8.2《小二黑结婚（节选）》课件 2025-2026学年统编版高二语文选择性必修中册

《小二黑结婚（节选）》 教学目标 1： 把握文章里的两个重要人物的形象特点；分角色朗读或表演理解作品的语言特色。 2： 理解与感受作者在讴歌新社会的胜利，讴歌农民的胜利，讴歌反对愚昧、落后、迷信斗争的胜利，讴歌农民对封建恶霸势力的胜利的思想情感。 思 想 IDEOLOGY 旧中国的解放之路，解放的不光是百姓，解放的是政治统治，还有更深层次的解放，即解放思想，解放文化。今天，我们一起来学习这么一篇破除旧婚俗和封建迷信的文章《小二黑结婚》。 3 写作背景 作者的创作灵感源自一起真实的案件，1943年4月，赵树理在同驻地房东的一个到县告状的亲戚拉家常时得知，那位亲戚的侄儿叫岳冬至，是村里的民兵小队长，因为与从河北武安县搬进山里的一个叫智英祥的俊女子自由恋爱，结果被几个把持村政权的坏人以“搞腐化”的“罪名”迫害致死。县政府经过几番侦讯，案情大白，依法惩办了凶手。 赵树理到发案的村子做调查时发现，受害者两家都不同情岳冬至和智英祥的“自由恋爱”。杀人凶手受到了法律的严惩，但村里人认为村干部打死岳冬至固然不对，而岳冬至有了童养媳还与智英祥好，败坏了村里的风气，教训教训他也是应该的。而村里其他人竟然也持同样的论调。 赵树理认为青年人自由恋爱结婚应当得到支持和保护，为了解决这个普遍存在的社会问题，提高人民群众的思想觉悟，他决心以岳冬至为原型进行创作，来刺激人们被传统习惯愚弄得麻木不仁、是非不分的神经，把他们从封建旧势力的束缚中拯救出来。赵树理经过精心构思，于5月份写出了《小二黑结婚》。 4 作者简介 赵树理(1906—1970)，原名赵树礼，山西沁水人。现代著名小说家、人民艺术家。1925年夏考入山西省立长治第四师范，开始写新诗和小说。1937年加入中国共产党，投身革命。他的小说多反映农村社会的变迁和存在其间的矛盾斗争，开创的文学流派“山药蛋派”，成为新中国文学史上比较有影响力的文学流派之一。他的作品有长篇小说《李家庄的变迁》《三里湾》，中篇小说《李有才板话》，短篇小说《小二黑结婚》《锻炼锻炼》《登记》，长篇评书《灵泉洞》(上集)等。 《小二黑结婚》是体现赵树理创作思想的代表作。“小二黑”是人物，“结婚”是事件。小说讲述了解：放区一对青年男女小二黑和小芹争取婚姻自主的故事。 题目解说 6 简要概括本文四部分内容？ 第一部分：二诸葛占卦，两个女人打成一团。 第二部分：二诸葛失灵，区公所碰一鼻子灰。 第三部分：三仙姑梳妆，区公所接受教育。 第四部分：恶霸受惩罚，两个青年终成夫妻。 7 小说塑造了二诸葛、三仙姑两个落后农民和小二黑、小芹两个年轻进步农民的形象，通过这两对思想观念截然相反的农民的对照，揭示了当时农村中旧习俗的封建残余势力对人们思想行为的束缚，以及新老两代人的意识冲突与变迁，说明实行民主改革、移风易俗的重要性，同时歌颂了民主政权的力量，反映了解放区的重大变化。小说结构完整，情节跌宕，语言通俗，富于地方色彩，开创了中国评书体的现代小说形式。 8 故事概述 抗日战争时期,刘家峧村的青年队长、杀敌英雄小二黑,与本村俊美聪慧的姑娘小芹相爱。但因违背了封建迷信思想严重的父母亲的意志,遭到了各自家长二诸葛和三仙姑的强烈反对。此时,担任村干部的流氓恶棍金旺,亦凭借手中职权,对小二黑和小芹进行残酷迫害,几乎使这对恋人的爱情夭折。后由抗日民主区政府出面支持,经过一番斗争,惩办了金旺,教育了封建愚昧的落后群众,此时的二诸葛和三仙姑也同意婚姻自主、表示支持儿女的婚事。至此,这对情侣终于如愿以偿。 9 （一）落后的农民典型 人物 表现 性格特点 二诸葛 “抬手动脚都要论一论阴阳八卦,看一看黄道黑道。” 包办儿子婚烟 恩典恩典 为儿子“求官”,受难民为童养媳 思想落后、迷信 专制落后的封建家长观 胆小怕事、奴性心理 关爱儿子,善良质朴 三仙姑 不合时宜的打扮 “米烂了”，跳大神 妒忌女儿的美貌，极力反对其婚姻 好逸恶劳，作风不正 装神弄鬼，诈人财物 自私冷漠，心理扭曲 10 （一）落后的农民典型 相同点： ①两人都具有封建思想，都反对儿女自由恋爱,想以家长身份主宰儿女婚姻； ②两人都封建迷信，阴阳八卦、黄道黑道,规矩颇多。 不同点： ①二诸葛是虔诚的迷信,迷信成了他认识生活、对待生活的唯一标尺；三仙姑是虚假的迷信，迷信成了她欺骗别人、害人利己的法术。 ②二诸葛既是一个封建家长制的维护者，同时他又是一个善良、厚道的父亲；三仙姑则是一个无情的母亲，为了满足自己的欲望，她不惜牺牲女儿的前程。 分析二诸葛、三仙姑的同中有异的性格。 小结：两个落后农民,他们的思想都与新的时代格格不入,但他们毕竟是受封建毒害的善良农民,他们的思想也是可以改造的。在作品的结尾,三仙姑改变了打扮,二诸葛也撤去了香案。 11 （二）新型农民的典型 人物 小二黑 小芹 情节 当二诸葛为儿子收留了一个八、九岁的女孩作童养媳时,小二黑含糊地说;“您愿意养,你就养着,反正我不要” 小二黑原先也跟他爹二诸葛学些算卦之类的事,后来在事实面前逐渐清醒,开始厌恶、反对父亲的迷信行为。 当恶势力金旺、兴旺利用被窃取的职权设下圈套,斗争小二黑和小芹时,他们毫不示弱,敢于面对面地以理抗争,并在党和民主政府的支持下,克服了自身的旧思想和旧道德,树立了新的思想道德,新的思想愿望,最后取得了斗争的胜利。 当三仙姑要将小芹嫁给一个旧军官做续弦时,小芹坚决反对,并明确表示说:“我不管,谁收了人家的东西,谁跟人去”。 小芹也对她母亲的装神弄鬼行为不予理睬。 当恶势力金旺、兴旺利用被窃取的职权设下圈套,斗争小二黑和小芹时,他们毫不示弱,敢于面对面地以理抗争,并在党和民主政府的支持下,克服了自身的旧思想和旧道德,树立了新的思想道德,新的思想愿望,最后取得了斗争的胜利。 性格特点 ①敢于掌握自己的命运 ②自由恋爱结婚反对封建迷信。 ③敢于反对恶势力。 12 （三）封建恶势力 金旺兄弟利用农村新政权的稚嫩和农民的保守思想攫取了基层政权的职位,为非作歹兴风作浪,调戏小芹,非法斗争和捆绑小二黑和小芹,把持乡村政权。但他们最终还是逃不出人民政权的惩罚。 在文中找出能表明金旺兄弟是恶势力代表的句子，并概括。 有给他们花过钱的,有被他们逼着上过吊的,也有产业被他们霸了的,……给他们自己割柴,拨上民夫给他们自己锄地；浮收粮,私派款,强迫民兵捆人…… “ ” 小结:小二黑和小芹的胜利说明人民政权是人民实现自主婚姻的最可靠的保证。同时它也揭示出在新的历史条件下小二黑和小芹的斗争,已经不只是他们个人的事情,他们斗争是解放区人民反霸除暴的民主斗争。 13 语言风格 在人物塑造上，用白描手法塑造人物形象，不重形似而重神似。作者善于根据人物的特点，借助人物的行动和语言，在故事情节的发展中表现人物。如二诸葛迷信、愚味而又老实厚道的性格是在“二诸葛的神课”、“恩典恩典”等一连串的具体行动中表现出来的；三仙姑装神弄鬼,老而不正经的性格是在“看看仙站”这一有趣的事件中表现出来的。此外，“二诸葛”、“三仙姑”这样的外号也是中国古典小说的一种传统手法。作者将绰号与人物的性格特征密切地结合起来，更凸显个性，又生动有趣，起到画龙点睛的作用。 在语言上，语言富有山西农村的地方特色，朴实自然，生动有趣。因为这些语言来源于群众，所以质朴无华，通俗晓畅；又因为它是经过加工提炼的，所以简洁明快，轻松幽默，平易中含有一种内在的魅力。小说中的每个人物的语言都恰如其分，都在说他们“自己”的话。比如都是去见区长，二诸葛就不停地说着“请区长恩典恩典”，三仙姑就是趴下磕头，连声叫道“区长老爷，你可要给我做主”。这些语言非常符合两人的形象，展示出浓厚的乡土气息和生活气息。 14 拓展探究 现实事件是悲剧，为什么在小说中作者要用大团圆的喜剧结局呢？ 岳冬至的遭遇，在当时是有普遍意义的。农村封建习俗和传统观念十分严重，这种观念不仅地主阶级身上有，在被压迫的农民身上也广泛地存在着，并且起着维护封建势力、阻碍民主改革的作用。由于新政权建立不久，农民们老实保守，还不敢出头。如果照原结局写，就不能鼓舞青年们同封建势力作斗争。 作者通过作品，让在抗日根据地的青年人看到新生活是光明的，共产党领导的新政权是可以信任和依靠的。所以在作品中他安排了由区长出面支持两个青年赢得这场反封建斗争胜利的情节。作者以精彩的画面展现根据地的新生活,热情歌颂了成长中的农村新人，有力地鞭挞了渗透到群众意识之中的封建陋习和传统观念，揭露了封建恶霸势力的横行不法、为非作歹，尖锐地提出了彻底进行民主改革的必要性和追切性的问题。赋予作品以鲜明的时代特征，让这部作品具有了更独特的意义。 同时作者写农民,并不是像过去的作家那样只限于悲愤或同情,或像鲁迅那样“哀其不幸,怒其不争”，而是同他们一道,站在生活的行列中，热情地歌颂他们在阶级斗争和生产劳动中所取得的进步和胜利，赞颂他们正在成长起来的新思想、新风貌。 15 山药蛋派 山药蛋派，以赵树理为代表的一个当代的文学流派。形成于20世纪50年代至60年代中期。 主要作家还有马烽、西戎、李束为、孙谦、胡正等，人称“西李马胡孙”，他们都是山西农村土生土长的作家，有比较深厚的农村生活基础。 “山药蛋派”继承和发展了我国古典小说和说唱文学的传统，以叙述故事为主,将对人物情景的描写融于故事叙述之中，结构顺当，层次分明。 人物性格主要通过语言和行动来展示，善于选择和运用内涵丰富的细节描写。 语言朴素、凝练，作品通俗易懂，具有浓厚的民族风格和地方色彩。 16 当堂检测 1.下列诗句与所描绘的古代体育活动，对应全部正确的一项是( ) ①玲珑心地最虚鸣，此是良工巧制成。 ②一丝通线索，谁不仰头看？ ③秋千对起花阴乱，蹴鞠孤高柳带斜。 ④长绳系日住，贯索挽河流。 A.①下围棋 ②荡秋千 ③蹴鞠 ④放风筝 B.①抖空竹 ②荡秋千 ③下闱棋 ④放风筝 C.①下围棋 ②放风筝 ③蹴鞠 ④荡秋千 D.①抖空竹 ②放风筝 ③蹴鞠 ④拔河 D 当堂检测 解析：①联系“虚鸣”“良工巧制成”，再结合平时积累，可知是“抖空竹”。②前面说“线索”，后面说“仰头看”，说明那东西在天上，这样的“体育活动”是“放风筝”的可能性最大。③诗句中就有“蹴鞠”。④有“长绳”“贯索”，又是“体育活动”，根据选项提供的内容可知，就是“拔河”了。 当堂检测 2.下面一段文字中有四处用语不得体，请找出来加以改正。 如今，一些专业人士语言表达堪忧。如某古典武侠小说写道：“他对王爷说：‘王爷，你女儿在此，你好好管教吧！’说着轻轻将她推了过去。”某电视节目是如此评价汉献帝的：“以自身的品性、资质和特定条件下的作为论，汉献帝在历代帝王中可算中上水平，如果按照大众对贤君的惯常定义论，汉献帝也完全可以忝列其中。”体育新闻中曾有这样的消息，参加中国围棋世界冠军争霸赛的选手古力赛前表示：“我在名人战中的六连冠就是被江维杰先生终结的，希望明天江维杰先生多多承让。”还有某律师在向法庭呈送的上诉状中竟然有这种语言：“这份购房合同是我方当事人在中介的忽悠下签订的，依法应认定无效。” 当堂检测 答案：①“你女儿”改为“令爱”或“令千金”；②“忝列”改为“名列”；③“承让”改为“手下留情”；④“忽悠”改为“欺骗”。 解析：①“你女儿”是现代口语，用在古典武侠小说中不合适。②“忝列”是一个谦辞，不能用于他人。③“承让”是比赛时获胜方所说的谦辞，意思是自己胜得侥幸，承蒙对方的相让，不能请对方“承让”。④“忽悠”属于口语，司法文书要使用正规的书面语。 当堂检测 3.阅读下面的文字，完成问题。 妇女也要开会，在孟祥英的婆婆脑子里是个“糊涂观念”，有心跟在后面去看看，又怕四十军来了说自己也参加过“八路派”人的会，只好不去。第二天，心不死，总得去侦察侦察一伙媳妇们开会说了些什么。她出去一调查，“娘呀！这还了得？”妇女要求解放，要反对婆婆打骂，反对丈夫打骂，要提倡放脚，要提倡妇女打柴、担水、上地，和男人吃一样饭干一样活，要上冬学……她想：这不反了？媳妇家，婆婆不许打，丈夫不许打，该叫谁来打？难道就能不打吗？二媳妇两只脚，打着骂着还缠不小，怎么还敢再放？女人们要打起柴来担起水来还像个什么女人？不识字还管不住啦，识了字越要上天啦！……这还成个什么世界？ 当堂检测 婆婆虽然担心，孟祥英却不十分在意，有工作员做主，工作倒也很顺利，会也开了许多次，冬学也上了许多次。这家媳妇挨了婆婆的打，告诉孟祥英，那家媳妇受了丈夫的气，告诉孟祥英。她们告诉孟祥英，孟祥英告诉工作员，开会、批评、斗争。 要提倡放脚，工作员叫孟祥英先放，孟祥英放了。婆婆噘着嘴，两只眼睛跟着孟祥英两只脚。 村里的年轻女人们，却不和孟祥英的婆婆一样，见孟祥英打柴，有些人也跟着打起来；见孟祥英担水，有些人也跟着担起来；见孟祥英放脚，有些人也跟着放了脚。男人们也不都像梅妮，也有许多进步的，牛XX说：“女人们放了脚真能抵住个男人做！”牛XX说：“女人们打柴担水，男人少误多少闲工！”牛XX说：“牛差差常说人家八路不好，我看人家提倡的事情都很有好处！” （选自赵树理《孟祥英翻身》，有删改） 选文中的孟祥英与课文中的小芹的性格特点有什么异同？ 当堂检测 答案：相同点：都是追求个性解放与幸福新生活的青年妇女。 不同点：小芹追求婚姻自由与个人幸福；孟祥英追求妇女解放，并带头放脚，干诸如打柴、担水等粗活，引领妇女追求幸福新生活。 解析：比较两篇文学作品中人物性格特点的异同，首先要分别归纳、概括两个人物的性格特点然后再进行比较，找出异同点。课文中的小芹追求婚姻自由与幸福新生活，是进步青年妇女的典型。而选文中的孟祥英，不仅争取自己解放，还带领其他妇女追求幸福新生活，如她不顾婆婆的反对，带头放脚、打柴、担水等，妇女挨打受气，找她反映，她联系工作员予以解决。根据上述分析，分条陈述即可。 当堂检测 4.小二黑与小芹被兴旺兄弟捆到区上，但结果却是兴旺兄弟被扣押在区上，他们被放回来了。请展开想象，写一段他们在回来路上的对话并体现他们当时的心情。300字左右。       当堂检测 解析：写作指导：写作时，应明确这段对话发生在他们的婚姻经历过双方家长的反对、兴旺兄弟的破坏，终于获得区上的批准之后。对话应该围绕这个话题展开，课文中有些对话可以借鉴、模仿。至于要体现的心情，当然是喜悦中夹杂着些许感慨。 $