02 复习任务群一 突破学案1 双文本材料异同比较题（Word教参）-【艺术生百日冲刺】2026高考语文艺术生基础生文化课成功方案

该高中语文高考复习讲义聚焦双文本材料异同比较核心考点，覆盖内容（话题、观点）与形式（文体、论证）比较，对接《中国高考评价体系》“建立文本信息联系”要求。以“题点图要-整体把握-精做试题-题型突破”为教学流程，通过考点梳理、方法指导（如内容比较抓关键句、形式比较辨论证结构）、真题训练（2023新课标Ⅱ卷等），帮助学生构建比较思维框架，突破答题难点。 讲义采用“考点解析-真题精讲-策略提炼”三阶设计，特色活动如分析两则调查研究材料中“客观”概念的侧重点差异，梳理岳麓书院楹联演变过程，培养学生思维能力与语言运用素养。设置分层练习（基础理解、综合比较），配合答题模板总结，确保高效突破考点，为教师把控复习节奏、提升学生应考能力提供实用指导。

重点考法突破学案1　双文本材料异同比较题 [复习任务]　掌握多材料间内容、形式方面比较题的答题方法。 [题点图要] 能在不同文本的信息之间建立联系，分析比较多个文本在内容、材料、观点、表达方式和价值倾向等方面的异同。 ——《中国高考评价体系》 活动一　文本内容方面的比较 信息类文本阅读大多采用非连续性文本，文本往往由两到三则材料组成；这些材料围绕一个中心话题，从不同侧面或阐释论证，或补充解说中心话题，侧重点各不相同。同时，在文体及表达方式上也有异同。因此，比较文本在内容或形式方面的不同就成了考查的重点。在题型上，既有选择题又有简答题。这里，我们重点谈谈比较方面的简答题型。 (2023·新课标Ⅱ卷)阅读下面的文字，完成文后题目。 材料一： 搞好调查研究，一定要从群众中来、到群众中去，广泛听取群众意见。人民群众的社会实践，是获得正确认识的源泉，也是检验和深化我们认识的根本所在。调查研究成果的质量如何，形成的意见正确与否，最终都要由人民群众的实践来检验。毛泽东同志1930年在寻乌县调查时，直接与各界群众开调查会，掌握了大量第一手材料，诸如该县各类物产的产量、价格，县城各业人员数量、比例，各商铺经营品种、收入，各地农民分了多少土地、收入怎样，各类人群的政治态度，等等，都弄得一清二楚。这种深入、唯实的作风值得我们学习。领导干部进行调查研究，要放下架子、扑下身子，深入田间地头和厂矿车间，同群众一起讨论问题，倾听他们的呼声，体察他们的情绪，感受他们的疾苦，总结他们的经验，吸取他们的智慧。既要听群众的顺耳话，也要听群众的逆耳言；既要让群众反映情况，也要请群众提出意见。尤其对群众最盼、最急、最忧、最怨的问题更要主动调研，抓住不放。这样才能真正听到实话、察到实情、获得真知、收到实效。 调查研究必须坚持实事求是的原则，树立求真务实的作风，具有追求真理、修正错误的勇气。现在有的干部善于察言观色，准备了几个口袋，揣摩上面或领导的意图来提供材料。很显然，这样的调查是看不到实情、得不到真知、做不出正确结论的。调查研究一定要从客观实际出发，不能带着事先定的调子下去，而要坚持结论产生在调查研究之后，建立在科学论证的基础上。对调查了解到的真实情况和各种问题，要坚持有一是一、有二是二，既报喜又报忧，不唯书、不唯上、只唯实。 (摘自习近平《谈谈调查研究》) 材料二： 社会科学并不拥有像自然科学一模一样的实验室，那是没有人能否认的。但是，如果说社会科学研究者并不能控制他所要观察的现象，那也并不完全正确。其实不过是控制的技术问题，而不是能不能控制的问题。 在物理实验里用斜面滚球来实验引力，斜板这实验因子并不影响所要观察的引力现象，因为实验者在计算球动的速率中会考虑到这斜板的因子——换一句话，所谓实验并不是孤立现象，而是把所有发生作用的因子都加以充分考虑的意思。 观察社会现象时，如果我们能确知观察情境中各种因子对于被观察现象所起的作用，我们同样可以达到自然科学的实验中所具备的条件。在技术上，观察社会现象比观察自然现象更为困难。社会现象并不限于人的动作，而且包括人的动机；动机又受着人所接受的那一套认为应当如是的规律支配，这套规律是社会所共有的，而且是在时间里累积下来的——这是人的生活适用于他所处的具体环境的方法，是在人和物的接触中，在动作里，给人的满足与否的结果里，选择和淘汰出来的，而且也永远在变动之中——在这里我们可以见到社会现象有着不能分的两部分：一部分我们可以在体外看得到的，另一部分，在体外是看不到的。这第二部分必须由经验者本人用语言表达出来，才能使旁观的人明白。观察社会现象的困难常发生在第二部分。 谈到这里，我愿意提出最重要的问题来了。那就是社会现象的研究工作中观察者必须和被观察者取得充分合作。合作还不够，必须不分观察者和被观察者而大家一同来分析大家的经验。 我在上边已说到科学的观察必须充分确认现象发生的情境，考虑到一切会影响现象的因子。这是实验的真正意义。观察社会现象时，因为语言材料的重要，最容易影响叙述现象正确性的是调查者和所要观察的现象的人事关系。有些不肯正视这关系的学者，只提出一个“客观”的空洞概念。但是“客观”是什么意思呢？是指对观察的现象没有兴趣，或是没有关系么？这是不可能的。 一个人去观察一个现象必然是有兴趣的。你自己可以不问这问题，可是被观察的人是不会不问这问题的。你不能不和这些人接触，谈话，问问题。这些人必然要问：“这人为什么要来问我们呢？”——这问题问得对的，因为一切调查的结果必然会影响到被调查者的生活的，不论是好是坏。你说“客观”，人家不能承认，而且人家是对的，因为实际受到影响的是他们，他们不能不防。于是调查者逢着“秘密”和“撒谎”了。其实被调查者的“秘密”和“撒谎”是调查者的“秘密”和“撒谎”的反映。人事很像镜子，你对别人的态度反射成了别人对你的态度。 科学的社会研究第一是要认清自己的立场和目的。如果你是想去“敲诈”被调查的人，那么你绝不会得到可靠的材料。天下没有不知道自卫的人，社会科学绝不能从“斗智”的方法上得来。换一句话说，社会研究必须站在被调查者的利益上，你如果要研究乡村，你必须同情农民，为他们服务，你的研究结果必须是有利于农民的，不但你存心是如此，而且你要用事实来证明，使农民相信你。正像一个医生对一个病人，病人没有理由去欺骗医生，正因为欺骗的结果是自己受害。 一个研究的人是站在“不知”的地位，被问的是站在“已知”的地位。前者对后者是“学习”而不是“拷问”，态度上应当是“尊重对方”“执疑待决”，这种态度必然会得到对方的尊重和友谊，因而乐于帮助你。 (摘编自费孝通《亦谈社会调查》) 【整体把握】 请根据材料内容，填出下面导图中的空缺部分。 材料二：论证结构——层层递进 如果说社会科学研究者并不能控制他所要观察的现象，那也并不完全正确其实不过是控制的技术问题。而不是能不能控制的问题 观察社会现象时．如果我们能确知观察情境各种因子对于被观察现象所起的作用，我们同样可以达到自然科学的实验中所具备的条件 ________________________________________________________________________　 ________________________________________________________________________　 答案　那就是社会现象的研究工作中，观察者必须和被观察者取得充分合作 【精做试题】 1．下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是(　　) A．材料一和材料二都谈到社会调查要广泛听取群众的意见，并特别提到要深入了解农民，二者有相同的出发点和针对性。 B．材料一以毛泽东在寻乌县的调查为例，论述调查要深入、唯实，这与毛泽东本人在《调查的技术》中的倡导也是一致的。 C．材料二指出，社会科学虽不能像自然科学那样通过实验展开研究，但倘若方法得当，观察社会现象时也能获得良好的效果。 D．材料二认为，社会研究者只有像医生对待病人那样关心被调查者，才不会“逢着”被调查者的“秘密”和“撒谎”。 答案　B 解析　A．“二者有相同的出发点和针对性”错误。材料一引用毛泽东了解农民的情况针对的是“搞好调查研究，一定要从群众中来、到群众中去，广泛听取群众意见”；材料二提到要了解农民针对的是“科学的社会研究第一是要认清自己的立场和目的”“社会研究必须站在被调查者的利益上”。C.“社会科学虽不能像自然科学那样通过实验展开研究”错误。结合“社会科学并不拥有像自然科学一模一样的实验室，那是没有人能否认的”分析可知，社会科学只是没有“一模一样的实验室”，并不能说不能通过实验展开研究。D.“才不会‘逢着’被调查者的‘秘密’和‘撒谎’”错误。结合材料二“正像一个医生对一个病人，病人没有理由去欺骗医生，正因为欺骗的结果是自己受害”分析可知，这只是论证调查者不能欺骗被调查者；结合“科学的社会研究第一是要认清自己的立场和目的”“社会研究必须站在被调查者的利益上”分析可知，要想不会“逢着”被调查者的“秘密”和“撒谎”还有其他方面要做，比如解决“立场”、明确“目的”等，不仅靠“不欺骗”。 2．根据材料二的内容，下列说法不正确的一项是(　　) A．人的外在行为与内在动机可能并不一致，这给社会科学研究者的观察带来挑战。 B．一些无法看到的现象需要通过经验者的语言来表达，这可佐证语言材料的重要。 C.如果调查者询问的问题也正是被调查者所关心的，被调查者就不会有防备心理。 D．即便调查者出于友善的目的展开调查，调查的结果也会影响到被调查者的生活。 答案　C 解析　“被调查者就不会有防备心理”错误。结合“因为一切调查的结果必然会影响到被调查者的生活的，不论是好是坏。你说‘客观’，人家不能承认，而且人家是对的，因为实际受到影响的是他们，他们不能不防”分析可知，被调查者“防备”是因为“一切调查的结果必然会影响到被调查者的生活的，不论是好是坏”，因此“调查者询问的问题也正是被调查者所关心的”消除不了他们的防备心理。 3．下列对材料一和材料二论证的相关分析，不正确的一项是(　　) A．材料一从调查研究工作需要坚持群众路线、坚持实事求是原则两方面展开论述。 B．材料二第三段，主要论证人的动机受社会共有规律的支配且处于不断的变化中。 C．材料一运用排比，既突出社会调查需广泛深入、求真务实，也增强了论证气势。 D．材料二层层递进，采用发现问题、提出问题、分析问题、解决问题的论证结构。 答案　B 解析　“主要论证人的动机受社会共有规律的支配且处于不断的变化中”错误。结合“观察社会现象时，如果我们能确知观察情境中各种因子对于被观察现象所起的作用，我们同样可以达到自然科学的实验中所具备的条件”分析可知，材料二第三段，主要论证的是“观察情境中各种因子对于被观察现象所起的作用”。 4．材料二最后两段使用“敲诈”“斗智”“拷问”等词语，请简析其作用。 答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 答案　“敲诈”“斗智”“拷问”在本文中的特殊含义是调查研究的错误的立场、态度和方式，为了论证调查者搞社会调查不能与被调查者敌对，不能欺骗，不能居高临下，应该认清自己的立场和目的，从反面论证调查者应该站在被调查者的利益上，应尊重对方，目的是解答疑惑。 这三个词的运用，生动形象的说明了调查者错误的调查目的、方式和态度，使论证语言生动形象，深入浅出、易于理解。 解析　首先了解这三个词的本义：“敲诈”意思是指用暴力、恐吓等手段，或滥用法律、借助官方职权等，向他人索取不合理或不合法的财物的犯罪行为；“斗智”指较量智力；“拷问”意思是拷打审问。然后再分析在文中的含义。 结合“如果你是想去‘敲诈’被调查的人，那么你绝不会得到可靠的材料”“社会科学绝不能从‘斗智’的方法上得来”“前者对后者是‘学习’而不是‘拷问’，态度上应当是‘尊重对方’‘执疑待决’，这种态度必然会得到对方的尊重和友谊，因而乐于帮助你”等内容分析可知，这三个词在本文有特殊含义，这三个词在文中的含义是调查者的错误调查方式和调查态度，即欺骗，对立，居高临下。从反面论证了调查者的立场应该是对方的利益，目的是平等解疑，态度是尊重。 这三个词的使用，让论证说理更生动形象，体现了论证语言也要具有生动形象、深入浅出、易于理解的特点。 5．材料一和材料二都谈到调查研究中的“客观”，二者的侧重点有什么不同？请结合材料谈谈你的认识。 答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 答案　①实现调查研究“客观”的目的，必须要从群众中来、到群众中去，广泛听取群众意见。②调查研究必须坚持实事求是的原则，树立求真务实的作风，具有追求真理、修正错误的勇气。③调查研究要实现“客观”的目的，就要控制他所要观察的现象，要与被观察者取得充分合作。④观察社会现象时，要能确知观察情境中各种因子对于被观察现象所起的作用，要认清自己的立场和目的，站在被调查者的利益上才能获得相对客观的信息和结论。 解析　材料一中的调查研究中的“客观”： 结合“搞好调查研究，一定要从群众中来、到群众中去，广泛听取群众意见。人民群众的社会实践，是获得正确认识的源泉，也是检验和深化我们认识的根本所在”分析可知，调查研究中要达到“客观”的目的，必须要从群众中来、到群众中去，广泛听取群众意见； 结合“调查研究必须坚持实事求是的原则，树立求真务实的作风，具有追求真理、修正错误的勇气”分析可知，调查研究要“客观”就应该持实事求是的原则，树立求真务实的作风，具有追求真理、修正错误的勇气。 材料二中的调查研究中的“客观”： 结合“如果说社会科学研究者并不能控制他所要观察的现象，那也并不完全正确。其实不过是控制的技术问题，而不是能不能控制的问题”“那就是社会现象的研究工作中观察者必须和被观察者取得充分合作。合作还不够，必须不分观察者和被观察者而大家一同来分析大家的经验”分析可知，调查研究要实现“客观”的目的，就要控制他所要观察的现象，要和被观察者取得充分合作，不分观察者和被观察者而大家一同来分析大家的经验； 结合“观察社会现象时，如果我们能确知观察情境中各种因子对于被观察现象所起的作用，我们同样可以达到自然科学的实验中所具备的条件”“科学的社会研究第一是要认清自己的立场和目的”“社会研究必须站在被调查者的利益上”“态度上应当是‘尊重对方’‘执疑待决’，这种态度必然会得到对方的尊重和友谊，因而乐于帮助你”分析可知，调查研究时，观察社会现象时，要能确知观察情境中各种因子对于被观察现象所起的作用，要认清自己的立场和目的，站在被调查者的利益上才能获得相对客观的信息和结论。 ——题型突破—— 内容方面的比较主要是话题、侧重点或观点立场上异同的比较。虽说是比较，但实质上仍是内容要点的归纳、概括。其答题方法主要有： (1)整体阅读并把握几则材料的共同话题，每则材料的中心及层次。 (2)善于寻找、发现文本的不同角度。 ①注意文中表示内容侧重点转换的标志性词语，如指示代词、顺序词、范围词(时间、空间)、类别词、关联词等，区别不同内容的重点。 ②找出关键句、中心句，如领起句、总结句、过渡句、前后呼应句等，提取不同文本的观点态度，看问题的立场、方法。 ③注意选文的标题，根据标题确定材料论述的重点。 (3)答题要做到角度清晰全面、重点突出。 活动二　文本表达形式方面的比较 文本表达形式的比较可以通过文本对比方法和文体差异的比对来实现。文体差异的比对可以通过对比不同文体的特点和写作顺序来实现。此外， 还可以通过分析文体的分类来比较不同文体的表达形式。 阅读下面的文字，完成后面任务。 材料一： “惟楚有材，于斯为盛”是悬挂在岳麓书院大门的门联。这副对联因为歌咏中国四大书院之一的岳麓书院而广为流传，进而又成为宣传湖南的一张金灿灿的名片。 在这副对联的传播过程中，我们发现一个有趣的现象：正是因为对它的误读和认知歧义，从而使它成了人们关注的热点，变得格外有名。首先是湖北人士对它的解读，这个“楚”是指湖北还是湖南？湖北人当然认为“楚”是指湖北。“楚材”是指湖北的人才。其次，大家都认为“惟楚有材”这句话表明湖南人口气大。这完全是一种误读，“惟楚有材”的“惟”是发语词。没有“唯一”“只有”的意思。这副对联的意思就是说，楚是个出人才的地方，又以现在最为兴盛。 有学者考证上联出自《左传》，但我认为事实并非如此。《左传》中原文是“虽楚有材”，而非“惟楚有材”；而且《左传》“虽楚有材，晋实用之”属于明显的贬义，是对楚国不重视人才、留不住人才的反常现象的直接批评。从目前所掌握的资料来看，最早把“虽楚有材”变成“惟楚有材”是在元代。但把一个贬义的词汇改造成褒义词，把一个批评语气转换成肯定语气，专门针对楚地培育人才这个主题，进而写到文章中，要归功于清顺治年间一位已经离任的湖广巡抚林天擎。新词“惟楚有材”出现以后，因为它的正面意义，得到高度认同，湖广的文人士大夫广泛运用并发扬光大。 由“惟楚有材”再扩充到“惟楚有材，于斯为盛”，则出自康熙四十八年(1709)安陆知府杨绿绶撰写的《创建阳春书院记》。杨知府认为创建书院的目的，“一以仰古人，一以开后学，欲使肄业其中者，词擅《阳春》，文赓《白雪》，惟楚有材，于斯为盛”。 文章第一次把“惟楚有材”和“于斯为盛”组成一个新的词组，并赋予了新的意境。 嘉庆年间，袁名曜出任山长，在岳麓书院的发展史上有不少建树。比如创建濂溪祠，重修六君子堂，改建自卑亭，捐资修葺朱张渡、圣庙、文昌阁和御书楼。但最为人所共知的，却是他与学生张中阶共同创作的大门楹联。第一次化文为联，把“惟楚有材，于斯为盛”这句话改作书院的对联。虽然是一字未改，但不失为一次成功的创作。 由文到联，由平淡到传奇。仅仅八个字，本来属于阳春书院，默默无闻，知道的人很少；袁、张二人改成对联悬挂于岳麓书院，却是名声大噪，无人不晓。所谓楚人遗弓，楚人得之，又何求焉？是岳麓书院成就了这副对联，反过来，这副对联又广泛宣传了岳麓书院，乃至宣传了湖南。一次汉字的传奇之旅，彰显的是相同文化底蕴下的与时俱进，传承的是一段充满楚文化持久魅力的佳话。 (摘编自李跃龙《“惟楚有材”门联的由来》) 材料二： 文化是民族生存和发展的重要力量。习近平总书记强调：“没有中华文化繁荣兴盛，就没有中华民族伟大复兴。”中华优秀传统文化是中华民族的“根”和“魂”。在漫长的历史发展中，中华民族之所以能够成为伟大的民族、始终屹立于世界民族之林，之所以历经磨难而愈挫愈勇、奋发而起，一个重要原因就在于培育和发展了独具特色、博大精深的中华文化，为自身发展提供了强大精神支撑和丰厚文化滋养。传承弘扬中华优秀传统文化，必须坚持创造性转化、创新性发展。 赋予时代内涵。习近平总书记指出：“对传统文化中适合于调理社会关系和鼓励人们向上向善的内容，我们要结合时代条件加以继承和发扬，赋予其新的涵义。”中华优秀传统文化蕴含着丰富的哲学思想、人文精神、教化思想、道德理念等，对于推进社会主义文化强国建设、提高国家文化软实力具有重要意义。例如，革故鼎新、与时俱进、道法自然、天人合一等思想，可以为人们认识和改造世界提供有益启迪，可以为治国理政提供有益借鉴。又如，崇德向善、孝悌忠信、礼义廉耻等观念，体现着评判是非曲直的价值标准，潜移默化地影响着中国人的行为方式。新时代，深入挖掘和阐发中华优秀传统文化的时代价值，需要把中华优秀传统文化的精神标识提炼出来，把中华优秀传统文化中具有当代价值、世界意义的文化精髓提炼出来，将其转化为人们的精神追求和行为习惯，让中华民族最基本的文化基因与当代文化相适应、与现代社会相协调。 创新表达形式。推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展，使其与现代社会相协调、与人们精神文化需求相契合，需要在创新表达形式上下功夫，以人们喜闻乐见的形式把中华优秀传统文化推广开来、传承下去。一方面，让表达形式和传播渠道跟上时代发展。大力弘扬中华优秀传统文化，有效吸引群众、感染群众，让群众在潜移默化中受到中华优秀传统文化的熏陶。另一方面，增强人民群众的参与感、认同感、获得感，营造有利于传承弘扬中华优秀传统文化的良好社会氛围。让人民群众在实践中体悟中华优秀传统文化，不断增强对中华优秀传统文化的认同感。 (摘编自孙雷《传承弘扬中华优秀传统文化》) 【整体把握】 请根据材料内容，填出下面导图中的空缺部分。 答案　“惟楚有材，于斯为盛”楹联创造性转化、创新性发展的过程 【精做试题】 1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是(　　) A．“惟楚有材，于斯为盛”张挂在岳麓书院，其中含有赞美湘楚人才辈出、当世兴盛的意思。 B．袁名曜出任岳麓山山长期间，最重要的建树是与学生张中阶共同创作了岳麓书院大门楹联。 C．传统文化中的革故鼎新、与时俱进、道法自然、天人合一等思想，在新时代依然值得传承。 D．弘扬中华优秀传统文化要与时俱进，要让中华民族最基本的文化基因与当代社会相协调。 答案　B 解析　“最重要的建树是与学生张中阶共同创作了岳麓书院大门楹联”错。材料一第5段的表述是“最为人所共知的”，选项改成了“最重要的建树”，偷换概念。 2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是(　　) A．材料一追溯岳麓书院大门楹联的历史，引用了众多文献典籍、名人资料，考据详实。 B．岳麓书院大门楹联因为误读和认知歧义而得名，说明国人还需要提高传统文化素养。 C．“楚人遗弓，楚人得之”引用典故，表明了作者对这副对联张贴在岳麓书院的认可。 D．材料一与材料二都谈到了传统文化的传承与创新，但二者论述的侧重点不完全相同。 答案　B 解析　“说明国人还需要提高传统文化素养”错，原文并未提及，推断不合逻辑。 3．下列能支撑材料二中传承中华优秀传统文化要赋予时代内涵、创新表达形式的观点的一项是(　　) ①人民教育出版社推出了首套“漫画版”中小学传统文化课程教材。 ②金庸的武侠小说超越“尊夏卑夷”老观念，体现了“中华一体”思想。 ③某学者要求其研究生、博士生在拜师仪式上，对其行传统的跪拜大礼。 ④某院士引入基因技术，帮助我国在白羽肉鸡的育种技术上打破外国垄断。 A．①②　　　　　　B．②④ C．①③ D．③④ 答案　A 解析　①属于表达形式创新。②属于赋予时代内涵。③跪拜礼是一种复古的仪式，与我们今天所倡导的师生平等的观念有冲突。④引入基因技术关乎科学，而材料二只涉及文化。 4．创新性发展最终形成了岳麓书院这副名联，请根据材料一概括这一过程的几个关键点。 答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 答案　①从“虽楚有材”变成“惟楚有材”，化贬义为褒义，得到了高度认同。②由“惟楚有材”再扩充到“惟楚有材，于斯为盛”，赋予了新的意境，丰富了内涵。③化文为联，把“惟楚有材，于斯为盛”这句话改作对联，创新了表达形式。④将对联悬挂于岳麓书院，对联与岳麓书院相得益彰，增强了认同感。 解析　①材料一第3段“《左传》中原文是‘虽楚有材’，而非‘惟楚有材’”“最早把‘虽楚有材’变成‘惟楚有材’是在元代。但把一个贬义的词汇改造成褒义词，把一个批评语气转换成肯定语气”“新词‘惟楚有材’出现以后，因为它的正面意义，得到高度认同，湖广的文人士大夫广泛运用并发扬光大”，可见从“虽楚有材”变成“惟楚有材”，化贬义为褒义，得到了高度认同。 ②材料一第4段“由‘惟楚有材’再扩充到‘惟楚有材，于斯为盛’，则出自康熙四十八年(1709)安陆知府杨绿绶撰写的《创建阳春书院记》……文章第一次把‘惟楚有材’和‘于斯为盛’组成一个新的词组，并赋予了新的意境”，可见由“惟楚有材”再扩充到“惟楚有材，于斯为盛”，赋予了新的意境，丰富了内涵。 ③材料一第5段“袁名曜出任山长……他与学生张中阶共同创作的大门楹联。第一次化文为联，把‘惟楚有材，于斯为盛’这句话改作书院的对联。虽然是一字未改，但不失为一次成功的创作”，可见化文为联，把“惟楚有材，于斯为盛”这句话改作对联，创新了表达形式。 ④材料一第6段“仅仅八个字……是岳麓书院成就了这副对联，反过来，这副对联又广泛宣传了岳麓书院，乃至宣传了湖南”，可见将对联悬挂于岳麓书院，对联与岳麓书院相得益彰，增强了认同感。 5．简析材料一与材料二在写法上的主要不同。 答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 答案　①材料一夹叙夹议(叙议结合)。以时间为顺序，简要叙述了岳麓书院大门楹联的演变过程，脉络清晰，节点分明。在每个重要的节点后，插入简短的议论，揭示其意义。②材料二以议论为主，采用了“总—分”结构。首先提出中心论点“传承弘扬中华优秀传统文化，必须坚持创造性转化、创新性发展”。接着，分别从“赋予时代内涵”和“创新表达形式”两个方面，阐明了传承弘扬中华优秀传统文化的路径。 解析　①材料一溯源岳麓书院大门的门联“惟楚有材，于斯为盛”的来历，按照时间顺序，探究了楹联的演变过程，从贬义到褒义，从“惟楚有材，于斯为盛”的新词组，再变为对联，最后成为岳麓书院的楹联，一段一个节点，脉络清晰，节点分明。在叙述楹联演变过程后，进行点评，如“因为它的正面意义，得到高度认同，湖广的文人士大夫广泛运用并发扬光大”“并赋予了新的意境”“虽然是一字未改，但不失为一次成功的创作”等，揭示意义，是夹叙夹议的写法。 ②材料二是议论文，以议论为主。首段提出“传承弘扬中华优秀传统文化，必须坚持创造性转化、创新性发展”的中心观点，第2、3段分别从“赋予时代内涵”“创新表达形式”的角度分析如何传承，采取了“总分”结构。 ——题型突破—— 多材料之间表达形式方面的异同比较主要是文体、写法与论证的比较；对于论述类文本来说，论证方面的比较是最常考的。答这类题的方法主要是： (1)判断文体 论述类要分清是政论文还是学术论文，实用类则要看是新闻、访谈还是科普。不同文体，自然有着各自的文体特点、写法等。无论是考查表达形式的哪方面，准确判断文体对解读文本乃至答题都起着重要作用。 (2)找准角度 首先从题干中找角度。如“写法”“表达方式”“论证方式”等字眼已规定好了比较的角度，如“论证方式”主要从立论、驳论或立驳结合的角度比较。 其次，具体到文本上，还要根据各自文本的特点，尽可能多地寻找比较点。如论证方面的异同，尽可能地从论证结构、方式、方法及论点的提出、论据的使用，甚至论证语言等多方面比较。 (3)比较意识 答题一定要有比较意识，避免比较角度及其关键词不清晰等问题。 学科网（北京）股份有限公司 $