意境更富层次感与纵深感。 【10题详解】 本题考查内容分析与概括。 根据甲文“大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪”“拉余同饮。余强饮三大白而别”可知，张岱在大雪三日、人鸟声俱绝的深夜，独自撑船前往湖心亭赏雪，偶遇同道中人后共饮三大杯酒，尽显雪夜赏雪、他乡遇知己共饮的风雅。 根据乙文“少倦，卧地上饮，以面受花”“偶艇子出花间呼之乃寺僧载茶来者。各啜一杯，荡舟浩歌而返”可知，袁宏道与友人雨后游六桥，疲倦时卧于地上饮酒，以脸颊承接落花为乐，后饮寺僧所送茶水，荡着小船高声歌唱返回，展现了卧地饮花、啜茶浩歌的闲雅。 根据丙诗“日日过西湖”“前弦后管失歌钟，才断又重续。相次藕花开也，几兰舟飞逐”可知，辛弃疾每日观赏西湖景致，聆听不断的管弦乐声，预想荷花盛开时乘兰舟在花间追逐的情景，体现了日日赏湖、聆听乐声、预想泛舟赏荷的雅趣。 【11题详解】 本题考查情感分析与概括。 根据甲文“大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪”可知，作者在万籁俱寂的雪夜独自赏雪，展现出对西湖雪景极致的痴迷。再结合“问其姓氏，是金陵人，客此”，金陵为前朝旧都，偶遇同为客居此地的金陵人，字里行间暗藏着对故国的思念，使这份痴迷中夹杂着淡淡的怅惘。 根据乙文“少倦，卧地上饮，以面受花，多者浮，少者歌，以为乐”“各啜一杯，荡舟浩歌而返”可知，作者与友人雨后游湖，疲倦时便卧地饮酒、以面接花，与僧人品茶后荡舟高歌，无拘无束的举动尽显回归自然的悠然闲适，字里行间满是对这种无拘无束自由生活的热爱与追求。 根据丙诗“日日过西湖，冷浸一天寒玉”可知，作者每日都前往西湖，可见对西湖美景的喜爱之深。再结合“前弦后管失歌钟，才断又重续。相次藕花开也，几兰舟飞逐”，既有对当下湖上管弦不绝的游赏之乐的描绘，又有对荷花盛开时兰舟追逐的期待，淋漓尽致地抒发了游湖赏景的愉悦之情。 【点睛】参考译文： 【甲】崇祯五年十二月，我住在西湖边。大雪下了三天，湖中人声、鸟声都消失了。这天初更以后，我撑着一叶小船，裹着裘皮衣服、围着炉火，独自前往湖心亭看雪。湖上冰花弥漫，天、云、山、水，上下全是白色。湖上的影子，只有长堤淡淡的一道痕迹、湖心亭小小的一个黑点、和我的小船像一片草叶、船里的人只有两三粒米那么大罢了。 到了亭上，看见有两个人铺着毡子相对而坐，一个童子正在煮酒，炉火正旺。他们看见我，十分高兴地说：“湖中怎么还能有这样的人！”拉着我一同饮酒。我勉强喝了三大杯酒，然后告别。问他们的姓氏，得知是金陵人，客居在这里。等到下船时，船夫低声念叨：“不要说相公您痴情，还有比您更痴情的人呢。” 【乙】寒食节过后下了雨，我说这场雨是替西湖洗去了花的艳妆，应当赶紧去和桃花告别，不要耽搁。中午雨停天晴，我和几位朋友来到第三桥，地上的落花堆积了一寸多厚，游人很少，反倒让人感到畅快。忽然有骑着马的人穿着白绸衣服从眼前经过，衣上白光浮动，鲜艳华丽胜过平常，我的几位穿着白色内衣的朋友都脱去了外衣。稍微有些疲倦，我们就躺在地上饮酒，用脸颊承接落花，花落得多的人就喝满杯酒受罚，花落得少的人就唱歌，把这当作乐趣。偶然有小船从花丛中驶出，叫住我们，原来是寺院的僧人载着茶水来了。我们每人喝了一杯，就荡着小船，高声歌唱着返回了。 惜守草实 （二）（16分） 阅读下面的文章，完成各题。 一粒米的旅程 迟子建 ①在广袤的龙江大地上，有一种花朵最具济世之心，一直开到人心头，那是粮食结出的花朵。从春到夏，它们迎着煦风，啜饮雨露，沐浴阳光，采山间精气，合着江河的节拍，潜心孕育。直至天高云淡、大雁南飞，它们才吐露芬芳。麦穗、稻穗、谷穗、苞米穗、高粱穗；如花地随风起舞时，一股特别的馨香在空气中弥漫，收割的喜悦挂在农人的脸上。那金黄橙黄赭黄的粮食花儿，润肺腑、滋五脏、舒筋骨、强体魄，是我们生命的动力之源。 ②而我印象最深的三种粮食花儿，是小麦、玉米和大豆。 ③我童年在北极村时，家家住着木刻楞房子，房前屋后有自留地，主种蔬菜。而远离居民区的黑龙江畔，每户还有一两片大地，种的多是麦子。麦子播种后几乎不用管它，很快就出苗了，在春风中噌噌长了起来。我去江边刷鞋子时，只要几天不见，就发现麦苗又出息了，它们长个子的速度比我快。麦子什么时候悄悄怀胎结粒的呢？也许就在清晨鸟儿婉转地鸣叫的时刻，在正午阳光照彻心扉的时刻，在黄昏被薄雾给披上轻纱的时刻，在夜露温柔地滑过脸颊的时刻。总之麦子悄悄抽穗了，你经过麦田时，麦芒伸出带刺的舌头，调皮地刮你的手了。家中的园田快罢园的时候，江畔的绿麦穗变成黄麦穗了，这时小孩子们喜欢揪麦穗烧麦子吃。若是大人允许，可把麦穗带回家，在晚炊的余火中大大方方烘烤，待香味飘出，捻出麦粒放入口中，又软糯又筋道，还有股清甜气，实在是好享受。麦子收割后去壳脱粒，磨成面粉。这样的面粉不白，但营养丰富。吃着刚出锅的喷香的新麦馒头，就着油煎的黑龙江鱼干，觉得好日子不过如此了。 ④玉米可种在家门口，也可种在大地。它是脾性好的作物，喜光，耐旱，对肥料依赖度不高。它们疯长时，就像遮阴的树，是我们藏猫猫的好去处。夏日你躺在玉米地的垄沟里，空中的老鹰找你都难。玉米结穗后歪着脑袋生长，一副玩世不恭的模样，吐出的花丝因品种不同，有雪白的，有橙黄的，还有金红的。那些牙口不好的人家，很早就掰嫩玉米吃了；而喜欢老玉米的人家，会等到玉米皮被秋风吹得跟纸一样干脆了，再掰了吃。老玉米香，就是费柴火。烀玉米的日子，只炖个菜就是了，所以从小我就知道，玉米是粮食。那些籽粒饱满的玉米，总会选个一二十穗，一些留作来年做籽，另外一些等过年时，搓下玉米粒崩爆米花，那是节日的小点心。而啃过的蜂窝眼似的玉米棒，也能派上用场，晒干后可当痒痒挠。 ⑤我们那儿的大豆，准确地说是黄大豆，也多种在大地上。黄豆很皮实，出苗后除了铲草，似乎不需特别打理。它们开的花儿素雅，紫色或是白色，花落后荚果就现身了。黄豆的荚果附着细密的绒毛，像一把把小刀垂吊着，一派武林气息。晚夏时节，豆荚长得肥大了，很多人家就卤煮毛豆吃。待到深秋干脆的豆荚裂开了，就得赶紧将它们收回来，不然豆子会崩出来，滚进垄沟，对农人来说，那相当于丢了金子。黄豆打回来会摊在院子里晒得更干一些，然后用木棒捶打，金黄的豆子疼得受不了，瞪着眼咕噜噜地跳出来了。收获了的黄豆装入麻袋，放进仓棚，会一天天地矮下去。主妇们常舀了豆子，去豆腐坊换豆腐吃，而小孩子们时不时地盛上一碗，炒豆子吃。到了农历二月二龙抬头，就是豆子的天下了，家家烀酱豆，捣碎后码成长方块，用报纸包裹了，扎上纸绳，放在被架子上，让它们在时光中长出云一样的菌丝。待到农历四月十八或二十八，取下酱块捣碎，放进缸里，兑上盐和水，大酱便踏上了发酵的旅程。到了春末，菜园的蘸酱菜下来时，它们修成正果，金黄透亮地登堂入室，成为餐桌的主角。 ⑥黑龙江是我国产粮第一大省，我们所拥有的水稻、玉米和大豆的种植企业，在全国也是排名第一。全国每九碗饭，就有一碗来自黑龙江，所以它有着中华大粮仓的美誉。 ⑦在北国黑龙江，四月五月是候鸟归来、播种和插秧的时节，到了风和日丽的七月八月，长势喜人的农田中，我童年记忆中的这些粮食花，就在日出月落间曼妙地开放了。九月十月你准备采撷这沉甸甸的花朵吧，它会让家中仓廪殷实，一个冬天都不惧风雪。 ⑧一粒米从胚芽到成熟，要历经风雨雷电的洗礼，历经旱涝和霜冻的考验，所以每粒米都是天赐之物，要格外珍惜。外祖母是饥荒年代的过来人，我小时候吃完饭，若是碗里剩几粒米，她就会责备我，给我讲不同版本的濒危的人只要含着一粒米，就可以起死回生的故事，听得我再不敢浪费一粒米，因为一粒米就是一束生命的火焰。 ⑨都说一花一世界，一叶一菩提，一粒米又何尝不是一个世界呢？我们永不背弃这个世界，人间烟火才会生生不息。 （选自《光明日报》，有改动） 12. 根据文章内容，概括一粒米的旅程。（至少两段旅程） 13. 按照要求品析语言。 （1）麦子播种后几乎不用管它，很快就出苗了，在春风中噌噌长了起来。（赏析加点词的表达效果） （2）到了春末，菜园的蘸酱菜下来时，它们修成正果，金黄透亮地登堂入室，成为餐桌的主角。（从修辞的角度赏析） 14. 文章结尾部分，与祖母有关的情节和一粒米有怎样的联系？ 15. 本文选自《光明日报》“烟火人间”栏目，以下是这一栏目的导语节选，请结合选文及导语分析本文入选的原因。 鼎沸市声，陌巷柴米，皆为烟火；稼穑躬耕，翁媪絮语，俱是人间。 …… 无论是胸怀山海，与天地共吞吐；抑或见微知著，滴水中见汪洋。无论是穿越时间长河，见证今昔剧变的慷慨浩歌；抑或深入时代肌理，凝望凡人小事的刹那感动；甚或悄然驻足沉吟，觅寻茂岭原隰的细密针脚。写动，亦写静；是诗，亦是思。 【答案】12. 从播种到成熟收割；从田地到人们的餐桌；从黑龙江到全国各地。 13. （1）“噌噌”是拟声词，生动形象地写出了麦苗生长速度之快。 （2）本句采用拟人的修辞手法，将大酱被端上餐桌形容为“修成正果”“登堂入室”，生动形象地体现了大酱在东北人的餐桌上地位之高。 14. 祖母的一生和一粒米的生长过程有相似之处，都是历尽艰辛历经考验，因此，祖母懂得一粒米的珍贵，祖母所讲的故事让“我们”明白了一粒米对于生命的价值，懂得珍惜粮食。 15. 通过栏目导语可以看到，“烟火人间”栏目通过书写生活中平凡琐碎的小事引发人们对生活的热爱和对生命的思考。本文通过写一粒米的旅程，展现了人们日常生活的一饮一食，富有生活气息，同时能够让人们认识到粮食的来之不易，学会珍惜。与栏目导语的内容相符。 【解析】 【导语】文章以“一粒米的旅程”为线索，温情串联起黑龙江的小麦、玉米、大豆三种粮食的生长与食用记忆。作者以细腻笔触描绘作物生长情态、收获场景与饮食习俗，融入童年生活点滴，满含生活温情。文中既凸显黑龙江“中华大粮仓”的地位，又借外祖母的教诲传递惜粮之道，将粮食与生命、地域情怀紧密相连。语言质朴灵动，兼具生活气息与人文底蕴，于平淡叙事中彰显粮食的珍贵与人间烟火的绵长。 【12题详解】 本题考查内容分析与概括。 根据第①段“从春到夏，它们迎着煦风，啜饮雨露，沐浴阳光，采山间精气，合着江河节拍，潜心孕育。直至天高云淡、大雁南飞，它们才吐露芬芳”可知，一粒米的旅程始于春日播种，历经春夏时节的风雨滋养、阳光沐浴，在秋日完成孕育，最终成熟吐穗。 根据第③段“麦子收割后去壳脱粒，磨成面粉”、第⑤段“黄豆打回来会摊在院子里晒得更干一些，然后用木棒捶打”“主妇们常舀了豆子，去豆腐坊换豆腐吃”可知，成熟后的粮食经收割、脱粒、晾晒等处理后，或加工成面粉、或制作成豆腐、大酱等食物，走上人们的餐桌。 根据第⑥段“黑龙江是我国产粮第一大省”“全国每九碗饭，就有一碗来自黑龙江”可知，这粒米从黑龙江的田间出发，作为“中华大粮仓”的产出，被运往全国各地，成为亿万国人的食物来源。 【13题详解】 本题考查词语赏析。 （1）根据第③段“麦子播种后几乎不用管它，很快就出苗了，在春风中噌噌长了起来”可知，“噌噌”是模拟事物快速生长的拟声词。这个词语不仅精准传递出麦苗在春风滋养下蓬勃生长的动态感，还赋予麦苗鲜活的生命力，让读者仿佛能直观看到麦苗拔节生长的模样，生动体现了麦子生长旺盛、速度极快的特点，也暗含作者对麦子的喜爱之情。 （2）根据第⑤段“到了春末，菜园的蘸酱菜下来时，它们修成正果，金黄透亮地登堂入室，成为餐桌的主角”可知，句中“它们”指代经发酵制成的大酱。句子运用拟人的修辞手法，将大酱的制作与食用过程比作人的“修成正果”，把大酱被端上餐桌的场景形容为“登堂入室”，还赋予大酱“餐桌主角”的身份。这种表达既生动展现了大酱从酱块到成品的漫长发酵历程，又突出了大酱在东北人餐桌上不可或缺的重要地位，语言风趣形象，饱含生活气息。 【14题详解】 本题考查内容分析与概括。 根据第⑧段“外祖母是饥荒年代的过来人”可知，外祖母经历过物资匮乏的饥荒时期，深知粮食来之不易。而结合第⑧段“一粒米从胚芽到成熟，要历经风雨雷电的洗礼，历经旱涝和霜冻的考验，所以每粒米都是天赐之物，要格外珍惜”可知，一粒米的生长需历经多重磨难方能成熟，这与外祖母熬过饥荒的艰辛历程有着相似之处。 根据第⑧段“我小时候吃完饭，若是碗里剩几粒米，她就会责备我，给我讲不同版本的濒危的人只要含着一粒米，就可以起死回生的故事”可知，外祖母通过责备剩饭行为、讲述粮食救命的故事，将自己对粮食的珍视传递给“我”，让“我”深刻理解一粒米承载的生命价值，从而学会珍惜每一粒粮食，使“一粒米”的内涵从自然作物升华为承载生活智慧与生命敬畏的载体。 【15题详解】 本题考查内容分析与概括。 根据栏目导语“鼎沸市声，陌巷柴米，皆为烟火；稼穑躬耕，翁媪絮语，俱是人间”可知，栏目聚焦生活中的平凡烟火与人间百态，注重挖掘日常点滴中的温情与内涵。 结合第③段“吃着刚出锅的喷香的新麦馒头，就着油煎的黑龙江鱼干”、第⑤段“主妇们常舀了豆子，去豆腐坊换豆腐吃”等内容，选文围绕小麦、玉米、大豆的种植、收获与食用展开，详细描写了烀玉米、炒黄豆、做大酱等日常饮食场景，尽显“陌巷柴米”的烟火气息，契合栏目对“烟火”的定位。 根据栏目导语“见微知著，滴水中见汪洋”“凝望凡人小事的刹那感动”“亦是思”可知，栏目倡导以小见大，通过平凡事物传递思考与感悟。 选文以“一粒米的旅程”这一微小视角切入，结合第⑧段“一粒米从胚芽到成熟，要历经风雨雷电的洗礼”的自然感悟，以及外祖母“讲不同版本的濒危的人只要含着一粒米，就可以起死回生的故事”的生活教诲，既展现了稼穑之辛与饮食之乐，又传递出珍惜粮食、敬畏生命的深刻思考，实现了“小事见大义”，与栏目“是诗，亦是思”的理念高度契合。 叩问四季 （三）（9分） 阅读下面材料，完成各题。 立夏 刘昕曜 ①“立夏”是夏季的开端。“立”在甲骨文中像一个正面站立的人形。只有“立”住了，事物才能真正地开始与发展。如果说在此之前，春天还只是万物的苏醒，那“立夏”则意味着生命的张扬。南宋薛澄写下“渐觉风光燠，徐看树色稠”的诗句，正是描写了立夏以后天气逐渐变热，由萌绿的春色转入了葱茏的夏景。立夏代表着更多的光与热，点燃了世间万物的激情。《吕氏春秋》《淮南子》等古籍都记载了立夏之时，青蛙开始鸣叫，蚯蚓钻出泥地，土瓜生长，苦菜抽穗。唐代元稹因惊奇于自然物候的巧妙，故作诗称：“蚯蚓谁教出，王菰自合生。” ① ②为了迎接炎热的夏季，人们在立夏之时便已做足了准备。《礼记》告诉我们，天子需要在立夏时“乘朱路，驾赤骝，载赤旗，衣朱衣，服赤玉”，置办全套赤色的车马衣装，还需在南郊迎夏，以祭祀炎帝等神灵。立夏以后，天气日渐炎热。明代刘侗的《帝京景物略》记载了“立夏日，启冰，赐文武大臣”的赐冰习俗。在《抱朴子·杂应》中，有人“问不热之道”，抱朴子回答说可以在立夏这一天，服用玄冰之丸、飞霜之散等物。据说此类秘方具有让人在夏天“衣以重裘，曝之于夏日之中，周以十二炉之火，口不称热，身不流汗”的功效。立夏时，很多地方还有“称人”的风俗。这一天，人们会悬挂起大秤，请男女老少上秤称重，到了立秋时再称一次。 ② ③实际上，人们对立夏或者夏季的认识，经历了一个漫长的过程。古代以“表”作为竖立的竿，以“圭”作为平放的尺，垂直摆放后观察正午竿影的长短，来判断二分二至日的时间节点。考古学家在山西襄汾陶寺遗址中发现了明确的圭表实物组合，从而证明了先夏时代的古人已经借助仪具，测算出了分至四气的具体时间。不过在甲骨文中，我们只能从“来春受年”“今秋受年”等农业占卜记录中，看见作为季节出现的“春”与“秋”，并未找到“夏”与“冬”二季的踪影。到了西周早期文献中，“夏”与“冬”开始作为二至日的名称出现。《尚书·尧典》将“日永”与“日短”分别配予“夏”“冬”，代表了夏至、冬至这两个时间标准点当天白昼的长短之极。至于“夏”与“冬”真正被视作季节，大概是西周晚期以后的事情了。 ③ ④在四气或者四季中，唯有“夏”“冬”是必须通过观察正午的日影才能精准确定的，这就是《周礼》所说的：“冬夏致日，春秋致月，以辨四时之叙。”而二者之中，又以骄阳当空、日照较长的“夏”，更能引发人们对太阳的遐想。这一点也直接体现在了汉字上。甲骨文中其实已经有了并不用作季节的“夏”字。从文字表面来看，“夏”字分明就是_________________。在四季之中，只有“夏”字的早期字形中含有“日”形，更可见它与太阳的紧密关系：甲骨文中的“春”，最早写作从“屯”从“生”，表示春天草木生长的样子，到后来才在字形下面添加了“日”；早期的“秋”字，则是一种蝗虫的象形，因为蝗虫多发于秋季，所以用它来表示秋；至于早期的“冬”字，像两端打结的丝线，因冬季为一年的终结而得名。西周时将“夏”字用作至日或者季节的名称，很可能是看中了该字与太阳的明显关联。后来，春秋金文中的“夏”字将跪坐的人形逐渐繁化，还出现了一类省略“日”形的写法，这种字形最后由如今的“夏”字继承了下来。 ④ ⑤在立夏这一天，回溯文字历史，不禁令人感怀先民对天象四季的长期探索与叩问。唐代李昂说“人皆苦炎热，我爱夏日长”，我们所热爱的“夏”，除了头顶的太阳外，更是脚下这片厚重的文明土壤吧！ （选自《光明日报》2024年05月03日，有删改） 16. 请联系上下文内容；结合“夏”字的甲骨文字形，将文中横线处补充完整。 17. 以下文字应放入文中的①②③④的哪一处？请做出选择并阐明理由。 《诗经》中用以讽刺周幽王的《四月》一篇，有“四月维夏，六月徂暑”“秋日凄凄”“冬日烈烈”等句子，不仅明确显示出以春、夏、秋、冬为序的四季概念已经正式形成，而且以农历四月作为夏的开始，说明立夏的概念也基本确立了。 18. “立夏”节气将至，外国同学Mike对于这一节气不太了解，请根据选文内容向他介绍这一节气。 19. 除了“立夏”外，请写出你所知道的其他和夏天有关的节气，至少写两个。 【答案】16. 一个人跪坐在烈日之下，突出了被暴晒的头部的样子 17. 应放在③处。因为③处前文介绍了人们对“夏季”认识的过程，从最初在甲骨文中没有夏季的出现，到周晚期“夏”才被真正视作节气，材料借助《诗经》中的句子证明了这一观点：周幽王时期有关于“夏”的记录，“立夏”的概念也基本形成，与前文语句内容相关联。其他几处与材料内容无关。 18. 示例：Mike同学，你好！“立夏”这一节气代表着夏季正式开始，在中国已经有很悠久的历史。古人为了迎接炎热的夏季，会在这一天做充足的准备，因此，在立夏这一天，也形成了很多与之有关的习俗。“立夏”节气中体现了我们悠久灿烂的中华文化，欢迎你通过这一节气了解我们国家的文化。 19. 夏至、小暑、大暑。（写出两个即可） 【解析】 【导语】文章以“立夏”为核心，脉络清晰、底蕴深厚。开篇释“立”字本义，引诗文、古籍勾勒立夏物候与生命张扬之态；继而铺陈古人迎夏的礼仪、赐冰、称人等习俗，尽显民俗风情；再追溯四季认知演变与“夏”字的文字源流，结合考古发现与字形分析，凸显先民对天象的探索；结尾升华主旨，将夏日热爱与文明传承相连。全文融自然物候、民俗文化、文字考据于一体，知识性与趣味性兼具，语言雅致。 【16题详解】 本题考查补写语句。 根据第④段“在四季之中，只有‘夏’字的早期字形中含有‘日’形，更可见它与太阳的紧密关系”，以及从“夏”的甲骨文字形特点来看，其结构清晰包含两部分：下方是一个跪坐的人形（呈现出古人日常的姿态），而在人形的上方，明确叠加了“日”的象形符号（代表太阳）。整个字形直观呈现出“一个人跪坐在烈日之下”的画面，既突出了夏季“骄阳当空”的环境特点，也通过“日”的字形元素，直接呼应了夏季与太阳的紧密关联。由此可知，所补写内容既要契合“夏”甲骨文“人+日”的字形结构，也要呼应文本中“夏与太阳紧密关联”的内容。 示例：一个人跪坐在太阳之下，呈现出人处于太阳之下暴晒的样子。 【17题详解】 本题考查内容分析与概括。 根据第③段“不过在甲骨文中，我们只能从‘来春受年’‘今秋受年’等农业占卜记录中，看见作为季节出现‘春’与‘秋’，并未找到‘夏’与‘冬’二季的踪影。到了西周早期文献中，‘夏’与‘冬’开始作为二至日的名称出现……至于‘夏’与‘冬’真正被视作季节，大概是西周晚期以后的事情了”可知，这一段围绕“人们对立夏或者夏季的认识经历了漫长过程”展开，从甲骨文无“夏”的记录，到西周早期“夏”作二至日名称，再到西周晚期“夏”被视作季节。 而材料中《诗经·四月》的“四月维夏，六月徂暑”等句，既体现“春、夏、秋、冬为序的四季概念已经正式形成”，也说明“立夏的概念也基本确立了”，恰好承接第③段中“西周晚期以后‘夏’被视作季节”的内容，补充了西周时期“立夏概念确立”的具体佐证。其他几处：①处围绕立夏物候展开，②处讲立夏习俗，④处分析“夏”字字形，均与材料中“四季及立夏概念形成”的内容无关。 因此应放在③处。 【18题详解】 本题考查节气介绍的表达。 首先明确，介绍需兼顾节气内涵、物候特点与文化习俗，让外国同学清晰易懂。可先点明“立夏”是夏季开端，用“生命的张扬”概括其特点，结合“渐觉风光燠，徐看树色稠”体现夏景变化；其次，说明物候特征，引用“青蛙开始鸣叫，蚯蚓钻出泥地”等古籍记录，让内容更具体；最后，补充习俗，如“称人”“赐冰”，展现节气的文化趣味。 示例：Mike你好！“立夏”是夏季的开端，它代表着生命变得更张扬——就像诗句里写的“渐觉风光燠，徐看树色稠”，天气会慢慢变热，景色也从春的浅绿变成夏的葱茏啦。立夏时还有特别的物候：青蛙开始鸣叫，蚯蚓钻出泥地，特别有趣！古人会用“称人”“赐冰”的方式迎接它，是不是很有仪式感？ 【19题详解】 本题考查文化常识。 二十四节气分别为：立春、雨水、惊蛰、春分、清明、谷雨、立夏、小满 、芒种、夏至、小暑、大暑、立秋、处暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒。和夏天有关的节气如：立夏、小满、芒种、夏至、小暑、大暑。写出两个即可。 关照万物 （四）名著阅读。（5分） 20. 某班开展以“万物有灵”为主题的读书交流活动，小语在进行汇报时选择了三部名著中与动物有关的文字，请你阅读，并帮助他完成交流内容。 材料一： （1）猫的性情就和别的猛兽不同，凡捕食雀鼠，总不肯一口咬死，定要尽情玩弄。 （2）它不是和狮虎同族的么？可是有这么一副媚态！ （选自《朝花夕拾》） 材料二： 它（甲）是非常喜欢唱歌的。它翼后的空腔里带有一种像钹一样的乐器，但它还不满足，还要在胸部安置一种响板，以增加声音的强度。的确，为了满足音乐的嗜好，它牺牲了很多。 （选自《昆虫记》） 材料三： 尖牙利嘴，没有比这个更能形象地描绘它（乙）的形容词了。它的身长有时要超过25米，它的巨头大约要占去身体的三分之一。它的上颌上长有25颗长20厘米的大尖牙，每颗牙齿重达两百磅。 （选自《海底两万里》） （1）同学们认为小语在材料中（甲）（乙）两处提到的动物不够明确，请你帮助他注明（甲）（乙）两处的“它”分别指的是什么动物。 （2）小语汇报后，有人提出疑问：“这三部作品的写作内容都与动物有关，作者在刻画这些动物的时候目的是否相同呢？”请你帮助小语解答这个问题。 【答案】（1）（甲）蝉。（乙）大头鲸（抹香鲸）。 （2）目的不同，材料一借助对于猫这种形象的刻画，鞭挞了那些像猫一样对弱小者残暴、对上级谄媚的人们，表达了作者对于弱小者的同情；材料二对蝉的发声进行了科学介绍，既起到科普的作用，也表达了对于蝉的赞美，体现了作者对于生命的热爱和尊重；材料三写的是尼摩船长在向阿龙纳斯等人介绍巨鲸这种生物的特点和特征，体现了他对海洋生物有着深入的了解和研究，突出其知识的渊博。（言之有理即可） 【解析】 【小问1详解】 本题考查名著内容理解。 甲，结合材料二“它是一种非常喜欢唱歌的动物。它翅膀后面的空腔里有一种像钹一样的乐器，而且在胸部有一种可以增加声音强度的响板”可知，“它”指的是“蝉”； 《昆虫记》中的蝉：蝉从产卵到成虫的过程很艰难；在这个过程中，它会遇到重重危险；选择枯枝产卵，防御危险；困难地走出壳外，脱皮；落到地上，面对重重危险；寻觅藏身的地方，避免死亡；钻进地里，四年的黑暗苦工。经过四年地下苦工，最后才能换来短短一个月的阳光生活。我们知道蝉是如何发声的。原来蝉不是用嘴发出声音，而是蝉的胸部靠近大腿下面有两块半圆形的大盖片，盖片下各有一个空腔，空腔外侧有个小孔，叫做音窗，与音窗相通的另一个空腔，叫做音室。就像我们用的乐器钹，它来回的振动就产生了声音。不知道这是巧合，还是人类借鉴了蝉的发音器官制造了乐器钹。 乙，结合材料三“尖牙利嘴，没有比这个更能形象地描绘它（乙）的形容词了。它的身长有时要超过25米，它的巨头大约要占去身体的三分之一。它的上颌上长有25颗长20厘米的大尖牙，每颗牙齿重达两百磅”可知，选文中“它”指的是大头鲸。在《海底两万里》中，尼摩船长是一个神秘的人物，他对海洋生物有着深入的了解和研究。在选文中，他向阿龙纳斯等人介绍了巨鲸这种生物的特点和特征。 【小问2详解】 本题考查内容理解。 结合材料一中“凡捕食雀鼠，总不肯一口咬死，定要尽情玩弄”“有这么一副媚态”可知，《朝花夕拾》中写猫，表面是写猫的性情残忍、有媚态，实则是以猫喻人，借猫来讽刺那些像猫一样欺凌弱小、媚态可憎的“正人君子”，表达对这类人的厌恶与批判，抒发自己内心的愤懑之情。 结合材料二“翼后的空腔里带有一种像钹一样的乐器，但它还不满足，还要在胸部安置一种响板，以增加声音的强度。的确，为了满足音乐的嗜好，它牺牲了很多”可知，对蝉的描写，是作者法布尔怀着对生命的尊重与热爱，以科学求真的态度，细致入微地观察昆虫的生活习性，生动形象地展现昆虫的世界，让读者能深入了解昆虫的特点，感受大自然的神奇与美妙，体现作者对生命的赞美和对自然的探索精神。 结合材料三中“它的身长有时要超过25米……每颗牙齿重达两百磅”可知，这是尼摩船长在向阿龙纳斯等人介绍大头鲸这种生物的特点和特征。这一段描写，不仅增添海底世界的神秘与惊险，丰富小说的情节内容，激发读者的阅读兴趣，还体现了尼摩船长对海洋生物有着深入的了解和研究，突出其知识的渊博。 三、综合性学习与写作（60分） 亲和自然 （一）综合性学习。（10分） 21. 初冬已至，北国春城即将化身为冰雪王国。同学们设计了一个关于“冰雪”的综合性学习活动，请你参与。 【冰雪诗词汇】 （1）古诗文中有许多描写雪的句子，下列选项不是写雪的一项是（ ） A. 孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。（柳宗元《江雪》） B. 柴门闻犬吠，风雪夜归人。（刘长卿《逢雪宿芙蓉山主人》） C. 千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。（高适《别董大》） D. 回乐烽前沙似雪，受降城外月如霜。（李益《夜上受降城闻笛》） 【冰雪运动情】 （2）东北的冰雪运动项目丰富多彩，你参加过哪种冰雪运动活动或项目？写出你参加后的感受，至少使用一种修辞。 【冰雪文化案】 （3）学校将开展“与冰雪的美丽之约”主题征文活动，请你设计一则活动宣传标语。 【冰雪视觉美】 （4）小文想为冰雪征文活动设计一则宣传海报，请你就海报主色、配图等方面分别向他提出建议并阐明理由。 【答案】（1）D （2）示例：我参加过滑雪，脚下的雪板像翅膀般载着我穿梭在雪道，冷风呼啸耳畔，心跳与滑行节奏共振，既刺激又畅快。 （3）示例：赴冰雪之约，绘冬日美图。 （4）示例：海报主色：蓝色与白色，蓝色象征冰雪的纯净与冷冽，白色突出雪的洁白无瑕。配图建议：加入滑雪、冰雕或雪花元素，增强冰雪主题的视觉冲击力。 【解析】 【小问1详解】 本题考查诗句理解。 A.句意：江上漂着一叶孤舟，一位身披蓑衣、头戴斗笠的老翁，独自在寒冷的江面上垂钓句中直接出现“雪”字，明确描写了江雪纷飞的场景，凸显出雪景的孤寂清冷； B.句意：柴门外传来一阵犬吠声，原来是有人在风雪交加的夜晚赶路归来。“风雪”二字直接点明场景，以风雪夜的寒冷萧瑟，烘托出归人的急切与不易，是对雪的直接描写； C.句意：千里黄云遮蔽天空，太阳变得昏暗无光，北风呼啸，大雁南飞，雪花纷纷扬扬飘落。“雪纷纷”直接刻画了雪花飘落的动态，展现出冬日送别时的苍茫雪景； D.句意：回乐烽前的沙地像雪一样洁白，受降城外的月色如同霜光般清冷。句中“似雪”“如霜”是比喻手法，将沙地比作雪、月色比作霜，并非真实描写雪； 故选D。 【小问2详解】 本题考查主观表达。首先明确，表达需突出冰雪运动的体验感，结合具体动作和感受，至少运用一种修辞。可先点明参与的运动项目，再描写过程中的动态场景，如“滑行”“旋转”等；其次，融入感官体验，如冷风、心跳等；最后，用修辞强化感受，让表达更生动。 示例：我参加过冰壶运动。握着冰凉的壶柄，轻轻推送出去，冰壶像一位沉稳的舞者，在光滑的冰面上匀速滑行，划出一道优美的弧线。看着它精准抵达目标区域，耳畔传来队友的欢呼，那种紧张与喜悦交织的感觉，像冬日里的一束暖阳，让人满心雀跃。 【小问3详解】 本题考查宣传标语拟写。拟写宣传语应注意：紧扣“与冰雪的美丽之约”的主题来写，可以从探寻冰雪之美、记录冰雪体验、感受冰雪魅力等角度来写，语言上可以采用对偶、比喻、拟人等修辞，精炼，朗朗上口。 示例：踏冰雪秘境，赴冬日之约。 【小问4详解】 本题考查海报设计。首先明确，海报设计需紧扣“与冰雪的美丽之约”主题，主色要贴合冰雪特质，配图需直观呈现活动核心元素。主色应优先选择能凸显冰雪纯净、清冷的色调；其次，配图要兼顾冰雪景观与征文活动属性，让观众快速领会活动核心；最后，确保建议具体且有针对性，理由贴合主题与视觉效果需求。 示例：海报主色：以白色和淡蓝色为主色调。白色象征纯净冰雪，淡蓝色增添清冷氛围感，二者搭配能直观呼应“冰雪”主题，让海报视觉上更贴合冬日意境。 配图建议：左侧绘制雪地松林、冰雕城堡等冰雪景观，右侧搭配手持钢笔的人物剪影与展开的稿纸。冰雪景观凸显“冰雪之约”，钢笔与稿纸点明“征文”活动，二者结合让海报主题清晰明了，视觉层次更丰富。 （二）写作。（50分） 22. 阅读下面的文字，根据要求写作。 作文题目：春去春又回 作文要求：（1）有创意地表达真情实感。 （2）文体不限，诗歌除外。 （3）不少于500字。 （4）文字和标点书写规范、整洁。 （5）文中不得出现考生姓名以及毕业学校名。 【答案】例文： 春去春又回 老院的那棵海棠树，又抽出了新绿。看着枝头缀满的粉嫩花苞，我忽然懂得，春去春又回，从来都不只是季节的轮回。 去年此时，奶奶还在树下侍弄花草。她总说，海棠树最念旧，每年都会准时开花，就像那些藏在时光里的牵挂。可深秋过后，奶奶去了远方，海棠树也仿佛失了生机，枝桠光秃地挺立在寒风中，看得人心头发酸。整个冬天，我总忍不住跑到院儿里，摩挲着树干粗糙的纹路，盼着它能熬过寒冬，也盼着春归时能多一份慰藉。 三月的风带着暖意吹来，海棠树竟真的冒出了嫩芽。起初是星星点点的绿，藏在枯枝间，像不小心撒落的翡翠。没过多久，嫩芽舒展成叶片，翠绿得能掐出水来，枝头也渐渐缀满了花苞。某个清晨，我推开院门，竟见满树繁花绽放，粉白的花瓣带着朝露，在阳光下轻轻摇曳，空气中飘着淡淡的清香。 站在树下，仿佛又看见奶奶的身影。她坐在小马扎上，小心翼翼地为花枝修剪枯枝，阳光洒在她的银发上，温暖得晃眼。那时我总嫌她唠叨，嫌她守着老院和老树不肯离开。如今才明白，她守的不是风景，是岁月沉淀的念想，是春去春又回里不变的牵挂。 花开花落，春去春来。海棠树用年轮记录着时光，也教会我成长。那些逝去的时光、离去的人，从未真正走远，就像春天总会如约而至，他们的温暖与牵挂，早已化作生命里的力量。 今年的海棠花依旧绚烂，春阳依旧温暖。我知道，往后的每一个春天，都会带着思念与希望归来，在岁月的轮回里，沉淀成最珍贵的回忆。 【解析】 【详解】本题考查命题作文。 第一、审题立意。“春去春又回”表面指季节的循环更迭，春逝后终会再度归来，核心需挖掘其象征意义。“春”可象征希望、美好、生机、亲情、友情等珍贵的人或事，“去”对应失去、离别、挫折等人生低谷，“又回”则指向重逢、重拾、蜕变与新生。审题时要紧扣“轮回”与“坚守”的关联，立意可围绕三方面展开：一是时光轮回中，美好从未缺席，表达对希望与生机的笃定；二是历经失去与挫折后，在“春回”中获得成长与救赎，凸显生命的韧性；三是借春去春回的自然规律，抒发对亲情、友情等情感的珍视与牵挂。 第二、选材构思。选材需结合“春去”与“春回”的对比，聚焦具体场景与真实体验，可分为三类：自然感悟类，如观察一株植物（花草、树木）历经秋冬枯萎，在春日重焕生机，由此联想到人生的起伏与希望；情感叙事类，如与亲友短暂离别（如远行、分别），在某个春日重逢，或通过春日的特定景物（如故乡的春景、旧物）重拾往日温暖；成长励志类，如学业、生活中遭遇挫折（如考试失利、目标受阻），陷入“寒冬”，在时光沉淀与自身努力后，于某个“春日”迎来转机与突破。写作安排上，开头可直接描绘春日景象（如抽芽的草木、回暖的春风），引出“春去春又回”的感慨，快速切入主题；中间部分需注重细节刻画与情感铺垫，先描写“春去”时的失落、遗憾或困境，再细致展现“春回”时的惊喜、慰藉或蜕变，通过感官描写（视觉、听觉、嗅觉）营造氛围，串联起心理变化；结尾升华主旨，将自然的轮回与人生的感悟结合，表达对生命、时光或情感的深层思考，呼应题目核心。 23. 作文：阅读下面材料，任选角度，自拟题目，写一篇文章。 想想那样一幅画吧：在虫鸣草寂、树叶飒飒的空旷中，生命的原初感、清晨感、婴儿感——骤然睁眼，个体的宁静、精神的自由、灵魂的纯真与谦卑——重新回归人体。 作文要求：（1）有创意地表达真情实感。 （2）文体不限，诗歌除外。 （3）不少于500字。 （4）文字和标点书写规范、整洁。 （5）文中不得出现考生姓名以及毕业学校名。 【答案】例文： 于静处，拾回本真 晨光微熹时，我踏入城郊的山林。虫鸣在草叶间此起彼伏，树叶被风拂得飒飒作响，空旷的林间没有城市的喧嚣，只有自然最本真的律动。深吸一口气，草木的清香混杂着泥土的湿润扑面而来，仿佛瞬间洗去了心头的浮躁。 沿着蜿蜒的小径前行，脚下的落叶发出沙沙的轻响。我寻了块青石坐下，闭上眼，任由林间的气息包裹全身。没有手机的震动，没有俗事的烦扰，这一刻，我仿佛与天地相融。耳畔的虫鸣不再是背景音，而是生命的絮语；眼前的树影不再是寻常风景，而是时光的见证。这种宁静，让我骤然睁眼般清醒——原来我们早已在忙碌中迷失了太久。 曾几何时，我们被无尽的琐事裹挟，脚步匆匆，目光焦灼。为了世俗的标准疲于奔命，为了他人的期待伪装自己，却忘了内心真正的渴望。而在这片山林里，精神重获自由，灵魂回归纯真。我看着草叶上滚动的露珠，那样晶莹剔透，如同婴儿纯净的眼眸；我触摸着树干粗糙的纹路，感受着生命最原始的力量，心中满是谦卑与敬畏。 夕阳西下，我起身返程。林间的虫鸣依旧，树叶飒飒如初，但我已然不同。我拾回了那份被遗忘的宁静，懂得了在喧嚣世间给自己留一方净土。原来，生命的美好从不在远方的追逐里，而在这份回归本真的从容中。 愿我们都能时常停下脚步，走进自然，走进内心的旷野。在虫鸣草寂、树叶飒飒的空旷中，找回个体的宁静、精神的自由，让灵魂的纯真与谦卑，永远扎根心底。 【解析】 【详解】本题考查材料作文。 第一、审题立意。材料勾勒了“虫鸣草寂、树叶飒飒的空旷”这一自然场景，核心指向“生命的原初感、清晨感、婴儿感”，以及“个体的宁静、精神的自由、灵魂的纯真与谦卑”的回归。审题时需紧扣“自然场景”与“精神回归”的关联，明确写作核心是通过特定场景的体验，表达对本真自我的追寻。立意可围绕三方面展开：一是自然是精神的栖息地，通过亲近自然重拾内心宁静；二是在喧嚣中坚守纯真，守护灵魂的原初状态；三是学会谦卑待世，在与自然的对话中获得精神自由。 第二、选材构思。选材需聚焦能体现“精神回归”的具体场景与经历，可分为三类：自然体验类，如走进山林、漫步田野、静守湖畔等，通过描写自然环境的细节，串联起内心从浮躁到平静的转变；生活反思类，如在忙碌学业或琐碎日常中，偶然停下脚步观察一片落叶、聆听一段虫鸣，由此引发对自我状态的审视与调整；成长感悟类，如经历迷茫困惑后，在自然或独处中找回初心，重拾纯真与勇气。写作安排上，开头可直接描绘材料中的场景，或通过对比城市喧嚣引出对宁静的向往，快速切入主题；中间部分需注重细节刻画，用感官描写（听觉的虫鸣、视觉的树影、嗅觉的草木香）营造氛围，同时穿插心理活动，展现精神回归的过程；结尾升华主旨，表达对这份本真状态的珍视，或呼吁人们在生活中留驻内心的宁静与纯真。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $