精品解析：上海市曹杨第二中学2025-2026学年高三上学期期中语文试题

上海市曹杨二中2025学年度第一学期 高三年级期中考试语文试卷 命题人：_________ 审核人：_________、_________ 试卷共10页 3张 考生注意： 1、答卷前，考生务必将姓名、班级、学号等在指定位置填写清楚。 2、本试卷共有25道试题，满分150分，考试时间150分钟。请考生用黑色水笔或钢笔将答案直接写在答题卷上。 一 积累与运用（10分） 1. 按要求填空。 （1）________，用之如泥沙？（____《阿房宫赋》） （2）曾子曰：“________，任重而道远。”（《论语》） （3）李白在《蜀道难》中多次发出“蜀道之难，难于上青天”的感叹，其中两处接着用“________”的表情变化和“________”的动作情态，凸显了蜀道之“难”。 2. 按要求做答 （1）将下列编号的语句依次填入语段空白处，语意连贯的一项是（ ） 我从何知道我存在呢？笛卡尔给出了这一问题的答案：通过我思！ , 。 , ， , 。笛卡尔想要克服这种逻辑，在他看来，我思不需要任何前提，因为它是自明的。 ①后来的研究表明，这一证明有一些薄弱之处 ②“我思”才可以推导出“我存在” ③这一答案超过了以前的所有答案 ④因为这一形式并非如笛卡尔所认为的那样 ⑤完全没有预设 ⑥逻辑学家认为，只有当人们接受了“思考者存在”这一大前提 A. ①⑤④⑥②③ B. ⑥③⑤②①④ C. ②③⑥④①⑤ D. ③①④⑤⑥② （2）下列用课文中的相关内容来阐释《乡土中国》的概念错误的一项是（ ） A. 《记念刘和珍君》段祺瑞执政府命令向请愿群众开枪，是横暴权力压制反抗的典型例子。 B. 《为了忘却的记念》青年作家进行革命活动，是在实施体现社会合理分工的同意权力。 C. 《小二黑结婚》二诸葛绝不允许小二黑婚姻自主，他依仗的是社会继替中的长老权力。 D. 《包身工》中受东洋厂剥削廉价的包身工，是掌握有横暴权力的支配者压榨的被支配者。 二 阅读（70分） （一）（16分） 阅读下文，完成下面小题。 《爱犯错的智能体》序① ①本书主角是被称作“智能体”的人（尤其是生物学上的人），暂时称之为人智能体；另一个与之进行比较的智能体是机器智能体，简称程序体。人是万物之灵，却不能避免犯错，那么遇到同样的问题时，程序体会犯同样的错吗？ ②人智能体犯错，客观上可能是因为面临复杂的环境，主观上则往往可以归结为 。为什么会把画中的美女看成老太太？因为不知道一幅画可以从多个角度看。为什么会对隐藏在背景中的目标物视而不见？因为没想到画中还会有画。当然，有了积累的相关经验，有了从经验中提取的理性认识，就会降低犯错的可能。而面对同样的问题，一个具备丰富先验和可靠选择机制的程序体，就不大会犯类似的错误。 ③当然，程序体也有不及人智能体的地方。程序体编写的模型都是针对有限前提的，即该模型只在为它设定的某一类特定环境有效，而人智能体则以他的全部生活和终身经历为其经验支撑。不过程序体也在一步步赶上来，更深刻的理论和更先进的技术不断诞生。 ④由此可见，人智能体和程序体对事物的认知和处理能力实际上互有短长。 ⑤虽然本书并没有正面给出智能或人工智能的定义，但是通过很多生动的例子，作者已经透露了对于此类问题的一些观点。读者也会注意到，人智能体会做的事情很多，会犯错误的场合也很多，而许多常见的错误并没有收入书中。为什么？我认为作者想表明，人智能体的智能并不局限于理性思维这样的高级形式。当下程序体常用的智能公式是：数据→信息→知识→智能（或智慧），从作者罗列的大量视觉、听觉、触觉、体觉的实例来看，该公式对生物人智能的概括是否有所遗漏呢？另一方面，本书并不认为大脑是生物智能的唯一产地。 ⑥在更广的意义上，人脑是一个复杂结构，各部分各司其职。例如脑干要担负起维持所在人生命的多种重要责任，包括许多重要的生理功能、条件反射和无条件反射。脑干是一种生命现象，与智能无关，而脑干模拟功能是人工生命的一部分，它与人工智能有关。如果要用人工智能技术构造一个人工生命，对脑干功能的模拟是必不可少的。这样，我们意外地得到了一个推论：人工智能模拟的是否不仅仅是智能，而可能也泛指某种生命现象？但是如果这个观点能够成立，就会产生一个问题：它是否管得太宽了？人工智能究竟是应该努力的目标，还是应该遵循的方法学？ ⑦我在《人工智能》一书的前言中曾提到学界对于人工智能的态度有愚公、智叟两派。愚公派认为总有一天会把人工智能这座大山完全搬走（到那时机器像人一样聪明），智叟派则认为尽管挖尽之日永不会来，仍要努力挖山不应懈怠。我愿意站在智叟派一边，认为人工智能既是一种（无止境推进的）目标，更是一种（应该持之以恒的）方法学。 ⑧最后我还想指出，人智能体固然爱犯错，但更能容错。为什么某甲能一眼认出某乙？尽管某乙外表已与当年初见时很不一样。为什么某丙能解决一个复杂的问题？尽管他从没遇到过类似情况。为什么不同的程序体被设计来处理不同的智能问题？而人智能体却能处理各种智能问题，尽管他只有一个大脑，其结构还是固定的。所有这些和人智能体的容错能力关系极大。为公平起见，建议作者在本书出版后再写一本《能容错的智能体》，至少和本书一样精彩，或者更精彩。 【注】①本文摘编自陆汝铃为张军平著《爱犯错的智能体》一书所作的序，原标题为《智能体和程序体的对话》。 3. 根据文意，在第②段画线处填入合适内容。 4. 对本文内容理解不正确的一项是（ ） A. 不同的程序体能处理不同的问题，在于它们有不同的选择机制。 B. 当下程序体常用的智能公式尚未包括对与智能无关的生命现象的研究成果。 C. 智叟派认为程序体永远也达不到人类的智能水平。 D. 人智能体的容错能力有利于解决一些陌生的、复杂的问题。 5. 以下程序体犯的错误中，最有可能归因于“模型都是针对有限前提”的一项是（ ） A. 小洁将自己的证件照上传至某识花小程序，识别结果为“向日葵”。 B. 小洁将一段语音转成文字，程序把其中的“辽阔”转成了“寥廓”。 C. 校门口的人脸识别机常常分不清长相相似的小洁同学和小明同学。 D. 小洁收到语音信息，转成文字后多是乱码，发现是对方语速过快。 6. 根据这篇序言对《爱犯错的智能体》一书的介绍，下列事例中不会作为“人智能体犯的错”收入该书的一项是（ ） A. 敌方难以发现身着迷彩服隐藏在树丛中的战士。 B. 小明站在哈哈镜的前面，发现镜中的自己变形了。 C. 人们会产生“月亮在地平线上比天上大”感觉。 D. 大货车司机容易误判其侧方行人的位置、移动速度。 7. 本篇序言既与该书内容展开对话，也给该书读者以指引。请结合本文的行文思路加以分析。 （二）（16分） 阅读下文，完成各题。 万物相伴 鲍尔吉·原野 银耳环给炕席写信： ①亲爱的炕席，你好，我是银耳环。15年前，我随女主人杨吉德玛来到男主人巴达荣贵的家，第一眼就看到了你——炕席。 ②巴达荣贵的家，墙上和窗台全是新抹的黄泥，窗户上钉着透光的塑料布。没有家具，屋子里最耀眼的是你——炕席。你用金黄的色泽让这间房子洋溢富贵的气息。远看炕席上有密密麻麻的横纹和竖纹，我以为这是巴达荣贵用木格尺画的装饰图案。走近看，才发现你是一张席子。 ③杨吉德玛什么话也没有说，坐在炕上，用手摸炕席。巴达荣贵站在地上，用右手拇指搓左手的手背，他为自己的贫困感到羞愧。 ④从第二天开始，杨吉德玛和巴达荣贵起早贪黑做牧业活，炕席上逐渐增加了枕头和毛毯，窗户上有了玻璃，挂了窗帘。等到杨吉德玛生下了第三个儿子宝日乎，家里有了红柜子、座钟和电视机，止疼片放在炕席底下，随便吃。止咳糖浆摆在红柜子上，塑料盖拧开了，随便喝。等到宝日乎上学了，巴达荣贵和杨吉德玛已经有700多只羊。巴达荣贵满头白发，配酱牛肉一般的脸膛。杨吉德玛脸色更黑，跟荞面血肠差不多，好在我还挂在她耳垂上，银晃晃的，使她看上去还像一个女的。 ⑤亲爱的炕席，你一直待在炕上，哪里也没去过。现在你上面铺着白羊毛毡子和湖蓝色的炕单，一般人见不到你真面目，你变得很神秘。串门的人坐在炕头说话，低头看，略微能看到你的身影——篾片从炕单下露出一点点，仍然是黄色的，但变成了烟熏黄。 ⑥亲爱的炕席，写这封信时我突然想到，你的篾片这么光滑，你成为炕席之前是什么植物的皮？我见过的花楸树和榆树都没你这么光润的树皮。还有，你现在算不上完整的炕席了，炕头部分烧出洗脸盆大的黑窟窿，露出了炕土。这是你为巴达荣贵家里做出的牺牲。 ⑦最后，我要回答你一个问题，你肯定会问我为什么给你写信，我这样回答你：我是一个勤于写信的银耳环。我给玉米棒、箱子、火炉子、半导体收音机和杨吉德玛的金戒指写过信。我还给外屋大铁锅冒出的水蒸气写过信，然后是给你写信，你不会感到意外吧？ 爱你的银耳环 炕席的复信： ⑧亲爱的银耳环，我很珍惜你的来信。我从来不知道我在别人眼里的样子，你说出我15年前的样子，而且毫不费力地写出这家人15年中的变化，让我非常钦佩。你不愧是银耳环，我觉得金耳环也写不出你这么好的信。 ⑨亲爱的银耳环，我第一次看到你，是在你所说的15年前。那时候你挂在新娘杨吉德玛的耳朵上，她的耳朵白皙，脸庞像一朵波斯菊那样美丽。每当杨吉德玛转身或仰头大笑，你敏捷地跟着摇晃，闪耀光芒，比天上的月亮还好看。你天生高高在上，女主人能看到什么，你也能看到什么。她去哪里，你也去哪里。而我作为一个炕席，只能老老实实地趴在炕上。像你说的，如果炕烧太热，我们被点燃也无法逃离。 ⑩在巴达荣贵家的前5年，我一直思考一个问题——我为什么要铺在这里？直到有一天，巴达荣贵把新买的白毛毡铺在我上面时，我才恍然大悟，我的作用仅仅是为了盖住炕土，让巴达荣贵的家看上去不那么穷。他结婚的时候，一件家具也没有。有人问他，你有家具吗？巴达荣贵回答，我有炕席。 ⑪我明白这件事之后，觉得有些悲哀。我铺在炕上仅仅是为了盖住土，这是一项毫无创意的工作。我感到了自己没价值，心里像被刀剜了一样。 ⑫亲爱的银耳环，你问我做炕席之前是什么植物。我太想告诉你了，我是高粱。你惊讶吧？高粱是东北大地最漂亮的庄稼，是庄稼里的美男子。那种偷偷摸摸在腰里长苞谷的玉米没法跟我们比；还有水稻，个子很矮的，每天泡在水里。高粱长在山坡地，个头比人还高，但很苗条。秋天，高粱顶着红穗子，像举着火把。你以为高粱的优点只有这些吗？错了。高粱最了不起的成就是酿酒，所有的美酒都离不开高粱。你知道人喝了酒，为什么会脸红吗？因为高粱穗是红的，人喝了酒，脸当然会红。高粱被收割之后，穗子脱粒变成了米，高粱秸秆被劈成了篾片，结果呢？制成了炕席。 ⑬亲爱的银耳环，15年过去了。你在信中说巴达荣贵和杨吉德玛的脸像酱牛肉和荞面血肠，我理解你的意思是说他们老了。但你始终没老，你仍然银光闪闪。更了不起的是你写了这么多信，箱子和大铁锅的水蒸气收到你的信，一定会感谢你。我觉得它们和我一样，从来没收到过信。 爱你的炕席 8. 从修辞手法的角度赏析第②段画线句的表达效果。 9. 分析两封信中对“炕席被烧”这件事的不同解读。 10. 本文以银耳环的来信和炕席的回信联结成文，颇具匠心，请加以赏析。 11. 小李在班级论坛中批评第⑫段画线部分“违背充足理由律，逻辑不通”。你是否认同他的看法？请调动学习经验，结合文本具体分析，拟写一则回帖。 （三）（8分） 阅读下文，完成下面小题 忆江上吴处士 唐·贾岛 闽国扬帆去，蟾蜍亏复圆。 秋风__渭水，落叶满长安。 此地聚会夕，当时雷雨寒。 兰桡①殊②未返，消息海云端。 【注】①桡：桨。②殊：犹，仍然。 12. 欲将此诗按题材归类并拟定栏目名称，恰当的一项是（ ） A. 羁旅途中 B. 秋夜静美 C. 乡情悠悠 D. 怀人之思 13. 请在下列选项中选择一个合适的字填入横线，并简述理由。 A．生 B.吹 我选_______，理由是_______。 14. 全诗时间流转有序，构思巧妙，请对此加以赏析。 （四）（20分） 阅读下文，完成下面小题。 宋若水传 [宋]朱熹 ①宋公讳若水，字子渊，成都府双流县人。自幼即知刻苦为学。从州举试外省，得奏名，对策廷中，切直无所避，考官不说，犹以冠乙科。授嘉州龙游县主簿。 ②移知神泉县，始至，承废弛之余，首罢追胥①之扰，但以幅纸书负租，与民为期，无敢后者。不数日，尽偿前令宿逋②。邑产黄雀，岁供诸司百万计。公请罢之，民用不扰，而物生亦遂，至今为法。诸司知其治行，徙知嘉州犍为县。神泉民相率留之，不能夺也。 ③除秘书丞，公为书数万言，历数当时刑赏之缪，宰相闻之怒，出公提举江东常平等事。上称公诚实，俾移福建。汀州远且多盗，又名瘴乡，常时使者按行多避不往。至是群盗甫平，死伤横道，疫疠大作，公独慨然引车深入，煮药自随，亲问病者饮之。 ④除湖南提点刑狱公事。衡山浮户③有与土人不相中者，曰：“衡山，国之寿岳④。祠城东故有溪，并城南出。后或凿城北址，导水使西，不能无断地脉。请筑山决水，使复故道。”公曰：“水西出岁久，故道皆为民居。今欲东之，则是数百家者不无荡析离居之苦。且寿岳之云，无所经见。就如其言，则国家中兴在西流之后，尤不宜妄有改作。”事乃得已。 ⑤被旨摄帅事，飞虎军素骄悍，白昼掠人，吏不敢问。公一以军律绳之赏信罚必士民以是得安其居而军吏亦皆悦服。 〔注〕①追胥：追租的公差。②前令宿逋：前任县令拖欠上级官府的赋税。③浮户：没有固定户籍的人口。④寿岳：指庇佑国运昌盛，福寿绵延的山。 15. 写出下列加点词在句中的意思。 （1）不能夺也（ ） （2）俾移福建（ ） 16. 为下列句中加点词选择释义正确的一项。 （1）民用不扰，而物生亦遂（ ） A.通达 B.严厉 C.舒展 D.长成 （2）历数当时刑赏之缪（ ） A逐一 B.严厉 C.清楚 D.反复 17. 把第③段画线句译成现代汉语。 至是群盗甫平，死伤横道，疫疠大作，公独慨然引车深入，煮药自随，亲问病者饮之。 18. 第⑤段画线部分有三处需加句读，请用“/”把这三处标识出来。 公一以军律绳之赏信罚必士民以得安其居而军吏亦皆悦服 19. 第②段写到宋若水离任时“神泉民相率留之”，分析神泉民众这样做的原因。 20. 第④段写宋若水反驳衡山浮户恢复溪水故道的请求，很有说服力，请加以分析。 （五）（10分） 阅读下面文章，完成下面小题。 玉立斋记 [宋]杨万里 ①零陵法曹厅事之前，逾街不十步，有竹林焉。美秀而茂，予甚爱之。欲不问主人而观者屡矣，辄不果。或曰：“此地所谓美秀而茂者，非谓有美竹之谓也，有良士之谓也。”予闻之，喜且疑。竹之爱，士之得，天下孰不喜也，独予乎哉？然予宦游于此几年矣，其人士不尽识也，而其良者独不尽识乎？予欲不疑而不得也。 ②今年春二月四日，代者①将至，避正堂以出，假屋以居，得之，盖竹林之前之斋舍也。主人来见，唐其姓，德明其字。日与之语，于是乎喜与前日同，而疑与前日异。其为人，庄静而端直，非有闻于道，其学能尔乎！有士如此，而予也居久而识之，斯谁之过也？以其耳目之所及，而遂以为无不及，予之过独失士也欤哉！ ③德明迨暇，与予登其竹后之一斋。不下万竹，顾而乐之，笑谓德明曰：“此非所谓‘抗节玉立’者（ ）？”因以“玉立”名之。而遂言曰：“世言无知者，必曰‘草木’；今语人曰‘汝草木也’，则艴然而不悦。此竹也，所谓草木也非耶？然其生，则草木也；其德，则非草木也。不为雨露而欣，不为霜雪而悲，非以其有立故耶？世之君子，孰不曰：‘我有立也，我能临大事而不动，我能遇大难而不变。’然视其步武②而徐数之，小利不能不趋，小害不能不逋。问之，则曰：‘小节不足立也，我将待其大者焉！’其人则不愧也，而草木不为之愧乎？”？德明负其有，深藏而不市，遇朋友有过，面折之，退无一言。平居奋然有愤世嫉邪之心，其所立莫量也。 ④吾既观竹，夜归，顾谓德明曰：“后有登斯斋者，为我问曰，人观竹耶？竹观人耶？”隆兴元年，庐陵杨万里记。 【注】①代者：指接替杨万里职务的官员，当时杨万里在零陵任期已满，正在等下一任官员来交接。②武：半步，泛指脚步。 21. 可填入第③段括号处的虚词是（ ）。 A. 也 B. 矣 C. 耳 D. 耶 22. 第③段画线句中连用两个“不能不”，请赏析其表达效果。 23. 下列选项中，对作者将斋命名为“玉立”的原因分析不正确的一项是（ ）。 A. 扣合斋外竹林美秀的环境。 B. 体现文人雅致的审美情趣。 C. 赞美唐德明端直不屈的品性。 D. 推崇古圣人天人合一的智慧。 24. 这篇记“行文曲折有致”，请结合全文加以分析。 写作（70分） 25. 根据要求写作。 如果一滴水不想干涸，最好的方式是融入生命里。 对此，你有怎样的思考？请写一篇文章，谈谈你的认识。要求：（1）自拟题目；（2）不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 上海市曹杨二中2025学年度第一学期 高三年级期中考试语文试卷 命题人：_________ 审核人：_________、_________ 试卷共10页 3张 考生注意： 1、答卷前，考生务必将姓名、班级、学号等在指定位置填写清楚。 2、本试卷共有25道试题，满分150分，考试时间150分钟。请考生用黑色水笔或钢笔将答案直接写在答题卷上。 一 积累与运用（10分） 1. 按要求填空。 （1）________，用之如泥沙？（____《阿房宫赋》） （2）曾子曰：“________，任重而道远。”（《论语》） （3）李白在《蜀道难》中多次发出“蜀道之难，难于上青天”的感叹，其中两处接着用“________”的表情变化和“________”的动作情态，凸显了蜀道之“难”。 【答案】 ①. 奈何取之尽锱铢 ②. 杜牧 ③. 士不可以不弘毅 ④. 使人听此凋朱颜 ⑤. 侧身西望长咨嗟 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字：锱、铢、弘、咨、嗟。 2. 按要求做答。 （1）将下列编号的语句依次填入语段空白处，语意连贯的一项是（ ） 我从何知道我存在呢？笛卡尔给出了这一问题的答案：通过我思！ , 。 , ， , 。笛卡尔想要克服这种逻辑，在他看来，我思不需要任何前提，因为它是自明的。 ①后来的研究表明，这一证明有一些薄弱之处 ②“我思”才可以推导出“我存在” ③这一答案超过了以前的所有答案 ④因为这一形式并非如笛卡尔所认为的那样 ⑤完全没有预设 ⑥逻辑学家认为，只有当人们接受了“思考者存在”这一大前提 A. ①⑤④⑥②③ B. ⑥③⑤②①④ C. ②③⑥④①⑤ D. ③①④⑤⑥② （2）下列用课文中的相关内容来阐释《乡土中国》的概念错误的一项是（ ） A. 《记念刘和珍君》段祺瑞执政府命令向请愿群众开枪，是横暴权力压制反抗的典型例子。 B. 《为了忘却的记念》青年作家进行革命活动，是在实施体现社会合理分工的同意权力。 C. 《小二黑结婚》二诸葛绝不允许小二黑婚姻自主，他依仗的是社会继替中的长老权力。 D. 《包身工》中受东洋厂剥削廉价的包身工，是掌握有横暴权力的支配者压榨的被支配者。 【答案】（1）D （2）B 【解析】 【小问1详解】 本题考查学生语言表达之句子排序的能力。 横线前面“笛卡尔给出了这一问题的答案”，横线第一个空应该紧承这一句，所以③排在第一位； 从横线后“笛卡尔想要克服这种逻辑，在他看来，我思不需要任何前提，因为它是自明的”，可以推知，笛卡尔的答案存在逻辑上的问题，包括“前提”“自明”等因素，所以横线第二个空，要在语意上进行转折，所以①排第二位； 横线第三空，要进一步评价这个逻辑问题，阐释“薄弱之处”存在的原因，所以④排第三位； “完全没有预设”解释“笛卡尔所认为的那样”，⑤排在第四位； “只有当人们……”后面需要接关联词“才”领起的句子，所以，⑥②排在最后。 故排序为③①④⑤⑥②。 故选D。 【小问2详解】 本题考查学生理解名著中基本概念的能力。 B.“革命活动，是在实施体现社会合理分工的同意权力”错误，实施的是反抗横暴权力‍‍。压迫性、剥削性是横暴权力的突出特点。《为了忘却的记念》通过对烈士遇难的回忆，暴露国民党反动派残酷无耻的兽行。青年作家进行革命活动，正是反抗社会冲突中所发生的横暴权力。 故选B。 二 阅读（70分） （一）（16分） 阅读下文，完成下面小题。 《爱犯错的智能体》序① ①本书主角是被称作“智能体”的人（尤其是生物学上的人），暂时称之为人智能体；另一个与之进行比较的智能体是机器智能体，简称程序体。人是万物之灵，却不能避免犯错，那么遇到同样的问题时，程序体会犯同样的错吗？ ②人智能体犯错，客观上可能是因为面临复杂的环境，主观上则往往可以归结为 。为什么会把画中的美女看成老太太？因为不知道一幅画可以从多个角度看。为什么会对隐藏在背景中的目标物视而不见？因为没想到画中还会有画。当然，有了积累的相关经验，有了从经验中提取的理性认识，就会降低犯错的可能。而面对同样的问题，一个具备丰富先验和可靠选择机制的程序体，就不大会犯类似的错误。 ③当然，程序体也有不及人智能体的地方。程序体编写的模型都是针对有限前提的，即该模型只在为它设定的某一类特定环境有效，而人智能体则以他的全部生活和终身经历为其经验支撑。不过程序体也在一步步赶上来，更深刻的理论和更先进的技术不断诞生。 ④由此可见，人智能体和程序体对事物的认知和处理能力实际上互有短长。 ⑤虽然本书并没有正面给出智能或人工智能的定义，但是通过很多生动的例子，作者已经透露了对于此类问题的一些观点。读者也会注意到，人智能体会做的事情很多，会犯错误的场合也很多，而许多常见的错误并没有收入书中。为什么？我认为作者想表明，人智能体的智能并不局限于理性思维这样的高级形式。当下程序体常用的智能公式是：数据→信息→知识→智能（或智慧），从作者罗列的大量视觉、听觉、触觉、体觉的实例来看，该公式对生物人智能的概括是否有所遗漏呢？另一方面，本书并不认为大脑是生物智能的唯一产地。 ⑥在更广的意义上，人脑是一个复杂结构，各部分各司其职。例如脑干要担负起维持所在人生命的多种重要责任，包括许多重要的生理功能、条件反射和无条件反射。脑干是一种生命现象，与智能无关，而脑干模拟功能是人工生命的一部分，它与人工智能有关。如果要用人工智能技术构造一个人工生命，对脑干功能的模拟是必不可少的。这样，我们意外地得到了一个推论：人工智能模拟的是否不仅仅是智能，而可能也泛指某种生命现象？但是如果这个观点能够成立，就会产生一个问题：它是否管得太宽了？人工智能究竟是应该努力的目标，还是应该遵循的方法学？ ⑦我在《人工智能》一书的前言中曾提到学界对于人工智能的态度有愚公、智叟两派。愚公派认为总有一天会把人工智能这座大山完全搬走（到那时机器像人一样聪明），智叟派则认为尽管挖尽之日永不会来，仍要努力挖山不应懈怠。我愿意站在智叟派一边，认为人工智能既是一种（无止境推进的）目标，更是一种（应该持之以恒的）方法学。 ⑧最后我还想指出，人智能体固然爱犯错，但更能容错。为什么某甲能一眼认出某乙？尽管某乙外表已与当年初见时很不一样。为什么某丙能解决一个复杂的问题？尽管他从没遇到过类似情况。为什么不同的程序体被设计来处理不同的智能问题？而人智能体却能处理各种智能问题，尽管他只有一个大脑，其结构还是固定的。所有这些和人智能体的容错能力关系极大。为公平起见，建议作者在本书出版后再写一本《能容错的智能体》，至少和本书一样精彩，或者更精彩。 【注】①本文摘编自陆汝铃为张军平著《爱犯错的智能体》一书所作的序，原标题为《智能体和程序体的对话》。 3. 根据文意，在第②段画线处填入合适的内容。 4. 对本文内容理解不正确的一项是（ ） A. 不同的程序体能处理不同的问题，在于它们有不同的选择机制。 B. 当下程序体常用的智能公式尚未包括对与智能无关的生命现象的研究成果。 C. 智叟派认为程序体永远也达不到人类的智能水平。 D. 人智能体的容错能力有利于解决一些陌生的、复杂的问题。 5. 以下程序体犯的错误中，最有可能归因于“模型都是针对有限前提”的一项是（ ） A. 小洁将自己的证件照上传至某识花小程序，识别结果为“向日葵”。 B. 小洁将一段语音转成文字，程序把其中的“辽阔”转成了“寥廓”。 C. 校门口的人脸识别机常常分不清长相相似的小洁同学和小明同学。 D. 小洁收到语音信息，转成文字后多是乱码，发现是对方语速过快。 6. 根据这篇序言对《爱犯错的智能体》一书的介绍，下列事例中不会作为“人智能体犯的错”收入该书的一项是（ ） A. 敌方难以发现身着迷彩服隐藏在树丛中的战士。 B. 小明站在哈哈镜前面，发现镜中的自己变形了。 C. 人们会产生“月亮在地平线上比天上大”的感觉。 D. 大货车司机容易误判其侧方行人的位置、移动速度。 7. 本篇序言既与该书内容展开对话，也给该书读者以指引。请结合本文的行文思路加以分析。 【答案】3. 经验不足或经验有偏差（或在经验提取过程中出现偏差，或缺乏从经验中提取的理性认识） 4. A 5. A 6. B 7. 本篇序言首先介绍了书中的研究对象，并通过比较人智能体和程序体所犯的错，得出两者对事物的认知和处理能力各有短长的结论，随后引导读者关注书中更为核心的概念，指出该书对案例的选择隐含了作者对“智能”的理解；同时对“人工智能”的本质提出自己的思考。这有助于读者理解该书和“人工智能”的未来走向。最后指出对该书未涉及的人智能体的容错能力也应予关注，这既是对书作者的建议，也拓展了读者的思考。 【解析】 【3题详解】 本题考查学生理解文章内容，补写句子的能力。 根据分析可知，空后句“为什么会把画中的美女看成老太太？因为不知道一幅画可以从多个角度看。为什么会对隐藏在背景中的目标物视而不见？因为没想到画中还会有画”是对所补充内容的进一步解释，根据空后“不知道一幅画可以从多个角度看”可得出原因是经验不足，根据空后“没想到画中还会有画”可得出原因是经验有偏差，据此可得出答案。 【4题详解】 本题考查学生理解文章内容，筛选并概括文中信息的能力。 A.“在于它们有不同的选择机制”说法错误，理解片面。根据原文第②段“一个具备丰富先验和可靠选择机制的程序体”可知还有“具备丰富先验”这一条件。 故选A。 【5题详解】 本题考查学生理解文章内容，分析文中信息的能力。 A.根据原文第③段“程序体编写的模型都是针对有限前提的，即该模型只在为它设定的某一类特定环境有效”可知，选项出现错误的原因是小洁传至的程序是“某识花小程序”，这个程序是针对识花这一前提的，所以识别出来的证件照是太阳花，符合题干内容。 B、C、D三项出现的错误都不是因为“模型只在为它设定的某一类特定环境有效”。 故选A。 【6题详解】 本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 A、C、D产生错觉的原因可能是因为人面临复杂的环境。 B.产生错觉的原因哈哈镜的构造，而不是因为人面临复杂的环境。 根据原文第②段“人智能体犯错，客观上可能是因为面临复杂的环境”可知，B不能作为“人智能体犯的错”的事例。 故选B。 【7题详解】 本题考查学生理解文章内容，分析文章结构和思路的能力。 本篇序言第①段“本书主角是被称作‘智能体’的人（尤其是生物学上的人），暂时称之为人智能体；另一个与之进行比较的智能体是机器智能体，简称程序体”首先介绍了书中的研究对象——人智能体和程序体；第②③段通过比较人智能体和程序体所犯的错，在第④段总结“由此可见，人智能体和程序体对事物的认知和处理能力实际上互有短长”，得出两者对事物的认知和处理能力各有短长的结论。 随后第⑤段“虽然本书并没有正面给出智能或人工智能的定义，但是通过很多生动的例子，作者已经透露了对于此类问题的一些观点”引导读者关注书中更为核心的概念，指出该书对案例的选择隐含了作者对“智能”的理解；同时第⑥段“这样，我们意外地得到了一个推论：人工智能模拟的是否不仅仅是智能，而可能也泛指某种生命现象？但是如果这个观点能够成立，就会产生一个问题：它是否管得太宽了？人工智能究竟是应该努力的目标，还是应该遵循的方法学？”第⑦段“我愿意站在智叟派一边，认为人工智能既是一种（无止境推进的）目标，更是一种（应该持之以恒的）方法学”对“人工智能”的本质提出自己的思考。这有助于读者理解该书和“人工智能”的未来走向。 最后第⑧段“最后我还想指出，人智能体固然爱犯错，但更能容错”“为公平起见，建议作者在本书出版后再写一本《能容错的智能体》，至少和本书一样精彩，或者更精彩”指出对该书未涉及的人智能体的容错能力也应予关注，这既是对书作者的建议，也拓展了读者的思考。 （二）（16分） 阅读下文，完成各题。 万物相伴 鲍尔吉·原野 银耳环给炕席写信： ①亲爱的炕席，你好，我是银耳环。15年前，我随女主人杨吉德玛来到男主人巴达荣贵的家，第一眼就看到了你——炕席。 ②巴达荣贵的家，墙上和窗台全是新抹的黄泥，窗户上钉着透光的塑料布。没有家具，屋子里最耀眼的是你——炕席。你用金黄的色泽让这间房子洋溢富贵的气息。远看炕席上有密密麻麻的横纹和竖纹，我以为这是巴达荣贵用木格尺画的装饰图案。走近看，才发现你是一张席子。 ③杨吉德玛什么话也没有说，坐在炕上，用手摸炕席。巴达荣贵站在地上，用右手拇指搓左手的手背，他为自己的贫困感到羞愧。 ④从第二天开始，杨吉德玛和巴达荣贵起早贪黑做牧业活，炕席上逐渐增加了枕头和毛毯，窗户上有了玻璃，挂了窗帘。等到杨吉德玛生下了第三个儿子宝日乎，家里有了红柜子、座钟和电视机，止疼片放在炕席底下，随便吃。止咳糖浆摆在红柜子上，塑料盖拧开了，随便喝。等到宝日乎上学了，巴达荣贵和杨吉德玛已经有700多只羊。巴达荣贵满头白发，配酱牛肉一般的脸膛。杨吉德玛脸色更黑，跟荞面血肠差不多，好在我还挂在她耳垂上，银晃晃的，使她看上去还像一个女的。 ⑤亲爱的炕席，你一直待在炕上，哪里也没去过。现在你上面铺着白羊毛毡子和湖蓝色的炕单，一般人见不到你真面目，你变得很神秘。串门的人坐在炕头说话，低头看，略微能看到你的身影——篾片从炕单下露出一点点，仍然是黄色的，但变成了烟熏黄。 ⑥亲爱的炕席，写这封信时我突然想到，你的篾片这么光滑，你成为炕席之前是什么植物的皮？我见过的花楸树和榆树都没你这么光润的树皮。还有，你现在算不上完整的炕席了，炕头部分烧出洗脸盆大的黑窟窿，露出了炕土。这是你为巴达荣贵家里做出的牺牲。 ⑦最后，我要回答你一个问题，你肯定会问我为什么给你写信，我这样回答你：我是一个勤于写信的银耳环。我给玉米棒、箱子、火炉子、半导体收音机和杨吉德玛的金戒指写过信。我还给外屋大铁锅冒出的水蒸气写过信，然后是给你写信，你不会感到意外吧？ 爱你的银耳环 炕席的复信： ⑧亲爱的银耳环，我很珍惜你的来信。我从来不知道我在别人眼里的样子，你说出我15年前的样子，而且毫不费力地写出这家人15年中的变化，让我非常钦佩。你不愧是银耳环，我觉得金耳环也写不出你这么好的信。 ⑨亲爱的银耳环，我第一次看到你，是在你所说的15年前。那时候你挂在新娘杨吉德玛的耳朵上，她的耳朵白皙，脸庞像一朵波斯菊那样美丽。每当杨吉德玛转身或仰头大笑，你敏捷地跟着摇晃，闪耀光芒，比天上的月亮还好看。你天生高高在上，女主人能看到什么，你也能看到什么。她去哪里，你也去哪里。而我作为一个炕席，只能老老实实地趴在炕上。像你说的，如果炕烧太热，我们被点燃也无法逃离。 ⑩在巴达荣贵家的前5年，我一直思考一个问题——我为什么要铺在这里？直到有一天，巴达荣贵把新买的白毛毡铺在我上面时，我才恍然大悟，我的作用仅仅是为了盖住炕土，让巴达荣贵的家看上去不那么穷。他结婚的时候，一件家具也没有。有人问他，你有家具吗？巴达荣贵回答，我有炕席。 ⑪我明白这件事之后，觉得有些悲哀。我铺在炕上仅仅是为了盖住土，这是一项毫无创意的工作。我感到了自己没价值，心里像被刀剜了一样。 ⑫亲爱的银耳环，你问我做炕席之前是什么植物。我太想告诉你了，我是高粱。你惊讶吧？高粱是东北大地最漂亮的庄稼，是庄稼里的美男子。那种偷偷摸摸在腰里长苞谷的玉米没法跟我们比；还有水稻，个子很矮的，每天泡在水里。高粱长在山坡地，个头比人还高，但很苗条。秋天，高粱顶着红穗子，像举着火把。你以为高粱的优点只有这些吗？错了。高粱最了不起的成就是酿酒，所有的美酒都离不开高粱。你知道人喝了酒，为什么会脸红吗？因为高粱穗是红的，人喝了酒，脸当然会红。高粱被收割之后，穗子脱粒变成了米，高粱秸秆被劈成了篾片，结果呢？制成了炕席。 ⑬亲爱的银耳环，15年过去了。你在信中说巴达荣贵和杨吉德玛的脸像酱牛肉和荞面血肠，我理解你的意思是说他们老了。但你始终没老，你仍然银光闪闪。更了不起的是你写了这么多信，箱子和大铁锅的水蒸气收到你的信，一定会感谢你。我觉得它们和我一样，从来没收到过信。 爱你的炕席 8. 从修辞手法的角度赏析第②段画线句的表达效果。 9. 分析两封信中对“炕席被烧”这件事的不同解读。 10. 本文以银耳环的来信和炕席的回信联结成文，颇具匠心，请加以赏析。 11. 小李在班级论坛中批评第⑫段画线部分“违背充足理由律，逻辑不通”。你是否认同他的看法？请调动学习经验，结合文本具体分析，拟写一则回帖。 【答案】8. 普通的炕席置于家徒四壁的居室中，在银耳环的信中却成了“洋溢”“富贵”的气息。画线句运用夸张手法，强调银耳环眼中炕席色泽的耀眼，突出银耳环对其的赞美，表现出炕席之新、巴达荣贵家之穷和银耳环的活泼风趣。 9. 不同的解读体现出对炕席存在意义的不同定位。银耳环来信认为炕席被烧是炕席为巴达荣贵家作出的牺牲，是从家庭用品的角度肯定炕席的贡献；炕席的回信表示自己无意牺牲，只是无法逃离，是从自由生命的角度感受到自身无奈的生存状态。 10. 本文选择以银耳环和炕席作为书信对话双方，两封信你来我往，互为补充，拟人化地展现出大地上万物有灵、热情交流的温馨场景，生动地体现万物相伴的生存状态。银耳环是专为修饰人类外貌而打造的首饰，对牧民主人生活的描述刻画出他们辛勤劳动带来的生活改善和形象苍老；炕席则来自土生土长的高粱，更关注主人借助外物掩盖炕土、证明自己不贫穷的虚荣心理，强调应该重视万物本身的价值，以自然的状态与万物相处。两者不同的视角让两封信体现出对人生的不同思考，后者在前者的基础上启发人类应该跳出以己为本、把万物作为比拼的资本的思维，两封信联结成文，对“万物相伴”主题的内涵进行了巧妙而逐层深入的揭示，引人深思。 11. 答案示例：从逻辑的角度分析，画线部分说人喝酒脸红是因为酒是高粱酿的，而高粱穗是红的，这一观点确实缺乏足够的理由。但有些时候，文学作品会故意在表面上违背逻辑，以取得更好的表达效果；尤其是某些诗意的表达，更是讲求“无理而妙”。画线部分看似违背常理的分析来自炕席的视角，符合文中高粱的朴素认知和自豪心理，巧妙体现人和高粱等自然物的密切联系，展现出作者超出常规的文学想象力和体会万物相伴的诗意温情。 【解析】 【8题详解】 本题考查学生赏析精彩语句的表达效果的能力。 结合“巴达荣贵的家，墙上和窗台全是新抹的黄泥，窗户上钉着透光的塑料布。没有家具，屋子里最耀眼的是你——炕席”分析，普通的炕席置于家徒四壁的巴达荣贵的居室中，在银耳环的信中，这间房子洋溢着“洋溢富贵”的气息。 “你用金黄的色泽让这间房子洋溢富贵的气息”运用夸张手法，强调银耳环眼中炕席色泽的耀眼，突出银耳环对其的赞美，表现出炕席之新、巴达荣贵家之穷和银耳环的活泼风趣。 【9题详解】 本题考查学生分析重要语段的内涵和作用的能力。 不同的解读体现出对炕席存在意义的不同定位。 银耳环是从家庭用品的角度肯定炕席的贡献，它在来信中这样写——“你现在算不上完整的炕席了，炕头部分烧出洗脸盆大的黑窟窿，露出了炕土。这是你为巴达荣贵家里做出的牺牲。”银耳环来信认为炕席被烧是炕席为巴达荣贵家作出的牺牲。 炕席从自由生命的角度感受到自身无奈的生存状态，它在回信中这样写——“而我作为一个炕席，只能老老实实地趴在炕上。像你说的，如果炕烧太热，我们被点燃也无法逃离。”炕席表示自己无意牺牲，只是无法逃离。 【10题详解】 本题考查学生分析文本的内容和构思的能力。 根据两封信中“银耳环给炕席写信：……爱你的银耳环”“炕席的复信：……爱你的炕席”的称呼语和署名看，分析，本文采用书信体的形式，以银耳环和炕席作为书信对话的双方，采用拟人化的手法，通过两封信你来我往，前后呼应，互为补充，展现出大地上万物有灵、热情交流的温馨场景，体现万物相伴的生存状态。 银耳环的来信中写到——“杨吉德玛和巴达荣贵起早贪黑做牧业活，炕席上逐渐增加了枕头和毛毯，窗户上有了玻璃，挂了窗帘。等到杨吉德玛生下了第三个儿子宝日乎，家里有了红柜子、座钟和电视机，止疼片放在炕席底下，随便吃。止咳糖浆摆在红柜子上，塑料盖拧开了，随便喝。等到宝日乎上学了，巴达荣贵和杨吉德玛已经有700多只羊。巴达荣贵满头白发，配酱牛肉一般的脸膛。杨吉德玛脸色更黑，跟荞面血肠差不多，好在我还挂在她耳垂上，银晃晃的，使她看上去还像一个女的”“现在你上面铺着白羊毛毡子和湖蓝色的炕单”，银耳环是专为修饰人类外貌而打造的首饰，对牧民主人生活的描述刻画出他们辛勤劳动带来的生活改善和形象苍老； 炕席的回信中写到——“我作为一个炕席，只能老老实实地趴在炕上。像你说的，如果炕烧太热，我们被点燃也无法逃离”“我的作用仅仅是为了盖住炕土，让巴达荣贵的家看上去不那么穷”“你问我做炕席之前是什么植物。我太想告诉你了，我是高粱。你惊讶吧？高粱是东北大地最漂亮的庄稼，是庄稼里的美男子。”炕席则来自土生土长的高粱，更关注主人借助外物掩盖炕土、证明自己不贫穷的虚荣心理，强调应该重视万物本身的价值，以自然的状态与万物相处。 本文从银耳环和炕席这两个不同的视角让两封信体现出对人生的不同思考，后者在前者的基础上启发人类应该跳出以己为本、把万物作为比拼的资本的思维。银耳环的来信和炕席的回信联结成文，对“万物相伴”主题的内涵进行了巧妙而逐层深入的揭示，引人深思。 【11题详解】 本题考查学生探究文本中的某些问题，提出自己的见解，并拟写回帖的能力。 画线部分是“你知道人喝了酒，为什么会脸红吗？因为高粱穗是红的，人喝了酒，脸当然会红。”这句话来自炕席的视角，符合高粱的朴素认知，反映了炕席的自豪感。 从逻辑的角度分析，这句话说人喝酒脸红，是因为酒是高粱酿的，而高粱穗是红的。这一观点确实“违背充足理由律，逻辑不通”。 有时，文学作品会故意违背逻辑，是为了以取得更好的表达效果，尤其是某些诗意的表达，更会表现为不合逻辑。画线部分说人喝酒脸红，是因为酒是高粱酿的，而高粱穗是红的，巧妙体现人和高粱等自然物水乳交融的密切联系，耐人寻味，展现出作者超出常规的文学想象力和体会万物相伴的诗意温情。 （三）（8分） 阅读下文，完成下面小题 忆江上吴处士 唐·贾岛 闽国扬帆去，蟾蜍亏复圆。 秋风__渭水，落叶满长安。 此地聚会夕，当时雷雨寒。 兰桡①殊②未返，消息海云端。 【注】①桡：桨。②殊：犹，仍然。 12. 欲将此诗按题材归类并拟定栏目名称，恰当的一项是（ ） A. 羁旅途中 B. 秋夜静美 C. 乡情悠悠 D. 怀人之思 13. 请在下列选项中选择一个合适的字填入横线，并简述理由。 A．生 B.吹 我选_______，理由是_______。 14. 全诗时间流转有序，构思巧妙，请对此加以赏析。 【答案】12. D 13. ①. 选A。 ②. “生渭水”写出秋风在渭水之滨出现，为下句之景做了铺垫，相比“吹”更显生气满城的萧瑟景象写得新颖别致。 选B。“吹渭水”则描绘了风吹水面，波纹渐起的景象，与下句的“满”字都具体生动地表现了秋天到来的萧瑟之景，相比“生”更贴合秋日萧瑟委婉地表达了作者与友人分别之久的伤感。 14. 首联写友人离开自己，时间已久；颔联写作者回忆当初送别友人的场景；颈联写更早的过去，两人聚会的光景；尾联回到当下，写朋友尚未返回，只能向大海祈求得到他的消息。全诗起于当下，然后回溯过去，再追溯更早的过去，最终收束于当下。这种时间布局，在今昔对照、虚实结合中表达了作者对朋友深切的思念之情，也使读者增添感慨，可谓精致巧妙。 【解析】 【导语】这首《忆江上吴处士》以时间流转为线，通过“蟾蜍亏复圆”暗示月缺月圆，展现思念之久；“秋风__渭水”与“落叶满长安”构成萧瑟秋景，烘托怀人之情。后四句回忆往昔相聚，对比今日音讯渺茫，时空交错间尽显深情。贾岛以简淡笔触，将绵长思念融入自然时序，构思精巧而情韵悠远。 【12题详解】 本题考查学生分析理解诗歌题材内容的能力。 诗歌核心围绕“忆江上吴处士”展开：首联写友人扬帆远去，时光流逝（“蟾蜍亏复圆”）；颔联绘长安秋景，烘托思念；颈联追忆往昔聚会与送别场景；尾联盼友人归讯，全诗句句紧扣对友人的思念，故题材为“怀人之思”。 A.“羁旅途中”侧重自身漂泊，诗中未写诗人旅途； B.“秋夜静美”仅为颔联景语，非核心题材； C.“乡情悠悠”侧重思乡，诗中是怀友，非思乡。 故选D。 【13题详解】 本题考查学生鉴赏诗歌炼字能力。 选A（生）理由：“生”字极富炼字巧思——并非简单写秋风的动态，而是赋予秋风“生长、生发”的生命力，仿佛秋风从渭水之滨悄然滋生、蔓延开来，既为下句“落叶满长安”铺垫了秋意渐浓的氛围，又以“生”的鲜活感反衬秋日的萧瑟，使景语更显新颖别致；同时，秋风“生”于渭水，暗合送别之地的记忆，间接强化了对友人的思念，比“吹”更具含蓄蕴藉之美。 选B（吹）理由：“吹”字直白贴切，精准描绘秋风拂过渭水的动态场景——风动水起，秋意随风吹遍长安，与下句“落叶满长安”的“满”字形成呼应，一“吹”一“满”，从动态到静态，立体展现了秋风萧瑟、落叶飘零的秋景；景中含情，秋风的“吹”既写实又写意，暗喻思念如秋风般无孔不入，委婉抒发了友人离别已久的伤感，比“生”更贴合秋日萧瑟的典型意境，情感表达更直接自然。 【14题详解】 本题考查学生评价诗歌思想内容和构思技巧的能力。 “时间流转有序”，即诗歌内容按照时间顺序写来，应对主要内容进行梳理、概括；“构思巧妙”，则要求在梳理了诗歌的思路之后，分析其在结构上的巧妙之处。 内容上，首联写友人“扬帆而去”，离开后月亮不知经历了多少次圆缺变化，时间已经很久。颔联写作者回忆当初送别友人的场景：秋风萧瑟，落叶满地。颈联则继续回忆曾经相聚的场景。尾联回到当下，写朋友尚未返回，自己只能向大海祈求得到他的消息。 整体构思上，从当下着手，然后回溯过去，再追溯更早的过去，最终收束于当下。这种布局，由实及虚，由虚到实，今昔对照，有直接的回忆，有侧面的借助景物来烘托，表达了作者对朋友深切的思念之情，也使读者增添感慨，可谓精致巧妙。 （四）（20分） 阅读下文，完成下面小题。 宋若水传 [宋]朱熹 ①宋公讳若水，字子渊，成都府双流县人。自幼即知刻苦为学。从州举试外省，得奏名，对策廷中，切直无所避，考官不说，犹以冠乙科。授嘉州龙游县主簿。 ②移知神泉县，始至，承废弛之余，首罢追胥①之扰，但以幅纸书负租，与民为期，无敢后者。不数日，尽偿前令宿逋②。邑产黄雀，岁供诸司百万计。公请罢之，民用不扰，而物生亦遂，至今为法。诸司知其治行，徙知嘉州犍为县。神泉民相率留之，不能夺也。 ③除秘书丞，公为书数万言，历数当时刑赏之缪，宰相闻之怒，出公提举江东常平等事。上称公诚实，俾移福建。汀州远且多盗，又名瘴乡，常时使者按行多避不往。至是群盗甫平，死伤横道，疫疠大作，公独慨然引车深入，煮药自随，亲问病者饮之。 ④除湖南提点刑狱公事。衡山浮户③有与土人不相中者，曰：“衡山，国之寿岳④。祠城东故有溪，并城南出。后或凿城北址，导水使西，不能无断地脉。请筑山决水，使复故道。”公曰：“水西出岁久，故道皆为民居。今欲东之，则是数百家者不无荡析离居之苦。且寿岳之云，无所经见。就如其言，则国家中兴在西流之后，尤不宜妄有改作。”事乃得已。 ⑤被旨摄帅事，飞虎军素骄悍，白昼掠人，吏不敢问。公一以军律绳之赏信罚必士民以是得安其居而军吏亦皆悦服。 〔注〕①追胥：追租的公差。②前令宿逋：前任县令拖欠上级官府的赋税。③浮户：没有固定户籍的人口。④寿岳：指庇佑国运昌盛，福寿绵延的山。 15. 写出下列加点词在句中意思。 （1）不能夺也（ ） （2）俾移福建（ ） 16. 为下列句中加点词选择释义正确的一项。 （1）民用不扰，而物生亦遂（ ） A.通达 B.严厉 C.舒展 D.长成 （2）历数当时刑赏之缪（ ） A.逐一 B.严厉 C.清楚 D.反复 17. 把第③段画线句译成现代汉语。 至是群盗甫平，死伤横道，疫疠大作，公独慨然引车深入，煮药自随，亲问病者饮之。 18. 第⑤段画线部分有三处需加句读，请用“/”把这三处标识出来。 公一以军律绳之赏信罚必士民以是得安其居而军吏亦皆悦服 19. 第②段写到宋若水离任时“神泉民相率留之”，分析神泉民众这样做的原因。 20. 第④段写宋若水反驳衡山浮户恢复溪水故道的请求，很有说服力，请加以分析。 【答案】15. ①. 改变 ②. 使 16. ①. D ②. A 17. 到这时众多盗贼刚被平定，死伤之人横陈道路，瘟疫大规模发生，宋若水却精神昂扬地驾车深入，煮好汤药随身带着，亲自慰问病人并给他们喝药。 18. 公一以军律绳之/赏信罚必/士民以是得安其居/而军吏亦皆悦服 19. 宋若水上任后，不许公差追租骚扰百姓，而与百姓约定还租日期，使百姓不受打扰。停止岁供黄雀，百姓财用不受影响。宋若水的做法有利于百姓，因此神泉民众挽留宋若水。 20. 宋若水指出，恢复故道会让数百户居民动荡离散，危害极大。而寿岳庇佑国运的说法不见经典记载，不足为据。即使认为地脉影响国运的说法成立，由于国家中兴发生在改道之后，那么恢复故道就会影响大好国运，这与恢复故道的理由自相矛盾。宋若水从后果的严重性，对方论据的权威性、对方论述的严谨性三个角度进行反驳，针对性强，很有说服力。 【解析】 【15题详解】 本题考查学生理解文言实词含义的能力。 （1）句意：不能改变调令留下他。 （2）句意：把他调任福建。 【16题详解】 本题考查学生理解文言实词含义的能力。 （1）句意：百姓们的衣、食、住、行方面不受影响，而万物也能顺利生长。遂：长成。 故选D。 （2）句意：逐一列举当时刑罚、赏赐的错误之处。历：逐一。 故选A。 【17题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 “甫”，刚；“平”，平定；“作”，发生；“问”，慰问；“饮之”，给他们喝药。 【18题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：宋若水全部用军律绳之以法，该赏一定赏，该罚一定罚。百姓们因此能够安居乐业，而将士们也都心悦诚服。 “公一以军律绳之”，主谓宾结构，“一以军律”作状语修饰谓语“绳”，句意完整，单独成句，后面断开。 “赏信罚必”，两个动宾结构组成并列短语，句意联系紧密，单独成句；“士民”是“以是得安其居”的主语，前面断开。 “而”为连词，引出下句，前面断开。 【19题详解】 本题考查学生筛选概括信息的能力。 结合“罢追胥之扰，但以幅纸书负租，与民为期”可概括出，若水上任后，不许公差追租骚扰百姓，而与百姓约定还租日期，使百姓不受打扰。 结合“邑产黄雀，岁供诸司百万计。公请罢之，民用不扰”可概括出，停止岁供黄雀，百姓财用不受影响。 不扰民，而且“而物生亦遂”，宋若水的做法有利于百姓，因此神泉民众挽留宋若水。 【20题详解】 本题考查学生理解分析文章论证思路的能力。 从恢复溪水故道后果看，“数百家者不无荡析离居之苦”，宋若水指出，恢复故道会让数百户居民动荡离散，危害极大。 从对方论据看，“寿岳之云，无所经见”，寿岳庇佑国运的说法不见经典记载，不足为据。 从对方论述的严谨性看，“就如其言，则国家中兴在西流之后，尤不宜妄有改作”，即使认为地脉影响国运的说法成立，由于国家中兴发生在改道之后，那么恢复故道就会影响大好国运，这与恢复故道的理由自相矛盾。 宋若水从后果的严重性，对方论据的权威性、对方论述的严谨性三个角度进行反驳，针对性强，很有说服力。 参考译文： 宋先生名若水，字子渊，是成都双流县人。从小就知道刻苦学习。经过各种考试，最终得以被记录在礼部拟录取的呈皇帝审核的名册中，在就政事、经义等应试回答中，他恳切率直无所回避，使得考官不高兴，就被录取在乙科。他被授予嘉州龙游县主簿。 后来宋若水被调任神泉县知县，刚到任，就承担起政令废弛之事时，首先停止公差追租骚扰百姓之事，只用一张纸写下所欠的租金，跟百姓约定还租日期，再也没有人敢拖后了。不出几天.全部偿还了前任县令拖欠上级官府的赋税。神泉县盛产黄雀，每年要供给各部门数百万计。宋若水请求停止每年供应黄雀。这样百姓们的衣、食、住、行方面不受影响，而万物也能顺利生长，直到现在还是这样。各部门都知道宋若水为政的成绩，后调任他到嘉州犍为任知县。神泉县的百姓相继挽留他，但不能改变调令留下他。 后来，宋若水被授予秘书丞。他写了几万字的奏书，逐一列举当时刑罚、赏赐的错误之处，宰相听到这事后很生气，使宋若水出京做提举江东常平官等。皇上称赞宋若水诚实，把他调任福建。汀州路途遥远而且有很多盗贼，又叫瘴乡，当时使者按路程常常避开而不前往。到这时众多盗贼刚被平定，死伤之人横陈道路，瘟疫大规模发生，宋若水却精神昂扬地驾车深入，煮好汤药随身带着，亲自慰问病人并给他们喝药。 宋若水后来被任命为湖南提点刑狱公事。衡山没有固定户籍的人与当地人不和睦，他们说:“衡山是庇佑国运昌盛，福寿绵延的山。祠城东面本来有溪流。从城南流出。后来又在城北开凿河流，导引水向西流，不能无缘无故隔断地脉。请求筑山引水，使故道恢复。”宋若水说:"水从西面流出年岁已久，所以道边都是百姓房屋。现在想要在东面开河，就会有几百户居民动荡离散，饱受生活之苦。再说寿岳庇佑国运的说法，典籍上没有记载。即使就像他们说的，那么国家中兴是在开凿河流导引水向西流之后，更加不应该胡乱地改凿河流。”这件事才得以停止。 宋若水奉圣旨治理军事，飞虎军一向骄横凶悍，白天侵掠百姓，小吏们不敢过问。宋若水全部用军律绳之以法，该赏一定赏，该罚一定罚。百姓们因此能够安居乐业，而将士们也都心悦诚服。 （五）（10分） 阅读下面文章，完成下面小题。 玉立斋记 [宋]杨万里 ①零陵法曹厅事之前，逾街不十步，有竹林焉。美秀而茂，予甚爱之。欲不问主人而观者屡矣，辄不果。或曰：“此地所谓美秀而茂者，非谓有美竹之谓也，有良士之谓也。”予闻之，喜且疑。竹之爱，士之得，天下孰不喜也，独予乎哉？然予宦游于此几年矣，其人士不尽识也，而其良者独不尽识乎？予欲不疑而不得也。 ②今年春二月四日，代者①将至，避正堂以出，假屋以居，得之，盖竹林之前之斋舍也。主人来见，唐其姓，德明其字。日与之语，于是乎喜与前日同，而疑与前日异。其为人，庄静而端直，非有闻于道，其学能尔乎！有士如此，而予也居久而识之，斯谁之过也？以其耳目之所及，而遂以为无不及，予之过独失士也欤哉！ ③德明迨暇，与予登其竹后之一斋。不下万竹，顾而乐之，笑谓德明曰：“此非所谓‘抗节玉立’者（ ）？”因以“玉立”名之。而遂言曰：“世言无知者，必曰‘草木’；今语人曰‘汝草木也’，则艴然而不悦。此竹也，所谓草木也非耶？然其生，则草木也；其德，则非草木也。不为雨露而欣，不为霜雪而悲，非以其有立故耶？世之君子，孰不曰：‘我有立也，我能临大事而不动，我能遇大难而不变。’然视其步武②而徐数之，小利不能不趋，小害不能不逋。问之，则曰：‘小节不足立也，我将待其大者焉！’其人则不愧也，而草木不为之愧乎？”？德明负其有，深藏而不市，遇朋友有过，面折之，退无一言。平居奋然有愤世嫉邪之心，其所立莫量也。 ④吾既观竹，夜归，顾谓德明曰：“后有登斯斋者，为我问曰，人观竹耶？竹观人耶？”隆兴元年，庐陵杨万里记。 【注】①代者：指接替杨万里职务的官员，当时杨万里在零陵任期已满，正在等下一任官员来交接。②武：半步，泛指脚步。 21. 可填入第③段括号处的虚词是（ ）。 A. 也 B. 矣 C. 耳 D. 耶 22. 第③段画线句中连用两个“不能不”，请赏析其表达效果。 23. 下列选项中，对作者将斋命名为“玉立”的原因分析不正确的一项是（ ）。 A. 扣合斋外竹林美秀的环境。 B. 体现文人雅致的审美情趣。 C. 赞美唐德明端直不屈的品性。 D. 推崇古圣人天人合一的智慧。 24. 这篇记“行文曲折有致”，请结合全文加以分析。 【答案】21. D 22. 运用双重否定，和上文的“我能”形成鲜明反差，突出“世之君子”哪怕面对小利小害都无法持身守节的现实，对他们一味趋利避害还要自吹自擂、博取名利的行为进行了辛辣的嘲讽；连用两个“不能不”，形式整齐，加强了嘲讽语气。 23. D 24. 文章开篇写欲观赏邻家美竹而未果，听闻邻人是良士而有疑，设置了悬念。然后写即将卸任才结识唐德明，“失士”的反思更体现出唐德明庄静端直、不招摇的品性。两段之后方才登斋观竹，通过“玉立斋”的命名及相关议论，一面托物喻人，赞扬友人抗节玉立的高洁品行，另一面讽刺那些言行不一、沽名钓誉的假君子不如草木，更反衬出君子修竹般品质的可贵。最后用“人观竹耶？竹观人耶？”的问话结束全篇，人竹互衬，饶有趣味。行文层层铺垫，委婉曲折。 【解析】 【21题详解】 此题考查学生理解文言虚词的基本能力。 D项，“此非所谓‘抗节玉立’者（ ）？”意思是“这些竹子难道不就是人们所说的‘抗节玉立（坚贞不屈，操守坚定）’吗？” “耶”，文言助词，相当于“吗”“呢”，这是一个疑问句，所以句末语气词应该是“耶”。 故选D。 【22题详解】 此题考查理解重要词语作用的能力。 “小利不能不趋，小害不能不逋”，意思是“蝇头小利是一定要追求的，哪怕是一点点危险也要躲开”。 “我有立也，我能临大事而不动，我能遇大难而不变”，意思是“我能坚守节操，我能临大事而不动，我能遇大难而不变”。 运用双重否定，和上文的“我能”形成鲜明反差，突出“世之君子”一味趋利避害还要自吹自擂、博取名利的行为进行了辛辣的嘲讽；“不能不”，必然，一定会。连用两个“不能不”，形式整齐，加强了讽刺的语气。 【23题详解】 本题考查学生把握文章内容要点的基本能力。 D项，“推崇古圣人天人合一的智慧”错误，曲解文意，作者将斋命名为“玉立”是因为“美秀而茂”，即斋外竹林美秀的环境；“庄静而端直”，即唐德明端直不屈的品性；还有文人一贯的雅致的审美情趣，而没有“推崇古圣人天人合一的智慧”。 故选D。 【24题详解】 本题考查学生把握文章行文脉络的基本能力。 第一段中，见其美竹，闻其美名，却不见其人，再加上作者深信零陵名士已交遍而对竹林主人产生的疑虑，激发了读者的阅读兴趣，也为后文作了铺垫。 第二段写结交缘由，作者一方面从正面赞扬了唐德明“庄静而端直”的高贵品质；另一方面又自责，咫尺贤士，却视而不见，反衬了唐德明的沉静低调。 第三段方才登斋观竹，“因以‘玉立’名之”，即“玉立斋”的命名及相关议论。“世言无知者，必曰‘草木’……问之，则曰：‘小节不足立也，我将待其大者焉！’其人则不愧也，而草木不为之愧乎？”一面托物喻人，赞扬友人抗节玉立的高洁品行，另一面讽刺那些言行不一、沽名钓誉的假君子不如草木，更反衬出君子修竹般品质的可贵。 文末用“人观竹耶？竹观人耶？”的问话收束全文，表明人即竹，竹即人，饶有理趣，发人深思，意味深长。 【点睛】重点记忆考纲规定的18个文言虚词的用法和意义，重点记忆课本中的经典例句。根据句意和对文言文常用词的掌握来判断字词义，解释时要注意辨析词义和用法的变化，要根据语境判断在选项中的含义。 参考译文： 在零陵法曹官署的门前，穿过街道不到十步远，有一片竹林，长得秀美茂盛，我很喜欢这片竹林。我多次想不过问主人就径直去参观，却一直未能成行。有人说：“此处所说的秀美茂盛，不是指茂美的竹子，而是指贤良之士。”我听了之后，又是欣喜又是疑惑。有修竹可喜欢，有良士可结交，普天之下有谁不欣喜若狂，难道只有我吗？然而我在此地为官已有多年，对其间一般的名士不敢说都认识，但对其中的佼佼者难道还没认全吗？我对竹林主人的疑惑一直没消除。 今年春的二月四日，接替我职务的官员即将到零陵，我要让出衙署，只好暂借房子来住，借到一间，就是那片竹林前面的一间房舍。主人赶来见面，此人姓唐，字德明。每天与他交谈，于是与他结交的欣喜与前些时候相同，只是又有了新的疑虑。唐德明为人，庄重沉静而正直不阿，如果不是深明正道常理，唐德明的学识能这样深厚吗！身边有这样的有德之士，而我却过了这么长的时间才结识他，这是谁的过错呢？完全凭据自己的耳闻目见来识人，就自以为没有不认识的，这是我的错啊，我差点失去了结交有德之士的机会！ 唐德明等到有空闲，与我登上那竹林后面的一间屋子。竹子不下万根，环顾四周，心里十分高兴，笑着对唐德明说：“这些竹子难道不就是人们所说的‘抗节玉立（坚贞不屈，操守坚定）’吗？”因此以“玉立”来命名。我接着说道：“世人说别人不明事理，必定说‘你就是一根草木’；现在对人说‘你真是一根草木’，对方就会勃然大怒。这些竹子，难道不是人们所说的草木吗？然而竹子生长着，其形态是草木；它的精神品德，却不是草木。不因为雨露滋润而欢欣，不因为霜雪摧残而悲伤，这难道不是因为竹子能坚守节操的缘故吗？世上的所谓君子，哪个不是自诩：‘我能坚守节操，我能临大事而不动，我能遇大难而不变。’然而观察他的言行举止总是从容算计着，蝇头小利是一定要追求的，哪怕是一点点危险也要躲开。责问他，还大言不惭地说：‘小的节操不值得坚守，我将等到有大的节操再来坚守！’这些人真是毫无羞愧之心，而那些具有竹子般品格的真正的君子难道不替他们羞愧吗？”唐德明拥有满腹才学，却深藏不露，从不炫耀，遇到朋友有过错时，就当面指责，回来后就再不议论别人。平时总是愤恨社会不公，憎恶世人邪曲，他的高尚节操真是不可限量啊。 我观赏完竹林后，天已黑了，准备回房，回头对唐德明说：“如果再有登上这屋子的人，替我问一问，是以人观照竹子呢？还是以竹子观照人呢？”隆兴元年，庐陵杨万里记。 写作（70分） 25. 根据要求写作。 如果一滴水不想干涸，最好的方式是融入生命里。 对此，你有怎样的思考？请写一篇文章，谈谈你的认识。要求：（1）自拟题目；（2）不少于800字。 【答案】例文： 融于生命，方得永恒 当戈壁的沙砾磨蚀着每一滴水的轮廓，唯有融入植被根系的露珠能抵达花开的季节。“一滴水不想干涸，最好的方式是融入生命里”，这朴素的隐喻藏着个体存续的终极密码：脱离生命共同体的孤立存在终将消逝，唯有将自身价值嵌入生命脉络，才能获得超越个体的永恒意义。 个体生命的厚度，源于与他人生命的深度联结。敦煌研究院的李云鹤先生，便是将自己这滴“水”融入莫高窟千年生命的典范。六十余载寒来暑往，他钻进阴暗洞窟，用特制胶水修复壁画残片，用放大镜辨识漫漶字迹。当有人问他为何甘愿在戈壁耗尽一生，他指着壁画中翩翩起舞的飞天：“这些千年的生命在褪色，我得用一生帮它们活下去。”正是这种将个人技艺融入文化遗产存续的坚守，让他从一名普通工人成长为“壁画医生”，生命也因那些重焕光彩的壁画而获得了跨越时空的分量。反之，若一味追求个体利益的最大化，如某些流量明星为博眼球制造话题，脱离了公众情感与社会价值的根基，终将如流星般转瞬即逝。 行业发展的高度，在于将技术创新融入时代需求的生命肌理。“中国核潜艇之父”黄旭华，将毕生心血融入国防安全的生命防线。在与世隔绝的荒岛，他带领团队用算盘计算核反应堆数据，用土办法验证潜艇耐压性，三十年隐姓埋名，让中国成为第五个拥有核潜艇的国家。当核潜艇成功试航，他在甲板上泪流满面：“我的生命早已和核潜艇绑在一起，和国家的安全绑在一起。”这种将技术追求融入国家命运的选择，让个人成就升华为行业突破。从杂交水稻田间的袁隆平到量子实验室里的潘建伟，无不是将专业所长融入时代刚需，才让个体探索获得了改变世界的力量。 文明传承的广度，赖于将文化基因融入民族生存的生命长河。从《典籍里的中国》让《尚书》《楚辞》走出故纸堆，到“故宫文创”让青铜器纹样成为潮流符号；从河南卫视“端午奇妙游”用舞蹈演绎《洛神赋》，到年轻手艺人用数字技术复原古建彩绘，这些创新实践都在证明：传统文化这汪“古泉”，唯有融入当代生活的溪流，才能奔腾不息。倘若让文化遗产脱离现实生命，如某些地方将古城墙圈起来收门票，却忽视居民生活与文化传承的结合，最终只会让文明瑰宝沦为冰冷的标本。 诚然，融入生命并非消解个性，而是让个体价值找到最坚实的依托。就像水滴融入大海不是失去形态，而是获得了抵御蒸发的力量。作为高中生，我们不必急于追求“独树一帜”的标签，不妨将学业精进融入集体进步，将兴趣特长融入社会需求。当我们的每一份努力都成为他人生命的养分、时代发展的助力，这滴青春的“水”，便永远不会干涸。 【解析】 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道引语式材料作文题。 材料具有典型的象征比喻含义。“一滴水”是个体的象征，可指代个人、单个事物、小众群体、独立观点等，其本质具有“脆弱性”“孤立性”——单独存在时易受环境影响（如蒸发干涸），难以长久存续且价值有限。“生命”是集体、共同体、系统或更广阔的价值载体的象征，可指代人类社会、民族群体、团队组织、自然生态、文化传承、时代发展等，其本质具有“包容性”“生命力”——能为个体提供存续的基础，更能让个体的价值得到放大与升华。“融入”并非简单的“加入”，而是强调个体与集体之间的有机结合、双向赋能，既要求个体主动适配集体的节奏与需求，也体现集体对个体的接纳与滋养。“不想干涸”则点明了个体的核心诉求：追求存续的长久性与价值的实现性。​ 题目隐含着“个体困境—解决路径—价值升华”的逻辑链条。个体（一滴水）若孤立存在，必然面临“干涸”的困境（存续危机、价值消解）；而“融入生命”（依托集体、投身更广阔的价值载体）是破解这一困境的根本路径，不仅能让个体实现“不干涸”的基本诉求，更能让个体在集体中获得更深远的意义。正如一滴水融入大海便拥有了大海的壮阔，融入草木便成就了生命的蓬勃。​ 写作时可以围绕“个体与集体的辩证关系”展开，核心立意可概括为：个体的长久存续与价值实现，离不开对更广阔价值载体的融入，个体在融入集体的过程中实现自我升华，同时也为集体注入生命力。在此核心基础上，可从不同维度延伸出具体立意，兼顾个人层面、社会层面、文化层面、时代层面等多个角度，实现立意的深度与广度。结尾回归喻体，强调个人应主动打破“孤立”的壁垒，以包容的姿态融入集体，在集体的“生命”中实现自身的长久与璀璨。 立意： 1.融于生命，方得永生。 2.以一滴水，赴生命之河。 3.个体如溪，汇入生命江海 4.融入不是消亡，而是永恒。 5.融入民族血脉，青春永不干涸。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $