2026届高考语文复习之文学类文本阅读（散文）

该高中语文高考复习学案聚焦文学类文本阅读（散文）核心考点，以“形散神聚”“意境深邃”“语言凝练”为纲，整合文体特征、形象分析、技巧鉴赏等模块，通过“真题探究-方法提炼-模拟训练”三阶设计，引导学生自主梳理“理解内容-把握思路-领悟情感”逻辑链条，构建散文阅读的系统认知框架。 亮点在于“诊断-提升”个性化学习路径，如“速解综合选择题”模块设置设误类型自测表，学生通过错题定位薄弱点后，结合“三步骤”解题法专项突破，培养精准分析的思维能力与规范表达的语言运用素养。每个任务配备思维导图模板和反思日志，助力学生自主建构知识体系，教师可依学情数据实施分层指导，有效提升备考实效。

学习主题三　文学类文本阅读(散文) 一、基本概念 现代文学中,散文是与小说、诗歌、戏剧并列的一种文学体裁,有广义和狭义两种理解。广义的散文是指除诗歌、戏剧、小说外的文学作品,包括杂文、随笔、报告文学等;狭义的散文专指文艺性散文,是以记叙或抒情为主,取材广泛、笔法灵活、篇幅短小、情文并茂的文学体裁。 二、散文种类 三、文体特征 特征 释义 形散 神聚 　　(1)现代散文的“形”主要指散文的选材和行文方式。“形散”:①取材十分广泛、自由,丰富奇巧,不受时间和空间的限制;②行文方式灵活多样,富于变化。可以融记叙、描写、抒情、议论于一体;可以写景状物、借景抒情;可以从细处落笔,小中见大;也可以旁敲侧击,曲径通幽。 (2)现代散文的“神”主要指渗透在字里行间的情感、主题、意蕴等。“神聚”主要是从散文的立意来说的,即散文所要表达的主题必须明确而集中。散文的“神”从整体上统摄内容和形式的各个方面,在结构上往往需要有一条鲜明的线索,把那些“散”的材料连接成一个有机的整体。常见的线索:①以时间变化、空间转移为线索;②以具体的人、事、物为线索;③以人物的情感变化为线索。 意境 深邃 　　作者借助想象与联想,由此及彼、由浅入深、由实而虚地依次写来,可以融情于景、寄情于事、寓情于物、托物言志,表达出作者的真情实感,实现物我统一,展现出更深远的思想,使读者领会到更深刻的道理。 语言 优美 凝练 　　散文语言力求写景如身临其境,写情动人心弦。所谓“优美”,是指散文的语言清新明丽、生动活泼,富有韵律美。行文如涓涓流水,叮咚有声;如娓娓而谈,情真意切。所谓“凝练”,是指散文的语言简洁质朴、自然流畅,寥寥数语便可描绘出生动的形象,勾勒出动人的场景,显示出深远的意境。 如《故都的秋》《荷塘月色》。 真题探究 阅读下面的文字,完成后面的题目。 文本内容 研读演示 放　牛　记 徐则臣 我现在想不起我何时开始了放牛娃的生涯,又在哪一天彻底结束了这种生活。我很小就羡慕那些吆喝牛马的孩子,觉得他们是豪放粗犷的英雄。而我只是个温顺的可怜虫,总是衣裤整齐,指甲干净,不剃光头,站在他们身边像个走亲戚的陌生人。我想和他们一样,只穿一条小裤衩,光着上身和脚,晒成黑铁蛋,坐在光溜溜的水牛背上挥舞自制的长鞭,雄赳赳气昂昂向野地里进发。能够大喊大叫,可以随地撒尿,无视课堂和作业,遇到仇人要打的架一个都不落下,轻易就能滚出来一身泥。我想当个野孩子,所以,很早我就怂恿父亲买一头牛。 我家的确需要一头牛。父亲是医生,农忙时经常搭不上手;祖父祖母年纪大了,体力活儿也帮不上忙;我和姐姐都小,还要念书;十亩田都要母亲一个人对付,运粮食时都没个帮手。父亲决定买牛,哪怕只用来拉车。 买牛的那天我记得,你能想象我的激动。在下午,我和父亲去两里外的邻村牵牛,已经提前谈好了价。在邻村的中心路边,我头一次见到锯木厂,在一间大屋里,电锯冲开木料的声音在午后的热空气里格外尖利,几乎能看见那声音在闪耀着银光。我停下来看阴影里的锯木厂,横七竖八堆满了木料,新鲜的木头味道和锯末一起飞溅出来。 那头小母牛还小,吃奶的时候还要哼哼唧唧地叫,长得憨厚天真,我很喜欢。主人是个中年男人,说:回去调教半年,就能干活。他给小牛结了一个简单的辔头,缰绳递给我们,我们就把牛牵出了门。 小牛屁颠屁颠跟着我们走,出了村才感觉不对,开始茫然地叫,表情如同迷途的小孩。一路仄着身子走,拧巴着被牵到我家。这一路走得我兴奋又纠结,想牵不敢,摸它一下,摸完了赶紧撤,怕它踢。当然后来我知道,再没有比水牛更温驯的动物了。 我经历了把一头小牛训练成壮劳力的全过程。换辔头,套车,驾辕,用声音和缰绳指挥行止,扎鼻眼,犁地,耙地。几年以后,我基本上成了老把式,可以一个人铡草、套车、驾辕,运送满满一车粮食走在窄路 　　第一步:理解内容,梳理思路 1.标题 标题“放牛记”交代了作品的主要事件,“放牛”是乡村家庭的农事活动之一。 2.内容(画“　　”处为关键词、句)  第一部分(第1—6段):回忆“我”想当野孩子及买牛、训练牛、与牛一同成长的经历。 第一层(第1段):叙述“我”很小就羡慕吆喝牛马的孩子并想当个野孩子,曾怂恿父亲买牛。 第二层(第2—5段):叙述少年时“我”家买牛的过程。 第三层(第6段):叙述“我”成长为放牛的“老把式”,将小牛训练成壮劳力的过程。 第二部分(第7—10段):回忆少年时“我”放牛的悲欢忧乐。 第三部分(第11段):叙述“我”少年时代放牛的感受,强调在放牛这个经历上愿意就事论事。 第二步:关注形象,把握技法 1.形象 (1)“我”。“我”是一个聪明能干、直面烦恼、乐观向上、对牛讲人道、轻松自由、热爱读书的少年形象。①聪明能干。如第6段“我经历了把一头小牛训练成壮劳力的全过程……我基本上成了老把式……我知道它回头看我是什么意思,知道它抬尾巴摇屁股想干什么”。②直面烦恼、乐观向上。如“我”直面三伏天放牛和下雨天割草的烦恼,认为“英雄主义的少年时代总体上是乐观向上的”。③对牛讲人道。如第8段“你不让它吃新鲜的,不人道也不牛道”。④轻松自由、热爱读书。如第10段“跷起二郎腿。想睡觉的睡觉,想唱歌的唱歌,想发呆的发呆;我想看书,从兜里拽出一本武侠小说来”。 (2)牛。①小母牛。小母牛具有憨厚天真、忠诚、勤劳、温驯等特点。②散文中牛的形象的作用主要有:推动情节发展,由开头的想要牛,到中间的买牛、训练牛,再到后文的集体放牛,最后谈少年时代放牛的感受,这些情节都有“牛”的参与;点明主题,“牛”是作者点明主题的重要物象。 2.技巧 ①线索清晰。这篇散文以“放牛”为线索,紧扣“放牛”来行文,引出家里买牛、“我”训练牛、集体放牛、“我”与其他放牛娃的不同等情节。“放牛”贯穿全文。 ②综合运用多种表达方式。本文综合运用了记叙、描 上。我知道它回头看我是什么意思,知道它抬尾巴摇屁股想干什么。当然,这对我来说是副产品,我想说的还是放牛。 在当时,放牛部分地满足了我的少年英雄梦,让一个必须规整地生活的少年有了一个旁逸斜出的机会。就算现在,我也不认为整天和一头牛走在野地里是件苦叽叽的事,相反,我以为那是我少年时代最快乐的生活之一。 放牛都在夏天,放了暑假我才有时间。三伏天的午后太阳高悬,蚂蚁都被晒蒙了,晕晕乎乎爬出的全是曲线;如果要去远处找水草丰茂的地方,那我就得早早地从午睡中爬起来,戴上草帽出门。我直犯困,遇到树荫就不想再动,尤其经过河边,看那些戏水的同伴,你真觉得放牛实在是个负担。让人烦的还有一个,大雨天。这不是放牛的好时候,但牛出不去你得出去,割草,干不干活你都得让它每天吃饱;家里自也备了干草,只是大夏天的芳草萋萋,你不让它吃新鲜的,不人道也不牛道。还是得穿雨衣戴斗笠挎篮子割草去。漫天雨雾,汤汤水水的野地里就你一个人,蹲在草丛里形同消失,像我这种动不动就悲观的人,常常会觉得自己被这个世界遗弃了,那感觉也不太好。 不过这样的时候毕竟少,英雄主义的少年时代总体上是乐观向上的——放牛的确是件好玩的事。野地自由,有种无所事事的、透明的自然与放松。放牛通常是集体行动,几个放牛娃排成队伍往村外走,大家都坐在牛背上,屁股底下垫条麻袋。水牛走起来浑身都在动,骑牛更像坐轿子。后面的人打前面的牛屁股,一个跟着一个跑起来,六七头牛,都在撅着屁股跑,那队伍看起来很壮观。牛一跑,大肚子就扑扇扑扇地抖,活像巨大的金鱼鳃在鼓鼓瘪瘪地呼吸。如果你是新手,最好抓住缰绳,夹紧两腿,能抱住牛脖子更好,否则你随时可能掉下去。有天黄昏,牧童晚归,我骑在牛背上慢悠悠往家走,有人对着牛屁股猛地一巴掌,受了惊的牛撅起屁股就跑,我手里还抱着自己做的一根竹笛在专心地找音,连缰绳都没抓,牛一屁股把我送到了右前方的水沟里,我半个脑袋扎进了淤泥。 如果真要找一点和其他放牛娃的不同,可能就是我放牛经常带本书。很多武侠小说都是在坟地里看的。乱坟岗子里草好,把缰绳缠到牛角上让它们自己吃去,我们找个形状合适的坟堆,铺上麻袋就着坟势躺下来,跷起二郎腿。想睡觉的睡觉,想唱歌的唱歌,想发呆的发呆;我想看书,从兜里拽出一本武侠小说来。清风徐来,头顶有松树遮阴,天上流云飞动,此时 写、议论、抒情的表达方式。如:第2段“我家的确需要一头牛。父亲是医生,农忙时经常搭不上手”是记叙;第10段“清风徐来,头顶有松树遮阴,天上流云飞动……大无中有大有”是描写,描写中有抒情;第11段“往事总在回忆时被赋予意义,在放牛这个经历上……看一看当时的悲欢和忧乐”是议论,既议论了回忆往事不愿为放牛赋予意义,也议论了自己的写作态度。 ③擅长写平凡人、普通事,富有乡土特色。野孩子、邻村路边见到锯木厂、放牛娃集体出村、坟地放牛等,取材上着眼于乡村,描写的人、事、物都是乡村的百姓和普通事物,具有浓郁的乡土特色。 ④细节描写细腻。如第5段“小牛屁颠屁颠跟着我们走,出了村才感觉不对……拧巴着被牵到我家”中的“屁颠屁颠”“感觉不对”“茫然地叫”“仄着身子走”“拧巴着被牵”,动作、情态描写十分细腻,富有情趣,把一头刚离开养育它的主人家、离开母亲的小牛恋恋不舍、茫然无措、极不情愿的情态刻画得惟妙惟肖。 ⑤抑扬有致。散文有“抑”有“扬”,如写放牛生活,先“扬”,认为放牛是少年时代最快乐的生活之一。然后“抑”,写“我”觉得三伏天放牛是个负担,雨天割草也让人烦恼。最后再“扬”,写放牛的确是件好玩的事。 3.语言特色 ①自然洒脱。如第11段“我在放牛时没能让自己成为一个野孩子,或者说没能成为我希望的那样的野孩子,不知道这个结果是好还是坏”,“不知道这个结果是好还是坏”一句,语言表达率性,真实地传递出个人的直觉感受,表现出洒脱、真实自然的语言风格。 ②遣词造句通俗易懂,有乡土味。如第2段“父亲是医生,农忙时经常搭不上手;祖父祖母年纪大了,体力活儿也帮不上忙;我和姐姐都小,还要念书;十亩田都要母亲一个人对付,运粮食时都没个帮手”,句中的“搭不上手”“帮不上忙”“念书”“对付”“没个帮手”都是乡村群众的通俗语言。 ③长短句结合,活泼灵动。如第6段“换辔头,套车,驾辕,用声音和缰绳指挥行止,扎鼻眼,犁地,耙地。几年以后,我基本上成了老把式,可以一个人铡草、套车、驾辕,运送满满一车粮食走在窄路上”,有长句,也有短句,相互交错,节奏鲜明,生动形象地表现了“我”训练牛、干农活、成为套车驾辕的“老把式”的成长过程。 ④运用修辞手法,生动形象。一是运用通感,如第3段“电锯冲开木料的声音在午后的热空气里格外尖利,几乎能看见那声音在闪耀着银光。我停下来看阴影里的锯木厂,横七竖八堆满了木料,新鲜的木头味道和锯末一起飞溅出来”,第一句将听觉和视觉打通,第二句将味觉和视觉打通,形象地描写了锯木厂的情景。二是运用比喻、排比等修辞 续表 文本内容 研读演示 看武侠,几等于尘嚣皆忘,那一个白衣飘飘的侠义世界美不胜收——大虚乃是大实,大无中有大有。 放牛给了我一个几近完美的少年时代,放松,自由,融入野地里,跟自然和大地曾经如此贴近。我在放牛时没能让自己成为一个野孩子,或者说没能成为我希望的那样的野孩子,不知道这个结果是好还是坏。往事总在回忆时被赋予意义,在放牛这个经历上,我更愿意就事论事,返回到当年的心境里,看一看当时的悲欢和忧乐。 (有删改) 手法,使得语言生动形象,情感真挚自然。 　　第三步:领悟情感,概括主题 这篇散文通过描写“我”对少年时代放牛生活中的悲欢忧乐事情的回忆,表现了“我”在规整生活之外喜欢无拘无束的生活,抒发了“我”对少年时代美好生活的喜爱之情。 1.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏,正确的一项是(　　) A.父亲决定买牛,除了确属生产需要,也想让儿子跟其他孩子一起放牛,以改变他“像个走亲戚的陌生人”那样不合群的性格。 B.作为一个曾经的“老把式”,“我”却认为驭牛的诸般本领都只是“副产品”,只有放牛那种“旁逸斜出”的生活才是“我”最想谈论的。 C.大雨天里为牛割草的情形,让“我”意识到自己是一个“悲观”之人,可见放牛生活对“我”思想意识的养成有着至关重要的意义。 D.文中记述“我”在乱坟岗子里看武侠小说,是有意以环境的阴森怪异来映衬看武侠的乐趣,也凸显出“尘嚣皆忘”的读书境界。 答案 B 解析 A“也想让儿子跟其他孩子一起放牛……那样不合群的性格”错。原文第2段“父亲决定买牛,哪怕只用来拉车”,结合第1段分析,是“我”自己想跟其他孩子一起放牛,不想站在他们(那些吆喝牛马的孩子)身边像个“走亲戚的陌生人”。选项曲解文意。C“让‘我’意识到自己是一个‘悲观’之人……意义”错。原文“像我这种动不动就悲观的人”,包含了些许调侃的语气,或者说,对“今日之我”有点半真半假的自我评定,而这个“今日之我”,是多年来生活与思想发展的结果,并不全由放牛生活所造就。选项将雨天割草的孤单表述为在“我”的“思想意识的养成”中“至关重要”的因素,是强加因果且无端夸大。D“有意以环境的阴森怪异来映衬看武侠的乐趣”错。由原文第10段“乱坟岗子里草好……大虚乃是大实,大无中有大有”可知,并非刻意营造阴森怪异的环境,这里适合放牛,并引出“我”的读书乐趣。 2.关于文中锯木厂这个段落,下列说法不正确的一项是(　　) A.买牛让“我”格外激动,因此买牛那天的相关情景在“我”的记忆里依然生动鲜活。 B.两里外邻村路边的锯木厂,对那时的“我”来说,俨然一个陌生而刺激的新天地。 C.这个段落看似闲笔,实则以先抑后扬的手法来突出下文“我”的“兴奋又纠结”。 D.这段文字里弥漫着热、声、光影、气味,营造出记忆中少年旧事那独特的气息。 答案 C 解析 “以先抑后扬……‘兴奋又纠结’”错。此段落并非先抑后扬,只是对锯木厂的描写及与买牛相关内容的回忆,段落开头就点明了“我”的激动,没有“抑”,也不是要凸显下文“我”牵牛时的兴奋。 3.文章为何说“放牛给了我一个几近完美的少年时代”?         答案 ①少年时代,放牛部分满足了“我”的“少年英雄梦”,也让“我”拥有一些自由自在的好时光;②回首往事,感慨放牛生活曾使“我”那样亲近自然与大地,滋养了“我”的成长。 解析 “理解关键语句”的含意,可以从表层、深层两方面思考。从表层看,这是一个事实的认定,即少年时代的放牛生活很快乐,“几近完美”。如文中多处所写,放牛实现了“我”打小就有的“吆喝牛马”的愿望,使“我”更接近自我想象中那个“野孩子”形象,“满足了我的少年英雄梦”,是“我少年时代最快乐的生活之一”。从深层看,这是“我”在回首往事时做出的一个价值判断,从一个成年人的角度审视,承认自己有一个“几近完美的少年时代”。这里包含的,是一个成年人对自己成长之路的梳理。因此,放牛生活的“完美”之处就是放牛带给“我”的生活历练,如自由感,如人与“野地”、与“自然”的无间融合,都是“我”人生的滋养,甚至那些当年放牛的烦恼,也都带着回忆中的“回甘”,弥足珍贵。 4.文末画线的句子表明,作者不愿在回忆往事时为放牛“赋予意义”。你认为本文是否做到了这一点?请简要说明。         答案 观点一:做到了。①文章以少年视角来写,紧贴少年的心理,写放牛的快乐,也写放牛的烦恼,都写得真实而生动;②文章就事论事,只记录当年的悲欢忧乐,拒绝拔高放牛的意义,也不对当年生活刻意美化。 观点二:没做到。①文中的放牛生活虽然真切,但仍然经过了回忆的过滤甚至重塑,已经被赋予了意义;②其中对“放松”“自由”“野孩子”等的强化,读武侠而感叹虚实有无等,其实已经渗入了当下的经验和现实感受。 解析 观点一认为文章做到了不为放牛赋予意义。从本文的书写内容来看,都是从少年的视角、心理出发,记录了当年的放牛生活,有快乐,也有烦恼;从作者流露的写作态度来看,他“就事论事”,放牛就是放牛,放牛的悲欢忧乐是单纯的属于孩子的悲欢忧乐,是“意义”之外的悲欢忧乐。这一观点是对“拔高意义”那种写作模式的警惕,包含着一种写作的自省意识。 观点二认为文章没有做到不为放牛赋予意义。在写作时被回忆所筛选、过滤出来的少年往事,正是“意义”的表达。书写回忆这种行为,正是被“意义”所驱使的。在文中,作者已经或隐或显地说明了回忆中“放牛的意义”,就是“规整”生活中“旁逸斜出的机会”。读书、干农活、成为套车驾辕的“老把式”,无非都是“规整”的生活,只有放牛,才是从规整生活中暂时逃离,无拘无束地进入自己的自在“小宇宙”。再结合全文中多次出现的“现在”“就算现在”“当然后来我知道”等表述,可知作者的议论始终围绕着一个核心:放牛往事之于“今日之我”的意义。“此时看武侠,几等于尘嚣皆忘,那一个白衣飘飘的侠义世界美不胜收——大虚乃是大实,大无中有大有”“放牛给了我一个几近完美的少年时代……不知道这个结果是好还是坏”等内容表明作者已经在写作中渗入了当下的经验和现实感受。 学习任务1:速解综合选择题 一、明确散文选择题设误“五类型” 二、掌握散文选择题答题“三步骤” (新高考Ⅰ卷)阅读下面的文字,完成后面的题目。 建水记【注】(之四) 于　坚 看哪,这原始之城,依然像它被创造出来之际,藏在一座朱红色的、宫殿般的城楼后面。“明洪武二十年建城,砌以砖石,周围六里,高二丈七尺。为门四,东迎晖,西清远,南阜安,北永贞。”(《建水县志》)如果在城外20世纪初建造的临安车站下车,经过太史巷、东井、洗马塘、小桂湖……沿着迎晖路向西,来到迎晖门,穿过拱形的门洞进城,依然有一种由外到内,从低到高,登堂入室,从蛮荒到文明的仪式感,似乎“仁者人也”是从此刻开始。 高高在上的是朝阳、白云、鸟群、落日、明月、星宿,而不是摩天大楼。一圈高大厚实的城墙环绕着它,在城门外看不出高低深浅。一旦进入城门,扑面而来的就是飞檐斗拱、飞阁流丹、钩心斗角、楼台亭阁、酒旌食馆、朱门闾巷……主道两旁遍布商店、酒肆、庙宇、旅馆……风尘仆仆者一阵松弛,终于卸载了,可以下棋玩牌了,可以喝口老酒了,可以饮茶了,可以闲逛了,可以玩物丧志了,可以一掷千金了,可以浅斟低唱了,可以秉烛夜游了……忽然瞥见“小楼一夜听春雨,深巷明朝卖杏花”那类女子——建水的卖花女与江南的不尽相同,这边的女性身体上洋溢着一种积极性,结实、健康、天真——正挑着一担子火红欲燃的石榴,笑呵呵地在青石铺成的街中央飘着呢。不免精神为之一振,先去买几个来解渴。 街面上,步行者斜穿横过,大摇大摆,扶老携幼,走在正中间,俨然是这个城的君王。满大街的雕梁画栋、摊贩食廊、耄耋之辈……令司机们缩头缩脑,不敢再风驰电掣。城门不远处就是有口皆碑的临安饭店,开业都快七十年了,就像《水浒传》里描写过的那种,铺面当街敞开,食客满堂,喝汤的喝汤,端饭的端饭,动筷子的动筷子,晃勺子的晃勺子,干酒的干酒,嚼筋的嚼筋,吆五喝六,拈三挑四,叫人望一眼就口水暗涌,肚子不饿也忍不住抬腿跨进去。拖个条凳坐下,来一盘烧卖!这家烧卖的做法是明代传下来的,肥油和面,馅儿是肉皮和肉糜。大锅猛蒸,熟透后装盘,每盘十个,五角一个。再来一土杯苞谷酒,几口灌下去,夹起一枚,蘸些建水土产的甜醋,送入口中,油糜轻溢,爽到时,会以为自己是条梁山泊好汉。 临安饭店后面,穿过几条巷子走上十分钟,就是龙井菜市场,那郑屠、张屠、李屠、赵屠……正在案上忙着呢。如果是七月的话,在某个胡同里走着,忽然会闻见蘑菇之香,环顾却是老墙。墙头上挂着一窝大黄梨,哪来的蘑菇耶?走,找去,必能在某家小馆的厨房里找到,叫作干巴菌,正亮闪闪的,在锅子中央冒油呢。这临安大街两边,巷子一条接一条流水般淌开去。在电子地图上,这些密密麻麻的小巷是大片空白,电子地图很不耐烦,只是标出一些大单位的地点和最宽的几条街,抹去了建水城的大量细节,给人的印象,似乎建水城是个不毛之地。其实这个城毛细血管密集,据统计,建水城3.3平方公里的范围内有30多条街巷,550多处已经被列为具有保护价值的文物性建筑。这是很粗疏的统计,许多普通人家雕梁画栋的宅子、无名无姓的巷道并不在内。在巷子里面,四合院、水井、老树、门神、香炉、杂货铺、红糖、胡椒、土纸、灶房、明堂、照壁、石榴、苹果、桂花、兰草、绵纸窗、凉粉、米线、青头菌、炊烟、祖母、媳妇、婴孩、善男信女、市井之徒、酒囊饭袋、闲云野鹤、翩翩少年、三姑六婆、环肥燕瘦、虎背熊腰、花容月貌、明眸皓齿、慈眉善目、鹤发童颜……此起彼伏,鳞次栉比。 在这个城里,有个家的人真是有福啊。他们还能够像四百年前的祖先们那样安居乐业,不必操心左邻右舍的德行,都是世交啦。有一位绕过曲曲弯弯的小巷,提着在龙井市场买来的水淋淋的草芽(一种建水特有的水生植物,可食,滚油翻炒数秒起锅,甜脆)、莴笋、茄子、青椒、豆腐、毛豆、肉糜、茭瓜……一路上寻思着要怎么搭配,偶尔向世居于此的邻居熟人搭讪,彼此请安,磨磨蹭蹭到某个装饰着斗拱飞檐门头的大门前(两只找错了窝的燕子拍翅逃去),咯吱咯吱地推开安装着铜质狮头门环的双开核桃木大门,抬脚跨过门槛,绕过照壁,经过几秒钟的黑暗,忽然光明大放,回到了曾祖父建造的花香鸟语、阳光灿烂的天井。从供销社退休已经三十年的祖母正躺在一把支在天井中央的红木躺椅上,借着一棵百年香樟树的荫庇目充瞌睡呢。 (有删改) 　　【注】建水:县名,在云南省,旧称临安。 1.(形象设误)下列对本文相关内容的理解,不正确的一项是(　　) 第一步:标注选项关键词 第二步:回归原文找对应 第三步:细读文本做比较 　　A.文章引用《建水县志》的记载,将今日建水与其“原始之城”的风貌关联起来,写的是建水绵延不断的历史传承。 　　看哪,这原始之城,依然像它被创造出来之际,藏在一座朱红色的、宫殿般的城楼后面。“明洪武二十年建城,砌以砖石,周围六里,高二丈七尺。为门四,东迎晖,西清远,南阜安,北永贞。”(《建水县志》) 　　文章开篇引用了《建水县志》的记载,将今日建水与其“原始之城”的风貌关联起来,写出了建水绵延不断的历史传承。该选项正确。 　　B.文章以“仁者人也”来承接并形容进城的“仪式感”,是借儒家经典语句来观照城的规划与人的活动,凸显建水保有传统的人文气息。 　　如果在城外20世纪初建造的临安车站下车,经过太史巷、东井、洗马塘、小桂湖……沿着迎晖路向西,来到迎晖门,穿过拱形的门洞进城,依然有一种由外到内,从低到高,登堂入室,从蛮荒到文明的仪式感,似乎“仁者人也”是从此刻开始。 　　根据选项对应选段,文章以“仁者人也”来承接并形容进城的“仪式感”,是借儒家经典语句来观照城的规划与人的活动,凸显建水保有传统的人文气息。该选项正确。 　　C.文章引用诗句“深巷明朝卖杏花”,是由街头所见引起的诗意联想,意在转向描写建水女子的“结实、健康、天真”。 　　主道两旁遍布商店、酒肆、庙宇、旅馆……忽然瞥见“小楼一夜听春雨,深巷明朝卖杏花”那类女子——建水的卖花女与江南的不尽相同,这边的女性身体上洋溢着一种积极性,结实、健康、天真——正挑着一担子火红欲燃的石榴,笑呵呵地在青石铺成的街中央飘着呢。 　　作者由街头所见想起诗句“小楼一夜听春雨,深巷明朝卖杏花”,接着将建水的卖花女与江南卖杏花的女子作比较,描写建水女子的“结实、健康、天真”。该选项正确。 　　D.文章以《水浒传》中的相关描写来类比临安饭店食客满堂的场面,是借梁山好汉的形象来展现建水人性格中的粗犷不羁。 　　城门不远处就是有口皆碑的临安饭店,开业都快七十年了,就像《水浒传》里描写过的那种,铺面当街敞开,食客满堂,喝汤的喝汤,端饭的端饭,动筷子的动筷子,晃勺子的晃勺子,干酒的干酒,嚼筋的嚼筋,吆五喝六,拈三挑四,叫人望一眼就口水暗涌,肚子不饿也忍不住抬腿跨进去。 　　选项中“是借梁山好汉的形象来展现建水人性格中的粗犷不羁”错。文章借《水浒传》的场面描写表现临安饭店的生意火爆,是为了凸显建水城市井的“烟火气”和人们日常生活的和乐。该选项曲解文意。 　　答案 D 2.(技巧、语言设误)下列对本文艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是(　　) A.文章以“看哪”开头,确定了全文的描写角度,即始终以一个导游者的旁观视角来铺叙建水城,使叙述语调显得既热情又客观。 B.文章写“电子地图很不耐烦”地忽略了建水毛细血管一样密集的巷子,这种表述意在强调建水的巷子丰富生动,只有通过实地游走方可感知。 C.文章最后一段写归家,提及“曾祖父”“祖母”,并以“香樟树的荫庇”作结,意在说明普通人家一代代的平凡生活蕴含着生生不息的文化传承。 D.文章最显著的文字特点是常常大量堆叠同类词语或词组,以此形成繁复恣肆的修辞效果,同时也表现了物阜民安的世俗生活气象。 答案 A 解析 “始终以一个导游者的旁观视角”错。由原文第3、5段可知,作者在铺叙中常常换成步行者、归家的人的视角,描写角度多样。 3.【原创】(内容设误)下列对本文相关内容的理解,不正确的一项是(　　) A.文章开头写在临安车站下车,经过一些地点,然后穿过拱形的门洞进城,表明作者曾经真切体验过入城时的情景。 B.文章写建水县城的建筑,虽然没有摩天大楼,但是有高大厚实的城墙、雕梁画栋的街边房屋、装饰的飞檐斗拱等。 C.文章写城内多条街巷、多处建筑已经被列为具有保护价值的文物性建筑,这可能也是作者写作此文的原因之一。 D.文章写了一位提着市场买来的草芽、莴笋、茄子等食材,一路上寻思着这些食材要怎么搭配的人,可见其城内居民厨艺不精。 答案 D 解析 “可见其城内居民厨艺不精”错。前面的内容不能推断出这个结论。 4.【原创】(结构线索设误)下列对本文相关内容的理解和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是(　　) A.文章标题“建水记”,“记”是一种体裁,可以记人、事等,阐述某些观点,本文是描写旅行见闻的游记,赋予了文章历史感与人文内涵。 B.文章使用多种表达方式,如第3段综合运用了记叙、描写、说明的表达方式,让读者感受街面的热闹,领略当地的饮食风俗。 C.文章十分注重线索,如“忽然会闻见蘑菇之香”,结尾两段就是通过“蘑菇香”这一线索引出人物,包括香樟树下瞌睡的祖母。 D.文章最显著的句式特点是长短句交错,如第5段,短句节奏感强,长句表意明确,充分展现出一幅古城内居民诗意栖居的美好图景。 答案 C 解析 “结尾两段就是通过‘蘑菇香’这一线索引出人物,包括香樟树下瞌睡的祖母”错。第4段有“在某个胡同里走着,忽然会闻见蘑菇之香……在锅子中央冒油呢”的内容,但这仅仅是细节描写,并非线索,在情节结构上也不是用来“引出人物,包括香樟树下瞌睡的祖母”。 5.【原创】(主旨或情感设误)下列对本文相关内容的理解和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是(　　) A.“风尘仆仆者一阵松弛……可以秉烛夜游了”表现建水城的人轻松自在,兴趣广泛,而“正挑着一担子火红欲燃的石榴,笑呵呵地在青石铺成的街中央飘着呢”则能表现劳动者的勤劳、愉快。 B.第4段在详略描写的安排上,略写龙井菜市场、老墙、干巴菌等,详写街巷、巷内的物和人,充分表现出建水城的城市品格和历史传承。 C.文章描写了建水城的建筑、饮食文化、人们的精神面貌等,将建水城同时置于历史文化传承与当下日常生活中来描写,侧重表现了建水城与时俱进,能与西方文化相媲美。 D.文章最后一段描写了“庭院”,手法上有以点带面的作用,以庭院仅有的几个“人”来表达巷子里人家的生活状态,表现了建水城百姓的生活状态。 答案 C 解析 “侧重表现了建水城与时俱进,能与西方文化相媲美”错。文章并非侧重表现建水城与时俱进,更无“能与西方文化相媲美”之意。结合文意,应是表现了建水城经久不衰的活力,赞扬了建水城对传统文明的传承。 学习任务2:理清散文思路 题型1:分析行文思路(《故都的秋》寻源,真题求证) 设问 形式 　　1.(2021年北京卷)作者写出了他对音乐的理解逐渐深入的过程,请结合全文内容,简要分析这一过程。 2.(全国Ⅲ卷)作者对儿时看火车经历的叙述很有层次感,请结合作品具体分析。 审题 定向 　　题干中往往有“梳理”“分析”等动词和“写作思路”“构思”“过程”“心理变化”“心理感受”“感情发展脉络”等表答题方向的词语。 　　行文思路是作者按照一定条理表达思想的路径、脉络,是作品的整体构思布局。分析行文思路就是梳理、分析作品的构思布局。思路分不同层面,对全篇而言是总体思路,对具体段落或层次而言是局部思路。 分析散文思路题有两种考查方法:一是直接考查,梳理行文思路;二是间接考查,梳理人物心理(感情)变化过程等。 一、散文常见的结构思路 分类 特点 思路 　　先交代赏景的缘由,暗示主题;多角度写景;使用联想,用抒情的方式深化主旨。 　　景点概述—景点静赏—景点联想。 如《故都的秋》。 　　移步换景,随空间转换而变换景色,情感随之变化;有时虚实相间,适当联想;篇末暗示主旨。 　　进入景点—依次欣赏—赏景联想—离开景点。 如《荷塘月色》。 　　详细描写物,目的是用物来象征人;卒章显志,篇末深化(升华)主题。 　　物的描述—物的特征—由物及人—表达志向。 如《白杨礼赞》。 　　借联想和想象写怀念之物,表达寄托的情思;抓住景物的主要特征,从一景联想到相关的另一景,且另一景中寄托着作者的主要情感。 　　睹眼前景(人、事)—思从前景(人、事)—抒怀念情。 如《背影》。 　　追叙史实,侧重与现实有某种程度上的契合;联系现实,追昔是为了抚今,表达对现实社会的思考。 　　追叙史实—抚今而感慨、抒情。 如《记念刘和珍君》。 二、散文材料组织形式 1.组织方式 ①按时间顺序组织材料;②按空间位置变化组织材料;③以物件(观察点)为中心组织材料;④以情感(或认识)过程组织材料;⑤由实到虚,层层深入组织材料。 2.结构技巧 开门见山、首尾呼应、卒章显志、伏笔照应、层层深入、过渡铺垫、设置线索、烘托映衬、前后照应、设置悬念、制造波澜、起承转合等。 三、分析散文思路“三方法” 四、分析散文思路“三步骤” 课文《故都的秋》是怎样安排行文思路的?试简要分析。 方法 解说 梳理 结构 　　先明确考查区域是全文,然后梳理结构。 1.第1—2段总起,眷念故都之秋,回想江南之秋。 2.第3—12段分写,分述故都之秋清、静、悲凉的特点。作者用朴实的语言描绘了“民居秋意图”“秋槐落蕊图”“秋蝉残鸣图”“斜桥秋雨图”“盛日佳果图”,并颇具感情地在比较中指出乡国有异,秋感略同,也突出了故都之秋别有深味,情感细腻,真挚。 3.第13—14段总结,最后两段又概括性地说出了南国之秋的色味不如北国之秋浓,并抒发了宁可减寿也要留住北国之秋的美好的感慨。 文章结构严谨,运用“总—分—总”的结构,使文章章法严明,思路清晰。 分条陈述 　　采用“先”“再”“最后”的顺序来陈述,使文章条理清晰,层次分明。 　　【答案】先总写“我”对故都秋味的喜爱,再依次描绘了“民居秋意图”“秋槐落蕊图”“秋蝉残鸣图”“斜桥秋雨图”“盛日佳果图”五幅故都秋景图,最后两段概括性地说出了南国之秋的色味不如北国之秋浓,并抒发了宁可减寿也要留住北国之秋的美好的感慨。 (2021·北京卷)阅读下面的文字,完成后面的题目。 心灵的呼吸 　　音乐,在我的童年生活里,是沉重而苍凉的存在。许多真诚而朴实的响器的演奏和歌声,强烈地感染了我,像土地、阳光、露珠、微风那样地真实。我觉得人世间的确有一些美好的声音使你无法忘却,它渗透了你的生命,它沉重如种子落在你的心上,永远留在那里,生了根。 父亲屋里的墙上,挂着一管竹箫,我只听他吹过一次。一个秋天的黄昏,我已近十岁光景,父亲独自到房顶上,背靠着烟囱,手拄着箫。我坐在房顶的一个角落,离父亲好远,我的心灵感到一片空茫,隐隐地感觉出父亲是孤独而哀伤的。天渐渐地暗黑下来,父亲的面孔已经模糊不清。我不是听见,是感觉到了有一种很轻飘的、跟夜雾融成一气的声音,幽幽地,静穆地,一缕一丝地降落到我的心上。吹的什么曲调,我不知道,是从来未听过的声音。那箫声仿佛是从父亲深奥的体腔内部流泻出来的,像黑暗中的小溪流,你不用心去感觉,就什么也听不到。父亲什么时候不吹了,我不知道,我们谁也看不见谁,互相没有说一句话。箫不吹了,但那个由声音显示的情境还在,人和箫声都不愿意分离。我觉得箫声是很神秘的,箫是接通心灵与遥远世界的通道,就像微细的血管与心脏相通那样相依为命的关系。回想起来,我当年学着写诗,就是想找一管接通遥远世界的箫,或与箫相似的让心灵能呼吸的气管。 箫,只属于我父亲个人,他只为自己吹,不要听众。笙和管子,父亲经常吹,不是独自吹,是跟村里的“自乐班”的人一块儿,总是在黄昏以后吹。深秋农闲以后,他们几乎天天在村里的广场上吹奏,全村人都能听到。演奏的声音,如当空月亮,照遍了每个角落。 父亲有两船笙,一船是黄铜的,从我能记事时起,它就摆在父亲的桌上,竖立的竹管如张开的翅膀,我觉得它很好看,知道它能发出奇异的声音,就更对它生出崇敬的感情。我十岁以后,父亲置买了一船白铜的,他特别珍爱这白铜的。父亲用白铜的笙吹,我得到他的允许,怀抱着黄铜的笙坐在一边学着吹。父亲在家里偶然对我说过几句:指头按眼,不能按得太死,声音都憋死了,音调要像呼吸那么自然才好,呼吸是随曲调的命脉而呼吸。我从父亲吹笙前严肃的准备动作和神情,开始向他学习。他瘦削的双手端着笙座,嘴唇跟笙的嘴一旦接触,笙跟他的生命就形成了一个活生生的整体:没有笙,就没有父亲;没有父亲,也就没有笙。 “先得摸透每个笙管的个性。”父亲对我说。他让我一个音一个音地认识笙。黄昏时,我坐在屋顶上学着吹,如果父亲正好在家,他总认真地听我吹,很少指点,最多说一句“用心好好琢磨”。笙对我是一个很大的诱惑,我吹奏时感到很振奋,整个的生命都感触到了美妙的节奏。可以说,我对节奏的理解,就是从吹笙开始的。心灵的吐诉需要节奏,节奏能把内心的各种情感调动起来,凝聚成实实在在的音响世界,任何一个音节都不是可有可无的,都不是孤立的。 父亲跟我一块儿吹,总要检查我的手和脸是否干净。仿佛不只是吹吹笙,是带我一起去一处远远的精神境界,比走亲戚还要郑重几分。父亲和我端端地坐在炕上,面对面地吹,中间隔着一张炕桌。我当时觉得这一切的细节确有必要,它表现了一种虔诚的气氛和心境。 父亲没有让我吹过管子,说我人还小,容易伤了心肺。笙主要起和声作用,是柔性子,它的声音是浑圆的,而管子的声音是峻拔的,像忽上忽下飞翔的鸟,在笙声的云雾中鸣唱。管子是用硬木镂空制作的,握在手里很沉重,还镶着一圈圈的白铜。父亲吹管子时,脸憋得通红,胸间的气似乎聚集起来朝上冲,拼命朝高高的顶峰飞跃。父亲的嘴异常灵活地吹奏着,声音的高低强弱很难控制,每个音节,稍一不慎,松懈一下,就可能从高入云霄的顶峰摔了下来,把乐曲摔得粉身碎骨。 到现在我还有一种看法,吹奏时,曲谱固然重要,但吹奏者的心境与情绪以及周围的环境,都是不可分的。黄昏后,村里的“自乐班”在广场上演奏时,那情景,那气氛,表面上很混乱,尘土飞扬,还免不了有孩子们的哭闹声,可是一旦演奏起来,杂乱的一切都融和了。“自乐班”的人大都是从口外回来的,年纪都不小了,他们受够了苦,需要解闷,当他们在一起合奏的时候,似乎忘掉了一切。所有的曲调都是很苍凉的,在苍茫之中,他们的心像雁群一般飞越过寒冷的冬天,飞越过苦难的人生。如果我对音乐有一点素养的话,主要就是从这些充满了热汗味和烟尘气的场合感受来的。 童年时半夜醒来,常听到沉郁的驼铃声在空旷的夜里一声声地响着,回想起来,我觉得那是一种生命的音乐,一种长途跋涉的沉缓而坚毅的节奏。拉骆驼的老汉和一匹匹骆驼需要这苍凉而庄重的乐音伴随着。 我在童年少年时期受到的音乐熏陶,使我形成了对乡土音乐的迷恋,也使我这一辈子都无法背离深入骨髓的乡土气,也影响了我的诗的气质。这也就是所有故乡的性格吧! (取材于牛汉的同名散文) 作者写出了他对音乐的理解逐渐深入的过程,请结合全文内容,简要分析这一过程。 【衔接教材】可借鉴“教材寻源”中分析《故都的秋》的行文思路的方法。     　　答案 ①作者因偶然听到父亲吹箫,初次感受到音乐对于心灵以及生命的意义。②作者在学习吹笙时对不同乐器在音乐上的特点有了更具体的了解。③“自乐班”的演奏使作者对音乐的理解延伸到其背后的社会和人生。④作者成年后领悟到现实生活中的一些声响也具有音乐般的美感。 解析 第一步:审读题干,把握要求。由题干“对音乐的理解逐渐深入的过程”“分析这一过程”可知,这是梳理概括行文思路题。 第二步:通读全文,梳理结构。第2段:写作者幼年时偶然听到父亲吹箫,感受到父亲的孤独和哀伤,初次体会到“箫是接通心灵与遥远世界的通道”,感受到音乐对于心灵以及生命的意义。第4—7段:写作者跟着父亲学习吹笙,对“笙”“管子”等乐器在音乐上的不同特点有了更具体的了解。第8段:写作者从村里“自乐班”的演奏中,感受到“所有的曲调都是很苍凉的”,演奏者的心像雁群一样飞越苦难人生,作者对音乐的理解延伸到音乐背后的社会和人生。第9段:写作者成年后回想童年时听到的驼铃声,领悟到生活中的声响也是一种“生命的音乐”,也具有音乐般的美感。 第三步:分条陈述,规范作答。可采用分阶段听到不同的音乐所产生的感悟进行回答,即“听到吹箫”“学习吹笙”“看‘自乐班’演奏”“领悟现实生活声响”等。 题型2:线索及其作用(《荷塘月色》寻源,真题求证) 设问形式 　　1.(新高考Ⅰ卷)本文采用空间和时间两条线索行文,请分别加以简析。 　　2.(江苏卷)文章的叙述线索是什么?设置这一线索有什么作用? 审题定向 　　题干中往往有“分析”“说明”等动词和“线索”“作用”等表答题方向的词语。 一、线索的含义及类别 (一)含义:线索是散文组织材料的“纲”,贯穿全文,连缀人物和事件。 　　(二)类别: 二、线索作用分析“两步骤” 第一步:找出线索——“六方法”识线索。 方法 释义 标题 判“线” 　　有些散文以景、物命名,标题即线索。 如《白杨礼赞》,对白杨树的赞美就是文章的情感线索。 时空 缀“线” 　　文中有一些表示时空转换的词语,考生在阅读时把这些词语连接起来看,就有可能找到时间线索或空间线索。 如《荷塘月色》就以空间为线索。 以物 求“线” 　　不少托物言志、叙事类散文,常用一个具体事物或象征事物贯穿全文,这个事物常作为标题或在文中反复出现,作为行文线索以突出主旨。如《记一辆纺车》就是以“一辆纺车”这一常出现的物件为线索的。 体裁 猜“线” 　　在确定散文体裁类型后,考生可以大致推断线索。写景散文多以游踪或某一景物为线索,状物散文多以某物或对该物的理解、情感为线索,写人散文多以与人物有关的事为线索,叙事散文多以时间顺序为线索,议论抒情散文多以情、理(认识)为线索。 反复 寻“线” 　　可以通过反复出现的、具有丰富内涵的事物或抒情议论的语句把握线索。 以情 导“线” 　　文中的议论、抒情句子中蕴含的“情”往往是文章的线索。考生在阅读时要细心分析材料之间的内在联系,厘清感情发展变化的轨迹,以此推导出文章的线索。 如《记念刘和珍君》中表达作者悲愤情感的议论抒情句,表明了文章的线索是悲愤之情。 　　第二步:分析线索作用——“两方面”析作用。 方面 作用 结构方面 　　①组织材料,贯穿全文。②使文章结构清晰,情节集中。③使行文富于变化。 内容方面 　　①表达某种情感或思想。②揭示主题。③呈现某种情景或状态。 　　另外,要注意不同性质的线索有不同的作用,如物象线索有象征、呼应的作用,情感线索有使情感浓厚、不断深化的作用等。 课文《荷塘月色》的中心线索是什么?有哪些作用? 答案 答题步骤 　　《荷塘月色》中有两条线索:游踪线索和情感变化线索。作用:①结构上,外部的游踪线索和内部的情感变化线索交织,使文章结构严谨,形成一种圆形结构;②内容上,两线交织,有力地揭示了作者内心不平静的原因。 　　1.从时间、空间、情感、事物等方面找出线索。 　　2.结合文本,从结构、内容两方面分析线索的作用。 (新高考Ⅰ卷)【文本见学习任务1于坚《建水记(之四)》】 本文采用空间和时间两条线索行文,请分别加以简析。 【衔接教材】可借鉴“教材寻源”中分析《荷塘月色》的线索及其作用的方法。     答案 ①文章以空间的转换为行文结构,展开对建水的描写,从城外的临安车站开始,依次写穿过城门,经过街道、市场、胡同小巷,最后进入家庭院落;②文章以时间的延续为思想线索,将建水同时置于历史文化传承与当下日常生活中来描写,表现这座古城经久不衰的生命活力。 解析 第一步:找出线索。根据题干可知,考生需要结合具体的内容,阐述空间线索和时间线索分别是什么。空间线索主要体现在作者的行踪转换上,考生可从前到后梳理文中表示地点或处所的词语,如临安车站、城门、街面等,指出作者从哪里开始,到哪里结束。关于时间线索,作者注重在大的时间概念之间转换。文中提到了两个大的时间点,一个是古代,一个是当下,呈现出时间的延续。 第二步:分析线索作用。分别简析空间线索和时间线索的作用。文章以空间的转换为行文结构,对建水展开描写,结构脉络清晰;文章以时间的延续为线索,表现这座古城经久不衰的生命活力。 题型3:分析句段作用(《荷塘月色》寻源,真题求证) 设问 形式 　　1.(2023年全国甲卷)这篇随笔的最后一段跳转到作者在上海的生活见闻,这样写有什么好处?请结合文本简要分析。 2.(2022年北京卷)作者在文章第6段中叙写了家乡的生活,请简要分析这部分内容在全文中的作用。 审题 定向 　　题干中往往有“分析”“谈谈”等作答动词和“作用”“效果”“用意”“好处”等表答题方向的名词。 一、散文常考六类句段的作用 类型 作用 开头 句段 　　①开篇点题,其作用往往是总领全文,点明主旨,或表达与主旨相关的某种情感(奠定感情基调)。②开篇不点题,其作用或引出下文,或与下文形成对照,或为下文做铺垫。③开篇描写景物,其作用从结构上看可能是做铺垫;从景物描写上看可能是勾勒环境、提供背景、营造(渲染)某种气氛等。④开篇设置悬念,其作用是吸引读者。⑤开篇抒情,其作用是引起读者共鸣。⑥开篇抑扬,其作用是加深读者的印象。 中间 句段 　　①承上启下的过渡作用;②前后呼应作用,或照应开头,或照应结尾;③转换作用,包含了全文内容、思路的转换(由写景转向抒情、由记叙转向议论、由正面转向反面等);④为下文……的情节做铺垫,引出下文。 结尾 句段 　　①总结全文,点明题旨,深化主题,呼应开头,或兼而有之;②委婉含蓄,意在言外,发人深省;③暗示主题或强化作者感情。 引用性 材料 　　传说故事:①增强文章的传奇性、神秘性;②丰富文章内容;③激发读者的阅读兴趣;④含蓄地引出或表明……观点。 某一事件:①引出下文的议论或抒情,在结构上往往具有承上启下的过渡作用;②在内容上具有深化主旨或给人启迪的作用。 史实:反思历史,以古证今或借古讽今,具有例证的作用。 引用性 材料 　　诗句:①增加文章的文采,使文章具有意境美;②丰富文章内容;③引发读者的阅读兴趣;④含蓄地引出或表明……观点。 名言:①论证……观点,阐明……事理,增强文章的说服力;②丰富文章内容。 插入性 材料 　　①与上下文构成虚实相应、正反对照、递进烘托、总分印证的关系;②对全文中心起强化、突出作用;③在结构上宕开一笔,形成波澜。 反复出 现的 句子 　　①在内容上,有强调内容(深化主旨)、强化感情等作用;②在结构上,有交代线索、前后呼应等作用;③在表达上,运用反复的修辞手法,有强化或一唱三叹之效。 如《记念刘和珍君》中反复出现“始终微笑着的和蔼的刘和珍君”。 二、句段作用分析“三步骤” 第一步:明确句段位置,读懂句段内容。因为一般不同位置的句段在文中的作用不同,所以明确句段位置尤为重要,而读懂句段内容又是分析句段作用的前提。 第二步:确定分析角度,结合文本分析。 　　第三步:整合要点,规范作答。 《荷塘月色》一文中,作者追忆六朝采莲的场景有什么作用?请简要分析。 答案 答题注意 　　《荷塘月色》一文中,作者追忆六朝采莲热闹、美丽、富有生命活力的场景(内容上);作者借助这些描写,表达了对自由无忧的生活的向往(主旨上);同时,这种追忆也与现实生活的苦闷形成鲜明的对比(结构上),突出了作者的失落与孤寂(情感上)。 　　要确定角度,并结合文本分析。 (2023·全国甲卷)阅读下面的文字,完成后面的题目。 机械的诗——旅途随笔之一 巴　金 为了去看一个朋友,我做了一次新宁铁路上的旅客。三个朋友伴着我从会城到公益,我们在火车里大概坐了三个钟头。时间很长,天气很热,但是我并不觉得寂寞。 南国的风物含有一种迷人的力量。在我的眼里一切都显出一种梦景般的美丽:那样茂盛的绿树,那样明亮的红土,那一块一块的稻田,那一堆一堆的房屋,还有明镜似的河水,高耸的碉楼。南国的乡村,虽然这里面包含了不少的痛苦,但在表面上它们究竟是很平静,很美丽的! 到了潭江,火车停住了。车轮没有动,而外面的景物却开始在慢慢地移动。这不是什么奇迹。这是新宁铁路中的一段最美丽的工程。这里没有桥,火车驶上了渡江的轮船,就停留在那上面,让轮船载着它慢慢地渡过江去。 我下了车,把脚踏在坚实的铁板上。船身并不小,甲板上铺着铁轨,火车就躺在那上面喘气。左边有卖饮食的货摊,许多人围在那里谈笑。我一面走,一面看。我走过火车头面前,到了右边。 船上有不少工人,朋友告诉我在这船上做工的人数目在一百以上。我似乎没有看见这么多。有些工人在抬铁链,有几个工人在管机械。 在每一副机械的旁边至少站得有一个穿香云纱衫裤的工人。他们管理机械,指挥轮船向前进。 看着这些站在机械旁边的工人的昂头自如的神情,我不禁从心底生出了感动。 四周是平静的白水,远处有树有屋。江面很宽。在这样的背景里显出了管理机械的工人的雄姿。机械有规律地响着,火车爬在那里像一条被人制服了的猛蛇。 我看着这一切,在我的心里开始产生了对于这些工人的羡慕。我感到了一种诗情。我仿佛读了一首真的诗。于是一种喜悦的、差不多使得我的心战抖的感情抓住了我。这机械的诗的动人的力量,比任何诗人的作品都要大得多。 一般人以为只有“月夜”“花朝”“青山”“绿水”“爱情”一类的东西才是诗的材料,把诗人当作很sentimental(感伤的、多愁善感的)的人。其实他们完全不懂得诗。诗应该给人以创造的喜悦,诗应该散布生命。 我不是诗人,但我却相信真正的诗人一定认识机械的力量,机械工作的灵妙,机械运动的优雅,机械制造的完备。机械是创造的,生产的,完美的,有力的。只有机械的诗才能够给人以一种创造的喜悦。 那些工人,那些管理机械、指挥轮船,把千百个人、把许多辆列车载过潭江的工人,当他们站在铁板上面,机械旁边,一面管理机械,一面望那白茫茫的江面,看见轮船慢慢地逼近岸边的时候,他们心里的感觉,如果有人能够真实地写出来,一定是一首好诗。 我在上海常常看见一些大厦的建筑。打桩的时候,许多人都围在那里看。那有力的机械从高处把一根又高又粗的木桩打进土地里面去,一下,一下,声音和动作都是有规律的。它们继续下去,很快地就把木桩完全打进去了。四周的旁观者的脸上都浮出了惊奇的微笑。土地是平的,木头完全埋在地底下了。这似乎是不可信的奇迹。机械完成了奇迹,给了每个人以一种喜悦。这种喜悦的感情,也就是诗的感情。我每次看见工人建筑房屋,就仿佛读一首好诗。 一九三三,六月十日在广州 (有删改) 这篇随笔的最后一段跳转到作者在上海的生活见闻,这样写有什么好处?请结合文本简要分析。 【衔接教材】可借鉴“教材寻源”中分析《荷塘月色》的句段作用的方法。       　　答案 示例:①通过场景的转换,表明“机械的诗”到处都存在,写出了它的普遍性;②通过对上海建筑工地的描写,进一步说明“机械的诗”的内涵和功能,深化了主题;③由旅途见闻引出日常生活中的所见所感,充分发挥了随笔自由灵活的特点。 解析 第一步:明确句段位置,读懂句段内容。由“这篇随笔的最后一段跳转到作者在上海的生活见闻”可知,题目侧重考查结尾一段“在上海的生活见闻”的情节,由“有什么好处”可知,题目要求分析句段作用。 第二步:确定分析角度,结合文本分析。从内容上看,前文叙述了作者在旅途中乘坐火车渡江时看见工人操纵机械的情景,最后一段跳转到作者在上海见到的工人修建大楼时打桩的情景,从轮船上的机械指挥到大厦建筑工程,丰富了文章内容,说明机械的诗广泛存在。从主旨上看,前文赞美了机械的诗和工人的辛勤创造,而最后一段说建筑大厦打桩时“机械完成了奇迹,给了每个人以一种喜悦。这种喜悦的感情,也就是诗的感情”,进一步强化了前文的赞美之情,深化了文章主旨。从文体特点上看,前文大部分篇幅都在写作者在轮船上的所见所感,最后一段由乡村中的机械运作场景联想到城市工人操纵机械建筑大厦的场景,再结合题干“随笔”“跳转”及文章副标题“旅途随笔之一”可知,这一跳转体现了随笔灵活随性的特点。 第三步:整合要点,规范作答。可以从内容、主旨、文体特点等角度分点作答。 学习任务3:分析散文形象 题型1:概括形象特点(《故都的秋》寻源,真题求证) 设问 形式 　　1.(2023年全国甲卷)本文在写“机械的诗”时一再写到工人,请简要分析二者之间的内在联系。 2.(2021年天津卷) 在作者笔下,友人L是一个怎样的人? 审题 定向 　　题干中往往有“概括”“分析”等作答动词和“品质”“性格特点”“形象”等表答题方向的名词。 一、散文形象分类 1.人物形象 　　散文中的人物形象是为表达散文主旨而服务的。散文的主要任务并非塑造人物形象,而是借助人物形象表达作者的某种思想感情,所以散文中可以没有中心人物,也可以有多位中心人物,这些人物本身往往是真实的。当然,散文中的人物形象同样具有艺术性和思想性,艺术性体现在塑造人物形象的方法上,而思想性则体现在人物形象的性格特征、社会意义等方面。 　　人物形象的性格特征:勤劳、善良、纯朴、忠厚、内向、腼腆、懒惰等。人物形象的精神风貌:乐观、悲观、活泼、向上、积极、消极等。人物形象的思想特征:爱国、守旧、反动、愚昧、自私、贪婪等。人物形象的社会或时代意义:人物身份、社会地位、代表意义等。 2.物象 　　物象主要有景和物两类。景,景物;物,自然物和人造物,包括动物、器物、建筑物等。由于这些景、物在散文中不仅有其自身的具体意义,而且具有被赋予的抽象意义,即被注入了作者的思想,浸润了作者的情意,故也称作“意象”。但是,它与古典诗歌中的意象有所不同,古诗中的常见意象一般都有相对固定的意义和情感意蕴,而散文中物象(意象)的意义却是在特殊情境下被赋予的,脱离了文本就无所谓“意象”了。 二、“三角度”“两结合”概括分析人物形象特点 三角度 事件角度 　　从记叙的事件中概括分析特点,这一点与概括小说形象特点需要从情节入手性质相同。 描写角度 　　从描写中概括分析特点,重点关注文中的动作、语言、心理等描写,从这些描写中均可提炼出形象特点。 抒情议 论角度 　　从抒情议论中概括分析特点,文中抒情议论的语句,特别是对形象的评价性语句,往往直接点明了形象的特点,概括分析时不可忽视。 两结合 主题、时 代背景 　　文章在一定的时代背景下描写、刻画人物形象,是为了表现某个主题,因此,要准确概括、分析形象特点,还需要结合主题和时代背景。 三、“三步骤”概括分析物象特点 请结合《故都的秋》全文谈谈作者所描写的故都的秋味具有什么特点。 答案 答题注意 　　①故都的秋味有别于南国的秋味,秋味来得浓烈深厚,来得酣畅淋漓。②故都的秋味具有清静、萧瑟、悲凉的特点。③故都的秋味包含着老北平人的人生感悟、人生趣味。④故都的秋味包含着中国传统文人伤春悲秋的闲愁以及独特的审美取向。 　　先分析物象的外在特征,然后挖掘物象的内在品格或其体现的情感。 (北京卷)阅读下面的文字,完成后面的题目。 根 河 之 恋 根河是鄂温克人【注】的母亲河。 春天,根河从厚厚的冰层中泛起春潮,河的巨大生命力迸发开来,它推去坚冰,欢快地伸展腰肢,向远方而去。这破冰时节的河水才是它真正的本色,纯真清冽,水晶一般透明。这条源自大兴安岭的河,原本的名字叫“葛根高勒”,正是清澈透明的意思。在一个个春天的日子里,根河回到童年,回到本真,然后再一次次丰满成熟,将涓涓乳汁流送给两岸的万千生物。 传统的鄂温克人跟森林河流贴得最近。他们与驯鹿为伴,生活起居、狩猎劳动,都离不开看上去“四不像”的驯鹿。眼下,这些温顺的大鹿在全世界已所剩不多,鄂温克人结束了最后的狩猎,放下了猎枪。他们离开森林,进入城市或远走他乡,但敖鲁古雅部落受人尊重的长辈——94岁的玛丽亚·索一步也不想离开她的驯鹿。 一踏进根河,我就听说了她美丽的名字。先前见到过作家乌热尔图为这位老奶奶拍的一张照片。白桦林里,老人穿着长袍,扎着头巾,侧身站在一头七叉犄角的驯鹿前,她微微佝偻着身子,皱巴巴的手轻抚着鹿柔细的皮毛。鹿依偎在她的袍子下,那儿一定有着母亲的气息。她神色沉静而坚毅,嘴角两旁的皱纹宛如桦树皮上的纹路,仿佛她的脸上就印刻着她相守了一生的森林。她或许就是根河的化身,充满了母性的慈祥,又有着丰富的传奇。年轻时她漂亮能干,是大兴安岭远近闻名的女猎手,与丈夫在密林里行走,打到的猎物无论多远,总是她领着驯鹿运回部落。这位伟大的母亲至今仍恬然生活在她的鹿群之中。 其实我很想去为玛丽亚·索拍一张照片。这些年,涌到玛丽亚·索猎民点参观游览的人络绎不绝,但我想,我这样匆匆来去,怎能配得上她的丰厚?怎能有乌热尔图探望她时目光里的深沉呢? 因为乌热尔图是根河的儿子。当年,这位从小生活在大兴安岭的鄂温克青年捧着他的《琥珀色的篝火》走上了文坛,刹时让人眼前一亮。人们从他的小说里,认识了这个寂寞又热烈的民族。出乎意料的是,乌热尔图后来辞去京官重返故乡。时隔多年,当我行走在呼伦贝尔草原上,那些将天边画出蜿蜒起伏线条的山丘,那些怒放成海洋或孤零零独自开放的鲜花,那些低头吃草或昂头沉思的马群,还有那些袒露在草原上始终默默流淌的河,都让人忍不住心潮起伏。这位鄂温克作家返乡的理由还需要问吗?就是这草原这河流这民族,是祖先留在他身体里的血脉在涌动啊! 乌热尔图在回到草原以后的日子里,完成了《呼伦贝尔笔记》等一系列著作和摄影作品,那是他数十载的文化寻根,是他作为一个鄂温克的儿子,对母亲的深情眷念与报答。 我们山外的人远道来看山,原本住在山上的人却搬下了山。 人类到了21世纪,越来越意识到人与自然必须平等相处。生活在根河的大多数鄂温克人恋恋不舍地告别了山林,将更多的空间留给了无边的草木以及驯鹿、黑熊、狼、灰鼠和蝴蝶。在离城市不远的一个地方,新建了童话般的家园,这座小城就叫了根河。 我们去到那里时,从山林里搬出的鄂温克人正三三两两地在自家门前干着一些零碎的活儿。男人穿着时尚的T恤和牛仔裤,女人们烫了发,有的还挑染成了黄的深红的,她们的裙子仍然长长的,跟老去的玛丽亚·索一样,却是城市里流行的花色。 这里的房屋都是政府投资兴建的,咖啡色外墙,小尖顶,搬进来的一家家鄂温克人按照自己的想法装扮屋子,盘算着未来。鄂温克人与外族人通婚是常见的事情,近些年更为普遍,他们的孩子大多取的是鄂温克名字,成为这新部落的新一代。这里曾有过多年的繁忙,大兴安岭的木材源源不断地从根河运往大江南北。眼下,过往的一切留在了画册里。伐木工变作了看林人,大批工人需要学习新技能,谋求新职业,他们在努力与以往告别,与未来接轨。 根河天亮得很早。走到窗前一看,根河就在眼前,河对面的广场上已经有许多人在翩翩起舞,似乎这个小城的人都聚集在此了。根河的水伴着音乐荡漾,我忍不住踱过根河桥,进入了舞者的欢乐。用不着有任何忐忑,大家都是这样笑着来又笑着去的。这些根河小城中的曼妙舞者啊!我模仿着她们举手投足,扭动腰肢,想象着生活在此的种种愉悦。那是我度过的最为愉快的时刻。 阳光将河水映照得流光溢彩。我知道我虽然来过了,但却远远抵达不了这河的深奥,我只能记住这些人和这些让人眷恋的时光。 (取材于叶梅的同名散文) 　　【注】鄂温克是我国少数民族之一,主要居住在东北大兴安岭和呼伦贝尔草原。 第2段写出了根河的哪些特点?有什么象征意义? 【衔接教材】可借鉴“教材寻源”中分析《故都的秋》的形象特点的方法。       　　答案 (1)特点:①巨大的生命力;②纯真清澈;③一次次的新生;④养育了两岸的生命。(2)象征意义:①象征鄂温克人在艰难环境中迸发出的顽强生命力,以及鄂温克人乐观向上的精神;②象征鄂温克人淳朴的性格、纯净的文化;③象征孕育鄂温克人的母亲。 解析 第一步:分析物象的外在特征。第2段第一句主要讲根河拥有巨大的生命力。第二、三句主要讲根河河水纯真清冽,水晶一般透明。第四句主要讲根河一次次回到童年,一次次丰满成熟,养育了两岸的生物。 第二步:挖掘物象的内在品格。根河的象征意义指鄂温克人所具有的特点,考生需要联系后文和本文主旨作答。由“河的巨大生命力迸发开来”可知,根河象征鄂温克人在艰难环境中迸发出的顽强生命力;由“纯真清冽,水晶一般透明”可知,根河象征鄂温克人淳朴的性格和纯净的文化;由“将涓涓乳汁流送给两岸的万千生物”可知,根河象征孕育鄂温克人的母亲。 (2023·全国甲卷)【文本见学习任务2 例3 巴金《机械的诗——旅途随笔之一》】 本文在写“机械的诗”时一再写到工人,请简要分析二者之间的内在联系。     　　答案 示例:①工人的雄姿、自如的神情、内心的诗意与“机械的诗”相互映衬;②“机械的诗”需要工人的激发,工人的管理和操作是“机械的诗”生成的条件。 解析 由原文“看着这些站在机械旁边的工人的昂头自如的神情,我不禁从心底生出了感动”“在这样的背景里显出了管理机械的工人的雄姿”“当他们站在铁板上面,机械旁边,一面管理机械……一定是一首好诗”可知,工人是机械的操纵者,他们操控机械进行社会生产和创造,工人的雄姿、自如的神情、内心的诗意与“机械的诗”相互映衬。 由原文“有些工人在抬铁链,有几个工人在管机械”“在每一副机械的旁边至少站得有一个穿香云纱衫裤的工人。他们管理机械,指挥轮船向前进”“那些工人……一定是一首好诗”“我每次看见工人建筑房屋,就仿佛读一首好诗”可知,作者在写机械的诗意时,反复强调工人的操作和管理,在工人的操作下,机械的创造力才能发挥。 题型2:分析形象作用(《我与地坛<节选>》寻源,真题求证) 设问 形式 　　(浙江卷)文中多次写到“牛铃”,有什么艺术效果? 审题 定向 　　题干中往往有“分析”“谈谈”等作答动词和“××物象”“艺术效果”“作用”等表答题方向的名词。 一、形象作用 形象作用分析包括人物形象作用和物象作用的分析。人物形象作用与小说中人物形象作用基本一致,故此处不再重复讲解,重点讲解物象的作用。物象作用在高考题中往往从两个方面命题:一是主要物象的作用,二是次要物象的作用。 主要 物象 作用 　　①内容主旨方面:一般说来,写物的散文要找志,写景的散文要析情,总之,就是要注意物象被赋予的情感和思想。 ②艺术构思方面:主要物象多为全文的线索,起着串联材料的作用。 ③人物形象方面:在写人散文中,作者常常借物象衬托人物形象。 次要 物象 作用 　　①内容主旨方面:补充内容,深化主旨。 ②主要物象方面:对比、衬托、类比、虚实相生,使主要物象更加鲜明突出。 ③艺术构思方面:首尾呼应,安排主次详略,作为行文线索贯穿全文,过渡,照应上下文,设置伏笔悬念。 二、分析物象作用“三步骤” 《我与地坛(节选)》中,地坛有哪些作用? 答案 答题注意 　　《我与地坛(节选)》一文中,“地坛”是文章的物象,其作用主要表现在主旨和艺术构思两个方面。主旨方面,“地坛”是“物”,是对作者的启示,作者在地坛中度过了绝望而狂躁的青年时光,领悟了生命存在的意义,奠定了他日后深刻思想的基础;同时,“地坛”也是作者感受母爱最深的地方,它让作者懂得了母爱的伟大和重要性。艺术构思方面,“地坛”作为作者情感的载体,串联起了节选的两部分内容:第一部分写“我”与地坛的故事,第二部分写在地坛这个大背景下“我”与母亲的故事。地坛是“我”的地坛,也是“我”和母亲的地坛。 　　要多角度思考物象的作用。 (2023·上海春季卷)阅读下面的文字,完成后面的题目。 屋　　舍 傅　菲 ①屋舍特别经得起破旧,像一个人,特别经得起衰老。墙,是黄土墙。瓦,是红土瓦。四面黄土墙,前后各开一扇门,两个斜屋顶,便是一间河边的屋舍了。一间屋舍可以住人三百年。 ②红土瓦要经五十年以上的日晒雨淋,黏土烧制出来的红色才褪尽,成了黑瓦。瓦楞上有了狗尾巴草,一根两根,竖起来,随风招摇。瓦垄里,乌青的苔藓长了毛茸茸一层。夏季,青苔卷曲,像晒干了的玉米须一般,都以为它死了,可阵雨绕着村子跑了一圈,它又肿胀起来,黑须吸饱了水分,过了一夜,青黝黝的。 ③谷雨时节,燕子衔来唾泥、草屑、脱落的鸟羽,在房梁下,筑巢。雏燕长出了黄喙,唧唧,唧唧,在窝里,不知疲倦地叫。燕子飞进门口,巢里一下子探出四五只脑袋,张开喙争食。有了燕子,屋舍像多了一群小孩,有了生机和气象。燕子是家里长居的亲戚,假如家里突然有一年燕子不来,全家人都会落寞,猜想着,燕子怎么不来了呢?母亲对我讲,燕子来的时候,要飞过汪洋大海,再远再累,不畏路途千辛万苦,都会回到旧年的屋舍。 ④做房子,是大事。柱子、房梁和大门,用料都不能马虎。下地基,竖大门,上梁,乔迁,都要挑选吉日。 ⑤建一栋房子,需要准备几年,甚至几十年。木料、石头、粮食、菜蔬、工具、劳力、钱银,都不可或缺。积个十年二十年,准备得差不多了,看了风水,打了木桩,再请来石匠、木匠,下地基。下地基,动土了,放鞭炮……请来亲友乡邻,吃一餐。石匠必是老师傅,德技受人尊崇,腰扎红布条,挖第一铲土,泼洒一碗烧酒,喝唱:“福耶——天地吉祥,日吉西阳。先请阴阳,再请鲁班。请到鲁班先师,缔造万年华堂。左边造起金银铺,右边造起囤谷仓。” ⑥墙是夯墙。泥是黄泥,黏土,掺石灰,用铲搅拌,一畚箕一畚箕,倒在一个夹板里,用两头狼牙棒一样的木杵,夯。一木杵,一木杵,双手抱着木杵夯。夯了夹板,才知道什么是苦累。夯夹板时,黄泥里会夹杂泡过水晒干的芦苇秆。这样的墙,三百年也不会倒塌。 ⑦竖了大门,石匠师傅便催促木匠师傅,加把劲,等着上梁。请来亲友乡邻,把屋架用棕绳绑起来,放了万响的炮仗,把屋架点对点,角对角,线对线,立起来。 ⑧秋天很快结束,冬雨很快到来。河水羸弱,山油茶花凋敝多时,霜露一天比一天白,冷涩的田畴一片发白发黄,漆树叶红遍山崖。木匠忙着定瓦椽,石匠开始盖瓦,徒弟夯地坪,地面撒一层石灰,夯,夯,夯。一栋泥土房出现在了一条小河边,红瓦黄墙。乔迁的日子也到了。 ⑨大雪来临,屋檐挂起了长长的冰凌。新建的房子,在晨昏,升起了炊烟。人在泥腥扑鼻的厢房里,静静酣睡。厅堂摆着八仙桌、竹椅子、板凳。厨房有了柴火、木柜。木柜里有碗筷、勺盘,有腌辣椒、霉豆腐。早中晚三餐,母亲的劳作,有了诱人的味道。畚箕,笸箩,晒席,都挂在墙上。镰刀,斧头,柴刀,都插在木匣鞘里。圆肚的米缸是个大肚罗汉,酒缸藏在地窖里。蓑衣,斗笠,悬挂在门背后。房子成了屋舍。 ⑩雨水的潮气,太阳的燥气,隐隐的蜡烛光,淡淡的柴火烟,灶膛的蒸汽,蜘蛛的爬痕,犬吠声,鸡鸣声,猪的号叫声,孩子的嬉闹声——它们随时间一起,渗透进墙里,渗透进了夯实的地坪里,渗透进了木板里,渗透进了米缸里。影迹渗透进了时间,时间透进了另一个时间。屋舍有了长久不灭的声息。 做房子的人,已经下不了床,他的衰老是屋舍老旧的一部分。他会想起什么呢?想起他年轻时,上山伐木,下河捞石头。想起他娶妻的那个夜晚,蜡烛一直烧到天亮,烛油淌满了桌面,火苗一直扑通扑通地跳着。想起这间屋子里,每一粒土,都滴下了他滚烫的汗水。想起自己挑着稻谷,翻晒,入谷仓,一箩筐一箩筐地倒进去,堆得满满一仓。想起他床畔的亲人,他笑了,含而不露,泪水模糊了眼睛,最后一滴泪水饱含了全部。 一栋栋的屋舍,在河边,低低地缩在蓬勃而起的一棵棵树下。一个四季,一圈树轮,无数个树轮,屋舍有的成了颓圮。黄土墙早已发白,墙缝有了雨水霜雪的留痕,柱子房梁有了蛛丝和虫洞。虫噬咬的木齑粉,扑簌簌落下来,落在我们肩上,成了时间的灰烬。 有母亲居住的屋舍,便是我们隐藏在灵魂深处的家。屋舍大门口,是一条石板路,石板路通小巷,小巷尽头是稻田,过了稻田便是小河,小河通往另一条江河,没有尽头。世界被一条河打开了闸门。 风雪夜归人,再一次推开屋舍厚重的大门。 (有删改) 分析第③段描写燕子的作用。 【衔接教材】可借鉴“教材寻源”中分析《我与地坛(节选) 》中“地坛”的作用的方法。       答案 ①写燕子亦是写人事:燕子筑巢引出建造房子。②燕子归来与文末的游子回家形成呼应。③写燕子增添了屋舍的生机和农家生活的情趣,表现乡土生活中物我同居的和谐。 解析 首先,第③段描写“燕子衔来唾泥、草屑、脱落的鸟羽,在房梁下,筑巢”,而第④段写人盖房子“做房子,是大事。柱子、房梁和大门,用料都不能马虎。下地基,竖大门,上梁,乔迁,都要挑选吉日”,可见写燕子亦是写人事:燕子筑巢引出建造房子。 其次,第③段写“母亲对我讲,燕子来的时候,要飞过汪洋大海,再远再累,不畏路途千辛万苦,都会回到旧年的屋舍”,文章最后一段写“风雪夜归人,再一次推开屋舍厚重的大门”,燕子归来与文末的游子回家形成呼应。 最后,第③段写“有了燕子,屋舍像多了一群小孩,有了生机和气象。燕子是家里长居的亲戚,假如家里突然有一年燕子不来,全家人都会落寞”,写燕子增添了屋舍的生机和农家生活的情趣,把燕子当作“家里长居的亲戚”,表现了乡土生活中物我同居的和谐。 学习任务4:深析词义句意,概括思想内容 题型1:理解重要词语含义(《故都的秋》寻源,真题求证) 设问 形式 　　1.(2021年新高考Ⅱ卷)文本一中画线部分用了多个“跑”字,请简要分析这样写的好处。 2.(全国Ⅱ卷)结合全文,说明文中“窗子”的含义。 审题 定向 　　这类题目的题干中往往有“理解”“说明”“分析”等作答动词和“词语”“含义”“内涵”等表答题方向的名词。 一、常考词语类型及思考方向 　　理解词语的含义,是指理解词语在文中的含义,最重要的是“文中”这两个字。理解词语的含义,要以基本义为基础,参照其他义项,再结合语境揣摩,这是理解词语含义的基本方法。常考词语类型及思考方向如下: 常考词语类型 思考方向 　　体现作者情感态度或主旨的词语。 　　联系作者意图,分层次理解。 如对《荷塘月色》中“颇不宁静”的理解,就需联系作者的创作意图。 　　运用修辞手法或表现(艺术)手法的词语。 　　联系手法,挖掘深层含义。 如理解《荷塘月色》中“酣眠”“小睡”的真正含义,就需解释其比喻义。 　　有特殊指代意义(远指、近指、不定指等)的词语。 　　结合语境,明确指代内容。 如《记念刘和珍君》“以我的最大哀痛显示于非人间,使它们快意于我的苦痛,就将这作为后死者的菲薄的祭品,奉献于逝者的灵前”中的“它们”一词就有特殊指代意义。 　　在表情达意方面非常出色的动词、形容词、叠词等。 有特殊用法的词语,包括贬义褒用、褒义贬用、大词小用、小词大用、词性活用等。 　　根据上下文,结合具体内容,分析其表达效果。 二、运用“一借”“三看”“四联”解答理解词语 含义题 一借 　　即借助词语的本义。有的词语在特定语境中的含义与本义相去甚远,但大多数词语在特定语境中的含义与本义是密切相关的。在理解词语含义时,既要结合上下文,又要结合本义。 三看 看词性 　　①名词(名词性短语):本义(实指义)→语境义(虚指、隐含义)→指代义(情感倾向)。 ②形容词(形容词性短语):形容词的特征义(形、色、貌、态、味)→语境义(修辞义)→引申义(褒或贬、赞扬或抨击)。 ③动词(动词性短语):动作(动态细节)→性格特征含义→主旨义。 ④虚词:虚词本指(作用)→语境义(手法)→写作意图(情感倾向)。 看位置 　　标题(线索、主旨)→文首(开门见山、统领全文、激发读者的阅读兴趣)→文末(点题、表达观点或主旨);段首(角度、对象)→段中(承上启下)→段末(总结上文)。 看效果 　　实写(人物形象,景、物的形、色、姿等)、虚写(人物性格,景、物的质、貌、态等)的描写效果、抒情效果。 四联 一联 　　联系词语所在句子的内容及前后句。考生应着重体会关键词在特定语境中的含义,还要兼顾其表层意思和深层意思。 二联 　　联系文章的主题或作者的情感态度,揣摩词语的含义。一般分析具有深层含义或特定意义的词语、能点明中心或主旨的词语时依据此法。 三联 　　联系作者写作时的写作意图和社会背景,理解词语的含义。 四联 　　联系手法揣摩。通过分析修辞手法、描写手法,揣摩词语背后作者要表达的意思、要达到的效果。 《故都的秋》“大约也就在这些深沉的地方”中的“深沉”一词如何理解? 扫街的在树影下一阵扫后,灰土上留下来的一条条扫帚的丝纹,看起来既觉得细腻,又觉得清闲,潜意识下并且还觉得有点儿落寞,古人所说的梧桐一叶而天下知秋的遥想,大约也就在这些深沉的地方。 方法 解说 ①一借 ②三看 ③四联 　　①“深沉”形容程度深;幽深宁静;沉着持重,深而不外露。 ②看词性、看位置。“深沉”是形容词,在这句话后面。 ③一联语境,结合词语所在的句子“大约也就在这些深沉的地方”来理解,句子中“这些深沉的地方”要结合前文语境来理解,指的是“灰土上留下来的一条条扫帚的丝纹,看起来既觉得细腻,又觉得清闲,潜意识下并且还觉得有点儿落寞”;二联情感,作者从日常生活中平常的“灰土上留下来的一条条扫帚的丝纹”场景中体味生活,“细腻”“清闲”“落寞”是丰富而细腻的内心感受,这对生活缺少感受的人来说是很难体味到的,“深沉”代表了作者独特的感受。 　　【答案】从扫帚的丝纹中品味出清闲与落寞,是一种从日常生活中领悟到的深入而又特别的内心感受。 (全国Ⅱ卷)阅读下面的文字,完成后面的题目。 窗 子 以 外 林徽因 话从哪里说起?等到你要说话,什么话都是那样渺茫地找不到个源头。 此刻,就在我眼帘底下坐着,是四个乡下人的背影:一个头上包着黯黑的白布,两个褪色的蓝布,还有一个光头。他们支起膝盖,半蹲半坐的,在溪沿的短墙上休息。每人手里一件简单的东西:一个是白木棒,一个篮子,那两个在树荫底下我看不清楚。无疑地他们已经走了许多路,再过一刻,抽完一筒旱烟以后,是还要走许多路的。兰花烟的香味频频随着微风,袭到我官觉上来,模糊中还有几段山西梆子的声调,虽然他们坐的地方是在我廊子的铁纱窗以外。 永远是窗子以外,不是铁纱窗就是玻璃窗,总而言之,窗子以外! 所有的活动的颜色、声音、生的滋味,全在那里的,你并不是不能看到,只不过是永远地在你窗子以外罢了。多少百里的平原土地,多少区域的起伏的山峦,昨天由窗子外映进你的眼帘,那是多少生命日夜在活动着的所在;每一根青的什么麦黍,都有人流过汗;每一粒黄的什么米粟,都有人吃去;其间还有的是周折,是热闹,是紧张!可是你则并不一定能看见,因为那所有的周折,热闹,紧张,全都在你窗子以外展演着。 在家里罢,你坐在书房里,窗子以外的景物本就有限。那里两树马缨,几棵丁香;榆叶梅横出疯杈的一大枝;海棠因为缺乏阳光,每年只开个两三朵——叶子上满是虫蚁吃的创痕,还卷着一点焦黄的边;廊子幽秀地开着扇子式,六边形的格子窗,透过外院的日光,外院的杂音。什么送煤的来了,偶然你看到一个两个被煤炭染成黔黑的脸;什么米送到了,一个人掮着一大口袋在背上,慢慢踱过屏门;还有自来水、电灯、电话公司来收账的,胸口斜挂着皮口袋,手里推着一辆自行车;更有时厨子来个朋友了,满脸的笑容,“好呀,好呀!”地走进门房;什么赵妈的丈夫来拿钱了,那是每月一号一点都不差的,早来了你就听到两个人唧唧哝哝争吵的声浪。那里不是没有颜色、声音、生的一切活动,只是他们和你总隔个窗子——扇子式的,六边形的,纱的,玻璃的! 你气闷了,把笔一搁说,这叫作什么生活!检点行装说,走了,走了,这沉闷没有生气的生活,实在受不了,我要换个样子过活去。健康的旅行既可以看看山水古刹的名胜,又可以知道点内地纯朴的人情风俗。走了,走了,天气还不算太坏,就是走他一个月六礼拜也是值得的。 没想到不管你走到哪里,你永远免不了坐在窗子以内的。不错,许多时髦的学者常常骄傲地带上“考察”的神气,架上科学的眼镜,偶然走到哪里一个陌生的地方瞭望,但那无形中的窗子是仍然存在的。不信,你检查他们的行李,有谁不带着罐头食品、帆布床,以及别的证明你还在你窗子以内的种种零星用品,你再摸一摸他们的皮包,那里短不了有些钞票;一到一个地方,你有的是一个提梁的小小世界。不管你的窗子朝向哪里望,所看到的多半则仍是在你窗子以外,隔层玻璃,或是铁纱!隐隐约约你看到一些颜色,听到一些声音,如果你私下满足了,那也没有什么,只是千万别高兴起来说什么接触了,认识了若干事物人情,天知道那是罪过! (有删改) 　　结合全文,说明文中“窗子”的含义。 【衔接教材】可借鉴“教材寻源”中对《故都的秋》中的词语的含义进行分析的方法。     　　答案 ①指具体的窗子,如铁纱窗、玻璃窗,分隔出不同的生活场景;②指“无形的窗子”,即心态与观念的限制,造成了自我与外部世界的隔膜。 解析 一联:联系词语所在句子的内容及语境。阅读原文可以发现,第2段写“我”看到铁纱窗外面有四个乡下人的背影,第3段提到铁纱窗、玻璃窗,第4段写“所有的活动的颜色、声音、生的滋味”全都在窗子以外,第5段写书房窗外的情形:这几段提到的窗子都是具体的。第7段写即便是出门旅行,也“免不了坐在窗子以内的”,“无形中的窗子是仍然存在的”,这里说的是心里的“窗子”。 二联:联系文章的主题或作者的情感态度揣摩词语的含义。结合全文来看,心里的“窗子”是人的内心与外部世界的隔膜。 三联:联系手法揣摩。文中的“窗子”既指实际生活中具体的窗子,又象征着人们心里的“窗子”,即人的内心与外部世界的隔膜。 题型2:理解重要语句含意(《记念刘和珍君》寻源,真题求证) 设问形式 　　1.(2024·新课标Ⅰ卷)文章为何说“放牛给了我一个几近完美的少年时代”? 2.(2024·全国甲卷)如何理解文章最后作者记下的那句话? 3.(2022·北京卷)请结合文章内容,分析结尾画线句的内涵及表达效果。 4.(北京卷)作者为什么说“你在没有走进这些胡同人家之前,关于北京文化的理解,是不便言深的”?请结合上下文具体说明。 审题定向 　　题干中往往有“说明”“分析”“解释”“理解”等作答动词和“含意”“意思”“内涵”等表答题方向的名词。 一、重要句子类别及理解方法 类别 特点 方法 含 蓄 句 　　表达含蓄,含意丰富,有警示作用,富含哲理。 　　由表及里法。理解这类语句要从表层意和深层意两个层面入手。 如《记念刘和珍君》:“苟活者在淡红的血色中,会依稀看见微茫的希望;真的猛士,将更奋然而前行。” 修 辞 句 　　运用比喻、拟人、夸张、反语等修辞手法。 　　还原法。先确定句子运用的修辞手法,再将句子还原成没有运用修辞手法的、意思明白的句子。 如《荷塘月色》:“微风过处,送来缕缕清香,仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的。” 结 构 句 　　总领句、总结句、过渡句、照应句等。 　　抓住位置法。判断句子在文中所处的位置,结合内容来确定句子的含意。总领句要从它所领起的内容中去找,总结句要从其上文中去找,过渡句要从它的上下文中去找。 如《故都的秋》:“北国的秋,却特别地来得清,来得静,来得悲凉。” 主 旨 句 　　能体现文章的中心。 　　立足全文法。既要把握本句的字面意思,又要注意对文中其他观点句、态度句及情感句的把握。 如《记念刘和珍君》:“真的猛士,敢于直面惨淡的人生,敢于正视淋漓的鲜血。” 二、“多看”+“多联”答好理解语句含意题 在《记念刘和珍君》一文中,鲁迅先生在评价刘和珍等爱国青年的义勇行为时说:“真的猛士,敢于直面惨淡的人生,敢于正视淋漓的鲜血。这是怎样的哀痛者和幸福者?”这些句子有什么含意? 答案 答题注意 　　①表层意:真正勇猛的革命志士,能勇敢面对反动统治者的血腥屠杀,毫不回避,愤然而起,前仆后继,为推翻黑暗的反动统治而英勇斗争。 ②深层意:赞颂那些勇敢面对统治者的血腥屠杀,为国家和民族的前途、人民的悲惨命运而哀痛,以英勇斗争、献身革命为最大幸福的革命志士。 　　理解这些句子的含意,先要抓关键信息“惨淡的人生”“淋漓的鲜血”“哀痛者”“幸福者”,理解表层意,再结合“三一八”惨案的背景和文章主旨分析其深层意。 (2024·全国甲卷)阅读下面的文字,完成后面的题目。 霜　降　夜 周蓬桦 白露过后,乌乡的风里就已平添了寒意。早晨醒来,阳光刺眼,推开栅门,发现脚下的草叶上布满晶莹的霜,薄薄的一层,把路边的花打蔫,桦树的枝条似乎萧索了些许,树身上的一只只眼睛长出了睫毛。无意间仰头,但见几粒寒星正在向山顶以西的方向悄悄隐遁。镇上某一户人家屋顶上的烟囱,已经开始忙活,突突地冒青烟。烟柱是笔直的,上升到一米多高后遇到了风,才变得凌乱,像一块被扯断的丝绸。 有人说,乌乡的风里,流动着一股特别的味道,也只有亲临现场的人才会知道。这种特别的味道让人难忘,在鼻间萦绕,以至于割舍不下,成了人们再来乌乡的理由。 我提着满满一大铁桶草木灰,把它们倾倒在大路边潮湿的水洼里——这是房东阿姨安排给我的任务。昨天晚上,我约了几个养桑蚕与种植薰衣草的农户,到院子里攀谈。大家吃着草原黄膘烤牛肉,品尝着新摘的巨峰葡萄、黑色的冻梨,喝着自酿的桑葚酒。交谈内容涉猎宽泛,没有明确的主题,基本围绕农事收成、动物保护和挖掘过冬的地窖打转。当然,我最感兴趣的,是他们讲述过往亲身经历的事件,兴许口吻轻描淡写,但对我十分有用。一些亮点像阵雨打湿心头,渗入静夜植物的根须。我急忙掏出记事本,在马灯的光线下一一做了记录。牛圈在屋后,小牛犊不时制造一点骚动,从那里飘来丝丝淡淡的尿臊气,但这并没影响大家浓酽的谈兴。叶子稀疏的板栗树梢上,始终挑着一弯残月。 聊到10点多钟时,霜降开始了,夜幕陡然拉向纵深,只听得周围的芦苇秆在瑟瑟作响,白桦树枝在轻轻摇动,我身上很快起了一层细小的鸡皮疙瘩。这时,善良的房东阿姨送来了羊毛毯和羊毛披肩,以抵抗霜降带来的微妙变化。 “天要落露了,大伙儿小心着凉。”她说。 阿姨端来一小筐被冰冻过的无花果,果子个头大,已经在冰柜里冻成了一个个小冰球。阿姨从厨房提来了铁皮桶,点燃了软草和木柴,很快就将冻果烤软了,冰碴子化成了水,杂糅着果实的汁液。取一个放在嘴里,觉得冻过后的无花果有一股山柿饼的味道。少顷,桌上又摆满了甜点美食——大列巴面包、哈尔滨红肠、咖啡、奶茶、干果仁,还有烤得香喷喷的草原红糖焙子,吃得大家直打饱嗝。 这是一个特别的霜降夜,让人感觉到生命与节气之间发生了某种密切的联系,有很强烈的体验感。从这个夜晚起始,我正式走进乌乡人的生活,自此与之呼吸同一种空气,吃一锅同样的黑米乌饭,喝新碾的大子粥。我并不觉得我与乌乡的人和动物有什么不同,我们是对等的。他们在日子艰辛面前所持有的积极态度,和对幸福目标的追寻姿态,都让我感同身受,嘘唏或喜悦。如果可能,我愿意做乌乡山野中的一株树或一片霜冻的叶子。 我还记下了燃烧时呲呲作响的松油灯,灯下的笑脸,火光中明亮的瞳仁,以及整整一个晚上都在谈论的一个接地气的话题——如何与枯草丛中的野物们一道,度过暴风雪即将来临的严冬,需要粮食、木柴、胡萝卜和大白菜,需要棉衣棉被,需要一个大火炉。哟,对我这样长年奔波的外乡人来说,这是一个多么难忘的夜晚。 早晨的光线重叠移动,越升越高,把山脉的阴影投射到地面上。我手扶栅栏,将空空的铁皮桶放回到了板栗树下,却见房东阿姨的小儿子背了行囊,走下台阶,似乎要离乡远行。阿姨从灶间走出来,腰间系着粗布白围裙。她搓着手,一边抬手拭泪,脸上难掩担忧和凄惶的表情。 她的小儿子目光淡定,飞快地走出院落,又回过头来朝我们挥手笑笑,然后大步踩过路边的草木灰,在阳光下缩小成一个移动的墨点,在远山的背景下渐渐消失。返回屋内,我以树墩做书案,在稿纸上飞快地记下一句话:“霜降后,一些植物枯萎,一些事物到来,一些人又把双脚踩在了泥泞的路上。” (有删改) 如何理解文章最后作者记下的那句话? 【衔接教材】可借鉴“教材寻源”中对《记念刘和珍君》中的句子的含意进行分析的方法。     答案 ①这句话是作者在乌乡的深切感触,由清晨的所见所感及对霜降夜的回味共同引发;②既写出了大自然新旧更替的运行,也写出了身边生活的律动;③同时还传达出人们对幸福生活的追寻态度,不畏艰辛,饱含希望。 解析 思考时要侧重句子的表面意和深层意的结合。由文中“脚下的草叶上布满晶莹的霜,薄薄的一层,把路边的花打蔫,桦树的枝条似乎萧索了些许”“整整一个晚上都在谈论……度过暴风雪即将来临的严冬,需要粮食、木柴、胡萝卜和大白菜,需要棉衣棉被,需要一个大火炉”可知,“一些植物枯萎”指霜降后大自然的变化,“一些事物到来”指霜降后人们要准备一些过冬的生产生活物资,体现了节气对乌乡的影响。由此可得出答案①、②。再由“她的小儿子目光淡定,飞快地走出院落……在远山的背景下渐渐消失”可知,“把双脚踩在了泥泞的路上”的是房东的小儿子,他代表的是去远方追求幸福生活的乌乡年轻人;“泥泞”象征着前路的种种未知和坎坷困难,但“目光淡定,飞快地走出院落”“挥手笑笑”等描写体现了他心态坚定,也体现出当地人对幸福生活的追求。由此可得出答案③。 题型3:局部分析概括(《荷塘月色》寻源,真题求证) 设问 形式 　　1.(2022年全国乙卷)这封信情真意切,“恍恍惚惚”的情感状态更是一再呈现。请分析这种恍惚感的由来。 　　2.(2021年全国甲卷)作者访问米哈伊洛夫斯克村,为什么会联想到达吉雅娜?请谈谈你的看法。 审题 定向 　　题干中往往有“概括”“分析”等作答动词和“意义”“原因”“特点”“精神”等表答题方向的词语。 　　局部分析概括题包括特点分析概括题(以概括散文中的人、物、环境、某种类型、某一方面等的特点为中心)、层段意思分析概括题和因果探寻题。 一、局部分析概括题的前提和关键 前提 (读懂文章) 　　①概括每段段意。要理解各句所写内容,抓住每段的关键词句,分析句间关系。如果是递进、转折关系,既要重后者,又不忘前者;如果是总分(分总)关系,要抓住总说部分概括。 ②厘清思路。分析段与段、句与句之间的关系,厘清文章思路,找准方向。 关键 (学会归纳) 　　①寻找区间,锁定信息句。 ②整合信息,要点要齐全,不能有遗漏、交叉、重复,更不能无中生有。 二、特点分析概括题的三个解题方法 直接摘录 词句法 　　是一种摘录原文词句进行作答的方法。解题时应抓住文中与答案有关的关键词句,确定题目的答案在文中的具体呈现,其答案一般是文中的原句或从文中摘取的重要词语的组合。 拼接改 写法 　　是一种提取文中的一些关键词句,通过拼接并改写的方式进行作答的方法。解题时一般根据题干要求,从文中筛选信息要点,但不能直接摘抄原文作答,其答案一般要对文中词句的意思进行组合变换。 综合句意 (层意)法 　　有些文段(章)没有明显的中心句(段),必须对每个独立句的句意或几个相对重要的句子的意义进行综合归纳,提取内在“公因式”,概括出内容要点。 ①分析句子的关系,理出答案要点。在确定答题的大致区间之后,对相关句子的关系进行综合分析,按要求从中提取出答案的要点。 ②研读意义(象)组合,概括文段大意。研究段落内容的意义(象)组成,对文段(章)的信息进行抽象归纳。 三、层段意思分析概括题的三个解题方法 摘取法 　　需要归纳的内容往往是段落中的重要词语和句子。这些重要的词语往往嵌在主要语句中,重要的句子又常常出现在文章或段落的开头、末尾或中间。归纳时需把其中抒情性或议论性(表明作者观点、态度、倾向)的句子摘录出来。 合并法 　　把每层大意综合起来加以概括,就是整篇文章或整个段落的主要内容。 续表 舍取法 　　①需要归纳的内容本身有主次之分,而命题者只要求概括回答其要点,故考生需要对次要信息和同类信息进行舍弃。 ②文段中所说的内容复杂,而命题者只要求考生回答某一方面,故考生需要对符合题干要求的信息进行提取。 四、因果探寻题的三个解题方法 辨明 因果 关系 　　在很多文章中,作家总是阐发某种生活感悟,明晰某种道理,这些感悟、道理就是命题者命题的“果”。这个“果”从何而来?就是从文章前后的叙事、描写、回忆等中来的。 近远 结合 原则 　　即就近原则和分散原则相结合。凡是题干语句出现的地方,往往是答案要点密集的地方,所以要“就近”。如果涉及分散在离题干语句较远的上下文,要适当扩大搜索范围。 挖掘 隐性 要求 　　既要注意显性要点,又要注意挖掘隐性要点。隐性要点往往隐含在较含蓄的叙述和描写中。 五、答好局部分析概括题“三步骤” 为什么说《荷塘月色》一文既有“淡淡的喜悦”,也有“淡淡的哀愁”? 答案 　　(1)“淡淡的喜悦”的原因:①想要摆脱不宁静的心情,欣然前往。文章开头写道:“忽然想起日日走过的荷塘,在这满月的光里,总该另有一番样子吧。”②受美景感染。走在荷塘边的小路上,作者经过一番澄思静虑,便觉得自己是个“自由的人”;到了荷塘,他真正暂得自由,心系于美景,怡然之情顿生;之后由赏景而思接千载,想到古人采莲的那个“热闹的季节”“风流的季节”。 答案 　　(2)“淡淡的哀愁”的原因:①不满于现实。“这几天心里颇不宁静”。②景美得不彻底。路是幽僻的、寂寞的;月光是淡淡的,天上的云也是淡淡的;“树色一例是阴阴的”;听到热闹的蝉声和蛙声,却想到“热闹是它们的,我什么也没有”;想到古人采莲的盛况,却发出“可惜我们现在早已无福消受了”的感慨。作者不满于现实,又不得不回到现实中来,尽管身处美景中,却无法排遣“淡淡的哀愁”。 答题 注意 　　原因可从两方面去找:作者的心情、所写的环境,即内因、外因,也可以说主观原因、客观原因。 (2022·全国乙卷)阅读下面的文字,完成后面的题目。 “九一八”致弟弟书 萧　红 ①可弟:小战士,你也做了战士了,这是我想不到的。 ②世事恍恍惚惚地就过了;记得这十年中只有那么一个短促的时间是与你相处的,现在想起就像连你的面孔还没有来得及记住,而你就去了。 ③记得当我们都是小孩子的时候,当我离开家的时候,那一天的早晨你还在大门外和一群孩子玩着,那时你才十三四岁,你看着我离开家,向着那白银似的满铺着雪的无边的大地奔去。你恋着玩,对于我的出走,你连看我也不看。 ④而事隔六七年,你也就长大了,有时写信给我,因为我的漂流不定,信有时收到,有时收不到。但我读了之后,竟看不见你,不是因为那信不是你写的,而是在那信里边你所说的话,都不像是你说的。比方说——生活在这边,前途是没有希望的…… ⑤我看了非常地生疏,又非常地新鲜,但心里边都不表示什么同情,因为我总有一个印象,你晓得什么,你小孩子。所以我回信的时候,总是愿意说一些空话,问一问,家里的樱桃树这几年结樱桃多少?红玫瑰依旧开花否?或者是看门的大白狗怎样了?你的回信,说祖父的坟头上长了一棵小树。在这样的话里,我才体味到这信是弟弟写给我的。 ⑥但是没有读过你的几封这样的信,我又走了,越走越离得你远了。 ⑦可弟,我们都是自幼没有见过海的孩子,海是生疏的,我们怕,但是也就上了海船,漂漂荡荡的,前边没有什么一定的目的,也就往前走了。 ⑧不知多久,忽然又有信来,是来自东京的,说你是在那边念书了。恰巧那年我也要到东京去看看,我想这一次可以见到你了。这是多么出奇的一个奇遇。 ⑨我一到东京就写信给你,约你第三天的下午六点在某某饭馆等我。 ⑩那天,我五点钟就等在那里,一直到了六点钟,没有人来,我又多等了一刻钟,我又多等了半点钟,我想或者你有事情会来晚了的。到最后的几分钟,竟想到,大概你来过了,或者已经不认识我。第二天,我想还是到你住的地方看一趟。有一个老婆婆,说你已经在月初走了,离开了东京了。你那帘子里头静悄悄的,好像你在里边睡午觉的。 半年之后,我还没有回上海,你又来了信,说你已经到了上海,是到上海找我的。我想这可糟了,又来了一个小吉卜赛。 这流浪的生活,怕你过不惯,也怕你受不住。但你说:“你可以过得惯,为什么我过不惯?” 等我一回到上海,你每天到我的住处来,我看见了你的黑黑的人影,我的心里充满了慌乱。我想这些流浪的年轻人,都将流浪到哪里去。常常在街上碰到你们的一伙,你们都是年轻的,都是北方的粗直的青年,内心充满了力量。你们是被逼着来到这人地生疏的地方,你们都怀着万分的勇敢,只有向前,没有回头。但是你们都充满了饥饿,所以每天到处找工作。你们是可怕的一群,在街上落叶似的被秋风卷着,弯着腰,抱着膀,打着寒战。 那时你不知我心里的忧郁,你总是早上来笑着,晚上来笑着。进到我屋子来,看到可吃的就吃,看到书就翻,累了,躺在床上就休息。 你那种傻里傻气的样子,我看了,有的时候,觉得讨厌,有的时候也觉得喜欢,虽是欢喜了,但还是心口不一地说:“快起来吧,看这么懒。” 不多时就七七事变,很快你就决定了,到西北去,做抗日军去。 你走的那天晚上,满天都是星,就像幼年我们在黄瓜架下捉着虫子的那样的夜,那样黑黑的夜,那样飞着萤虫的夜。 你走了,你的眼睛不大看我,我也没有同你讲什么话。我送你到了台阶上,到了院里,你就走了。那时我心里不知道想什么,不知道愿意让你走,还是不愿意。只觉得恍恍惚惚的,把过去的许多年的生活都翻了一个新,事事都显得特别真切,又都显得特别模糊,真所谓有如梦寐了。 可弟,你从小就苍白,不健康,而今虽然长得很高了,精神是好的,体力仍旧是坏的。我很怕你走到别的地方去,支持不住,可是我又不能劝你回家,因为你的心里充满了诱惑,你的眼里充满了禁果。 恰巧在全面抗战不久,我也到山西去,有人告诉我你在洪洞的前线,离着我很近,我转给你一封信,我想没有两天就可见到你了。那时我心里可开心极了,因为我看到不少和你那样年轻的孩子们,他们快乐而活泼,他们跑着跳着,工作的时候嘴里唱着歌。这一群快乐的小战士,胜利一定属于你们的,你们也拿枪,你们也担水,中国有你们,中国是不会亡的。虽然我给你的信,你没有收到,我也没能看见你,但我不知为什么竟很放心,就像见到了你一样。因为你也是他们之中的一个,于是我就把你忘了。 但是从那以后,你的音信一点也没有的。而至今已经四年了,你到底没有信来。我本来不常想你,不过现在想起你来了,你为什么不来信。 今天又快到“九一八”了,写了以上这些,以遣胸中的忧闷。 愿你在远方快乐和健康。 1941年9月 (有删改) 　　这封信情真意切,“恍恍惚惚”的情感状态更是一再呈现。请分析这种恍惚感的由来。 【衔接教材】可借鉴“教材寻源”中分析《荷塘月色》中既有“淡淡的喜悦”,也有“淡淡的哀愁”的原因的方法。     答案 ①信件的主要内容是追忆往事,时光流逝给“我”带来了恍惚感;②十年间,姐弟俩生活在漂泊中,世事无定给“我”带来了恍惚感;③弟弟从不懂事的“小孩子”成长为“小战士”,“我”既牵挂又欣慰,多种感情交织,也产生了恍惚感。 解析 第一步:审题干,明方向。本题的答题范围是“这封信”,答题的关键词是“‘恍恍惚惚’的情感状态”,答题要求是“分析这种恍惚感的由来”。 第二步:阅读原文,确定区域。先通读全文,把握文章内容及情感,定位到“一再呈现”的“恍惚感”上,然后结合具体的内容分析这种“恍惚感”的由来。通读全文可知,“恍恍惚惚”在文中一共有两处:第②段、第段。 第三步:抓住本质,分类概括。第一处:由第②段“世事恍恍惚惚地就过了”可知,书信的主要内容是回忆往事,时光流逝给“我”带来了恍惚感。由第③段“你恋着玩,对于我的出走,你连看我也不看”可知,弟弟当时年幼,贪恋玩耍,对“我”的出走没有感觉。由第④段“而是在那信里边你所说的话……前途是没有希望的……”可知,弟弟长大后,“我”与弟弟通过书信来往,得知弟弟对前途没有信心,“我”认为弟弟和“我”认知中的不一样。由第⑧段“忽然又有信来,是来自东京的”可知,“我”和弟弟分隔两地,聚少离多,漂泊不定,世事无定给“我”带来了恍惚感。第二处:由第段“那时我心里不知道想什么……真所谓有如梦寐了”可知,原来的弟弟在“我”眼中是个不成熟的“小孩子”,由第段“很快你就决定了,到西北去,做抗日军去”可知,弟弟要到西北去做抗日军。“我”到山西后,推想弟弟应该成了“快乐的小战士”。弟弟从“小孩子”成长为“小战士”,“我”既牵挂又欣慰,产生了一种恍惚感。 题型4:主旨分析概括(《荷塘月色》寻源,真题求证) 设问 形式 　　1.(上海卷)评析本文所表达的思想意义。 　　2.(湖南卷)概括全文主旨,并联系现实谈谈你的看法。 审题 定向 　　题干中往往有“概括”“分析”等作答动词和“主旨”“启示”“思想感情”“观点态度”等表答题方向的名词。 主旨分析概括“三方法” 方法 说明 关键、 整体结 合法 　　抓住文章的标题、开头、结尾,文中的议论、抒情、文眼等关键信息,同时要整体把握文章,解答时将二者有机结合。 关键、 整体结 合法 　　如《秦腔》通过写秦腔的生成和特点,展现了秦地的风俗民情,并通过对秦川大地上人们的喜怒哀乐等风土人情的描绘,展现了他们热情蓬勃的生命力。 层意串 联法 　　总结每段的中心句,进而概括出文章的主旨,逐层提炼是分析归纳文章主旨最实在、最有效、最基本的方法。 因文而 异法 　　写人叙事散文应看其写了什么人、记了什么事,表达了什么精神、赞扬了什么品格;写景状物散文一般借景、物抒情,应看其写了什么景、物,抒发了什么感情或阐发了什么哲理;议论说理散文应看其通过摆事实、讲道理表明了什么观点等。 试分析概括《荷塘月色》的主旨。 答案 答题注意 　　①文章写了荷塘月色美丽的景象,含蓄而又委婉地抒发了作者不满现实、渴望自由、想超脱现实而又不能的复杂的思想感情,为后人留下了旧中国正直的知识分子在苦难中徘徊前进的足迹。 ②寄托了作者向往未来的政治思想,也表现了作者对荷塘月色的喜爱之情。 　　①分析主旨类题目,要结合文章的内容来答,如“文章写了……”。 ②还要结合作者当时所处的社会环境来分析情感,如“不满现实、渴望自由”。 ③结合作者所写的景物来分析情感,如“作者对荷塘月色的喜爱之情”。 (2023·全国甲卷)(改编)【文本见学习任务2 例3 巴金《机械的诗——旅途随笔之一》】 试概括这篇散文的主旨。 【衔接教材】可借鉴“教材寻源”中概括《荷塘月色》主旨的方法。     答案 文章写作者乘火车过潭江时感悟机械所体现出来的诗意,表达了“只有机械的诗才能够给人以一种创造的喜悦”的主题,同时以独特的视角塑造工人形象,礼赞了辛勤创造的劳动者。 解析 先理解内容,梳理思路。第一部分(第1—3段):作者乘坐新宁铁路火车见到南国的风物及火车驶上轮船渡过江。第二部分(第4—12段):赞美机械及管理机械的工人们。第1层(第4—7段):作者见到轮船上的机械运转及工人管理机械,由衷地感动。第2层(第8—12段):热情赞美轮船上的机械及管理机械的工人,充分肯定“机械的诗”是“一首好诗”。第三部分(第13段):赞美上海建筑工地的机械及建筑工人们。然后概括所抒发的情感。 学习任务5:赏析技巧、语言 题型1:鉴赏表达技巧(《记念刘和珍君》寻源,真题求证) 设问 形式 　　1.(2021年天津卷)结合文本说明画线部分运用了哪些艺术手法,表现了怎样的心情。 　　2.(全国Ⅱ卷)作者交替使用“你”和“我”两个不同的人称,其中蕴含着怎样的态度?请结合全文进行分析。 审题 定向 　　题干中往往有“分析”“赏析”等作答动词和“修辞手法”“表现手法”“细节”“人称”等表答题方向的名词。 一、散文中常见的表达技巧 1.常见的九种修辞手法的作用 类别 作用 比喻 　　化平淡为生动,化深奥为浅显,化抽象为具体。 比拟 　　描写生动形象,表意丰富,启发读者想象,使表达更生动。 借代 　　以简代繁,以实代虚,以奇代凡;使语句形象突出,特点鲜明。 夸张 　　烘托气氛,增强感染力,引发联想;营造气氛,揭示本质,给人以启示。 对偶 　　便于吟诵,易于记忆,使词句富有音乐美;表意凝练,抒情酣畅。 排比 　　节奏鲜明,内容集中,增强气势;叙事透彻,条分缕析;长于抒情,感情充沛。 反复 　　写景抒情感染力强;承上启下,层次清晰;多次强调,给人以深刻的印象。 设问 　　自问自答,提出问题,引发读者的思考;给出答案,发人深省。 反问 　　加强语气,发人深思,强化情感。 　　2.表达方式 (1)记叙的叙述方式 类别 解释 顺叙 　　按某一顺序(时间、空间或逻辑)清晰地进行记叙。 倒叙 　　把事件的结局或某个最重要、最突出的片段提到文章的前边,制造悬念,引人入胜。 插叙 　　插入与主要情节或中心事件相关的情节或事件,使情节更加完整,结构更加严密,内容更加充实。 补叙 　　用少量文字对人物或事件进行简短的补充说明,有利于读者更全面地了解人物或事件。 平叙 　　俗称“花开两朵,各表一枝”(指叙述两件或多件同时发生的事),使事件清晰,便于读者了解事件的来龙去脉。 　　(2)记叙的叙述人称 类别 作用 第一人称 　　叙述亲切自然,增强故事的可信度和抒情性,给读者真实、生动之感。 第二人称 　　便于对话和交流情感,拉近与读者的距离。 第三人称 　　能比较直接、客观地展现丰富多彩的生活,不受时间和空间的限制,表达比较灵活自由。 　　(3)描写 类别 分类 作用 描写 角度 感觉 角度 　　视觉、听觉、嗅觉、味觉等(或“形、声、色等”)。 　　能多角度、立体化地展现景物,使景物呈现出不同的特征,最终又组合成统一的艺术整体,从而展现景物的基调、全貌和总体特征,使表达富有情趣和理趣。 观察 角度 　　定点观察、移步换景等。 写景 角度 　　远近结合、高低结合、内外结合。 描写 方法 工笔与 白描 　　工笔又称细描,白描又称粗笔勾勒。 　　工笔能突出主要景物的特征,浓墨重彩的描绘能感染读者,更利于表现主题。白描语言凝练,简洁传神。二者结合,形成对比,相互映衬,能更好地表现出景物的特征。 描写 方法 动静 描写 　　可分为动静结合、以动衬静、以静衬动。 　　使景物更生动,更鲜活,更富有感染力。 虚实 描写 　　可分为虚实结合、以实写虚、以虚写实。 　　或引发读者的联想、想象,或突出景物的特点,或拓展表现空间,或扩大意境,或深化主旨。 　　(4)抒情 类别 释义 直接 抒情 　　是作者在文中直接表达自己的感情,也叫直抒胸臆。直抒胸臆可以淋漓尽致地表达感情,形成强烈的感染力。阅读时应遵循“情语优先”原则,关注带有情感色彩的词语和语句,以把握作者的情感倾向。 间接 抒情 借人 (事) 抒情 　　可以刻画人物性格,反映人物的心理活动,推动故事情节的发展;也可以描摹人物的语态,更好地展现人物的性格特征和内心世界;还可以让感情从对具体事件的叙述中自然地流露出来,感染读者。 借景 抒情 　　寓情于景,情景交融,以乐景衬哀情,以哀景衬乐情。注意分析景物描写的作用。 借物 抒情 　　借物喻人,托物言志,注意其象征意义。注意运用联想和想象的思维,领悟作者寄寓于物中的深刻含义。 　　(5)议论 捕捉特点,把握情思 　　散文中的议论富有“思想”“理性”“理趣”,往往又是作者独特的情感体验。作者因情生议,以议托情,表达自己独到的见解、看法等,并寄托着自己或愉悦欢快,或沉痛哀伤,或赞美仰慕的情思。 揣摩手法,感受形象 　　散文中的议论是以形象思维为内核的语言,侧重于形象的描绘和情感的抒发,具有抒情性、形象性和哲理性。作者常常运用新颖的比喻、生动的拟人、精彩的设问、整齐的排比等修辞手法,把自己的所思、所想、所感幻化成一个个具体的形象,寓理于人、于事、于景、于物等。考生在赏析时,要结合文章,透过作者描绘的形象,揣摩作者运用了哪些手法,再现了什么形象,表达了什么观点。 领悟哲理,探究思想 　　议论往往是散文之“魂”,具有哲理性和思辨美。作者或托物入理,或托事寓理,或象征喻理,含蓄地揭示生活中的哲理。考生在赏析时,要参照全文进行理性思考,感悟作者所要表达的哲理。 准确定位,体会作用 　　议论位置不同,作用也不同。一般来说,在开头议论,能揭示事物所蕴含的道理和意义,起统领全文、点明中心、引出下文的作用;在中间议论,起承上启下的作用,使文章条理分明,结构严谨;在结尾议论,则能点明主旨,升华思想,起收束全文、画龙点睛的作用,有时还与开头相照应,使首尾圆合。 　　3.八种基本表现手法 类别 释义 象征 　　借助某一具体事物来表现某种概念、思想或感情,通过含蓄而形象地表现象征物与被象征物之间的某一相同或相似的特点(内容),增强文章的表现力。象征手法的“托义于物”也就是“借此言彼”,主旨含而不露,隐而不晦。 如《白杨礼赞》中以白杨树象征北方军民。 衬托 　　不直接对主要的人物或事物进行描写,而是对其背景、与之相关的人或事物加以描绘,突出主要的人物或事物。这种写法除了利用对比使主要形象更加鲜明,还可以使文章曲折含蓄,独具风格。 如《荷塘月色》第5段通过写叶、花的安谧、恬静来衬托月色的朦胧柔和。 渲染 　　指作者通过对人物的外貌、行为、心理、语言或事件、环境、景物等进行多方面的挥洒铺陈和集中描写,突出人或事物的本质特点,以深化主旨。 如《秦腔》中第3段的环境描写,突出了秦地的历史悠久,渲染了苍凉悠远的意境,烘托出秦腔雄壮厚重的气势。 抑扬 　　有先抑后扬和先扬后抑两种,其作用是使文章曲折有波澜,突出喜欢、赞美或批判、讽刺的感情。 对比 　　使所表现的事物特征或所阐述的道理观点更鲜明、突出。 如《故都的秋》中,作者将江南之秋和北国之秋进行对比。 联想 和 想象 　　联想是由一事物想到另一事物的心理过程。想象就是在原有感性形象的基础上创造出新形象的过程。联想和想象经常结合使用,可以使文章内容更丰富,形象更丰满、生动,增强文章的艺术表现力。 如《荷塘月色》中“忽然想起采莲的事情来了”就属于联想。 点面 结合 　　常表现在场面描写上,通过面上的大环境、大背景和点上的具体描写,粗放与特写相结合,更好地表现主题。 以小 见大 　　通过写某个小人物、小事件、小物件来表现社会整体或某一类社会现象,以达到“管中窥豹”的效果。由平凡细微的事情反映重大的主题,突出、表现中心,更有震撼力。 如莫怀戚的《散步》使用了以小见大的写作手法,通过写一家三代四口人一起散步的小事,表现了家庭成员间互相谦让、互相爱护的浓浓亲情,以及中年人赡养老人和抚育儿女的使命感和责任感。 　　4.十种谋篇布局手法的作用 类别 释义 作用 开门 见山 　　开篇直接进入正题,不拐弯抹角,不拖泥带水。 　　①强调中心,使主题鲜明。②总领全文。③总起下文。④行文不蔓不枝,干脆利落。 卒章 显志 　　结尾点明文章的主旨或作者的思想感情。 　　①深化文章内容,升华主题思想。②总结全文,使结构完整。③有水到渠成之感,有画龙点睛的效果。 照应 题目 　　文章正文与题目相照应。 　　①紧扣中心写作,不蔓不枝,行文紧凑集中。②反复点题,强调、突出文章的中心。 首尾 呼应 　　文章开头与结尾相照应。 　　①重复开头的内容,突出中心,深化主旨。②首尾遥相呼应,结构完整严谨。 前后 照应 　　上文与下文的内容相呼应。 　　①突出某一主题或观点。②增强文章的连贯性和深度。③使文章结构圆合严密。 伏笔 　　叙事性作品中上文为下文情节内容的出现预设的埋伏。 　　①使内容完整,真实可信。②构思精巧,行文缜密,耐人寻味。③使文章结构圆合严密。 铺垫 　　在一个人物出场前或者一件事情发生前,预先布置局势,安排一些情节作为征兆,营造气氛。 　　可以渲染气氛,形成“山雨欲来”的情势,使读者产生期待、盼望的急切心理,增强作品的吸引力。 过渡 (承上 启下) 　　一个句子或段落承接或总结上文的内容,同时提示或领起下文的内容。 　　结构上,有利于形成统一的整体,增强文章的条理性和语言的流畅性;内容上,总结上文,领起下文。 设置 悬念 　　在文章的某一部分设置一个疑问或矛盾冲突,以引起读者急切的期待和强烈的关心的一种写法。 　　使情节环环相扣、曲折生动,激发读者的阅读兴趣,突出文章主旨、人物形象,达到震撼人心的效果。 详略 得当 　　详写是指对能直接表现中心意思的主要材料进行具体的叙述和描写,放开笔墨,写得比较详细。略写是指对虽与表现中心意思有关,但不直接表现中心意思的材料进行概括式的叙述,少用笔墨,写得比较简略。 　　使文章点面结合,主次分明,重点突出。详写可以使文章内容更加生动形象,丰富文章的内容;略写则言有尽而意无穷;两者结合,恰到好处,能给读者留下深刻的印象。 二、鉴赏表达技巧“三步骤” 《记念刘和珍君》中“惨象,已使我目不忍视了;流言,尤使我耳不忍闻。我还有什么话可说呢?我懂得衰亡民族之所以默无声息的缘由了。沉默呵,沉默呵!不在沉默中爆发,就在沉默中灭亡”运用了哪些艺术手法? 方法 解说 指出 手法 　　①“惨象,已使我目不忍视了;流言,尤使我耳不忍闻”(对偶); ②“我还有什么话可说呢?”(反问); ③“沉默呵,沉默呵!不在沉默中爆发,就在沉默中灭亡”(反复、呼告)。 分析 内容 　　强烈地表达了作者内心的悲愤,希望沉默的人们不再沉默,起来推翻这似人非人的世界。 　　【答案】这段话运用了对偶、反问、反复、呼告的修辞手法,强烈地表达了作者内心的悲愤,希望沉默的人们不再沉默,起来推翻这似人非人的世界。 (2021·天津卷)阅读下面的文字,完成后面的题目。 送一位远征的友人 ——给到×北工作的L 方龄贵 来信说:“……是时候了,我要去了。我来自遥远的北方,还要回北方去。……祖国喂养我二十年,是为她出力的时候了。我决定二次北征。……如果我倒下来,请为我的光荣欢喜,节制你的悲哀,并设法通知我远在松花江边的家,告诉他们我躺在祖国的原野上了……” 寄来这么短短的一章,你就毅然去了。 朋友,眼看你回到北方投身在这神圣的斗争中了,而我还在这边荒的一角,寂寞地活着。我心里有许多话却一时无从叙说。我于是把想象放在一个辽远的地方,你的故乡,也是我的故乡。我屈起手指头,已经不多不少五个年头了,自从我们背起行囊走出那个地方。 当我们跳下车,在北平城里停下我们脚步的时候,发觉这里并不如我们所想象。它太沉闷,太无生气。人们似乎已经遗忘了关山以外的土地,被膏药旗子压得喘不过一口气来。我们的祖国就是这样一个破碎的祖国,苦难的祖国。我们时刻不能忘记,我们来是为了受苦,为祖国受苦。当整个国家在苦难里挣扎的时节,一切轻蔑,损害,污辱都算不了什么。给家里去信,只说:“这里很好,只是太好玩,恐怕心野了收不回来,将来不想回家了。”故意把话说得那么轻松,想减少文字在老人心中所掷放的分量,自己却不敢再看第二遍。 两年的时光消度过去了,我们到了南京。落日黄昏,山边水崖,你总是惆怅地向远遥望着,怀念烽烟的北国。江南的山水,你一点也不留恋,你只想呼吸离家较近一点的地方的空气。你不能安于这种平静的生活,终于在一个迷雾蒙蒙的早晨,又背起你的小行囊,向北迈开你的步子。回北平不久,信来了,仿佛生活得非常痛快,如心。接着来了“七七”。七月二十八日北平失守,你被困在里面了,情形混乱,敌兵到处搜查,拘捕,风声鹤唳。你呢,家里的接济断了,两个铜板,到街上换一个烧饼,不是为了果腹,只是为了运动嘴唇,慢到不能再慢地咀嚼着。有时连这也得不到,便只有硬呷两口白开水。……读到这个地方,我用尽所有的力量抑止我眼泪的外流也不可能了。我们无愧于我们的祖国,不是为了她,在家里我们并不缺乏温饱。你嘱我不要为你的贫苦伤心,这对你是一种磨炼,一种经验。你那故作宽慰的苦心双倍加重我的悲哀。没有比有心地隐藏自己的悲哀更可悲的了。 你已经不能安心读书。祖国在呼唤你,战争呼唤你。你为她的远景所吸引,控制不住自己的热情,随着××训练班去了。彼此都无消息,完全隔绝在两个世界里。你在哪里呢?到底还是你自己,把这个谜底揭开了。一封信从黄河边上飞到我的手里来,原来你到离炮火最近的地方找工作。信上充满了战斗的热情,说从早到晚都可听到炮火和炸弹爆裂的声音,并不惮烦琐地描绘着,描绘着你怎样在炮火和炸弹的空隙处理你的工作。还说,北方,我歌颂她,她有多么美丽,健康!每天有小米饭吃,像回了家。…… 然而你不满足,说自己太年青,做事的力量不够,你还想学习。像从天上飞下来一样,在一个春天的下午,我又握到了你的手。 那是一双多么粗糙有力的手!完全失去了以前的光滑和纤弱。你脸上蒙上一层风尘的颜色,似乎有一点苍老。在那狭小的旅店里,对着酒我们尽情地诉说。夜晚来时,望着满天星月,向我叙说北中国的消息,或者忘情地唱起救亡歌。我就像从前听老人讲故事一样地听着。年余没见,你的胸襟更扩大了。 你住下来,你想学一点专门的技能,到敌人后方去工作。你兴奋,你即刻要去长沙,然而问题发生在钱上。那是我一生也忘不了的一天!落着小雨,我们捡点了几件衣服,到街上换钱。那该多么难为情!自己觉得脸上发烧,把慈母的手缀【注】转让给别人。我们低着头,把衣服的面积折成最小,怕的是遇见熟人。秦琼卖过他的黄骠马,我们现在卖衣服。我们装作买东西,走进店铺里,怯生生地把衣服拿出来,(好像偷来的一样)低声地问他们:“买衣服吗?”那声音模糊得几乎连自己也听不清楚。真想一转身,收起衣服跑回去。然而没有,我们忍住了。一家不成,又走一家,为的是多争几毛或几分。那条二里长的小街被我们走到尽头。眼巴巴地瞧着自己的衣服换了主人,像离别一位患难中的朋友,接过手中的几张票子,头也不回我们走出来了。……外面落着小雨,感觉一阵空虚。一转身我看见你偷偷用手巾擦眼泪。……我把头转到另一方向,我瞩望阴沉的天空。天空怎么那样暗呢。 你到了长沙。你学习怎样运用你的“武器”。而现在,你是向北方去了,你所怀念的地方。 我不留恋,也不伤感。我为你欢喜,为你祝福。我们都经历了太多的忧患,感情脆弱得像一支绷紧的弦。这不成:时代不容许我们。你劝我要坚强,现在我自己勉励自己。别以为我们的苦难是偏得的不幸,我们不过是苦难的祖国的一个小小章节,放开眼睛,有多少人失掉乡土,拆散了家,有多少灵魂,为我们的祖国,把血洒在大地上。我们,后死者们,得接替上去,继续把血液输送给祖国的土地,滋养她,肥沃她,使自由在这上面生长。 朋友,你放心去吧,祖国正需要你。我们来自北方,北方有我们祖先的坟墓,有我们的家乡,还有慷慨悲歌的英雄。朋友,你去了,珍重你自己吧,莫忘记时常给我捎几个字来。我祝福你,愿你平安。 (选自1940年2月25、27日《大公报》,有删改) 　　【注】手缀:此处指母亲亲手做的衣服。 　　结合文本说明画线部分运用了哪些艺术手法,表现了怎样的心情。 【衔接教材】可借鉴“教材寻源”中分析《记念刘和珍君》的艺术手法的方法。       答案 手法:①动作(细节)描写,如低头、折衣服、怯生生地拿衣服、偷偷擦眼泪等;②运用典故,如秦琼卖马;③比喻,如将卖衣服比作离别患难中的朋友;④心理描写,如“真想一转身”;⑤环境描写(融情于景),如“外面落着小雨”;⑥象征手法,如“天空怎么那样暗呢”。 心情:①被迫卖掉母亲亲手做的衣服的不舍、羞愧与决绝;②个人低沉压抑的情绪和对民族前途的忧虑。 解析 第一步:指出手法。由题干中的关键信息“艺术手法”“心情”可知,此题考查鉴赏表达技巧。在这段文字中,作者运用了细节描写、用典、比喻、心理描写、环境烘托、象征等手法。 第二步:分析内容。①原文“我们低着头,把衣服的面积折成最小”“我们装作买东西……(好像偷来的一样)低声地问他们”“一转身我看见你偷偷用手巾擦眼泪”运用了细节描写,“低头”“折衣服”“怯生生地拿衣服”“偷偷擦眼泪”等动作生动具体地写出了“我们”卖掉母亲亲手做的衣服时的不舍和羞愧。②“秦琼卖过他的黄骠马,我们现在卖衣服”,以秦琼卖马的典故类比“我们”现在陷入了困境,不得不卖衣服来筹钱。③“眼巴巴地瞧着自己的衣服换了主人,像离别一位患难中的朋友”运用比喻的修辞手法,将卖衣服比作离别患难中的朋友,写出“我们”对衣服的不舍。④“怕的是遇见熟人”“真想一转身,收起衣服跑回去。然而没有,我们忍住了”,这些心理描写表现了“我们”卖衣服时的愧疚和难堪,从侧面烘托出“我们”卖衣服筹钱的决绝。⑤“外面落着小雨”“阴沉的天空”,用潮湿阴沉的环境烘托“我们”低沉压抑的心情。⑥“天空怎么那样暗呢”运用象征手法,以天空的阴暗象征当时国家的处境,表现了作者对民族前途的忧虑。 第三步:概括效果。分析表达技巧时,要使用术语,对“心情”的概括分析要具体,不能空泛。 题型2:鉴赏语言艺术(《故都的秋》寻源,真题求证) 设问 形式 　　1.(2021年上海卷)请以第⑧段为例评析本文的语言风格。 2.(浙江卷)作者的兴奋情绪在文中画横线部分表现为怎样的语言特点? 审题 定向 　　题干中往往有“分析”“赏析”等作答动词和“语言特色”“语言特点”“表达效果”等表答题方向的名词。 一、散文十一种常见语言特点 特点 释义 艺术效果 赏析方法 准确 严密 　　语言运用准确,无懈可击。 　　①用词精确,无法替换;②修饰、限制恰当,贴合语境;③用语合乎客观实际,合乎事理逻辑,合乎语法规范,能体现人物、事物的个性特征。 　　举出实例,分析其是如何恰如其分地表情达意的。 言简 意赅 　　用简洁的词句表达完整的意义。 　　言简义丰,简洁洗练,含蓄隽永,耐人寻味。 　　举出实例,揭示内涵,概说特征。 生动 形象 　　语言活灵活现,具体形象。 　　①人物语言个性化,言如其人;②描写逼真,绘声绘色,惟妙惟肖;③运用多种修辞手法,生动活泼;④注意词语选用,注意句式变换。 　　举出实例,分析其生动形象的成因或表现。 朴素 自然 　　语言自然质朴,少雕饰。 　　①发自内心,出于至诚,感情真挚;②清新自然,不堆砌,少修饰,不做作;③真切平实,通俗易懂。 　　举出实例,说明表现(白描、口语、大众化),概说好处。 含蓄 蕴藉 　　语言含义深刻,含而不露,言在此而意在彼。 　　①引而不发,含而不露,欲说还休;②富有言外意、弦外音、话中话;③深沉厚重,内蕴丰富;④不着一字,尽得风流。 　　举出实例,揭示其丰富内涵,概析其成因(象征、双关、暗示等)及好处。 幽默 风趣 　　语言诙谐机警,活泼有趣。 　　运用夸张、反语、双关等手法,突出事物的特征,揭露事物的本质,富于讽刺意义,增强批判性和说服力,令人轻松愉快、忍俊不禁。 　　举出实例,说明用意,分析好处。 庄重 典雅 　　语言平实沉稳,严肃庄重。 　　①采用典范书面语,不用俚词、俗语;②常用古语、成语;③多用专有名词、术语;④多用长句、复句;⑤庄重严肃,堂皇正大,深沉厚实,义正词严。 　　举出实例,说明成因和用意,概说好处。 清新 明快 　　语言干净利落,明白流畅。 　　语言直截了当,不拐弯抹角,斩钉截铁,一语中的,一针见血,痛快淋漓,雅俗共赏。 　　举出实例,分析特征、好处。 绚丽 华美 　　语言酣畅淋漓,辞藻华丽。 　　注重修饰,表意细腻,体物入微,多用修辞手法,讲究技巧,富于联想、想象,纵笔泼墨,气势如虹,内容丰富,表意丰富。 　　举出实例,分析特征、好处。 音律 和谐 　　语言具有音乐美。 　　①合辙押韵,节奏匀称,平仄调配,抑扬顿挫,音律讲究;②多用叠词、象声词,多用整句,多用四字词语;③读起来朗朗上口,听起来悦耳,富有音乐性。 　　举出实例,分析成因、好处。 整散 结合 　　整句(对偶、对比、排比、反复、顶真等)与散句错杂。 　　语言具有整齐美、对称美、复沓美、回环美,错落有致,丰富多彩,显得文章文采飞扬,文气十足,情浓意满。 　　引出整句,分析其语言美感,概说整散结合之妙。 二、鉴赏语言艺术“三步骤” 请赏析《故都的秋》下列句子的语言特点。 北国的槐树,也是一种能使人联想起秋来的点缀。像花而又不是花的那一种落蕊,早晨起来,会铺得满地。脚踏上去,声音也没有,气味也没有,只能感出一点点极微细极柔软的触觉。 方法 解说 明确 赏析角度 　　主要有语言风格特点、多种感觉、白描手法、句式运用四个角度。 分析 语句 特点 　　句中“铺得满地”“声音也没有”“气味也没有”用的都是最朴素、通俗的词语,都是百姓的日常用语,贴近百姓生活,浅白且富有生活气息,体现了文章平民化的特点。 “早晨起来,会铺得满地”是视觉描写,“声音也没有”是听觉描写,“气味也没有”是嗅觉描写,“只能感出一点点极微细极柔软的触觉”是触觉描写。以多种感觉写出了故都之秋的特点。 动静结合,运用白描式的语言,勾画出槐树落蕊的芳姿,将故都之秋的清、静、悲凉很好地表现出来,让读者犹如身临其境。 在句式上,既有短句“早晨起来,会铺得满地。脚踏上去,声音也没有,气味也没有”,也有长句“只能感出一点点极微细极柔软的触觉”,整散句结合,长短句结合,在形式上使语句优美,有灵动性,在音韵上使句子朗朗上口,富有韵律,增加了语句的音韵美。 　　【答案】①用词朴素、通俗,贴近普通百姓,表现出平民化的特点。②从视觉、听觉、嗅觉、触觉上落笔,动静结合,把读者带进了故都之秋的清、静、悲凉之中。③白描式的语言,勾画槐树落蕊的芳姿。④句式上整散句结合,长短句结合,使语句优美有灵动性。 (2023·上海春季卷)【文本见学习任务3例3傅菲《屋舍》】 以第⑨段为例,赏析本文语言运用的特点。 【衔接教材】可借鉴“教材寻源”中分析《故都的秋》的语言特点的方法。     答案 ①本段大量使用短句,如“新建的房子,在晨昏,升起了炊烟”,简洁明快,富有节奏感;②在叙述中使用大量与乡村生活息息相关的名词,如“镰刀、斧头、柴刀”等,由点成面,具象而全面地描绘出一幅农家生活图景;③运用铺排,渲染出浓郁的乡村生活气息;④语言极少雕饰,风格朴实厚重,与所描写的质朴的乡村生活相一致。 解析 ①从句式上看,“新建的房子,在晨昏,升起了炊烟”“厅堂摆着八仙桌、竹椅子、板凳”“蓑衣,斗笠,悬挂在门背后”等都是短句,短句停顿较多,读来富有节奏感,简洁明快;②从用词上看,“炊烟”“厢房”“镰刀,斧头,柴刀”等词语富有乡村气息,选用的这些词语构成了乡村生活的细节,由点成面,展现了一幅农家生活图景;③从手法上看,“厅堂摆着八仙桌、竹椅子、板凳”“厨房有了柴火,木柜”“木柜里有碗筷、勺盘,有腌辣椒、霉豆腐”,这些句子句式一致,不厌其烦地罗列,运用铺排的手法,从厅堂到厨房里到木柜,渲染出浓郁的乡村生活气息;④从整体语言风格上看,“屋檐挂起了长长的冰凌”“圆肚的米缸是个大肚罗汉,酒缸藏在地窖里”,文章语言极少雕饰,风格朴实厚重,与所描写的质朴的乡村生活相一致。 学习任务6:探究散文文本 题型1:标题类探究(《荷塘月色》寻源,真题求证) 设问 形式 　　1.(2022年新高考Ⅱ卷)“我”和小岫最终放弃去橘子林,本文却仍以“到橘子林去”为题,请简要谈谈你的理解。 2.(2021年北京卷)请结合文章内容,谈谈文章标题“心灵的呼吸”包含了哪些含义。 3.(全国Ⅲ卷)从文章谋篇布局的角度,分析题目“记忆里的光”是如何统摄全文的。 4.(天津卷)文章的标题具有多重意蕴,请结合全文加以分析。 审题 定向 　　题干中往往有“包含”“具有”等作答动词和“文章标题”“标题作用”等表答题方向的名词。 一、标题的特点及作用 标题是散文的眼睛,对考生把握文章具有重要的作用。要理解标题的含义,先要了解标题的特点与作用。 特点 作用 以时间、地点、 环境为题 　　①点明时间、地点、环境,提供背景,渲染氛围;②突出散文的主题;③作为线索;④设置悬念。 以物件为题 　　①作为线索,使文章结构严谨;②设置悬念,引发联想;③寄托作者的情感,揭示主题,隐含比喻义、象征义等。 以人物为题 　　①突出人物形象;②暗示文章内容;③紧扣中心,突出主题。 以形象特征为题 　　①展开内容,呼应细节;②对比讽刺,强化表达效果。 以事件为题 　　①突出主要事件;②紧扣中心,突出主题。 以问题为题 　　设置悬念,引发思考。 二、探究标题“五思考” 　　1.思考标题的表层含义和深层含义。以词组或短语为标题的,要注意词语的引申义、比喻义、象征义等;以短语为标题的,要注意标题的表层含义和隐含在文中的深层含义。 2.思考标题是否点明写作对象的特点或写作内容。有的作品的标题直接点明了作者写作的对象。解答时要特别关注写作对象的特点,探究作者为何写这一对象。有的标题则在写作对象前添加了修饰或限制性词语,组成偏正结构的短语。解答时,要注意通过写作对象前面的修饰语,结合文章内容仔细揣摩其内在含义,明确作者的观点和态度。 3.思考标题是否表达了作者主观的感情和态度。要特别注意标题中表达感情的词语,这些词语往往是作者对写作对象内在感情的概括,要结合文章内容准确理解其含义。 4.思考标题是否揭示了文章的主旨或哲理。有些作品是以短语为标题的,那么标题往往就是主旨的表达或哲理的启示。 5.思考标题是不是文章的线索或结构思路。从构思看,写景状物的散文如果以写作对象为标题,这个写作对象往往就是文章的线索,并能够串联全文的结构思路。 三、“两步骤”解答标题探究题 《荷塘月色》一文的标题有什么样的表达效果? 答案 答题注意 　　《荷塘月色》围绕着“荷塘”和“月色”展开描写,其主体内容是先写月光下的荷塘,再写荷塘上的月色,以及荷塘的四周。(内容)标题“荷塘月色”,使文章线索明确,结构清晰。(结构线索) 　　以物为题的散文,通常这个“物”就是文章的线索。 (2023·上海春季卷)【文本见学习任务3例3傅菲《屋舍》】 本文为何以“屋舍”为题?请从构思角度加以分析。 【衔接教材】可借鉴“教材寻源”中分析《荷塘月色》标题的方法。           答案 以屋舍为线索选择、组织材料。以时间为序,从建房过程写起,由房子到屋舍,再到屋舍逐渐颓圮。作者进一步丰富屋舍的内涵,由屋舍到家园,笔触由实渐虚,写出了作者对屋舍的独特体验与感受,情感丰富厚重。 解析 文章开头就提到“屋舍”,主体部分以时间为序写了建房过程,如第⑤段的准备、下地基、动土,第⑥段的夯墙,第⑦段的竖大门、上梁,第⑧段的盖瓦、乔迁,第⑨段的人在屋子中生活“房子成了屋舍”,第⑩、段的人随着屋舍衰老,第段的屋舍颓圮。可见本文以屋舍为线索选择、组织材料。以时间为序,从建房过程写起,由房子到屋舍,再到屋舍逐渐颓圮。 屋舍的内涵在叙述描写中逐步丰盈,开始的屋舍只是一所房子,后来人的入住、繁衍,让屋舍有了生活气息;再后来屋舍成了人的精神家园,“有母亲居住的屋舍,便是我们隐藏在灵魂深处的家”“风雪夜归人,再一次推开屋舍厚重的大门”。由屋舍到家园,笔触由实渐虚,写出了作者对屋舍的独特体验与感受,情感丰富厚重。 题型2:意蕴类探究 设问 形式 　　1.(2021年全国甲卷)普希金的临终遗言是理解本文的钥匙,请简要分析。 　　2.(浙江卷)根据全文,分析作者“感到如此新奇和庆幸”的深层意蕴。 审题 定向 　　题干中往往有“分析”“蕴含”等作答动词和“意蕴”“态度”等表答题方向的名词。 一、意蕴含义 散文作品往往具有丰富的意蕴,有社会的、政治的、道德的意义,有现实的、历史的意义,有民族心理的、人文精神的意义,也有心理的、情感的、审美的意义。 从读者角度来说,理解作品的意蕴有两层含意:一是对作品本身蕴含的思想、情感的把握,二是对作品思想观点和情感态度的个性思考。 二、探究意蕴题思考“五角度” 角度 说明 内容 　　结合文本的形象、描写的情境(或细节)、抒情议论性语句等进行探究。 主旨、 结构 　　结合文本的结构(开头、主体、结尾),从主题和主要的情感倾向两方面进行探究。 作者 　　结合作者的思想观点、生平经历、文章的写作背景等进行探究。 读者 　　结合读者的感受(对文本重要思想、情感的感受和自身生活的感受)进行探究。(这一角度适用于对文本的思想观点或情感倾向进行个性化的解读) 时代 　　结合时代背景、现实情况进行探究。 三、探究意蕴题挖掘“两层面” 表层 意蕴 　　文本中涉及的基本内容,如文中的人、事、物、景等材料所蕴含的不同意义以及体现出的作者的情感倾向。 深层 意蕴 　　1.民族心理。爱好和平、厌恶战争、精忠报国、崇尚自然和宁静、中庸、稳重、安土重迁、叶落归根、知足常乐、吃亏是福,等等。 　　2.人文精神。一方面指人的意义和价值、社会责任、个人尊严、人生理想等,核心是人的价值追求;另一方面指人性的关怀,如对生命的关怀,对弱势群体的关怀,对苦难的悲悯情怀,等等。 　　3.学科认知。主要指哲理,美学、文学原理,历史规律,等等。 (2021·全国甲卷)阅读下面的文字,完成后面的题目。 当痛苦大于力量的时候 王小鹰 ①我认识他是在我们家附近的街心花园里,那时还没上小学。奶奶每星期从保育园接我回家,路过那小小的三角花园,我指着他的雕像问:“他叫什么名字?”奶奶摇摇头,奶奶知道秦香莲和王宝钏,但不知道这个有着卷曲鬓角的男人是谁。后来读书了,老师讲了老渔夫和小金鱼的故事,并带我们到那三角花园,指着他说:“那个美丽的故事就是他写的,他叫普希金。” ②汽车愈来愈靠近米哈伊洛夫斯克村,我的心情从焦虑逐渐趋于宁静。刚到普斯科夫的时候,听导游小姐说普希金父母的庄园不开放,我们全都急了起来,导游小姐多方努力,终于遂了我们的夙愿。 ③穿过五彩斑斓的矮树林,满地的落叶在脚下咔嚓咔嚓作响,像是大地絮絮地向我们诉说一个古老的故事。没有其他参观的人,雨雾横亘处传出间歇的啁啾鸟鸣。大家无意言谈,都静静地品尝着悠远的诗意。我仿佛看见一个忧郁的白衣少女,正沿着落叶铺满的小路缓缓地走来,她就是达吉雅娜,我最钟爱的女性。1824年普希金遭受当局的迫害,被押解到米哈伊洛夫斯克村流放,他在这里完成了《叶甫盖尼·奥涅金》的重要章节。记得在大学中文系读书的时候,曾经为了书中的女主人公达吉雅娜与同学们争论。有的同学不喜欢她,认为她拒绝奥涅金的求爱,是为了维护她贵妇人的名声与地位而压抑本性;我却以为她拒绝奥涅金,是因为她看透了奥涅金只是在追求围绕她贵妇人身份的显赫与虚荣,而那些正是达吉雅娜所厌恶的。她的感情真挚,道德纯洁,性格坚忍,虽不合时宜却具有永久的魅力。 ④一位年轻女子款款地走来,短发,着呢裙,碧蓝的大眼。不是幻觉,也不是达吉雅娜,她是米哈伊洛夫斯克村的讲解员,毕业于列宁格勒大学的高才生。她的气度与庄园的气氛很相配,她讲话很有条理,娓娓动听,向我们介绍普希金在流放中的生活。 ⑤普希金是一位伟大的俄罗斯民族诗人。在普斯科夫,我们与两位当地作家交谈时探讨过普希金的性格发展,他出身贵族却具有火一般的爱国热情与进步的自由思想,因此屡遭沙皇迫害。他的思想转变是曲折而复杂的,他曾经写过几首支持沙皇进攻波兰的诗,作品中也一度出现怀疑和悲观,然而如今世界上恐怕没有人会怀疑普希金的伟大了。普斯科夫的作家说,他们出了普希金的选集三卷本,收集了普希金的最优秀的作品。而我以为应该为普希金出全集,让后人了解一个完整的、复杂的、真正的普希金。 ⑥到米哈伊洛夫斯克村前我们先去圣山寺院拜谒普希金之墓,他与他的父母葬在一起,竖着一尊简朴的锥形石碑,在小小纪念堂里,鲜花丛中有普希金的石膏面模,是从普希金的遗体上合下来的。四壁挂着巨幅油画,描绘了风雪天他与丹特士决斗的情景以及临终前他不可名状的痛苦。普希金的死因从来众说纷纭,有人说他仅为爱情而死,亦有人说丹特士其实是沙皇派的杀手。普希金的妻子是莫斯科公认的第一美人,经常出入于上流社交场合。当他收到那封有关他妻子的匿名信时,他感到的不是妒忌,而是人格上的侮辱。几年前沙皇为了让普希金的妻子能出入宫廷舞会,赠给普希金“宫廷近侍”的职务,他说:“我宁愿做奴隶,却永远不愿做弄臣!”普希金是为了维护人格的尊严而向丹特士挑战的。监视、流放、政治上的迫害都没有像人格受侮辱这样不可忍受,于是他奋起反抗社会的舆论。他并不是去寻找死亡,他是如战士那样视死如归。纪念堂里那幅描绘普希金临终情景的油画下面,写着普希金的遗言:“我的痛苦已经大于我的力量了!”这样巨大的痛苦显然不仅仅是来自妻子的不贞,还有人格上的、事业上的种种,与其说诗人死于丹特士的子弹,不如说他是被当时沙皇统治下的压抑和黑暗窒息而死的。普希金是被来自社会的巨大痛苦吞噬的,因此他的死也不是属于个人的。 ⑦细蒙蒙的雨一直似有似无地飘着,我们在米哈伊洛夫斯克村寻觅诗人的踪迹,心里沉淀着怀念、景仰与惆怅。我想起古人有一句话:峣峣者易缺,皎皎者易污。天才能感受到庸人感觉不到的痛苦,故而他们往往比庸人承担多得多的痛苦,故而他们的生命往往是那样的短暂而璀璨。人们是喜欢天才的命运还是庸人的生活呢?彩色的落叶铺满的林荫道在雨雾中静悄悄地延伸,就像我遏止不住的思绪…… (有删改) 普希金的临终遗言是理解本文的钥匙,请简要分析。       答案 示例:①临终遗言是理解普希金人生悲剧的线索,它将普希金个人的不幸与时代的痛苦联系起来,揭示出他人生悲剧的深层原因;②临终遗言是统摄全篇的“文眼”,文章的标题由此而来;③作者的情感抒发、思想表达也都与遗言有密切关系。 解析 理解遗言的内容,既要分析其临终遗言的字面含义,又要联系主旨,把握其中蕴含的思想感情、观点、态度,可以从内容、结构、时代等角度进行分析。 1.内容、时代角度:由第⑥段“这样巨大的痛苦显然不仅仅是来自……与其说……”对“痛苦”的阐释可知,普希金的人生悲剧不单单是他个人的不幸,更是当时沙皇统治下那个压抑和黑暗的时代的不幸,他的痛苦属于社会的痛苦,造成他不幸的深层原因是那个社会、那个时代。全文紧紧围绕普希金的人生悲剧与反抗意识而展开,故其临终遗言也可视作文章的内在线索。 2.文章结构角度:全文共有七段,普希金的遗言出现在第⑥段,而文章标题为“当痛苦大于力量的时候”,二者遥相呼应,统摄全篇。再进一步结合文章的行文脉络进行分析,第①段至第⑤段写童年记忆中的普希金,他亲临普希金的流放地,联想到达吉雅娜、普希金的复杂与伟大。第⑥段分析普希金的死因,文意及情感不断深化,点出关键句,即普希金的遗言。作者分析普希金人生悲剧形成的原因,并在第⑦段直抒胸臆,点明对普希金的“怀念、景仰与惆怅”。可见,前文的叙事与描写是为后文的议论、抒情蓄势,情感逐步推向高潮,思考逐步深入,而“我的痛苦已经大于我的力量了”是起到总结和升华作用的关键句。 四、个性化探究 个性 化阅 读和 有创 意地 解读 知识 理解 　　个性化解读要求考生立足自我,充分调动生活经验和积累的知识,在主动积极的思维和情感活动中感悟、体验文本,独立思考,获得自己的感受和见解,提升想象能力、思辨能力和概括能力。 典型 命题 　　1.(2024年新课标Ⅰ卷)文末画线的句子表明,作者不愿在回忆往事时为放牛“赋予意义”。你认为本文是否做到了这一点?请简要说明。 2.(2021年上海卷第11题,选材为蔡维忠的《我的导师珀希拉》)在纪念珀希拉的活动上,你作为年轻科学家的代表发言,说“如果珀希拉还在世,我希望做她的学生,因为,　　　　”。请结合全文补全发言内容。(100字左右)  3.(北京卷第21题,选材为赵园的《北京的“大”与“深”》)作者久居北京,对北京文化既有亲切的感性体验,又有学者自觉的理性思考。作者从提笼架鸟的老人、窗外的西山、浏亮的鸽哨声等生活细节感知这座城市的文化精神。试借助这种由表及里的感知方式,来谈谈你对自己所生活的周边世界(如城镇、社区、学校、家庭等)的认识与思考。要求:不要透露你所在学校的信息。 4.(四川卷第18题,选材为范烟桥的《太湖碎锦》)文中说:“近观不如远眺之美,大凡山水之胜,都有这个境界。”你是否赞同这个说法?结合本文和生活实际,谈谈你的思考。 5.(湖北卷第19题,选材为彭程的《头脑中的旅行》)与现实中的旅行相比,“头脑中的旅行”是一种替代性的旅行,它可以满足人们对远方的向往吗?请结合文章内容和个人生活体验,谈谈你的看法。 个性 化阅 读和 有创 意地 解读 审题 指津 　　题干中有“结合个人生活体验”“结合你的经历”之类的文字。 分析 思路 　　①阐述对作品的深刻理解,发掘作品的丰富意蕴;②表达对作品的独到感受和创造性的见解;③积极拓展,联系实际生活、社会现实等进行分析。 答题 方法 　　1.文本角度。从文本中抽取语句,提炼认识与启示。 2.个人角度。结合自己的理解进行分析。 3.社会角度。作为一个社会成员,应当具备什么样的社会意识,为社会做些什么,要有社会担当精神。 答题 模板 　　亮明自己的观点+结合文本观点进行阐述+联系个人生活实际进行阐述+延伸到社会生活领域。 (天津卷)阅读下面的文字,完成后面的题目。 线 条 之 美 梁衡 我第一次对线条感兴趣,是有人送我一个细长的瓶子,里面装着一种很名贵的牡丹油。但我“买椟还珠”,目不见油,竟被这个瓶子惊呆了。它的设计非常简洁,并没有常见的鼓肚、细腰、高脚、束口等扭扭捏捏的俗套。如果把瓶盖去掉,就剩下左右两条对称的弧线。但这线条的干净,让你觉得是窗前的月光,空明如水;或是草原深处的歌声,直飘来你的心底。我神魂颠倒,在手中把玩、摩挲不停。工作时置于案头,常会忍不住抬头看两眼。 初中学几何时就知道,空间中先有一个点;点一动,它的轨迹就生成了一条线。所谓轨迹者,只是我们的想象,或者是一物划过之后,在我们的脑海里的视觉驻留。原来这线条的美正在似有似无之间,是自带几分幻美的东西。主客交融,亦幻亦真,天光云影,想象无穷。正是因为它的来无踪,去无影,永不停,却又永无结果,也就让你永不会失望。线条,一种虚幻的、没有穷尽的,可以寄托我们任何理想、情感和审美的美。 点动生线,线动生面,在大千世界里,这线永处于一种过渡之中。当它静卧于纸面时就含而不露,或如枪戟之威,或如少女之娴;而一旦横空出世,就如羽镝之鸣,星过夜空。这线内藏着无尽的势能与动能。所以中国画的白描,不要颜色,也不要西画的透视、光影,只需一根线,就能表现出人物的喜怒哀乐,山水的磅礴雄浑。那线的起落、走势、轻重、弯曲等,居然能分出几十种手法,灵动地捕捉各种美感。叶落霜天,花开早春,大河狂舞,烈马嘶鸣。确实在大自然中,从天边群山的轮廓,到眼前的一片树叶、一枚花瓣,都是曲线的杰作。无论平面还是立体的艺术,一线便可定格一个美丽的瞬间,同时也吐纳着作者内心的块垒。曹植的《洛神赋》:“翩若惊鸿,婉若游龙……髣髴兮若轻云之蔽月,飘飖兮若流风之回雪……秾纤得衷,修短合度。肩若削成,腰如约素。”简直是一幅美人线描图。张岱的名篇《湖心亭看雪》写雪后西湖的风景,“天与云与山与水,上下一白,湖上影子,惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已”。你看一痕、一点、一芥、一粒,虽是文字,作者却如画家一般纯熟地运用了点和线的表现手法。 线条既然有这样的魔力,便为所有艺术之不可或缺,或者算是艺术之母了吧。最典型的是书法艺术,洗尽铅华,只剩了白纸上一丝黑线的游走。那飞扬狂舞的草书,漏痕、飞白、悬针、垂露等等,恨不能将人间所有的线条式样收来,再融入作者的情感,飞墨于纸。或如晴空霹雳,或如灯下细语。就这样牵着人的神经,几千年来书不完、变无穷、说不够、赏不尽。再如舞蹈,一个舞蹈家的表演实际上是无数条曲线在空间做着力与势、虚与实、有与无的曼妙组合,不停地在我们的脑海里形成视觉的叠加。正如纸上绝不会有两幅相同的草书,台上也绝不会有两个相同的舞姿。这永不休止的奇幻变化,怎么能不让你的神经止不住地兴奋呢?至于音乐,那是声音加时间的艺术,是不同声音的线条在不同时间段上的游走,轻轻地按摩着我们的神经,形成听觉上的驻留。所谓余音绕梁,三日不绝。其实那梁上绕着的是些乐谱的彩色线条。 线条最大的魅力体现在我们的人体。人,除作为生产力的第一要素外,还是世间高贵的审美对象。郭兰英唱:“姑娘好像花一样,小伙心胸多宽广。”奚秀兰唱:“阿里山的姑娘美如水呀,阿里山的少年壮如山。”这些都是在说他们身上阴柔至美或阳刚至强的线条。于是就专门产生了美术界的人体绘画、摄影、雕塑,舞台上的舞蹈、戏剧、模特,竞技场上的体操、健美、杂技,等等。这些都是人对自身形体线条的欣赏、开发与利用。 线的魅力不止于具体的人或物,还常常注入主观精神,可囊括一个时代,代表一个地域,成了一个国家或一段历史的符号。秦篆、汉隶、魏碑、唐楷,还有春秋的金文、商代的甲骨,这每一种字体的线条,就是贴在那个朝代门楣上的标签。新中国成立之初,林徽因受命参与设计国徽与人民英雄纪念碑的浮雕。其时她已重病在身,研究出方案后便让学生去画草图。一周之后交来作业,她只看了一眼,便大声说:“这怎么行?这是康乾线条,你给我到汉唐去找,到霍去病墓上去找。”多年前,当我初读到这段资料时就奇怪,只用铅笔在白纸上勾出的一根细线,就能看出它是康熙、乾隆,还是大汉、盛唐?带着这个疑问,我终于在去年有缘亲自到霍去病墓上走了一趟。那著名的《马踏匈奴》,还有石牛、石马等作品,线条拙朴、雄浑、苍凉,虽时隔两千年,仍然传递着那个时代的辉煌、开放、不拘一格与国家的强盛。康乾时期中国的封建社会已是强弩之末,线条繁缛奢华,怎能表现当时新中国的如日初升呢? 美哉!博大精深的线条。 (有删改) 请参照《线条之美》的审美角度点评下面这首描写劳动者的小诗。 脊　　梁 罗长城 一条力的弧线, 一道破土的犁圈, 一条飞来的彩虹, 一架厚的青峦。       答案 示例:①全诗共四句话,每句都融入了线条艺术,将四个瞬间定格,给读者创造了四幅美好的画面;②诗歌运用想象,将脊梁与四个关于线条的描写联系起来,赞美了多年与自然奋战的劳动者的内在的力和美。(从“探究主题、语言表达”的角度回答,合理解释。言之有理即可) 解析 解答此题,先要从文章《线条之美》中选取合适的审美角度。根据文章内容可知,对于诗歌来说,从线条蕴藏艺术力量和线条承载主观精神两个角度进行分析比较合适。在赏析时,注意分析诗歌中对线条的使用,并且要分析出其审美效果。具体可从语言和主题等角度进行赏析。 模拟训练 【速解综合选择题】 (2025·河北石家庄模拟)阅读下面的文字,完成后面的题目。(16分) 小 桥 冥 思 漆宇勤 在一座小桥上坐着就好,喧闹已经与我们有了距离。古老的石板稍带凉意,但阳光很好,温暖得让人欲睡、欲梦,让人想在这太阳下回到四百年前,或更远——五百年前。 一个小家小姓,在横亘于道路前方的河流上架起一座桥梁,需要多大的勇气才能动起这个念头。此时这个小姓氏刚刚从外地落户到赣西萍乡不久,人丁尚不兴旺。操持着小买卖的人家对道路交通是否便利有着天生的敏感,他们看着由县城经驿道去往州府的路途一出城就被泉江河阻隔,下定决心为世间添一座桥梁。 此时是明代万历年间(1573—1620),此前其实也有过河之处,但都是简易的木桥,春水一涨,山洪一发,桥便没了。这一次,修桥的人想一劳永逸,修成石桥。 但事实上似乎并没有一劳永逸的事情。石桥现在依旧叫四百年前的那个名字:流江桥。但万历年间的桥面早已在岁月的长河里湮没。桥毁于水,桥毁于战……时间远比石头更残酷、更坚韧、更绵长。幸好,人类也并不缺少坚韧的品质。于是,在清康熙三十三年(1694)、乾隆三十六年(1771),毁掉了的流江桥又两次由漆姓族人出资重修。 风吹过来,我攥紧了一百年前的老族谱,生怕一不小心它就落入河水中,就像曾经落入河水中的那些石头桥面一样。我怀想着先人的光辉,其实也在思考,发宏大誓愿公益修桥的人似乎并非没有私心。族谱上说,修桥用掉了白银八斤,桥成后第二年,长年焦虑于没有子嗣的倡修者漆东江,新添了一个儿子,正好八斤重,一两都不差。 走过流江桥,我放下族谱,往更开阔的地方行去。然后我不得不承认,并不是只有我的祖先留下了一座让后人怀想的桥梁。除流江桥外,更多的桥梁也是由民间一村一姓、一家一户以虔诚的心态修成的。 你可以想象,那时的一个村子还不是现在的行政村,而是某姓人家在山坡下、水流边聚居而成的一个小小的自然村落;那时的桥梁还不是由现在下水入地无所不能的机械施工建造的,而是先得采石头,或最少先得伐木头。资金不足,牵头的乡绅便到附近募化;水文资料不足,大家动工之前总得先将良辰吉日选了又选。在纯人力的时代,要在湍急的河水里施工,想象一下都觉得神秘而困难重重。于是,那些关于桥梁的民间传说,在南方的每个城市的地方文史资料中屡见不鲜。 沿着流江桥横跨的泉江河往上,溯河之源是萍水。在萍水河上,我依次数过那些有名有姓的老石桥:萍实桥、亨泰桥、通济桥、香溪桥、善州桥、赤山桥、栗江桥等。至今,当地的人们依旧对这些老桥耳熟能详。我逐一抚摸过这些老桥后,几乎都能感受到某些人名在石头之上留下的温度。史料说,始建于宋绍兴年间(1131—1162)的通济桥最早是由当时的知县倡修的,此后三次被毁,第一次由李姓出资重修,第二次由姚、黄两族募资重建,第三次则是由姚惠中、姚汝发、施瑞九、叶青波等人牵头募捐重建的…… 想想真是奇怪,为什么这些老桥,这些艰难留存下来的历史见证者,大多数都是由民间捐建的呢?即使在现在,修筑一座桥梁,也需要花费大量的钱财与时间。在几百上千年前修筑一座中小型的桥梁,也算是一项重大工程了。要启动这样一项重大工程,恐怕并不仅仅是“修桥补路功德无量”的意识能够驱动的。 我继续沿着河走,沿着一座一座古老的桥梁走。我发现有的老桥干脆就把某个倡修者的名姓作为桥名。我认真默读着这些陌生而平凡的名字。我发现,这么多的人愿意通过修桥这种公益事业来体现自己在这人世间的社会价值和存在意义,这么多的人愿意通过倡导发起某种公共事务来证明自己在这乡村里的责任感和付出感。乡间的秩序,乡间的浩大工程,就这样在有意无意间被维系和推动。 我似乎忘记说了,还有一种桥——浮桥。如果你看旧照片、旧文字、旧影片,你就会发现浮桥真是一个承载着很多人乡愁记忆的东西。假如再遇见一段沧桑的经历,浮桥给人带来的人生颠沛流离之感就更强烈了。 在我所居住的这座小城,曾经就有一座浮桥,名字似乎就叫浏市浮桥。我一直没有踏上过这座“桥”,但在本土文人的文字里一次次抚摩了这座桥所附着的记忆。通过那些文字,我仿佛看见了浮桥上挑着担子的村民,看见了浮桥上背着孩子的小夫妻,听见了桥畔水流的哗哗声,听见了桥头商贩的叫卖声。 然后,这些身影和声音都渐渐淡去——在最近一轮“渡改桥”的工程中,浮桥完成了自己的使命,被一座崭新的钢筋混凝土跨河大桥取代。 就此,我又看到了一些文字。有人伤怀,有人赞赏,莫衷一是。我发现,同样的情况在我们的身边其实有很多,对旧物的伤逝与对新物的赞美,总是很难得到统一。或许,所有的评论都是得一忘二吧。但是,得一忘二又有什么关系呢?只要你所评论的,都遵从自己的想法,那么这些文字,就都是连接现实与内心的一座桥梁,让人抵达你隐蔽在暗处的一个居所。 (有删改) ★1.下列对文本相关内容的理解,正确的一项是(　　)(3分) A.“桥毁于水,桥毁于战……人类也并不缺少坚韧的品质”,这几句话旨在强调桥给人带来的历史沧桑感。 B.“族谱”承载着先人的荣耀,代表了一种精神的传承;作者引述族谱中修桥添子的故事,说明公益修桥和私心并不冲突。 C.“我似乎忘记说了,还有一种桥——浮桥”一句,表明作者重点想写的是石桥,而浮桥是偶然想到的,补写一笔。 D.作者认为,“对旧物的伤逝与对新物的赞美,总是很难得到统一”,是因为还没能搭建好现实与内心的那座桥梁。 答案 B 解析 A“这几句话旨在强调桥给人带来的历史沧桑感”错。由原文第4段“但事实上似乎并没有一劳永逸的事情……时间远比石头更残酷、更坚韧、更绵长……人类也并不缺少坚韧的品质”可知,此处旨在强调石桥抵不过漫长岁月的事实以及人类具有坚韧的品质。C“表明作者重点想写的是石桥,而浮桥是偶然想到的,补写一笔”错。文章标题中的小桥包括文中提到的老石桥和浮桥,原文第11段“似乎忘记说了”,表明不是真的忘记,而是有意这样安排的,浮桥引发了作者另一个层面的思考,所以单独列出。D“是因为还没能搭建好现实与内心的那座桥梁”强加因果。原文最后一段中作者先概述身边存在“对旧物的伤逝与对新物的赞美,总是很难得到统一”的情况,然后提出“只要你所评论的,都遵从自己的想法,那么这些文字,就都是连接现实与内心的一座桥梁”这一观点,后者是对前者的进一步阐释,二者不存在因果关系。 ★2.下列对文本艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是(　　)(3分) A.文章从族中先人修建的流江桥写起,又列举其他众多桥梁的修建情况,选材上点面结合,有详有略。 B.文中引述的文史资料,翔实而具体,不仅增强了文章的说服力,而且还给人以丰富厚重的历史感。 C.本文语言风格呈现出平实自然、简洁明快的特点,与文章中描写的江南水乡、自然村落的氛围协调一致。 D.文章中有几处改用第二人称,增强了内容的客观性,有助于读者产生身临其境之感,从而引起情感共鸣。 答案 D 解析 “增强了内容的客观性”错。第二人称能够增强主观感情的表达,不能增强文章内容的客观性。 3.本文在行文思路上有什么特点?请结合文章内容进行分析。(4分)       答案 ①借助时间回溯,由眼前的桥追忆历史上桥的倡建、重修;②借助空间转换,由流江桥溯流而上,写到更多的老桥;③由桥及人,由小桥联想到修桥人;④借助桥梁材质的变化,由石桥写到浮桥;⑤由实入虚,由作为实物的桥梁,写到桥梁承载的文化意义。 解析 本文围绕桥展开叙述。①第1—5段,作者先写自己在一座小桥上坐着,感受古老石板带来的凉意和温暖的阳光,然后由眼前的石桥联想到了几百年前村民修建石桥的那段历史,回忆了历史上石桥的倡建、重修,可见作者借助时间回溯,由眼前的桥追忆历史上桥的倡建和重修。②第6—10段,由“走过流江桥……往更开阔的地方行去”“沿着流江桥横跨的泉江河往上,溯河之源是萍水”“我继续沿着河走”这些空间线索以及“我依次数过那些有名有姓的老石桥:萍实桥、亨泰桥、通济桥……耳熟能详”“我发现有的老桥干脆就把某个倡修者的名姓作为桥名”等内容可知,作者借助空间转换,由流江桥溯流而上,写到了更多的老桥。③第10段“我发现,这么多的人愿意通过修桥这种公益事业来体现自己在这人世间的社会价值和存在意义……证明自己在这乡村的责任感和付出感”,由桥及人,由小桥联想到修桥人。④第11—12段写浮桥,借助桥梁材质的变化来转换记叙的对象。⑤最后两段,由浮桥被钢筋混凝土跨河大桥取代这一现象生发思考,由实入虚,发表评论,而且文中多次在写现实中的桥梁时,也写到了桥梁承载的文化意义,如“浮桥真是一个承载着很多人乡愁记忆的东西”等。 4.本文标题“小桥冥思”中的“冥”是“深刻、深沉”之意,请结合文本内容,具体分析作者由小桥产生了哪些深沉的思考和深刻的认识。(6分)       答案 ①思考:自己的先辈为何要修桥?认识:这是一种公德心,也是为自己积德。②思考:老桥为何大多由民间捐建?认识:这是平凡民众对公益事业的责任感,对社会价值和生存意义的追寻。③思考:对于拆旧桥建新桥为何众说纷纭?认识:桥梁见证了历史沧桑,承载着乡愁记忆,也代表着交通便利,每个人的感受虽然不同,但都是情感的真实流露。 解析 由题干可知,答案应包含“思考”和“认识”两个方面的内容。①由原文第5段“我怀想着先人的光辉,其实也在思考,发宏大誓愿公益修桥的人似乎并非没有私心”可知,“自己的先辈为何要修桥?”是作者思考的第1个问题。结合原文第5段“族谱上说,修桥用掉了白银八斤……一两都不差”可知,作者认识到先辈修桥是出于公德心,也是为自己积德。②由原文第9段“想想真是奇怪,为什么这些老桥,这些艰难留存下来的历史见证者,大多数都是由民间捐建的呢”可知,“老桥为何大多由民间捐建?”是作者思考的第2个问题。结合第10段“这么多的人愿意通过修桥这种公益事业来体现自己在这人世间的社会价值和存在意义……责任感和付出感”可知,作者认识到这是平凡民众对参与公益事业的责任感,对自身社会价值和生存意义的追寻。③由原文第13段“浮桥完成了自己的使命,被一座崭新的钢筋混凝土跨河大桥取代”、最后一段“就此,我又看到了一些文字。有人伤怀……得一忘二又有什么关系呢”可知,“对于拆旧桥建新桥为何众说纷纭?”是作者思考的第3个问题。结合第11段“就会发现浮桥真是一个承载着很多人乡愁记忆的东西。假如再遇见一段沧桑的经历,浮桥给人带来的人生颠沛流离之感就更强烈了”、最后一段“只要你所评论的,都遵从自己的想法……让人抵达你隐蔽在暗处的一个居所”可知,桥梁见证了历史沧桑,承载着乡愁记忆,具有实现交通便利的功能,每个人的感受虽然不同,但都是情感的真实流露。 【理清散文思路】 (2025·浙江杭州模拟)阅读下面的文字,完成后面的题目。(16分) 赶　火　车 彭小庆 ①搬新家后,爸妈的生活只剩下拼命挣钱还债,我们几乎都忘了赶火车的事。但等到稻田插了秧、灌了水,青蛙开始呱呱唱叫的时候,妈妈居然兑现了她的诺言——带我们去赶火车。 ②爸爸吃完饭闷声闷气地收碗,他反对妈妈张罗这样的麻烦事,每天做生意已经很辛苦了,天不亮他就得去进货,折腾这些个穷心思干什么!妈妈说又不要你去,你在家睡觉,我带她们去。爸爸不说话了,但是做事的手脚又重了些。 ③爸妈辛苦一天,得先去睡一会儿。到了晚上十二点半,我们准时出发。妈妈说那趟火车三点到站,我们走过去时间还宽裕得很。妈妈和表姐一人打一个手电筒,我和姐姐跟在旁边就出发了。我们正在爬去镇上的那段坡路,表姐回头看了一眼说,姑妈,有人来了!那是爸爸!姐姐高兴地说。真的是爸爸,看那高高的个子和走路时笔直的身姿,不是爸爸是谁!妈妈说你怎么来了,要你在家睡觉。爸爸把手电筒横着晃一晃说,走,走!我们就继续走,爸爸在后面像保镖一样跟着。上坡后,我们没往镇上的路走,而是走了相反的方向。这条路我从来没有走过,懵懵懂懂地跟着他们,心里紧张又期待。 ④前后望不到头的马路只有我们一行人带着一团团影子在移动,路灯疑惑地照耀着我们。灯光的照射让我们的脸都泛着暗暗的橘红色,五官在自己的投影里模糊不清。此时的空气和时间都像是凝固的冰粉,凉凉的,硬硬的,我们在其中穿梭,仿佛逆流而上。 ⑤柏油马路没走多久,我们就从路边下了一个小坡,前面未知的路变黑了,我们已进入山中。前后都是大树,它们连成一片,在天空中形成一幅巨大的剪影,像一头吃人的大怪兽。我那时爱看书,借同学的彩图版《格林童话》《安徒生童话》看,也借好朋友爸爸的《故事会》《今古传奇》看,看了那些奇奇怪怪的故事,在心里描摹出许多形象来,胆子就格外小。每天一个人在楼上睡觉前,还要看看床底下有没有藏怪物或者坏人。后来,爸妈在镇上盘了间店铺,晚上也要守在店里不回家了。我一个人在家住着,却不能跟爸妈描述那些形状各异的恐惧。爸爸说不怕,把门锁好。妈妈就会讲我胆小,在自己家待着还会害怕。因此,恐惧又让我感到羞耻。 ⑥我们已经走到了一条黑乎乎的山路上。一阵山风吹来,我攥着爸爸的衣袖,手心全是汗。姐姐也走到爸爸身边来了,低着头看路,唯恐踩到什么似的,爸爸就时不时把手电光照到她脚下。我赶紧扯爸爸的袖口,他又拿手电照一照我的脚下。 ⑦没一会儿,我们终于钻出山林,到了铁路上。这是铁路,神奇的铁路!妈妈说沿着铁路就可以走到火车站。爸爸看了一下表,快两点了。妈妈说还来得及,半个小时就到了。 ⑧不知又走了多久,拐了一个弯,突然就看到前面隐隐约约的亮光。妈妈说快到车站了,亮灯的地方就是火车站,我们去那里歇一会儿,买票,上火车!姐姐们在铁路中间开始跑起来,把爸妈丢在了身后,我跌跌撞撞地跟着,老远就看见站台侧面有台阶可以爬上去。我们加快脚步冲了过去。刚爬上站台,一个男人就拿着手电筒晃我们。 ⑨你们是干什么的?他问。姐姐说我们是来赶火车的。赶什么火车?哪一趟?我们说不上来。我回头喊妈妈。爸妈忙跑过来,也爬上了站台。妈妈因为之前生病发胖,爬上台阶后气喘吁吁。爸爸说我们要赶火车去下水那个镇。那个人披着的深蓝色制服,在昏黄灯光的照射下泛出绿色,他也有一张带着投影、五官模糊不清的脸。他说这么近,还要半夜来赶火车去吗?妈妈把气喘匀了说,孩子们没坐过火车,专门带她们来赶一趟,只到下水镇,再走回去。 ⑩那个人把妈妈认真打量了一番,说,可是现在几点了?爸爸看了看他的老式机械表,说两点半,还早。 还早?那个人上半身微微往后倾一下:“那趟车一点五十就走啦!” 我们几个人同时不可置信地喊出声来:“啊——” 啊什么啊。明天再来吧。记住赶那趟车得一点半到。那个人抖一抖肩膀,把制服披得更周正了些。他说回去吧,回去吧,然后转身进了大房子旁边的一个小房间。 我们在站台上东张西望,似乎那个人说的并不作数,他是个外行,根本不懂火车。那趟能带我们去下水镇的火车,凌晨三点一定会稳稳地停在我们面前。 爸爸叹了口气,把长袖衬衣的下摆从腰间的军绿色裤子里抽出来,解开扣子,露出里面的白色背心。他总是打扮得像个兵。姐姐烦躁起来,不耐烦地说,这是怎么回事?妈妈自言自语,我明明记得是三点啊,那趟车我赶过的,怎么会搞错!火车调速就会改时间,这蛮正常,爸爸慢悠悠地说,我们在山林子里听到的那辆火车的声音,应该就来自我们要赶的那一趟火车。 没有赶到火车,我肯定很失望,可是难过的情绪转瞬间就消失了。我第一次走了那么远的夜路,见识了那么多的深夜风物;第一次走铁路,到达了从没见过的火车站,知道了火车会按时开走不等人。这些事都多么令人振奋啊!我觉得自己很了不起。 可我害怕他们失望,我希望他们能保持来时的好心情。我还为妈妈感到难过。我从小就知道妈妈总是在努力地做一些她认为对我们好的事,却总是费力不讨好。我很同情她。 站台上铺着平整的水泥地板,人来人往的脚步把它们打磨得很光滑。我在站台上跑起来,张开胳膊从这头跑到那头,又从那头跑到这头,像一只笨拙的丑小鸭在练习起飞。他们几个人一字排开立在站台边上,仍旧望着火车该来的方向。跑了一阵子,我停下脚步。空气中有风吹来拭过铁轨的声音,有枕木吸收露水而纤维鼓胀的声音,有蟋蟀在草丛中轻盈一跃的声音,有鸟儿在树梢的巢里扇动翅膀的声音,有电流走过电线接通灯丝的声音,有四散的光线和飞蠓碰撞的声音,有穿制服的人在房间里均匀呼吸的声音,似乎还有很远的地方的火车奔驰时发出的呜呜的声音……一瞬间,我们五个人仿佛被施了魔法,定在了站台上。 (有删改) 5.下列对文本相关内容的理解,不正确的一项是(　　)(3分) A.爸爸一开始极力反对赶火车,后来又加入进来,并细心地关照我们,这前后不同的表现暗示了生活的压力,凸显出深沉的父爱。 B.穿深蓝色制服的人告诉我们已错过那趟火车,而我们仍心存希冀,在站台上东张西望,表现出我们内心对费尽周折仍错过火车这一结果的不甘。 C.妈妈总是在努力地做一些她认为对我们好的事,却又费力不讨好,得不到我们的认可,比如这次赶火车但最终没赶上的经历,因此“我”很同情她。 D.赶火车的过程中,“我”的心情从紧张期待到害怕,到激动,到失望,再到满足,这是一次难得的经历,也解释了“难过的情绪转瞬间就消失了”的原因。 答案 C 解析 “得不到我们的认可”错。选项中“得不到我们的认可”中的“我们”指的是包括“我”在内的全体家庭成员。结合原文第段“没有赶到火车……我觉得自己很了不起”、第段“可我害怕他们失望……我很同情她”可以看出,至少母亲得到了“我”的认可和理解。 6.下列对文本艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是(　　)(3分) A.本文的主要叙述者是一个小孩子,孩童的口吻透露出冷静与懂事,这有利于文章形成温暖而有力量的表达风格。 B.“此时的空气和时间都像是凝固的冰粉”这一表述化抽象为具体,既符合了“我”作为孩童的认知,又生动再现了“我”当时的真实感受。 C.本文多次出现“晚上十二点半”等时间词,串联起了赶火车的过程,凸显了赶火车的不易和我们对赶上火车的期待。 D.本文通过动作、心理等多种描写手法,使作品中的“我”形象丰满立体,真实细腻,具有打动读者的力量。 答案 A 解析 “冷静”错误。由第⑤段“前后都是大树……像一头吃人的大怪兽”“每天一个人在楼上睡觉前,还要看看床底下有没有藏怪物或者坏人”、第⑥段“我赶紧拉爸爸的袖口,他又拿手电照一照我的脚下”等可知,“我”在观察、描摹事物以及讲述、理解事件时是单纯幼稚、直接真诚的,表现出儿童特有的思维习惯和认知方式,并不像大人一样冷静和成熟。 ★7.文章第⑤段为什么要写“我”小时候害怕的经历?(4分)       答案 ①丰富了“我”怯懦、胆小的孩童形象;②用插叙的方式补充说明“我”的成长经历;③为最后写“我”的情绪变化做铺垫;④调节叙述的节奏,舒缓紧张的气氛。(答出一点得2分,答出两点得4分) 解析 第⑤段位于文章的中间部分,分析其作用,可从内容、结构等角度进行思考。内容上,此段中“我那时爱看书……每天一个人……在自己家待着还会害怕”的内容是插叙,补充交代了“我”小时候的成长经历,是对前文“我”同家人半夜一起赶火车、走山路时紧张害怕情节的补充,丰富了文章内容,进一步刻画了“我”怯懦、胆小的形象。结构上,文章最后写在得知火车已经开走后,“我”没有太过失望,而是为“第一次走了那么远的夜路,见识了那么多的深夜风物;第一次走铁路……”、为战胜了自己的胆小而感到振奋和自豪,并在站台上兴奋地跑动。由此可知,第⑤段写“我”小时候胆小,为最后写“我”的情绪变化做铺垫。另外,“柏油马路没走多久……像一头吃人的大怪兽”展现了“我”走夜路时恐惧紧张的心理,让读者也跟着紧张,而回忆的内容将读者的视线拉回到“我”小时候的成长经历上,冲淡了这种紧张感,舒缓了叙事节奏。 ★8.作者以五人定格在站台上的瞬间结尾,颇有意味。请结合全文谈谈你的理解。(6分)       答案 ①一家人被夜晚铁道上的各种声音所感染,暂时忘却了之前的失望,沉浸在夜晚的宁静之中;②一家人仍旧望着火车该来的方向,这暗示着不管现状如何,他们将始终对远方的火车以及火车代表的外部世界、理想生活充满希望;③不管结果如何,追求梦想和目标的过程都是美好的,是值得记忆、珍藏的;④在站台上的定格也象征着对赶火车的经历以及由此延伸出来的对人生求而不得、充满起伏悲欢的丰富多重的生命体验的定格。(每点2分,答出其中三点得6分) 解析 对结尾所蕴含的意味的理解,考生可从表层和深层两个方面入手。从表层上看,联系文章结尾的内容,分析文中五个人为什么会定格在站台上,当时的处境是什么样的。由前文可知,此时“我”和家人被告知火车已开走,内心失望难过,但心有不甘,仍站在站台上不愿离开。结合“空气中有风吹来拭过铁轨的声音……似乎还有很远的地方的火车奔驰时发出的呜呜的声音”可知,“一瞬间”指的是在寂静夜里听到这些美妙声音的瞬间,说明“我”和家人被夜晚铁道上的各种声音所感染,暂时忘却了之前的失望,沉浸其中。从深层上看,联系全文内容,落脚到文章主旨上,分析此刻五个人的行为状态体现了他们什么样的心理或精神状态,反映了怎样的生命体验,等等。文中妈妈工作再辛苦,也要带孩子半夜赶火车,满足孩子对外部世界的好奇心和幻想,体现了对生活的热爱,而在赶火车失败后,“我们在站台上东张西望……凌晨三点一定会稳稳地停在我们面前”,由此可知,“似乎还有很远的地方的火车奔驰时发出的呜呜的声音”表明“我”和家人对火车开来这件事仍心存希冀,不管现状如何,都没有放弃对理想生活的希望。虽然“我”和家人赶火车失败了,但“我第一次走了那么远的夜路,见识了那么多的深夜风物;第一次走铁路……我觉得自己很了不起”,由此可见,这次经历对“我”来说是值得记忆、珍藏的。“我”在追求梦想和目标的过程中努力过,也收获了不一样的体验,定格在站台上表现出“我”和家人对这一经历的重视;结尾处五人的心理状态是复杂的,有赶火车却终究错过的失望,有被夜景感染的美好体验,还有对再次见到火车的憧憬。因此结尾处对人的定格,既是对赶火车经历的定格,也是对丰富多重的生命体验的定格。 【分析散文形象】 (2025·新疆乌鲁木齐模拟)阅读下面的文字,完成后面的题目。(16分) 父亲的收藏 张新军 父亲收藏的历史无从考证。从我记事起,我就看见他整日佝偻着腰,肩上搭着一个破麻袋,手里拿着半截铁钩子,为了一点可怜的收藏物在连队四处奔波。收藏几乎占用了他所有的业余时间,一直到他的生命行将结束。可以说,收藏伴随了父亲整整一生。 严格地说,父亲的业余活动根本谈不上收藏。他的收藏纯粹是一个平民为了生活而无奈进行的,与那些社会名流及富有的收藏者风马牛不相及,因为他收藏的物品其实都是别人丢弃的、无用的废物。但我觉得他与一般捡破烂的还有一点不同,他有职业,他是一个农场连队的牧工。 父亲卑微地生活在这个世界上,生养了我们兄弟几个,让我们活下来的信念在他骨子里像山一样。在我们兄弟眼里,他是一匹疲惫的老马,拉着满载家庭重负的破车,在生活的道路上艰难跋涉。每月微薄的工资养活不了我们,每天捡破烂换一些零用钱贴补家用,成为他天天要做的一件事。 在连队的早晨、中午或者黄昏,在家属区的垃圾坑、废弃的旧房子、路边的林带,总有一个罗圈腿、弓着腰的老头在拼命扒拉、寻觅着什么,身上破旧的军装泛着白花花的汗碱。不用细看,他就是我的父亲。 父亲把捡拾来的东西背回来,攒满一麻袋后,就把麻袋驮到马背上,到团部废品收购站卖掉。这一天我们比过节还要兴奋,中午早早地站在院子门口,眼巴巴地等着父亲回来。远远看见父亲骑着马归来,我们就像一个月看一次露天电影一样高兴。父亲带给我们的是几米平布衣料,一卷母亲纳鞋底的棉线绳,腌咸菜的颗粒盐、酱油和醋,火柴,煤油,还有几支铅笔、橡皮和拼音本。父亲高兴的时候,他会给我们带几粒平时很少见的薄荷糖和几块团部食品厂生产的香甜的黑面包。 有一年春天青黄不接,四处弥漫飞舞的各类不知名的小蜢虫几乎遮住了太阳,它们将垦区所有的树叶啃噬得干干净净,戈壁滩上的野菜叶子也被咬得支离破碎。母亲天天给我们熬玉米粥就腌萝卜条,一天三顿重样,而这样的饭眼看也快要断顿了。父亲卖光了所有的藏品,日子也维持不到月底。一天晚上,在昏暗的煤油灯下,父亲叹着气,蹲下身子从床底下捞出一副马鞍子,然后失神地端详着它,这样专注的神情我们很少看见,被生活压弯了腰的父亲甚至很少用这样的眼光看我们。①这副马鞍子年代已经很久远了,像件出土文物,上面的皮件黑乎乎的,弥漫着一股陈年的膻味和战争的硝烟味,铜制的铆钉锈迹斑斑,显得很是沧桑;但从外表看,整个做工却非常精细,鞍头上镌刻的神秘花纹,显然出自能工巧匠之手;用细皮条编织的精美穗子挂在两边,依然散发着陈旧而古典的光泽。我知道,这副马鞍子是贫穷的父亲唯一值得炫耀的历史。进新疆时,他曾是部队的一名骑兵,这副马鞍子陪伴他度过了那段难忘的军旅生涯,他一直视之为生命,平时把它藏在床底下,谁也不让动。只有开春的时候,父亲才把它拿出来在墙根下晒晒太阳。父亲高兴的时候,他会给我们兄弟几个讲他过去与战马的故事。我们有时候甚至有点嫉妒,父亲对马鞍子比对我们兄弟几个都好。父亲的老朋友、牧羊人贾法得知父亲藏有一副马鞍子,多次上门央求以物换取,但都被父亲沉着脸一口回绝。这天晚上天黑透了,父亲一句话没说,铁青着脸,扛起马鞍子出了家门。第二天起床,我们看见屋子中央堆着满满两麻袋玉米棒子。后来才知道,父亲用马鞍子换了贾法的玉米。 这年秋天,连队的秋收结束后,②父亲每天天不亮就赶羊似的把我们兄弟几个往地里赶,拼命四处搜索、捡拾地里遗落的玉米,连队所有的玉米秆子都被我们兄弟几个翻了个遍,我家院子里堆满了金黄色的玉米棒子。下酷霜的一个早晨,父亲装了满满两麻袋玉米,推着架子车一声不吭地走了。中午,父亲拉着架子车回来了,上面放着他的马鞍子。父亲虽然很穷,但为人却很直爽义气,送给别人的东西犹如泼出去的水,是绝对不会去要的,但为了这副马鞍子,他却失信并得罪了多年的老朋友。 ③从这以后,这副马鞍子就再也没有离开过父亲。 后来我们长大了,都有了工作,父亲也不去捡破烂了。但他一辈子没有其他嗜好,退休后收藏废品仍然是他的最爱。家里的牙膏盒、空纸箱、旧鞋子,他一个不丢。 生活好了,也觉得日子过得特别快。年过八旬的老父亲已瘫痪在床,他的生活需要我们料理。我们兄弟几个决定把老房子卖掉,把父亲接到我们身边,轮流伺候尽孝心。在我们兄弟几个处理他的收藏品的时候,神志不清的父亲显得很痛苦,但又无可奈何。只是我们把那副马鞍子从床底下拉出来时,他一下子变得很激动,睁大眼睛挣扎着要坐起来,嘴里大声叫嚷。我明白了他的意思,附在他的耳边告诉他,马鞍子不卖,继续给他留着,他才慢慢平静下来。 父亲的收藏就这样结束了。他收藏一生,唯一留下的藏品——那副破旧不堪的马鞍子。他走到哪里,马鞍子搬到哪里,轮流由我们兄弟几个收藏。至于它的最后归宿,已经失语的父亲已无法交代。只是有一次,我看见他独自一人坐在床上,长时间地望着墙角的马鞍子愣愣发呆,傍晚的余晖弥漫在他身上,使沉浸在往事中的父亲显得更加孤独。我慢慢走过去,上前搂住他的肩膀悄悄告诉他:“你走的时候,我把马鞍子放进灵柩里,让它永远陪伴着你。”④父亲吃力地听完我说的话,缓缓抬起头,两眼定定望着我,浑浊的眼睛骤然放出光来,摇摇晃晃举起他的右手,重重地在我的肩膀上拍了一下。这时候我发现,一生倔强、几乎从不流泪的父亲突然老泪纵横。 (有删改) 9.下列对文本相关内容的理解,不正确的一项是(　　)(3分) A.文章开头第1、2段,叙述了“我”记忆中父亲辛苦从事收藏活动的动人场景,由此展开对父亲的回忆。 B.父亲并非一般意义上的收藏者,他是把业余时间都用来捡破烂以补贴家用的卑微的牧工,他真正的“收藏”只有马鞍。 C.年幼的“我们”不知生活甘苦,不解家庭艰难,在父亲卖掉废品带回难得一见的薄荷糖和黑面包时,更是显得格外兴奋。 D.父亲的马鞍承载的内容厚重,既有军旅生涯这一令父亲引以为傲的历史,也有艰难生活里不得已失信于老友的经历。 答案 C 解析 “年幼的‘我们’不知生活甘苦,不解家庭艰难”错。由原文第5段及其前后内容可知,“我们”高兴,是因当时生活艰难,物质相对贫乏,父亲回来能带给“我们”一些难得的生活物资。并未体现出选项所说的“年幼的‘我们’不知生活甘苦,不解家庭艰难”。 10.对文中画线句子的分析与鉴赏,不正确的一项是(　　)(3分) A.句子①多角度细致地描写了马鞍的皮件、铆钉、做工等,突出其古旧、独特、精美等特点。 B.句子②中的“赶”,既是父亲的职业惯性动作,也是他想要换回马鞍的急切心情的外化。 C.句子③单独成段,结构上与上下文相关联,既表达了强烈的感情,也点明了文章的主旨。 D.句子④使用“摇摇晃晃”“重重”等叠词展现出父亲内心巨大的情感波动,极富画面感。 答案 C 解析 “也点明了文章的主旨”错。句子③承上启下,强调马鞍子对于父亲有着重大意义,由此一直陪伴他到一生的结束,并未起到点明主旨的作用。 ★11.文中两处画波浪线的句子都写到了“父亲高兴的时候”,作者这样写有什么意味?请结合文本简要分析。(4分)         答案 两次这样写,说明在“我”的记忆里,父亲很少有高兴的时候。 第一处:表现父亲对“我们”的爱,即便在家庭生活极为穷苦艰难的时候,他也尽可能地想给儿子们一点惊喜和满足。第二处:表现父亲质朴内敛的性格,他没有将自己引以为傲的骑兵经历时时挂在嘴边炫耀,只有在高兴时才偶尔提及。 解析 第一处,结合第3段“他是一匹疲惫的老马,拉着满载家庭重负的破车……成为他天天要做的一件事”、第4段“在连队的早晨、中午或者黄昏……老头在拼命扒拉、寻觅着什么”等可知,当时“我们”家生活极为穷苦艰难,但即便如此,父亲还会在卖掉废品后带回一些平时很少见的吃食给“我们”,想给“我们”一点惊喜和快乐,体现了父亲对孩子朴素深沉的爱,体现了父亲疼爱孩子的特点。第二处,结合上文“这副马鞍子是贫穷的父亲唯一值得炫耀的历史……在墙根下晒晒太阳”可知,父亲平时都将马鞍子珍藏在床底下,并没有将自己引以为傲的骑兵经历时时挂在嘴边炫耀,只有在高兴时才偶尔向孩子们提及,这体现了父亲质朴内敛的性格特点。两次提到“父亲高兴的时候”,重复的表述起强调作用,说明在“我”的记忆里,父亲很少有像这样高兴的时候。 ★12.本文与朱自清《背影》中的“父亲”都给作者留下了刻骨铭心的记忆,但文中父亲的形象都不美,也并不高大。《背影》中的“父亲”身形肥胖,举动笨拙;本文中的“父亲”是个“罗圈腿、弓着腰的老头”。请结合作品,谈谈你对这种创作意图的理解。(6分) 链接材料:父亲是一个胖子,走过去自然要费事些。我本来要去的,他不肯,只好让他去。我看见他戴着黑布小帽,穿着黑布大马褂,深青布棉袍,蹒跚地走到铁道边,慢慢探身下去,尚不大难。可是他穿过铁道,要爬上那边月台,就不容易了。他用两手攀着上面,两脚再向上缩;他肥胖的身子向左微倾,显出努力的样子。(朱自清《背影》)       答案 ①真实地展现父亲平凡而普通的形象,用文字纪念父亲,记录真实的生活,表达对父亲深深的怀念之情,情感真挚动人。②这样的“父亲”具有代表性、典型性,他们承担家庭重负,关爱子女,勤劳节俭,质朴坚忍,其身上凝聚着厚重的民族精神和时代记忆。 解析 解答此题,关键要把握本文与朱自清的《背影》在表现父亲形象方面的共性。①从文体的共性来看,本文与朱自清的《背影》都是记人类散文,都真实地展现了父亲这一平凡普通的形象,用文字纪念自己的父亲,通过写生活中细微的小事,表达对父亲深深的怀念之情,情感真挚动人。②从人物形象的共性来看,在朱自清的《背影》一文中,身形肥胖、举动笨拙的父亲爬过月台去给儿子买橘子,通过描写生活中父亲与孩子的关系,表现了不平凡的父爱以及父亲的质朴坚忍等。而本文中的父亲,承担着养活几个孩子的家庭重负,几乎利用所有业余时间捡废品,即使生活艰苦也尽可能地想给孩子们一点惊喜,有着关爱子女、勤劳节俭、质朴坚忍等品质。这样的“父亲”不是个例,而是代表着一个群体,具有典型性,其身上凝聚着厚重的民族精神和时代记忆。 【深析词义句意,概括思想内容】 阅读下面的文字,完成后面的题目。(36分) 八月十日灯下所记 冯至 晚间八点半左右,隔壁有人走过来说,方才听到广播,说日本接受《波茨坦协定》提出的条件,决定投降了。消息有些突然,使人半信半疑。外边落着点点滴滴的雨,我撑开一把雨伞,走到巷口,想看看外边有没有什么动静。街上一切如旧,行人在雨中走来走去,有的缓慢,有的匆忙,并没有显出与往日不同的样子。我在巷口站了一段时间,对这消息有些怀疑。同时我却想,消息如果是真的,它这时必定已经在市中心搅起波澜,等波澜扩张到这偏僻的巷口,也许要相当长的时间吧。最后,我有些不耐烦,与其这样等待着,不如多走几步,去迎接那个波澜。我于是在巷口的杂货铺里买了一支洋烛,把它点燃,仰仗着一点微弱的烛光,深一脚浅一脚地走过这被雨淋得泥泞不堪的街道。走到一家报馆门前,看见已经贴出一张纸,举起烛光一照,上面果然写着“日本已于今日投降”几个大字。我心里说,这应该是真的了。同时也仿佛远远就听到骚动和欢呼的声音。 我面对着这几个大字自言自语地说:“十四年的战斗,如今就这样结束了吗?”我想到这里,深深地喘了一口气,好像放下了一个长年的重担,同时又感到,整个世界也喘了一口气。 这样的“喘一口气”,我很少有过,只在八年前“八一三”【注】的前夕有过一次。 那时我在上海附近黄浦江边的吴淞镇。自从七七事变发生以来,紧接着是日侨的撤退,日舰驶入扬子江,平津的陷落,全国民众的情绪一天比一天紧张,上海一有战争便首当其冲的吴淞镇对这一切感觉得最敏锐。所以镇上的居民起始是三三两两,最后是成群搭伙,都先后地离开这里,使这座一向繁华的市镇,忽然成为一座好像是刚从地里挖掘出来的死城。 我因为工作的关系,不能离开这里,但是当我在八月十二日的早晨又走到镇上时,镇上忽然活跃起来,与昨天完全不同了。茶馆里、饭馆里、商店的廊檐下,麇集着许多服装一致的兵士!可是茶馆里没有茶,饭馆里没有饭,商店里没有货物。我看着这些兵士是新鲜的,这些兵士看这个市镇也是新鲜的。 他们以好奇的眼光在一条条空旷的街巷中走来走去,我也以好奇的心情走遍全镇。我分明知道,战争随时都可能爆发,但在它还没有爆发之前,好像很沉重地悬在空中,要落,可是又落不下来。这时忽然在街上出现了一个农夫,挑着一担西瓜,他也带着诧异的神情,东张西望,他大半是从远方挑着这担西瓜到这里来卖的,并不知道这里已经发生了这么大的变化。 他把这担西瓜放在一座桥上,经过一段时间的踌躇,最后仿佛若有所悟,向这来来往往的兵士一招手,大声喊道:“弟兄们,把这担西瓜分着吃了吧,反正我也不愿意再挑回去了。”他刚说完这句话,在他周围已经聚集了十几个兵士。 我看着这幅景象,心里感到轻松而爽朗,真好像一段新的历史要从此开始。我想,这段历史只要一开端,过去的许多耻辱就会从此勾销。我怀着愉快的心情回到我工作的地方,把一切的事做一个最后的结束。到了下午,开往上海的火车已经停止了,我只好跳上一只黄浦江上的小船,离开这一有战争便首当其冲的吴淞镇。船在日本军舰的中间穿过,军舰上常常有日本的军官拿出望远镜向四方瞭望。我在船上还不住地想,吴淞镇的居民把一座空空的市镇丢给那些兵士,谁会想到呢,远远来了一个农夫挑着一担西瓜替他们对兵士尽了一些地主之谊。 船到上海,已经是万家灯火。当我回到家里向家人述说这一天的经历时,闸北一带的炮声已经响起来了。我听着炮声,深深地喘了一口气,好像放下了一个长年的重担,这重担是比“九一八”还早便已经压在我们身上了。同时感到,整个中国也喘了一口气。 一个人在这时是多么幸福:当自己喘一口气,也真实地感到,几亿人都同样喘一口气。 一九四五年,昆明 (有删改) 【注】“八一三”:“八一三”事变,又称“八一三”淞沪会战,是继一九三七年七七事变以后,上海军民于八月十三日奋起抗击日本侵略军队的壮烈战斗。 13.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是(　　)(3分) A.文章第1段反复出现“波澜”一词,表现了街头巷尾因抗战胜利而欢庆的喧嚣与热闹。 B.听闻日本投降,作者先是半信半疑,接着满怀期待,确认消息后感到踏实。 C.文章正面描写卖瓜人招呼兵士吃瓜,表明他预知接下来战事艰难。 D.文章围绕作者的见闻感受展开叙述,叙写了抗战结束和淞沪会战开始时的场景。 答案 C 解析 “表明他预知接下来战事艰难”错,这里卖瓜人招呼兵士吃瓜的举动,并非着重表明他预知战事艰难,而是侧重表现普通民众对抗战的支持。 14.关于文中写“我”走到吴淞镇上经过茶馆、饭馆和商店的部分,下列说法不正确的一项是(　　)(3分) A.当“我”看到茶馆、饭馆和商店时,市镇上已经发生了很大的变化。 B.“茶馆里没有茶,饭馆里没有饭,商店里没有货物”,写出了镇上的空旷冷清。 C.许多服装一致的兵士的麇集,让原本像死城一样的市镇的气氛活跃起来了。 D.“我”看见兵士时,感到很新鲜,紧张的情绪也随之得到缓解。 答案 D 解析 “紧张的情绪也随之得到缓解”错,联系下文“我分明知道,战争随时都可能爆发……要落,可是又落不下来”可知,“我”在大战前担忧、紧张的情绪并未得到缓解。 ★15.【原创】(理解重要词语)分析文章第5段中加点词语的含义。(4分)       答案 新鲜:①(刚生产、宰杀或烹调的食物等)没有变质,也没有经过腌制、干制等;②(空气)经常流通,不含杂类气体;③(事物)出现不久;④新奇,稀罕。句中前一个“新鲜”的含义是“我”竟然在百姓离开后空荡的吴淞镇上看到了许多服装一致的兵士,后一个“新鲜”的含义是陌生的吴淞镇上竟然茶馆无茶,饭馆无饭,商店无货,镇上无百姓。 解析 答题时要先理解词语的本义,再联系语境理解其深层意义,有时还需要指出词语所表达的思想感情。 ★16.【原创】(赏析重要句子)请赏析文章第8段中画波浪线的句子有什么含意。(4分)         答案 ①这句话指没有人会想到一个农夫替吴淞镇的百姓尽了本地主人应尽的义务,用一担西瓜来招待前来抗日的兵士。②作者为远道而来的农夫主动把西瓜送给前来抗日的兵士们吃倍感欣慰,也替吴淞镇的百姓感到庆幸,赞扬了这位普通农夫所具有的崇高家国情怀的行为。 解析 答题时要先理解该句的表层含意,再联系语境理解该句的深层含意,有时还需要指出句子所表达的思想感情。 ★17.(理解重要句子)散文中多次出现“喘了一口气”,这一动作在不同时期有着不同的含义。请结合文本加以分析。(4分)       答案 ①淞沪会战开始时的“喘了一口气”,是“我”因我军奋起反抗侵略者而感到欣慰。②抗战结束的“喘了一口气”,是“我”因抗战取得最后胜利而为中国人感到扬眉吐气。③“喘了一口气”是人们的精神状态的艺术再现,充分体现了人们的精神状态与国家命运紧密相连。(答对一点得1分,答对三点得4分) 解析 “我听着炮声,深深地喘了一口气,好像放下了一个长年的重担”,这是淞沪会战开始时的“喘了一口气”,因为“我”看到“麇集着许多服装一致的兵士”,为我军奋起反抗侵略者而感到欣慰。“我面对着这几个大字自言自语地说……整个世界也喘了一口气”,这是知道抗战结束时“喘了一口气”,是“我”经过十四年的艰难等待后,因抗战取得最后胜利感到放松愉悦,也为中国人的最终胜利感到扬眉吐气。“喘了一口气”之前一直是背负着“长年的重担”,内心充满对国家命运的担忧;“喘了一口气”后身心放松,高兴自豪。可见“喘了一口气”是人们的精神状态的艺术再现,充分体现了人们的精神状态与国家命运紧密相连。 ★18.【原创】(概括内容要点)请结合文本,简要概括第4—7段描写的内容。(6分)       答案 第4—7段记叙了“八一三”抗战前夕,吴淞镇居民陆续离开;抗日兵士们却逆向而来,远来的农夫领悟了兵士进镇的缘由后用西瓜犒劳他们。 解析 概括文章内容时,首先概括所有段落的大意,然后筛选出关键信息,加以提炼,最后进行归纳。第4段写“八一三”前夕吴淞镇居民陆续离开;第5段写“我”在八月十二日到镇上时见到许多兵士;第6段写兵士们和“我”都好奇地走在空旷的街巷中,“我”知道战争要爆发,一个农夫挑着一担西瓜诧异地东张西望;第7段写农夫若有所悟,决定不把西瓜挑回去了,向兵士招手喊他们分西瓜吃。考生可筛选出段落中的“‘八一三’抗战前夕”“吴淞镇居民陆续离开”“在镇上见到许多兵士”“若有所悟,向兵士招手喊他们分西瓜吃”等关键信息,然后根据这些信息进行提炼整合即可。 ★19.【原创】(概括情感)文章第1段写证实日本投降的消息,抒发了怎样的思想感情?(6分)       答案 ①通过“我”急切要证实“日本投降”消息的真实性,表达了“我”对中国抗日战争胜利的热切期待。②表达出广大人民群众对抗战胜利到来的喜悦和兴奋之情。 解析 答题时要结合第1段的内容,紧扣“我”寻求证实日本投降消息的准确性、真实性的过程,领会“我”所具有的思想情感。由“晚间八点半左右,隔壁有人走过来说,方才听到广播,说日本接受《波茨坦协定》提出的条件,决定投降了”“同时也仿佛远远就听到骚动和欢呼的声音”可知,广大人民群众对抗战胜利到来充满喜悦和兴奋之情。 ★20.【原创】(概括主旨)请从“我”这一人物形象的角度,概括本文的主旨。(6分)       答案 本文通过写“我”证实日本投降消息的真实性,回忆起“八一三”抗战前夕卖瓜农夫在吴淞镇犒赏抗日兵士,选择抗战结束和开始这两个“我”亲眼所见的场景和两次让“我”“喘了一口气”的故事,表达出中国知识分子和普通民众对抗战的支持,抒发了中国人民为兵士抗击外敌入侵、取得胜利后感到大快人心、扬眉吐气的民族情怀。 解析 应先归纳内容要点,然后在此基础上概括作者所抒发的思想感情。这篇散文是以“我”的所见所闻来抒发情感的,需要概括出“我”的两次“喘一口气”的事件,然后再归纳具体的情感表现。 【赏析技巧、语言】 　　阅读下面的文字,完成后面的题目。(38分) 牙　　疼 汪曾祺 我从大学时期,牙就不好。一来是营养不良,饥一顿,饱一顿;二来是不讲口腔卫生。有时买不起牙膏,常用食盐、烟灰胡乱地刷牙。于是牙齿龋蛀,时常发炎——牙疼。牙疼很不好受,但不至于像契诃夫小说《马姓》里的老爷一样疼得吱哇乱叫。“牙疼不是病,疼起来要人命”,不见得。我对牙疼泰然置之,而且有点幸灾乐祸地想:我倒看你疼出一朵什么花来!我不会疼得“五心烦躁”,该咋着还咋着。照样活动。腮帮子肿得老高,还能谈笑风生,语惊一座。牙疼于我何有哉! 不过老疼,也不是个事。有一颗槽牙,已经活动,每次牙疼,它是祸始。我于是决心拔掉它。昆明有一个修女,又是牙医,据说治牙很好,又收费甚低,我于是攒借了一点钱,想去找这位修女。她在一个小教堂的侧门之内“悬壶”。不想到了那里,侧门紧闭,门上贴了一个字条:修女因事离开昆明,休诊半个月。我当时这个高兴呀!王子猷雪夜访戴,乘兴而去,兴尽而归,何必见戴!我拿了这笔钱,到了小西门马家牛肉馆,要了一盘冷拼、四两酒,美美地吃了一顿。 昆明七年,我没有治过一次牙。 在上海教书的时候,我听从一个老同学母亲的劝告,到她熟识的私人开业的牙医处让他看看我的牙。这位牙科医生,听他的姓就知道是广东人,姓麦。他拔掉我的早已糟朽不堪的槽牙。他的“手艺”(我一直认为治牙镶牙是一门手艺)如何,我不知道,但是我对他很有好感,因为他的候诊室里有一本安德烈·纪德的《地粮》。牙科医生而读纪德,此人不俗! 到了北京,参加剧团,我的牙越发地不行,有几颗跟我陆续辞行了。有人劝我去装一副假牙,否则尚可效力的牙齿会向空缺的地方发展。通过一位名琴师的介绍,我去找了一位牙医。此人是京剧票友,唱大花脸。他曾为马连良做过一枚内外纯金的金牙。他拔掉我的两颗一提溜就下来的病牙,给我做了一副假牙,说:“你这样就可以吃饭了,可以说话了。”我还是应该感谢这位票友牙医,这副假牙让我能吃爆肚,虽然我觉得他颇有江湖气,不像上海的麦医生那样有书卷气。 有一次,我正要出剧团的大门,大门“哐”的一声被踢开,正摔在我的脸上。我当时觉得嘴里乱七八糟!吐出来一看,我的上下四颗门牙都被震下来了,假牙也断成了两截。踢门的是一个翻跟头的武戏演员,没有文化。就是他,有一天到剧团来大声嚷嚷:“同志们!告诉你们一个好消息,往后吃油饼便宜了!”——“怎么啦?”——“大庆油田出油了!”这人一向是个冒失鬼。剧团的大门是可以里外两面开的玻璃门,玻璃上糊了一层报纸,他看不见里面有人出来。这小子不推门,一脚踹开了。他直道歉:“对不起!对不起!”我说:“没事儿!没事儿!你走吧!”对这么个人,我能说什么呢?他又不是有心的。掉了四颗门牙,竟没有流一滴血,可见这四颗牙已经衰老到什么程度,掉了就掉了吧。假牙左边半截已经没有用处了,右边的还能凑合一阵。我就把这半截假牙单摆浮搁地安在牙床上,既没有钩子,也没有套子,嗨,还真能嚼东西。 这样对付了好几年。直到一九八六年,我才下决心另装一副假牙。有人跟我说:“瞧你那嘴牙,七零八落,简直有伤国体!” 我找到一个小医院,建筑工人医院。医院的一个牙医师小宋是我的读者,可以不用挂号、排队,进门就看。小宋给我检查了一下,又请主任医师来看看。这位主任用镊子依次掰了一下我的牙,说:“都得拔了。全部‘二度动摇’。做一副满口。这么凑合,不行。做一副,过两天,又掉了,又得重做,多麻烦!”我说:“行!不过再有一个月,我就要到香港去,拔牙、安牙,来得及吗?”——“来得及。”主任去准备麻药,小宋悄悄跟我说:“我们主任,是在日本学的。她的劲儿特别大,出名的手狠。”我的硕果仅存的十一颗牙,一个星期,分三次,全部拔光。拔牙后还得修理牙床骨。这位主任真是大刀阔斧,不多一会儿,就把我的牙骨铲平了。小宋带我到隔壁找做牙的技师小马,当时就咬了牙印。 一般拔牙后要经一个月,等伤口长好才能装假牙。但有急需,也可以马上就做,这有个专用名词,叫作“即刻”。 “即刻”本是权宜之计,小马让我从香港回来再去做一副。我从香港回来,找到小马,小马把我的假牙看了看,问我:“有什么不舒服吗?”——“没有。”——“那就不用再做了,你这副很好。” 我从拔牙到装上假牙,一共才用了两个星期,而且一次成功,少有。这副假牙我一直用到现在。 常见很多人安假牙老不合适,不断修理,一再重做,最后甚至就不再戴。我想,也许是因为假牙做得不好,但是也由于本人不能适应,稍不舒服,即觉得别扭。要能适应。假牙嘛,哪能一下就合适,开头总会格格不入的。慢慢地,等牙床和假牙已经严丝合缝,浑然一体,就好了。 凡事都是这样,要能适应、习惯、凑合。 一九九二年二月二十二日 (有删改) 21.下列对文本相关内容和艺术特色的分析理解,正确的一项是(　　)(3分) A.大学时期经常牙疼,并没有让“我”感觉到不适,反而增添了不少生活情趣,让“我”乐在其中。 B.“有几颗跟我陆续辞行了”运用拟人的修辞手法,写出“我”有几颗牙齿相继脱落的事实,妙趣横生。 C.武戏演员将“往后吃油饼便宜”的原因归结为“大庆油田出油了”,这体现了他的冒失和幽默风趣。 D.治牙的经历让“我”领悟到凡事都要适应的道理,很多人安假牙老不合适,就是因为他们不能适应。 答案 B 解析 A“乐在其中”不合文意,作者只是将牙疼以风趣幽默的方式表述出来,表现其泰然处之的态度,作者明确表示“牙疼很不好受”,表明他并没有乐在其中。C体现不出“幽默风趣”,根据踢门的动作及翻跟头的武戏演员的身份,“吃油饼便宜了”应该是他本人的真实理解。D“就是因为他们不能适应”不准确,根据“也许是因为假牙做得不好”可知,假牙不合适也有可能是因为客观原因。 22.下列对文中出现的几位牙医的评价,不正确的一项是(　　)(3分) A.虽然“我”对麦姓牙医治牙镶牙的手艺不了解,但是当看到候诊室里放的书籍时,“我”感受到他的不俗之处。 B.票友牙医身上有江湖气,但并不影响“我”对他的感谢之情,他装的假牙让“我”又能正常吃东西了。 C.“我”的读者小宋虽然对女主任医师劲儿大、手狠不是十分认可,但是仍然相信她的医术,推荐她给“我”治牙。 D.文章对技师小马着墨不多,简短的对话中体现出他不但技术精湛,而且医德高尚,能够替患者着想。 答案 C 解析 “对女主任医师劲儿大、手狠不是十分认可”错。结合原文“小宋悄悄跟我说:‘我们主任,是在日本学的。她的劲儿特别大,出名的手狠’”可知,小宋是变相地夸主任的拔牙技术好。 ★23.【原创】(艺术手法)请结合文本,说明画横线部分运用了哪些艺术手法,体现了作者怎样的心态。(6分)       答案 艺术手法:①动作(细节)描写,如泰然置之、活动、谈笑风生等;②引用,如“牙疼不是病,疼起来要人命”;③心理描写,如“而且有点幸灾乐祸地想:我倒看你疼出一朵什么花来”“该咋着还咋着”;④比喻,如“我倒看你疼出一朵什么花来!”将疼的程度或结果比作“一朵花”;⑤对比,如“不至于像契诃夫小说《马姓》里的老爷一样疼得吱哇乱叫”。心态:①淡然,不着急,不放在心上;②积极乐观。 解析 由“我对牙疼泰然置之,而且有点幸灾乐祸地想:我倒看你疼出一朵什么花来!”可知,作者对牙疼淡然处之,不把牙疼放在心上;由“我不会疼得‘五心烦躁’,该咋着还咋着。照样活动。腮帮子肿得老高,还能谈笑风生,语惊一座”可知,作者积极乐观。 ★24.【原创】(用词效果)文章第7段画波浪线句子中的加点词“有伤国体”用了什么手法?有何表达效果?(4分)       答案 第一问:“有伤国体”本义指影响国家的体面,损害国家的脸面。这里大词小用,运用了夸张的修辞手法。第二问:诙谐有趣,生动形象地指出“我”的牙不好看。 解析 解答此类题目,先解释“有伤国体”的本义,再结合语境概括出实际含义,最后结合语句分析这样使用在表达上有何效果。 ★25.【原创】(修辞手法)文章第5段画波浪线的句子运用了什么修辞手法?富有怎样的表现力?(4分)       答案 拟人。“辞行”是把牙拟作人,“跟我陆续辞行”形象生动、幽默风趣地表达出“我”的牙不好,陆续从“我”嘴里掉去的情形。 解析 解答此类题目,先准确地指出具体的修辞手法,然后结合语句分析该手法的表达效果。考生回答“富有怎样的表现力”时,要充分理解句子在文中的含意。 ★26.【原创】(语言特点)本文的语言充满生活气息,请结合全文对此加以赏析。(6分)       答案 ①语言生活化、口语化,亲切自然;②人物对话简洁明了,朴素平实;③整体上形成了明快而又风趣幽默的语言风格。 解析 由“他拔掉我的两颗一提溜就下来的病牙”“我从拔牙到装上假牙,一共才用了两个星期,而且一次成功,少有”“他的‘手艺’(我一直认为治牙镶牙是一门手艺)如何,我不知道,但是我对他很有好感”等可得出答案①。由“你这样就可以吃饭了,可以说话了”“‘有什么不舒服吗?’——‘没有。’——‘那就不用再做了,你这副很好’”等可得出答案②。由“门上贴了一个字条……美美地吃了一顿”“这位主任真是大刀阔斧,不多一会儿,就把我的牙骨铲平了”“‘同志们!告诉你们一个好消息,往后吃油饼便宜了!’——‘怎么啦?’——‘大庆油田出油了!’”可得出答案③。 ★27.(用典作用)东晋王子猷雪夜醒来,忽发兴致,乘舟前去拜访老友戴安道,天亮时到达朋友门前,却又掉头而归。文章第2段借用这个典故,有什么作用?(6分)       答案 ①借“王子猷雪夜访戴”的故事,为自己看牙未成而美美地吃了一顿开释解嘲;②突出了“我”潇洒豁达、随性而为的性情;③增加了情致和趣味。 解析 ①“王子猷雪夜访戴,乘兴而去,兴尽而归,何必见戴!我拿了这笔钱,到了小西门马家牛肉馆,要了一盘冷拼、四两酒,美美地吃了一顿”,借用“王子猷雪夜访戴”的故事,为自己看牙未成而美美地吃了一顿开释解嘲。②王子猷雪夜访戴安道,并没有见到戴安道本人,但兴尽而返,体现了王子猷潇洒率真的个性,以此突出“我”潇洒豁达、随性而为的性情。③王子猷雪夜访戴安道兴尽而返的故事,体现了王子猷率真、任性张扬的个性,追求事实的过程,而非结果;也反映了当时士族知识分子任性放达的精神风貌。文中用此典故,丰富了文章内容,增加了情致和趣味。 ★28.(语言)汪曾祺在《自报家门》中说:“我受影响最深的是明朝大散文家归有光的几篇代表作。”请谈谈本文与《项脊轩志》的相似之处。(6分)       答案 ①选材多是日常琐事。两篇文章都聚焦于生活中的小事,《项脊轩志》叙写了作者读书、生活中的细节小事,《牙疼》回顾了“我”数次看牙的经历。②结构紧凑,线索清晰。《项脊轩志》将所有的人和事集于一轩,以“悲”“喜”为情感线索贯穿全文;本文以“牙疼”为中心,将治牙的几件事串联为一体。③情感真实。《项脊轩志》抒发了作者与家人之间的浓浓亲情,《牙疼》真实地写出了“我”在看牙、治牙过程中的感受。④语言质朴自然。两篇文章均多用日常口语,不事雕琢,让人读后感到亲切自然。 解析 ①《项脊轩志》叙写了作者在轩中读书、祖母探问、妻子学字等生活中的细节小事,《牙疼》回顾了“我”数次拔牙、换牙的经历。两篇文章选材多是日常琐事,都聚焦于生活中的小事。②《项脊轩志》将所有的人和事集于一轩,“余居于此,多可喜,亦多可悲”,以“悲”“喜”为情感线索贯穿全文;本文以“牙疼”为中心,写从大学到教书,从昆明到北平,将治牙的几件事串联为一体。两篇文章都结构紧凑,线索清晰。③《项脊轩志》怀念祖母、母亲、妻子,抒发了作者与家人之间的浓浓亲情;《牙疼》真实地写出了“我”在看牙、治牙过程中的感受,“腮帮子肿得老高,还能谈笑风生,语惊一座……美美地吃了一顿”“我还是应该感谢这位票友牙医……不像上海的麦医生那样有书卷气”“假牙嘛,哪能一下就合适,开头总会格格不入的。慢慢地,等牙床和假牙已经严丝合缝,浑然一体,就好了”,情感真实。④《项脊轩志》中有“庭中始为篱,已为墙,凡再变矣……轩凡四遭火,得不焚,殆有神护者”,《牙疼》中有“我倒看你疼出一朵什么花来”“对这么个人,我能说什么呢?他又不是有心”“凡事都是这样,要能适应、习惯、凑合”,两篇文章均多用日常口语,不事雕琢,让人读后感到亲切自然,语言质朴自然。 【探究散文文本】 阅读下面的文字,完成后面的题目。(28分) 小号在呼唤 张守仁 号音穿越草地,钻过密林,飘到我身边。我放下正在阅读的《敬畏生命》,抬头眺望。不承想华北燕山脚下,竟有如此绚丽缤纷的植物园。远处是逶迤的黛绿色群山。松林从起伏的山坡上蔓延过来,一直伸展到我脚下。在我身后,分别是丁香园、碧桃园、花卉园。花圃旁的绿篱修剪得有棱有弧,造型颇具匠心。蝴蝶、蜻蜓在郁金香、金鸡菊、大理花上飞翔。草丛与草丛间,一行墨线似的蚂蚁蠕动着。一只黄蜂,震颤着透明的翅膀,飞向一片勿忘我花。当蜂儿接近蓝色花朵时,停顿了瞬间,然后收敛翅翼,钻进花蕊,尾部向上一耸一耸贪婪地吸吮着花汁。一只长尾巴喜鹊从树顶上倏地扑下来,贴着草皮飞向远方。我抬头仰望,欣喜地看见树杈里筑有一个鸟窝。一根根枯枝,象征着鸟儿对生活的梦想,被编织成一个安乐窝,那是喜鹊的栖息所,是它温暖的家园。我的到来,是否干扰了它的宁静?自从四十多年前离开了故乡,我便离开了童年的鸟窝。今日又见鸟的窝巢,顿时有了回归故里的感觉…… 缥缈的号音从远处传到身边,把我从静观默想中唤醒。我感到号音里夹带着草香、叶香和花香,还混合着鸟声、蝉声和山洞那边的泉声。吹号者吹奏的是《友谊地久天长》。他吹得并不娴熟,但情意绵绵,似乎触景生情,怀想起往日一起远游、促膝谈心的亲密友人。某种无比深沉的情愫,从每一节缅怀的号音里流溢出来,令人感动得无可言说。我想象着吹号者是一个有阅历的人,他从尘嚣烦乱的城市里出来,置身于这辽阔的草场和馨香的植物园,耳目为之一新,便用小号吹奏出对大自然的爱恋,对生命的珍惜,以及对友谊的呼唤。我想象着铜号的杯形吹嘴和喇叭口在阳光下闪闪发亮,红缨随着吹奏者呼出的气流轻轻飘拂,白云、碧草、繁花在小号金属表面上映出斑驳的碎影。我想象着向着远山蓝天昂头吹奏的号手,宛如一尊巍然雕像,挺立在燕山斜曳出的陡坡之上,铸成一个不凡的景观。 这是七月的清晨。展望眼前似曾相识的地形,我联想起十年前我和友人在新疆天山脚下伊犁草原看到的情景:辽阔无垠的绿草地,像是大地波动的曲线,一直伸展到天的尽头;一群白色骏马,扬鬃甩尾,从远方地平线奔驰而来;疾走的马蹄践踏着草海花浪,身后溅起缤纷花瓣,宛如彩蝶追踪纷飞。就是最杰出的画家,也想象不出夏天草原上呈现出多么丰富的色彩、多么生动的画面…… 我坐到一块平整的石头上,又拿起书来。《敬畏生命》是法国哲学家、医学家阿尔贝特·史怀泽写的。他从小就用自己编写的祝词为大地上所有生物祈祷。七八岁时,他的同学约他到树林里打鸟。他害怕同学嘲笑,便勉强跟随着。树林里的鸟儿们正在晨曦中欢乐歌唱。正当他焦急之际,附近教堂的钟声响起来了。这声音回荡在朝霞里,把鸟儿召唤走了,他这才如释重负。成年之后,他自愿到非洲终身义务行医。一次乘船去为病人出诊,在日落时分的河面上,他看见四只河马带着它们的幼仔与船并排着向前游动。他的脑海里突然闪出一个概念——敬畏生命。人生活在世上,不仅与他人发生交往,而且与一切存在于我们周围的生物发生联系。因此,人应该在自己的生命中体验其他生命,与其他生命同生同乐,共存共荣。 我的目光从书本上抬起来,环视四周:牡丹园旁大槐树的枝叶间,张着一面阔大的蛛网。那缀网的蜘蛛不知到哪儿去了,只有一片树叶被黏附在网上,在微风中上下翻动。阳光照在草地上,蒸腾起一股股热浪。远处绿林里,闪露出千年古刹一角红墙。翠荫掩映的石板道上,有僧人提着塑料桶前往山泉源头处汲水。附近时闻松塔、青果、海棠坠落到地上,啪嗒一声,惊飞起草丛里的蚂蚱。蚂蚱因惧怕伤害而披上了保护的颜色。不禁催发玄想:既然生命是宇宙中最高的创造,像深山古寺中僧侣们那样,爱生,放生,普度众生,让一切生物在大自然中自由自在地繁衍,物竞天择地代谢,那有多好。正如我目前身处的场所,既是植物的乐园,又是动物的天堂,更是人类向往的地方。万类在此和谐共处,组成一个葱茏郁勃的生态环境。 忽觉耳边清静,那吹奏《友谊地久天长》的号音,海市蜃楼般消失了。我站起身,穿过松林,走上草地,想找到那位不认识的吹号者与之攀谈。但来回寻觅许久,方圆数里之内,杳无人迹。我纳闷,我刚才听到的、那沉湎于往昔回忆之中、呼唤着和善与友爱的号音,难道只是我自己的心声,我所向往和追求的梦境?! (有删改) 29.下列对文本相关内容的理解,正确的一项是(　　)(3分) A.文章开头描绘了一幅繁花盛开、蜂飞蝶舞、色彩缤纷、生机盎然的春景图,意在表现生活的丰富多彩。 B.树上的鸟巢,勾起了作者对童年家园的回忆,虽然作者已离乡多年,但故乡温暖的感觉深深地烙印在他的心底。 C.阿尔贝特·史怀泽之所以能写出《敬畏生命》一书,是因为他从小就用自己编写的祝词为大地上所有生物祈祷。 D.文章写“附近时闻松塔、青果、海棠坠落到地上,啪嗒一声”,以动衬静,表现了作者对宁静生活的向往。 答案 B 解析 A“意在表现生活的丰富多彩”错。由原文“我放下正在阅读的《敬畏生命》……是它温暖的家园”可知,文章开头描绘春景,意在让人感受生命的自由美好。C“之所以能写出《敬畏生命》一书,是因为他从小就用自己编写的祝词为大地上所有生物祈祷”错,过于绝对。结合文意可知,阿尔贝特·史怀泽写出《敬畏生命》一书,“从小就用自己编写的祝词为大地上所有生物祈祷”不是主要原因。D“表现了作者对宁静生活的向往”错。原文说“附近时闻松塔、青果、海棠坠落到地上,啪嗒一声……让一切生物在大自然中自由自在地繁衍,物竞天择地代谢,那有多好”,此处表现的是“生物在大自然中自由自在地繁衍,物竞天择地代谢”。 30.下列对文本艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是(　　)(3分) A.文章描写细腻:黄蜂钻进花蕊,侧重动作描写;喜鹊栖息树杈,则侧重有感情地对鸟儿生活的想象。 B.文章首段写燕山脚下植物园之景,远近结合,俯仰变化,绘形绘色,将一幅绚丽春景图铺展在读者面前。 C.文章第3段运用比喻的修辞手法,形象地描绘了绿草地、马群,展现了伊犁草原丰富多彩的图景。 D.这篇散文综合运用了记叙、描写、议论、抒情等多种表达方式,寓冷静的思考于平实质朴的叙写之中。 答案 D 解析 “平实质朴”错。本文的语言风格辞藻富丽,色彩浓艳,含蓄蕴藉。 ★31.(探究标题)文章标题为“小号在呼唤”,你认为小号在呼唤什么呢?请结合文本简要分析。(6分)       答案 ①热爱大自然,学会发现并欣赏大自然的美好。②珍惜生命,敬畏生命,体验其他生命,与其他生命同生同乐,共存共荣。③人类与自然要和谐相处,让一切生物能够在大自然中自由自在地繁衍、生息。 解析 由第1段“远处是逶迤的黛绿色群山……我的到来,是否干扰了它的宁静?”可得出答案①。由第4段“他从小就用自己编写的祝词为大地上所有生物祈祷……共存共荣”可得出答案②。由第5段“蚂蚱因惧怕伤害而披上了保护的颜色……让一切生物在大自然中自由自在地繁衍,物竞天择地代谢,那有多好”可得出答案③。 ★32.【原创】(探究意蕴)文中吹号者吹奏的是《友谊地久天长》,试探究“友谊地久天长”在文中的意蕴。(6分)       答案 ①“友谊地久天长”是吹奏者吹奏的一支曲子的名称。②“友谊地久天长”使吹奏者似乎触景生情,怀想起往日一起远游、促膝谈心的亲密友人。③“友谊地久天长”让作者联想到十年前和友人在新疆天山脚下伊犁草原一同看到的美丽景色。④“友谊地久天长”表达了作者的希望与期待,人类与自然要和谐相处,建立地久天长的友谊。 解析 解答本题,要结合文本内容,在充分理解“友谊地久天长”的基础上,进行简要的概括即可。 ★33.【原创】(个性化阅读和有创意地解读)昌耀在《峨日朵雪峰之侧》中写道:“在锈蚀的岩壁/但有一只小得可怜的蜘蛛/与我一同默享着这大自然赐予的/快慰。”请你根据个人的生活体验,探究昌耀的观点在文中有哪些近似的体现。(6分)       答案 (示例)昌耀的观点:生命在大自然面前都是平等的,是没有强弱优劣之分的。此观点在文中的体现有:①担心打扰了动物宁静的生活,如“一只黄蜂……我的到来,是否干扰了它的宁静?”;②与其他生命共存,如“人应该在自己的生命中体验其他生命,与其他生命同生同乐,共存共荣”;③万物和谐相处,如“正如我目前身处的场所……组成一个葱茏郁勃的生态环境”。 解析 考生先要理解昌耀诗歌的观点,推敲所给诗句的意思,得出作者的观点;然后再从文中找出有相似的体现的内容。 34.【原创】(分析句子作用)文中画横线的句子有什么作用?试简要分析。(4分)       答案 ①结构上,做铺垫,写作者正在阅读《敬畏生命》一书,为后文介绍《敬畏生命》的作者阿尔贝特·史怀泽做铺垫;②主题上,为表现主旨服务,体现作者主张人类应与其他生命同生同乐,共存共荣,和谐相处,表达作者弘扬“敬畏生命”的思想。 解析 要求分析句子的作用,“我放下正在阅读的《敬畏生命》”这个句子在开头,后文有与之相照应的内容,结构上,为下文介绍该书作者的经历及思想做铺垫;主题上,它还为表现主旨服务。 一、(2024·江苏模拟)阅读下面的文字,完成后面的题目。(16分) 两块不平凡的刺绣 谢冰莹 　　自从墙壁上挂了两块特别雅致的湘绣以后,我觉得这间四席半的小房间里,充满了光辉和安慰。那是先母手绣的纪念品,一针一线都深藏着她的青春和热情。每天我都要看好几次,看得愈久,愈会觉得这些花朵、狮子、鱼和龙都是活生生地在那里跳,在那里动。这完全是旧式的枕头花,绣在浅黄的绫子上面,美丽极了。 第一块,绣的是“鲤鱼跳龙门”,右角是一尾形态活泼的鲤鱼;左角是一条张开大嘴的黄龙;左右上角绣的都是绿荷叶、红莲花;当中绣些什么?我想了很久都说不出名字来,好像是香炉,但又觉得不对。有一天翔云来了,我请她看,她立刻认出来那是“如意”。另一块绣的是两只狮子在滚绣球,上面左右两角绣的也都是莲花。如果用乡下人的眼光来看,上面那一幅是“鲤鱼跳龙门,万事如意”,下面那幅是“狮子滚绣球,步步生莲”。再仔细观察,下面那幅的狮子头上各有一个“王”字,那眼睛和爪子完全和活的一样;颜色配得那么调和,那么雅致;绣工更是精细极了,好像用刀子切齐的一般。记得我八九岁的时候,母亲常常把它拿出来给姊姊看,一面说: “这是我十五岁的时候绣的,没有人教我,我只向人家借了花样来,就自己配颜色开始一针一针地绣。后来绣成了,谁见了都说好,我就舍不得用,一直放在箱子里。如今拿给你看看,我并不苛求什么,只要你能绣得和这个一样,我就心满意足了。” 姊姊把这两块刺绣接过来,摇了摇头说: “妈,我没有您聪明,我怕绣不好。” “绣不好,没有关系,要紧的是:你要肯虚心学习,不要畏难,不要希望一步登天,要慢慢地学。只要你能虚心,肯专心,有恒心,下决心,不论什么事,都可以做成功。” 一听到母亲说出一大堆“心”来,我们都笑了。 “你妈妈是个天才艺术家,无师自通。她绣什么像什么,这种天才,我们是无法学习的。” 那位教姊姊刺绣的“花娘”这样夸奖母亲。母亲听到后,那种又高兴又觉得难为情的姿态,实在太美了! 也许是姊姊真的听从母亲的话,很专心地在学;或者是她也有几分刺绣的天赋和耐心,后来她绣门帘、帐帘、枕头、被面等,也都绣得惟妙惟肖,和母亲的手艺一样高明。 “妈,我反对姊姊整天待在小房间里绣花,把一双好好的眼睛都变成近视眼了,她从早到晚坐着不动,总有一天会病倒的。”我开始替姊姊打抱不平,向母亲挑战,母亲用严厉的眼光望了我一下说: “小孩子懂得什么!刺绣是一种艺术,也是一种技能,她学会了这一套,一辈子的生活就不成问题了。凡是人,都应该学有专长,不要弄得男人肩不能挑,手不能提,女人不会拿针线、煮饭菜,那不是完全成了寄生虫,只能坐以待毙吗?” 母亲喜欢用成语来教训儿女,有时用错了,惹得爸爸和哥哥们大笑起来。遇到这种场合,她非常有修养,一点也不生气,反而笑嘻嘻地给自己解嘲: “有什么关系,人非圣人,孰能无过。说错了,你们应该好好告诉我,讥笑人家是最不礼貌的。” 于是大家都不敢再笑了。 母亲逝世以后,嫂嫂和姊姊都在想着要分一点母亲的遗物做纪念。她们打开母亲的箱子、柜子,翻这个,寻那个;只有我怀着满腔的悲痛,不再进她的房间。马嫂一连叫我好几次,我都不肯进去。后来我想:除了母亲的相片,我能永久带在身边,便没有一点其他的纪念物了。于是我挑选了这两个枕头和一对银耳环,后来姊姊又给了我几样翡翠做的小玩意儿,可以镶耳环,也可以镶戒指。好几次我穷得没有办法,很想把它们变成钱,但一想到这些是母亲留下的纪念品,就不忍心卖掉了。这些东西也许是外祖母遗留给母亲的,将来我又留给孩子,如此一代又一代,一直传到几百年几千年后,那时候,这几件东西就成为有价值的古董了。 其实,我认为母亲遗留给我的不是物质,而是她那直爽、痛快的性格和不屈不挠的精神。她老人家外表严厉而内心慈祥。母亲无论做一件什么事,不论大小,都必使它成功,不许失败。不过我逃走出来求学,参加北伐,是她认为管教我最失败的地方。这件事,虽然使她深深地感到痛苦,但当父亲把我写的几部作品递到她的手中时,她嘴里骂着“我不要看这些东西!”而眼睛里却饱含着喜悦的泪花。唉!母亲,您在世的时候,我不知惹您生过多少气,使您操过多少心。如今我自己也有了儿女,遇到他们淘气的时候,我也会伤心得流泪,这时我立刻想起您来。母亲呵!我太对不住您,我要向您深深地忏悔,求您在天之灵饶恕我的固执和自私。 这两块不平凡的刺绣,是我母亲留下的最有价值的纪念品,十八年来我一直把它们带在身边。不论是在炮火连天的前线,还是在敌机轰炸的后方,我总是把它们看得和我的生命一般重要。 自从一星期以前,我把母亲亲手绣的这两块枕头花裱好,装于镜框里,挂在我的卧室以后,每天日夜我总要站在镜框前面静默几分钟。我从这些调和的色彩、精细的刺工、优美的技巧里,领悟了母亲的聪明与忍耐,也了解了母亲的思想和毅力。母亲的倩影,仿佛从这些刺绣里慢慢地扩大起来,她紧紧地抱住了我,亲切地对我说着: “孩子,只要你能虚心,肯专心,有恒心,下决心,不论什么事,都可以做成功!” 我的视线模糊了,拥抱着我的不是母亲,而是可怕的空虚和悲哀,终于我滴下了两颗热泪。 抬起头来,我像儿时一样,用手背擦干了泪痕,我呆呆地凝视着“鲤鱼跳龙门”“狮子滚绣球”两幅绣画。 (有删改) 1.下列对文本相关内容的理解,正确的一项是(　　)(3分) A.“我”将母亲手绣的两块刺绣挂在一间四席半的小房间的墙壁上,室内充满了光辉和安慰,因为它们特别雅致美丽。 B.母亲将姊姊整天关在小房间里绣花,姊姊的眼睛都变近视眼了,“我”替姊姊打抱不平,向母亲挑战,体现了姊妹情深。 C.凡是人都应该学有所长,母亲认为人若不想变成生活中的寄生虫,男人只有肩能挑、手能提才可以,女人只有会拿针线、煮饭菜才可以。 D.这两块刺绣既是物质的,又是精神的,它蕴含着母亲直爽、痛快的性格和不屈不挠的精神,这让“我”时刻珍藏它。 答案 D 解析 A错,原因主要是“那是先母手绣的纪念品,一针一线都深藏着她的青春和热情”。B错,文中未写姊姊是被母亲关在小房间里绣花的。C错,母亲只是举例,强调“人都应该学有所长”,而不是认为“人若不想变成生活中的寄生虫,男人只有肩能挑、手能提才可以,女人只有会拿针线、煮饭菜才可以”。 2.下列对文本艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是(　　)(3分) A.作者在介绍两块刺绣时抓住“鲤鱼跳龙门,万事如意”和“狮子滚绣球,步步生莲”各自的特点,运用对比手法突出其不同的寓意。 B.文章采用倒叙手法,从挂在墙壁上的两块刺绣写起,然后转入对母亲的回忆,突出母亲对姊姊的影响,最后揭示两块刺绣的特殊意义。 C.“花娘”夸奖母亲是个天才艺术家,绣什么像什么,这样的天才是“我们”无法学习的,从侧面表现了母亲的聪明和刺绣技艺的高超。 D.文章最后写“我”每天总要对着两块刺绣静默几分钟,从中领悟了母亲的聪明和忍耐,了解了母亲的思想和毅力,既呼应开头,又卒章显志。 答案 A 解析 “运用对比手法突出其不同的寓意”错。作者只是分别介绍,并没有使用对比手法。 3.“只要你能虚心,肯专心,有恒心,下决心,不论什么事,都可以做成功”这句话在文中出现两次,请分别说出其各自的作用和意义。(4分)       答案 ①第一次出现,起到承上启下的作用,推动情节的发展,体现了母亲对孩子的教诲和鼓励。②第二次出现,照应前文,体现了母亲的思想和毅力对“我”的深远影响。 解析 这句话第一次出现在文章第6段,其意义是体现母亲对姊姊的劝勉、教诲,作用是推动情节的发展。第二次出现在文章倒数第3段,其意义是表现母亲对“我”的深远影响,作用是照应前文。 4.读书小组要对本文中的“不平凡”进行深入研讨,请结合自己的阅读体验,谈谈你对“不平凡”的理解。(6分)       答案 “不平凡”是因为:①两块刺绣是母亲留给“我”的纪念品,深藏着母亲的青春和热情;②两块刺绣是母亲十五岁时在无人教授的情况下完成的,体现了母亲的聪明好学;③两块刺绣是母亲用来教育子女的好“教材”,凸显了母爱;④两块刺绣是母亲的思想、毅力及不屈不挠精神的载体,激励后代。 解析 由“那是先母手绣的纪念品,一针一线都深藏着她的青春和热情”可得出答案①。由“这是我十五岁的时候绣的,没有人教我,我只向人家借了花样来,就自己配颜色开始一针一针地绣”“你妈妈是个天才艺术家,无师自通。她绣什么像什么,这种天才,我们是无法学习的”可得出答案②。由“母亲常常把它拿出来给姊姊看”“如今拿给你看看,我并不苛求什么,只要你能绣得和这个一样,我就心满意足了”可得出答案③。由“其实,我认为母亲遗留给我的不是物质,而是她那直爽、痛快的性格和不屈不挠的精神”“我从……也了解了母亲的思想和毅力”可得出答案④。 二、(2024·江苏盐城、南京模拟)阅读下面的文字,完成后面的题目。(16分) 秦 岭 看 山 王鼎钧 书上说,渭河以南的山,凡是大山,都叫秦岭,所以秦岭不是一座山,而是一大片山地。这片山地有多大?它的北面是渭河,南面是汉水,渭河在陕西境内造就了一片沃野,古称“八百里秦川”,秦岭山地从东到西,大约就是这么宽。南北纵贯秦岭的道路叫“子午线”,书上说,这条路有六百六十华里,秦岭山地从南到北,大约就是这么长。 穿过秦岭山地,除栈道外,有三条山路可走,我们走的这一条是:安康、镇安、柞水、西安。 从安康旧城出北门,渡汉水,向漫天嵯岈的秦岭山地进发,蓦然忆起“西北望长安,可怜无数山”。高高低低的山,一层一层的山。行人沿着斜斜的石径往上爬,转一个弯又一个弯,路似羊肠,人好像一直往山里钻,又怎么也钻不出它的包围。因为有这样的经验,所以我后来对杨万里的一首诗过目成诵:“莫言下岭便无难,赚得行人错喜欢。政入万山围子里,一山放出一山拦。” 在镇安住宿的那一夜,中秋刚刚过去,月亮反而更圆、更皎洁。坐在山村的小院里,暮色中四围皆黑,我们先看见光,后看见山,最后看见月。在月光下看重重叠叠的山,世界如同废墟,人和月的关系反而亲切,忘了月球也是废墟。同行的人说这天气是饮酒的天气,我陪他们喝了几杯,恍惚以为自己是李太白,笑傲江湖,五岳看山不辞远。 过镇安县城,入山渐深。秋山云气疏薄,山景明净,山不知名,各有面目神态:有的如老伴互相搀扶;有的如守门犬作势拒人;有的如谗臣暗暗窥伺古今,找机会中伤无辜。山溪湍急,过了一条又一条,好像大自然在慌张逃走,而文明在后面紧紧追赶。记得经过柞水,山势更高,山成群成簇,也有主有从,好像一个大领袖统率许多小领袖,好像许多小天才追随一位大天才。一座山走到尽头,就像一个艺术流派已经确立,下一座山再给你新的惊奇。 我起初对山很厌烦,后来生了欢喜心,自然风景是没有成规也没有成见的,看得多了,喜欢那千般颜色、万种姿态。“山形步步移”,走短短一段路,大片山景全新全换。山有生命,山是活的灵,拔地而起。“泉使山静”没看到,“石使山雄,云使山活,树使山葱”看到了。“泰山如坐,嵩山如卧,华山如立”,泰山、嵩山没到过,如坐如立的山全在秦岭过眼。 雨后乍晴,云特别漂亮,“云拥山动”“青山断处借云连”,都看到了。登上高处,太阳显现;走到低处,太阳隐没。山色日色变幻不定,日光常挤进两峰之间的空隙处,胳臂伸得很长很长,指指点点,无非“石破苍藤绾,崖倾老树撑”。夕阳西下时,山路昏黑,峰顶金光辉煌,令人想低头膜拜。这般感受,也不知前代诗人可曾有过。 山峰罗列,看山如看画,一条又一条皴纹清清楚楚,加上阳光扫描,细小处又有许多勾勒烘托,种种线条可爱到极点。山不过是一些美好的“皱折”,这是国画老师刘孟卿教给我的观念,他是山东莱阳人,穿长衫,留长须。我未能学会描画任何东西,但是得到一双看山的眼睛。他无条件肯定每个学生作画的能力,他说没有不会画“画儿”的人,伏羲氏一画开天也是“画儿”。 秦岭绵延几百里,不留空白。那些形容不尽的面目,天造地设,极尽变化。所谓美,大概是需要载体的吧,所以开天辟地,留下山川,预设了多少承托,层层叠叠,半藏半露,留下美以待画家和诗人。 我开始明白,画家为什么画一个人,一动不动地坐在船上,看那一动不动的山,不改变也不分离。读旧诗沾惹上身的士子习气弥漫开来,假如有可能,我幻想把祖国的名山像摆在画廊里那样一一观看,我愿意化身千千百百,一动不动留在山前。 这条路上最高的那座山叫太白,它附近有首阳山,伯夷、叔齐宁愿饿死的地方;有终南山,名士等待朝廷起用的地方。我们这批左奔右突的初生之犊,在两者之间经过,若有人来问今生愿意住在哪座山里,真不知怎样回答才好。 登上峰顶,有一片平地,没长树也没长草,居然有座庙。高山比较接近太阳,反而比平地冷。高寒最处,四顾无路,不知道自己怎么能来到这里。天空大了几圈,向下望,群山罗列在云中,一望无尽,云无尽山也无尽,看山尖把云海戳破,冒出头来,想象海上仙山。 下了这座山,地势平坦多了。有一段路简直是深谷,抬头不见天日,脚下铺满了一层又一层的枯叶,艰难如在沙漠上行走。我们从一个很大的岩石拱门下穿过,相信是谷口。出谷后路渐平坦,渐渐看见古道瘦马,心中一喜。看见瓦房黄犬,看见举世闻名的窑洞,没多远,就是西安城南的王曲了。 我常常为秦岭抱不平。徐霞客华山归来,下汉口,与秦岭擦身而过,他没正眼瞧一下。韩文公看秦岭,居然说脖子看酸了,什么话。寒山越秦岭,走襄阳,秦岭不提一字,糊涂。 (有删改) 5.下列对文本相关内容的理解,正确的一项是(　　)(3分) A.开篇先后提到两个古称,用“八百里秦川”交代了秦岭的东西宽度,用“子午线”说明了秦岭的南北跨度之大。 B.因为对杨万里的诗句过目成诵,所以一走进漫天嵯峨的秦岭山地,当年的经验便复活了,作者蓦然忆起了这首诗。 C.作者登秦岭的时候,自然地联想到了“泰山如坐,嵩山如卧”,然而泰山、嵩山他还没到过,这是让他至今抱憾的事。 D.秦岭道中多是高山深谷,人烟稀少,出谷后作者看到瘦马、黄犬、窑洞,才感受到人生活的气息,内心之苦得以抚慰。 答案 A 解析 B“因为对杨万里的诗句过目成诵,所以……作者蓦然忆起了这首诗”错。原文第3段是说“因为有这样的经验,所以我后来对杨万里的一首诗过目成诵”,作者对杨万里的一首诗过目成诵是因为有了过秦岭山地的经验,而不是因为对杨万里的诗句过目成诵。C“这是让他至今抱憾的事”错。由原文第6段“泰山、嵩山没到过,如坐如立的山全在秦岭过眼”可知,作者即使没到过泰山、嵩山,也没有遗憾之情。因为作者经过秦岭山地,如坐如立的山全过眼了。D“内心之苦得以抚慰”错。根据原文第6段“后来生了欢喜心……喜欢那千般颜色、万种姿态”以及作者对秦岭姿态各异的山的描写,看不出作者内心有“苦”,看到的是作者对秦岭群山的欣赏和赞美,以及看见古道瘦马、瓦房黄犬的喜悦。 6.下列对文本艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是(　　)(3分) A.本文以行踪为顺序,有机穿插了秦岭的人文历史和作者途中的体验感受,行文灵活自如。 B.第5段运用了“守门犬”“谗臣”等一组比喻,描写出山势的险恶,正如当时的世情险恶。 C.峰顶的描写,简单平实,略带几分童趣,流露出作者登上峰顶后的新鲜感和成就感。 D.结尾看似批评徐霞客等人,实则用调侃的口吻充分肯定秦岭的价值,难掩喜爱之情。 答案 B 解析 “正如当时的世情险恶”错。第5段运用了“老伴”“守门犬”“谗臣”等一组比喻,描写秦岭群山姿态各异,赞美大自然的神奇杰作。 7.文中的秦岭具有哪几种特征?请简要概括。(4分)         答案 ①雄伟阔大;②姿态万千;③文化底蕴深厚。 解析 解答本题,考生需要先找出文中对秦岭进行描写的句子,然后进行提炼概括。第1段“它的北面是渭河……秦岭山地从南到北,大约就是这么长”从秦岭的地域范围上体现其雄伟阔大。第5段“秋山云气疏薄……有的如……有的如……有的如……”写山的不同形态,体现秦岭山脉的姿态万千。第3段“从安康旧城出北门……蓦然忆起‘西北望长安,可怜无数山’”“我后来对杨万里的一首诗过目成诵:‘莫言下岭便无难……’”、第7段“无非‘石破苍藤绾,崖倾老树撑’”引用诗文,体现秦岭深厚的历史文化底蕴。 8.这篇散文弥漫着作者的“士子习气”,请结合文本简要分析。(6分)       答案 ①谙熟诗书,旁征博引,如引用杨万里的诗;②沉醉自然,耽于幻想,如想象海上仙山;③指点江山,臧否人物,如对徐霞客等人的评论。 解析 解答本题,考生先要明晰何谓“士子习气”。一般而言,“士子”通常具备三个特征:文气酣畅、沉醉自然、指点江山。结合文本,可简要梳理如下:①文中引用杨万里的诗,可以看出作者谙熟诗书,富有文化气息。②第12—13段想象海上仙山,可以看出作者想象奇特,体现出作者沉醉于秦岭的美景。③最后一段,评论徐霞客等人,体现了作者对古代人物的认识和态度。 学习微主题　多文本阅读 对应学生用书第 147 页 　　近年来,文学类阅读的文本出现了多文本组合的形式,这种命题形式很好地体现了新课标中“群文阅读”的理念,考查内容具有多面性和交融性的特征,便于考查考生的综合能力。 一、多文本阅读“两特点” 特点 解说 材料 数量 和体裁 　　多文本阅读是指文学类阅读选用了几个文本,这几个文本可以是同一个作者的,也可以是不同作者的;可以是一篇小说、一篇纪实性文学作品,也可以是一篇小说、一篇散文;可以是一篇散文、一篇评论或一篇小说、一篇评论,也可以是两篇散文或两篇小说。 续表 特点 解说 材料之 间的关 联性 　　多文本阅读的几个文本之间具有密切的关联性:或是话题(事件)有一致性,或是观点有延伸、相互补充、相互印证,或是主题有相似点等。 二、多文本阅读“两意识” 1.区分阅读意识:对不同类型的文本采取不同的阅读方法,快速读懂不同文本的主要内容。 2.比较阅读意识:将几个文本放在一起思考,从不同角度进行比较分析。 题型1:文本相互印证 设问 形式 　　(2021年新高考Ⅱ卷)文本二指出,教小孩子作文要“能懂得小孩子的欢喜”,谈谈文本一是如何实践“能懂得小孩子的欢喜”这一主张的。 审题 定向 　　题干中往往有“文本二指出……谈谈文本一是如何……”“文本一有……试结合文本二作答……”等要求。 文本相互印证题解题“四步骤” 第一步:读懂观点。多文本阅读(多是双文本阅读)中,观点或主张往往在后面(多是第二个)的文本中。这些观点或主张有些通俗易懂,有些比较费解,需要从文本中找出阐释句才能理解。 第二步:分解观点。把观点或主张分解为几个方面,为下一步答题找角度。这一步一般在文本二中找提示,当然也有些题目可能要结合文本一找角度。 第三步:检索信息。依据第二步中分解的角度,从文本一中检索相关信息印证观点或主张。 第四步:规范作答。按照“角度+文本分析”的模板,分要点整理答案。 (散文+小说)(2021·新高考Ⅱ卷)阅读下面的文字,完成后面的题目。 文本一: 放　　猖 废　名 故乡到处有五猖庙,其规模比土地庙还要小得多,土地庙好比是一乘轿子,与之相比五猖庙则等于一个火柴匣子而已。猖神一共有五个,大约都是士兵阶级,在春秋佳日,常把他们放出去“猖”一下,所以驱疫也。“猖”的意思就是各处乱跑一阵,故做母亲的见了自己的孩子应归家时未归家,归家了乃责备他道:“你在哪里‘猖’了回来呢?”猖神例以壮丁扮之,都是自愿的。有时又由小孩子扮之,这便等于额外兵,是父母替他许愿,当了猖兵便可以没有灾难,身体健康。我当时非常羡慕这种小猖兵,心想我家大人何以不让我也来做一个呢?猖兵赤膊,着黄布背心,这算是制服,公备的。另外,谁做猖谁自己得去借一件女裤穿着,而且必须是红的。装束好了以后,再来“打脸”。打脸即画花脸,这是我最感兴趣的,看着他们打脸,羡慕已极,其中有小猖兵,更觉得天下只有他们有地位了,可以自豪了,像我这天生的,本来如此的脸面,算什么呢?打脸之后,再来“练猖”,即由道士率领着在神前画符念咒,然后便是猖神了,他们再没有人间的自由,即是不准他们说话,一说话便要肚子痛的。这也是我最感兴趣的,人间的自由本来莫过于说话,而现在不准他们说话,没有比这个更显得他们已经是神了。他们不说话,他们已经同我们隔得很远,他们显得是神,我们是人是小孩子。我们可以淘气,可以嬉笑着逗他们,逗得他们说话,而一看他们是花脸,这其间便无可奈何似的,我们只有退避三舍了,我们简直已经不认得他们了。何况他们这时手上已经拿着叉,拿着叉郎当郎当地响,真是天兵天将的模样了。说到叉,是我小时最喜欢的武器,叉上串有几个铁轮,拿着把柄一上一下郎当着,那个声音把小孩子的什么话都说出了,便是小孩子的欢喜。我最不会做手工,我记得我曾做过叉,以吃饭的筷子做把柄,其不讲究可知,然而是我的创作了。我的叉的铁轮是在城里一个高坡上(我家住在城里)拾得的洋铁屑片剪成的。在练猖一幕之后,才是名副其实的放猖,即由一个凡人拿了一面大锣敲着,在前面率领着,拼命地跑着,五猖在后面跟着拼命地跑着,沿家逐户地跑着,每家都得升堂入室,被爆竹欢迎着,跑进去,又跑出来,不大的工夫在乡一村在城一门家家跑遍了。我则跟在后面喝彩。放猖的时间总在午后,到了夜间则是“游猖”,这时不是跑,是抬出神来,由五猖护着,沿村或沿街巡视一遍,灯烛辉煌,打锣打鼓还要吹喇叭,我的心里却寂寞之至,正如过年到了元夜的寂寞,因为游猖接着就是“收猖”了,今年的已经完了。 到了第二天,遇见昨日的猖兵时,我每每把他从头至脚打量一番,仿佛一朵花已经谢了,他的奇迹都到哪里去了呢?尤其是看着他说话,他说话的语言太是贫穷了,还不如不说话。 (有删改) 文本二: 莫须有先生教国语 废　名 莫须有先生教国语,第一要学生知道写什么,第二要怎么写,说起来是两件事,其实是一件,只要你知道写什么,你自然知道怎么写。要小孩子知道写什么,其实很简单,只要你自己是小孩子,你能懂得小孩子的欢喜,你便能引得他们写什么了。 莫须有先生在金家寨小学教国语,有一回出了一个“荷花”的作文题,因为他小时喜欢乡下塘里的荷花、荷叶、藕。凡属小孩子都应该喜欢,而且曾经有李笠翁关于这个题目写了一篇很好的散文。莫须有先生自己的文章还近于诗,诗则有时强人之所不能,若李笠翁的《芙蕖》能说到荷叶的用处,是训练小孩子作文的好例子。荷叶还可以拿到杂货店里去包东西。莫须有先生出了荷花这个题目,心里便有一种预期,不知有学生能从荷塘说到杂货店否?结果没有。莫须有先生颇寂寞。有一学生之所作,篇幅甚短,极饶意趣,他说清早起来看见荷塘里荷叶上有一小青蛙,青蛙蹲在荷叶上动也不动一动,“像羲皇时代的老百姓”。莫须有先生很佩服他的写实。 民间有“放猖”“送油”的风俗,莫须有先生小时顶喜欢看“放猖”,看“送油”,现在在乡下住着,这些事情真是“乐与数晨夕”了,颇想记录下来,却是少暇,因之拿来出题给学生作文,看他们能写生否。他们能将“放猖”“送油”写在纸上,国语教育可算成功了。作这两个题目的学生很多,但都不能写得清楚明白,令异乡人读之如身临其境、一目了然。可见文字非易事,单是知道写什么也还是不行的。小孩子都喜欢“放猖”,喜欢“送油”,然而他们写不出,他们的文字等于做手势而已。 莫须有先生坐飞机以后,已经重来大学执教鞭了。莫须有先生又开始有闲作文章,乃居然写了一篇《放猖》,此事令他很愉快,好像是一种补过的快乐。 (节选自《莫须有先生坐飞机以后》,有删改) 1.下列对文本一相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是(　　) A.火柴匣子是日常生活中的事物,文章将猖神庙比作火柴匣子,既强调猖神庙的小,也点出猖神世俗性的一面。 B.猖兵画花脸后显得有地位,而“我”天生的脸面反而不算什么,这个对比表达了“我”对猖兵的羡慕之意。 C.“仿佛一朵花已经谢了”,这个比喻写猖兵的“奇迹”不再,也写“我”因放猖结束而感到失落。 D.文章写了放猖从开始到结束的全过程,结构紧凑,不枝不蔓,这表明“我”对放猖这一活动的记忆十分深刻。 　　答案 D 解析 “结构紧凑,不枝不蔓”错。文章以“我”家乡特有的“放猖”活动为主线,叙写了对该活动的印象和童年的记忆,以及由此引发的联想,属于形散而神不散。 2.下列对文本二相关内容的理解和分析,不正确的一项是(　　) A.莫须有先生让学生写荷花时,期待他们从荷塘说到杂货店,是因为他希望学生作文时能写到生活实际。 B.莫须有先生所说的“写生”,是指文章应该把事物写得清楚明白,让对该事物陌生的人读了也能一目了然。 C.小孩子喜欢“放猖”“送油”,却写不出,这说明作文除了要知道写什么,还要知道怎么写。 D.莫须有先生在乡下时要写“放猖”以记民俗,但未写成,后来弥补了这一过失,所以说是“补过的快乐”。 答案 D 解析 “但未写成,后来弥补了这一过失”错。莫须有先生在乡下时要写“放猖”以记民俗,但因“少暇”未写成,是一种遗憾,而不是过失。“所以说是‘补过的快乐’”强加因果,原文为“好像是一种补过的快乐”。 3.文本一中画线部分用了多个“跑”字,请简要分析这样写的好处。       答案 ①照应前文对“猖”的解释,即“‘猖’的意思就是各处乱跑一阵”;②“跑”是“放猖”的高潮,文章使用多个“跑”字,写出了这一过程的喧闹和纷乱;③连用多个“跑”字,节奏较为急促,写出了参与者的兴奋感。 解析 文本一中画线部分的文字记叙的是乡下“放猖”的习俗,一连用了六个“跑”字,一是形象地照应并解说了“放猖”的内涵,前文有“‘猖’的意思就是各处乱跑一阵”;二是再现了“放猖”驱疫习俗中的精彩场景,渲染了“放猖”这一民间习俗热闹的气氛;三是表现了参与者的兴奋感。 4.文本二指出,教小孩子作文要“能懂得小孩子的欢喜”,谈谈文本一是如何实践“能懂得小孩子的欢喜”这一主张的。       答案 ①选题为小孩子喜欢的“放猖”;②在回忆“放猖”时,选用儿童视角,用小孩子的口吻和语言,写儿童看到的场景和参与的活动;③注重表达儿童的心理,写小孩子的羡慕、寂寞和失落等。 解析 文本一写了“放猖”这件事,这件事是小孩子喜欢的事情。然后以儿童的视角来描绘小孩子看到的场景与参与的活动,语言口语化明显,运用方言,如“打脸”“一说话便要肚子痛的”等,符合小孩子的口吻。此外,文本一中“我当时非常羡慕这种小猖兵”“看着他们打脸,羡慕已极”“我的心里却寂寞之至,正如过年到了元夜的寂寞”等内容,刻画了小孩子的心理。以上这些都实践了文本二中教小孩子作文要“能懂得小孩子的欢喜”的主张。 题型2:文本比较 　　这类题目要求从主题思想、人物形象、表现手法、语言特色、构思规律等角度比较分析不同文本之间的异同。 设问 形式 　　(2022年全国甲卷)这两个内容相近的文本文体不同,因而艺术表现也有差异。请比较并简要分析。 审题 定向 　　题干中往往有“比较”“异同”“差异”“不同”“相同”等词语。 文本比较题答题“三步骤” 第一步:审清题意。审清题干的比较要求,明确思考方向。 第二步:找比较点。从多角度找到比较点,并结合文本分析。如要求比较艺术表现,则要分解艺术表现,找到答题角度。艺术表现包括文体特征、表现手法、语言风格等方面,这些就是答题角度。 第三步:规范作答。按照“角度+文本分析”的模板,分要点组织答案。 (小说+纪实性文学作品)(2022·全国甲卷)阅读下面的文字,完成后面的题目。 文本一: 支队政委(节选) 王愿坚 我做了一个梦,梦见我像是负了伤,正在爬一个崖头,怎么也爬不上去。忽然,老胡来了,他变得跟棵老黄松似的,又高又大,伸出小葵扇那么大的一只手,拉住了我……一睁眼,可不是,我的手正在他手里攥着呢。 见我醒了,他把我的手捏紧了,突然问我:“老黄,我求你个事成不成?” “怎么不成!”我奇怪地看了他一眼。他的脸被拂晓时的月光一照,更是苍白,简直像是块白石头刻出来的。 “我让你干什么你干什么?” “一定!” 他扭身戳了戳正在酣睡的林大富。小伙子一骨碌爬起来,愣眉愣眼地问:“政委,要出发?” “不,有任务!”老胡说着抓起一个挎包,对我说:“咱们到那边竹林里去。” 我疑疑惑惑地背起他,来到了那片竹林边上。这时,启明星贼亮贼亮的,东方已经现出鱼肚白了。老胡四下里看了看,选了一棵大毛竹,靠在上面坐下来,又问了我一句:“真的叫你干啥你干啥?” “真的,快说吧!”我被他弄得又糊涂又心焦。 “好!”他伸手从挎包里掏出两根绳子,“噗”的一声扔在我面前,然后两手往竹子后面一背,厉声说:“把我绑起来!” “该不是叫伤口疼得他神经错乱了吧?”我想。本想不干,无奈已经有言在先了。我一面绑,一面问:“这是干啥?你疯啦?”他没搭我的腔,只是一个劲叫着:“绑紧点,绑紧点!”等我们把他两手绑好,他又把那条伤腿伸开,蹬住了另一棵竹子:“把这也绑住!”我们也照办了。 看看我们都弄妥了,他咬咬牙说:“来,使劲挤它!” 直到这时,我才明白他的意思。我叫过小林,轻轻地打开了他伤口上的布带子。伤口,像个发得过了火的开花馒头,又红又肿。没有器械,没有麻药,硬是把脓血从伤口里挤出来,这痛苦…… “快,快下手哇!”他在催我。 “我,我干不来!”我痛苦地说。 “你答应过我嘛,黄兴和同志!”他哀求似的说,“你总不能瞪着眼看我受罪呀,是不是?俗话说‘疮口出了脓,比不长还受用’,帮我挤挤就好了。好了,那不给队上减少了个累赘?又可以多帮你干点工作。”对我说完软的,又对小林来硬的:“林大富同志,‘三大纪律’头一条就是服从命令,我命令你:挤!” 我横了横心:“干!”便让小林抱住他的腿,我两手握着伤口按下去。随着手劲,我觉得手底下他的肌肉猛地哆嗦了一下。我问:“老胡,怎么样?” “没关系,你,你别管我!” 我继续用力挤着伤口。这会儿我真想看看他是不是吃得消,却又不敢看。为了分散他的注意,减少些痛苦,我故意把话岔开来:“老胡,你看今天敌人还会不会再跟上来?” “说……说不上……”他低声回答。他把“上”字说成了“桑”,听得出话是从牙缝里挤出来的。 “再追上来怎么办呢?”我又问。 “嗯……”他猛地抖了一下,那两株竹子也跟着索索地抖一阵。 “要是真来了,咱就再干他一下,好不好?” “嗯……”他又是一阵猛抖。 一连两次问话没有回答,我心慌了,扭头向他望了望。只见他两手紧紧抠住地面,那被痛苦扭歪了的脸上,汗水顺着那浓黑的眉毛和鬓角,一串串地流着。 我费了好大的劲才压下想住手的打算,火辣辣地喊了声小林:“快,快去化杯盐水来!” 蓦地,竹子剧烈地颤动了一下,两片硬硬的小碎骨片跳到了我的手上,然后滑过指缝掉落到脚下的草丛里。我停住了手。这才觉得自己的脊背一阵发冷,原来衣服不知什么时候已经被汗水湿透了。 我俩把他的伤口用盐水洗净,包扎好了,然后解开绳子,扶他在草地上平躺下来。他紧闭着眼,像睡着了似的。我掠把野草擦着手,坐到他的身边,小林正在掰着他的手指,他手里紧握着一把潮湿的泥土。 太阳已经出来了,阳光淡淡地洒在他的脸上。他无力地睁开了眼,深深地吸了口气,说:“老黄,痛——啊!” 汗珠映着阳光,晶亮晶亮的。我觉得自己的眼睛仿佛被这晶亮的反光刺得发痛,一滴咸咸的东西滚下来,流到了嘴角上。 (有删改) 　　文本二: 长征:前所未闻的故事(节选) [美]哈里森·索尔兹伯里 陈毅的伤口始终愈合不了,到了1935年6月,他已不能行走。游击队缺医少药,只有四种成药:八公丹、万金油、人丹和济公水。陈毅把万金油涂在伤口上,再换上新纱布。不久,伤口情况有所好转。① 夏天,陈毅还能一瘸一拐地走路,可是到了9月,伤口变得疼痛难忍,腿也肿了起来,为了去南雄开会,他不得不拄着拐棍,脚步蹒跚地翻山越岭。这时他决定彻底治疗一下他的腿伤。他叫警卫员把他伤口中的脓挤出去。警卫员看到陈毅痛得脸色发白,急忙停下手来。陈毅命令他继续挤,警卫员说他下不了手。陈毅已经痛得浑身发抖,“好吧,”他说,“用绳子把我捆起来,这样我就不会发抖了。”警卫员把陈毅的腿捆在树上又继续挤,直到把脓挤净并挤出了一片碎骨头才停下。然后,用盐水冲洗了伤口,用涂过万金油的干净布包扎好。陈毅痛得像得了舞蹈病似的浑身发抖,但不久就恢复了自制力,笑着说:“这回它不会再反攻了。”的确如此,伤口彻底愈合了,再也没有发作。② (过家鼎等译,有删改) 【注】①见陈丕显回忆录《赣南三年游击战争》。②材料来自1984年3月23日对胡华的采访。 1.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是(　　) A.文本一依次写到“月光一照”“启明星贼亮贼亮的”“太阳已经出来了”,既推进了情节发展,也暗示了主人公心理的变化。 B.文本一中的老黄是小说叙述者,也是“手术”的实施者,小说通过描写他不敢下手、不敢看等情形,烘托了老胡的刚毅。 C.文本二中陈毅“术”后笑着说“这回它不会再反攻了”,这样的话语既带着战争年代的特定色彩,也表现出陈毅的乐观与幽默。 D.通过对老胡和陈毅战胜身体痛苦的描写,两个文本不仅写出了战斗生活的艰苦卓绝,更写出了革命信仰的巨大力量。 答案 A 解析 “也暗示了主人公心理的变化”错。文本一依次写“月光一照”“启明星贼亮贼亮的”“太阳已经出来了”主要是推动情节发展,如“月光一照”才能看清老胡苍白的脸色,所以有了下文挤脓血的情节。 2.老胡这一人物形象有哪些特点?请结合文本一简要分析。       答案 ①意志坚强:为了继续战斗,能够忍受常人难以忍受的痛苦。②处事果断:一旦决定“手术”,就毅然实施。③善于做思想工作:为了说服战友,或说理,或命令,或请求,切实有效。 解析 由“没有器械,没有麻药,硬是把脓血从伤口里挤出来,这痛苦……”“听得出话是从牙缝里挤出来的”“他猛地抖了一下”“他又是一阵猛抖”“蓦地,竹子剧烈地颤动了一下,两片硬硬的小碎骨片跳到了我的手上”等内容可知,老胡意志坚强。由“把我绑起来!”“来,使劲挤它!”“帮我挤挤就好了”等内容可知,老胡处事果断。由“老黄,我求你个事成不成?”等请求的语言,“你总不能瞪着眼看我受罪呀……又可以多帮你干点工作”等说理的语言,“林大富同志,‘三大纪律’头一条就是服从命令,我命令你:挤!”等命令的语言可知,老胡善于做思想工作。 3.这两个内容相近的文本文体不同,因而艺术表现也有差异。请比较并简要分析。       答案 (示例)①文本一是小说,可以虚构;文本二是纪实作品,强调真实。②文本一运用场景描写、细节描写、言行描写等多种表现手法,塑造了老胡这一艺术形象;文本二以采访、回忆录等为基础,记录了陈毅的真实经历。③文本一以描写为主,语言生动形象;文本二以叙事为主,语言平实简洁。 解析 由题干可知,首先要明确两个文本的文体。文本一是小说,文本二是纪实文学。文体不同,行文风格也不同。然后结合两种文体的特点,分析二者在艺术表现上的差异。从文体特征来看:文本一是小说,可以虚构;文本二是纪实作品,强调真实。从表现手法来看:文本一围绕老胡叫“我们”帮他挤脓血这一事件,采用多种手法来刻画主人公形象;而文本二两段中,一段摘自回忆录,一段来自对胡华的采访,真实地记录了当时疗伤的过程和画面。从语言风格来看:文本一以描写为主,语言生动形象;文本二以叙事为主,语言平实简洁。 对应《课时作业》第 53 页 【文本相互印证】 一、阅读下面的文字,完成后面的题目。(16分) 文本一: “不如归去”谈① 卞之琳 槐花满地,时节又近初夏了。刚才读芦焚先生的《里门拾记》,见有一条注,解释文中的“光棍抗锄”: 文人们叫作“不如归去”的那种鸟。虽只是鸟的叫声,一种人听了奋起耕作,一种人听了伤春思乡,连耳朵也竟有这样大的差异。 我觉得很有意思。“光棍抗锄”当然就是“割麦插禾”。书本里说布谷与杜鹃②有别,不过也说很相似,《辞源》里或者早已把“割麦插禾”“不如归去”两种鸟相混了,即使有考据癖的文人骤然间也不会分得清楚吧。记得我曾经想写一篇历史小说,其中的核心,一个场面,是如此: 　　农人在田间,旅人在道旁。 　　头上一阵鸟声,如人言。 　　“割麦插禾”,农人想。 　　“不如归去”,旅人想。 我想写这篇小说是在去年此时,读了李广田先生的《桃园杂记》以后。他在文中提起布谷,说在他的家乡以为是叫的“光光多锄”,这令我想起了我的家乡人仿佛说是“花好稻好”。花,读“ho”,大约不是指普通的花,而是指棉花。稻无问题,即水稻,江乡自然有水田。这两种说法,与芦焚先生的“光棍抗锄”俱未见于典籍。典籍中有的除“布谷”“割麦插禾”外,还有“麦饭熟”“脱却布裤”“郭公”等。而在我们的活书本里更不知有多少花样了。哪一天把各地的花样搜集起来,该有如何一个大观!不过千差万别,都由于耳朵不同吗?其实,芦焚先生之意,在于环境,在于生活环境的差别吧。 　　农人在田间,旅人在道旁。 　　头上一阵鸟声,如人言。 　　“割麦插禾”,农人想。 　　“不如归去”,旅人想。 这里有两个人,虽然在一处,毕竟环境不同。但在我看来,即便“割麦插禾”与“不如归去”是两种观念,也未尝不可以联系在一起: 春去也。见麦浪滚滚,旅人想起了多风波的江湖。你看,那边一个农人在檐前看镰刀哪。数千里外自家屋后的蓬蒿有多高了?家乡收麦早,或许庄稼人已经赤脚下水田了。唉唉,天南地北,干什么来着?叶落归根,不如归去吧。 “不如归去”一语,不见得太“文”,尤其在古代,更不见得不是俗子的口头语。即使是雅士说的我也有话可说: 当此时也,道上的过客或许是一个坐在轿子里的官老爷,不禁想,人生一梦耳,四处奔波,所为何来?为五斗米折腰实在犯不着,即使位居一品,在京华尘土里五更待漏,亦何苦也!君不见那个庄稼汉倒快乐自在,坐在茅屋的门槛上,捧一碗黄粱。你闻闻看,多香!真不如回去种田好,“守拙归园田”。 然而,“割麦插禾”多少带点振作的情调,而“不如归去”却不免消极呢。不错,这还是环境差异,不过哀乐是相依为命的。我曾经说过,这可以作为补充,而“杜宇”只会永远啼血,要知道: 　　谁说杜宇归去乐, 　　归来处处无城郭。 更不要说这个,就连你“郭公”,哪怕你“郭公”: 　　郭公,郭公! 　　天雨蒙蒙, 　　促农耕陇。 　　城南战骨多, 　　野田变作丘与垄。 　　郭公,郭公! 　　何地播种? 弄到这个地步,哪怕你“郭公”,就连你“郭公”也无可奈何吧?“感时花溅泪”,即使不“恨别”,鸟亦“惊心”。这又归于一,同归于悲了。 不过,时至今日,啼血的子规是不是绝种了也说不定,因为“不如归去”现在仿佛只活在书本里,而“割麦插禾”的子孙戚族还活在各地农人的口头上。各地农人的口头开出了一朵朵各式各样的小花。哪一天把它们搜集起来当标本,进行一个系统的研究那才有意思啊。这一朵朵单纯的小花将是一个个小窗子开向各种境地:水田、桃园……我想从你的里门望望看,芦焚先生,你的门外是什么呢?我心中曾经拟过一篇社会论文的题目:布谷声里听出的各地社会背景。 可是为什么不能从旁的鸟声里听出来呢?为什么从旁的鸟声我们听不出这许多花样?这种鸟声本身到底自有其特殊性,引起人心上的反应乃小异大同了。人总是人。想起人,我真想起个别的人来了。芦焚先生与我有过几面之缘,想必此刻他正在河南乡下吧。李广田先生,齐人也,是我的熟人,现在正陪我在此地吃他的家乡饭,住在东邻,天天和我见面。过几天可以听到布谷声了,我想那多妙,如果芦焚先生在这里,我们三人同行,忽听得一声“布谷”: 　　“光棍抗锄”,芦焚先生想。 　　“光光多锄”,李广田先生想。 　　“花好稻好”,我想。 唉,江里的渔汛该过了好几种了;竹笋该已经老了,高过人头了;青蚕豆该已经上市了吧。这里倒已经上市了。我不喜欢北方这种讲究办法,把青蚕豆去皮,疏疏几瓣的炒肉片,就不能不去皮而稍加些腌菜、细葱花,素炒一下,青青紫紫的来一碗吗?也许毕竟是文人吧,我又想起了“不如归去”。 (有删改) 文本二: “真”是散文的灵魂,没有“真”的文字,文章毫无生机,是呆滞的。那么怎样做到散文的“真”呢?回到事物本身,回到人本身,回到语言本身,这就是我们说的“在场”。“在场”既指身体在场,也指心灵敞开,与现实同在。 (节选自耿立《散文的在场与见证》) 【注】①作者1936年5月12日写于济南。②杜鹃:俗称布谷,又名子规、杜宇,初夏时常昼夜不停地叫。 1.下列对文本一相关内容的理解,不正确的一项是(　　)(3分) A.作者善于体察生活,选取中国传统文化中的经典情景“杜鹃鸣啼”进行创作,其作品体现出独特的民族文化心理。 B.作者认为“割麦插禾”与“不如归去”两种观念可以联系在一起,但毕竟雅士、俗子有别,在古代“不如归去”属于雅士之言。 C.作者认为,“杜宇”只会永远啼血,这与唐代诗人李商隐“望帝春心$