阅读Ⅰ 思维淬炼4 信息类考教衔接(课件PPT)-【精讲精练】2026年高考语文二轮专题辅导与训练

该高中语文高考复习课件聚焦“信息类文本阅读考教衔接”核心专题，依据高考评价体系梳理整本书阅读、活动单元、教材要素三大考查类别，通过2025年四川南充二模等真题案例，明确核心概念阐释、论证逻辑分析等高频考点，构建“理解题目-解答题目”的完整解题思维体系。 课件亮点在于“真题典例精析+教材深度衔接+思维能力淬炼”，如以《乡土中国》“差序格局”题为例，运用分解思维定位教材关联点，聚合思维整合材料信息，培养学生逻辑思维与文化自信素养。设“思维淬炼增分练”，提供“教材理论+材料印证”答题模板及易错警示，学生可高效掌握实战技巧，教师能据此精准规划复习，实现备考提质增效。

思维淬炼四　信息类考教衔接 第一板块　文本阅读考查的思维淬炼 栏目导航 第一板块　文本阅读考查的思维淬炼 1 栏目导航 考查类别(一) 01 考查类别(二) 02 考查类别(三) 03 思维淬炼增分练 04 栏目导航 第一板块　文本阅读考查的思维淬炼 1 2 信息类文本阅读的考教衔接是当前高考命题改革的重要方向，其核心在于实现教材内容与高考试题的深度关联。命题者或直接选用教材同类文本(如2024新课标Ⅰ卷选用毛泽东《论持久战》材料)，或将教材任务(如分析革命者品质)转化为考题(如焦裕禄精神的现实意义分析)，或将教材训练的阅读策略(如信息整合、解释推断)直接应用于考题解答。 栏目导航 第一板块　文本阅读考查的思维淬炼 1 考查类别(一)　整本书阅读衔接 栏目导航 栏目导航 第一板块　文本阅读考查的思维淬炼 1 栏目导航 第一板块　文本阅读考查的思维淬炼 1 栏目导航 第一板块　文本阅读考查的思维淬炼 1 栏目导航 第一板块　文本阅读考查的思维淬炼 1 栏目导航 第一板块　文本阅读考查的思维淬炼 1 栏目导航 第一板块　文本阅读考查的思维淬炼 1 栏目导航 第一板块　文本阅读考查的思维淬炼 1 栏目导航 第一板块　文本阅读考查的思维淬炼 1 栏目导航 第一板块　文本阅读考查的思维淬炼 1 栏目导航 第一板块　文本阅读考查的思维淬炼 1 栏目导航 第一板块　文本阅读考查的思维淬炼 1 栏目导航 第一板块　文本阅读考查的思维淬炼 1 栏目导航 第一板块　文本阅读考查的思维淬炼 1 栏目导航 第一板块　文本阅读考查的思维淬炼 1 栏目导航 第一板块　文本阅读考查的思维淬炼 1 栏目导航 第一板块　文本阅读考查的思维淬炼 1 栏目导航 第一板块　文本阅读考查的思维淬炼 1 栏目导航 第一板块　文本阅读考查的思维淬炼 1 栏目导航 第一板块　文本阅读考查的思维淬炼 1 栏目导航 第一板块　文本阅读考查的思维淬炼 1 栏目导航 第一板块　文本阅读考查的思维淬炼 1 栏目导航 第一板块　文本阅读考查的思维淬炼 1 栏目导航 第一板块　文本阅读考查的思维淬炼 1 栏目导航 第一板块　文本阅读考查的思维淬炼 1 栏目导航 第一板块　文本阅读考查的思维淬炼 1 栏目导航 第一板块　文本阅读考查的思维淬炼 1 栏目导航 第一板块　文本阅读考查的思维淬炼 1 栏目导航 第一板块　文本阅读考查的思维淬炼 1 栏目导航 第一板块　文本阅读考查的思维淬炼 1 栏目导航 第一板块　文本阅读考查的思维淬炼 1 栏目导航 第一板块　文本阅读考查的思维淬炼 1 栏目导航 第一板块　文本阅读考查的思维淬炼 1 栏目导航 第一板块　文本阅读考查的思维淬炼 1 栏目导航 第一板块　文本阅读考查的思维淬炼 1 栏目导航 第一板块　文本阅读考查的思维淬炼 1 栏目导航 第一板块　文本阅读考查的思维淬炼 1 考查类别(二)　活动单元衔接 栏目导航 栏目导航 第一板块　文本阅读考查的思维淬炼 1 栏目导航 第一板块　文本阅读考查的思维淬炼 1 栏目导航 第一板块　文本阅读考查的思维淬炼 1 栏目导航 第一板块　文本阅读考查的思维淬炼 1 栏目导航 第一板块　文本阅读考查的思维淬炼 1 栏目导航 第一板块　文本阅读考查的思维淬炼 1 栏目导航 第一板块　文本阅读考查的思维淬炼 1 栏目导航 第一板块　文本阅读考查的思维淬炼 1 栏目导航 第一板块　文本阅读考查的思维淬炼 1 栏目导航 第一板块　文本阅读考查的思维淬炼 1 栏目导航 第一板块　文本阅读考查的思维淬炼 1 栏目导航 第一板块　文本阅读考查的思维淬炼 1 栏目导航 第一板块　文本阅读考查的思维淬炼 1 栏目导航 第一板块　文本阅读考查的思维淬炼 1 栏目导航 第一板块　文本阅读考查的思维淬炼 1 栏目导航 第一板块　文本阅读考查的思维淬炼 1 栏目导航 第一板块　文本阅读考查的思维淬炼 1 栏目导航 第一板块　文本阅读考查的思维淬炼 1 栏目导航 第一板块　文本阅读考查的思维淬炼 1 栏目导航 第一板块　文本阅读考查的思维淬炼 1 栏目导航 第一板块　文本阅读考查的思维淬炼 1 栏目导航 第一板块　文本阅读考查的思维淬炼 1 栏目导航 第一板块　文本阅读考查的思维淬炼 1 栏目导航 第一板块　文本阅读考查的思维淬炼 1 栏目导航 第一板块　文本阅读考查的思维淬炼 1 栏目导航 第一板块　文本阅读考查的思维淬炼 1 栏目导航 第一板块　文本阅读考查的思维淬炼 1 栏目导航 第一板块　文本阅读考查的思维淬炼 1 栏目导航 第一板块　文本阅读考查的思维淬炼 1 栏目导航 第一板块　文本阅读考查的思维淬炼 1 栏目导航 第一板块　文本阅读考查的思维淬炼 1 栏目导航 第一板块　文本阅读考查的思维淬炼 1 栏目导航 第一板块　文本阅读考查的思维淬炼 1 栏目导航 第一板块　文本阅读考查的思维淬炼 1 栏目导航 第一板块　文本阅读考查的思维淬炼 1 栏目导航 第一板块　文本阅读考查的思维淬炼 1 考查类别(三)　教材要素衔接 栏目导航 栏目导航 第一板块　文本阅读考查的思维淬炼 1 栏目导航 第一板块　文本阅读考查的思维淬炼 1 栏目导航 第一板块　文本阅读考查的思维淬炼 1 栏目导航 第一板块　文本阅读考查的思维淬炼 1 栏目导航 第一板块　文本阅读考查的思维淬炼 1 栏目导航 第一板块　文本阅读考查的思维淬炼 1 栏目导航 第一板块　文本阅读考查的思维淬炼 1 栏目导航 第一板块　文本阅读考查的思维淬炼 1 栏目导航 第一板块　文本阅读考查的思维淬炼 1 栏目导航 第一板块　文本阅读考查的思维淬炼 1 栏目导航 第一板块　文本阅读考查的思维淬炼 1 栏目导航 第一板块　文本阅读考查的思维淬炼 1 栏目导航 第一板块　文本阅读考查的思维淬炼 1 栏目导航 第一板块　文本阅读考查的思维淬炼 1 栏目导航 第一板块　文本阅读考查的思维淬炼 1 栏目导航 第一板块　文本阅读考查的思维淬炼 1 栏目导航 第一板块　文本阅读考查的思维淬炼 1 栏目导航 第一板块　文本阅读考查的思维淬炼 1 栏目导航 第一板块　文本阅读考查的思维淬炼 1 栏目导航 第一板块　文本阅读考查的思维淬炼 1 栏目导航 第一板块　文本阅读考查的思维淬炼 1 栏目导航 第一板块　文本阅读考查的思维淬炼 1 栏目导航 第一板块　文本阅读考查的思维淬炼 1 栏目导航 第一板块　文本阅读考查的思维淬炼 1 栏目导航 第一板块　文本阅读考查的思维淬炼 1 栏目导航 第一板块　文本阅读考查的思维淬炼 1 栏目导航 第一板块　文本阅读考查的思维淬炼 1 栏目导航 第一板块　文本阅读考查的思维淬炼 1 栏目导航 第一板块　文本阅读考查的思维淬炼 1 栏目导航 第一板块　文本阅读考查的思维淬炼 1 栏目导航 第一板块　文本阅读考查的思维淬炼 1 栏目导航 第一板块　文本阅读考查的思维淬炼 1 栏目导航 第一板块　文本阅读考查的思维淬炼 1 栏目导航 第一板块　文本阅读考查的思维淬炼 1 栏目导航 第一板块　文本阅读考查的思维淬炼 1 栏目导航 第一板块　文本阅读考查的思维淬炼 1 栏目导航 第一板块　文本阅读考查的思维淬炼 1 栏目导航 第一板块　文本阅读考查的思维淬炼 1 栏目导航 第一板块　文本阅读考查的思维淬炼 1 栏目导航 第一板块　文本阅读考查的思维淬炼 1 思维淬炼增分练（七）（八） 栏目导航 栏目导航 第一板块　文本阅读考查的思维淬炼 1 谢谢观看 栏目导航 第一板块　文本阅读考查的思维淬炼 1 典型设问 (2025·四川南充二模)费孝通对“差序格局”的具体阐释体现其在研究方法上做到中西结合。请结合材料简要分析。(6分) (2025·安徽五校联考)费孝通提出“中国的家是一个事业组织”，请结合材料一分析这一观点的依据。(6分) 典型设问 (2025·江西高邮联考)经典文学作品影视化也是文字图片化的表现。近几年，小说名著《红楼梦》多次被影视化，搬上荧幕，但有人认为，影视剧无法取代小说原著。请根据材料简要分析其原因。(6分) (2025·上海杨浦二模)小浦为无法把握《红楼梦》主要人物的性格特征而向小杨求助。请联系材料中有关高阶思维的内容，结合阅读《红楼梦》的经验，代小杨写一封短信，为小浦提出两条具体的阅读建议。(150字左右)(6分) 一、命题特征 近年来，高考试题常以教材推荐的整本书(如《乡土中国》《红楼梦》)为命题素材，考查学生对核心概念、论证逻辑的掌握程度。或通过组合书摘、学术评论、图表等材料，形成多维度考查模式。 二、解题思维 1．读文方式 信息类文本阅读中的整本书阅读考教衔接，其读文方法需紧扣教材与高考的双向要求，结合思维训练与文本特征进行。可先抓住文本中的基本概念再具体梳理文本结构，然后快速把握作者观点。 2．解题路径 (1)理解题目 运用分解思维，找出题干中的关键词语，首先定位教材关联点，快速关联教材对应篇目；其次建立观点映射，即将考题材料观点与教材理论进行对照；最后，明确答题的方向或路径。 (2)解答题目 ①运用求证思维，根据题干要求，“拉网式”梳理文本，标画出相关内容，从中找出关键词语。 ②运用聚合思维，通过与题干比对整合，形成具有概括性的语句。 ③答题一般要采用“教材理论阐释＋考题材料印证”思路。 (2025·四川南充二模)阅读下面的文字，完成后面的题目。 材料一： “我们的社会结构本身和西洋的格局不相同的，我们的格局不是一捆一捆扎清楚的柴，而是好像把一块石头丢在水面上所发生的一圈圈推出去的波纹。每个人都是他社会影响所推出去的圈子的中心。” 不用多说，大家都知道这水波纹式的结构便是费孝通在一九四七年提出的“差序格局”概念。费孝通采用了西方人类学的基本方法——比较法，先描述出一个“他者”，即西方的团体格局，然后再以这个“他者”为鉴，反照中国社会结构的镜像。只要我们仔细读《乡土中国》的原文，特别是在水波纹比喻之后的解释，便可以知道费孝通心目中的差序格局是一种立体多维的结构，而不仅仅是一个平面多结的网络。纵向的等级差别至少与横向的远近亲疏同等重要。然而，大多数学者在解读差序格局时，往往只解读其中的“差”，即以个体为中心的向外扩出去的人际关系网；而“序”指向的包含等级与尊卑的社会结构，却往往被忽略了。 为什么会发生这种误解呢？我认为这与费孝通使用的投石入水形成的水波纹比喻有关。所有的比喻都有夸张或形象化的特点，也因此无法精确界定任何概念或事物。水波纹自然是在水面上一圈一圈地平行地推出的。停留在这一意象上，所谓远近亲疏和自我中心就成了平面的、没有纵深感的蜘蛛网似的状态。这显然是指向生活中的人际关系网，而不是社会结构。 (摘编自阎云翔《差序格局与中国文化的等级观》) 材料二： 有不少批评者赞成阎云翔的看法，差序格局的问题似乎出在使用比喻方法而自身没有一个准确的定义上，导致人们见仁见智，甚至产生争议。但依我之见，这些批评本身也有需要被批评的地方，那就是批评者固守的逻辑实证主义的立场。而差序格局没有落入这一立场，非但不应被看成遗憾，反而算是一种侥幸。 在逻辑实证主义看来，概念的陈述需要严密、精确，为实现这一目的就必须下定义。有了明确的定义，才有可能运用概念进行逻辑的演绎和推理。但是，我们也要清醒地意识到，一个界定明确的概念很可能会失去内涵的丰富性。比如说，与差序格局和团体格局最接近的、符合逻辑实证主义的概念是什么呢？应该是帕森斯提出的“特殊主义”与“普遍主义”。这对概念有着清晰而严格的定义，使得帕森斯的学生可以发展出一套衡量社会或组织现代化的标准。但正因为趋于精准，其内涵的丰 富性远不如差序格局。其实，即使在西方社会学中，也有概念难以定义的情况，诸如“文化”“功能”“结构”“场域”之类，却不影响人们对它们的使用。人们不对这些模糊性进行抱怨，或许是因为它们总有被不停地定义的倾向，至少会摆出要定义的姿态。而差序格局丝毫没有这样的倾向，连姿态也不摆，这就很容易招来批评。 为什么差序格局会有这样的特点呢？费孝通自己晚年时说了这样一番话：“文章不能直写的，背后都有东西，直接写出来就不好看了，好就好在隐喻上边。不直接说出来，懂得的人就懂了。”显然，费孝通对这个概念不做界定，虽在文风上可以理解为是讲课稿或散文体，但其本身也有一个隐喻方法的使用。以今天的科学发展的眼光来看，这种比喻非但不是一个学术上的失误，反而是一个学术上的贡献。在逻辑实证主义占上风的时候，这样的贡献容易被人们否定。但随着时间的推移，无论在自然科学还是社会科学上，隐喻手法的使用已经越来越广泛。比如：物理学中的黑洞、蛀孔、时光机器等，经济学中的泡沫、搭便车等，社会学中的有机论、社会资源、社会网络等。由此我们可以看到，比喻不是一个问题，或者说，比喻是一种不得已的定义方式。 从学术背景来看，费孝通使用比喻说明他的概念，与中国传统学术的“譬”的方法一脉相通。中国传统学术的一个特点，就是对概念不做定义，如儒家的核心概念仁、义、礼、智、信都没有定义。而且概念越重要就越没有定义，也就越需要作比喻，很多重要思想都通过比喻来阐释。比如老子的“治大国若烹小鲜”，孔子的“君子不器”，孟子的“仁者如射”等等，都使用这样的方法。 其实，在西方社会学当中，最常见的“角色”概念，也是一个比喻，它借自戏剧。要说差序格局与它们有什么不同的话，那也就是西方学术喜用死譬喻，中国学术喜用活隐喻。死隐喻开始也是从活隐喻中转化而来的，由于它在学科中已经约定俗成，所以人们不把它当作隐喻来看。但中国学术中的比喻大多没有约定，它们往往重视独特地或一次性地出现，而少有重复，也就不会向死隐喻上转化。这或许是差序格局用比喻说明引起争论的深层原因。 无论在自然科学还是社会科学中，恰当的比喻最容易引发深刻的洞见与启示。这也许比演绎、推理和论证更为重要，因为它将启迪后者的思维方向。尤为重要的是，这比喻赋予了差序格局以动态性。按照费孝通的说法，“孔子最注重的就是水纹波浪向外扩张的‘推’字，从己到家，由家到国，由国到天下，是一圈圈推出去的，所以孟子说他‘善推而已矣’。”虽然差序格局这一概念有这样那样的问题，但它在视角、方法论，特别是隐喻方法上所表现出的动力学特点，无疑是费孝通留给中国社会学界最宝贵的学术财富。 (摘编自翟学伟《再论“差序格局”的贡献、局限与理论遗产》) 题目：费孝通对“差序格局”的具体阐释体现其在研究方法上做到中西结合。请结合材料简要分析。(6分) 【借题例析】 1．这两篇材料都围绕费孝通的“差序格局”概念展开学术对话。材料一(阎云翔)指出学界对“差序格局”的平面化误读，认为水波纹比喻局限了概念的多维性；材料二(翟学伟)则从方法论高度为比喻辩护，强调隐喻的学术价值，并揭示中西学术传统的差异。 2．运用求证思维，去材料中梳理有关“研究方法”，找出“中西结合”体现在什么地方；运用聚合思维，比较归纳整合，概括出“中西结合”的具体特点。解答时，可从以下角度着手： 中西 比较法 结合“费孝通在一九四七年提出的‘差序格局’概念”“费孝通采用了西方人类学的基本方法——比较法，先描述出一个‘他者’，即西方的团体格局，然后再以这个‘他者’为鉴，反照中国社会结构的镜像”可知，费孝通采用了西方人类学的比较法来说明中国乡土社会的“差序格局”。 “譬”的 方法 结合“从学术背景来看，费孝通使用比喻说明他的概念，与中国传统学术的‘譬’的方法一脉相通”可知，费孝通使用比喻的方法来说明他的概念，这一方法正暗合中国传统学术的“譬”的方法。 自主解答：______________________________________________ ________________________________________________________ 参考答案　①费孝通采用了西方人类学的比较法，引进西方的“团体格局”来说明中国乡土社会的“差序格局”；②费孝通又使用比喻的方法来说明“差序格局”，这一方法与中国传统学术的“譬”的方法一脉相通。 阅读下面的文字，完成后面的题目。 材料一： 我们一直强调图像对文学的冲击和遮蔽，却忽略文学自身的特性。今天，我们要有勇气去挖掘并强调文学功能的异质性，即它在图像时代不同于以往时代、也不同于其他艺术的特有功能。 首先，与20世纪文学注重历史思考与现实批判不同，当下文学的功能越来越细致、切实，个体经验的书写代替道德情操的弘扬成为作品的主题。比如，属于网络类型小说之一的职场小说，凭着实用好看、贴近草根、展示成功而成为大众的新宠。 其次，文学是语言的艺术，语言媒介是文学最具区别性的特质和优势，语言使人们在图像的多义中找到核心。图像凭着多维立体的成像方式将所有信息一股脑儿地抛向观众，共时的具体化和多义性使人们面对图像时需要认知、筛选和领悟。越是多元就越要强调核心，而这一过程是借助语言完成的。图像时代信息的发达，使我们比以往任何时候都能更迅捷、更直观地了解世界、感受世界；然而，我们也因此被表象轰炸得眩晕，而无法接近世界的本质。图像的局限性在于无法将人的心理变化过程一层层地揭示出来。而语言具备将并不现成、也不确定的东西加 以分离、辨别、归置的能力，从而到达事物本质的深度。罗中立的《父亲》如果去掉标题，画面中的老者不过是中国几亿农民肖像的典型。只因标题的点睛，“父亲”脸上的皱纹才更显沧桑，其画作才更具撼人心魄的力度。它不只是一个被看到的对象，也是内涵深刻、需要解读的意义载体，而语言帮助人们清除理解的障碍。语言或文学的这种钩沉本质的认知作用对图像来说是不可替代的功能。 (摘编自刘巍《图像时代的文学功能》) 材料二： 传统的图文书总是以文字为主，图像为辅。插图只是一些点缀性的，用于说明关键段落或文字。而当今流行的图文书中，图像似乎逐渐占据了主导地位，文字反倒沦为配角。图文书的真正的“卖点”不再是原有的书面文字，而在于那些新奇、精美、富有视觉冲击力的图片。这正是“读图时代”的新法则。进一步思考这一现象，或许可以推断，当代人的阅读方式已经发生了某种转变，已从专注于文字理解转向热衷于图像直观。 从美学角度来说，文字和图像本来各具特色，图像以其直观性和具体性见长，而文字以其抽象性和联想性著称。文字读物可以唤起读者更加丰富的联想和多义性的体验，在解析现象的深刻内涵和思想的深度方面，有着独特的表意功能。图像化将文字的深义感性化和直观化，这无疑给阅读增添了新的意趣和快感。正像林白所言：“绝妙之处在于，无论是先看图再看文，还是先看文再看图，都会发现一种有趣的吻合。”林白的解释道出了文与图之间的“互文性”阐发，但这种阐发隐含着某种“危机”。一方面存在着图像对文字的有效阐发，另一方面又存在着图像对文 字的曲解和转义。从前一方面来看，图文书把书籍“通俗化”和“大众化”了，因而扩大读者范围；但从后一方面来看，图像有可能影响人们对文字的理解，尤其一些漫画书，将一些经典“连环画化”或“漫画化”。本来，这些经典著作多以思想深刻见长，特定的古汉语不但是其独特的表述手段，同时也是读者进入这些经典深刻思想的必要条件和路径。然而，在“读图时代”，此类读物被大量的“通俗化”，改造成“图画本”，独特的语言表述被转换为“平面化”甚至“庸俗化”的图解。比如蔡志忠漫画系列，将诸子经典中的精深思想，图解为一种漫画形式，虽然这 也许有助于读者理解这些古代经典，但同时又存在将古代思想家博大精深的思想漫画化和简单化的可能性。假如读者对古代智慧和思想的了解只限于这些漫画式的理解和解释，留在他们心中的只有这些平面化的漫画图像，这是否会导致古代经典中的深义的变形以致丧失呢？而唐诗宋词这样纯粹的语言艺术作品，被转化为漫画时，文字独特的魅力及其所引发的丰富联想已被刻板地僵固于特定画面，这是否会剥夺读者对文学作品诗意语言的体验呢？ “读图”时尚的流行，也许正在悄悄地改变人们的阅读习性，其潜在的后果之一是重图轻文的阅读指向。我以为，“读图时代”的读图隐忧乃图像对文字的“霸权”，因此造成了对文字的挤压。在“读图时代”，从文化活动的对象上说，文字有可能沦为图像的配角和辅助说明，图像则取得文化主因的地位；从文化活动的主体上说，公众更倾向于读图的快感，从而冷落了文字阅读的爱好和乐趣。尤其是太多插图进入文学著作中，搅乱了文字原有的叙事格局和逻辑，中断了文章的内在文脉，将读者的注意力从文字引向图像本身，也暗藏着破坏了读者对文字沉思默想式的感悟方式的可能性。 “读图时代”存在着一场不见硝烟的图像对文字的“战争”，图像凌越文字在当代文化中是一个不争的事实。当代视觉文化的一个显著发展趋向，文字和形象，或文本与图像的传统支配关系现在被颠倒了，不再是文字或文本支配图像，而是相反，图像获得了前所未有的“霸权”。其结果是，图像的“霸权”不但对文字或文本构成威胁，使之成为依附性和边缘化的媒体。 (摘编自周宪《“读图时代”的图文“战争”》) 经典文学作品影视化也是文字图片化的表现。近几年，小说名著《红楼梦》多次被影视化，搬上荧幕，但有人认为，影视剧无法取代小说原著。请根据材料简要分析其原因。(6分) 答：____________________________________________________ ________________________________________________________ 解析　①结合材料一“图像的局限性在于无法将人的心理变化过程一层层地揭示出来。而语言具备将并不现成、也不确定的东西加以分离、辨别、归置的能力，从而到达事物本质的深度”可知，文学可以将红楼梦中诸多人物的心理变化层层揭示出来，而影视图像做不到。②结合材料一“它不只是一个被看到的对象，也是内涵深刻、需要解读的意义载体，而语言帮助人们清除理解的障碍。语言或文学的这种钩沉本质的认知作用对图像来说是不可替代的功能”可知，相较于影视图片，文学在揭示《红楼梦》的核心和钩沉本质方面的优势更明显，能消除读者的理解障碍。③结合材料二“文字读物可以唤起读者更加丰富的联想和多义 性的体验，在解析现象的深刻内涵和思想的深度方面，有着独特的表意功能”可知，相较于影视图片，文学更能唤起读者在阅读过程中的丰富联想和多义体验。④结合材料二“从文化活动的主体上说，公众更倾向于读图的快感，从而冷落了文字阅读的爱好和乐趣。尤其是太多插图进入文学著作中，搅乱了文字原有的叙事格局和逻辑，中断了文章的内在文脉，将读者的注意力从文字引向图像本身，也暗藏着破坏了读者对文字沉思默想式的感悟方式的可能性”可知，文学《红楼梦》更符合文字阅读者的爱好和乐趣，而影视化破坏了读者对文字的沉思默想式的感悟方式。 参考答案　①文学可以将红楼梦中诸多人物的心理变化层层揭示出来，而影视图像做不到。②相较于影视图片，文学在揭示《红楼梦》的核心和钩沉本质方面的优势更明显，能消除读者的理解障碍。③相较于影视图片，文学更能唤起读者在阅读过程中的丰富联想和多义体验。④文学《红楼梦》更符合文字阅读者的爱好和乐趣，而影视化破坏了读者对文字的沉思默想式的感悟方式。 我的反思：______________________________________________ ________________________________________________________ ________________________________________________________ ________________________________________________________ ________________________________________________________ 典型设问 (2023·新课标Ⅱ卷)材料一和材料二都谈到调查研究中的“客观”，二者的侧重点有什么不同？请结合材料谈谈你的认识。(6分)[关联“家乡文化生活”中的“家乡文化生活现状调查”] (2025·湖北武汉模拟)作为文化遗产，大运河在弘扬中华文明、坚定文化自信等方面具有重要作用。弘扬大运河文化有哪些具体作用和意义，请结合材料简要概括。(6分)[关联“家乡文化生活”中的“参与家乡文化建设”] 典型设问 (2023·新课标Ⅰ卷)作者采用哪些方法证明关于藜麦的新闻报道结论有误？请根据文本概括。(6分)[关联“信息时代的语文生活”中的“辨识媒介信息”] (2025·江苏无锡模拟)请依据材料三提供的方法，辨识下面这则报道的真伪，有理有据地阐述观点。(6分)[关联“信息时代的语文生活”中的“辨识媒介信息”] 一、命题特征 信息类文本阅读命题积极回应课标与教材，对“家乡文化”和“媒介素养”给予高度关注，或通过具体文化载体(如古建筑、方言、非遗技艺)切入，要求考生由点及面探讨文化传承与创新；或聚焦信息辨识、隐私保护等现实问题，强调“不信谣不传谣”的理性立场。 二、解题思维 1．读文方式 关联“家乡文化”与“媒介素养”的文本，一般具有各自的文本特征，在读文时，首先要关注文本中的某些概念，并由此弄清作者是如何阐释这些概念的，又是如何形成自己的观点的；其次，还要梳理文本的结构思路，根据题干中的具体要求检索文中信息，并进行筛选整合。 2．解题路径 (1)理解题目 运用分解思维，弄清题干所提供的“家乡文化生活”情境，圈出题干中的关键词语，找出命题人的意图，切分出答题的思维路径。 (2)解答题目 ①解答与“家乡文化”相关的题目，要运用求证思维，通读所给材料，梳理文本是从哪些角度关联家乡文化生活的；同时，找出文中重复出现的关键词语，深入把握这些概念的基本内涵。 ②解答与“媒介素养”相关的题目，要运用求证思维，根据题干要求看看信息源分布在哪些材料中、材料中的哪些句子中，对一些表达复杂或隐晦的材料或句式，需要通过分层抽取、转换视角等方式把它们一点一点地提取出来，再整合成答案所需的表达形式。 ③与“家乡文化”“媒介素养”相关的主观题，往往开放性比较强，要灵活运用发散思维： 首先，要多角度地思考问题；其次，将文中相关要点整合转化为解决问题的方法；最后，要分点概括出题干要求中的答案要点。 (2025·福建福清一模)阅读下面的文字，完成后面的题目。 材料一： “曼德拉效应”通常用来描述大众的集体记忆与现实不符的现象。最先发现这一现象的是美国学者菲安娜·布梅，她和大多数人一样，认为南非前总统曼德拉早在1980年就死于狱中，但现实情况是曼德拉死于2013年。在解释这一现象时，她认为这种大规模的集体失忆可能涉及“平行宇宙”“多维空间”等相对科幻的概念。但目前尚无完整的科学依据为这一解释提供理论基础。事实上，“曼德拉效应”所代表的大众集体失忆现象广泛存在于以新媒体传播为主的当代社会。 从传播学语境去分析信息传播时可以得知，人是信息传播最有可能出现错误的地方。首先，信息接收者的自身情况会影响到信源所传播的信息。如接收一则新闻时，高级知识分子可能在完全理解新闻本身所要报道内容的同时，分析出新闻背后所隐藏的社会发展趋势；一般受众则可能理解新闻本身要报道的内容；而受教育程度较低的人，甚至都不能理解新闻本身的含义。这种因人与人自身对信息接受程度的不同而产生的对信源所要表述信息的错误传播是最多的。另外，认知心理学领域的“重建记忆”概念指出，记忆的重建过程受到其他认知干预因素的影响， 如个人感知、社会影响等，这些都可能导致重建过程中的错误。如著名的《爱我中华》歌词事件，正确的歌词是“五十六个星座，五十六枝花”，而95.6%的大众记忆是“五十六个民族，五十六枝花”。从作为传播活动中个体的人入手，记忆错误从一开始也许是大家潜意识认为的我国有56个民族，所以顺理成章地就将歌词记成“五十六个民族”。这种潜意识行为影响了正确信息的接收，从而导致了信息的误记，最终造成错误传播。另一个可能导致歌词记忆错误的因素是歌曲《五十六个民族五十六朵花》，两首歌的相似导致了个体受众产生了对错误信息的重合，不同 的信息得到了嫁接，从而得到了两条相似但不相关信息的结合体。因此，对于记忆大概率会出错的信息来说，记错的人会更多，从而造成了最后的大众集体失忆。 媒体中发生“曼德拉效应”的原因除人的作用外，还有媒体本身。在以流量为导向的媒体经济中，怎样吸引用户点击，成了媒体不得不考虑的事情。这造成了很多媒体为了吸引眼球而进行失实报道，于是产生了“标题党”。如今阅读标题成为很多人接收信息的主要方式，这潜在造成了虚假新闻的二次传播。很多媒体常常为将要发生的重要事件提前备 好稿件，如报道世界杯足球比赛时，它们会为两支球队分别备好胜利或失败的新闻稿，做到第一时间发布，从而吸引用户点击。但这种一味求快的行为有可能导致新闻内容的错误，如果一些大型媒体发生了错误，转载其新闻的其他媒体以讹传讹，错误传播也就随即展开，就会出现“曼德拉效应”所描述的事件。 所谓的“曼德拉效应”，从传播学角度来解释，其实正是一种信息的错位现象，在信息传播过程中，无数个人的错误被媒介技术所连接变成大众的集体错误，并随之演变为大众的集体失忆。可以肯定的是，新媒体时代使这种现象得以被发现，但同时，新媒介技术的负面作用也正在创造着这种现象，“曼德拉效应”概念所表述的事件，会一直处在一个被发现与被创造的反复过程中。 (摘编自尚国强《新媒体传播中群体失忆所造成的 “曼德拉效应”现象分析》) 材料二： 最近电影《满江红》火了，同时将岳飞以及《满江红·怒发冲冠》一词送上了热搜头条。有很多网友称人民教育出版社把岳飞的《满江红》从中学语文教材中删除，并用秋瑾的《满江红》代替。对此，不管是拥有多年经验的教育专家还是一线教师，都表示这首词从未长时间出现在课本中。有网友指出，这种记忆偏差可能就是“曼德拉效应”。 明明印在脑子里的知识，怎么就从课本中消失了呢？答案其实很简单。一方面是因为不管是在影视、歌曲、综艺节目中，还是在历史教材、思想品德教材、文学作品中，或者在个别地方教材以及拓展阅读里大家或多或少地遇到过这首《满江红·怒发冲冠》，所以即便不会背诵，也会觉得特别熟悉。另一方面，语文学习讲究日常积累，光学书本上的知识显然并不够用。语文老师常常会在课上给我们补充一些课外知识，岳飞作为具有民族情怀的大英雄，自然是在学习范围内，时间长了就会产生“课本里有过这篇”的印象。我们在潜移默化的影响之下将这首词深深印在了脑子里，自然就会觉得它被编进教材也是情理之中的事情。 此外，按照集体记忆理论的说法，所有的记忆都是集体的，也就是说私人的记忆是很难存在的。往往被记住的，是那些我们在传播的集体的记忆。也许你记得的就是“没学过”，但是记忆可能只有你知道，别人不知道，所以在传播的过程中，记忆慢慢地就会比较模糊。当网友们纷纷表示学过这首词时，这种传播其实会重构你原来的记忆。也就是说我们的记忆常常是当下建构的，并不是客观的。所以真要问你，当年到底学没学过《满江红》，说实话，已经埋在我们的记忆深处了。但是这个时候突然有一堆网上的信息都在说“学过”，那你脑子里，“学过”的记忆就是最浮在面上、最新鲜的。所以，记忆有的时候其实是非常不可靠的。 岳飞的《满江红》究竟有没有进入过语文课本，这既是一场记忆纠偏，也是一次对真相实事求是的探讨过程。这就像探讨“人存在的意义是什么”“如何证明我的存在”等哲学问题一样，哪怕最终都找不到一个确切答案，但这个过程并非毫无意义。为了找出证据，大家纷纷调用身边资源，询问专家学者，上网查阅资料，甚至翻出自己儿时的语文教材。答案为何已不重要，研究问题，看原始文献非常重要——这是做学术研究的常识，体现出一种对待学术问题的严谨态度。在高速发展的网络时代，求真精神极为可贵。相反，若是大家对争议漠不关心、毫不在意，而是存在“什么都行”的“差不多”心理，那才是真正需要警惕的。 (摘编自网络) 题目：《吕氏春秋·察传》有言：“闻而不审，不若无闻矣。”综合上述材料，你认为新媒体时代，如何辨识信息的真伪，从而避免“曼德拉效应”？(6分) 【借题例析】 1．两则材料均揭示了记忆的不可靠性及信息传播中需保持严谨态 度。材料一指出信息传播过程中因个体差异、记忆重建、媒体失实报道等因素导致集体记忆错误，并强调新媒体技术既发现又加剧了这种现象。材料二说明集体记忆可能受影视、课外补充、社会传播等因素影响而出现偏差，并强调在争议中求真求证的重要性。 2．首先运用分解思维，解读题干中提供的《吕氏春秋·察传》中的名言，弄清“曼德拉效应”这一基本概念，明确答题的方向；其次，运用求证思维梳理命题所提供的材料，从不同角度分析辨识信息真伪的方法。具体解答时，可运用发散思维从以下角度着手： 个人 角度 根据“从传播学语境去分析信息传播时可以得知，人是信息传播最有可能出现错误的地方”“接收一则新闻时，高级知识分子可能在完全理解新闻本身所要报道内容的同时……甚至都不能理解新闻本身的含义”可以得出，辨识媒介信息时，我们要不断提高受教育程度，学会接受、传播信息，以此减少人际传播错误。 媒介 角度 根据“在以流量为导向的媒体经济中，怎样吸引用户点击……错误传播也就随即展开，就会出现‘曼德拉效应’所描述的事件”可以得出，辨识媒介信息时，我们要充分重视媒体传播的社会效益，注重信息的真实度，杜绝虚假报道。 公众 角度 根据“这个过程并非毫无意义……那才是真正需要警惕的”可以得出，辨识媒介信息时，我们还要警惕“差不多”心理，多一些较真精神、求真态度。 自主解答：______________________________________________ ________________________________________________________ 参考答案　①个人角度：提高受教育程度，学会接受、传播信息，减少人际传播错误。②媒介角度：重视媒体传播的社会效益，注重信息的真实度，杜绝虚假报道。③公众角度：警惕“差不多”心理，多一些较真精神、求真态度。 阅读下面的文字，完成后面的题目。 材料一： 感应美学来自中国传统美学。它认为包括艺术在内的一切美，都是人与自然、心与物、主观与客观交互感应、融合统一的产物。 “感应”首先是主客体之间的一种双向选择。审美主体要选择与其审美趣味相合的审美客体，审美客体要选择能够接纳其审美属性的审美主体。双向选择成功，“感应”才可能发生，美也才能产生。其次，“感 应”是主客体之间的一种双向作用。双向选择成功以后，主客体之间就会互相作用于对方，发生如皮亚杰[注]所说的“S←→AT←→R”那样的过程。皮亚杰的这一理论是就发生认识论而言的，但我们认为它也适用于审美过程中的主客体感应关系。在这一公式中，我们用S代表客体，用R代表主体，A表示“同化”的心理过程，T表示“顺应”的心理过程。如果主体“顺应”客体，也就是客体作用于主体而且完全被主体所接受，这就是“S→T→R”的过程；如果主体“同化”客体，也就是主体作用于客体而被客体所接受，那就是“S←A←R”的过程。这两种过程在审 美感应中不是单独发生的，而是双向同时发生，交叉反复的。第三，“感应”是主客体互相渗透，达到合二而一，即物中有我，我中有物，主体与客体共感同化，浑然一气。如听音乐者与音乐发生节律感应，随着音乐的节律手舞足蹈。这舞蹈之中既有作为客体的乐曲的节律，又有听音乐者的情感起伏变化，是听音乐者与乐曲之间感应渗透，合二而一的产物。 (摘编自郁沅《中国感应美学论纲》) 材料二： 阅读《红楼梦》是何感受，各人自有体会，但总会有一致之处。我们对于《红楼梦》的阅读经验，正像宝玉之初见黛玉——虽为初见但至为熟悉，是一种知己与知己“远别重逢”的感觉。陌生的读者成为书中情境的体验者，“他”亦成为书中的一分子。 即使如此，也不代表所有人都可能成为《红楼梦》的理想读者，就像经典作品只能为少数人欣赏一样。“如果不是林黛玉，而是一个缺乏文化知识的普通丫头，即使看到《牡丹亭》的演出，也不一定产生共鸣， 至少不会如此强烈，达到这样高层次的美学境界。”道理是一样的：成为《红楼梦》的“个中人”亦须具备相应的条件。脂砚斋，这位自视最有权力、最有资格评论《红楼梦》的读者兼批评者，反复以自己曾亲身经历书中所写事件而赋予自己一种独特的权威：“亲历亲闻”似乎是我们成为《红楼梦》合格读者的先决条件。这种做法显然是要将普通读者从《红楼梦》的读者群中驱逐出去；或者说，《红楼梦》在唤起一种亲切感的同时也在抵制无法进入书中情境的读者——“亲切感”的产生是有条件的。为此，作者和脂砚斋常用“个中人”来指称前者。《红楼梦》第五回写贾 宝玉欣赏警幻新制《红楼梦十二支》，警幻评说道：“此曲不比尘世中所填传奇之曲，必有生旦净末之则，又有南北九宫之限。此或咏叹一人，或感怀一事，偶成一曲，即可谱入管弦。若非个中人，不知其中之妙。料尔亦未必深明此调。若不先阅其稿，后听其歌，反成嚼蜡矣。”即使如此，宝玉仍觉“无甚趣味”，“忙止歌姬不必再唱”而“告醉求卧”。众所周知，《红楼梦十二支》即为《红楼梦》的别名，书中直称为“《红楼梦》原稿”，因而警幻所谓“若非个中人，不知其中之妙”，实际即指出阅读《红楼梦》的先决条件：阅读原稿，成为“个中人”。显然，宝玉的表现 说明仅靠阅读文本无法成为“个中人”，因而即使他阅读了“原稿”仍觉“无甚趣味”而恹恹欲睡。无奈之下，警幻只得创设条件，让宝玉亲身经历曲中所涉情境、与曲中人事摩荡交接，使之成为真正的“个中人”。脂砚斋等人所谓“真有其人，真有是事”，就是强调作为“个中人”对于理解《红楼梦》的重要性。对于他们所谓实有的“真人”“真事”的了解，“个中人”自然具有优先权。然而这种“个中人”无疑具有排他性，因为并不是所有读者都能对这些人物、事件“亲历亲闻”。所以，对于数量更多的读者来说，除了理解这些实有的人与事外，对于书中呈现的情感、 情境的体验，显然更为重要。这时读者也应是真正的“个中人”。一旦具备这个条件，读者在阅读《红楼梦》时自然会获得一种亲切感和新奇感：“我”的体验在书中出现，“我”亦为红楼梦中人矣！这正像脂砚斋指出的：“若观者必欲要解，须自揣自身是宝、林之流；若自料不是宝、林之流，则不必求解矣。”“须自揣自身是宝、林之流”，是观者进入是书情境、成为“个中人”的前提条件。 (摘编自王怀义《作为阅读方法的感应美学——以〈红楼梦〉为中心》) [注]　皮亚杰：瑞士人，著名儿童心理学家及教育家，创立了“发生认识论”，对后世影响巨大。 学校成立了“家乡文化生活”研究小组，正策划“古城一日游”活动，由你负责路线拟定和写作导游词。请根据“感应美学”的理论列出这两项工作的注意事项。(6分) 答：____________________________________________________ ________________________________________________________ 解析　线路拟定：根据“感应美学”的理论，审美主体要选择与其审美趣味相合的审美客体，审美客体要选择能够接纳其审美属性的审美主体。双向选择成功，“感应”才可能发生，美也才能产生。策划“古城一日游”活动，拟定路线时要注意双向选择，选择景点要切合游客的审美趣味；选择游览路线要符合游客的兴趣，才能保持游客游览兴趣的持续性。 导游词写作：根据“感应美学”的理论，达到主体与客体共感同化，浑然一气。写作导游词，注意创设情境，突出景点的历史意蕴和文化内涵，才能有效激发游客的审美兴趣与审美体验；言辞优美，贴合古城文化意蕴，使导游词本身成为文化情境创设的一部分。 参考答案　(1)线路拟定：①筛选游客感兴趣且历史文化内涵丰厚的景点；②优化游览路线，保持游客游览兴趣的持续性。(2)导游词写作：①突出景点的历史意蕴和文化内涵，激发游客的审美兴趣与审美体验；②言辞优美，贴合古城文化意蕴，使导游词本身成为文化情境创设的一部分。 我的反思： _____________________________________________ ________________________________________________________ ________________________________________________________ ________________________________________________________ ________________________________________________________ 典型设问 (2025·全国一卷)与本文类似，柳宗元《种树郭橐驼传》也把种树比作对待孩子，二者的养护理念有什么不同？产生这种不同的原因是什么？(6分)[衔接教材篇目] (2025·江苏南通联考)毛泽东读《琵琶行》一诗的感受是：“江州司马，青衫泪湿，同在天涯。作者与琵琶演奏者有平等心情。白诗高处在此，不在他处。”这种“平等心情”在中国文化“走出去”的过程中应如何理解？请结合材料一简要分析。(6分)[衔接教材篇目] 典型设问 (2025·山东德州三模)班级内开展“在AI时代，人们将如何保持文学阅读与写作的主体性”的研讨，请综合两则材料，列出你的发言提纲。(6分)[衔接单元学习任务] (2025·广东广州联考)某电影制片公司拟拍摄一部《我和我的家乡》的纪录片，由你拟写一份纪录片文案。结合材料二的内容，请列出文案拟写的要点。(6分)[衔接单元研习任务] 一、命题特征 近年来，信息类文本阅读积极回应新课标标准要求，加强对教材衔接的考查。命题者或选取人文主题衔接、或选取单元学习(研习)任务衔接、或选取课文特征衔接，考查学生对教材学习的应用能力。 二、解题思维 1．读文方式 阅读与教材衔接的信息类文本，可先看文本是否关联课本人文主题，勾连其相关内容，建立主题呼应；对标单元任务，看有没有相关应用写作的内容，按要求拆解文本；看是否关联课文篇目，学会迁移阅读。 2．解题路径 (1)理解题目 审读题干中的“特定情境”，找出考教衔接的相关类型，抓住核心点，才能找出解题的具体思路和方法。 (2)解答题目 ①解答与教材篇目相关的题目，弄清题干要求中考教衔接的关联点，看是从内容上还是从特色上进行分析，精准把握，找出相应的答案。 ②解答与教材人文主题相关的题目，要弄清所选文本与教材人文主题的相似点，看题目要求在共同人文主题下探究什么问题。 ③解答与单元学习(研习)任务相关的题目，要根据题干要求抓住应用文体的特点，按照流程有理有据地拟写。如：发言提纲或要点的撰写，要依据发言提纲的特点来梳理，采访提纲的拟写要关注采访者的特点，辩论稿要点的撰写要分清立场，文案的拟写要抓住活动的特点，读书报告思路的撰写要紧扣阅读体验来进行。 (2025·四川攀枝花二模)阅读下面的文字，完成后面的题目。 有关生命的起源，我的叙述只能是纯理论的。在这方面存在很多持对立观点的学说，但它们也有些共同的特点。我的概括性的叙述大概与事实不会相去太远。 生命出现之前，地球上有哪些大量的化学原料，我们不得而知。但很可能有水、二氧化碳、甲烷和氨，它们都是简单的复合物。就我们所知，它们至少存在于我们太阳系的其他一些行星上。一些化学家曾经试图模仿地球在远古时代所具有的化学条件。他们把这些简单的物质放入一个烧瓶中，并提供如紫外线或电火花之类的能源——原始时代闪电现象的模拟。几个星期之后，在瓶内通常可以找到一些有趣的东西：一种稀薄的褐色溶液，里面含有大量的分子，其结构比原来放入瓶内的分子来得复杂。特别是在里面找到了氨基酸——用以制造蛋白质的构件，蛋 白质乃是两大类生物分子中的一类。在进行这种试验之前，人们原来认为天然的氨基酸是确定生命是否存在的依据。如果说在火星上发现氨基酸，那么火星上存在生命似乎是可以肯定无疑的了。但在今天，氨基酸的存在可能只是意味着在大气层中存在一些简单的气体，还有一些火山，阳光和发生雷鸣的天气。近年来，在实验室里模拟生命存在之前的地球的化学条件，结果获得了被称为嘌呤和嘧啶的有机物质。它们是组成遗传分子脱氧核糖核酸的构件，即DNA。 “原始汤”的形成想来必然是与此类似过程的结果。生物学家和化学家认为“原始汤”大约三十亿到四十亿年前的海洋中就存在。有机物质在某些地方积聚起来，也许在岸边逐渐干燥起来的浮垢上，或者在悬浮的微小的水珠中。在受到如太阳的紫外线之类的能量的进一步影响后，它们结合成大一些的分子。现今，大有机分子存在的时间不会太长，我们甚至觉察不到它们的存在，它们会很快地被细菌或其他生物所吞噬或破坏。但细菌以及我们人类都是后来者，所以在那些日子里，大有机分子可以在稠浓的汤中平安无事地自由漂浮。 到了某一个时刻，一个非凡的分子偶然形成，我们称之为复制基因。它并不见得是那些分子当中最大的或最复杂的。但它具有一种特殊的性质——能够复制自己的拷贝。看起来这种偶然性非常之小。的确是这样。发生这种偶然情况的可能性是微乎其微的。在一个人的一生中，实际上可以把这种千年难得一遇的情况视为不可能。这就是为什么你买的足球彩票永远不会中头奖的道理。但是我们人类在估计什么是可能或不可能发生的时候，我们不习惯于将其放在几亿年这样长久的时间内去考虑。如果你在一亿年中每星期都购买一次彩票，说不定你会中上几次头奖呢。 事实上，一个能复制自己拷贝的分子并不像我们原来所想象那样难得，这种情况只要发生一次就够了。我们可以把复制基因当作模型或样板。我们可以把它想象为由一条复杂的链所构成的大分子，链本身是由各种类型的起构件作用的分子所组成。在复制基因周围的汤里，这种小小的构件多的是。现在让我们假定每一块构件都具有吸引其同类的亲和力。来自汤里的这种构件一接触到它对之有亲和力的复制基因的另一部分，它往往就附着在那儿不动。按照这个方式附着在一起的构件会自动 地仿照复制基因本身的序列排列起来。这时我们就不难设想，这些构件逐个地连接起来，形成一条稳定的链和原来复制基因的形成过程一模一样。这个一层一层地逐步堆叠起来的过程可以继续下去。结晶体就是这样形成的。另一方面，两条链也有一分为二的可能，这样就产生两个复制基因，而每个复制基因还能继续复制自己的拷贝。 一个更为复杂的可能性是，每块构件对其同类并无亲和力，而对其他的某一类构件却有互相吸引的亲和力。如果情况是这样，复制基因作为样板的作用并不产生全似的拷贝，而是某种“反象”，这种“反象”转过来再产生和原来的正象全似的拷贝，对我们来说，不管原来复制的过程是从正到反或从正到正都无足轻重；但有必要指出，现代的第一个复制基因即DNA分子，它所使用的是从正到反的复制过程。值得注意的是， 突然间，一种新的“稳定性”产生了。在以前，汤里很可能并不存在非常大量的某种特殊类型的复杂分子，因为每一个分子都要依赖于那些碰巧产生特别稳定结构的构件。第一个复制基因一旦诞生了，它必然会迅速地在海洋里到处扩散它的拷贝，直至较小的构件分子日渐稀少，而其他较大的分子也越来越难得有机会形成。 这样我们到达了一个具有全都一样的复制品的大种群的阶段。现在，我们必须指出，任何复制过程都具有一个重要的特性：它不可能是完美无缺的，它准会发生差错。生物学的复制基因在其复制过程中所造成的错误确实能产生改良的效果。对生命进化的进程来说，产生一些差错是必不可少的。然而，差错最终使进化成为可能。原始的复制基因大概产生过许多的差错，而且这些差错是积累性的。 随着复制错误的产生和扩散，原始汤中充满了由好几个品种的复制分子组成的种群，而不是清一色的全都一样的复制品，但它们都是同一个祖先的“后裔”。它们当中会不会有些品种比其他品种拥有更多的成 员？几乎可以肯定地说：是的。某些品种由于内在的因素会比其他品种来得稳定。某些分子一旦形成后就安于现状，不像其他分子那样易于分裂。在汤里，这种类型的分子将会相对地多起来，这不仅仅是“长寿”的直接逻辑后果，而且是因为它们有充裕的时间去复制自己的拷贝。因此，长寿的复制基因往往会兴旺起来。假定其他条件不变的话，那就会在分子的种群中出现一个朝着寿命变得更长的“进化趋向”。 但其他的条件可能是不相等的。对某一品种的复制基因来说，它具有另外一个甚至更为重要的、为了在种群中传播的特性。这就是复制的速度或“生育力”。如果A型复制分子复制拷贝的平均速度是每星期一次，而B型复制分子则是每小时一次。显而易见，不需多久，A型分子就要大为相形见绌。即使A型分子的“寿命”再长也无济于事。因此，汤里面的分子很可能出现一个朝着“生育力”变得更强的“进化趋 向”。复制基因分子肯定会选择的第三个特性是复制的准确性。假定X型分子与Y型分子的寿命同样长，复制的速度也一样快，但X型分子平均在每十次复制过程中犯一次错误，而Y型分子只在每一百次复制过程中犯一次错误，那么Y型分子肯定要变得多起来。 (摘编自理查德·道金斯《自私的基因·复制基因》) 题目：班级要举行一场读书阅读会，你将要为此文撰写一份读书报告。请你结合有关阅读自然科学著作的经验，写出你的读书报告思路。(6分) 【借题例析】 1．文章围绕生命起源展开理论叙述，先提生命出现前地球可能的化学原料及化学家模拟生成生命构件的实验，再讲“原始汤”形成，接着阐述复制基因的形成、复制机制与差错带来的进化可能，还分析其传播相关特性。 2．题干要求结合“有关阅读自然科学著作的经验”来写读书报告的思路。报告思路可采用以下模式：先总括，概括文章的主要内容；再分析，阐释文章的讲述过程或主要讲述的内容；最后总结，表达对文章的总体评价等。 3．撰写读书报告思路，可先明确文本核心主题与作者观点，再梳理内容脉络，最后看看文中是如何结合自身思考谈阅读启示与收获的。具体解答时，可运用发散思维从以下角度着手： 主要 观点 第一段以“有关生命的起源……不会相去太远”总起，说明文章要探讨生命起源的理论。 如何 讲述 第二段“但很可能有水、二氧化碳、甲烷和氨”“提供如紫外线或电火花之类的能源”等提出一个理论模型，阐释了这一理论的实验过程。第三段论述“原始汤”的形式与大有机分子的形成。第四段及其以后内容围绕“复制基因”进行论述，阐述“复制”的过程。 总体 评价 根据第一段“在这方面存在很多持对立观点的学说……相去太远”和第二段“生命出现之前……我们不得而知”可知，我们对生命起源不了解，只是做出一些推测，而文中的理论模型和科学观点有助于我们理解生命的起源和演化，为我们进一步探索生命的奥秘提供了更多的思路和可能性。 自主解答：______________________________________________ ________________________________________________________ 参考答案　①首先，简要介绍一下这篇文章的主要观点。这篇文章主要探讨了生命起源的理论，着重提出了复制基因这一概念。②其次，介绍这篇文章的讲述过程。即先提出一个理论模型，阐释了这一理论的实验过程，然后围绕“复制基因”进行论述，介绍了基因复制的现象和本质，讨论了具有自我复制能力的分子的复制方式及分子种群“进化趋向”问题等。③最后，对这篇文章进行总体评价。这篇文章对生命起源的理论进行了深入的探讨和阐述，为我们理解生命的起源提供了重要的参考和启示。同时，文章中的理论模型和科学观点也为我们进一步探索生命的奥秘提供了更多的思路和可能性。 阅读下面的文字，完成后面的题目。 材料一： 近年来，微短剧在我国迅猛发展，引领文娱、旅游等行业消费热潮。《中国微短剧行业发展白皮书(2024)》显示，2024年微短剧市场规模预计突破504亿元，同比增长34.9%，首次超过内地电影票房。当下，微短剧用户规模已超越网络文学、网络音频等多类基础数字服务。据调查，超七成网络用户养成了观看微短剧的习惯，每日追剧的时间占总上网时间的比例高达36%。 微短剧契合了人们精神生活的一些时代诉求，譬如更关心情绪价值和社会共鸣。近期，微短剧内容消费市场正在发生变革，逐步形成良性互动格局，内容低质和侵权盗版现象明显减少。2024年，微短剧的故事类型、内涵表达及制作水准都有一定的突破，也相应带来了市场收益的增长。尤其值得关注的是，微短剧与主流文化、主流媒体双向奔赴，一些微短剧在弘扬红色文化、拥抱严肃文学上作出尝试，主流媒体参与制作或播放微短剧，促进了微短剧整体质量的提高。此外，微短剧“内容高质＋版权保护＋用户付费”的发展模式，打破了低质低价内卷式竞争的低效状态，这或将为今后各个领域打造数字化作品与消费生态提供可复制、可推广的经验。 微短剧是线上消费持续扩大的一个缩影。如今，大众接收信息的方式发生了重大转变，消费场所也从线下更多转移到线上，大众由偶尔花费大块时间去影院观影转变为随时随地用手机观看微短视频。可以说，微短剧适应了快节奏、碎片化、快餐化、及时便捷的消费方式，这恰是线上消费比线下消费的优势。 目前，微短剧已从单纯的娱乐内容跃升为情感、消费双驱动的平台。今年1月，国家广电总局推出“微短剧＋”行动计划，赋能千行百业。在“跟着微短剧去旅行”等创作计划带动下，乐山等地以及汉服等国潮国货产品纷纷“借剧出圈”。乡村得天独厚的自然景观、丰富多彩的文化，也为微短剧提供了充足的创作素材，微短剧在带动乡村文旅和农产品消费上大有可为。此外，微短剧在剧本创作、科幻画面制作等各环节大量使用最新科技工具，也带动了科技产品消费。 不仅如此，微短剧的海外消费市场也持续扩大。随着全球化的不断深入与互联网技术的发展，海外观众对中文微短剧的需求也在逐渐增加，其中美国市场的下载量和应用收入在全球占据首位。微短剧海外市场正井喷式增长，未来微短剧海外用户规模可能达2亿至3亿人。 (摘编自刘诚《提升微短剧质量打造文旅消费亮点》) 材料二： 原始丛林的篝火旁，身披兽皮的部落族人正随着鼓点翩翩起舞；大祭司手持刻满神秘纹饰的陶制神杖，绘有漩涡纹与蛙纹的彩陶罐在周围堆叠……这是人工智能(AI)微短剧《马家窑谜踪之神杖密码》中的一幕。2月23日，国内首部由AI技术全程驱动的奇幻探秘微短剧上线。考古发现与科技赋能的碰撞，让沉寂千年的马家窑文化以全新姿态步入大众视野。 “这不是一部传统影视作品，而是一座用代码搭建而成的数字博物馆。”负责人展示了两组画面：一侧是马家窑遗址的考古测绘图纸，另一侧则是用AI生成的史前部落全景——泥墙茅屋依山而建，陶窑中火光跃动，手持骨刃的先民正用矿物颜料在陶罐上勾勒漩涡纹。两者细节高度吻合，甚至连陶罐纹样的笔触走向都与出土文物一般无二。 剧中90%的场景基于真实考古数据构建。制作初期，技术团队输入了上千份马家窑文化的研究报告、500余件文物的三维激光扫描数据，以及《山海经》《水经注》等古籍文献。通过AI深度学习，系统不仅还原了4800年前的植被分布、地貌特征，还结合古籍中的神话元素，创造出“通天神殿”“图腾兽”等奇幻场景。 在角色塑造上，AI同样展现出惊人的创造力。男主角的面部特征融合了现代审美与史前人类头骨复原数据，其战斗动作则由动作捕捉技术结合马家窑文物纹样设计而成，例如他使用的骨刃上，刻有在马家窑文化中象征繁衍与生命之力的蛙纹。 短剧避开了宏大叙事，用悬疑探险的外壳包裹文化内核。剧中现代青年穿越至史前部落，利用物理学知识帮助先民建造防洪工事，用数学思维破解图腾谜题，甚至通过分析陶器烧制温度推测线索。这些剧情设 计的巧思，使得硬核的考古知识转化为观众可感知、易理解的“闯关要素”。《马家窑谜踪》的价值远不止于一部短剧的热播。制作方计划以该剧为起点，构建“马家窑文化IP矩阵”。后续将开发系列剧集，融入彩陶制作、史前贸易、部落战争等元素，逐步搭建“马家窑文化宇宙”；推出虚拟数字人担任线上文物讲解员；与文物考古部门合作，利用AI修复技术还原破损彩陶纹样，开发数字藏品。这一探索更深远的意义，在于文物古迹的“数字永生”。通过AI建模与区块链技术，马家窑文物得以脱离物理限制，在虚拟世界中完整保存，让子孙后代了解我们文明的伟大。 “科技为舟，文化为帆，这场文明之旅永远不会停歇。”正如剧终字幕所言，当AI技术与文化遗产深度融合，我们不仅能回望过去，更能以富有创造力的方式，将文明的火种传递至未来。 (摘编自颉满斌、李佳《跨越4800年的奇幻之旅 ——AI微短剧解锁马家窑文化密码》) 有关方邀你将古诗《孔雀东南飞》改编为微短剧，你准备如何改编？请根据材料分条列述。(6分) 答：____________________________________________________ 解析　①突出时代精神：当今时代，人们追求婚姻爱情的自主。《孔雀东南飞》讲述的是焦刘二人的爱情悲剧，其反抗封建礼教、追求婚姻自主的精神与当下时代诉求相符。突出这一点，能让现代观众产生情感共鸣，更好地理解和接受故事，也使微短剧更具现实意义。 ②契合消费方式：微短剧适应快节奏、碎片化的线上消费方式。《孔雀东南飞》原著情节丰富复杂，在改编时需对剧情合理精简和编排，选取夫妇二人与封建家长抗争等核心情节，突出主要矛盾冲突，既能保留故事精髓，又符合微短剧短小精悍的特点，方便观众利用碎片化时间观看。 ③运用科技赋能：现代科技手段能提升微短剧的视听效果。比如利用AI技术构建焦刘夫妇化鸟的场景，通过逼真的画面和特效，增强故事的奇幻感和浪漫氛围，让观众仿佛身临其境，极大地提升代入感和沉浸感，使微短剧更具吸引力。 ④融入文化元素：将汉代婚姻礼俗、服饰文化等巧妙融入剧情，既能丰富微短剧的内容，为观众营造浓厚的历史氛围，又能让观众在欣赏剧情的过程中，直观地了解传统文化知识，使微短剧不仅具有娱乐价值，还具备文化传播功能，符合当下对传统文化传承和弘扬的趋势。 ⑤结合主流文化：借鉴微短剧与主流文化双向奔赴的成功经验，在改编中融入主流文化元素，如对爱情的忠贞、对自由平等的追求等现代价值观，不仅能提升微短剧的思想内涵，还能引导正确的价值取向，获得更广泛的认可和支持。 ⑥创新剧情模式：尝试通过穿越元素改变故事走向，用悬疑探险的外壳包裹文化内核，为传统故事注入新的活力。这种创新的剧情模式能够吸引观众的好奇心，增加故事的趣味性和新鲜感，使古老的故事在现代焕发出新的魅力，拓宽微短剧的受众群体。 参考答案　①突出焦刘夫妇面对婚姻困境时的坚贞及抗争精神，以契合人们婚姻爱情自主的时代诉求。②对剧情进行合理精简和编排，保留夫妇二人对封建家长的抗争等最核心的情节冲突，以适应快节奏、碎片化的线上消费方式。③运用现代科技手段提升微短剧的视听效果，如利用AI技术构建夫妇化鸟的逼真场景等，以增强观众的代入感和沉浸 感。④将汉代婚姻礼俗、服饰文化等巧妙转化为观众可感知的内容，让观众在欣赏剧情的同时了解传统文化知识。⑤借鉴微短剧与主流文化双向奔赴的成功经验，在改编中融入主流文化元素，体现现代价值观等。⑥微短剧可以实现穿越至东汉末年的情节，尝试改变故事走向，用悬疑探险的外壳包裹文化内核。 我的反思： _____________________________________________ ________________________________________________________ ________________________________________________________ ________________________________________________________ ________________________________________________________ $