第1部分 贯通练5 家国情怀(Word练习)-【精讲精练】2026年高考语文二轮专题辅导与训练

贯通练(五)　家国情怀 [对应学生用书P281] 家国情怀是中华文化中最深沉的情感纽带。古往今来，无数仁人志士将个人理想融入国家的前途和民族的命运。这种情怀如同奔流不息的江河，既承载着对故土的眷恋，也激荡着为国担当的豪情。高考引导青少年增强爱国意识和爱国情感，把自己的理想同国家的发展、把自己的前途同民族的命运紧密联系在一起。 一、阅读下面的文字，完成1～4题。(16分) 文本一： 炮火的洗礼 茅　盾 我遇到了许多的眼睛，都睁得很大： 这里虽然有悲痛，但也有钢铁似的冷光；有愤怒，但也有成仁取义的圣哲的坚强；有憎恨，但也有“自度度人”的佛子心肠；乃至亦有迷惘，有焦灼，然而也有“余及汝偕亡”的激昂。 这都是十天的恶战，三昼夜沪东区的大火，在中华儿女的灵魂上留着的烙印，在酝酿，在锻炼，在净化而产生一个至大至刚，认定目标，不计成败，——配担当这大时代的使命的气魄！ 惋惜着悲痛着沪东区的精华付之一炬么？不错，那边有我们同胞血汗的结晶，有我们民族工业的堡寨，我们不能不悲痛。但是敌人的一把火烧得了我们的庐舍和厂房，却烧不了我们举国一致的抗战的力量！不，敌人这一把火，将我们万万千千颗心熔成一个至大无比的铁心了！ 不错，那边有我们同胞血汗的结晶，有我们民族工业的堡寨，然而那边也正是敌人的巢，也正是敌人经济侵略的触角！三日三夜的赤焰是敌人的毒火，然而也是我们出地狱升天堂的净火！在炮火的洗礼中，中华民族就更生了！让不断的炮火洗净了我们民族数千年来专制政治下所造成的缺点，也让不断的炮火洗净了我们民族百年来所受帝国主义的侮辱。 古老的伟大的中华民族，需要在炮火里洗一个澡！ 大炮对大炮，飞机对飞机，我们有我们抵抗侵略的爪，抵抗侵略的牙！尤其因为我们有炮火锻炼出来的决心和气魄！ 四万万人坚决地沉着地接受炮火的洗礼了！四万万人的热血，在写出东亚历史最伟大的一页了！无所谓悲观或乐观，无所谓沮丧或痛快，我们以殉道者的精神，负起我们应负的责任！ 1937年8月23日 (有删改) 文本二： 雾中偶记 茅　盾 前两天天气奇寒，似乎天要变了，果然昨夜就刮起大风来，窗上糊的纸被老鼠钻成一个洞，呜呜地吹起哨子，像是什么呢？我说不出。从破洞里来的风，特别尖利，坐在那里觉得格外冷，想拿一张报纸去堵住，忽然看见爱伦堡那篇“报告”——《巴黎沦陷的前后》，便想起白天在报上看见说，巴黎的老百姓正在受冻挨饿，情形是十分严重的话。 这使我顿然记起，现在是正当所谓“三九”，北方不知冷的怎样了，还穿着单衣的战士们大概正在风雪中和敌人搏斗，便是江南罢，该也有霜有冰乃至有雪。在广大的国土上，受冻挨饿的老百姓，没有棉衣吃黑豆的战士，那种英勇和悲壮，到底我们知道了几分之几？中华民族是在咆哮了，然而中国似乎依然是“无声的中国”——从某一方面看。 不过这里重庆是“温暖”的，不见枯草，芭蕉还是那样绿，而且绿得太惨！ 而且是在雾季，被人“祝福”的雾是会迷蒙了一切，美的，丑的，荒淫无耻的，以及严肃的工作。在雾季，重庆是活跃的，因为轰炸的威胁少了，是活动的万花筒：奸商、小偷、大盗、汉奸、狞笑、恶眼、悲愤、无耻、奇冤、一切，而且还有沉默。 原名《鞭》的五幕剧，以《雾重庆》的名称在雾重庆上演；想起这改题的名字似乎本来打算和《夜上海》凑成一副对联，总觉得带点生意眼，然而现在看来，“雾重庆”这三个字，当真不坏。尤其在今年！可歌可泣的事太多了。不过作者当初如果也跟我现在那样的想法，大概这五幕剧的题材会全然改观罢？我是觉得《鞭》之内容是包括不了雾重庆的。 剧中那位诗人，最初引起了我的回忆，他像一个朋友：不是身世太像，而是容貌上有几分，说话的神气有几分。到底像谁呢？说不上来。但是今天在一件事的议论纷纷之余，我陡然记起了，呀，有点像他，再细想，似乎不像的多。不过这位朋友的声音笑貌却缠住了我的回忆。我不知他现在在哪里？平安不？一个月前是知道的，不过，今天，鬼晓得，罪恶的黑手有时而且时时会攫去我们的善良的人的。我又不知道和他在一处的另外几个朋友现在又在哪里了，也平安不？ 于是我又想起了鲁迅先生。在《为了忘却的记念》中，鲁迅先生说过那样意思的话：血的淤积，青年的血，使他窒息，于无可奈何之际，他从血的淤积中挖一个小孔，喘一口气。这几年来，青年的血太多了，敌人给流的，自己给流的；我们兴奋，为了光荣的血，但也窒息，为了不光荣的没有代价的血。而且给喘一口气的小孔也几乎挖不出。 回忆有时是残忍的，健忘有时是一宗法宝。有一位历史家批评最后的波旁王朝说：他们什么也没有忘记，但什么也没有学得。为了学得，回忆有时是必要，健忘有时是不该。没有出息的人永远不会学得教训，然而历史是无情的。中华民族解放的斗争，不可免的将是长期而矛盾而且残酷，但历史还是依照它的法则向前。最后胜利一定要来，而且是我们的。让理性上前，让民族利益高于一切，让死难的人们灵魂得到安息。 据说今后六十日至九十日，将是最严重的时期；希特勒的春季攻势！敌人的南进，都将于此时期内爆发罢？而且那雾季不也完了么？但是敌人南进，同时也不会放松对我们的攻势的！幻想家们呵，不要打如意算盘！被敌人的烟幕迷糊了心窍的人们也该清醒一下，事情不会那么简单。 夜是很深了罢？你看鼠子这样猖獗，竟在你面前公然踱方步。我开窗透点新鲜空气，茫茫一起，雾是更加浓了罢？已经不辨皂白。然而不一定坏。浓雾之后，朗天化日也跟着来。祝福可敬的朋友们，血不会是永远没有代价的！民族解放的斗争，不达目的不止，还有成千成万的战士们还没有死呢！ 1941年2月16日夜 (有删改) 1．下列对两则文本相关内容的理解，正确的一项是(3分)(　　) A．文本一与《风景谈》均写了群体人，文本一是表现民众态度，《风景谈》是展示风景画面。 B．文本二中写作者由《雾重庆》的剧名联想到《夜上海》，暗示这两部作品的主题都很庸俗。 C．文本二中“雾是更加浓了罢？已经不辨皂白”，表明作者面对当时的危机局势，感到很悲观。 D．两则文本均提到“血”，文本一主要是突出热血的激昂，文本二则侧重反思流血牺牲的代价。 解析　A项，“文本一是表现民众态度，《风景谈》是展示风景画面”理解片面，两文均以群体人象征民族精神：文本一彰显觉醒和血性抗争，《风景谈》讴歌奉献和创造力量。B项，“暗示这两部作品的主题都很庸俗”说法不当，从文本二中“然而现在看来，‘雾重庆’这三个字，当真不坏”可以看出。C项，“感到很悲观”说法不当，文本二说的是“然而不一定坏”。 答案　D 2．下列对两则文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(3分)(　　) A．文本一罗列“眼睛”中的复杂情感，以“庐舍焚毁”与“铁心熔成”的对比凸显物质可毁而精神不灭。 B．文本一中作者用“在炮火里洗一个澡”的形象表述呼吁革除民族积弊，彰显了救亡图存的使命感。 C．文本二中借用历史学家批评波旁王朝的话批判当时被迷惑的民众的麻木与短视，呼吁以史为鉴。 D．文本二引用《为了忘却的记念》的内容将历史的血债与当下的现实勾连，也表明当时环境的压抑。 解析　C项，“批判当时被迷惑的民众的麻木与短视”说法不当，结合文本二应该是批判当时的国民党政府。 答案　C 3．请简要分析两则文本中“火”“雾”的意蕴。(4分) 答：____________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 解析　①“三昼夜沪东区的大火”“敌人的一把火烧得了我们的庐舍和厂房”“三日三夜的赤焰是敌人的毒火”指日寇暴行；“也是我们出地狱升天堂的净火”“洗净了我们民族数千年来专制政治下所造成的缺点，洗净了我们民族百年来所受帝国主义的侮辱”“锻炼出来的决心和气魄”可知“净火”使民族觉醒。所以有“火”的意蕴：既指日寇的暴行，如炮火、沪东大火、毒火；也指民族觉醒和重生，如净火。②“雾”的意蕴：“是在雾季”“茫茫一起，雾是更加浓了罢”既指重庆自然气候的雾季；“然而中国似乎依然是‘无声的中国’从某一方面看”“被人‘祝福’的雾是会迷蒙了一切”“而且还有沉默”，可见也隐喻反动政府的政治高压。 参考答案　①“火”的意蕴：既指日寇的暴行，如炮火、沪东大火、毒火；也指民族觉醒和重生，如净火。②“雾”的意蕴：既指重庆自然气候的雾季，也隐喻反动政府的政治高压。 4．在这两篇文本的比较研读活动中，甲组同学认为《炮火的洗礼》中的呐喊更显民族精神，乙组同学认为《雾中偶记》中的沉思更显理性认识。请任选一个小组加入，简要谈谈你的看法。(6分) 答：____________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 参考答案　示例一：甲组。 ①《雾中偶记》写皖南事变后重庆的白色恐怖，给人压抑之感；②《炮火的洗礼》直接写抗战初期的残酷战火场景，以激昂的呐喊号召四万万人团结起来抗争；③《炮火的洗礼》表现全民在战火中觉醒和重生，彰显了不屈的民族精神。 示例二：乙组。 ①《炮火的洗礼》写抗战初期的呐喊抗争，民众群情激昂；②《雾中偶记》中作者面对皖南事变后重庆的白色恐怖，反思斗争的复杂性；③《雾中偶记》写于抗战相持阶段，严峻形势需要理性认识抗战的长期性。 二、阅读下面的文言文，完成5～9题。(20分) 材料一： 李光弼，营州柳城人，严毅沉果，有大略。幼不嬉弄，善骑射。安禄山反，郭子仪荐其能，诏摄御史大夫，持节河东节度副大使，知节度事，兼云中太守。寻加魏郡太守、河北采访使。光弼以朔方兵五千出土门，东救常山，次真定。常山团练兵执贼将安思义降。明日，史思明兵二万傅堞，光弼兵不得出乃以劲弩五百射之贼退徙阵稍北。光弼出其南，夹滹沱而军。思明虽数困，然恃近救，解鞍休士。是日，饶阳贼五千至九门，光弼谍知之，提轻兵，敛旗鼓，伺贼方饭，袭杀之且尽。思明惧，引去，以奇兵断饷道。会郭子仪收云中，诏悉众出井陉，与光弼合击贼九门西，思明大败，挺身走赵郡，李立节中流矢死，蔡希德走钜鹿。思明由鼓城入博陵，杀官吏。景城、河间、信都、清河、平原、博平六郡结营自守，以附光弼。光弼急攻赵，一日拔之。士多卤掠，光弼坐谯门，收所获，悉归之民，城中大悦。进围博陵，未下。与子仪合击思明于嘉山，大破之。会潼关失守，乃拔军入井陉。相州、北邙之败，鱼朝恩羞其策谬，故深忌光弼切骨，而程元振尤疾之。二人用事，日谋有以中伤者。及来瑱为元振谗死，光弼愈恐。吐蕃寇京师，代宗诏入援，光弼畏祸，迁延不敢行。及帝幸陕，犹倚以为重，数存问其母，以解嫌疑。广德二年，光弼疾笃，将吏问后事，答曰：“吾淹军中，不得就养，为不孝子，尚何言哉！”取所余绢布分遗部将。薨，年五十七。帝遣使吊恤其母，赠太保，谥曰武穆，诏百官送葬延平门外。 光弼用兵，谋定而后战，能以少覆众。治师训整，天下服其威名。军中指顾，诸将不敢仰视。初，与郭子仪齐名，世称“李郭”，而战功推为中兴第一。 (节选自《新唐书·卷六十一》) 材料二： 郭子仪、李光弼初同居朔方，气不相下，若仇怨然。其后有安禄山之乱，子仪泣涕，分下兵与光弼，荐之于朝。既而代子仪节度朔方，营垒、士卒、帜皆无所更，而光弼一号令之，气色乃益精明。昔之为将相者，以国事忘私怨，至于如此。非独推荐之为难，而更其职不更变之为尤难也。与夫蔺相如引车以避廉颇，寇恂托疾以避贾复，先国事而后私怨，视数子未知其贤。 (节选自李纲《梁溪集卷·一百五十》) 5．材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将相应位置的答案标号涂黑。(3分) 光弼兵不得出乃以劲弩五百射之贼退徙阵稍北。 解析　“光弼兵”是主语，“出”作谓语，“光弼兵不得出”是主谓结构，中间不能断开，可在B处断开；“五百”是“劲弩”的数量，作定语后置，“以……射之”是介词结构，“射”是谓语，“之”是宾语，中间不能断开，可在E处断开；“贼退”是完整的主谓结构，可单独成句，即在F处断开。 答案　BEF 6．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(3分)(　　) A．摄，代理、暂任，与《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》“摄乎大国之间”中的“摄”意思不相同。 B．军，驻扎，名词活用为动词，与《周亚夫军细柳》“军棘门”中的“军”用法相同。 C．“以奇兵断饷道”与《促织》“试以猪鬣毛撩拨虫须”中的“以”用法不相同。 D．独，只有，与《陈情表》“非独蜀之人士及二州牧伯所见明知”中的“独”意思相同。 解析　A项，正确。代理、暂任；/夹、处。B项，正确。C项，“用法不相同”错误。都是介词“用”的意思。D项，正确。 答案　C 7．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是(3分)(　　) A．李光弼沉着果敢有谋略，在安禄山反叛后，被朝廷委以重任，担任多个重要官职。 B．在袭击饶阳叛军的战斗中，李光弼巧妙运用战术，击退史思明，取得战斗的胜利。 C．李光弼因受到鱼朝恩、程元振的嫉妒，在吐蕃侵犯京师时，犹豫而不敢应诏入援。 D．李光弼在病重之时，感叹自己因滞留军中而未能常伴母亲左右，流露出愧疚之情。 解析　C项，“李光弼因受到鱼朝恩、程元振的嫉妒”错误。由原文“吐蕃寇京师，代宗诏入援，光弼畏祸，迁延不敢行。及帝幸陕，犹倚以为重，数存问其母，以解嫌疑”可知，李光弼是因为害怕被鱼朝恩、程元振陷害而不敢应诏入援，不是因为嫉妒。文中“二人用事，日谋有以中伤者”表明鱼朝恩和程元振想要陷害李光弼。 答案　C 8．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分) (1)士多卤掠，光弼坐谯门，收所获，悉归之民，城中大悦。 译文：__________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ (2)郭子仪、李光弼初同居朔方，气不相下，若仇怨然。 译文：__________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 解析　(1)“卤掠”，抢劫掠夺；“悉”，全部；“归”，归还。(2)“同居”，共同在(某地)任职；“气不相下”，气势上互不相让；“若……然”，好像……一样。 参考答案　(1)士兵们大都抢劫掠夺，李光弼坐在谯门上，收缴他们抢来的东西，全部归还给百姓，城中的百姓非常高兴。 (2)郭子仪和李光弼起初共同在朔方任职，二人气势上互不相让，好像有深仇大恨一样。 9．李纲认为郭子仪和李光弼“以国事忘私怨”，两则材料有哪些事实可以支持李纲的观点？请简要概括。(3分) 答：____________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 解析　①由材料一“安禄山反，郭子仪荐其能，诏摄御史大夫”和材料二“其后有安禄山之乱，子仪泣涕，分下兵与光弼，荐之于朝”可知，在安禄山谋反这个国家危机时刻，郭子仪举荐李光弼，体现了他们以国事为重，放下私人意气。②由材料一“会郭子仪收云中，诏悉众出井陉，与光弼合击贼九门西，思明大败”可知，表明李光弼和郭子仪能够互相配合，共同作战打击叛军，将国家利益放在首位，不计较个人恩怨。③由材料二“既而代子仪节度朔方，营垒、士卒、帜皆无所更，而光弼一号令之，气色乃益精明”可知，李光弼代替郭子仪节度朔方，没有改变郭子仪的军事部署，而且指挥军队更加有成效，说明他们以国家军事事务为重，抛开个人之间的矛盾。 参考答案　①在安禄山谋反、国家需要人才之时，郭子仪举荐李光弼。②李光弼和郭子仪能够互相配合，击退叛军。③李光弼代替郭子仪节度朔方期间，没有改动郭子仪军事布置，军队“气色益精明”。 [参考译文] 材料一： 李光弼，是营州柳城人，性格严肃坚毅，沉稳果敢，有雄才大略。他幼年时不喜欢嬉戏玩耍，擅长骑马射箭。安禄山反叛，郭子仪推荐他的才能，朝廷下诏让他代理御史大夫，持节担任河东节度副大使，主持节度使的事务，兼任云中太守。不久又加授魏郡太守、河北采访使。李光弼率领五千朔方军从土门出兵，向东救援常山，驻扎在真定。常山的团练士兵抓住叛贼将领安思义后归降。第二天，史思明率领两万士兵逼近城墙，李光弼的军队无法出城，于是就用五百名弓弩手射击贼军，贼军后退，把阵地迁移到稍微靠北的地方。李光弼率军从城南出击，隔着滹沱河驻扎下来。史思明虽然多次陷入困境，但仗着离援军近，就解下马鞍让士兵休息。这一天，饶阳的五千贼兵到达九门，李光弼的探子得知了这个消息，他率领轻装部队，收起军旗和战鼓，趁着贼兵正在吃饭的时候，发动袭击，几乎把贼兵全部杀死。史思明害怕了，领兵退去，又派出奇兵截断了唐军的运粮通道。恰逢郭子仪收复了云中，朝廷下诏让他率领全部军队从井陉出兵，与李光弼在九门西边联合攻打贼军，史思明大败，他只身逃往赵郡，李立节被流箭射中而死，蔡希德逃往钜鹿。史思明从鼓城进入博陵，杀害了当地的官吏。景城、河间、信都、清河、平原、博平六郡联合扎营坚守，归附了李光弼。李光弼紧急攻打赵郡，一天就攻克了。士兵们大都抢劫掠夺，李光弼坐在谯门上，收缴他们抢来的东西，全部归还给百姓，城中的百姓非常高兴。李光弼进军包围博陵，没有攻下。他与郭子仪在嘉山联合攻打史思明，大败贼军。恰逢潼关失守，于是(李光弼)就撤军进入井陉。相州之战、北邙之战失败后，鱼朝恩为自己的计策错误感到羞耻，所以对李光弼恨之入骨，而程元振尤其痛恨他。这两个人掌权，每天都谋划着如何中伤李光弼。等到后来来瑱被程元振进谗言而死，李光弼更加恐惧。吐蕃侵犯京师，唐代宗下诏让他前来救援，李光弼害怕遭祸，拖延时间不敢前行。等到皇帝到了陕州，仍然倚重他，多次慰问他的母亲，来解除他的疑虑。广德二年，李光弼病情严重，部将们询问他后事，他回答说：“我长期滞留在军中，不能回家侍奉母亲，成了不孝之子，还有什么可说的呢！”他拿出剩余的绢布分送给部将。去世时，年仅五十七岁。皇帝派遣使者吊唁并抚恤他的母亲，追赠他为太保，谥号武穆，下诏让百官到延平门外送葬。 李光弼用兵，谋划确定后才出战，能够以少胜多。他治理军队训练有素，纪律严整，天下人都佩服他的威名。在军队中指挥时，将领们不敢抬头仰视。当初，他与郭子仪齐名，世人称他们为“李郭”，而战功被推为中兴将领第一。 材料二： 郭子仪和李光弼起初共同在朔方任职，二人气势上互不相让，好像有深仇大恨一样。后来安禄山发动叛乱，郭子仪流着眼泪，分出自己的部下士兵交给李光弼，并向朝廷举荐他。不久(李光弼)代替郭子仪担任朔方节度使，(原来郭子仪所统辖的)军营堡垒、士兵、旗帜都没有改变，而李光弼一经发号施令，军容气色就更加严整精明。从前做将领和丞相的人，能够以国家大事为重而忘记私人仇怨，竟然到了这样的程度。不只是推荐(对方)这件事很困难，而更换职位后不改变(原来的军事布置等)这件事尤其困难。与那蔺相如拉车避让廉颇，寇恂称病避让贾复，把国家大事放在前面，把私人仇怨放在后面相比，(郭子仪和李光弼)与这几个人相比，不知道谁更贤能。 学科网（北京）股份有限公司 $