辽宁省点石联考2025-2026学年高二上学期12月月考历史试题

2025年点石联考东北“三省一区”高二年级12月份联合考试 历史 本卷满分100分，考试时间75分钟。 *注意事项： 1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号等填写在答题卡上，并将准考证号条形码粘贴在答题卡的指定位置。考试结束后，将答题卡交回。 2.回答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。 3.回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 一、选择题：本大题共16小题，每小题3分，共48分。在以下每小题的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。 1. 西周早期的“王臣”与商代的“王臣”十分相似，都是在王室左右活动，然而到西周中晚期“王臣”的范围扩大，整个天下的人都属于“王臣”。促使这种变化的主要原因是（ ） A. 分封制的推行 B. 礼乐制度成熟 C. 嫡长子继承制 D. 中央集权形成 2. 雅典抽签选举制度为避免抽签及普选任意性，尚有一种预防：新官员须受试验……可是试验不在能力或才干；只询问那人的品行及其家族；每个官员更须有祖传的田产。由此可见雅典抽签选举制（ ） A. 彰显了选贤任能特色 B. 高估了公民综合素质 C. 真实体现了集体意志 D. 体现民主主体狭隘性 3. 1941年陕甘宁边区“三三制”选举中，某县选出政府委员15人，其中共产党员6人，党组织随即动员1名党员主动退出，补选开明绅士代表递补；同时为文盲选民设立“代笔处”，采用“掷豆子”投票法保障其参选权利。这些做法反映出“三三制”政权建设的特点是（ ） A. 消除阶级差异以扩大统一战线 B. 以让步换取其他阶级绝对支持 C 兼顾统战原则与民主权利实践 D. 通过制度来保障工农民主权利 4. 太和十九年（公元495年），北魏孝文帝拓跋宏铸行“太和五铢”钱（图1）；孝文帝之后，孝庄帝将货币与礼制结合，铸造背穿带“土”字的永安五铢（图2），取形意“吉”，以“土德”诠释拓跋氏“受命于天”。由此可见北魏（ ） A. 商品经济比较繁荣 B. 放弃鲜卑族的传统 C. 青铜铸造技术领先 D. 积极融入中原文明 5. 据《后汉书》记载，东汉顺帝阳嘉元年（公元132年），尚书令左雄建言：“孝廉年不满四十不得察举”；后黄琼又奏请“增孝悌及能从政者为四科”，获准施行。同期河南尹田歆坦言：“当举六孝廉，多得贵戚书命，不宜相违，欲自用一名士以报国家”。据此可知，东汉察举制（ ） A. 严格选拔程序以确保选官公平 B. 奉行才能优于品德的考核标准 C. 权贵干预导致门阀垄断了仕途 D. 折射制度调适与现实困境交织 6. 20世纪80年代，我国干部考核强调“任用与评价干部，以对发展生产力的贡献为核心”，省级官员晋升概率与地区GDP增长率呈显著正相关；2013年后，中央明确要求政绩考核“突出科学发展导向”“不再简单以地区生产总值及增长率论英雄”，环境保护、民生改善等指标纳入考核体系。这一变化反映出改革开放后我国干部制度改革的核心是（ ） A. 逐步弱化经济增长类指标的重要性 B. 适应党和国家工作需要的动态调整 C. 调整党管干部的原则适应发展需求 D. 借鉴西方文官制度的部分考核理念 7. 据学者蒋楠楠统计，唐律条目共502条，《唐律疏议》在解释律义时，直接引用《礼记》32处、《周礼》10处、《尚书》7处、《春秋左传》5处、《周易》4处、《孝经》3处、《诗经》2处、《春秋公羊传》1处。这说明唐代法律（ ） A. 具有礼法结合特点 B. 旨在维护百姓利益 C. 实现乡约法律合流 D. 突出孝为立法核心 8. 下表是《法经》与《十二铜表法》的比较。导致这两部法律差异的主要原因是（ ） 法律 主要特点 《法经》 公法的比重远大于私法 《十二铜表法》 私法的比重远大于公法 A. 产生路径不同 B. 立法目的不同 C. 经济基础不同 D. 价值取向不同 9. 1982年宪法改变了1954年、1975年、1978年宪法将“公民基本权利与义务”置于“国家机构”之后的编排顺序，首次将前者置于后者之前；同时在内容上新增“公民人格尊严不受侵犯”“公民有取得国家赔偿的权利”等条款，并细化了人身自由、通信秘密等权利的保障规定。这些变化主要体现了1982年宪法（ ） A. 重新建构了宪法制定的基本原则 B. 注重理顺人民权利与国家权力的关系 C. 新增了符合市场经济需要条款 D. 以保障公民权利为宪法修订核心准则 10. 明人王圻的《续文献通考》中记载：“贡舶与市舶一事矣，凡外夷贡者，我朝皆设市舶领之……许带方物，官设牙行，与民贸易，谓之互市。是有贡舶，即有互市，非入贡即不许其互市矣。”这表明明朝对外贸易（ ） A. 部分允许私人贸易 B. 税收颇丰有利财政 C. 互市是朝贡的前提 D. 呈现贡市合一特征 11. 《威斯特伐利亚和约》包含如下条款：“正式承认荷兰和瑞士为独立国家”“神圣罗马帝国内各诸侯邦国有外交自主权，唯不得对皇帝及皇室宣战”。这些条款（ ） A. 打破了以王朝血缘为纽带的政治认同 B. 确立了国家主权及独立的合法性基础 C. 构建了主权国家一律平等的国际准则 D. 消除了欧洲国家间因宗教信仰的冲突 12. 1984年5月31日颁布的《中华人民共和国民族区域自治法》“以基本法的形式把民族区域自治政策固定下来”，其核心意义是（ ） A. 首次确立民族区域自治为国家根本政治制度 B. 把民族区域自治政策作为根本大法确立下来 C. 推动了民族区域自治政策走向法制化新时期 D. 取代《共同纲领》成为民族政策的根本依据 13. 2025年4月中国国家主席习近平在对马来西亚国事访问中，赞赏马方提出的举办“中国—东盟—海合会”峰会倡议，认为其“体现开放的区域主义，有利于维护地区经济稳定与亚洲协同发展”。这反映出中国外交的特点是（ ） A. 秉持开放包容理念，推动跨区域多边协同发展 B. 推动区域经济规则完善，侧重协调区域内协作 C. 以区域合作利益为核心，形成区域协作新网络 D. 构建区域合作机制，引领“全球南方”的现代化 14. 下图为宋朝交子（钱引）发行量和流通量，图中“柱状阴影”标注了因战争导致交子（钱引）发行出现异常的年份，且明确呈现“交子并行流通量”与“铁钱全部用作准备金能支持的交子数量”的差异。下列对图中信息的解读，符合史实的是（ ） A. 北宋前期交子发行量与铁钱准备金完全匹配 B. 交子币值长期稳定的原因是铁钱准备金充足 C. 北宋中期交子的流通量已远超商品交易需求 D. 交子发行量激增与北宋进行的战争密切相关 15. 《奉天通志·赋役志》记载：“奉天（今辽宁）自乾隆十二年（公元1747年）始推行摊丁入亩，丁银悉随田赋起征，民间有田则纳丁银，无田者免缴；佃户仅输租于田主，不复额外承应丁役。”这一政策的实施（ ） A. 松弛了人身依附关系 B. 消除了土地兼并现象 C. 减轻地主对佃农压迫 D. 扩大了国家税收来源 16. 下表是中国古代不同时期的主要社会救济措施。据此可知，历代社会救济（ ） 时期 主要社会救济措施 上古至夏商 夏禹“调有余相给，以均诸侯”（调粮救济）；商汤“以庄山之金铸币，赎民之无卖子者”（铸币赎子）。 春秋战国 推行“九惠之教”（老老、慈幼、恤孤、养疾等）；设掌老、掌幼、掌孤等专官管理救济事务。 秦汉至魏晋南北朝 汉代按财产划分贫民等级（“民资不满三万无出租赋”）；立馆养孤寡；实行移民就粟；常平仓雏形。 隋唐至两宋 唐代确立常平仓制、设病坊；宋代建福田院/安济坊（养疾恤孤）慈幼局（收养弃儿）、漏泽园（葬死）；义仓/社仓普及。 元明清 元代推行灾蠲之制（免差税）；元明设养济院（集居养、葬死功能）；清代“荒政十二策”（备饥、救荒等）及审户勘灾程序。 A. 解决了古代社会的灾荒问题 B. 为经济重心南移提供了保障 C. 促进秩序稳定和社会再生产 D. 以救济老弱病残为政策核心 二、非选择题：本题共4小题，共52分。 17. 阅读材料，完成下列要求。 秦统一后，设三公九卿制，丞相掌行政、太尉掌军事、御史大夫掌监察，三者均对皇帝负责，中枢权力集中于皇权，奠定中央集权基础。汉武帝时，重用身边侍从组成“中朝”，决策军国大事，以丞相为首的“外朝”沦为执行机构，削弱相权以强化皇权对中枢的掌控。唐初设三省六部制，中书省草拟诏令、门下省审核、尚书省执行，三省分工制衡，既分割相权防专权，又提升中枢行政效率，进一步巩固中央集权。宋初设“二府三司”，中书门下掌行政、枢密院掌军事、三司掌财政，将相权一分为三；同时削弱地方节度使权力，中枢对地方的管控力增强。明初废丞相，设内阁辅助皇帝处理政务，内阁权力受皇权严格限制；清雍正设军机处，军机大臣“跪受笔录”，中枢决策权完全归皇帝，中央集权达到顶峰。 ——摘编自李琪《中国古代行政中枢的沿革与中央集权制的关系研究》 （1）根据材料并结合所学知识，分析中国古代中枢机构演变的主要原因。 （2）根据材料并结合所学知识，解读中国古代中枢机构的演变历程，并简要说明其对当代国家治理的启示。 18. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 宋代科举在防舞弊与流程规范上多有突破：宋太祖开宝六年设殿试，进士名次由皇帝亲定，成为“天子门生”，取士权收归皇帝；废除唐代“行卷”“公荐”之制，推行糊名、誊录，杜绝考官徇私；放宽报考限制，不论出身、财富皆可报考，对偏远地区考生拨付路费；宋英宗治平二年推行“三年一科”的定制，形成解试（州试）、省试（礼部试）、殿试三级考试体系，进士及第后直接授官，无需再经吏部考核。 ——摘编自陈峰《宋代科举考试制度》 材料二 19世纪英国文官制度改革以规范选拔为核心：1854年，诺斯科特与杜维廉提交《关于建立常任文官制度的报告》，批判“恩赐官职制”任人唯亲的弊端，提出公开竞争考试、统一考核标准的原则；1870年枢密院令明确要求，除高级官员外，文官均需通过公开考试录用，考试内容早期侧重古典文学，后逐步加入自然科学、法律、经济等实用科目；同时规定文官需恪守“政治中立”，不得参与政党政治活动，以保障行政体系的稳定性与专业性。 ——摘编自潘兴明《英国文官制度及其改革》 （1）根据材料一，概括宋代科举制度进一步发展的表现。 （2）根据材料一、二并结合所学知识，指出与宋代科举制相比，英国文官制的不同之处，并谈谈你对当代人才选拔的认识。 19. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 明代王阳明制定《南赣乡约》，以“孝父母、敬兄长、和乡里、教训子孙”为核心推行道德教化，规定同约成员需“患难相恤、善相劝勉、恶相告戒”，通过每月集会“纠恶扬善”强化伦理约束，体现“礼治”的核心诉求；同时乡约获官府明确支持，约长可裁决民间斗殴、债务等纠纷，对“阳为良善、阴通贼情”者“率同约呈官究治”，将道德倡导与官府惩戒结合。清代乡约进一步与保甲制度融合，约正需“造报户册、稽查奸匪”，既以“圣谕十六条”宣讲儒家伦理，又承担行政与治安职责，若约正渎职则“杖六十”或“照例究办”，形成“礼主教化、法固秩序”的互补格局。 ——摘编自王日根《论明清乡约属性与职能的变迁》 材料二 新时代乡村治理中，浙江德清县挖掘传统“礼治”资源，组建乡贤参事会，从“德才兼备的身边典型、致仕经商的成功人士”中推选成员，以乡贤的道德威望调解邻里矛盾、引领乡风文明，避免单纯法治对乡土社会的“水土不服”；山西晋中市推进“乡村治理法治化”时，既构建县乡村三级法律服务网络、规范基层权力运行（法治），又实施“法律明白人”培育工程，将“孝老爱亲、诚信友善”等传统道德融入法治宣传，明确“德治是基础、法治是保障”。二者均体现对传统“礼法共治”中“德法互补”理念的现代转化。 ——摘编自吴理财《新时代乡村治理体系重构：自治、法治、德治的统一》 （1）根据材料一并结合所学知识，提炼明清时期“礼法共治”的主要特点。 （2）根据材料一、二并结合所学知识，说明现代中国法治建设需传承礼法传统的合理成分，并分析其意义。 20. 阅读材料，完成下列要求 时期 史料类型 核心内容 史料出处 清末 （1905年） 地方乡约条文 1.宗族自治：遴选“族中齿德俱尊者”任乡约正，主持宗族内部纠纷调解、儒家伦理宣讲，协助官府催缴赋税； 2.官府管控：乡约正需每月向盛京将军衙门提交《乡治月报》，汇报宗族治理情况；涉及宗族械斗、抗税等重大事务，需移交官府裁决，严禁宗族私设“公堂”对抗官方。 1.《盛京乡约·治乡章程》 2.常建华《清代东北乡约研究》 2023年 社区治理实施方案 1.智慧网格：搭建“社区数字化治理平台”，将社区划分为12个网格，每个网格配备“专职网格员+AI视频监控”，居民通过平台上报诉求，平均响应时间缩短至50分钟； 2.志愿服务：组建“党员+居民骨干+辖区商户”志愿者队伍，开展“邻里互助日”“老旧小区改造意见征集”等活动，2023年累计解决居民诉求426件，满意度达98%。 1.《沈阳市和平区社区2023年基层治理实施方案》； 2.《沈阳日报》2023年12月15日《智慧网格+志愿互助，和平区社区治理见实效》 围绕“东北基层治理的历史镜鉴与当代创新”主题，自拟一个具体论题，结合上述史料信息与所学知识展开论述。（要求：论题明确、史论结合、逻辑清晰） 2025年点石联考东北“三省一区”高二年级12月份联合考试 历史 本卷满分100分，考试时间75分钟。 *注意事项： 1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号等填写在答题卡上，并将准考证号条形码粘贴在答题卡的指定位置。考试结束后，将答题卡交回。 2.回答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。 3.回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 一、选择题：本大题共16小题，每小题3分，共48分。在以下每小题的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。 【1题答案】 【答案】A 【2题答案】 【答案】D 【3题答案】 【答案】C 【4题答案】 【答案】D 【5题答案】 【答案】D 【6题答案】 【答案】B 【7题答案】 【答案】A 【8题答案】 【答案】C 【9题答案】 【答案】B 【10题答案】 【答案】D 【11题答案】 【答案】B 【12题答案】 【答案】C 【13题答案】 【答案】A 【14题答案】 【答案】D 【15题答案】 【答案】A 【16题答案】 【答案】C 二、非选择题：本题共4小题，共52分。 【17题答案】 【答案】（1）原因：加强君主专制的需要；提升行政效率的要求；维护统治稳定的考量。 （2）历程解读：从秦代三公九卿到汉代中外朝制度，再到唐代三省六部制、宋代二府三司制、明代废丞相设内阁、清代设军机处，中枢机构不断演变，相权逐渐削弱直至废除，皇权不断加强启示：当代国家治理应注重权力制衡，提高行政效率；坚持制度创新，适应时代发展；重视人才选拔与任用，保障决策科学性。 【18题答案】 【答案】（1）取士权收归中央；完善防舞弊机制；扩大应试范围；规范考试体系；简化授官流程。 （2）不同之处：目的定位不同： 宋代科举服务于君主专制，核心是选拔官僚，维护王朝统治；英国文官制旨在完善行政体系，提升行政效率与专业性，保障行政体系的稳定性。 考试内容不同：宋代科举以儒家经典为核心，侧重文化素养与政治伦理；英国文官考试初期侧重古典文学，后逐步纳入自然科学、法律、经济等实用科目，适配行政需求。 职业约束不同：英国文官需遵守“政治中立”原则，不得参与政党政治活动；宋代科举出身的官员无此约束，深度参与政治事务与权力运作。 认识：应坚持公平公正的核心原则，保障不同群体的参与机会，避免特权与偏见；选拔内容需兼顾基础素养与实用技能，既考察通用能力，也适配岗位与社会发展的实际需求；需明确人才的职业定位与行为规范，提升专业度与职业稳定性（如行政人员的中立性、专业性要求）；人才选拔制度应动态调整，随时代发展优化选拔方式与评价标准，平衡传统经验与创新需求。 【19题答案】 【答案】（1）特点：以礼为核心进行道德教化；礼法结合（道德倡导与官府惩戒互补）；依托基层乡约、乡宦落实；以维护社会秩序为目的。 （2）合理成分：传承道德教化（德治）；德法互补；基层治理的礼法传统。 意义：提升基层治理效果；延续传统礼法文化的合理内核，传承文化根基；推动自治、法治、德治结合的现代治理体系建设。 【20题答案】 【答案】从乡约管控到智慧共治：东北基层治理的传承与升级 清末乡约体现“官督民治”的传统治理模式，宗族自治为基础：乡约正由宗族推选“齿德俱尊者”担任，负责调解纠纷、宣讲伦理、协助征税，体现宗族内部自我管理的传统。核心功能聚焦伦理教化与秩序维护，符合儒家“修身齐家”的治理理念。官府监督为保障：乡约正需每月提交《乡治月报》至盛京将军衙门，重大事务必须移交官府裁决，严禁私设公堂。 反映清政府通过制度化监管将宗族纳入国家治理体系，形成“官督民治”的双轨模式。 当代沈阳社区治理的创新，科技赋能与多元共治，智慧网格提升效率：利用数字化平台划分网格，配备专职网格员与AI监控，实现诉求快速响应，体现技术驱动治理精细化。整合党员、居民、商户等力量，通过“邻里互助日”等活动解决居民诉求，凸显多元主体协作共治。从依赖宗族权威转向制度化和技术化治理，从单向管控转向居民主动参与，治理透明度和响应速度显著提升。 东北基层治理从清末“官督民治”到当代“智慧共治”，始终以维护基层秩序、服务民众需求为核心。传统宗族自治中的协作精神与现代科技、制度创新相融合，推动治理模式向高效化、人性化、可持续化发展。这一转型既是对历史经验的扬弃，更是立足时代需求的创新实践。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $