专题02 中国古代的社会治理（复习讲义）（黑吉辽蒙专用）2026年高考历史二轮复习讲练测

该高中历史讲义围绕中国古代社会治理专题，整合治乱兴衰与变法改革、民族关系与对外交往、户籍制度与基层治理三大核心考点，按国家治理逻辑构建知识体系。通过考点梳理、史料拓展、真题训练、命题预测等环节，帮助学生系统掌握知识内在联系，突破复习难点。 讲义以史料实证和历史解释为核心，设计“法律与教化”情境分析活动，如对比汉代“春秋决狱”与唐代《唐律疏议》案例，培养学生史料辨析能力。命题预测分层设置主干深化、概念拓展等题型，配合真题解读策略，助力学生高效提升应考能力，为教师把控复习节奏提供清晰指导。

专题02 中国古代的社会治理 目 录 01 析·考情精解 3 02 构·知能架构 4 03 破·考点攻坚 5 考点一 中国古代的治乱兴衰、变法改革与法治教化 5 必备知识 1．中国古代的治乱兴衰与变法改革 2．中国古代的法治与教化 真题动向 紧扣学科核心素养，侧重地史料解读，同时注重知识的深度关联与逻辑辨析 史料拓展 拓展1 社会情境——认识中国古代的法律与教化 命题预测 预测1 主干深化——商鞅变法的措施 预测2 主干拓展——秦汉时期法律与教化的特点 预测3 历史趋势——东汉至魏晋时期丁忧制度的发展 预测4 主干深化——明朝法律的特点 预测5 概念深化——“康乾盛世”的原因 考点二 中国古代的民族关系与对外交往 13 必备知识 1．中国古代的民族关系与边疆治理 2．中国古代的对外交往 真题动向 紧扣国家治理、边疆稳定等核心主题，同时注重史料解读和素养考查 史料拓展 拓展1 从“唯物史观”角度认识古代民族关系 拓展2 从“文明交流”角度归纳古代中国对外交往的特点及意义 命题预测 预测1 主干拓展—两汉的民族政策 预测2 概念拓展——《海药本草》 预测3 素养情境——两宋时期的民族关系 预测4 主干深化——明代沿海卫所设置的目的 预测5 主干深化——清代民族关系的发展 考点三 中国古代的户籍制度和社会基层治理 21 必备知识 1．古代户籍制度的演变 2．古代中国的基层组织 3．古代中国的社会治理 4．历代社会救济与优抚政策 真题动向 近三年黑吉辽蒙高考无涉及。 史料拓展 拓展1 从“唯物史观”角度分析古代中国户籍制度管理 命题预测 预测1 素养情境——汉代社会救济 预测2 主干深化——东晋户籍管理的作用 预测3 概念拓展——“度牒” 预测4 概念拓展——“轮调”制度 预测5 主干深化——清代优抚政策 命题轨迹透视 1．从命题形式上看，主要以选择题为上，呈现出“新材料、新情境、新问题”的特点，史料形式上多以文字、表格为主，凸显对核心素养的考查。 2．从命题内容上看，中国古代的变法改革、法治教化、民族关系、对外交往等是近三年高考命题的核心内容。 考点频次总结 考点 2025年 2024年 2023年 中国古代的治乱兴衰、变法改革与 法治教化 黑吉辽蒙卷T2，3分 黑吉辽蒙卷T3，3分 黑吉辽卷T2，3分 全国甲卷T45，15分（内蒙古高考用卷） 全国新课标卷T25，4分（黑吉高考用卷） 中国古代的民族关系与对外交往 黑吉辽蒙卷T5，3分 —— 辽宁卷T5，3分 中国古代的户籍制度和社会基层治理 —— —— —— 2026命题预测 1．古代改革和变法不仅是社会发展的必然产物，也是统治者维护统治、应对危机的重要手段，对当今国家治理具有启示意义。复习备考时，应注意联系社会热点，从关注民生、社会转型、富国强兵民族交流等角度探究命题方向。 2．法律与教化及社会救助是社会治理的重要工具。从命题内容上看，古代教化以礼乐、服饰等为切入点考查礼仪教化对规范社会秩序的重要作用，凸显对人性的关怀。法律是君主专制的工具，与儒家思想的发展密切结合，复习备考时，可从儒学地位的变化解读法律和教化的演变，充分理解法律与教化的“儒家化”。 3．中国古代民族关系强调多元一体的民族交往交流交融。中国古代华夏认同观念加强，民族认同逐渐形成并升华。复习备考时，应注意联系社会热点，着重从民族交融、文化认同、民族认同边疆开发、国家统一等角度进行分析。 4．户籍制度是中央集权体制延伸到社会最基层的产物，赋役制度的演变是社会经济、阶级关系发展的产物，是古代国家基层治理的重要组成部分。复习备考时，要多关注民生治理和规范社会秩序等方面的内容。 社会治理 户籍制度 与基层治理 民族关系 与对外关系 法治 与教化 变法和改革 分类登记 编户齐民 大索貎阅 诸色户计 什伍组织 邻保制度 保甲制 十家牌法 乡里制 保甲制 先秦 教化：礼制、敬天保民 法治：子产“铸刑书” 秦汉 教化：以法为教 尊崇儒术 法治：秦律、《九章律》 隋唐 教化：提倡礼制 《大唐开元礼》 法治：《唐律疏议》 中华法系的确立 宋元 教化：《吕氏乡约》 法治：援引唐律 明清 教化：宣讲圣谕 乡约与法律合流 法治：《大明律》《问刑条例》开创了律例合编的体例；《大清律例》 秦汉：开疆拓土、北击匈奴，设置机构进行管理，实行屯戍政策 隋唐：对岭南地区的治理加强；实行开明的民族政策，设置边疆管理机构 宋朝：先后与辽、西夏、金长期并立 元明清：统一多民族封建国家的巩固、对边疆管理的加强 考点一 中国古代的治乱兴衰、变法改革与法治教化 知识1 中国古代的治乱兴衰与变法改革 1、封建社会盛世景象 汉代 “文景之治”与“光武中兴” 唐朝前期 “贞观之治”与“开元盛世” 清朝前期 “唐乾盛世” 2、变法与改革 变法和改革 概况 春秋战国的变法 1、 以富国强兵为目的，打击了旧贵族的特权，推动政治、经济、军事的发展，促进了社会转型。 2、商鞅变法是春秋战国时期最为彻底的变法，为秦统一六国奠定了基础。 北魏教文帝改革 1、 巩固了北魏政权，促进了北方社会经济的发展，缩小了南北差距。 2、缓和了民族矛盾，加快了北方各族人民的交融，为中国统一多民族国家的发展作出了重要贡献。 北宋的改革 1、范仲淹改革：主张改革腐败的官僚机构，因触犯了大官僚大地主的利益而失败。 2、王安石变法：以富国强兵为目的，针对官僚机构、财政制度、军事体制等方面的弊端，制定和推行了一系列变法的政策和措施。但变法涉及面广，阻力大，有些措施欠妥当，王安石被罢职后，变法措施被废止。 明朝张居正改革 1、大力整肃吏治，加强官吏考核，裁减开支，清丈土地，改革税制。 2、使国家财政收入增加，社会矛盾相对缓和，严重的封建统治危机得到暂时缓解。张居正死后，除一条鞭法外，其他改革措施几乎全部废止。 知识2 中国古代的法治与教化 先秦 法治 ①夏商周时期：“刑”“礼”并立，礼主要用于调整贵族内部的关系，刑主要用于控制社会下层劳动人民。 ②春秋时期：子产“铸刑书”，制定了中国历史上最早的成文法，儒家和法家围绕着德治与法治展开了激烈的辩论。 教化 西周建立了以宗法为核心的礼制，提出“敬天保民”的思想。 秦汉 法治 ①秦以法家思想治国，推动了律的编纂；汉朝制成《九章律》。 ②秦汉时期发布法律文告，称“令”。律和令都具有法律效力。 教化 汉武帝以后儒家思想成为主流思想，逐渐影响了社会教化。 魏晋 南北朝 法治 律令儒家化：法律以亲属之间的尊卑亲疏为量刑原则之一，主要目的是维护儒家提倡的三纲五常。 教化 礼仪教育 唐代 法治 《唐律疏议》是中华法系确立的标志；唐律是礼法结合的典范，标志着中国古代法制的完备与成熟。 教化 《大唐开元礼》是秦汉以来封建礼仪制度的集大成；重视家训，强化基层教化。 宋元 法治 宋朝基本沿用唐朝法律体系，元朝在司法实践中广泛援引唐律。 教化 宋朝以后，儒学士人投身基层教化，以乡约教化乡里；《吕氏乡约》是儒学士人教化乡里的范本。 明清 法治 ①明朝制定《大明律》，特别重视“例”开创了律例合编的体例。 ②清朝制定了《大清律例》。 教化 明清乡约改为宣讲“六谕”及“圣谕十六条”，使乡约逐渐带有强制力与法律逐渐合流。 【本地考法】 1．（2025·黑吉辽蒙卷，2，3分）汉代悬泉置遗址出土了有关粮食等物资出入管理的简牍，其侧面多见用书刀刻上表示数字的刻齿符号。经研究，刻齿符号所表示的数字与简牍文书中所记数量相符。这些刻齿符号的使用（ ） A．体现了行政管理的严密 B．保障了政令传递的有效性 C．适应了贸易发展的需要 D．表明了文书体例的规范化 【答案】A 【解析】刻齿符号用于验证简牍文书中粮食等物资出入数量的准确性，确保管理无误，这体现了汉代行政管理的严密性，故选A项；刻齿符号针对物资记录本身，与政令传递的有效性无直接关联，排除B项；材料体现的是官方机构的内部物资管控，与商业贸易无直接关联，排除C项；文书体例规范化强调对文书格式等的规范，材料中的刻齿符号主要是为了防止文书内容被修改，与文书体例的规范化无关，排除D项。 命题解读 新情境：聚焦考古细节，激活文物史料：打破以往依托教材文本史料命题的模式，以汉代悬泉置遗址出土简牍的刻齿符号这一具体考古细节为情境。 新考法：侧重素养考查，弱化知识记忆：摆脱传统试题对史实识记的考查，转向对历史学科核心素养中“史料实证”的深度考查。题目不要求学生背诵汉代驿站制度的现成结论，而是让学生通过“刻齿数字与文书记录相符”这一关键信息，推导刻齿符号的功能与意义，再对选项进行辨析排除。 新角度：以微观细节折射宏观治理：摒弃从制度条文等宏观层面考查汉代治理的常规角度，转而从物资管理的微观细节切入。刻齿符号本质是物资数量的核验标记，题目通过这一细微的管理手段，引导学生关联汉代官方机构（驿站）物资管控的严密性，进而折射出整个汉代行政管理的严谨特质。这种“以小见大”的角度，让学生理解古代国家治理不仅体现在重大制度上，更蕴含在日常物资管理的细节之中，深化对古代治理智慧的认知。 2．（2025·黑吉辽蒙卷，3，3分）大酺是指朝廷特许的官民会聚宴饮。有学者统计：唐太宗朝赐大酺九次，高宗朝赐十三次，每次持续三天或五天；武则天当政时赐大酺二十次，主要集中于其称帝前后，多为七天甚至有三次长达九天。这反映出武则天（ ） A．意欲规范国家礼制 B．积极推动社会经济发展 C．注重加强君臣互动 D．急于宣扬其称帝合法性 【答案】D 【解析】“大酺”作为朝廷特许的官民聚饮，本质是统治者强化权威、凝聚社会认同的政治仪式。武则天以女性称帝，有合法性危机，高频、超规格赐大酺是为快速建立政治认同、宣扬新政权合法性，D项正确。“大酺”是突破旧礼制，非“规范”，排除A；“大酺”为转移政治认同，与发展经济无关，排除B；“大酺”面向官民，侧重民间支持，非单纯君臣互动，排除C。 命题解读 新情境：以礼制活动数据构建具象化政治场景：打破了依托史料文献描述政治事件的常规，选取“帝赐大酺”这一礼制活动的频次、时长数据作为情境。 新考法：强化数据解读与逻辑辨析的素养考查：摒弃对武则天时期史实的简单记忆考查，聚焦“史料实证”与“历史解释”核心素养。 新角度：从礼制活动细节透视特殊政权的合法性诉求：跳出从科举、酷吏、经济政策等常规角度考查武则天统治的框架，从大酺这一礼制活动的细节切入。武则天作为中国古代唯一的女皇帝，其政权面临传统伦理下的合法性挑战，这是她统治的特殊背景。题目没有直接探讨其政权危机，而是通过大酺这一凝聚社会认同的仪式，引导学生从高频超规格的礼制活动中，洞察其急于通过营造普天同庆的氛围，化解统治危机、宣扬称帝合法性的深层诉求，以小见大展现特殊历史人物的政治治理智慧。 3．（2024·黑吉辽卷，2，3分）表1是北魏皇族女性墓志的部分内容。 人物 内容 将军冯邕之妻元氏 母义三恪，道著二王，肃穆闺闱，见重君子。 长乐长公主元瑛 六行允备，四德无违，孝友出于自然，柔恭表于天性。 乐安郡公主元仲英 女节茂于公宫，妇道显于邦国。 表1反映了当时 A．门第观念得到强化 B．因俗而治政策得到推广 C．礼仪规范得到传承 D．儒家伦理道德得到认同 【答案】C 【详解】结合所学可知，北魏孝文帝的封建化改革中将鲜卑姓改为汉姓，其中皇族拓跋氏改姓元，而且大力推行儒家文化，表格中对女性的评价反映了当时儒家伦理道德得到了认同，故选D项。表格内容是对妇女伦理道德的评价，且这些女性都是皇室贵胄，缺乏与其他统治阶层的对比，得不出门第观念强化的结论，排除A项；因俗而治是国家根据不同地区、不同民族的风俗、社会发展状况实施统治或管理，而材料主要是对女性的伦理道德评价，未涉及因俗而治政策，排除B项；礼仪规范是具有一定强制力的，由国家层面进行具体规定和操作，而材料仅是对女性的伦理道德评价，排除C项。 4．（2023·全国新课标卷，25，4分）荀子是战国时期著名的儒家学者，他的学生韩非、李斯则是法家学派代表人物。下列能代表三人在治国方略上共同主张的是（ ） A．“起法正以治之，重刑罚以禁之” B．“尧舜之道，不以仁政，不能平治天下” C．“道之以德，齐之以礼，有耻且格” D．“绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有” 【答案】A 【解析】根据材料并结合所学知识可知，荀子将法纳入自己的礼学体系，提出了隆礼重法的治国方略；而韩非、李斯为法家学派代表人物，主张严刑峻法、以法治国，故而“起法正以治之，重刑罚以禁之”符合三人的共同主张，故选A项；B项为孟子的主张，主张通过实行仁政治理天下，并未体现法家思想，排除B项；C项是孔子主张进行德治和教化的思想，并未体现法家思想，排除C项；D项是老子的“无为”思想的体现，排除D项。 【全国视角】 5．（2023·重庆卷，2，3分）北魏兰陵长公主遭驸马刘辉殴打致流产，朝廷就如何判处刘辉展开激烈辩论：一方以尚书省官员为代表，坚持以父系家族伦理为标准，以杀子罪判处四至五年徒刑；另一方则是代表灵太后意志的门下省官员，主张以谋反大逆罪判处死刑。最终皇帝下诏支持门下省意见。这一判决表明（ ） A．男尊女卑传统被打破 B．法律儒家化过程曲折 C．皇权受门阀士族威胁 D．门下省司法职能增强 【答案】B 【解析】根据材料内容可知，公主遭驸马殴打致流产，朝廷两方持不同意见，一方坚持以父系家族伦理为标准，以杀子罪判处四至五年徒刑，一方坚持以谋反大逆罪判处死刑，最终皇帝选择判处死刑，说明这一 时期法律判决并没有完全遵从儒家伦理道德，法律儒家化过程曲折，B项正确。“男尊女卑传统被打破”的说法不符合史实，排除A项；从材料看不出皇权受门阀士族威胁，排除C项；皇帝支持门下省意见，只能说明皇帝个人倾向是判处死刑，不能由此得出“门下省司法职能增强”的结论，排除D项。 6．（2024·江苏卷，4，3分）据广东《博罗县志》记载，明嘉靖、隆庆年间，该县出现源自乡约的“约”字地名，如安山约、大连约等，一约辖一村或数村。知县往往“慎择乡约之长”，让其宣讲“高皇帝之六训”，负责当地保卫事宜。这一记载反映出该县（ ） A．乡约与法律合流 B．注重对农民的军事训练 C．保甲制形同虚设 D．重视对基层社会的治理 【答案】D 【解析】知县谨慎选择乡约之长，并赋予他们宣讲和保卫的职责，这反映出对基层社会治理的重视，故选D项。乡约与法律合流只是材料的一部分，不能完整解释材料，排除A项；材料中只提到乡约之长负责当地保卫事宜，并没有特别指出这是对农民的军事训练，且与保甲制无关，排除B、C两项。 拓展1 社会情境——认识中国古代的法律与教化 材料一 汉代司法实践中，“春秋决狱”将儒家经义凌驾于成文法之上。如董仲舒审理“甲父乙与丙争言相斗”案时，援引《春秋》“原心定罪”原则，因甲出于孝心救护父亲而免其罪责。这一判例使“亲亲相隐”“父为子隐”等伦理原则成为司法惯例。至唐代，《唐律疏议》不仅将“十恶”罪中的“不孝”“不睦”等行为明确纳入法典，更在疏议中强调“礼律两通，不可偏废”。唐高宗时修订《永徽律》，规定“若同居尊长应分家财而不均平者，杖六十”，将家庭伦理直接转化为法律条文。 ——瞿同祖《中国法律与中国社会》 材料二 宋代理学家程颢提出：“治天下以正风俗、得贤才为本。”据《庆元条法事类》记载，南宋地方官判案时需参考朱子的《家礼》，并将“违背伦常”行为列为“刑狱重事”明代《大明律》专设“礼律”篇，规定“子孙违反教令者杖一百”，王阳明在江西推行《南赣乡约》时更创设“十家牌法”，要求“每十家为一牌，开列人口田产，互相纠察，每月宣讲《圣谕六言》”，“凡乡民有争讼者，先由约长会同族老依理劝解；若执迷不悟，方送官惩治”。明末清初学者顾炎武评价：“三代以下，风俗之淳，狱讼之简，莫如明世乡约所治。” ——叶孝信《中国法制史》、梁治平《法辨》 【思考】概括中国古代法律与教化结合的主要特点。 ①伦理法典化：将儒家伦理（如孝、睦）直接写入法律条文（如唐律“十恶”、明律“礼律”）。 ②司法经义化：审判中优先适用儒家经典原则（如汉代“原心定罪”、宋代参考朱子《家礼》）。 ③礼法互补性：法律惩戒与道德教化并重（如乡约“调解一送官”程序、唐代“礼律两通”）。 ④治理层级化：国家法典与基层自治结合（如明代“十家牌法”与《南赣乡约》联动）。 【史料解读】 ①汉代：以“春秋决狱”为核心，儒家经义成为司法裁判依据，董仲舒援引《春秋》“原心定罪”原则，确立“亲亲相隐”等伦理司法惯例，开启伦理与法律结合的先河。 ②唐代：《唐律疏议》《永徽律》将“不孝”“不睦”纳入“十恶”，明确“礼律两通”，并把家产均分等家庭伦理直接转化为法律条文，礼律融合走向制度化。 ③宋代：地方官判案参考朱子《家礼》，“违背伦常”被列为重案，理学伦理深度渗透司法实践，成为社会治理的重要准则。 ④明代：《大明律》专设“礼律”篇，通过《南赣乡约》《十家牌法》构建基层治理体系，以乡约调解、伦理宣讲、互相纠察为手段，将伦理规范延伸至基层社会，形成“礼—约—法”联动治理模式。 【史论阐释】 中国古代法制发展的核心趋势是“礼法结合、以礼入法”，儒家伦理成为法律制度与社会治理的精神内核，形成“伦理—法律—社会”三位一体的治理体系。 ①从进程看：汉代“春秋决狱”开启伦理司法化先河，唐代以法典形式固化礼律关系，宋代理学推动伦理深度渗透，明代将伦理规范延伸至基层社会治理，体现“由上至下、由抽象到具体”的发展逻辑。 ②从本质看：礼法结合是中央集权与宗法社会的适配选择——通过伦理规范维系家庭秩序，进而延伸至社会治理，既强化了皇权合法性（“君为臣纲”），又降低了治理成本（乡约调解减少刑狱），是古代“家国同构”体制的法律体现。 ③从影响看：一方面构建了稳定的社会秩序（顾炎武盛赞明代乡约“风俗之淳，狱讼之简”），另一方面使法律成为伦理的附庸，弱化了法律的独立价值，为后世“人治”传统埋下伏笔。 预测1 主干深化——商鞅变法的措施 商鞅变法中“开阡陌封疆”，即把原来的“百步为亩”的“阡陌”（田界），开拓为二百四十步为一亩的“阡陌”，实行“百亩给一夫”。这一措施（ ） A．打击了奴隶主旧贵族的特权 B．导致铁制农具的使用 C．适应了社会形态转型的需要 D．为秦国提供稳定兵源 【答案】C 【详解】据题干“商鞅变法中‘开阡陌封疆”并结合所学知识可知，这一措施废除了井田制，确立了封建土地私有制，推动了社会经济的发展，适应了社会形态转型的需要，C项正确；商鞅变法通过重新分配土 地，削弱了旧贵族对土地的垄断，但其主要目的是土地制度改革，而非直接针对旧贵族，排除A项；铁制农具的使用是技术进步的结果，与“开阡陌封疆”这一土地制度改革没有直接因果关系，排除B项；“开 阡陌封疆”的主要目的是土地分配，而非直接提供兵源，排除D项。 预测2 主干拓展——秦汉时期法律与教化的特点 秦汉时期，投书（匿名信）不具备法律效力；但《史记》记载王温舒为中尉时，仍将投书视为合理的告发形式，这与法律规定相悖。这一现象反映秦汉时期（ ） A．选官制度弊病明显 B．法律制度灵活变通 C．司法审判较为随意博内 D．社会治理复杂多样 【答案】D 【详解】根据材料可知，秦汉国家不认可匿名信的法律效力，但在司法实践中，如王温舒这样的官吏仍将“投书”视为合理的告发形式，这与法律规定相悖。这一现象表明在社会治理的过程中，法律的规定并不 能满足解决实际问题的需要，需要采用不同的治理手段，反映出社会治理存在复杂多样的特征，D项正确。材料未涉及秦汉时期选官制度的具体信息，无法得出“选官制度弊病明显”的结论，排除A项；投书并不在法律制度的规定之内，不能说明法律制度的灵活多变，排除B项；材料未涉及司法审判的相关信息，无法直接得出审判随意的特点，排除C项。 预测3 历史趋势——东汉至魏晋时期丁忧制度的发展 东汉时，子女为父母居丧三年的丁忧制度只是诸侯王室必须遵守的道德规范，对普通官员没有形成制度层面的约束。到了两晋时期，丁忧成了各级官员必须遵守的行政规范，违例者受到诸如罚俸、降品乃至免官 等形式不等的处罚。这一变化可以佐证两晋（ ） A．佛道影响社会习俗 B．中央集权制度加强 C．法律的儒家化趋势 D．儒学仍居正统地位 【答案】C 【详解】根据材料“东汉时……对普通官员没有形成制度层面的约束。到了两晋时期，丁忧成了各级官员必须遵守的行政规范”并结合所学可知，从东汉仅为诸侯王室的道德规范，到西晋成为各级官员必须遵守 且违例受罚的行政规范，这意味着将原本儒家倡导的道德要求上升为具有强制力的法律规范，体现了法律的儒家化趋势，C项正确；材料内容与佛道无关，排除A项；丁忧制度与中央集权制度加强没有直接关联，排除B项；题干重点突出的是丁忧制度的变化情况，以此来论证法律儒家化，而不是强调儒学的正统地位，排除D项。 预测4 主干深化——明朝法律的特点 明朝中期，地方官府针对《大明律》中“男女婚姻，各有其时，或有指腹、割衫襟为亲者，并行禁止”“凡嫡庶子男，除有官荫袭，先尽嫡长子孙”等律条，将其释义标注在旁，又融入儒家道德观念编写劝诫歌谣。 农闲时，官员或乡绅深人乡村集会，先宣读律条释义，再吟唱劝诫歌谣。由此可知，明朝（ ） A．朝廷决策趋于公开透明 B．案件的审理注重程序 C．皇权在政治中的核心地位 D．地方审判自主权扩大 【答案】D 【详解】根据材料可知，“宣读律条释义”对应“律令”，“吟唱劝诫歌谣”对应“劝谕”，体现了律令与劝谕的结合，D项正确；题干未涉及明朝法律体系是否完备，仅围绕律条解释与劝诚展开，排除A项；“律例合编”是特定立法形式，与材料内容无关，排除B项；“法律编纂”指制定和修订法律文本，题干是“宣读律条”，并非“编纂”行为，排除C项。 预测5 概念深化——“康乾盛世”的原因 1684年，康熙帝谕礼部：“朱子注释群经，阐发道理，无一字不精当，无一字不可师法。”1713年，其又在《御纂朱子全书序》中说：“读书务在明理，明理在实用。若不能实用，虽读尽古人之书，亦奚以为？”康熙帝的言论旨在（ ） A．批判空谈义理以推动学术争鸣 B．笼络士人以稳定统治秩序 C．倡导训诂考据以回归儒学传统 D．重塑道统以巩固儒学地位 【答案】B 【详解】根据材料并结合所学可知，康熙帝的言论本质是政治行为，旨在通过意识形态整合（理学官方化）笼络士人阶层，巩固清朝统治，B项正确；材料内容与“推动学术争鸣”无关，康熙帝意在统一思想而非鼓 励争鸣，排除A项；康熙帝推崇的是理学义理，而非乾嘉学派偏重的考据，排除C项；材料虽涉及儒学地位，但核心是通过理学正统强化统治合法性，排除D项。 考点二 中国古代的民族关系与对外交往 知识1 中国古代的民族关系与边疆治理 时期 概况 特征 春秋战国 诸侯国之间兼并战争频繁，大大加强了华夏民族与周边民族的联系，民族认同观念初步产生。 民族交融的初步发展时期 秦汉 ①秦朝北逐匈奴，修筑长城；南抚夷、越，设置郡县。 ②西汉初年对匈奴实行和亲政策，后对匈奴战争；东汉初，匈奴分为南北两部，南匈奴内迁，逐渐汉化。 秦朝设典客、典属国等官职来管理民族事务；汉朝设大鸿胪管理民族事务，汉朝在边疆推行屯戍政策，并设置“河西四郡”、西域都护。 统一多民族封建国家的形成 隋唐 ①隋唐实行相对开明的民族政策，唐太宗被西北边疆各族称为“天可汗”，边疆各族加强了与中原的经济文化交流。 ②唐政府对边疆各族实行羁縻政策，设都督府、都护府、羁縻州。都督府都督、羁縻州刺史都由各民族首领担任，由大都护府直接管辖。 统一多民族封建国家的发展 宋元 ①宋朝先后与契丹族建立的辽、党项族建立的西夏、女真族建立的金长期并立。即使在局部政权割据、争战状态下，各民族间的交往交流交融也从没有中断过。 ②元朝完成了全国的统一，统治者一方面“行汉法”，另一方面对不同民族实行差别对待政策。确立行省制度，边疆治理与内地一体化。对边远地区因地制宜实行有效管理。宣政院代表中央政府管理佛教和藏族事务。 民族交融和走向国家统一 明清 ①明朝对边远地区实行羁縻政策，对西南地区则推行土司制度（在部分地区实行改土归流），为防范蒙古骑兵南下，修筑长城、设卫所。 ②清朝实行联姻、册封、改土归流等，疆域版图基本奠定。中央设立理藩院管理边疆民族事务。 统一的多民族封建国家进一步巩固和发展 知识2 中国古代的对外交往 时期 概况 先秦 以中原为核心的华夏文明与域外有广泛的交流交往 秦汉 陆路：经河西走廊向中亚、西亚延伸。97年，甘英奉西域都护班超之命出使大秦，抵达波斯湾一带。 海路：从合浦郡徐闻县出发，最远可以航行到印度南部。东汉时期，倭国（今日本）派使臣来朝，光武帝刘秀赐“汉委（倭）奴国王”金印。 隋唐 陆路：隋炀帝命裴矩驻张掖，掌管通商事务，管理与西域商人的往来；唐朝僧人玄奘远赴天竺取经，伴随佛教东传而来的异域文化，对中国产生了深远影响；唐朝与大食国接触，造纸术因此西传。 海路：交流活跃，常骏从南海郡出航到达今马来半岛南部，国王亦遣其子随常骏来到中国；日本向唐朝派遣唐使，将唐朝文化带到日本。 宋朝 因北方陆路交通阻隔，海路转趋发达。泉州成为重要的对外贸易港口。 元朝 海陆通道都很畅通，马可·波罗来华；元代时大量波斯人、阿拉伯人迁入中国，与其他各民族长期杂居通婚。 明清 ①致力于维护朝贡体制和朝贡贸易体系。 ②民间贸易和走私贸易屡禁不绝。 ③康熙时期，中俄就双方边界订立《尼布楚条约》。 ④18世纪，英国马戛匀尼使团来到中国，试图打开中国市场，但乾隆坚持认为天朝地大物博，无所不有，实行“闭关锁国”政策。 ⑤16世纪后期，意大利传教士利玛窦来到中国传播西方文化，又把中国的儒学和道教介绍给西方。徐光启等与传教士合译西方科技著作，为中国科技注入新的生机。 【本地考法】 1．（2025·黑吉辽蒙卷，5，3分）明嘉靖年间，俞大猷上疏建议，渔民出海时“渔船大者二十五只为一䑸”，“小者五十只为一䑸”，令每䑸“合造楼船一只以为兵船”，其“驾船兵哨”由官府“照依雇兵之例，给与口粮”，使其“大小相资，各有实用”。该建议（ ） A．有助于完善海防体系 B．有利于扩充水师建制 C．着眼于维护海外贸易 D．致力于减轻财政负担 【答案】A 【详解】俞大猷建议将渔民渔船编组，合造兵船并配备官府供给口粮的驾船兵哨，形成“民船协防”机制。这一做法弥补了正规水师兵力不足的缺陷，使海防从单纯的官方军事防御扩展到官民协作，有助于海防体系的完善，A项正确。俞大猷的建议针对倭患（海防安全），而非保护贸易，与史实不符，排除C项；官府给口粮会增加财政支出，并非“减轻财政负担”，排除D项。 命题解读 新情境：跳出传统军事史框架，聚焦“官民协作”海防实践。 新考法：选项设置规避单一史实记忆，侧重“建议内容→实施效果→历史意义”的链条分析。 新角度：从“海防体系完整性”切入，重构明代海防认知。 1．突破“军事对抗”单一视角，关注海防的“制度建构”维度：该建议本质是通过制度设计将民间航海资源转化为海防力量，体现明代海防从“被动防御”向“主动整合资源”的转型，考查对“体系化治理”的理解。 2．关联“国家治理与基层力量”的核心主题：试题隐性链接中国古代“官民协作”的治理智慧，呼应高考对“国家治理体系”“基层社会治理”等长效热点的关注，引导考生从治理视角解读历史政策。 2．（2024·黑吉辽卷，6，3分）1878年，左宗棠上《复陈新疆情形折》，建议在新疆广设义塾，教授汉文，使民众“略识字义”，“征收所用券票，其户民数目，汉文居中，旁行兼注回字，令户民易晓”。这一建议旨在（ ） A．改革税收制度 B．改进教育方法 C．增强国家认同 D．引导社会风尚 【答案】C 【详解】材料强调文字使用，属于文化教育领域，税收改革属于经济领域，排除A项；左宗棠是从维护国家统一角度提出在新疆地区使用汉文字，改进教育方法、引导社会风尚的角度过于微观和具体，并非这一建议的主要目的所在，排除B、D两项。 命题解读 新情境：聚焦“边疆治理中的文化整合”具象场景。 新考法：强化“时空背景与政策意图”的关联：需结合“新疆收复后维护统一”的核心背景，推断政策本质是通过文字互通消除文化隔阂，强化边疆民众对中央政权的认同，凸显对“历史语境下政策目的”的深度考查，而非单纯的举措判断。 新角度：从“国家认同建构”切入，重构边疆治理认知。 1．突破“军事与政治治理”的传统视角，关注“文化治理”的战略价值：试题将左宗棠的举措定位为“国家认同培育工程”，考查对边疆治理“软实力建设”的理解，体现“文化统一是国家统一根基”的历史逻辑。 2．呼应“民族共同体”长效热点：试题隐性链接“中华民族多元一体格局”的核心主题，契合高考对“国家统一”“边疆治理”“民族交融”等热点的持续关注，引导考生从“认同建构”视角解读历史边疆政策，深化对国家治理的历史认知。 【全国视角】 3．（2023·辽宁卷，5，3分）1749年，乾隆皇帝谕曰：“蒙古、汉人，同属臣民，如有书写之处，应称‘蒙古’‘内地’，不得以‘蒙’汉’字面混行填写，已屡经降旨。今马灵阿奏折，犹以‘夷汉二字分别名色，可见伊等全未留心。”此谕意在（ ） A．加强中央集权 B．维护国家一统 C．调整民族关系 D．规范文书体例 【答案】A 【详解】1749年，乾隆皇帝谕曰：“蒙古、汉人，同属臣民……应称蒙古内地”，这说明乾隆强调二者只有地理位置上的差别而非民族差异，但马灵阿的奏折中还提及“夷”“汉”这种带有民族差别色彩的词语，不符合乾隆皇帝的要求，不利于国家的统一，故选B项；材料强调的不是中央与地方的关系，排除A项；乾隆皇帝发布谕令的主要目的不是调整民族关系，他已经表明“蒙古”与“汉人”只有地理位置的差别而 没有民族差别，主要目的是加强国家一统，排除C项；文书体例的问题是表面问题，不是材料所述圣谕的主要目的，排除D项。 4. （2025·重庆卷，4，3分）金灭辽后，东北地区有不少由契丹人组成的猛安谋克。金世宗“诏罢契丹猛安谋克，其户分隶女真猛安谋克”，后来又徙辽西北路的契丹人到上京等路安顿，“彼地土肥饶，可以生殖，与女真人相为婚姻”。这些政策主要是为了（ ） A．改革猛安谋克制度 B．鼓励契丹人口增长 C．发展东北地区经济 D．促成契丹融入女真 【答案】D 【详解】金世宗废除契丹猛安谋克，将其户口分隶女真组织，并迁徙契丹人到上京等肥沃地区，鼓励与女真人通婚，旨在消除民族隔阂，促进契丹人融入女真社会，巩固金朝统治，故选D项；金世宗的这些政策核心是促进契丹融入女真，加强统治，“改革猛安谋克制度”是手段而非目的，排除A项；材料提及“可以生殖”指利于繁衍，但这是安置措施的结果，政策重心在于促进契丹人与女真人融合，并非直接鼓励人 口增长，排除B项；将契丹人迁徙至土肥饶之地在一定程度上有利于经济发展，但这不是这些政策的主要目的，排除C项。 5．（2023·湖南卷，5，3分）永乐年间，明成祖应朝鲜使臣请赐，赐予朝鲜“五经”“四书”等经籍；又应日本使臣请赐，将皇后徐氏所制《劝善书》《内训》赐予日本。对此解读合理的是（ ） A．儒家学说在明初有新发展 B．书籍向外流通渠道不畅通 C．请求赐书是为了吸收中国先进思想 D．朝日两国借助明王朝强化政权权威 【答案】D 【详解】据材料和所学知识可知，应朝鲜、日本使臣请赐，明成祖赐重要经籍予朝、日两国，明朝初年中国国力强盛，朝、日两国希望通过请赐行为加强与明朝的联系进而得到本国民众的支持，故朝、日两国以请赐为手段，旨在以此强化政权权威，故选D项。材料没有强调儒学本身的发展，排除A项；材料提及应朝、日两国请赐，明成祖赐予书籍，说明书籍向外流通渠道是畅通的，排除B项；“请求赐书”最终意图并非吸收中国先进思想，而是吸收中国先进文明，强化自身统治，排除C项。 拓展1 从“唯物史观”角度认识古代民族关系 材料一 中华帝国最为突出的特征是其辽阔的疆土及多元的族群……公元前3世纪，秦的征伐把这些不同的人群在政治上联结起来，但是，各地独特的地域文化和“人性”仍然留存了下来。这些地域文化的多样性非但没有妨碍人民生活，相反其意义对于帝国而言是至关重要的。 ——陆威仪《早期中华帝国·秦与汉》 材料二 元朝宣政院“掌僧徒及吐蕃之境而隶治之”，与中书省等同为四大中央政府机构。……遇吐蕃有重大问题，则派设行宣政院前往该地处理。清初统治者高度重视蒙古事务，入关前便设立理藩院专司其事……外交事务也划归理藩院管理。理藩院级同六部，设尚书、侍郎各官。……帮助清朝实现了对东北……的有效管辖，避免了明代曾经出现的边疆战争……动荡不宁的局面，对我国统一多民族国家的发展发挥了积极的作用。 ——赵毅、赵轶峰《中国古代史》 【思考】（1）根据史料一并结合所学知识，说明“秦的征伐把这些不同的人群在政治上联结起来”的主要举措。并简析这些举措对中国社会发展的深远影响。 举措：北逐匈奴，修筑长城；南抚夷、越，在今天的两广地区设置南海郡、桂林郡、象郡等。 影响：推动了中华民族多元一体格局的形成。 （2）根据史料二并结合所学知识，归纳元宣政院和清理藩院在政治地位和职权范围方面的异同。并说明宣政院和理藩院对统一多民族国家发展所起的共同作用。 相同点：都是法定的中央机构；都管理少数民族事务。 不同点：宣政院与中书省同级，理藩院与六部同级；宣政院管理宗教事务，理藩院管理部分外交事务；宣政院管辖西藏地区，理藩院管辖边疆地区少数民族事务。 共同作用：进一步促进了民族间交流、交往与交融；进一步巩固了中华民族的多元一体格局； 进一步加强了大一统的国家观念。 【史料解读】 （1）史料一反映了中华文明的多元特性，辽阔的疆土及多元的族群促进中华帝国的形成与发展。 （2）史料二说明元朝宣政院和清朝理藩院的设立，加强了对少数民族事务的管理，对我国统一多民族国家的发展发挥了积极的作用。 【史论阐释】古代中国民族交融的积极作用 （1）提高了民族素质。在民族交融的过程中各民族优秀的文化得以交流，促进民族素质的提高。 （2）加强了民族凝聚力。各民族在长期的交往交融过程当中，共同面对种种困难，相互学习，取长补 短，建立了深厚的情感，增强了民族凝聚力。 （3）推动了历史进步。和睦与友好是历史发展的主流，在中国民族交融过程中，各民族友好交往和睦相处，符合历史的主流与趋势，同时也推动了历史的进步。 （4）促进了中华民族的形成与发展，巩固了国家的统一，推动了社会经济与文化的发展和繁荣。 拓展2 从“文明交流”角度归纳古代中国对外交往的特点及意义 材料一 大食于651年遣使和唐朝通好。大食商人频繁往来于亚欧之间。大食商人不少定居在唐朝，其宗教信仰、风俗习惯受到唐政府尊重。……唐朝时，造纸等技术通过大食传到西方，唐也从天竺学会了熬糖法等先进技术。 ——《中国古代史教学参考用书》 材料二 康熙帝又在1716年实行海禁，对海外贸易规定禁条，严加限制。……实行海禁后，海上一片荒凉。……广东普宁县（今普宁市）蓝鼎元著《论南洋事宜书》，论述闽广形势说：“既禁之后，百货不通，民生日蹙……今禁南海，百害无利，但能使沿海居民富者贫，贫者困。驱工商为游手，驱游手为盗贼耳。” ——蔡美彪等著《中国通史》 材料三 朝贡体系是公元前3世纪到公元19世纪末，在东亚、东南亚和中亚地区以儒家价值为基础而建构的国际关系体系。……朝贡国接受中华帝国朝廷的诘问并作出陈奏说明，并派人质、侍从来中国，以此表示臣服；还要定期向中华帝国朝廷进献贡品，中国要对其进行封赏以体现皇恩浩荡、天朝恩典。……中原王朝的统治者通过“万邦来朝”的形式来彰显自身“德化来远”，以此证明自身统治的合法性。正是这种持续的相互需要，才使得朝贡体系能够维系千年之久。 ——摘编自简佳星《浅谈朝贡体系》 【思考】（1）史料一中反映了唐朝怎样的对外政策？并结合所学，简析其积极作用。 唐朝政策：开明开放的对外政策（或兼收并蓄）。 作用：促进了双方经济文化的交流与发展；增进了唐朝与各国的联系和交往；提高了唐朝在世界上的影响和地位。 （2）史料二中，清政府采取了怎样的对外政策？对中国社会的发展造成了怎样不利的影响？ 政策：海禁（或闭关锁国）。 不利影响：阻碍了中外正常贸易和交往，不利于工商业的发展；不利于国计民生与社会安定；造成中国长期与世隔绝，逐渐落后于世界发展潮流。 （3）根据史料三，概括指出朝贡体系的特点。 ①以儒家价值为基础的区域性国际体系； ②中华帝国与之具有君臣等级色彩； ③结构稳定，持续时间长；形成政治、经济和文化的多重制度性联系； ④崇尚睦邻友好。 【史料解读】 （1）史料一反映了唐朝开放的对外政策，促进了中外经济文化交流。 （2）史料二反映了清朝的海禁政策及危害，影响百姓的民生，造成社会的动荡。 （3）史料三中“儒家价值”“朝贡”“表示臣服”“封赏以体现皇恩浩荡、天朝恩典”“德化来远” 反映了古代朝贡体系的特点。 【史论阐释】古代中国对外交往的特点 （1）对外交往的范围广，且有连续性。 （2）路线上由陆路为主转为海路为主。 （3）由对外开放走向闭关锁国。 （4）对外交往的形式多种多样，以和平交往为主。 （5）政府主导的朝贡贸易及朝贡体制为主，民间交往为辅。 预测1 主干拓展—两汉的民族政策 甘肃居延汉简记载，汉代在河西走廊“置屯戍守，移民实边”，戍卒平日耕作、战时成兵，并建有烽燧预警系统。有“田卒”“河渠卒”等称谓及“日迹”（巡视边境记录。这些记载表明汉代（ ） A．兵农合一体制助推边疆治理 B．边疆屯垦有效推动民族交融 C．郡县与分封并行制保障国防安全 D．丝绸之路繁荣促进区域开发 【答案】A 【详解】根据材料可知，题干中“田卒”“河渠卒”等称谓及“戍卒平日耕作、战时成兵的记载，体现汉代边疆戍卒兼具农业生产与军事防御的双重职能，符合“兵农合一”的特点，这种体制既保障边疆粮食自给，又强化防御力量，有效维护边疆稳定，A项正确；材料仅提及屯垦戍边和边境巡视，未涉及民族交融内容，排除B项；郡县与分封并行制是汉初分封诸侯与郡县并存的行政制度，与题干中河西走廊的军事屯戍及预警系统无直接关联，排除C项；题干未提及丝绸之路，排除D项。 预测2 概念拓展——《海药本草》 唐朝李珣（855—930）编撰的《海药本草》专门记述由海外传入中国的药物，收录了药物124种，其中96种标注外国产地，如安息香、诃黎勒出波斯，龙脑香出律因（日本某地区），金屑出大食国。对此解读合理的是（ ） A．该书是最早由国家颁行的药典 B．中华文化在交流中发展 C．该书集唐朝中药学知识之大成 D．药物主要经陆路入唐朝 【答案】B 【详解】根据材料信息“《海药本草》……收录了药物124种，其中96种标注外国产地”并结合所学知识可知，唐代中外贸易和文化交流频繁，外来药物通过海陆丝绸之路传入，被本土药学吸收，印证中华文化在交流中吸收异域元素而发展，B项正确；最早由国家颁行的药典是唐代的《唐本草》，而《海药本草》为私人著作，排除A项；“集大成”通常指总结性著作，但《海药本草》专录外来药物，未涵盖全部中药学知识，排除C项；材料未明确药物传入路径，D项“主要经陆路”缺乏依据，排除。 预测3 素养情境——两宋时期的民族关系 《续资治通鉴长编》中记载着这样一个故事：辽国商人私自携带货物前往宋地交易，被当地居民恐吓，大量贿赂居民后逃离，宋朝统治者得知后，诏缘边安抚使追取所赂，悉还北境，“谕令彼民有互市，即赴榷场，无得潜至边郡”。这反映出宋朝（ ） A．边境榷场贸易管理混乱 B．政府严格控制经济活动 C．实行保守退让防御政策 D．经济活动服务政治需要 【答案】D 【详解】据材料可知，宋朝统治者处理辽国商人私自到宋地交易的事件，不仅追回贿赂物品归还北境，还强调互市要在榷场进行，这样做既维护了与辽国的关系，又规范了边境贸易秩序，体现了“经济活动服务政治需要”，D项正确；材料内容体现了宋朝对边境贸易有明确的管理规定和处理方式，并非管理混乱，排除A项；材料强调的是对边境贸易地点的规范，即要求互市在榷场进行，而不是对整个经济活动进行全面严格控制，排除B项；材料主要围绕边境贸易展开，未涉及宋朝的防御政策，排除C项。 预测4 主干深化——明代沿海卫所设置的目的 明朝洪武年间，广东沿海卫所大量增置，自东往西形成以潮州卫、碣石卫、南海卫、广海卫、神电卫、雷州卫、廉州卫、海南卫等八个沿海卫所，这些卫所沿海岸线呈线状均匀分布。明代沿海卫所的设置旨在（ ）A．扩大对外贸易规模 B．加强东南沿海的防御 C．强化君主专制制度 D．推动海禁政策的实施 【答案】C 【详解】根据材料及所学可知，明朝建立初期政局未稳，且面临倭寇和海盗侵扰。在广东沿海大量增置卫所，沿海岸线分布，主要目的是加强东南沿海的军事防御力量，防范倭寇和海盗，以巩固政权，维护沿海 地区的安全稳定，B项正确。“扩大对外贸易规模”的说法与题干及史实不符，排除A项；材料与君主专制制度无关，排除C项；沿海卫所虽然在一定程度上可以配合海禁政策的执行，但设置卫所的根本目的是应对外部军事威胁，而不是推动海禁政策的实施，排除D项。 预测5 主干深化——清代民族关系的发展 清代，“蒙人以砖茶代货币，除以皮毛直接易米、布外，余悉以砖茶定其值”；在西北乌里雅苏台、伊犁等地，内地输入的商品“以绸缎、布匹、茶叶、糖、烟为大宗”输入内地的商品“以绒毛、皮张、各项牲畜为主”。据此可知，清代茶叶边销（ ） A．推动了边疆地区的封建化进程 B．是促进边疆稳定的重要手段 C．加剧了地区经济发展的不平衡 D．以加强民族交融为根本目的 【答案】B 【详解】根据材料可知，茶叶在边疆地区具有货币功能（“以砖茶代货币”），茶叶作为硬通货维持了边疆经济秩序，内地与边疆形成稳定的商品交换模式，稳定的物资交换体系有助于边疆安定，B项正确；材料仅体现经济交换，未涉及社会制度变革，排除A项；材料体现不出内地与边疆地区经济发展不平衡性的加剧，排除C项；民族交融不是根本目的，排除D项。 考点三 中国古代的户籍制度和社会基层治理 知识1 古代户籍制度的演变 （1）战国：编排民户，制定户籍。 （2）秦朝：实行分类登记制度。 （3）汉朝：形成了封建国家的“编户齐民”。 （4）隋唐：隋“大索貌阅”，重新核定户籍；唐承隋制，户籍三年一造。 （5）宋朝：户籍分主户与客户。 （6）元朝：按职业划分，统称为“诸色户计”。 （7）明朝：以职业定户籍，造“黄册”。 （8）清朝：摊丁人亩，户籍永停编审。 知识2 古代中国的基层组织 （1）秦汉：县下设乡和里，乡设三老、啬夫和游徼，里设里正。 （2）唐朝：以百户为里，五里为乡，城内设坊，郊外设村，设里正、坊正、村正。 （3）明朝：实行里甲制，十户为一甲，一百一十户为一里，设甲首、里长。 知识3 古代中国的社会治理 （1）秦汉：建立什伍组织，相互监督。 （2）唐朝：实行邻保制度，相互监督。 （3）北宋：王安石实施保甲制。 （4）明朝：王守仁推行十家牌法。 （5）清朝：实行里甲制，后来推行保甲制 知识4 历代社会救济与优抚政策 （1）储粮赈灾：汉朝建立常平仓制度；隋唐时期，政府既重视官方储备，也大力提倡民间积储。 （2）优抚弱势群体：尊重高龄老人；设有收容贫老、孤儿和乞讨流浪人员的专门机构。 （3）宗族救助：宗族设立义田、义学、义宅、义冢等族产，资助族中贫困者。 （4）慈善组织：明清时期，出现了善堂、善会等慈善机构。 【本地考法】本部分试题，本地近几年没有涉及 【全国视角】 1．（2024·湖南卷，3，3分）下表为史籍所载东汉至南朝时期官府掌握的湖南地区户口数和人口数。其变化的主要原因是（ ） 时间 户口数（万） 人口数（万） 东汉永和五年（140年） 64．98 281．32 西晋太康初年 14．23 85．39 南朝宋昇明三年（479年） 4．19 33．48 A．大规模的瘟疫流行 B．战乱异常频繁 C．豪强大族势力膨胀 D．官府组织移民 【答案】C 【详解】据材料可知，从东汉永和五年（140年）到南朝宋昇明三年（479年），湖南地区官府掌握的户口数和人口数的下降幅度很大。据所学可知，东汉、魏晋南北朝时期，庄园经济发展，豪强地主势力膨胀，很多失去土地的人民依附于豪强庄园，豪强大族隐匿大量人口，从而导致政府掌握的人口数量减少，故选C项。瘟疫通常是区域性的、短期的，不太可能导致人口长期、持续的下降，排除A项；此时期南方相对安定，排除B项；人口迁移总体上是由北向南的，官府组织移民会使湖南地区人口增多，排除D项。 命题解读 新情境：以矛盾数据构建具象化史料情境：题目没有采用文字论述式背景，而是用精准数据表格呈现湖南地区官府掌握的户口与人口数断崖式下降的现象。 新考法：避开惯性思维，侧重逻辑辨析与素养考查：本题避开了直接考查朝代特征的传统考法，转而以原因探究的形式，考查学生的历史解释和史料实证素养。 新角度：聚焦国家与地方势力的隐性利益博弈：题目跳出了人口增减与战乱、灾害等常规关联的角度，将视角对准封建国家与豪强大族的户口争夺。它以户口数变化为切入点，实则反映了东汉至南朝庄园经济发展下，豪强大族通过隐匿人口削弱官府税源和控制力，而官府与豪强争夺户口的隐性博弈，让考生透过户籍数据看到当时社会阶层关系、经济形态对国家治理的深层影响，深化了对该时期政治与经济关联的认知。 2．（2025·重庆卷，1，3分）秦始皇统一六国后多次巡行天下，考察多地风情，往往刻石记功，如琅琊石 刻载：“上农除末，黔首是富”“尊卑贵贱，不逾次行”“以明人事，合同父子”等，顾炎武指出“秦之 任刑虽过，而其坊民正俗之意，固未始异于三王也”，这表明秦朝丰内职少里（ ） A．重建西周等级制度 B．重视整顿社会风俗 C．确立儒家意识形态 D．首创重农抑商政策 命题解读 新情境：多维史料互证构建冲突性认知情境：题目以秦始皇巡行刻石原文（琅琊石刻关键主张）+明末清初思想家顾炎武评价为双重史料，打破单一文献或史实陈述的传统模式。 新考法：聚焦核心素养，强化概念辨析与逻辑推导：不直接考查秦朝制度记忆，而是通过史料解读考查历史解释（分析刻石与顾炎武评价的内在关联）和史料实证（用史实排除错误选项）素养，贴合高考“以素养立意”的命题趋势。 新角度：打破标签化认知，挖掘秦朝治理的多元维度： 1．跳出“法家独治”标签：以往考题多聚焦秦朝严刑峻法、中央集权等法家特征，本题则通过刻石中的“合同父子”“尊卑有序”等内容，以及顾炎武的评价，揭示秦朝治理中“教化民众、规范风俗”的儒家化倾向，呈现秦朝治理的多元性，引导考生辩证看待历史王朝的治理模式。 2．以“巡行刻石”为切入点：将巡行刻石这一政治行为转化为“社会治理工具”的分析视角，通过刻石内容解读秦朝对经济（重农抑商）、社会秩序（等级尊卑）、伦理道德（父子和谐）的全面规范，让考生认识到秦朝不仅有制度层面的统一，更有社会风俗层面的整合。 【答案】B 【详解】秦始皇巡行刻石记功，琅琊石刻强调“上农除末”以发展农业、“尊卑贵贱”以规范社会秩序、“合同父子”以和谐人伦，结合顾炎武所言“坊民正俗之意”与三代圣王一致，表明秦朝通过宣扬政策、约束行为来整顿社会风俗，故选B项；材料虽提及等级秩序，但秦朝废分封行郡县，建立中央集权官僚制，本质不同于西周基于宗法分封的等级制度，排除A项；秦朝以法家为治国思想，推行严刑峻法，排斥儒家 学说，未确立儒家意识形态，排除C项；“上农除末”体现重农抑商，然该政策始于战国商鞅变法“奖励耕战、抑制商贾”，秦朝继承而非首创，排除D项。 3．（2025·四川卷，4，3分）度牒是合法出家的身份证明。安史之乱后，肃宗朝宰臣裴冕“下令卖官鬻爵，度僧尼道士，以储积为务”，遂启唐朝中央政府售卖度牒之先例。此后各地节度使竞相效法。以上现象反映当时（ ） A．赋役制度的变化 B．中央与藩镇的关系缓和 C．寺院经济的勃兴 D．唐朝政府面临财政危机 【答案】D 【详解】安史之乱后，唐朝财政遭受严重破坏，军费开支巨大，中央和各地都售卖度牒，这一举措意在增加财政收入，说明唐朝政府面临财政危机，故选D项；材料未涉及赋役制度，材料仅提及特殊筹款方式，排除A项；中央与藩镇关系在安史之乱后因节度使割据而恶化，排除B项；材料强调政府通过售卖度牒筹集军储，而非寺院经济勃兴本身，排除C项。 4．（2025·湖南卷，5，3分）宋代，理学家张载、程颐、朱熹等纷纷提出重建宗族制度的主张；文臣范仲 淹建“义庄”，积极强化宗族势力，欧阳修、司马光、苏辙等也在宗族制度上下过功夫。这是因为宋代（ ） A．儒学地位动摇 B．贫富无定势 C．政治因循保守 D．崇文而抑武 【答案】B 【详解】据所学可知，宋代社会商品经济快速发展，土地买卖频繁，贫富转换很快，“贫富无定势”，人们的宗族观念因此受到冲击，为了强化宗族关系、巩固社会秩序，理学家和文臣们纷纷推动重建宗族制度，故选B项；宋代儒学复兴，发展为理学并逐步成为主流，所以其地位并未动摇，而是得到强化，排除A项；宋代政治上有庆历新政、熙宁变法等改革活动，并非因循保守，排除C项；崇文抑武主要为防范武将专权，与重建宗族制度无直接关联，排除D项。 5．（2024·重庆卷，6，3分）明清时期，宋代女子吴妙静的故事在岭南地区广为流传。她最初仅因为出资修桥造福民众而闻名，之后却被地方官绅塑造为节孝双全的人物，乃至成为当地女性的榜样。可见当时（ ） A．理学渗透到基层社会 B．妇女社会地位显著提升 C．公益事业进一步发展 D．官绅阶层思想趋于创新 【答案】A 【详解】据材料和所学知识可知，理学强调三纲五常等伦理道德，吴妙静从出资修桥而闻名到被塑造为节孝双全的人物，体现了理学对社会的影响，特别是对基层社会的渗透，故选A项。材料体现的是理学对女 性形象的塑造，而非女性地位的实质性改变，且“妇女社会地位显著提升”不符合明清时期的史实，排除B项；材料重点强调的是吴妙静形象的变化以及理学的影响，并未体现公益事业的发展，排除C项；将吴妙静塑造为节孝双全的人物，体现了官绅阶层思想深受理学的影响，而非“趋于创新”，排除D项。 拓展1 从“唯物史观”角度分析古代中国户籍制度管理 材料一 中国传统户籍制度源远流长…春秋战国时期，各诸侯国采用“编户”和“定籍”等办法进行人口控制。秦国确立了以“使民无得擅徙”等为内容的户籍管理制度。西汉时期随着口赋、算赋等的征收，家庭资产也成为户籍登录内容…《唐律·户婚律》规定“父母在，子孙别籍、异财者，徒三年”元朝的户籍制度将居民按职业划分为若干种户，各户具有不同特权。明代户分军民匠三等……所有人户不得随意迁居或者是外出，出门须持有路引（通行证）。随着清代“摊丁入亩”的实行，人口统计遂与“保甲编户”正式结合起来，以弭盗安民为要任的保甲法也从此为清查户所倚重。 ——陈锋《中国古代的户籍制度人口税演进》等 材料二 宋政府对户籍制度进行了改革，将客户与主户（有田地、家产，并承担国家赋税的有产户）均列为国家的编户齐民，给予独立的户籍。宋代在主户和客户外还设置了特殊户籍。宋真宗年间将坊郭户作为正式户种，包括商贾、手工业者和城内其他的居民家庭，开创了封建城市人口管理的新方式。此外，户籍中还有兵籍。宋代规定：“凡天下兵籍，武官选授…悉归枢密院。 ——姜婷婷《宋代户籍制度探析》 【思考】（1）根据史料一并结合所学知识，概括指出我国古代户籍制度的主要功能及成因。 功能：保障赋役征派；进行社会教化；限制人口流动；明确身份等级；维护社会治安。 成因：小农经济的内在要求；君主集权的强力维持；儒家思想的正统地位。 （2）根据史料二，指出宋代户籍制度的特点。并结合所学知识，分析其积极作用。 特点：依据财产、职业、地域进行户籍划分；户籍种类繁多。 作用：提高了佃农的地位和生产积极性，有利于发展农业生产；有利于国家稳定；促进了城市和工商业的发展；加强了中央集权。 【史料解读】 （1）史料一反映了古代户籍编订的目的及其功能。 （2）史料二阐述了宋代户籍编订实行主客户制度，并开创了城市人口管理的新方式。 【史论阐释】古代中国户籍制度的特点 （1）地域性。政府千方百计将人口控制在特定地域范围中，限制其流动。同时人身束缚导致整个社会的封闭，从而影响社会经济的发展。 （2）等级性。反映在户籍上是在中国传统社会曾出现过特权户种、民籍户种和贱籍户种等类别，界限 分明。 （3）世袭性。同人口的地域流动一样，人口的等级、职业也被户籍标志得清清楚楚；不同等级、职业间的流动受到制约，户籍是世袭的。 （4）被赋予社会治安职能。在中国历史上，政府通过户口管理对人口活动进行控制和制约。宋代以后出现了保甲制，户籍管理制度进一步被赋予了社会治安功能。 预测1 素养情境——汉代社会救济 汉政府常将一些国有土地和生产资料以出租的方式交由贫民使用，谓之“假民公田”。宣帝规定“流民还归者，假公田，贷种食”；元帝初，关东大水，“上乃下诏，江海、陂湖、园池属少府（管理皇室财政的机构）者，以假贫民，勿租税”。这些举措（ ） A．破坏了小农土地所有制 B．导致了土地兼并的加剧 C．改变了西汉的经济结构 D．有助于社会秩序的安定 【答案】D 【详解】根据材料可知，汉政府的这些举措为贫民提供了生存保障，使他们能够进行生产活动，生活相对稳定，有助于缓和社会矛盾，维护社会秩序的安定，D项正确。这些举措针对的是国有土地，并非小农土 地，不存在破坏小农土地所有制的情况，排除A项；“假民公田”是政府把国有土地租给贫民，并非土地买卖或兼并行为，不会导致土地兼并加剧，排除B项；西汉时期以农业经济为主，这些举措主要是针对农业生产中贫民的扶持，并未改变西汉以农业为主的经济结构，排除C项。 预测2 主干深化——东晋户籍管理的作用 西晋“八王之乱”以后，很多北方大族为避战乱，往往携整个宗族南迁。东晋建立以后，为强化对南渡“侨民”的管理，改其白籍为黄籍，将“侨民”并入所在郡县管理。这一政策的实施（ ） A．提高了地方政府的行政效率 B．促进了北民的大量南迁 C．冲击了东晋政府的中央集权 D．增加了政府的财政收入 【答案】D 【详解】据题干并结合所学知识可知，东晋为强化对南渡“侨民”的管理，实行了“土断”政策，侨民为白籍，不用缴税，改为黄籍后与本地原住民一样需要缴税，因此可增加政府的财政收入，D项正确；材料并未涉及地方政府的行政效率，排除A项；促使北民大量南迁的原因是战乱，排除B项；此政策有利于加强地方管理，巩固统治，而不是冲击东晋政府的中央集权，排除C项。 预测3 概念拓展——“度牒” “度牒”是国家发给合法出家人的证明文件。唐代由尚书省控制发行，持有“度牒”的出家人才能获得国家的保障和免除赋役，当其故去或者还俗之后，“度牒”需要上缴并销毁。据此可知，“度牒”制度的实施（ ） A．意在强化国家对基层的治理 B．冲击了传统的户籍管理制度 C．折射出土地兼并现象的严重 D．有利于增加政府的财政收人 【答案】A 【详解】根据材料“度牒……唐代由尚书省控制发行，持有‘度牒’的出家人才能获得国家的保障和免除赋役，当其故去或者还俗之后，‘度牒’需要上缴并销毁”可知，“度牒”由国家控制发行，能获得国家保障和免除赋役，还需上缴销毁，这强化了国家对出家人的管理，进而强化对基层的治理，A项正确；“度牒”制度与户籍管理制度关联不大，排除B项；材料未体现土地兼并的情况，排除C项；持有“度牒”可免除赋役，不会增加政府财政收入，排除D。 预测4 概念拓展——“轮调”制度 宋代实行地方官员“轮调”制度，处在官与民交界点的基层胥吏因对本土人情世故、地方政务足够熟悉，逐渐在地方施政活动中制约地方官员权力，成为地方事务的重要参与者。由此可见，这一时期的基层胥吏是（ ） A．控制了地方行政权力 B．有益于中央权威的维护 C．消除了地方割据势力 D．有利于基层治理的完善 【答案】D 【详解】根据材料并结合所学可知，宋代实行地方官员“轮调”制度，造成地方官员不熟悉当地情况，而基层胥吏的存在是对基层治理的有效补充，有利于基层治理的完善，D项正确；基层胥吏虽然能够在地方 施政活动中制约地方官员权力，但地方实际行政权力仍掌握在地方官员手中，排除A项；基层胥吏与中央权威的维护关联不大，排除B项；地方割据势力不会因为基层胥吏的设置而消亡，C项不符合史实，排除。 预测5 主干深化——清代优抚政策 清代徽州分家书中规定寡居女性可获得口食田、银钱及诸子轮流供膳；《大清律例》严惩“奉养有缺”；宗族义田赡养“鳏寡孤独”。据此可知，清代养老（ ） A．形成政府主导的保障体系 B．受律法与传统观念的约束 C．反映出人身依附关系松弛 D．体现了家族凝聚力的弱化 【答案】B 【详解】根据材料可知，清代法律强制规定子女有赡养老人的义务，对不履行义务的子女有惩罚措施，对于无儿女的老人，宗族出于道德伦理传统承担赡养责任，这体现了清代养老受律法与传统观念的约束，B项正确；材料中既有《大清律例》对养老的规定，也有宗族义田赡养和分家书中对寡居女性养老的安排，不能体现政府主导，排除A项；材料中强调的是对养老的保障措施，没有涉及人身依附关系松弛的内容，排除C项；根据材料可知，宗族义田赡养“鳏寡孤独”等体现了家族对族人的照顾，反映出家族凝聚力的作用，而不是家族凝聚力的弱化，排除D项。 学科网(北京)股份有限公司 学科网(北京)股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司26 / 26 学科网（北京）股份有限公司 $ 专题02 中国古代的社会治理 目 录 01 析·考情精解 3 02 构·知能架构 4 03 破·考点攻坚 5 考点一 中国古代的治乱兴衰、变法改革与法治教化 5 必备知识 1．中国古代的治乱兴衰与变法改革 2．中国古代的法治与教化 真题动向 紧扣学科核心素养，侧重地史料解读，同时注重知识的深度关联与逻辑辨析 史料拓展 拓展1 社会情境——认识中国古代的法律与教化 命题预测 预测1 主干深化——商鞅变法的措施 预测2 主干拓展——秦汉时期法律与教化的特点 预测3 历史趋势——东汉至魏晋时期丁忧制度的发展 预测4 主干深化——明朝法律的特点 预测5 概念深化——“康乾盛世”的原因 考点二 中国古代的民族关系与对外交往 13 必备知识 1．中国古代的民族关系与边疆治理 2．中国古代的对外交往 真题动向 紧扣国家治理、边疆稳定等核心主题，同时注重史料解读和素养考查 史料拓展 拓展1 从“唯物史观”角度认识古代民族关系 拓展2 从“文明交流”角度归纳古代中国对外交往的特点及意义 命题预测 预测1 主干拓展—两汉的民族政策 预测2 概念拓展——《海药本草》 预测3 素养情境——两宋时期的民族关系 预测4 主干深化——明代沿海卫所设置的目的 预测5 主干深化——清代民族关系的发展 考点三 中国古代的户籍制度和社会基层治理 21 必备知识 1．古代户籍制度的演变 2．古代中国的基层组织 3．古代中国的社会治理 4．历代社会救济与优抚政策 真题动向 近三年黑吉辽蒙高考无涉及。 史料拓展 拓展1 从“唯物史观”角度分析古代中国户籍制度管理 命题预测 预测1 素养情境——汉代社会救济 预测2 主干深化——东晋户籍管理的作用 预测3 概念拓展——“度牒” 预测4 概念拓展——“轮调”制度 预测5 主干深化——清代优抚政策 命题轨迹透视 1．从命题形式上看，主要以选择题为上，呈现出“新材料、新情境、新问题”的特点，史料形式上多以文字、表格为主，凸显对核心素养的考查。 2．从命题内容上看，中国古代的变法改革、法治教化、民族关系、对外交往等是近三年高考命题的核心内容。 考点频次总结 考点 2025年 2024年 2023年 中国古代的治乱兴衰、变法改革与 法治教化 黑吉辽蒙卷T2，3分 黑吉辽蒙卷T3，3分 黑吉辽卷T2，3分 全国甲卷T45，15分（内蒙古高考用卷） 全国新课标卷T25，4分（黑吉高考用卷） 中国古代的民族关系与对外交往 黑吉辽蒙卷T5，3分 —— 辽宁卷T5，3分 中国古代的户籍制度和社会基层治理 —— —— —— 2026命题预测 1．古代改革和变法不仅是社会发展的必然产物，也是统治者维护统治、应对危机的重要手段，对当今国家治理具有启示意义。复习备考时，应注意联系社会热点，从关注民生、社会转型、富国强兵民族交流等角度探究命题方向。 2．法律与教化及社会救助是社会治理的重要工具。从命题内容上看，古代教化以礼乐、服饰等为切入点考查礼仪教化对规范社会秩序的重要作用，凸显对人性的关怀。法律是君主专制的工具，与儒家思想的发展密切结合，复习备考时，可从儒学地位的变化解读法律和教化的演变，充分理解法律与教化的“儒家化”。 3．中国古代民族关系强调多元一体的民族交往交流交融。中国古代华夏认同观念加强，民族认同逐渐形成并升华。复习备考时，应注意联系社会热点，着重从民族交融、文化认同、民族认同边疆开发、国家统一等角度进行分析。 4．户籍制度是中央集权体制延伸到社会最基层的产物，赋役制度的演变是社会经济、阶级关系发展的产物，是古代国家基层治理的重要组成部分。复习备考时，要多关注民生治理和规范社会秩序等方面的内容。 社会治理 户籍制度 与基层治理 民族关系 与对外关系 法治 与教化 变法和改革 分类登记 编户齐民 大索貎阅 诸色户计 什伍组织 邻保制度 保甲制 十家牌法 乡里制 保甲制 先秦 教化：礼制、敬天保民 法治：子产“铸刑书” 秦汉 教化：以法为教 尊崇儒术 法治：秦律、《九章律》 隋唐 教化：提倡礼制 《大唐开元礼》 法治：《唐律疏议》 中华法系的确立 宋元 教化：《吕氏乡约》 法治：援引唐律 明清 教化：宣讲圣谕 乡约与法律合流 法治：《大明律》《问刑条例》开创了律例合编的体例；《大清律例》 秦汉：开疆拓土、北击匈奴，设置机构进行管理，实行屯戍政策 隋唐：对岭南地区的治理加强；实行开明的民族政策，设置边疆管理机构 宋朝：先后与辽、西夏、金长期并立 元明清：统一多民族封建国家的巩固、对边疆管理的加强 考点一 中国古代的治乱兴衰、变法改革与法治教化 知识1 中国古代的治乱兴衰与变法改革 1、封建社会盛世景象 汉代 “文景之治”与“光武中兴” 唐朝前期 “贞观之治”与“开元盛世” 清朝前期 “唐乾盛世” 2、变法与改革 变法和改革 概况 春秋战国的变法 1、 以富国强兵为目的，打击了旧贵族的特权，推动政治、经济、军事的发展，促进了社会转型。 2、商鞅变法是春秋战国时期最为彻底的变法，为秦统一六国奠定了基础。 北魏教文帝改革 1、 巩固了北魏政权，促进了北方社会经济的发展，缩小了南北差距。 2、缓和了民族矛盾，加快了北方各族人民的交融，为中国统一多民族国家的发展作出了重要贡献。 北宋的改革 1、范仲淹改革：主张改革腐败的官僚机构，因触犯了大官僚大地主的利益而失败。 2、王安石变法：以富国强兵为目的，针对官僚机构、财政制度、军事体制等方面的弊端，制定和推行了一系列变法的政策和措施。但变法涉及面广，阻力大，有些措施欠妥当，王安石被罢职后，变法措施被废止。 明朝张居正改革 1、大力整肃吏治，加强官吏考核，裁减开支，清丈土地，改革税制。 2、使国家财政收入增加，社会矛盾相对缓和，严重的封建统治危机得到暂时缓解。张居正死后，除一条鞭法外，其他改革措施几乎全部废止。 知识2 中国古代的法治与教化 先秦 法治 ①夏商周时期：“刑”“礼”并立，礼主要用于调整贵族内部的关系，刑主要用于控制社会下层劳动人民。 ②春秋时期：子产“铸刑书”，制定了中国历史上最早的成文法，儒家和法家围绕着德治与法治展开了激烈的辩论。 教化 西周建立了以宗法为核心的礼制，提出“敬天保民”的思想。 秦汉 法治 ①秦以法家思想治国，推动了律的编纂；汉朝制成《九章律》。 ②秦汉时期发布法律文告，称“令”。律和令都具有法律效力。 教化 汉武帝以后儒家思想成为主流思想，逐渐影响了社会教化。 魏晋 南北朝 法治 律令儒家化：法律以亲属之间的尊卑亲疏为量刑原则之一，主要目的是维护儒家提倡的三纲五常。 教化 礼仪教育 唐代 法治 《唐律疏议》是中华法系确立的标志；唐律是礼法结合的典范，标志着中国古代法制的完备与成熟。 教化 《大唐开元礼》是秦汉以来封建礼仪制度的集大成；重视家训，强化基层教化。 宋元 法治 宋朝基本沿用唐朝法律体系，元朝在司法实践中广泛援引唐律。 教化 宋朝以后，儒学士人投身基层教化，以乡约教化乡里；《吕氏乡约》是儒学士人教化乡里的范本。 明清 法治 ①明朝制定《大明律》，特别重视“例”开创了律例合编的体例。 ②清朝制定了《大清律例》。 教化 明清乡约改为宣讲“六谕”及“圣谕十六条”，使乡约逐渐带有强制力与法律逐渐合流。 【本地考法】 1．（2025·黑吉辽蒙卷，2，3分）汉代悬泉置遗址出土了有关粮食等物资出入管理的简牍，其侧面多见用书刀刻上表示数字的刻齿符号。经研究，刻齿符号所表示的数字与简牍文书中所记数量相符。这些刻齿符号的使用（ ） A．体现了行政管理的严密 B．保障了政令传递的有效性 C．适应了贸易发展的需要 D．表明了文书体例的规范化 命题解读 新情境：聚焦考古细节，激活文物史料：打破以往依托教材文本史料命题的模式，以汉代悬泉置遗址出土简牍的刻齿符号这一具体考古细节为情境。 新考法：侧重素养考查，弱化知识记忆：摆脱传统试题对史实识记的考查，转向对历史学科核心素养中“史料实证”的深度考查。题目不要求学生背诵汉代驿站制度的现成结论，而是让学生通过“刻齿数字与文书记录相符”这一关键信息，推导刻齿符号的功能与意义，再对选项进行辨析排除。 新角度：以微观细节折射宏观治理：摒弃从制度条文等宏观层面考查汉代治理的常规角度，转而从物资管理的微观细节切入。刻齿符号本质是物资数量的核验标记，题目通过这一细微的管理手段，引导学生关联汉代官方机构（驿站）物资管控的严密性，进而折射出整个汉代行政管理的严谨特质。这种“以小见大”的角度，让学生理解古代国家治理不仅体现在重大制度上，更蕴含在日常物资管理的细节之中，深化对古代治理智慧的认知。 2．（2025·黑吉辽蒙卷，3，3分）大酺是指朝廷特许的官民会聚宴饮。有学者统计：唐太宗朝赐大酺九次，高宗朝赐十三次，每次持续三天或五天；武则天当政时赐大酺二十次，主要集中于其称帝前后，多为七天甚至有三次长达九天。这反映出武则天（ ） A．意欲规范国家礼制 B．积极推动社会经济发展 C．注重加强君臣互动 D．急于宣扬其称帝合法性 命题解读 新情境：以礼制活动数据构建具象化政治场景：打破了依托史料文献描述政治事件的常规，选取“帝赐大酺”这一礼制活动的频次、时长数据作为情境。 新考法：强化数据解读与逻辑辨析的素养考查：摒弃对武则天时期史实的简单记忆考查，聚焦“史料实证”与“历史解释”核心素养。 新角度：从礼制活动细节透视特殊政权的合法性诉求：跳出从科举、酷吏、经济政策等常规角度考查武则天统治的框架，从大酺这一礼制活动的细节切入。武则天作为中国古代唯一的女皇帝，其政权面临传统伦理下的合法性挑战，这是她统治的特殊背景。题目没有直接探讨其政权危机，而是通过大酺这一凝聚社会认同的仪式，引导学生从高频超规格的礼制活动中，洞察其急于通过营造普天同庆的氛围，化解统治危机、宣扬称帝合法性的深层诉求，以小见大展现特殊历史人物的政治治理智慧。 3．（2024·黑吉辽卷，2，3分）表1是北魏皇族女性墓志的部分内容。 人物 内容 将军冯邕之妻元氏 母义三恪，道著二王，肃穆闺闱，见重君子。 长乐长公主元瑛 六行允备，四德无违，孝友出于自然，柔恭表于天性。 乐安郡公主元仲英 女节茂于公宫，妇道显于邦国。 表1反映了当时 A．门第观念得到强化 B．因俗而治政策得到推广 C．礼仪规范得到传承 D．儒家伦理道德得到认同 4．（2023·全国新课标卷，25，4分）荀子是战国时期著名的儒家学者，他的学生韩非、李斯则是法家学派代表人物。下列能代表三人在治国方略上共同主张的是（ ） A．“起法正以治之，重刑罚以禁之” B．“尧舜之道，不以仁政，不能平治天下” C．“道之以德，齐之以礼，有耻且格” D．“绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有” 【全国视角】 5．（2023·重庆卷，2，3分）北魏兰陵长公主遭驸马刘辉殴打致流产，朝廷就如何判处刘辉展开激烈辩论：一方以尚书省官员为代表，坚持以父系家族伦理为标准，以杀子罪判处四至五年徒刑；另一方则是代表灵太后意志的门下省官员，主张以谋反大逆罪判处死刑。最终皇帝下诏支持门下省意见。这一判决表明（ ） A．男尊女卑传统被打破 B．法律儒家化过程曲折 C．皇权受门阀士族威胁 D．门下省司法职能增强 6．（2024·江苏卷，4，3分）据广东《博罗县志》记载，明嘉靖、隆庆年间，该县出现源自乡约的“约”字地名，如安山约、大连约等，一约辖一村或数村。知县往往“慎择乡约之长”，让其宣讲“高皇帝之六训”，负责当地保卫事宜。这一记载反映出该县（ ） A．乡约与法律合流 B．注重对农民的军事训练 C．保甲制形同虚设 D．重视对基层社会的治理 拓展1 社会情境——认识中国古代的法律与教化 材料一 汉代司法实践中，“春秋决狱”将儒家经义凌驾于成文法之上。如董仲舒审理“甲父乙与丙争言相斗”案时，援引《春秋》“原心定罪”原则，因甲出于孝心救护父亲而免其罪责。这一判例使“亲亲相隐”“父为子隐”等伦理原则成为司法惯例。至唐代，《唐律疏议》不仅将“十恶”罪中的“不孝”“不睦”等行为明确纳入法典，更在疏议中强调“礼律两通，不可偏废”。唐高宗时修订《永徽律》，规定“若同居尊长应分家财而不均平者，杖六十”，将家庭伦理直接转化为法律条文。 ——瞿同祖《中国法律与中国社会》 材料二 宋代理学家程颢提出：“治天下以正风俗、得贤才为本。”据《庆元条法事类》记载，南宋地方官判案时需参考朱子的《家礼》，并将“违背伦常”行为列为“刑狱重事”明代《大明律》专设“礼律”篇，规定“子孙违反教令者杖一百”，王阳明在江西推行《南赣乡约》时更创设“十家牌法”，要求“每十家为一牌，开列人口田产，互相纠察，每月宣讲《圣谕六言》”，“凡乡民有争讼者，先由约长会同族老依理劝解；若执迷不悟，方送官惩治”。明末清初学者顾炎武评价：“三代以下，风俗之淳，狱讼之简，莫如明世乡约所治。” ——叶孝信《中国法制史》、梁治平《法辨》 【思考】概括中国古代法律与教化结合的主要特点。 【史料解读】 ①汉代：以“春秋决狱”为核心，儒家经义成为司法裁判依据，董仲舒援引《春秋》“原心定罪”原则，确立“亲亲相隐”等伦理司法惯例，开启伦理与法律结合的先河。 ②唐代：《唐律疏议》《永徽律》将“不孝”“不睦”纳入“十恶”，明确“礼律两通”，并把家产均分等家庭伦理直接转化为法律条文，礼律融合走向制度化。 ③宋代：地方官判案参考朱子《家礼》，“违背伦常”被列为重案，理学伦理深度渗透司法实践，成为社会治理的重要准则。 ④明代：《大明律》专设“礼律”篇，通过《南赣乡约》《十家牌法》构建基层治理体系，以乡约调解、伦理宣讲、互相纠察为手段，将伦理规范延伸至基层社会，形成“礼—约—法”联动治理模式。 【史论阐释】 中国古代法制发展的核心趋势是“礼法结合、以礼入法”，儒家伦理成为法律制度与社会治理的精神内核，形成“伦理—法律—社会”三位一体的治理体系。 ①从进程看：汉代“春秋决狱”开启伦理司法化先河，唐代以法典形式固化礼律关系，宋代理学推动伦理深度渗透，明代将伦理规范延伸至基层社会治理，体现“由上至下、由抽象到具体”的发展逻辑。 ②从本质看：礼法结合是中央集权与宗法社会的适配选择——通过伦理规范维系家庭秩序，进而延伸至社会治理，既强化了皇权合法性（“君为臣纲”），又降低了治理成本（乡约调解减少刑狱），是古代“家国同构”体制的法律体现。 ③从影响看：一方面构建了稳定的社会秩序（顾炎武盛赞明代乡约“风俗之淳，狱讼之简”），另一方面使法律成为伦理的附庸，弱化了法律的独立价值，为后世“人治”传统埋下伏笔。 预测1 主干深化——商鞅变法的措施 商鞅变法中“开阡陌封疆”，即把原来的“百步为亩”的“阡陌”（田界），开拓为二百四十步为一亩的“阡陌”，实行“百亩给一夫”。这一措施（ ） A．打击了奴隶主旧贵族的特权 B．导致铁制农具的使用 C．适应了社会形态转型的需要 D．为秦国提供稳定兵源 预测2 主干拓展——秦汉时期法律与教化的特点 秦汉时期，投书（匿名信）不具备法律效力；但《史记》记载王温舒为中尉时，仍将投书视为合理的告发形式，这与法律规定相悖。这一现象反映秦汉时期（ ） A．选官制度弊病明显 B．法律制度灵活变通 C．司法审判较为随意博内 D．社会治理复杂多样 预测3 历史趋势——东汉至魏晋时期丁忧制度的发展 东汉时，子女为父母居丧三年的丁忧制度只是诸侯王室必须遵守的道德规范，对普通官员没有形成制度层面的约束。到了两晋时期，丁忧成了各级官员必须遵守的行政规范，违例者受到诸如罚俸、降品乃至免官 等形式不等的处罚。这一变化可以佐证两晋（ ） A．佛道影响社会习俗 B．中央集权制度加强 C．法律的儒家化趋势 D．儒学仍居正统地位 预测4 主干深化——明朝法律的特点 明朝中期，地方官府针对《大明律》中“男女婚姻，各有其时，或有指腹、割衫襟为亲者，并行禁止”“凡嫡庶子男，除有官荫袭，先尽嫡长子孙”等律条，将其释义标注在旁，又融入儒家道德观念编写劝诫歌谣。 农闲时，官员或乡绅深人乡村集会，先宣读律条释义，再吟唱劝诫歌谣。由此可知，明朝（ ） A．朝廷决策趋于公开透明 B．案件的审理注重程序 C．皇权在政治中的核心地位 D．地方审判自主权扩大 预测5 概念深化——“康乾盛世”的原因 1684年，康熙帝谕礼部：“朱子注释群经，阐发道理，无一字不精当，无一字不可师法。”1713年，其又在《御纂朱子全书序》中说：“读书务在明理，明理在实用。若不能实用，虽读尽古人之书，亦奚以为？”康熙帝的言论旨在（ ） A．批判空谈义理以推动学术争鸣 B．笼络士人以稳定统治秩序 C．倡导训诂考据以回归儒学传统 D．重塑道统以巩固儒学地位 考点二 中国古代的民族关系与对外交往 知识1 中国古代的民族关系与边疆治理 时期 概况 特征 春秋战国 诸侯国之间兼并战争频繁，大大加强了华夏民族与周边民族的联系，民族认同观念初步产生。 民族交融的初步发展时期 秦汉 ①秦朝北逐匈奴，修筑长城；南抚夷、越，设置郡县。 ②西汉初年对匈奴实行和亲政策，后对匈奴战争；东汉初，匈奴分为南北两部，南匈奴内迁，逐渐汉化。 秦朝设典客、典属国等官职来管理民族事务；汉朝设大鸿胪管理民族事务，汉朝在边疆推行屯戍政策，并设置“河西四郡”、西域都护。 统一多民族封建国家的形成 隋唐 ①隋唐实行相对开明的民族政策，唐太宗被西北边疆各族称为“天可汗”，边疆各族加强了与中原的经济文化交流。 ②唐政府对边疆各族实行羁縻政策，设都督府、都护府、羁縻州。都督府都督、羁縻州刺史都由各民族首领担任，由大都护府直接管辖。 统一多民族封建国家的发展 宋元 ①宋朝先后与契丹族建立的辽、党项族建立的西夏、女真族建立的金长期并立。即使在局部政权割据、争战状态下，各民族间的交往交流交融也从没有中断过。 ②元朝完成了全国的统一，统治者一方面“行汉法”，另一方面对不同民族实行差别对待政策。确立行省制度，边疆治理与内地一体化。对边远地区因地制宜实行有效管理。宣政院代表中央政府管理佛教和藏族事务。 民族交融和走向国家统一 明清 ①明朝对边远地区实行羁縻政策，对西南地区则推行土司制度（在部分地区实行改土归流），为防范蒙古骑兵南下，修筑长城、设卫所。 ②清朝实行联姻、册封、改土归流等，疆域版图基本奠定。中央设立理藩院管理边疆民族事务。 统一的多民族封建国家进一步巩固和发展 知识2 中国古代的对外交往 时期 概况 先秦 以中原为核心的华夏文明与域外有广泛的交流交往 秦汉 陆路：经河西走廊向中亚、西亚延伸。97年，甘英奉西域都护班超之命出使大秦，抵达波斯湾一带。 海路：从合浦郡徐闻县出发，最远可以航行到印度南部。东汉时期，倭国（今日本）派使臣来朝，光武帝刘秀赐“汉委（倭）奴国王”金印。 隋唐 陆路：隋炀帝命裴矩驻张掖，掌管通商事务，管理与西域商人的往来；唐朝僧人玄奘远赴天竺取经，伴随佛教东传而来的异域文化，对中国产生了深远影响；唐朝与大食国接触，造纸术因此西传。 海路：交流活跃，常骏从南海郡出航到达今马来半岛南部，国王亦遣其子随常骏来到中国；日本向唐朝派遣唐使，将唐朝文化带到日本。 宋朝 因北方陆路交通阻隔，海路转趋发达。泉州成为重要的对外贸易港口。 元朝 海陆通道都很畅通，马可·波罗来华；元代时大量波斯人、阿拉伯人迁入中国，与其他各民族长期杂居通婚。 明清 ①致力于维护朝贡体制和朝贡贸易体系。 ②民间贸易和走私贸易屡禁不绝。 ③康熙时期，中俄就双方边界订立《尼布楚条约》。 ④18世纪，英国马戛匀尼使团来到中国，试图打开中国市场，但乾隆坚持认为天朝地大物博，无所不有，实行“闭关锁国”政策。 ⑤16世纪后期，意大利传教士利玛窦来到中国传播西方文化，又把中国的儒学和道教介绍给西方。徐光启等与传教士合译西方科技著作，为中国科技注入新的生机。 【本地考法】 1．（2025·黑吉辽蒙卷，5，3分）明嘉靖年间，俞大猷上疏建议，渔民出海时“渔船大者二十五只为一䑸”，“小者五十只为一䑸”，令每䑸“合造楼船一只以为兵船”，其“驾船兵哨”由官府“照依雇兵之例，给与口粮”，使其“大小相资，各有实用”。该建议（ ） A．有助于完善海防体系 B．有利于扩充水师建制 C．着眼于维护海外贸易 D．致力于减轻财政负担 命题解读 新情境：跳出传统军事史框架，聚焦“官民协作”海防实践。 新考法：选项设置规避单一史实记忆，侧重“建议内容→实施效果→历史意义”的链条分析。 新角度：从“海防体系完整性”切入，重构明代海防认知。 1．突破“军事对抗”单一视角，关注海防的“制度建构”维度：该建议本质是通过制度设计将民间航海资源转化为海防力量，体现明代海防从“被动防御”向“主动整合资源”的转型，考查对“体系化治理”的理解。 2．关联“国家治理与基层力量”的核心主题：试题隐性链接中国古代“官民协作”的治理智慧，呼应高考对“国家治理体系”“基层社会治理”等长效热点的关注，引导考生从治理视角解读历史政策。 2．（2024·黑吉辽卷，6，3分）1878年，左宗棠上《复陈新疆情形折》，建议在新疆广设义塾，教授汉文，使民众“略识字义”，“征收所用券票，其户民数目，汉文居中，旁行兼注回字，令户民易晓”。这一建议旨在（ ） A．改革税收制度 B．改进教育方法 C．增强国家认同 D．引导社会风尚 命题解读 新情境：聚焦“边疆治理中的文化整合”具象场景。 新考法：强化“时空背景与政策意图”的关联：需结合“新疆收复后维护统一”的核心背景，推断政策本质是通过文字互通消除文化隔阂，强化边疆民众对中央政权的认同，凸显对“历史语境下政策目的”的深度考查，而非单纯的举措判断。 新角度：从“国家认同建构”切入，重构边疆治理认知。 1．突破“军事与政治治理”的传统视角，关注“文化治理”的战略价值：试题将左宗棠的举措定位为“国家认同培育工程”，考查对边疆治理“软实力建设”的理解，体现“文化统一是国家统一根基”的历史逻辑。 2．呼应“民族共同体”长效热点：试题隐性链接“中华民族多元一体格局”的核心主题，契合高考对“国家统一”“边疆治理”“民族交融”等热点的持续关注，引导考生从“认同建构”视角解读历史边疆政策，深化对国家治理的历史认知。 【全国视角】 3．（2023·辽宁卷，5，3分）1749年，乾隆皇帝谕曰：“蒙古、汉人，同属臣民，如有书写之处，应称‘蒙古’‘内地’，不得以‘蒙’汉’字面混行填写，已屡经降旨。今马灵阿奏折，犹以‘夷汉二字分别名色，可见伊等全未留心。”此谕意在（ ） A．加强中央集权 B．维护国家一统 C．调整民族关系 D．规范文书体例 4. （2025·重庆卷，4，3分）金灭辽后，东北地区有不少由契丹人组成的猛安谋克。金世宗“诏罢契丹猛安谋克，其户分隶女真猛安谋克”，后来又徙辽西北路的契丹人到上京等路安顿，“彼地土肥饶，可以生殖，与女真人相为婚姻”。这些政策主要是为了（ ） A．改革猛安谋克制度 B．鼓励契丹人口增长 C．发展东北地区经济 D．促成契丹融入女真 5．（2023·湖南卷，5，3分）永乐年间，明成祖应朝鲜使臣请赐，赐予朝鲜“五经”“四书”等经籍；又应日本使臣请赐，将皇后徐氏所制《劝善书》《内训》赐予日本。对此解读合理的是（ ） A．儒家学说在明初有新发展 B．书籍向外流通渠道不畅通 C．请求赐书是为了吸收中国先进思想 D．朝日两国借助明王朝强化政权权威 拓展1 从“唯物史观”角度认识古代民族关系 材料一 中华帝国最为突出的特征是其辽阔的疆土及多元的族群……公元前3世纪，秦的征伐把这些不同的人群在政治上联结起来，但是，各地独特的地域文化和“人性”仍然留存了下来。这些地域文化的多样性非但没有妨碍人民生活，相反其意义对于帝国而言是至关重要的。 ——陆威仪《早期中华帝国·秦与汉》 材料二 元朝宣政院“掌僧徒及吐蕃之境而隶治之”，与中书省等同为四大中央政府机构。……遇吐蕃有重大问题，则派设行宣政院前往该地处理。清初统治者高度重视蒙古事务，入关前便设立理藩院专司其事……外交事务也划归理藩院管理。理藩院级同六部，设尚书、侍郎各官。……帮助清朝实现了对东北……的有效管辖，避免了明代曾经出现的边疆战争……动荡不宁的局面，对我国统一多民族国家的发展发挥了积极的作用。 ——赵毅、赵轶峰《中国古代史》 【思考】（1）根据史料一并结合所学知识，说明“秦的征伐把这些不同的人群在政治上联结起来”的主要举措。并简析这些举措对中国社会发展的深远影响。 （2）根据史料二并结合所学知识，归纳元宣政院和清理藩院在政治地位和职权范围方面的异同。并说明宣政院和理藩院对统一多民族国家发展所起的共同作用。 【史料解读】 （1）史料一反映了中华文明的多元特性，辽阔的疆土及多元的族群促进中华帝国的形成与发展。 （2）史料二说明元朝宣政院和清朝理藩院的设立，加强了对少数民族事务的管理，对我国统一多民族国家的发展发挥了积极的作用。 【史论阐释】古代中国民族交融的积极作用 （1）提高了民族素质。在民族交融的过程中各民族优秀的文化得以交流，促进民族素质的提高。 （2）加强了民族凝聚力。各民族在长期的交往交融过程当中，共同面对种种困难，相互学习，取长补 短，建立了深厚的情感，增强了民族凝聚力。 （3）推动了历史进步。和睦与友好是历史发展的主流，在中国民族交融过程中，各民族友好交往和睦相处，符合历史的主流与趋势，同时也推动了历史的进步。 （4）促进了中华民族的形成与发展，巩固了国家的统一，推动了社会经济与文化的发展和繁荣。 拓展2 从“文明交流”角度归纳古代中国对外交往的特点及意义 材料一 大食于651年遣使和唐朝通好。大食商人频繁往来于亚欧之间。大食商人不少定居在唐朝，其宗教信仰、风俗习惯受到唐政府尊重。……唐朝时，造纸等技术通过大食传到西方，唐也从天竺学会了熬糖法等先进技术。 ——《中国古代史教学参考用书》 材料二 康熙帝又在1716年实行海禁，对海外贸易规定禁条，严加限制。……实行海禁后，海上一片荒凉。……广东普宁县（今普宁市）蓝鼎元著《论南洋事宜书》，论述闽广形势说：“既禁之后，百货不通，民生日蹙……今禁南海，百害无利，但能使沿海居民富者贫，贫者困。驱工商为游手，驱游手为盗贼耳。” ——蔡美彪等著《中国通史》 材料三 朝贡体系是公元前3世纪到公元19世纪末，在东亚、东南亚和中亚地区以儒家价值为基础而建构的国际关系体系。……朝贡国接受中华帝国朝廷的诘问并作出陈奏说明，并派人质、侍从来中国，以此表示臣服；还要定期向中华帝国朝廷进献贡品，中国要对其进行封赏以体现皇恩浩荡、天朝恩典。……中原王朝的统治者通过“万邦来朝”的形式来彰显自身“德化来远”，以此证明自身统治的合法性。正是这种持续的相互需要，才使得朝贡体系能够维系千年之久。 ——摘编自简佳星《浅谈朝贡体系》 【思考】（1）史料一中反映了唐朝怎样的对外政策？并结合所学，简析其积极作用。 （2）史料二中，清政府采取了怎样的对外政策？对中国社会的发展造成了怎样不利的影响？ （3）根据史料三，概括指出朝贡体系的特点。 【史料解读】 （1）史料一反映了唐朝开放的对外政策，促进了中外经济文化交流。 （2）史料二反映了清朝的海禁政策及危害，影响百姓的民生，造成社会的动荡。 （3）史料三中“儒家价值”“朝贡”“表示臣服”“封赏以体现皇恩浩荡、天朝恩典”“德化来远” 反映了古代朝贡体系的特点。 【史论阐释】古代中国对外交往的特点 （1）对外交往的范围广，且有连续性。 （2）路线上由陆路为主转为海路为主。 （3）由对外开放走向闭关锁国。 （4）对外交往的形式多种多样，以和平交往为主。 （5）政府主导的朝贡贸易及朝贡体制为主，民间交往为辅。 预测1 主干拓展—两汉的民族政策 甘肃居延汉简记载，汉代在河西走廊“置屯戍守，移民实边”，戍卒平日耕作、战时成兵，并建有烽燧预警系统。有“田卒”“河渠卒”等称谓及“日迹”（巡视边境记录。这些记载表明汉代（ ） A．兵农合一体制助推边疆治理 B．边疆屯垦有效推动民族交融 C．郡县与分封并行制保障国防安全 D．丝绸之路繁荣促进区域开发 预测2 概念拓展——《海药本草》 唐朝李珣（855—930）编撰的《海药本草》专门记述由海外传入中国的药物，收录了药物124种，其中96种标注外国产地，如安息香、诃黎勒出波斯，龙脑香出律因（日本某地区），金屑出大食国。对此解读合理的是（ ） A．该书是最早由国家颁行的药典 B．中华文化在交流中发展 C．该书集唐朝中药学知识之大成 D．药物主要经陆路入唐朝 预测3 素养情境——两宋时期的民族关系 《续资治通鉴长编》中记载着这样一个故事：辽国商人私自携带货物前往宋地交易，被当地居民恐吓，大量贿赂居民后逃离，宋朝统治者得知后，诏缘边安抚使追取所赂，悉还北境，“谕令彼民有互市，即赴榷场，无得潜至边郡”。这反映出宋朝（ ） A．边境榷场贸易管理混乱 B．政府严格控制经济活动 C．实行保守退让防御政策 D．经济活动服务政治需要 预测4 主干深化——明代沿海卫所设置的目的 明朝洪武年间，广东沿海卫所大量增置，自东往西形成以潮州卫、碣石卫、南海卫、广海卫、神电卫、雷州卫、廉州卫、海南卫等八个沿海卫所，这些卫所沿海岸线呈线状均匀分布。明代沿海卫所的设置旨在（ ）A．扩大对外贸易规模 B．加强东南沿海的防御 C．强化君主专制制度 D．推动海禁政策的实施 预测5 主干深化——清代民族关系的发展 清代，“蒙人以砖茶代货币，除以皮毛直接易米、布外，余悉以砖茶定其值”；在西北乌里雅苏台、伊犁等地，内地输入的商品“以绸缎、布匹、茶叶、糖、烟为大宗”输入内地的商品“以绒毛、皮张、各项牲畜为主”。据此可知，清代茶叶边销（ ） A．推动了边疆地区的封建化进程 B．是促进边疆稳定的重要手段 C．加剧了地区经济发展的不平衡 D．以加强民族交融为根本目的 考点三 中国古代的户籍制度和社会基层治理 知识1 古代户籍制度的演变 （1）战国：编排民户，制定户籍。 （2）秦朝：实行分类登记制度。 （3）汉朝：形成了封建国家的“编户齐民”。 （4）隋唐：隋“大索貌阅”，重新核定户籍；唐承隋制，户籍三年一造。 （5）宋朝：户籍分主户与客户。 （6）元朝：按职业划分，统称为“诸色户计”。 （7）明朝：以职业定户籍，造“黄册”。 （8）清朝：摊丁人亩，户籍永停编审。 知识2 古代中国的基层组织 （1）秦汉：县下设乡和里，乡设三老、啬夫和游徼，里设里正。 （2）唐朝：以百户为里，五里为乡，城内设坊，郊外设村，设里正、坊正、村正。 （3）明朝：实行里甲制，十户为一甲，一百一十户为一里，设甲首、里长。 知识3 古代中国的社会治理 （1）秦汉：建立什伍组织，相互监督。 （2）唐朝：实行邻保制度，相互监督。 （3）北宋：王安石实施保甲制。 （4）明朝：王守仁推行十家牌法。 （5）清朝：实行里甲制，后来推行保甲制 知识4 历代社会救济与优抚政策 （1）储粮赈灾：汉朝建立常平仓制度；隋唐时期，政府既重视官方储备，也大力提倡民间积储。 （2）优抚弱势群体：尊重高龄老人；设有收容贫老、孤儿和乞讨流浪人员的专门机构。 （3）宗族救助：宗族设立义田、义学、义宅、义冢等族产，资助族中贫困者。 （4）慈善组织：明清时期，出现了善堂、善会等慈善机构。 【本地考法】本部分试题，本地近几年没有涉及 【全国视角】 1．（2024·湖南卷，3，3分）下表为史籍所载东汉至南朝时期官府掌握的湖南地区户口数和人口数。其变化的主要原因是（ ） 时间 户口数（万） 人口数（万） 东汉永和五年（140年） 64．98 281．32 西晋太康初年 14．23 85．39 南朝宋昇明三年（479年） 4．19 33．48 A．大规模的瘟疫流行 B．战乱异常频繁 C．豪强大族势力膨胀 D．官府组织移民 命题解读 新情境：以矛盾数据构建具象化史料情境：题目没有采用文字论述式背景，而是用精准数据表格呈现湖南地区官府掌握的户口与人口数断崖式下降的现象。 新考法：避开惯性思维，侧重逻辑辨析与素养考查：本题避开了直接考查朝代特征的传统考法，转而以原因探究的形式，考查学生的历史解释和史料实证素养。 新角度：聚焦国家与地方势力的隐性利益博弈：题目跳出了人口增减与战乱、灾害等常规关联的角度，将视角对准封建国家与豪强大族的户口争夺。它以户口数变化为切入点，实则反映了东汉至南朝庄园经济发展下，豪强大族通过隐匿人口削弱官府税源和控制力，而官府与豪强争夺户口的隐性博弈，让考生透过户籍数据看到当时社会阶层关系、经济形态对国家治理的深层影响，深化了对该时期政治与经济关联的认知。 2．（2025·重庆卷，1，3分）秦始皇统一六国后多次巡行天下，考察多地风情，往往刻石记功，如琅琊石 刻载：“上农除末，黔首是富”“尊卑贵贱，不逾次行”“以明人事，合同父子”等，顾炎武指出“秦之 任刑虽过，而其坊民正俗之意，固未始异于三王也”，这表明秦朝丰内职少里（ ） A．重建西周等级制度 B．重视整顿社会风俗 C．确立儒家意识形态 D．首创重农抑商政策 命题解读 新情境：多维史料互证构建冲突性认知情境：题目以秦始皇巡行刻石原文（琅琊石刻关键主张）+明末清初思想家顾炎武评价为双重史料，打破单一文献或史实陈述的传统模式。 新考法：聚焦核心素养，强化概念辨析与逻辑推导：不直接考查秦朝制度记忆，而是通过史料解读考查历史解释（分析刻石与顾炎武评价的内在关联）和史料实证（用史实排除错误选项）素养，贴合高考“以素养立意”的命题趋势。 新角度：打破标签化认知，挖掘秦朝治理的多元维度： 1．跳出“法家独治”标签：以往考题多聚焦秦朝严刑峻法、中央集权等法家特征，本题则通过刻石中的“合同父子”“尊卑有序”等内容，以及顾炎武的评价，揭示秦朝治理中“教化民众、规范风俗”的儒家化倾向，呈现秦朝治理的多元性，引导考生辩证看待历史王朝的治理模式。 2．以“巡行刻石”为切入点：将巡行刻石这一政治行为转化为“社会治理工具”的分析视角，通过刻石内容解读秦朝对经济（重农抑商）、社会秩序（等级尊卑）、伦理道德（父子和谐）的全面规范，让考生认识到秦朝不仅有制度层面的统一，更有社会风俗层面的整合。 3．（2025·四川卷，4，3分）度牒是合法出家的身份证明。安史之乱后，肃宗朝宰臣裴冕“下令卖官鬻爵，度僧尼道士，以储积为务”，遂启唐朝中央政府售卖度牒之先例。此后各地节度使竞相效法。以上现象反映当时（ ） A．赋役制度的变化 B．中央与藩镇的关系缓和 C．寺院经济的勃兴 D．唐朝政府面临财政危机 4．（2025·湖南卷，5，3分）宋代，理学家张载、程颐、朱熹等纷纷提出重建宗族制度的主张；文臣范仲 淹建“义庄”，积极强化宗族势力，欧阳修、司马光、苏辙等也在宗族制度上下过功夫。这是因为宋代（ ） A．儒学地位动摇 B．贫富无定势 C．政治因循保守 D．崇文而抑武 5．（2024·重庆卷，6，3分）明清时期，宋代女子吴妙静的故事在岭南地区广为流传。她最初仅因为出资修桥造福民众而闻名，之后却被地方官绅塑造为节孝双全的人物，乃至成为当地女性的榜样。可见当时（ ） A．理学渗透到基层社会 B．妇女社会地位显著提升 C．公益事业进一步发展 D．官绅阶层思想趋于创新 拓展1 从“唯物史观”角度分析古代中国户籍制度管理 材料一 中国传统户籍制度源远流长…春秋战国时期，各诸侯国采用“编户”和“定籍”等办法进行人口控制。秦国确立了以“使民无得擅徙”等为内容的户籍管理制度。西汉时期随着口赋、算赋等的征收，家庭资产也成为户籍登录内容…《唐律·户婚律》规定“父母在，子孙别籍、异财者，徒三年”元朝的户籍制度将居民按职业划分为若干种户，各户具有不同特权。明代户分军民匠三等……所有人户不得随意迁居或者是外出，出门须持有路引（通行证）。随着清代“摊丁入亩”的实行，人口统计遂与“保甲编户”正式结合起来，以弭盗安民为要任的保甲法也从此为清查户所倚重。 ——陈锋《中国古代的户籍制度人口税演进》等 材料二 宋政府对户籍制度进行了改革，将客户与主户（有田地、家产，并承担国家赋税的有产户）均列为国家的编户齐民，给予独立的户籍。宋代在主户和客户外还设置了特殊户籍。宋真宗年间将坊郭户作为正式户种，包括商贾、手工业者和城内其他的居民家庭，开创了封建城市人口管理的新方式。此外，户籍中还有兵籍。宋代规定：“凡天下兵籍，武官选授…悉归枢密院。 ——姜婷婷《宋代户籍制度探析》 【思考】（1）根据史料一并结合所学知识，概括指出我国古代户籍制度的主要功能及成因。 （2）根据史料二，指出宋代户籍制度的特点。并结合所学知识，分析其积极作用。 【史料解读】 （1）史料一反映了古代户籍编订的目的及其功能。 （2）史料二阐述了宋代户籍编订实行主客户制度，并开创了城市人口管理的新方式。 【史论阐释】古代中国户籍制度的特点 （1）地域性。政府千方百计将人口控制在特定地域范围中，限制其流动。同时人身束缚导致整个社会的封闭，从而影响社会经济的发展。 （2）等级性。反映在户籍上是在中国传统社会曾出现过特权户种、民籍户种和贱籍户种等类别，界限 分明。 （3）世袭性。同人口的地域流动一样，人口的等级、职业也被户籍标志得清清楚楚；不同等级、职业间的流动受到制约，户籍是世袭的。 （4）被赋予社会治安职能。在中国历史上，政府通过户口管理对人口活动进行控制和制约。宋代以后出现了保甲制，户籍管理制度进一步被赋予了社会治安功能。 预测1 素养情境——汉代社会救济 汉政府常将一些国有土地和生产资料以出租的方式交由贫民使用，谓之“假民公田”。宣帝规定“流民还归者，假公田，贷种食”；元帝初，关东大水，“上乃下诏，江海、陂湖、园池属少府（管理皇室财政的机构）者，以假贫民，勿租税”。这些举措（ ） A．破坏了小农土地所有制 B．导致了土地兼并的加剧 C．改变了西汉的经济结构 D．有助于社会秩序的安定 预测2 主干深化——东晋户籍管理的作用 西晋“八王之乱”以后，很多北方大族为避战乱，往往携整个宗族南迁。东晋建立以后，为强化对南渡“侨民”的管理，改其白籍为黄籍，将“侨民”并入所在郡县管理。这一政策的实施（ ） A．提高了地方政府的行政效率 B．促进了北民的大量南迁 C．冲击了东晋政府的中央集权 D．增加了政府的财政收入 预测3 概念拓展——“度牒” “度牒”是国家发给合法出家人的证明文件。唐代由尚书省控制发行，持有“度牒”的出家人才能获得国家的保障和免除赋役，当其故去或者还俗之后，“度牒”需要上缴并销毁。据此可知，“度牒”制度的实施（ ） A．意在强化国家对基层的治理 B．冲击了传统的户籍管理制度 C．折射出土地兼并现象的严重 D．有利于增加政府的财政收人 预测4 概念拓展——“轮调”制度 宋代实行地方官员“轮调”制度，处在官与民交界点的基层胥吏因对本土人情世故、地方政务足够熟悉，逐渐在地方施政活动中制约地方官员权力，成为地方事务的重要参与者。由此可见，这一时期的基层胥吏是（ ） A．控制了地方行政权力 B．有益于中央权威的维护 C．消除了地方割据势力 D．有利于基层治理的完善 预测5 主干深化——清代优抚政策 清代徽州分家书中规定寡居女性可获得口食田、银钱及诸子轮流供膳；《大清律例》严惩“奉养有缺”；宗族义田赡养“鳏寡孤独”。据此可知，清代养老（ ） A．形成政府主导的保障体系 B．受律法与传统观念的约束 C．反映出人身依附关系松弛 D．体现了家族凝聚力的弱化 学科网(北京)股份有限公司 学科网(北京)股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司26 / 26 学科网（北京）股份有限公司 $