精品解析：山东省日照市2025-2026学年高三上学期期中考试语文试题

山东省日照市2025-2026学年高三上学期期中考试语文试题 注意事项： 1.答卷前，考生务必将自己的姓名、考生号等填写在答题卡和试卷指定位置上。 2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 一、阅读（72分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成小题。 材料一： 在科学历史中，那些真正撼动人类旧有科学观点的科学创造，便往往带有非常强烈的个人风格。杨振宁曾经引用德国物理学家玻尔兹曼的话说：“一位音乐家在听到几个音节后，就能辨认出莫扎特、贝多芬或舒伯特的音乐。同样，一位数学家和物理学家也能在读了数页文字后辨认出柯西、高斯、雅可比、亥姆霍兹和基尔霍夫的工作。” 但是科学家的创造不全然同于艺术家的创造，他们受到所谓物理真实的规范，有时这不仅只限于实验验证那么简单，还有一种来自长久科学传统的共同信念；这使得他们说共同的语言，辨认出彼此的想法，也能够在其中欣赏真正美妙的创见。 也是因为这个缘故，在当前的科学社群中，已经不容易像艺术领域那样，出现无师自通的科学家。而一个有科学创见的伟大科学家的风格，事实上和他的师承训练、他的环境机缘，以及他的人格特质息息相关。 杨振宁的科学风格之形塑，相对于20世纪许多顶尖物理学家来说，可以说是有所不同的。这当然和他来自一个近代科学传统还不那么长久的环境有关，他由他的师长们身上所能够涵泳的科学风范，到底还是赶不上许多和他同一个世代的顶尖物理学家。但是杨振宁在西南联大的科学训练是扎实的。他的老师王竹溪由英国剑桥大学带回来的统计力学的概念，吴大猷所给予他的量子力学和对称观念的启蒙教育，都使得杨振宁对于近代的物理科学有了一个非常好的入门指导。根据他自己的说法，他对于物理科学的品位大部分是1938年到1944年，他在昆明西南联大做学生的时候形成的。他纯粹经由阅读科学论文，学会了欣赏大科学家爱因斯坦、狄拉克和费米的工作。 杨振宁在科学方面一个明显的早慧天分，是他的数学能力。杨振宁对于掌握数学问题方面的能力，以及他对于数学的特别偏好和品位，事实上对他往后一生科学工作的风格都有着极大的影响。 杨振宁个人在物理科学风格方面所受到的影响，比较重要的是他在芝加哥大学的时期。杨振宁在那里碰到他的两位老师费米和泰勒。根据杨振宁自己的说法，他从费米那里学到了物理不是形式化的东西，而是从最基础逐渐建立起来的扎实过程。他说费米所谈论的物理，总是从实际现象开始，用最简单的方法描述出来，这使得费米的物理工作具有非常具体而清楚的特性。另外，费米和泰勒都非常强调直觉的重要，杨振宁从他们那里学到理论和实验物理的一个基本环节，就是直觉的下意识推理。杨振宁说，没有这个环节，不大容易做出真正重要的贡献。杨振宁说过去在中国受到的物理训练，会使人觉得物理就是逻辑，但是逻辑只是物理的一部分，光有逻辑的物理是不会前进的，还必须要有跳跃。 芝加哥大学以后，杨振宁走出带着他自己风格的科学之路，也建立起他自己对科学的偏好品位。半个世纪后，人们评价杨振宁的物理工作，不但认为其在物理科学上具有重要的意义，他的物理工作中所显现出来的美感，也受到普遍的称赏。 （摘编自江才健《杨振宁传：规范与对称之美》） 材料二： 《人物》：如果向一个完全的外行去描述物理学之美，你会怎么来描述？ 杨振宁：世界的结构的美是多方面的，所以对于美的感受也是多方面的，比如我看电视有时候有一个鸟去栽到水里头抓一个鱼，它的速度、准确，是妙不可言的。 在基本科学里最深的美，最好的例子就是牛顿。100万年以前的人类就已经了解到了，太阳东边出来西边下去的规律。可是没有懂的是什么呢，是原来这些规律是有非常准确的数学结构，懂了这些数学结构，你可以非常准确地预言明天太阳什么时候出来。就是对于大家所看见的这规律背后有准确的数学结构，这件事情的认识是牛顿告诉整个世界的。这个是牛顿对人类最重要的贡献，也是人类对于自然的美最深入地了解的开始。今天牛顿所写下来的方程式准确到什么程度呢？像现在卫星上天，对撞起来，天宫一号、二号对接，这些事情都是极为准确的，不是到分、秒，是到百万分之一秒的这种准确，这些都是牛顿的方程式告诉我们的。这种美使得人类对于自然有了一个新的认识。 《人物》：你说60岁那年有一个很大的发现，就是生命是有限的。这90多年的人生当中像这样的“大发现”还有哪些？ 杨振宁：确实是，就是我60岁前后，突然有一个感觉，原来生命是有限的。以前我从来没有想过这个事情，所以这是相当突然的一个新的认知。你问我现在到了九十几岁，有没有新的想法呢，有，可是不是那样子突然的一个了解。现在渐渐地越来越深的新的想法是什么呢？就是觉得自然界是非常妙，而且是非常深奥的，就越来越觉得人类非常渺小，越来越觉得人类是有了很多的进步————对于自然的了解，当然是与日俱增的————可是这些与日俱增的内容，比起整个自然界，整个结构，还是微不足道的。你也可以说年纪越大，对于自然界的敬畏感越来越深。 《人物》：那你怎么看人生的意义？ 杨振宁：我想从整个宇宙结构讲起来，人类的生命不是什么重要的事情，个人的生命更是没有什么重要的。不过，从个人讲起来，虽然了解了个人生命在整个宇宙之间是一个非常渺小的事情，这并不代表他就不必或者是不应该去想法做出来他能做的事情，这是我现在的态度。我觉得个人的态度最好是一方面了解到自己的渺小，一方面要尽量地希望这个渺小的生命还是有点意义。 《人物》：你觉得渺小生命的意义是什么？ 杨振宁：我想世界上有很多大家都公认的有意思的事情。比如说能够帮助人类克服一种疾病，我想没有人会否认这是一个值得做的事情。帮助一部分人改善了他们的生活状态，我想大家也都认为是有意义的事情。我想所谓有意义，这个定义，自己也是可以商讨的。不过我想所有可以商讨的事情，从某种立场上讲，都一定有它的意义。 （摘编自刘磊《个人的生命，在宇宙之间是非常渺小的事情》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 在当前的科学社群中，已经不容易像艺术领域那样出现无师自通的科学家，正因如此，科学家的创造与艺术家的创造不全然相同。 B. 王竹溪、吴大猷的授课让杨振宁接触了统计力学、量子力学等知识，他此时形成的物理品位决定了其一生科学工作的风格与方向。 C. 杨振宁认为，牛顿用准确的数学结构阐释了太阳东升西落的规律，这是他对人类最重要的贡献，加深了人类对于自然的美的了解。 D. 杨振宁60岁前后才意识到生命的有限，九十多岁后对自然的敬畏感越来越深，这体现出他早期对自然和生命的思考还不够深入。 2. 下列对材料相关内容的分析和评价，不正确的一项是（ ） A. 玻尔兹曼将科学家辨认研究风格类比为音乐家辨认曲风，材料一引用他的话，论证了强烈的个人风格对科学创造的推动作用。 B. 材料二中杨振宁以“鸟抓鱼”来描述世界的结构的美、用“卫星对接”来说明牛顿的方程式的价值，使抽象的道理通俗易懂。 C. 从材料一得知，杨振宁在芝加哥大学的学习经历，对他走出风格独特的科学道路、建立起偏好独特的科学品位起到了重要作用。 D. 两则材料从不同角度呈现了杨振宁的形象，材料一凸显其作为伟大科学家的个人风格，材料二重在体现其深邃的感悟和思考。 3. 根据材料内容，在下面文段的横线处补写出恰当的语句，每处不超过12个字。 杨振宁的科学风格与其师承训练、环境机缘、人格特质息息相关。在西南联大求学期间，他师从王竹溪、吴大猷等，打下了坚实的基础，并经由________初步形成了科学品位；在芝加哥大学深造时期，费米、泰勒对物理直觉的重视，使他认识到________，物理才会前进；此外，他对数学的特别偏好、对物理学之美的独特感知、对自然界的深深敬畏，以及________，也成为影响其科学风格和取得科学成就的因素。 4. 人物传记应遵循真实性原则，材料一是如何体现这一原则的? 5. 材料二中，采访者是如何将话题引向深入的？请简要分析。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成小题。 我希望（写给孩子） 何向阳 孩子，我希望你是一个诚实的人。 诚实，对一个人有多重要，怎么形容都不过分，有时甚至关乎一个人的生死。在你小时候，我曾给你讲过《狼来了》的故事，故事中的小男孩因为说谎而丢了性命，那是一个悲剧。一开始的谎言被他当作一个玩笑，结果后来他说的真话也没人听了，不诚实要了他的命。妈妈知道你是一个特别认真的人，诚实就是一种认真。你曾迷惑地和我说，发生在你身上的一件事让你觉得不解——在你集齐了许多印章去换礼品的路上，一位你不相识的邻班小孩要与你换印章集，说要和你换着去领奖品，这一定有趣。你当然大方地和他换了，因为助人是你的本能。结果换完奖品他就不见了，而你拿着他的印章集再去换时，却被告知这是一张已经兑换过奖品的印章集。你还千方百计找到了他，说你想把两人的印章集再交换回来，不为礼品什么的，只不过是因为你觉得保存自己的集锦会更好些。然而他收回了他的印章集，却不肯还回你的。你把这件事原原本本地告诉了我，我也把我的看法告诉了你。我当时是有些愤怒的：“他就是个骗子！”而你的眼睛里却没有一丝阴霾。你说：“他也许是忘了吧。”我知道我无须再纠缠此事了，因为说“狼来了”的小孩，最后没有被善良的村民教训，而是被凶狠的狼残忍地吃掉。人各有其志，人亦各有其命。然而我感到幸运的是，我是你的母亲，而不是那个孩子的母亲。 孩子，我希望你是一个坚强的人。 《论语》中讲：“刚、毅、木、讷，近仁。”这是我最喜欢的一句话。你说，一个太坚强的人是不是太冷漠，别人都不和他亲近了。不，孩子，坚强与冷漠，是两个概念，你不要混淆它们。人生漫长，我们会遇到不同的人，当然也就会遇到一些我们可能不太愿意与之相处的人，但他们就是出现在了我们的生命里，有时还不只是过客，而是深度介入了我们的经历，甚至干扰了我们的成长，重塑了我们的人格——这时候，你要怎么去做呢？他们会让你觉得孤独，他们在让你感觉孤独的同时他们自己一点也不为之惭愧；他们会让你感到痛苦，他们在制造了你的痛苦以后他们本身一点也不为之后悔。那么你又该如何面对你的命运呢？让妈妈来告诉你一件“武器”，那就是坚强。坚强不只是一面“盾牌”，可以抵挡不平不公；坚强还是一柄“长剑”，可以挑开和刺破横在你面前的黑幕。坚强，会助你走出这一段夜路，在人生的低谷、至暗的时刻，它是你唯一的朋友。虽然妈妈也喜欢《论语》中的另一句，“德不孤，必有邻”，但你仍然必须坚强，有孤身走夜路的勇气，才能凭借你内在的品质，找到更多支持你的朋友。 孩子，我希望你是一个自由的人。 其实，你已经是这样一个人了，你的画笔总落在妈妈意料之外的空间里，那些草纸上的构图或画面，总是令我惊奇不已。那些以星球为单位的天外世界，已经大大超出了我的想象。它们太过瑰丽，以至于让作为一个诗人的我常常自问：我的世界是不是已经固化了？一个自由的人，基于一种无边界的想象的能力，不会去人为地设置边界。茫茫无垠的时空里，人的存在只发生在一个小小的环链之中，如果在这里仍然要给自己加上许多的“锁链”，那么人还怎么实现自己的“飞翔”呢？我记得在电影《淑女本色》里，女主人公与她的继女正在花园里漫步，继女突然止步不前，女主人公转身并伸出手来，小女孩却低头看着地面，镜头在这时给了地面一个特写——那里有一条“线”。女孩说：“爸爸只让我走到这里。”后来女孩的父亲将女孩送进修道院，觉醒后的女主人公去看她，要带女孩去英国住一段时间。她看到了女孩的压抑并试图改变，女孩也动了心，却随即回答：“如果我离开这里，爸爸会不高兴的。”父亲的律令已然改造并定型了她的人生。相较之下，你是一个多么健康、多么坦然的人，人的天性本就该如此！常常，看着你忙碌的双手、微笑的嘴角，我就在想，也许于你，我能给予的最好的教育，就是没有太多的教育。祝福你！ 孩子，我希望你是一个天真的人。 是的，天真。孩子，这是我最看重的品质，而且随着年龄的增长，我越来越觉得，天真并不是独属于童年的品质。是的，我希望你从童年少年开始，历经青年中年，在去到暮年之时，仍是一个天真的人。孟子曾说：“大人者，不失其赤子之心者也。”这是什么意思呢？这是说，那些伟大的人都是像婴儿一样纯粹的人。这样的人，不会处心积虑地去伤害人，也不会在精神的深层为人所伤。是因为他们有着超强的自愈能力吗？不，是内心的纯洁与完整，保证了他们的出淤泥而不染。就如同一个孩子那样，他们眼睛里看到的都是好，就是有不好的东西，他们也不会轻易被它玷污了自己的心灵。就如同前面说到的我的“他就是个骗子”的愤怒，你的反应则是：“他也许是忘了吧。”你应该一直保有这样的心态。是这样的心态让你强大，让你如婴儿般纯一无伪。 孩子，其实，你一直都是做得到的。在许多方面，你是我的老师。看着你清澈的眼睛，我常常会想：一个诗人的学习，其实就是为了找回在人生之路中失去的最初的东西。是这些东西，让你在漫长的人生中不致失去自己——不增不减，信哉斯言！ 我希望，希望你成为我希望的人，也更希望你成为你之所是。因为唯有热爱，才是最值得过的日子。而在热爱之中，你也必是诚实、坚强、自由、天真的。有这些品质如影相随，你又怎么可能不是一个于世界有所创造、于人类有所奉献的人呢？ 对于这一点，你和我，都坚信不疑。 （有删改） 6. 下列对本文相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 文中孩子与邻班同学交换印章集受骗的事例，既印证了“诚实对于一个人很重要”的观点，又体现出孩子乐于助人的性格特点，一举两得。 B. 作者用孩子“以星球为单位”自由想象，与《淑女本色》中被父亲律令束缚的女孩的言行作对比，表达对限制女孩自由的父亲的批判。 C. 作者说“我能给予的最好的教育，就是没有太多的教育”，指不人为给孩子设限，但非完全放任，例如她曾给孩子讲过《狼来了》的故事。 D. 作者引用孟子“大人者，不失其赤子之心者也”的名言，既为“天真”提供了文化依据，增强了说服力，也让文章更加具有文化的厚度。 7. 对文中“坚强”品质的相关理解，下列说法不正确的一项是（ ） A. 作者认为，人们在漫长的一生中，会遇到各种各样的人，其中有些人会给我们带来孤独和痛苦，唯有坚强才能应对这种命运的不公。 B. 作者用“盾牌”“长剑”比喻坚强，把它“抵挡不公平”“刺破黑幕”的作用说得具体可感，来解决孩子分不清坚强与冷漠的困惑。 C. 作者认为“坚强是在人生低谷、至暗时刻唯一的朋友”，是指主要依靠坚强的力量去突破困境，但并非不需要寻找支持自己的朋友。 D. 作者对“坚强”的阐释，既回应了孩子的疑问，也体现了对人生经历的感悟和思考，不只有答疑解惑的针对性，更有普遍指导意义。 8. 作者对孩子的希望有两层含义，请根据内容简要概括。 9. 作者在本文题记中写道：“我的孩子经常说：‘妈妈，你怎么是这么可爱的一个人呢！’”请结合全文，分析孩子这样说的理由。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成小题。 材料一： 陵阳侯丁綝卒，子鸿当袭封，上书称病，让国于弟盛，不报。既葬，乃挂衰絰于冢庐而逃去。鸿初与鲍骏甚相友善，及鸿亡封，与骏遇于东海，阳狂不识骏。骏让之曰：春秋之义不以家事废王事今子以兄弟私恩而绝父不灭之基可乎？鸿感悟垂涕，乃还就国。 （节选自范晔《后汉书》） 材料二： 居巢侯刘般薨，子恺当嗣，称父遗意让其弟宪，遁逃。有司奏请绝恺国，肃宗美其义，特优假之。恺犹不出。积十余岁，有司复奏之。侍中贾逵上书曰：孔子称能以礼让为国乎何有？有司不原乐善之心，而绳以循常之法，惧非长克让之风，成含弘之化也。帝纳之，下诏曰：王法崇善，成人之美，其听宪嗣爵。遭事之宜，后不得以为比。 （节选自《资治通鉴·汉纪》） 材料三： 夫先王之制，立长所以明宗，明宗所以防乱，非有意私其长而沮其少也。天子与诸侯皆有太祖，其有天下，有一国，皆受之太祖，而非已之所得专有也。天子不敢以其太祖之天下与人，诸侯不敢以其太祖之国与人，天下之通义也。夫刘恺、丁鸿之国，不知士子所自致邪？将亦受之其先祖邪？受之其先祖而传之于所不当立之人，虽其弟之亲，与涂人均耳。今刘恺举国而让其弟，非独使弟受。非服之为过也，将以坏先王防乱之法，轻其先祖之国，而独为是非常之行，考之以礼，绳之以法，而恺之罪大矣。然汉世士大夫多以此为名，反道矫情，以盗一时之名。盖其始于西汉之世，韦玄成以侯让其兄而为世所贤，天下高之，故渐以成俗。履常而蹈易者，世以为无能而摈之。则丁鸿之复于中道，尤可以深嘉而屡叹也。 （节选自苏轼《刘恺丁鸿孰贤论》） 材料四： 东汉之衰，丁鸿、刘恺，皆当袭父爵，而以让其弟，非是先君之命，非有嫡庶之别，而徒让焉，以自高于世俗，世之君子，从而讥之。然此二人，犹有优劣焉。刘恺让而不反，以遂其非；丁鸿让而不终，听其友人鲍骏之言而卒就国，此鸿之所以优于恺也。且夫闻天下之有让，而欲窃取其名，以自高其身，以邀望天下之大利者，刘恺之心也。闻天下之让而窃慕之，而不知其不同，以陷于不义者，丁鸿之心也。推其心而定其罪，则恺在可戮，而鸿为可恕。 （节选自苏辙《刘恺丁鸿孰贤论》） 10. 材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请将正确答案序号写在答题卡相应位置。 春秋之义①不以家事②废王③事④今子以兄弟私恩⑤而绝⑥父不灭之基⑦可乎？ 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 报，答复，批复，与《陈情表》“非臣陨首所能上报”的“报”意义不同。 B. 原，与《五代史伶官传序》“原庄宗之所以得天下”的“原”意义相同。 C. 而，连词，表转折，与《过秦论》“尊贤而重士”的“而”意义用法均相同。 D. 所以，……的原因，与《兰亭集序》“所以游目骋怀”的“所以”意义不同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 父亲去世后，丁鸿本应承袭爵位，但他上书称病，将封国让给弟弟，把丧服挂在墓旁的庐舍然后逃走，之后被友人话语打动，返回封国。 B. 针对有司和贾逵对刘恺事件的争议，皇帝下诏说，刘恺的这种行为是成全他人的美事，可以允许刘宪继承爵位，但后世不得以此为范例。 C. 西汉时期的韦玄成让出侯爵之位，得到天下人的推崇，获得了很好的名声，因此苏轼认为，丁鸿效仿韦玄成礼让封国之举是值得赞许的。 D. 苏辙认为，丁鸿让位既不是先父的遗命，也没分嫡庶之别，只是白白地谦让，但他是因为私下羡慕谦让美德而不懂其中的差异，可以宽恕。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）有司奏请绝恺国，肃宗美其义，特优假之。 （2）履常而蹈易者，世以为无能而摈之。 14. 对于刘恺的让国行为，苏轼和苏辙批评的角度有所不同，请简要分析。 （四）阅读IV（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋诗，完成小题 和王不疑郎中见赠 邵雍 二十年来住洛都，眼前人事任纷如。 形同草木何胜野，心类钟彝不啻虚。 已沐仁风深骨髓，更惊诗思剧琼琚。 庄周休道亏名实，自是无才悦众狙。 [注]“庄周”二句： 《庄子》载，养猴人给猴子分橡子，说“朝三暮四”，猴子怒；说“朝四暮三”，猴子喜。名实未变而猴子喜怒不同。狙，猴子。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 诗人长时间居于洛阳，对于纷扰的人事变迁，他持听之任之的超然态度。 B. 诗人觉得自己的外在形象如同草木一般，质朴自然，能胜过野外的草木。 C. 诗人将自己的内心比作庄重的钟彝，形象地展现出高洁不移的精神坚守。 D. 诗人借“朝三暮四”典故，以“无才”自谦，表明不愿违心悦人的态度。 16. 颈联蕴含着诗人丰富思想感情，请结合全诗简要分析。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中空缺部分。 （1）在“行走的课堂”活动中，某班赴湿地公园进行研学。面对绿水绕房、鸥鸟回翔的生态画卷，小明不禁吟诵杜甫《客至》中“_______，_______”两句，来形容眼前的美丽景色。 （2）面对学习中的困难，不少同学起初斗志昂扬，但能坚持到底的并不多，这不禁让我们想起《谏太宗十思疏》中警示世人的句子“_______，_______”。 （3）“铁马”是古代诗词中极具张力的意象，或寄寓戍边豪情，或承载家国忧思。请写出两句包含“铁马”意象的诗词名句：“_______，_______。” 二、语言文字运用（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成小题。 “文化体力不足”是近年来社交媒体上网友的高频词，它描述的是这样一种状态：白天上了一天的班，耗光手机电量的同时也耗光了自身的电量，晚上回到家只想打打游戏、刷刷短视频；周末休息日，大部头的书捧起来却“看不进去”，打开人文历史类纪录片，几分钟后大脑就“自动宕机”…… 文化体力，简单来说，就是我们进行严肃阅读、学习进修或艺术欣赏等文化活动时所需的精力。如今这种精力的匮乏， A 源于快节奏、高压力的生活状态，更是文化生活的数字化、网络化导致的结果。 现代社会人们的时间和精力基本分配给了三件事：工作、休息、休闲。（ ）。用于文化休闲的时间本来就少，再加上年轻人选择在这个时间段进行“补偿性娱乐”“报复性消遣”， B 长期熬夜追剧、通宵游戏、无节制刷视频，过度消耗导致“精力电池”受损，频频陷入低电量状态，文化体力不足 C 在所难免了。 D 时间分配的因素，还应看到，当下我们正处在一个休闲内容转型过渡的时代。文学、绘画等冷媒介产品，逐渐被动漫、游戏等热媒介产品取代；电影、电视剧等长叙事产品，逐渐被短视频、微短剧等短叙事产品取代。这个转型过程中，大数据与算法发挥了至关重要的作用。印刷纸媒时代是“人找内容”，大数据和算法时代是“内容找人”。算法推荐、热度排行、平台“投喂”，不断打造热点，持续挑动情绪，强行刺激起人们的欲望。休闲内容因此陷入了雅与俗、深与浅的失衡。①正如视频、游戏等应用程序会快速耗掉手机电量一样，②快节奏、高爽感的视听娱乐，③也严重损耗了人们工作之外的精力。④要想积累文化体力，⑤我们不妨试着克服对智能手机的依赖，⑥找到自己的文化兴趣、审美爱好，⑦从中汲取文化体力充沛的超越性力量。 18. 下列句子中的“耗”与文中加点的“耗”，意义和用法相同的一项是（ ） A. 别跟我耗着了，这事今天必须解决 B. 由于过度耕种，这片土地的地力已经被耗光了。 C. 这个项目不能再耗下去了，必须加快进度。 D. 自兄长赴任以来，三年未得音耗，家人日夜牵挂。 19. 文中画波浪线的“自动宕机”指什么？为什么要加引号? 20. 请在文中横线处填入恰当的关联词语。 21. 下列填入文中括号内的句子，衔接最恰当的一项是（ ） A. 消耗精力过多，工作时间过长，导致身体能量无法在充分及时的休息中恢复，那投入休闲的时间和精力就受到影响了 B. 工作时间过长，消耗精力过多，那投入休闲的时间和精力就受到影响了，导致身体能量无法在充分及时的休息中恢复 C. 消耗精力过多，工作时间过长，那投入休闲的时间和精力就受到影响了，导致身体能量无法在充分及时的休息中恢复 D. 工作时间过长，消耗精力过多，导致身体能量无法在充分及时的休息中恢复，那投入休闲的时间和精力就受到影响了 22. 文中第四段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。 三、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 电视剧《沉默的荣耀》中，英雄“若一去不回，便一去不回”的誓言荡气回肠。这让我们想起真实的英烈——吴石将军。1949年，他奉命赴台潜伏前，已知“此去必难回”，却毅然前行，最终壮烈牺牲。2025年10月24日，十四届全国人大常委会第十八次会议作出决定，以法律形式将10月25日设立为台湾光复纪念日。台湾问题因民族弱乱而产生，也必将随着民族复兴而解决。 从“一去不回”的决绝牺牲，到“必将解决”的历史信念，这跨越时空的呼应引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 山东省日照市2025-2026学年高三上学期期中考试语文试题 注意事项： 1.答卷前，考生务必将自己的姓名、考生号等填写在答题卡和试卷指定位置上。 2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 一、阅读（72分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成小题。 材料一： 在科学历史中，那些真正撼动人类旧有科学观点的科学创造，便往往带有非常强烈的个人风格。杨振宁曾经引用德国物理学家玻尔兹曼的话说：“一位音乐家在听到几个音节后，就能辨认出莫扎特、贝多芬或舒伯特的音乐。同样，一位数学家和物理学家也能在读了数页文字后辨认出柯西、高斯、雅可比、亥姆霍兹和基尔霍夫的工作。” 但是科学家的创造不全然同于艺术家的创造，他们受到所谓物理真实的规范，有时这不仅只限于实验验证那么简单，还有一种来自长久科学传统的共同信念；这使得他们说共同的语言，辨认出彼此的想法，也能够在其中欣赏真正美妙的创见。 也是因为这个缘故，在当前的科学社群中，已经不容易像艺术领域那样，出现无师自通的科学家。而一个有科学创见的伟大科学家的风格，事实上和他的师承训练、他的环境机缘，以及他的人格特质息息相关。 杨振宁的科学风格之形塑，相对于20世纪许多顶尖物理学家来说，可以说是有所不同的。这当然和他来自一个近代科学传统还不那么长久的环境有关，他由他的师长们身上所能够涵泳的科学风范，到底还是赶不上许多和他同一个世代的顶尖物理学家。但是杨振宁在西南联大的科学训练是扎实的。他的老师王竹溪由英国剑桥大学带回来的统计力学的概念，吴大猷所给予他的量子力学和对称观念的启蒙教育，都使得杨振宁对于近代的物理科学有了一个非常好的入门指导。根据他自己的说法，他对于物理科学的品位大部分是1938年到1944年，他在昆明西南联大做学生的时候形成的。他纯粹经由阅读科学论文，学会了欣赏大科学家爱因斯坦、狄拉克和费米的工作。 杨振宁在科学方面一个明显的早慧天分，是他的数学能力。杨振宁对于掌握数学问题方面的能力，以及他对于数学的特别偏好和品位，事实上对他往后一生科学工作的风格都有着极大的影响。 杨振宁个人在物理科学风格方面所受到的影响，比较重要的是他在芝加哥大学的时期。杨振宁在那里碰到他的两位老师费米和泰勒。根据杨振宁自己的说法，他从费米那里学到了物理不是形式化的东西，而是从最基础逐渐建立起来的扎实过程。他说费米所谈论的物理，总是从实际现象开始，用最简单的方法描述出来，这使得费米的物理工作具有非常具体而清楚的特性。另外，费米和泰勒都非常强调直觉的重要，杨振宁从他们那里学到理论和实验物理的一个基本环节，就是直觉的下意识推理。杨振宁说，没有这个环节，不大容易做出真正重要的贡献。杨振宁说过去在中国受到的物理训练，会使人觉得物理就是逻辑，但是逻辑只是物理的一部分，光有逻辑的物理是不会前进的，还必须要有跳跃。 芝加哥大学以后，杨振宁走出带着他自己风格的科学之路，也建立起他自己对科学的偏好品位。半个世纪后，人们评价杨振宁的物理工作，不但认为其在物理科学上具有重要的意义，他的物理工作中所显现出来的美感，也受到普遍的称赏。 （摘编自江才健《杨振宁传：规范与对称之美》） 材料二： 《人物》：如果向一个完全的外行去描述物理学之美，你会怎么来描述？ 杨振宁：世界的结构的美是多方面的，所以对于美的感受也是多方面的，比如我看电视有时候有一个鸟去栽到水里头抓一个鱼，它的速度、准确，是妙不可言的。 在基本科学里最深的美，最好的例子就是牛顿。100万年以前的人类就已经了解到了，太阳东边出来西边下去的规律。可是没有懂的是什么呢，是原来这些规律是有非常准确的数学结构，懂了这些数学结构，你可以非常准确地预言明天太阳什么时候出来。就是对于大家所看见的这规律背后有准确的数学结构，这件事情的认识是牛顿告诉整个世界的。这个是牛顿对人类最重要的贡献，也是人类对于自然的美最深入地了解的开始。今天牛顿所写下来的方程式准确到什么程度呢？像现在卫星上天，对撞起来，天宫一号、二号对接，这些事情都是极为准确的，不是到分、秒，是到百万分之一秒的这种准确，这些都是牛顿的方程式告诉我们的。这种美使得人类对于自然有了一个新的认识。 《人物》：你说60岁那年有一个很大的发现，就是生命是有限的。这90多年的人生当中像这样的“大发现”还有哪些？ 杨振宁：确实是，就是我60岁前后，突然有一个感觉，原来生命是有限的。以前我从来没有想过这个事情，所以这是相当突然的一个新的认知。你问我现在到了九十几岁，有没有新的想法呢，有，可是不是那样子突然的一个了解。现在渐渐地越来越深的新的想法是什么呢？就是觉得自然界是非常妙，而且是非常深奥的，就越来越觉得人类非常渺小，越来越觉得人类是有了很多的进步————对于自然的了解，当然是与日俱增的————可是这些与日俱增的内容，比起整个自然界，整个结构，还是微不足道的。你也可以说年纪越大，对于自然界的敬畏感越来越深。 《人物》：那你怎么看人生的意义？ 杨振宁：我想从整个宇宙结构讲起来，人类的生命不是什么重要的事情，个人的生命更是没有什么重要的。不过，从个人讲起来，虽然了解了个人生命在整个宇宙之间是一个非常渺小的事情，这并不代表他就不必或者是不应该去想法做出来他能做的事情，这是我现在的态度。我觉得个人的态度最好是一方面了解到自己的渺小，一方面要尽量地希望这个渺小的生命还是有点意义。 《人物》：你觉得渺小生命的意义是什么？ 杨振宁：我想世界上有很多大家都公认的有意思的事情。比如说能够帮助人类克服一种疾病，我想没有人会否认这是一个值得做的事情。帮助一部分人改善了他们的生活状态，我想大家也都认为是有意义的事情。我想所谓有意义，这个定义，自己也是可以商讨的。不过我想所有可以商讨的事情，从某种立场上讲，都一定有它的意义。 （摘编自刘磊《个人的生命，在宇宙之间是非常渺小的事情》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 在当前的科学社群中，已经不容易像艺术领域那样出现无师自通的科学家，正因如此，科学家的创造与艺术家的创造不全然相同。 B. 王竹溪、吴大猷的授课让杨振宁接触了统计力学、量子力学等知识，他此时形成的物理品位决定了其一生科学工作的风格与方向。 C. 杨振宁认为，牛顿用准确的数学结构阐释了太阳东升西落的规律，这是他对人类最重要的贡献，加深了人类对于自然的美的了解。 D. 杨振宁60岁前后才意识到生命的有限，九十多岁后对自然的敬畏感越来越深，这体现出他早期对自然和生命的思考还不够深入。 2. 下列对材料相关内容的分析和评价，不正确的一项是（ ） A. 玻尔兹曼将科学家辨认研究风格类比为音乐家辨认曲风，材料一引用他的话，论证了强烈的个人风格对科学创造的推动作用。 B. 材料二中杨振宁以“鸟抓鱼”来描述世界的结构的美、用“卫星对接”来说明牛顿的方程式的价值，使抽象的道理通俗易懂。 C. 从材料一得知，杨振宁在芝加哥大学的学习经历，对他走出风格独特的科学道路、建立起偏好独特的科学品位起到了重要作用。 D. 两则材料从不同角度呈现了杨振宁的形象，材料一凸显其作为伟大科学家的个人风格，材料二重在体现其深邃的感悟和思考。 3. 根据材料内容，在下面文段横线处补写出恰当的语句，每处不超过12个字。 杨振宁的科学风格与其师承训练、环境机缘、人格特质息息相关。在西南联大求学期间，他师从王竹溪、吴大猷等，打下了坚实的基础，并经由________初步形成了科学品位；在芝加哥大学深造时期，费米、泰勒对物理直觉的重视，使他认识到________，物理才会前进；此外，他对数学的特别偏好、对物理学之美的独特感知、对自然界的深深敬畏，以及________，也成为影响其科学风格和取得科学成就的因素。 4. 人物传记应遵循真实性原则，材料一是如何体现这一原则的? 5. 材料二中，采访者是如何将话题引向深入的？请简要分析。 【答案】1. C 2. A 3. ①. 阅读科学论文 ②. 逻辑与直觉都具备 ③. 对生命意义的深刻思考 4. ①引用杨振宁自述，多次出现“根据他自己的说法”“杨振宁说”等，直接呈现其观点，增强真实性；②依托具体事实，以详实的时间、具体事件为基础梳理杨振宁科学风格的形成过程，真实可信。 5. ①从受访对象的研究领域谈起，引导他充分发表自己的看法；②以受访对象的大发现切入，挖掘他更多的人生发现，并引出对生命意义的探讨；③有针对性地追问，在杨振宁谈到“生命渺小”后，进一步追问其意义是什么，促使他具体阐释“有意义的事”的内涵，深化对话层次。 【解析】 【导语】这两篇材料从不同维度展现了杨振宁的科学人生。材料一以学术传记的严谨笔触，通过师承关系、关键学术节点和风格形塑过程，勾勒出其科学成就的脉络；材料二则以访谈形式呈现晚年思考，将科学哲思与生命感悟交织，体现其“敬畏自然”的宇宙观。两文互补，既见理性深度，又显人文温度，共同构建了立体的人物肖像。 【1题详解】 本题考查学生筛选整合信息，归纳概括要点的能力。 A.“已经不容易像艺术领域那样出现无师自通的科学家，正因如此，科学家的创造与艺术家的创造不全然相同”错误，根据原文材料一第2段“但是科学家的创造不全然同于艺术家的创造，他们受到所谓物理真实的规范……还有一种来自长久科学传统的共同信念”；第3段“也是因为这个缘故，在当前的科学社群中，已经不容易像艺术领域那样，出现无师自通的科学家”可知，原文指出科学家受物理真实、科学传统规范的影响，与艺术家创造不全然相同，因此无师自通的科学家难出现，选项因果关系倒置。 B.“他此时形成的物理品位决定了其一生科学工作的风格与方向”错误，根据原文材料一第4段“根据他自己的说法，他对于物理科学的品位大部分……的时候形成的”；第5段“杨振宁对于掌握……对他往后一生科学工作的风格都有着极大的影响”；第6段“杨振宁个人在物理科学风格方面所受到的影响，比较重要的是他在芝加哥大学的时期”可知，西南联大时期形成的是大部分品位，而非全部；影响他一生风格的还有数学能力与偏好、芝加哥大学费米、泰勒的指导，选项中“决定”一词过于绝对。 D.“这体现出他早期对自然和生命的思考还不够深入”错误，根据原文材料二第3段“确实是，就是我60岁前后，突然有一个感觉，原来生命是有限的。以前我从来没有想过这个事情，所以这是相当突然的一个新的认知”“现在渐渐地越来越深的新的想法是什么呢？就是觉得自然界是非常妙，而且是非常深奥的”可知，原文说明的是人生阶段不同带来的认知深化，而非早期思考不够深入，选项属于主观臆断。 故选C。 【2题详解】 本题考查学生理解、分析、评价作者的观点态度的能力。 A.“论证了强烈的个人风格对科学创造的推动作用”错误，根据原文材料一开头杨振宁引用德国物理学家玻尔兹曼的话可知，这里引用玻尔兹曼的话，目的是证明伟大的科学创造往往带有强烈的个人风格，而非强烈的个人风格对科学创造有推动作用。选项曲解文意。 故选A。 【3题详解】 本题考查学生筛选整合信息，归纳概括要点的能力。 ①第一空：根据原文材料一“根据他自己的说法，他对于物理科学的品位……他纯粹经由阅读科学论文，学会了欣赏大科学家爱因斯坦、狄拉克和费米的工作”可知，西南联大时期和科学品位形成的关键是“经由阅读科学论文”，故可填“阅读科学论文”。 ②第二空：根据原文材料一“杨振宁说……光有逻辑的物理是不会前进的，还必须要有跳跃”“费米和泰勒都非常强调直觉的重要，杨振宁……就是直觉的下意识推理”可知，光有逻辑不够，还必须有直觉，故可填“逻辑与直觉都具备”。 ③第三空：根据原文材料二“觉得个人的态度最好是一方面了解到自己的渺小，一方面要尽量地希望这个渺小的生命还是有点意义”可知，材料二围绕杨振宁对生命意义的思考展开，这一认知属于人格特质范畴，且是影响其科学研究态度的重要因素，所填内容应符合影响其科学风格和成就的内容，故可填“对生命意义的深刻思考”。 【4题详解】 本题考查学生分析文本特色的能力。 ①人物传记的真实性，首要在于还原传主的真实想法和经历，材料一多次明确标注“根据他自己的说法”“杨振宁说”，让读者知道下文关键内容并非作者虚构，而是杨振宁的亲身感受和真实表述，直接引用杨振宁的观点能完整保留其观点的原貌，体现思想的真实性。 ②人物传记不能是空泛的评价，必须以可验证、可追溯的具体事实为支撑，材料一梳理杨振宁科学风格的形成过程时，全程依托详实细节，无模糊化表述。这种以事实为核心的叙述方式，符合传记记录真实人生的本质要求，避免了主观臆断或夸大其词，让读者能通过细节还原杨振宁的学术成长轨迹。 【5题详解】 本题考查学生分析文章结构和思路的能力。 ①采访的核心是让受访对象杨振宁自然地表达观点，而从研究领域切入是最安全、最贴合受访身份的选择。杨振宁作为物理学家，对物理学之美有深刻且独特的认知，这个话题能引导他充分发表自己的看法。 ②采访不能只停留在专业领域，需挖掘受访对象的人格特质和人生智慧，而以已知的“大发现”切入，既尊重受访对象的经历，又能引导他分享更深层的思考，比如“生命是有限的”“人类非常渺小”等将话题从科学拉到人生，引出对生命意义的探讨。 ③当杨振宁提出个人生命非常渺小时，容易让读者产生疑问，采访者的追问让受访对象的观点更完整、更有说服力。杨振宁的回答从公认的有意义的事切入，解释了意义的多元性，既回应了追问，又让生命意义这个抽象命题变得具体可感，读者能更清晰地理解他的人生态度，让采访的思想深度得到升华。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成小题。 我希望（写给孩子） 何向阳 孩子，我希望你是一个诚实的人。 诚实，对一个人有多重要，怎么形容都不过分，有时甚至关乎一个人的生死。在你小时候，我曾给你讲过《狼来了》的故事，故事中的小男孩因为说谎而丢了性命，那是一个悲剧。一开始的谎言被他当作一个玩笑，结果后来他说的真话也没人听了，不诚实要了他的命。妈妈知道你是一个特别认真的人，诚实就是一种认真。你曾迷惑地和我说，发生在你身上的一件事让你觉得不解——在你集齐了许多印章去换礼品的路上，一位你不相识的邻班小孩要与你换印章集，说要和你换着去领奖品，这一定有趣。你当然大方地和他换了，因为助人是你的本能。结果换完奖品他就不见了，而你拿着他的印章集再去换时，却被告知这是一张已经兑换过奖品的印章集。你还千方百计找到了他，说你想把两人的印章集再交换回来，不为礼品什么的，只不过是因为你觉得保存自己的集锦会更好些。然而他收回了他的印章集，却不肯还回你的。你把这件事原原本本地告诉了我，我也把我的看法告诉了你。我当时是有些愤怒的：“他就是个骗子！”而你的眼睛里却没有一丝阴霾。你说：“他也许是忘了吧。”我知道我无须再纠缠此事了，因为说“狼来了”的小孩，最后没有被善良的村民教训，而是被凶狠的狼残忍地吃掉。人各有其志，人亦各有其命。然而我感到幸运的是，我是你的母亲，而不是那个孩子的母亲。 孩子，我希望你是一个坚强的人。 《论语》中讲：“刚、毅、木、讷，近仁。”这是我最喜欢的一句话。你说，一个太坚强的人是不是太冷漠，别人都不和他亲近了。不，孩子，坚强与冷漠，是两个概念，你不要混淆它们。人生漫长，我们会遇到不同的人，当然也就会遇到一些我们可能不太愿意与之相处的人，但他们就是出现在了我们的生命里，有时还不只是过客，而是深度介入了我们的经历，甚至干扰了我们的成长，重塑了我们的人格——这时候，你要怎么去做呢？他们会让你觉得孤独，他们在让你感觉孤独的同时他们自己一点也不为之惭愧；他们会让你感到痛苦，他们在制造了你的痛苦以后他们本身一点也不为之后悔。那么你又该如何面对你的命运呢？让妈妈来告诉你一件“武器”，那就是坚强。坚强不只是一面“盾牌”，可以抵挡不平不公；坚强还是一柄“长剑”，可以挑开和刺破横在你面前的黑幕。坚强，会助你走出这一段夜路，在人生的低谷、至暗的时刻，它是你唯一的朋友。虽然妈妈也喜欢《论语》中的另一句，“德不孤，必有邻”，但你仍然必须坚强，有孤身走夜路的勇气，才能凭借你内在的品质，找到更多支持你的朋友。 孩子，我希望你是一个自由的人。 其实，你已经是这样一个人了，你的画笔总落在妈妈意料之外的空间里，那些草纸上的构图或画面，总是令我惊奇不已。那些以星球为单位的天外世界，已经大大超出了我的想象。它们太过瑰丽，以至于让作为一个诗人的我常常自问：我的世界是不是已经固化了？一个自由的人，基于一种无边界的想象的能力，不会去人为地设置边界。茫茫无垠的时空里，人的存在只发生在一个小小的环链之中，如果在这里仍然要给自己加上许多的“锁链”，那么人还怎么实现自己的“飞翔”呢？我记得在电影《淑女本色》里，女主人公与她的继女正在花园里漫步，继女突然止步不前，女主人公转身并伸出手来，小女孩却低头看着地面，镜头在这时给了地面一个特写——那里有一条“线”。女孩说：“爸爸只让我走到这里。”后来女孩的父亲将女孩送进修道院，觉醒后的女主人公去看她，要带女孩去英国住一段时间。她看到了女孩的压抑并试图改变，女孩也动了心，却随即回答：“如果我离开这里，爸爸会不高兴的。”父亲的律令已然改造并定型了她的人生。相较之下，你是一个多么健康、多么坦然的人，人的天性本就该如此！常常，看着你忙碌的双手、微笑的嘴角，我就在想，也许于你，我能给予的最好的教育，就是没有太多的教育。祝福你！ 孩子，我希望你是一个天真的人。 是的，天真。孩子，这是我最看重的品质，而且随着年龄的增长，我越来越觉得，天真并不是独属于童年的品质。是的，我希望你从童年少年开始，历经青年中年，在去到暮年之时，仍是一个天真的人。孟子曾说：“大人者，不失其赤子之心者也。”这是什么意思呢？这是说，那些伟大的人都是像婴儿一样纯粹的人。这样的人，不会处心积虑地去伤害人，也不会在精神的深层为人所伤。是因为他们有着超强的自愈能力吗？不，是内心的纯洁与完整，保证了他们的出淤泥而不染。就如同一个孩子那样，他们眼睛里看到的都是好，就是有不好的东西，他们也不会轻易被它玷污了自己的心灵。就如同前面说到的我的“他就是个骗子”的愤怒，你的反应则是：“他也许是忘了吧。”你应该一直保有这样的心态。是这样的心态让你强大，让你如婴儿般纯一无伪。 孩子，其实，你一直都是做得到的。在许多方面，你是我的老师。看着你清澈的眼睛，我常常会想：一个诗人的学习，其实就是为了找回在人生之路中失去的最初的东西。是这些东西，让你在漫长的人生中不致失去自己——不增不减，信哉斯言！ 我希望，希望你成为我希望的人，也更希望你成为你之所是。因为唯有热爱，才是最值得过的日子。而在热爱之中，你也必是诚实、坚强、自由、天真的。有这些品质如影相随，你又怎么可能不是一个于世界有所创造、于人类有所奉献的人呢？ 对于这一点，你和我，都坚信不疑。 （有删改） 6. 下列对本文相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 文中孩子与邻班同学交换印章集受骗的事例，既印证了“诚实对于一个人很重要”的观点，又体现出孩子乐于助人的性格特点，一举两得。 B. 作者用孩子“以星球为单位”的自由想象，与《淑女本色》中被父亲律令束缚的女孩的言行作对比，表达对限制女孩自由的父亲的批判。 C. 作者说“我能给予的最好的教育，就是没有太多的教育”，指不人为给孩子设限，但非完全放任，例如她曾给孩子讲过《狼来了》的故事。 D. 作者引用孟子“大人者，不失其赤子之心者也”的名言，既为“天真”提供了文化依据，增强了说服力，也让文章更加具有文化的厚度。 7. 对文中“坚强”品质的相关理解，下列说法不正确的一项是（ ） A. 作者认为，人们在漫长的一生中，会遇到各种各样的人，其中有些人会给我们带来孤独和痛苦，唯有坚强才能应对这种命运的不公。 B. 作者用“盾牌”“长剑”比喻坚强，把它“抵挡不公平”“刺破黑幕”的作用说得具体可感，来解决孩子分不清坚强与冷漠的困惑。 C. 作者认为“坚强是在人生低谷、至暗时刻唯一的朋友”，是指主要依靠坚强的力量去突破困境，但并非不需要寻找支持自己的朋友。 D. 作者对“坚强”的阐释，既回应了孩子的疑问，也体现了对人生经历的感悟和思考，不只有答疑解惑的针对性，更有普遍指导意义。 8. 作者对孩子的希望有两层含义，请根据内容简要概括。 9. 作者在本文题记中写道：“我的孩子经常说：‘妈妈，你怎么是这么可爱的一个人呢！’”请结合全文，分析孩子这样说的理由。 【答案】6. B 7. A 8. ①希望孩子拥有诚实、坚强、自由、天真的优良品质，凭借这些品质立足人生。 ②希望孩子成为真实的自己，热爱生活，最终能对世界有所创造、对人类有所奉献。 9. ①教育方式温暖灵活。孩子换印章集受骗时，母亲未强行灌输“他是骗子”的负面认知；用“盾牌”“长剑”解释坚强，让抽象概念好理解，灵活亲切，这种教育方式让孩子觉得可爱。 ②尊重并守护孩子的天性和心灵。作者不人为给孩子设限，认为“最好的教育是没有太多教育”；还专门为孩子写文章，这份尊重和用心让孩子觉得可爱。 ③平等看待孩子，善于向孩子学习。孩子画的“星球世界”，母亲能从中反思自己“世界固化”；把孩子看作老师互相学习，而非高高在上，这种谦逊与重视让孩子觉得可爱。 【解析】 【导语】这篇散文以书信体倾诉对孩子的期许，诚实、坚强、自由、天真四大品质贯穿全文。文字兼具温情与哲思，用生活化事例、经典引述与形象比喻，让期许具象可感。既守护孩子天性，又传递人生智慧，字里行间满含母爱与对生命本真的珍视，平和真挚，兼具感染力与思想厚度。 【6题详解】 本题考查学生分析鉴赏作品内容和艺术特色的能力。 B.“……作对比，表达对限制女孩自由的父亲的批判”错。原文仅客观呈现“父亲的律令改造了女孩人生”这一现象，并未对父亲进行直接批判，核心指向是“自由的价值”。 故选B。 【7题详解】 本题考查学生理解文中重要词语含义的能力。 A.“唯有坚强才能应对这种命运的不公”错。根据原文“坚强……是你唯一的朋友”“德不孤，必有邻”“有孤身走夜路的勇气，才能凭借你内在的品质，找到更多支持你的朋友”可知，作者认为坚强是低谷时的核心支撑，但并非“唯一”应对方式，仍可借助内在品质获得他人支持。 故选A。 【8题详解】 本题考查学生分析理解作品内容的能力。 ①希望孩子拥有诚实、坚强、自由、天真的优良品质，以之立足人生。根据原文中作者分四个段落明确期许孩子具备这四种品质，且提到“坚强会助你走出夜路”“这些品质如影相随”可知，这些是孩子应对人生困境、实现价值的基础，是立足于世的核心支撑。 ②希望孩子成为真实的自己，热爱生活并对世界有所创造、对人类有所奉献。根据原文“更希望你成为你之所是”可知，作者珍视孩子的本真；结合“唯有热爱，才是最值得过的日子”“有这些品质如影相随，你又怎么可能不是一个于世界有所创造、于人类有所奉献的人呢”可知，“成为自己”的核心是热爱生活，而优良品质与热爱生活相辅相成，最终会导向对世界和人类的价值贡献，这是作者期许的深层落点。 【9题详解】 本题考查学生分析理解作品内容的能力。 ①教育温和且灵动。孩子交换印章集受骗后，母亲虽气愤地说“他就是个骗子”，却未强迫孩子认同，反而包容孩子“他也许是忘了吧”的善意；阐释坚强时，用“盾牌”“长剑”作喻，将抽象品质转化为具体意象，避免生硬说教，这种亲切的引导让孩子倍感温暖。 ②珍视孩子天性与心灵。母亲看到孩子“以星球为单位”的瑰丽画作，不禁自问“我的世界是不是已经固化了”，秉持“最好的教育是没有太多教育”的理念，不给孩子设限；还以书信形式真挚传递期许，这份发自内心的尊重与用心，让孩子感受到被重视。 ③平等相待且虚心好学。母亲不摆家长架子，从孩子的创造力中反思自身不足，坦诚“在许多方面，你是我的老师”，以谦逊态度认可孩子的价值，这种平等尊重的相处模式，让孩子觉得母亲格外可亲。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成小题。 材料一： 陵阳侯丁綝卒，子鸿当袭封，上书称病，让国于弟盛，不报。既葬，乃挂衰絰于冢庐而逃去。鸿初与鲍骏甚相友善，及鸿亡封，与骏遇于东海，阳狂不识骏。骏让之曰：春秋之义不以家事废王事今子以兄弟私恩而绝父不灭之基可乎？鸿感悟垂涕，乃还就国。 （节选自范晔《后汉书》） 材料二： 居巢侯刘般薨，子恺当嗣，称父遗意让其弟宪，遁逃。有司奏请绝恺国，肃宗美其义，特优假之。恺犹不出。积十余岁，有司复奏之。侍中贾逵上书曰：孔子称能以礼让为国乎何有？有司不原乐善之心，而绳以循常之法，惧非长克让之风，成含弘之化也。帝纳之，下诏曰：王法崇善，成人之美，其听宪嗣爵。遭事之宜，后不得以为比。 （节选自《资治通鉴·汉纪》） 材料三： 夫先王之制，立长所以明宗，明宗所以防乱，非有意私其长而沮其少也。天子与诸侯皆有太祖，其有天下，有一国，皆受之太祖，而非已之所得专有也。天子不敢以其太祖之天下与人，诸侯不敢以其太祖之国与人，天下之通义也。夫刘恺、丁鸿之国，不知士子所自致邪？将亦受之其先祖邪？受之其先祖而传之于所不当立之人，虽其弟之亲，与涂人均耳。今刘恺举国而让其弟，非独使弟受。非服之为过也，将以坏先王防乱之法，轻其先祖之国，而独为是非常之行，考之以礼，绳之以法，而恺之罪大矣。然汉世士大夫多以此为名，反道矫情，以盗一时之名。盖其始于西汉之世，韦玄成以侯让其兄而为世所贤，天下高之，故渐以成俗。履常而蹈易者，世以为无能而摈之。则丁鸿之复于中道，尤可以深嘉而屡叹也。 （节选自苏轼《刘恺丁鸿孰贤论》） 材料四： 东汉之衰，丁鸿、刘恺，皆当袭父爵，而以让其弟，非是先君之命，非有嫡庶之别，而徒让焉，以自高于世俗，世之君子，从而讥之。然此二人，犹有优劣焉。刘恺让而不反，以遂其非；丁鸿让而不终，听其友人鲍骏之言而卒就国，此鸿之所以优于恺也。且夫闻天下之有让，而欲窃取其名，以自高其身，以邀望天下之大利者，刘恺之心也。闻天下之让而窃慕之，而不知其不同，以陷于不义者，丁鸿之心也。推其心而定其罪，则恺在可戮，而鸿为可恕。 （节选自苏辙《刘恺丁鸿孰贤论》） 10. 材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请将正确答案序号写在答题卡相应位置。 春秋之义①不以家事②废王③事④今子以兄弟私恩⑤而绝⑥父不灭之基⑦可乎？ 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 报，答复，批复，与《陈情表》“非臣陨首所能上报”的“报”意义不同。 B. 原，与《五代史伶官传序》“原庄宗之所以得天下”的“原”意义相同。 C. 而，连词，表转折，与《过秦论》“尊贤而重士”的“而”意义用法均相同。 D. 所以，……的原因，与《兰亭集序》“所以游目骋怀”的“所以”意义不同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 父亲去世后，丁鸿本应承袭爵位，但他上书称病，将封国让给弟弟，把丧服挂在墓旁的庐舍然后逃走，之后被友人话语打动，返回封国。 B. 针对有司和贾逵对刘恺事件的争议，皇帝下诏说，刘恺的这种行为是成全他人的美事，可以允许刘宪继承爵位，但后世不得以此为范例。 C. 西汉时期的韦玄成让出侯爵之位，得到天下人的推崇，获得了很好的名声，因此苏轼认为，丁鸿效仿韦玄成礼让封国之举是值得赞许的。 D. 苏辙认为，丁鸿让位既不是先父的遗命，也没分嫡庶之别，只是白白地谦让，但他是因为私下羡慕谦让美德而不懂其中的差异，可以宽恕。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）有司奏请绝恺国，肃宗美其义，特优假之。 （2）履常而蹈易者，世以为无能而摈之。 14. 对于刘恺的让国行为，苏轼和苏辙批评的角度有所不同，请简要分析。 【答案】10. ①④⑦ 11 C 12. C 13. （1）有关官员上奏请求断绝刘恺的封国，肃宗赞美他的义行，特别宽容他。（2）执行常规，履行平易的事，世人认为他们没有才能而排斥他们。 14. ①苏轼从礼法角度批评，认为他破坏防乱之法，轻视先祖之国，罪过很大；②苏辙从刘恺让国动机的角度批评，认为他故意窃取美名来抬高自己、谋求大利，错而不改，其罪可诛。 【解析】 【导语】这篇文言文通过丁鸿、刘恺让国事件，展现了东汉士人“以让为贤”的风气。材料层层递进：先叙史实，再引苏轼、苏辙兄弟针锋相对的评论——苏轼从礼法角度批判让国破坏宗法，苏辙则从动机分析二人优劣。文章深刻揭示了名节追求与礼法制度的冲突，堪称一篇精彩的史论小品。 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：按照《春秋》的义理，不能因为家事而荒废国事。现在你因为兄弟间的私人恩情就断绝父亲建立的不可磨灭的基业，这可以吗？ “春秋之义”作整句话的主语，与下文构成主谓结构，需要在①处断开； “不以家事”表原因，“废王事”是动宾短语，“不以家事废王事”语意完整，需要在④处断开； “今子”是后半句主语，“父不灭之基”作“绝”的宾语，构成动宾结构；“可乎”是反问语气词，需独立成句，故在⑦处断开。 故选①④⑦。 【11题详解】 本题考查学生理解文言词语在文中的意义和用法的能力。 A.正确。答复，批复；/报答。句意：朝廷没有答复。/不是我杀身捐躯所能报答的。 B.正确。都解释为“探究”。句意：有关官员不探究乐于为善的本心。/探究庄宗得到天下的原因。 C.错误。连词，表转折；/连词，表并列。句意：丁鸿让出爵位但没有坚持到底。/尊敬贤才而又重视士人。 D.正确。……的原因；/表目的，借以。句意：这就是丁鸿胜过刘恺的原因。/借以纵目观览、舒展胸怀。 故选C。 【12题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 C.“因此苏轼认为，丁鸿效仿韦玄成礼让封国之举是值得赞许的”错误。材料三中苏轼批评韦玄成“反道矫情，以盗一时之名”，说他让爵引发不良风气，认为丁鸿中途悔改值得肯定，而非赞许丁鸿效仿韦玄成。 故选C。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“绝”，断绝；“美”，赞美，以为美；“优假”，宽容，宽待。 （2）“履常”，履行(施行、执行)常规；“蹈易”，履行平易的事；“摈”，排斥。 【14题详解】 本题考查学生筛选和概括文本信息的能力。 ①苏轼从礼法制度切入批评：他认为先王立长袭爵是为明宗防乱，诸侯国是先祖传承而非个人私产，刘恺让国给弟，违背先祖之制与天下通义，破坏防乱礼法、轻慢先祖之国，罪过极大。 ②苏辙从行为动机切入批评：他指出刘恺让国并非遵先君之命或因嫡庶之别，而是刻意窃取“让”的美名来抬高自身、谋求大利，且让国后坚持不返、错而不改，其心可诛，罪无可恕。 参考译文： 材料一： 陵阳侯丁綝去世，他的儿子丁鸿应当继承爵位，他却上书称病，把封国让给弟弟丁盛，朝廷没有答复。丁綝下葬之后，丁鸿就把丧服挂在墓旁的庐舍然后逃走了。丁鸿起初和鲍骏十分友善，等到丁鸿逃避封爵时，在东海与鲍骏相遇，就假装癫狂不认识鲍骏。鲍骏责备他说：按照《春秋》的义理，不能因为家事而荒废国事。现在你因为兄弟间的私人恩情就断绝父亲建立的不可磨灭的基业，这可以吗？丁鸿被打动而有所感悟，流下了眼泪，于是返回自己的封国。 材料二： 居巢侯刘般去世，他的儿子刘恺应当继承爵位，但刘恺声称父亲留下遗愿要将爵位让给弟弟刘宪，随后逃走了。有关官员上奏请求断绝刘恺的封国，肃宗赞美他的义行，特别宽容他。但刘恺依旧不出来接受爵位。过了十多年，有关官员又一次奏报这件事。侍中贾逵上书说：孔子称能用礼让来治理国家有什么困难呢？有关官员不探究乐于为善的本心，却用常规的律法来约束，恐怕不能助长谦让的风气，成就宽宏的教化。皇上采纳了他的意见，下诏说：王法崇尚善举，成全他人的美事，准许刘宪继承爵位。这是对特殊情况的权宜处理方式，后世不得以此作为范例。 材料三： 先王确立的制度，立长子是为了明确宗法传承，明确宗法传承是为了防止祸乱，并非是有意偏爱长子而压抑幼子。天子和诸侯都有太祖，他们拥有天下，拥有一个国家，都是从太祖那里继承来的，而不是自己所能够独自占有的。天子不敢把太祖传下来的天下交给别人，诸侯不敢把太祖传下来的封国交给别人，这是天下通行的道理。刘恺、丁鸿的封国，不知道这两人是自己获得的呢？还是从他们的祖先那里继承来的呢？(封国)是从他们的先祖那里继承来的，却要传给不应当继承的人，即使是自己的亲弟弟，也和普通路人没有区别。如今刘恺把封国整个让给弟弟，不只是让弟弟接受。这不仅是让弟弟接受不适合他的爵位的过错，还将破坏先王用来防止祸乱的法规，轻视自己先祖的封国，却独自做出这种不同寻常的行为，用礼仪来考察，用法律来衡量，那么刘恺的罪过就大了。然而汉代的士大夫大多用这种方式来获取名声，违背常道、违反常情，来窃取一时的名声。大概这种风气始于西汉时期，韦玄成把侯位让给兄长，受到世人的称赞，天下人都推崇他，所以这种风气逐渐形成习俗。执行常规，履行平易的事，世人认为他们没有才能而排斥他们。那么丁鸿中途回归正道，尤其值得深深赞许并多次感叹啊。 材料四： 东汉衰落的时候，丁鸿、刘恺，都应当继承父亲的爵位，却把爵位让给了自己的弟弟，既不是先父的遗命，也没有嫡庶的区别，只是白白地进行谦让，以此来使自己高于世俗之人，世上的君子，因此而讥讽他们。然而这两个人，还是有优劣之分的。刘恺让出爵位后不再收回，使错误的行为得到了成全；丁鸿让出爵位但没有坚持到底，听从友人鲍骏的劝说最终前往封国，这就是丁鸿胜过刘恺的原因。况且听说天下有谦让这种美德，就想窃取它的名声，来抬高自己的身份，以此来谋求天下的大利，这就是刘恺的心思啊。听闻天下有谦让的美德而私下羡慕它，却不明白其中存在差异，最终使自己陷入不义境地，这就是丁鸿的心思。推究他们的内心想法来判定他们的罪过，那么刘恺应该被诛杀，而丁鸿是可以被宽恕的。 （四）阅读IV（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋诗，完成小题。 和王不疑郎中见赠 邵雍 二十年来住洛都，眼前人事任纷如。 形同草木何胜野，心类钟彝不啻虚。 已沐仁风深骨髓，更惊诗思剧琼琚。 庄周休道亏名实，自是无才悦众狙。 [注]“庄周”二句： 《庄子》载，养猴人给猴子分橡子，说“朝三暮四”，猴子怒；说“朝四暮三”，猴子喜。名实未变而猴子喜怒不同。狙，猴子。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 诗人长时间居于洛阳，对于纷扰的人事变迁，他持听之任之的超然态度。 B. 诗人觉得自己的外在形象如同草木一般，质朴自然，能胜过野外的草木。 C. 诗人将自己的内心比作庄重的钟彝，形象地展现出高洁不移的精神坚守。 D. 诗人借“朝三暮四”典故，以“无才”自谦，表明不愿违心悦人的态度。 16. 颈联蕴含着诗人丰富的思想感情，请结合全诗简要分析。 【答案】15. B 16. ①对友人仁德境界的敬仰和蒙其教化的感激。用“已沐仁风深骨髓”直接抒发。②对友人诗才的赞叹。以琼琚喻指友人诗作，用“惊”字表达高度赞叹。③表现出内心的喜悦欣慰和高尚追求。因得到德才兼备好友的赠诗而喜悦欣慰，仁风深入骨髓和把好诗比作美玉体现出诗人的高尚品德和高雅追求。 【解析】 【导语】这首酬答诗展现了邵雍淡泊超脱的处世哲学。前两联以草木自喻形骸，钟彝比心志，显其质朴高洁；颈联感佩友人仁风诗才，暗含惺惺相惜；尾联反用庄周典故，以“无才”自嘲，实则表明不随流俗的孤高。全诗在谦和语态中透出哲人风骨，用典精当，意蕴深长。 【15题详解】 本题考查学生对诗歌的综合理解和赏析能力。 B.“能胜过野外的草木”错，“何胜野”是“怎么能胜过野外的草木”的意思。 故选B。 【16题详解】 本题考查学生评价诗歌中作者的思想情感的能力。 ①对友人仁德境界的敬仰和蒙其教化的感激。颈联“已沐仁风深骨髓”直接表达了诗人对友人仁德教化的深切感受。“沐仁风”形象地描绘出友人高尚品德的熏陶，“深骨髓”则强调这种影响之深远，体现了诗人对友人道德境界的敬仰和感激之情。 ②对友人诗才的赞叹。颈联“更惊诗思剧琼琚”中，“琼琚”是美玉，比喻友人诗作的高雅珍贵；“惊”字则生动传达出诗人对友人才华的惊叹和赞赏。 ③内心的喜悦欣慰和高尚追求。诗人因友人的赠诗而喜悦，这种情感源于对德才兼备之人的敬重。颈联将“仁风”与“诗思”并提，体现了诗人对道德与艺术的双重追求。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）在“行走的课堂”活动中，某班赴湿地公园进行研学。面对绿水绕房、鸥鸟回翔的生态画卷，小明不禁吟诵杜甫《客至》中“_______，_______”两句，来形容眼前的美丽景色。 （2）面对学习中的困难，不少同学起初斗志昂扬，但能坚持到底的并不多，这不禁让我们想起《谏太宗十思疏》中警示世人的句子“_______，_______”。 （3）“铁马”是古代诗词中极具张力的意象，或寄寓戍边豪情，或承载家国忧思。请写出两句包含“铁马”意象的诗词名句：“_______，_______。” 【答案】 ①. 舍南舍北皆春水 ②. 但见群鸥日日来 ③. 有善始者实繁 ④. 能克终者盖寡 ⑤. 金戈铁马 ⑥. 气吞万里如虎（想当年，金戈铁马/楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关/夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来） 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字词：鸥、繁、盖、寡、戈、洲、渡、阑、卧。 二、语言文字运用（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成小题。 “文化体力不足”是近年来社交媒体上网友的高频词，它描述的是这样一种状态：白天上了一天的班，耗光手机电量的同时也耗光了自身的电量，晚上回到家只想打打游戏、刷刷短视频；周末休息日，大部头的书捧起来却“看不进去”，打开人文历史类纪录片，几分钟后大脑就“自动宕机”…… 文化体力，简单来说，就是我们进行严肃阅读、学习进修或艺术欣赏等文化活动时所需的精力。如今这种精力的匮乏， A 源于快节奏、高压力的生活状态，更是文化生活的数字化、网络化导致的结果。 现代社会人们的时间和精力基本分配给了三件事：工作、休息、休闲。（ ）。用于文化休闲的时间本来就少，再加上年轻人选择在这个时间段进行“补偿性娱乐”“报复性消遣”， B 长期熬夜追剧、通宵游戏、无节制刷视频，过度消耗导致“精力电池”受损，频频陷入低电量状态，文化体力不足 C 在所难免了。 D 时间分配的因素，还应看到，当下我们正处在一个休闲内容转型过渡的时代。文学、绘画等冷媒介产品，逐渐被动漫、游戏等热媒介产品取代；电影、电视剧等长叙事产品，逐渐被短视频、微短剧等短叙事产品取代。这个转型过程中，大数据与算法发挥了至关重要的作用。印刷纸媒时代是“人找内容”，大数据和算法时代是“内容找人”。算法推荐、热度排行、平台“投喂”，不断打造热点，持续挑动情绪，强行刺激起人们的欲望。休闲内容因此陷入了雅与俗、深与浅的失衡。①正如视频、游戏等应用程序会快速耗掉手机电量一样，②快节奏、高爽感的视听娱乐，③也严重损耗了人们工作之外的精力。④要想积累文化体力，⑤我们不妨试着克服对智能手机的依赖，⑥找到自己的文化兴趣、审美爱好，⑦从中汲取文化体力充沛的超越性力量。 18. 下列句子中的“耗”与文中加点的“耗”，意义和用法相同的一项是（ ） A. 别跟我耗着了，这事今天必须解决。 B. 由于过度耕种，这片土地的地力已经被耗光了。 C. 这个项目不能再耗下去了，必须加快进度。 D. 自兄长赴任以来，三年未得音耗，家人日夜牵挂。 19. 文中画波浪线的“自动宕机”指什么？为什么要加引号? 20. 请在文中横线处填入恰当的关联词语。 21. 下列填入文中括号内句子，衔接最恰当的一项是（ ） A. 消耗精力过多，工作时间过长，导致身体能量无法在充分及时的休息中恢复，那投入休闲的时间和精力就受到影响了 B. 工作时间过长，消耗精力过多，那投入休闲的时间和精力就受到影响了，导致身体能量无法在充分及时的休息中恢复 C. 消耗精力过多，工作时间过长，那投入休闲的时间和精力就受到影响了，导致身体能量无法在充分及时的休息中恢复 D. 工作时间过长，消耗精力过多，导致身体能量无法在充分及时的休息中恢复，那投入休闲的时间和精力就受到影响了 22. 文中第四段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。 【答案】18 B 19. ①“自动宕机”指大脑因难以专注而停止接收纪录片信息； ②加引号是为了表明此处并非指电子设备故障停机，而是比喻大脑失去运转能力，体现表达的形象性。 20. A不仅（不但、不只） B如果（一旦、只要） C就 D除了 21. D 22. 语句：④；修改为：要想积蓄文化体力 语句：⑦；修改为：从中汲取使文化体力充沛的超越性力量 【解析】 【18题详解】 本题考查学生掌握同词异境的意义和用法的能力。 文中加点的“耗”是动词，减损、消耗的意思。 A.动词，拖延的意思。 B.动词，减损、消耗的意思。与文中“耗”意义和用法相同。 C.动词，拖延的意思。 D.名词，指音信或消息。 故选B。 【19题详解】 本题考查学生正确理解词语意义的能力。 ①由“几分钟后大脑就‘自动宕机’”可知，“自动宕机”指大脑因疲劳或信息过载而无法继续专注或思考的状态，类似于电脑死机。 ②加引号的作用：表示特殊含义，将电脑术语“宕机”移用于形容人的大脑状态；突出强调这种状态的被动性和不可控性；采用比喻，增强形象化的表达效果。 【20题详解】 本题考查学生正确使用关联词语的能力。 A处：后半句“更是……”表示递进关系，需要填入一个能与“更”搭配递进关联词，故可填“不仅（不但、不只）。 B处：由前句“长期熬夜追剧、通宵游戏、无节制刷视频”、后句“过度消耗导致‘精力电池’受损……”可知，前句表“选择”，后句是选择后的行为结果，需要填入表示条件或假设关系的关联词，故可填“如果（一旦、只要）”。 C处：前句“长期熬夜追剧、通宵游戏、无节制刷视频”是原因，后句“过度消耗导致’精力电池’受损……”是必然结果，需要填入表示结果或必然性的关联词，故可填“就”。 D处：由原文“时间分配的因素，还应看到……”可知，前文讨论了时间分配因素，这里要补充另一个需要考虑的因素，需要填入表示补充关系的关联词，故可填“除了”。 【21题详解】 本题考查学生语言表达之句子衔接排序的能力。 由前文“分配给了三件事：工作、休息、休闲”可知，所填句子需与前文“工作、休息、休闲”的顺序对应。 D项先“工作时间过长”，再“消耗精力过多”；“导致……恢复”是直接结果，影响休闲是最终结果，逻辑链条完整；ABC因果关系混乱，顺序不当。 故选D。 【22题详解】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 第④句：“要想积累文化体力”搭配不当 ，“积累”与“体力”动宾搭配不当， 应改为“要想积蓄文化体力”。 第⑦句：“从中汲取文化体力充沛的超越性力量”成分残缺，“文化体力充沛”前面缺少使令动词“使”，从而造成逻辑关系不明，应改为“从中汲取使文化体力充沛的超越性力量”。 三、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 电视剧《沉默的荣耀》中，英雄“若一去不回，便一去不回”的誓言荡气回肠。这让我们想起真实的英烈——吴石将军。1949年，他奉命赴台潜伏前，已知“此去必难回”，却毅然前行，最终壮烈牺牲。2025年10月24日，十四届全国人大常委会第十八次会议作出决定，以法律形式将10月25日设立为台湾光复纪念日。台湾问题因民族弱乱而产生，也必将随着民族复兴而解决。 从“一去不回”的决绝牺牲，到“必将解决”的历史信念，这跨越时空的呼应引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 以忠魂为炬，照统一征途 电视剧《沉默的荣耀》中“若一去不回，便一去不回”的誓言，恰似穿越时空的惊雷，与吴石将军1949年赴台潜伏前的决绝遥相呼应。当2025年10月25日被正式确立为台湾光复纪念日，法律的庄严与英烈的忠魂形成强烈共鸣。从英烈“此去必难回”的舍生取义，到民族“必将解决”的坚定信念，这跨越时空的呼应，诉说着家国统一的历史必然，更彰显着英雄精神永续传承的磅礴力量。 英烈的“一去不回”，是民族危亡之际的挺身而出，是以身许国的赤胆忠诚。1949年的中国，山河初定却暗流涌动，台湾的前途命运牵挂着民族的心弦。吴石将军深知潜伏任务的凶险，知晓此去大概率是生离死别，却依然收拾行装，毅然踏上赴台之路。他的决绝并非鲁莽的孤勇，而是对民族大义的深刻体悟，对家国统一的坚定追求。这样的“一去不回”，是无数英烈为民族存续不惜牺牲的缩影。 台湾光复纪念日的设立，是对历史的铭记，更是对英烈遗志的告慰。全国人大常委会以法律形式确立这一纪念日，不仅是让全体中华儿女铭记台湾作为中国领土不可分割的一部分的法理事实，更是向吴石将军等为台湾回归与统一事业献身的英烈致敬。法律的刚性约束与历史的温情铭记相结合，让“台湾是中国的一部分”的事实更加深入人心，也让英烈们“家国统一”的遗愿有了更坚实的保障。 台湾问题因民族弱乱而产生，其解决必然伴随民族复兴的壮阔进程。近代中国积贫积弱，列强环伺，台湾被迫与祖国分离，成为民族心中难以愈合的伤痛。如今，中华民族迎来了从站起来、富起来到强起来的伟大飞跃，综合国力不断提升，国际影响力持续增强，这为解决台湾问题奠定了坚实基础。历史已经并将继续证明，民族复兴的浪潮不可阻挡，国家强大是实现统一的根本保障。 跨越时空的精神共鸣，凝聚着全体中华儿女的统一共识，指引着前行的方向。英烈们用“一去不回”的牺牲点亮了前行的灯塔，新时代的我们则以“必将解决”的信念接续奋斗。从国家不断出台惠台政策增进同胞福祉，到坚决打击“台独”分裂势力维护台海和平稳定，每一步前行都承载着英烈的遗愿，每一次努力都朝着统一的目标迈进。 “天地英雄气，千秋尚凛然。”吴石将军等英烈的“一去不回”，与新时代“必将解决”的历史信念，共同谱写着家国统一的壮丽史诗。我们当以英烈为榜样，传承爱国情怀，坚定统一信念，以民族复兴的磅礴力量，推动祖国完全统一的历史进程早日实现。这既是对英烈最好的告慰，更是全体中华儿女不可推卸的历史使命。 【解析】 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道记叙类材料作文题。 材料通过电视剧情节与历史事实的对照，展现了中华民族在追求统一过程中展现的牺牲精神与历史信念。 材料首先以《沉默的荣耀》中“一去不回”的誓言引出吴石将军的真实事迹——这位明知赴台潜伏必死却依然前行的英雄，用生命诠释了“虽千万人吾往矣”的决绝。这种个人层面的牺牲精神，与材料后半段国家层面的“台湾问题必将解决”的历史自信形成跨越时空的呼应。 材料巧妙地将个体命运与国家命运交织呈现：吴石将军的牺牲发生在民族积弱的1949年，而2025年设立台湾光复纪念日的法律决定，则彰显了民族复兴进程中的制度自信。这种从“悲壮牺牲”到“坚定信念”的叙事脉络，暗示着中华民族从屈辱到崛起的沧桑巨变。更深层看，“因民族弱乱而产生，必将随复兴而解决”的表述，揭示了国家统一与民族命运的内在关联——统一不仅是领土问题，更是民族精神重振的标志。 材料给予我们多维度的思考空间：既要铭记那些在黑暗时刻擎起火炬的牺牲者，也要理解当下在复兴道路上展现的战略定力。个人与民族的关系、历史与现实的对话、牺牲与信念的传承，都是值得深入探讨的角度。 写作时，开头可从材料切入，引出中心论点：从个人决绝到民族自信的跨越，体现的是中华儿女对家国统一的永恒追求。中间分三层展开：先分析“一去不回”的决绝背后，英烈为民族统一、国家安宁而表现出的英勇与担当；再结合台湾光复纪念日的设立，坚定台湾问题必将解决的信心；最后探讨两者的内在关联：英烈的牺牲为民族统一奠定基础，而民族统一正是对英烈的告慰；结尾呼吁铭记历史、接续奋斗，以坚定信念推动统一大业。 立意： 1.民族统一，既需要“一去不回”的牺牲精神，也需要“必将解决”的坚定信念。 2.以忠诚奔赴使命，以信念复兴统一。 3.个体无畏牺牲铸就民族脊梁，历史信念凝聚复兴伟力。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $