吉林省吉林油田高级中学2025-2026学年高二上学期期中语文试卷

吉林油田高级中学2025——2026学年度第一学期期中考试 高二语文试卷 注意事项： 1.本试卷满分150分，考试时间150分钟。 2.答卷前，考生务必将自己的姓名、班级、准考证号填写在答题卡上。 3.作答时，考生务必将答案写在答题卡上，写在本试卷及草稿纸上无效。 一、现代文阅读（34分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 先秦诸子百家中，儒、道、墨、法、阴阳、名六家属第一流的大学派。汉以后，法、阴阳、名三家，其基本思想为儒、道所吸收，不再成为独立学派；墨家中绝；唯有儒、道两家长期共存，互相竞争，互相吸收，形成中国传统文化中一条纵贯始终的基本发展线索。 在中国传统文化的多元成分中，儒家和道家是主要的两极，形成鲜明的对立和有效的互补。两者由于处处相反，因而能够相辅相成，给予整个中国传统文化以深刻的影响。 儒家的人生观，以成就道德人格和救世事业为价值取向，内以修身，充实仁德，外以济民，治国平天下，这便是内圣外王之道。其人生态度是积极进取的，对社会现实强烈关切并有着历史使命感，以天下为己任，对同类和他人有不可自已的同情，己所不欲，勿施于人，己欲立而立人，己欲达而达人，达则兼济天下，穷则独善其身，不与浊俗同流合污，在生命与理想发生不可兼得的矛盾时，宁可杀身成仁，舍生取义，以成就自己的道德人生。道家的人生观，以超越世俗人际关系网的羁绊，获得个人内心平静自在为价值取向，既反对心为形役，逐外物而不反，又不关心社会事业的奋斗成功，只要各自顺任自然之性而不相扰，必然自为而相因，成就和谐宁静的社会。其人生态度消极自保，以免祸全生为最低目标，以各安其性命为最高目标。或隐于山林，或陷于朗市，有明显的出世倾向。儒家的出类拔萃者为志士仁人，道家的典型人物为清修隐者。 儒道两家的气象不同，大儒的气象似乎可以用“刚健中正”四字表示，就是道德高尚、仁慈亲和、彬彬有礼、忠贞弘毅、情理俱得、从容中道、和而不同、以权行经等等，凡事皆能观研深究，以求合理、合时、合情，可谓为曲践乎仁义，足以代表儒家的态度。古者有儒风、儒士、儒雅、儒吏、儒将等称谓，皆寓道德学问有根底、风度温文尔雅之意。道家高士的气象似可用“涵虚脱俗”四字表示，就是内敛不露、少私寡欲、清静自守、质朴无华、超然自得、高举远慕、留恋山水等，富于意，富于山林隐逸和潇洒超脱的风味。我们也发现注重归真返朴，羡慕赤子般的天真或天机，保持人的真性情，厌恶人世的繁文缛节、权诈智巧，是老庄的特色。古者有道人、道真、道眼、道貌、道学等称谓，皆寓不同凡俗，领悟至道、风度超脱之意。儒家是忠良的气质与风度，道家是院士的气质与风度。 （摘编自《儒家与道家人生气象》） 材料二： 儒、道两家主张虽多有不同，各有偏重，但在力主“和”与“和潜”这一点上却是完全一致的。儒家讲“和合”、“保合”、“中和”、“太和”，孔子讲“合而不同”。道家也讲“致中和，守静笃”“万物负阴而抱阳，冲气以为和”，和则生万物等等。 儒家学说和道家思想都是开放性的，不是封闭的思想体系，它们随着历史的前进而不断地丰富和发展。汉代，佛教从印度传入中国，起初，确曾因我国囿于“夷夏之辨”一度显得孑立。但经过一番与儒、道的碰撞、辩驳、演变、磨合，外来的佛教渐渐中国化，到了隋唐，就逐渐实现了儒、道与佛的融和，三教合一，共同形成了中国恢宏独特的传统文化。这也是世界各国思想历史上未有先例的一大“典型”。之所以能达到这一点，关键在于儒家学说和道家思想这两个中华原创文化，具有博大的包容性，是坚强的“胃”，能把域外文化，如佛教，消化吸收为中国化的佛教。所以，史学大师陈寅恪早就指出：中国传统文化之精髓是“道家的真精神，新儒家的旧途径”。故此，我们认为“国学”的根基是儒道互补，缺一不可，而那种把“国学”只看作孔孟创立的儒家学说一家独踞的认识，是有重大偏颇的。缺了老子创立的道家思想的补充，儒家难撑国学这台戏，儒、道两家，还要加上佛教三足鼎立才能站稳立牢。 （摘编自韩秉方《儒道互补———国学之根基》） 材料三： 在努力实现中华民族伟大复兴中国梦的今天，为了更好地传承发展中华优秀传统文化，需要对传统文化进行创造性转化和创新性发展。如何进行创造性转化和创新性发展？深入挖掘中华优秀传统文化的价值追求是一条重要途径，有助于克服在传承发展传统文化中容易出现的形式化倾向。 历史悠久的中华传统文化，在殷周之际出现了重要的人文转向，即由神本向人本转向，以及人道主义思潮出现。这为儒、墨、道、法等诸子百家提供了最直接的思想来源，也规定了此后中华传统文化的基本精神和主要走向。在博大精深的中华传统文化中，儒、道两家最具代表性，儒家致力于以仁为核心、仁礼相辅互动的理论构建。与儒家讲仁爱形成对照的是，道家更强调道法自然，认为文明的发展要注意克服虚伪性和工具化的倾向。道家身国同构、经国理身的理念，表现出其根本价值取向是向往真正符合人性的和谐社会与美好人生。由此，儒、道两家虽然对社会和人生的理想形成了不同的致思路向，但在拥有共同价值追求的基础上可以相融互补。在魏晋玄学那里，通过名教与自然之辨，二者实现了辩证的统一，为容纳和吸收外来的佛教准备了思想文化条件。 （摘编自洪修平《挖掘中华优秀传统文化的价值追求》） 1. 下列表述符合原文意思的一项是（ ）（3分） A. 只要让儒、道两家在发展进程中互相竞争，互相吸收，它们就能长期共存，形成纵贯中国传统文化始终的思想流派。 B. 如果法、阴阳、名三家能与儒、道两家思想互相吸收借鉴，那么就不会导致自身不独立的命运。 C. 儒、道两家主张虽然各有偏重，多有不同，但是都讲“合而不同”，都讲和则生万物。 D. 殷周之际出现的重要的人文转向规定了后世中华传统文化的基本精神和主要走向，对儒、道两家思想影响很大。 2. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ）（3分） A. 儒家的人生态度是积极的，它关注社会现实；而道家则不同，其人生态度消极自保。 B. 如果儒家学说和道家思想这两个中华原创文化缺少包容性，不能让佛教中国化，就可能没有儒、道、佛合一。 C. “国学”的根基是儒道互补，缺一不可。有人只把孔孟创立的儒家学说称为“国学”，这是有重大偏颇的。 D. 材料三第一段运用反问提岀论点，指出复兴中国梦需要挖掘中华优秀传统文化的价值追求。 3. 材料一中说儒道两家“处处相反”，以下不属于其“处处相反”依据的一项是（ ）（3分） A. 儒家的人生观是在生命与理想发生不可兼得的矛盾时，宁可杀身成仁，舍生取义，以成就自己的道德人生；道家的人生观是以免祸全生为最低目标，以各安其性命为最高目标。 B. 儒家崇尚仁慈亲和、彬彬有礼、从容中道，主张凡事要合理、合时、合情；道家崇尚质朴无华、超然自得、少私寡欲，主张保持人的真性情，厌恶人世的繁文缛节、权诈智巧。 C. 儒、道两家主张，在力主“和”与“和潜”这一点上是完全一致的。 D. 儒家致力于构建以仁为核心、仁礼相辅互动的理论体系；道家更强调道法自然，认为文明的发展要注意克服虚伪性和工具化的倾向。 4. 三则材料在论述上的侧重点有什么不同？请简要分析。（3分） 答： 5. 儒家的人生观，以成就道德人格和救世事业为价值取向；道家的人生观，以超越世俗人际关系网的羁绊，获得个人内心平静自在为价值取向。回顾我国古代知识分子的沧桑历史，到处都可寻觅到这两种类型的影子，请你各举一例来证明。（6分） 答： （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 蹲野猪 七里老塞 他有个习惯，每天傍晚要去村口蹲上一个钟头。什么也不干，只是蹲着，死死地盯着路口。 书记经过路口，抱起双手问，钉锤，又来蹲野猪啊？①钉锤面无表情，不看书记也不回话，只瞟一眼那棵老椿树篼。某日，钉锤又蹲在这里。突然，从山里窜出一头野猪，嘭的一声，野猪撞椿树篼上，死了。钉锤捡了野猪回去。女人问，哪来的野猪？ 捡的。他干巴巴地回道。 烧水，烫猪，刮毛，剖肚，清肠，开骨，砍腿，剁头，分肉。一头七八十斤的野猪，他只留了半边猪头、五斤肉，其他的挑镇上卖了。回来时，他给女人买了一身新衣服和一部收音机，他说，给你听听外面的世界。 女人说，崽啊，你不去外头打工，天天帮我种田，何苦呢？我又没得工钱给你！ 每当这时，②钉锤就盯着女人看半天，不说话。有时说，种田，有饭呷，知足哩。书记听了就会接话，婶娘，你有福啊，罢了个亲崽，捡个不要钱的崽，前世肯定是个好人。女人瞪眼回一句，嗯，我这世是坏人！ 说钉锤是捡来的崽，也不准确。其实是他自己寻来的。那是1995年冬的一个傍晚，当时，钉锤手里拄一根棒棒，打狗用的，背着一个布包，里面包着一把杀猪刀和一条长长的白布。他穿着单薄，冻得浑身打哆嗦，嘴唇都乌青了。他立在门口，一边朝屋里张望一边问，是万刚家吗？女人听见声响就摸出来，是是，你是哪个？ 我找万刚，他在屋里吗？钉锤哆嗦着问。 找刚子啊，这个天杀的一年到头四处游荡，一回来还要打劫我这个半瞎子娘。我卖辣子卖花生的钱都被他摸走了。 钉锤没接话，继续张望，浑身颤得更厉害了。 小刚娘又问，你是他同事吧，快进屋，外头冻死人哩。 钉锤打量着半瞎子，缓缓地把包拉进怀里抱紧，拳头也不自觉地攥紧又松开。他面无表情地咬紧下嘴唇，似乎怕嘴里的话杀出来。他的心跳跟寒风中的枯草一样。良久，他才说，嗯，他讲他过一阵子就回来过年，叫我过来看看你。 这一看就是三年。这三年来，小刚从没回过家。有人就讲，肯定是被人贩子骗走了。也有人讲，讲不好是去做传销了。还有人讲，手脚不干净的烂人，被人打死了也难讲。女人也不生气，有时她还跟着骂，天杀的，死在外头更好！ 当时钉锤只想着住一晚，过阵子再来会小刚。但没想到那晚小刚家失火了，小刚娘和他都差点儿葬身火海。他觉得这场火灾是他带来的，他必须负责。他就留了下来。耕田种地是日常事务。得闲了，他就踩土砖，挖地基，打石头，给小刚娘重新修了两间屋。上梁那天，又出了事，小刚娘被一根椽砸中了腰。他原想等修好屋就回去，毕竟家里还有两位老人。再恨，也要回去。但这事一出，他又走不脱了。他得负责到底。 耕田种地，搞建筑，蹲村口。日复一日，年复一年，没人晓得他为什么去村口蹲着。书记的玩笑开了之后，就有了理由：蹲野猪。 女人时不时地说，崽，你回去吧。 钉锤就说，等小刚回来，我就回去。 女人就摇头，似乎知道小刚再也回不来了。女人心想，公安都找不到，你能等到？ 钉锤还有一个祖传的手艺：杀猪。这个手艺不挣钱，只挣肉。杀一头猪，二斤肉。当天还有好酒好菜招待。他把肉都交给半瞎子，偶尔回家也带一点儿给娘。 但，事情就出在这门手艺上。说起这事，钉锤就恨他爹。事并不大。那人就偷了一个西瓜，被他爹抓了个现行，骂了几句。偷瓜贼上来就拳打脚踢。老头儿咽不下这口气，就回屋里摸出杀猪刀。偷瓜贼也不跑，他想狠出名；打算让对方见点儿血，这样以后在十里八乡混就没哪个敢惹了。当时偷瓜贼就夺下刀，一顿乱舞，结果误杀了老头儿的孙女，也就是钉锤唯一的女儿。 女人跟钉锤讲，崽啊，你还是回去吧，再讨个婆娘。钉锤不吭声。 他不是不想讨，是讨不到。当年，要不是有门手艺在身，他根本讨不到婆娘。但到最后，婆娘还是跑了。如今在外打工的女人都见过世面，个个眼光都高得很，他一个钉锤高，生得又像个田螺样儿，哪个能看上他？ 女人给钉锤做媒。来一个黄一个。钉锤就讲，你就莫操心哩，我不想害人。 第六年，钉锤攒了些钱，就带半瞎子去城里治眼睛。钱花得不少，女人的眼睛还是没治好。女人就讲，崽啊，算哩，瞎了更好，天杀的要是回来，我不想看到他。周围的人看钉锤对半瞎子这么好，就开始猜测，钉锤肯定是半瞎子的私生子。 书记动员村里人把荒田荒地重新翻开，种什么都可以，只要不荒，政府有补助。钉锤把荒地包下来种猪血李，荒田种水稻。他说，打工打不得一世，还是要耕田种地，这是祖祖辈辈的事业。书记佩服钉锤能干，帮他挂了一个猪血李生产基地的牌子。有了这个牌子，申请专项款就更容易了。挂牌那天，书记偷偷问他，半瞎子真是你娘吗？③钉锤面如死灰，也不看书记也不答话。书记又问，你到底跟刚子是什么关系？钉锤咬咬牙说，要命的关系。 书记并不晓得，钉锤是去找万刚报仇的。他要万刚偿他女儿的命。但他一直在问自己，杀猪你敢，杀人你敢吗？ 第十一年，半瞎子病逝。闭眼前，她拉着钉锤说，崽啊，刚子有天收他，你千万莫犯错啊。出山那天，万刚仍未现身。 钉锤回到自己家，他爹鼻子哼哼：仇没报成，替别人当孝子，真能干啊！④钉锤面无表情，也不回话，拿了户口本就回他的基地去了。 6．下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ）(3分) A．钉锤对刚子的称呼由一开始的“万刚”变成了后来的“小刚”，这暗示着钉锤不再恨小刚。 B．钉锤初到万刚家时几次哆嗦颤抖，既是因为天气寒冷，也是因为他准备报仇， 内心紧张而害怕。 C．钉锤最初执意报仇，最后却替仇人当了孝子，这种极致的反差源于钉锤内心的善良不忍，彰显了人性的光辉。 D．文章大量运用“崽”“有饭呷”“生得又像个田螺样儿”等方言口语，真实地再现了农村的生活风貌。 7．对文中画线句子的分析与鉴赏，不正确的一项是 （ ）(3分) A．句子①中钉锤面无表情也不说话，原因在于村长的猜测不正确，但他又不愿意也不能告诉村长他蹲守的真实目的。 B．句子②中对钉锤的描写体现了他复杂的内心：既想向刚子娘将实情和盘托出，又害怕刚子娘知晓了真相。 C．句子③运用比喻的手法写钉锤的表情，体现此刻钉锤内心的痛苦，书记的疑问刺痛了他原本矛盾复杂的内心。 D．句子④钉锤对爹的责备面无表情也不回话，说明他此时仍然恨着意气用事的爹，也说明他此时已做了扎根刚子村庄的决定。 8．一个复杂的小说人物总是要面临和处理一些矛盾，请分析钉锤所面临的矛盾。(4分) 答： 9．本文故事情节并不复杂，但是作者善于讲述故事，试结合文本分析作者是如何讲好故事的。(6分) 答： 二、古代诗文阅读（39分） （一）文言文阅读（本题共8小题，30分） 阅读下面两段文言文，完成下面小题。 文本一（节选自《屈原列传》） 屈平疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故忧愁幽思而作《离骚》。“离骚”者，犹离忧也。夫天者，人之始也；父母者，人之本也。人穷则反本，故劳苦倦极，未尝不呼天也；疾痛惨怛，未尝不呼父母也。屈平正道直行，竭忠尽智以事其君，谗人间之，可谓穷矣。信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？屈平之作《离骚》，盖自怨生也。《国风》好色而不淫，《小雅》怨诽而不乱。若《离骚》者，可谓兼之矣。上称帝喾，下道齐桓，中述汤、武，以刺世事。明道德之广崇，治乱之条贯，靡不毕见。其文约，其辞微，其志洁，其行廉。其称文小而其指极大，举类迩而见义远。其志洁，故其称物芳；其行廉，故死而不容。 文本二（节选自《苏武传》） 单于使卫律召武受辞。武谓惠等：“屈节辱命，虽生，何面目以归汉！”引佩刀自刺。卫律惊，自抱持武，驰召医。凿地为坎，置煴火，覆武其上，蹈其背以出血。武气绝，半日复息。惠等哭，舆归营。单于壮其节，朝夕遣人候问武，而收系张胜。 武益愈，单于使使晓武，会论虞常，欲因此时降武。剑斩虞常已，律曰：“汉使张胜谋杀单于近臣，当死。单于募降者赦罪。”举剑欲击之，胜请降。律谓武曰：“副有罪，当相坐。”武曰：“本无谋，又非亲属，何谓相坐？”复举剑拟之，武不动。 10.下列各句中，没有通假字的一项是（ ）（3分） A.“离骚”者，犹离忧也。 B. 人穷则反本 C. 蹈其背以出血 D. 单于使使晓武 11下列各句中，没有词类活用的一项是（ ）（3分） A．单于壮其节 B. 明道德之广崇 C. 朝夕遣人候问武 D. 靡不毕见 12.下列各选项中解释正确的一项是（ ）（3分） A屈平疾王听之不聪也 疾：忌恨 B. 当死 当：应当 C. 故劳苦倦极 极：疲困 D. 其文约，其辞微 微：微小 13.下列各句中，与所给例句的文言句式相同的一项是：（ ）（3分） 例句：信而见疑，忠而被谤 A.故内惑于郑袖 B.被发行吟泽畔 C.乃遣武以中郎将使持节送匈奴使留在汉者 D.人又谁能以身之察察，受物之汶汶者乎 14.下列有关文学常识的表述，不正确的一项是：（ ）（3分） A.《楚辞》是继《诗经》之后的又一部诗歌总集，是西汉刘向搜集而成，共有诗歌17篇，以屈原的作品为主。 B.相坐，又叫连坐，指凡犯谋反大罪者，只有与其有牵连的直系亲属才会被治罪。 C.文中“帝喾、齐桓、汤、武”均为古代贤君，帝喾是传说中的五帝之一，齐桓是春秋五霸之一，汤、武分别为商、周开国国君。 D.大夫，古代在国君之下由高到低设卿、大夫、士三级。大夫世袭，有封地。 15.下列对文中相关内容的概括和分析，不正确的一项是：（ ）（3分） A. 文本一开篇点明屈原作《离骚》的缘由，因君王昏聩、奸佞当道，自身忠而被谤，满怀忧愁怨愤著书。 B. 文本二中张胜投降的举动，侧面展现了苏武不愿投降的忠贞品格。 C. 屈原“正道直行”却遭排挤，苏武忠心事汉却被扣留，两人均因坚守本心而陷入困境，处境成因高度相似。 D. 原课文里称赞屈原志行可与日月争光，与文本二写单于“壮其节”，均从他人视角凸显主人公的高尚品格。 16.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分） （1）其称文小而其指极大，举类迩而见义远。（4分） 译文： （2）屈节辱命，虽生，何面目以归汉！（4分） 译文： 17. 结合上述两段节选的文本内容，分析屈原与苏武的精神品质。（4分） 答： （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首诗歌，完成下面小题。 从军行七首·其四 王昌龄 青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。 黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。 18. 对这首诗的理解与赏析，下列说法错误的一项是（ ）（3分） A. “青海长云暗雪山”，诗人用一个“暗”字，既写出了雪山在长云笼罩下的暗淡无光，又营造出战争前压抑的氛围 。 B. “孤城遥望玉门关”，“孤城” 点明了将士们所处环境的孤苦，“遥望玉门关”则流露出他们对家乡的思念之情。 C. “黄沙百战穿金甲”，“百战”表明战争次数之多，“穿金甲”运用比喻，生动地展现了战争的激烈与残酷。 D. 这首诗的前两句写景，境界阔大，为后两句诗抒情蓄势。 19 这首诗与《诗经·无衣》均是战争题材的诗歌，都含报国之志，却在情感侧重与抒情方式上有差异。请简要分析。（6分） 答： （三）名篇名句默写（本题共1小题，每空1分，6分） 20. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《屈原列传》中，体现屈原主动远离污浊环境、保持高洁品格的句子是“ ， 。” （2）《〈论语〉十二章》中，孔子辩证论述内在本质与外在文采关系，指出本质胜过文采会显粗野、文采胜过本质则显虚浮的句子是“ ， 。” （3）《春江花月夜》中，诗人感慨人生短暂与自然永恒，发出哲思追问的句子是“______，______？” 三、语言文字运用（本题共3小题，11分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 非物质文化遗产具有厚重、悠久的文化内涵，是具有重要价值的文化信息资源，是我们国家和民族 ① 的历史记忆，是全国各族人民不可多得的精神财富。因此让非遗好好“活”下来，真正“火”起来，是当代的我们必须面对的重大课题；让一项项非遗进行创造性、现实性的转化，实现和当下的生活“美好相遇”，更是对增进民众的历史文化认同，对筑牢文化自信 ② 。每一项非物质文化遗产传承的背后都有着一个个活生生的人，而每一个活生生的人物背后都蕴藏着文明的密码，肩上都扛着让非遗代代相传的沉甸甸的责任。毋庸置疑，尽管在非遗项目传承与弘扬上，从国家到地方做了许多工作，推出了一系列的有针对性的举措，也让非遗走到了我们生活之中，但由于我国非遗项目 ③ ，在发掘、保护、传承和弘扬上也存在不平衡等现象。 期待各地的非遗传承人本着在创新中保护和传承好民族文化为目的，在非遗的系统性保护、创造性转化、积极性开发做出更多的努力。让更多非遗从田野巷陌中走出来，让一个个具有生命力的文明活化石再次在当下的生活中绽放出自己的光彩。 21.请在文中横线处填入恰当的成语。（3分） 答：① ② ③ 22.文中画横线的句子有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。（4分） 答： 23.文中划波浪线的句子使用了比拟和比喻的修辞手法，请结合材料简要分析其表达效果。（4分） 答： 四、作文（60分） 24. 阅读下面材料，根据要求写作。 部编版高中语文选择性必修上第一单元收录诸多经典篇章，《中国人民站起来了》彰显民族独立的庄严与担当，《长征胜利万岁》镌刻革命先辈的坚韧与赤诚，《别了，“不列颠尼亚”》见证历史转折的自豪与荣光……这些文字定格关键瞬间，凝聚民族精神，诉说“人”在时代洪流中的使命与追求。作为新时代青年，你从这些篇章中读懂了怎样的生命价值与时代责任？请写一篇文章，表达你的感悟。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 高二语文试卷 第2页 （共4页） 学科网（北京）股份有限公司 $ 高二语文期中考试答案 1. D 2. D 3. C 4. ①材料一:侧重于论述儒道两家在人生观、气象上的对立互补关系。②材料二:侧重于论述儒道佛包容互补奠定国学根基｡③材料三:侧重于论述传承中华优秀传统文化的重要途径——深入挖掘中华优秀传统文化价值追求｡ （每点各1分，共3分） 5. ①痴心于“致君尧舜上”的“诗圣”杜甫，其诗歌处处体现民本思想，在沉郁顿挫的语调中饱含忧患意识，便是儒家入世思想的印证；②“诗成笑傲凌沧洲”的“诗仙”李白，不仅在皇帝面前无拘无束，更是游遍山河江川，有着狂放浪漫的个性｡（言之有理即可，每点各3分，共6分） 【1题详解】本题考查对信息的筛选和整合能力。解答此类题型时首先应迅速浏览，划记关键词；其次找到对应位置比对原文，最后做出判断。比对时注意选项与原文是同义转述还是改变了原文。同时要熟悉设误的类型，如偷换概念、混淆未然已然、混淆或然必然、无中生有，强加因果，肯定否定不当、强加因果，曲解原文等。 A项，“只要……就”是错误的。由原文“唯有儒、道两家长期共存，互相竞争，互相吸收，形成中国传统文化中一条纵贯始终的基本发展线索”可知，“只要……就”说法过于绝对。 B项，“如果……那么”无中生有。 原文只说“汉以后，法、阴阳、名三家，其基本思想为儒、道所吸收，不再成为独立学派”，并未说其被吸收的原因。 C项，“都讲‘合而不同’，都讲和则生万物”是错误的。由原文“儒家讲‘和合’、‘保合’、‘中和’、‘太和’，孔子讲‘合而不同’。道家也讲‘致中和，守静笃’‘万物负阴而抱阳，冲气以为和’，和则生万物等等”可知，“和而不同”是孔子的观点，属于儒家，道家讲和则生万物。 故选D。 【2题详解】 本题考查信息筛选和整合能力。本题主要考查对材料相关内容的表述，解答此类题型时要明确具体的考核要点，找准文章的对应位置，然后结合文章内容逐个判断正误。 D项，“运用反问”是错误的。应该是运用设问。 故选D。 【3题详解】 本题考查学生分析文章结构，把握文章思路的能力。解答此类题目，应先梳理文章的内容，圈出每段的中心句，把握文章的观点、论据，注意分析文章的思路，中心论点和分论点的关系，论点和论据之间的关系，论证方法的类型，重点考核为论点是否正确，论据证明的是什么观点和论证的方法。 C项，材料二第一句话“儒、道两家主张虽多有不同，各有偏重，但在力主“和”与“和潜”这一点上却是完全一致的。“说明他们有相同之处。 故选C。 【4题详解】 本题考查学生对文章内容的把握能力。解答此类题型时首先要理解每则材料的主要内容，然后再分析每则材料的相同点和不同点，特别是对不同点的把握。 材料一第一段说到儒、道、墨、法、阴阳、名六大学派的趋向，第二段说到儒、道的对立互补关系，第三段具体从人生观方面说到二者的对立互补关系，第四段具体从气象说到二者的对立互补关系，所以材料一侧重于论述儒道两家在人生观､气象上的对立互补关系。材料二第一段说到儒道两家主张的相同点，第二段说到儒道思想的包容性以及儒、道、佛共同撑起国学这台戏，所以材料二侧重于论述儒道佛包容互补奠定国学根基｡材料三说到如何更好地传承发展中华优秀传统文化，并且说到深入挖掘中华优秀传统文化的价值追求是一条重要途径，所以材料三侧重于论述传承中华优秀传统文化的重要途径——深入挖掘中华优秀传统文化价值追求｡ 【5题详解】 本题考查学生对文章内容的理解以及语言表达的能力。解答此类题型首先要审清题干，如本题“儒家的人生观，以成就道德人格和救世事业为价值取向；道家的人生观，以超越世俗人际关系网的羁绊，获得个人内心平静自在为价值取向。回顾我国古代知识分子的沧桑历史，到处都可寻觅到这两种类型的影子，请你各举一例来证明”，然后调动自己的知识积累，找到相应的例子，注意解答时表述要清楚。 儒家的人生观，以成就道德人格和救世事业为价值取向，代表人物有“致君尧舜上，再使风俗淳”的杜甫，他的诗具有沉郁顿挫的风格，处处体现民本意识，体现他忧国忧民的思想，这便是儒家用世思想的体现；道家的人生观，以超越世俗人际关系网的羁绊，获得个人内心平静自在为价值取向，代表人物有“兴酣落笔摇五岳，诗成笑傲凌沧洲”的李白，李白被称作“诗仙”，他让杨贵妃研磨、高力士脱靴，他没有被功名利禄羁绊，而是遍游祖国的山河江川，具有狂放浪漫的个性。 6．A 7．D 8．①复仇与放弃复仇的矛盾。钉锤带着复仇的想法来到刚子的家中，之后发生了一系列变故，使钉锤一直处在复仇还是放弃的矛盾之中，直到最后放下。 ②从刚子家走还是留的矛盾。当时钉锤只想着住一晚，过阵子再来会小刚。但没想到那晚小刚家失火，他觉得这场火灾是他带来的，他必须负责，他就留下来帮刚子娘种田盖屋。原本准备房子重建好了就离开，但刚子娘被一根椽砸中了腰，他觉得自己要负责到底，于是又留了下来。 ③在刚子的村庄扎根还是回自己家的矛盾。响应村书记的号召开垦荒田荒地，但世俗的不理解和爹的责骂以及刚子娘的逝去，使他原本可以离开刚子的村庄，但他最终还是选择拿上户口本回到了他的基地。（答出一点给2分，两点给3分，三点给4分） 9．①采用了全知视角，不受时间空间的限制，使叙事较为自由灵活。 ②叙述方式上，倒叙、顺叙、补叙多种叙述方式交替使用，既让故事情节有悬念，引人入胜，又让故事讲述不失条理。 ③在情节设计上善于运用伏笔、照应，使情节紧凑而严密。（每点2分，共6分） 【解析】6．本题考查学生对小说相关内容的理解和分析能力。 A.“这暗示着钉锤不再恨小刚”错误，依据“再恨，也要回去”“钉锤咬咬牙说，要命的关系”可知这暗示着钉锤复仇心理已悄然发生了变化，并不代表他不再恨小刚。 故选A。 7．本题考查学生体会重要语句的丰富含意，品味精彩的语言表达艺术的能力。 D.“说明他此时仍然恨着意气用事的爹”错误，依据“拿了户口本就回他的基地去了”说明他只是不认同爹的说法，不能说明他此时仍然恨着意气用事的爹。 故选D。 8．本题考查学生对小说相关内容的理解和分析能力。 ①复仇与放弃复仇的矛盾。钉锤带着复仇的想法来到刚子的家中，之后发生了一系列变故，如文中写道“他面无表情地咬紧下嘴唇，似乎怕嘴里的话杀出来。他的心跳跟寒风中的枯草一样。良久，他才说，嗯，他讲他过一阵子就回来过年，叫我过来看看你”“书记并不晓得，钉锤是去找万刚报仇的。他要万刚偿他女儿的命。但他一直在问自己，杀猪你敢，杀人你敢吗”，这些思想斗争使钉锤一直处在复仇还是放弃的矛盾之中，直到最后放下，“拿了户口本就回他的基地去了”。 ②从刚子家走还是留的矛盾。当时钉锤只想着住一晚，过阵子再来会小刚。但没想到那晚小刚家失火，他觉得这场火灾是他带来的，他必须负责，他就留下来帮刚子娘种田盖屋，如“当时钉锤只想着住一晚，过阵子再来会小刚。但没想到那晚小刚家失火了，小刚娘和他都差点儿葬身火海……”，原本准备房子重建好了就离开，但刚子娘被一根椽砸中了腰，他觉得自己要负责到底，于是又留了下来，如文中写道“但这事一出，他又走不脱了。他得负责到底……”。 ③在刚子的村庄扎根还是回自己家的矛盾。响应村书记的号召开垦荒田荒地，如“钉锤把荒地包下来种猪血李，荒田种水稻。他说，打工打不得一世，还是要耕田种地，这是祖祖辈辈的事业”，但世俗有很多的不理解，比如大家的猜测“钉锤肯定是半瞎子的私生子”。后文中爹的责骂“仇没报成，替别人当孝子，真能干啊”以及刚子娘的逝去，使他原本可以离开刚子的村庄，但他最终还是选择拿上户口本回到了他的基地。 9．本题考查学生对小说艺术特色的分析鉴赏能力。 ①采用了全知视角，如“他有个习惯，每天傍晚要去村口蹲上一个钟头”“这一看就是三年。这三年来，小刚从没回过家”等，这样的叙述方式不受时间空间的限制，使叙事较为自由灵活。 ②叙述方式上，从文章开头“他有个习惯，每天傍晚要去村口蹲上一个钟头。什么也不干，只是蹲着，死死地盯着路口”以及后文中“说钉锤是捡来的崽，也不准确。其实是他自己寻来的。那是1995年冬的一个傍晚……”可见。此文为倒叙，而介绍钉锤是如何在此处扎根的情节为顺叙，中间又有补叙，多种叙述方式交替使用，既让故事情节有悬念，引人入胜，又让故事讲述不失条理，易于读者理解文章内容。 ③在情节设计上善于运用伏笔，如开头的“只是蹲着，死死地盯着路口”制造伏笔，文章还有前后的照应，如前文中“烧水，烫猪，刮毛，剖肚，清肠，开骨，砍腿，剁头，分肉”和后文的“钉锤还有一个祖传的手艺：杀猪”，使情节紧凑而严密。 10.答案：D A.离通罹 B.反通返 C.蹈通搯 11.答案：D A.壮形容词作意动，认为……豪壮 B.明 形容词作动词 阐明 C.朝夕 名词作状语 在早上，在晚上 12答案：C A.疾：痛心 B.当：判处 D.微：含蓄隐晦 13.答案：A A被动句 B.省略句 C.定语后置 D.定语后置句 14.答案：B “只有与其有牵连的直系亲属才会被治罪”说法错误，应为“旧时一人犯法，其家属，亲族，邻居等连带受处罚”。 15答案：C（屈原困境源于君王不辨忠奸、奸佞陷害；苏武困境源于匈奴扣押劝降，处境成因不同，非“高度相似） 16.答案：1）他写的文章看似浅近细小，实则主旨宏大；列举的事例贴近生活，却能彰显深远的意义。（“指”“迩”“见”各1分，句意1分） （2）丧失气节、玷辱使命，即使活着，还有什么脸面回到汉朝！（“屈节”“辱命”“何面目”各1分，句意1分） 17. 答案： 1.屈原：坚守正道、忠诚爱国，以文抒志展现高洁人格 2.苏武：宁死不屈、坚守气节，以行动践行忠君爱国信念。（屈原2分，苏武2分，结合文本概括合理即可，不结合文本的扣2分） 18. 答案：C 。“穿金甲”并非运用比喻，而是通过铠甲被磨穿这一细节，从侧面体现战争的激烈与持久 。 19.答案：① 情感侧重：《无衣》侧重战友间同仇敌忾的协作情谊，以“同袍”“同仇”“偕行”凸显群体同心抗敌的信念；王诗侧重将士个体守边卫国的坚定决心，“不破楼兰终不还”直抒誓死报国的壮志。 ② 抒情方式：《无衣》以复沓咏唱、动作细节铺陈，直白抒发协同作战之情（答“赋”也可以）；王诗先以“长云”“雪山”等意象烘托边塞苍凉，再直抒报国誓言，情景交融，情感更显沉雄。 （每点3分，要求结合文本，不结合文本扣2分） 20. 1.自疏濯淖污泥之中；蝉蜕于浊秽 2.质胜文则野；文胜质则史 3.江畔何人初见月；江月何年初照人 （每空1分） 21.答案：①弥足珍贵 ②大有裨益 ③数不胜数/不可胜数/不计其数（每词1分） 22.答案：示例一：期待各地的非遗传承人以在创新中保护和传承好民族文化为目的，在非遗的系统性保护、创造性转化、积极性开发等方面做出更多的努力。 示例二：期待各地的非遗传承人本着在创新中保护和传承好民族文化的目的，在非遗的系统性保护、创造性转化、积极性开发等方面做出更多的努力。（4分，改对一处得2分，如有其他答案，言之有理亦可酌情给分） 【解析】划横线的句子存在两处语病：第一处结构混乱，“本着……的目的”和“以……为目的”句式杂糅，可把“为”改为“的”，或把“本着”改为“以”。第二处成分残缺，应为“在……等方面”或“在…上”。 23.答案：①“走出来”使用比拟的手法，赋予非遗以人类的行为特点，生动形象地表达出让更多非遗从田野巷陌被挖掘出来的愿望。（2分） ②把非遗比喻为“活化石”，生动形象地表现了非遗文化内涵厚重悠久，具有极高的研究价值，以此引发读者联想和想象，给人以鲜明深刻的印象。（2分） 24. 作文题解题思路 1. 材料解读：核心锚定单元文本的共性——以文字定格历史关键节点（独立、长征、香港回归），聚焦“人”在时代中的使命担当，明确写作需关联文本精神与现实生活。 2. 立意方向：可从“生命价值与时代同频”（个人融入国家）、“时代责任代代接力”（先辈精神当代传承）、“青年以实干担使命”（结合自身践行责任）等角度切入，避免脱离文本空谈。 例文： 承先辈之精神，担吾辈之使命 部编版高中语文选择性必修上第一单元的经典篇章，是穿越时空的精神信使，载着民族的记忆与力量。《中国人民站起来了》里，毛泽东同志的宣告铿锵有力，见证民族挣脱枷锁的觉醒；《长征胜利万岁》中，红军战士的脚步坚定执着，谱写绝境求生的壮歌；《别了，“不列颠尼亚”》外，五星红旗冉冉升起，定格主权回归的荣光。这些文字诉说着先辈与时代同行的担当，更呼唤新时代青年承接使命，续写责任篇章。 先辈以热血为墨，在时代画卷中书写责任担当。长征路上，红军战士嚼草根、饮雪水，突破天险绝境，凭“革命理想高于天”的信念为民族谋出路；新中国成立之初，建设者们扎根荒原、投身工业，在百废待兴中搭起国家发展框架，用双手筑牢民族复兴根基。他们让我们读懂：生命价值在于呼应时代需求，以己之力扛起时代赋予的重任，在为国家、民族奋斗中绽放光彩。 时代浪潮奔涌，责任接力从未停歇。如今，先辈精神在当代青年手中传承。“90后”航天工程师扎根实验室，助力航天器遨游太空，延续先辈探索未知的执着；青年村官扎根乡村，引产业、兴教育，像焦裕禄般扎根基层办实事；疫情防控中，青年志愿者冲锋在前，用坚守诠释“为人民服务”的初心。新时代青年以行动证明，不同时代有不同使命，但担当精神始终不变，都在以实干回应时代召唤。 身为高中生，我们虽未站在时代前沿，却可在日常中践行责任。课堂上钻研知识，是为承接使命积蓄力量；校园里参与志愿服务，是将奉献精神融入生活；关注国家发展、理性建言献策，是青年应有的时代敏锐。我们既要铭记先辈用热血铸就的历史，更要以点滴行动践行责任，让青春在成长中对接时代需求。 历史的回响犹在耳畔，时代的使命已在肩头。先辈故事，是照亮前路的精神灯塔。新时代青年当以先辈为镜，将个人理想融入国家发展，用实干诠释担当，让生命在承接时代使命中焕发璀璨光芒，让民族精神在代代相传中永不褪色。 2 学科网（北京）股份有限公司 $吉林油田高中学2025-2026学年度第一学期期中考试 高二语文答题卡 考号 姓名 缺考口 贴条形码区 班级 注意事项： 准考证号 1.答题前，考生先将自已的姓名、准考证号 码填写清楚，将条形码准确粘贴在条形码区▣ 0 0 域内。 D>2.选择题必须使用2B铅笔填涂且按正确填 四 2四 2四 2 2 四 2□ 涂方式填涂：■非选择题必须使用0.5毫 3 3 3 3 3 3□ 3□ 3 3□ 3 米黑色字迹的签字笔书写，字体工整，笔迹 4 4 4 清晰。 回 5 5 5 5 回 5 固 3.请按照题号顺序在各题目的答题区域内作 6 6 6 6 6 6☐ 6□ 答，超出答题区域书写的答案无效，在草稿 回 7 7 回 纸、试题卷上答题无效。 8 8 8 8 8□ 8 8 8 9 9 9 9□ 9 9 9 9□ 一、 选择题(36分) 1 AIBD四 10 LAB LC]LD 15 IBa四 2 BI IC四 11 AJ B C ) 18 ABI IC四 3 LAJ LR LC D 12 LA R C]DD 6 AOBI四 D BZ Ca四 7 LA B CI D 14 LABC D 二、非选择题(54分) 4(3分) 5(6分) 第1页 回楼回 成绩查询：扫描二维码下载云成绩APP 8(4分) 9(6分) 16(8分) 1. 2 17(4分) 第2页 19(6分) 20(6分) 3 21(3分) 1. 2. 22(4分) 23(4分) 第3页 24、作文(60分) 第4页 680 第5页 请勿在此区域作答 第6页