第4篇 鱼我所欲也 《孟子》-【一战成名新中考】2026广西中考语文·一轮复习·早早读优质PPT课件

该初中语文中考复习课件系统覆盖《鱼我所欲也》中考核心考点，严格对接中考说明，分析“义利之辨（全国6年7考）”“论证方法（6年3考）”等考点权重，归纳中心论点提炼、论证思路分析等常考题型，体现备考针对性与实用性。 课件亮点在于“思维导图+真题考点精析”模式，以“论证思路”为线索逐段拆解，如用“乞人不受嗟来之食”实例解析举例论证，培养学生思维能力与文化自信。通过核心考点清单突破论证方法辨析等题型，帮助学生掌握答题技巧，教师可依此制定高效复习计划，助力中考冲刺。

语文 1 2 第4篇 鱼我所欲也 《孟子》 3 【作者简介】孟子,名轲（kē）,战国时期思想家,儒家学派代表人物之一,被 推尊为“亚圣”。 【作品简介】《孟子》是记录孟子及其弟子言行的著作,共七篇,一般认为 是孟子及其弟子万章、公孙丑等人共同编著的。与《论语》《大学》《中 庸》合称“四书”。#2 4 鱼,我所欲也；熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍鱼 而取熊掌者也。生,亦我所欲也；义,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。 鱼是我所喜爱的,熊掌也是我所喜爱的。如果这两种东西不能同时都得到的话,那么我就只好放弃鱼而选取熊掌了。生命是我所喜爱的,道义也是我所喜爱的。如果这两样东西不能同时都具有的话,那么我就只好牺牲生命而选取道义了。 5 生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得 ① 也；死亦我所恶（wù） ② ,所恶有甚于死者,故患 ③ 有所不辟 ④也。如使 ⑤ 人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也？ 生命是我所喜爱的,但我所喜爱的还有胜过生命的东西,所以我不做苟且偷生的事；死亡是我所讨厌的,但我所讨厌的还有超过死亡的事,所以有的祸患我不躲避。假如人们所喜爱的东西没有超过生命的,那么凡是能够用来求得生存的手段,什么（手段）不用呢？ ①苟得：苟且取得。这里是苟且偷生的意思。 ②恶：讨厌,憎恨。 ③患：祸患,灾难。 ④辟：同“避”,躲避。 ⑤如使：假如,假使。 6 使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也,由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心 ⑥ 也,人皆有之,贤者能勿丧 ⑦ 耳。 假如人们所讨厌的事情没有超过死亡的,那么凡是能够用来躲避祸患的坏事,哪一桩不可以干呢？采用某种手段就能够活命,可是有的人却不肯采用;采用某种办法就能够躲避祸患,可是有的人也不肯采用。所以,他们所喜爱的有比生命更宝贵的东西（那就是“义”）,他们所讨厌的有比死亡更严重的事（那就是“不义”）。不仅贤人有这种心,人人都有,不过贤人能够不丧失（它）罢了。 ⑥是心：这种心。 ⑦丧：丧失。 7 一箪食,一豆羹 （ɡēnɡ）,得之则生,弗得则死。呼尔而与之,行道之人弗受；蹴（cù） ⑧ 尔而与之,乞人不屑 ⑨ 也。万钟 ⑩ 则不辩 ⑪ 礼义而受之,万钟于我何加 ⑫ 焉！ 一碗饭,一碗粥,吃了就能活下去,不吃就会饿死。没有礼貌地吆喝着给他,过路的饥民也不肯接受；踩踏过给别人吃,乞丐也轻视而不肯接受。（可是有的人）见了优厚的俸禄却不辨别是否合乎礼义就接受了,这样,优厚的俸禄对我有什么益处呢! ⑧蹴：踩踏。 ⑨不屑：认为不 值得,表示轻视而 不肯接受。 ⑩万钟：优厚的 俸禄。钟,古代的 一种量器。 ⑪辩：同“辨”, 辨别。 ⑫何加：有什么 益处。 8 为宫室之美、妻妾之奉 ⑬ 、所识穷乏者得 ⑭我与 ？乡 为身死而不受,今为宫室之美为之；乡为身死而不受,今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已 乎？此之谓失其本心 。 是为了住宅的华丽、妻妾的侍奉、所认识的穷困的人感激我吗？先前为了“礼义”,宁愿死也不接受施舍,现在（有人）为了住宅的华丽却接受了；先前为了“礼义”,宁愿死也不接受施舍,现在（有人）为了妻妾的侍奉却接受了；先前为了“礼义”,宁愿死也不接受施舍,现在（有人）为了所认识的穷困的人感激自己却接受了：这种做法不是可以让它停止了吗？这就叫作丧失了人的羞恶之心。 ⑬奉：侍奉。 ⑭得：同“德”,感恩、感激。 ⑮与：同“欤 （yú）”,语气词。 ⑯乡：同“向”,先前、从前。 ⑰已：停止。 ⑱本心：本性。这里指人的羞恶之心。 9 【现实意义】在人生的道路上,我们会面临很多重要的抉择,做抉择时,我们 应该以“义”为重,坚守自己的“本心”。#4 【思维导图】以“论证思路”为线索，逐段精解 10 义利之辨（舍生取义）（全国6年7考） 1.［教参问题探究1题］如何认识孟子的“义利之辨”？ 本文论述的重点是在“生”与“义”不能兼得的情况下,要“舍生而取义”,这 涉及“义”与“利”之间的关系。孟子在本篇中并不是绝对地否定富贵之欲,而 是在利益的取舍中,加入了礼义的考量。在孟子那里,舍生取义只是一种在 不可规避的两难情境下的选择,并非常态。 11 论证方法（全国6年3考） 2.文章运用了多种论证方法,请结合具体内容进行分析。 ①类比论证（比喻论证）。以“鱼”和“熊掌”设喻,用舍鱼取熊掌类比舍 生取义,形象生动地引出观点。②道理论证。从正面分析论证“义”高于“生”, 以假设的方式从反面强调“义”重于“生”,最后强调了“舍生取义”是人的本性。 ③举例论证。举“‘乞人’不受‘嗟来之食’”的例子论证“‘义’重于‘生’”的观点, 阐述了要固守羞恶之心的道理。④正反对比论证。将“行道之人”与“乞人” 不受“嗟来之食”的正面论证与“不辩礼义、贪求万钟”的人为了豪华的住宅、 妻妾的侍奉、所认识的穷困之人的感激而“失其本心”的反面论证对比,论证 了贪求富贵、舍弃“义”的可耻,强调了人不能失去“本心”。 12 坚守本心（全国6年2考） 3.［教材思考探究二题］根据课文的具体内容,说说你对“本心”的理解。 “本心”是指与生俱来的良心、良知,表现为恻隐之心、羞恶之心、辞让 （恭敬）之心、是非之心,其内核分别为仁、义、礼、智。在本文中侧重指 羞恶之心。 13 语言风格 4.分析孟子散文的语言特色。 明白晓畅,通俗易懂,很少使用生僻词汇；大量使用排比句和对偶句,文 章读起来节奏感强,富于文采和气势；善用比喻,既使道理易于接受,又使文 章富有文学趣味。 14 $