云南省昭通一中教研联盟2025-2026学年高二上学期期中考试语文（A卷）

昭通一中教研联盟2025年秋季学期高二年级期中考试 语文(A卷) 注意事项： 1.答题前，考生务必用黑色碳素笔将自己的姓名、准考证号、考场号、座位号在答 题卡上填写清楚。 2.每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动， 用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。在试题卷上作答无效。 3.考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回。满分150分，考试用时150分钟。 一、阅读（72分) (一)阅读I(本题共5小题，19分) 阅读下面的文字，完成1~5题。 材料一： 稻米根据其淀粉含量可分为粘稻与糯稻两类。糯稻具有重要的经济价值，能够体现 世界各民族交往交流交融的过程与内涵，并对族性有一定的形塑作用。 人们根据四季代序和作物生长的自然节律与特性，形成一定的耕作方式、组织形式、 合作关系，以保证粮食的收成，其中凝结着人与自然、人与人、人与社会协作共处之道。 以此为基础，南方一些民族逐渐构建起与糯相关的文化事项，涉及物质、制度、精神等 层面。在南方部分民族深层次的文化意涵与精神气质中，都可以找到糯的身影与烙印。 数千年前起源于中国长江中下游的栽培稻，随着人群的迁徙与流动，逐渐向周边国 家和地区传播。栽培稻大约在公元前350年经过朝鲜半岛或从长江下游渡海传入日本九 州，之后又传入日本其他地区，逐渐取代了传统的采集一狩猎生计，形成了日本的稻作 经济和稻作文化。有学者认为，最早传入日本的水稻为“赤米”，即糯稻。糯米至今在 日本仍处于祭祀米的地位，过年时以糯米制作的镜饼，是专门祭祀神灵的物品。 在公元前10世纪前后，稻作农业经由淮河流域、山东半岛传入朝鲜半岛，并逐渐发 展为当地人主要的生计方式。尽管目前朝鲜半岛的居民不以糯米为主食，但以糯米为原 料制作的食物十分常见，如年糕、糯米鸡、汤团等。年糕在朝鲜和韩国人的年节、民俗 生活、祭祀活动及社交礼仪中具有特殊意义，形成了极具特色的“年糕文化”。 大约在公元前4000多年前，现东南亚一些地区开始出现水稻种植，越南北部的红河 流域下游、泰国东北部地区都发现了稻作农业的考古遗存。随着中国古代百越族群和苗 高二语文A卷ZT·第1页（共10页）》 蛮族群的南迁，糯稻种植逐渐广布于中国华南、西南地区，并进入东南亚，成为许多地 区栽种的主要稻作品种。老挝的糯稻产量占其粮食总产量的85%，是世界上唯一以糯稻 为主粮的国家。在越南等地，糯米食品不仅是日常生活的常见物，也是年节和祭祀的主 要物品。 中国起源的栽培稻，在许多流入地逐渐演变成为地方品种，当地人在此基础上还不 断培育出新的品种。一些品种反向传入中国，增加了糯稻的多样性。如清代北京西郊玉 泉山脚下的御稻田，曾种植过顺治年间来自朝鲜的糯性香稻；又如1968年，我国从日本 引进“农林糯135号”，改名为“京引15”，在苏南、浙江一带推广。 可见，“糯稻文化圈”涵盖了今天东亚和东南亚地区的许多民族，他们虽然各自生 活在不同国家，有自己的社会文化体系，但在历史长河中交往交流，相互借鉴，求同存 异，和而不同，共享诸多文化元素和价值理念。 (摘编自杨筑慧《糯：民族社会文化构建与文明交流互鉴之视窗》) 材料二： 黔、桂、湘、渝毗邻地区“糯稻文化圈”有许多特征，其中最具特色的就是“人 稻鱼鸭-田”复合生计系统。它由人、稻、鱼、鸭、田5个要素组成。 “人”主要指百越民族后裔的7个民族以及苗瑶民族。经过千百年的相互适应和演 化，“人”的生理器官与糯米的黏性达到了一种高度适应。比如，“糯稻文化圈”以外的 人，连续吃上两三顿糯米饭后，就会引起肠胃不适及其他症状，但“糯稻文化圈”内的 人却不会有这种反应。 随着人口的增加，“糯稻文化圈”内的人们为解决生存问题，只能开山造田；但原 有糯稻品种又不能马上适应新的生长环境，只有通过不断的人工选育和试种，让选出的 糯稻品种与新环境达到一个最佳相互适应状态，这样一个新的生态型品种就诞生了。选 育出来的这些新品种还要适应鸭子和鱼儿的生存，矮秆水稻鸭子容易“偷吃”到谷穗， 鱼儿长大后，需要较深的水域才能健康成长。 百越先民从事“饭稻羹鱼”的生活，养鱼是为了吃鱼方便。鲤鱼是世界上最早被养 殖的鱼类，《诗经》中就记载有周文王凿池养鲤的事情。鲤鱼属于底栖（水的下层）杂 食性鱼类，荤素兼食，常拱泥摄食。人们就利用鲤鱼的这些特，点，使其与水稻一起生长， 为稻田松土、吃掉一些不利于水稻生长的杂草和水生动物。除此之外，鲤鱼的类便还可 以肥田。苗民耕种的都是山高路远的梯田，制肥和运肥是一件很费力的事情，鲤鱼与水 稻的生长期基本一致，不但能为苗民解决肥料问题，还能获得大量的鲤鱼。 在稻田中放养鸭子可能要迟于养鱼。不过，至少在北魏时期，人们就已经认识到鸭 子具有杂食性的特，点。鸭子吃的虫类比鱼类更广，能吃掉寄生在秧苗上的各类害虫。但 要注意放养鸭子的时间，点，只有等秧苗返青【后，才能把雏鸭放入稻田，然后鸭子、鱼 儿与糯稻一起“成长”。 高二语文A卷ZT·第2页（共10页） 由于“糯稻文化圈”的地理位置处于云贵高原与湖南、广西丘陵的过渡地带，居民 多傍山为田。“山高林密，土质较厚”，是开凿高山梯田的必要条件。为了保证水源不枯 竭，农民一般不会把梯田周围的森林砍掉。即使某一高山适合全部开垦成梯田，农民也 会保留梯田上方的森林。梯田刚开垦出来是不能种水稻的，因为土壤肥力不够，收获太 薄，因此，新的梯田一般要养一两年鲤鱼成为熟田后才种水稻。 (摘编自杨成《农业文化遗产的结构特点与历史渊源》) 【注】返青：指植物的幼苗移栽或越冬后，由黄色变为绿色，并恢复生长的一段时间。 1.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是(3分) A.因为鲤鱼是世界上最早被养殖的鱼类，且能为稻田松土、除杂草，所以它成为 “饭稻羹鱼”生计模式中唯一被选择的鱼种。 B.黔、桂、湘、渝地区的梯田在开垦时保留上方森林，这主要体现了当地居民“靠 山吃山”的朴素观念，而非一种主动的生态设计。 C.糯稻品种从中国传出，后又有个别品种（如朝鲜香稻)反向传回，这一过程为 “文明交流互鉴是双向的”提供了具体例证。 D.材料二所描述的复合生计系统能够稳定运行，其根本原因在于该地区“山高林密， 土质较厚”的独特自然地理条件。 2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是(3分)》 A.糯稻文化圈涵盖了今天东亚和东南亚地区的许多民族，其形成与民族迁徙、稻作 传播及生态适应密切相关，体现了人与自然和谐共生。 B.材料二中“人-稻鱼鸭-田”复合系统内的糯稻品种选育，是一个动态过程，其标 准不仅包括高产，还须兼顾与鱼、鸭共生环境的适配性。 C.从日本将糯米用于祭祀，朝鲜半岛发展出“年糕文化”，到老挝以糯稻为主粮，这 表明糯稻的文化地位随传播距离的增大而逐级提升。 D.两则材料都提及了糯稻文化圈的差异：材料一重在文化习俗，材料二则揭示了圈 内人群在生理上对糯米食品形成了独特的适应性。 3.结合材料内容，下列选项中最能体现“糯稻文化圈”的“和而不同”特征的一项是 (3分) A.起源于中国的栽培稻，在传入日本后，逐渐取代了当地传统的采集一狩猎生计 方式。 B.老挝以糯稻为主粮，而在中国部分地区，糯稻则更多用于制作糕点或酿造米酒。 C.越南的糯米食品既是日常所见，也用于年节祭祀，这与中国南方的部分民族习俗 类似。 D.清代北京曾引种朝鲜的糯性香稻，现代中国又从日本引种“农林糯135号”并 推广。 高二语文A卷ZT·第3页（共10页） 4.材料二中提到“人-稻鱼鸭-田”复合生计系统，请简要分析这一系统中“人”“鱼” “鸭”“田”四个要素之间的相互关系。(4分) 5.材料一展现了糯稻从中国向周边传播并形成“糯稻文化圈”的过程，而材料二则聚焦 于中国本土一个具体的“糯稻文化圈”案例。请结合两则材料，分析中国在“糯稻 文化圈”的形成与发展中所担任的角色。(6分) (二)阅读Ⅱ（本题共4小题，18分） 阅读下面的文字，完成6~9题。 品质 [英]约翰·高尔斯华绥 我很年轻时就认识他了。他和他哥哥合开一家店，店房有两间打通的铺面一那座 店房有某种朴素安静的特色，门面上没有注明任何为王室服务的标记，只有包含他自己 日耳曼姓氏的“格斯拉兄弟”的招牌。大约十四岁那年，我够格跟他定做成年人靴子的 时候，对他们两兄弟的品格就有了模糊的印象。 我清楚地记得：有一天，我把幼小的脚伸到他跟前时，羞怯地问道：“格斯拉先生， 做靴子是不是很难的事呢？” 他回答说：“这是一种手艺。”从他的红胡根上，突然露出了一丝的微笑。 他本人有点儿像皮革制成的人：脸庞黄皱皱的，头发和胡子是微红和鬈曲的，双颊 和嘴角间斜挂着一些整齐的皱纹，话音很单调。只有他的蓝灰眼睛含蓄着朴实严肃的风 度，好像在迷恋着理想。 人们不可能时常到他那里去，因为他所做的靴子非常经穿，一时穿不坏的一他好 像把靴子的本质缝到靴子里去了。 人们走进他的店堂，心平气和地像走进教堂那样。来客坐在那张仅有的木椅上等候， 过了一会儿，可以看到他的或他哥哥的面孔从店堂里二楼楼梯口往下边张望一楼梯口 是黑洞洞的，同时透出沁人脾胃的皮革气味。 于是我就说：“你好吗，格斯拉先生？你可以给我做一双俄国皮靴吗？” 他会一声不响地离开我，退回到原来的地方去，或者到店堂的另一边去。不久后， 他回来了，细瘦多筋的手里拿着一张黄褐色皮革。他眼睛盯着皮革对我说：“多么美的 一张皮啊！”等我也赞美一番以后，他就继续说：“你什么时候要？”我回答说：“啊！你 什么时候方便，我就什么时候要。”于是他就说：“半个月以后，好不好？”如果答话的 是他的哥哥，他就说：“我要问问我的弟弟。” 然后，我会含糊地说：“谢谢你，再见吧，格斯拉先生。”我向门口走去的时候，就 又听到他的趿拉着木皮拖鞋的踢踏声把他送回到楼上做他的靴子的梦了。 高二语文A卷ZT·第4页（共10页） 有一天，我有机会跟他谈了一件事。我对他说：“格斯拉先生，你晓得吗，上一双 在城里散步的靴子咯吱咯吱地响了。” 他看了我一下，没有作声，好像在盼望我撤回或重新考虑我的话，然后他说： “那双靴子不该咯吱咯吱地响呀。” “对不起，它响了。” “你是不是在靴子还经穿的时候把它弄湿了呢？” “我想没有吧。” 他听了这句话以后，蹙蹙眉头，好像在搜寻对那双靴子的回忆。 “把靴子送回来！”他说，“我想看一看。” 他慢慢地说，“如果我不能把它修好，就不收你这双靴子的工钱。” 有一次（也只有这一次），我穿着那双因为急需才在一家大公司买的靴子，漫不经 心地走进他的店铺。他细看我脚上的次等皮革。他最后说：“那不是我做的靴子。” 他的语调里没有愤怒，也没有悲哀，连鄙视的情绪也没有，不过那里面却隐藏着可 以冰冻血液的潜在因素。为了讲究时髦，我的左脚上的靴子有一处使人很不舒服。他把 手伸下去，用一个手指在那块地方压了一下。 “这里痛吧，”他说，“这些大公司真不顾体面。可耻！”我听到他议论他的职业上的 情况和艰难，这是唯一的一次。“他们把一切垄断了，”他说，“我们热爱靴子，但是他 们抢去了我们的生意。事到如今一我们很快就要失业了。”我看看他满是褶皱的面孔， 他的红胡子好像突然添上好多花白须毛了！ 后来，我很惊奇地发现：他的店铺外边的两个橱窗中的一个漆上了另外一个人的名 字一也是个靴匠的名字，当然是为王室服务的啦。在里面，现在已缩成了一小间，店 堂的楼梯口比以前更黑暗、更充满着皮革气味。 “啊！格斯拉先生！”我说：“你要晓得，你的靴子实在太结实了！看，这双还很像 样的呢！”我把脚向他伸过去。他看了看这双靴子。 “是的，”他说，“人好像不要结实靴子了。你要做靴子吗？” 虽然我只需两双，我却向他定做了三双，并很快就离开了那里。 过了好几个月以后，我又到他的店铺里去，他正在整理一张皮革。 “啊！格斯拉先生，”我说，“你好吗？” “我过得很好，”他慢慢地说，“但是我哥哥死掉了。” 我这才看出来，他多么苍老，多么消瘦啊！我吃了一惊，喃喃地说：“啊！我为你 难过！” “的确，”他回答说，“他是个好人，他会做好靴子；但是他死掉了。” 我定做了几双靴子。过了很久，靴子才送到一但是这几双靴子比以前的更结实， 简直穿不坏。不久以后，我到国外去了一趟。 高二语文A卷T·第5页（共10页） 过了一年多，我才又回到伦敦。我所去的第一个店铺就是我的老朋友的店铺。我离 去时，他是个六十岁的人，我回来时，他仿佛已经七十五岁了，显得衰老、瘦弱，不断 地发抖。 他细看我这双俄国皮靴，看了很久，脸上似乎恢复了镇静的气色。他把手放在我的 靴面上说：“这里还合脚吗？我记得，费了很大劲才把这双靴子做好。” “你要做靴子吗？”他说，“我很快就可以做好；现在我的生意很清淡。” 我回答说：“劳神，劳神！我急需靴子一每种靴子都要！” 我对这几双靴子并不存什么指望，但有一天晚上靴子送到了。我打开包裹，一双一 双地试穿这几双靴子。不论在式样或尺寸上，在加工或皮革质量上，这些靴子都是他给 我做过的最好的靴子。在那双城里散步穿的靴口里，我发现了他的账单。我吓了一跳。 他从来没有在四季结账日以前把账单开来的。我飞快地跑下楼去，填好一张支票，而且 马上亲自把支票寄了出去。 一个星期以后，当我走近他的店铺所在地时，我发现他的姓氏不见了。在那两间门 面的店堂里—现在两间门面又合二为一了—一只有一个长着英国人面貌的年轻人。 “格斯拉先生在店里吗？”我问道。 “不在，先生，”他说，“他死掉了！可怜的老头儿是饿死的，慢性饥饿。你要晓得， 他想把店铺撑下去，但是除了自己以外，他不让任何人碰他的靴子；他从早到晚坐在那 里做靴子，他从不让自己有吃饭的时间；店里从来不存一个便士，所有的钱都用在房租 和皮革上了。他接了一份定货后，要费好长时间去做它。他是个怪人。但是他做了顶好 的靴子。” 6.下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(3分)》 A.小说开篇对店铺“朴素安静”“没有标记”的描述，为格斯拉先生不慕虚荣、专 注技艺的品格定下了基调。 B.对“我”提到靴子“咯吱咯吱”响一事，从格斯拉先生的回答和态度中可以看出 他对自己手艺的自信。 C.作者描写格斯拉先生“像皮革制成”的外貌、店堂里“沁人脾胃的皮革气味”， 强化了人物与其职业的深度融合。 D.小说通过“我”的视角来观察和叙述格斯拉的故事，增强了真实感，同时也便于 直接抒发“我”的情感与议论。 7.对文中画线句“他好像把靴子的本质缝到靴子里去了”的理解，最恰当的一项是(3分) A.指格斯拉先生在制作靴子时，用料极为考究，使用的是最上乘的皮革原料。 B.运用夸张手法，称赞格斯拉先生手艺高超，做出的靴子坚固耐穿，远超常人。 C.既指靴子经久耐穿的物理属性，更指格斯拉先生将执着、尊严等品质融入其中。 D.表明格斯拉先生制靴过程充满神秘色彩，仿佛赋予了靴子灵魂与生命。 高二语文A卷ZT·第6页（共10页） 8.“他的语调里没有愤怒，也没有悲哀，连鄙视的情绪也没有，不过那里面却隐藏着可 以冰冻血液的潜在因素。”请结合上下文，分析格斯拉先生此时复杂的内心情感。 (6分) 9.小说结尾，年轻人评价格斯拉先生“是个怪人”。你同意这个评价吗？请结合文本谈 谈你的看法。（6分) (三)阅读Ⅲ（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成10~14题。 材料一： 凡人之患，敲于一曲，而暗于大理。治则复经，两疑则惑矣。天下无二道，圣人无 两心。今诸侯异政，百家异说，则必或是或非，或治或乱。乱国之君，乱家之人，此其 诚心莫不求正而以自为也。妒缪①于道，而人诱其所迨②也。私其所积，唯恐闻其恶也。 倚其所私，以观异术，唯恐闻其美也。是以与治离走，而是己不辍也。岂不蔽于一曲， 而失正求也哉！心不使焉，则白黑在前而目不见，雷鼓在侧而耳不闻，况于蔽者乎？德 道之人，乱国之君非之上，乱家之人非之下，岂不哀哉！ (节选自《荀子·解蔽》) 材料二： 江乙为魏王使荆，谓荆王曰：“臣入王之境内，闻王之国俗曰：‘君子不蔽人之美， 不言人之恶。’诚有之乎？”王曰：“有之。”“然则若白公之乱，得庶无危乎？诚得如此， 臣免死罪矣。” 卫嗣君重如耳，爱世姬，而恐其皆因其爱重以壅己也，乃贵薄疑以敌如耳尊魏姬以 耦世姬日以是相参也。嗣君知欲无壅，而未得其术也。夫不使贱议贵，下必坐上③，而 必待势重之均也，而后敢相议，则是益树壅塞之臣也。嗣君之壅乃始。 庞恭与太子将质于邯郸，谓魏王曰：“今一人言市有虎，王信之乎？”曰：“不信。” “二人言市有虎，王信之乎？”曰：“不信。”“三人言市有虎，王信之乎？”王曰：“寡人 信之。”庞恭曰：“夫市之无虎也明矣，然而三人言而成虎。今邯郸之去魏也远于市，议 臣者过于三人，愿王察之。”庞恭从邯郸反，竟不得见。 (节选自《韩非子·内储说上》) 【注】①妒缪：背离，违反。②迨：喜好。③下必坐上：指上司有罪，部下不告发，那就一定给部下判处与上司相同 的罪。 10.材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号 涂黑。(3分) 乃贵薄A疑以敌B如耳C尊魏D姬以耦E世姬日G以是相参也 高二语文A卷ZT·第7页（共10页） 11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3分) A.之，助词，相当于“的”，与“我树之成而实五石”（《五石之瓠》)中的“之” 用法不同。 B.材料中加点的两个“诚”，意义和用法相同。 C.因，指因为，与成语“陈陈相因”的“因”意思不同。 D.质，以财物或人员作抵押，与“质胜文则野”（《论语》)中的“质”意思 不同。 12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（3分) A.荀子认为，人常因受蒙蔽而陷于片面认识，从而背离大道，治理国家需要恢复 “经”的正道，以消除疑惑。 B.江乙以楚国“不言人之恶”的习俗为由，巧妙地提醒楚王，若一味如此，即使出 现像白公之乱那样的祸患也将无法察觉。 C.卫嗣君为防止自己被蒙蔽，采取了扶持他人以制衡自己宠信之臣的方法，韩非子 认为他并未掌握真正的防壅蔽之术。 D.庞恭回国后用“三人成虎”的寓言向魏王说明，谣言重复多次就会被人信以为 真，魏王依然听信谗言不再见他。 13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分) (1)是以与治离走，而是己不辍也。(4分) (2)今邯郸之去魏也远于市，议臣者过于三人，愿王察之。(4分) 14.两则材料都谈及“壅蔽”之害，荀子与韩非子论述的侧重点有何不同？请简要概括。 (3分) (四)阅读V(本题共2小题，9分) 阅读下面这首宋词，完成15~16题。 临江仙·送钱穆父① 苏轼 一别都门三改火②，天涯踏尽红尘。依然一笑作春温。无波真古井，有节是秋筠。 惆怅孤帆连夜发，送行淡月微云。尊前不用翠眉颦。人生如逆旅③，我亦是行人。 【注】①钱穆父，苏轼的友人。元佑三年，因言获罪出知越州；元佑五年，又徙知瀛洲；元佑六年春，钱穆父赴任途 中经过杭州，苏轼作此词以送。②改火：词中指年岁更替。③逆旅：旅馆。 15.下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（3分) A.首句“一别都门三改火”点明与友人分别已久，其间人世变迁，暗含时光流逝 之感。 高二语文A卷ZT·第8页（共10页） B.“天涯踏尽红尘”写友人宦海浮沉，远行天涯，饱经风尘，流露出词人对友人的 关切。 C.“依然一笑作春温”写重逢时的情景，二人笑容依旧，如春天般温暖，可见友情 深厚。 D.最后两句流露出词人对自身及友人仕途漂泊、无法掌控命运的深深无奈与消极厌 世之情。 16.这首词的艺术手法与《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》有相同之处，请结合词作 简要分析。(6分) (五)名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17.补写出下列句子中的空缺部分。(6分) (1)《诗经·秦风·无衣》中，“ 一句写战士们正在修整铠甲与兵 器，紧接着“ ”一句写他们将奔赴前线、共同杀敌。 (2)面对浩瀚的江月，诗人张若虚在《春江花月夜》中探寻了人生的哲理与宇宙的 奥秘，其中“ 7 ?”两句，开启了后世对生命意识的 无限遐想。 (3)李白一向自视甚高，诗中提及的人物也多气韵非凡。如《将进酒》中，他借曹 植证明“惟有饮者留其名”的句子是“ 二、语言文字运用（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成18~22题。 修辞上所讨论的有两方面，一是怎样使文章不坏，二是怎样使文章更加好。前者叫 做消极的修辞，后者叫做积极的修辞。一切文章的毛病，除了文法上的缺，点外，几乎都 可用消极的修辞工夫来医治的。而积极修辞的目的在使文章更好，更合情境。同是一句 话，有各种各样的说法，例如“门前有一条小河”，可以说做“门临小河”“一条小河在 门前流着”“一条小河横在门前”。这许多说法里面，哪一种最好？应该取哪一种？这完 全要看情境（全文的指趣、上下文的关系等）如何，不能一概而论。 积极修辞的方式很多，归纳起来，有几个原则。 一是调和。这是说要整齐、相应、谐和、自然。就句子讲，要上句与下句接合得豪 不勉强。就全篇讲，要全体能统一，书信像书信，论说文像论说文。就用语讲，要与思 想内容相应，如果是引用成语的，那成语须不晦僻，而且要摆在适当的位置。总之，文 章、谈话是以读者、听者为对手的，从一字一句到一段一篇，随处都顾到，不使对手起 不协调的感想。 二是具体。这是说要把空漠难解的无形的事情用具体的方法来表达。我们应付事物 有两种机关：一是五官，一是心意。五官的对象是事物的具体的部分，心意的对象是事 高二语文A卷ZT·第9页（共10页） 物的抽象的部分。抽象的话也许使对手难解或不感趣味，所以常常要把它改成具体的话 来表达，“生活困难”有时改说“没有饭吃”，这就是把抽象的话改成具体的话来表达的 例子。 三是增义。这是说要用有关系的材料附加在所说的话里面，使所说的话意义更丰富。 例如把“态度冷淡”说做“冷若冰霜”，把“形势危急”说做“A”,把“年 纪老迈”说做“B”,“累卵”“风烛”都是附加上去的材料。因了“累卵” “风烛”，使对手想象到一种光景，可以增加许多本来没有的意义。 18.请在文中横线处填入恰当的成语。(2分) 19.文中有两处错别字，请找出并改正。(4分) 20.下列句子中的“像”与文中加点的“像”，意义和用法相同的一项是（3分)》 A.画家给他画了幅像，惟妙惟肖。 B.你这篇作文，不像议论文。 C.这天，像要下雨了。 D.他的面貌像他哥哥。 21.小王在作文中写道：“听到这个噩耗，他非常难过。”老师批注：“可运用积极修辞 使之更具感染力。”下列修改最不符合“积极修辞”原则的一项是(3分) A.噩耗传来，如同一记重锤砸在他的胸口，滚烫的泪水瞬间决堤。 B.听闻噩耗，他悲从中来，不可断绝，清泪两行，潸然而下。 C.这个噩耗让他难过得像被抽走了灵魂，眼泪止不住地往下流。 D.他听到噩耗后，其内心之悲痛达到了极致，无法控制。 22.生活中有许多流行语符合积极修辞的原则，请结合上文分析“躺平”“逆袭”两个 流行语的表达效果。(6分) 三、写作(60分) 23.阅读下面的材料，根据要求写作。（60分) “高考报志愿要选热门专业”“25岁前有房有车”“30岁前必须结婚”“35岁前 一定要生子”“40岁实现财务自由”…在社交媒体上，经常能看到过好生活要参 考的种种“标准答案”。有人认为，人生就像一场考试，每个阶段都有一个既定的 “标准答案”在等着我们，我们应该朝这个目标前行，不可偏离。 请你写一篇驳论文来反驳这一观点。 要求：结合材料，自选角度，确定立意，自拟标题；符合驳论文的文体特征； 不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 高二语文A卷ZT·第10页（共10页） 昭通一中教研联盟2025年秋季学期高二年级期中考试·双向细目表 语 文 题号 题型 分值 试题内容 难易程度 1 选择 3 信息类文本阅读：对文本内容的理解和分析 易 2 选择 3 信息类文本阅读：对文本内容的分析和评价 中 3 选择 3 信息类文本阅读：对文本观点和论据的理解 中 4 主观 4 信息类文本阅读：对文本内容的理解概括 中 5 主观 6 信息类文本阅读：对文本内容的理解概括 难 6 选择 3 文学类文本阅读：文本内容、手法理解 易 7 选择 3 文学类文本阅读：文本内容鉴赏 易 8 主观 6 文学类文本阅读：文本内容鉴赏 中 9 主观 6 文学类文本阅读：文本内容的理解 中 10 选择 3 文言文断句 难 11 选择 3 文言字词和文本内容理解 中 12 选择 3 文言文阅读：文章内容分析 中 13 主观 8 文言翻译 中 14 主观 3 文章内容、观点的理解 难 15 选择 3 古代诗歌阅读：诗歌内容理解 中 16 主观 6 古代诗歌阅读：诗歌手法鉴赏 中 17 主观 6 古诗文情境默写 中 18 主观 2 成语 易 19 主观 4 错别字 难 20 选择 3 词语语境意义 中 21 选择 3 文本理解 中 22 主观 6 文本理解 中 23 主观 60 材料作文 中 命题 思想 达成目标 优秀率 及格率 平均分 5% 95% 105±5分 学科网（北京）股份有限公司 $ 昭通一中教研联盟2025年秋季学期高二年级期中考试 语文（A卷）参考答案 1．（3分）C 【解析】本题考查对概念的准确理解和逻辑推断。A项错误，“唯一被选择的鱼种”说法绝对化，材料二只提到鲤鱼是世界上最早被养殖的，并介绍了其优点，但并未说明是唯一选择。B项错误，保留森林是为了“保证水源不枯竭”，这正是一种基于长期实践经验的、主动的生态设计和可持续性智慧，而不仅仅是“靠山吃山”的被动利用。C项正确，精准地概括了材料一最后一段提到的反向传播现象及其在文明交流互鉴上的意义。D项错误，将必要条件混淆为根本原因。独特的地理条件是形成该系统的客观基础，但系统稳定运行的根本原因在于人基于这一条件所构建的“人-稻鱼鸭-田”这一精巧和谐的复合结构。 2．（3分）C 【解析】本题考查对信息逻辑的理解。C项“随传播距离的增大而逐级提升”属于无中生有的强加因果。材料一列举的不同地区的文化现象，是为了说明“和而不同”，即各地根据自身情况发展出特色文化，并未体现出一种“逐级提升”的规律。日本用于祭祀、朝鲜半岛形成特色文化、老挝作为主粮，这只是功能和文化整合方式的差异，并无证据表明其“地位”存在高下之分。 3．（3分）B 【解析】本题考查对核心概念的深度理解与应用。“和而不同”的“和”在于共同的文化内核（都以糯稻为核心作物或文化元素），“不同”在于具体表现形式和地位的差异。B项中，老挝的“主粮”地位与中国部分地区的“副食/加工”地位形成鲜明对比，但内核都是对糯稻的利用，完美体现了“和而不同”。A项只强调了“取代”，未体现“不同”。C项只强调了“同”（习俗类似），未凸显“不同”。D项强调的是品种的交流与引进，是“文明互鉴”的体现，而非“和而不同”的文化格局。 4．（4分）四个要素相辅相成。 ①人开垦梯田，并利用鱼、鸭为稻田除虫、松土、肥田； ②鱼在稻田中杂食杂草、水生动物，其粪便肥田； ③鸭杂食害虫，帮助除虫，与水稻共生需等待秧苗返青； ④田为稻、鱼、鸭提供生长环境，形成可持续的生态循环。 【解析】此题考查对复合生计系统的理解，需结合材料二中“人-稻鱼鸭-田”各要素的相互作用作答。 评分标准：每点1分，共4分。如有其他答案，言之成理，亦可给分。 5．（6分） ①起源与传播中心：材料一指出，栽培稻起源于中国长江中下游，随后通过人群迁徙和交流，先后传入日本、朝鲜半岛及东南亚等地，中国是糯稻文化的发源地和主要传播源。（2分） ②本土智慧的贡献者：材料二所展示的黔、桂、湘、渝地区成熟的“人-稻鱼鸭-田”复合生计系统，是中国先民在特定自然环境下创造的高度智慧的农业文明成果，为世界农业文化遗产贡献了独特的中国模式。（2分） ③文明互鉴的参与者：材料一提到，一些糯稻品种反向传入中国，如朝鲜香稻、日本“农林糯135号”，表明中国并非单向输出，也在不断吸收外来文明成果，丰富了自身糯稻的多样性，体现了文化交流的双向性。（2分） 评分标准：每点2分，共6分。如有其他答案，言之成理，亦可给分。 6．（3分）D 【解析】本题考查对小说内容和艺术特色的鉴赏能力。D项中“便于直接抒发‘我’的情感与议论”表述不准确。本文采用第一人称叙述，确实增强了真实感，但作者的笔法是客观、冷静、含蓄的，全文充满了白描式的叙述，并没有大量、直接地抒发情感或发表议论，其情感倾向隐藏在事实与细节的描述之中。 7．（3分）C 【解析】本题考查对文中重要句子的深层含义的理解。这句话是理解人物精神的核心句子之一。“靴子的本质”表面指其坚固、耐穿的物理属性，深层则指格斯拉先生所代表的手工业者的职业灵魂：精益求精、恪守品质、对作品的极致热爱与尊重。A、B项只理解了表层含义，D项的“神秘色彩”理解过于玄虚，未能抓住其象征意义。 8．（6分） 此时格斯拉先生的内心是极度复杂和压抑的。 （1）极度的失望与痛心：他看到老主顾“我”竟然穿着大公司生产的“次等皮革”靴子，这对他坚守的技艺和品质是一种背叛，他感到深深的失望和对美好事物被抛弃的痛心。（2分） （2）清醒的认知与无奈：他明白这是“大公司真不顾体面”“他们把一切垄断了”的结果，他对自身面临的困境有清醒的认识，但个体无力对抗时代趋势，这使他感到巨大的无奈。（2分） （3）职业尊严被践踏的悲愤：他视之为艺术和理想的靴子制作，被工业化的粗制滥造所取代，他毕生信奉的职业尊严遭到了无情的践踏，为之而悲愤。（2分） 评分标准：每点2分，共6分。如有其他答案，言之成理，亦可给分。 9．（6分） 示例一：同意。从世俗和功利的角度看，他确实是个“怪人”。 ①他拒绝适应工业时代效率至上的规则，坚持费时耗力地手工制作；（2分） ②他为了极致品质，不惜牺牲利润甚至健康，在常人看来不可理喻；（2分） ③他的坚守最终导致饿死的悲剧结局，其行为模式与主流社会格格不入。（2分） 示例二：不同意。“怪人”的评价是世俗眼光对他坚守精神的误读。 ①他的“怪”恰恰体现了一种超越功利的、对职业和理想的纯粹热爱与执着追求，是真正的“工匠精神”。（2分） ②他并非不懂变通，而是不愿以降低品质为代价来迎合市场，这是在守护一种即将消逝的文明和价值观念。（2分） ③他的悲剧是社会转型的悲剧，而非个人性格的怪异所致。因此，他不是“怪人”，而是一个值得敬重的“殉道者”。（2分） 评分标准：答“同意”或“不同意”均可，言之成理、持之有据即给分。 10．（3分）C F G 【解析】乃贵薄疑以敌如耳/尊魏姬以耦世姬/曰/以是相参也 “乃贵薄疑以敌如耳”是一个完整的动宾结构，意为“于是重用薄疑来抗衡如耳”，表意完整，其后应断开。 “尊魏姬以耦世姬”是另一个并列的动宾结构，句式与上句完全一致，意为“尊崇魏姬来匹敌世姬”，表意完整，其后应断开。 “曰”是明显的说话标志词，其后通常要断开。 “以是相参也”是“曰”的具体内容，是一个完整的判断句，意为“用这个方法来互相参照制约”。 11．（3分）B 【解析】A项中，两个“之”用法不同，前者为助词“的”，后者为代词。B项中，两个“诚”，意义和用法不同，前者意为“真诚”，后者为副词，意为“确实，的确”。C项中，前者意为“因为”，后者意为“因袭，沿袭”。D项中，后者意为“质朴，朴实”。 12．（3分）D 【解析】D项概述不准确。庞恭在出质前用“三人成虎”的寓言提醒魏王，而非“回国后”。 13．（8分） （1）（4分）因此，他们与正确的治理原则背道而驰了，却还自以为是，不知停止。 （2）（4分）现在邯郸离魏国比这儿离集市远得多，妄议我的人也比三个人多，希望大王明察真情。 【评分标准】 （1）治、离走、是己、辍，各1分。 （2）去、过、愿，各1分。远于市，状语后置句式，1分。 14．（3分） ①荀子侧重从认识根源上分析，认为壅蔽源于人心被片面的认识（“一曲”）所蒙蔽，从而偏离了根本道理（“大理”）。他强调的是个人认知的局限性。 ②韩非子侧重从政治权术和利害关系上分析，通过具体故事，揭示君主因听信谣言、制衡术使用不当等原因导致信息闭塞。他强调的是权力结构中的信息管控。 【解析】此题考查对比分析能力。需从两则材料的核心观点出发，荀子偏向哲学认识论，韩非子偏向现实政治权术，抓住这一根本区别进行概括。 评分标准：答对一个点，2分，答对两个点，3分。言之成理、持之有据即给分。 15．（3分）D 【解析】D项“消极厌世”与全词旷达的基调相悖。 16．（6分） ①都借景抒情，情景交融。（1分） 《临江仙》下阕以“惆怅孤帆连夜发，送行淡月微云”的凄清之景，烘托离别的惆怅与迷惘。（1分） 《江城子》“千里孤坟，无处话凄凉”，将无尽的悲凉之情融入广阔而荒寂的空间之中，奠定了全词沉痛的基调。（1分） ②均运用比喻。（1分） 《临江仙》用“无波真古井”喻友人心境的淡泊宁静，用“有节是秋筠”喻友人品格的坚贞高洁；结尾更以“人生如逆旅”的宏大比喻，将人生化作暂居的旅舍，化抽象为具象，升华了主题。（1分） 《江城子》“鬓如霜”诗人把两鬓的白发喻为秋霜，将时间的流逝、仕途的坎坷、人生的沧桑以及对亡妻的深沉思念融为一体。（1分） 评分标准：每点3分，共6分。如有其他答案，言之成理，亦可给分。 17．（6分） （1）修我甲兵 与子偕行 （2）江畔何人初见月？江月何年初照人？ （3）陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑 18．（2分）A危如累卵 B风烛残年 评分标准：写对一个成语1分，共2分。有错别字不得分。所写成语应含“累卵”“风烛”。 19．（4分）指趣改为旨趣，豪不勉强改为毫不勉强 评分标准：找出，1分，改对，1分。每个字2分，共4分。 20．（3分）B 【解析】A.比照人物制成的形象。B.相同，文中的“像”表示某事物符合其应有的特征和标准，相当于“是”，具有肯定判断的意思。C.好像。D.在形象上相同或有某些共同点。 21．（3分）D 【解析】本题考查在具体语境中判别和运用修辞原则的能力。D项的修改只是将“非常难过”替换为“内心之悲痛达到了极致，无法控制”，这本质上仍是抽象概念（悲痛），并未有效运用“具体”或“增义”等原则，语言枯燥，缺乏感染力。A项运用了比喻（“如同一记重锤”）和夸张（“决堤”），是“增义”。B项运用了化用诗句（“悲从中来，不可断绝”）和典雅词汇（“清泪”“潸然”），是“增义”与“调和”（与文言语境协调）。C项运用了比喻（“像被抽走了灵魂”），是“增义”。因此，D项最不符合要求。 22．（6分） “躺平”：运用了具体的原则。（1分）将抽象的“放弃努力”的心态，转化为一个具象的、放弃挣扎的身体姿态“躺平”，生动传神，极具画面感和情绪表现力。（2分） “逆袭”：运用了增义的原则。（1分）在“成功”或“反转”的基础上，附加了“逆着（潮流/困境）”和“袭（攻击）”的意象，形象地传达出在逆境中反击并取得成功的过程，比“反转成功”更具动感和力量感。（2分） 评分标准：每个词语，写出原则，1分，分析，2分。两个词语，共6分。 23．（60分） 审题立意参考： 1．理解“驳论”核心，确立“驳论”靶子：人生有标准答案。 驳论文的核心在于有的放矢，即精准地树立起批驳的“靶子”，然后有理有据地进行反驳，并在反驳中顺势树立自己正确的观点。 2．选择立意角度。 ①每个人都有自己的成长时区和成功定义。 ②多元价值社会应包容不同活法。 ③内心充实比外在标签、标准答案更重要。 3．参考标题：《打破“标准答案”的迷思》《我的人生我定义》 4．驳论文参考结构 ①开篇树靶，亮明观点。 ②主体批驳，层层深入。在批驳时，可以运用驳论点、驳论据、驳论证等方法。 ③总结全文，提出呼吁。 5．赋分参考 起评分：46 分。符合立意要求，能明确提出自己的观点，并能结合社会生活实际展开论述，字数达到要求。 扣分说明： ①缺标题扣2分。 ②每1个错别字扣1分，重复不扣，错别字最多扣3分。标点用错每 3 处扣1分，最多扣1分。 ③字数不少于800字，不足字数，每少50字扣1分。字数在200 字以下的不成文作文， 酌情给 1~15 分，错别字和字数照扣；200~400 字左右酌情给 10~25分，错别字和字数照扣；400~600 字的不超过 35 分。 ④格式错误扣3分。 分数 给分依据 50~60 可根据结构完整性、语言流畅度、材料丰富度、思想深刻性、立意新颖性等酌情加分。 48~50 一类卷：文章符合立意，结合材料并有联想拓展，层次清晰，谋篇布局结构完整，语言表达清楚到位，论据充分，观点明确，主题明了。 45~47 二类卷：立意符合要求，联系材料并能结合社会生活实际展开。 41~44 三类卷：基本符合题意，能联系材料，但内容单薄，论据欠充分，内 容平淡。 36~40 观点不明确，结构松散，内容拼凑，语言平淡，完成 800 字数。 36 及以下 完全脱离材料内容及其含意，36 分以下。若成文可以给 36 分。 10 抄前面试卷阅读材料的在 10 分内给分。 附文言文参考译文： 材料一： 大凡人的毛病，是被事物的某一个局部所蒙蔽，而不明白全局性的大道理。纠正这种片面的认识才能恢复正常的大道理，对正常的大道理三心二意，就会迷惑。天下没有两种道，圣人对道也不会三心二意。现在诸侯各国的政治措施不同，各个学派的学说不同，那么必定是有的对，有的错，有的能导致安定，有的会造成混乱。搞乱国家的君主，扰乱学派的学者，他们的本意无不是要寻求正确的治国之道而实现自己的计划。但他们背离了道，又有人根据他们的爱好去引诱他们。他们偏爱自己的知识经验，只怕听到对自己学识的非议。他们依据自己的偏见，来看待与自己不同的学说，只怕听到对异己学说的赞美。因此，他们与正确的治理原则背道而驰了，却还自以为是，不知停止。这难道不是被事物的一个局部所蒙蔽而失去了对正道的追求吗？如果不用心去思考，那么白的黑的就是摆在面前而眼睛也会分不清，雷鼓就在身旁敲击而耳朵也会听不进，更不要说受蒙蔽的人了。掌握了正确的政治原则的人，搞乱国家的君主在上面非难他，局限于某种片面认识的各派学者在下面非难他，这难道不是很可悲的吗？ 材料二： 江乙为魏王出使楚国，对楚王说：“我进入大王的境内，听说大王国家的风气是：‘君子不蔽人之美，不言人之恶’。确实有这样的风气吗？”楚王说：“有。”“既然这样，那么像白公之类的造反作乱，该差不多没有危险了吧？确实如此，我能幸免于死罪了。” 卫嗣君看重如耳，喜爱世姬，又怕他们自恃受宠来蒙蔽自己，就抬高薄疑来和如耳匹敌，推重魏姬来和世姬相对，说：“用这种方法使他们互相抗衡。”卫嗣君懂得需要不受蒙蔽，然而没有掌握相应的方法。假如不使地位低的人议论地位高的人，不使隐瞒上司罪行的部下一定与上司判处相同的罪，而一定要等双方权势相等后才敢互相议论，那就更多地培植起蒙蔽自己的臣子了。卫嗣君受蒙蔽便由此开始。 庞恭将和太子到赵都邯郸做人质，庞恭对魏王说：“如今有一个人说集市上有老虎，大王相信吗？”魏王说：“不相信。”“两个人说集市上有老虎，大王相信吗？”魏王说：“不相信。”“多个人说集市上有老虎，大王相信吗？”魏王说：“我相信了。”庞恭说：“集市上没有老虎是很清楚的，但是多人的言论就造出了一只老虎。现在邯郸离魏国比这儿离集市远得多，妄议我的人也比三个人多，希望大王明察真情。”庞恭从邯郸回来时，最终还是不能再见到魏王了。 高二语文A卷ZT参考答案·第5页（共7页） 学科网（北京）股份有限公司 $