第4篇 鱼我所欲也 《孟子》-【一战成名新中考】2026安徽中考语文·一轮复习·文言文阅读优质PPT课件

本初中语文课件聚焦中考文言文阅读核心考点，严格对接中考说明要求，系统梳理《鱼我所欲也》课下注释与非注释重点词语，归纳理解型默写高频句，分析“舍生取义”原因、“失其本心”表现等核心命题点，覆盖词语理解、句子翻译、阅读理解等常考题型，备考针对性强。 课件突出中考真题训练与应试技巧指导，含2025云南中考真题及课内外对比阅读（如宋春华、王荆公事例），通过词语辨析、断句方法、观点迁移分析等培养学生思维能力与文化自信。指导学生规范翻译、精准作答，助力教师制定系统复习计划，提升中考冲刺效率。

语文 1 2 文言文阅读 二阶 课内知识过关检测 一、课标文言文逐篇练 九下 第4篇 鱼我所欲也 《孟子》 3 ①鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌 者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者 也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有 甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何 不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而 有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚 于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。 4 ②一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗 受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！ 为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室 之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为 所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。#2 一、词语检测 1.课下注释重点字词 （1）故不为苟得也 苟得：________________________________ （2）死亦我所恶 恶：___________________________________ 苟且取得。这里是苟且偷生的意思 讨厌，憎恨 （3）故患有所不辟也 患：___________________________________ 辟：___________________________________ 祸患，灾难 同“避”，躲避 （4）如使人之所欲莫甚于生 如使：_________________________________ 假如，假使 6 （5）非独贤者有是心也 是心：_______________________________ （6）贤者能勿丧耳 丧：__________________________________ （7）蹴尔而与之 蹴：__________________________________ （8）乞人不屑也 不屑：________________________________ 这种心 丧失 踩踏 认为不值得，表示轻视而不肯接受 （9）万钟则不辩礼义而受之 万钟：________________________________ 辩：__________________________________ 优厚的俸禄 同“辨”，辨别 （10）万钟于我何加焉 何加：_______________________________ （11）妻妾之奉 奉：__________________________________ 有什么益处 侍奉 7 （12）所识穷乏者得我与 得：____________________________ 与：____________________________ 同“德”，感恩、感激 同“欤”，语气词 （13）乡为身死而不受 乡：___________________________ （14）是亦不可以已乎 已：____________________________ （15）此之谓失其本心 本心：__________________________ 同“向”，先前、从前 停止 本性。这里指人的羞恶之心 8 2.非课下注释词语补充 （1）鱼，我所欲也 欲：____________ （2）舍鱼而取熊掌者也 舍：_____________ 喜欢，爱好 舍弃，放弃 （3）故不为苟得也 故：_____________ 苟：______ 所以 苟且 （4）所恶有甚于死者 甚：____________ （5）如使人之所欲莫甚于生 莫：_____________ （6）则凡可以得生者何不为也 为：_____________ 超过，胜过 没有 做，干 9 （7）由是则生而有不用也 而：________________________ 连词，表转折，却 （8）呼尔而与之 呼：________________________ 与：________________________ 没有礼貌地吆喝 给，给予 （9）是亦不可以已乎 是：________________________ 指示代词，这，这种做法 10 二、句子翻译（加粗字为课下注释） 1.二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。 ________________________________________________________________ ____ 如果这两种东西不能同时都得到的话，那么我就只好放弃鱼而选取熊掌了。 2.呼尔而与之，行道之人弗受。 ______________________________________________ 没有礼貌地吆喝着给他，过路的饥民也不肯接受。 11 3.乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之。（省略句） ________________________________________________________________ ________________________ 先前为了“礼义”，宁愿死也不接受施舍，现在（有人）为了所认识的穷困 的人感激自己却接受了。 4.是亦不可以已乎？此之谓失其本心。（判断句，判断词“谓”） ____________________________________________________________ 这种做法不是可以让它停止了吗？这就叫作丧失了人的羞恶之心。 12 三、理解型默写 1.《鱼我所欲也》中体现“舍生取义”的生死观的句子是：“______________， ________________。” 二者不可得兼 舍生而取义者也 2.面对元朝统治者高官厚禄的诱惑，文天祥断然拒绝，因为他深知背信弃 义换来的高官厚禄，一文不值！正如孟子《鱼我所欲也》所说的：“_____ _________________，________________！” 万钟 则不辩礼义而受之 万钟于我何加焉 13 3.孟子在《鱼我所欲也》中认为，饥饿的路人也能坚守底线，蔑视性的食 物他都不愿接受的句子是：“____________，______________。” 4.《鱼我所欲也》中表明“我”不会做“苟且偷生之事”的句子是：_________ ___，________________，______________。 呼尔而与之 行道之人弗受 生亦我所欲 所欲有甚于生者 故不为苟得也 14 四、核心命题点 1.[2025云南]句子“由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也”中， 有人“不用”“不为”的原因是什么？请简要分析。 ________________________________________________________________ ______________________________________________________________ 有人“不用”“不为”是因为他们对“义”的喜爱胜过生命，对“不义”的憎恨超 过死亡，他们不愿为活命而做苟且之事，不愿为避患而行不义之举。 15 2.请用自己的话概括本文第②段中，“失其本心”的原因。 ________________________________________________________________ ________________________________________________________________ ________________________________________________________________ ________________________________________________________________ ①贪图物质享受（“为宫室之美”）：为追求华美的居所而放弃道义。②沉 迷私欲满足（“为妻妾之奉”）：因贪恋他人的侍奉屈从于利益诱惑。③追 求虚荣认可（“为所识穷乏者得我”）：渴望被他人感激或仰慕，为虚名背 弃原则。 16 一、 阅读下面的文字，回答问题。（16分） 【甲】《鱼我所欲也》第①段 17 【乙】宋春华，光绪十二年武进士，授蓝翎侍卫。联军 ① 内犯，春华 守城南门。枪中春华左股，众欲退，春华负创大呼曰：“今夕之事，有进 无退！”众争夺敌，死伤甚众。敌毕登城，乃仰天叹曰：“吾志不遂，负国 恩矣！然自接战以来杀敌过当今日之死，亦无所恨。”以首触陴 ② ，死， 年三十五。 （节选自《清史稿·忠义传》，有删改） ［注］①联军：指八国联军。②陴（pí）：女墙，城墙上呈凹凸形的矮墙， 是传统的防御建筑。 18 1.下列对文中加点词语的理解与分析，不正确的一项是（3分）（ ） A. “故不为苟得也”的“得”与“得之心而寓之酒也”的“得”含义相同。 B. “故患有所不辟也”的“患”与“又患无硕师名人与游”的“患”含义不同。 C. “春华负创大呼曰”的“负”与“负势竞上”的“负”含义不同。 D. “亦无所恨”的“恨”与“叹息痛恨于桓、灵”的“恨”含义相同。 【解析】A.取得/领会；B.祸患，灾难/担心、忧虑；C.遭受/凭借；D.均为 “遗憾”。故选A。 √ 19 2.文中画波浪线的部分有两处需要断句，请在相应位置用“/”标出。（2分） 然 自 接 战 以 来 杀 敌 过 当 今 日 之 死 【答案】然自接战以来/杀敌过当/今日之死 3.请把下面的句子翻译成现代汉语。（6分） （1）非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。 ____________________________________________________________ 不仅贤人有这种心，人人都有，不过贤人能够不丧失（它）罢了。 （2）众争夺敌，死伤甚众。 ____________________________________ 众人争着和敌人搏斗，死伤的人很多。 20 4.【甲】文中孟子认为如何践行“义”？【乙】文中人物事迹能否证明这一 观点？请结合具体内容简要说明理由。（5分） ________________________________________________________________ ________________________________________________________________ ________________________________________________________________ 孟子主张“舍生取义”。乙文中宋春华在抵御八国联军攻城时，负伤死守， 城陷后自感有负国恩，以头撞墙，壮烈殉国，以明其志，这正是“舍生取 义”的表现。 21 【参考译文】【乙】宋春华，在光绪十二年考中武进士，被授予蓝翎侍卫 的官职。八国联军入侵我国，宋春华守卫城南门。枪射中了宋春华的左腿， 众人想要后退，宋春华身负重创仍大声呼喊说：“今晚这件事，只有前进 没有后退！”众人争着和敌人搏斗，死伤的人很多。敌人全部登上了城墙， （宋春华）于是仰天长叹说：“我的志向不能实现，辜负了国家的恩德了！ 然而自从交战以来，杀死的敌人已经超过了我方死伤的人数，今天死去， 也没有什么可遗憾的。”（说完）用头撞向城墙上的矮墙，死去了，年仅 三十五岁。 22 二、 阅读下面的文字，回答问题。（15分） 【甲】《鱼我所欲也》第②段 【乙】王荆公 ①病喘，药用紫团山人参 ②，不可得。时薛师政 ③ 自河 东还，适有之赠公数两不受。人有劝公曰：“公之疾非此药不可治，疾可 忧，药不足辞。”公曰：“平生无紫团参，亦活到今日。”竟不受。公面黧 黑，门人忧之，以问医。医曰：“此垢污，非疾也。”进澡豆 ④令公颒面 ⑤ 。 公曰：“天生黑于予，澡豆其如予何！” （选自沈括《梦溪笔谈》） 23 ［注］①王荆公：即王安石。②药用柴团山人参：这里指药方中需要用到 紫团山出产的人参。③薛师政：人名。④澡豆：古代供洗涤用的粉剂。⑤ 颒（huì）面：洗脸。 24 1.下列对文中加点词语的理解与分析，不正确的一项是（3分）（ ） A. “得之则生”的“得”与“便得一山”的“得”含义不同。 B. “是亦不可以已乎”的“是”与“是鸟也，海运则将徙于南冥”的“是”含义相同。 C. “药不足辞”的“足”与“不足为外人道也”的“足”含义不同。 D. “竟不受”的“受”与“受任于败军之际”的“受”含义相同。 【解析】A.得到/发现；B.均为“指示代词，这”；C.均为“值得”；D.均为 “接受”。故选C。 √ 25 2.文中画波浪线的部分有两处需要断句，请在相应位置用“/”标出。（2分） 适 有 之 赠 公 数 两 不 受 【答案】适有之/赠公数两/不受 3.请把下面的句子翻译成现代汉语。（6分） （1）万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！ ________________________________________________________________ ______________________________ （可是有的人）见了优厚的俸禄却不辨别是否合乎礼义就接受了，这样， 优厚的俸禄对我有什么益处呢！ （2）门人忧之，以问医。 __________________________________ 他的学生们很担忧，就去询问医生。 26 4.【甲】文中的“乞人”和【乙】文中的“王荆公”，都保持了本心。联系两 个语段，说说人想要保持本心，应该怎样做。（4分） ________________________________________________________________ ________________________________________ ①拒绝金钱、名誉等诱惑，保留做人的底线。②不因外界评价或压力改变 自己的原则和价值观，坚持做真实的自己。 27 【参考译文】【乙】王荆公（王安石）患了气喘病，药方中需要用到紫团 山出产的人参，（但）找不到。当时薛师政从河东回来，正好有这种人参， 就赠送给王安石几两，（王安石）不接受。有人劝王安石说：“您的病非 用这种药不能治好，疾病是令人忧虑的，（这点）药物就不值得推辞了。” 王安石说：“我一辈子没有紫团参，也活到今天了。”最终没有接受。王安 石的面色黑黄，他的学生们很担忧，就去询问医生。医生说：“这是脸上 的污垢，不是疾病。”（医生）送给他澡豆让他洗脸。王安石说：“上天赐 给我黑色的皮肤，澡豆又能拿它怎么办呢！” 28 $