2.3 历史的图谱(文化色彩)课件-2025-2026学年高中美术人教版(2019)选择性必修1《绘画》

2025-12-08
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普通

资源信息

学段 高中
学科 美术
教材版本 高中美术人教版(2019)选择性必修1 绘画
年级 高一
章节 第3课 历史的图谱(文化色彩)
类型 课件
知识点 -
使用场景 同步教学-新授课
学年 2025-2026
地区(省份) 全国
地区(市) -
地区(区县) -
文件格式 PPTX
文件大小 255.36 MB
发布时间 2025-12-08
更新时间 2025-12-08
作者 青山锦时
品牌系列 -
审核时间 2025-12-08
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来源 学科网

内容正文:

的图谱 色彩的认识 历史 1 目录 CONTENTS 独具特色 玄黄与五色 多姿的民间色彩 学习经典 01 03 02 04 独具特色 01 你知道历史上的神兽是哪几个吗? 你知道他们是那几个颜色吗? 你知道他们代表着什么吗? 西周时期就有“东青土, 南赤土,西白土,北骊土,中央叠以黄土”的记载,与之相 对应的还有东青龙、西白虎、南朱雀、北玄武、中央黄龙这 五大神兽之传说。代表方位的五色又与五行(木、金、 火、水、土)的色彩相对应,由此使得中华文化中的五色观 和我们对世界的认识自然地融合在一起。后来,围绕着五方 正色又确立了五间色,分别是绿、红、碧、紫、骝黄,并在此基础之上不断将后来出现的新色彩充实进整个色彩系统中。 不周山天柱例塌,天河水倾入人间。女娲用鳖足撑起四极,用炼制的五色石补天。你知道五色石的五色是哪五种色彩吗?为什么是五色石而不是四色石或六色石呢? 五行的源头,可以追溯到《尚书・洪范》。这部典籍被视为中国古代政治哲学和思想文化的重要源头之一 。《尚书・洪范》中记载:“五行:一曰水,二曰火,三曰木,四曰金,五曰土。水曰润下,火曰炎上,木曰曲直,金曰从革,土爰稼穑。润下作咸,炎上作苦,曲直作酸,从革作辛,稼穑作甘。” 这里明确指出了五行的基本元素为水、火、木、金、土,并且对它们的特性进行了定义。 水的特性是滋润和向下,火是炎热和向上,木具有能屈能伸、生长舒展的特性,金代表着肃杀、变革,土则与种植、收获紧密相关,具有孕育、承载万物的特质 。这些对五行特性的描述,是古人对自然现象和物质属性的初步总结,虽然简单,却为后世五行学说的发展奠定了坚实的基础。​ 五行概念的形成,与中国古代农耕社会的生产生活息息相关。在那个靠天吃饭的时代,人们对自然现象的观察细致入微,季节的更替、气候的变化、农作物的生长,都深刻影响着人们的生活 。五行理论最初就是古人在长期的农耕实践中,对自然规律的总结和归纳。​ 玄黄与五色 02 中华民族是具有独立完整色彩系统与色彩文化的民族之一,我们民族的整个色彩系统是在相当长的一段时间里逐渐完善的。位于北京天安门西侧的社稷坛是古人祭祀土神和谷神的场所,坛上平铺着青、白、红、黑、黄五种色土,分别对应着东、西、南、北方位及中原地区的五种不同土质。分别为青、白、赤、黑、黄,象征五行,寓意“普天之下,莫非王土”。围绕五色又确立五间色,绿、红、碧、紫、骝黄。 五色土 以玄黄及五色为基础的色彩系统历来被封建统治阶级所利用,它们在中华文明发展过程中所起的作用远不止于与方位、宗教、神话的匹配,还影响着不同朝代的色彩观,直至最后一个封建王朝——清朝覆灭。 据推测,中华色彩体系的发展大概遵循着以下顺序:◆浑然一色 ◆二色初分(黑白) ◆三色观(黑、白、赤) ◆四色观(黑、白、赤、黄) ◆五色观(黑、白、赤、黄、青) ◆玄色统辖下的五色系统(玄黄及黑、白、赤、黄、青)及间色系统的产生。(出处:陈彦青《观念之色》) 夏朝 木德 青色 《礼记》载“夏后黑”,但后世五德多认为夏属木德火,克商金德) 商朝 金德 白色 《史记》载“殷)金克木(商克夏 周朝 火德 红色 《史记》载周为乌衔书传说),(周克商金德) 秦朝 水德 黑色 《史记》明载秦(水克周火德)符节、旌旗皆黑 西汉 土德 黄色 汉初沿用秦水德改土德(土克水黄。 东汉 火德 红色 光武帝刘秀以“兴汉室,定火德莽修正体系)。 曹魏 土德 黄色 魏受汉禅让,火黄。 晋朝 金德 白色 晋代魏,土生金 南朝宋 水德 黑色 尚黑。 刘宋取代晋(金 北魏初定土德 (北魏土德黄色德),后孝文帝(继承晋金德, 水)。 隋朝火德红色火,尚赤。 隋代北周(木德 唐朝土德黄色唐代隋(火生土黄,黄袍为帝王 后梁金德白色德),尚白。朱温称金德(克 宋朝火德红色赵宋自认“炎宋”(克后周木德) 辽自称承唐(土 辽朝 水德 黑色 克水,但实际多 尚黑传统。 金朝 木德 青色 尚青。 金克辽水德(水 元朝 金德 白色 蒙古尚白传统附(金克宋火德)方采用五德制。 明朝 火德 红色 朱元璋以“明”喻元金德),尚红宫殿多用赤色。 清朝 水德 黑色 清自居水德(水德),但实际尚传统),官方服黑为主。 多姿的民间色彩 03 在玄黄及五色系统之外,还存在着庞大的间色体系与民间色彩系统。 中国民间色彩系统以自然人文为依据,这在色彩的选色与名称上体现得尤为明显。 下方列举了三十六个色例,这只是中华民间色彩系统中的沧海一粟。 中国民间色彩的产生和形成有其复杂的原因。自然环境的差异、生产力的限制、经济活 动的交往范围、民族文化的交流、社会历史条件的变化、重要人物的引导等因素都会潜移默 化地成为影响民间色彩产生的原因。如苗族的服饰色彩以青黑色为主,这与当地易获得的靛 蓝等天然染料密切相关;又如初唐女性喜好画红唇,后来受到胡风影响,女子化妆出现檀色唇饰。《敦煌曲子词·柳青娘》写的“故着胭脂轻轻染,淡施檀色注歌唇”,反映的就是这种风尚。白居易的《时世妆》诗中“髻堆面赭非华风”一句,反证了这一点。 苗族刺绣 《舞乐图》是画屏上的绢本设色图,1972年出土于新疆吐鲁番阿斯塔那张礼臣(655-702)墓。 新疆库车五彩的门 学习经典 04 布老虎:一针一线,皆是匠人的坚守;一纹一绣,尽含古老的祈愿。非遗布老虎,以斑斓色彩与憨态可掬的模样,穿越千年时光,将驱邪避凶的祝福,缝进每个温暖的角落。它不仅是一件手工艺品,更是中华传统文化的生动载体,承载着祖辈的智慧与对美好生活的向往。 凤翔泥塑:千年文化的艺术结晶,凤翔泥塑,是陕西省凤翔县的一种传统民间美术,当地人亲切地称之为“泥货”,历史渊源:源远流长的文化印记 凤翔泥塑起源于周秦时期,在唐代迎来发展巅峰。唐代的繁荣和开放让这一艺术形式更加绚丽多彩,深受百姓喜爱。到了明代,泥塑工艺得到了进一步完善,尤其在民间艺人的手中不断创新和升华。 独特之处在于它融合了周秦文化、汉唐文化和南方文化的精髓,成为一种多元化的民间艺术形态。在这些生动的泥塑作品中,你可以感受到浓厚的乡土气息与多元文化的交融。 五色观及应用 一、选择题 1.蓝色给人的感觉是( )。①冰冷 ②优雅 ③神秘 ④理智 2.中华色彩系统中的至高色彩是( )。①绿、红、碧、紫、骝黄 ②玄黄③黑、白、赤、黄、青二。 32 您的聆听! 感谢 33 Lavf58.29.100 Packed by Bilibili XCoder v2.0.2 Lavf57.71.100 Packed by Bilibili XCoder v2.0.2 Lavf59.27.100 Packed by Bilibili XCoder v2.0.2 Lavf58.29.100 Packed by Bilibili XCoder v2.0.2 $

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