初二下册课内文言文复习-备战2026年中考语文一轮复习微专题（湖南通用）

该初中语文讲义聚焦中考文言文核心考查要求，覆盖6篇课内重点篇目，围绕文言词汇、特殊句式、文意理解及拓展迁移四大考点，构建“分篇精讲-系统梳理-题型突破-复习规划”的四维复习体系，通过分层梳理基础、方法指导与真题训练帮助学生突破难点。 亮点在于创新性融合语言运用与思维能力培养，采用三轮复习法夯实文言基础，借助《桃花源记》与《小石潭记》比较阅读提升迁移能力，配合分类记忆与真题案例解析，确保学生高效掌握12类文言现象及解题策略，教师可依托分层练习精准把控复习节奏，提升应考实效。

初二下册课内文言文复习 一、复习总览与策略 （一）初二下册文言文篇目 1. 《桃花源记》（陶渊明） 2. 《小石潭记》（柳宗元） 3. 《核舟记》（魏学洢） 4. 《庄子》二则（《北冥有鱼》《庄子与惠子游于濠梁之上》） 5. 《礼记》二则（《虽有嘉肴》《大道之行也》） 6. 《马说》（韩愈） （二）中考考查重点 1. 文言词汇（实词、虚词、通假字） 2. 文言句式（判断句、倒装句、省略句） 3. 文意理解（内容概括、主旨把握） 4. 拓展迁移（现实启示、文化内涵） 二、分篇精讲与梳理 篇目一：《桃花源记》 【文学常识】 · 作者：陶渊明，东晋诗人，“田园诗派”创始人 · 体裁：记（叙事散文） · 背景：东晋战乱频繁，民不聊生 【核心内容】 · 线索：渔人进出桃花源的行踪 · 主题：对美好生活的向往，对现实社会的不满 · 特点：虚实结合，理想寄托 【重点字词】 1. 通假字：便要还家（“要”通“邀”，邀请） 2. 一词多义： · 舍：便舍船（舍弃）／屋舍俨然（房屋） · 志：处处志之（做标记）／寻向所志（标记） 3. 古今异义： · 鲜美：古（鲜艳美丽）／今（食物味道好） · 交通：古（交错相通）／今（运输事业） 4. 词类活用： · 渔人甚异之（形容词意动，对……感到诧异） · 复前行（名词作状语，向前） 【特殊句式】 · 判断句：南阳刘子骥，高尚士也 · 省略句：（村人）见渔人，乃大惊 · 倒装句：问所从来（“从所来”的倒装） 【主旨感悟】 · 理想社会的特征：平等自由、安居乐业、民风淳朴 · 现实意义：对和谐社会的追求 篇目二：《小石潭记》 【文学常识】 · 作者：柳宗元，唐代文学家，“唐宋八大家”之一 · 体裁：山水游记（“永州八记”之一） · 背景：参与永贞革新失败后被贬永州 【核心内容】 · 线索：作者游踪 · 情感变化：由乐转忧（寓情于景） · 写法：移步换景，情景交融 【重点字词】 1. 一词多义： · 清：水尤清冽（清澈）／以其境过清（凄清） · 可：潭中鱼可百许头（大约）／不可久居（可以） 2. 词类活用： · 从小丘西行百二十步（名词作状语，向西） · 心乐之（形容词意动，感到快乐） · 斗折蛇行（名词作状语，像北斗星一样／像蛇一样） 3. 古今异义： · 去：古（离开）／今（前往某地） · 居：古（停留）／今（居住） 【写景特色】 · 多感官描写：视觉、听觉、触觉结合 · 动静结合：游鱼之动与岩石之静 · 虚实相生：实写石潭，虚写心境 【主旨感悟】 · 借景抒情：被贬后的孤寂凄凉 · 寄情山水：排遣忧愤的方式 篇目三：《核舟记》 【文学常识】 · 作者：魏学洢，明末散文家 · 说明对象：王叔远雕刻的核舟（微雕艺术） · 地位：中国古代工艺美术的经典记载 【结构脉络】 总—分—总结构： 1. 总介王叔远技艺（第1段） 2. 分述核舟各部分（2-5段） 3. 总结评价（第6段） 【说明方法】 1. 列数字：长约八分有奇，高可二黍许 2. 举例子：各具情态 3. 作比较：曾不盈寸／人、物众多 4. 摹状貌：神情动作细致描绘 【重点字词】 1. 通假字： · 诎右臂支船（“诎”通“屈”，弯曲） · 左手倚一衡木（“衡”通“横”） 2. 一词多义： · 奇：明有奇巧人（奇妙）／长约八分有奇（零数） · 端：东坡右手执卷端（一端）／其人视端容寂（正） 3. 词类活用： · 中峨冠而多髯者为东坡（名词作动词，戴着高高的帽子） · 石青糁之（名词作状语，用石青） 【主旨感悟】 · 技艺与匠心：精湛技艺源于专注与创新 · “技进乎道”：高超技艺体现文化修养 篇目四：《庄子》二则 【文学常识】 · 庄子：战国道家代表人物 · 《庄子》：道家经典，想象奇幻，文风恣肆 · 特色：寓言说理，富有哲理 《北冥有鱼》（节选自《逍遥游》） · 核心意象：鲲鹏 · 主旨：追求精神绝对自由 · 名句：抟扶摇而上者九万里 《庄子与惠子游于濠梁之上》 · 内容：濠梁之辩 · 主题：物我合一、审美体验 · 名句：子非鱼，安知鱼之乐 【重点字词】 1. 一词多义： · 志：志怪者也（记载）／《齐谐》者，志怪者也（记载怪异事物） · 固：固不知子矣（固然）／子固非鱼也（本来） 2. 词类活用： · 鹏之徙于南冥也，水击三千里（名词作状语，在水面上） · 惠子相梁（名词作动词，做宰相） 【哲理启示】 · 超越现实束缚，追求精神逍遥 · 审美中的移情与共情 篇目五：《礼记》二则 【文学常识】 · 《礼记》：儒家经典，记载秦汉以前礼仪著作 · 作者：西汉戴圣编纂 · 地位：“五经”之一，影响深远 《虽有嘉肴》 · 出处：《学记》（中国最早教育文献） · 观点：教学相长 · 论证：类比说理（嘉肴→至道） 《大道之行也》 · 出处：《礼运》（儒家社会理想） · 理想社会特征：天下为公、选贤与能、讲信修睦 · 影响：大同社会理想（康有为、孙中山） 【重点字词】 1. 通假字： · 学学半（前一个“学”通“敩”，教导） · 选贤与能（“与”通“举”，推举） 2. 古今异义： · 大道：古（政治上的最高理想）／今（宽阔道路） · 孤独：古（幼而无父，老而无子）／今（孤单） 【现实意义】 · 学习态度：实践与学习结合 · 社会理想：对公平正义的追求 篇目六：《马说》 【文学常识】 · 作者：韩愈，唐代文学家，“唐宋八大家”之首 · 体裁：说（议论文体） · 背景：怀才不遇的愤懑 【论证结构】 1. 提出观点：世有伯乐，然后有千里马（第1段） 2. 揭示原因：食马者不识马（第2段） 3. 讽刺总结：其真不知马也（第3段） 【艺术特色】 · 托物寓意：以马喻人，以伯乐喻识才者 · 层层递进：现象→原因→结果 · 情感强烈：反问、感叹句表达愤慨 【重点字词】 1. 一词多义： · 能：虽有千里之能（才能）／安求其能千里也（能够） · 食：食不饱（吃）／食马者（通“饲”，喂） 2. 词类活用： · 策之不以其道（名词作动词，鞭打） · 食之不能尽其材（形容词使动，使……竭尽） 【主旨感悟】 · 人才观：人才需要发现与善待 · 现实批判：埋没人才的社会现象 三、文言知识系统梳理 （一）通假字汇总 篇目 原字 通假字 意义 桃花源记 要 邀 邀请 核舟记 诎 屈 弯曲 核舟记 衡 横 横着 关雎 服 伏 思念 虽有嘉肴 学 敩 教导 大道之行也 与 举 推举 马说 食 饲 喂养 马说 见 现 表现 马说 材 才 才能 马说 邪 耶 语气词 （二）一词多义归纳 1. 之 · 代词：渔人甚异之（代桃花林） · 助词“的”：忘路之远近 · 取消句子独立性：予独爱莲之出淤泥而不染 · 宾语前置标志：何陋之有 · 动词：送孟浩然之广陵（到，往） 2. 其 · 代词：其岸势犬牙差互（那） · 表推测：其真无马邪（难道） · 表祈使：安陵君其许寡人（可要） 3. 而 · 表顺承：乃记之而去 · 表转折：人不知而不愠 · 表修饰：面山而居 · 表并列：中峨冠而多髯者 （三）词类活用类型 类型 例词 原词性 活用后 例句 名作状 西 名词 向西 从小丘西行 名作动 冠 名词 戴帽子 中峨冠而多髯者 形作动 乐 形容词 感到快乐 心乐之 使动 尽 形容词 使……竭尽 食之不能尽其材 意动 异 形容词 对……感到诧异 渔人甚异之 （四）特殊句式总结 1. 判断句 · ……者，……也：陈胜者，阳城人也 · ……也：此中人语云：“不足为外人道也。” · ……者也：菊，花之隐逸者也 2. 省略句 · 省略主语：（村人）见渔人，乃大惊 · 省略介词：坐（于）潭上 3. 倒装句 · 宾语前置：何陋之有（有何陋） · 状语后置：全石以为底（以全石为底） 四、内容理解与主旨把握 （一）思想情感归类 1. 理想追求类 · 《桃花源记》：社会理想 · 《大道之行也》：大同社会 · 《诗经》二首：爱情与人生理想 2. 个人情怀类 · 《小石潭记》：贬谪孤寂 · 《马说》：怀才不遇 · 《庄子》二则：精神自由 3. 哲理启示类 · 《虽有嘉肴》：教学相长 · 《核舟记》：技艺匠心 · 《庄子》二则：物我关系 （二）写作特色比较 篇目 文体 主要手法 语言风格 桃花源记 叙事散文 虚实结合 朴素自然 小石潭记 山水游记 情景交融 清冷幽深 核舟记 说明文 细致描写 准确生动 马说 议论文 托物寓意 犀利愤慨 诗经二首 诗歌 赋比兴 重章叠句 五、中考题型与解题技巧 （一）文言词汇题 题型： 解释加点词、一词多义选择 技巧： 1. 语境推断：结合上下文 2. 词性分析：判断在句中成分 3. 成语联想：联想现代汉语相关词语 （二）句子翻译题 原则： 信、达、雅（准确、通顺、优美） 步骤： 1. 逐字对应（留、删、补、换） 2. 调整语序（倒装句还原） 3. 补充省略（主语、宾语、介词） 4. 检查润色（符合现代汉语习惯） （三）内容理解题 常见问法： · 概括内容/情节 · 分析人物形象 · 理解作者情感 · 阐述启示道理 答题模板： 1. 概括题：人+事+结果 2. 形象题：特点+依据 3. 情感题：情感+原因 4. 启示题：道理+联系现实 （四）拓展探究题 类型： 1. 比较阅读（不同篇目比较） 2. 现实启示（联系生活实际） 3. 文化传承（传统思想现代意义） 答题思路： 1. 紧扣文本，不脱离材料 2. 观点明确，条理清晰 3. 有理有据，适当举例 4. 语言简练，避免空泛 六、复习策略与计划 （一）三轮复习法 第一轮：基础巩固（2周） · 逐篇梳理，背诵名句 · 积累词汇，整理通假、活用 · 理解主旨，把握情感 第二轮：专题突破（1周） · 按知识类型专项训练 · 比较阅读，归纳异同 · 易错题强化 第三轮：综合提升（1周） · 模拟训练，限时完成 · 查漏补缺，重点突破 · 答题规范，技巧运用 （二）记忆方法推荐 1. 分类记忆法：按通假字、一词多义等分类整理 2. 对比记忆法：相似字词对比记忆 3. 联想记忆法：联系成语、现代汉语 4. 语境记忆法：在句段中理解记忆 （三）日常积累建议 建立“文言积累本”： · 每篇整理：重点词汇10-15个，名句2-3句 · 每周复习：滚动复习，避免遗忘 · 错题整理：记录典型错误，分析原因 （2024年重庆市B卷中考题） [甲] 林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。 见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”                           （节选自陶渊明《桃花源记》） [乙] 渊明少有高趣，博学，善属文；颖脱不群，任真①自得。家贫亲老，起为州祭酒②。不堪吏职，少日自解归。躬耕自资，遂抱羸疾。江州刺史檀道济往候之。道济谓曰：“贤者处世，天下无道则隐，有道则至；今子生文明之世，奈何自苦如此？”对曰：“潜也何敢望贤，志不及也。”道济馈以粱肉，麾③而去之。 执事者闻之，以（渊明）为彭泽令。岁终，会郡遣督邮④至，县吏请曰：“应束带⑤见之。”渊明叹曰：“我岂能为五斗米，折腰向乡里小儿！”即日解绶⑥去职，赋《归去来》。元嘉四年将复征命，会卒⑦。时年六十三。                             （节选自萧统《陶渊明传》，有改动） [注]①任真：任性率真。②祭酒：官职名。③麾：同“挥”，挥手。④督邮：官职名。有说此督邮品行低劣，陶渊明鄙视其人。⑤束带：此处指装束整齐，穿着官服。⑥绶：丝带，常用于拴玉和印。⑦会卒：恰巧去世。 8、下列句中加点词含义相同的一项是（ ）（3分） A．便舍船    同舍生皆被绮绣（宋濂《送东阳马生序》） B．不足为外人道也   策之不以其道（韩愈《马说》） C．善属文    属予作文以记之（范仲淹《岳阳楼记》） D．麾而去之    乃记之而去（柳宗元《小石潭记》） 9、用现代汉语翻译下面句子。（4分） （1）率妻子邑人来此绝境。 （2）躬耕自资，遂抱羸疾。 10、下列对甲、乙两文的理解和分析正确的一项是（ ）（3分） A．甲文思路明晰，先写桃花源景物，接着交代桃源人来此的原因，最后写桃源人对渔人的热情款待。 B．甲文“黄发垂髫，并怡然自乐”“设酒杀鸡作食”等句，描绘出桃源人丰衣足食、自在安适的生活场景。 C．根据乙文“潜也何敢望贤，志不及也”可见：陶渊明委婉拒绝檀道济，是因为其有强烈的自卑心理。 D．乙文檀道济对陶渊明从“往候之”到“麾而去之”，其对陶渊明的态度由最初的尊重变为了鄙视。 11、陶渊明的一生，做官时间短暂，更多的是田园归隐。结合甲、乙两文，具体分析其归隐的原因。（5分） 2024年广东省中考题 【甲】 从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。 潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。 潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。 坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。 （节选自柳宗元《柳河东集》） 【乙】 二里，见大溪自石门①出，溪北无路入，乃下就溪中；溪中多巨石，多奔流，亦无路入。惟望石门近在咫尺，上下逼凑，骈削万仞，相距不逾二丈。盖本一山外屏，直从其脊一刀中剖而成者，故既难为陆陟②，复无从溯溪。徘徊久之，得一径东向，复从以入，将及门下，复渡溪北。溪中缚木架巨石以渡，知此道乃不乏行人，甚喜过望。乃先降而就溪则溪水正从门中跃出有巨石当门分为二道。 （选自徐霞客《徐霞客游记》，有删节） [注]①石门：位于云南苍山。②陟：登，上。 7．下列各组词语中，加点词语意思相同的一项是（   ）2 A．伐竹取道/会天大雨，道不通 B．潭中鱼可百许头/杂然相许 C．乃下就溪中/瞬息可就  D．惟望石门近在咫尺/先达德隆望尊 8．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。6 （1）斗折蛇行，明灭可见。 （2）将及门下，复渡溪北。 9．请用三条“/”给文中画波浪线的句子断句。3 乃先降而就溪则溪水正从门中跃出有巨石当门分为二道 10．【乙】文作者探游石门的经历与陆游《游山西村》“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”表现的情景有何相似之处？请简要分析。4 11．学校地理社团拟在“游山河，赏胜景”主题活动中宣传“小石潭”“石门”两处景观。作为社团成员，请你任选一处，结合文段内容，写一则宣传语。要求：①包含景观名称；②突出景观特点；③语言简洁。   明代微雕珍品核舟“东坡夜游赤壁”曾在宁波被发现，让我们通过古人的文字记载来一睹古代雕刻艺术的风采，请你一起参加探究活动。 【甲】 《核舟记》 明末·魏学洢 明有奇巧人曰王叔远，能以径寸之木，为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石，罔不因势象形，各具情态。尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云。 舟首尾长约八分有奇，高可二黍许。中轩敞者为舱，箬篷覆之。旁开小窗，左右各四，共八扇。 启窗而观，雕栏相望焉。闭之，则右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清风徐来，水波不兴”，石青糁之。 船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坡，佛印居右，鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏、黄不属。卧右膝，诎右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之——珠可历历数也。 舟尾横卧一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若啸呼状。居左者右手执蒲葵扇，左手抚炉，炉上有壶，其人视端容寂，若听茶声然。 其船背稍夷，则题名其上，文曰“天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫刻”，细若蚊足，钩画了了，其色墨。又用篆章一，文曰“初平山人”，其色丹。 通计一舟，为人五；为窗八；为箬篷，为楫，为炉，为壶，为手卷，为念珠各一；对联、题名并篆文，为字共三十有四。而计其长曾不盈寸。盖简桃核修狭者为之。嘻，技亦灵怪矣哉！ 【乙】 濮仲谦雕刻 张岱 南京濮仲谦①，古貌古心，粥粥②若无能者，然其技艺之巧，夺天工焉。其竹器，一帚、一刷，竹寸耳，勾勒数刀，价以两计。然其所以自喜者，又必用竹之盘根错节，以不事刀斧为奇，则是经其手略刮磨之，而遂得重价，真不可解也。仲谦名噪甚得其一款物辄腾贵。三山街润泽于仲谦之手者数十人焉，而仲谦赤贫自如也。于友人座间见有佳竹、佳犀，辄自为之。意偶不属，虽势劫之、利啖之，终不可得。 （选自《陶庵梦忆》） 【注释】①濮仲谦：姓濮，字仲谦，明清时期雕刻家。②粥粥：柔弱、无能、谦卑的样子。 【学方法·夯基础】 1．请根据方法提示解释文中加点字的意思。 选文词汇 方法 解释 然其技艺之巧，夺天工焉 联系成语：巧夺天工 （1）______ 以不事刀斧为奇 借助字典：①事情：②侍奉，服侍；③实践；④使用。 （2）______（填序号） 辄自为之 课内迁移：盖简桃核修狭者为之。 （3）_______ 虽势劫之、利啖之 语境推断：意偶不属，虽势劫之、利啖之，终不可得。 （4）_______ 【断句读·晓内容】 2．为【乙】文画波浪线的句子划分停顿。（限断两处） 仲 谦 名 噪 甚 得 其 一 款 物 辄 腾 贵 3．用现代汉语翻译下列句子。 （1）盖简核桃修狭者为之。 （2）其竹器，一帚、一刷，竹寸耳，勾勒数刀，价以两计。 【巧对比·知立场】 4．【甲】【乙】两文都表达了对雕刻艺人精湛技艺的赞美，但它们在写作内容上的侧重点不同。请结合文本内容具体分析。 【善总结·明风格】 5．《虞初新志》是清代张潮所编的一部笔记小说集，所收多为明清时期搜奇志异的文章。【乙】文选自张岱的《陶庵梦忆》，同样记录了一位雕刻技艺精湛的“奇人”，能否将乙文编入《虞初新志》？请结合文本内容以及你的学习和阅读经验，说说你的观点和理由。 2022年辽宁省阜新市中考题 【甲】 ①世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶 人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。 ②马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之 能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？ ③策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无 马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！                                                             （选自《马说》） 【乙】 ①王孙圉聘于晋①，定公飨②之。赵简子鸣玉以相③，问于王孙圉曰：“楚之白珩④犹在乎？”对曰：“然。”简子曰：“其为宝也几何矣？” ②曰：“未尝为宝。楚之所宝者，曰观射父⑤，能作训辞，以行事于诸侯，使无以寡君为口实。又有左史倚相⑥能道训典以叙百物，以朝夕献善败于寡君，使寡君无忘先王之业。若夫白珩，先王之玩也，何宝焉？圣⑦能制议百物，以辅相国家，则宝之。”                                     （选自《国语·王孙圉论楚宝》，有删改） 【注释】①王孙圉（yǔ）聘于晋：王孙圉访问晋国。聘：访问。②飨（xiǎnɡ）：用酒食款待，宴享。③鸣玉以相：弄响身上的佩玉给（王孙圉）看。鸣：弄响。相：本义察看，这里指给……看。④珩（hénɡ）：系在玉佩上部的横玉。⑤观射父：楚国大夫。⑥倚相：人名，楚国史官。⑦圣：通达事理。 9、下列句子中加点词语意思相同的一项是（ ）（2分） A. 才美不外见   见余大喜曰 B. 祗辱于奴隶人之手   战于长勺 C. 未尝为宝   或异二者之为 D. 其为宝也几何矣   其真无马邪 10、把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（4分） （1）食马者不知其能千里而食也。 （2）楚之白珩犹在乎？ 11、用“/”为乙文画线的句子断句。（断两处）（2分） 又有左史倚相能道训典以叙百物 12、甲文中作者认为统治者应该怎样对待人才？（2分） 13、甲、乙两文都论述了人才重要性。甲文“食不饱，力不足，才美不外见”揭示了千里马被埋没的原因。乙文用“              ，              ”揭示人才之所以成为国宝的原因。       （请用乙文中原句回答）（2分） 阅读下面两段选文，完成下面小题。 【甲】 庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：“鲦鱼出游从容，是鱼之乐也。”惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣！”庄子曰：“请循其本。子曰‘汝安知鱼乐’云者，既已知吾知之而问我，我知之濠上也。” 【乙】 有献不死之药于荆王①者，谒者②操以入。中射之士③问曰：“可食乎？”曰：“可。”因夺而食之。王怒，使人杀中射之士。中射之士使人说王曰：“臣问谒者，谒者曰可食，臣故食之。是臣无罪而罪在谒者也且客献不死之药臣食之而王杀臣是死药也。王杀无罪之臣，而明人之欺王。”王乃不杀。 （节选自《战国策·楚四》） 【注释】①荆王：楚王。②谒者：接待宾客的近侍。③中射之士：诸侯宫里的侍卫近臣。 1．下列句中加点词的意思不同的一组是（       ） A．是鱼之乐也      是鸟也（《北冥有鱼》） B．安知鱼之乐      安求其能千里也（《马说》） C．因夺而食之      罔不因势象形（《核舟记》） D．王乃不杀       乃大惊（《桃花源记》） 2．文中画波浪线句子断句正确的一项是（       ） A．是臣/无罪而罪在/谒者也且/客献不死之药臣食之而王杀/臣是死药也。 B．是臣/无罪而罪在谒者也且/客献不死之药臣食之/而王杀臣/是死药也。 C．是臣无罪/而罪在谒者也/且客献不死之药/臣食之而王杀臣/是死药也。 D．是臣无罪/而罪在谒者也且客/献不死之药臣食之/而王杀/臣是死药也。 3．把下列句子翻译成现代汉语。 （1）既已知吾知之而问我，我知之濠上也。 （2）王杀无罪之臣，而明人之欺王。 4．甲乙两文都赞扬了庄子与中射之士的_________，他们都采用__________________的方法，其中甲文庄子抓住一个“_________”字，乙文抓住一个“_________”字。 阅读文本，完成下列题目。 甲 北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。 （选自《庄子·逍遥游》） 乙 楚威王闻庄周贤使使厚币①迎之许以为相。庄周笑谓楚使者曰：“千金，重利；卿相，尊位也。子独不见郊祭之牺牛乎？养食之数岁，衣以文绣②，以入大庙③。当是之时，虽欲为孤豚④，岂可得乎？子亟去，无污我。我宁游戏污渎⑤之中自快，无为有国者所羁，终身不仕，以快吾志焉。” （选自《史记·老子韩非列传第三》） 【注】①厚币：丰厚的礼物。②文绣：带有花纹的绸缎。③大庙：帝王的祖庙。④孤豚：小猪。⑤污渎：污浊的小沟渠 1．请解释下面例句中的加点字。4 释义方法 例句 解释加点字 【通假释义】祗（同“衹”，只、仅）辱于奴隶人之手。 北冥有鱼 （1）__________ 【查阅字典】①意向，志愿。②记在心里。③记号。④记载。 志怪者也 （2）__________ 【知识迁移】食马者不知其能千里而食也 养食之数岁 （3）__________ 【成语推断】放荡不羁 无为有国者所羁 （4）__________ 2．用“/”给下面句子断句。（限断两处）2 楚威王闻庄周贤使使厚币迎之许以为相。 3．用现代汉语写出下面句子的意思。6 ①怒而飞，其翼若垂天之云。 ②当是之时，虽欲为孤豚，岂可得乎？ 4．下面是小语和小文两位同学关于甲、乙两段文字的讨论。请根据上下文，将对话补充完成。4 小语：我发现庄子善于借动物形象来隐喻难以直叙的人生志趣。比如甲文借大鹏的形象，表达对自由的追求。 小文：我发现乙文中他也塑造了两个动物形象，一个形象是“牺牛”，象征着（1）__________；另一个形象是（2）“__________”。本文表现了庄子（3）____________________的人生追求。 小语：庄子用比喻说理和（4）__________说理的方法，以幽默、讽刺的笔触彰显人生智慧。 5．“抟扶摇而上者九万里”是庄子的自由，“无为有国者所羁”也是庄子的自由。请结合上述文本，谈谈你对这两处“自由”的理解及其有何关联。4 阅读下面的文字，完成下面的小题。  【甲】 虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰“学学半”，其此之谓乎！ 【乙】 孔子谓南宫敬叔①曰：“吾闻老聃②通礼乐之原明道德之归则吾师也今将往矣。”至周，问礼于老聃，访乐于苌弘③，历郊社④之所，考明堂之则，察庙朝之度。于是喟然曰：“吾乃今知周公之圣、与周之所以王也。”及去周，老子送之。自周反鲁，道弥尊矣。远方弟子之进，盖三千焉。 （选自《孔子家语·卷三》，有删减） 【注释】①南宫敬叔：鲁国大夫。（2）老聃：即老子。③苌弘：周敬王大夫。④郊社：祭天地。 1．下面句子中加点词意思或用法相同的一组是（     ）2 A．孔子谓南宫敬叔曰  太守谓谁（《醉翁亭记》） B．则吾师也      齐师伐我（《曹刿论战》） C．于是喟然曰     然侍卫之臣不懈于内（《出师表》） D．自周反鲁      始一反焉（《愚公移山》） 2．请用现代汉语翻译下面句子。4 ①吾乃今知周公之圣，与周之所以王也。 ②及去周，老子送之。 3．请用“/”给下面的句子断句。（断三处）3 吾 闻 老 聃 通 礼 乐 之 原 明 道 德 之 归 则 吾 师 也 今 将 往 矣 4．【乙】文中孔子向老聃学习的原因是什么？（请用原文回答）2 5．【甲】【乙】两文都谈到了学习方法，但各有侧重。分析两文谈到的学习方法侧重点有何不同。（请用自己的话回答）2 学校志愿社开展“以和为贵”综合性活动，同学们收集了相关资料，请阅读后完成任务。 【甲】 《大道之行也》 大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同。 【乙】 张文端公老家居宅旁有隙地，与吴氏邻，吴氏越用之。家人驰书于都，公批诗于后寄归，云：“一纸书来只为墙，让他三尺又何妨。长城万里今犹在，不见当年秦始皇。”家人得书，遂撤让三尺，吴氏闻之感其义，亦退让三尺，故“六尺巷”遂以为名焉。 （选自姚永朴《旧闻随笔》） 【丙】 濂性诚谨，官内庭久，未尝讦①人过。所居室，署“温树”。客问禁中语，即指示之……间召问群臣臧否②，濂惟举其善者曰：“善者与臣友臣知之其不善者不能知也。”主事茹太素③上书万余言。帝怒，问廷臣，或指其书曰：“此不敬，此诽谤非法。”问濂，对曰：“彼尽忠于陛下耳。陛下方开言路，恶④可深罪。” 既而帝览其书，有足采者。悉召廷臣诘责，因呼濂字曰：“微景濂几误罪言者。” 于是帝廷誉之曰：“朕闻太上为圣，其次为贤，其次为君子。宋景濂事朕十九年，未尝有一言之伪，诮一人之短，始终无二，非止君子，抑可谓贤矣。” （节选自《明史》） 【注释】①讦（jié）：攻击或揭发别人的短处。②减否：善恶。臧，善。否，恶。③茹太素：人名，时任主事之职。④恶：同“勿”，怎么。 1．下列各组句子中，加点词意义相同的一项是（       ） A．选贤与能      善者与臣友 B．公批诗于后寄归   男有分，女有归 C．家人得书      既而帝览其书 D．有足采者      知不足，然后能自反 2．用“/”给文中画波浪线部分断句。（限断三处） 善 者 与 臣 友 臣 知 之 其 不 善 者 不 能 知 也 【探“和”之义】 3．“和”的内涵十分丰富。比较以上三则材料，理解“和”多样化的思想内涵。 【写“和”之语】 4．请根据以上三则材料，为这次“以和为贵”综合性活动撰写一条富有感染力的宣传标语。不超过20字。 示例：有容乃大，心境宽；以和为贵，万事顺。 学科网（北京）股份有限公司 $ 初二下册课内文言文复习 一、复习总览与策略 （一）初二下册文言文篇目 1. 《桃花源记》（陶渊明） 2. 《小石潭记》（柳宗元） 3. 《核舟记》（魏学洢） 4. 《庄子》二则（《北冥有鱼》《庄子与惠子游于濠梁之上》） 5. 《礼记》二则（《虽有嘉肴》《大道之行也》） 6. 《马说》（韩愈） （二）中考考查重点 1. 文言词汇（实词、虚词、通假字） 2. 文言句式（判断句、倒装句、省略句） 3. 文意理解（内容概括、主旨把握） 4. 拓展迁移（现实启示、文化内涵） 二、分篇精讲与梳理 篇目一：《桃花源记》 【文学常识】 · 作者：陶渊明，东晋诗人，“田园诗派”创始人 · 体裁：记（叙事散文） · 背景：东晋战乱频繁，民不聊生 【核心内容】 · 线索：渔人进出桃花源的行踪 · 主题：对美好生活的向往，对现实社会的不满 · 特点：虚实结合，理想寄托 【重点字词】 1. 通假字：便要还家（“要”通“邀”，邀请） 2. 一词多义： · 舍：便舍船（舍弃）／屋舍俨然（房屋） · 志：处处志之（做标记）／寻向所志（标记） 3. 古今异义： · 鲜美：古（鲜艳美丽）／今（食物味道好） · 交通：古（交错相通）／今（运输事业） 4. 词类活用： · 渔人甚异之（形容词意动，对……感到诧异） · 复前行（名词作状语，向前） 【特殊句式】 · 判断句：南阳刘子骥，高尚士也 · 省略句：（村人）见渔人，乃大惊 · 倒装句：问所从来（“从所来”的倒装） 【主旨感悟】 · 理想社会的特征：平等自由、安居乐业、民风淳朴 · 现实意义：对和谐社会的追求 篇目二：《小石潭记》 【文学常识】 · 作者：柳宗元，唐代文学家，“唐宋八大家”之一 · 体裁：山水游记（“永州八记”之一） · 背景：参与永贞革新失败后被贬永州 【核心内容】 · 线索：作者游踪 · 情感变化：由乐转忧（寓情于景） · 写法：移步换景，情景交融 【重点字词】 1. 一词多义： · 清：水尤清冽（清澈）／以其境过清（凄清） · 可：潭中鱼可百许头（大约）／不可久居（可以） 2. 词类活用： · 从小丘西行百二十步（名词作状语，向西） · 心乐之（形容词意动，感到快乐） · 斗折蛇行（名词作状语，像北斗星一样／像蛇一样） 3. 古今异义： · 去：古（离开）／今（前往某地） · 居：古（停留）／今（居住） 【写景特色】 · 多感官描写：视觉、听觉、触觉结合 · 动静结合：游鱼之动与岩石之静 · 虚实相生：实写石潭，虚写心境 【主旨感悟】 · 借景抒情：被贬后的孤寂凄凉 · 寄情山水：排遣忧愤的方式 篇目三：《核舟记》 【文学常识】 · 作者：魏学洢，明末散文家 · 说明对象：王叔远雕刻的核舟（微雕艺术） · 地位：中国古代工艺美术的经典记载 【结构脉络】 总—分—总结构： 1. 总介王叔远技艺（第1段） 2. 分述核舟各部分（2-5段） 3. 总结评价（第6段） 【说明方法】 1. 列数字：长约八分有奇，高可二黍许 2. 举例子：各具情态 3. 作比较：曾不盈寸／人、物众多 4. 摹状貌：神情动作细致描绘 【重点字词】 1. 通假字： · 诎右臂支船（“诎”通“屈”，弯曲） · 左手倚一衡木（“衡”通“横”） 2. 一词多义： · 奇：明有奇巧人（奇妙）／长约八分有奇（零数） · 端：东坡右手执卷端（一端）／其人视端容寂（正） 3. 词类活用： · 中峨冠而多髯者为东坡（名词作动词，戴着高高的帽子） · 石青糁之（名词作状语，用石青） 【主旨感悟】 · 技艺与匠心：精湛技艺源于专注与创新 · “技进乎道”：高超技艺体现文化修养 篇目四：《庄子》二则 【文学常识】 · 庄子：战国道家代表人物 · 《庄子》：道家经典，想象奇幻，文风恣肆 · 特色：寓言说理，富有哲理 《北冥有鱼》（节选自《逍遥游》） · 核心意象：鲲鹏 · 主旨：追求精神绝对自由 · 名句：抟扶摇而上者九万里 《庄子与惠子游于濠梁之上》 · 内容：濠梁之辩 · 主题：物我合一、审美体验 · 名句：子非鱼，安知鱼之乐 【重点字词】 1. 一词多义： · 志：志怪者也（记载）／《齐谐》者，志怪者也（记载怪异事物） · 固：固不知子矣（固然）／子固非鱼也（本来） 2. 词类活用： · 鹏之徙于南冥也，水击三千里（名词作状语，在水面上） · 惠子相梁（名词作动词，做宰相） 【哲理启示】 · 超越现实束缚，追求精神逍遥 · 审美中的移情与共情 篇目五：《礼记》二则 【文学常识】 · 《礼记》：儒家经典，记载秦汉以前礼仪著作 · 作者：西汉戴圣编纂 · 地位：“五经”之一，影响深远 《虽有嘉肴》 · 出处：《学记》（中国最早教育文献） · 观点：教学相长 · 论证：类比说理（嘉肴→至道） 《大道之行也》 · 出处：《礼运》（儒家社会理想） · 理想社会特征：天下为公、选贤与能、讲信修睦 · 影响：大同社会理想（康有为、孙中山） 【重点字词】 1. 通假字： · 学学半（前一个“学”通“敩”，教导） · 选贤与能（“与”通“举”，推举） 2. 古今异义： · 大道：古（政治上的最高理想）／今（宽阔道路） · 孤独：古（幼而无父，老而无子）／今（孤单） 【现实意义】 · 学习态度：实践与学习结合 · 社会理想：对公平正义的追求 篇目六：《马说》 【文学常识】 · 作者：韩愈，唐代文学家，“唐宋八大家”之首 · 体裁：说（议论文体） · 背景：怀才不遇的愤懑 【论证结构】 1. 提出观点：世有伯乐，然后有千里马（第1段） 2. 揭示原因：食马者不识马（第2段） 3. 讽刺总结：其真不知马也（第3段） 【艺术特色】 · 托物寓意：以马喻人，以伯乐喻识才者 · 层层递进：现象→原因→结果 · 情感强烈：反问、感叹句表达愤慨 【重点字词】 1. 一词多义： · 能：虽有千里之能（才能）／安求其能千里也（能够） · 食：食不饱（吃）／食马者（通“饲”，喂） 2. 词类活用： · 策之不以其道（名词作动词，鞭打） · 食之不能尽其材（形容词使动，使……竭尽） 【主旨感悟】 · 人才观：人才需要发现与善待 · 现实批判：埋没人才的社会现象 三、文言知识系统梳理 （一）通假字汇总 篇目 原字 通假字 意义 桃花源记 要 邀 邀请 核舟记 诎 屈 弯曲 核舟记 衡 横 横着 关雎 服 伏 思念 虽有嘉肴 学 敩 教导 大道之行也 与 举 推举 马说 食 饲 喂养 马说 见 现 表现 马说 材 才 才能 马说 邪 耶 语气词 （二）一词多义归纳 1. 之 · 代词：渔人甚异之（代桃花林） · 助词“的”：忘路之远近 · 取消句子独立性：予独爱莲之出淤泥而不染 · 宾语前置标志：何陋之有 · 动词：送孟浩然之广陵（到，往） 2. 其 · 代词：其岸势犬牙差互（那） · 表推测：其真无马邪（难道） · 表祈使：安陵君其许寡人（可要） 3. 而 · 表顺承：乃记之而去 · 表转折：人不知而不愠 · 表修饰：面山而居 · 表并列：中峨冠而多髯者 （三）词类活用类型 类型 例词 原词性 活用后 例句 名作状 西 名词 向西 从小丘西行 名作动 冠 名词 戴帽子 中峨冠而多髯者 形作动 乐 形容词 感到快乐 心乐之 使动 尽 形容词 使……竭尽 食之不能尽其材 意动 异 形容词 对……感到诧异 渔人甚异之 （四）特殊句式总结 1. 判断句 · ……者，……也：陈胜者，阳城人也 · ……也：此中人语云：“不足为外人道也。” · ……者也：菊，花之隐逸者也 2. 省略句 · 省略主语：（村人）见渔人，乃大惊 · 省略介词：坐（于）潭上 3. 倒装句 · 宾语前置：何陋之有（有何陋） · 状语后置：全石以为底（以全石为底） 四、内容理解与主旨把握 （一）思想情感归类 1. 理想追求类 · 《桃花源记》：社会理想 · 《大道之行也》：大同社会 · 《诗经》二首：爱情与人生理想 2. 个人情怀类 · 《小石潭记》：贬谪孤寂 · 《马说》：怀才不遇 · 《庄子》二则：精神自由 3. 哲理启示类 · 《虽有嘉肴》：教学相长 · 《核舟记》：技艺匠心 · 《庄子》二则：物我关系 （二）写作特色比较 篇目 文体 主要手法 语言风格 桃花源记 叙事散文 虚实结合 朴素自然 小石潭记 山水游记 情景交融 清冷幽深 核舟记 说明文 细致描写 准确生动 马说 议论文 托物寓意 犀利愤慨 诗经二首 诗歌 赋比兴 重章叠句 五、中考题型与解题技巧 （一）文言词汇题 题型： 解释加点词、一词多义选择 技巧： 1. 语境推断：结合上下文 2. 词性分析：判断在句中成分 3. 成语联想：联想现代汉语相关词语 （二）句子翻译题 原则： 信、达、雅（准确、通顺、优美） 步骤： 1. 逐字对应（留、删、补、换） 2. 调整语序（倒装句还原） 3. 补充省略（主语、宾语、介词） 4. 检查润色（符合现代汉语习惯） （三）内容理解题 常见问法： · 概括内容/情节 · 分析人物形象 · 理解作者情感 · 阐述启示道理 答题模板： 1. 概括题：人+事+结果 2. 形象题：特点+依据 3. 情感题：情感+原因 4. 启示题：道理+联系现实 （四）拓展探究题 类型： 1. 比较阅读（不同篇目比较） 2. 现实启示（联系生活实际） 3. 文化传承（传统思想现代意义） 答题思路： 1. 紧扣文本，不脱离材料 2. 观点明确，条理清晰 3. 有理有据，适当举例 4. 语言简练，避免空泛 六、复习策略与计划 （一）三轮复习法 第一轮：基础巩固（2周） · 逐篇梳理，背诵名句 · 积累词汇，整理通假、活用 · 理解主旨，把握情感 第二轮：专题突破（1周） · 按知识类型专项训练 · 比较阅读，归纳异同 · 易错题强化 第三轮：综合提升（1周） · 模拟训练，限时完成 · 查漏补缺，重点突破 · 答题规范，技巧运用 （二）记忆方法推荐 1. 分类记忆法：按通假字、一词多义等分类整理 2. 对比记忆法：相似字词对比记忆 3. 联想记忆法：联系成语、现代汉语 4. 语境记忆法：在句段中理解记忆 （三）日常积累建议 建立“文言积累本”： · 每篇整理：重点词汇10-15个，名句2-3句 · 每周复习：滚动复习，避免遗忘 · 错题整理：记录典型错误，分析原因 （2024年重庆市B卷中考题） [甲] 林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。 见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”                           （节选自陶渊明《桃花源记》） [乙] 渊明少有高趣，博学，善属文；颖脱不群，任真①自得。家贫亲老，起为州祭酒②。不堪吏职，少日自解归。躬耕自资，遂抱羸疾。江州刺史檀道济往候之。道济谓曰：“贤者处世，天下无道则隐，有道则至；今子生文明之世，奈何自苦如此？”对曰：“潜也何敢望贤，志不及也。”道济馈以粱肉，麾③而去之。 执事者闻之，以（渊明）为彭泽令。岁终，会郡遣督邮④至，县吏请曰：“应束带⑤见之。”渊明叹曰：“我岂能为五斗米，折腰向乡里小儿！”即日解绶⑥去职，赋《归去来》。元嘉四年将复征命，会卒⑦。时年六十三。                             （节选自萧统《陶渊明传》，有改动） [注]①任真：任性率真。②祭酒：官职名。③麾：同“挥”，挥手。④督邮：官职名。有说此督邮品行低劣，陶渊明鄙视其人。⑤束带：此处指装束整齐，穿着官服。⑥绶：丝带，常用于拴玉和印。⑦会卒：恰巧去世。 8、下列句中加点词含义相同的一项是（ ）（3分） A．便舍船    同舍生皆被绮绣（宋濂《送东阳马生序》） B．不足为外人道也   策之不以其道（韩愈《马说》） C．善属文    属予作文以记之（范仲淹《岳阳楼记》） D．麾而去之    乃记之而去（柳宗元《小石潭记》） 9、用现代汉语翻译下面句子。（4分） （1）率妻子邑人来此绝境。 （2）躬耕自资，遂抱羸疾。 10、下列对甲、乙两文的理解和分析正确的一项是（ ）（3分） A．甲文思路明晰，先写桃花源景物，接着交代桃源人来此的原因，最后写桃源人对渔人的热情款待。 B．甲文“黄发垂髫，并怡然自乐”“设酒杀鸡作食”等句，描绘出桃源人丰衣足食、自在安适的生活场景。 C．根据乙文“潜也何敢望贤，志不及也”可见：陶渊明委婉拒绝檀道济，是因为其有强烈的自卑心理。 D．乙文檀道济对陶渊明从“往候之”到“麾而去之”，其对陶渊明的态度由最初的尊重变为了鄙视。 11、陶渊明的一生，做官时间短暂，更多的是田园归隐。结合甲、乙两文，具体分析其归隐的原因。（5分） 答案： 8.D(A项“舍”,前者为“舍弃”,后者为“学舍”;B项“道”,前者为“说”,后者为“方法”;C项“属”,前者为“撰写”,后者为“嘱咐”;D项“去”都是“离开”的意思。) 9.(1)率领妻子儿女和同乡人来到这个与人世隔绝的地方。 (2)亲自耕种来养活自己，于是得了瘦弱的病/于是变得体弱多病。 10.B(A顺序错了；C项“有强烈的自卑心理”错误，这是陶渊明的自谦之词；D项檀道济对陶渊明一直是尊重的，“麾而去之”是陶渊明的行为。) 11.从甲文看，陶渊明向往没有剥削压迫、没有战乱、和平安宁、自给自足、怡然自得的生活，而现实无法实现，所以选择归隐；从乙文看，他本性任真率直，不喜欢官场的束缚和虚伪，又因家贫亲老才出仕，但受不了官职的劳累，且鄙视品行低劣的督邮，再加上自己“志不及”也，所以最终选择归隐田园。 2024年广东省中考题 【甲】 从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。 潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。 潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。 坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。 （节选自柳宗元《柳河东集》） 【乙】 二里，见大溪自石门①出，溪北无路入，乃下就溪中；溪中多巨石，多奔流，亦无路入。惟望石门近在咫尺，上下逼凑，骈削万仞，相距不逾二丈。盖本一山外屏，直从其脊一刀中剖而成者，故既难为陆陟②，复无从溯溪。徘徊久之，得一径东向，复从以入，将及门下，复渡溪北。溪中缚木架巨石以渡，知此道乃不乏行人，甚喜过望。乃先降而就溪则溪水正从门中跃出有巨石当门分为二道。 （选自徐霞客《徐霞客游记》，有删节） [注]①石门：位于云南苍山。②陟：登，上。 7．下列各组词语中，加点词语意思相同的一项是（   ）2 A．伐竹取道/会天大雨，道不通 B．潭中鱼可百许头/杂然相许 C．乃下就溪中/瞬息可就  D．惟望石门近在咫尺/先达德隆望尊 8．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。6 （1）斗折蛇行，明灭可见。 （2）将及门下，复渡溪北。 9．请用三条“/”给文中画波浪线的句子断句。3 乃先降而就溪则溪水正从门中跃出有巨石当门分为二道 10．【乙】文作者探游石门的经历与陆游《游山西村》“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”表现的情景有何相似之处？请简要分析。4 11．学校地理社团拟在“游山河，赏胜景”主题活动中宣传“小石潭”“石门”两处景观。作为社团成员，请你任选一处，结合文段内容，写一则宣传语。要求：①包含景观名称；②突出景观特点；③语言简洁。   答案： 7．A 8．（1）溪水像北斗星那样曲折，像蛇那样蜿蜒前行，时隐时现。 （2）（我）快要到石门下方时，又渡到溪流北部。  9．乃先降而就溪/则溪水正从门中跃出/有巨石当门/分为二道     10．两文都描写了在探游过程中，路疑无而实有、景似绝而复出的情景。都表达了遇到困难不要放弃，总会发现新的希望和机遇，找到前进的道路的精神。     11．示例一：看潭中鱼趣，享清幽小林，非小石潭莫属。 示例二：山重水复，柳暗花明，石门胜景。 【解析】7．本题考查重点文言词语在文中的含义。 A.均是名词，道路； B.数词，表示约数/动词，赞同； C.动词，靠近/动词，完成； D.动词，远看/名词，名望，声望； 故选A。 8．本题考查学生对句子翻译能力。 （1）斗：像北斗星那样；蛇：像蛇一样；明灭可见：时隐时现。 （2）及：到；复：又。 9．本题考查文言文断句。 句意：于是先向下走近溪边，就看见溪水正从石门中跃出来，有块巨石挡在门口扼住流水，分成两条水道。 “乃先降而就溪”，“而”表顺承，“就溪”紧承“先降”，前后句子语意连贯，中间不断开， 在“溪”后断句； “则溪水正从门中跃出”，“则”作连词，引出后面的句子；“从门中”作状语修饰“跃出”，中间不断开，在“出”后断句； “有巨石当门”，主谓短语“巨石当门”作“有”的宾语，结构完整，中间不断开，在“门”后断句。 故画波浪线的句子可断句为：乃先降而就溪/则溪水正从门中跃出/有巨石当门/分为二道。 10．本题考查文言文内容理解。 “山重水复疑无路，柳暗花明又一村”，诗人描述了山水萦绕的迷路感觉，移步换形又见新景象的喜悦之情；人们可以从中领悟到蕴含的生活哲理——不论前路多么难行，只要坚定信念，勇于开拓，人生就能“绝处逢生”，出现一个充满光明与希望的新境界。既写出山西村山环水绕，花团锦簇，春光无限，另一方面它又富于哲理，表现了人生变化发展的某种规律性，令人回味无穷。 结合乙文“二里，见大溪自石门出，溪北无路入，乃下就溪中；溪中多巨石，多奔流，亦无路入”“徘徊久之，得一径东向，复从以入，将及门下，复渡溪北。溪中缚木架巨石以渡，知此道乃不乏行人，甚喜过望”可知，写了作者发现溪北岸无路进去，下到溪中，徘徊之下，找到向东的小路，沿着进入，又渡到溪流北部。就在以为无路可走之时，突然发现溪水中被绑着的木头架可以渡过，绝处逢生。 两文都描写了在探游过程中，路疑无而实有、景似绝而复出的情景，表达了作者在困境中坚持后豁然开朗的欣喜之情；启发了人们，只要人们正视现实，面对重重艰难险阻，不退缩、不畏惧，勇于开拓，奋发进取，前方就将是一个充满光明与希望的崭新境界。 11．本题考查语言表达。宣传语，要求内容、目的、场合、对象明确，灵活运用各种修辞，引起大众情感共鸣，形式上要整齐、简练。主题为“游山河，赏胜景”。同时，注意题干要求，宣传景观名称“小石潭”“石门”，任选一处，并且要突出景观的特点。 示例：“小石潭”，碧水映碧天，潭底石奇异，游鱼戏水间，享受大自然。 示例：“石门”，雄奇秀美，瑰丽璀璨，鬼斧神工，魅力无穷。 乙文： 行二里，见到一条大溪从石门流出来，溪北岸无路进去，就下到溪中；溪中有许多巨石，（水）多奔泻急流，也无路进去。只是望见石门近在咫尺之间，上下紧逼束拢，两面陡峭，高有万仞， 相距不超过两丈。大概本来一座山崖屏风一样矗立，从山脊上当中一刀笔直剖开形成了这座山，所以既难以从陆地上上登，又无法从溪中逆水而上。徘徊了很久，找到一条向东去的小径，再沿着它进去，将到门下时，又渡到溪北。溪水中有绑着的木头架在巨石上以便渡过，知道这条道有不少行人，大喜过望。 于是先向下走近溪边，就见溪水正从石门中跃出来，有块巨石挡在门口扼住流水，分成两条水道。 明代微雕珍品核舟“东坡夜游赤壁”曾在宁波被发现，让我们通过古人的文字记载来一睹古代雕刻艺术的风采，请你一起参加探究活动。 【甲】 《核舟记》 明末·魏学洢 明有奇巧人曰王叔远，能以径寸之木，为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石，罔不因势象形，各具情态。尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云。 舟首尾长约八分有奇，高可二黍许。中轩敞者为舱，箬篷覆之。旁开小窗，左右各四，共八扇。 启窗而观，雕栏相望焉。闭之，则右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清风徐来，水波不兴”，石青糁之。 船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坡，佛印居右，鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏、黄不属。卧右膝，诎右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之——珠可历历数也。 舟尾横卧一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若啸呼状。居左者右手执蒲葵扇，左手抚炉，炉上有壶，其人视端容寂，若听茶声然。 其船背稍夷，则题名其上，文曰“天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫刻”，细若蚊足，钩画了了，其色墨。又用篆章一，文曰“初平山人”，其色丹。 通计一舟，为人五；为窗八；为箬篷，为楫，为炉，为壶，为手卷，为念珠各一；对联、题名并篆文，为字共三十有四。而计其长曾不盈寸。盖简桃核修狭者为之。嘻，技亦灵怪矣哉！ 【乙】 濮仲谦雕刻 张岱 南京濮仲谦①，古貌古心，粥粥②若无能者，然其技艺之巧，夺天工焉。其竹器，一帚、一刷，竹寸耳，勾勒数刀，价以两计。然其所以自喜者，又必用竹之盘根错节，以不事刀斧为奇，则是经其手略刮磨之，而遂得重价，真不可解也。仲谦名噪甚得其一款物辄腾贵。三山街润泽于仲谦之手者数十人焉，而仲谦赤贫自如也。于友人座间见有佳竹、佳犀，辄自为之。意偶不属，虽势劫之、利啖之，终不可得。 （选自《陶庵梦忆》） 【注释】①濮仲谦：姓濮，字仲谦，明清时期雕刻家。②粥粥：柔弱、无能、谦卑的样子。 【学方法·夯基础】 1．请根据方法提示解释文中加点字的意思。 选文词汇 方法 解释 然其技艺之巧，夺天工焉 联系成语：巧夺天工 （1）______ 以不事刀斧为奇 借助字典：①事情：②侍奉，服侍；③实践；④使用。 （2）______（填序号） 辄自为之 课内迁移：盖简桃核修狭者为之。 （3）_______ 虽势劫之、利啖之 语境推断：意偶不属，虽势劫之、利啖之，终不可得。 （4）_______ 【断句读·晓内容】 2．为【乙】文画波浪线的句子划分停顿。（限断两处） 仲 谦 名 噪 甚 得 其 一 款 物 辄 腾 贵 3．用现代汉语翻译下列句子。 （1）盖简核桃修狭者为之。 （2）其竹器，一帚、一刷，竹寸耳，勾勒数刀，价以两计。 【巧对比·知立场】 4．【甲】【乙】两文都表达了对雕刻艺人精湛技艺的赞美，但它们在写作内容上的侧重点不同。请结合文本内容具体分析。 【善总结·明风格】 5．《虞初新志》是清代张潮所编的一部笔记小说集，所收多为明清时期搜奇志异的文章。【乙】文选自张岱的《陶庵梦忆》，同样记录了一位雕刻技艺精湛的“奇人”，能否将乙文编入《虞初新志》？请结合文本内容以及你的学习和阅读经验，说说你的观点和理由。 【小题1】 胜过，超过 ④ 指雕刻 引诱 【小题2】仲谦名噪甚/得其一款/物辄腾贵 【小题3】（1）是挑选长而窄的核桃刻成的。 （2）他制作竹器时，（刻刀）一扫一刷，竹子不过寸许长罢了，勾勒几刀，价钱就可以用几两银子计算（就能卖出几两银子的价格）。 【小题4】甲文侧重于客观地描摹介绍核舟的“奇巧”，文中写核舟“长不盈寸，高可二黍许”，却刻有许多人、物和文字，所刻人 物富有动态，于细微处毫不马虎，从而突出王叔远雕刻技艺之精湛；而乙文则更侧重于表现雕刻艺人的性情品格，如文中写周围人从濮仲谦身上获利，而他毫不在意，仍然安贫若素，他人威胁利诱都不能获得他的刻品，坚守初心，淡泊自守。 【小题5】示例一：能编入。首先，《虞初新志》所收录的是搜奇志异的文章，乙文所写的濮仲谦，不仅雕刻技艺异常精湛， 稍稍刮划打磨即能制成售价很高的作品，而且他还具有淡泊名利、坚守初心的独特的匠人品格，可谓奇人异事，内容上与《虞 初新志》相一致。其次，《虞初新志》所收录的是明清时期的新奇人事，乙文所写雕刻艺人濮仲谦也是明清雕刻家，时代一致，所以可以编入。 示例二：不能编人。首先，《虞初新志》是一部搜奇志异的短篇小说集，重点表现新奇的人与事，而乙文选自张岱于明亡后所 著回忆性散文集《陶庵梦忆》，主要表现的是张岱回忆明朝时的雕刻艺人及其精湛技艺和匠人品格，含有淡淡的故国之思，两者在主题上不一致。其次，《虞初新志》所收录的文章是小说，而乙文是散文，体裁上不相契合，所以不能编入。 2022年辽宁省阜新市中考题 【甲】 ①世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶 人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。 ②马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之 能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？ ③策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无 马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！                                                             （选自《马说》） 【乙】 ①王孙圉聘于晋①，定公飨②之。赵简子鸣玉以相③，问于王孙圉曰：“楚之白珩④犹在乎？”对曰：“然。”简子曰：“其为宝也几何矣？” ②曰：“未尝为宝。楚之所宝者，曰观射父⑤，能作训辞，以行事于诸侯，使无以寡君为口实。又有左史倚相⑥能道训典以叙百物，以朝夕献善败于寡君，使寡君无忘先王之业。若夫白珩，先王之玩也，何宝焉？圣⑦能制议百物，以辅相国家，则宝之。”                                     （选自《国语·王孙圉论楚宝》，有删改） 【注释】①王孙圉（yǔ）聘于晋：王孙圉访问晋国。聘：访问。②飨（xiǎnɡ）：用酒食款待，宴享。③鸣玉以相：弄响身上的佩玉给（王孙圉）看。鸣：弄响。相：本义察看，这里指给……看。④珩（hénɡ）：系在玉佩上部的横玉。⑤观射父：楚国大夫。⑥倚相：人名，楚国史官。⑦圣：通达事理。 9、下列句子中加点词语意思相同的一项是（ ）（2分） A. 才美不外见   见余大喜曰 B. 祗辱于奴隶人之手   战于长勺 C. 未尝为宝   或异二者之为 D. 其为宝也几何矣   其真无马邪 10、把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（4分） （1）食马者不知其能千里而食也。 （2）楚之白珩犹在乎？ 11、用“/”为乙文画线的句子断句。（断两处）（2分） 又有左史倚相能道训典以叙百物 12、甲文中作者认为统治者应该怎样对待人才？（2分） 13、甲、乙两文都论述了人才重要性。甲文“食不饱，力不足，才美不外见”揭示了千里马被埋没的原因。乙文用“              ，              ”揭示人才之所以成为国宝的原因。       （请用乙文中原句回答）（2分） 答案： 9B 10、（1）喂马的人不知道它能够日行千里来喂养它。（回答“喂马的人不懂得要根据它日行千里的本领来喂养它”亦可）  （2）楚国的白珩还有吗？  11、又有左史倚相/能道训典/以叙百物  12、 作者希望统治者能识别人才，重用人才，使他们能充分发挥才能。（能答出希望统治者听取人才的意见，让其有优厚的待遇等也可。）  13、①圣能制议百物   ②以辅相国家 参考译文【乙】  （楚国大夫）王孙圉在晋国访问，（晋国国王）定公设宴招待他，（晋国大夫）赵简子（佩带着能发出）鸣响的玉来和他飨见，问王孙圉说：“楚国的白珩还在吗？”（王孙圉）回答说：“在。”简子说：“它是宝啊，价值多少啊？”  （王孙圉）说：“没（将它）当成宝。楚国所当成宝的，叫观射父，他能发表（上乘的）训导和外交辞令，来和各诸侯国打交道，使我国国君不会有什么话柄。还有左史倚飨，能够说出（先王）的训导和典章，陈述各种事物，朝夕将成败的经验和教训告诉国君，使国君不忘记先王的基业。如果说到白珩，这只是先王的玩物，哪称得上是宝啊？圣贤能够掌握和评判万事万物，以辅佐国家的，就将他当做宝。” 阅读下面两段选文，完成下面小题。 【甲】 庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：“鲦鱼出游从容，是鱼之乐也。”惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣！”庄子曰：“请循其本。子曰‘汝安知鱼乐’云者，既已知吾知之而问我，我知之濠上也。” 【乙】 有献不死之药于荆王①者，谒者②操以入。中射之士③问曰：“可食乎？”曰：“可。”因夺而食之。王怒，使人杀中射之士。中射之士使人说王曰：“臣问谒者，谒者曰可食，臣故食之。是臣无罪而罪在谒者也且客献不死之药臣食之而王杀臣是死药也。王杀无罪之臣，而明人之欺王。”王乃不杀。 （节选自《战国策·楚四》） 【注释】①荆王：楚王。②谒者：接待宾客的近侍。③中射之士：诸侯宫里的侍卫近臣。 1．下列句中加点词的意思不同的一组是（       ） A．是鱼之乐也      是鸟也（《北冥有鱼》） B．安知鱼之乐      安求其能千里也（《马说》） C．因夺而食之      罔不因势象形（《核舟记》） D．王乃不杀       乃大惊（《桃花源记》） 2．文中画波浪线句子断句正确的一项是（       ） A．是臣/无罪而罪在/谒者也且/客献不死之药臣食之而王杀/臣是死药也。 B．是臣/无罪而罪在谒者也且/客献不死之药臣食之/而王杀臣/是死药也。 C．是臣无罪/而罪在谒者也/且客献不死之药/臣食之而王杀臣/是死药也。 D．是臣无罪/而罪在谒者也且客/献不死之药臣食之/而王杀/臣是死药也。 3．把下列句子翻译成现代汉语。 （1）既已知吾知之而问我，我知之濠上也。 （2）王杀无罪之臣，而明人之欺王。 4．甲乙两文都赞扬了庄子与中射之士的_________，他们都采用__________________的方法，其中甲文庄子抓住一个“_________”字，乙文抓住一个“_________”字。 【小题1】C 【小题2】C （1）说明你已经知道我知道鱼的快乐而在问我，我是在濠水的桥上知道的啊。（2）大王杀死一个没有罪的臣子，就证明有人在欺骗大王。 【小题4】 机智善辩；偷换概念（或钻词语多义的空子）；安；可 参考译文：人给楚王献长生不老的药，看门人拿着药走入宫中。有个宫中卫士看见后问道：“这东西可以吃吗？”答说：“是可以吃的。”卫士于是抢过来吃了下去。楚王此甚 为恼怒，就要杀死这个卫士。这个卫士托人向楚王解释说：“我问传达人，他告诉我说是可以吃的，我才拿过药来吃下去，这事我没有罪，有罪的乃是看门人。况且客人所献的是长生不死药，我吃了药大王就杀我，这岂不成了丧死药。大王杀死一个没有罪的臣子，就证明有人在欺骗大王，不如免我无罪。”楚王就不杀他了。 阅读文本，完成下列题目。 甲 北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。 （选自《庄子·逍遥游》） 乙 楚威王闻庄周贤使使厚币①迎之许以为相。庄周笑谓楚使者曰：“千金，重利；卿相，尊位也。子独不见郊祭之牺牛乎？养食之数岁，衣以文绣②，以入大庙③。当是之时，虽欲为孤豚④，岂可得乎？子亟去，无污我。我宁游戏污渎⑤之中自快，无为有国者所羁，终身不仕，以快吾志焉。” （选自《史记·老子韩非列传第三》） 【注】①厚币：丰厚的礼物。②文绣：带有花纹的绸缎。③大庙：帝王的祖庙。④孤豚：小猪。⑤污渎：污浊的小沟渠 1．请解释下面例句中的加点字。4 释义方法 例句 解释加点字 【通假释义】祗（同“衹”，只、仅）辱于奴隶人之手。 北冥有鱼 （1）__________ 【查阅字典】①意向，志愿。②记在心里。③记号。④记载。 志怪者也 （2）__________ 【知识迁移】食马者不知其能千里而食也 养食之数岁 （3）__________ 【成语推断】放荡不羁 无为有国者所羁 （4）__________ 2．用“/”给下面句子断句。（限断两处）2 楚威王闻庄周贤使使厚币迎之许以为相。 3．用现代汉语写出下面句子的意思。6 ①怒而飞，其翼若垂天之云。 ②当是之时，虽欲为孤豚，岂可得乎？ 4．下面是小语和小文两位同学关于甲、乙两段文字的讨论。请根据上下文，将对话补充完成。4 小语：我发现庄子善于借动物形象来隐喻难以直叙的人生志趣。比如甲文借大鹏的形象，表达对自由的追求。 小文：我发现乙文中他也塑造了两个动物形象，一个形象是“牺牛”，象征着（1）__________；另一个形象是（2）“__________”。本文表现了庄子（3）____________________的人生追求。 小语：庄子用比喻说理和（4）__________说理的方法，以幽默、讽刺的笔触彰显人生智慧。 5．“抟扶摇而上者九万里”是庄子的自由，“无为有国者所羁”也是庄子的自由。请结合上述文本，谈谈你对这两处“自由”的理解及其有何关联。4 【小题1】冥：同“溟”，海。④。食：同“饲”，喂。羁：束缚 【小题2】楚威王闻庄周贤/使使厚币迎之/许以为相。 【小题3】（1）（大鹏）用力鼓动翅膀飞翔，它的翅膀就像悬挂在天边的云彩。 （2）在这个时候，它即使想做一头小猪，难道能办得到吗？ 【小题4】为功名利禄而丧失自由的人；孤豚；鄙弃功名利禄，向往自由；对比说理 【小题5】第一个自由是摆脱了形体的束缚，去追求精神的自由；第二个自由是抛却了功名富贵去追求人生的自由。两者有所不同，但又有关联：只有向往精神自由的人，才能摆脱功名富贵的枷锁，不受其奴役；也只有彻底摆脱名利富贵，才能真正实现精神的逍遥自由。 【小题1】本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 ①依据通假释义可知，冥：同“溟”，海。句意为：北海有一条鱼。 ②查阅字典。句意为：是一部专门记载怪异事物的书。结合句意，并通过查阅字典法可知，志：记载。故选④。 ③知识迁移。“食马者不知其能干里而食也”意为：饲养马的人不懂得要根据它日行干里的本领来喂养它。食：同“饲”，喂。根据课内迁移法，故加点字“食”译为“同“饲’，喂”，句意为：喂养它好几年。 ④成语推断。“放荡不羁”意思是放纵任性，不加检点，不受约束。羁：约束。故加点字“羁”译为“约束”，句意是：也不愿被国君所束缚。 【小题2】本题考查文言断句的能力。文言语句的断句一般以句意和语法结构力划分依据。本句的意思是：楚威王听说庄周贤能，派遣使臣带着丰厚的礼物去聘请他，答应他出 任宰相。“楚威王闻庄周贤“是一个完整的句子，其后可断开，“使使厚币迎之”是省略句，“使使厚市迎之和许以为相是承接关系，中间可以断开，故根据句意以及断两处的要 求即可断句为：楚威王闻庄周贤！使使厚币迎之/许以为相。 【小题3】本题考查翻译文言语句的能力。翻译时必须遵循“字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主”的原则。翻译文言语句，要抓住句子中的关键词汇。本题重点词： ①怒：振奋，这里指用力鼓动翅膀。翼：翅膀。若：像。垂天之云：悬挂在天空的云。 ②是：这。虽：即使。孤豚：小猪。岂：难道。乎：吗。 【小题4】本题考查内容理解。 “子独不见郊祭之牺牛乎？养食之数岁，衣以文绣，以入大庙。虽欲为孤豚，岂可得乎？”，太庙作祭品的牛，平时受人养食，但太庙需祭祀时，就衣以文绣被杀掉，想作一个小猪也不可能，没有选择。据此可知“牺牛”，象征着为功名利禄而丧失自由的人； 依据“虽欲为孤豚，岂可得乎”，衣以文绣被杀掉的牺牛，此时它想作一个小猪也不可能，据此可知，孤豚是文中的另一个形象； 依据“我宁游戏污渎之中自快，无为有国者所羁，终身不仕，以快吾志焉”，回归自然，逍遥自得，淡泊名利，不受束缚是作者的志向和追求，据此可知，表达庄周鄙弃功名利禄，向往自由的人生追求； 根据以上分析可知乙文“牺牛”和“孤豚”除了用比喻说理外，两者还形成了对比，突出自己对人生的追求，故④处可填：对比。 【小题5】本题考查内容的理解和联系。 甲文借大鹏的形象，表达摆脱了形体的束缚，对自由的向往与追求；乙文借助“牺牛”和“孤豚表达庄周子弃功名利禄，向往自由的人生追求；两者有所不同，但又有关联，人只有向往、追求精神自由，才能摆脱功名富贵的制约，不受功名利禄、荣华富贵奴役；也只有彻底摆脱对名利富贵的追求，才能真正实现精神的道遥自由。 甲文“是乌也，海运则将徙于南冥“野马也，尘埃也，生物之以息相吹也“抟扶摇而上者九万里’等语句，写鹏乌体型巨大，需要借助“海运”达到“從于南冥”的目的，山中的雾 气、漂浮的尘埃也需要借助种生物的气息吹拂，大鹏借助大风飞至九万里的高空，意在说明世间万事万物是有所凭借的，没有绝对的自由，但是可以追求精神的自由，据此可知：第一个自由是摆脱了形体的束缚，去追求精神的自由； 乙文“我宁游戏污渎之中自快，无为有国者所羁，终身不仕，以快吾志焉”，作者拒绝了荣华富贵的行为，不接受“重利“尊位”，不愿被国君所束缚，体现了庄子不慕富贵、不求名利的追求，是庄子追求精神自由的体现。据此可知：第二个自由是抛却了功名富贵去追求人生的自由； 庄子提到的两种自由实际上都是讲同一件事：不管你是在飞翔于高空还是生活在世俗社会中，重要的是保持内心的自由和独立。换句话来说，无论是尝试精神上的飞越，还是在 生活中摆脱外界的束缚，核心都是要找到真正的自我，让内心不被外界所左右。根据以上分析，可知两处“自由”有所不同，但又有关联：只有向往精神自由的人，才能摆脱功名富贵的枷锁，不受其奴役；也只有彻底摆脱名利富贵，才能真正实现精神的逍遥自由。 【点睛】参考译文： 乙：楚威王听说庄周贤能，派遣使臣带着丰厚的礼物去聘请他，答应他出任宰相。庄周笑着对楚国使臣说：“千金，确是厚礼；卿相，确是尊贵的高位。您难道没见过祭祀天地 用的牛吗？喂养它好几年，给它披上带有花纹的绸缎，把它牵进太庙去当祭品，在这个时候，它即使想做一头小猪，难道能办得到吗？你赶紧离开，不要使我受到污染。我宁愿在污浊的小沟渠里身心愉快地游戏，也不愿被国君所束缚。我终身不做官，用来让自己的心志愉快。” 阅读下面的文字，完成下面的小题。  【甲】 虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰“学学半”，其此之谓乎！ 【乙】 孔子谓南宫敬叔①曰：“吾闻老聃②通礼乐之原明道德之归则吾师也今将往矣。”至周，问礼于老聃，访乐于苌弘③，历郊社④之所，考明堂之则，察庙朝之度。于是喟然曰：“吾乃今知周公之圣、与周之所以王也。”及去周，老子送之。自周反鲁，道弥尊矣。远方弟子之进，盖三千焉。 （选自《孔子家语·卷三》，有删减） 【注释】①南宫敬叔：鲁国大夫。（2）老聃：即老子。③苌弘：周敬王大夫。④郊社：祭天地。 1．下面句子中加点词意思或用法相同的一组是（     ）2 A．孔子谓南宫敬叔曰  太守谓谁（《醉翁亭记》） B．则吾师也      齐师伐我（《曹刿论战》） C．于是喟然曰     然侍卫之臣不懈于内（《出师表》） D．自周反鲁      始一反焉（《愚公移山》） 2．请用现代汉语翻译下面句子。4 ①吾乃今知周公之圣，与周之所以王也。 ②及去周，老子送之。 3．请用“/”给下面的句子断句。（断三处）3 吾 闻 老 聃 通 礼 乐 之 原 明 道 德 之 归 则 吾 师 也 今 将 往 矣 4．【乙】文中孔子向老聃学习的原因是什么？（请用原文回答）2 5．【甲】【乙】两文都谈到了学习方法，但各有侧重。分析两文谈到的学习方法侧重点有何不同。（请用自己的话回答）2 【小题1】D 【小题2】（1）我现在才知道周公的圣明，以及周过称王天下的原因。（2）等到孔子离开周国时，老子亲自去送他。 【小题3】吾闻老聃通礼乐之原/明道德之归/则吾师也/今将往矣 【小题4】通礼乐之原，明道德之归。 【小题5】甲文注重把教与学结合起来，乙文注重把学习与实践结合起来。 【小题1】本题考查重点文言词语在文中的含义。 A.谓：动词，对…⋯说动词，是； B.师：名词，老师/名词，军队； C然：助词，…的样子/连词，表转折，然而； D.反：都同“返”，返回； 故选D。 【小题2】本题考查文言翻译。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，直译为主，意译为辅。 （1）重点词语：吾：我。乃：才。今：现在。知：知道，了解。圣：圣明。之所以：……的原因。王：名词动用，称王。 （2）重点词语：及：等到。去：离开。送：送行。之：指孔子。 【小题3】本题考查文言断句。根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，分清层次，然后断句，反复诵读加以验证。 本句句意：我听说老子熟悉礼乐的起源，明白道德的归属，那么他就是我的老师，现在我要到他那里去”。根据句子的语义，“通礼乐之原“明道德之归”是并列结构，描述老子的能力，之后“则吾师也：是对老子身份的判定，“今将往矣”是说自己即将前往的行为。 故断句为：吾闻老聃通礼乐之原/明道德之归/则吾师也/今将往矣。 【小题4】本题考查内容理解。 根据乙文“吾闻老聃通礼乐之原，明道德之归，则吾师也“可知，孔子听闻老子熟恶礼乐的起源，明白道德的归属，这正是他所看重的知识和智慧，所以孔子将老子视为自己的老师，前往向其学习。 【小题5】本题考查对内容的理解与概括。 根据甲文“知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故日：教学相长也”，阐述“教学相长”的道理，可知，注重把教与学结合起来； 根据乙文“至周，问礼于老聃，访乐于苌弘，历郊社之所，考明堂之则，察庙朝之度”，孔子不仅学习礼乐知识，还亲自实地考察，可知，注重把学习与实践结合起来。 【点睛】参考译文： 【乙】孔子对南宫敬叔说：“我听说老子熟悉礼乐的起源，明白道德的归属，那么他就是我的老师，现在我要到他那里去。“到了周国，孔子向老子询问礼，向苌弘询问乐，走遍 了祭祀天地之所，考察明堂的规则，察看宗庙朝堂的制度。于是感叹地说：“我现在才知道周公的圣明，以及周国称王天下的原因。”等到离开周国，老子去送他。从周国返回鲁国，孔子的道德学问更加受人尊崇了。远方来向他学习的弟子，大约有三干人。 学校志愿社开展“以和为贵”综合性活动，同学们收集了相关资料，请阅读后完成任务。 【甲】 《大道之行也》 大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同。 【乙】 张文端公老家居宅旁有隙地，与吴氏邻，吴氏越用之。家人驰书于都，公批诗于后寄归，云：“一纸书来只为墙，让他三尺又何妨。长城万里今犹在，不见当年秦始皇。”家人得书，遂撤让三尺，吴氏闻之感其义，亦退让三尺，故“六尺巷”遂以为名焉。 （选自姚永朴《旧闻随笔》） 【丙】 濂性诚谨，官内庭久，未尝讦①人过。所居室，署“温树”。客问禁中语，即指示之……间召问群臣臧否②，濂惟举其善者曰：“善者与臣友臣知之其不善者不能知也。”主事茹太素③上书万余言。帝怒，问廷臣，或指其书曰：“此不敬，此诽谤非法。”问濂，对曰：“彼尽忠于陛下耳。陛下方开言路，恶④可深罪。” 既而帝览其书，有足采者。悉召廷臣诘责，因呼濂字曰：“微景濂几误罪言者。” 于是帝廷誉之曰：“朕闻太上为圣，其次为贤，其次为君子。宋景濂事朕十九年，未尝有一言之伪，诮一人之短，始终无二，非止君子，抑可谓贤矣。” （节选自《明史》） 【注释】①讦（jié）：攻击或揭发别人的短处。②减否：善恶。臧，善。否，恶。③茹太素：人名，时任主事之职。④恶：同“勿”，怎么。 1．下列各组句子中，加点词意义相同的一项是（       ） A．选贤与能      善者与臣友 B．公批诗于后寄归   男有分，女有归 C．家人得书      既而帝览其书 D．有足采者      知不足，然后能自反 2．用“/”给文中画波浪线部分断句。（限断三处） 善 者 与 臣 友 臣 知 之 其 不 善 者 不 能 知 也 【探“和”之义】 3．“和”的内涵十分丰富。比较以上三则材料，理解“和”多样化的思想内涵。 【写“和”之语】 4．请根据以上三则材料，为这次“以和为贵”综合性活动撰写一条富有感染力的宣传标语。不超过20字。 示例：有容乃大，心境宽；以和为贵，万事顺。 【小题1】C 【小题2】善者与臣友/臣知之/其不善者/不能知也 【小题3】甲文勾勒了儒家的“大同社会”，以公心治理天下，人人安居乐业，和睦相处； 乙文记叙了“六尺巷”的故事，赞誉了张文端宽容、忍让的品质，因“和善”感动邻居，激发“和善”，邻居间和睦相处； 丙文赞誉了宋濂诚恳谨慎、公平公正，善讲同事优点，从不揭发别人的短处。 【小题4】尊老爱幼，家庭和睦；亲仁善邻，社会和谐。 学科网（北京）股份有限公司 $