2.1.7《经典常谈》-【众相原创·赋能中考】2026年中考语文积累运用与整本书阅读（广西专用）

(七)《经典常谈》 【教材链接】八下第三单元“名著导读”P71~P73 【作者简介】朱自请(1898一1948)，字佩弦。散文家、诗人、学者。著有诗文集《踪迹》，散文集《背 影》《欧游杂记》《你我》等。 【作品简介】《经典常谈》是朱自清在20世纪30年代末到40年代初为中学生撰写的一部介绍我国 传统文化经典的著作。全书共13篇，介绍了《说文解字》《周易》《史记》等经典著作，并概述了诸子 百家、辞赋和历代诗文的情况，以此展示我国古代思想文化的基本面貌。 【主题思想】《经典常谈》以经典为主，以书为主，不囿于陈腐的旧学框架，尽量采择近人新说，以亲 切自然、切实浅明的语言介绍我国文化遗产中的经典作品，是为了给想要读这些经典的中学生做个 向导，指点阅读门径，让他们面对浩如烟海的古代典籍不至于茫然无措。启发中学生阅读中国传统 文化经典的兴趣，从而亲近经典，继承和发扬传统文化。 【艺术特色】①朱自清的传统文化研究，不只注意到学术的高度和深度，更注意到大众所能接受的 广度。②《经典常谈》是一本写给中学生看的书，所以朱自清格外重视这本书的普及性和通俗性。 ③全书不夸奇炫博，不故作高深，读起来明快利落，不蔓不枝。④这本书不“板着脸说话”，也不平铺 直叙，而是以流利畅达的语言娓娓道来，常有引人入胜之处。 ●● 整本书阅读·思维导图◆◆◆ 《说文解字》介绍汉字的起源和演变，以及许慎的字书成就。 《周易》 阐述《周易》的成书过程，卦、爻辞的含义，以及其在中国文化中的地位。 《尚书》 讲述《尚书》的编纂、流传以及其在政治思想方面的影响。 《诗经》 分析《诗经》的分类、内容、艺术特色，以及“诗言志”的传统。 “三礼” 介绍《周礼》《仪礼》《礼记》的内容及其在礼仪制度方面的贡献。 “春秋三传” 探讨《左传》《公羊传》《穀梁传》对《春秋》的解读和阐释。 经典 常谈 “四书” 分析《大学》《中庸》《论语》《孟子》的思想内容及其在儒家学说中的地位。 《战国策》 讲述战国时期的纵横家思想及其在外交策略上的应用。 《史记》 《汉书》比较两部史书的编纂体例、内容特点及其在中国史学史上的地位。 诸子 介绍先秦诸子百家的思想流派及其代表人物和作品。 辞赋 分析锌赋的起源、发展及其在文学史上的地位。 诗 探讨中国古代诗歌的发展历程、艺术特色及人物和代表作品。 文 分析中国古代文的发展脉络、文体特点及其代表人物和作品。 127 整本书阅读·内容解读 一、《经典常谈》之“小学”：就是文字学。 《(说文解字〉第一》 作者 东汉和帝时期许慎 ①从经典和别的字书里搜集有九千字。而且小篆之外，兼收籀文“古文”。②分析偏旁，定 《说文 特点 出部首，将九千字分属五百四十部首。③书中每字都有说解，用晚周人作的《尔雅》，扬雄 解字》 的《方言》，以及经典的注文的体例。 价值 部划时代的字书，文字学的古典，是一切古典的工具或门径。 特点：文字发生与演化的时代，字体因世因国而异，官书虽是系统相承，民间书却极为庞杂。 商：刻在龟甲或兽骨上—甲骨文；刻在铜器上的铭文一金文（钟鼎文） 秦以 周：周宣王的太史籀作的《史籀篇》一籀文（大篆）；鲁恭王所得孔子宅“壁中书”及 前 演变 张仓所献《春秋左氏传》的字体一“古文” 战国末期：由于文字统一的需要，进而出现了“仓颉造字”的传说 特点：书体演变的时代（文字统一）。演变的主因是应用，方向是简易。 章节 演变： 内容 魏晋改为敛笔， 汉初各字分开，带挑笔章率字李连书 今草 秦以 晋唐之 奏 后 皇用 汉末由椭圆变成扁方汉隶（隶书间又称」 八分书 不久便有康书演变 “敛笔”变为“挑笔” 的标准) 晋唐之 宋代 间又称 文字 晋代也愁楷 隶书改称 真书 魏代去了挑笔 正书 晋代简化行书（价于正书与草书之间， 最为适用) 二、《经典常谈》之经部：《周易》《尚书》《诗经》、“三礼”“春秋三传”“四书”。 《〈周易〉第二》 演变历程 西周初叶：卜筮官将卦、爻辞按着卦、爻的顺序编辑起来，便成了《周易》这部书。 战国末期：道家、阴阳家学说盛行，儒家借卦、爻辞发扬儒家哲学，这种新解释留存下 演变历程 来的便是《易传》，中间较有系统的是彖辞、象辞。此外还有《文言》《系辞》。 《周易》第二 汉代：新发现了《说卦》《序卦》《杂卦》三种传，后来称为《逸易》。 在汉代，《周易》成为《六经》之首，现在也是儒家经典的第一部。 地位 注意：儒家的《周易》是哲学化了的，民众的《周易》是巫术的本来面目。 《〈尚书〉第三》 地位 《尚书》是中国最古的记言的历史。 《尚书》包括虞、夏、商、周四代，大部分是号令（平时号令叫“诰”，有关军事叫“誓”），就是向大 内容 众宣布的话，小部分是君臣相告的话（君告臣的话多称“命”）。也有记事的，大都是战国末年 人制作。 128 《〈诗经〉第四》 诗的源头是歌谣。上古时候，没有文字，只有唱的歌谣，没有写的诗。太师们收集天下歌谣，并 由来 保存了贵族们为了特种事情，如祭祖、宴客、房屋落成等作的诗。战国时，贵族没落，乐工流离， 乐谱也渐渐亡失，流传下来三百来篇唱词便是《诗经》。 ①春秋时通行赋诗，都从诗篇里断章取义，表示这国对那国或这人对那人的愿望、感谢、责难等。 ②孔子时代，赋诗没落，于是孔子用《诗》来讨论做学问做人的道理。 发展 ③孔子以后，“《诗》三百”成为儒家的“六经”之一，《庄子》和《荀子》中说到“诗言志”，“志”便 历程 指教化而言。 ★教材链接篇目：八下《关雎》《蒹葭》《式微》《子衿》 说明诗的教化作用，这种作用似乎建立在所谓“六义”即“风、雅、颂、赋、比、兴”上。 “大序” “大序”只解释了风雅颂。“赋”在“大序”里，也许是“直铺陈今之政教善恶”的意思； 诗序 “比兴”都是“大序”所谓“主文而谲谏”，不直陈而用譬喻叫“主文”，委婉讽刺叫“谲谏”。 “小序” 以史证诗，大约是大小毛公所作。 《“三礼”第五》 “天地君亲师”中天地代表生命的本源。亲是祖先的意思，祖先是家族的本源。君师是政教的 三本 本源。人情不能忘本，所以供奉着这些。荀子称这些为礼的三本。 政治制度：贵贱等级，长幼次序，各司其职。 礼治 宗教仪式：天子诸侯祭社稷、山川，子孙祭祀祖先。 风俗习惯：居丧、婚姻、宴会、人际关系等。 《仪礼》：大约是战国时代实施的礼制，但多半只是士的礼，是宗教仪式和风俗习惯 的混合物。 三种经 《周礼》：一套理想的政治制度。 礼乐经典 《礼古经》：已亡佚。 “记”(《礼记》)是儒家杂述礼制、礼制变迁的历史，或礼论之作。汉代流传到现在 “记” 的只有《大戴记》和《小戴记》（后世所称《礼记》）。 《礼记》) ★教材链接篇目：八下《虽有嘉肴》《大道之行也》 《“春秋三传”第六》 “春秋”是古代记事史书的通称。传说这部《春秋》是孔子所作，至少是孔子所编。《春秋》是 《春秋》 我国现存第一部编年体史书。 《公羊传》 以解经为主 春秋三传 《毅梁传》 《左传》 以叙事为主 三传 三传特别注重《春秋》的劝惩作用。按三传的看法，《春秋》大义可以从两方面说：①明辨是非， 分别善恶，提倡德义，从成败里见教训；②夸扬霸业，推尊周室，亲爱中国，排斥夷狄，实现民族 大一统的理想。 ★教材链接篇目：九下《曹刿论战》（选自《左传》，以曹刿论述战争的取胜之道，从成败里见教 训为主要内容) 129 《“四书”第七》 四书指《大学》《中庸》《论语》《孟子》，五经指《诗》《书》《礼》《易》《春秋》。 《大学》原是《礼记》中的一篇，朱子给分成经一章，传十章，传是解释经的。 《中庸》是孔门传授心法的书，是子思记下来传给孟子的。书中所述的人生哲理意味深长。 是孔子弟子们记录的。这本书不但显示一个伟大的人格—孔子，并且让读者学习 “四书” 《论语》 许多做学问做人的道理，可以终身应用。 第七 ★教材链接篇目：七上《（论语〉十二章》。 据说是孟子本人和弟子公孙丑、万章等共同编定的。书中说“仁”兼说“义”，分辨 “义”“利”甚严；而辩“性善”，教人求“放心”，影响更大。 《孟子》 ★教材链接篇目：八上《得道多助，失道寡助》《富贵不能淫》《生于忧患，死于安乐》， 九下《鱼我所欲也》。 三、《经典常谈》之史部：收录了15个大类的史书，挑选了《战国策》《史记》《汉书》三部。 《〈战国策〉第八》 战国时期诸国关系紧张，战争随时可起。担负外交职责的策士、游说之士开始受到重用。当时 各国所重的是威势，策士所说原不外战争和诈谋；但要因人因地进言，广博的知识和微妙的机 发展由来 智都是不可少的。汉代刘向在汉初著名说客蒯通整理和润饰的基础上，把这些策士的说辞，编 成了《战国策》。 ★教材链接篇目：九下《唐雎不辱使命》《邹忌讽齐王纳谏》。 【单部微勾连】《经典常谈》里“他们自己没有理想，没有主张，只求揣摩主上的心理，拐弯儿抹角投其所好”正是 《孟子》里“以顺为正者，妾妇之道也”论述的表现，进一步揭示了纵横家缺乏独立人格、易变无常的特点。 《(史记〉（汉书〉第九》 作者、作品：司马迁所著的中国第一部纪传体通史《史记》，汉人称为 ◆《史记》《汉书》异 《太史公书》。叙事自黄帝以来到汉武帝时期，首尾三千多年。 同比较： 体例内容：①十二本纪，记帝王政迹，是编年的；②十表，以分年略记世 相同点：①这两部书 代为主；③八书，记典章制度的沿革：④三十世家，记侯国世代存亡； 是最早的有系统的历 《史记》 ⑤七十列传，类记各方面人物。 史，可称为“正史”的 特点：《史记》虽然窃比《春秋》，却并不用那咬文嚼字的书法，只据事实 源头。②所采者博， 录，使善恶自见。书里著者的牢骚之辞增加了书的情韵，成为后世论文 所择者精。③组织宏 的人推尊《史记》的原因之一。 大，描写曲达。 ★教材链接篇目：九下《陈涉世家》，八上《周亚夫军细柳》。 不同点：①《史记》 作者、作品：东汉班固所著的《汉书》，起于高祖，终于平帝时王莽之诛。 “文直而事核”，《汉 书》“文赡而事详”。 历程：《史记》以后，续作很多，但不是偏私就是鄙俗；班彪加以整理补 ②司马迁感慨多，微 充，著了六十五篇《后传》。这部书没有流传下来，但他的儿子班固的 《汉书》 情妙旨，时在文字蹊 《汉书》是用它作底本的。班固著《汉书》未完成而卒，其妹班昭与马续 径之外；《汉书》一览 参考皇家藏书，续写书中八表和天文志。 之余，情词俱尽，就史 特点：班固首创断代史，删润旧文，“述而不作”。 论史。 130 四、《经典常谈》之子部：子部收录诸子百家等14个大类的著作。 《诸子第十》 春秋末年，封建制度开始崩坏，一些才智之士对于当前的情势有种种的看法和主张，他们根据 社会背景 自己的见解各说各的，都“持之有故，言之成理”。这便是诸子之学，大部分可以称为哲学。 诸子都出自职业的“士”。“士”本是封建制度里贵族的末一级；但到了春秋、战国之际，“士”成 士 了有才能的人的通称。 孔子：第一个开门授徒发扬光大“士”的阶级的人。孔子主张有教无类，是第一个将学术 民众化的人。他一个人开了讲学和游说的风气，是“士”阶级的老祖宗。他是旧文化、旧 儒家 制度的辩护人，以这种姿态创始了所谓儒家。 孟子：主张性善论和“仁政”。一切政治、经济的制度都是为民设的，君也是为民设的。 荀子：主张“性恶论”。注重功利和圣王的威权。 创始者墨翟，出于武士。墨家是有团体组织的，他们不单是打仗的专家，且是制造战争器 墨家 械的专家。墨家与别的武士不同，他们是有主义的。他们虽以帮人打仗为生，却反对侵 略，提倡“非攻”“兼爱”，主张“节葬”“短丧”“节用”“非乐”。 反对一切文化和制度。道家出于隐士，他们看见时世太乱，难以挽救，便消极起来，对于 诸子百家 世事，采取一种不闻不问的态度。杨朱是道家的先锋，主张“全生保真，不以物累形”。 道家 老（老子）学主张顺应自然，无为而为，不治而治：庄（庄子）学更进一步，他们主张绝对的 自由、绝对的平等，老庄两派，汉代总称为道家。 法家出于“法术之士”，是以政治为职业的专家。法术之士有重势、重术、重法三派，而韩 法家 非子集其大成。诸子都讲政治，但都是非职业的，多偏于理想。只有法家的学说，从实际 政治出来，切于实用。 汉代所称的阴阳家出于方士，即巫祝、术数专家。古代术数注意于所谓“天人之际”，以 阴阳 为天道人事互相影响。战国末年有些人更将这种思想推行起来，并加以理论化，使它成 家 为一贯的学说，这就是阴阳家。 ①战国末期：秦相吕不韦集合门客合编撰《吕氏春秋》，这是第一部完整的书，集合众长，统 思想统一 思想，其基调是道家。②汉武帝时：淮南王刘安仿效吕不韦教门客编撰《淮南子》，也以道家为 基调。董仲舒向武帝谏言“罢黜百家，独尊儒术”，儒学统于一尊。 ★教材链接篇目：七上《（论语〉十二章》《穿井得一人》《杞人忧天》，八上《（孟子〉三章》《愚公移山》，八下《北冥有鱼》 《庄子与惠子游于濠梁之上》。 五、《经典常谈》之集部：收录楚辞、诗文评等5个大类的著作，选取了辞赋、诗、文三个部分。 《辞赋第十一》 作者 屈原。他因两次被构陷诽谤而两次被流放，后不忍亲见亡国惨象，自沉在汨罗江。 (1)《楚辞》中《离骚》和《九章》的各篇，都是屈原被放逐时所作。 《楚 主要 (2)《离骚》主要内容：①陈说唐、虞、三代的治，桀、纣、羿、浇的乱，善恶因果，历历分明；用来 辞》 内容 讽刺当世，感悟君王。②用了许多神话里的譬喻和动植物譬喻，委曲地表达出他对于怀王的 简介 忠爱，对于贤人君子的向往，对于群小的深恶痛疾。 (3)《九章》的各篇差不多都是“上以讽谏，下以自慰”；引史事，用譬喻，和《离骚》一样。 131 续表 荀子的《赋篇》最早称“赋”。篇中分咏“礼”“知”“云”“蚕”“箴（针）”五件事物。《赋篇》总题分咏 和后来的赋不同，但是安排客主，问答成篇，开了后来赋家的风气。 《汉书·艺文志·诗赋略》分赋为四类。“杂赋”十二家是总集，可不论。屈原以下二十家，是言情之 赋 作；陆贾以下二十一家，已佚，大概近于纵横家言；荀卿以下二十五家，大概是叙物明理之作。这三类 里，贾谊以后各家，多少免不了屈原的影响，但已渐有散文化的趋势。 东汉以来，班固作《两都赋》，张衡仿他作《二京赋》，晋左思又仿作《三都赋》。这种赋铺叙历史地理，近于 后世的类书，是陆贾、荀卿两派的混合，是散文的更进一步。此后赋体渐渐缩短，字句却整炼起来。 《诗第十二》 汉武帝立乐府，收集整理民间的歌辞和谱子，做成乐歌，这些乐歌后来称为“乐府诗”，简称 “乐府”。 两汉 乐府诗 ★教材链接篇目：七下《木兰诗》 时期 特点内容：汉乐府以叙事为主。所叙内容以社会故事和风俗最多，历史及游仙的故事也占 部分。此外便是男女相思和离别之作，格言式的教训，人生的慨叹等。 总特点：渐渐排偶化、典故化。 游仙诗 创始人郭璞，诗作特点：借古人和神仙抒怀。 玄言诗 领袖：孙绰、许询。他们作诗，只是融化老庄的文句，抽象说理。 特点：字句雕琢、描写精巧、热爱山水、信奉自然。 晋代 山水诗代表人物：谢灵运。第一个在诗里全力刻画山水、雕琢字句的人，开创了后世诗人 山水田 着意描写的路子。 园诗 特点：亲切有味、须有理趣，明白诚恳、不排不典、诗歌散文化 田园诗代表人物：陶渊明。第一个将田园生活描写到诗里的人，后来成为千古“隐逸诗 人之宗”。 南北 齐武帝永明年间，“声律说”大盛。梁简文帝时期又加新变，专咏艳情，称为“宫体”，诗的境界更狭窄 朝 了，一直影响到唐初的诗。 谐调发展，成立了律诗绝句，称为近体；不是谐调的诗，称为古体；又成立了古近体的七言诗。古体的 五言诗也变了格调。 ①沈佺期、宋之问奠定了律诗的体制。 ②陈子昂、李白认为宫体诗颓靡浅薄，没有价值，否定了当时古体诗的题材和诗的形式。李白的乐府 唐代 很多，取材很广；他的歌行增进了七言诗的价值，他的绝句更代表着新制，是近体诗的标准。 ③杜甫以诗描写社会生活，抒写大时代，使诗的领域扩大、价值增高。他引证经史百家，将诗历史化 散文化。古体的七言诗在他手里正式成立，古体五言诗在他手里变了格调，他的影响直贯到两宋时代。 晚唐时期：①绮丽一派：李商隐、杜牧。用典精巧，对偶整切。②僻涩一派：张籍、贾岛。诗作重苦吟， 思深语精，别出蹊径。③粗豪一派：元稹、白居易。作诗如说话，杂用俗语 ①苏轼：宋诗散文化，到苏轼发展到极致。②黄庭坚：第一个有意的讲究诗的技巧的人。研究历代诗 宋代 的利病，将作诗的规矩得失，指示给后学。③南宋三大诗家：杨万里、范成大、陆游。 132 《文第十三》 起源 现存的中国最早的文是商代的卜辞。后来除了卜辞之外，还有讼辞。 春秋 列国外交的言语称为“辞”或“命”，又合称为“辞命”或“辞令”。 ①游说之风大盛，重说辞，其说辞铺张局势，最重辩。②孔子开了私人讲学 战国 之风，从此便有了第一部私家著作《论语》。③伴随着议论文的发展，记事文 也有了长足的进步。 汉武帝时期，盛行辞赋。赋的特色是铺张、排偶、用典故。“骈体”出于辞赋， 汉代 句读整齐，对偶工丽。 梁昭明太子在《文选》中第一次提出“文”的标准。后梁元帝又说，“文”是用 发展历程 魏晋南北朝 典故、有对偶、谐声调的抒情作品。 ①改革文体：陈子昂提倡改革文体，韩愈提倡“古文”。②“语录”“传奇”：新 唐朝 文体，受佛家的影响。“传奇”开了后来才子佳人和鬼狐仙侠等小说的先路。 宋朝 “话本”：白话小说的老祖宗，后将许多关联的故事组织起来，分为“章回”。 明代 八股文盛行。 清代至五四 清代中叶，桐城派名声大振。清末，梁启超先生的“新文体”可谓登峰造极。 运动之后 胡适之先生和他的朋友们开始提倡白话文，经过“五四运动”，白话文畅行。 专题探究·选择性阅读 选择性阅读是一种理性的、目的性很强的阅读方式。主要有以下几种情形： (1)兴趣选择。读整本书，特别是读大部头作品时，选择特别吸引你的地方来读。 (2)问题选择。读书时关注与我们思考的问题有关的内容，抛弃那些无关紧要的东西。 (3)目的选择。根据不同的读书目的，可以选择不同的阅读内容。 (4)方法选择。阅读不同的文本，可以采取不同的方法。 单部核心点专练 的基础夯实练 目录 分类 内容精要 1.《经典常谈》是 (作者)撰写的一部介 “六书”即“象形”“指事” 绍我国传统文化经典的著作。全书共 (① “会意”“形声”“转注”“假 篇，介绍了 (列举至少两部)等经 文字学 借”六种造字和用字的方 典著作，并概述了诸子百家、辞赋和历代诗文 第 法。 “日”“月”两字运用了 的情况。(3分) ③ 造字法。 2.《经典常谈》中介绍了汉字的由来，让我们知 “春秋三 《春秋》是我国现存第一部 历史 道 (人名)造字的传说；介绍了古代 传”第六 ③ 体史书。 “四书” 儒家 的字典，即东汉（人名）的《 《四书》指《大学》《④ 》, 第七 经典 》《论语》《孟子》。 这是一部划时代的字书。（3分) 4. 3.班级里举办以“了解经典常识”为主题的读书 【情景对话】人工智能(A)具有模拟历史名 人与用户对话的功能。小语尝试用AI与朱 会，你在与同学分享盘点《经典常谈》时，表格 自清先生对话。请你将下面对话内容补充完 中有几个遗漏信息需要补充。(4分) 整。（4分)》 133 小语：朱先生好，我是小语。很期待与您交 《经典常谈》中的指导方法 流。我们在阅读《经典常谈》时有一些困惑， 典故多半是历史的比喻和神仙的比喻。用 如兴趣不高、读不太懂。面对这种情形，您有 典故跟用比喻往往是一个理，并无深奥可畏之 好的建议吗？ 处。广义的比喻连典故在内，这些比喻都有三 朱自清AI:你好，小语。我认为每次阅读可以 个成分：一、喻依；二、喻体；三、意旨。喻依是做 只关注某一方面的内容，按兴趣或目的来读。 比喻的材料，喻体是被比喻的材料，意旨是比喻 小语：哦，明白了。您说的是我们可以采用 的用意所在。 ① (选自《经典常谈》，有删减) (阅读方法)读《经典常谈》。 朱自清AI:是的。如果谁对太极八卦有疑问，不 【经典诗文】雁门太守行 妨去读读② :想要了解屈原的 李贺 爱国情感，不妨去读一读③ 黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。 对自己的姓名用字写法很好奇，不妨去读一读 角声满天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。 ④ 半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起。 小语：好的，我明白了。谢谢您，朱先生。 报君黄金台上意，提携玉龙为君死 的提升巩固练 鉴赏任务：请从《雁门太守行》中举一个使用典 5.跨板块文言文小文在读过朱自清的《经典 故的例子并分析其中的喻依、喻体、意旨。 常谈》后，想把学过的课文《小石潭记》归类。 请你向小文提出你的归类建议，并向他说出 你的归类理由。（2分)》 【提示】古代经典典籍部类：经、史、子、集。 8.【专题探究】（2025南宁一模)选择性阅读是 种理性的、目的性很强的阅读方式，它往往 与阅读者的兴趣、目的密不可分。请你用选 6.（2025云南)下面是《现代汉语词典》关于 择性阅读的方式品读《经典常谈》，并回答下 “常”的释义，请从中选取一个，联系阅读体验 列问题。(7分)》 谈谈你对《经典常谈》的理解。(2分) 《经典常谈》目录 常 ch ang①一般；普通；平常：~人 《说文 “春秋 《周易》《尚书》《诗经》 三礼 识|~态。②不变的；固定的：~数|冬夏 “四书 解字》 三传” ~青。③副时常；常常：~来~往|我们~见 第二 第三 第四 第五 第七 面。④指伦常：三纲五~。⑤(Ch ang) 第一 第六 名姓。 《战国《史记》 诸子 锌赋 诗 文 策》 《汉书》 第十 第十一 第十二 第十三 第入 第九 (1)请你根据兴趣选择相关的阅读篇目。如果 你对古代礼制感兴趣，可以读① 7. 跨板块古诗词曲)朱自清先生说《经典常谈》 ;如果你对诸子学派感兴趣，可以读 是一只舟，渡我们去经典深处。其实《经典常 ② 。(2分) 谈》对我们阅读经典诗文也有指导作用，请运 (2)请你仔细阅读文段，并将文段中的空白处 用书中的指导方法完成鉴赏任务。(4分) 补充完整。(2分) 134 《大序》说明诗的教化作用：这种作用似乎建 同学们设计“腰封”。请你仿照《水浒传》的腰封 立在“六义”上。说“风”是风化（感化）、讽刺的意 示例，为《经典常谈》设计一个腰封。(3分) 思，“雅”是正的意思，“① ”是形容盛德 知识链接：腰封也叫书腰，是包 的意思。这都是按着教化作用解释的。… 裹在书籍封面中部的一条纸 “② ”本是唱诗给人听，但在《大序》 带。腰封上面可印与该书相关 里，也许是“直铺陈今之政教善恶”的意思。 的宣传、推介性文字（一般是书 比、兴都是《大序》所谓“主文而谲谏”；不直陈 籍的内容、评价、影响等)。 而用譬喻叫“主文”，委婉讽刺叫“谲谏”。 (选自《〈诗经〉第四》，有删改) (3)学校要举行《经典常谈》新书推介会，邀请 (八)《钢铁是怎样炼成的》 【考情搜索】2024广西、2022北部湾经济区 【教材链接】八下第六单元“名著导读”P134~P136 【作者简介】尼古拉·奥斯特洛夫斯基，苏联著名的无产阶级革命家、作家，布尔什维克战士。 【内容概括】本书以主人公保尔·柯察金的生活经历为线索，展现了从1915年到1930年前后苏俄 广阔的历史画面和人民艰苦卓绝的斗争经历，表现了保尔自我牺牲的精神、坚定不移的信念和钢铁 般的意志。 【主题思想】通过保尔的奋斗、成长历程告诉人们：一个人只有在革命的艰难困苦中战胜敌人、战胜 自己，只有把自己的追求和祖国、人民的利益联系在一起，才会创造出奇迹，成长为“钢铁战士”。 整本书阅读·思维导图 沙皇被打败 故乡得解放 退学原因 筑路 ↑结识朱赫来 朱赫来 烈士墓前 调车场 受伤失明 保尔病倒 瓦西里神父 工人罢工 两次受伤 决面包 失明 谢廖沙 发电 解救[波利托夫斯基 铁路总厂 人冬 现这工地 伤寒肺炎 保尔·柯察金 教导勃鲁扎克 得伤寒 肃反工作 达雅 加莉亚 关爱保 数台 识阿尔焦参军 大腿中殚 感情裂痕 原因 肃清匪帮 误传死讯 的意义 手稿遗失 「退学（被开除）】 筑路】 著书 ,砸碎铁环 佛罗霞 钓鱼 秋雨泥泞 铲雪 浙的生活 晋罗霍尔 丽达， 制止暴动 雨 瘫痪 谢廖沙入伍 开小 因病疗养 创作 车站食堂 避祸 第一次打击 洗刷间 结识冬妮亚 物资缺乏 与冬妮亚决裂 海滨公园沉思 个人的“政治局会议” 不利局面 ● 整本书阅读·内容解读 第一阶段苦难少年的生活与反抗 “整本书”探究 苦难的童年（辍学、做工） 十二岁的保尔质疑《圣经》，被瓦西里神父毒打一顿，后来在谢廖沙的 保尔：饱受折磨和侮辱，但一直 怂恿下将烟末撒在了神父准备做复活节蛋糕的面团上，被赶出了学校。保 力求上进，具有反抗精神。 尔在母亲的带领下到车站食堂洗刷间工作。工作两年后，因睡着忘关水龙 神父：虚伪、保守、心胸狭窄。 135示例二：徐海东立志推翻剥削压迫，建立工农当家做主的红色 政权(2分)。他组建农民自卫军，率部转战鄂豫皖，建立根据 地。他坚守革命信念，以顽强斗志坚持武装斗争，为革命理想 不懈奋斗(2分) 6.(4分)插图画面：吹号者身姿挺拔，脚下土地辽阔，面前红旗 招展，手中号角上扬，仿佛能让人听到嘹亮坚毅的抗战之声 诗句写的也是抗战号角吹响的时刻，其时阳光四射，号声和着 太阳的光彩，宏大热烈，遍布天穹，催人奋进。两者意境一致 以诗配图，有利于人们理解插图用意。（意对即可） 7.(2分)二万五千里长征（长征） 8.(2分)示例：“红”是一种精神象征，象征着革命热情、不畏艰 难、不怕牺牲、奋力拼搏(1分)：“红”也是一种积极乐观的态 度，代表着蓬勃向上的新生力量(1分)。 9.(4分)(1)(2分)示例：①平易近人、爱护部下②和战士们一 起讲故事、打球：任何人都可以和总司令“告状”。（每空1分） (2)(2分)示例：红军战士在长征过程中所展现的不怕困难的 精神，启示我在面对学习上的困难时，要迎难而上、坚持不懈。 10.(4分)示例一：彭德怀。彭德怀生活简朴，性格直率；为了生 活他当过牧童，做过煤矿工人、鞋匠的徒弟：即便遭到逮捕也 绝不招供，信念未变分毫。他就像竹子，经历过成千上万次 的折磨和打击后依然坚韧挺拔。 示例二：朱德。生活的困苦没有压倒他，强大的敌人也没有 吓退他，他在战火中经历了敌人的五次大围剿。他就像竹 子，经历风雨依然坚韧挺拔 示例三：毛泽东。从橘子洲头到宝安，从西柏坡到天安门，毛 泽东把一生奉献给了神州大地。他领导秋收起义，率起义部 队上井冈山发动土地革命，创立第一个农村革命根据地，参 加红一方面军长征，同周恩来等促使西安事变和平解决。他 就像竹子，经历风雨依然坚韧挺拔 (六)《昆虫记》 基础夯实练：1.(4分)法布尔野外观察和实验昆虫的史诗 拟人 2.(3分)蟋蟀劳动巨匠蝉（每空1分） 3.(4分)(1)(1分)吝啬鬼(2)(1分)强调其捕猎时的冷酷无 情(3)(2分)体现了法布尔对昆虫习性的精准观察，以人性 化视角赋予其情感色彩，展现出对生命的尊重，对自然万物的 赞美。 4.(4分)①蝉②蟋蟀③杨柳天牛④小甲虫（每空1分） 提升巩固练：5.(5分)(1)(2分)①螳螂②“心理战术” (2)(3分)示例一：探索—《昆虫记》中，法布尔像侦探似的 长时间观察、探索各类昆虫的生活习性，揭开昆虫世界一个又 一个奥秘，也为我们提供了研究昆虫的独特方法。这启示我 们在生活中也要关注细节，勇于探索和提问。 示例二：趣味—一《昆虫记》中，法布尔运用了高超的写作技 巧，行文活泼，语言诙谐，常常以拟人的手法表现昆虫世界，读 来情趣盎然，充满趣味。这启示我们写作时要学会恰当地运 用写作技巧，为文章增色。 6.(2分)示例：幼虫在地下生活4年左右，成虫在树上生活，以 吸食植物根部汁液为食，只能在阳光下活五个星期左右 7.(3分)示例：我吃掉雄性螳螂实属无奈之举(1分)。昆虫世 界生存需要足够的营养来孕育后代(1分)。雄性螳螂的身体 能为我提供必要的养分，确保后代的健康发育以及整个螳螂 种群的延续(1分)。 46 8.(4分)示例：法布尔在观察隧蜂采集花粉时，从早到晚坚持记 录，因此而得知隧蜂队伍里分工明确，各司其职，让我们获得 科普知识(2分)；不论是何种职能的隧蜂，他都用生动的语言 去描绘，语调轻松，行文活泼，堪称文学经典(2分)。 (七)《经典常谈》 基础夯实练：1.(3分)朱自清13示例：《四书》《周易》（每 空1分) 2.(3分)仓颉许慎说文解字（每空1分） 3.(4分)①说文解字②象形③编年④中庸（每空1分） 4.(4分)①选择性阅读②《〈周易)第二》③《辞赋第十一》 ④《〈说文解字)第一》（每空1分） 提升巩固练5.(2分)编入集部类(1分)。《小石潭记》是唐代 文学家柳宗元的散文作品，属于个人文学创作，而集部就包括 文人的个人诗文作品(1分)。 6.(2分)示例一：结合释义①，《经典常谈》是朱自清向中学生普 及经典的作品，文章语言通俗平常、流利畅达，如《（诗经〉第 四》用平易的语言向读者介绍了诗的源头、《诗经》“六义”等， 让读者饶有兴味地了解《诗经》的风貌。 示例二：结合释义②，《经典常谈》共十三篇，介绍了《说文解 字》《周易》《史记》等经典著作，概述了诸子百家、辞赋和历代 诗文的情况，展现了我国古代思想文化的基本面貌，其思想价 值、文化意蕴是恒久的，值得反复阅读。 示例三：结合释义③，《经典常谈》分十三个专题介绍了一些主 要的古代经典，读者可以从自己感兴趣的经典入手，有选择性 地时常翻阅，常读常新。（选取一个恰当的释义，联系整本书 阅读体验，表述清楚即可) 7.(4分)示例一：喻依：临易水：喻体：不畏牺牲的、决绝的战斗 意志；意旨：表达战前的肃杀氛围和将士们不畏生死的战意。 示例二：喻依：黄金台；喻体：君王的赏识提携：意旨：表达将士 们为酬知遇之恩誓死决战，守卫国家的决心。 8.(7分)(1)(2分)①《“三礼”第五》②《诸子第十》 (2)(2分)①颂②赋（每空1分） (3)(3分)示例：“经典”：这是一部解读经典的文化启蒙之作。 跟随作者的笔触，走进古代经典的世界，领略传统文化的魅 力。（意对即可) (八)《钢铁是怎样炼成的》 基础夯实练：1.(5分)(1)(2分)①保尔（保尔·柯察金） ②朱赫来（每空1分） (2)(3分)示例：保尔身上坚定不移的信念和自我献身的革命 精神，以及面对磨难时积极乐观、不屈不挠，如钢铁般的意志 都值得学习。 2.(2分)①与神父作对（把烟末撒在神父做复活节蛋糕的面团 上)②得了伤寒和大叶性肺炎（每空1分） 提升巩固练：3.(2分)事例三：坚持学习，开始艰难创作小说《暴风 雨所诞生的》 事例四：在战友的安慰和邻居的帮助下重新开始创作 4.(7分)(1)(2分)保尔朱赫来（每空1分） (2)(2分)钢铁般的意志(1分)：为理想献身的精神(1分)。 (3)(3分)铁环：病痛、伤残的折磨让他丢失工作、生活的能力 (1分)，以及由此带来的心理上的怯儒、精神上的痛苦(1分)。 经历：示例一：保尔在与波兰白军的战斗中受重伤，受英雄形 象牛虻的影响，他坚强面对伤痛，重返战斗(1分)。 示例二：筑路过程中，保尔患病濒临死亡，在烈士公墓思考生 命的意义，树立了革命理想信念，重返战斗行列(1分)。