专题02 夏商周时期：早期国家与社会变革（专项训练）（河北专用）2026年中考历史一轮复习讲练测

专题02 夏商周时期：早期国家与社会变革 （专项训练）（河北专用） 目 录 01·考情透视·命题预测 02·真题诊断·风向速递 地方视角练中考 全国视野掌风向 03·考点通关练·分层攻坚 基础通关 第1关 夏商西周王朝的更替 第2关 动荡变化的春秋时期 第3关 战国时期的社会变革 第4关 百家争鸣 第5关 夏商周时期的科技与文化 能力通关 04·情境创新练·素养提升 考点 考查形式 2025年 2024年 2023年 2025年第一年考查中国古代史的内容，中考暂未考查本专题内容 命题预测 试题可能结合地理地图、科技考古数据或文物图片，创设综合情境，考查学生运用多学科知识分析早期国家形态与社会变革的能力。 命题内容将紧密联系河北地域史，以燕、赵、中山等国案例，及台西、中山王墓等本省重要遗址的考古成果为载体，呼应“中华文明探源工程”，深入考查早期国家的治理特征、社会变革的具体表现，以及河北在中华文明多元一体进程中的独特角色。 备考需转变思路，从记忆史实转向在情境中解决问题。考生应重点关注本省相关考古发现，建立跨学科思维，并加强从多元材料中提取信息、进行历史论证的能力训练。 2025年第一年考查中国古代史的内容，中考暂未考查本专题内容 1．（2025·吉林省长春市）下图文物曾深埋于二里头村的泥土中。对其研究，有助于了解（　　） A．远古的人类活动 B．夏朝的文明进程 C．商朝的铸造技术 D．西周的等级制度 【答案】B 【详解】根据题干“二里头村的泥土中镶嵌绿松石的铜牌”和结合所学知识可知，图中文物出自二里头村泥土，二里头文化是研究夏朝文明的关键素材，对其研究能助力了解夏朝在城市建设、手工业（如青铜器）等文明进程，B项正确；远古人类活动主要是旧石器时代、新石器时代早期人类的狩猎、采集、简单群居等，二里头文化属于夏商时期，是较为成熟的早期国家阶段，该文物和远古人类活动关联小，排除A项；虽然商朝青铜铸造技术发达，但该文物出自二里头（夏朝相关遗址），主要体现的是夏朝相关文明，并非重点体现商朝铸造技术，排除C项；西周等级制度体现在分封制、宗法制、礼乐制度等，通过诸侯、卿大夫等阶层划分和礼仪规范体现，该文物与西周等级制度无直接关联，排除D项。故选B项。 2．（2025·山东省东营市）“失在于制，不在于政，周事然也”“失在于政，不在于制，秦事然也”。材料中的“制”分别是（ ） A．禅让制和世袭制 B．世袭制和郡县制 C．禅让制和分封制 D．分封制和郡县制 【答案】D 【详解】根据材料“失在于制，不在于政，周事然也”“失在于政，不在于制，秦事然也”分析可知周朝的问题在于制度而非政策，秦朝的问题在于政策而非制度，结合所学知识，周朝实行分封制，后期诸侯割据导致衰亡，故“制”指分封制，秦朝推行郡县制加强中央集权，但暴政导致灭亡，故“制”指郡县制，D项正确；部落联盟时期实行禅让制，夏朝开启世袭制，排除A项；夏朝开启世袭制，排除B项；部落联盟时期实行禅让制，排除C项。故选D项。 3．（2025·山东省济宁市）西周时期以王畿一带周王室所用的方言为标准音，即“雅言”。及至战国时期，雅言的标准音地位丧失，各诸侯国“言语异声”。这一变化反映了（  ） A．分封制度确立 B．经济发展不平衡 C．诸侯势力衰落 D．周王室地位下降 【答案】D 【详解】据题干“西周时期以王畿一带周王室所用的方言为标准音；战国时期，雅言的标准音地位丧失”和所学知识可知，西周雅言作为标准音，到战国时被各地方言取代，这一变化反映了周王室权威衰落。西周分封制下，周王室为天下共主，雅言统一；战国时诸侯争霸，周王室地位下降，无力维持统一标准，导致“言语异声”，D项正确；分封制确立于西周初期，与题干时间不符，排除A项；题干中仅仅阐述了语言标准音的变化情况，并没有任何关于经济发展状况的描述，无法从语言变化得出经济发展不平衡的结论，排除B项；战国诸侯势力增强而非衰落，排除C项。故选D项。 4．（2025·广东省深圳市）公元前544年，鲁襄公宴请晋卿范献子，举行射礼时，鲁国公室竟凑不够6个熟悉礼仪又善用弓矢的官属，只好从大夫的家臣中借。这反映了（  ） A．铁制工具的推广 B．分封制度的衰落 C．社会经济的萧条 D．兼并战争的残酷 【答案】B 【详解】据所学可知，题干描述鲁国公室因缺乏熟悉礼仪的官员，需向大夫家臣借人，反映公室人才匮乏，卿大夫势力增强。分封制下，诸侯与卿大夫本应各司其职，但春秋晚期卿大夫崛起，公室衰微，礼乐制度（如射礼）难以维持，这正是分封制瓦解的体现，B项正确；铁器推广属生产力发展，与题干无关，排除A项；经济萧条在材料中未提及，排除C项；兼并战争非材料中现象的直接原因，材料体现了王室衰微，分封制逐步瓦解的现象，排除D项。故选B项。 5．（2025·江苏省南通市）据《左传》记载，春秋时楚共王帮助齐国攻打鲁、卫，鲁国以匠人、女工、织工各百名手工业者送楚求和。这一记载可用于佐证（  ） A．分封制度趋于完善 B．鲁国手工业的发展 C．商鞅变法成效显著 D．百家争鸣影响深远 【答案】B 【详解】根据题干“春秋时楚共王帮助齐国攻打鲁、卫，鲁国以匠人、女工、织工各百名手工业者送楚求和”可知，题干中鲁国能派出“匠人、女工、织工各百名手工业者”送楚求和，说明鲁国手工业者数量较多、技艺较精，可佐证鲁国手工业的发展，B项正确；分封制度在春秋时期趋于瓦解，而非“完善”，且题干内容与分封制无关，排除A项；商鞅变法发生于战国时期的秦国，与题干时间“春秋”、国家“鲁国”不符，排除C项；百家争鸣是思想文化领域的现象，排除D项。故选B项。 6．（2025·山东省滨州市）都江堰水利工程利用地形与水势，无坝引水，自流灌溉，实现了防洪、灌溉、水运等多方面效益的动态平衡，2200多年来持续发挥作用。这一设计体现的理念是（ ） A．顺应自然 B．为政以德 C．提倡节俭 D．以法治国 【答案】A 【详解】根据题干“都江堰水利工程利用地形与水势，无坝引水，自流灌溉”可知，都江堰利用地形与水势，无坝引水、自流灌溉，充分顺应了自然地理条件，实现了水利工程与自然环境的和谐统一，这一设计理念体现了顺应自然，A项正确；为政以德是儒家的政治思想，强调统治者以道德教化治理国家，与都江堰的水利工程设计理念无关，排除B项；提倡节俭是关于社会风气、资源利用的道德倡导，与都江堰利用自然地形水势的工程设计理念没有关联，排除C项；以法治国是治国理念，强调依靠法律治理国家，与都江堰的水利工程设计理念无关，排除D项。故选A项。 7．（2025·青海省西宁市）西周何尊上的“宅兹中国”铭文，战国时期赵武灵王推行的“胡服骑射”，秦朝在越族地区设立桂林、南海等郡，还有唐朝诗人眼中的“洛阳家家学胡乐”“一半胡风似汉家”，宋代词人看到的“万里羌戎尽汉臣”，以及台湾爱国诗人丘逢甲在日本割台一年后所写《春愁》中的“四百万人同一哭，去年今日割台湾”，都体现了中国自古就有且不断凝聚的（ ） A．昂扬向上的社会风气 B．南北经济一体化格局 C．捍卫领土主权的意识 D．中华民族共同体意识 【答案】D 【详解】根据题干“西周何尊‘宅兹中国’……丘逢甲《春愁》”等史实和所学知识可知，这些跨越西周至近代的案例，从不同维度印证了中华民族共同体意识的形成与凝聚：“宅兹中国”铭文确立了早期“中国”地域与文化认同，是共同体意识的萌芽；“胡服骑射”打破中原与北方民族的文化壁垒，体现民族交融与互鉴；秦朝在越族地区设郡，将边疆纳入中央管辖，强化了多民族国家的政治认同；唐代“洛阳家家学胡乐”“一半胡风似汉家”、宋代 “万里羌戎尽汉臣”，反映了各民族在文化、身份上的深度融合与认同；丘逢甲《春愁》中对割台的悲愤，彰显了全体中华儿女捍卫国家统一、维护民族利益的共同意志，是共同体意识在领土主权层面的集中体现，这些史实涵盖政治统一、文化交融、地域认同、主权捍卫等多个维度，共同指向中华民族共同体意识的不断发展，D项正确；“昂扬向上的社会风气”仅能勉强对应唐代胡汉文化交融的表象，无法涵盖秦朝边疆治理、近代领土捍卫等核心史实，且未触及“多民族凝聚”的核心内涵，排除A项；“南北经济一体化格局”与题干中政治制度（秦设郡）、文化交融（胡服骑射、胡乐汉学）、主权意识（割台之痛）等非经济事例完全不符，题干未涉及南北经济关联的相关信息，排除B项；“捍卫领土主权的意识”仅能对应丘逢甲《春愁》一例，无法概括西周至宋代民族交融、国家统一等更广泛的历史场景，涵盖范围过窄，排除C项。故选D项。 8．（2025·山东省潍坊市·）商鞅变法规定，斩敌军官一人，赏爵一级，赐田一顷。其目的是（ ） A．维护分封制度 B．增强军队战斗力 C．刺激粮食生产 D．确立土地私有制 【答案】B 【详解】根据材料“商鞅变法规定，斩敌军官一人，赏爵一级，赐田一顷”结合所学可知，该措施是奖励军功，这一措施激励了秦国人踊跃参军，奋勇作战，提高军队的战斗力，B项正确；材料内容主要体现了商鞅变法中奖励军功的举措，该举措有利于提高军事战斗力，不能维护分封制，并且战国时期，分封制逐渐瓦解，排除A项；商鞅变法的奖励耕织举措有利于刺激粮食生产，不符合题意，排除C项；确立土地私有制主要体现了商鞅变法中“废井田，开阡陌”方面，与题干无关，排除D项。故选B项。 9．（2025·山东省枣庄市）他是先秦诸子百家中唯一一位自然科学家，主张“兼爱”“非攻”。我国自主研发的全球首颗量子科学实验卫星就是以他的名字命名的。他是战国时期的（  ） A．老子 B．孔子 C．墨子 D．庄子 【答案】C 【详解】据题干“兼爱”“非攻”和所学知识可知，墨子是墨家学派的创始人，核心思想包括“兼爱”（普遍平等的爱）和“非攻”（反对侵略战争）。我国自主研发的全球首颗量子科学实验卫星“墨子号”就是以他的名字命名的，C项正确；老子是道家学派创始人，主张“无为而治”等思想，排除A项；孔子是儒家学派创始人，核心思想是“仁”“礼”等，排除B项；庄子是道家学派的代表人物，强调追求精神自由，主张顺应自然，排除D项。故选C项。 10．（2025·山东省济南市）中医是中华文明的瑰宝，具有悠久的历史。相传，战国时期有一位济南籍名医，提出用“望、闻、问、切”四诊法来诊断疾病，被中医沿用至今。这位名医是（  ） A．扁鹊 B．张仲景 C．华佗 D．李时珍 【答案】A 【详解】根据所学知识可知，战国时期的名医扁鹊能用针刺、按摩、汤药治疗疾病，他发明了切脉诊法，使用的“望、闻、问、切”四诊法诊断疾病，一直被中医沿用，A项正确；张仲景是东汉末年医学家，被后人尊称为“医圣”，张仲景广泛收集医方，写出了传世巨著《伤寒杂病论》，排除B项；华佗是东汉末年名医，他发明了麻沸散，还创制了五禽戏，不符合题意，排除C项；李时珍是明朝杰出的医药学家，编写了《本草纲目》，排除D项。故选A项。 第1关 夏商西周王朝的更替 11．（2025·河北省邯郸市·一模）《礼记》载：“大道之行也，天下为公……今大道既隐，天下为家。”“天下为家”始于（ ） A．黄帝 B．禹 C．启 D．汤 【答案】C 【详解】由题干“大道之行也，天下为公……今大道既隐，天下为家。”并结合所学可知，约公元前2070年，禹结束部落联盟的局面，建立夏王朝，这是中国历史上第一个王朝，标志着中国早期国家产生。禹的儿子凭借强大的势力，在禹死后继承了他的位置，从此，世袭制代替禅让制。题干中“天下为家”始于启，C项正确；黄帝：早于夏朝，仍属部落联盟时期，排除A项；禹：虽掌权，但名义上延续禅让制，排除B项；汤：商朝建立者，晚于夏启，排除D项。故选C项。 12．（2025·河北省石家庄市·一模）青铜器利簋刻有铭文：“武王征商，唯甲子朝，岁鼎……”《尚书·牧誓》也记载：“时甲子味爽，王朝至于商郊牧野，乃誓。”利簋和《尚书》共同记载的历史事件是（  ） A．周初分封 B．牧野之战 C．平王东迁 D．国人暴动 【答案】B 【详解】根据题干青铜器利簋的铭文“武王征商，唯甲子朝”和《尚书·牧誓》中“甲子味爽，王朝至于商郊牧野”均明确记载了周武王在甲子日黎明时分于牧野与商军决战的历史事件，即牧野之战，B项正确；周初分封是西周建立后推行的制度，与材料无关，排除A项；平王东迁发生于东周初年，时间远晚于牧野之战，排除C项；国人暴动是西周后期的政治事件，与武王伐纣无关，排除D项。故选B项。 13．（2025·河北省保定市·一模）它位于今河南省安阳市的西北郊，甲骨文卜辞中称为“大邑商”“邑商”，是中国商代晚期的都城。“它”是（  ） A．二里头 B．亳 C．殷 D．镐京 【答案】C 【详解】据题干“它位于今河南省安阳市的西北郊，甲骨文卜辞中称为‘大邑商’‘邑商’，是中国商代晚期的都城”和所学知识可知受战乱、环境变化等因素的影响，商朝曾多次迁都，到商王盘庚时迁徙到殷。殷墟位于今河南省安阳市西北郊的洹河两岸，是商代晚期的都城遗址，甲骨文卜辞中称其为“大邑商”“邑商”，C项正确；二里头是夏朝遗址，位于河南洛阳，与商代无关，排除A项；亳是商朝早期都城，位于河南商丘或郑州一带，排除B项；镐京是西周都城，位于陕西西安，时间晚于商代，排除D项。故选C项。 14．克盉和克罍是1986年在北京房山出土的两件铜器。据《史记》记载，最初周王是将燕封给太保召公的，但召公位高权重，还要继续留在镐京辅佐王室。于是，太保的长子“克”就代替他，成为第一代燕侯。两件青铜器的铭文中记载了这件事，克盉与克鼎也由此得名，克盉、克罍这两件历史文物认识正确的是（  ） A．为西周的分封制提供了充分佐证 B．说明受封贵族必须在都城辅佐天子 C．是目前所发现周代最重的青铜器 D．说明了周天子对地方进行垂直统治 【答案】A 【详解】据题干信息“最初周王是将燕国封给太保召公的，但召公位高权重，还要继续留在镐京辅佐王室。于是，太保的长子‘克’就代替他，成为第一代燕侯”可知，材料反映的是西周初期的分封制的事情，所以说这两件文物能够体现出当时对燕国的分封，为西周的分封制提供了充分佐证，A项正确；召公要辅佐天子，但不是所有的诸侯都要在都城辅佐天子，排除B项；克盉和克罍不是目前所发现周代文物中最重的青铜器，且不符合题意，排除C项；垂直统治说法错误，分封制下地方独立性较强，排除D项。故选A项。 第2关 动荡变化的春秋时期 15．春秋时期，中原的“诸夏”与周边的“戎”“狄”“蛮”“夷”等少数民族在长期的战争和冲突中，找到了“和戎”和订立盟约的解决办法，这（  ） A．体现了少数民族的华夏认同 B．推动了中央集权封建国家的建立 C．有利于各民族间的交往交融 D．促进了华夏文化的传播融合创新 【答案】C 【详解】根据题干“春秋时期，中原的‘诸夏’与周边‘戎’‘狄’‘蛮’‘夷’等少数民族在长期战争和冲突中，找到了‘和戎’与订立盟约的办法”和所学知识可知，“和戎”及盟约打破了民族间单纯的对立冲突状态，为各民族之间的接触、交流创造了条件，有利于促进民族交往交融，C项正确；题干仅体现双方通过和平方式解决矛盾，未明确提及少数民族对华夏文化或身份的认同，无法佐证“少数民族的华夏认同”，排除A项；中央集权封建国家建立于秦朝，春秋时期仍处于奴隶社会，尚未出现中央集权封建国家的建立条件，该选项与时代背景不符，排除B项；题干强调的是民族间通过和平方式缓解冲突，未涉及华夏文化的“传播融合创新”（如文化内容的交流、新文化形态的产生等），排除D项。故选C项。 16．（2025·河北省石家庄市·二模）《管子·海王篇》相传是春秋时期军事家管仲创作的一篇散文。该文有记载：“今铁官之数曰：一女必有一针一刀……耕者必有一耒一耜一挑（读yao，古代一种大锄）。”此记载主要说明（  ） A．政府垄断了铁器的生产和销售 B．铁制农具已成为农民必备的生产工具 C．青铜器仍然在农业生产中占主导地位 D．牛耕技术尚未得到应用 【答案】B 【详解】根据题干信息“今铁官之数曰：一女必有一针一刀……耕者必有一耒一耜一挑（读yao，古代一种大锄）。”可知，当时女性都有铁制的生活工具，为农者一定有铁锄等农业工具，反 映出铁器使用的广泛，涵盖了生活和生产领 域，B项正确；汉武帝实行盐铁专营，政府垄断了铁器的生产和销售，与题干信息春秋时期不符，排除A项；题干内容未体现青铜器，而是体现 铁制的生活工具，排除C项；牛耕技术‌是指使用牛作为动力，结合铁制犁头进行耕作的农业技术，题干内容没有涉及，题干信息体现 铁制的生活工具，排除D项。故选B项。 17．（2025·河北省张家口市·二模）以下史料可用于研究春秋战国时期（  ） A．青铜铸造技术的迅猛发展 B．分封制度得以强化与延续 C．社会变革与新旧制度交替 D．中央集权制度的全面确立 【答案】C 【详解】根据题干信息“天下有道，则礼乐征伐自天子出；天下无道，则礼乐征伐自诸侯出”“周室微，诸侯力政，争相并。……五霸更盛衰……天子不能制”和“有军功者，各以率受上爵……为田开阡陌封疆，而赋税平”可知，第一则史料和第二则史料体现了春秋时期周王室衰微，诸侯争霸，旧有的分封制度逐渐瓦解；第三则史料体现了战国时期商鞅变法，通过一系列改革措施，推动了社会的变革，新制度逐渐确立，所以这些史料可用于研究春秋战国时期社会变革与新旧制度交替，C项正确；青铜铸造技术的迅猛发展属于手工业领域的内容，而题干描述的是新旧制度制度更替，排除A项；从第一则史料和第二则史料可以看出，周王室衰微，诸侯势力崛起，天子无法控制诸侯，这说明分封制度已经受到严重冲击，而不是得以强化与延续，排除B项；中央集权制度的全面确立是在秦朝，与题干时间信息不符，排除D项。故选C项。 18．（2025·河北省石家庄市·二模）从西周“礼乐征伐自天子出”，到东周“礼乐征伐自诸侯出”“礼乐征伐自大夫出”“陪臣执国命”，这些重大变化出现的根本原因是（  ） A．诸侯势力膨胀 B．铁犁牛耕的出现和推广 C．周王室的衰微 D．各诸侯国相继进行改革 【答案】B 【详解】据所学知识可知，西周至东周时期，政治权力从周天子逐渐下移到诸侯、大夫甚至陪臣手中。这一变化的根本原因是生产力的发展。铁犁牛耕的出现和推广极大提高了农业效率，促进了私田开垦和土地私有制的发展，原有的井田制逐渐瓦解。经济基础的改变导致诸侯、大夫等地方势力经济实力增强，进而挑战周王室的权威，引发权力下移，B项正确；诸侯势力膨胀和周王室的衰微是题干中的现象，不是原因，排除AC项；各诸侯国相继进行改革的生产力发展接结果，排除D项。故选B项。 第3关 战国时期的社会变革 19．1953年河北兴隆付将沟战国遗址进行小规模发掘，发现一处冶炼铁矿石的熔炉基址，并出土了大量冶炼遗存，出土铁工具范有锄、镰、镯、斧等生产工具及车器范。据此推断，当时（  ） A．燕国手工制造领先列国 B．交通工具有明显进步 C．北方冶铁技术超过南方 D．铁农具得到推广使用 【答案】D 【详解】根据材料中“发现一处冶炼铁矿石的熔炉基址，并出土了大量冶炼遗存，出土铁工具范有锄、镰、镯、斧等生产工具及车器范”可知，战国时期铁农具种类多，并得到推广使用，D项正确；材料中只涉及了燕国，没有与其他国家进行比较，无法得出燕国手工制造领先列国的结论，排除A项；材料中只涉及了铁农具，没有涉及交通工具有明显进步，排除B项；材料中只涉及了燕国，没有与其他地区进行比较，无法得出北方冶铁技术超过南方的结论，排除C项。故选D项。 20．（2025·河北省唐山市·二模）下面记载的内容反映出当时地理知识的运用适应了（  ） 《管子·地图》 “凡兵主者，必先审知地图” 《孙子兵法·地形篇》 “夫地形者，兵之助也。” A．水利兴修 B．诸侯征战 C．儒学兴起 D．私学发展 【答案】B 【详解】材料“凡兵主者，必先审知地图”的意思是军事统帅必须先详细了解地图。“夫地形者，兵之助也”意思是地形是军事行动的重要辅助，表明地形对军事的重要性。结合所学可知，这一时期诸侯征战频繁，因此地理知识的运用适应了诸侯征战，B项正确；“兵法”的应用与战争有关，与水利无关，排除A项；春秋战国时期百家争鸣，不止儒学，排除C项；私学发展打破了官学垄断，但与打仗的地理知识关系不大，排除D项。故选B项。 21．（2025·河北省石家庄市·二模）商鞅变法强调君主权威和集权统治，这种思想在后来的历史中得到继承与发展，后世绝大多数统治者沿袭了这一集权模式。这说明商鞅变法（  ） A．最早在秦国确立中央集权制度 B．影响了后世的政治制度 C．建立了统一的多民族封建国家 D．加强中央对地方的控制 【答案】B 【详解】据材料“商鞅变法……这一集权模式”可知，商鞅变法强调君主权威和集权统治，这种思想在后来的历史中得到继承与发展，后世绝大多数统治者沿袭了这一集权模式，这说明商鞅变法影响了后世的政治制度，B项正确；材料强调的是商鞅变法强调君主权威和集权统治的思想对后世的影响，而不是最早在秦国确立中央集权制度，且秦国在商鞅变法之前并未确立中央集权制度，排除A项；秦始皇建立了统一的多民族封建国家，而不是商鞅变法，排除C项；材料强调的是商鞅变法强调君主权威和集权统治的思想对后世政治制度的影响，而不仅仅是加强中央对地方的控制，且商鞅变法确实加强了中央对地方的控制，但这不是题目材料的主旨，排除D项。故选B项。 第4关 百家争鸣 22．（2025·河北省张家口市·三模）下表中历史人物的论述，共同强调商鞅变法（  ） 人物 论述 韩非子 “七国之雄，秦为首强，皆赖商鞅。” 李斯 “孝公用商鞅之法，移风易俗，民以殷富，国以富强。” 王充 “商鞅相孝公，为秦开帝业。” A．顺应了历史发展潮流 B．增强了秦国综合国力 C．废除了贵族世袭特权 D．建立了中央集权制度 【答案】B 【详解】据题干“秦为首强，皆赖商鞅”“民以殷富，国以富强”“为秦开帝业”和所学知识可知，他们都肯定了商鞅的贡献，认为商鞅变法使秦国国力大为增强，提高了军队战斗力，一跃成为最强盛的诸侯国，为以后秦统一全国奠定了基础，B项正确；题干信息并未体现顺应历史发展潮流，排除A项；废除贵族世袭特权，是商鞅变法的内容之一，打击了奴隶主贵族势力，但题干信息并未体现，排除C项；秦朝建立后才正式确立中央集权制度，排除D项。故选B项。 23．（2025·河北省邢台市·三模）秦朝采用法家的“建立中央集权专制统治”的思想，建立大一统的中央集权；西汉初年统治者采纳“无为而治”思想，实行休养生息政策，开创了“文景之治”；唐太宗采用儒家“民贵君轻”的思想，开创了“贞观之治”。材料表明春秋战国时期的诸子百家思想（ ） A．推动了中国古代科技发展与创新 B．使各学派之间展开了激烈的辩论 C．为统治者制定治国方略提供借鉴 D．促进了古代思想和文学艺术繁荣 【答案】C 【详解】根据材料和所学知识可知，秦朝借鉴法家思想建立中央集权，西汉初年借鉴道家思想实行休养生息，唐太宗借鉴儒家思想开创“贞观之治”，说明春秋战国时期的诸子百家思想为后世统治者制定治国方略提供了不同的思路和借鉴，C项正确；材料中秦朝用法家思想、西汉初年用道家思想、唐太宗用儒家思想，均是思想在治国理政方面的应用，未涉及对古代科技发展与创新的推动，排除A项；材料呈现的是不同朝代统治者对诸子百家思想的运用，并非各学派之间的辩论情况，排除B项；材料重点是诸子百家思想对治国的影响，没有体现对古代思想和文学艺术繁荣的促进，排除D项。故选C项。 24．（2025·河北省石家庄市·三模）下图是长沙马王堆汉墓出土的帛书《老子》（有残缺）的影印件，其文字中可能包含的表述是（  ） A．有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾 B．抱法处世则治，背法处世则乱 C．顺天意者，兼相爱，交相利，必得赏 D．为政以德，譬如北辰，居其所而众星拱之 【答案】A 【详解】根据题干和所学知识可知，“有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾” ，这体现了道家学派创始人老子的辩证法思想，认为事物都有对立面，且相互依存、相互转化 。而题干中是帛书《老子》，老子是道家代表，所以该表述可能包含在其中，A 项正确；“抱法处世则治，背法处世则乱” ，强调 “法” 的重要性，这是法家的思想主张，法家代表人物如韩非等强调以法治国，与道家《老子》的思想无关，排除B项；“顺天意者，兼相爱，交相利，必得赏” ，“兼相爱，交相利” 是墨家学派的核心主张，墨家代表人物墨子倡导人们互助互爱，这与道家《老子》的思想不相符，排除C项；“为政以德，譬如北辰，居其所而众星拱之” ，体现的是儒家的 “德治” 思想，是孔子的主张，孔子是儒家学派创始人，与道家《老子》的思想不同，排除D项。故选A项。 25．（2025·河北省唐山市·二模）春秋战国时期，各学派提出了不同的治国主张。其中，老子主张“无为而治”，孔子提倡“以德治国”，墨子主张“兼爱”“非攻”，韩非强调“以法治国”。这些思想家的主张本质上都是为了（  ） A．推崇西周制度 B．加强中央集权 C．顺应自然法则 D．解决社会问题 【答案】D 【详解】据题干材料和所学知识可知，老子主张“无为而治”，反对过度干预，认为统治者应顺应自然规律以恢复社会平衡。孔子提倡“以德治国”，试图通过恢复周礼和道德教化重建伦理秩序。墨子倡导“兼爱”“非攻”，旨在消除战争和阶级对立，实现社会平等。韩非强调“以法治国”，主张通过严密的制度和中央集权终结混乱。虽然他们的具体方案不同，但本质都是针对当时社会矛盾和问题提出的解决方案，D项正确；儒家孔子主张恢复周礼，但法家反对复古，道家、墨家也不以此为核心，排除A项；加强中央集权仅符合法家思想，道家主张“小国寡民”，儒家、墨家未强调集权，排除B项；顺应自然法则仅适用于道家，其他学派无此核心思想，排除C项。故选D项。 第5关 夏商周时期的科技与文化 26．（2025·河北省邯郸市·一模）《论语》中有言：“夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。”以下人物的思想和这一主张一致的是（ ） A．老子 B．孟子 C．韩非 D．墨子 【答案】B 【详解】根据材料“夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人”结合所学可知，儒家创始人孔子的核心思想是“仁”，他提出“仁者爱人”，即要有爱心和同情心，“夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人”是将“仁”作为处理人与人关系的最高行为准则和道德规范，因此材料体现了孔子主张，孟子是战国时期儒家思想的继承者，B项正确；根据材料信息可知，材料体现了儒家学派的主张，而不是老子主张，老子是道家创始人，排除A项；韩非子是法家代表人物，而材料内容体现的是儒家主张，不是法家主张，排除C项；墨子是墨家代表人物，主张兼相爱、交相利，非攻等，材料为儒家思想，排除D项。故选B项。 27．（2025·河北省三河市·二模）1899年，北京城发生了一桩奇事，一种叫“龙骨”的中药上竟发现有类似文字的奇异图案。这些“龙骨”，正是深埋地下3000多年，商代人卜测生死凶吉，被后人奉若瑰宝的“甲骨”，上面的奇异刻划正是不为世人所知的“甲骨文”。下面属于甲骨文的是（  ） A． B． C． D． 【答案】A 【详解】据所学可知，商朝时期，人们常用龟甲和牛、羊等兽骨对许多事情进行占卜，把记录占卜情况的文字刻在甲骨上。这些文字被称为“甲骨文”，A项正确；秦始皇为消除文字上的差异，命令丞相李斯等人制定笔画规整的小篆，作为通用文字颁行全国，B是小篆，排除B项；两河流域的苏美尔人通常用削成尖头的芦秆或木棒做笔，在未干的软泥版上压刻出符号。这些符号的线条由粗到细，很像木楔，所以由这种笔画构成的文字被称为“楔形文字”，排除C项；D是古埃及象形文字，古埃及的象形文字是世界上最早的文字之一，排除D项。故选A项。 28．2025年央视春晚logo已了甲骨文“巳”为创意核心，弘扬发展优秀传统文化。关于这一文字及其历史，以下说法正确的是（  ） A．“巳”是十二生肖中“蛇”的象形符号，反映了商朝时成熟的造字艺术 B．该字属于金文，是研究商周时期社会生活的珍贵史料 C．其字形与青铜器上铸刻的铭文完全相同，体现了文化传承 D．作为秦朝统一文字的小篆前身，见证了汉字演变历程 【答案】A 【详解】据材料“甲骨文‘巳’”并结合所学可知，甲骨文是中国商周时期刻写在龟甲和牛、羊等兽骨上的文字。甲骨文是中国已发现的古代文字中年代最早、体系较为完整的文字甲骨文已经具备了汉字的基本结构，是汉字形成与发展的重要阶段，对中国文字的形成与发展有深远的影响。甲骨文使用象形、指事、会意、形声、假借等多种造字方法。“巳”是十二生肖中“蛇”的象形符号，反映了商朝时成熟的造字艺术，A项正确；刻在青铜器上的文字是金文而不是甲骨文，材料是甲骨文，排除B项；其字形与青铜器上铸刻的铭文完全相同不符合史实，青铜器上铸刻的铭文是金文，排除C项；作为秦朝统一文字的小篆前身是大篆，不是甲骨文，排除D项。故选A项。 29．（2025·河北省石家庄市·一模）下图为甲骨文“春”“夏”“秋”“冬”四字。这些文字表明（  ） “春”寓意“春种” “夏”寓意“夏长”  “秋”寓意“秋收”  “冬”寓意“冬藏” A．甲骨文的内容全都是农业生产 B．商朝时期原始农业开始兴起 C．农业生产是商朝重要经济活动 D．有文字可考的历史从商开始 【答案】C 【详解】根据题干甲骨文“春”“夏”“秋”“冬”四字的寓意可知，这些都与农业活动有关，体现了商朝对农业生产的重视，说明当时农业生产是商朝重要经济活动，C项正确；甲骨文的主要内容是国家大事和祭祀，并非农业活动，排除A项；商朝之前原始农业就已经兴起，排除B项；甲骨文是比较成熟的文字，我国有文字可考的历史从商开始，但与题干材料信息无关，排除D项。故选C项。 30．（2025·河北省邯郸市·二模）中医学是传统文化的瑰宝。下表信息反映了中医学（  ） 时期 人物/著作 贡献 战国时期 扁鹊 发明了切脉诊法，使用的望、闻、问、切四种诊断疾病的方法，一直被中医沿用 战国至西汉 《黄帝内经》 总结当时的医学经验，讲述了人体内脏部位和血脉循行情况，介绍了针灸、按摩等治疗方法，是一部重要的中医理论著作 东汉末年 张仲景 发展了中医学的理论和治疗方法，发展了“治未病”的思想，提倡预防疾病，是中医临床理论体系的开创者 A．成果丰硕，守正创新 B．实验为主，技术先进 C．中西结合，影响深远 D．着眼著书，传播世界 【答案】A 【详解】根据题干信息“发明了切脉诊法，使用的望、闻、问、切四种诊断疾病的方法，一直被中医沿用”“总结当时的医学经验，讲述了人体内脏部位和血脉循行情况”和“发展了中医学的理论和治疗方法”可知，扁鹊、《黄帝内经》、张仲景的贡献均体现了中医学的理论和实践成果，同时既有传承（如沿用四诊法），又有创新（如“治未病”思想），A项正确；题干未提及实验或技术先进的内容，中医更注重经验总结和理论体系，排除B项；题干描述的均是中医，与西医无关，因此“中西结合，影响深远”说法错误，排除C项；《黄帝内经》属于著书，但并未提及传播世界，排除D项。故选A项。 31．（2025·河北省唐山市·三模）识读地图是学习历史的基本方法之一。从下图中能获得的历史信息是（  ） A．代表的是西周都城 B．图中形势佐证了分封制的实施 C．诸侯国拱卫都城，西周实现大一统 D．诸侯国的建立，有效阻挡了犬戎入侵 【答案】B 【详解】根据材料“镐京”分析可知反映的是西周时期，根据材料“齐、鲁、宋”等诸侯国和结合所学知识，西周时期实行分封制，周天子根据血缘关系和功劳大小分封齐、鲁、宋等诸侯国，B项正确；代表的是西周时期的诸侯国，排除A项；诸侯国拱卫都城，大一统强调政治、经济、思想文化的统一，西周时期尚未实现大一统，排除C项；西周最终被犬戎入侵灭亡，排除D项。故选B项。 32．（2025·河北省沧州市·一模）据史书载，战国时期“诸子百家”有名的近两百家、著作近五千篇。各家学派的代表人物聚众讲学，著书立说，形成了思想文化的繁荣局面。由此可见， “百家争鸣”的特点是（  ） A．多元思想并存 B．弘扬民主科学 C．关注现实问题 D．注重典籍整理 【答案】A 【详解】根据题干“有名的近两百家、著作近五千篇”和所学知识可知，诸子百家在思想 上、政治上的观点不同，学派之间展开激烈辩论，相互抨击；同 时又相互影响，取长补短，形成了思想文化的繁荣局面，故特点是多元思想并存，A项正确；弘扬民主科学是新文化运动的口号，排除B项；百家争鸣关注现实问题，但是与题目信息不符，排除C项；题目说明百家争鸣中各学派思想多元，并未提及注重典籍整理，排除D项。故选A项。 33．（2025九下·河北石家庄新华区·）《论语》记载：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”《孟子·离娄上》提到：“得天下有道：得其民，斯得天下矣。得其民有道：得其心，斯得民矣。”这两段材料反映了儒家的共同思想是（  ） A．无为而治，遵循自然 B．为政以德，注重民心 C．克己复礼，严守秩序 D．严刑峻法，依靠法治 【答案】B 【详解】根据材料“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”“得天下有道：得其民，斯得天下矣。得其民有道：得其心，斯得民矣。”可知，孔子和孟子都主张统治者要其身正，得民心，为政以德，B项正确；无为而治，遵循自然是道家的思想主张，排除A项；孔子主张克己复礼，严守秩序，但是材料强调的是为政以德这一主张，排除C项；严刑峻法，依靠法治是法家的思想主张，排除D项。故选B项。 34．（2025·江西吉安吉水县·二模）观察“战国铁农具出土分布示意图”，黄河中下游铁器数量远超长江流域。这反映的本质问题是（  ） A．南方冶铁技术落后 B．区域经济发展不平衡 C．分封制阻碍技术交流 D．战争加速资源集中 【答案】B 【详解】据材料“战国铁农具出土分布示意图”“黄河中下游铁器数量远超长江流域”可知，黄河中下游经济发展超过长江流域，南北方经济存在差异，区域经济发展不平衡，B项正确；南方冶铁技术落后无法直接得出，且不是本质，铁农具是生产力的代表，排除A项；分封制阻碍技术交流无法直接得出，长江流域也有铁农具，不体现技术差异，排除C项；战争加速资源集中，但战国时期南方也存在战争，且不是本质问题，排除D项。故选B项。 35．阅读下列材料，回答问题 材料一 新石器时代贾湖遗址出土的陶器 二里头夏都遗址出土的青铜爵 河南辉县出土的战国时期铁犁铧 材料二 《汉书·沟洫志》曰：“中国川原以百数，莫著于四渎，而河为宗。”黄河流域点燃了最早的文明曙光。自旧石器时代到新石器时代，黄河流域的先民日出而作，日落而息，活动范围不断扩大，这里率先踏入文明门槛。进入文明社会以后，从夏朝至北宋，历代王朝多在黄河流域建都。从古代到近现代，黄河流域长期居于中华民族的政治、经济和文化中心的地位。 ——摘编自李庚香《准确把握黄河文化与中原文化的关系》 （1）根据材料一，指出你解读出的历史信息。 （2）结合所学知识，举一例印证材料二中“黄河流域长期居于政治中心”的观点。 （3）综上所述，谈谈你从中获得的感悟。 【答案】（1）以上文物均出土于河南省；河南历史悠久；河南的历史与文化具有连续性；当时河南的手工业比较发达；河南文化底蕴雄厚。 （2）商代盘庚迁都殷后，河南安阳成为商代中后期重要的都城；今河南鹤壁的淇县是商朝后期的都城朝歌；东周迁都洛邑即今河南洛阳；东汉王朝定都洛阳；北宋定都东京，即今河南开封。 （3）河南具有深厚的历史底蕴；河南为中华文明贡献了力量；河南在古代和近现代长期居于中华民族的政治、经济和文化中心的地位。 【详解】（1）历史信息：由“贾湖遗址出土的陶器”“二里头夏都遗址出土的青铜爵”和“河南辉县出土的战国时期铁犁铧”并结合所学可知，以上文物均出土于河南省；从以上出土文物的时间来看，河南历史悠久，河南的历史与文化具有连续性；从以上出土文物的种类来看，当时河南的手工业比较发达，河南文化底蕴雄厚。 （2）观点：根据材料二“从夏朝至北宋，历代王朝多在黄河流域建都”并结合所学可知，商代盘庚迁都殷后，河南安阳成为商代中后期重要的都城；今河南鹤壁的淇县是商朝后期的都城朝歌；东周迁都洛邑即今河南洛阳；东汉王朝定都洛阳；北宋定都东京，即今河南开封。所以说“黄河流域长期居于政治中心”。 （3）感悟：本题是开放型题目，言之有理即可。根据以上材料，由河南的历史发展和历史地位，使我们认识到：河南具有深厚的历史底蕴；河南为中华文明贡献了力量；河南在古代和近现代长期居于中华民族的政治、经济和文化中心的地位。 36．【新情境·以电影情境考查相关知识点】《封神演义》以神话的形式讲述了哪吒等传说人物帮助周武王灭商的故事。下列史实与此故事相关的是（  ） A．涿鹿之战 B．牧野之战 C．官渡之战 D．淝水之战 【答案】B 【详解】据材料“《封神演义》以神话的形式讲述了哪吒等传说人物帮助周武王灭商的故事”结合所学可知，牧野之战是周武王联军与商朝军队在牧野（今河南淇县）的决战，结果是商纣王兵败自焚，商朝灭亡。《封神演义》的核心情节正是围绕这场战争展开的，B项正确；涿鹿之战是上古时期黄帝与蚩尤之间的战争，与周武王灭商无关，排除A项；官渡之战是东汉末年曹操与袁绍之间的战役，属于三国时期，与周武王灭商无关，排除C项；淝水之战是东晋时期前秦与东晋之间的战役，与周武王灭商无关，排除D项。故选B项。 37．【新考法·以小组探究形式概括时代特征】下面是某中学课题组在探究“春秋战国历史”时做的学习摘要。这些信息反映出春秋战国时期的阶段特征是（  ） 摘要一 春秋五霸 战国七雄 摘要二 各国变法 摘要三 铁器、牛耕的使用和推广 摘要四 百家争鸣 A．早期国家的产生 B．统一多民族国家的建立 C．社会大变革的时代 D．民族关系的发展 【答案】C 【详解】据材料“铁器、牛耕的使用和推广”等可知，春秋五霸 战国七雄表明这一时期诸侯争霸，周王室权威衰微，政治格局从分裂走向局部统一；各国变法体现各国通过改革废除旧制度（如井田制、分封制），确立新制度（如土地私有制、中央集权制），推动社会转型；铁器、牛耕的使用和推广反映生产工具革新和生产方式变革，促进生产力提升和封建经济兴起；百家争鸣说明思想领域活跃，不同学派提出治国理念，反映社会变革需求。综合来看，这一时期社会从奴隶制向封建制转型，涉及政治、经济、思想等多方面深刻变革，体现了社会大变革的时代，C项正确；早期国家的产生与夏商周时期更相关，不符合春秋战国特征，排除A项；统一多民族国家的建立指秦汉时期，与春秋战国分裂局面不符，排除B项；民族关系的发展非这一时期主要特征，与题干信息关联性弱，排除D项。故选C项。 38．【新考法·以时间轴考查时空观念素养】学习历史需要掌握历史纪年法。公元前771年，西周灭亡。“公元前771年 ”还可以表述为（ ） A．公元8世纪前期 B．公元前8世纪前期 C．公元7世纪后期 D．公元前7世纪后期 【答案】B 【详解】结合所学知识可知，世纪计算：公元前年份的世纪数为“百位数字+1”。公元前771年，百位数字为7，故世纪数=7+1=8世纪，且明确为“公元前”。前期/后期划分：公元前8世纪范围是公元前799年—公元前701年，前50年（公元前799—前751年）为前期，后50年（公元前750—前701年）为后期。公元前771年属于公元前799—前751年，即“前期”。综上，公元前771年表述为“公元前8世纪前期”，B项正确；公元前771年是公元前的时间概念，而非公元，排除AC项；公元前771年可以表述为公元前8世纪前期，而非公元前7世纪后期，排除D项。故选B项。 39．【新考法·以历史歌谣考查提取有效信息的能力】“夏桀本是亡国君，夏朝历时四百七……商纣暴虐施炮烙，引来武王正义师……周王无道国人起，西周灭在前771。”这一历史歌谣主要反映了（  ） A．早期国家的建立 B．暴政导致亡国的教训 C．礼乐制度的瓦解 D．战争导致的消极影响 【答案】B 【详解】依据题干“夏桀本是亡国君、商纣暴虐施炮烙、周王无道国人起”的信息可知，歌谣描述了夏桀、商纣、周王因暴政导致夏、商、西周灭亡的历史事件，强调暴政是亡国的共同根源，B项正确；“早期国家的建立”偏离主题，歌谣聚焦灭亡而非建立，排除A项；“礼乐制度的瓦解”未在歌谣中体现，西周灭亡虽涉及但核心是暴政，排除C项；“战争导致的消极影响”片面，战争是暴政的结果而非主因，排除D项。故选B项。 40．【新情境·以中西对比考查古代思想史】阅读下列下列材料，回答问题。 材料一 希腊雅典阿莱拉广场雕塑《神遇——孔子与苏格拉底的对话》 材料二 伟大的文明自有相通之处。古希腊贤人辈出的黄金时代，正是中国原生思想喷涌的“百家争鸣”时期。这是人类精神出现重大突破的轴心时代，东西方不同区域的文明虽横亘千山万水，但几乎同时“获得了全人类所具有的共同的东西”，从此人类被“一个共同的起源和目标”联结在一起。轴心时代的孔子和苏格拉底，不仅分别奠定了东西方文化的传统，还对全人类道德精神的形成作出了卓越贡献，成为全人类共同的圣哲。 孔子和苏格拉底都生活于社会剧变之际。孔子身处的春秋时代，礼乐崩坏，秩序瓦解，人心浮动，天下纷争群起；苏格拉底则适逢雅典城邦由盛转衰，战争频仍。 ——吴为山《中国雕像立希腊圣哲神遇面春风》 （1）据材料指出春秋战国和古希腊城邦时代的相同之处。 （2）春秋战国之后，中国和西方历史发展仍有“相通之处”，试举例说明。 【答案】（1）相同之处：都是四分五裂；都是战争频仍；都是贤人辈出的黄金时代（思想文化繁荣）。 （2）“相通之处”：中国出现了汉帝国，与此同时，西方建立了强大的罗马帝国等。 【详解】（1）相同之处：据材料二“孔子和苏格拉底都生活于社会剧变之际。孔子身处的春秋时代，礼乐崩坏，秩序瓦解，人心浮动，天下纷争群起；苏格拉底则适逢雅典城邦由盛转衰，战争频仍”并结合所学古代希腊和古代中国的知识可知，当时的希腊和中国春秋战国时期都是四分五裂，都是战争频仍；据材料二“古希腊贤人辈出的黄金时代，正是中国原生思想喷涌的‘百家争鸣’时期”可知，古代中国和古代希腊都是贤人辈出的黄金时代。 （2）“相通之处”：结合所学古代中国和古代罗马的知识可知，中国出现了汉帝国，与此同时，西方建立了强大的罗马帝国等，公元前后，汉朝和罗马帝国并立于亚欧大陆的东西两端。两大强国之间缺乏官方的直接往来，但通过丝绸之路，双方有间接的经贸和文化交流。 试卷第1页，共3页 20 / 21 学科网（北京）股份有限公司 $ 专题02 夏商周时期：早期国家与社会变革 （专项训练）（河北专用） 目 录 01·考情透视·命题预测 02·真题诊断·风向速递 地方视角练中考 全国视野掌风向 03·考点通关练·分层攻坚 基础通关 第1关 夏商西周王朝的更替 第2关 动荡变化的春秋时期 第3关 战国时期的社会变革 第4关 百家争鸣 第5关 夏商周时期的科技与文化 能力通关 04·情境创新练·素养提升 考点 考查形式 2025年 2024年 2023年 2025年第一年考查中国古代史的内容，中考暂未考查本专题内容 命题预测 试题可能结合地理地图、科技考古数据或文物图片，创设综合情境，考查学生运用多学科知识分析早期国家形态与社会变革的能力。 命题内容将紧密联系河北地域史，以燕、赵、中山等国案例，及台西、中山王墓等本省重要遗址的考古成果为载体，呼应“中华文明探源工程”，深入考查早期国家的治理特征、社会变革的具体表现，以及河北在中华文明多元一体进程中的独特角色。 备考需转变思路，从记忆史实转向在情境中解决问题。考生应重点关注本省相关考古发现，建立跨学科思维，并加强从多元材料中提取信息、进行历史论证的能力训练。 2025年第一年考查中国古代史的内容，中考暂未考查本专题内容 1．（2025·吉林省长春市）下图文物曾深埋于二里头村的泥土中。对其研究，有助于了解（　　） A．远古的人类活动 B．夏朝的文明进程 C．商朝的铸造技术 D．西周的等级制度 2．（2025·山东省东营市）“失在于制，不在于政，周事然也”“失在于政，不在于制，秦事然也”。材料中的“制”分别是（ ） A．禅让制和世袭制 B．世袭制和郡县制 C．禅让制和分封制 D．分封制和郡县制 3．（2025·山东省济宁市）西周时期以王畿一带周王室所用的方言为标准音，即“雅言”。及至战国时期，雅言的标准音地位丧失，各诸侯国“言语异声”。这一变化反映了（  ） A．分封制度确立 B．经济发展不平衡 C．诸侯势力衰落 D．周王室地位下降 4．（2025·广东省深圳市）公元前544年，鲁襄公宴请晋卿范献子，举行射礼时，鲁国公室竟凑不够6个熟悉礼仪又善用弓矢的官属，只好从大夫的家臣中借。这反映了（  ） A．铁制工具的推广 B．分封制度的衰落 C．社会经济的萧条 D．兼并战争的残酷 5．（2025·江苏省南通市）据《左传》记载，春秋时楚共王帮助齐国攻打鲁、卫，鲁国以匠人、女工、织工各百名手工业者送楚求和。这一记载可用于佐证（  ） A．分封制度趋于完善 B．鲁国手工业的发展 C．商鞅变法成效显著 D．百家争鸣影响深远 6．（2025·山东省滨州市）都江堰水利工程利用地形与水势，无坝引水，自流灌溉，实现了防洪、灌溉、水运等多方面效益的动态平衡，2200多年来持续发挥作用。这一设计体现的理念是（ ） A．顺应自然 B．为政以德 C．提倡节俭 D．以法治国 7．（2025·青海省西宁市）西周何尊上的“宅兹中国”铭文，战国时期赵武灵王推行的“胡服骑射”，秦朝在越族地区设立桂林、南海等郡，还有唐朝诗人眼中的“洛阳家家学胡乐”“一半胡风似汉家”，宋代词人看到的“万里羌戎尽汉臣”，以及台湾爱国诗人丘逢甲在日本割台一年后所写《春愁》中的“四百万人同一哭，去年今日割台湾”，都体现了中国自古就有且不断凝聚的（ ） A．昂扬向上的社会风气 B．南北经济一体化格局 C．捍卫领土主权的意识 D．中华民族共同体意识 8．（2025·山东省潍坊市·）商鞅变法规定，斩敌军官一人，赏爵一级，赐田一顷。其目的是（ ） A．维护分封制度 B．增强军队战斗力 C．刺激粮食生产 D．确立土地私有制 9．（2025·山东省枣庄市）他是先秦诸子百家中唯一一位自然科学家，主张“兼爱”“非攻”。我国自主研发的全球首颗量子科学实验卫星就是以他的名字命名的。他是战国时期的（  ） A．老子 B．孔子 C．墨子 D．庄子 10．（2025·山东省济南市）中医是中华文明的瑰宝，具有悠久的历史。相传，战国时期有一位济南籍名医，提出用“望、闻、问、切”四诊法来诊断疾病，被中医沿用至今。这位名医是（  ） A．扁鹊 B．张仲景 C．华佗 D．李时珍 第1关 夏商西周王朝的更替 11．（2025·河北省邯郸市·一模）《礼记》载：“大道之行也，天下为公……今大道既隐，天下为家。”“天下为家”始于（ ） A．黄帝 B．禹 C．启 D．汤 12．（2025·河北省石家庄市·一模）青铜器利簋刻有铭文：“武王征商，唯甲子朝，岁鼎……”《尚书·牧誓》也记载：“时甲子味爽，王朝至于商郊牧野，乃誓。”利簋和《尚书》共同记载的历史事件是（  ） A．周初分封 B．牧野之战 C．平王东迁 D．国人暴动 13．（2025·河北省保定市·一模）它位于今河南省安阳市的西北郊，甲骨文卜辞中称为“大邑商”“邑商”，是中国商代晚期的都城。“它”是（  ） A．二里头 B．亳 C．殷 D．镐京 14．克盉和克罍是1986年在北京房山出土的两件铜器。据《史记》记载，最初周王是将燕封给太保召公的，但召公位高权重，还要继续留在镐京辅佐王室。于是，太保的长子“克”就代替他，成为第一代燕侯。两件青铜器的铭文中记载了这件事，克盉与克鼎也由此得名，克盉、克罍这两件历史文物认识正确的是（  ） A．为西周的分封制提供了充分佐证 B．说明受封贵族必须在都城辅佐天子 C．是目前所发现周代最重的青铜器 D．说明了周天子对地方进行垂直统治 第2关 动荡变化的春秋时期 15．春秋时期，中原的“诸夏”与周边的“戎”“狄”“蛮”“夷”等少数民族在长期的战争和冲突中，找到了“和戎”和订立盟约的解决办法，这（  ） A．体现了少数民族的华夏认同 B．推动了中央集权封建国家的建立 C．有利于各民族间的交往交融 D．促进了华夏文化的传播融合创新 16．（2025·河北省石家庄市·二模）《管子·海王篇》相传是春秋时期军事家管仲创作的一篇散文。该文有记载：“今铁官之数曰：一女必有一针一刀……耕者必有一耒一耜一挑（读yao，古代一种大锄）。”此记载主要说明（  ） A．政府垄断了铁器的生产和销售 B．铁制农具已成为农民必备的生产工具 C．青铜器仍然在农业生产中占主导地位 D．牛耕技术尚未得到应用 17．（2025·河北省张家口市·二模）以下史料可用于研究春秋战国时期（  ） A．青铜铸造技术的迅猛发展 B．分封制度得以强化与延续 C．社会变革与新旧制度交替 D．中央集权制度的全面确立 18．（2025·河北省石家庄市·二模）从西周“礼乐征伐自天子出”，到东周“礼乐征伐自诸侯出”“礼乐征伐自大夫出”“陪臣执国命”，这些重大变化出现的根本原因是（  ） A．诸侯势力膨胀 B．铁犁牛耕的出现和推广 C．周王室的衰微 D．各诸侯国相继进行改革 第3关 战国时期的社会变革 19．1953年河北兴隆付将沟战国遗址进行小规模发掘，发现一处冶炼铁矿石的熔炉基址，并出土了大量冶炼遗存，出土铁工具范有锄、镰、镯、斧等生产工具及车器范。据此推断，当时（  ） A．燕国手工制造领先列国 B．交通工具有明显进步 C．北方冶铁技术超过南方 D．铁农具得到推广使用 20．（2025·河北省唐山市·二模）下面记载的内容反映出当时地理知识的运用适应了（  ） 《管子·地图》 “凡兵主者，必先审知地图” 《孙子兵法·地形篇》 “夫地形者，兵之助也。” A．水利兴修 B．诸侯征战 C．儒学兴起 D．私学发展 21．（2025·河北省石家庄市·二模）商鞅变法强调君主权威和集权统治，这种思想在后来的历史中得到继承与发展，后世绝大多数统治者沿袭了这一集权模式。这说明商鞅变法（  ） A．最早在秦国确立中央集权制度 B．影响了后世的政治制度 C．建立了统一的多民族封建国家 D．加强中央对地方的控制 第4关 百家争鸣 22．（2025·河北省张家口市·三模）下表中历史人物的论述，共同强调商鞅变法（  ） 人物 论述 韩非子 “七国之雄，秦为首强，皆赖商鞅。” 李斯 “孝公用商鞅之法，移风易俗，民以殷富，国以富强。” 王充 “商鞅相孝公，为秦开帝业。” A．顺应了历史发展潮流 B．增强了秦国综合国力 C．废除了贵族世袭特权 D．建立了中央集权制度 23．（2025·河北省邢台市·三模）秦朝采用法家的“建立中央集权专制统治”的思想，建立大一统的中央集权；西汉初年统治者采纳“无为而治”思想，实行休养生息政策，开创了“文景之治”；唐太宗采用儒家“民贵君轻”的思想，开创了“贞观之治”。材料表明春秋战国时期的诸子百家思想（ ） A．推动了中国古代科技发展与创新 B．使各学派之间展开了激烈的辩论 C．为统治者制定治国方略提供借鉴 D．促进了古代思想和文学艺术繁荣 24．（2025·河北省石家庄市·三模）下图是长沙马王堆汉墓出土的帛书《老子》（有残缺）的影印件，其文字中可能包含的表述是（  ） A．有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾 B．抱法处世则治，背法处世则乱 C．顺天意者，兼相爱，交相利，必得赏 D．为政以德，譬如北辰，居其所而众星拱之 25．（2025·河北省唐山市·二模）春秋战国时期，各学派提出了不同的治国主张。其中，老子主张“无为而治”，孔子提倡“以德治国”，墨子主张“兼爱”“非攻”，韩非强调“以法治国”。这些思想家的主张本质上都是为了（  ） A．推崇西周制度 B．加强中央集权 C．顺应自然法则 D．解决社会问题 第5关 夏商周时期的科技与文化 26．（2025·河北省邯郸市·一模）《论语》中有言：“夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。”以下人物的思想和这一主张一致的是（ ） A．老子 B．孟子 C．韩非 D．墨子 27．（2025·河北省三河市·二模）1899年，北京城发生了一桩奇事，一种叫“龙骨”的中药上竟发现有类似文字的奇异图案。这些“龙骨”，正是深埋地下3000多年，商代人卜测生死凶吉，被后人奉若瑰宝的“甲骨”，上面的奇异刻划正是不为世人所知的“甲骨文”。下面属于甲骨文的是（  ） A． B． C． D． 28．2025年央视春晚logo已了甲骨文“巳”为创意核心，弘扬发展优秀传统文化。关于这一文字及其历史，以下说法正确的是（  ） A．“巳”是十二生肖中“蛇”的象形符号，反映了商朝时成熟的造字艺术 B．该字属于金文，是研究商周时期社会生活的珍贵史料 C．其字形与青铜器上铸刻的铭文完全相同，体现了文化传承 D．作为秦朝统一文字的小篆前身，见证了汉字演变历程 29．（2025·河北省石家庄市·一模）下图为甲骨文“春”“夏”“秋”“冬”四字。这些文字表明（  ） “春”寓意“春种” “夏”寓意“夏长”  “秋”寓意“秋收”  “冬”寓意“冬藏” A．甲骨文的内容全都是农业生产 B．商朝时期原始农业开始兴起 C．农业生产是商朝重要经济活动 D．有文字可考的历史从商开始 30．（2025·河北省邯郸市·二模）中医学是传统文化的瑰宝。下表信息反映了中医学（  ） 时期 人物/著作 贡献 战国时期 扁鹊 发明了切脉诊法，使用的望、闻、问、切四种诊断疾病的方法，一直被中医沿用 战国至西汉 《黄帝内经》 总结当时的医学经验，讲述了人体内脏部位和血脉循行情况，介绍了针灸、按摩等治疗方法，是一部重要的中医理论著作 东汉末年 张仲景 发展了中医学的理论和治疗方法，发展了“治未病”的思想，提倡预防疾病，是中医临床理论体系的开创者 A．成果丰硕，守正创新 B．实验为主，技术先进 C．中西结合，影响深远 D．着眼著书，传播世界 31．（2025·河北省唐山市·三模）识读地图是学习历史的基本方法之一。从下图中能获得的历史信息是（  ） A．代表的是西周都城 B．图中形势佐证了分封制的实施 C．诸侯国拱卫都城，西周实现大一统 D．诸侯国的建立，有效阻挡了犬戎入侵 32．（2025·河北省沧州市·一模）据史书载，战国时期“诸子百家”有名的近两百家、著作近五千篇。各家学派的代表人物聚众讲学，著书立说，形成了思想文化的繁荣局面。由此可见， “百家争鸣”的特点是（  ） A．多元思想并存 B．弘扬民主科学 C．关注现实问题 D．注重典籍整理 33．（2025九下·河北石家庄新华区·）《论语》记载：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”《孟子·离娄上》提到：“得天下有道：得其民，斯得天下矣。得其民有道：得其心，斯得民矣。”这两段材料反映了儒家的共同思想是（  ） A．无为而治，遵循自然 B．为政以德，注重民心 C．克己复礼，严守秩序 D．严刑峻法，依靠法治 34．（2025·江西吉安吉水县·二模）观察“战国铁农具出土分布示意图”，黄河中下游铁器数量远超长江流域。这反映的本质问题是（  ） A．南方冶铁技术落后 B．区域经济发展不平衡 C．分封制阻碍技术交流 D．战争加速资源集中 35．阅读下列材料，回答问题 材料一 新石器时代贾湖遗址出土的陶器 二里头夏都遗址出土的青铜爵 河南辉县出土的战国时期铁犁铧 材料二 《汉书·沟洫志》曰：“中国川原以百数，莫著于四渎，而河为宗。”黄河流域点燃了最早的文明曙光。自旧石器时代到新石器时代，黄河流域的先民日出而作，日落而息，活动范围不断扩大，这里率先踏入文明门槛。进入文明社会以后，从夏朝至北宋，历代王朝多在黄河流域建都。从古代到近现代，黄河流域长期居于中华民族的政治、经济和文化中心的地位。 ——摘编自李庚香《准确把握黄河文化与中原文化的关系》 （1）根据材料一，指出你解读出的历史信息。 （2）结合所学知识，举一例印证材料二中“黄河流域长期居于政治中心”的观点。 （3）综上所述，谈谈你从中获得的感悟。 36．【新情境·以电影情境考查相关知识点】《封神演义》以神话的形式讲述了哪吒等传说人物帮助周武王灭商的故事。下列史实与此故事相关的是（  ） A．涿鹿之战 B．牧野之战 C．官渡之战 D．淝水之战 37．【新考法·以小组探究形式概括时代特征】下面是某中学课题组在探究“春秋战国历史”时做的学习摘要。这些信息反映出春秋战国时期的阶段特征是（  ） 摘要一 春秋五霸 战国七雄 摘要二 各国变法 摘要三 铁器、牛耕的使用和推广 摘要四 百家争鸣 A．早期国家的产生 B．统一多民族国家的建立 C．社会大变革的时代 D．民族关系的发展 38．【新考法·以时间轴考查时空观念素养】学习历史需要掌握历史纪年法。公元前771年，西周灭亡。“公元前771年 ”还可以表述为（ ） A．公元8世纪前期 B．公元前8世纪前期 C．公元7世纪后期 D．公元前7世纪后期 39．【新考法·以历史歌谣考查提取有效信息的能力】“夏桀本是亡国君，夏朝历时四百七……商纣暴虐施炮烙，引来武王正义师……周王无道国人起，西周灭在前771。”这一历史歌谣主要反映了（  ） A．早期国家的建立 B．暴政导致亡国的教训 C．礼乐制度的瓦解 D．战争导致的消极影响 40．【新情境·以中西对比考查古代思想史】阅读下列下列材料，回答问题。 材料一 希腊雅典阿莱拉广场雕塑《神遇——孔子与苏格拉底的对话》 材料二 伟大的文明自有相通之处。古希腊贤人辈出的黄金时代，正是中国原生思想喷涌的“百家争鸣”时期。这是人类精神出现重大突破的轴心时代，东西方不同区域的文明虽横亘千山万水，但几乎同时“获得了全人类所具有的共同的东西”，从此人类被“一个共同的起源和目标”联结在一起。轴心时代的孔子和苏格拉底，不仅分别奠定了东西方文化的传统，还对全人类道德精神的形成作出了卓越贡献，成为全人类共同的圣哲。 孔子和苏格拉底都生活于社会剧变之际。孔子身处的春秋时代，礼乐崩坏，秩序瓦解，人心浮动，天下纷争群起；苏格拉底则适逢雅典城邦由盛转衰，战争频仍。 ——吴为山《中国雕像立希腊圣哲神遇面春风》 （1）据材料指出春秋战国和古希腊城邦时代的相同之处。 （2）春秋战国之后，中国和西方历史发展仍有“相通之处”，试举例说明。 试卷第1页，共3页 20 / 21 学科网（北京）股份有限公司 $