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第四部分 非连续性文本阅读
分主题训练
主题三 传统文化
(2023、2022)
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六、[2023江西]【文物】阅读下面的文字,完成1~2题。(6分)
材料一:
文物,指遗存在社会上或埋藏在地下的人类文化遗物。中国的文物是
中华文明发展程度的重要标志,承载着灿烂的古代文明,传承着优秀的历
史文化,讲述着中华民族在历史进程中创造的辉煌,维系着自强不息、厚
德载物、天人合一的民族精神。
文物,尤其是国宝级文物,是不可再生的历史文化资源,是中华文明
永不磨灭的“金色名片”。深藏在各大博物馆中的国宝级文物,犹如“养在
深闺人未识”的少女,对于大多数人来说,很难睹其风采,赏其神韵,更
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谈不上了解其所承载的历史、文化、智慧和精神。所以,习近平总书记强
调:“让文物说话、把历史智慧告诉人们,激发我们的民族自豪感和自信
心,坚定全体人民振兴中华、实现中国梦的信心和决心。”
“让文物说话”,简单的一句话产生了强烈的反响。各大博物馆陆续策
划出形式多样、风格各异的展览,一大批国宝文物走出库房,和普通大众
亲切见面。电视、网络媒体也陆续推出《如果文物会说话》《国家宝藏》
等节目,以新颖的形式,将历史和现实结合起来,掀起了一股欣赏国宝、
品味文明的热潮。感悟国宝,离不开中华文明;讲述中华文明,离不开解
读国宝。
(摘编自佟洵、王云松主编的《国家宝藏》)#1.3.1
材料二:
酒文化在中国源远流长、博大精深,与之相伴而生的“酒器艺术”更是
异彩纷呈。早在殷商时期,我国便已形成一套以酒器为核心的复杂的青铜
礼器组合。从表面上看,这些器物是祭祀祖先和神灵的礼器,实则是“明
贵贱,辨等列”的重要载体——礼法中对不同身份、地位的贵族,允许使
用青铜酒器的数量和种类有着严格的规定,且容不得丝毫僭越。
在我们能见到的所有先秦时期的酒器中,尊可谓最为独特的一类。那
尊是什么呢?尊,原本是成组礼器的共称。但到了宋代,尊开始专指一类
酒器。这类酒器一般是侈口、长颈,或圆腹或方腹,带有圈足,比较典型
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的器物有珍藏在国家博物馆的四羊方尊和龙虎尊。此外,《礼记·明堂位》
记载“牲用白牡,尊用牺象”,后世一些学者根据这样的记载,也将一些铸
成动物形状的酒器冠以尊名,如兔尊、鸟尊、豕(猪)尊、牛尊、羊尊之
类,若将这些尊置于一处,活脱脱就是一个小型动物园。
不过,这些仅是先秦时期的尊,如果算上后世被称为尊的酒器,那这
类酒器的家族会更加庞大,也会更加复杂,这里就不作赘述了。
(摘选自李想《国宝小档案——象尊》)#2.3.1
材料三:
徜徉在中华文明的历史长河中,我们能遇到许多与兔相关的文化符号。
在这些符号中,文物中的兔子无疑是最为形象的:无论是新石器时期的玉
器、先秦时期的青铜器、魏晋时期的石雕,还是隋唐时期的壁画、宋元时
期的书画,抑或是明清时期的瓷器……栩栩如生的兔子跨越千百年的时光,
可爱灵动地呈现在今人面前,诉说着它们承载的历史。
我国现存最早的与兔相关的人类制品是一件新石器时期的玉兔饰。考
古发掘资料显示,这件玉兔饰出土于安徽省含山县凌家滩遗址,长6.8厘米,
宽1.9厘米,厚0.2厘米。玉兔呈飞奔状,头微微向上扬,两耳紧贴后背,
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短尾上翘,后腿抬起。它的下部有一条长方形凹边,凹边上对钻4个大小
不一的圆孔,表明这件玉兔饰可能与其他器物连缀在一起使用,或为冠饰,
或为梳背。工匠用寥寥数刀便将兔子的神韵展现出来,新石器时期长江中
下游流域先民制玉技艺之高超,着实令人惊叹。
(摘选自李想、张劲硕《国宝小档案——玉兔饰》)#3.2.1
1.下列对材料相关内容的概括和分析,不正确的一项是( )(3分)
A. 上述材料围绕文物进行阐释和介绍,体现了当代中国的文物保护观和
开放的心态,展现了中国文物的独特价值和不朽魅力。
B. 材料一主要阐释中国文物与中华文明之间的关系,介绍习近平总书记
“让文物说话”指示的落实情况。
C. 材料二主要介绍殷商时期酒器作为礼器的载体功能、先秦时期最为独
特的酒器——尊的形态和后世学者根据记载铸成的一系列动物形状的尊。
D. 材料三主要介绍兔子形象在不同时期文物上的广泛运用,以及玉兔饰
的尺寸、形态、用途等。
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【解析】C项表述有误。根据材料二“后世一些学者根据这样的记载……
活脱脱就是一个小型动物园”可知,后世学者只是给这些铸成动物形状的酒
器冠名,并非根据记载铸成。故选C项。
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2.根据材料内容,下列说法不正确的一项是( )(3分)
A. 我国的国宝级文物承载着灿烂的古代文明,是不可再生的历史文化资源。
B. 各大博物馆策划形式多样的展览,让大众走进库房,感悟国宝,品味
文明。
C. 尊,原是成组礼器的共称,宋始专指一类酒器。其家族庞大,比较典
型的器物有四羊方尊和龙虎尊。
D. 玉兔饰上的兔子身形可爱,富有神韵,体现了先民高超的制玉技艺。
【解析】B项表述有误。根据材料一第3段“各大博物馆陆续策划出形式多
样、风格各异的展览,一大批国宝文物走出库房,和普通大众亲切见面”可知,
并不是“大众走进库房”,而是“国宝文物走出库房”。故选B项。
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七、[2025陕西模拟改编]【三伏天历法】阅读下面的文字,完成
1~2题。(7分)
材料一:
三伏天是中国传统历法中特有的时间概念,指一年中气温最高、湿度
最大的时段。其推算方法融合了天干地支纪日法与二十四节气,是传统历
法与自然节律交织的结果,体现了古人观测自然、总结规律的智慧。
三伏天分为初伏、中伏、末伏三个阶段。依据“干支纪事”,每隔10天
就出现一个庚日,初伏的启动点为夏至后第三个“庚日”,延续10天,进入
中伏。末伏的第一天为立秋后的第一个“庚日”。立秋意味着秋季的开始,
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天气逐渐由热转凉,末伏也标志着三伏天即将结束。初伏与末伏之间的时
段就是中伏。中伏的起始点是夏至后的第四个“庚日”。由于“庚日”的循环
周期是10天,若夏至到立秋之间有4个“庚日”,中伏就是10天;若有5个
“庚日”,中伏则为20天。
三伏天的推算方法,不仅让我们了解到古人对自然的深刻洞察,也在
现代社会中持续发挥着作用。在农业生产上,它提醒人们根据天气变化做
好农作物的灌溉、防暑等工作。在城市生活中,它为制定极端天气应急预
案提供了可供参考的时间框架。在养生保健方面,人们会在这一时段进行
三伏贴、冬病夏治等调理。
(摘编自2025年6月2日“人民网”,《如何推算三伏天》)#1.1.2.1
材料二:
为什么“三伏天”是最热的时候?
这是因为地球被浓密的大气层所包裹,太阳光首先加热地面,地面再
通过红外辐射、空气对流和水分蒸发把热带给空气。每平方米的地表上面,
有大约10吨的空气可以储存大量的热,这就使地表的温度不会太高。到了
晚上,这些热量又使地表的温度不致过低。入伏后,地表每天吸收的热量
多、散发的热量少,地表层的热量不断累积,因此一天比一天热。在三伏
天,35摄氏度的高温司空见惯,40摄氏度的酷热也时常出现,高温日数较
多。
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入伏后,北方地区和南方地区都很热,但北方的热多是干热,南方是
闷热。
北方的干热主要与北方大陆暖脊控制下的大陆变性高压有关。但是,
一旦大气环流有暖湿的气流输送到北方地区时,北方同样会出现高温高湿
的天气,让人汗流浃背。比如在“七下八上”时期,北方地区降水增多,一
定程度上缓解此前的干热天气,但是在水汽的加持下,空气中的相对湿度
会显著增加,此时北方的热也变成了闷热。
南方地区的高温天气一般与副热带高压紧密相关。副热带高压内部下
沉气流抑制了云雨发展,伴有下沉增温作用,加上湿度大,因此人们感受
到的是闷热。
(摘编自《人民日报》2024年8月12日,《“热在三伏”是什么样的热》)#2.1.2.2.1
材料三:
“冬病夏治”是中医药特色疗法,针对冬季易发或加重的疾病,如支气
管炎、哮喘、类风湿性关节炎、脾胃虚寒等,在夏季病情缓解时辨证施治,
以预防冬季旧病复发或减轻病症。
夏季人体阳气旺盛,此时经脉气血运行充盈,毛孔舒张,利于药物吸
收。此时治疗某些寒性疾病,可以最大限度地以热治寒,鼓舞阳气,驱散
体内寒气,调节阴阳平衡,从而降低冬季发病风险。
中医膳养强调“食助药力,药助食威”,体现药食同源、药食同理、药
食同用的理念。通过“冬病夏治”辨证施膳,可调养身体、增强抗病能力。
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例如,苏北、皖北、鲁南淮海地区流行传统民俗“伏羊节”,就是利用三伏
天阳气最盛时食用羊肉,以热制热,达到驱寒排湿的养生效果。#3.1.2
天气炎热,人体的阳气浮于外,而内里相对虚寒,可适当食用羊肉、
桂圆、韭菜、生姜等温热食物温补阳气;其次注重健脾利湿,暑热易伤脾
胃,宜选薏米、白扁豆、红豆等健脾利湿食材,维持脾胃的正常运化功能;
夏季天气炎热,流汗多,易流失水分和电解质,需多补充水分和维生素,
并增加水分充足的、维生素丰富的果蔬摄入。
(摘编自《人民日报海外版》2025年5月23日,《食养有智慧 药膳护健康》)#3.1.2.1.1
1.下列对材料有关内容的表述,正确的一项是( )(3分)
A. 三伏天分为初伏、中伏、末伏三个阶段,三个阶段总共会持续一个月
的时间。
B. 入伏后,北方受副热带高压影响多为干热,南方受大陆变性高压影响
为闷热。
C. 夏季治疗某些寒性疾病,可以以热治寒,鼓舞阳气,从而完全杜绝冬
季发病的可能。
D. 人们在夏季容易流失水分和电解质,可以多喝水或食用水分充足的、
维生素丰富的果蔬。
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【解析】A项表述有误,结合材料一可知,中伏可能是10天,也可能是20
天,故三伏天三个阶段总共持续的时间不一定是一个月;B项表述有误,
结合材料二可知,北方受大陆变性高压影响,南方受副热带高压影响;C
项表述有误,结合材料三可知,“完全杜绝冬季发病的可能”说法过于绝对。
故选D项。
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2.邻居王爷爷患有类风湿性关节炎,每到秋冬季节天气转冷时,关节疼痛
就会明显加重,行动困难,非常痛苦。学习了以上材料后,你会给王爷爷
怎样的建议?请说明理由。(4分)
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____________________________________________________________#1.2
建议:王爷爷在夏季进行“冬病夏治”,如使用三伏贴等,同时在饮食上可
适当食用羊肉等温热食物,多吃薏米等健脾利湿食材,多补充水分和维生
素丰富的果蔬。
理由:夏季人体阳气旺盛,经脉气血运行充盈,毛孔舒张,利于药物吸收,
此时治疗寒性疾病可最大限度地以热治寒,鼓舞阳气,驱散体内寒气,调
节阴阳平衡,降低冬季发病风险;饮食上遵循中医膳养理念,食用温热食
物可温补阳气,健脾利湿食材可维持脾胃正常运化,补充水分和维生素丰
富的果蔬可补充因流汗流失的水分和电解质。(建议2分,理由2分)
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八、【簪花习俗】阅读下面的文字,完成1~3题。(6分)
材料一:
簪花是中国古代人头饰的一种,也叫戴花、簪戴、插花。在古代,簪
花主要用鲜花制作,但也有用其他材料,如绸、绢、罗等仿制的。人们在
日常生活、喜庆良辰、节日节令都会在头上簪花戴花,以表达喜悦之情。
如今随着科技的发展,出现一些漂亮的工艺材料用来代替,比如树脂、陶
瓷等代替珍珠玉石;以降低制作簪花成本,但对簪花的美观没有丝毫影响。
簪花不仅可以用于装饰发髻,还有一定的实用价值,如簪花上的小钩可以
用来挂住头发,防止头发散乱。
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设计和雕刻簪花基本有三个特色样式,分别是:花卉簪花、动物簪花
和场景簪花。设计师们根据不同的用途和主题会有不同的设计,在小小的
簪花上表达丰富的寓意。制作簪花的手艺人通常会运用一些传统的工艺技
术,如丝绸织工、金银锻造等,以保持簪花的传统风格和高贵气质。制作
完成后,簪花需要经过细致的打磨和抛光,使其表面更加光滑细腻,展现
出令人惊艳的质感。#1.2
材料二:#2
朝代 相关文字记载
秦汉 彼之女子,以彩丝穿花心,以为首饰。——陆贾《南越行纪》
魏晋南
北朝 阳春百花生,摘插环髻前。——南朝宋臧质《石城乐》
唐 唐代著名画家周昉作《簪花仕女图》,所画为贵族人物,画中
贵妇的姿态各异,头梳高髻,簪着金步摇,从左到右,头上分
别插着芍药、海棠、荷花、蔷薇和牡丹以装饰。
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朝代 相关文字记载
宋 春时,城中无贵贱,皆插花,虽负担者亦然。——欧阳修《洛
阳牡丹记》
元 簪花之风衰落下去,在重大的节日与仪式中不再流行簪花习
俗;由于文人地位下降,前朝的赐花受宠、杏林及第成为过眼
云烟。但在部分人中,依然比较流行。
明 文人保持簪花习俗。
清 簪花习俗式微,逐渐成为女性的特权,男子已少有簪花之人。
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材料三:
“今生簪花,来世漂亮”,这个来自福建的非遗传统,已经风靡泉城,
并与汉服、旗袍迅速结合,成为姑娘们走街串巷拍照的热门选择。
古城、泉水、小桥……作为济南“古风”最出片的老街,曲水亭街当仁
不让地承接了这个风潮。汉服饰品店里,前来做簪花造型的姑娘络绎不绝,
她们寻巷而来,为的就是老板的手艺。特别是在府学文庙,红墙琉璃瓦的
千年古韵更是与典雅的汉服装束相得益彰。穿行在文庙建筑群中,游人们
一边拍照留念,一边感受着济南老城的古韵悠悠。簪花不仅是一种风俗,
游客们在感受传统文化魅力的同时,更是一种对幸福生活的表达和期待。
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老城之所以“老”,是因为有历史的积淀、文化的传承;之所以“新”,
是自带的底蕴有吸引年轻人的气质。拥有“簪花热”的济南老城,就是一朵
傲人向上的“繁花”。#3.3
1.下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是( )(2分)
A. 据材料一可知,簪花不仅可以直接用鲜花制作,也可以用绸、绢等其
他材料进行仿制。
B. 簪花体现了人们对美的追求,宋朝时期,簪花不仅仅是达官贵人、文
人雅士特有的生活方式。
C. 我国佩戴簪花的习俗历史悠久,随着时代发展,到了清代,佩戴簪花
只成为女性的特权。
D. 据材料三可知,“簪花热”的出现不仅是人们对传统文化的喜爱,更是
对幸福生活的表达。
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【解析】C项表述有误。根据材料二表格“清”对应的文字记载“簪花习俗
式微,逐渐成为女性的特权,男子已少有簪花之人”可知,清代男性仍可
簪花,只是少见。故选C项。
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2.下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是( )(2分)
A. 材料一介绍簪花的别称、制作材料、实用价值、设计和雕刻,采用的
说明顺序是逻辑顺序。
B. 材料一中的画线句采用举例子的说明方法,具体真实地说明了簪花还
有一定的实用价值。
C. 根据材料二可知簪花习俗的发展历史:秦汉到唐是簪花之风上升时期,
之后逐渐衰落。
D. 材料三中的加点词“特别”是“尤其”的意思,突出表现了府学文庙的簪花
风潮更盛行。
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【解析】C项表述有误。根据材料二表格中“元”对应的文字记载“簪花之
风衰落下去,在重大的节日与仪式中不再流行簪花习俗”可知,到了元代
以后,簪花之风才衰落下去。故选C项。
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3.结合三则材料、链接材料和生活体验,探究链接材料中这一现象的产生
原因。(2分)
【链接材料】
羽绒服搭配马面裙、泡泡袖旗袍、盘扣上衣配百褶裙……最近,以
“新中式”为代表的国风元素服装颇受追捧,“为什么年轻人都喜欢新中式”
等话题也接连登上热搜榜。
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簪花风俗及马面裙、旗袍、盘扣上衣等中国传统服饰的流行,反映了国人
对历史和文化的认可,对中华优秀传统文化的认同(1分);以“新中式”
为代表的国风元素服装受到追捧,展现了年轻一代对传统文化的传承与创
新(1分)。
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