精品解析:湖北省孝感市汉川市2025-2026学年九年级上学期期中语文试题
2025-12-09
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2份
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46页
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资源信息
| 学段 | 初中 |
| 学科 | 语文 |
| 教材版本 | 初中语文统编版(2021)九年级上册 |
| 年级 | 九年级 |
| 章节 | - |
| 类型 | 试卷 |
| 知识点 | - |
| 使用场景 | 同步教学-期中 |
| 学年 | 2025-2026 |
| 地区(省份) | 湖北省 |
| 地区(市) | 孝感市 |
| 地区(区县) | 汉川市 |
| 文件格式 | ZIP |
| 文件大小 | 998 KB |
| 发布时间 | 2025-12-09 |
| 更新时间 | 2025-12-09 |
| 作者 | 匿名 |
| 品牌系列 | - |
| 审核时间 | 2025-12-09 |
| 下载链接 | https://m.zxxk.com/soft/55353101.html |
| 价格 | 5.00储值(1储值=1元) |
| 来源 | 学科网 |
|---|
内容正文:
2025—2026学年度上学期期中质量监测
九年级语文试卷
(本试卷共8页,满分120分,考试用时150分钟)
注意事项:
1.答卷前,考生务必将自己的姓名、准考证号填写在试卷和答题卡上,并将准考证号条形码粘贴在答题卡上指定位置。
2.选择题的作答:每小题选出答案后,用2B 铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。写在试卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。
3.非选择题的作答:用黑色签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域内,写在试卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效,作图一律用2B铅笔或黑色签字笔。
4.考试结束后,请将试卷和答题卡一并交回。
活动一:会积累。有情怀(积累与运用 20分)
致敬英雄正当时。为传承英雄精神、感悟家国情怀,班级围绕“九三阅兵”开展主题学习活动,邀你共同参与!
小雨为本次活动撰写了主持词,请你帮他完善一下。
回望九三阅兵现场,礼仪兵身着笔挺军装尽显飒爽风姿,受阅将士气宇轩昂,迈着铿锵步伐踏过广场,老兵眼中的坚毅镌刻着岁月荣光。传承英雄精神,从不是对过往的妖娆想象,也不是旁鹜分心于表面形式,更不是只追捧富丽堂黄的仪式感——有人说照搬老兵故事就是传承,这其实是对传承的误解,传承从不是囫囵吞枣地复制,就是要汲取精神内核;也有人认为只有轰轰烈烈的壮举才算英雄,这种想法显然墨守成规,平凡岗位上的坚守,默默付出同样值得敬佩。这震撼场景,让我们( )英雄内涵——是危难时挺身而出,是平凡中恪守初心;这庄严时刻,更让我们:铭记历史不是延续仇恨,而是守护和平,开创未来。
1. 请你为主持词中的加点字注音。
①镌刻__________ ②妖娆____________ ③恪守__________
2. 请你从下列各项中选择最恰当的一项,填入主持词的括号中,使文段语意完整,内容贴切( )
A. 领悟 B. 领会 C. 感悟 D. 感受
3. 文中两处画横线的词语字形有误,两处加黑的成语使用不当,两处画波浪线的句子有问题。请你从每一类中,任选一个进行改正。
①错别字:____________改为______________
②成语改错:____________改为______________
③句子修改:_______________
4. 小雨写了一副对联,请你确定上下联并指导小雨贴对联( )
①承英雄精神创美好未来 ③左边
②观九三阅兵忆峥嵘岁月 ④右边
上联: 下联: 上联贴( )边
A. ①②③ B. ①②④ C. ②①③ D. ②①④
5. 九三阅兵中,三军仪仗队队员个个气宇轩昂,整齐划一的步伐彰显了大国威严。①下图是“宇”字的早期写法(由“宀”和“于”构成,“宀”像屋顶形状),请你据此猜想其本义,用一句话说明:______________
②“气宇轩昂”形容人精神饱满、风度不凡,其中“宇”由本义引申为______(填序号)
A房屋 B.空间 C.仪容风度 D.宇宙
6. 梦想是什么?梦想就是毛泽东“江山如此多娇,①___________”的倾倒姿态;是苏轼“但愿人长久, ②__________”的美好祝愿;是杜甫“露从今夜白, ③___________”的无限思念;是韩愈“④________________,雪拥蓝关马不前”的境遇;是温庭筠“⑤_____________,人迹板桥霜”的早行;是刘长卿“寂寂江山摇落处,⑥___________”的自怜,是李白“长风破浪会有时, ⑦____________”的坚定信念;是刘禹锡的“沉舟侧畔千帆过, ⑧___________”的乐观向前……这些都给予我们启示:逐梦路上,不是一帆风顺,坦然面对挫折和辛苦,砥砺前行,行必有果。
活动二:会研读有方法(阅读与鉴赏 45分)
(一)(18分)
小雯在阅读古诗文时做了读书笔记,请你和她一起整理完善。
摘录一:
冬晚对雪忆胡居士家
王维
寒更传晓箭,清镜览衰颜。
隔牖①风惊竹,开门雪满山。
洒空深巷静,积素广庭闲。
借问袁安②舍,翛然③尚闭关。
【注释】①牖(yóu):窗户。②袁安:东汉人,有贤名。有一年大雪下了一丈多深,穷人都扫雪出来讨饭,只有袁安家门前被雪封住,洛阳令以为他已冻死,命人扫雪而入,却见他躺在床上睡觉。问他为什么不出去,他说:“大雪天大家都在挨饿,不该去求人。”③翛(xiāo)然:无拘无束的样子。
摘录二:
崇祯五年十二月,余住西湖。大雪三日,湖中人鸟声俱绝。是日更定矣,余拏一小舟,拥毳衣炉火,独往湖心亭看雪。雾凇沆砀,天与云与山与水,上下一白,湖上影子,惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。到亭上,有两人铺毡对坐,一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰:“湖中焉得更有此人!”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏,是金陵人,客此。及下船,舟子喃喃曰:“莫说相公痴,更有痴似相公(①)。”
(节选自张岱《湖心亭看雪》)
摘录三:
单于使卫律召武受辞①。武谓惠②等:“屈节辱命,虽生,何面目以归汉!”引佩刀自刺。卫律惊,自抱持武。驰召医,凿地为坎,置煴火③,覆武其上,蹈其背以出血。武气绝,半日复息。
律知武终不可胁,白④单于。单于愈益欲降之。乃幽⑤武置大窑中,绝不饮食。天雨雪,武卧啮雪,与旃⑥毛并咽(②),数日不死。匈奴以为神乃徙武北海上无人处使牧羝⑦,羝乳乃得归⑧。别其官属常惠等,各置他所。
武既至海上,廪食⑨不至,掘野鼠去草实(③)食之。杖汉节牧羊,卧起操持,节旄尽落。
(选自《汉书·苏武传》有删减)
【注释】①受辞:听取供词。②惠:人名,指常惠。苏武的随从。③煴火:微火。④白:禀告,报告。⑤幽:囚禁。⑥旃:同“毡”,毛织的毡毯。⑦羝(dī):公羊。⑧羝乳乃得归:等到公羊生了小羊才能回归汉朝。⑨廪(lǐn)食:公家供给的粮食。⑩节旄尽落:旄节上牦尾全部脱落。
7. 【批注】【摘录一】诗中通过“______”“______”二字传递雪后世界的静谧,与《湖心亭看雪》中“上下一白”的纯净空灵异曲同工。
8. 【随感】王维擅长山水画,所作诗歌往往“诗中有画”。请问,在本诗中“诗中有画”的特点怎样体现的?(提示:可以从意象、感观、构图层次、线条、色彩等方面去思考。)
9. 【圈点】小雨摘录中标注了四个疑难字词,请帮他解释。
①拏:_______________②湖中焉得更有此人:_______________
③单于愈益欲降之:_________________④引佩刀自刺:_______________
10. 【释义】小雯用横线画出两句最喜欢的句子,请你选择其中一句翻译成现代汉语。
①大雪三日,湖中人鸟声俱绝。
②屈节辱命,虽生,何面目以归汉?
11. 【句读】小雯发现画波浪线的句子没有断句,请你用“/”标示(限两处)。
匈 奴 以 为 神 乃 徙 武 北 海 上 无 人 处 使 牧 羝
12. 【语感】请将“而”“之”“者”分别还原到文中括号处,按①②③顺序选出正确的一项( )
①( ) ②( ) ③( )
A. 而之者 B. 者而之 C. 者之而 D. 之而者
13. 【理解】下面是小雯对【摘录三】有关内容的概述,你认为不正确的一项是( )
A. 通过记叙苏武被幽禁时忍受的种种磨难,生动形象的刻画了苏武这一人物。
B. 文中苏武“杖汉节牧羊,卧起操持,节旄尽落”的行为能体现他的民族大义。
C. 苏武以死报国,差点断了气,是医生救了他。卫律知道苏武不可胁迫投降。
D. 匈奴企图用艰苦的生活条件来消磨苏武的斗志,囚禁地窖,备受饥寒,流放北海牧羊,间接表现苏武与自然环境做斗争。
14. 【写法】使用白描手法是【摘录二】文段描写景物的一大特点,请简要分析这种手法在文中的作用。
15. 【探究】【摘录二】文段的作者张岱和【摘录三】文段的苏武都可以说是“痴”人,但两人的“痴”却不尽相同。谈谈你对两人“痴”的理解。
(二)(7分)
小雯邀请你一起编辑《青春正当时》班刊,在实践中探究实用类文本的阅读方法。
执青春之笔书奋斗篇章
①夏日时节,当歌声在校园响起,那些青春的身影,带着师长同窗的殷殷祝福与期待,踏上各自的征途:有的选择扎根基层、投身乡村,书写乡村全面振兴新篇章;有的选择献身科研、探索未知,为科技进步贡献青春力量……人生如同远航,每个人都是勇敢的“航海家”,大家以梦想为舵、以奋斗为帆,带着热爱奔赴美好未来。
②启航时,方向至关重要。青年一代应树立崇高理想,用理想信念指引前行的路。服务人民、奉献祖国,始终是当代中国青年奋斗的正确方向。近年来我们看到,在卫国戍边一线,在科研攻关前沿,在抢险救灾现场……党和人民需要之时,广大青年冲得出来、顶得上去,展现出自信自强、刚健有为的风貌。新时代青年要做到有理想、敢担当、能吃苦、肯奋斗,用耳朵倾听人民呼声,用内心感应时代脉搏,将个人的理想追求融入党和国家的伟大事业中,才能行得稳、走得远。
③航行中,勇于善于探索。人生旅途难免会遇到一个个“岔路口”,面临一道道“选择题”。与在学校考试时所做的选择题不同,人生的选择题往往没有标准答案。因此,不必早早给自己的未来设限,对热爱的事业要敢试敢为,在不懈努力中积累经验,一步步将理想变为现实。航天员王亚平,曾是一名经验丰富的空军运输机飞行员,因为遨游太空的梦想,她报名参加航天员选拔,经过不懈努力,她两次飞向太空,成为中国首位进驻空间站、首位出舱活动的女航天员。她开展的太空授课,更是激发了无数人对航天事业的热爱。追随热爱、追寻梦想需要勇气和毅力,年轻人要有这份勇气和毅力,才能抵达更远的山海,邂逅更美的风景。
④征程上,毅力弥足珍贵。通往星辰大海的征途,不可能没有风浪。任何成功,都不可能唾手可得,都离不开筚路蓝缕、胼手胝足的艰苦奋斗。参与探月工程研制建设的同志二十年如一日艰难探索、奋勇攀登,面对研发途中一个又一个技术难关,他们逢山开路、遇水架桥,换来了嫦娥六号任务的圆满成功。成功路上有坦途也有陡坡,有平川也有险滩。面对困难和挑战,要历练宠辱不惊的心理素质,保持乐观向上的精神状态,不气馁、不屈服,一步一个脚印地走好每一步路。要相信:路虽远,行则将至;事虽难,做则必成。
⑤志之所趋,无远弗届,穷山距海,不能限也。新时代为青年一代提供了广阔的舞台和无限的可能,国家的希望在青年,民族的未来在青年。广大青年要做勇做走在时代前列的奋进者、开拓者、奉献者,以青春之我、奋斗之我努力追梦、圆梦,执青春之笔书写无愧于时代、无愧于历史的奋斗篇章。
(李龙伊/文《人民日报》2024年7月21日5版)
16. 【基础感知】下面两题任选一题作答
①议论性文章常用的论证方法有举例论证、对比论证、道理论证、比喻论证等。本文用了哪些论证方法?试举一例说明。
②在论述过程中,文章常使用某些词语或句子来推进论证或转换话题,如关联词、过渡句等。试从文段中找出这类词句,具体分析。
17. 【深度理解】文章在论述“征程上,毅力弥足珍贵”时,列举了“探月工程研制建设者”的事例,若换用“袁隆平院士一生致力于杂交水稻研究”的事例,是否合适?请简述理由。
18. 【拓展应用】阅读下面材料,结合文章观点,写一段80字左右的感悟。
【材料】
00后航天工程师周承钰,在文昌航天发射场负责火箭测试发射指挥工作,面对高强度任务与复杂挑战,她始终坚守岗位,用专业与专注保障了多次火箭发射任务的顺利完成,被誉为“火箭少女”。
(三)(10分)
小雯邀请你探讨散文阅读方法,一起感受文学作品的魅力。
走丢了树的村庄
①从前,在豫北平原的乡下,春天是被不同种类的鸟鸣声唤醒的。燕子在屋檐下呢喃,黄鹂在槐树上鸣啭,灰鸽子在房顶上咕咕叫,花喜鹊翘着尾巴在杨树枝头歌唱……
②那时候,头顶的太阳和月亮轮班更有灵性,脚步走得也慢,因此乡下的日子也过得慢,岁月显得温暖而悠长。白云在蓝天飘移,云朵下的河滩草坡上有几只山羊悠闲地啃着青草,几只芦花鸡在晒坪一角的麦秸垛下低头觅食。
③儿时乡下的村庄,树到处都是。堤坡上、河滩上、大路旁、水渠畔,树木高大葳蕤①。在我的印象里,村庄的白杨树和柳树最多。白杨树站在大路两旁,挺拔而威武。柳树则站在堤坡上和池塘的四周,身姿婀娜。柳树比其他树更早嗅到春天的气息,早早便在枝条上泛起了鹅黄,不几天就转成了青绿色,显现了“摇曳惹风吹,临堤软胜丝”的柔美意境。当然,这是我读书后借助想象附加给家乡柳树的诗意和美感。那个时候我还是一个孩童,只喜欢在大柳树遮起的浓荫下,撅着小屁股弹溜溜球。
④时令有序轮转。入夏之后,知了的嘶喊和青蛙的鸣叫代替了鸟鸣,无数知了在树上嘶喊。柳树上、槐树上、榆树上、白杨树上,到处都有知了的声音。青蛙也不甘示弱,蹲在芦苇荡的浅水洼儿里鸣叫,躲在水渠边的草叶下鸣叫,坐在小河岸边的石头上鸣叫,藏在池塘四周的柳荫下鸣叫,卧在退水闸砌起的石阶上鸣叫……
⑤秋天来了,蛙鼓渐渐消退,知了的叫声也渐渐衰弱,在知了低吟的尾声中,槐树飘落了第一片黄叶。一阵又一阵秋风刮过后,榆树、白杨树都落下了金黄色的叶子,堤坡上、河滩上、大路旁、水渠畔到处都有落叶旋转飘舞。落叶“奔涌”、黄影缤纷,金黄色便笼罩了整个乡村大地。
⑥时光也如一阵秋风,风过之后,往事便成了一堆飘零的落叶。有人说,循着一片落叶的痕迹会找到它生长的树。仔细思索一下,会发现这句话并不确切。有些落叶会守在树下,有些落叶会被风聚拢在一起。那些聚拢在一起的落叶长得如此相似,谁又能分清它们究竟来自哪一棵树?
⑦大多数人都和我一样,也会走落叶曾走过的路。我研究生毕业后,飘进城市,汇入了人群,自我逐渐被淹没。然而在喧嚣沉寂之后,我依然会想起那个栽满了树的村庄。
⑧记忆里,堤坡两侧全是树,榆树、槐树和大柳树,一棵紧挨着一棵;池塘四周也是垂柳依依;通往北地的大路两边是两排高大的白杨树;通往南地的路边是一排排泡桐树,到了四月份,一树树的泡桐花将整个村庄都镀成了浪漫的紫色。村庄的树在过往的岁月中行走,走着走着就走丢了。当然,树不是主动逃离,它们有的是因为这样那样的原因被砍伐了,也有的被移栽进都市的花园成了景观树。一棵棵大树轰地倒下了,倒在了村庄的堤坡上、河滩上、大路旁、水渠畔。一个个伐木工坐在刚刚倒下的白杨树身上,其中一个工人慢慢从衣兜里摸出一支香烟,深吸两口,眯着眼睛,很享受的样子。
⑨一个念头在我脑海里盘旋,挥之不去:一个走丢了树的故乡,还是不是我原来的故乡?在一个暑热蒸腾的夏日,我驱车返回故乡,走到村头堤坡的退水闸旁边,顿时感觉天地空旷了许多。我童年时期的乡下,风就是雨的信使,暴雨来临之前,劲风常常当前哨。下午放学将羊赶到河边的山坡后,我常常坐在一棵大柳树的浓荫下看蚂蚁上树、听鸟雀啁啾(zhōu jiū)。大柳树撑起的绿荫下总有我们撅着屁股弹溜溜球的身影,我们在大柳树的守护下逐渐长高、长大。
⑩如今这棵树被砍倒了,似乎我的童年也被人偷走了,让我关于童年的讲述有了一种虚幻感。最近,我常常这样想:那些被移栽到城市的树在树影斑驳的月夜是否会怀念堤坡温润的风?是否会留恋原野的广漠?是否还记得从水渠畔和芦苇荡传来的声声蛙鸣?……
(高卫国/文有删改)
【注释】①葳蕤(wēi ruí):形容草木茂盛枝叶下垂。
19. 下列对本文相关内容和艺术特色的分析、鉴赏,不正确的一项是( )
A. 本文开头用“呢喃”“叽叽喳喳”等词,描述多种鸟鸣声,展现了乡下春天鲜活的生命气息,从侧面表现出乡下树多、环境好,也为下文写故乡村庄的树做铺垫。
B. 作者多次写到“我”在大柳树下弹溜溜球,是为了突显大柳树与“我”童年生活密切相关,表达对见证“我”成长的大柳树的深厚情感。
C. 作者写伐木工抽烟时“很享受的样子”,语含讽刺。伐木工的“无情”和“我”对故乡的树的眷恋形成鲜明对比。
D. 本文结尾写“我”猜想相较于被砍伐树,被移栽到城市的树命运好一些,能像“我”一样进入城市,“我”因此感到欣慰。
20. 下面两题,请任选一题完成。
①入夏之后,知了的嘶喊和青蛙的鸣叫代替了鸟鸣,无数知了在树上嘶喊。柳树上、槐树上、榆树上、白杨树上,到处都有知了的声音。青蛙也不甘示弱,蹲在芦苇荡的浅水洼儿里鸣叫,躲在水渠边的草叶下鸣叫,坐在小河岸边的石头上鸣叫,藏在池塘四周的柳荫下鸣叫,卧在退水闸砌起的石阶上鸣叫……(请自选角度,赏析文中画波浪线的句子。)
②文中第10段,“如今这棵树被砍倒了,似乎我的童年也被人偷走了,让我关于童年的讲述有了一种虚幻感。”“童年被偷走了”你怎样理解。
21. 本文标题意蕴丰富,请结合本文内容简要分析。
22. 文中第7段,画横线的段落有重要作用。请简要分析。
(四)(10分)
小雯请你运用她总结的整本书阅读方法,和她一起阅读《艾青诗选》。
【甲】
今天我看到雪使我想起了你:/你的被雪压着的草盖的坟墓,/你的关闭了的故居檐头的枯死的瓦菲,/你的被典押了的一丈平方的园地;/你的门前的长了青苔的石椅……
“大堰河,/我是吃了你的奶而长大了的,/你的儿子,/我敬你,/爱你!”
【乙】
“仁厚黑暗的地母呵,愿在你怀里永安她的魂灵!”
【丙】
当黎明穿上了白衣
艾青
紫蓝的林子与林子之间
由青灰的山坡到青灰的山坡,绿的草原,
绿的草原,草原上流着
——新鲜的乳液似的烟……
啊,当黎明穿上了白衣的时候,田野是多么新鲜!
看,
微黄的灯光,
正在电杆上颤栗它的最后的时间。
看!
1932年1月25日,由巴黎到马赛的路上
【整体感知】
23. 根据你对艾青诗歌的了解,下列表述不正确的一项是( )
A. 《艾青诗选》中《大堰河——我的保姆》这首诗,抒发艾青对抚养他的保姆——大堰河深深的挚爱和无尽的怀念。
B. 《艾青诗选》中的诗歌是自由体诗的代表,表现出简洁明快的特点,呈现出散文化、口语化的风格,极具真切感和表现力。
C. 艾青诗歌中的主要意象是“土地”和“太阳”,诗人被称为“太阳与火把”的歌手。
D. 艾青中期的创作(1937年——1978年)主要表达对希望与理想的追求,代表作有《向太阳》《光的赞歌》。
【重点品味】
24. 阅读艾青的《当黎明穿上了白衣》,请从“关注诗歌的意象”“关注陌生化的语言”“关注‘诗中有画’的特点”中,选择一种策略,对该诗进行鉴赏。
【朗读设计】
25. 请仿照示例给划线的诗句做朗读设计。(提示:可以从语速、语调、重音、停连、感情、气息、背景音乐等方面思考。选择一处一个角度即可。)
例句
朗读设计
“田野是多么新鲜!”
全句重音在“多么新鲜”上。“新鲜”二字要读得开阔、通透,可以适当放开声音,表达出无法抑制的赞美之情。
【人物探究】
26. “长妈妈”和“大堰河”两位身份卑微的保姆为何能在作家心中留下永恒的烙印?这两位“小人物”身上承载着怎样的人性光辉?请仿照示例,从以下五项任务中任选一项完成。
名著
《朝花夕拾》
《艾青诗选》
篇目
《阿长与山海经》
《大堰河——我的保姆》
人物
长妈妈
大堰河
事件
为“我”买来了渴慕已久的《山海经》。“哥儿,有画儿的‘三哼经’,我给你买来了!”
任务一
性格
真诚、热心、拥有“伟大的神力”。她不识字,记不住书名,却能记住“我”的渴望,并利用告假的机会为“我”寻得。这件事超越了她平日所有的“麻烦礼节”,展现了其内心最纯粹、最动人的关爱,这种“神力”便是爱的力量。
任务二
情感
鲁迅对长妈妈的情感经历了“厌烦——憎恶——敬意——永恒的感激与怀念”的复杂演变。
任务三
对作者的影响
长妈妈是鲁迅“仁爱”与“同情”的启蒙者之一。她让年幼的鲁迅深刻地认识到,“爱”可以超越知识、地位和一切外在的形式。在《阿长与<山海经>》的结尾,他动情地写道:“仁厚黑暗的地母呵,愿在你怀里永安她的魂灵!”这声祈祷,是鲁迅“横眉冷对”之外,最柔软、最温情的一瞥。长妈妈让他懂得了如何去发现和尊重平凡灵魂深处的光辉。
任务四
讨论
大堰河和长妈妈都是旧中国千千万万底层劳动妇女的缩影。请结合文本,想一想为什么艾青和鲁迅不约而同地选择为这些“小人物”立传?她们的形象在当时乃至今天,具有怎样的文学价值与社会意义?
任务五(选择一个点作答即可)
【名著联读】
27. 下图是青春正当时小组绘制的鲁迅和艾青的足迹图,并标注了对应作品。请参考下图,完成下面小题。
①请你在A处填上对应的地点,B处填上对应的作品。
A:_________B:________________
②组员在整理中发现,行走的过程就是不断认识自己的过程。请你从两位人物中任选一位,结合人物的足迹和名著内容,谈谈你对这句话的理解。____________
活动三:会表达 有思想(表达与交流 55分)
28. 九年级开展诗歌创作和辩论赛,请你参加。下面两项任务请你任选一项完成。
任务一:青少年应该如何对待时下流行的各种电子游戏?大家认识不一。对此,你有什么看法?请确定观点,围绕观点展开论述,然后用简洁的语言明确地表达出来,力争做到有理有据。(80字左右)
任务二:“9.3阅兵”和“十一”期间的湖北花车游行,火遍全网。请你以“9.3阅兵”、湖北花车游行为诗歌表现的内容,参照九年级上册第一单元学过的任意一首诗,自己仿作一首。(或同题诗歌,或表达形式相近的诗歌。不超过四行,如超过四行,请用“/”标示。)
29. 作文
1840年的鸦片战争,1931年“9.18”,1945年抗战胜利,2025年“9.3 阅兵”,一路走来,一路风雨、一身泥泞,一路坎坷。林则徐,李大钊,杨靖宇,赵一曼,吴石……一个个有血有肉的人,在最黑暗的时刻,有的选择慷慨就义,有的选择宁死不屈,有的选择沉默也要守住荣耀。他们凭着勇气、坚韧、热爱坚持自己的信仰直到牺牲,是他们迈过那一道道坎坷,换来了我们能自由说话的今天。这是否让你想起了自己经历的坎坷,或他人遇到的坎坷,或一个家族的坎坷,或中华民族经历的坎坷……
下面三项任务请你任选一项完成。
任务一:请以“迈过那道坎”为题作文。
任务二:请将“ 让我读懂了信念的力量”补充完整,写一篇记叙性文章。
任务三:范仲淹在《岳阳楼记》中说:“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。”吴石在《沉默的荣耀》中说:“若一去不回,便一去不回。”“一旦你心中有了人民,就泯灭不了。”对此你怎么看?自定立意,自拟题目,写一篇议论文。不少于600字。
要求:①将你拟定作文题目写在开头第一行上;②不少于600字;③文中不得出现真实的姓名和校名;④认真书写,保持卷面整洁。
第1页/共1页
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2025—2026学年度上学期期中质量监测
九年级语文试卷
(本试卷共8页,满分120分,考试用时150分钟)
注意事项:
1.答卷前,考生务必将自己的姓名、准考证号填写在试卷和答题卡上,并将准考证号条形码粘贴在答题卡上指定位置。
2.选择题的作答:每小题选出答案后,用2B 铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。写在试卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。
3.非选择题的作答:用黑色签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域内,写在试卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效,作图一律用2B铅笔或黑色签字笔。
4.考试结束后,请将试卷和答题卡一并交回。
活动一:会积累。有情怀(积累与运用 20分)
致敬英雄正当时。为传承英雄精神、感悟家国情怀,班级围绕“九三阅兵”开展主题学习活动,邀你共同参与!
小雨为本次活动撰写了主持词,请你帮他完善一下。
回望九三阅兵现场,礼仪兵身着笔挺军装尽显飒爽风姿,受阅将士气宇轩昂,迈着铿锵步伐踏过广场,老兵眼中的坚毅镌刻着岁月荣光。传承英雄精神,从不是对过往的妖娆想象,也不是旁鹜分心于表面形式,更不是只追捧富丽堂黄的仪式感——有人说照搬老兵故事就是传承,这其实是对传承的误解,传承从不是囫囵吞枣地复制,就是要汲取精神内核;也有人认为只有轰轰烈烈的壮举才算英雄,这种想法显然墨守成规,平凡岗位上的坚守,默默付出同样值得敬佩。这震撼场景,让我们( )英雄内涵——是危难时挺身而出,是平凡中恪守初心;这庄严时刻,更让我们:铭记历史不是延续仇恨,而是守护和平,开创未来。
1. 请你为主持词中的加点字注音。
①镌刻__________ ②妖娆____________ ③恪守__________
2. 请你从下列各项中选择最恰当一项,填入主持词的括号中,使文段语意完整,内容贴切( )
A. 领悟 B. 领会 C. 感悟 D. 感受
3. 文中两处画横线的词语字形有误,两处加黑的成语使用不当,两处画波浪线的句子有问题。请你从每一类中,任选一个进行改正。
①错别字:____________改为______________
②成语改错:____________改为______________
③句子修改:_______________
4. 小雨写了一副对联,请你确定上下联并指导小雨贴对联( )
①承英雄精神创美好未来 ③左边
②观九三阅兵忆峥嵘岁月 ④右边
上联: 下联: 上联贴( )边
A. ①②③ B. ①②④ C. ②①③ D. ②①④
5. 九三阅兵中,三军仪仗队队员个个气宇轩昂,整齐划一的步伐彰显了大国威严。①下图是“宇”字的早期写法(由“宀”和“于”构成,“宀”像屋顶形状),请你据此猜想其本义,用一句话说明:______________
②“气宇轩昂”形容人精神饱满、风度不凡,其中“宇”由本义引申为______(填序号)
A房屋 B.空间 C.仪容风度 D.宇宙
【答案】1. ①. juān ②. ráo ③. kè 2. A
3. ①. “鹜”改为“骛”;“富丽堂黄”改为“富丽堂皇” ②. “囫囵吞枣”改为“生搬硬套”或“墨守成规”改为“以偏概全” ③. 有人说照搬老兵故事就是传承,这其实是对传承的误解,传承从不是囫囵吞枣地复制,而是要汲取精神内核。(或:这庄严时刻,更让我们明晰一个道理:铭记历史不是延续仇恨,而是守护和平、开创未来。) 4. D
5. ①. 示例:“宇”的本义是房屋的屋檐(或“屋顶”“房屋的边缘”); ②. C
【解析】
【1题详解】
本题考查字音。
镌刻(juān kè):雕刻。
妖娆(yāo ráo):妖艳美好;妩媚多姿。
恪守(kè shǒu):严格遵守。
【2题详解】
本题考查词语辨析。
领悟:指对抽象事物(如道理、内涵)进行深度思考后,彻底明白其本质,强调理解的深刻性与内化性。
领会:指对信息、意图等进行理解与接受,侧重接收到内容并明白其表层意思,深度弱于“领悟”。
感悟:指在体验、接触事物的过程中,产生情感触动并有所觉悟,强调“感性体验+理性启发”的结合。
感受:指通过感官或心理体验外界事物,产生主观印象,侧重直观的体验与情绪反应,不涉及深度理解。
文段括号后明确给出“英雄内涵——是危难时挺身而出,是平凡中恪守初心”,这是对“英雄内涵”的抽象、深层定义;而前文铺垫了“礼仪兵身着笔挺军装尽显飒爽风姿,受阅将士气宇轩昂,老兵眼中的坚毅镌刻着岁月荣光”等“震撼场景”,括号处需要一个词衔接“具体场景”与“抽象内涵”。“领悟”的核心是对抽象概念的深度理解与内化,既契合“从震撼场景中主动思考”的过程,也能精准对应“把握‘危难时挺身而出、平凡中恪守初心’这一英雄内涵”的需求。反观“领会”偏表层接收、“感悟”偏感性体验、“感受”偏感官直觉,均无法体现从“具体场景”到“抽象内涵”的深度理解逻辑。因此,“领悟”是最贴合文段语境的选项;
故选A。
【3题详解】
本题考查词语辨析与运用。
(1)旁鹜——旁骛;富丽堂黄——富丽堂皇;
(2)“囫囵吞枣”指把枣整个咽下去,比喻不加分析、笼统地接受事物(侧重“被动接收,不咀嚼消化”)。文段“传承英雄精神,从不是对过往的妖娆想象,也不是旁骛分心于表面形式,更不是只追捧富丽堂皇的仪式”可知,语境想表达的是“传承英雄精神,不能只挑华丽的仪式,然后草率、机械地模仿仪式(不理解仪式背后的精神内核)”。“囫囵吞枣”不包含“模仿形式”的语义,应改为“生搬硬套”。
“墨守成规”指固守旧有的规矩、方法,不肯改进(侧重“守旧、不变通,拘泥于旧规则”)。文段“有人认为只有轰轰烈烈的壮举才算英雄,这种想法显然墨守成规,平凡岗位上的坚守,默默付出同样值得敬佩”可知,语境想表达的是“‘只有壮举才算英雄’的想法狭隘、刻板,局限于固有认知(并非‘守旧规则’)”。“墨守成规”的“守旧”语义与“认知狭隘”的语境无关,应改为“以偏概全”。
(3)“这其实是对传承的误解,传承从不是囫囵吞枣地复制,就是要汲取精神内核”关联词使用不当,“不是……就是……”表选择关系,此处应表并列的否定与肯定,改为“不是……而是……”,“而是”明确了传承的本质是汲取内核,使句子更加连贯。修改后为“这其实是对传承的误解,传承从不是囫囵吞枣地复制,而是要汲取精神内核。”
“这庄严时刻,更让我们:铭记历史不是延续仇恨,而是守护和平,开创未来”属于成分残缺,“这庄严时刻,更让我们”的表述不完整,“让我们”后缺少核心谓语+宾语,导致“铭记历史……”的内容失去明确的逻辑依附。正常逻辑中,“庄严时刻”带给“我们”的是“认知或感悟”,需要补充类似“明晰一个道理”的成分,才能让“铭记历史不是……而是……”成为对“道理”的阐释,否则句子表意断裂(“让我们”的动作未完成,直接跳转至“铭记历史”的内容)。修改后为“这庄严时刻,更让我们明晰一个道理:铭记历史不是延续仇恨,而是守护和平,开创未来。”
【4题详解】
本题考查对联。
首先判断上下联,遵循对联“仄起平收”的规则(上联结尾字为仄声,即现代汉语的第三、第四声;下联结尾字为平声,即第一、第二声)。先看两个句子的尾字,“观九三阅兵忆峥嵘岁月”的尾字是“月”,属于第四声(仄声),因此这句话是上联;“承英雄精神创美好未来”的尾字是“来”,属于第二声(平声),因此这句话是下联。接着确定张贴位置,传统对联的张贴习惯以“面对对联(即面向写有‘华中振兴’的横批方向)”为参照,上联要贴在自身的右手侧(对应题目里标注的“右边”位置),下联贴在自身的左手侧(对应题目里的“左边”位置)。综上,这道题的上联为②“观九三阅兵忆峥嵘岁月”,下联为①“承英雄精神创美好未来”,上联贴④“右边”,即②①④;
故选D。
【5题详解】
本题考查字形。
(1)首先,拆解字形信息。题目明确说明“宇”的早期写法由“宀”和“于”构成,且“宀”像屋顶形状,先锁定这个关键提示。其次,关联字形与意义。“宀”的含义是房屋相关,结合“宇”的早期字形(屋顶“宀”+“于”的结构),可以推断和房屋的部件或房屋本身有关。最后,确定本义表述。结合汉字造字逻辑,“宇”的本义通常被解释为“屋檐”(屋顶的延伸部分,是房屋的典型部件),或直接理解为“房屋”,用一句话明确表述即可,所以可以概括为:本义是房屋或屋檐。
(2)首先,明确词语语境。“气宇轩昂”是形容人的精神面貌、外在神态,核心是人的仪态、风度。其次,分析选项与本义的关联。
A.根据“‘宇’字的早期写法(由‘宀’和‘于’构成,‘宀’像屋顶形状”是本义不是引申义,此项不正确;
B.根据“宇”(“宀”+“于”的结构),可以推断和房屋的部件或房屋本身有关,可以引申义为“空间、天地”,但和“人的精神仪态”无关,此项不正确;
C.“气宇轩昂”中“宇”的本义是房屋(或屋檐)这类实体事物,人们会联想到房屋屋檐有舒展、开阔的视觉形态,进而把这种“形态感”类比迁移到人的外在状态上,让“宇”从“房屋或屋檐”的实体义引申为“人的外在形态、仪表”,“气宇轩昂”里的“宇”就固定引申为人的仪容风度,形容人精神饱满、风度不凡。
D.宇宙,“宇”与“宇宙”的关系是词义延伸与组合,“宇”的本义是房屋(屋檐),后引申为“空间”;“宙”的本义是栋梁,后引申为“时间”,二者组合成“宇宙”,是“宇(空间)”与“宙(时间)”的概念整合。此项不正确;
故选C。
6. 梦想是什么?梦想就是毛泽东“江山如此多娇,①___________”的倾倒姿态;是苏轼“但愿人长久, ②__________”的美好祝愿;是杜甫“露从今夜白, ③___________”的无限思念;是韩愈“④________________,雪拥蓝关马不前”的境遇;是温庭筠“⑤_____________,人迹板桥霜”的早行;是刘长卿“寂寂江山摇落处,⑥___________”的自怜,是李白“长风破浪会有时, ⑦____________”的坚定信念;是刘禹锡的“沉舟侧畔千帆过, ⑧___________”的乐观向前……这些都给予我们启示:逐梦路上,不是一帆风顺,坦然面对挫折和辛苦,砥砺前行,行必有果。
【答案】 ①. 引无数英雄竞折腰 ②. 千里共婵娟 ③. 月是故乡明 ④. 云横秦岭家何在 ⑤. 鸡声茅店月 ⑥. 怜君何事到天涯 ⑦. 直挂云帆济沧海 ⑧. 病树前头万木春
【解析】
【详解】本题考查名句默写。默写题作答时,一是要透彻理解诗文的内容;二是要认真审题,找出符合题意的诗文句子;三是答题内容要准确,做到不添字、不漏字、不写错字。本题中的“竞、婵娟、岭、茅、怜、济”等字词容易写错。
活动二:会研读有方法(阅读与鉴赏 45分)
(一)(18分)
小雯在阅读古诗文时做了读书笔记,请你和她一起整理完善。
摘录一:
冬晚对雪忆胡居士家
王维
寒更传晓箭,清镜览衰颜。
隔牖①风惊竹,开门雪满山。
洒空深巷静,积素广庭闲。
借问袁安②舍,翛然③尚闭关。
【注释】①牖(yóu):窗户。②袁安:东汉人,有贤名。有一年大雪下了一丈多深,穷人都扫雪出来讨饭,只有袁安家门前被雪封住,洛阳令以为他已冻死,命人扫雪而入,却见他躺在床上睡觉。问他为什么不出去,他说:“大雪天大家都在挨饿,不该去求人。”③翛(xiāo)然:无拘无束的样子。
摘录二:
崇祯五年十二月,余住西湖。大雪三日,湖中人鸟声俱绝。是日更定矣,余拏一小舟,拥毳衣炉火,独往湖心亭看雪。雾凇沆砀,天与云与山与水,上下一白,湖上影子,惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。到亭上,有两人铺毡对坐,一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰:“湖中焉得更有此人!”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏,是金陵人,客此。及下船,舟子喃喃曰:“莫说相公痴,更有痴似相公(①)。”
(节选自张岱《湖心亭看雪》)
摘录三:
单于使卫律召武受辞①。武谓惠②等:“屈节辱命,虽生,何面目以归汉!”引佩刀自刺。卫律惊,自抱持武。驰召医,凿地为坎,置煴火③,覆武其上,蹈其背以出血。武气绝,半日复息。
律知武终不可胁,白④单于。单于愈益欲降之。乃幽⑤武置大窑中,绝不饮食。天雨雪,武卧啮雪,与旃⑥毛并咽(②),数日不死。匈奴以为神乃徙武北海上无人处使牧羝⑦,羝乳乃得归⑧。别其官属常惠等,各置他所。
武既至海上,廪食⑨不至,掘野鼠去草实(③)食之。杖汉节牧羊,卧起操持,节旄尽落。
(选自《汉书·苏武传》有删减)
【注释】①受辞:听取供词。②惠:人名,指常惠。苏武的随从。③煴火:微火。④白:禀告,报告。⑤幽:囚禁。⑥旃:同“毡”,毛织的毡毯。⑦羝(dī):公羊。⑧羝乳乃得归:等到公羊生了小羊才能回归汉朝。⑨廪(lǐn)食:公家供给的粮食。⑩节旄尽落:旄节上牦尾全部脱落。
7. 【批注】【摘录一】诗中通过“______”“______”二字传递雪后世界的静谧,与《湖心亭看雪》中“上下一白”的纯净空灵异曲同工。
8. 【随感】王维擅长山水画,所作诗歌往往“诗中有画”。请问,在本诗中“诗中有画”的特点怎样体现的?(提示:可以从意象、感观、构图层次、线条、色彩等方面去思考。)
9. 【圈点】小雨在摘录中标注了四个疑难字词,请帮他解释。
①拏:_______________②湖中焉得更有此人:_______________
③单于愈益欲降之:_________________④引佩刀自刺:_______________
10. 【释义】小雯用横线画出两句最喜欢的句子,请你选择其中一句翻译成现代汉语。
①大雪三日,湖中人鸟声俱绝。
②屈节辱命,虽生,何面目以归汉?
11. 【句读】小雯发现画波浪线的句子没有断句,请你用“/”标示(限两处)。
匈 奴 以 为 神 乃 徙 武 北 海 上 无 人 处 使 牧 羝
12. 【语感】请将“而”“之”“者”分别还原到文中括号处,按①②③顺序选出正确的一项( )
①( ) ②( ) ③( )
A. 而之者 B. 者而之 C. 者之而 D. 之而者
13. 【理解】下面是小雯对【摘录三】有关内容的概述,你认为不正确的一项是( )
A. 通过记叙苏武被幽禁时忍受的种种磨难,生动形象的刻画了苏武这一人物。
B. 文中苏武“杖汉节牧羊,卧起操持,节旄尽落”的行为能体现他的民族大义。
C. 苏武以死报国,差点断了气,是医生救了他。卫律知道苏武不可胁迫投降。
D. 匈奴企图用艰苦的生活条件来消磨苏武的斗志,囚禁地窖,备受饥寒,流放北海牧羊,间接表现苏武与自然环境做斗争。
14. 【写法】使用白描手法是【摘录二】文段描写景物的一大特点,请简要分析这种手法在文中的作用。
15. 【探究】【摘录二】文段的作者张岱和【摘录三】文段的苏武都可以说是“痴”人,但两人的“痴”却不尽相同。谈谈你对两人“痴”的理解。
【答案】7. ①. 静 ②. 闲
8. 颔联先从听觉着笔,写夜里隔着窗子听见风吹动竹子的声响;接着写视觉所见,清晨开门一看,才发觉皑皑白雪已铺满了山头。“风惊竹”有声,“雪满山”有色,境界空阔,又紧扣着诗人隔窗“听”和开门“看”的动作神态,一惊一叹的内心感受,使人如临其境。颈联,“洒空”二字写动,描绘雪花纷纷扬扬、漫空飞舞之态;“积素”二字写静,描绘地面白雪堆积之态。“深巷静”“广庭闲”则渲染雪夜里深巷、广庭的清寂,传达出诗人的心境。
9. ①. 撑(船);划(船) ②. 更:还。 ③. 更加 ④. “举、拿”的意思。
10. ①大雪接连下了多天,湖中的行人、飞鸟的声音都消失了。
②丧失气节,屈辱(辱没)使命,即使活着,有什么脸面(面子、颜面)回到汉廷呢?
11. 匈奴以为神/乃徙武北海上无人处/使牧羝。 12. C 13. D
14. 用简练单纯的文字,寥寥几笔,不加渲染地勾勒出一幅素洁淡雅、万籁无声的西湖雪景图,也描绘出人景相融的美妙意境。(意对即可)
15. 摘录二张岱的“痴”,是痴迷于天人合一的山水之乐,痴迷于世俗之外的闲情雅致,痴迷于孤傲深沉的故国之思;摘录三苏武的“痴”,是一种坚定的爱国情怀,一种视死如归、坚贞不屈的精神。
【解析】
【导语】三篇选文以“雪”为镜,照见中国文人精神的不同维度。王维的雪是禅意画屏,通过“风惊竹”“雪满山”的视听转换,构建出空寂的审美空间;张岱的雪是遗民魂魄,白描笔法下“上下一白”的西湖,承载着超越现实的故国之思;《苏武传》的雪则是气节丰碑,“啮雪吞毡”的苦难叙事将自然严寒升华为民族精神的淬炼。三者共同形成从艺术境界到道德境界的审美阶梯,诠释了“雪”在中国文化中既作为自然意象又作为精神符号的双重意义。
【7题详解】
本题考查诗歌炼字。
结合摘录一“洒空深巷静,积素广庭闲”可知,“静”字直接描写深巷在飞雪中的寂寥无声,“闲”字则表现积雪覆盖的庭院空旷安宁。由此可知,诗人通过“静”与“闲”二字,从听觉与视觉双重维度构建出雪后天地阒寂的氛围,与《湖心亭看雪》“天与云与山与水,上下一白”所营造的浑然一体的纯净意境形成艺术共鸣。
【8题详解】
本题考查诗歌内容理解。
结合摘录一“隔牖风惊竹,开门雪满山”可知,诗人先以“风惊竹”的听觉意象破题,竹叶飒飒如笔触勾勒,再以“雪满山”的视觉画面展开,群山覆雪的壮阔景象宛如水墨长卷。由此可知,这两句通过声画转换形成时空纵深:牖内听风为近景线条,推门见雪为远景构图,完成从“听觉写意”到“视觉铺陈”的艺术过渡。
结合摘录一“洒空深巷静,积素广庭闲”可知,“洒空”以动态笔触捕捉雪花飞舞的轨迹,似散锋皴擦;“积素”用静态敷染表现积雪的肌理,如淡墨积染。由此可知,诗人借助“深巷”“广庭”的几何空间,构建出“点(洒空)—面(积素)”“动(飞雪)—静(庭院)”的立体画境,更以“静”“闲”的审美留白,使雪景承载其超然心境,最终达成“诗画合一”的至高境界。
【9题详解】
本题考查文言词语理解。
①句意:我划着一叶小舟。拏:撑(船);划(船)。
②句意:湖中哪能还有这样的人!更:还。
③句意:单于更想招降他。益:更加。
④句意:举起佩刀刺向自己引:举,拿。
【10题详解】
本题考查文言语句翻译。注意重点字词:
①三日:表多日;俱绝:完全消失。
②屈节:指屈服失节,丧失气节;辱命:指玷污使命,辱没使命。
【11题详解】
本题考查文言断句。
句意:匈奴人以为他是神人,于是把苏武迁徙到北海荒无人烟之处,让他放牧公羊。“匈奴以为神”为判断总起;“乃”作承接连词,自然引出“徙武北海”的行动;“使牧羝”为具体指令,需独立分句。
故断句:匈奴以为神/乃徙武北海上无人处/使牧羝
【12题详解】
本题考查文言虚词及内容理解。
结合摘录二“更有痴似相公(①)”可知,此处为文言特殊句式,“痴似相公”作定语修饰中心语,需用“者”字构成“痴似相公者”,意为“像相公这般痴迷的人”。由此可知①处应填“者”;
结合摘录三“与旃毛并咽(②)”可知,前文“卧啮雪”与“咽旃毛”为并列关系,但此处“咽”为谓语动词,后缺宾语,需用代词“之”指代前文“旃毛”,构成“与旃毛并咽之”。由此可知②处应填“之”;
结合摘录三“掘野鼠去草实(③)食之”可知,“掘野鼠去草实”表动作方式,“食”表目的行为,需用连词“而”连接状语与谓语,构成“掘野鼠去草实而食之”。由此可知③处应填“而”;
故选C。
【13题详解】
本题考查内容理解辨析。
D.结合摘录三“单于使卫律召武受辞。武谓惠等:‘屈节辱命,虽生,何面目以归汉!’引佩刀自刺”“律知武终不可胁,白单于。单于愈益欲降之。乃幽武置大窑中,绝不饮食”“匈奴以为神,乃徙武北海上无人处使牧羝”可知,匈奴囚禁苏武、流放北海牧羊,核心目的是逼迫苏武投降,并非“用艰苦条件消磨斗志”这一间接意图,其行为直接指向“降之”的明确目标。
结合摘录三“天雨雪,武卧啮雪,与旃毛并咽之,数日不死”“武既至海上,廪食不至,掘野鼠去草实食之”可知,苏武的“啮雪咽旃”“掘鼠食实”是在匈奴刻意制造的生存绝境中自救,体现的是他对抗匈奴逼降的意志,而非单纯“与自然环境做斗争”,选项对匈奴行为意图及苏武斗争对象的表述均不准确。
故选D。
【14题详解】
本题考查写作手法及作用。
结合摘录二“天与云与山与水,上下一白”可知,作者运用三个“与”字连缀天地物象,以“一白”统摄全景,不加任何色彩修饰。由此可知,这种摒除雕饰的平实笔法,正是白描核心特征的体现——通过极简的视觉整合,构建出浑然一体的冰雪世界。
结合摘录二“湖上影子,惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已”可知,选用“痕”“点”“芥”“粒”等量词状物,将宏观景物微缩为水墨笔触。由此可知,白描手法通过精准的量词炼字,在抽象与具象间取得平衡,既写实又写意,使景物获得中国画般的留白韵味。
结合摘录二“大雪三日,湖中人鸟声俱绝”可知,开篇以“声绝”铺垫寂寥基调,后续描写均延续此克制笔调。由此可知,白描不仅是视觉表现手法,更通过削减感官维度(去声、褪色),强化了“独往看雪”的孤寂心境,达到景语皆情语的艺术境界。
【15题详解】
本题考查情感理解。
结合摘录二“独往湖心亭看雪”“莫说相公痴”可知,张岱于“人鸟声俱绝”的雪夜独赴湖心,此“痴”体现在对自然极致之美的执着追寻。由此可知,其痴本质是文人对超然境界的精神渴求,通过“天与云与山与水,上下一白”的天地交融体验,完成对世俗的暂时超脱。
结合摘录二“问其姓氏,是金陵人,客此”可知,偶遇金陵客的细节暗藏故国之思。由此可知,张岱之痴更承载着明遗民对前朝的隐秘眷恋,雪景的纯净实为故国山河的象征性再现。
结合摘录三“引佩刀自刺”“羝乳乃得归”可知,苏武面对“绝不饮食”“卧啮雪与旃毛”的绝境,十九年坚守汉节。由此可知,其痴是儒家士大夫对民族气节的终极坚守,通过“节旄尽落”的意象,将个人生命升华为民族精神的图腾。
结合摘录三“屈节辱命,虽生,何面目以归汉”可知,苏武将气节置于生命之上。由此可知,其痴的本质是忠君爱国价值观的内化,与张岱的审美性痴迷形成伦理与美学的双重维度对照。
点睛】参考译文:
摘录二:崇祯五年十二月,我住在西湖。大雪连下三天,湖中人声鸟声全都消失。这天初更时分,我划着一叶小舟,裹着毛皮衣裳带着火炉,独自前往湖心亭赏雪。冰花弥漫,天空与云层与山峦与湖水,上下浑然一片雪白。湖上的影子,只有长堤一道痕迹、湖心亭一个墨点,以及我的小船如草芥,船中人如两三粒米粒罢了。来到亭上,有两人铺着毡毯相对而坐,一个童仆正把酒炉烧得沸腾。他们看见我大喜道:“湖中哪能还有这样的人!”拉着我一同饮酒。我勉强喝了三大杯后道别。问他们姓氏,得知是金陵人,在此地客居。等下船时,船夫喃喃说道:“不要说相公痴迷,还有比相公更痴迷的人啊。”
摘录三:单于派卫律召苏武前来受审。苏武对常惠等人说:“丧失气节辱没使命,纵然活着,还有什么脸面回到汉朝!”举起佩刀刺向自己。卫律大惊,亲自抱住苏武,快马召来医生,在地上挖个坑穴,点上微火,把苏武面朝下放在坑上,轻敲他的背部使瘀血流出。苏武断气,半天才重新恢复呼吸。
卫律知道苏武终究不可胁迫,便报告单于。单于更想招降他,就把苏武囚禁在大地窖中,断绝他的饮食。天降大雪,苏武卧在地上嚼雪止渴,连同毡毛一起咽下,数日未死。匈奴人以为他是神人,于是把苏武迁徙到北海荒无人烟之处,让他放牧公羊,说要等公羊产崽才能回归。又将他的随从常惠等人分隔开来,分别安置在其他地方。
苏武到北海后,粮食供应断绝,只能挖掘野鼠储藏的草籽果实来充饥。他终日拄着汉朝旄节牧羊,睡觉起身都不离手,节杖上的牦尾全都脱落了。
(二)(7分)
小雯邀请你一起编辑《青春正当时》班刊,在实践中探究实用类文本的阅读方法。
执青春之笔书奋斗篇章
①夏日时节,当歌声在校园响起,那些青春的身影,带着师长同窗的殷殷祝福与期待,踏上各自的征途:有的选择扎根基层、投身乡村,书写乡村全面振兴新篇章;有的选择献身科研、探索未知,为科技进步贡献青春力量……人生如同远航,每个人都是勇敢的“航海家”,大家以梦想为舵、以奋斗为帆,带着热爱奔赴美好未来。
②启航时,方向至关重要。青年一代应树立崇高理想,用理想信念指引前行的路。服务人民、奉献祖国,始终是当代中国青年奋斗的正确方向。近年来我们看到,在卫国戍边一线,在科研攻关前沿,在抢险救灾现场……党和人民需要之时,广大青年冲得出来、顶得上去,展现出自信自强、刚健有为的风貌。新时代青年要做到有理想、敢担当、能吃苦、肯奋斗,用耳朵倾听人民呼声,用内心感应时代脉搏,将个人的理想追求融入党和国家的伟大事业中,才能行得稳、走得远。
③航行中,勇于善于探索。人生旅途难免会遇到一个个“岔路口”,面临一道道“选择题”。与在学校考试时所做的选择题不同,人生的选择题往往没有标准答案。因此,不必早早给自己的未来设限,对热爱的事业要敢试敢为,在不懈努力中积累经验,一步步将理想变为现实。航天员王亚平,曾是一名经验丰富的空军运输机飞行员,因为遨游太空的梦想,她报名参加航天员选拔,经过不懈努力,她两次飞向太空,成为中国首位进驻空间站、首位出舱活动的女航天员。她开展的太空授课,更是激发了无数人对航天事业的热爱。追随热爱、追寻梦想需要勇气和毅力,年轻人要有这份勇气和毅力,才能抵达更远的山海,邂逅更美的风景。
④征程上,毅力弥足珍贵。通往星辰大海的征途,不可能没有风浪。任何成功,都不可能唾手可得,都离不开筚路蓝缕、胼手胝足的艰苦奋斗。参与探月工程研制建设的同志二十年如一日艰难探索、奋勇攀登,面对研发途中一个又一个技术难关,他们逢山开路、遇水架桥,换来了嫦娥六号任务的圆满成功。成功路上有坦途也有陡坡,有平川也有险滩。面对困难和挑战,要历练宠辱不惊的心理素质,保持乐观向上的精神状态,不气馁、不屈服,一步一个脚印地走好每一步路。要相信:路虽远,行则将至;事虽难,做则必成。
⑤志之所趋,无远弗届,穷山距海,不能限也。新时代为青年一代提供了广阔的舞台和无限的可能,国家的希望在青年,民族的未来在青年。广大青年要做勇做走在时代前列的奋进者、开拓者、奉献者,以青春之我、奋斗之我努力追梦、圆梦,执青春之笔书写无愧于时代、无愧于历史的奋斗篇章。
(李龙伊/文《人民日报》2024年7月21日5版)
16. 【基础感知】下面两题任选一题作答。
①议论性文章常用的论证方法有举例论证、对比论证、道理论证、比喻论证等。本文用了哪些论证方法?试举一例说明。
②在论述过程中,文章常使用某些词语或句子来推进论证或转换话题,如关联词、过渡句等。试从文段中找出这类词句,具体分析。
17. 【深度理解】文章在论述“征程上,毅力弥足珍贵”时,列举了“探月工程研制建设者”的事例,若换用“袁隆平院士一生致力于杂交水稻研究”的事例,是否合适?请简述理由。
18. 【拓展应用】阅读下面材料,结合文章观点,写一段80字左右的感悟。
【材料】
00后航天工程师周承钰,在文昌航天发射场负责火箭测试发射指挥工作,面对高强度任务与复杂挑战,她始终坚守岗位,用专业与专注保障了多次火箭发射任务的顺利完成,被誉为“火箭少女”。
【答案】16. ①举例论证、比喻论证和道理论证
示例:比喻论证:开篇将“人生”比作“远航”,将“每个人”比作“航海家”,把“理想”比作“舵”、“奋斗”比作“帆”。生动形象地诠释了理想与奋斗对人生的重要性,为下文分论点铺垫,让抽象道理更易理解。
②推进论证/转换话题的词句及分析:
示例:关联词
“启航时,方向至关重要”“航行中,勇于善于探索”“征程上,毅力弥足珍贵”:用“启航时”“航行中”“征程上”三个表阶段的词语串联全文,形成清晰的逻辑递进关系,从人生不同阶段的需求出发,依次展开对“方向”“探索”“毅力”的论述,让论证结构更严谨。(其他答案亦可)
17. 合适。理由:探月工程研制建设者事例体现“二十年如一日攻坚克难”的毅力,袁隆平院士一生致力于杂交水稻研究,同样展现了长期坚守、直面困难、不懈奋斗的毅力,与“征程上,毅力弥足珍贵”的论点核心一致,能有效支撑该观点。
18. 示例:00后周承钰面对高强度航天任务不退缩,用坚守与专业诠释责任。这正契合文中“青年需葆有毅力、直面挑战”的观点,也体现了将个人事业融入国家发展的理想,证明青年能以奋斗在专业领域发光,为国家贡献青春力量。
【解析】
【导语】这篇青春主题的议论文以航海为喻体,构建了完整的论证框架。文章采用层进式结构,从“启航方向”“探索勇气”到“征程毅力”逐层深入,运用举例论证(如王亚平、探月工程)和比喻论证(航海意象)增强说服力。语言兼具散文的抒情与议论文的严谨,通过楷体段落形成视觉韵律,最后升华至时代青年担当,实现了情、理、形的三重统一。
【16题详解】
本题考查论证方法
(1)本文运用了举例论证、比喻论证、道理论证三种论证方法。
举例论证:第③段“航天员王亚平,曾是一名经验丰富的空军运输机飞行员,因为遨游太空的梦想,她报名参加航天员选拔,经过不懈努力,她两次飞向太空,成为中国首位进驻空间站、首位出舱活动的女航天员。她开展的太空授课,更是激发了无数人对航天事业的热爱。”列举航天员王亚平从空军飞行员转型为航天员,两次飞向太空并开展太空授课的事例,具体论证了“航行中,勇于善于探索”的观点,让论证更具说服力。
比喻论证:第①段“人生如同远航,每个人都是勇敢的‘航海家’,大家以梦想为舵、以奋斗为帆,带着热爱奔赴美好未来。”将人生比作“远航”,将每个人比作“航海家”,把梦想比作“舵”、奋斗比作“帆”,生动形象地阐明了“以梦想为指引、以奋斗为支撑奔赴未来”的道理,让抽象论述更易懂。
道理论证:第④段“要相信:路虽远,行则将至;事虽难,做则必成”中引用“路虽远,行则将至;事虽难,做则必成”的古语,强化了“征程上,毅力弥足珍贵”的观点,增强了文章的权威性和感染力。
(2)示例一:关联词
第③段“与在学校考试时所做的选择题不同,人生的选择题往往没有标准答案。因此,不必早早给自己的未来设限,对热爱的事业要敢试敢为,在不懈努力中积累经验,一步步将理想变为现实。”中“因此”承接“人生选择题无标准答案”的前提,引出“不必设限、敢试敢为”的结论,让逻辑衔接更紧密。
第④段“任何成功,都不可能唾手可得,都离不开筚路蓝缕、胼手胝足的艰苦奋斗”中“任何……都……”强调成功离不开艰苦奋斗的普遍性,有力的论证了“征程上,毅力弥足珍贵”的分论点,进而证明了中心论点。
示例二:过渡句
第②段“启航时,方向至关重要”第③段“航行中,勇于善于探索”第④段“征程上,毅力弥足珍贵”这三句话都能引出本段对观点的论述,清晰划分论述层次,自然转换话题,让全文论证脉络一目了然。
【17题详解】
本题考查论据。
合适。
理由:文章第④段论述的观点是“征程上,毅力弥足珍贵”,强调成功需经长期艰苦奋斗、克服难关。袁隆平院士一生致力于杂交水稻研究,面对品种培育的重重困难,数十年如一日坚持探索,最终攻克粮食增产难题,与“探月工程研制建设者”一样,都体现了“筚路蓝缕、不屈不挠”的毅力。二者均是“长期坚守、攻克难关、取得重大成就”的典型,替换后仍能有力支撑“毅力是成功关键”的论点,且袁隆平院士的事例更贴近大众认知,同样具有说服力。
【18题详解】
本题考查感悟。
先概括材料关键信息,比如“00后周承钰坚守航天岗位,以专业应对挑战”,明确材料与观点的契合点。然后衔接观点与材料,用“印证了”“体现了”等词搭桥,比如“她的事迹生动诠释了文章‘奋斗成就青春’的观点”,让二者关联更紧密。最后结合“新时代”“青年责任”等方向收尾,比如“新时代青年当立足岗位、勇担使命,在奋斗中绽放光彩”,呼应文章主旨。
00后“火箭少女”周承钰的事迹,生动诠释了文章“以奋斗书写青春”的观点。新时代的青年人,当如她般,以理想为舵、以毅力为帆,在岗位上直面挑战、坚守专注。把个人奋斗融入国家事业,方能在青春征程上绽放光彩,书写无愧于时代的篇章。
(三)(10分)
小雯邀请你探讨散文阅读方法,一起感受文学作品的魅力。
走丢了树的村庄
①从前,在豫北平原的乡下,春天是被不同种类的鸟鸣声唤醒的。燕子在屋檐下呢喃,黄鹂在槐树上鸣啭,灰鸽子在房顶上咕咕叫,花喜鹊翘着尾巴在杨树枝头歌唱……
②那时候,头顶的太阳和月亮轮班更有灵性,脚步走得也慢,因此乡下的日子也过得慢,岁月显得温暖而悠长。白云在蓝天飘移,云朵下的河滩草坡上有几只山羊悠闲地啃着青草,几只芦花鸡在晒坪一角的麦秸垛下低头觅食。
③儿时乡下的村庄,树到处都是。堤坡上、河滩上、大路旁、水渠畔,树木高大葳蕤①。在我的印象里,村庄的白杨树和柳树最多。白杨树站在大路两旁,挺拔而威武。柳树则站在堤坡上和池塘的四周,身姿婀娜。柳树比其他树更早嗅到春天的气息,早早便在枝条上泛起了鹅黄,不几天就转成了青绿色,显现了“摇曳惹风吹,临堤软胜丝”的柔美意境。当然,这是我读书后借助想象附加给家乡柳树的诗意和美感。那个时候我还是一个孩童,只喜欢在大柳树遮起的浓荫下,撅着小屁股弹溜溜球。
④时令有序轮转。入夏之后,知了的嘶喊和青蛙的鸣叫代替了鸟鸣,无数知了在树上嘶喊。柳树上、槐树上、榆树上、白杨树上,到处都有知了的声音。青蛙也不甘示弱,蹲在芦苇荡的浅水洼儿里鸣叫,躲在水渠边的草叶下鸣叫,坐在小河岸边的石头上鸣叫,藏在池塘四周的柳荫下鸣叫,卧在退水闸砌起的石阶上鸣叫……
⑤秋天来了,蛙鼓渐渐消退,知了的叫声也渐渐衰弱,在知了低吟的尾声中,槐树飘落了第一片黄叶。一阵又一阵秋风刮过后,榆树、白杨树都落下了金黄色的叶子,堤坡上、河滩上、大路旁、水渠畔到处都有落叶旋转飘舞。落叶“奔涌”、黄影缤纷,金黄色便笼罩了整个乡村大地。
⑥时光也如一阵秋风,风过之后,往事便成了一堆飘零的落叶。有人说,循着一片落叶的痕迹会找到它生长的树。仔细思索一下,会发现这句话并不确切。有些落叶会守在树下,有些落叶会被风聚拢在一起。那些聚拢在一起的落叶长得如此相似,谁又能分清它们究竟来自哪一棵树?
⑦大多数人都和我一样,也会走落叶曾走过的路。我研究生毕业后,飘进城市,汇入了人群,自我逐渐被淹没。然而在喧嚣沉寂之后,我依然会想起那个栽满了树的村庄。
⑧记忆里,堤坡两侧全是树,榆树、槐树和大柳树,一棵紧挨着一棵;池塘四周也是垂柳依依;通往北地的大路两边是两排高大的白杨树;通往南地的路边是一排排泡桐树,到了四月份,一树树的泡桐花将整个村庄都镀成了浪漫的紫色。村庄的树在过往的岁月中行走,走着走着就走丢了。当然,树不是主动逃离,它们有的是因为这样那样的原因被砍伐了,也有的被移栽进都市的花园成了景观树。一棵棵大树轰地倒下了,倒在了村庄的堤坡上、河滩上、大路旁、水渠畔。一个个伐木工坐在刚刚倒下的白杨树身上,其中一个工人慢慢从衣兜里摸出一支香烟,深吸两口,眯着眼睛,很享受的样子。
⑨一个念头在我脑海里盘旋,挥之不去:一个走丢了树的故乡,还是不是我原来的故乡?在一个暑热蒸腾的夏日,我驱车返回故乡,走到村头堤坡的退水闸旁边,顿时感觉天地空旷了许多。我童年时期的乡下,风就是雨的信使,暴雨来临之前,劲风常常当前哨。下午放学将羊赶到河边的山坡后,我常常坐在一棵大柳树的浓荫下看蚂蚁上树、听鸟雀啁啾(zhōu jiū)。大柳树撑起的绿荫下总有我们撅着屁股弹溜溜球的身影,我们在大柳树的守护下逐渐长高、长大。
⑩如今这棵树被砍倒了,似乎我的童年也被人偷走了,让我关于童年的讲述有了一种虚幻感。最近,我常常这样想:那些被移栽到城市的树在树影斑驳的月夜是否会怀念堤坡温润的风?是否会留恋原野的广漠?是否还记得从水渠畔和芦苇荡传来的声声蛙鸣?……
(高卫国/文有删改)
【注释】①葳蕤(wēi ruí):形容草木茂盛枝叶下垂。
19. 下列对本文相关内容和艺术特色的分析、鉴赏,不正确的一项是( )
A. 本文开头用“呢喃”“叽叽喳喳”等词,描述多种鸟鸣声,展现了乡下春天鲜活的生命气息,从侧面表现出乡下树多、环境好,也为下文写故乡村庄的树做铺垫。
B. 作者多次写到“我”在大柳树下弹溜溜球,是为了突显大柳树与“我”的童年生活密切相关,表达对见证“我”成长的大柳树的深厚情感。
C. 作者写伐木工抽烟时“很享受的样子”,语含讽刺。伐木工的“无情”和“我”对故乡的树的眷恋形成鲜明对比。
D. 本文结尾写“我”猜想相较于被砍伐的树,被移栽到城市的树命运好一些,能像“我”一样进入城市,“我”因此感到欣慰。
20. 下面两题,请任选一题完成。
①入夏之后,知了的嘶喊和青蛙的鸣叫代替了鸟鸣,无数知了在树上嘶喊。柳树上、槐树上、榆树上、白杨树上,到处都有知了的声音。青蛙也不甘示弱,蹲在芦苇荡的浅水洼儿里鸣叫,躲在水渠边的草叶下鸣叫,坐在小河岸边的石头上鸣叫,藏在池塘四周的柳荫下鸣叫,卧在退水闸砌起的石阶上鸣叫……(请自选角度,赏析文中画波浪线的句子。)
②文中第10段,“如今这棵树被砍倒了,似乎我的童年也被人偷走了,让我关于童年的讲述有了一种虚幻感。”“童年被偷走了”你怎样理解。
21. 本文标题意蕴丰富,请结合本文内容简要分析。
22. 文中第7段,画横线的段落有重要作用。请简要分析。
【答案】19. D 20. ①示例:以“知了嘶喊”“青蛙鸣叫”的密集动词与排比句式(“蹲、躲、坐、藏、卧”),强化夏日喧嚣的生命力,与春日的婉转形成节奏对比,展现乡村自然的动态韵律。
②示例:童年的欢乐时光大多与村庄的树相伴(如在柳荫下弹溜溜球、听鸟雀啁啾等),树是童年记忆的重要载体。树被砍倒后,承载童年的具体场景消失,童年记忆失去了依托,变得模糊不真切,仿佛被“偷走”一般,表达了作者对童年逝去、故乡风貌改变的失落与怅惘。以“童年被偷走”的隐喻控诉现代化对个体记忆的掠夺。
21. 表层含义:村庄里的树因砍伐、移栽等原因消失,不再是当年遍布树木的模样。深层含义:从深层看,树不仅为故乡村庄里的动物和村民提供庇护,还是村民的精神家园;树被砍伐,“我”长大后从村庄离开,彰显出乡村美好的消失。“树”象征着童年记忆、故乡的原始风貌与温暖岁月,“走丢了树”实则是故乡的自然与人文气息的缺失,暗含作者对故乡变迁的惋惜,以及对往昔故乡与童年时光的深切怀念。
22. ①结构上:紧承上段,从写落叶的轨迹转而写人从乡村到城市的成长轨迹,表达出“我”进入城市后,对童年栽满了树的故乡村庄的怀念之情,深化文意。
②主旨上:突出童年栽满了树的故乡村庄,表明它是“我”的精神家园,深化、突出主旨。
③内容上:点明作者成年后远离故乡、融入城市的经历,突出“自我逐渐被淹没”的疏离感,为后文对故乡的思念和对树“走丢”的怅惘埋下伏笔,深化了对故乡与自我关系的思考。
【解析】
【导语】这篇散文以“走丢了树的村庄”为题,通过细腻的笔触描绘了豫北乡村四季变迁中的树木与自然景观。作者以童年记忆为线索,运用拟人化手法和丰富的感官描写,构建出一个充满诗意的乡土世界。文章巧妙地将树木的消逝与个人成长、城市化进程相呼应,流露出对逝去乡村图景的深切怀念。结尾的设问深化主题,引发对现代化进程中人与自然关系的思考。
【19题详解】
本题考查对文章内容的理解和分析。
D.根据第⑩段“那些被移栽到城市的树在树影斑驳的月夜是否会怀念堤坡温润的风?是否会留恋原野的广漠?是否还记得从水渠畔和芦苇荡传来的声声蛙鸣”可知,三个反问均是猜想移栽的树怀念故乡,不是“觉得树命运好、感到欣慰”,反而暗含对树离开故乡的惋惜,与作者自身思念故乡的情感呼应,因此选项表述错误;
故选D。
【20题详解】
本题考查对关键句子的赏析。
(1)句中“嘶喊”“鸣叫”为密集动词,精准捕捉知了、青蛙的发声状态;描写青蛙时连用“蹲、躲、坐、藏、卧”五个动词引导的短句,构成排比句式,层层铺陈,清晰罗列知了、青蛙鸣叫的不同地点,突出夏日乡村虫鸣遍布、生机满满的景象。句中的“嘶喊”“鸣叫”反复出现,强化夏日声响的热闹感,根据第①段“春天是被不同种类的鸟鸣声唤醒的”等句子可知,这样与前文春日鸟鸣呼应,展现乡村四季鲜活的生命力,暗含作者对昔日乡村生活的怀念。
(2)根据第③段“只喜欢在大柳树遮起的浓荫下,撅着小屁股弹溜溜球”,第⑨段“我常常坐在一棵大柳树的浓荫下看蚂蚁上树、听鸟雀啁啾。大柳树撑起的绿荫下总有我们撅着屁股弹溜溜球的身影,我们在大柳树的守护下逐渐长高、长大”可知,大柳树是童年生活的重要载体,承载着“我”弹溜溜球、看蚂蚁、听鸟雀的童年记忆,树与童年记忆深度绑定。“童年被偷走了”并非真的童年消失,而是见证“我”成长、承载童年欢乐的大柳树被砍伐,失去了童年记忆的具体寄托,变得不真切。原本树茂景美的乡村变空旷,昔日童年生活的场景不复存在,“我”再难触碰旧时光,表达了作者对童年和记忆中故乡的怀念。树的消失带来童年记忆的断裂,暗含作者对童年逝去、故乡原貌不再、现代化进步带来的惋惜与怅惘。
【21题详解】
本题考查标题的含义。
表层含义:根据第⑧段“村庄的树在过往的岁月中行走,走着走着就走丢了。当然,树不是主动逃离,它们有的是因为这样那样的原因被砍伐了,也有的被移栽进都市的花园成了景观树。一棵棵大树轰地倒下了,倒在了村庄的堤坡上、河滩上、大路旁、水渠畔”可知,“走丢了树”直白写出树的去向——砍伐、移栽,表层指村庄的树数量锐减,失去了昔日“堤坡上、河滩上到处都是树”的原貌,村庄变得空旷。
深层含义:根据第①段“燕子在屋檐下呢喃,黄鹂在槐树上鸣啭,灰鸽子在房顶上咕咕叫”和第③段“儿时乡下的村庄,树到处都是”等句子可知,树木为燕子、黄鹂等鸟类提供栖息之地,为人类提供了安家乐业的场所。根据第⑨段“我常常坐在一棵大柳树的浓荫下看蚂蚁上树、听鸟雀啁啾。大柳树撑起的绿荫下总有我们撅着屁股弹溜溜球的身影,我们在大柳树的守护下逐渐长高、长大”可知,大柳树为“我”和伙伴提供嬉戏的绿荫,守护我们的成长,是我们的精神家园。根据第⑨段“一个走丢了树的故乡,还是不是我原来的故乡?在一个暑热蒸腾的夏日,我驱车返回故乡,走到村头堤坡的退水闸旁边,顿时感觉天地空旷了许多”可知,树被砍伐后,乡村空旷冷清,往日鸟鸣、树荫相伴的美好场景不复存在。且童年欢乐与大柳树是深度绑定的,树木是童年记忆的具象载体。昔日树木繁茂时,乡村有鸟鸣、蛙叫、绿荫,是原始鲜活的风貌,岁月温暖惬意。如今树“走丢”,童年记忆没了依托、故乡没了自然生机与人文烟火气,不再是记忆中的模样。标题藏着“我”对故乡原貌不再的惋惜,以及漂泊城市后对记忆中树茂景美、岁月悠长的故乡和美好童年的深切怀念。
【22题详解】
本题考查段落的作用。
结构上:根据第⑥段“时光也如一阵秋风,风过之后,往事便成了一堆飘零的落叶。有人说,循着一片落叶的痕迹会找到它生长的树”,第⑦段“大多数人都和我一样,也会走落叶曾走过的路。我研究生毕业后,飘进城市……依然会想起那个栽满了树的村庄”可知,上段核心写落叶的漂泊与归属难寻,本段以“人走落叶曾走的路”衔接,自然从落叶轨迹过渡到“我”的人生轨迹,从乡村到城市的转变顺理成章。同时本段结尾点出对栽满树的村庄的怀念,承接前文对村庄树木的回忆,衔接紧密且深化了对故乡的牵挂。
主旨上:根据第⑦段“我研究生毕业后,飘进城市,汇入了人群,自我逐渐被淹没。然而在喧嚣沉寂之后,我依然会想起那个栽满了树的村庄”可知,“我”融入城市后,面对喧嚣,唯有想起栽满树的村庄能获得内心慰藉,可见这片有树的村庄是“我”摆脱城市疏离、安放心灵的地方,明确其精神家园的属性。此处凸显村庄的精神意义,进一步深化了文章眷恋故乡、珍视往昔美好的主旨。
内容上:画线句清晰交代“我”成年后离开乡村、进入城市的经历,“汇入人群、自我被淹没”精准体现城市生活中个体的渺小与疏离。这份疏离感让“我”更怀念有树、有温暖回忆的故乡。联系第⑨段“在一个暑热蒸腾的夏日,我驱车返回故乡,走到村头堤坡的退水闸旁边,顿时感觉天地空旷了许多”,第⑩段“如今这棵树被砍倒了,似乎我的童年也被人偷走了,让我关于童年的讲述有了一种虚幻感”可知,第⑦段为后文返乡见村庄空旷、感叹童年被偷走的怅惘情绪做了铺垫,同时通过城市疏离与故乡温暖的对比,深化了对故乡与自我关系的思考,即故乡是自我的根,离开故乡便易迷失。
(四)(10分)
小雯请你运用她总结的整本书阅读方法,和她一起阅读《艾青诗选》。
【甲】
今天我看到雪使我想起了你:/你的被雪压着的草盖的坟墓,/你的关闭了的故居檐头的枯死的瓦菲,/你的被典押了的一丈平方的园地;/你的门前的长了青苔的石椅……
“大堰河,/我是吃了你的奶而长大了的,/你的儿子,/我敬你,/爱你!”
【乙】
“仁厚黑暗的地母呵,愿在你怀里永安她的魂灵!”
【丙】
当黎明穿上了白衣
艾青
紫蓝的林子与林子之间
由青灰的山坡到青灰的山坡,绿的草原,
绿的草原,草原上流着
——新鲜的乳液似的烟……
啊,当黎明穿上了白衣的时候,田野是多么新鲜!
看,
微黄的灯光,
正在电杆上颤栗它的最后的时间。
看!
1932年1月25日,由巴黎到马赛的路上
【整体感知】
23. 根据你对艾青诗歌的了解,下列表述不正确的一项是( )
A. 《艾青诗选》中《大堰河——我的保姆》这首诗,抒发艾青对抚养他的保姆——大堰河深深的挚爱和无尽的怀念。
B. 《艾青诗选》中的诗歌是自由体诗的代表,表现出简洁明快的特点,呈现出散文化、口语化的风格,极具真切感和表现力。
C. 艾青诗歌中的主要意象是“土地”和“太阳”,诗人被称为“太阳与火把”的歌手。
D. 艾青中期的创作(1937年——1978年)主要表达对希望与理想的追求,代表作有《向太阳》《光的赞歌》。
【重点品味】
24. 阅读艾青的《当黎明穿上了白衣》,请从“关注诗歌的意象”“关注陌生化的语言”“关注‘诗中有画’的特点”中,选择一种策略,对该诗进行鉴赏。
【朗读设计】
25. 请仿照示例给划线的诗句做朗读设计。(提示:可以从语速、语调、重音、停连、感情、气息、背景音乐等方面思考。选择一处一个角度即可。)
例句
朗读设计
“田野是多么新鲜!”
全句重音在“多么新鲜”上。“新鲜”二字要读得开阔、通透,可以适当放开声音,表达出无法抑制赞美之情。
【人物探究】
26. “长妈妈”和“大堰河”两位身份卑微的保姆为何能在作家心中留下永恒的烙印?这两位“小人物”身上承载着怎样的人性光辉?请仿照示例,从以下五项任务中任选一项完成。
名著
《朝花夕拾》
《艾青诗选》
篇目
《阿长与山海经》
《大堰河——我的保姆》
人物
长妈妈
大堰河
事件
为“我”买来了渴慕已久的《山海经》。“哥儿,有画儿的‘三哼经’,我给你买来了!”
任务一
性格
真诚、热心、拥有“伟大的神力”。她不识字,记不住书名,却能记住“我”的渴望,并利用告假的机会为“我”寻得。这件事超越了她平日所有的“麻烦礼节”,展现了其内心最纯粹、最动人的关爱,这种“神力”便是爱的力量。
任务二
情感
鲁迅对长妈妈的情感经历了“厌烦——憎恶——敬意——永恒的感激与怀念”的复杂演变。
任务三
对作者的影响
长妈妈是鲁迅“仁爱”与“同情”的启蒙者之一。她让年幼的鲁迅深刻地认识到,“爱”可以超越知识、地位和一切外在的形式。在《阿长与<山海经>》的结尾,他动情地写道:“仁厚黑暗的地母呵,愿在你怀里永安她的魂灵!”这声祈祷,是鲁迅“横眉冷对”之外,最柔软、最温情的一瞥。长妈妈让他懂得了如何去发现和尊重平凡灵魂深处的光辉。
任务四
讨论
大堰河和长妈妈都是旧中国千千万万底层劳动妇女的缩影。请结合文本,想一想为什么艾青和鲁迅不约而同地选择为这些“小人物”立传?她们的形象在当时乃至今天,具有怎样的文学价值与社会意义?
任务五(选择一个点作答即可)
【名著联读】
27. 下图是青春正当时小组绘制的鲁迅和艾青的足迹图,并标注了对应作品。请参考下图,完成下面小题。
①请你在A处填上对应的地点,B处填上对应的作品。
A:_________B:________________
②组员在整理中发现,行走的过程就是不断认识自己的过程。请你从两位人物中任选一位,结合人物的足迹和名著内容,谈谈你对这句话的理解。____________
【答案】23. D 24. 示例:从意象赏析:黎明(光明)是艾青诗歌常见的意象。诗歌中以微黄的灯光来衬托黎明的力量,表现了黎明的博大壮美,表达了对黎明到来时的崇敬之情。(其他言之有理即可)
25. 示例:“看,”第一个“看”要读得急切、有指引感,短促而有力,吸引听众看向诗人所指的方向。其后可有一个明显的停顿。
26. 任务一示例:在严寒的冬天,她用“厚大的手掌”把“我”抱在怀里,用手掌温暖“我”;她“含着笑”从事着繁重的家务劳动:洗菜、切菜、喂猪、晒豆麦……
任务二示例:勤劳、坚韧、乐观、无私的母爱。“厚大的手掌”是劳动和温暖的象征;“含着笑”则将她面对苦难生活的坚韧与乐观表现得淋漓尽致,她的爱是无条件、不求回报的。
任务三示例:艾青对大堰河的情感是深沉的、带有忏悔和崇敬的。
任务四示例:大堰河是艾青的“精神乳母”。她让他第一次感受到了来自底层劳动人民的、最纯粹的爱,这塑造了艾青诗歌中深沉的“忧郁”和“人民性”。在诗的最后,他写道:“大堰河,我是吃了你的奶而长大了的,你的儿子,我敬你,爱你!”这不仅是对个人的感恩,更是诗人将自己与劳苦大众的命运紧密相连的宣言。大堰河使他成为了“人民的诗人”。
任务五示例:从文学价值的突破方面来看:打破了传统文学多写才子佳人、英雄豪杰的惯例,将笔触伸向被忽视的底层,赋予了平凡人生以审美价值和史诗般的庄严感。这是“五四”新文化运动后“人的文学”精神的体现。(还可以从从情感的真诚与力量、社会意义与启蒙等方面来看)
27. ①. A:仙台 ②. B:《大堰河——我的保姆》《芦笛》《透明的夜》等(写出一篇即可) ③. 示例一:我选鲁迅。鲁迅的求学之路是不断认识自己的过程。从绍兴到南京,他见识到江南水师学堂和矿务铁路学堂的种种弊端,他阅读《天演论》,认识自己探求真理的强烈欲望越发明显,准备走上救国的道路;从中国到日本仙台,他认识了为人正直善良,没有民族偏见的藤野先生,在看电影事件中也见到了中国人的麻木和弱小,认识到自己只有弃医从文才能从精神上解救中国人。
示例二:我选艾青。艾青的诗歌创作之路是不断认识自己的过程。从巴黎到上海,他改绘画为写诗,在狱中抒发对自己的保姆——大堰河的挚爱与怀念,认识到借诗歌去思考国家命运,表达对底层百姓的同情;从上海到延安,抗日战争和延安生活让他认识到诗歌能够驱逐黑暗,展现中华民族的振奋精神与英雄气概,如《向太阳》中,土地和光明成为他诗歌中的主要意象。
【解析】
【23题详解】
本题考查对诗歌的理解。
D.艾青的创作生涯通常分为早期(1930年代)、中期(1937—1950年代)和晚期(1978年后)。中期创作主要围绕抗日战争和解放战争,表达对希望与理想的追求,代表作有《向太阳》(1938年)。但《光的赞歌》发表于1979年,属于晚期作品,不应归入中期(1937—1978年)。因此,该表述不正确。
故选D。
【24题详解】
本题考查诗歌赏析。
示例一:从意象赏析。根据“啊,当黎明穿上了白衣的时候,田野是多么新鲜”可知,“黎明”本身就是一个充满希望和新生意味的意象。诗人并未平铺直叙,而是用了一个绝妙的比喻——“穿上了白衣”;“白衣”这个意象,首先带来了视觉上的纯净、洁白和光亮,生动地描绘出晨光熹微、照亮大地的景象;其次,“白衣”带有一种神圣、庄严的仪式感,仿佛黎明是一位女神,她的到来是为世界加冕,宣告一个崭新、纯洁时代的开始。这个意象凝聚了诗人对光明的全部赞美与向往。
示例二:从语言赏析。根据“正在电杆上颤栗它的最后的时间”可知,“颤栗”这个词是神来之笔。首先,它使用了通感,将视觉上灯光的闪烁不定,转化为一种身体性的、充满恐惧的战栗感;其次,它运用了拟人,让无生命的灯光拥有了生命和情感。它不是在平静地熄灭,而是在新生力量(黎明)的威压下,因恐惧而“颤栗”。这个词语极大地增强了新旧交替时刻的戏剧张力。“它的最后的时间”,诗人将抽象的时间具象化、私有化,仿佛这一小段“时间”是专属于这盏灯光的、可以被目睹和计数的最后财产。这种表达让“结束”这个过程变得无比具体和紧迫。
示例三:从画面赏析。根据“紫蓝的林子与林子之间/由青灰的山坡到青灰的山坡”可知,这里使用了“紫蓝”和“青灰”两种冷色调,“紫蓝”描绘了黎明前光线尚未完全普照时,成片树林的深邃与静谧;而“青灰”则刻画出山坡在晨曦微光中的朦胧与冷峻。这种色彩的重复和递进,构建了一个纵深感极强的空间背景。
【25题详解】
本题考查朗读设计。
要求给划线句做朗读设计,可以从语速、语调、重音、停连、感情、气息、背景音乐等方面思考,选择一处一个角度即可。
根据“看,微黄的灯光,正在电杆上颤栗它的最后的时间。看!”一句,可以从你以下角度设计:
重音与气息:全句的重音必须落在“颤栗”二字上。朗读时,可以运用一丝微颤的气息和声线来处理这个词,模仿其“颤抖”的物理状态,声音不必大,但要有内在的紧张感,从而将灯光拟人化,使其充满恐惧与挣扎。
语速与停连:“它的最后的时间”这一部分,语速应放慢、拉长,在“它的”之后稍作停顿,在“最后的”之后再次微顿,营造出一种倒数计时的终结感。声音可以逐渐减弱、放慢,仿佛亲眼目睹那盏灯光的能量正在一丝丝耗尽,最终归于沉寂。
情感与语调:整体语调应是低沉、下行的,带着一种冷静的审视和必然的判决。它并非悲伤,而是宣告一个旧时代的结束。通过这样的处理,诗人笔下“陌生化”的、充满生命动感的“颤栗”一词,就能通过声音被听众真切地感受到。
【26题详解】
本题考查人物形象分析。
任务一:事件
《大堰河——我的保姆》中,诗人艾青并没有叙述一个单一、戏剧化的核心事件,而是通过一系列饱含深情的日常生活片段与场景,将大堰河的形象与她伟大的爱,如浮雕般一层层地塑造出来。这些事件平凡至极,却因其中灌注的情感而显得重如千钧。
示例:“她用她厚大的手掌把我抱在怀里,抚摸我”“搭好了灶火”“补好了儿子们的为山腰的荆棘扯破的衣服”“把小儿被柴刀砍伤了的手包好”“把夫儿们的衬衣上的虱子一颗颗的掐死”“她含着笑”洗着我们的衣服、洗菜、切菜……
任务二:性格
大堰河勤劳、善良、无私,像长妈妈一样,虽然身份卑微,但拥有深厚的情感力量。她是一位没有自己名字的农村妇女,却用一生的劳作与爱,在诗人心中刻下了不朽的丰碑。她的勤劳体现在诗歌对日常生活的细致描绘中。她“含着笑”洗着我们的衣服,“含着笑”提着菜篮到村边,“含着笑”切着冰屑悉索的萝卜……这一系列“含着笑”的重复,凸显了大堰河在艰辛生活面前的坚韧与乐观。她以惊人的毅力承受着生活的重压,并将这沉重的劳作化为对孩子、对家庭的温柔奉献。她的善良与无私则集中体现在她对待乳儿“我”的深情上。她对“我”的爱,超越了血缘。在“我”回到亲生父母家后,她依然深深地惦念着乳儿,甚至在她“流尽了她的乳液之后”,就开始用抱过“我”的两臂劳动,继续无私地奉献。她有一个“不能对人说的梦”:在梦里,她吃着乳儿的婚酒,坐在辉煌的结彩的堂上,而她的娇美的媳妇亲切地叫她“婆婆”。这个梦,是她内心深处最朴素、最真挚愿望的流露,她已将乳儿完全视如己出,这份爱纯粹得不含任何杂质。大堰河的关爱是持续的、浸润在生活每一个缝隙里的。她的“神力”并非体现在完成某件具体困难的事,而是体现在她日复一日“含着笑”承担所有苦难,并将最深厚的温暖给予一个并非亲生的孩子。这种爱,如同大地般深厚、沉默而伟大,它构成了诗人艾青对劳动人民最原初、最美好的认知,也铸就了大堰河这位平凡女性身上最不平凡的人性光辉。
示例:勤劳、善良、坚韧、乐观与无私母爱的完美融合。她“含着笑”进行着繁重劳作的日常,可见其勤劳乐观;她用“厚大的手掌”把“我”抱在怀里的温暖,可见那双经常劳作的双手带给我的温暖;她的善良与无私则集中体现在她对待乳儿“我”的深情上,在“我”回到亲生父母家后,她依然深深地惦念着乳儿,她对“我”的爱,超越了血缘。
任务三,情感
全诗的情感基调建立在对大堰河悲惨命运的深切悲悯与对她无私母爱的无限感激之上。艾青以乳儿的视角,用一系列饱含深情的回忆,描绘了大堰河勤劳、善良、仁厚的一生:她“含着笑”进行着繁重劳作的日常,她用“厚大的手掌”把“我”抱在怀里的温暖,以及在她“梦也没有梦到的”时候,乳儿却“在写着给予这不公道的世界的咒语”。这种情感并非单向的感恩,更包含着诗人因阶级隔阂而产生的深切愧疚与忏悔。诗中反复出现“我是地主的儿子”与“我是吃了大堰河的奶而长大了的大堰河的儿子”的矛盾表述,这撕开了诗人身份的裂痕,表达了他对血缘家庭的疏离与对劳动母亲大堰河的精神皈依。他知道大堰河“深爱着她的乳儿”,而自己却无法改变她悲苦的命运,这种无力感加深了情感的厚度。最终,艾青庄严地宣告:“我是吃了大堰河的奶而长大了的/大堰河的儿子。”并将这首诗“呈给大地上一切的/我的大堰河般的保姆和她们的儿子”,作者将这份个人化的情感升华为对全体劳动人民的敬颂。
示例:艾青对保姆大堰河的情感,是一种深沉、复杂且随着诗人成长而不断升华的赤子之爱,从最初朴素的依赖,到分离后的思念,再到成年后的深刻理解与忏悔。
任务四:对作者的影响
整首《大堰河——我的保姆》都弥漫着一种深沉的忧郁,这源于诗人对保姆悲惨命运的痛惜,以及对自己阶级的负罪感。这种“忧郁”成为了艾青诗歌的典型气质,它不是个人的感伤,而是为一个群体、一个时代所背负的沉重情感。与此同时,诗歌中又奔涌着无尽的感激与爱,这种“忧郁”与“感恩”的交织,构成了艾青诗歌最动人的情感张力。定义了“诗人”的使命与身份,艾青在诗中写道:“我,是吃了你的奶而被养育了的/大堰河的儿子。”这句话不仅是一种情感认同,更是一种身份与使命的宣告。他宣告自己不是贵族阶级的少爷,而是劳动人民的儿子。因此,他的笔必须为这些“卑贱”的“父母”而歌唱,为他们所遭受的“不公道的世界”而控诉。大堰河让艾青明确了自己作为“人民的歌手”的定位,这种使命感贯穿了他一生的创作。位身份卑微的保姆,之所以能在作家心中留下永恒的烙印,正是因为她们以最朴素、最真挚的爱,深刻地影响了作家的精神世界与创作道路。大堰河则直接塑造了艾青作为“土地诗人”和“人民诗人”的底色,赋予了他的诗歌以灵魂、母题与使命。
示例:大堰河,是艾青诗歌创作中一个永恒的原点,一位用乳汁和灵魂塑造了诗人的“母亲”。她对艾青的影响,是根本性的,塑造了他诗歌的底色与灵魂。确立了“土地”与“农民”的母题,大堰河就是“土地”的化身——宽厚、贫瘠、沉默而丰饶。通过对她的追忆与赞美,艾青找到了自己诗歌的核心意象与歌哭对象。他在诗中写道:“我,是吃了你的奶而被养育了的/大堰河的儿子。”这句话不仅是一种情感认同,更是一种身份与使命的宣告。他的诗歌深深地植根于中国的土地,与土地上辛勤劳作、默默承受苦难的农民血脉相连。可以说,没有大堰河,就没有诗人艾青那深沉的土地情怀。
任务五:讨论
选择一个点作答即可。
示例:艾青与鲁迅不约而同地为身为保姆的“小人物”立传,其选择绝非偶然。这两位女性形象,在当时乃至今天,都具有深刻而持久的文学价值与社会意义。从文学价值方面来看,确立了“小人物”在文学殿堂中的主体地位,在传统文学中,叙事的焦点往往是英雄、才子或知识分子。而鲁迅与艾青则将笔触坚定地投向被侮辱、被损害的底层劳动者,并赋予她们与任何伟大灵魂同等的尊严与深度。这标志着中国现代文学“人的发现”的深化——真正的伟大,不在于地位与学识,而在于灵魂的质朴与高贵。大堰河与长妈妈,由此成为新文学人物画廊中不可或缺的经典形象。
【27题详解】
本题考查作家作品。
①小题:
A.鲁迅1902年赴日留学,曾于仙台医专学习,藤野先生是鲁迅在仙台学医时的医学教授,后因日俄战争影片刺激弃医从文,仙台是鲁迅人生足迹中至关重要的一个地点,并在此写下了著名的《藤野先生》,根据图中A的位置,在鲁迅的作品《藤野先生》旁边,应为“仙台”这个地点。
B.根据图片描述,B位于上海旁边,属于艾青的足迹部分。要确定艾青在上海时期的相关作品。艾青于1932年5月回国到达上海,不久后因参与“中国左翼美术家联盟”等进步活动,于7月被国民党当局逮捕,关押在上海看守所,后转至苏州监狱,直到1935年10月才获释。在近三年的囚禁生涯中,他在狱中创作了大量诗歌,其中最重要的作品包括《大堰河——我的保姆》(1933年)这是他在狱中创作的最著名、最具代表性的诗篇。这首诗首次使用了“艾青”这个笔名,并发表在他出狱后的1934年《春光》杂志上,一举成名,奠定了他在中国诗坛的地位。《芦笛》(1933年)这首诗是他献给法国象征派诗人阿波利奈尔的纪念之作。诗中的“芦笛”象征着艺术自由和叛逆精神,与监狱的“栅栏”形成尖锐对立;《透明的夜》以其粗犷、野性、充满生命力的风格,在艾青的早期诗作中显得非常独特。它描绘了一群乡村夜游者的反抗与野性,被看作是“彩色的欧罗巴”带给他的现代诗风与中国乡土题材结合的一次重要尝试,展现了他诗歌中原始的力量感。
②小题:
结合艾青的足迹和名著内容谈对“行走的过程就是不断认识自己的过程”这句话的理解。
艾青的一生,是一场跨越地理与精神的漫长“行走”。他的每一次迁徙,不仅是空间的转换,更是一次次对自我身份、艺术使命和生命归属的深刻探索与重塑。
第一阶段:从金华到巴黎——在异域中确认文化的根艾青的青年时代从浙江金华走向世界艺术之都巴黎。这段旅程,表面上是学习绘画,内在却是一场精神的寻梦。然而,正是在这异国他乡的漫游中,他反而更深刻地感受到了自己与故土血脉相连的孤独与眷恋。
第二阶段:从巴黎到上海的牢狱——在禁锢中觉醒诗人的魂归国不久,艾青便身陷上海的牢狱。正是在这极端的困境中,他完成了从画家到诗人的决定性蜕变。他拿起笔,倾诉深情与悲悯。不朽名篇《大堰河——我的保姆》便诞生于此。在这首诗里,他深情地回望了自己的乳母,也回望了整个中国农民的朴素、善良与苦难。这次“行走”让他认识到,他的诗歌不是个人的浅吟低唱,而是必须为“大地上一切的、我的大堰河般的保姆和她们的儿子”而歌唱的“芦笛”。
第三阶段:从上海到延安——在烽火中坚定时代的使命抗战的烽火,驱使艾青开始了新的“行走”——从武汉、山西,最终抵达延安。这段穿越战火与硝烟的旅程,让他亲眼目睹了民族的灾难与奋起。他的诗歌风格也随之变得更加深沉、激昂和充满光明感。在延安,他写出了《黎明的通知》,这次“行走”,让他最终确认了自己作为“时代的吹号者”和“光明的使者”的身份。他的自我,与民族的命运、与对未来的希望彻底融合。
总结而言,艾青的足迹图,就是一幅他不断认识自我、超越自我的心灵地图。他从巴黎的“彩色欧罗巴”中走出,穿过上海牢狱的黑暗,最终抵达了民族希望的“黎明”。每一次行走,都是一次对旧我的告别和新我的诞生。他正是在这不断扩展的时空与阅历中,最终认识到,真正的自己,就是那个永远与土地和人民站在一起,并用诗歌为人民带来温暖与希望的歌者。
选择鲁迅,来深入探讨“行走的过程就是不断认识自己的过程”这句话的深刻含义。
鲁迅的一生,是一部在神州大地上永不停歇的“行走”史。他的足迹图,不仅勾勒出他地理上的迁徙,更清晰地描绘了他从一个满怀救国热忱的青年,最终淬炼成为“民族魂”的内心探索与自我认知的轨迹。
第一阶段:从绍兴到南京。鲁迅的行走始于离开故乡绍兴。在《琐记》中,他记述了自己为寻求“别样的人们”而前往南京求学。这次离开,是他对封建旧式教育的初步背离。在江南水师学堂和矿路学堂,他接触了“格致、算学、地理、历史、绘图和体操”等新学,思想豁然开朗。这次“行走”,让他认识到家乡的闭塞与陈旧,初步确认了自己作为一名寻求新知、肩负责任的现代知识分子的道路。
第二阶段:从中国到日本。这是鲁迅人生中最为关键的一次“行走”。东渡日本,他先是怀抱着“医学救国”的梦想进入仙台医学专门学校。然而,“幻灯片事件”给了他当头棒喝。他看到同胞麻木地围观同胞被杀害的场面,精神受到巨大刺激。这次内心的剧烈震荡,迫使他深刻地重新认识自己与国家的命运。他认识到:“医学并非一件紧要事,凡是愚弱的国民,即使体格如何健全,如何茁壮,也只能做毫无意义的示众的材料和看客……我们的第一要著,是在改变他们的精神。”于是,他毅然“弃医从文”。这次转折,标志着他从医治个人肉体转向疗救民族灵魂,这是他自我认知的一次飞跃性深化。
第三阶段:从北京到厦门/广州。。辛亥革命后,鲁迅在北京目睹了革命的失败与旧势力的复辟,他在《呐喊》《彷徨》中深刻剖析着“国民的劣根性”。然而,现实的压迫让他不得不再次“行走”,南下至厦门和广州。这次经历彻底粉碎了他对某些势力的幻想,让他陷入了极度的悲愤与孤独,但也促使他进行了更彻底的自我清算。在厦门,他写下《朝花夕拾》,在回忆中重新梳理自己的思想来路。
第四阶段:定居上海。人生的最后十年,鲁迅选择在上海作为战场。他似乎停止了地理上的大幅“行走”,但精神上的搏杀却更为激烈。他以杂文为“匕首和投枪”,进行韧性的战斗。
总之,鲁迅的“行走”,是一个不断自我否定、自我追问和自我重塑的过程。每一次离开,都是对旧有环境的突围;每一次抵达,都是对新角色和新使命的尝试与确认。他从绍兴的“家”走出,最终将整个中华民族的“精神家园”扛在了自己肩上。正是在这永不停歇的行走中,他不断地深化了对中国社会的认识,也更加清晰地认识了自己的责任、使命与价值所在——他认识到,自己就是一个永远的批判者、一个清醒的孤独者、一个以笔为剑,为民族寻求光明的“过客”。这句话在他身上得到了最完美的印证:行走,不仅是空间的移动,更是通向深邃自我的唯一路径。
活动三:会表达 有思想(表达与交流 55分)
28. 九年级开展诗歌创作和辩论赛,请你参加。下面两项任务请你任选一项完成。
任务一:青少年应该如何对待时下流行的各种电子游戏?大家认识不一。对此,你有什么看法?请确定观点,围绕观点展开论述,然后用简洁的语言明确地表达出来,力争做到有理有据。(80字左右)
任务二:“9.3阅兵”和“十一”期间的湖北花车游行,火遍全网。请你以“9.3阅兵”、湖北花车游行为诗歌表现的内容,参照九年级上册第一单元学过的任意一首诗,自己仿作一首。(或同题诗歌,或表达形式相近的诗歌。不超过四行,如超过四行,请用“/”标示。)
【答案】任务一示例:
观点:青少年应理性对待电子游戏。
论述:电子游戏可适度放松,但需控制时长——沉迷会占用学习时间、损害视力,而合理规划(如每日1小时内),能在缓解压力的同时避免负面影响。
任务二示例:
《观阅兵》
铁甲破风啸长空,荆楚花车次第红。
山河犹记峥嵘史,盛世新程势如虹。
【解析】
【28题详解】
任务一:
本题考查辩论词。
首先要观点明确:开篇直接提出“理性对待”的核心立场,强调“有度有节”,避免绝对化否定或盲目认同。然后分别辩证分析。益处:承认游戏具有缓解压力、锻炼思维(如策略类游戏)的合理价值,避免说教感。危害:指出过度沉迷对学业、身心健康的潜在影响,紧扣青少年成长需求。辨证后提出对策建议,提出具体方法:优先学习、控制时间、发展其他兴趣,体现可行性。最后要求语言简洁,用词精准,用“调剂”“驾驭”等比喻增强说服力。严格控制在80字内,逻辑清晰。
任务一示例:
观点:青少年应理性对待电子游戏,做到有度有节。
论述:电子游戏作为娱乐方式,能缓解压力、锻炼思维,但过度沉迷易影响学业与健康。青少年需明确游戏仅是生活调剂,优先完成学习任务,控制游戏时间,培养多元兴趣,避免被游戏主导生活。
任务二:
本题考查仿写诗歌。
首先从题干中提取关键内容。诗歌内容必须包含“9.3阅兵”和“湖北花车游行”两个核心元素,前者体现国家实力、缅怀先烈,后者体现地方风貌、时代生机。形式参照九年级上册第一单元诗歌,如《我爱这土地》《乡愁》多为抒情诗,语言凝练、情感真挚,句式灵活。仿写诗歌可以采用绝句式结构,每句七字,对仗工整,符合“表达形式相近”的要求。写作点拨:可以通过“铁甲雄师”(阅兵)、“荆楚繁花”(湖北花车)的意象,抒发对国家强大、家国同心的赞美,升华主题至“承先烈”“向未来”,体现时代情怀。在意象选择,可以选“铁甲雄师”对应阅兵的庄严威武,“荆楚繁花”对应湖北花车的绚烂多彩,意象鲜明,贴合主题。韵律和谐,比如第一句“来”(lái)、第二句“开”(kāi)、第四句“来”(lái)押“ai”韵,读起来朗朗上口,符合诗歌的韵律美。结构凝练,四行诗层层递进——首句写阅兵盛况,次句写花车风采,三句追溯历史(承先烈),四句展望未来,内容完整,情感饱满,逐步升华至对国家、民族的深情,符合题目要求。
任务二示例:
《我爱这土地》
铁甲雄师踏风来,荆楚繁花向阳开。
山河无恙承先烈,家国同心向未来。
29. 作文
1840年的鸦片战争,1931年“9.18”,1945年抗战胜利,2025年“9.3 阅兵”,一路走来,一路风雨、一身泥泞,一路坎坷。林则徐,李大钊,杨靖宇,赵一曼,吴石……一个个有血有肉的人,在最黑暗的时刻,有的选择慷慨就义,有的选择宁死不屈,有的选择沉默也要守住荣耀。他们凭着勇气、坚韧、热爱坚持自己的信仰直到牺牲,是他们迈过那一道道坎坷,换来了我们能自由说话的今天。这是否让你想起了自己经历的坎坷,或他人遇到的坎坷,或一个家族的坎坷,或中华民族经历的坎坷……
下面三项任务请你任选一项完成。
任务一:请以“迈过那道坎”为题作文。
任务二:请将“ 让我读懂了信念的力量”补充完整,写一篇记叙性文章。
任务三:范仲淹在《岳阳楼记》中说:“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。”吴石在《沉默的荣耀》中说:“若一去不回,便一去不回。”“一旦你心中有了人民,就泯灭不了。”对此你怎么看?自定立意,自拟题目,写一篇议论文。不少于600字。
要求:①将你拟定的作文题目写在开头第一行上;②不少于600字;③文中不得出现真实的姓名和校名;④认真书写,保持卷面整洁。
【答案】例文一:
迈过那道坎
那年初三,体育中考像一道巨大的阴影笼罩着我。对于天生体弱的我来说,800米长跑就是一道难以逾越的鸿沟。每次测试,我都狼狈地落在最后,肺部火辣辣地疼,耳边是同学们的喘息和自己沉重的心跳。绝望像潮水般涌来——我真的能行吗?
直到那个周末,父亲带我去了一个地方——县里的革命纪念馆。在一个不起眼的展柜前,他停住了。里面是一双破旧的草鞋,属于一位年仅十七岁的红军战士。说明文字记载,他在长征过草地时,就是穿着这样的草鞋,背着受伤的战友,用几乎磨穿脚板的双脚,走完了最后的路程,自己却因体力耗尽牺牲。
我凝视着那双几乎被泥泞和血迹浸透的草鞋,内心受到了前所未有的震撼。我所谓的“坎”,是塑胶跑道上的几分钟煎熬;而那位少年面对的,是雪山草地的生死考验。他的脚下是真正的泥泞与坎坷,支撑他迈过去的,是何等强大的信念与意志?
从那天起,我改变了。放学后的操场,多了一个奔跑的身影。当肺部再次感到灼痛,双腿像灌了铅一样沉重时,我眼前便会浮现出那双草鞋,想起那个在无尽坎坷中前行的少年。我问自己:“他连那样的绝境都能迈过,我这点困难算什么?”这个念头,像一只有力的手,在我每次想要放弃时推着我继续向前。
最终站在800米起跑线上时,我的心异常平静。发令枪响,我按照自己的节奏奔跑。最后一圈,熟悉的痛苦再次袭来,但这一次,我没有恐惧。内心深处仿佛有一个声音在与那位少年对话:你看,我也在迈向我自己的“坎”。冲过终点线的瞬间,泪水与汗水混在一起。成绩虽然只是良好,但于我而言,却是战胜自我的巨大胜利。
原来,生命中的坎坷从未消失。从民族存亡的烽火岁月,到个人成长的平凡之路,我们总会遇到看似无法逾越的障碍。但历史与先辈告诉我们,真正的强大,并非生来无所畏惧,而是心怀恐惧,却依然能为了信念,咬紧牙关,一步一步,迈过那道坎。每一步,都在书写属于自己的、虽微小却坚定的传奇。
例文二:
那方印章让我读懂了信念的力量
在我家的书柜深处,珍藏着一个紫檀木盒。里面并非金银珠宝,而是一方温润如玉的寿山石印章。这是曾祖父留下的唯一遗物,边角已有些磨损,印文更是朴素——“但求无愧”。
童年时,我只当它是个老旧的玩物。真正读懂它背后的千钧之力,是在我翻阅那本泛黄的家族史之后。
曾祖父曾是闽东小有名气的乡绅。1949年那个风雨如晦的春夏之交,许多亲朋为他买好了南行的船票,劝他一同离开。他却做出了让所有人愕然的决定——留下。他变卖了大部分田产,分给了佃户,然后将自己锁在书房三天。出来时,手里便多了这方刚刻好的印章。
可以想见,在那个前途未卜的关口,留下需要多大的勇气。未来是福是祸?家业能否保全?无人能给他答案。他面对的,是时代洪流中个人命运的惊涛骇浪。然而,他最终的选择,不是为家族谋求可能的飞黄腾达,而是选择了与他熟悉的土地、与他朝夕相处的乡民共命运。
“但求无愧”——这四个字,是他留给动荡时代最坚定的回答。它不是激越的口号,而是沉静如山的担当。他无愧于脚下这片生养他的土地,无愧于自己的良知,也无愧于那些信任他的乡邻。这,就是他的信念。
此后的岁月里,无论经历怎样的风雨波折,曾祖父始终践行着这四个字。他凭着医术悬壶济世,在困难时期周济乡里,始终保持着读书人的风骨。这方印章,也成了他所有书信、处方的落款,仿佛一次次地确认和加固着自己的初心。
如今,木盒捧在手中,我感到的不再是石头的冰凉,而是一种穿越时空的、滚烫的力量。我终于明白,信念的力量,并不总是表现为战场上的冲锋陷阵或刑场上的慷慨激昂。它更可以是一种沉默的坚守,是“但求无愧”于内心的良知,是“一去不回”便勇往直前的决绝,是心中一旦装下了他人就再也无法泯灭的深情。
这方小小的印章,让我读懂了,信念如磐,可抵岁月洪流;初心如玉,历经风雨更显温润。
例文三:
论“小我”与“大我”的升华
“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”,范仲淹的千古名句,勾勒出中国传统士大夫以天下为己任的博大胸怀。“若一去不回,便一去不回”“一旦你心中有了人民,就泯灭不了”,隐蔽战线英雄吴石的铿锵誓言,则展现了革命者为了信仰与人民,视死如归的赤胆忠心。跨越千年,他们的精神内核一脉相承,共同诠释了一种崇高的人生境界:即将“小我”融入“大我”,在无私奉献中实现个体生命的永恒价值。
将个人命运与更崇高的目标相连,能使个体超越生命的有限性,获得无比的精神力量。吴石将军,身居国民党高位,却因“心中有了人民”,毅然选择了充满危险的革命道路。他深知此行“一去不回”,但为了千千万万人民的解放,他甘愿赴死。正是这种对“大我”——国家与人民——的深切认同,使他克服了对“小我”——个人生死、家庭幸福——的眷恋,拥有了“便一去不回”的惊人勇气。文天祥高唱“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”,其丹心所照的,亦是民族气节这一“大我”的千秋史册。
然而,强调“大我”并非对“小我”的简单否定与无情抹杀,而是一种深刻的升华。范仲淹的“忧”与“乐”,并非灭绝人欲。他同样有丰富的个人情感,但当其面对家国责任时,他能将个人的喜怒哀乐置于江山社稷和黎民百姓之后。这种“后乐”,是一种更深沉、更博大的精神愉悦。正如“两弹一星”元勋们,他们隐姓埋名,牺牲了个人扬名立万的机会,与家人团聚的天伦之乐,但当蘑菇云腾空而起,国家得以屹立之时,他们所体验到的自豪与欣慰,远非个人名利所能比拟。这是“小我”价值在“大我”成就中得到极致实现的崇高之乐。
作为新时代的青年,我们或许不再面临血与火的生死考验,但这种“先忧后乐”、“一去不回”的精神依然是我们宝贵的精神坐标。它启示我们,当我们在人生的十字路口徘徊时,不应只计算一己的得失,更应思考个人所学所能如何贡献于社会进步、国家需要。将个人的理想汇入时代的洪流,让“小我”的浪花在“大我”的海洋中奔涌,我们方能突破狭隘的自我,书写出既有益于社会,亦无愧于内心的壮丽人生篇章。
【解析】
【详解】本题考查命题作文(任务一)、半命题作文(任务二)以及材料作文(任务三)。
任务一:
第一,审题立意。“迈过那道坎”中,“坎”可实可虚,实指生活里具体的困难事件,如学习技能、克服恐惧等;虚指成长中精神层面的障碍,像心理阴影、认知局限等。核心是“迈过”,强调从困境到突破的过程,要体现跨越困难后的成长、感悟,传递积极向上的态度,展现对自我突破、战胜挫折的思考。
第二,文体思路。可写作记叙文,聚焦自身或他人真实经历。开篇用环境描写(如阴雨天气)或情绪抒发引入“坎”的存在,如例文中所写的压抑的情绪;中间详细叙述遭遇“坎”时的挣扎,如解题时的绞尽脑汁、想放弃又不甘的心理,以及尝试多种方法、向他人求助等行动,也可以写从退缩到充满勇气的转变过程(如例文中从怀疑自己到充满信念);结尾点明迈过“坎”后的收获,升华对成长、战胜困难的感悟。也可写作议论文,以“迈过坎是成长的必经之路”等为论点,援引史铁生战胜身体残疾之“坎”、苏轼跨越仕途坎坷之“坎”等事例,结合新时代青年在学业、社会挑战中跨越困境的担当,论证迈过坎对个人、社会的价值,呼吁以积极姿态直面人生“坎途”。还可写作抒情散文,以“坎”为线索,用诗意语言抒发对人生困境的思考;中间从自然、历史、个人层面,用比喻、象征手法描述“坎”的形态与跨越的力量;结尾升华,将“迈过坎”与生命的韧性、成长的美好关联。
任务二:
第一,审题立意。需先补全题目,横线处可填具体人物(如“赵一曼”“邓稼先”)、事件(如“一次登山经历”“班级拔河比赛”)、事物(如“沙漠里的胡杨”“古老的长城”)等。核心围绕“读懂信念的力量”,要通过所填内容,展现信念如何在困境、坚守中彰显,传递信念对个人成长、精神滋养的意义,体现对信念内涵(如执着、奉献、担当等)的理解与感悟。
第二,文体思路。若写记叙文,以补全的题目(如例文中“那方印章让我读懂了信念的力量”)为指引,开篇用简洁语句引出所写对象,如“在我家的书柜深处,珍藏着一个紫檀木盒。里面并非金银珠宝,而是一方温润如玉的寿山石印章”;中间详细叙述了解该对象(人物事迹、事物经历等)的过程,突出困境中的坚守,如祖父的坚守;结尾结合自身生活,点明从中学到的信念力量,如“这方小小的印章,让我读懂了,信念如磐,可抵岁月洪流;初心如玉,历经风雨更显温润”。若写议论文,把所填内容作为论据核心,如以“胡杨让我读懂了信念的力量”,论点为“信念是生命在绝境中绽放的底气”,阐述胡杨在沙漠干旱、风沙肆虐中,凭坚守信念扎根生长,类比人生困境中,信念支撑人们突破极限,结合科研工作者、创业者因信念攻克难关的事例,论证信念对实现价值的推动,结尾呼吁以信念为帆,驶向远方。也可写散文,用细腻笔触描绘所填对象,融入对信念的思考,如写“老屋的坚守让我读懂了信念的力量”,描述老屋历经风雨仍伫立,联想到家族传承、岁月里人们对故土的眷恋,将老屋的“坚守”与信念关联,抒发信念是时光洪流中不变的精神锚点,滋养心灵、传承希望。
任务三:
第一,审题立意。材料中范仲淹“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”体现家国担当、以天下为己任的胸怀;吴石“若一去不回,便一去不回”“一旦你心中有了人民,就泯灭不了”彰显为人民、为信仰甘愿牺牲的信念与忠诚。可立意为“以民为本,担当家国使命”“家国情怀与人民信仰铸就精神丰碑”等,聚焦个人与家国、人民的关联,探讨责任、担当、信念在新时代的价值与传承,呼吁青年践行这种精神,为国家、人民奋斗。
第二,文体思路。题干要求写议论文,开篇结合材料引出论点,如“‘先天下之忧而忧’的担当,‘心中有人民’的坚守,跨越千年,照亮新时代青年的奋进之路,我们当以家国为责、以人民为念,书写无悔青春”;主体部分从不同角度论证,可分“家国担当是历史传承的精神血脉”(举古代仁人志士如林则徐虎门销烟、近代革命先烈抛头颅洒热血的事例)“人民信仰是砥砺前行的力量源泉”(用当代扶贫干部、抗疫医护人员为人民奉献的事迹)“新时代青年当融合家国与人民情怀,践行使命”(结合青年参与社会实践、科研报国等案例);结尾升华,联系时代背景,呼吁青年将家国担当、人民信仰融入行动,如“让‘先忧后乐’的情怀、‘心中有民’的信念,化作青春的脚步,奔赴家国需要的地方,让精神丰碑在新时代熠熠生辉”。论证时,合理运用举例论证、道理论证、对比论证等方法,增强说服力,紧扣“家国”“人民”“担当”“信念”等关键词,梳理清晰逻辑,展现对材料深度理解与思考。
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