专题1 第二步 类别1 传统文化-【一战成名新中考】2026云南中考语文·一轮复习·阅读写作思维训练优质PPT课件(讲册)
2026-03-09
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教辅
资源信息
| 学段 | 初中 |
| 学科 | 语文 |
| 教材版本 | - |
| 年级 | 九年级 |
| 章节 | - |
| 类型 | 课件 |
| 知识点 | 说明文 |
| 使用场景 | 中考复习-一轮复习 |
| 学年 | 2026-2027 |
| 地区(省份) | 云南省 |
| 地区(市) | - |
| 地区(区县) | - |
| 文件格式 | PPTX |
| 文件大小 | 1.76 MB |
| 发布时间 | 2026-03-09 |
| 更新时间 | 2026-03-09 |
| 作者 | 陕西灰犀牛图书策划有限公司 |
| 品牌系列 | 一战成名·新中考·考前新方案 |
| 审核时间 | 2025-12-11 |
| 下载链接 | https://m.zxxk.com/soft/55379035.html |
| 价格 | 3.00储值(1储值=1元) |
| 来源 | 学科网 |
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摘要:
该初中语文中考复习课件聚焦“实用性阅读与交流”中说明文阅读核心考点,对接中考考查要求,分析传统文化类说明文“12年3考”的考点权重,系统归纳标题作用、结构分析、语言准确性等常考题型,体现备考的针对性和实用性。
课件亮点在于结合2025昆明盘龙区诊断性检测真题,通过“研整体-研章法-研细节”路径指导解题,如分析“最初”一词体现说明文语言准确性,培养学生语言运用与思维能力,引用诗词增强文化内涵,助力学生掌握答题技巧,为教师复习教学提供清晰指导。
内容正文:
语文
1
2
第三部分 实用性阅读与交流(说明文
与非连续性文本阅读)
专题一 说明文阅读
第二步 点评式读写强素养
类别一 传统文化(12年3考)
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五、[2025昆明盘龙区诊断性检测]阅读下面文章,完成1~3题。(8分)
十二时辰:古人的时间之美
邵凤丽
①晨曦初露,太阳从东方缓缓升起,新的一天悄然开启。古人凭借卓
越的才智,以一种近乎诗意的方式,将一日的光阴精心雕琢成十二个各具
风貌的章节——十二时辰。
②在十二时辰制度形成之前,古人采用的是殷商时期就已经出现的时
称计时法,将一天的时间划分为夜半、鸡鸣、平旦、日出、食时、隅中、
日中、日昳、晡时、日入、黄昏、人定十二个时段。
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③除了时称计时外,古人还使用漏刻计时法。“漏”是用于计时的带孔
的壶,“刻”是配有刻度的浮箭。漏刻分为泄水型和受水型两类,通过壶内
水位变化带动浮箭上的刻度来计量时间。
④上面提到的两种计时方法——时称计时法与漏刻计时法,主要以太
阳升起作为白天时间计量的开始,因此深受季节更迭的影响,属于非匀定
时间体系。与之相较,十二时辰制度则展现出更为精细且均匀的时间划分
特点。它从夜半时分起始,将一日均匀切割为十二个时段,以子、丑、寅、
卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥这十二辰作为标记。十二时辰是通
过观察太阳在一天中的视觉轨迹,利用其方位变化构建的一个既稳定又精
确的时间框架。
⑤十二时辰的概念最初起源于西汉时期的式占和历算中的“日加”十二
辰,也称作 “加时”。起初,这仅是一种理论性的构想,直到梁武帝时对
时制进行改革,将漏刻与“加时”相结合,创新性地提出了辰刻计时法,这
才正式将十二辰作为时间的专有名词。唐代以后,随着计时技术和社会生
活的进一步发展,十二时辰制度才逐渐普及开来,成为中国古代社会不可
或缺的时间计量方式。
⑥十二时辰不仅精准细腻地描绘了古人对时间的把握,更体现了他们
深邃的人生智慧。如果说子时万籁俱寂,为新的一天铺垫宁静的序幕,那
么到了丑时,金鸡初啼,太阳蓄势待发,新的一天即将拉开序幕。
王安石曾在此时勇攀飞来峰,并留下 “不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层”
的传世佳句。到了寅时,旭日东升,岑参此时策马,“平旦驱驷马,旷然
出五盘。江回两崖斗,日隐群峰攒”,阳光照亮了江河与山峦,构成了一
幅令人心旷神怡的自然画卷。在李白眼中,日出的景象别有一番韵味:
“日出东方隈,似从地底来。”他认为太阳从东方升起,日复一日地穿越天
空,这是不可更改的自然规律。他又进一步感慨道:“其始与终古不息,
人非元气安得与之久裴徊。”借此抒发对自然万物兴衰的哲思。
⑦在十二时辰的轮回中,午时占据举足轻重的地位,标志着太阳达到
一天中的最高点。午时是人们社会活动的一个重要时间节点,古人就有
“日中为市”的传统。而午时的宁静与闲适同样被文人墨客所青睐,王安石
就描绘了午睡的惬意:“午枕花前簟欲流,日催红影上帘钩。”但对于广大
农人来说,午时则是他们辛勤劳作的见证:“锄禾日当午,汗滴禾下土。”
⑧随着太阳落下,晚间的计时开始。夜晚分为五个更次,从戌时开始,
直至第二天的寅时,其中第三更对应的是子时,这也就是“三更半夜”的由
来。
⑨日复一日,年复一年。十二时辰,不仅是中国古代时间的诗意表达,
更是中国人生活哲学的深刻体现。
(选自《光明日报》,有删改)#1.1.10
1.【读标题】请分析文章以“十二时辰:古人的时间之美”为题的作用。
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①标题点明说明对象是“十二时辰”,概括文章主要内容;②“时间之美”能
激发读者对十二时辰所蕴含美感的探究兴趣;③“之美”一词奠定了作者对
十二时辰赞美的情感基调,吸引读者阅读。
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2.【读结构】请结合文章内容,简要分析这篇文章的结构特点。
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本文采用总分总的结构。
开头(第①段):总起,以诗意的描述引出说明对象“十二时辰”,营造氛
围,引发读者对十二时辰的好奇。
中间(第②~⑧段):分说,从十二时辰制度形成前的计时法(时称计时
法、漏刻计时法),到十二时辰制度的起源、发展和普及,再到十二时辰
所体现的人生智慧和不同时辰的特点等,多角度、分层介绍十二时辰。
结尾(第⑨段):总结,强调十二时辰是中国古代时间诗意表达与生活哲
学的体现,收束全文,升华对十二时辰文化价值的阐释。
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时间顺序
第⑤段介绍十二时辰的概念时采用了“西汉时期—梁武帝时—唐代以后”的
时间顺序,依次说明十二时辰概念的起源、发展和普及,清晰展现了十二
时辰的概念从产生到普及的演变过程,符合事物发展的时间逻辑。
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3.【读语言】第⑤段中加点的“最初”一词能否删除?为什么?
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不能删除。
“最初”指最早的时期,明确界定了十二时辰概念起源于西汉时期的式占和
历算中的“日加”十二辰。若删除“最初”,则会让人误以为十二时辰的概念
仅起源于西汉且一直停留在“日加”十二辰的阶段,忽略了其后续的发展变
化,与文章所阐述的史实不符。“最初”体现了说明文语言的准确性、严谨
性,所以不能删除。
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引用诗词
文章引用大量诗词,使说明内容更具文化内涵,增添文采。如介绍不同时
辰时,引用王安石、岑参、李白等人的诗句,生动展现对应时辰的特点与古
人感悟。
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4.【开放性试题】文章认为十二时辰体现了古人的“诗意表达”与“生活哲
学”。在依赖精确钟表的现代社会,你觉得十二时辰的时间观念能给现代
人带来哪些启示?请结合文章,从任一角度谈谈你的看法。
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示例:十二时辰与自然节律紧密相连,这种“顺应天时”的观念对现代人有
重要启示。如今人们常因熬夜、作息紊乱影响身体健康,而十二时辰提醒
我们要尊重身体与自然的节奏——如“日出而作,日落而息”的规律,有助
于调整作息,缓解焦虑。
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1.选文说明对象是十二时辰,为什么还要介绍“时称计时法”和“漏刻计时
法”?(2分)
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示例一:运用了作比较的说明方法,将时称计时法、漏刻计时法与十二时辰
制度进行比较,突出强调了十二时辰制度更为精细且均匀的时间划分特点。
示例二:时称计时法与漏刻计时法,都是在十二时辰制度形成之前出现的,
二者各有特点,但都是十二时辰制度形成的基础。先写这二者,以引出说
明对象“十二时辰”。(从说明方法或文章结构角度作答均可)
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2.结合全文分析古人的时间之“美”体现在哪些方面。(3分)
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十二时辰是中国古代时间的诗意表达,将一日的光阴精心雕琢成十二个各
具风貌的章节,具有时间之美;十二时辰更体现了古人深邃的人生智慧
(生活哲学),具有内容之美;选文还引用了大量诗词,体现十二时辰之
美的同时也增添了文章的文学色彩,具有语言之美。
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3.诗词社的龙龙同学创作了一首自勉诗,请结合文章帮他指出不当之处并
说明理由。(3分)
少年自勉诗
午时晨起书声朗,丑刻归来笔未停。
十二时辰勤不辍,青春莫负寸光阴。
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“午时晨起书声朗,丑刻归来笔未停”中的“午时”和“丑刻”使用不恰当,因
为“午时”是正午时分,与“晨起”不相符,“丑刻”是清晨时分,与“归来”不
相符。
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