2.1 32篇知识梳理及核心迁移练 八年级下册 19.核舟记-【众相原创·赋能中考】2026年中考语文古诗文进阶册（广西专用）

代历经数代没有一个人进入过城市，家家户户都丰衣足食，没 有地位高低之分，没有贫穷富有之别。世上那些争名夺利、欺 凌伤害、偷盗诉讼、战乱纷扰之事，亲人离别、孤苦远行的痛 苦，祖祖辈辈传了数十代，从来没有听说过。那里的山川风 景、民风民俗，简直就是一个存在于燕赵之间的桃花源。 唉，我长久以来就怀有隐居避世的想法，（常常）感叹这天 地之间设有像桃花源一样的地方，（让我）凭借什么隐匿行踪、 容身托足呢？没想到人世间竟然还有这样的地方。 18.小石潭记 【基础知识过关】（一）1.(1)倒映(2)停留(3)年轻人 2.(1)①向西②在空中③像北斗星那样像蛇那样④像 狗的牙齿那样(2)①靠近②嬉戏，逗乐(3)以…为乐 (4)使…感到凄凉使…感到寒冷 3.(1)①自，由②跟随③跟从，这里指学习④跟，随 ⑤自，由⑥顺从，听从(2)①玉饰②环绕，围绕 (3)①大约②可以③值得 (4)①游动②出游，游览③游玩④交往 4.(1)竹林(2)好像玉饰(3)砍伐(4)格外清凉 (5)翻卷石头(6)水中高地不平的岩石(7)翠绿的藤 蔓(8)蒙盖(9)随风飘拂(10)表示约数(11)好像 依傍(12)阳光穿透(13)静止不动的样子(14)忽然 (15)轻快迅疾的样子（16)凄凉深(17)凄清 (二)1.①介词，把②连词，表修饰，可不译③连词，表原因 因为 2.①连词，表修饰，可不译②连词，表顺承，相当于“就”“才” ③连词，表并列，可不译 3.①动词，当作②动词，变为，成为 (三)1.潭以整块的石头为底，靠近岸边，石底周边部分翻卷过 来，露出水面。 2.潭中的鱼约有一百来条，都好像在空中游动，没有什么依傍的。 3.阳光照到水底，鱼的影子映在水底的石头上。 4.（溪水)像北斗星那样曲折，像蛇那样蜿蜒前行，时隐时现。 5.溪岸的形状像狗的牙齿那样交错不齐，不知道它的源泉在 哪里。 6.让人感到心情悲伤，寒气透骨，凄凉幽深 (四)1.(1)V (2)×【解析】第4段中作者把环境的清幽融入到心神中，情 景交融，表现出凄凉孤寂的心境。“顿感悠闲宁静，直接反映出 他纵情山水的精神追求”理解有误。 2.(1)按照游览的先后顺序来描写。小石潭石奇、水清、鱼活、溪 流曲折、环境清幽，使得作者流连忘返，为此作记。 (2)流露出作者空有满腔才华却不得志的孤凄悲凉（或忧伤悲 凉、凄苦孤寂)的心情。作者产生这种心情的原因：一是他被贬 谪而内心落寞，二是小石潭凄清环境的触发。 【对北比训练】(12分)1.（2分)B【解析】A项中“竹”均为“竹 子”。B项中“桥”分别为“架桥/桥梁”。C项中“可”均为“可 以”。D项中“既”均为“已经”。 2.(2分)C【解析】“又北曲行纡馀”为动作方向和延续方式， “睨若无穷”为视觉判断，二者中间应断开。“然”字表示转 折，说明最终到达的地点，其前应断开。据此断句为：又北曲 行纡馀/睨若无穷/然卒入于渴。 3.(4分)(1)(2分)人可以并列坐在那里休息。 (2)(2分)（溪水）像北斗星那样曲折，像蛇那样蜿蜒前行，时 隐时现。 4.(4分)①甲：清澈幽深，鸣声多变。②乙：潭水清洌，水声悦 耳。（每点2分） 20 【甲参考译文】从袁家渴往西南走不到百步，就发现一个石渠 百姓在石渠上架了桥。渠里泉水幽静地流淌，它流淌时的声 音时大时小。石渠的宽度有时一尺左右，有时二尺左右，长度 约有十来步。它的水流碰到大块的石头，就潜流在石下。越 过大石头再往前走，就发现一个石潭，菖蒲覆盖着它，碧绿的 苔藓环绕四周。渠水又转弯往西流，在岩石边流入石隙里，最 后像瀑布一样地流入北边的小潭中。小潭方圆还不足一百 尺，潭水清澈且较深，有许多白鲦鱼。渠水又往北曲折延伸一 些，斜着看好像没有尽头，就这样最终流入袁家渴。潭的一边 全是奇异的石头、怪异的树木、奇异的花草、美丽的箭竹，人可 以并列坐在那里休息。风吹动着树梢，像美丽动听的音乐在 山崖和山谷间回荡，看草木已经静静地不动了，还能听见声音 向远处传播。 19.*核舟记 【基础知识过关】（一）1衡横与“纵”相对 2.(1)靠近(2)竟然 3.(1)①奇妙②零数、余数 (2)①事物的一头或一方。文中指右端②端正，不斜 4.（1)直径(2)无不、全都顺着、就着模拟(3)赠 (4)泛舟，乘船在水上游览(5)长度(6)表示约数(7)慢 慢地起(8)高两腮的胡子，也泛指胡须(9)说话 (10)像(11)举(12)相类似(13)弯曲(14)分明的样 子(15)平(16)清楚明白（17)竞然满 (二)1.他曾经赠给我一只用桃核雕成的小船，（刻的）是苏轼游 赤壁（的情景）。 2.中间高起而宽敞的部分是船舱，用箬竹叶做的船篷覆盖着它。 3.他们的互相靠近的两膝，各自隐藏在手卷下边的衣褶里。 4.是挑选长而窄的桃核刻成的。啊，技艺也真神奇啊！ (三)1.作用：说明了雕刻者技艺的高超。 嘻，技亦灵怪矣哉！ 2.这句话运用了列数字的说明方法，说明船体的长度和高度，“舟 首尾长约八分有奇，高可二黍许”写出核舟之小：因未经准确测 量，使用了表示约数的“约”“有奇”“可”“许”，用语准确。 【对比训练】(13分)1.(3分)A.代词，指代人或事物 B.处于C.拿着 2.(2分)B【解析】A项中甲文侧重点不仅介绍结构，也刻画人 物；乙文虽提杜士元个性，但核心仍是对核舟的描写。C项中 甲文主体按船舱，船头、船尾顺序介绍；乙文先总述核舟主题， 再依次描写舟中人物、船头童子、舟师。D项中甲文用数字强 调物件之多，通过数字强调核舟的精致；乙文未用数字突出精 致，而是通过细节描写和侧面烘托，雕刻人物多达七人。 3.（4分)(1)(2分)他们的互相靠近的两膝，各自隐藏在手卷下 边的衣褶里。 (2)(2分)即使有人出千金高价，也无法让他动手雕刻。 4.(4分)甲文直抒胸臆(1分)，“技亦灵怪矣哉”直接抒发对雕 刻者技艺的惊叹(1分)。乙文侧面烘托(1分)，“好事者争相 购得”“值白金五十两”等，通过人们的喜爱和价值的高昂，体 现核舟的珍贵，侧面表现其技艺非凡(1分)。 【乙参考译文】乾隆初年，吴郡有一位名叫杜士元的人，被人们 称为“鬼工”。他能将檄榄核或桃核雕刻成舟，雕刻了“东坡游 赤壁”。这是一艘带方篷的快船，船上有两扇窗格，两根桅杆， 船桨、船头船尾的篷盖和船舵、篙杆、风帆、桅杆等部件一应俱 全，且都能活动。舟中坐了三个人，其中一人头戴巾袍，留有 胡须，正是东坡先生，穿着僧衣僧帽、坐着仿佛在对谈的是佛 印和尚，旁边有个手持洞箫、开窗向外跳望的人，则是陪同的 客人。船头上有个童子手拿着扇子正在煮茶，旁边放着一个小 盘，盘中有三只尖底茶杯。船上的船夫有三人，两人坐着，一人 躺着，雕刻细节比毛发还精细。 每当（杜士元）完成一艘核舟，爱好此物的人就争相购买 售价高达五十两白银。但杜士元喜欢饮酒，整年四处游荡，不 肯轻易动手创作，只有在穷困潦倒到极点时才会雕刻核舟，倘 若衣食无忧、生活富足，即便有人出千金高价，也无法让他动 手雕刻。 20.《庄子》二则 北冥有鱼 【基础知识过关】（一）1.冥溟海 2.(1)振奋，这里指用力鼓动翅膀(2)海水运动(3)天然形成 的水池 3.怪异的事物4.①气息，这里指风②气息 5.(1)悬挂(2)迁移(3)拍打(4)盘旋飞翔旋风 (5)离开(6)尽头(7)这样 (二)1.①动词，是②动词，成为 2.①结构助词，的②助词，主谓之间取消句子独立性，不译 3.①代词，指大鹏②连词，表选择 (三)1.这只鹏鸟啊，海水运动时将要飞到南海去 2.它乘着旋风盘旋飞至九万里的高空，凭借着六月的大风离开 北海。 3.山野中的雾气，空气中的尘埃，都是生物用气息吹拂的结果。 4.天色湛蓝，是它真正的颜色吗？还是因为天空高远而看不到尽 头呢？ (四)1.①以雄奇的想象，塑造了鲲鹏的宏大形象。“不知其几千 里也”反复出现，极力渲染鲲鹏之大。②引用《齐谐》，以极度 夸大的数字，如“水击三千里”“抟扶摇而上者九万里”，展现大 鹏“徙于南冥”的磅礴气势。③以人之视天来想象鹏之视下， 意境开阔邈远。 2.山野中的雾气、空气中的尘埃，尚且需要生物的气息吹动，更不 要说脊背有几千里长的鹏鸟，旨在说明世上的万事万物都要有 所凭借。 庄子与惠子游于濠梁之上 【基础知识过关】（一）1.①固然②本来③顽固④巩固 ⑤必，一定⑥本来 2.(1)游玩(2)如何，怎么(3)完全，完备(4)追湖本源 (二)1.你不是鱼，怎么知道鱼的快乐？ 2.你本来就不是鱼，你不知道鱼的快乐，是完全可以肯定的了！ 【对比训练】(12分)1.(2分)B【解析】A项中“效”分别为“模 仿，效仿/功效”。B项中“闻”均为“听到”。C项中“甚”分别为 “非常，很/严重”。D项中“复”分别为“再/回复，答复”。 2.(2分)A【解析】“南人罗而调其舌”描述南方人抓捕、训练 八哥舌头的行为。“久之”是独立时间状语，前后应断开。“能 效人言”说明训练结果。据此断句为：南人罗而调其舌/久之 能效人言。 3.(4分)(1)(2分)怎么比得上我在鸣唱自已的心意呢？ (2)(2分)它乘着旋风盘旋飞至九万里的高空。 4.(4分)八哥（鸲鹆）指生活中只会盲目模仿他人，没有自己见 解、风格的人(2分)；鹏指有远大抱负并执着追求的人 (2分)。（意对即可） 【甲参考译文】八哥这种鸟，生长在南方。南方人张网捕捉它 并调教它的舌头，时间长了，它就能模仿人说话，但只能模仿 几句就停止了，整天说的话，就是那么几句。有只蝉在院子里 鸣叫，八哥听到便嘲笑它。蝉对八哥说：“你能学人说话，这很 好，可是你所谓的说话，仍然像没说话一样。怎么比得上我在 鸣唱自己的心意呢？”八哥听后羞愧地低下了头，以后再也不 模仿人说话了。当今写文章的人剽窃模仿已成风尚，（这些 人)都是些不觉得惭愧的八哥。 21.《礼记》二则 虽有嘉肴 【基础知识过关】（一）1.第一个“学”敩教导2.味美 3.(1)最好的道理(2)困惑(3)自我反思(4)勉励 (5)互相推动、互相促进 (二)1.虽然有美味的肉食，不去品尝，就不知道其味美。 2.所以学习之后才知道自己的不足，教人之后才知道自己困惑的 地方。 3.知道了自己困惑的地方，然后才能勉励自己。 4.所以说：教与学是互相推动、互相促进的。 (三)1.中心论点是“教学相长”，即“教”与“学”相互促进。作者 用类比的方法，先以“嘉肴”为喻，指出“弗食，不知其旨”，自然 引出“虽有至道，弗学，不知其善”的道理；然后再对举“学”与 “教”所产生的“知不足”和“知困”两种情境，得出“教学相长” 的结论；最后引用《兑命》中的话印证观点。 2.不多余。通过引用《兑命》中“学学半”的名言，进一步论证了 “教学相长”的观点，同时道理论证增强了文章说服力。 大道之行也 【基础知识过关】（一）1.(1)与举推举 （2)矜鳏老而无妻 2.（1)子女(2)女子出嫁(3)财物(4)害人 3.①以…为亲②以…为子 4.(1)指品德高尚指才干出众(2)培养(3)老而无夫幼 而无父老而无子有残疾而不能做事(4)职分，职守 (5)厌恶(6)兴起(7)作乱兴起(8)从外面把门带上 (二)1.在儒家推崇上古时代的政治制度施行的时候，天下是公 共的。 2.因此人们不只是敬爱自己的父母，不只是疼爱自己的子女。 3.财物，厌恶把它扔在地上，但（之所以厌恶）不一定是因为想要 据为己有。 4.这样一来，（人们的）图谋之心闭塞而不会兴起，盗窃财物、作 乱害人不会兴起。 (三)1.这句话体现了一种社会的博爱精神，启示我们要想实现 天下大同的理想，就要从自己做起，真诚地关爱、帮助他人，为 营造社会的博爱、互助氛围而努力。 2.儒家的大同社会理想的核心是“天下为公”，包括：选贤任能， 诚信和睦，普遍仁爱；全体社会成员各有所养、各有所用、各尽 其职，行为皆出于公心；杜绝奸诈之心、害人之事，人们的道德 水平普遍提高，货尽其用，人尽其力，路不拾遗，夜不闭户。 【对比训练】(13分)1.(3分)(1)主谓之间，取消句子独立性， 无实义(2)女子出嫁(3)道路 2.(2分)D【解析】“至德之世”为《庄子》核心哲学概念，其后 应断开。“其行填填”“其视颠颠”为两个并列的主谓结构，中 间应断开。据此断句为：故至德之世/其行填填/其视颠颠。 3.(4分)(1)(2分)自然素质不变即保持了人的本性。 (2)(2分)选拔推举品德高尚、有才干的人，讲求诚信，培养和 睦气氛。 4.(4分)《大道之行也》认为，社会的公平与和谐需要通过人为 定下的道德规范和秩序(1分)，比如“选贤与能”“讲信修睦” (1分)。而《马蹄》主张回归自然生活，倡导人与自然和谐共 生(1分)，比如“同乎无知”“同乎无欲”(1分)。 【甲参考译文】我认为善于治理天下的人不是这样。黎民百姓 有他们固有不变的本能和天性，（他们）织布而后穿衣，耕种而 21C.又北曲行纡馀/睨若无穷/然卒入于渴 (2)斗折蛇行，明灭可见。(2分) D.又北曲/行纡馀睨若无穷/然卒入于渴 3.将下面句子翻译成现代汉语。(4分) 4. 甲、乙两段文字所描写的水各具有什么特点？ (1)可列坐而庥焉。(2分) 请结合内容分别简要概括。(4分) 19.*核舟记（明·魏学淮） 【作者简介】魏学洢（约1596一约1625），字子敬，明末嘉善（今浙江嘉兴）人。 原文呈现 参考译文 重点注释 明有奇巧人日王叔远 明朝有个手艺奇妙精巧的人，叫王叔远，能够①径：直径。 能以径①寸之木，为②宫室、在直径一寸的木头上，雕刻出宫殿、盛东西的日常②为：做。这里指雕刻。 器皿、人物，以至鸟兽、木石，用具、人物，以至飞鸟、走兽、树木、石头，全都是就 ③罔不：无不、全都。 罔不③因④势象⑤形，各具情着（村料原来的）样子刻成（各种事物的）形象，各④因：顺着、就着。 态。尝贻余核舟一，盖大苏 有各的神情姿态。他曾经赠给我一只用桃核雕成⑤象：模拟。 泛赤壁云。 的小船，（刻的）是苏轼游赤壁（的情景）。 ⑥贻(y1):赠。 舟首尾长约八分有奇⑦，高 小船从头到尾长约八分多一点儿，大约有两⑦有奇()：有余，多一点 可二黍许。中轩敞者为舱，箬个黄米粒那么高。中间高起而宽敞的部分是船 儿。奇，零数、余数。 篷⑧覆之。旁开小窗，左右各舱，用箬竹叶做的船篷覆盖着它。船舱旁辟有小⑧箬(uò)篷：用箬竹叶 四，共八扇。启窗而观，雕栏相窗，左右各四扇，一共八扇。推开窗来看，雕刻着 做的船篷。 望焉。闭之，则右刻“山高月小，花纹的栏杆左右相对。关上它，就见右边刻着“山⑨石青：一种蓝色颜料。 水落石出”，左刻清风徐来，水高月小，水落石出”八个字，左边刻着“清风徐来，⑩糁（sǎ)：用颜料等 波不兴”，石青9糁0之。 水波不兴”，用石青涂在刻着字的凹处。 涂上。 船头坐三人，中峨冠而 ①峨冠：高高的帽子。 多髯®者为东坡，佛印居右， 峨，高。 船头坐着三个人：中间戴着高高的帽子、两腮 鲁直居左。苏、黄共阅一手 ②髯(rn):两腮的胡子， 长着浓密胡子的人是苏东坡，佛印坐在右边，黄鲁 卷。东坡右手执卷端，左手直坐在左边。苏东坡、黄鲁直共同看着一幅手卷。 也泛指胡须。 抚鲁直背。鲁直左手执卷东坡右手拿着手卷的右端，左手抚着鲁直的背脊。 围语：说话。 末，右手指卷，如有所语®。鲁直左手拿着手卷的左端，右手指着手卷，好像在 ④比：靠近。 东坡现右足，鲁直现左足，各说什么似的。东坡露出右脚，鲁直露出左脚，各自 ⑤类：像。 微侧，其两膝相比者，各隐略微侧着身子，他们的互相靠近的两膝，各自隐藏 ⑥矫：举。 ⑦不属：不相类似。 卷底衣褶中。佛印绝类⑤弥在手卷下边的衣褶里。佛印极像弥勒佛，散胸露 ⑧诎(q0):弯曲。 勒，祖胸露乳，矫6首昂视，神怀，抬头仰望，神情和苏、黄二人不相类似。他平 四念珠：又叫“佛珠”或 情与苏、黄不属®。卧右膝，放着右膝，弯曲着右臂支撑在船上，而竖起他的左 “数(shù)珠”，佛教徒 诎®右臂支船，而竖其左膝， 膝，左臂挂着念珠挨着左膝—念珠可以清清楚 念佛号或经咒时用以 左臂挂念珠四倚之—珠可 楚地数出来。 计数的工具。 历历数也。 ⑩历历：分明的样子。 185 续表 舟尾横卧一楫。楫左右 船尾横放着一支桨。桨的左右各有一个撑船 舟子①各一人。居右者椎髻的人。右边撑船的人梳着形状像椎的发髻，仰着 @舟子：撑船的人。 仰面，左手倚一衡⑧木，右手脸，左手靠着一根横木，右手扳着右脚趾，好像在 ②衡：同“横”。 攀右趾，若啸呼状。居左者大声喊叫的样子。左边撑船的人右手握着蒲葵 3若…然：好像…的 右手执蒲葵扇，左手抚炉，炉扇，左手抚着茶炉，炉上有个壶，那个人的眼睛正 样子。 上有壶，其人视端容寂，若听视着（茶炉），神色平静，好像在听茶水烧开了没有 茶声然⑧」 的样子。 ②4船背：船顶，一说指船底。 其船背稍夷，则题名 那只船的顶部稍平，就在上面刻着作者的题夷：平。 其上，文曰“天启壬戌秋日， 款名字，文字是“天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫⑩甫：男子美称，多附于字 虞山王毅叔远甫⑤刻”，细若 刻”，字迹像蚊子的脚一样细小，笔画清楚明白，它 之后。 蚊足，钩画了了@，其色墨。 的颜色是黑的。还刻着篆字图章一枚，文字是“初⑦了了：清楚明白。 又用篆章⑧一，文曰“初平山 平山人”，它的颜色是朱红的。 ⑧篆(zhuan)章：篆字图章。 人”，其色丹。 四丹：朱红。 通计一舟，为人五；为窗 八；为箬篷，为楫，为炉，为 总计在一条船上，刻了人五个；窗八扇；刻了 0曾：竟然。 壶，为手卷，为念珠各一；对箬竹叶做的船篷、船桨、炉子、茶壶、手卷、念珠各 ①盈：满。 联、题名并篆文，为字共三十 一件；对联、题名和篆字图章，刻的字共三十四个。 ②简：挑选。 有四。而计其长曾⑧不盈@ 可是计算它的长度竟然不满一寸。是挑选长而窄 3修狭：长而窄。 寸。盖简®桃核修狭⑧®者为的桃核刻成的。啊，技艺也真神奇啊！ 之。嘻，技亦灵怪矣哉！ 【思维导图】 总起（第1段）：介绍王叔远的技艺和核舟的由来 「介绍船的大小和船篷、船舱 船头：苏轼、黄庭坚和佛印的外貌与神情 核舟记分述（第2~5段） 技艺高超 船尾：舟子的表情、动作 船背：作者题名及篆章 总结（第6段）：总计核舟上人、物、字的数量，发出赞叹 【文章主旨】本文细致地描写了“核舟”这件微雕工艺品，显示了我国古代工艺美术的卓越成就，表 达了作者对王叔远精湛技术的赞美，以及对中国古代劳动人民勤劳与智慧的高度赞扬。 【教材知识挖核心】 核心点一技艺体现， 1.（教材“思考探究”一)雕刻者高超的技艺主要表现在哪些方面？ ①善于在小中寓大，展现“尺幅千里”的雕刻艺术；②善于将静态的人物动态化，表现出舟中 不同人物的个性特征：③于精细微小处绝不马虎了事，展现刀笔之神与“象”外之韵。 186 核心点二写作手法 2.(教材“思考探究”二)理清本文的说明顺序，并说明作者为什么不按照船头、中间、船尾的顺序一 一介绍？ 全文先总体介绍王叔远的雕刻艺术，再具体介绍大苏泛舟赤壁的核舟，最后对核舟雕刻做一 个分类统计。在具体介绍核舟主体时，又是按照事物的逻辑顺序来介绍的。作者这样写，一是为 了表达方便，二是为了遵循事物内在的逻辑。 基础知识过关 (一)文言实词 (13)诎右臂支船 诎： 1.通假字 (14)珠可历历数也 历历： 左手倚一衡木 (15)其船背稍夷 夷： 同 ,意思是： (16)钩画了了 了了： 2.古今异义 (17)而计其长曾不盈寸 曾： (1)其两膝相比者 盈： 古义： 今义：比较 (二)句子翻译 (2)而计其长曾不盈寸 1.尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云。 古义： 今义：曾经 3.一词多义 (1)奇：①明有奇巧人日王叔远 2.中轩敞者为舱，箬篷覆之。 ②舟首尾长约八分有奇 (2)端：①东坡右手执卷端 ②其人视端容寂 3.其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。（课下注释） 4.其他重点实词 (1)能以径寸之木 径： (2)罔不因势象形 罔不： 4.盖简桃核修狭者为之。嘻，技亦灵怪矣哉！ 因： 象： (3)尝贻余核舟一 贻： (三)核心点专练 (4)盖大苏泛赤壁云 泛：」 1.本文详细描写了核舟船头上三个人物的动作 (5)舟首尾长四约八分有奇长： 和神情，有什么作用？文中哪句话赞叹了雕刻 (6)高可二黍许 许： 者雕刻技艺的高超？ (7)清风徐来，水波不兴 徐： 兴： (8)中峨冠而多髯者为东坡 峨： 2.核心点：语言特色（教材“思考探究”三改编） 髯： 本文语言简洁、严密，在“舟首尾长约八分有 (9)如有所语 语： 奇，高可二黍许”一句中是如何体现的？ (10)佛印绝类弥勒 类： (11)矫首昂视 矫： (12)神情与苏、黄不属 属： 187 广西考法·课内外对比迁移练 对比迁移点：雕刻技艺 续表 (2025南宁二模)文言文阅读。（13分) 与“媵人持汤沃 船头上有 【甲】《核舟记》全文 语义 灌”(《送东阳马 C持： 童子持扇 【乙】乾隆初年，吴郡有杜士元，号为“鬼工”，能 迁移 生序》)中的 烹茶 将橄榄核或桃核雕刻成舟，作“东坡游赤壁”。 “持”语义相同。 一方篷快船，两面窗桶，桅杆两，橹头稍篷及柁篙 2. 下列对甲、乙两文的理解和分析，正确的一项 帆樯毕具，俱能移动。舟中坐三人，其巾袍而髯 是(2分) () 者为东坡先生，着禅衣冠坐而若对谈者为佛印， A.甲、乙两文均以核雕为核心，但甲文侧重介绍 旁有手持洞箫启窗外望者，则相从之客也。船头 核舟结构，乙文则重点描写杜士元的个性。 B.甲、乙两文都对核舟上的人物进行了外貌、动 上有童子持扇烹茶，旁置一小盘，盘中安茶杯三 作描写，将静态的雕刻艺术赋予了生命力。 盏。舟师三人，两坐一卧，细逾毛发。 C.甲、乙两文均按照“船头—船舱—船尾” 每成一舟，好事者争相购得，值白金五十两。 的顺序介绍，条理清晰地展现核舟作品的 然士元好酒，终年游宕，不肯轻易出手，惟贫困极 构造。 时始能镂刻，如暖衣饱食，虽以千金，不能致也。 D.甲、乙两文均通过数字强调核舟的精致，甲文 (节选自钱泳《履园丛话》，有删改) 突出物件之多，乙文雕刻的人物多达六人。 1.请依照表格内的方法提示，解释加点词含义。 3.将下面句子翻译成现代汉语。(4分)》 (3分) (1)其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。(2分) 语句 方法 提示 释义 (2)虽以千金，不能致也。（2分) 之：①助词，相 当于“的”。 左臂挂念 字典 A之： 4.清代诗人陆次云在《古今文绘》中评价：“刻核 球待之 ②动词，往，到。 查阅 舟者神于技，记核舟者神于文。”甲、乙两文都 ③代词，指代人 赞扬了雕刻者的精湛技艺，但结尾所用表现 或事物。 手法不同，请结合具体内容分析。（4分) 成语 B居： 佛印居右 居安思危 联想 20.《庄子》二则 北冥有鱼 原文呈现 参考译文 重点注释 北冥①有鱼，其名为鲲。 北海有一条鱼，它的名字叫鲲。鲲体积①冥：同“溟”，海。 鲲之大，不知其几千里也；化巨大，不知道有几千里；鲲变化为鸟，它的名②怒：振奋，这里指用力鼓 而为鸟，其名为鹏。鹏之背，字叫鹏。鹏的脊背，不知道长几千里；当它用 动翅膀。 不知其几千里也；怒②而飞，其力鼓动翅膀飞的时候，那展开的双翅就像悬③海运：海水运动。古代有“六 翼若垂天之云。∥是鸟也，海挂在天空的云。这只鹏鸟啊，海水运动时将 月海动”之说，海动必有大 运⑧则将徙于南冥。南冥者，要飞到南海去。这南海是个天然形成的水 风，大鹏可借风力南飞。 天池④也。《齐谐》者，志⑤怪池。《齐谐》是一部专门记载怪异事物的书。 ④天池：天然形成的水池。 188