思维淬炼增分练3,4 信息类综合理解赏析(Word练习)-【精讲精练】2026年高考语文二轮专题辅导与训练

思维淬炼增分练(三)　信息类综合理解赏析 [对应学生用书P207] 一、阅读下面的文字，完成1～5题。 材料一： 纸币何以最早产生于中国？又何以产生在成都？官交子是怎样出现的？ 经济发展层面，唐代中期以后，中国迎来经济发展的第二次高峰，经济重心南移，交易模式从官营盐铁专卖向茶、绢、米日常用品转换，铜钱使用从坊市的城市扩展到草市镇(农村集市)，这已无法满足经济发展的需要，于是催生了唐宪宗时期“飞钱”的创新。这种压力在北宋更加凸显，经济发展体现出零细货币的不足，同时频繁的远距离经贸所需的大额支付的牵引，酝酿着货币形态的创新。 技术条件上，与纸币产生直接相关的是造纸术和印刷术的改进。北宋改用构树(楮)皮纤维造纸，弥补了草竹纤维造纸易浸染的缺陷，精湛的“抄纸”技术制造出造币专用纸。同时，雕版印刷得到了改进，形成了四川、福建、两浙等地造纸和印刷的核心先进区。 这两个因素可解释纸币为什么最早产生于中国，却难以解释“交子”何以产生在四川成都，而不在其他地方。 其实，四川铁钱专用区对交子产生起了催生作用。唐末的铜钱短缺，使得五代时蜀境使用铁钱；至北宋，四川为铁钱专用区。铁钱的使用给经济生活带来不便，北宋名臣吕祖谦称：“蜀用铁钱，其大者以二十五斤为一千，其中者以十三斤为一千。行履赍持不便，缘轻重之推移，不可以携持。” 四川铁钱区的特殊货币环境是成都产生纸币交子的关键原因。从币材的性质来看，铁钱易于腐蚀锈坏，不宜持久均质保存。铁钱更接近纸币的价值，货币使用者更喜欢用纸币来替代流通职能，实现货币的符号化。南宋将领李纲称：“窃谓交子之法，行之于四川为有利。四川山路峻险，铁钱脚重难于赍架，故以交子为便。”四川道路特别艰险，铁钱价值又更加低贱，其难于携带的缺陷，使得四川更适于使用纸币。 此外，四川相对封闭地域之内茶商集团的信任网络，是“交子”替代铁钱行使流通手段职能的关键制度条件。 民间交子的流通带来诸多方便，却渐渐出现了信任危机。李焘在《续资治通鉴长编》称：“其后，富者赀稍衰，不能偿所负，争讼数起。……始置益州交子务。”益州交子务，创立于北宋仁宗天圣元年(1023年)，次年官交子开始发行与流通。 (选自何平《成都“交子”产生的信任机制与“官方交子” 发行的历史意义》，有删改) 材料二： 在北宋四川成都民间开始出现了交子，它是世界上最早的纸币。以交子发行为开端，中国货币形态从单一的金属货币发行流通时期，进入纸币与金属货币混合流通时期。后来出现官交子，其发行八十三年后，因不断超发而币值大跌，终被废弃而改为“钱引”。在交子之后，历代王朝都发行过纸币，如南宋发行的“钱引”和“会子”，金代的“交钞”，元代的“中统元宝钞”和“至元宝钞”，明代的“大明宝钞”，清代的“大清宝钞”等，均因弥补财政亏空而不断大量超发，最终这些纸币丧失了信用。各个时代的思想家甚至官员也提出过一些货币理论，尤其在纸币产生后，对如何维持纸币的稳定进行过若干探讨和实践。如南宋的“称提之术”，即如何调控纸币的发行数量和回笼纸币，以保持纸币币值；元代的“以纸代钱”，即发行不兑现纸币的《至元宝钞通行条划》方案；清代对纸币与金属货币“虚实相权”理论的讨论等。但这些均未触及纸币发行的核心因素——国家信用。直到清代，政府和学界仍然没有完全了解和掌握纸币发行的规律，也难以控制纸币的发行与流通，因此主导货币仍是白银和铜钱为主的金属货币。 宋代到清代以金属货币为主，其自给自足的经济，并不需要大量的货币作为交易支撑，但因金属币材铜的产量不高，导致历代王朝的铸币量偏少，即便在商品经济水平不高条件下也难以满足货币需求。如唐代中后期，每年的铜币铸造额仅十万贯左右。北宋远超唐代，每年铜币铸造额达三百万贯左右，但因大量铜钱外流或被销铸，仍然出现钱荒的现象。唐宋到明代，不得不采用钱帛兼行、铸造铁钱、实行省陌、发行纸币等方式，来缓解钱荒。即使是元明两代用国家权力强制推行不兑换纸币，都无法取代以铜钱为主体的金属货币的地位。明清时期商品经济进一步活跃，从明代后期开始，随着美洲白银的流入，金属货币已基本可以满足社会商品流通的需求。这一历史过程可知，交子出现后，纸币在金融体系中始终没占据主导地位，纸币发行理论与纸币发行制度历经千年没有重大突破。 国家信用是纸币发行流通的前提和基本条件。宋代到清代屡次发行纸币，都未认识到纸币的根本价值是建立在国家信用基础之上，超发纸币只会不断透支国家信用。民国时期滥印法币引起严重通货膨胀，使国家信用崩溃。历经千年，国家信用都未在纸币发行领域真正建立和巩固起来。直到新中国成立后，人民币的发行完全建立在国家信用基础之上，纸币的稳定以国家控制货币流通量和社会商品总价值相适应作为坚实保证，才从根本上解决了这一问题。 (选自谢元鲁《从历史看纸币与国家信用的关系》，有删改) 1．下列对材料一相关内容的理解和分析，不正确的一项是(　　) A．唐代中期以后，中国经济又迎来发展高峰，铜钱使用扩展到草市镇就是其表现。 B．北宋出现了造币的专用纸，四川、福建等地还形成了造纸与印刷的核心先进区。 C．铁钱易腐蚀锈坏，不宜持久均质保存，纸币更易保存，交易时人们更喜欢纸币。 D．纸币能够最早出现在中国，主要因素是经济的繁盛与造纸术、印刷术的改进等。 解析　C项，“纸币更易保存”错误，无中生有。由材料一“从币材的性质来看，铁钱易于腐蚀锈坏，不宜持久均质保存。铁钱更接近纸币的价值，货币使用者更喜欢用纸币来替代流通职能，实现货币的符号化”可知，这里强调的是铁钱易腐蚀锈坏，不宜持久保存，而纸币作为替代流通职能的符号化货币，更受使用者欢迎，但并未提及纸币本身的保存性。 答案　C 2．根据材料二内容，下列说法正确的一项是(　　) A．在北宋出现交子之前，我国货币流通形态显得较为单一，此后，流通货币已呈现出纸币与金属货币混合流通的新形态。 B．我国流通货币主要是金属货币，但金属币材铜产量不高，导致历代王朝铸币量偏少，因而金属货币难以满足货币需求。 C．明代后期开始，随着美洲白银的流入，金属货币基本可以满足社会商品流通的需求，所以这时期纸币流通已显得多余。 D．国家信用是纸币发行流通的前提和基本条件，宋元明清每代都发行过纸币，这些发行的纸币都会不断透支国家的信用。 解析　B项，“我国流通货币主要是金属货币，但金属币材铜产量不高……”错误，扩大范围。由材料二“宋代到清代以金属货币为主，其自给自足的经济，并不需要大量的货币作为交易支撑，但因金属币材铜的产量不高，导致历代王朝的铸币量偏少，即便在商品经济水平不高条件下也难以满足货币需求”可知，应该在“宋代到清代”的范围内。C项，“所以这时期纸币流通已显得多余”错误，表述不当。由材料二“明代的‘大明宝钞’，清代的‘大清宝钞’等，均因弥补财政亏空而不断大量超发，最终这些纸币丧失了信用”可知，与上文清代“大清宝钞”弥补财政亏空相悖，说明纸币仍被用于财政需求，并未因金属货币充足而“多余”。D项，“这些发行的纸币都会不断透支国家的信用”错误。由材料二“宋代到清代屡次发行纸币，都未认识到纸币的根本价值是建立在国家信用基础之上，超发纸币只会不断透支国家信用”可知，“超发纸币”才会透支国家信用，发行纸币不一定会透支国家信用。 答案　A 3．下列对两则材料有关论述的分析，不正确的一项是(　　) A．材料一引用吕祖谦的话，主要论述了铁钱的使用给经济生活带来了不便的观点。 B．材料二举“钱引”等事例与《师说》举孔子师郯子事例的论证的思维方式相同。 C．材料一引用李焘的话，说明民间交子有信任危机，又带出益州交子务成立之事。 D．材料二在纸币流通方面，通过有无国家信用的对比，突出了国家信用的重要性。 解析　B项，“举‘钱引’等事例与《师说》举孔子师郯子事例的论证的思维方式相同”错误。材料二举“钱引”等事例不是举例证明观点，只是陈述事实，由此得出后面“均因弥补财政亏空而不断大量超发，最终这些纸币丧失了信用”的结论；《师说》则是先提出“圣人无常师”的观点，然后举例论证。两者思维不同。 答案　B ★4.除经济、技术条件外，交子出现在四川还有哪些因素？请简要概括。 答：____________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 解析　①根据“唐末的铜钱短缺，使得五代时蜀境使用铁钱；至北宋，四川为铁钱专用区。铁钱的使用给经济生活带来不便”，概括：四川为铁钱区。 ②根据“从币材的性质来看，铁钱易于腐蚀锈坏……实现货币的符号化”，概括：纸币价值与铁钱较接近。 ③根据“四川道路特别艰险，铁钱价值又更加低贱，其难于携带的缺陷，使得四川更适于使用纸币”，概括：四川道路艰险(交通不便)，铁钱不便携带。 ④根据“四川相对封闭地域之内茶商集团的信任网络，是‘交子’替代铁钱行使流通手段职能的关键制度条件”，概括：四川茶商集团构成了信任网络。 参考答案　①四川为铁钱区；②纸币价值与铁钱较接近；③四川道路艰险(交通不便)，铁钱不便携带；④四川茶商集团构成了信任网络。 5．某高校国际经贸学院拟举办一场题为“纸币·商业”的学术交流活动。就纸币对商业发展的影响，请你结合材料拟一个学术交流提纲。 答：____________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 解析　①根据“货币使用者更喜欢用纸币来替代流通职能”“以交子发行为开端，中国货币形态从单一的金属货币发行流通时期，进入纸币与金属货币混合流通时期”可知，交子的出现，促进了货币形式及其流通形态的变化；②根据“铜钱使用从坊市的城市扩展到草市镇(农村集市)，这已无法满足经济发展的需要”“经济发展体现出零细货币的不足，同时频繁的远距离经贸所需的大额支付的牵引”，“交子”弥补了这些不足，可知，促进贸易形式革新，助力商业繁荣，进一步推动商品经济从城市拓展到农村(草市镇)；③根据“各个时代的思想家甚至官员也提出过一些货币理论，尤其在纸币产生后，对如何维持纸币的稳定进行过若干探讨和实践”可知，历代专家不断探讨货币理论与货币稳定方案等；④根据“国家信用是纸币发行流通的前提和基本条件。宋代到清代屡次发行纸币，都未认识到纸币的根本价值是建立在国家信用基础之上，超发纸币只会不断透支国家信用。民国时期滥印法币引起严重通货膨胀，使国家信用崩溃。历经千年，国家信用都未在纸币发行领域真正建立和巩固起来。直到新中国成立后，人民币的发行完全建立在国家信用基础之上，纸币的稳定以国家控制货币流通量和社会商品总价值相适应作为坚实保证，才从根本上解决了这一问题”可知，交子信用涉及国家信用。 参考答案　①交子的出现，促进了货币形式及其流通形态的变化；②促进贸易形式革新，助力商业繁荣，进一步推动商品经济从城市拓展到农村(草市镇)；③历代专家不断探讨货币理论与货币稳定方案等；④交子信用涉及国家信用。 二、阅读下面的文字，完成6～10题。 材料一： 当你扫视一组色彩的时候，你有两种感受。首先是一种纯感官的效果，即眼睛本身被色彩的美和其他特性的魅力吸引。你感到满足和愉快，仿佛一个食物品尝家品尝了美食，或者眼睛感受到一种类似美味佳肴对舌头的那种刺激，然后，眼睛感到平静和凉爽，犹如碰过了冰块的手指。这些都是生理上的感觉，为时有限。另一方面，冰的寒冷的感官作用渗透得愈深，它引起的感受也就愈复杂，而且是一系列的心理体验。同样，色彩的表面印象也会发展成为某种经验。 人类只有发展到最高级阶段，才能把握事物的内在意义和内部共鸣，对色彩的体验亦然。如果一个人不够敏感，色彩就只会给他留下暂时和浅显的印象。但即使这种最简单的效果，其性质也视情况而异。红色使人想起火焰，它一直为人类所眷恋迷醉。浓烈的柠檬黄非常刺眼，就像长鸣不止的喇叭尖叫声那样刺耳。为了缓和紧张，人们会转向绿色或蓝色。然而，对一个较敏感的心灵，色彩的效果就会更深刻、感染力更强。这就使我们到达了观察色彩的第二个效果——色彩的心理效果。它们在精神上引起了一个相应振荡，而生理印象只有在作为通往这种心理振荡的一个阶段时才有重要性。 色彩的心理效果究竟如上所述是直接的呢，还是来自联想？这是个悬而未决的问题。如果灵魂与肉体浑然一体，心理印象就很可能会通过联想产生一个相应的感觉反应。例如，红色会产生火焰所引起的类似感觉，因为红色是火的颜色，暖红色使人兴奋，但另一色调的红色却使人联想起流淌的鲜血，从而使人产生痛苦或厌恶。在这些情况中，色彩能唤起一种相应的生理感觉。毫无疑问，这些感觉对心灵会发生强烈的作用。 如果情况都是如此，那么我们可以明确指出色彩对眼睛的物理效果，而且也可以明确指出对其他感官的物理作用。人们可以说明亮的黄色看上去是“酸的”，这是因为它令人想到柠檬的味道。但是这样的论断不是普遍适用的。在味觉和色彩之间有若干相互联系，很难分类判断。也许人们可以提出这样的解释：对于极端敏感的人来说，思想上的联想是非常直接的，而且心灵本身也很容易感动，因此，任何味道的印象都能很迅速地传递到心灵，然后再传给其他的感官(在这里是眼睛)。这暗示着一种反响或共振，正像有的乐器一样：还未经人触动，就发出跟另一件在被人演奏的乐器和谐的声音。精神敏感的人像是高手操奏的一把质地优良的小提琴，一接触琴弓，就发出悦耳的声音。 色彩的声音非常明确，几乎没有人能用低沉的音调来表现鲜明的黄色，或者用高音来表现深蓝。在很多重要的场合下，“联想”所作的解释并不能使我们感到满意。那些听说过“色彩疗法”的人都知道，有色的光能影响整个身体。有人曾尝试用不同的色彩来治疗各种神经疾病。红光能刺激和兴奋心脏，蓝光则能造成短暂的麻痹。如果能在动物和植物当中观察这些作用，像有些实验所做的那样，那么“联想”理论将被证明是不充分的。 现在，在心理学领域内“联想”理论再也不能令人满意了。一般说来，色彩直接地影响着精神。色彩好比琴键，眼睛好比音槌，心灵仿佛是绷满弦的钢琴，艺术家就是弹琴的手，它有目的地弹奏各个琴键来使人的精神产生各种波澜和反响。很明显，色彩和谐统一的关键最终在于对人类心灵有目的的启承激发，这是内在需要的指导原则之一。 (摘编自瓦西里·康定斯基《论艺术的精神》) 材料二： 视觉是人类天生的一种感觉能力。从生理上说，在接触到物象的颜色时，有的感到舒服，有的感到不适；有的感到柔和，有的感到刺激，这与音乐中的乐音与噪音的性质接近。这种生理上的反应，一般动物也是有的，如牛喜欢绿色，苍蝇喜欢黄色。作为人的生理感觉，还谈不上审美问题，但它是美感的基础，也可以说是美感的萌芽。它属于官能快感或不快感。快感并不等于美感，美感需通过感觉诉诸心灵。快感或不快感是本能的反应，没有情感思想内容，没有精神上的深度。美感则是感性与理性结合的产物，是有深刻的精神内涵的。“余音绕梁，三日不绝”，孔子听了韶乐竟三月不知肉味！这是审美体验。美感是百看不厌、百听不厌或百读不厌的。 官能上的感觉必然逻辑地带来心理上的反应。如悦目的颜色，常可产生愉快的心境；刺激性的颜色，往往使人产生不安的情绪。但这些心理状态与人之动情，也就是产生感情上、心灵上的波动还是有距离的。往往还只是一种情绪，还没有达到高层次的情感深度。白居易“日出江花红胜火，春来江水绿如蓝”，就是从对江水色相的变化特点上，始于官能快感，继而唤起心理上的喜悦，最终形成情感上的怀念。 研究绘画艺术的色彩美，固然要了解人对颜色的生理反应、心理反应，但更重要的还是要研究和掌握色相、色调与人的感情、思想这些高级意识活动的联系，使感情溶于色彩，色彩充满感情，色彩成为有灵魂的色彩，有个性的色彩。 人类改造着自然界，同时也改造着自己。自然界作为被改造的对象，它的一切全成为人类改造活动的对立物。这被改造的，而又为人类服务的自然界，在人类的心理上、情感上打下了各种深深的烙印。这些情感的产生，开始总是因与具体事物相互关系而引发的。春天到了，大自然在色彩上的第一个变化，就是树枝上出现了嫩绿色的幼芽，最早开放的粉红色的桃花。秋天降临了，树叶变成红黄色，草地、田野也都变黄了。每当粉红色与绿色一起出现时，就唤起人们对春天的联想，而枯黄色与深棕色在一起出现时，就唤起人们对秋天的联想。为什么枯黄色不能使人联想到春天，粉红色与嫩绿色不能使人联想到冬天，正是由于这些颜色所引起的联想来自生活，而且符合生活的逻辑。 (摘编自李天祥、赵友萍《色彩美》) 6．下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是(　　) A．红色总会让人心生兴奋之感，柠檬黄会令人感到刺眼，而蓝色则能够使人的紧张情绪得以缓和。 B．“色彩疗法”既可以尝试治疗人的神经疾病，也能对动植物起作用，由此可知“联想”理论并不充分。 C．孔子听韶乐三月不知肉味，是感性与理性结合的审美体验，官能感觉不会参与这种高层次的欣赏过程。 D．自然界植被色彩的变化不仅反映四季更替的规律，还能唤起人们的联想，从而使人们产生对不同季节的深刻体验。 解析　A项，“红色总会让人心生兴奋之感，柠檬黄会令人感到刺眼”错误。由材料一“暖红色使人兴奋，但另一色调的红色却使人联想起流淌的鲜血，从而使人产生痛苦或厌恶”可知，并不是所有的红色都会让人心生兴奋之感。B项，“‘色彩疗法’既可以尝试治疗人的神经疾病，也能对动植物起作用，由此可知‘联想’理论并不充分”错误。由材料一“如果能在动物和植物当中观察这些作用，像有些实验所做的那样，那么‘联想’理论将被证明是不充分的”可知，“如果能在动物和植物当中观察这些作用”是一种假设情况，并非已经证实“色彩疗法”对动植物起作用，不能断定“联想”理论不充分。C项，“官能感觉不会参与这种高层次的欣赏过程”错误。材料二提到“官能上的感觉必然逻辑地带来心理上的反应”“作为人的生理感觉，还谈不上审美问题，但它是美感的基础，也可以说是美感的萌芽”，孔子听韶乐三月不知肉味是审美体验，而官能感觉是美感的基础，即使是高层次的审美体验也不可能脱离官能感觉。 答案　D 7．根据材料内容，下列说法不正确的一项是(　　) A．极端敏感的人的思想联想极为迅速且直接，任何味道的印象都能迅速引起他们的反响或共振。 B．快感与美感不同，快感是本能的、短暂的反应，而美感一旦形成则是持久的，不会随时间推移而改变。 C．画家在研究色彩美时，如果能关注色彩与人思想感情的联系，将有助于发挥色彩在艺术创作中情感表达的作用。 D．人们在面对一种颜色时，既可能产生视觉联想，也可能产生味觉联想，而这些联想往往来自生活体验。 解析　B项，“不会随时间推移而改变”错误。材料二中“美感是百看不厌、百听不厌或百读不厌的”，只能表明美感具有持久性，但并不意味着美感一旦形成就不会随时间推移而改变，选项说法过于绝对。 答案　B 8．下列对材料相关内容的分析和评价，正确的一项是(　　) A．材料一开篇以比喻引出话题，将色彩给人的感受比作品尝美食和触碰冰块，进而谈到心理体验，将论证引向深入。 B．材料一第二段通过论述人们对色彩反应的差异，说明色彩的心理效果与个人敏感度有关，增强了论述的说服力。 C．材料二第一段“牛喜欢绿色，苍蝇喜欢黄色”一句运用类比论证，使得抽象的道理具体而直观，有助于读者理解。 D．材料二从色彩感知的层次性出发，分析色彩与人之间的联系，从而论证了“人类改造着自然界”这一观点。 解析　A项，“材料一开篇以比喻引出话题”错误。材料一开篇不是比喻，而是类比，将眼睛看到色彩的感受类比为食物品尝家品尝美食和手指碰过冰块的感受。C项，“运用类比论证”错误。“牛喜欢绿色，苍蝇喜欢黄色”是举例论证，不是类比论证。D项，“从而论证了‘人类改造着自然界’这一观点”错误。材料二从色彩感知的层次性出发，分析色彩与人之间的联系，是为了论证“研究绘画艺术的色彩美，固然要了解人对颜色的生理反应、心理反应，但更重要的还是要研究和掌握色相、色调与人的感情、思想这些高级意识活动的联系”这一观点，而不是“人类改造着自然界”这一观点的。 答案　B ★9.两则材料都谈到“联想”，用意有何不同？请简要分析。 答：____________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 解析　①材料一在探讨色彩的心理效果究竟是直接产生的还是来自联想，通过对不同色彩引起的生理和心理反应的分析，如红色与火焰、鲜血的联想等，得出“在心理学领域内‘联想’理论再也不能令人满意了。一般说来，色彩直接地影响着精神”的结论，所以材料一谈“联想”，意在探讨色彩心理效果的产生机制。 ②材料二通过阐述自然界中不同季节色彩的变化，如春天的粉红色与绿色、秋天的枯黄色与深棕色等，以及这些色彩组合唤起人们对不同季节的联想，说明“色彩与人的感情、思想这些高级意识活动的联系”，所以材料二谈“联想”意在说明色彩与人的情感、思想之间的联系。 参考答案　①材料一谈“联想”，意在探讨色彩心理效果的产生机制。②材料二谈“联想”，意在说明色彩与人的情感、思想之间的联系。 10．《红楼梦》第四十八回“香菱论诗”中，香菱对黛玉说：“再还有‘日落江湖白，潮来天地青’。这‘白’‘青’两个字也似无理。想来，必得这两个字才形容尽，念在嘴里，倒像有几千斤重的一个橄榄似的。”香菱对诗句‘日落江湖白，潮来天地青’中的色彩感知，体现了材料二中哪些感知层次？请简要分析。 答：____________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 解析　①官能感知：香菱读“日落江湖白，潮来天地青”这两句诗时，首先会对诗句中描绘的“白”“青”两种色彩产生一种直观的感知，这是基于视觉的生理反应，是美感产生的基础，符合材料二中“作为人的生理感觉，还谈不上审美问题，但它是美感的基础，也可以说是美感的萌芽”。 ②心理反应：香菱认为这两个色彩词“似无理”，表明她已经不只是单纯地感知色彩，而是对色彩的运用进行了思考，超越了单纯的色彩感知，进入了心理体验层面，思考色彩词运用的合理性，符合材料二中“官能上的感觉必然逻辑地带来心理上的反应”。 ③情感共鸣：“念在嘴里，倒像有几千斤重的一个橄榄似的”，说明香菱在品味诗句时已产生联想，将自己的情感融入其中，感受到了诗句中色彩运用的妙处，实现了色彩与情感上的融合，达到了较高层次的审美体验，符合材料二中“使感情溶于色彩，色彩充满感情，色彩成为有灵魂的色彩，有个性的色彩”以及美感是感性与理性结合的产物等观点。 参考答案　①官能感知。香菱读这两句诗时，首先对“白”“青”两种色彩产生一种直观感知，这是美感产生的基础。②心理反应。香菱认为这两个色彩词“似无理”，这表明她已超越单纯的色彩感知，进入心理体验层面。③情感共鸣。“念在嘴里，倒像有几千斤重的一个橄榄似的”，表明香菱已产生联想，融入个人的情感体验，实现了色彩与情感上的融合。 思维淬炼增分练(四)　信息类综合理解赏析 [对应学生用书P210] 一、阅读下面的文字，完成1～5题。 材料一： 你是一位外来的探险家，经过在漆黑的星际空间中的漫长旅行后进入太阳系。你从远处考察这颗平凡的行星。尤其想知道的是它们的上面有没有生命和智慧。你预先对地球并无所知。你刚刚才发现它的存在。 让我们设想出一条天界规则：只能看，不能摸。你可以从这些天体旁边飞过，可以绕它们飞行，但严禁在它们的上面着陆。受这样的限制，你能否判断地球上有什么样的环境，以及是否有什么人在它的上面生活。 你接近地球时，最初对它的整体印象是白色的云、白色的极冠、褐色的大陆以及掩盖2/3表面的某种蓝色物质。当你凭它发射的红外辐射来测量这个世界的温度时，你发现大多数纬度地区的温度在冰点之上，而极冠的温度在冰点之下。水是宇宙中的一种很丰富的物质，因此你认为极冠由固态水组成，云由固态水和液态水组成，这些都是合理的猜测。 蓝色物质是大量的液态水——深达几千米，这个想法也会使你感兴趣。但是至少对太阳系来说，这种联想是奇特的，因为液态水组成的海洋在其他任何天体的表面都不存在。如果通过可见光和近红外光谱找到表征地球化学成分的若干特征，你就肯定会发现极冠中的水冰，以及空气中形成云的大量水蒸气。水蒸气的数量必然很大，其实这是因为由液态水组成的海洋会蒸发，奇怪的假设就这样被证实了。 用光谱仪进一步发现地球上的空气中约有1/5是氧气。太阳系中的其他行星上没有这样大量的氧气。那么，__①__？太阳的强紫外光把水分解成氧气与氢气，而氢气是最轻的气体，它很快就逃逸到太空中去了。这肯定是氧气的一个来源，可是还不足以说明为什么有如此大量的氧气。 另外一个可能性是太阳发射的大量普通可见光使地球上的水发生分解——只是如果没有生命，还不知道有什么方法能这样做。为此，必须有植物——含有能强烈吸收可见光的色素的生物，它们用所储存的两个光子的能量把一个水分子分解，保留氢元素，排出氧气，然后用分离出来的氢元素去合成有机分子，而植物必须分布在地球上的许多地区。当然，这样多的氧气还不足以证明生命存在，但是这肯定可以成为猜测的依据。 当你更仔细地查看大陆时，就会发现大致说来有两类地区：一类是在许多行星上可找到的普通岩石与矿物的光谱；另一类是某种不寻常的东西，那是一种覆盖辽阔区域并强烈吸收红光的色素。这种色素可能正是必需的作用剂，它使普通的可见光能够把水分解并形成空气中的氧气。这是又一条说服力稍强的了解生命的线索。由这种色素形成的并不是到处都有的病菌，而是行星表面的丰沛生命。这种色素实际上是叶绿素，它吸收蓝光和红光，这是植物呈绿色的原因。你看见的是一颗长满了植物的行星。 因此，我们发现地球至少拥有在这个太阳系里独有的3种东西——海洋、氧气和生命。不难想象它们相互有关，海洋是丰富多彩的生命出现的地方，而氧气是生命活动的产物。 如果你仔细看看地球的红外光谱，就会发现空气中的一些次要成分。除水蒸气外，空气中还有二氧化碳、甲烷和别的气体。甲烷与氧气在同一个大气层中共存，这是一件奇怪的事情。化学原理很清楚：氧气过多时，甲烷应当全部转变成水与二氧化碳。这个过程的效率很高，因此地球大气层中不应有一个分子是甲烷。与此不同，你却可以发现每一百万个分子中就有一个是甲烷。这是多么大的差异。这意味着什么呢？ 唯一可能的解释是甲烷进入地球大气层的速度非常快，它与氧气的反应速度跟不上。__②__？也许甲烷是从地球深处散逸出来的，但是从定量角度来看，这种看法似乎靠不住。实际上，甲烷来自沼泽中的细菌、稻谷的栽培、植物的燃烧，来自油井中的天然气以及牛的肠胃胀气。在含氧气的大气层中，甲烷是生命的一个征兆。但是，一位从地球旁边飞过的外星科学家目前还不能推断出沼泽、稻谷、火焰、石油和牛。他能推断出的只是生命。 然而，现在你的仪器检测到了一种来自地球的特别的无线电波。无线电波不一定象征生命和高级智慧。许多自然过程也可以发射无线电波。这可以由行星的强磁场所俘获的电子产生，也可以由分隔这些磁场与行星际磁场的冲击波前的混沌运动产生，还可能由闪电产生。这些无线电辐射有的是连续的，有的是周期性的，有的持续几分钟后就消失了。 但这是不一样的，来自地球的一部分无线电辐射的频率正是无线电波开始从地球的电离层泄漏出来的频率，而电离层是平流层上面能反射与吸收无线电波的带电区域。每一种辐射都有一个固定的中心频率，叠加在它的上面的是调制信号(复杂的、断断续续的信号序列)。磁场中的电子、冲击波和闪电都不能产生与此类似的现象，唯一可能的解释似乎是这是高级智慧生命的行为。无论断断续续的无线电信号意味着什么，你认为无线电辐射源于地球上的技术这一结论总是成立的。 因此，作为一位来自外星的探险家，你会知道地球上至少有一种生物已经掌握了无线电技术。__③__？或许是制造甲烷的生物，或许是产生氧气的生物，或许是用色素把大地染成绿色的生物……为了搜寻这种具有高度发达的技术的生物，你也许要以越来越高的分辨率来查看地球——即使你寻求的不是那些生物本身，至少也是他们制造的物品。 (摘编自卡尔·萨根《暗淡蓝点》第五章《地球上有智慧生命吗？》) 材料二： 再看看那个光点，就在这里。这是家园，这是我们。你所爱的每一个人，你认识的每一个人，你听说过的每一个人，曾经有过的每一个人，都在它的上面度过他们的一生。 在浩瀚的宇宙剧场里，地球是一个极小的舞台。我们自鸣得意，我们妄自尊大，我们自以为在宇宙中拥有某种特权地位的错觉，都受到这个苍白光点的挑战。在浩大的包容一切的暗黑宇宙中，我们的行星是一个孤独的斑点。由于我们的低微地位和空间的广阔无垠，没有任何迹象表明，从别的什么地方会有救星来拯救我们脱离自己的困境。地球是目前已知存在生命的唯一世界。至少在可预见的将来，人类无法迁居到别的地方。访问是可以办到的，定居还不可能。不管你是否喜欢，就目前来说，只有地球，才是我们生存的地方。 有人说过，天文学令人感到谦卑，且塑造品性。除了我们的这个小小世界的这幅远方图像外，大概没有别的更好的办法可以揭示人类狂妄自大是何等愚蠢。对我来说，它强调说明我们应该彼此善待，保护和珍惜这个暗淡蓝点——这是我们迄今所知的唯一家园。 (摘编自卡尔·萨根《暗淡蓝点》第一章《你在这里》) 1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是(　　) A．外星探险家猜测极冠和白云由不同形态的水构成，这一猜测是借助红外辐射来测量温度的方式进行的合理推断。 B.掩盖地球表面的蓝色物质是水，这一想法奇特，是因为至少在太阳系中其他天体表面不存在液态水组成的海洋。 C．行星上长满绿色植物，具有丰沛的生命，这既与吸收蓝光、红光的色素有关，也与普通岩石与矿物有关。 D．来自地球的无线电技术发射的无线电信号是复杂的、断断续续的，许多自然过程发射的无线电波的辐射与之不同。 解析　C项，“也与普通岩石与矿物有关”错误。根据材料一“就会发现大致说来有两类地区：一类是在许多行星上可找到的普通岩石与矿物的光谱；另一类是某种不寻常的东西，那是一种覆盖辽阔区域并强烈吸收红光的色素。这种色素可能正是必需的作用剂，它使普通的可见光能够把水分解并形成空气中的氧气”可知，行星上长满绿色植物、具有丰沛的生命主要与能吸收红光的色素(叶绿素)有关，这种色素是使“普通可见光分解水并形成氧气”的关键，而“普通岩石与矿物”是与生命无关的另一类区域。 答案　C 2．下列对材料相关内容的分析和评价，不正确的一项是(　　) A．材料一采用第二人称“你”的视角，拉近与读者的距离，使读者沉浸式体验搜寻地球生命过程，更有代入感。 B．“外来探险家”这一身份的设定，“只能看，不能摸”天界规则的设想，展现了作者丰富的想象与深刻的思索。 C．材料一运用红外辐射测量温度、利用光谱仪分析化学成分，以此获得地球温度、物质组成等数据，这种观测方法科学有效。 D．材料二“没有任何迹象表明，从别的什么地方会有救星来拯救我们脱离自己的困境”，表现出作者的忧患意识和悲观心态。 解析　D项，“悲观心态”错误。根据材料二“没有任何迹象表明，从别的什么地方会有救星来拯救我们脱离自己的困境”可知，这句话是为了强调地球是人类目前唯一的家园，目的是呼吁人类要保护地球，并非表现出作者的悲观心态。 答案　D 3．材料一多用问句，引发读者思考，请在文中横线处补写恰当的问句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。 答：____________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 解析　第一处，前文“用光谱仪进一步发现地球上的空气中约有1/5是氧气。太阳系中的其他行星上没有这样大量的氧气”，这说明地球上存在大量氧气；结合后文“太阳的强紫外光把水分解成氧气与氢气，而氢气是最轻的气体，它很快就逃逸到太空中去了。这肯定是氧气的一个来源”可知，此处的问题围绕地球上氧气的来源提问，因此可填“氧气从何而来”。第二处，上一个段落说地球大气层中实际上存在一定量的甲烷，后文推测“也许甲烷是从地球深处散逸出来的……实际上，甲烷来自沼泽中的细菌、稻谷的栽培、植物的燃烧，来自油井中的天然气以及牛的肠胃胀气”，所以此处应是询问甲烷的来源，因此可填“甲烷又来自何处”。第三处，前文得出“作为一位来自外星的探险家，你会知道地球上至少有一种生物已经掌握了无线电技术”的结论，后文列举了“制造甲烷的生物”“产生氧气的生物”“用色素把大地染成绿色的生物”等可能掌握无线电技术的生物。所以此处是对掌握无线电技术的生物种类的疑问，因此可填“这是哪一种生物呢”。 参考答案　①氧气从何而来　②甲烷又来自何处　③这是哪一种生物呢 4．材料中来自外星的探险家推断地球存在“智慧生命”，请简要概括其主要依据。 答：____________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 解析　①根据材料一“液态水组成的海洋在其他任何天体的表面都不存在”可知，在太阳系中地球独有的海洋表明其环境特殊。液态水是生命存在的重要条件，大量液态水的存在为生命的诞生和发展提供了基础，暗示地球可能存在生命，而智慧生命也是生命形式的一种，所以是推断智慧生命存在的依据之一。②根据材料一“太阳系中的其他行星上没有这样大量的氧气”可知，太阳强紫外光分解水产生氧气的方式不足以解释地球上如此大量的氧气。大量氧气的存在可能与生命活动相关，而智慧生命的生存也离不开氧气，这为智慧生命的存在提供了可能。③根据材料一“另一类是某种不寻常的东西，那是一种覆盖辽阔区域并强烈吸收红光的色素……这种色素实际上是叶绿素，它吸收蓝光和红光，这是植物呈绿色的原因。你看见的是一颗长满了植物的行星”可知，探险家发现地球上存在能使普通可见光分解水并形成氧气的叶绿素，叶绿素是植物特有的物质，说明地球上有大量植物，而植物是生命的一种形式，为存在智慧生命提供了线索。④根据材料一“甲烷与氧气在同一个大气层中共存，这是一件奇怪的事情……甲烷来自沼泽中的细菌、稻谷的栽培、植物的燃烧，来自油井中的天然气以及牛的肠胃胀气。在含氧气的大气层中，甲烷是生命的一个征兆”可知，地球大气层中甲烷与氧气共存这一奇特现象，且甲烷的来源与生命活动有关，所以成为推断存在智慧生命的依据。⑤根据材料一“现在你的仪器检测到了一种来自地球的特别的无线电波……磁场中的电子、冲击波和闪电都不能产生与此类似的现象，唯一可能的解释似乎是这是高级智慧生命的行为”可知，检测到的来自地球的无线电波不同于自然过程产生的，其特征表明可能是高级智慧生命的行为，因此是推断地球存在智慧生命的重要依据。 参考答案　①存在大量液态水。②存在大量氧气。③存在使普通可见光把水分解形成氧气的叶绿素。④甲烷与氧气共存。⑤检测到来自地球的不同于自然过程的无线电波。 ★5.有人评价卡尔·萨根的《暗淡蓝点》“不仅是一部宏伟缜密的科普著作，更是一部充满人文关怀的哲学沉思录”，请结合材料谈谈你的认识。 答：____________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 解析　①根据材料一“你是一位外来的探险家，经过在漆黑的星际空间中的漫长旅行后进入太阳系。你从远处考察这颗平凡的行星”和材料二“在浩瀚的宇宙剧场里，地球是一个极小的舞台”可知，作者以一个外来探险家在宇宙中的视角来审视地球，将地球置于宇宙这个宏大的背景之下。通过这样的设定来探究地球上智慧生命的存在情况。同时，材料二中提到地球在宇宙中是极小的舞台，人类自鸣得意、妄自尊大的错觉受到挑战，引发了关于人类在宇宙中定位的思考，所以说该书背景宏大。②根据材料一“你接近地球时，最初对它的整体印象……当你凭它发射的红外辐射来测量这个世界的温度时……用光谱仪进一步发现地球上的空气中约有1/5是氧气”“太阳的强紫外光把水分解成氧气与氢气……可是还不足以说明为什么有如此大量的氧气。另外一个可能性是……”可知，在探究地球上是否存在生命时，作者遵循了“观察—推测—验证”的逻辑顺序。先观察地球的整体特征，如颜色、温度等，然后推测极冠、云、海洋的组成，接着通过光谱仪等工具进行验证。在解释地球上大量氧气的来源时，先提出一种可能性但发现不足以说明问题，又提出另一种可能性，层层递进地推导生命存在。并且文中运用了“约有1/5”等具体数据，“至少”“肯定”等修饰限制词，“可是”“另外”等关联词，使文章的表达更加严谨，体现了逻辑的缜密性。③根据材料二“我们自鸣得意，我们妄自尊大，我们自以为在宇宙中拥有某种特权地位的错觉，都受到这个苍白光点的挑战”“我们应该彼此善待，保护和珍惜这个暗淡蓝点——这是我们迄今所知的唯一家园”可知，作者从地球在宇宙中的渺小，得出人类不应妄自尊大的结论，将科学上关于地球在宇宙中地位的结论升华为对人类文明的反思。强调地球是目前已知存在生命的唯一世界，人类在可预见的将来无法迁居到别的地方，呼吁人类要彼此善待，保护和珍惜地球这个唯一家园，蕴含着对地球生命的关怀，体现了该书的人文关怀。 参考答案　①背景宏大。以宇宙为背景审视地球，探究地球上智慧生命的存在；并引发人类宇宙定位的思考。②逻辑缜密。遵循“观察—推测—验证”的逻辑顺序，层层递进地推导生命存在；语言缜密，运用具体数据、修饰限制词、关联词，使文章更严谨。③具有人文关怀。将科学结论升华为文明反思，蕴含地球渺小、人类不要妄自尊大、要善待唯一家园的生命关怀。 二、阅读下面的文字，完成6～10题。 材料一： 故宫博物院藏有的《胤禛耕织图》册，是雍正帝为劝课农桑而下令绘制的科普图册，其中包含了大量的古代农业智慧。该图册共有52幅图，其中，耕图包含“浸种”“耕”“溉灌”“收刈”等内容，织图包括“浴蚕”“采桑”“攀花”“裁衣”等内容。 “耕”是耕图的重要组成部分，绘制的是犁耕的场景。在人类历史的长河中，工具始终伴随着文明的发展，各个朝代中，劳动人民不断改进犁的构造。神农氏时期出现了耒耜，用于翻整土地。随着古代生产水平的提高，更先进的犁开始出现。早期的犁主要由犁梢(操控用)、直辕(牵引用)、犁底(安装犁铲用)、犁铲(破土用)、犁箭(确定耕深用)等部件组成，耕田效率较低。到唐代，出现了曲辕犁，并且沿用到清代。据《全唐文》记载，曲辕犁在构造上不仅由直辕形式变成了曲辕形式，而且增加了犁壁、犁评、犁盘。其中，曲辕形式改变了耕作者的用力方式，更省力；犁壁位于犁铲上方，可用于翻土；犁评位于犁箭上方，通过调整犁箭高度来调整耕田的深度；犁盘位于犁最前端，用于拉接牛轭，便于牛转身，可省畜力。曲辕犁是我国古代农耕工具走向成熟的标志，是我国古代农业生产中的重要科技成果。农耕用具的完善，极大地提高了农业生产效率，使得有限的土地能够养活更多的人口。 “攀花”是织图的重要组成部分，绘制的是织女操作提花机的场景。图中，一位织女坐在较高的位置控制经线的起落，另一位织女则脚踩地综，投梭打纬，流利地织造所需的织锦。明代科学家宋应星在《天工开物》中较为详细地描述了提花机的构造和原理。织锦前，技术人员把纹饰绘制在纸上，然后根据绘图内容准备好所需的丝线，把丝线挂在提花机上，并在提花机的各种线口做好设置。随后，织女通过操纵提花机，即可把这种纹饰织出来。织女无需掌握织造锦纹的技术，而且可以重复操作提花机，以织出多幅同样的复杂锦纹。提花机的织花方法类似于今天的计算机编程，是我国古代纺织技术的最高成就代表。 (“攀花”图) (摘编自周乾《〈胤禛耕织图〉里的古代农业智慧》) 材料二： 生产力中人与生产工具是核心要素，本源是人，人主要从体力、技巧、智识三方面表现出自己的生产能力。生产工具革命的本质是人的延伸，生产工具是人的三方面能力的延伸。从这三方面生产能力对生产工具进行划分，可分为动力机、操作机(含传送机)、控制机三大类。动力机是提供能量的设备，为生产过程中的其他机械或设备提供所需的动力；操作机是直接参与生产过程，对物料进行加工、处理或转换的设备；控制机是负责监控、调节和管理整个生产过程的设备或系统。历史演变至今，人类的生产工具在不断“软化”，且与人类文明呈现出双向塑造的特点。 从历史角度看，生产力伴随着技术重大革新的跃升，往往都体现为生产工具的革命。农耕时代，随着工具的改进，农业生产逐渐走向精耕细作。耕作技术的发展与进步，为明清时期“湖广熟，天下足”奠定了坚实的基础。进入工业时代，蒸汽机、电动机等动力工具的发明和应用，使生产自动化和机械化成为可能，突破了人类体力的生理限制。具体来看，蒸汽机作为动力机的代表，为各种操作机提供了稳定的动力来源，使工厂生产从手工劳动向机械生产转变。机器生产逐渐替代手工劳动，但生产过程中的控制主要依赖人工操作和经验判断。电力的广泛应用和内燃机的发明，进一步推动了动力机的发展，电动机和自动化设备的出现则使操作机能够执行更加复杂的任务，使生产更加高效和便捷。信息革命时代，智能机器人和自动化生产线等高科技生产工具的出现，将人类的手工操作技巧转化为机器的程序化动作，甚至超越人类操作的精度与效率。人工智能和大数据技术的应用进一步推动了控制机的发展，通过算法决策替代人类的经验判断，使生产更加自动化、智能化。 当前，推进中国式现代化，迫切需要加快发展新质生产力。新质生产力以技术革命性突破为关键要素，本质是生产工具的革命。新质生产力“质的跃升”，在技术特征上，不同于传统生产力的边际革命，它表现为关键性颠覆性技术和前沿技术的涌现及其应用，既是质态跃迁的先进生产力，又是生产力系统的整体跃升，正在以数字化、智能化、融合化、绿色化的形式演进；经济特征上，催生出新产业、新模式、新动能，推动经济增长模式发生转变，形成以知识经济和数字经济为主的经济结构，推动社会生产力发展到一个新的高度，实现新的跃升；社会特征上，是人们的交往方式、生活方式发生深刻变化。总体上看，生产工具的革命性演变作为新质生产力“质的跃升”，将改变生产工具的形式和功能，改变生产方式和生产关系，同时对社会结构和人们的生活方式带来重大影响。 新质生产力有别于传统生产力，涉及领域新，技术含量高，它包括但不限于数字化和绿色化转型、智能制造、新一代通信技术等新兴产业和未来产业以及新发展模式，也包括对传统产业的升级。大力培育发展新质生产力，将有力地加快构建现代化产业体系。当前，太阳能电池、锂离子电池和电动汽车“新三样”已成为中国经济增长的核心动力，使我国在全球合作中保持竞争优势。借助人工智能和大数据技术，工具的智能化将人类的智识能力扩展至数据分析和复杂决策领域，形成“人机协同”的新型生产力。 总之，在新一轮科技革命和产业变革的浪潮中，推进中国式现代化，聚焦生产力革命的“质的跃升”，加快发展新质生产力，是高瞻远瞩的战略抉择。 (摘编自李国强《从生产工具演变的大历史视角，深入 理解新质生产力“质的跃升”的划时代意义》) 6．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是(　　) A．曲辕犁结构上的改进和完善节省了人力和畜力，极大地提高了农业生产效率。 B．技术人员负责绘制纹饰、设置丝线，织女负责操作提花机，分工协作，职责明确。 C．“双向塑造”是指生产工具促进人类文明发展，人类文明推动生产工具革新。 D．随着人工智能、大数据技术等工具的普及应用，人不再是生产力的核心要素。 解析　D项，“人不再是生产力的核心要素”错误。由材料二“生产力中人与生产工具是核心要素，本源是人”可知，人依然是生产力的核心要素。 答案　D 7．根据材料内容，下列说法不正确的一项是(　　) A．明清时期“湖广熟，天下足”的现象，得益于曲辕犁等生产工具的改进。 B．控制机智能化的程度越来越高，说明其重要性远远超过动力机和操作机。 C．如果使用颠覆性技术改进了生产工具，就有可能实现生产力的大幅解放。 D．“新三样”的广泛使用，能有助于加速中国现代化产业体系的构建进程。 解析　B项，“说明其重要性远远超过动力机和操作机”错误，于文无据。由材料二“动力机是提供能量的设备……操作机是直接参与生产过程……控制机是负责监控、调节和管理整个生产过程的设备或系统”可知，这三者之间不存在谁更重要的问题，而是各有各的作用，共同协作。 答案　B 8．下列选项，最不能体现材料二中新质生产力“质的跃升”的一项是(　　) A．袁隆平团队发展“农业＋物联网＋生物技术”智慧农业，逐渐实现农业生产的智能化，增加了农业收益，改善和提高了人们的生活质量。 B.某企业集团通过引进西方生产技术，优化工作流程，及时维护、定期保养生产线中的动力装置，生产效率和效益得到提升。 C．“具身智能”的发展，会让人工智能拥有实体，让它们像人类一样具备感知、思考和行动的能力，从而带动相关产业发展，影响社会和生活。 D．物流园通过“5G＋AI”遥控无人车，调度机器人对包裹进行安检、分拣和配送，构建的智能物流系统，快速满足人们的生活需求。 解析　材料二指出新质生产力“质的跃升”在技术特征上表现为关键性颠覆性技术和前沿技术的涌现及其应用。B项，某企业集团只是引进西方生产技术，优化工作流程，维护保养动力装置，没有涉及关键性颠覆性技术和前沿技术的应用，不能体现新质生产力“质的跃升”。 答案　B 9．材料一中引用《全唐文》《天工开物》等历史文献有什么作用？请简要分析。 答：____________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 解析　①增强权威性：材料中“据《全唐文》记载……”“明代科学家宋应星在《天工开物》中……”，引用这些典籍，能有力佐证曲辕犁、提花机真实存在于历史，并非虚构，极大增强文章论述古代农业与纺织技术内容的可信度，体现论述严谨性。 ②补充技术细节，增强真实性：由“据《全唐文》记载，曲辕犁在构造上不仅由直辕形式变成了曲辕形式……可省畜力”可知，《全唐文》记载了曲辕犁从直辕变曲辕，增加犁壁等部件及各部件功能；由“织锦前，技术人员把纹饰绘制在纸上……即可把这种纹饰织出来”可知，《天工开物》说明了提花机织锦前的准备及操作流程。这些细节让古代工具特点与使用方法清晰呈现，使文章内容更具体充实。 ③凸显技术进步：文中提到“提花机的织花方法类似于今天的计算机编程”，通过古今对比，既强调古代提花机先进，又凸显技术进步，体现古代纺织技术智慧对现代科技的影响，展现人类技术的传承演进。 参考答案　①增强权威性：引用《全唐文》《天工开物》等典籍，佐证曲辕犁、提花机的技术成就，体现严谨性。②补充技术细节，增强真实性：如《全唐文》详述曲辕犁结构改进，《天工开物》解释提花机操作流程，使内容更具体真实。③凸显技术进步：通过对比古代工具与现代科技(如提花机与计算机编程)，强调古代智慧对后世的影响。 ★10.“生产工具革命的本质是人的延伸。”请结合两则材料中的具体事例谈谈你对这句话的认识。 答：____________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 解析　①体力延伸：材料表明，曲辕犁采用曲辕形式、增加犁盘等，改变用力方式，节省人力畜力，如“曲辕形式改变了耕作者的用力方式，更省力；犁壁……可省畜力”。工业时代蒸汽机等动力机，为操作机供能，突破人类体力限制，实现人类体力借生产工具延伸，提高生产效率。 ②技巧延伸：从材料可知，《天工开物》记载，提花机织锦前，“技术人员把纹饰绘制在纸上……在提花机的各种线口做好设置”，随后织女按流程操作，“无需掌握织造锦纹的技术”就能织出复杂锦纹，这是将手工织锦技巧转化为机器操作流程。信息革命时代，智能机器人和自动化生产线，不仅能把人类手工操作技巧转化为机器动作，且如材料所说“超越人类操作的精度与效率”，实现人类技巧在生产工具上的更高级延伸，提升生产精准度与效率。 ③智识延伸：材料指出，信息时代人工智能和大数据技术推动控制机发展，算法决策替代人类经验判断，如“借助人工智能和大数据技术……形成‘人机协同’的新型生产力”。这将人类智识扩展到数据分析和复杂决策领域，实现人类智识在生产工具上的延伸，推动生产发展。 参考答案　①体力延伸：如古代曲辕犁改进构造，节省人力畜力；工业时代蒸汽机等动力机，突破人类体力限制，使人们能完成重体力劳动。②技巧延伸：如提花机将复杂织锦技巧转化为机器操作流程，织女无需掌握复杂技术；智能机器人和自动化生产线，将人类手工操作技巧转化为机器动作。③智识延伸：信息时代借助人工智能、大数据技术，工具智能化实现“人机协同”，控制机用算法决策替代人类经验判断，实现生产自动化、智能化。 学科网（北京）股份有限公司 $