专题02 夏商周时期：早期国家与社会变革（专题专练）（全国通用）2026年中考历史一轮复习讲练测

专题02 夏商周时期：早期国家与社会变革 （专项训练）（全国通用） 目 录 01•趋势领航练 02•考点通关练 基础通关 通关01 夏商周的更替 通关02 青铜器与甲骨文 通关03 动荡的春秋与战国的社会变化 通关04 百家争鸣 能力通关 03•真题诊断练 命题点01 遗址遗迹见证夏商西周王朝更替 命题点02 青铜器甲骨文书写文明古国华章 命题点03 动荡春秋战国变革推动社会进步 命题点04 百家争鸣引领思想解放文化繁荣 1．（2025·吉林长春）【新考法·研究考古文物考查文明发展进程】下图文物曾深埋于二里头村的泥土中。对其研究，有助于了解（　　） A．远古的人类活动 B．夏朝的文明进程 C．商朝的铸造技术 D．西周的等级制度 【趋势洞察】展示研究考古发现文物，考查学生从图片史料中挖掘关键历史信息的能力，落实史料实证的核心素养。 【答案】B 【解析】【解析】根据题干“二里头村的泥土中镶嵌绿松石的铜牌”和结合所学知识可知，图中文物出自二里头村泥土，二里头文化是研究夏朝文明的关键素材，对其研究能助力了解夏朝在城市建设、手工业（如青铜器）等文明进程，B项正确；远古人类活动主要是旧石器时代、新石器时代早期人类的狩猎、采集、简单群居等，二里头文化属于夏商时期，是较为成熟的早期国家阶段，该文物和远古人类活动关联小，排除A项；虽然商朝青铜铸造技术发达，但该文物出自二里头（夏朝相关遗址），主要体现的是夏朝相关文明，并非重点体现商朝铸造技术，排除C项；西周等级制度体现在分封制、宗法制、礼乐制度等，通过诸侯、卿大夫等阶层划分和礼仪规范体现，该文物与西周等级制度无直接关联，排除D项。故选B项。 2．（2025·福建漳州·二模）【新角度·历史与语文的跨学科主题学习】“封建亲戚，以藩屏周”是《左传》对西周分封制的记载。下表是对甲骨文“封建亲戚”的部分解读，其解读可用于了解分封制的（ ） 汉字 甲骨文 解读 亲 如房中有人，意思是有血缘关系的人住在一起 戚 右边的“戊”即斧子，指兵器，它指具有军功的人 A．背景 B．目的 C．内容 D．作用 【趋势洞察】将历史与语文进行跨学科整合，考查学生运用解读甲骨文中汉字的含义，从而提取有效历史信息的能力，不同学科有机融合，落实史料实证的核心素养。 【答案】C 【解析】根据材料“如房中有人，意思是有血缘关系的人住在一起”“右边的‘戊’即斧子，指兵器，它指具有军功的人”并结合所学可知，周王根据血缘关系远近和功劳大小，将宗亲和功臣等分封到各地，授予他们管理土地和人民的权力，建立诸侯国，以保证周王朝对地方的控制，同时稳定政局，扩大统治范围，材料中涉及分封制的对象，即分封制的内容，C项正确；分封制的背景是西周初期为巩固统治而采取的举措，材料未涉及历史条件，排除A项；“以藩屏周”直接体现维护周王室统治的目的，但材料侧重分封对象而非目的，排除B项；分封制的作用包括开发边疆、强化中央权威等，与材料对“封建亲戚”的解读无关，排除D项。故选C项。 3．（2025·山东威海）【新考法·以青铜器铭文考查对应的政治局面】下图为周成王五年（公元前1038年）所铸青铜器“何尊”的铭文，其中，“宅兹中国”的记载是目前所见“中国”一词最早的实物见证。当时的政治局面是（     ） A．世袭制开始代替禅让制 B．分封诸侯扩大统治范围 C．诸侯竞相称霸 D．确立大一统的中央集权制度 【趋势洞察】将刻有铭文的青铜器呈现，考查学生从文物判定历史时期，从而联系书中所学概括当时的政治局面，构建历史联系，落实家国情怀的核心素养。 【答案】B 【解析】根据图示信息和所学知识可知，西周实行分封制，周天子将土地和人民分封给诸侯，诸侯拱卫王室，扩大了统治范围，周成王是西周时期君主，“宅兹中国” 体现西周对统治区域的认知，当时通过分封诸侯巩固统治、扩大范围，B项正确；世袭制开始代替禅让制是在夏朝（约公元前2070年—约公元前1600年），禹传子启，开启世袭制，与周成王时期（公元前1038年）时间不符，排除A项；诸侯竞相称霸是在春秋时期（公元前770年—公元前476年），周王室衰微，诸侯争霸，与周成王时期不符，排除C项；确立大一统的中央集权制度是在秦朝（公元前221年），秦始皇统一六国后建立，与周成王时期相差甚远，排除D项。故选B项。 4．（2025·广东广州）【新角度·历史与化学的跨学科主题学习】下图为出土于殷墟的亚长牛尊，其材质坚硬，铜、锡、铅成分配比合理。它以野生水牛为造型，头前伸，嘴微张，憨态可掬；牛身上绘有二十六只动物，花纹细腻。这反映了商朝（    ） 亚长牛尊 A．海外贸易活跃 B．青铜器制作工艺高超 C．牛耕得到普及 D．甲骨文记载内容丰富 【趋势洞察】将历史与化学进行跨学科整合，考查学生运用化学知识解决历史问题的能力，不同学科有机融合，落实史料实证的核心素养。 【答案】B 【解析】据题干“殷墟的亚长牛尊”、“它以野生水牛为造型，头前伸，嘴微张，憨态可掬；牛身上绘有二十六只动物，花纹细腻”和所学知识可知，殷墟是商朝遗址，商朝是青铜时代，青铜器技术高超，殷墟出土的牛尊就是一个青铜器，造型形象，花纹细腻，可反映商朝青铜技术高超，B项正确；海外贸易和题干无关，排除A项；牛耕出现于春秋，战国得到推广和普及，排除C项；甲骨文内容丰富和题干无关，排除D项。故选B项。 5．（2025·河南）【新考法·以系列文物考查文字形成过程】从下列文物的对比中，可以看出我国古代文字（     ） A．起源于原始的交换活动 B．经历了漫长的形成过程 C．记录了先民的艺术追求 D．密切了区域间经济联系 【趋势洞察】将不同时期古代文字用图片呈现，考查学生观察图片史料归纳概括的能力，落实历史解释的核心素养。 【答案】B 【解析】根据图示信息和所学知识可知，从距今约9000 - 7500年河南舞阳贾湖遗址的刻符龟甲，到距今约4400 - 3800年山东邹平丁公龙山文化遗址的陶文，再到距今约3300 - 3000年河南安阳殷墟的军事刻辞牛骨，时间跨度大，文字形式不断发展变化，体现了我国古代文字经历了漫长的形成过程，B项正确；题干中展示的是河南舞阳贾湖遗址、山东邹平丁公龙山文化遗址、河南安阳殷墟出土的刻符龟甲、陶文、牛骨等，这些文物上的文字主要是记录生活、祭祀、军事等内容，并没有体现与原始交换活动的关联，排除A项；这些文物上的文字主要是具有记录信息的功能，如祭祀、军事等内容，并非主要体现艺术追求（艺术追求更多体现在绘画、雕刻等艺术作品的审美创作 ），排除C项；题干中的文字文物主要是反映当地的文化、生活等，没有体现出对区域间经济联系的密切作用（区域间经济联系可通过贸易往来、交通设施等体现 ），排除D项。故选B项。 6．（2025·福建）【新情境·以祭祀奏唱歌曲考查春秋时期政治特点】春秋时，鲁国仲孙氏等三家权臣在祭祀祖先后，撤除祭品时奏唱《雍》的诗歌，依周礼，《雍》原本只有天子才能用。这反映出（   ） A．周王室权威受到挑战 B．中央集权制度确立 C．祭祀的流程日益复杂 D．诸侯竞相参与争霸 【趋势洞察】创设春秋时期权臣祭祀奏唱歌曲的情境，考查学生从歌曲中捕捉诸侯崛起，王室衰微的历史特点，落实史料实证的核心素养。 【答案】A 【解析】根据材料“春秋时，鲁国仲孙氏等三家权臣在祭祀祖先后，撤除祭品时奏唱《雍》的诗歌，依周礼，《雍》原本只有天子才能用”，可知题干中鲁国三家权臣在祭祀时使用天子专属的《雍》诗，直接违背周礼，反映周天子权威被地方势力僭越。春秋时期，周王室衰微，诸侯、卿大夫不遵礼制的现象普遍，这正是礼崩乐坏的表现，周王室权威受到挑战，A项正确；“中央集权制度确立”错误，因中央集权始于秦朝，排除B项；“祭祀流程复杂”与题干无关，材料未涉及具体祭祀程序的论述，无法得出历流程是否复杂，排除C项；“诸侯争霸”偏离题意，材料未涉及诸侯间的斗争，排除D项。故选A项。 7．（2025·湖南）【新情境·以设计资料卡考查商鞅变法】小郑同学在学习某一历史事件时，设计了一张资料卡（见下图）。据此推测，他学习的是（    ） A．商鞅变法 B．孝文帝改革 C．戊戌变法 D．王安石变法 【趋势洞察】创设同学设计资料卡情境，考查学生从中提取关键历史信息，从而确定历史事件，落实史料实证的核心素养。 【答案】A 【解析】根据材料和所学知识可知，商鞅变法在政治上推行县制，加强中央集权；经济上鼓励耕织，生产粮食、布帛多的人可免除徭役 ；军事上奖励军功，对有军功者授予爵位并赏赐土地，与资料卡内容完全契合，A项正确；孝文帝改革主要内容是迁都洛阳、推行汉化政策（说汉语、穿汉服、改汉姓、与汉族通婚等 ），与资料卡中推行县制、鼓励耕织、奖励军功等内容无关，排除B项；戊戌变法主张学习西方政治制度，进行变法图强，内容有裁撤冗官冗员、鼓励私人兴办工矿企业、训练新式军队等，和资料卡内容不匹配，排除C项；王安石变法措施有青苗法、募役法、方田均税法、农田水利法、保甲法等，主要围绕理财、军事等方面，与资料卡内容差异明显，排除D项。故选A项。 8．（2025·山东滨州）【新角度·历史与地理的跨学科主题学习】都江堰水利工程利用地形与水势，无坝引水，自流灌溉，实现了防洪、灌溉、水运等多方面效益的动态平衡，2200多年来持续发挥作用。这一设计体现的理念是（ ） A．顺应自然 B．为政以德 C．提倡节俭 D．依法治国 【趋势洞察】将历史与地理进行跨学科整合，考查学生运用地理学科知识解决历史问题的能力，不同学科有机融合，落实史料实证的核心素养。 【答案】A 【解析】根据题干“都江堰水利工程利用地形与水势，无坝引水，自流灌溉”可知，都江堰利用地形与水势，无坝引水、自流灌溉，充分顺应了自然地理条件，实现了水利工程与自然环境的和谐统一，这一设计理念体现了顺应自然，A项正确；为政以德是儒家的政治思想，强调统治者以道德教化治理国家，与都江堰的水利工程设计理念无关，排除B项；提倡节俭是关于社会风气、资源利用的道德倡导，与都江堰利用自然地形水势的工程设计理念没有关联，排除C项；以法治国是治国理念，强调依靠法律治理国家，与都江堰的水利工程设计理念无关，排除D项。故选A项。 9．（2025·山东菏泽）【新情境·以DeepSeek搜索考查百家争鸣主张】某同学在学习“百家争鸣”时，利用DeepSeek进行搜索，重点关注了“君主”“权术”“中央集权”等关键词。据此推断，该同学想进一步了解（ ）。 A．儒家思想 B．道家理论 C．法家学说 D．墨家主张 【趋势洞察】创设同学运用DeepSeek搜索关键词的情境，考查学生运用AI搜索的关键词联系百家争鸣中法家思想，落实史料实证的核心素养。 【答案】C 【解析】题干中的关键词“君主”“权术”“中央集权”指向法家学说。法家主张以法治国，强调君主应通过严刑峻法、权术手段强化中央集权统治（如韩非子提出“法、术、势”结合），C项正确；儒家主张仁政和礼治，排除A项；道家提倡无为而治和顺应自然，排除B项；墨家关注兼爱、非攻、尚贤和节俭，排除D项。故选C项。 10．【新考法·以项目式学习考查夏商西周王朝的更替】七年级历史学习兴趣小组以“夏商西周王朝的更替”为主题展开项目化学习，请你完成展板相关内容设计。 展板一【导图·知史事】 （1）将如下思维导图补充完整，并写出①的历史影响。 历史影响：_________________________________________________________ 展板二 【史料·研制度】 （2）根据展板二中的史料，将展板二相关内容补充完整。 诸侯朝于天子，曰述职；述职者，述所职也（受封的诸侯向天子汇报工作的完成情况），无非事者……一不朝则贬其爵，再不朝则削其地，三不朝则六师移之。 ——《孟子·告子》 制度：________________________________________________________ 分封对象：____________________________________________________ 诸侯义务：____________________________________________________ 影响：____________________________________________________________________ 展板三 【图片·知更替】 （3）根据如下图片，总结夏、商、西周三朝灭亡的共同原因及启示。 桀驾人车 炮烙之刑 烽火戏诸侯 共同原因： ___________________________________________________ 启示：________________________________________________________ 【趋势洞察】运用项目化学习，学生在参与活动、解决问题中考查学生的对禅让制和分封制的理解和从历史上事件中归纳概括启示的运用，落实实学生唯物史观、史料实证的核心素养。 【答案】（1）①世袭历史影响：“家天下”取代“公天下”。 （2）制度：分封制分封对象：宗亲和功臣诸侯义务：朝觐述职影响：确立了周朝内部严格的等级结构和统治秩序。 （3）共同原因；末代君主残暴昏庸的统治。启示：得民心者得天下；统治者要维护老百姓利益。（答出任意一点即可） 【解析】本题考查世袭制、分封制、夏商西周的灭亡。 （1）根据所学知识补充即可。（2）根据材料内容可知，材料描述的是分封制，结合所学知识补充即可。（3）第一小问，图片共同展示了夏商西周时期统治者的残暴昏庸，揭示了三朝灭亡的共同原因。第二小问为开放性设问，围绕材料，言之有理即可。 通关01__夏商周的更替 1．（2025·天津河西·一模）《礼记·礼运》记述：“大道之行也，天下为公，选贤与能……是谓大同。今大道既隐，天下为家……是为小康。”最能体现这一变化的是（     ） A．新石器代替旧石器 B．分封制取代内外服 C．世袭制代替禅让制 D．郡县制取代分封制 【答案】C 【解析】根据材料和所学知识可知，“大道之行也，天下为公，选贤与能”体现的是禅让制，即通过推举贤能之人担任部落联盟首领；“今大道既隐，天下为家”意味着世袭制取代禅让制，开启了“家天下”的时代，这一变化最能体现从 “天下为公”到“天下为家”，C项正确；新石器代替旧石器是生产力发展在生产工具方面的体现，反映了人类改造自然能力的提升，与“天下为公”到“天下为家”这种政治权力传承方式的变化无关，排除A项；内外服制度是商朝的政治制度，分封制是周朝建立后实行的政治制度，二者都是在“天下为家”的大框架下，对地方的不同统治方式，并非“天下为公”到“天下为家”的转变体现，排除B项；郡县制取代分封制是在秦朝统一后，为加强中央集权而进行的政治制度变革，是在封建王朝“天下为家”的体系内对地方行政制度的调整，不是“天下为公”到“天下为家”的转变，排除D项。故选C项。 2．（2025·黑龙江龙东地区）当你看到《最早的中国——二里头文明的崛起》一书时，你应想到的朝代是（   ） A．夏朝 B．商朝 C．秦朝 D．元朝 【答案】A 【解析】根据所学知识可知，夏朝是中国历史上的第一个王朝。二里头遗址被考古学界普遍认为是夏朝晚期都城遗存，其发现为夏朝的存在提供了重要实证，符合这一表述，A项正确；商朝晚于夏朝，秦朝和元朝均为后世朝代，与题干“最早的中国”无关，排除BCD项。故选A项。 3．（2024·重庆·二模）下图是某片甲骨文的拓片。由左往右读：“癸卯卜，争，贞：今岁商受年？”，意即：“癸卯日占卜，贞人争贞问：今年商王朝会有好年成吗？”对此解读正确的是（     ） A．商朝国家机构已非常完善 B．商代统治者重视农业生产 C．甲骨文记载内容十分丰富 D．商朝青铜器制作工艺高超 【答案】B 【解析】根据题干“癸卯日占卜，贞人争贞问：今年商王朝会有好年成吗？”结合所学可知，这个卜辞内容是询问商朝是否农业会丰收。反映商代统治者重视农业生产。B项正确；材料反映商朝占卜来重视农业生产，而占卜不等同于国家机构的完善，排除A项；材料中的甲骨文内容是农业方面，单一内容不能得出内容丰富，排除C项；材料是甲骨文的内容，不等同于青铜器制作工艺，排除D项。故选B项。 4．（2025·天津滨海新·二模）商王在处理一些重大事务时，占卜是必要的核心程序，除了占卜，他还会征求大臣、民众的意见。由此可以看出商朝（     ） A．多神崇拜非常盛行 B．民主政治成为时代潮流 C．决策机制的多元性 D．君主权力受到很大限制 【答案】C 【解析】据材料“商王在处理一些重大事务时，占卜是必要的核心程序，除了占卜，他还会征求大臣、民众的意见”可知，商王在处理重大事务时，占卜是必要的核心程序，除了占卜，商王还会征求大臣、民众的意见，这显示了商朝决策机制的多元性，即决策过程并非单一依赖占卜，而是综合考虑了多种因素和意见，C项正确；虽然商朝确实存在多神崇拜的现象，但题目中并未直接提及或强调这一点，排除A项；民主政治是指人民有参与国事或对国事有自由发表意见的权利的政治形式。商朝是奴隶制社会，并未形成真正的民主政治，且题目中并未提及民主政治成为时代潮流，排除B项；题目中并未提及君主权力受到限制的情况，且商王作为君主，在决策过程中仍然占据主导地位，只是会征求大臣和民众的意见，排除D项。故选C项。 通关02__青铜器与甲骨文 1．（2025·福建厦门·二模）下图是1963年出土于陕西省的何尊。从何尊可以提取的有效历史信息（ ） 尊底刻有铭文（部分）：惟武王既克大邑商，则廷告于上天曰：“余其宅兹中国，自之辟民”。 A．西周的青铜器达到了鼎盛 B．西周时期生产力水平较高 C．汉语“中国”一词由来已久 D．中国文字最早起源于西周 【答案】C 【解析】据题干“唯武既克大邑商，则廷告于天，曰余其宅兹中国，自兹义民”和所学知识可知， 青铜器何尊上刻有武王灭商，这是周武王姬发建立西周王朝的记载，同时所刻写的“宅兹中国”是关于“中国”一次最早的文字记载，C项正确；青铜器的鼎盛是商周时期，题干信息未提及青铜制造工艺，排除A项；西周时生产力水平较高与文字信息无关，排除B项；中国的文字最早起源于贾湖刻符，成熟文字起源于甲骨文，排除D项。故选C项。 2．（2025·天津河东·二模）陕西宝鸡青铜器博物馆有一件镇馆之宝何尊，其铭文“宅兹中国”，即建都于天下的中这一铭文内容与《尚书》等文献的记载可互相印证。由此可知，青铜器（     ） A．具有重要史料价值 B．铸造工艺高超 C．有权力和等级界限区分 D．纹饰浮雕精湛 【答案】A 【解析】根据题干可知，何尊铭文“宅兹中国”，即建都于天下的中心，这一内容与《尚书》等文献记载相互印证，由此可见青铜器具有重要的史料价值，可以与文献记载相互印证，有助于进一步研究商周时期的历史，A项正确；题干主要强调的是何尊铭文的文字内容及其与文献的印证关系，并未提及青铜器的铸造工艺，无法得出铸造工艺高超的结论，排除B；材料中没有任何关于青铜器体现权力和等级界限区分的相关表述，排除C项；题干未涉及青铜器纹饰浮雕情况，不能得出纹饰浮雕精湛的结论，排除D项。故选A项。 3．（2025·河北廊坊·二模）2025年为农历乙巳蛇年，春晚吉祥物“巳升升”眉眼设计的灵感就来源于“三星堆遗址”出土的青铜蛇身上的歧羽纹、臣字目。其中臣字目纹样也广泛出现在中原地区的青铜器和玉器上。这说明（   ） A．青铜铸造技术日臻成熟 B．中华文明具有多元一体特征 C．艺术审美观念存在差异 D．青铜器物注重军事用途 【答案】B 【解析】根据所学知识，由题干信息“三星堆遗址”“其中臣字目纹样也广泛出现在中原地区的青铜器和玉器上”可知，三星堆遗址属于长江流域文明，中原地区代表黄河流域文明，三星堆青铜蛇上的臣字目纹样在中原地区青铜器和玉器上也广泛出现，说明不同地区的文明既有各自特色（多元），又存在相互联系、相互影响（一体），体现了中华文明多元一体的特征，B项正确；题干重点强调的是三星堆遗址青铜蛇上的纹样在中原地区也有出现，并非围绕青铜铸造技术是否成熟展开，排除A项；纹样有相似之处，说明艺术创作审美观念相似，排除C项；材料中没有关于青铜器军事方面的描述，不能得出该结论，排除D项。故选B项。 4．（2025•山西兴县一模）《礼记》记载西周时期：“宗庙之祭，贵者献以爵，贱者献以散；尊者举觯，卑者举角（爵、散、觯、角都为青铜酒器）。”由此可知，青铜器在西周时期（　　） A．作为礼器是身份地位象征 B．用于西周时各种礼仪活动 C．种类众多且样式复杂多样 D．工艺高超需多人协同完成 【答案】A 【解析】本题主要考查青铜器，要求运用所学分析解读题干信息。 材料中的青铜酒器存在贵贱等级的差异，说明青铜器在西周时期作为礼器是身份地位的象征，A项正确；材料只涉及宗庙祭祀，未体现“各种礼仪活动”，排除B项；材料未体现“样式复杂多样”，排除C项；材料未体现青铜器的工艺水平及制作方式，排除D项。 故选：A。 5．（2025·福建宁德·二模）下图所示作品中的图案设计元素来自（ ） 文创作品《二十四节气》 A．三星堆青铜人头像 B．商周时期的甲骨文 C．秦始皇陵兵马俑 D．龙门石窟的造像 【答案】B 【解析】据图示呈现的《二十四节气》文创作品特点和结合所学知识，甲骨文是中国古代成熟的文字体系，蕴含着古人对天文、历法、自然现象等的观察与记录。文创作品《二十四节气》以甲骨文为创意灵感来源（或文化元素依托），甲骨文所承载的古代天文历法、自然观念等内容，与二十四节气的文化内涵相契合，通过现代文创形式展现古老文化的传承，B项正确；三星堆青铜人头像具有独特的古蜀文化特征，造型奇特，主要反映古蜀地区的宗教信仰、审美观念、社会风貌等内容。它和二十四节气所体现的天文历法、农耕文化等关联极小，在文化内涵、艺术形式传承等方面没有直接联系，排除A项；秦始皇陵兵马俑是秦朝雕塑艺术的杰出代表，展现的是秦朝军事力量、丧葬文化、雕塑技艺等，体现的是政治、军事、艺术层面的内容。与二十四节气所涉及的天文历法、农耕时节等文化体系不同，二者没有明显的文化传承或内涵关联，排除C项；龙门石窟的造像主要是佛教文化的艺术体现，反映了佛教在中国的传播、宗教艺术的发展、不同朝代的宗教信仰和艺术风格等。和二十四节气所代表的农耕文明、天文历法文化属于不同的文化范畴，不存在直接的文化关联，排除D项。故选B项。 通关03__动荡的春秋与战国的社会变化 1．（2025·安徽合肥·二模）《管子·轻重乙》记载：“一农之事必有一耜、一铫、一镰、一鎒、一椎、一铚，然后成为农。”其意思是说“农民干活得有耜、铫、镰、鎒、椎、铚这些东西，有了它们才能干好农活”。上述史料可以用来论证（  ） A．中国已迈入铁器时代 B．中国古代农耕文明产生 C．商品经济迅速地发展 D．官府重视手工业的发展 【答案】A 【解析】+-根据材料“一农之事必有一耜、一铫、一镰、一鎒、一椎、一铚，然后成为农。”其意思是说“农民干活得有耜、铫、镰、鎒、椎、铚这些东西，有了它们才能干好农活”，结合所学知识可知，随着铁农具的产生和推广，成为了农耕文明的重要工具，中国迈入铁器时代，A项正确；在约7000年前的河姆渡和6000年前的半坡遗址已经出现了原始农业，中国古代农耕文明已经产生，排除B项；材料体现的是农业，无法得出商品经济迅速地发展的结论，排除C项；材料强调有耜、铫、镰等这些铁质农具才能更好的干农活，体现了铁农具发展推动农业发展，中国进入铁器时代，无法体现官府重视手工业的发展，排除D项。故选A项。 2．（2025·广东）战国时期，越来越多诸侯国的城墙加宽增高，城墙和护城壕沟之间的距离变宽，城防体系由简单变复杂，这反映了该时期（   ） A．社会等级分明 B．兼并战争加剧 C．边疆治理强化 D．社会风气开放 【答案】B 【解析】根据题干信息“战国时期，越来越多诸侯国的城墙加宽增高，城墙和护城壕沟之间的距离变宽，城防体系由简单变复杂”可知，战国时期诸侯国间兼并战争频繁，各国为加强防御而升级城防设施，因此这反映了战争加剧的现实需求，B项正确；“社会等级分明”主要体现在政治制度、礼仪规范等方面，与城防体系的变化无直接关联，排除A项；“边疆治理强化”侧重对国家边疆地区的管理，而题干中城防建设并非特指边疆，排除C项；“社会风气开放”通常指思想、文化、社会交往等方面的包容状态，与城防建设的防御性特征不符，排除D项。故选B项。 3．（2025·江苏连云港）胡曾在《流沙》中写道：“七雄戈戟乱如麻，四海无人得坐家。”该诗描绘的场景发生于（   ） A．西周时期 B．春秋时期 C．战国时期 D．两汉时期 【答案】C 【解析】根据诗中“七雄”指战国七雄（齐、楚、燕、韩、赵、魏、秦），而“戈戟乱如麻”反映七国间频繁的兼并战争，社会动荡，C项正确；西周时期以分封制为主，诸侯尚未形成七雄格局，排除A项；春秋时期以五霸争霸为主，国家数量多于七，排除B项；两汉时期为统一王朝，无七雄混战，排除D项。故选C项。 4．（2025·广西）商鞅变法时期，军功是秦人获得政治权利的主要途径，国君的宗族没有军功也不能享受世袭爵位的特权。秦国的这一改革措施有利于（   ） A．改进生产技术 B．增强军事实力 C．维护周王统治 D．完善户籍管理 【答案】B 【解析】根据题干和所学知识可知，商鞅变法以军功授爵，废除宗族世袭特权，这一措施直接激励秦人奋勇杀敌，提升军队战斗力，从而增强秦国军事实力，B项正确；生产技术改进通常与奖励农耕、推广新的生产工具或技术等政策相关，材料没有涉及，排除A项；“维护周王统治”不符合史实，商鞅变法旨在强化秦国君主集权，排除C项；户籍管理相关内容，比如什伍连坐制等，才与户籍管理完善有关，材料没有涉及，排除D项。故选B项。 5．（2025•山西忻州一模）世界遗产委员会评价：“建于公元前3世纪，位于四川成都平原西部的岷江河道上……是战国时期秦国蜀郡太守李冰及其子率民众修建的一座大型水利工程，是全世界迄今为止，年代最久、唯一留存、以无坝引水为特征的宏大水利工程。”其评价的是（　　） A．郑国渠 B．都江堰 C．灵渠 D．大运河 【答案】B 【解析】本题主要考查了都江堰的修建，掌握相关基础知识。 郑国渠是古代劳动人民修建的一项伟大工程，属于最早在关中建设的大型水利工程，位于今天的陕西省，排除A项；根据材料“建于公元前3世纪，……是战国时期秦国蜀郡太守李冰及其子率民众修建的一座大型水利工程”，结合所学知识，战国时期秦国蜀守李冰在岷江中游主持修建了都江堰，都江堰是闻名世界的防洪灌溉工程，它消除了岷江水患，灌溉了大片农田，使成都平原成为沃野，人称“天府之国”，B项正确；灵渠是秦朝为统一岭南地区而开凿，位于广西境内，于公元前214年凿成通航，排除C项；大运河是隋炀帝时期修建，是中国古代劳动人民在中国东部平原上创造的一项伟大的水利工程，是世界上最长的运河，排除D项。故选：B。 通关04__百家争鸣 1．（2025·吉林）春秋战国时期，创办私学，主张“有教无类”，扩大了受教育范围的大教育家是（   ） A．老子 B．孔子 C．墨子 D．韩非 【答案】B 【解析】根据所学知识可知，孔子是儒家学派创始人，主张有教无类，打破贵族垄断教育的局面，创办私学，广收门徒，使平民也能接受教育，B项正确；老子是道家学派代表，主张无为，与教育无关，排除A项；墨子属墨家，虽提倡教育但更侧重技术实践，排除C项；韩非是法家代表，强调法治，与题干无关，排除D项。故选B项。 2．（2025·山东枣庄）他是先秦诸子百家中唯一一位自然科学家，主张“兼爱”“非攻”。我国自主研发的全球首颗量子科学实验卫星就是以他的名字命名的。他是战国时期的（   ） A．老子 B．孔子 C．墨子 D．庄子 【答案】C 【解析】据题干“兼爱”“非攻”和所学知识可知，墨子是墨家学派的创始人，核心思想包括“兼爱”（普遍平等的爱）和“非攻”（反对侵略战争）。我国自主研发的全球首颗量子科学实验卫星“墨子号”就是以他的名字命名的，C项正确；老子是道家学派创始人，主张“无为而治”等思想，排除A项；孔子是儒家学派创始人，核心思想是“仁”“礼”等，排除B项；庄子是道家学派的代表人物，强调追求精神自由，主张顺应自然，排除D项。故选C项。 3．（2025•山西一模）寓言故事《塞翁失马》出自《淮南子•人间训》，后人由此得出“塞翁失马，焉知非福”的结论。下列主张中与这一结论相符的是（　　） A．有无相生 B．仁者爱人 C．兼爱非攻 D．以法治国 【答案】A 【解析】本题主要考查百家争鸣，掌握道家思想及其特点。 “塞翁失马，焉知非福”体现了事物的好坏、福祸是可以相互转化的，蕴含着朴素的辩证法思想。“有无相生”是道家老子的观点，“有无相生”意思是有和无是相互依存、相互转化的，同样体现了事物的对立面可以相互转化的辩证法思想，与“塞翁失马，焉知非福”所蕴含的思想相符，A正确；“仁者爱人”是儒家孔子的思想主张，强调的是人与人之间要相互关爱，体现的是一种道德伦理观念，并非关于事物相互转化的辩证法思想，B错误；“兼爱非攻”是墨家墨子的思想，“兼爱”主张无差别地爱一切人，“非攻”反对不义战争，主要是关于社会伦理和政治方面的主张，和事物的相互转化思想无关，C错误；“以法治国”是法家的思想主张，强调依靠法律来治理国家，注重法律的作用和权威，与事物相互转化的辩证法思想没有关联，D错误。故选：A。 4．（2025·安徽）春秋战国时期，某学派主张“圣人之道，为而不争”。该学派是（ ） A．儒家 B．墨家 C．道家 D．法家 【答案】C 【解析】根据题干信息“圣人之道，为而不争”，是指道家思想中关于处世态度与行为准则的重要命题，强调以无私贡献为核心、以顺应自然为根基的实践智慧。道家思想强调顺应自然、无为而治，主张以柔克刚、不争之争。如老子提出“上善若水，水善利万物而不争”，与题干中的“为而不争”一致，C项正确；儒家学说是由春秋时期鲁国思想家孔子创立，维护“礼治”，提倡“德治”，重视“仁治”，为历代儒生尊崇，与“圣人之道，为而不争”，内容不符，排除A项；墨家学派主张“兼爱”“非攻”，要求人们互爱互利，反对各国相互攻伐兼并、残害生命，与“圣人之道，为而不争”，内容不符，排除B项；法家学派，提出以法治国，建立中央集权专制统治，与“圣人之道，为而不争”，内容不符，排除D项。故选C项。 5．（2025·山东济南）中医是中华文明的瑰宝，具有悠久的历史。相传，战国时期有一位济南籍名医，提出用“望、闻、问、切”四诊法来诊断疾病，被中医沿用至今。这位名医是（ ） A．扁鹊 B．张仲景 C．华佗 D．李时珍 【答案】A 【解析】根据所学知识可知，战国时期的名医扁鹊能用针刺、按摩、汤药治疗疾病，他发明了切脉诊法，使用的“望、闻、问、切”四诊法诊断疾病，一直被中医沿用，A项正确；张仲景是东汉末年医学家，被后人尊称为“医圣”，张仲景广泛收集医方，写出了传世巨著《伤寒杂病论》，排除B项；华佗是东汉末年名医，他发明了麻沸散，还创制了五禽戏，不符合题意，排除C项；李时珍是明朝杰出的医药学家，编写了《本草纲目》，排除D项。故选A项。 1．（2025·黑龙江齐齐哈尔）了解历史时序是学习历史的基本要求。下面图示中*处朝代对应的古代政治制度是（   ） A．世袭制 B．分封制 C．郡县制 D．行省制 【答案】B 【解析】据题干“夏朝——商朝——*——东周”和所学知识可知，1046年商朝灭亡。周武王建立周朝，定都镐京，史称西周。为稳定周初的政治形势，周王室根据血缘关系远近和功劳大小，将宗亲和功臣等分封到各地，授予他们管理土地和民众的权力，建立诸侯国，以巩固周王朝对地方的控制，扩大统治范围。可得出图中*对应的朝代是西周，西周实行的政治制度是分封制，B项正确；在禹死后，禹的儿子启拒不接受传统的举贤禅让做法，取代禹生前推举的继承人伯益，直接继承了禹的王位。从此，世袭制取代了禅让制，排除A项；秦朝统一后，全面废除西周以来实行的分封制，在全国范围内实行郡县制，由中央直接管辖，排除C项；行省制是元朝统一后实行的地方管理制度，排除D项。故选B项。 2．（2025·江苏徐州）青铜器大盂鼎的铭文记载，盂（人名，战功显赫的重臣）受命继承祖先南公的职务，“受民受疆土”，王还赏赐酒、衣饰、车马、旌旗与臣仆。该铭文可以用于研究（   ） A．禅让制 B．分封制 C．郡县制 D．行省制 【答案】B 【解析】根据题干可知，孟因战功显赫，继承祖先职务还获土地、臣民等赏赐，契合西周分封制特点。分封制下，周天子将土地、人民分封给诸侯等，诸侯获封后享有权力也需尽义务，所以该史料可用于研究分封制，B项正确；禅让制是原始社会末期部落联盟首领更替方式，以贤能为标准，通过推举产生，与题干中“受命继承祖先南公的职务”的内容无关，排除A项；郡县制是秦朝及后世中央管理地方的制度，地方官员由中央任命，并非世袭获封，和题干情境不符，排除C项；行省制是元朝开始实行的地方行政制度，地方官员由中央选派，与题干中基于战功继承、获封的情况不同，排除D项。故选B项。 3．（2025·山东烟台）殷墟遗址是一座商文明的巨大宝库，在人类文明史上占有极其重要的地位。下列文物出土于这座“宝库”的是（ ） A 人面鱼纹彩陶盆 B．司母戊鼎 C．毛公鼎 D．商鞅铜方量 【答案】B 【解析】结合所学知识可知，司母戊鼎，是迄今世界出土的最重的青铜器，我国现存最大、保存最完整的青铜器，是商王祖庚或祖甲为祭祀其母戊所制，是商朝时期青铜文化的代表作，出土于殷墟遗址，B项正确；人面鱼纹彩陶盆，是生活在距今约6000年陕西西安半坡村（黄河流域）的半坡原始居民的生活用具，与“殷墟遗址”的内容不符，排除A项；西周毛公鼎，铸有文字497个，一说499个，是目前所见青铜器中铭文字数最多的一件。不是商朝的，排除C项；商鞅铜方量是战国商鞅变法时期的，时间不符，排除D项。故选B项。 4．（2025•山西平遥一模）如图所示为人类历史发展过程中某一时期生产工具的演变历程。这一变化从根本上反映了（　　） A．冶炼工艺的改进 B．手工业技术的进步 C．农业生产的发展 D．生产力水平的提高 【答案】D 【解析】本题考查古代生产工具改进的相关内容，理解生产力进步的表现。 A．石器、骨耜与冶炼工艺的改进不符，排除A。 B．石器、骨耜不是手工业技术的进步，手工业是在农业产生后分离出来的，排除B。 C．石器不是农具，材料并不是强调农业生产的发展，排除C。 D．据材料“石器、骨耜、青铜铲、铁制农具”可知，反映了生产工具不断改进的信息，其根本变化揭示了社会生产力水平的提高，故D正确。 故选：D。 5．（2025·山东潍坊）商鞅变法规定，斩敌军官一人，赏爵一级，赐田一顷。其目的是（ ） A．维护分封制度 B．增强军队战斗力 C．刺激粮食生产 D．确立土地私有制 【答案】B 【解析】根据材料“商鞅变法规定，斩敌军官一人，赏爵一级，赐田一顷”结合所学可知，该措施是奖励军功，这一措施激励了秦国人踊跃参军，奋勇作战，提高军队的战斗力，B项正确；材料内容主要体现了商鞅变法中奖励军功的举措，该举措有利于提高军事战斗力，不能维护分封制，并且战国时期，分封制逐渐瓦解，排除A项；商鞅变法的奖励耕织举措有利于刺激粮食生产，不符合题意，排除C项；确立土地私有制主要体现了商鞅变法中“废井田，开阡陌”方面，与题干无关，排除D项。故选B项。 6．（2025·四川凉山）据《华阳国志·蜀志》记载：“水旱从人，不知饥馑。时无荒年，天下谓之‘天府’也”。描述了一项在历史上极具影响力的水利成就。这项成就是（   ） A．灵渠 B．都江堰 C．永济渠 D．江南河 【答案】B 【解析】根据材料“在历史上极具影响力的水利成就”可知，材料反映的是水利工程发挥的作用，免受水旱灾害。结合所学知识可知，都江堰由李冰父子修建于战国时期，位于四川，兼具防洪灌溉功能，使成都平原成为富饶之地，B项正确；灵渠为秦朝时沟通长江与珠江水系的运河，与蜀地无关，排除A项；永济渠和江南河都属隋朝大运河的部分，主要用于运输而非农业灌溉，排除C项和D项。故选B项。 7．（2025·山西晋中二模）某同学在单元复习时，绘制了如下的大单元结构示意图，其中①处对应的史实是（   ） A．都江堰 B．争霸战争 C．私学兴起 D．商鞅变法 【答案】D 【解析】根据材料和所学知识可知，商鞅变法在经济上，废除井田制，允许土地自由买卖，确立了封建土地私有制；在政治上，废除分封制，建立县制，加强了中央集权。商鞅变法顺应了春秋战国时期社会变革的趋势，从政治、经济等方面推动了从奴隶制向封建制的转变，与示意图中①处的转变相契合，D项正确；都江堰是秦国蜀郡太守李冰父子在岷江流域主持修建的大型水利工程，与示意图中从井田瓦解、分封瓦解向封建土地、中央集权转变的政治经济制度变革关联不大，排除A项；春秋时期的争霸战争主要是诸侯国为争夺霸权展开的军事斗争，在一定程度上加速了分封制的瓦解，但没有直接推动封建土地制度的形成和中央集权制度的确立，排除B项；私学兴起打破了 “学在官府” 的局面，促进了文化的传播和思想的解放，主要影响在思想文化领域，而非政治经济制度变革方面，排除C项。故选D项。 8．（2025·四川广安）儒家学派的创始人孔子主张（   ） A．以法治国，建立中央集权专制统治 B．“无为而治” C．“己欲立而立人，己欲达而达人” D．“兼爱”“非攻” 【答案】C 【解析】结合所学知识，孔子作为儒家创始人，其核心思想是“仁”，“己欲立而立人，己欲达而达人”出自《论语》，强调推己及人，是“仁”的具体体现，C项正确；以法治国，建立中央集权专制统治是法家主张，排除A项；“无为而治”是道家思想，排除B项；“兼爱”“非攻”是墨家观点，排除D项。故选C项。 9．（2025·浙江）有学者认为，战国时期某学派创始人部分接受了孔子“仁者爱人”说法，但提出了对于仁的新理解，形成了“兼爱”的学说。这一学派应是（ ） A．道家 B．法家 C．兵家 D．墨家 【答案】D 【解析】据题干“战国时期某学派创始人部分接受了孔子‘仁者爱人’的说法，但提出了对于仁的新理解，形成了‘兼爱’的学说”和所学知识可知，墨家创始人墨子主张“兼爱”，即无差别的爱，与孔子的“仁爱”（有等级的爱）不同，D项正确；道家主张“无为”，与“兼爱”无关，排除A项；法家强调“法治”和“集权”，与“兼爱”无关，排除B项；兵家研究军事策略，与“兼爱”无关，排除C项。故选D项。 10．动荡纷争·社会变革。春秋战国时期，争霸战争不断，同时，动荡中也伴随着社会经济的发展和社会变革。 【衰微·争霸】 （1）如下材料反映了哪些历史现象？这些现象反映的实质问题是什么？ 《左传·宣公三年》：“楚子（指楚庄王）伐陆浑之戎，遂至于雄（洛邑），观兵于周疆。定王使王孙满劳楚子，楚子问鼎之大小轻重焉。” 春秋各国交战次数： 宋国与郑国52次； 齐国与鲁国25次； 晋国与楚国22次； 吴国与楚国24次 【动乱·交融】 （2）根据材料，概括春秋时期争霸战争的影响。 材料 在大国争霸中，各大国兼并小国，开拓了疆土，实现了局部统一。在大国争霸过程中，华夏族和周边各部落的联系、交往、融合加强了。争霸战争给社会带来种种惨祸、灾难和痛苦…… 【改革·发展】 （3）根据以下史料并结合所学知识，将表格内容补充完整。 史料/史实 历史解释 商鞅方升 商鞅变法中实行“ ____________ ”的措施 措施：___________________________ 商鞅变法的核心就是用个人能力取代血缘关系来决定政治权力的分配 “商君治秦，法令至行，公平无私，罚不讳强大赏不私亲近，……期年变法中公正无私、赏罚分叨。之后，道不拾遗，民不妄取，兵革火强，诸侯畏惧。” ——《战国策·秦策一》 商鞅变法成功原因：在变法中公正无私、赏罚分明。 商鞅变法影响：_______________________________ _____________________________________________ 卫鞅曰：“治世不一道，便国不法古。” 体现的精神：______________________________ 【答案】（1）现象：春秋时期，周王室衰微，失去“天下共主”的地位；诸侯争霸战争频繁。 实质：分封制走向崩溃。 （2）影响：国家疆域开拓，实现了局部统一；为民族交融创造了契机；给社会带来了灾难。（答出任意2点） （3）统一度量衡措施：奖励军功，对有军功者授予爵位并赏赐土地； 商鞅变法影响：使秦国综合国力大为增强，一跃而成为最强盛的诸侯国，为以后秦统一中国奠定了基础。体现的精神：改革创新 【解析】本题考查王室衰微、诸侯争霸及商鞅变法。 （1）材料“楚子问鼎之大小轻重焉”描述的是楚王问鼎，这一事件反映了春秋时期，周王室衰微，失去“天下共主”的地位；从表格可知，春秋时各国交战次数很多，诸侯争霸战争频繁。根据所学知识可知，其实质问题是分封制走向崩溃。 （2）根据材料“开拓了疆土，实现了局部统一”“华夏族和周边各部落的联系、交往、融合加强了”“争霸战争给社会带来种种惨祸、灾难和痛苦……”可知，争霸战争的影响有国家疆域开拓，实现了局部统一；为民族交融创造了契机；给社会带来了灾难。 （3）第一小问，根据所学知识，商鞅方升体现的是商鞅变法中“统一度量衡”的措施；第二小问，根据材料“用个人能力取代血缘关系来决定政治权力的分配”是指商鞅变法中的“奖励军功，对有军功者授予爵位并赏赐土地”这一措施；第三小问，根据材料“兵革大强，诸侯畏惧”并结合所学知识可知，商鞅变法的影响是使秦国综合国力大为增强，一跃而成为最强盛的诸侯国，为以后秦统一中国奠定了基础；第四小问，材料体现了商鞅改革创新的精神。 命题点01__遗址遗迹见证夏商西周王朝更替 1．（2025·四川德阳）不同类型的史料为史学研究提供了载体，像商周的遗迹、秦汉的史书、唐宋的诗词、明清的档案等。其中史料价值最高的是（   ） A．商周的遗迹 B．秦汉的史书 C．唐宋的诗词 D．明清的档案 【答案】A 【解析】根据题干信息“史料价值最高”和所学知识可知，商周的遗迹属于第一手史料（原始史料），是当时社会直接留下的实物证据，能最直接、最真实反映商周时期的情况，史料价值最高，A项正确；秦汉的史书是后人对历史的记载、编撰，属于第二手史料，会受到作者主观因素、时代局限等影响，史料价值低于第一手史料，排除B项；唐宋的诗词往往是文学创作，虽然能在一定程度反映当时社会风貌，但有艺术加工成分，属于第二手及以下史料，价值不如第一手的遗迹，排除C项；明清档案虽为第一手，但时代较近且保存相对完整，稀缺性不及商周遗迹，排除D项。故选A项。 2．（2025·山东德州）2025年4月，安徽淮南武王墩一号墓入选2024年度全国十大考古新发现，出土器物1万余件。该墓为研究楚国物质文明提供了（   ） A．文献史料 B．口述史料 C．实物史料 D．图像史料 【答案】C 【解析】根据题干信息“出土器物1万余件”和所学知识可知，武王墩一号墓出土了1万余件器物，属于通过考古发掘获得的实物遗存，实物史料指古代遗留下来的实物，如遗址、墓葬、器物等，可直接反映当时的生产生活状况，C项正确；“文献史料”是文字记录，与出土器物无关，排除A项；“口述史料”为口头传说，与考古发现无关，排除B项；“图像史料”指绘画、照片等图像资料，而题干未提及此类内容，排除D项。故选C项。 3．（2025·宁夏）出土于陕西岐山的大盂鼎，铭文记载了周康王对“盂”（人名）的册封，内容包括周康王向盂讲述文王、武王的功绩，希望其忠诚，并赐予器物和人口等信息。周康王此举旨在（ ） A．世袭王位，天下为家 B．控制地方，巩固疆土 C．建立郡县，加强君权 D．设置行省，一统天下 【答案】B 【解析】根据材料可知，周康王通过册封盂并赐予器物、人口，旨在强化对地方的控制。结合所学知识可知，西周实行分封制，核心目的是通过分封诸侯管理地方，形成政治屏障，巩固疆土和统治。“控制地方，巩固疆土”直接对应分封制的政治意图，B项正确；世袭王位，天下为家涉及世袭制，但题干未涉及王位继承问题，排除A项；郡县制是秦朝制度，排除C项；行省制是元朝制度，与西周无关，排除D项。故选B项。 4．（2025·山东东营）“失在于制，不在于政，周事然也”“失在于政，不在于制，秦事然也”。材料中的“制”分别是（ ） A．禅让制和世袭制 B．世袭制和郡县制 C．禅让制和分封制 D．分封制和郡县制 【答案】D 【解析】根据材料“失在于制，不在于政，周事然也”“失在于政，不在于制，秦事然也”分析可知周朝的问题在于制度而非政策，秦朝的问题在于政策而非制度，结合所学知识，周朝实行分封制，后期诸侯割据导致衰亡，故“制”指分封制，秦朝推行郡县制加强中央集权，但暴政导致灭亡，故“制”指郡县制，D项正确；部落联盟时期实行禅让制，夏朝开启世袭制，排除A项；夏朝开启世袭制，排除B项；部落联盟时期实行禅让制，排除C项。故选D项。 命题点02__青铜器甲骨文书写文明古国华章 5．（2025·四川巴中）古蜀文明是中华文明的重要组成部分。下列史料可用于研究商周时期古蜀文明的是（   ） A． B． C． D． 【答案】B 【解析】据题干“研究商周时期古蜀文明的史料”和所学知识可知，四川三星堆青铜面具是商周时期古蜀文明的典型代表文物，可用于研究商周时期古蜀文明，B项正确；司母戊鼎是商周时期中原地区的青铜器，主要反映中原文明，排除A项；利簋及铭文是西周时期中原地区的文物，用于研究西周历史，排除C项；刻有文字的甲骨主要是商代中原地区用于占卜的记录，反映中原文明，排除D项。故选B项。 6．（2025·江苏宿迁）汉字不仅是一种表情达意的工具，还是联结和维系中华民族的纽带。中国已发现的古代文字中年代最早、体系较为完整的文字是（   ） A．甲骨文 B．小篆 C．金文 D．隶书 【答案】A 【解析】根据材料和所学知识可知，甲骨文是中国已发现的古代文字中年代最早、体系较为完整的文字，它已经具备了汉字的基本结构，很多字体至今仍在使用，是汉字形成与发展的重要阶段，对中国文字的形成与发展有深远的影响，A项正确；小篆的出现是为了适应秦朝统一后文化交流和行政管理的需要，其年代晚于甲骨文，并非中国最早的、体系完整的文字，排除B项；金文的年代虽然与甲骨文有部分重叠，但从整体上看，它是在甲骨文之后进一步发展演变而来的文字形式，不是最早的体系完整的文字，排除C项；隶书起源于战国后期的秦国，在秦朝时期得到进一步发展，到汉代逐渐成熟，排除D项。故选A项。 7．（2025·山东枣庄）何尊（见图）是西周时期的青铜器，内底铸有铭文12行122字，记载了周成王在洛邑（今河南洛阳）营建东都成周的事迹及对何的勉励与告诫。铭文中的“宅兹中国”，是目前所见“中国”一词最早的实物见证。从史料类型来看，何尊属于（   ） A．实物史料 B．文献史料 C．图像史料 D．口述史料 【答案】A 【解析】据题干“何尊（见图）是西周时期的青铜器，内底铸有铭文12行122字，记载了周成王在洛邑（今河南洛阳）营建东都成周的事迹及对何的勉励与告诫。”和所学知识可知，实物史料：是指各类遗物、遗迹、遗址、建筑等，是历史的见证和历史知识的可靠来源。何尊是西周时期实实在在存在的青铜器，属于历史遗物，所以它是实物史料，A项正确；文献史料：主要是指以文字形式记录的资料，虽然何尊上有铭文，但它本质上首先是一件实物，不能单纯将其归为文献史料，排除B项；图像史料：一般是通过绘画、照片等图像形式呈现历史信息的资料，何尊并非主要以图像形式来传达历史信息，所以不属于图像史料，排除C项；口述史料：是人们对往事的口头回忆而写成或整理成文字的资料，何尊显然不符合这一特征，排除D项。故选A项。 8．（2025·四川成都）如下图是1978年湖北随州曾侯乙墓出土的战国早期成套青铜编钟。其数量多，音域广，音律全，音色美，至今还能演奏乐曲。编钟上有3755字铭文，内容“就像一本固定的乐器说明书”。据此可知，当时（    ） A．青铜器功能单一 B．诸侯王崇儒尚礼 C．铭文用小篆书写 D．音乐成就水平高 【答案】D 【解析】根据材料“其数量多，音域广，音律全，音色美，至今还能演奏乐曲。编钟上有3755字铭文，内容‘就像一本固定的乐器说明书’”分析可知青铜编钟能够演奏完整的音乐，具有“数量多，音域广，音律全，音色美”的特点，说明当时音乐成就水平高，D项正确；青铜器具备音乐、石器、礼器等诸多功能，排除A项；仅从材料能反映音乐角度的信息，无法得出诸侯王崇儒尚礼，崇儒尚礼反映的是诸侯国的政治主张，排除B项；小篆在秦统一后才出现，青铜编钟是战国时期的文物，排除C项。故选D项。 命题点03__春秋动荡战国变革推动社会进步 9．（2025·广东深圳）公元前544年，鲁襄公宴请晋卿范献子，举行射礼时，鲁国公室竟凑不够6个熟悉礼仪又善用弓矢的官属，只好从大夫的家臣中借。这反映了（   ） A．铁制工具的推广 B．分封制度的衰落 C．社会经济的萧条 D．兼并战争的残酷 【答案】B 【解析】据所学可知，题干描述鲁国公室因缺乏熟悉礼仪的官员，需向大夫家臣借人，反映公室人才匮乏，卿大夫势力增强。分封制下，诸侯与卿大夫本应各司其职，但春秋晚期卿大夫崛起，公室衰微，礼乐制度（如射礼）难以维持，这正是分封制瓦解的体现，B项正确；铁器推广属生产力发展，与题干无关，排除A项；经济萧条在材料中未提及，排除C项；兼并战争非材料中现象的直接原因，材料体现了王室衰微，分封制逐步瓦解的现象，排除D项。故选B项。 10．（2025·江西）随着吴国、楚国等力量的消长，它们在江西的势力范围也不断变化，大致形成了“吴头楚尾”的态势。江西“吴头楚尾”的历史缘于（   ） A．商汤灭夏 B．盘庚迁殷 C．武王伐纣 D．诸侯争霸 【答案】D 【解析】依据题干和所学知识，春秋时期，周王室衰微，诸侯势力崛起，各诸侯国为争夺土地、人口和霸权展开争霸战争。吴国、楚国等诸侯国在争霸过程中，势力范围不断变化，在江西地区形成 “吴头楚尾”（吴在东、楚在西，江西处于二者势力衔接处 ）的态势，这一历史现象源于诸侯争霸，D项正确；商汤灭夏是商朝取代夏朝的王朝更替事件，主要涉及商、夏政权在黄河流域一带的争斗，与江西地区 “吴头楚尾”（吴、楚势力相关 ）的形成无关，排除A项；盘庚迁殷是商朝都城的迁移，目的是稳定统治、发展商朝，主要围绕商朝统治中心区域（今河南一带 ）的变动，和江西地区吴、楚势力的态势无关，排除B项；武王伐纣是西周取代商朝的关键事件，主要发生在商周统治区域（黄河流域 ），与后来春秋时期吴、楚在江西一带的势力消长及 “吴头楚尾” 态势的形成无关，排除C项。故选D项。 11．（2025·山东聊城）“僇力本业，耕织致粟帛多者复其身。事末利及怠而贫者，举以为收孥。”商鞅变法中的这一规定旨在（   ） A．促进商业发展 B．鼓励农业生产 C．限制土地兼并 D．打击贵族势力 【答案】B 【解析】根据题干“僇力本业，耕织致粟帛多者复其身。事末利及怠而贫者，举以为收孥”和所学知识可知，商鞅变法中“本业”指农业，“末利”指商业，该规定明确鼓励民众全力从事农业生产，对耕织成效显著者免除徭役等负担（复其身），对从事商业或因懒惰而贫困者则将其全家收为官府奴婢，核心目的是鼓励农业生产，B项正确；题干中“事末利……举以为收孥”是抑制商业发展的措施，并非促进商业发展，排除A项；题干内容围绕“耕织”（农业生产）与“末利”（商业）展开，未涉及土地兼并相关规定，排除C项；打击贵族势力的措施主要是商鞅变法中的“废除世卿世禄制”“奖励军功”等，与题干中农业和商业相关的规定无关，排除D项。故选B项。 12．（2025·四川广元）唯物史观是揭示人类社会历史客观基础及发展规律的科学的历史观和方法论。战国时期，各诸侯国纷纷变法图强，废除井田制，允许土地自由买卖。从唯物史观的角度来看，这些变革的根本原因是（    ） A．法家思想的推动 B．新兴地主阶级要求 C．争霸战争的需要 D．铁器、牛耕的推广 【答案】D 【解析】根据材料和所学知识可知，唯物史观认为，社会变革的根本原因是生产力的发展，铁器、牛耕的推广属于生产力的进步，直接推动农业效率提升，导致井田制瓦解和土地私有制形成，D项正确；法家思想是思想层面的推动，属于上层建筑，排除A项；新兴地主阶级要求是生产关系变革的直接表现，排除B项；争霸战争属于政治军事因素，均非根本原因，排除C项。故选D项。 13．（2025·湖北武汉）在四川岷江上有一处世界文化遗产，修建于战国时期。它“深淘滩，低作堰”“乘势利导，因时制宜”，使人、地、水三者协调统一，造福千秋。材料介绍的是（   ） A．都江堰 B．大运河 C．长城 D．灵渠 【答案】A 【解析】据题干“四川岷江上……修建于战国时期”“深淘滩，低作堰”“乘势利导，因时制宜”和所学知识可知，公元前256年，在蜀郡郡守李冰主持下，民众在成都附近的岷江上修建大型的水利工程都江堰。都江堰是一座利用地形与水势实现无坝引水的综合性水利工程，它使堤防、分洪、泄洪、排沙、控流等功效合成为一个系统，发挥出防洪、灌溉、水运等多方面的作用，建成之后成都平原成为沃野。2200多年来，都江堰一直发挥着巨大的作用，这在世界水利史上绝无仅有，是我国古代劳动人民杰出智慧与勤劳精神的集中体现，A项正确；隋朝开凿大运河，以洛阳为中心沟通南北，与“四川岷江”“战国时期”地理、时间信息不匹配，排除B项；长城主要为军事防御工程，多分布于北方边疆，与“岷江”“水利工程”属性不匹配，排除C项；秦朝修建灵渠于广西境内，沟通湘江与漓江，与“四川岷江”“战国时期”地理、时间信息不匹配，排除D项。故选A项。 命题点04__百家争鸣引领思想解放文化繁荣 14．（2025·四川资阳）某同学在整理《百家争鸣》的学习笔记时，发现有几处缺失。以下缺失处对应正确的是（   ） 一、①的无为而治 二、②的克己复礼与仁政思想 三、墨家的自律与格物实验 四、③的冷峻与严明的律令 五、百家争鸣及影响 A．①道家  ②儒家  ③法家 B．①儒家  ②道家  ③法家 C．①法家  ②儒家  ③道家 D．①道家  ②法家  ③儒家 【答案】A 【解析】根据材料和所学知识可知，道家学派创始人老子主张顺应自然，政治上提倡“无为而治”，所以①处应是道家。儒家创始人孔子提倡“仁”，主张“克己复礼”，战国时期儒家代表人物孟子主张“仁政”，所以②处是儒家。法家反对空谈仁义，强调以法治国，主张建立中央集权专制统治，其思想体现出冷峻与严明律令的特点，所以③处是法家，A项正确；儒家的核心思想是“仁”，主张“以德治国”等，并不主张“无为而治”，所以①处不是儒家；道家主张顺应自然、追求精神自由等，不主张“克己复礼”与“仁政”，所以②处不是道家，排除B项；法家强调以法治国，建立中央集权，与“无为而治”不符，所以①处不是法家；道家主张顺应自然、“无为而治”，与“冷峻与严明的律令”无关，所以③处不是道家，排除C项；法家主张以法治国，强调严刑峻法，不主张“克己复礼”与“仁政”，所以②处不是法家；儒家倡导“仁”“礼”等，与“冷峻与严明的律令”不相符，所以③处不是儒家，排除D项。故选A项。 15．（2025·四川遂宁）朱绍侯等主编的《中国古代史》中写道：“到了战国时期，夺权胜利的地主阶级为了巩固和扩展利益，先后开展了社会改革，掀起了变法运动。面对当时的社会大变革，人们提出不同的主张，形成了‘百家争鸣’的局面。”作者意在说明（   ） A．人民群众是物质生产的主要承担者 B．阶级斗争是历史发展的直接动力 C．劳动在人类社会发展中的重要作用 D．社会变革促进了思想文化的发展 【答案】D 【解析】分析题干材料可知，作者指出，地主阶级夺权后，为了巩固利益，进行社会改革（变法运动）。然后，面对这种社会大变革，人们提出了各种主张，形成了“百家争鸣”的局面。因此，作者意在强调社会变革对思想文化的影响，D项正确；题干聚焦于地主阶级、变法运动和思想争鸣，没有提及人民群众在物质生产中的作用，也完全没有提到劳动或生产活动，排除AC项；材料虽提及阶级斗争，但题干重点在于社会变革对思想的影响，而非阶级斗争的直接作用，排除B项。故选D项。 28 / 28 学科网（北京）股份有限公司 $ 专题02 夏商周时期：早期国家与社会变革 （专项训练）（全国通用） 目 录 01•趋势领航练 02•考点通关练 基础通关 通关01 夏商周的更替 通关02 青铜器与甲骨文 通关03 动荡的春秋与战国的社会变化 通关04 百家争鸣 能力通关 03•真题诊断练 命题点01 遗址遗迹见证夏商西周王朝更替 命题点02 青铜器甲骨文书写文明古国华章 命题点03 动荡春秋战国变革推动社会进步 命题点04 百家争鸣引领思想解放文化繁荣 1．（2025·吉林长春）【新考法·研究考古文物考查文明发展进程】下图文物曾深埋于二里头村的泥土中。对其研究，有助于了解（　　） A．远古的人类活动 B．夏朝的文明进程 C．商朝的铸造技术 D．西周的等级制度 【趋势洞察】展示研究考古发现文物，考查学生从图片史料中挖掘关键历史信息的能力，落实史料实证的核心素养。 2．（2025·福建漳州·二模）【新角度·历史与语文的跨学科主题学习】“封建亲戚，以藩屏周”是《左传》对西周分封制的记载。下表是对甲骨文“封建亲戚”的部分解读，其解读可用于了解分封制的（ ） 汉字 甲骨文 解读 亲 如房中有人，意思是有血缘关系的人住在一起 戚 右边的“戊”即斧子，指兵器，它指具有军功的人 A．背景 B．目的 C．内容 D．作用 【趋势洞察】将历史与语文进行跨学科整合，考查学生运用解读甲骨文中汉字的含义，从而提取有效历史信息的能力，不同学科有机融合，落实史料实证的核心素养。 3．（2025·山东威海）【新考法·以青铜器铭文考查对应的政治局面】下图为周成王五年（公元前1038年）所铸青铜器“何尊”的铭文，其中，“宅兹中国”的记载是目前所见“中国”一词最早的实物见证。当时的政治局面是（     ） A．世袭制开始代替禅让制 B．分封诸侯扩大统治范围 C．诸侯竞相称霸 D．确立大一统的中央集权制度 【趋势洞察】将刻有铭文的青铜器呈现，考查学生从文物判定历史时期，从而联系书中所学概括当时的政治局面，构建历史联系，落实家国情怀的核心素养。 4．（2025·广东广州）【新角度·历史与化学的跨学科主题学习】下图为出土于殷墟的亚长牛尊，其材质坚硬，铜、锡、铅成分配比合理。它以野生水牛为造型，头前伸，嘴微张，憨态可掬；牛身上绘有二十六只动物，花纹细腻。这反映了商朝（    ） 亚长牛尊 A．海外贸易活跃 B．青铜器制作工艺高超 C．牛耕得到普及 D．甲骨文记载内容丰富 【趋势洞察】将历史与化学进行跨学科整合，考查学生运用化学知识解决历史问题的能力，不同学科有机融合，落实史料实证的核心素养。 5．（2025·河南）【新考法·以系列文物考查文字形成过程】从下列文物的对比中，可以看出我国古代文字（     ） A．起源于原始的交换活动 B．经历了漫长的形成过程 C．记录了先民的艺术追求 D．密切了区域间经济联系 【趋势洞察】将不同时期古代文字用图片呈现，考查学生观察图片史料归纳概括的能力，落实历史解释的核心素养。 6．（2025·福建）【新情境·以祭祀奏唱歌曲考查春秋时期政治特点】春秋时，鲁国仲孙氏等三家权臣在祭祀祖先后，撤除祭品时奏唱《雍》的诗歌，依周礼，《雍》原本只有天子才能用。这反映出（   ） A．周王室权威受到挑战 B．中央集权制度确立 C．祭祀的流程日益复杂 D．诸侯竞相参与争霸 【趋势洞察】创设春秋时期权臣祭祀奏唱歌曲的情境，考查学生从歌曲中捕捉诸侯崛起，王室衰微的历史特点，落实史料实证的核心素养。 7．（2025·湖南）【新情境·以设计资料卡考查商鞅变法】小郑同学在学习某一历史事件时，设计了一张资料卡（见下图）。据此推测，他学习的是（    ） A．商鞅变法 B．孝文帝改革 C．戊戌变法 D．王安石变法 【趋势洞察】创设同学设计资料卡情境，考查学生从中提取关键历史信息，从而确定历史事件，落实史料实证的核心素养。 8．（2025·山东滨州）【新角度·历史与地理的跨学科主题学习】都江堰水利工程利用地形与水势，无坝引水，自流灌溉，实现了防洪、灌溉、水运等多方面效益的动态平衡，2200多年来持续发挥作用。这一设计体现的理念是（ ） A．顺应自然 B．为政以德 C．提倡节俭 D．依法治国 【趋势洞察】将历史与地理进行跨学科整合，考查学生运用地理学科知识解决历史问题的能力，不同学科有机融合，落实史料实证的核心素养。 9．（2025·山东菏泽）【新情境·以DeepSeek搜索考查百家争鸣主张】某同学在学习“百家争鸣”时，利用DeepSeek进行搜索，重点关注了“君主”“权术”“中央集权”等关键词。据此推断，该同学想进一步了解（ ）。 A．儒家思想 B．道家理论 C．法家学说 D．墨家主张 【趋势洞察】创设同学运用DeepSeek搜索关键词的情境，考查学生运用AI搜索的关键词联系百家争鸣中法家思想，落实史料实证的核心素养。 10．【新考法·以项目式学习考查夏商西周王朝的更替】七年级历史学习兴趣小组以“夏商西周王朝的更替”为主题展开项目化学习，请你完成展板相关内容设计。 展板一【导图·知史事】 （1）将如下思维导图补充完整，并写出①的历史影响。 历史影响：_________________________________________________________ 展板二 【史料·研制度】 （2）根据展板二中的史料，将展板二相关内容补充完整。 诸侯朝于天子，曰述职；述职者，述所职也（受封的诸侯向天子汇报工作的完成情况），无非事者……一不朝则贬其爵，再不朝则削其地，三不朝则六师移之。 ——《孟子·告子》 制度：________________________________________________________ 分封对象：____________________________________________________ 诸侯义务：____________________________________________________ 影响：____________________________________________________________________ 展板三 【图片·知更替】 （3）根据如下图片，总结夏、商、西周三朝灭亡的共同原因及启示。 桀驾人车 炮烙之刑 烽火戏诸侯 共同原因： ___________________________________________________ 启示：________________________________________________________ 【趋势洞察】运用项目化学习，学生在参与活动、解决问题中考查学生的对禅让制和分封制的理解和从历史上事件中归纳概括启示的运用，落实实学生唯物史观、史料实证的核心素养。 通关01__夏商周的更替 1．（2025·天津河西·一模）《礼记·礼运》记述：“大道之行也，天下为公，选贤与能……是谓大同。今大道既隐，天下为家……是为小康。”最能体现这一变化的是（     ） A．新石器代替旧石器 B．分封制取代内外服 C．世袭制代替禅让制 D．郡县制取代分封制 2．（2025·黑龙江龙东地区）当你看到《最早的中国——二里头文明的崛起》一书时，你应想到的朝代是（   ） A．夏朝 B．商朝 C．秦朝 D．元朝 3．（2024·重庆·二模）下图是某片甲骨文的拓片。由左往右读：“癸卯卜，争，贞：今岁商受年？”，意即：“癸卯日占卜，贞人争贞问：今年商王朝会有好年成吗？”对此解读正确的是（     ） A．商朝国家机构已非常完善 B．商代统治者重视农业生产 C．甲骨文记载内容十分丰富 D．商朝青铜器制作工艺高超 4．（2025·天津滨海新·二模）商王在处理一些重大事务时，占卜是必要的核心程序，除了占卜，他还会征求大臣、民众的意见。由此可以看出商朝（     ） A．多神崇拜非常盛行 B．民主政治成为时代潮流 C．决策机制的多元性 D．君主权力受到很大限制 通关02__青铜器与甲骨文 1．（2025·福建厦门·二模）下图是1963年出土于陕西省的何尊。从何尊可以提取的有效历史信息（ ） 尊底刻有铭文（部分）：惟武王既克大邑商，则廷告于上天曰：“余其宅兹中国，自之辟民”。 A．西周的青铜器达到了鼎盛 B．西周时期生产力水平较高 C．汉语“中国”一词由来已久 D．中国文字最早起源于西周 2．（2025·天津河东·二模）陕西宝鸡青铜器博物馆有一件镇馆之宝何尊，其铭文“宅兹中国”，即建都于天下的中这一铭文内容与《尚书》等文献的记载可互相印证。由此可知，青铜器（     ） A．具有重要史料价值 B．铸造工艺高超 C．有权力和等级界限区分 D．纹饰浮雕精湛 3．（2025·河北廊坊·二模）2025年为农历乙巳蛇年，春晚吉祥物“巳升升”眉眼设计的灵感就来源于“三星堆遗址”出土的青铜蛇身上的歧羽纹、臣字目。其中臣字目纹样也广泛出现在中原地区的青铜器和玉器上。这说明（   ） A．青铜铸造技术日臻成熟 B．中华文明具有多元一体特征 C．艺术审美观念存在差异 D．青铜器物注重军事用途 4．（2025•山西兴县一模）《礼记》记载西周时期：“宗庙之祭，贵者献以爵，贱者献以散；尊者举觯，卑者举角（爵、散、觯、角都为青铜酒器）。”由此可知，青铜器在西周时期（　　） A．作为礼器是身份地位象征 B．用于西周时各种礼仪活动 C．种类众多且样式复杂多样 D．工艺高超需多人协同完成 5．（2025·福建宁德·二模）下图所示作品中的图案设计元素来自（ ） 文创作品《二十四节气》 A．三星堆青铜人头像 B．商周时期的甲骨文 C．秦始皇陵兵马俑 D．龙门石窟的造像 通关03__动荡的春秋与战国的社会变化 1．（2025·安徽合肥·二模）《管子·轻重乙》记载：“一农之事必有一耜、一铫、一镰、一鎒、一椎、一铚，然后成为农。”其意思是说“农民干活得有耜、铫、镰、鎒、椎、铚这些东西，有了它们才能干好农活”。上述史料可以用来论证（  ） A．中国已迈入铁器时代 B．中国古代农耕文明产生 C．商品经济迅速地发展 D．官府重视手工业的发展 2．（2025·广东）战国时期，越来越多诸侯国的城墙加宽增高，城墙和护城壕沟之间的距离变宽，城防体系由简单变复杂，这反映了该时期（   ） A．社会等级分明 B．兼并战争加剧 C．边疆治理强化 D．社会风气开放 3．（2025·江苏连云港）胡曾在《流沙》中写道：“七雄戈戟乱如麻，四海无人得坐家。”该诗描绘的场景发生于（   ） A．西周时期 B．春秋时期 C．战国时期 D．两汉时期 4．（2025·广西）商鞅变法时期，军功是秦人获得政治权利的主要途径，国君的宗族没有军功也不能享受世袭爵位的特权。秦国的这一改革措施有利于（   ） A．改进生产技术 B．增强军事实力 C．维护周王统治 D．完善户籍管理 5．（2025•山西忻州一模）世界遗产委员会评价：“建于公元前3世纪，位于四川成都平原西部的岷江河道上……是战国时期秦国蜀郡太守李冰及其子率民众修建的一座大型水利工程，是全世界迄今为止，年代最久、唯一留存、以无坝引水为特征的宏大水利工程。”其评价的是（　　） A．郑国渠 B．都江堰 C．灵渠 D．大运河 通关04__百家争鸣 1．（2025·吉林）春秋战国时期，创办私学，主张“有教无类”，扩大了受教育范围的大教育家是（   ） A．老子 B．孔子 C．墨子 D．韩非 2．（2025·山东枣庄）他是先秦诸子百家中唯一一位自然科学家，主张“兼爱”“非攻”。我国自主研发的全球首颗量子科学实验卫星就是以他的名字命名的。他是战国时期的（   ） A．老子 B．孔子 C．墨子 D．庄子 3．（2025•山西一模）寓言故事《塞翁失马》出自《淮南子•人间训》，后人由此得出“塞翁失马，焉知非福”的结论。下列主张中与这一结论相符的是（　　） A．有无相生 B．仁者爱人 C．兼爱非攻 D．以法治国 4．（2025·安徽）春秋战国时期，某学派主张“圣人之道，为而不争”。该学派是（ ） A．儒家 B．墨家 C．道家 D．法家 5．（2025·山东济南）中医是中华文明的瑰宝，具有悠久的历史。相传，战国时期有一位济南籍名医，提出用“望、闻、问、切”四诊法来诊断疾病，被中医沿用至今。这位名医是（ ） A．扁鹊 B．张仲景 C．华佗 D．李时珍 1．（2025·黑龙江齐齐哈尔）了解历史时序是学习历史的基本要求。下面图示中*处朝代对应的古代政治制度是（   ） A．世袭制 B．分封制 C．郡县制 D．行省制 2．（2025·江苏徐州）青铜器大盂鼎的铭文记载，盂（人名，战功显赫的重臣）受命继承祖先南公的职务，“受民受疆土”，王还赏赐酒、衣饰、车马、旌旗与臣仆。该铭文可以用于研究（   ） A．禅让制 B．分封制 C．郡县制 D．行省制 3．（2025·山东烟台）殷墟遗址是一座商文明的巨大宝库，在人类文明史上占有极其重要的地位。下列文物出土于这座“宝库”的是（ ） A 人面鱼纹彩陶盆 B．司母戊鼎 C．毛公鼎 D．商鞅铜方量 4．（2025•山西平遥一模）如图所示为人类历史发展过程中某一时期生产工具的演变历程。这一变化从根本上反映了（　　） A．冶炼工艺的改进 B．手工业技术的进步 C．农业生产的发展 D．生产力水平的提高 5．（2025·山东潍坊）商鞅变法规定，斩敌军官一人，赏爵一级，赐田一顷。其目的是（ ） A．维护分封制度 B．增强军队战斗力 C．刺激粮食生产 D．确立土地私有制 6．（2025·四川凉山）据《华阳国志·蜀志》记载：“水旱从人，不知饥馑。时无荒年，天下谓之‘天府’也”。描述了一项在历史上极具影响力的水利成就。这项成就是（   ） A．灵渠 B．都江堰 C．永济渠 D．江南河 7．（2025·山西晋中二模）某同学在单元复习时，绘制了如下的大单元结构示意图，其中①处对应的史实是（   ） A．都江堰 B．争霸战争 C．私学兴起 D．商鞅变法 8．（2025·四川广安）儒家学派的创始人孔子主张（   ） A．以法治国，建立中央集权专制统治 B．“无为而治” C．“己欲立而立人，己欲达而达人” D．“兼爱”“非攻” 9．（2025·浙江）有学者认为，战国时期某学派创始人部分接受了孔子“仁者爱人”说法，但提出了对于仁的新理解，形成了“兼爱”的学说。这一学派应是（ ） A．道家 B．法家 C．兵家 D．墨家 10．动荡纷争·社会变革。春秋战国时期，争霸战争不断，同时，动荡中也伴随着社会经济的发展和社会变革。 【衰微·争霸】 （1）如下材料反映了哪些历史现象？这些现象反映的实质问题是什么？ 《左传·宣公三年》：“楚子（指楚庄王）伐陆浑之戎，遂至于雄（洛邑），观兵于周疆。定王使王孙满劳楚子，楚子问鼎之大小轻重焉。” 春秋各国交战次数： 宋国与郑国52次； 齐国与鲁国25次； 晋国与楚国22次； 吴国与楚国24次 【动乱·交融】 （2）根据材料，概括春秋时期争霸战争的影响。 材料 在大国争霸中，各大国兼并小国，开拓了疆土，实现了局部统一。在大国争霸过程中，华夏族和周边各部落的联系、交往、融合加强了。争霸战争给社会带来种种惨祸、灾难和痛苦…… 【改革·发展】 （3）根据以下史料并结合所学知识，将表格内容补充完整。 史料/史实 历史解释 商鞅方升 商鞅变法中实行“ ____________ ”的措施 措施：___________________________ 商鞅变法的核心就是用个人能力取代血缘关系来决定政治权力的分配 “商君治秦，法令至行，公平无私，罚不讳强大赏不私亲近，……期年变法中公正无私、赏罚分叨。之后，道不拾遗，民不妄取，兵革火强，诸侯畏惧。” ——《战国策·秦策一》 商鞅变法成功原因：在变法中公正无私、赏罚分明。 商鞅变法影响：_______________________________ _____________________________________________ 卫鞅曰：“治世不一道，便国不法古。” 体现的精神：______________________________ 命题点01__遗址遗迹见证夏商西周王朝更替 1．（2025·四川德阳）不同类型的史料为史学研究提供了载体，像商周的遗迹、秦汉的史书、唐宋的诗词、明清的档案等。其中史料价值最高的是（   ） A．商周的遗迹 B．秦汉的史书 C．唐宋的诗词 D．明清的档案 2．（2025·山东德州）2025年4月，安徽淮南武王墩一号墓入选2024年度全国十大考古新发现，出土器物1万余件。该墓为研究楚国物质文明提供了（   ） A．文献史料 B．口述史料 C．实物史料 D．图像史料 3．（2025·宁夏）出土于陕西岐山的大盂鼎，铭文记载了周康王对“盂”（人名）的册封，内容包括周康王向盂讲述文王、武王的功绩，希望其忠诚，并赐予器物和人口等信息。周康王此举旨在（ ） A．世袭王位，天下为家 B．控制地方，巩固疆土 C．建立郡县，加强君权 D．设置行省，一统天下 4．（2025·山东东营）“失在于制，不在于政，周事然也”“失在于政，不在于制，秦事然也”。材料中的“制”分别是（ ） A．禅让制和世袭制 B．世袭制和郡县制 C．禅让制和分封制 D．分封制和郡县制 命题点02__青铜器甲骨文书写文明古国华章 5．（2025·四川巴中）古蜀文明是中华文明的重要组成部分。下列史料可用于研究商周时期古蜀文明的是（   ） A． B． C． D． 6．（2025·江苏宿迁）汉字不仅是一种表情达意的工具，还是联结和维系中华民族的纽带。中国已发现的古代文字中年代最早、体系较为完整的文字是（   ） A．甲骨文 B．小篆 C．金文 D．隶书 7．（2025·山东枣庄）何尊（见图）是西周时期的青铜器，内底铸有铭文12行122字，记载了周成王在洛邑（今河南洛阳）营建东都成周的事迹及对何的勉励与告诫。铭文中的“宅兹中国”，是目前所见“中国”一词最早的实物见证。从史料类型来看，何尊属于（   ） A．实物史料 B．文献史料 C．图像史料 D．口述史料 8．（2025·四川成都）如下图是1978年湖北随州曾侯乙墓出土的战国早期成套青铜编钟。其数量多，音域广，音律全，音色美，至今还能演奏乐曲。编钟上有3755字铭文，内容“就像一本固定的乐器说明书”。据此可知，当时（    ） A．青铜器功能单一 B．诸侯王崇儒尚礼 C．铭文用小篆书写 D．音乐成就水平高 命题点03__春秋动荡战国变革推动社会进步 9．（2025·广东深圳）公元前544年，鲁襄公宴请晋卿范献子，举行射礼时，鲁国公室竟凑不够6个熟悉礼仪又善用弓矢的官属，只好从大夫的家臣中借。这反映了（   ） A．铁制工具的推广 B．分封制度的衰落 C．社会经济的萧条 D．兼并战争的残酷 10．（2025·江西）随着吴国、楚国等力量的消长，它们在江西的势力范围也不断变化，大致形成了“吴头楚尾”的态势。江西“吴头楚尾”的历史缘于（   ） A．商汤灭夏 B．盘庚迁殷 C．武王伐纣 D．诸侯争霸 11．（2025·山东聊城）“僇力本业，耕织致粟帛多者复其身。事末利及怠而贫者，举以为收孥。”商鞅变法中的这一规定旨在（   ） A．促进商业发展 B．鼓励农业生产 C．限制土地兼并 D．打击贵族势力 12．（2025·四川广元）唯物史观是揭示人类社会历史客观基础及发展规律的科学的历史观和方法论。战国时期，各诸侯国纷纷变法图强，废除井田制，允许土地自由买卖。从唯物史观的角度来看，这些变革的根本原因是（    ） A．法家思想的推动 B．新兴地主阶级要求 C．争霸战争的需要 D．铁器、牛耕的推广 13．（2025·湖北武汉）在四川岷江上有一处世界文化遗产，修建于战国时期。它“深淘滩，低作堰”“乘势利导，因时制宜”，使人、地、水三者协调统一，造福千秋。材料介绍的是（   ） A．都江堰 B．大运河 C．长城 D．灵渠 命题点04__百家争鸣引领思想解放文化繁荣 14．（2025·四川资阳）某同学在整理《百家争鸣》的学习笔记时，发现有几处缺失。以下缺失处对应正确的是（   ） 一、①的无为而治 二、②的克己复礼与仁政思想 三、墨家的自律与格物实验 四、③的冷峻与严明的律令 五、百家争鸣及影响 A．①道家  ②儒家  ③法家 B．①儒家  ②道家  ③法家 C．①法家  ②儒家  ③道家 D．①道家  ②法家  ③儒家 15．（2025·四川遂宁）朱绍侯等主编的《中国古代史》中写道：“到了战国时期，夺权胜利的地主阶级为了巩固和扩展利益，先后开展了社会改革，掀起了变法运动。面对当时的社会大变革，人们提出不同的主张，形成了‘百家争鸣’的局面。”作者意在说明（   ） A．人民群众是物质生产的主要承担者 B．阶级斗争是历史发展的直接动力 C．劳动在人类社会发展中的重要作用 D．社会变革促进了思想文化的发展 28 / 28 学科网（北京）股份有限公司 $