内容正文:
宝坻四中2025-2026学年度第一学期第一次质量检测
高三语文试卷
命题人:刘俊娟
审核人:张舒曼
(满分150分,考试时间150分钟)
第I卷(33分)
一、阅读下面文字,完成下面小题(每题3分,共9分)。
“鲲鹏”这一意象出自《庄子·逍遥游》。然而,《逍遥游》中的鲲鹏想要翔翔于九万里高空,必须依
赖狂风,依然“有所待”,并不能真正地自山翱湖。鲲鹏意象的内涵转换,始于魏晋。魏晋文人不能忘怀世
俗,追求身名俱泰:又要越名任心,追求任诞逍遥。这种内在矛盾,打破了心灵的平衡。因此,介于现实
与自由之间翱翔的鲲鹏,也就成为当时文人的心理寄托。他们试图通过对鲲鹏的哲学内涵世俗化、意象内
涵诗意化的转换,(
)已被打破的心理平衡。
到了唐代,鲲鹏意象的内涵彻底完成了转换。鲲鹏由“有所待”才能展翅高翔的文学意象,转化为绝
对自由、搏击万里的文学意象。由有限地发挥庄子描述的鲲鹏意象,展示魏晋(
)的内涵,转化
为以庄子鲲鹏为载体而创造出一个具有崭新内涵的审美意象,成为壮阔雄浑的盛唐气象的代表。
鲲鹏意象内涵的转换,是文本接受的必然结果。“作者之用心未必然,读者之用心何必不然。”这种
“何必不然”,或(
),如《左传》记载春秋时的“赋诗言志,或引申说理,如王国维《人间词话)
借晏殊、柳永、辛弃疾词,说明古今成大学问的三种境界:或自由创造,只截取文学名篇的一个既定意象,
按照文本审美表达的需求,自由创造。。文学创作者在积极接受的过程中,通过对原始文本意象的
有意识的“误读”,使鲲鹏意象的内涵逐渐发生了变化,最后创造出了一个具有全新内涵的审美意象。这也
使鲲鹏成为中国文学中最具鲜明民族特色的文学意象。
(摘编自刘运好《鲲鹏意象的“误读”》)
1.依次填入文中括号内的词语,最恰当的一组是()
A.重构
气度
断章取义
B.维持
风度
只言片语
C.重构
风度
断章取义
D.维持
气度
只言片语
2.下列填入文中画线处的句子,最恰当的一项是()
A.后代的大鹏意象,就文学创作来说,是审美创造;就庄子《逍遥游》的本意来说,则是“误读”。
B.后代的大鹏意象,就庄子《逍遥游》的本意来说,是“误读”,就文学创作米说,则是审美创造。
C.后代的大鹏意象,不是就庄子《逍遥游》的本意来说的“误读”:.而是就文学创作来说的审美创造。
D.后代的大鹏意象,不但是就庄子《逍遥游》的本意来说的“误读”:而且是就文学创作来说的审美创造。
3.下列对选文中涉及的文学文化常识,对应恰当的一项是()
A.
《红烛》
闻一多
现代
创造社
“三美”主张
B.
《登泰山记》
姚鼐
明代
桐城派三祖之一
山水游记佳作
C.
《琵琶行》
白居易
唐代香山居士
近体诗
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D.《烛之武退秦师》左丘明春秋
鲁国史官
编年休
二、阅读下面的文字,完成下面小题。(每题3分,共9分)
材料一
动物纹样是实用美术中应用极广的装饰,它以动物的自然形象为依据,可又不是动物自然属性的书写,
它以自己的形象内涵,赋子人们以某种哲理观念,表达时代、社会的审美情趣,因此动物图案常常具有自
己的象征意义。
商周时期的动物纹样有器形化立体造型、简化写实型立体造型、侧影式分离组合型适形造型、侧影武
写实简化适形造型、侧影式简化变体型适形造型等主要类型。器形化立体造型用于者铜酒器蒋、彝造型为
最多。由于当时的青铜器和天命神权等宗教内涵相关,因此器体造型的社会意义大于实用意义,主要手法
是在鸟兽形器体周身刻画兽面纹及云雷纹,使之神秘化。简化写实型立体造型以河南安阳殷墟妇好墓出土
的商代各种鸟兽形玉器为代表,动物的形体结构只用几根简单的线条加以刻画,侧影式分离组台型适形造
型是商周青铜器主要的纹样造型方法,主要题材有饕餮纹、龙纹、夔纹等。
素汉正处于封建大一统的历史时期,秦始皇兼并六国,汉武帝击破匈奴,都表现了气势磅薄的创亚精
神。秦汉时期的动物纹样,从一个侧面反映了这种进取的精神。汉代各地工艺美术的形式,也有明显的逆
方特点,山东嘉祥画像石造型严谨,江苏唯宁画像石造型细致,四川画像石造型自然。淫华性少杜实兰
多、静止性少、跃动性多,.幻想性少、写实性多,是秦汉艺术和动物图案的特色。
隋唐时期动物图案的造型承袭了秦汉现实主义的艺术传统,例如长安昭陵刻着六匹带箭的骏马,通过
战马来歌颂开国皇帝的功绩,激励后人格守祖业。唐代经济文化空前繁荣,动物图案着文化的发晨,充
实了寓意内涵,洋溢着诗情画意和生活情调。·躯体肥壮,形象丰美,性格温顺,动态安详,是惑唐以后功
物造型的特征。唐代动物纹样造型吸收外来文化的滋养,形式更为多样化。最明显的例子是吸波斯联亲
纹形式的影响,眼球纹呈波斯萨珊王朝的风格,这类纹样在丝绸之路出土的织锦中极为多见。
古代的封建政治走向下坡路,已经失去了向上发展的生气,动物纹样从此失去了剑造性。宋以后流行
吉祥图案,用动植物和人造物的谐音或借形喻义,表达某种吉祥的含义。明清时期追求“图必有意,意必
吉祥”,图案造型渐趋定型化、形式化,动物图案除民间剪纸、少数民族刺绣、蜡染等直接从生活中取氰灵
感的作品,具有质朴的生活气息,拙稚动人,能以田园风格打动人心而有高度的艺术水平之外,很少再有
具有强烈艺术感染力的作品。
(摘编自《光明日报·中国历代装饰纹样简述》)
材料二
19世纪英国学者威廉·莫里斯被视为现代设计的先驱,他通过自已的艺术实践将东方图案转化为经典
的欧洲纹样,比如他设计的莨苕叶纹,叶子和花朵围绕S形主茎进行各种翻转和弯曲,极富柔韧性的波状
线条使人在视觉和心理上产生一种偷悦感。这种具有想象力的植物形态又启蒙了欧洲的新艺术运动。
威廉·莫里斯的莨苕(gènsho)是原产于饮洲的类草本植物的总称,共有20个品种。其锯齿形叶
子具有丰富象征意义,象征克服障碍的勇气与旺盛的生命力,被视为重生、复活的象征,在西洋艺术中是
最重要的装饰纹样之一。从古至今广泛应用于建筑(如柯林斯柱式、混合柱式的柱头)和欧式古典家具,
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纹样式样多为圆润的C形、S形及涡旋状,线条柔美流畅,膏有节萎感与生命力,传递出浪漫、愉悦的艺术
情愫。叶纹其实是一种以波状藤蔓为主要结构的卷草纹,这种纹样酸早见于古希腊罗马时期的建筑和陶器
上,叶形多呈巢状叶。实际上,早在公元前4世纪上半叶,随着亚历山大从爱琴海胖远征中亚、印度,卷
草纹便开始向东方传播,一路浸渗了多种风格,在不同地域表现出不同样式,如伊斯兰世界将卷草纹变化
为极言几何性和规律性的阿拉伯藤蔓纹等。
在中国魏晋时期,卷草纹主要以金银花的茎整为原型,经过提炼加工后,形成了花瓣细长、叶形简练
的S形波状装饰带、也被称为忍冬纹,主要用作建筑的边饰,如门框、碑刻边饰等,同时,由于波状结构
自然产生一种连绵不断、轮回往复的艺术效果,它也成为佛教艺术的主要装饰纹样,常出现在佛鑫外沿、
石窟壁画的边饰等位置。
到了唐代,古代匠师们大胆地在波状结构中添加了不同种类的花卉、枝叶、果实,形成了忍冬卷草、
葡萄卷草、莲花卷草、牡丹卷草等不同形式,这种变幻莫测的组合形式更是给人以无尽的想象空间,或为
唐代的流行纹样,所以,日本人又称其为唐草纹。更为重要的是,由于唐代强盛的国力和繁荣约经济,以
卷草纹为代表的植物纹样竟全取代了以云气和动物为主体的纹样风格,促使人们的审美意识整体转向了逾
悦心情的植物花卉,这也正如花鸟画自唐代开始成为一门独立的画科一样,体现出了面向自然、重汉人性
的新趣味,这对以后中国图案艺术的发展和整体审美意向产生了重大影响。
卷草纹这种外来的艺术样式,在落足中国的土壤后,本土匠师们主动追寻艺术表现的丰富性,灵活涛
整变化,形成了一种本土化的新样式,表现出全然不同于西方世界的审美趣味。比如古希猎的掌状叶实,
拜占庭的华丽卷草等,都体现出一种井然有序的理性美感,而中国的卷草纹则通过舒晨回转的鹿绕产生了
一种富有韵律的律动感,其连绵起伏、生机蓬勃的视觉形象又被赋予多福多寿、长寿万年的言祥寓意。
从忍冬纹到唐草纹,我们看到中国传统图案体系在借鉴外来艺术形式时充分表现出一种罕见的适应彰
力与再生能力。古代匠师们以高超的应变能力和高度的艺术素养,大胆将来自不同地域的艺术形式运行利
用和转化,最终形成了与本土相匹配的艺术风格,这正是中国传统图案形成其永恒而独特蠡力的重要基黜」
(摘编自《光明日报·吉祥寓意东方审美一一传统装饰图案的融合与变迁》)
4.下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是()
A.秦汉时期动物图案具有浮华性少、朴实性多,静止性少、跃动性多,幻想性少、写实性多的特色。
B.隋唐时期动物图案的造型承袭了秦汉现实主义的艺术传统,具有躯体肥壮、形象丰美等特征。
C.魏晋时期的忍冬纹,主要原型为金银花茎蔓,经提炼加工后,主要用于建筑的边饰和佛教艺术。
D.卷草纹源于西方,落足中国后,形成一种本土化新样式,表现出金然不同于西方的审美趣味。
5.根据材料内容,下列说法正确的一项是()
A.动物纹样能够表达时代、社会的审美情趣,动物图案常常具有自己的象征意义,而时代特征也影响着动
物纹样的特点。
B.商周时期的青铜器器体造型的社会意义大于头用意义,因此采用在鸟兽形器体周身普遍刻画兽面纹及云
雷纹的手法,使天命神权神秘化。
C.明清时期动物图案,直接从生活中取得灵感,具有质朴的生活气息,以田园风格打动人心,很少再有具
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有强烈艺术感染力的作品
D.花鸟画自唐代开始成为一门独立的画科,体现出了面向自然、雕视人性的新趣味,对以后中国图案艺术
的发展和整体审美意向产生了哦大影响。
6.根据材料二的相关内容,下列选项中最有可能是唐代流行纹样的·项是(
B
三、阅读下面的文言文,完成下面小题。(每题3分,共15分)
论梁元帝读书
江陵陷,元帝焚古今图书十四万卷。或问之,答曰:“读书万卷,犹有今日,故焚之,”有恶其不海还
仁而归然于读书者,日:“书何负于帝哉?”此非知读书者之言也。帝之自取灭亡,非读书之故,而抑未尝
非读书之故也。取帝之所撰著而观之,搜索骈丽,攒集影迹,以夸博记者,非破万卷而不能。于其莳色,
君父悬命于逆贼,宗社垂丝于割裂:而晨览夕披,疲役于此,.义不能振,机不能乘,则与六溥授落、玩酒
淮色也,又何以异哉?夫人心一有所倚,则圣贤之训典,足以锢志气于寻行数墨之中,得纤曲面忘大义,
迷影迹而失微言,且为大惑之资也,况百家小道,取青妃白®之区区者乎?
或曰:“读先圣先儒之书,非雕虫之比,固不失为君子也。”夫先圣先儒之书岂德徒之言苦写读适面言
功德者乎读其书察其迹析其字句遂自命为君子无怪平为良知之说者起而斥之也。
夫读书将以何为哉?辨其大义,以立修己治人之体也;察某微言,以普精义入神之用也。乃善读着有
得于心而正之以书者鲜矣,而如太子弘之读《春秋》而不忍卒读者鲜矣,而如穆姜之于《易》、能自反面知
愧者鲜矣。
孔子曰:“吾十有五而志于学。”志定而学乃益,·未闻无志而以学为志者也,以学而游移其志、异端西
说,流俗之传闻,淫曼之小惠,大以蚀其心思,而小以荒其日月,元帝所为,至死而不悟者也,恶得不珀
咎于万卷之涉猎乎?儒者之徒,而效其卑陋;可勿警哉?
(节选自情·王夫之《读通鉴论》)
【注】①影迹:这里指史实、典故或金石文献。②六博投琼:古赌博游戏。③取青妃白:比喻卖弄文字技
巧。
轮扁论读书
桓公读书于堂上,轮扁斫轮于堂下,释椎凿而上,问桓公曰:“敢问公之所读者何言邪?”公曰:“圣
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人之言也。”曰,“圣人在乎?”公曰:“已死矣。”曰:“然则君之所读者,古人之糟粕已夫1”桓公曰:“赛
人读书,轮人安得议乎?有说则可,无说则死。”轮扁白:“臣也,以臣之事观之。斫轮,徐”则甘而不固,
疾则苦而不入,不徐不疾,得之于手而应于心;口不能言,有数存焉于其间。臣不能以喻臣之子,臣之子
亦不能受之于臣,是以行年七土而老所轮。古之人与其不可传也,死矣。然则君之所读者,古人之糟粕已
夫!”
(节选自《庄子·天道》)
【注】①徐:宽松。②甘而不固:滑动而不牢固,指轮孔太大车辐条松动。甘,滑。②苦而不入:滞涩而
难进入。
7.下列各句中加点词语的解释,不正确的一项是()
A.而晨览夕披
披:翻阅
B.耽酒渔色也
耽:锴过
C,蔡某微言
微:精妙
D、恶得不归咎于万卷之涉猎乎?
恶:怎么
8.下列各句中如点的虚词意义和用法,相同的一项是()
A.释椎凿而上
目遇之而成色
B,
帝之自取灭亡蚓无爪牙之利
C.志定而学乃益
今其智乃反不能及
D,于其时也
其皆出于此乎
9.文中画波浪线的句子,浙句最合理的一项是()
A.夫先圣先儒之书,/岂佛徒之言书写读诵/而有功德者乎/读其书/察其迹/析其字句/遂自命为君子无怪乎/
为良知之说者起而斥之也/
B.夫先圣先儒之书,/岂佛徒之言/书写读诵/而有功德者乎/读其书/察其迹/析其字句/遂自命为君子无怪平
/为良知之说者起而斥之也/
C.夫先圣先儒之书/岂佛徒之言书写读诵/而有功德者乎/读其书/察其迹/析其字句/遂自命为君子/无怪乎
为良知之说者起而斥之也/
D.夫先圣先儒之书/岂佛徒之言/书写读诵而有功德者乎/读其书/察其迹/析其字句/遂自命为君子无怪乎
为良知之说者起而斥之也/
10.以下六句话分编为四组,全都属于王夫之反对的观点或做法的一组是()
①攒集影迹,以夸博记者
②得于心而正之以书
③得纤曲而忘大义,迷影迹而失微言
④儒者之徒,而效其卑陋
⑤析其字句,遂自命为君子
⑥辨其大义,以修已治人也
A.②③⑤
B.①④⑥
C.'②④⑥
D.①③④
11.下列对文章的理解与分析,不正确的一项是()
A.两篇文章都谈到了读书,前者是史论,层层深入,逻辑严密,思想性强:后者是离言故事,看似平常,
实则有趣味,有深意,给我们有益的启示。
B.王夫之针对梁元帝一生沉迷书籍,危亡时尽行焚书,身死国灭却不知醒悟之事,进行了反思,表达了自
己在读书方面的见解。
C,作者认为梁元帝不知道读书的目的,舍本逐末,片面追求形式,沉溺于书籍而置家事、国事于不顾,导
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致正义不能伸张,时机不能把握。
D.梁元帝把江陵的沦陷归咎于自已读书多的缘故,因此他将古今图书十四万卷焚饶,用实际行动以显示他
浦改前非的决心和意志。
第Ⅱ卷(共117分)
四、12.把文中画线的句子翻译成现代汉语。(7分)
(1)有恶其不梅不仁而归咎于读书者,曰:“书何负于帝哉?”
(2)臣不能以喻臣之子,臣之子亦不能受之于臣,是以行年七十而老所轮。
13、以上两篇义章都谈到了读书的方法,分别持什么样的看法?用自已的话表述,(分)
1
14、阁读下面这首诗、按要求作答。
次韵子瞻题郎熙画秋山
黄庭坚
袁州逐客未赐环,江南江北饱看山。玉堂卧对郭熙画,发兴已在青林海。
郭熙官画但荒远,短纸曲折开秋晚。江村烟外雨脚明,归雁行边余叠蠓。
坐思黄柑洞庭駑,恨身不如雁随阳。熙今头白有眼力,尚能弄笔陕窗光。
画取江南好风日,慰此将老镜中发。但熙肯画宽作程,十日五日一水石。
注:①元祐二年(1087年),苏弑任翰林学士,见郭熙《秋山》图,因作七古《郭熙画平运山水,芹人依
苏轼原韵和作一诗。黄庭坚,字鲁直,号山谷道人,分宁(今江西修水)人。
(1)下列对这首诗的赏析,不正确的一项是()(3分)
A以题画为线索,融画意、友情、感概于一体,于意象中见奇崛之气。
B.前四句从苏轼贬谪黄州起笔,转入被召回于玉堂观画,引发诗人为国效命之志。
C.诗人因想到洞庭湖边霜降,柑橘渐黄,怅恨自己不能像逐暖的鸿雁,飞到南方。
D.诗中首叙苏轼观画,末写自己求画,中间正写郭画以联结两端。通过箱心的结构表现了苏黄之谊
(2)“江村烟外雨脚明,归雁行边余叠嫩”两句描绘了一幅怎样的画面?(2分方
(3)清代文学家、思想家方东树评“画取江南好风日,慰此将老镜中发”两句“点出宗官”,请概括其中
蕴含的情感。(3分)
15.补写出下列名篇名句中的空缺部分。(7分)
(1)《沁园春·长沙》中,“
”用夸张手法写出了劈波斩浪的气魄。
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(2)
渺沧海之一粟。(苏轼《赤壁赋》)
(3)子曰:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也,”荀子在《劝学》中也用“
”强调
了自我反思的重要性。
(4)骨气是人之脊梁,李白《梦游天姥吟留别》中“
”的微岸,郑板桥
“千磨万击还坚动,任尔东西南北风”的坚毅,都是骨气的表现。
五、阅读下面的文章,完成下面小题。(共22分)
羽水河的守望
朱湘山
①一条河,丛高耸入云的冰川世纪傲世而出,一路北向,跋涉千里之遥,用大爱和深修滋养背浩激约
戈壁沙漠。巍饿祁连是她的父,冰川雪线是她的母,她以孤独为伴,在羽水河晔和胡杨心手相色,扫澹以
沫,孕育出感天动地的自然奇观。羽水河畔的胡杨树,以充满神性的姿态慰籍沙模,那经霜后的秋韵,数
情勃发又华彩烂漫,总能让跋涉者的灵魂为之震颤。
②胡杨,一个神奇的树种,春夏为绿色,深秋为黄色,冬天为红色,像一曲恒久变换的生命之歌;这
是一个坚强的树种,活着三千年不死、死后三千年不倒、倒后三干年不朽,只为在茫茫瀚海摇绘一辐纯痴
如醉的奇瑰画卷。
③她那妩媚的风姿、倔强的性格、多舛的命运,每每激发人类无数的诗情与哲思。古往今来,胡杨已
成为一种精神而被人们所摩拜,培养它的,是名叫弱水的母亲河…
④弱水河畔是胡杨的故乡,这里的胡杨林是当今世界仅存的三处天然河道胡杨林之一,是阻止巴丹言
林沙漠向北扩散的重要屏障,是中国西部生态的天然宝库。
⑤漫步在浓郁的胡杨林中,仿佛进入神话般的仙境。茂密的胡杨千奇百怪,神态万殷。粗壮的几人
以合抱,挺拔的七、八丈之高,怪异的似苍龙腾越,虬蟠狂舞,令人叹为观止。仅就密密匝匝的芮叶,它
是风采独有。幼小的胡扬,叶片狭长而细小,宛若少女妩媚的柳眉,人们常常把它误认为柳荫;壮龄的溺
杨,叶片又变成卵形、阔卵形或三角形,犹如兴安岭的白桦;进入老年期的胡杨,叶片才定型为圆形。
更令人称奇者,在同一棵胡杨树冠的上下层次,还长着不同形状的叶片,因此,又称“异叶杨“。
⑥初春,额济纳绿意未显,来到弱水河,两岸胡杨黑瘦,芦苇昏黄,河道一半冰,一半沙、乌鸦知春
早,成群栖息冰面,静听弱水河,祁连山有融冰暗流的声响,心底多了盼望。春意近了,再来弱水,凭栏
远望,弱水变成了欢快的河流,河面顿宽,两岸红柳、芦苇、梭梭草争先地绿着,胡杨林里也多了不知名
的鸟,啾啾唱在岸边。
⑦暮春初夏,弱水河变浅,两岸却悄然绿满,沙枣开花、胡杨吐绿,沙鸡、野兔栖息,绿草丛边那不
知名的罗布麻花、羊萝泡却也花团锦簇。
⑧入秋再看弱水,秋意渐凉,豁然一场大水过后,弱水河两岸胡杨尽染黄,黄羊、骆驼悠然于野,额
济纳城有了最美的秋色。当第一场秋霜降临,大片的胡杨树叶由绿变黄,一眼望去,阳光下金色的树叶衬
着湛蓝的天空于风中婆娑起舞,那强烈的反差,鲜明的影调,亮丽的色彩,足以令任何语言文字显得苍白
无力。经过弱水河的滋润洗礼,当漠野吹过一丝清凉的秋风时,胡杨林便在不知不觉中由浓绿变浅黄,继
而又变杏黄了。登高放眼,弱水似带,穿行在胡杨林中,金秋的胡杨林如潮如汐,高高低低,斑斑斓斓地
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漫及天涯,汇集成金色的海洋。落日苍茫,晚霞一抹,胡杨林由金黄变成金红,最后化为一片褐红,渐渐
地融入朦胧的夜色之中,无边之际。一夜霜降,胡杨林如香山枫叶一样火红,像在熊熊燃烧。而每一棵高
大的胡杨树冠枝头,间或又有浅绿、淡黄的叶片在闪现,错落有致,色彩缤纷。秋风乍起,胡杨金黄的叶
片,飘飘洒洒落到地面,大地如铺金毯,辉煌而凝重。
⑨入冬,天寒地旷,弱水跟着蜇伏,黄沙裸露,萧疏凋霉。
⑩蓝天、戈壁、沙漠,这是一片雄性的旷野,而雄性历来总是与苦难纠缠在一起的,苦难激活了生命
中最言于抗争活力的原始基因,经过世世代代的沉淀,就成了一种地域性格,胡杨和弱水就是这种性落钓
代表。
①弱水河没有黄河的阔大绵长,河水在这里最宽五十米,是不能容纳船只通行的国内第二大内陆河,
没有野菠无人舟自横的远景,孤独是戈壁留给羽水的最深馈赠。
②从航天城到额济纳,是弱水河整个生命中最限涩的一段,它那亮丽背春大都消磨在这段流程中,阿
光因风沙而呆滞,戈壁滩的黄沙层是一种松燥的质感,那是渴望被滋润被撕裂的神情,一切都在等待着滋
养哺育,弱水母亲也因此变得清寤菠弱。但这两岸连绵百里的胡杨树,却在和母亲的相濡以沫中颈强左,
图弱水河看似柔弱,带着令人怜惜的疼,西晋人郭璞在《大荒西经》处注“其水不胜鸿毛”。就是载不
住鸿毛的柔弱之水。事实上,弱水河不是想象中弱不禁风,她是脚踏千里的戈壁母亲河,她有高责竹血统,
出生4000米以上,飘然而下,寂寞的奔向方圆千里的戈壁荒漠,“其水不胜鸿毛”的弱水不追求形式上的
翻滚激流,安静是对戈壁荒漠最深情的表达。在弱水河边,总会看到沿河行走的羊群,河到弼三,人和兰
群就跟到哪里,弱水河滋养着戈壁干旱的土地,多民族的儿女在这里邻水而居。从黑河变成義水河,变罗、
变瘦,那最后一丝的力气留在安静的居延海,世世代代陪伴着沙漠和胡杨,大音希声,大象无形,一片湾
毛足以承载最深情的厚重。
①弱水河是传说中道家始祖老子成仙的圣地。祁连苍茫,一牛悠然,日暮苍山远,一鸟舞元天,老子
李聃跃牛于祁连之巅,群山绵延千里,顺冰川而走,流水潺潺,李聃乐而忘返。沿河西行,河国无奈流之
势,却行千里之远,无繁华息蠊,却见牧羊自足而乐。青牛行千里,风沙袭扰,饮水于弱水,廷止,一
片弱水流沙。李聃登海而望,鸟翔于水,烟波浩渺。叹“厚德载物,上善若水,如若此河,中土有等”。园
水虽被繁华遗忘,历史却一直惦记着她,老子骑着意牛成仙的传说,一直流传至今。
⑤弱水河静默地奔流着;朔北的风吹开历史的画幕,蒸腾出西天无尽的云葭。西汉的张蓦走宋了,
100多人的马队,带着大唐气象,弱水无声,驼铃阵阵,通往西域声声不绝。大唐的玄英打马来到水边,
遗失在弱水边的经卷,入水化成胡杨三于,云霞里,胡杨傲然挺立天宇,像极霍大将军三干勇士,战坚执
锐,猎猎西风。而今弱水河畔,航天塔架耸立,沉睡千年的羽水,伴着火箭腾飞的巨响,发出欢快的破冰
之声。
⑥来到了戈壁,就喜欢上了弱水河,来到弱水,就爱上了胡杨。弱水是心里的一条铁马冰河,装着天
地苍茫;胡杨,是生命的抛光,岁月为马,驰骋在千年戈壁。
(节选自:《朱湘山的作品集》,有删改)
16.下列文中词语,字形和加点字读音全都正确的一项是(3分)()
A.巍峨慰籍倔强(扣相潮以沫B.松燥擦拜清骝(qú)
恒久变
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C.震颤宛若多舛(chun)叹为观止D.虬蟠蓝伏哺有(fǔ)
婆娑起舞
17.下列对文章的理解和分析,不恰当的两项是(4分)()()
A.《弱水河的守望》这一标题聚焦于“弱水河”,但作者笔下的胡杨林却以其神性与大爱的形象,更为撼动
大心。
B.本文主要从四季变换的角度,全面展示了羽水河及其河畔的独特景色,每个季节都有其独特的风貌和魅
力。
C.作者巧妙地引用了老子在弱水河畔骑青牛成仙的传说,不仅丰當了文章的文化内涵,还为其增添了一抹
神秘色彩。
D.本文的语言表达自由流畅,不加粉饰,直白易懂,作者巧妙地运用了大量的整句,使得文章节奏感强,
引人入胜。
E.作者引用《大荒西经》的内容,意在说明弱水河并非柔弱无力,它孕生灵;育人烟,播洒生机与希望。
18.请赏析文中划波浪线的句子。(5分)
19、本文题目是《弱水河的守望》,为何作者用大量笔墨描写胡杨林?请结合全文简要分析。(4分)
20.文章第15段,作者主要写弱水河的历史,却又写了今天弱水河畔的现代化气息,你觉得这样安排是否
合理?为什么?(6分)
六、语言表达(10分)
21.《红楼梦》塑造了众多生动的艺术典型,他们各具特色,却也不乏共性。请你从富有才华、精通管理、
具有反抗精神三个方面中任选其一,从小说中选择一组(2个)具有此特点的人物,结合相关情节进行分析,
不少于150字。(6分)
22.为使文段语意连贯,选择最恰当选项,填写在序号处的横线上。(4分)
如果说,生活是艺术的根,那么;创作如果说是广表无垠的田野,那么。文学作品离
不开艺术的想象,
想象力亦蕴含着象征性。
A.想象力是作家思想及灵感的绽放
B.想象就是纵情驰骋的骏马
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C.想象是现实生活的延展与超越
D.想象则是艺术的魂
25.阅读下面的材料,根据要求写作。(60分)
2025年的高考录取结果已逐渐出炉,一封封大学录取通知书飞往千家万户。社交媒体上,同学们有的
晒出金榜题名的喜悦,也有的有些失落,咨询起转专业或复读的问题。实际上,得意也好,失意也罢,我
们都需要重新出发一或奔向新起点,或重踏旧征程。重新出发,是人生的常态。站在未来的门口,轻装
上阵,重新出发,前方风光无限。
作为高三旅程的启航者,以上材料引发了你怎样的联想和思考?请写一篇文章,不少于800字。
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