备战2026年中考语文真题、模拟（2025）专项练 （北京版）：议论文阅读

专项04 议论文阅读 2025 年北京市中考语文试卷以《义务教育语文课程标准（2022 年版）》为依据，坚守立德树人根本任务，在保持试卷结构稳定的基础上，融入首都特色与时代元素，聚焦语文核心素养考查，实现了 “评价即学习” 的育人功能。以下从课标解读、考查知识点、命题特色、命题趋势四个维度展开全面分析： 课标解读 试卷严格对标 2022 版语文课标要求，围绕 “语言建构与运用”“思维发展与提升”“审美鉴赏与创造”“文化传承与理解” 四大核心素养设计试题，将 “立德树人” 融入命题全过程，强调语文学习与生活实践、文化传承、时代发展的结合。 落实育人目标：通过理想信念引领、文化自信培养、全面发展引导三大方向，将社会主义核心价值观、中华优秀传统文化、科学精神等融入文本与题目，实现考试的育人价值。 强化实践导向：践行课标 “积极从生活中学语文” 的要求，以真实生活情境为载体设计试题，考查学生运用语文知识解决实际问题的能力。 考查知识点 试卷延续 “基础・运用（13 分）+ 古诗文阅读（17 分）+ 名著阅读（5 分）+ 现代文阅读（25 分）+ 作文（40 分）” 的结构，总分 100 分，各模块考查重点清晰且各有侧重： 模块 核心考点 具体考查内容 基础・运用 语言基础与实际运用 字音规范、成语语境适配、病句修改、语句补写等，依托 “北京文化场所推荐手册” 情境考查 古诗文阅读 经典理解与迁移 课内必背篇目标默写（如《白雪歌送武判官归京》《爱莲说》）、《观沧海》鉴赏、《论语》与朱熹《与长子受之》的经典拓展分析 名著阅读 整本书阅读与人物关联 聚焦《水浒传》《骆驼祥子》等课标推荐书目，考查人物形象对比（如林冲、鲁达、杨志的异同） 现代文阅读 信息整合与思维推理 非连续文本考查 “气候变化教育” 信息概括，记叙文阅读分析建筑学家吴良镛的成长历程，议论文考查《自然对心灵的滋养》的论证思路 作文 生活体验与思辨表达 二选一题目：“这样生活更健康” 关注健康生活的多元内涵，“一堂科学课” 呼应科学教育 “加法” 要求，侧重个性化与思辨性表达 命题特色 价值引领与文化浸润并重 选取儒家经典、建筑学家成长历程等文本，引导学生树立家国情怀与理想信念；融入北京新华书店、菊儿胡同改造等地域元素，结合《论语》《观沧海》等经典，强化文化自信与本土文化认同。 情境化与跨学科融合 全卷以真实情境为载体，如基础・运用的 “文化场所推荐”、现代文阅读的 “气候变化教育”，将语文与科学、历史、建筑等学科内容融合，体现 “语文即生活” 的理念。 思维考查层级化 基础题侧重语言规范运用，中档题考查信息提取与归纳，难题聚焦高阶思维，如古诗文的经典迁移、议论文的逻辑推理、作文的辩证思考等。 命题趋势 基础考查更重情境运用字音、字形、成语等基础考点将进一步结合真实生活场景，弱化机械记忆，强调在具体语境中的规范使用与灵活运用。 阅读考查聚焦策略与思维现代文阅读将持续丰富文本类型，强化 “整体感知 — 信息整合 — 逻辑推理 — 价值判断” 的思维链条考查；古诗文阅读会更注重经典文本的现实迁移与跨文本关联分析。 作文命题贴近生活且开放多元作文题将继续呼应时代要求与学生实际，提供开放的思考空间，鼓励学生结合生活体验进行个性化表达，同时注重对思辨能力与情感深度的考查。 （2025·北京·中考真题）阅读下面的文章，完成下面小题。 ①当下，人们已经认识到大自然对于人的重要意义，但还只是从物质层面、从生存角度着眼，很少从心灵的意义来考虑。缺少食物的滋养，会导致孩子身体营养不良；而缺少自然的陶冶，将造成青少年心灵的营养不良。更重要的是，成年后难以弥补。 ②置身于真正的大自然之中，汲取它带来的精神力量，对于当代青少年来说并不容易。因此，借助阅读来接受自然的陶冶与滋养，就成了青少年亲近自然的重要替代方式。阅读描写自然的文字，陶醉于万物的优美与奇趣，感叹于宇宙的浩大与变化，由此受到的心灵触动，让我们暂时摆脱生活的烦恼，忘却现实的困惑，超脱紧张迷茫的处境，重新审视生命的意义和价值，获得精神成长。 ③冰心在《寄小读者·通讯十二》里这样写道：“青山雪霁，意态十分清冷。廊上无人，只不时地从楼下飞到一两声笑语，真是幽静极了。造物者的意旨，何等的深沉呵！把我从岁暮的尘嚣之中，提将出来，叫我在深山万静之中，来辗转思索。”在万籁俱寂、唯有几声欢笑的雪后青山之中，冰心远离了岁暮尘嚣的纷扰，感受到另一个世界的另一种美。阅读这样的文字，我们也能像冰心一样得到自然的情味、沉醉的愉悦，获得轻松的情感体验。即便重新回到喧嚣的现实生活，那种超脱感也能长久地留在心中。 ④作品中描写的自然，还常常给予我们惊异感。那些描写大自然神秘气氛和独特魅力的文字，打破了我们在社会生活中形成的思维惯性，激起我们无尽的想象，引领我们投入新的精神生活。西顿一生的大部分时间奔走于森林和草原，有过种种出人意料的经历，感受到自然超出凡人想象的伟大。他的动物故事大多有事实依据。他塑造了为数众多、形象各异的动物英雄，用种种闻所未闻的奇迹摇撼我们的心灵，让我们骇然于神秘的、无限广阔的自然界。跟着他的文字，我们不禁被惊异感笼罩，意识到大自然的安排远远超越了我们的认知边界。 ⑤自然界的生物，在其相互交往和与人交往的过程中，常常表现出许多“类人”的特点。作品中那些让人又惊又喜又怜又爱的“类人”细节，让我们对这些生物乃至对整个自然界都生发出强烈的亲近感。在法布尔的笔下，螳螂善于利用“心理战术”制服敌人，蝉在地下“潜伏”四年才钻出地面。乔伊·亚当森在《野生的爱尔莎》中写的小狮子，会向伙伴趾高气扬地炫耀战利品，也会在人的膝头摇头摆尾地品味美食。阅读这样的文字，那些可亲可近的动物仿佛就是我们的老朋友，提醒我们不要忘记与生物的联系，不要忘记与整个大自然的联系。 ⑥那些用文字再现的自然带给我们超脱感、惊异感和亲近感，提醒我们：现实生活之外还有一个无比广阔而伟大的自然，我们与它密不可分；我们能够接近自然的底蕴，却无法穷尽它的奥秘。青少年在阅读中走进自然，体验它带来的独特审美感受，可以让心灵变得温柔、坚韧、聪慧、博大。 （取材于刘绪源的论著） 1．结合第①段具体内容，说明本段在全文中的作用。 2．下列对文中加点词语的分析，说法不恰当的一项是（   ） A．第①段中的“更重要的是”，对后句内容的重要性做出提示。 B．第②段中的“暂时”具有限定作用，体现出表达的客观严谨。 C．第③段中的“即便”表示转折关系，引出对前句观点的否定。 D．第④段中的“大多”，用限制的方式增强了陈述语言的严密性。 3．阅读文章，写出第②—⑥段的行文思路。 【答案】1．示例：先提出人们忽视大自然带给人的精神作用这一问题，再聚焦青少年的精神成长，指出忽视大自然的陶冶对青少年心灵成长的危害，引出论题，为提出观点奠定基础。 2．C 3．示例：第②段提出观点：阅读描写自然的文字能让我们获得精神成长。第③④⑤段分别论述作品中的自然带给我们的“超脱感”惊异感”“亲近感”。第⑥段总结全文，深化观点：作品中的自然能让青少年体验到独特的审美感受，能让青少年的心灵变得温柔、坚韧、聪慧、博大。 【导语】这篇论说文以“自然对心灵滋养”为核心论点，层层递进展开论述。文章采用“总—分—总”结构：①段总起，指出自然对心灵成长的重要性；②—⑤段分别从“超脱感”“惊异感”“亲近感”三个维度，论证阅读自然文学的心灵价值；⑥段总结升华。论证手法多样，既有理论阐述，又引冰心、西顿等名家作品为证，兼具理性与感性。语言凝练优美，多处使用排比、比喻等修辞，增强了感染力。 1．本题考查句段作用。 结合①段中“当下，人们已经认识到大自然对于人的重要意义，但还只是从物质层面、从生存角度着眼，很少从心灵的意义来考虑。缺少食物的滋养，会导致孩子身体营养不良；而缺少自然的陶冶，将造成青少年心灵的营养不良。更重要的是，成年后难以弥补”可知，第①段先指出当下人们认识到大自然对人的重要意义，但多从物质和生存层面着眼，很少从心灵意义考虑。接着强调缺少自然陶冶会造成青少年心灵营养不良且成年后难以弥补。这样先提出人们忽视大自然带给人的精神作用这一问题，再聚焦青少年的精神成长，指出忽视大自然陶冶对青少年心灵成长的危害，从而引出后文关于青少年借助阅读亲近自然获得精神滋养的论题，为提出观点奠定基础。 2．本题考查议论文语言。 C.有误，第③段中“即便重新回到喧嚣的现实生活，那种超脱感也能长久地留在心中”，“即便”表示假设的让步，意思是即使重新回到喧嚣的现实生活，超脱感依然能长久留在心中，并不是引出对前句观点的否定； 故选C。 3．本题考查论证思路。 结合第②段“阅读描写自然的文字，陶醉于万物的优美与奇趣，感叹于宇宙的浩大与变化，由此受到的心灵触动，让我们暂时摆脱生活的烦恼，忘却现实的困惑，超脱紧张迷茫的处境，重新审视生命的意义和价值，获得精神成长”可知，第②段直接表明阅读描写自然的文字能让我们获得精神成长这一核心观点。 结合第③段中“阅读这样的文字，我们也能像冰心一样得到自然的情味、沉醉的愉悦，获得轻松的情感体验。即便重新回到喧嚣的现实生活，那种超脱感也能长久地留在心中”可知，第③段论述作品中的自然带给我们的“超脱感”，通过冰心的例子说明阅读描写自然的文字能让我们获得超脱感。 结合第④段中“作品中描写的自然，还常常给予我们惊异感。那些描写大自然神秘气氛和独特魅力的文字，打破了我们在社会生活中形成的思维惯性，激起我们无尽的想象，引领我们投入新的精神生活”可知，第④段论述作品中的自然带给我们的“惊异感”，以西顿的作品为例，阐述描写自然的文字能打破思维惯性，激起想象，带来惊异感。 结合第⑤段中“作品中那些让人又惊又喜又怜又爱的‘类人’细节，让我们对这些生物乃至对整个自然界都生发出强烈的亲近感”可知，第⑤段论述作品中的自然带给我们的“亲近感”，，通过法布尔和乔伊·亚当森作品中的例子，说明描写自然的文字能让我们对生物和自然界产生亲近感。 结合第⑥段中“青少年在阅读中走进自然，体验它带来的独特审美感受，可以让心灵变得温柔、坚韧、聪慧、博大”可知，第⑥段总结全文，深化观点：强调作品中的自然能让青少年体验到独特的审美感受，使心灵得到成长和升华。 （2025·北京大兴·二模）阅读下面文段，完成下面小题。 ①习近平总书记强调：“文物和文化遗产承载着中华民族的基因和血脉，是不可再生、不可替代的中华优秀文明资源。”这句话提醒我们要让文化遗产绽放时代新韵、焕发蓬勃生机，需要持续加大力度，做好保护、传承、利用的大文章。 ②文化遗产，保护好是第一位的。敦煌莫高窟，这座屹立于戈壁大漠深处的艺术宝库，历经千年风沙侵蚀，却依然散发着迷人魅力。鲜为人知的是，身处恶劣环境中的莫高窟，也面临着洪水等自然灾害的威胁。所幸，敦煌研究院开展自动化监测工作，借助先进的环境监测系统，从细微的壁画塑像病害到洞窟温湿度变化，再到风沙、洪水等自然灾害，各项数据指标都能被精准掌握。这一科技助力的保护举措，为莫高窟的“对症下药”式保护提供了重要帮助。强化系统保护，应用科技不断提升文化遗产保护水平，才能有效维护历史文化遗产的真实性、完整性与延续性。保护好文化遗产，就是守护人类文明的根脉，让历史的记忆永不褪色。 ③仅止于保护并不能充分发挥文物的价值，还需创新性传承。要坚持让文物说话、让历史说话、让文化说话。故宫，作为世界上访客最多的博物馆，是了解中国历史文化不可或缺的窗口。它不仅是一座宏伟的古建筑群，更是一部鲜活的历史教科书。近年来，故宫博物院积极探索创新传承方式。2024年5月1日，其首部音乐儿童剧《甪端》在香港首演，利用增强现实（AR）、沉浸式舞美等新技术，让展柜里的文物“活”起来，登上舞台与观众对话。此外，《故宫的时节》视频课，让孩子们在手工制作中知时节、通古今；《故宫日历》融合虚拟现实，打造“纸上博物馆”贴近观众。这些举措，深挖历史文化遗产的多重价值，将文物背后的中国历史、中国文化生动呈现，让越来越多的人，尤其是青少年，认识认同文化遗产的魅力和价值，让文化瑰宝在代代相传中熠熠生辉。创新传承文化遗产，能够让古老文明在新时代绽放新光彩。 ④此外，在保护文化遗产的同时，还可以合理利用。河北省滦平县巴克什营镇花楼沟村，过去村民多外出务工，而如今，借助金山岭长城这张“金名片”，摇身一变成为远近闻名的“摄影村”。随着摄影爱好者和自驾游旅客的增多，村民纷纷回村创业。目前，村里已发展民宿100余家，每年接待国内外游客10万余人次，带动700余村民就业。这一成功范例表明，保护传承文化遗产并非将其束之高阁，而是推动保护与利用相得益彰。合理利用文化遗产，能让其以更鲜活的方式走进人们的生活，在经济社会发展和人民生活改善中发挥更大作用，实现文化价值与经济价值的双赢。 ⑤在中国式现代化进程中，我们要保护好、传承好、利用好这些珍贵的文化遗产。让科技为保护赋能，让创新为传承添彩，让合理利用为发展助力。如此，方能激发文化创新创造活力，为推进中国式现代化注入深厚持久的文化力量，让古老的文化遗产在新时代呈现更加夺目的光彩。 4．本文的中心论点是什么？ 5．下列对文章内容分析不正确的一项是（   ） A．第①段引用总书记的话阐明了要让文化遗产绽放时代新韵、焕发蓬勃生机的原因。 B．第②段以敦煌莫高窟为例，强调新科技是做好文化遗产保护的最关键要素。 C．第③段中指出“推出视频课”“融合虚拟现实日历”都是创新性传承文化遗产的方式。 D．第④段举“摄影村”的例子证明合理利用文化遗产能够促进经济发展，改善人民生活。 6．文化遗产保护中“保持原貌”和“创新发展”互相矛盾吗？请结合本文或联系你的生活体验，谈谈你的看法并阐述理由。 【答案】4．文化遗产绽放时代新韵、焕发蓬勃生机，需要持续加大力度，做好保护、传承、利用的大文章。 5．B 6．示例一：二者不矛盾，二者相辅相成。“保持原貌” 是根基，可以维护历史文化遗产的真实性、完整性、延续性。“创新发展”是动力，可以让文化遗产在赓续传承中弘扬光大 ，在经济社会发展和人民生活改善中发挥更大作用。 答案示例二：有的地方为发展旅游经济，将古镇的原住民迁离，对古建筑进行“翻新”，如将木墙改为玻璃幕墙等，引入连锁餐饮、网红打卡点等现代商业形态，这些行为破坏了原有的历史文化遗迹的底蕴，所以我认为要保持原貌就不应该创新发展，二者矛盾。 【导语】这篇议论文围绕文化遗产的保护、传承与利用展开论述，结构清晰，论证充分。文章以习近平总书记的讲话开篇，奠定论述基调，随后通过敦煌莫高窟、故宫和金山岭长城三个典型案例，分别论证了科技保护、创新传承和合理利用的重要性。全文采用总分总结构，论点明确，论据典型，语言流畅，既有理论高度，又有实践深度，充分展现了文化遗产在新时代的价值与意义。 4．本题考查提炼中心论点。 结合第①段“习近平总书记强调：‘文物和文化遗产承载着中华民族的基因和血脉，是不可再生、不可替代的中华优秀文明资源。’”“这句话提醒我们要让文化遗产绽放时代新韵、焕发蓬勃生机，需要持续加大力度，做好保护、传承、利用的大文章”，可知：文章首先引用习总书记的话，引出文物和文化遗产这一话题，点明文化遗产的意义，并由此引出观点：文化遗产绽放时代新韵、焕发蓬勃生机，需要持续加大力度，做好保护、传承、利用的大文章。 5．本题考查内容辨析。 B.结合第②段“敦煌莫高窟，这座屹立于戈壁大漠深处的艺术宝库，……应用科技不断提升文化遗产保护水平，才能有效维护历史文化遗产的真实性、完整性与延续性”，可知：列举敦煌莫高窟保护的例子，体现了应用科技不断提升文化遗产保护水平，才能有效维护历史文化遗产的真实性、完整性与延续性，但文章没有提及到“强调新科技是做好文化遗产保护的最关键要素”，本项说法不当； 故选B。 6．本题考查拟写观点。 这是开放性作答，可同意或反对，要结合文本的具体内容来阐述观点即可。 不矛盾： 结合第②段“文化遗产，保护好是第一位的。……强化系统保护，应用科技不断提升文化遗产保护水平，才能有效维护历史文化遗产的真实性、完整性与延续性。保护好文化遗产，就是守护人类文明的根脉，让历史的记忆永不褪色”，可知：对于文化遗产而言，保护好是第一位，这样才能维护历史文化遗产的真实性、完整性与延续性，守护人类文明的根脉。 结合第③段“仅止于保护并不能充分发挥文物的价值，还需创新性传承。要坚持让文物说话、让历史说话、让文化说话”“近年来，故宫博物院积极探索创新传承方式。……创新传承文化遗产，能够让古老文明在新时代绽放新光彩”，可知：文化遗产止于保护并不能充分发挥文物的价值，还需创新性传承，这样才能让更多人认识认同文化遗产的魅力和价值，创新传承文化遗产，能够让古老文明在新时代绽放新光彩。 结合第④段“在保护文化遗产的同时，还可以合理利用。……合理利用文化遗产，能让其以更鲜活的方式走进人们的生活，在经济社会发展和人民生活改善中发挥更大作用，实现文化价值与经济价值的双赢”，可知：在保护文化遗产的同时，还可以合理利用，让其以更鲜活的方式走进人们的生活，在经济社会发展和人民生活改善中发挥更大作用，实现文化价值与经济价值的双赢。 由此可见，“保持原貌” 守护人类文明的根脉，让历史文化遗产保持真实性、完整性、延续性。“创新发展”是动力，可以让文化遗产在赓续传承中让更多人认识认同文化遗产的魅力和价值 ，在经济社会发展和人民生活改善中发挥更大作用，实现文化价值与经济价值的双赢。 矛盾：结合第①段“文物和文化遗产承载着中华民族的基因和血脉，是不可再生、不可替代的中华优秀文明资源”，第②段“文化遗产，保护好是第一位的。……强化系统保护，应用科技不断提升文化遗产保护水平，才能有效维护历史文化遗产的真实性、完整性与延续性。保护好文化遗产，就是守护人类文明的根脉，让历史的记忆永不褪色”，可知：文物和文化遗产承载着中华民族的基因和血脉，是不可再生、不可替代的中华优秀文明资源。对于文化遗产而言保护好是第一位，这样才能维护历史文化遗产的真实性、完整性与延续性，守护人类文明的根脉。由此可见，文化遗产经历岁月的侵蚀，是独一无二的，是不可再生的优秀文明资源，一旦加入非必要的人为创新，造成破坏原有的历史底蕴；要保持原貌就不应该创新发展，二者矛盾。 （2025·北京·模拟预测）阅读《古村新韵：在青石板路上遇见未来》，完成下面小题。 ①细雨中的诸葛村，明清马头墙绵延如波。檐角铜铃轻响，却非风动——智能湿度传感器正将数据传向云端，为木构建筑把脉问诊。当青石板路与光纤电缆在地下悄然相拥，一场关乎文明的古今对话，正在中国村落里悄然生长。 修旧如旧：让科技隐入尘烟 ②在福建南靖土楼群，5G基站被巧妙伪装成夯土粮仓，无人机掠过时，只拍到燕尾脊与青稻田交织的田园画卷。这种“藏技于形”的智慧，恰是古村保护的密钥：永定客家土楼里，AR眼镜还原出《土楼营造技艺》中的夯筑场景，游客指尖轻触，便能与两百年前的工匠共砌一堵墙；皖南查济古村，智能控温系统潜伏在老宅砖缝间，既护住徽派木雕的千年纹路，又未惊扰梁上燕巢的春秋轮回。科技在此不是闯入者，而是谦卑的守护者，用最小干预换取最大延续。 古为今用：激活沉睡的文化基因 ③绍兴安昌古镇的酱园里，物联网系统正为百年老缸调控温湿，绍兴黄酒的古法酿造第一次有了“数字酒曲”；黔东南苗寨的芦笙场上，区块链技术将非遗传承人的指法谱写成可追溯的数字资产。在江苏周庄，摇橹船娘吴歌未歇，船头的“AI语音导览盒”已实时翻译出十国语言的《船歌十二韵》。传统与现代的碰撞，不是非此即彼的取代，而是相得益彰的共生——如同古村中常见的“砖木共生”结构：老宅门楣雕刻的《二十四孝》故事，正通过VR技术向青少年传递孝亲伦理；祠堂里族谱数字化工程，让散落五大洲的族人能在云端共修家谱。 民胞物与：村落里的命运共同体 ④浙江松阳的百年契约馆内，区块链存证技术正为明清地契赋予新的法律效力；江西婺源的生态监测系统，用宋代《营造法式》的“材分制”计算古树年轮。这些充满东方智慧的解决方案，揭示着更深层的文明逻辑：在云南哈尼梯田，土壤传感器数据与哈尼族《迁徙史诗》相互印证，为世界遗产保护提供“天人合一”的东方范式；在广东开平碉楼，华侨家书数字化工程，让赤子乡愁化作文化基因库的永恒字节。 ⑤暮色中的平遥古城墙，激光投影正将《清明上河图》铺展于垛口。当夯土城墙与全息光影共舞，我们终将懂得：真正的传承，不是将文明封入琥珀，而是让其如活泉般奔涌。那些在古村青苔上跳跃的数字化涟漪，终将汇成文明长河的澎湃新声——因为所有对历史的深情回望，都是为了更坚定地走向未来。 7．根据文章第三部分内容，补全以下分论点。 “民胞物与：村落里的命运共同体”的核心论点： 8．下列对文章论证方法的分析，不正确的一项是（   ） A．文中用“福建土楼5G基站伪装成粮仓”事例，属于举例论证，证明科技应“藏技于形”的保护理念。 B．“古村保护不再是简单的物理存续，而是文明火种的创造性转化”运用比喻论证，强调文化传承的动态性。 C．将“青石板路与光纤电缆相拥”拟人化，属于类比论证，暗示传统与现代的融合。 D．“砖木共生”类比传统与现代的共生关系，属于比喻论证，使抽象理念具象化。 9．文章第二部分（“古为今用：激活沉睡的文化基因”）主要运用了哪些论证方法？请结合具体内容简要分析。 【答案】7．古村保护不再是简单的物理存续，而是文明火种的创造性转化。 8．C 9．举例论证：“绍兴黄酒古法酿造使用物联网系统”“黔东南苗寨区块链记录芦笙指法”等事例，具体论证科技激活传统文化的路径。 比喻论证：将“传统与现代的共生”比作“砖木共生结构”，形象说明二者相互支撑的关系。 【导语】这篇《古村新韵》以诗意笔触展现科技赋能下的文化遗产保护新范式。文章采用“总——分”结构，通过诸葛村、土楼群等典型案例，构建“修旧如旧——古为今用——民胞物与”三层递进式论证体系。大量运用拟人（如“青石板路与光纤电缆相拥”）、比喻（如“文明火种”）等修辞，将抽象理念具象化。论证方法上，以举例为主，兼用类比（如“砖木共生”）、对比等手法，在传统与现代的张力中揭示“最小干预”“数字活化”等保护理念，最终升华至文明传承的哲学思考。 7．本题考查论点提炼。题目要求根据文章第三部分内容，补全“民胞物与：村落里的命运共同体”的核心论点。 破题关键在于理解该部分所描述的古村保护与科技融合的事例，提炼出其背后体现的古村保护理念的升华，明确古村保护不仅是物质层面的留存，更蕴含着对文明的创新传承。 根据文章第④段“浙江松阳的百年契约馆内，区块链存证技术正为明清地契赋予新的法律效力；江西婺源的生态监测系统，用宋代《营造法式》的‘材分制’计算古树年轮”“广东开平碉楼，华侨家书数字化工程”可知，古村保护并非仅仅停留在保护古村的建筑、地契等物质实体层面。如浙江松阳利用区块链技术让明清地契具备新的法律效力，不是单纯保存地契这一物理载体；江西婺源用古代的计算方法结合现代生态监测系统监测古树，超越了对古树单纯的物理保护；开平碉楼的华侨家书数字化，也不是只守护家书本身。这些都表明古村保护已经突破了简单的物质留存。 根据文章第④段“在云南哈尼梯田，土壤传感器数据与哈尼族《迁徙史诗》相互印证，为世界遗产保护提供‘天人合一’的东方范式”和第⑤段“暮色中的平遥古城墙，激光投影正将《清明上河图》铺展于垛口。当夯土城墙与全息光影共舞，我们终将懂得：真正的传承，不是将文明封入琥珀，而是让其如活泉般奔涌”可知，云南哈尼梯田将现代土壤传感器数据与民族史诗结合，创造出独特的世界遗产保护东方范式，把传统的“天人合一”理念通过新的方式呈现，实现了文明的创造性转化；平遥古城墙用激光投影展示《清明上河图》，让古老城墙与全息光影结合，打破了传统静态保护文明的方式，让文明以鲜活、创新的形式展现。这都体现了古村保护是对文明火种进行创造性转化，使其在新时代焕发出新的活力，实现从传统到现代的升华。 综上，可概括红心论点“古村保护不再是简单的物理存续，而是文明火种的创造性转化”。 8．本题考查论证方法的理解和分析。 C.第①段“青石板路与光纤电缆在地下悄然相拥”中，“相拥”赋予科技（光纤电缆）与传统（青石板路）人的动作，属于拟人修辞，而非“类比论证”，类比论证需通过两个事物的相似性进行逻辑推理（如用“砖木共生”类比传统与现代的关系），而此句仅为形象化描述，无论证功能，分析错误； 故选C。 9．本题考查论证方法。题目要求分析文章第二部分（第③段）主要运用的论证方法，需结合具体内容说明论证方法的类型、作用及对应的原文依据。 一、举例论证。论证方法定义：通过列举具体事例来证明论点，增强说服力。 结合第③段“物联网系统正为百年老缸调控温湿，绍兴黄酒的古法酿造第一次有了‘数字酒曲’”可知，用“物联网技术应用于黄酒酿造”的实例，证明科技通过数字化手段（物联网）激活传统工艺（古法酿酒），使其焕发新生。 结合第③段“区块链技术将非遗传承人的指法谱写成可追溯的数字资产”可知，以“区块链记录芦笙指法”为例，说明科技（区块链）将非遗技艺转化为可追溯、可传播的数字资产，论证科技对传统文化的“激活”作用。 结合第③段“船头的‘AI语音导览盒’已实时翻译出十国语言的《船歌十二韵》”可知，通过“AI翻译吴歌”的实例，证明科技（AI）让传统民俗（吴歌）突破语言壁垒，实现跨文化传播。 作用：通过多个具体案例，从“生产工艺”“非遗保护”“文化传播”不同维度，具体直观地论证“科技激活沉睡的文化基因”这一论点，增强论证的可信度和说服力。 二、比喻论证。论证方法定义：用熟知的事物作比喻，阐释抽象的道理，使论证生动形象。 结合第③段“传统与现代的碰撞，不是非此即彼的取代，而是相得益彰的共生——如同古村中常见的‘砖木共生’结构”可知，本体：传统与现代的共生关系；喻体：古村“砖木共生”结构（木材与砖石相互支撑，共同构成建筑主体）。通过类比“砖木共生”中木材（象征传统）与砖石（象征现代）相互依存、缺一不可的关系，形象说明传统与现代并非对立，而是彼此支撑、协同发展，从而论证“古为今用”的核心是“共生共荣”的理念。 作用：将抽象的“传统与现代关系”转化为具体可感的“砖木结构”，化深奥为浅显，便于读者理解“共生”的内涵。 总结：第③段综合运用举例论证和比喻论证。举例论证以多领域实例展现科技激活文化的具体方式；比喻论证以“砖木共生”强化“传统与现代共生”的核心理念，二者结合使论证既有事实支撑，又有理论深度，逻辑清晰且生动易懂。据此概括回答即可。 （2025·北京西城·二模）阅读下面文字，完成下面小题。 ①如今，越来越多艺术作品、文创产品等具有“萌”的特质，可爱的外表下蕴含丰富的内容、情感和艺术价值，其受众也从儿童扩大到成人。__________________？ ②符合大众心理需求是基础。作为形容词，“萌”意为稚嫩而惹人喜爱的。在中外原始美术作品中，便不难发现“萌”艺术。如新石器时代后期仰韶文化的代表作——陶鹰鼎，以鹰为原型，两眼圆睁，身材健壮优美，双爪与尾羽巧妙形成三个支点，撑起整件器物。陶鹰鼎的造型艺术在一定程度上反映出人类对“萌”有与生俱来的好感。此外，在快节奏的现代社会，不少人期望单纯轻松地生活，怀念儿时无忧无虑的状态，萌物毫无攻击性的外形，在心理上给人以安全感，甚至带来轻松愉悦的审美享受，成为人们释放压力的出口。这种试图化解心理压力的动因，是“萌”艺术流行的主要因素。 ③然而有人认为，“萌”艺术是为迎合大众、哗众取宠而产生的，所以作品都比较浅薄，这样的想法对吗？ ④仔细审视这些“萌”艺术作品会发现，其中真正优秀而令人印象深刻的作品，其外在表现的“萌”，实际上是创作者内心的真实写照。不久前湖南美术馆举办的“如此漫长·如此浓郁——黄永玉新作展”上，200余件黄永玉先生的晚年力作精彩亮相，可爱的动物、娇艳的花卉、生动的人物，无不率真潇洒、自成一格。许多优秀艺术家的创作之所以呈现出天真无邪的感觉，归根结底是由于他们的内心保有童真。他们创造出萌化众人的作品，不是一种刻意，而是一种必然。遵循内心展开创作，“自然萌”更动人。 ⑤“萌”所体现出的稚拙可爱、轻松愉快并不等同于简单浅薄。一些艺术家将厚重的主题包裹在可爱的“外衣”下，看似幼稚的形式、令人愉悦的画面，往往更容易吸引人的注意力，进而去体察其中蕴藏的更深层次的含义或情感。譬如丰子恺的儿童题材漫画，主人公大都天真烂漫、憨态可掬，可爱的形象、简洁的画面背后，蕴藏着画家对生命与自然的诗意哲思。轻松的画面与厚重的内涵形成强烈对比，使作品自然又耐人寻味。当下，越来越多设计师也在创作中融入“萌”元素，增强产品的亲和力与影响力，特别是在博物馆文创设计。不过，优秀的产品设计往往不停留于可爱的形象，而是着力找准历史、地域文化与当代日常生活的连接点，使有趣的产品更有内涵。 ⑥“萌”只是一种风格或外在形式，决定艺术作品是否优秀的关键仍在于其内核。艺术家切忌跟风追逐“萌”，因为个人的艺术风格是由内而外自然生长和散发出来的，是绝对忠实于内心而非刻意追求得来的，也绝不应被大众的眼光或市场的喜好所左右。 ⑦萌趣虽好，贵在真诚。 10．联系上下文，在第①段末尾处填写恰当的内容。 11．根据文章内容，下列说法不恰当的一项是（   ） A．第④段举黄永玉的作品率真潇洒、自成一格的例子，论证了优秀的“萌”艺术是创作者内心的真实写照。 B．第⑤段举丰子恺的漫画既有轻松画面，又有厚重内涵的例子，论证了优秀的“萌”艺术有着深层次内涵。 C．结尾段的“贵在真诚”，强调了艺术家创作不能一味模仿其他人的“萌”艺术作品，要诚信地进行创作。 12．四川省三星堆博物馆设计推出的文创作品“大立人变脸冰箱贴”，以馆藏文物青铜大立人为原型，融入了川剧变脸元素，年销售11万件以上。请你根据文章内容及下面图片，分析其受到大众喜爱的原因。 【答案】10．示例：“萌”艺术流行的原因是什么 11．C 12．示例：冰箱贴的大立人造型可爱，充满萌趣，让人轻松愉悦；大立人与四川“变脸”叠加，使冰箱贴有丰富的历史和地域文化内涵；以冰箱贴的形式呈现出来，融入了人们的日常生活；大立人的面具可以滑动，进行“变脸”，有创意，增加了趣味。 【导语】本文以“萌艺术”为核心，从心理学、艺术创作和市场接受三个维度展开论述。结构清晰：①段提出现象，②段剖析心理动因（安全感、减压需求），④⑤段通过黄永玉、丰子恺案例论证“萌”与艺术深度的兼容性，⑥⑦段强调创作内核与真诚的重要性。论证方法多样，既有陶鹰鼎等历史佐证，又有当代文创案例；既反驳“浅薄论”，又警惕跟风创作。语言兼具学术性与通俗性，最后点明“真诚”的价值观，对当下艺术创作具有指导意义。图片缺失不影响核心逻辑的完整性。 10．本题考查内容补写。 第①段指出如今越来越多艺术作品、文创产品具有“萌”的特质且受众扩大，后面段落围绕“萌”艺术展开论述，结合第②段“符合大众心理需求是基础”可知是流行原因，结合第③段“然而有人认为，‘萌’艺术是为迎合大众、哗众取宠而产生的，所以作品都比较浅薄，这样的想法对吗”可知，接下去论述的是对“萌”艺术浅薄的看法及反驳，结合第⑥段“‘萌’只是一种风格或外在形式，决定艺术作品是否优秀的关键仍在于其内核”可知，最后论述的是优秀“萌”艺术的特点等。所以第①段末尾处应是提出关于“萌”艺术为何流行的问题。 示例：那么，“萌”艺术为何如此流行呢 11．本题考查内容理解。 C.结合第⑥段“因为个人的艺术风格是由内而外自然生长和散发出来的，是绝对忠实于内心而非刻意追求得来的，也绝不应被大众的眼光或市场的喜好所左右”可知，结尾段“贵在真诚”强调的是艺术家创作“萌”艺术作品要遵循内心，保有童真，是一种自然真实的表达，而不是不能一味模仿其他人的“萌”艺术作品以及要诚信地进行创作，该选项对“贵在真诚”的理解错误。 故选C。 12．本题考查图文转换及内容概括。 图中左侧是青铜大立人文物，右侧是“大立人”与“变脸”的碰撞，即大立人变脸冰箱贴，其外观是大立人戴着川剧脸谱，并且外层面具可左右滑动。文章围绕“萌”趣艺术展开论述，结合第②段“符合大众心理需求是基础”可知，“萌”艺术流行的主要因素是符合大众心理需求；结合第④段“仔细审视这些‘萌’艺术作品会发现，其中真正优秀而令人印象深刻的作品，其外在表现的‘萌’，实际上是创作者内心的真实写照”，第⑤段“‘萌’所体现出的稚拙可爱、轻松愉快并不等同于简单浅薄。一些艺术家将厚重的主题包裹在可爱的‘外衣’下，看似幼稚的形式、令人愉悦的画面，往往更容易吸引人的注意力，进而去体察其中蕴藏的更深层次的含义或情感”可知，优秀的“萌”艺术作品是创作者内心的真实写照，并且“萌”所体现出的稚拙可爱、轻松愉快并不等同于简单浅薄，一些艺术家将厚重的主题包裹在可爱的“外衣”下，使作品自然又耐人寻味。据此结合两者的关系，言之有理即可。 ①符合大众心理需求。从图片可知，其以馆藏文物青铜大立人为原型，青铜大立人本身具有历史文化底蕴，同时融入川剧变脸元素，川剧变脸是大众熟悉的传统艺术形式，这种结合符合大众对传统文化元素的喜爱。在快节奏的现代社会，人们期望单纯轻松地生活，萌物能给人以安全感，带来轻松愉悦的审美享受，“大立人变脸冰箱贴”造型可爱，具有“萌”的特质，满足了大众缓解心理压力的需求。②创作者内心保有童真。设计者将文物与变脸元素结合，创造出萌化的冰箱贴，体现出创作者内心保有童真，遵循内心展开创作，使作品具有独特的魅力。③有深层次内涵。青铜大立人是三星堆文化的重要代表，川剧变脸是四川地域文化的特色，将二者结合，蕴含着历史、地域文化内涵，不是简单浅薄的作品，能吸引大众去体察其中蕴藏的更深层次的含义。④找准了连接点和创新性。找准了历史、地域文化与当代日常生活的连接点，冰箱贴是日常生活中常见的物品，将三星堆文化和川剧变脸元素融入其中，增强了产品的亲和力与影响力。同时，冰箱贴外层面具可左右滑动，实现“变脸”技能，创意十足，吸引大众。 （2025·北京海淀·二模）阅读下面的文章，完成下面小题。 ①2024年春运期间，26万余名青年志愿者活跃在全国各地的火车站、机场、客运站，为返乡乘客提供行李搬运、购票协助等志愿服务；在祖国西部，4.3万余名新招募的西部计划志愿者奔赴基层一线，围绕乡村建设、医疗教育等领域开展志愿服务……哪里有需要，青年志愿者的身影就出现在哪里。志愿服务已经成为青年参与率、活跃度越来越高的一项事业，并逐渐成为当代青年的一种生活方式。 ②“志愿服务是社会文明进步的重要标志，是广大志愿者奉献爱心的重要渠道。”习近平总书记关于志愿服务的重要指示精神，为新时代推动志愿服务事业发展指明了前进方向。志愿服务是人类奉献精神的集中体现，代表着社会文明水平。新时代青年人，应积极参与志愿服务，在服务他人、奉献社会中彰显青春价值。 ③青年是整个社会中最富有朝气、最富有创造性的力量，是我国志愿服务事业不断发展壮大的力量来源。对青年而言，参与志愿服务是为社会发展贡献个人力量、弘扬社会主义核心价值观的生动实践。湖南省“河小青”项目中的青年志愿者们沿河巡查，清理沿岸的垃圾，确保水域生态平衡，他们的行动也使越来越多的人认识到生态保护的重要性。2024年9月中非合作论坛期间，青年志愿者承担了会场引导、语言翻译、信息咨询等多项服务工作。他们以良好的语言能力、热忱的服务态度，赢得了各界代表的一致好评。在一次次志愿服务中，这些青年用奉献的青春为社会发展赋予了能量。 ④“参观时间有限，逛了一天也没看完……”面对游客的“抱怨”，故宫博物院推出“志愿讲国宝”线上宣讲项目。“我想要成为一条路，连接历史与当下、中国与世界，用故宫的文化和文物连接每一名游客”，怀着对中华优秀传统文化的热爱，青年志愿者张露珊也参与到这个项目中。作为志愿者，她不仅解决了游客的现实难题，也实现了传播中华优秀传统文化的梦想。青年志愿者参与志愿服务既锻炼了自身能力，也在服务他人的过程中实现了个人的价值。 ⑤作为一种个人自愿、不计报酬的公益服务，志愿服务形成的是团结互助、平等友爱的人际关系，体现的是奉献、友爱、互助、进步的志愿精神。青年人应将这种志愿精神内化为价值追求、外化为自觉行为，在创造美好生活、实现奋斗目标的实践中展现当代青年的精神风貌。“雷锋传人”郭明义，几十年如一日扶危济困，倾力而为，累计义务献工21000余小时，帮助过的群众已达数万人；西部计划志愿者李建刚，扎根西藏阿里15年，无怨无悔，坚持用自己的实际行动践行志愿服务理念。一批又一批热情澎湃的青年志愿者，用青春的脚步跨越山川湖海，在城镇乡村留下深深的足迹，以实际行动为中国式现代化挺膺担当。 ⑥让志愿者精神持续发光，不仅要靠志愿者自发的善念和善举，还应该依靠各方合力和制度保障，让参与志愿服务的青年有更多的社会归属感和他人认可度。《志愿服务条例》《关于健全新时代志愿服务体系的意见》相继颁布，为促进志愿服务持续健康发展提供坚实组织保障和制度支撑。一些地方还结合“3·5”学雷锋纪念日、“12·5”国际志愿者日等重要时间节点组织媒体宣传，通过艺术作品、融媒体产品等形式，全方位展现志愿者无私奉献的高尚品质，让志愿精神薪火相传、生生不息。我们应在全社会广泛普及志愿知识，大力弘扬志愿精神，让更多的青年参与到志愿服务的行列中来，让志愿服务成为他们的价值追求、行为习惯和生活方式。 ⑦广大青年要把握时代机遇，担当时代责任，用志愿精神点亮青春梦想，用志愿服务擦亮青春底色，在中国特色志愿者事业中勇当排头兵和生力军，用实际行动书写属于志愿者的崭新篇章。 （取材于《中国青年》的相关文章） 13．阅读全文，判断下列说法，不正确的一项是（ ） A．第①段举春运期间青年志愿者和西部计划志愿者的事例，意在引出本文要论述的话题。 B．第②段引用习近平总书记的话，强调志愿服务对社会的价值，进而提出本文中心论点。 C．第⑤段举郭明义、李建刚的事例，强调了志愿服务是个人自愿、不计报酬的公益服务。 D．第⑥段用“不仅……还……”的句式，将论证由上文的个人自发行为推进到社会层面。 14．阅读第③段，写出其论证过程。 15．下面是两则名言，你认为哪一则有助于理解文章内容，并简述理由。 （1）“人的生命是有限的，可是，为人民服务是无限的，我要把有限的生命，投入到无限的为人民服务中去。”——雷锋 （2）“一个人的价值，应该看他贡献什么，而不是取得什么。”——爱因斯坦 【答案】13．C 14．示例：首先阐明了青年在志愿服务事业中的重要作用，接着提出“对青年而言，参与志愿服务是为社会发展贡献个人力量、弘扬社会主义核心价值观的生动实践”的分论点，然后举出湖南“河小青”和中非合作论坛青年志愿者以实际行动为社会发展赋能的例子，有力地证明了这一观点。 15．示例1：第（1）则中“我要把有限的生命，投入到无限的为人民服务中去”强调要用实际行动服务人民，有助于理解第⑤段中“青年人应将这种志愿精神内化为价值追求、外化为自觉行为”这句话，表明青年人应用实际行动为中国式现代化挺膺担当。 示例2：第（2）则有助于理解文章的第④段。爱因斯坦的名言强调人应该通过奉献实现人生价值，第④段举张露珊在志愿服务中实现传播中华优秀传统文化梦想的例子，论证了“青年志愿者参与志愿服务既锻炼了自身能力，也在服务他人的过程中实现了个人的价值”的观点，二者强调的内容一致。 【导语】这篇议论文围绕“青年志愿服务”展开论述，层次清晰：①段以春运志愿者引出话题；②段引用习总书记指示提出中心论点；③至⑤段通过多个案例论证志愿服务对个人和社会的双重价值；⑥段从制度保障角度深化论述；⑦段发出号召。文章采用“总分总”结构，例证丰富，论证有力，展现了志愿服务作为青年生活方式的重要意义。 13．本题考查内容理解辨析。 C.有误，结合第⑤段“作为一种个人自愿、不计报酬的公益服务，志愿服务形成的是团结互助、平等友爱的人际关系，体现的是奉献、友爱、互助、进步的志愿精神”可知，该段开篇已点明志愿服务的性质（自愿、不计报酬），而郭明义、李建刚的事例是为了进一步论证志愿精神的持久性和深远影响（如“几十年如一日”“扎根西藏阿里15年”），而非单纯强调“个人自愿、不计报酬”。后文“青年人应将这种志愿精神内化为价值追求”更明确表明，事例的核心作用是展现志愿精神的传承与实践，而非重复定义； 故选C。 14．本题考查论证思路。 结合第③段“青年是整个社会中最富有朝气、最富有创造性的力量，是我国志愿服务事业不断发展壮大的力量来源”可知，开篇首先阐明青年在志愿服务事业中的重要作用，强调青年群体的活力与创造力是推动志愿服务发展的核心动力。接着，提出“对青年而言，参与志愿服务是为社会发展贡献个人力量、弘扬社会主义核心价值观的生动实践”这一分论点，明确青年参与志愿服务的双重意义——既贡献社会，又践行核心价值观。随后，举出两个具体事例：1.湖南‘河小青’项目——“青年志愿者们沿河巡查，清理沿岸的垃圾，确保水域生态平衡”，体现青年在生态保护中的实践；2.中非合作论坛青年志愿者——“承担会场引导、语言翻译等服务……赢得各界代表的一致好评”，展现青年在国际交流中的贡献。这两个例子紧扣分论点，通过不同领域的志愿服务案例，证明青年如何“用奉献的青春为社会发展赋予能量”。由此可知，第③段的论证过程遵循逻辑结构，逻辑清晰，论据充分支撑观点。 15．本题考查论据补充。开放性试题，选择其中一则，然后结合文章内容阐明理由。 示例1：结合第⑤段“青年人应将这种志愿精神内化为价值追求、外化为自觉行为”和“用实际行动为中国式现代化挺膺担当”可知，该段强调青年要将奉献精神转化为具体行动。雷锋的名言“把有限的生命投入到无限的为人民服务中去”直接体现了用行动服务他人、奉献社会的精神，与第⑤段倡导的“自觉践行志愿精神”高度契合。由此可知，第（1）则名言有助于理解文章对青年实践志愿服务的号召。 示例2：结合第④段“青年志愿者参与志愿服务既锻炼了自身能力，也在服务他人的过程中实现了个人的价值”和张露珊“用故宫的文化连接每一名游客”的事例可知，该段重点论述志愿服务是实现个人价值的途径。爱因斯坦的名言“一个人的价值应该看他贡献什么”强调价值源于奉献而非索取，与第④段“在服务他人中实现梦想”的观点完全一致。由此可知，第（2）则名言有助于理解志愿服务对青年人生价值的升华作用。 （2025·北京朝阳·二模）阅读下面文字，完成下面小题。 ①干事创业，那是要在现实的土壤里开出理想的花，没有一股子劲是办不到的。正是这股子劲，让人们一往无前、倾其所能，让人们但问耕耘、不问收获，让人们“永远在路上”“总还能更好”。 ②这股子劲，是一种“痴”。干事创业，是一场马拉松，没有捷径，不焕发出强大的热情，没有一股子痴劲，做不到快乐中奉献、奉献中快乐，就难以抵达光辉的终点。 ③数学家陈景润，钻研时常入忘我之境，漫步时突遇降雨，却仍沉浸思考浑然不觉；核物理学家于敏，做梦都在想氢弹，缺少研究装备就靠算盘和计算尺完成巨量数据测算……在那些抵达“山顶”的人身上，我们总能发现“痴”的一面，纯粹的热爱、极致的专注，让他们如阳光透过放大镜般，将身心能量汇聚于一处，升腾起炽热的火焰，耀眼而夺目。 ④这股子劲，是一种“韧”。通往梦想的道路，不会铺满鲜花，往往荆棘丛生、充满坎坷，面临“九九八十一难”，何以关关难过关关过？靠的就是一股子韧劲，而坚韧，来自相信。 ⑤“想试试改变世界”的宇树科技创始人王兴兴，在创业初期“你们凭什么”的质疑中，坚持自主研发，立志“让机器人走进千家万户，成为生活的好帮手”。生活中，有些人只有看见了才相信，而王兴兴因为相信，所以看见。因为相信，心中有信念如灯，相信相信的力量，就有了对抗浮躁的定海神针，有了穿越迷雾的导航司南。 ⑥这股子劲，还表现为“闯”。做成事往往需要持续挑战极限，不断突破自我，没有一股子闯劲，很难劈波斩浪，抵达别人未曾抵达的新境界。 ⑦饺子毕业后在家3年，制作首部动画短片；成立工作室，“死磕”5年制作《哪吒之魔童降世》；其后以更高标准，再花5年打磨《哪吒之魔童闹海》；当大家还在庆祝《哪吒之魔童闹海》不断创造纪录时，饺子已宣布“闭关”，投入新作品的创作。这股“笃行不怠、不曾稍离”的闯劲，是干事创业的力量所在，也是追梦圆梦的信心所在。 ⑧至于这世间那些“聪明人”，虽能找到“终南捷径”，但终究不过是昙花一现；而那些肯下笨功夫、苦功夫、长功夫的人，无疑能走得更远。嫦娥揽月、蛟龙深潜、北斗组网、天眼巡空……这些标注创新发展的里程碑，无一不是科研工作者铆足一股劲，以热爱、以奉献、以坚守、以赤诚浇筑而成。 ⑨今天，新一轮科技革命方兴未艾，中国创新大潮奔涌而至，葆有那么一股子劲，苦干实干、孜孜以求，我们定能在干事创业的路上勇往直前、再辟新天！ （取材于2025年4月7日《人民日报》） 16．阅读全文，用自己的话说说作者的观点。 17．阅读文章，下列说法不恰当的一项是（   ） A．文章从要有痴劲、韧劲、闯劲三个方面来论证中心论点。 B．第③段中陈景润和于敏对科学研究的痴劲，助力他们实现梦想。 C．第⑤段引用王兴兴的话，运用道理论证的方法，论证了信念的力量。 D．第⑦段中饺子持续挑战自我的表现，证明了要做成事往往需要有闯劲。 18．在论述过程中，文章常使用关联词来推进论证。请结合第⑧段画线句具体分析。 【答案】16．示例：干事创业要有一股子劲。 17．C 18．答案示例一：“至于”之前，文章论述了要想成功，需要有痴劲、韧劲、闯劲的观点。之后用关联词“至于”推进论证的进程，用走捷径的“聪明人”不能取得真正成功的现象，对前面提到的观点进行补充。 答案示例二：“而”之前，讲的是走捷径的“聪明人”不能取得真正成功的现象。之后用关联词“而”推进论证的进程，将两类人进行对比论证，再次强调了干事创业要有一股子劲。 【导语】这篇议论文以“干事创业需要一股子劲”为核心论点，采用总分总结构，通过“痴”“韧”“闯”三个维度展开论证。文章善用比喻和事例论证，将抽象品质具象化。第⑧段通过“虽……但……”的转折关联，形成“聪明人”与“下苦功者”的对比，强化论证力度。全文语言富有感染力，既有理性论证又有情感激励，体现了议论文说服性与鼓舞性的统一。 16．本题考查提炼中心论点。 结合第①段“干事创业，那是要在现实的土壤里开出理想的花，没有一股子劲是办不到的。正是这股子劲，让人们一往无前、倾其所能，让人们……”可知，这篇议论文围绕“干事创业需要一股子劲”的中心论点展开论证。文章采用“总分总”结构，先提出中心论点“干事创业，那是要在现实的土壤里开出理想的花，没有一股子劲是办不到的”（①段），即干事创业需要一股子劲；然后从“痴”（②③段）、“韧”（④⑤段）、“闯”（⑥⑦段）三个维度进行分论点论证，最后通过正反对比（⑧段“至于这世间那些‘聪明人’，虽能找到‘终南捷径’，但终究不过是昙花一现；而那些肯下笨功夫、苦功夫、长功夫的人，无疑能走得更远”）和时代号召（⑨段“新一轮科技革命方兴未艾，中国创新大潮奔涌而至，葆有那么一股子劲，苦干实干、孜孜以求，我们定能在干事创业的路上勇往直前、再辟新天！”）强化中心论点。 17．本题考查理解文章内容。 C.第⑤段“‘想试试改变世界’的宇树科技创始人王兴兴，在创业初期‘你们凭什么’的质疑中，坚持自主研发，立志‘让机器人走进千家万户，成为生活的好帮手’”“王兴兴因为相信，所以看见。因为相信，心中有信念如灯，相信相信的力量，就有了对抗浮躁的定海神针，有了穿越迷雾的导航司南”是列举王兴兴的事例，属于举例论证而非道理论证，其作用是展示创业者因信念产生的韧劲。 故选C。 18．本题考查论证思路。要求结合关联词分析论证层次。 示例：“虽能找到‘终南捷径’，但终究不过是昙花一现”，“虽”承认“聪明人能找到终南捷径”的表面现象；“但”表示转折，强调其本质缺陷，即昙花一现。通过对比论证强化核心观点“下苦功才能持久”。“虽……但……”属于先退后进式论证，即先承认对立面现象，再揭示其局限性，反衬“下笨功夫”的可持续性，最终回归“痴”“韧”“闯”三劲的价值主张，使“反对投机取巧”的论证更具辩证性。 （2025·北京·模拟预测）阅读下面的文字完成下面小题。 ①青年强则国家强！中华民族的复兴正在赋予青年人无比的自信与从容。当代青年，只有练就过硬本领方能担当时代重任。 ②我们身处的新时代，知识更新不断加快，社会分工日益细化，新技术、新模式、新业态层出不穷。绳短不能汲深井，浅水难以负大舟。这个时代不仅为青年施展才华、竞展风采提供了广阔舞台，而且对青年的能力素质提出了更高的要求与挑战。 ③青年是人生成长的重要时期，也是苦练本领、增长才干的黄金时期。就像水稻的生长分由苗而秀、由秀而实等几个阶段，人生的成长也有不同的时期，而青春恰如植物之“秀”——抽穗扬花的阶段，这一阶段能吸收多少养分，也决定着以后所结出“实”的大小 新时代中国青年唯有珍惜韶华、不负青春，在学习中增长知识、锤炼品格，在工作中增长才干、练就本领，才能服务人民，贡献国家。 ④学习是获取真本领的重要途径。学真知、悟真谛，才能增长本领、增长才干，成为可堪大用、能担重任的栋梁之材。习近平总书记曾以自己年轻时在农村插队的经历，激励广大青年求真学问，练真本事 他说，“我到农村插队后，先从修身开始，给自己定了一个座右铭——‘一物不知，深以为耻’。上山放羊，我揣着书，把羊拴到山坡上，就开始看书。锄地到田头，休息一会儿时，我就拿出新华字典记一个字的多种含义，一点一滴积累。很多知识的基础是那时候打下来的”抓住青春年华，下一番苦功夫，练好“内功”，才能蓄满青春能量，走好人生之路。 ⑤_____。想当年，参与我国第一艘核潜艇研发的团队，最初只有29个人，平均年龄不到30岁“中国核潜艇之父”黄旭华曾回忆，没有知识积累，他们就遍寻线索，甚至靠“解剖”玩具获取信息；担心调整不出一个理想的艇体重心，他们就到设备制造厂观察、实验，去弄清每个设备的重量和重心。他们通过大量的水池拖曳和风洞实验等途径来获取数据，用最“土”的办法来解决最尖端的技术问题。实践出真知。广大青年理应葆有“行万里路”的气魄，在做的过程中不断修正，增长本领，最终到达成功的彼岸。 ⑥“盖有非常之功，必待非常之人”面对日新月异的发展，今天的学习，没有完成时，只有进行时，练就过硬本领，是一辈子的功夫。既读有字之书，也读无字之书，不断掌握真才实学，我们的青春一定能在为国家、为人民的奉献中焕发出绚丽光彩！ 19．下列关于文章①至⑥段结构关系的图示，正确的一项是（   ） A． B． C． 20．结合上下文的内容，补写出第⑤段画线处的句子。 21．青年人怎样才能练就过硬本领呢？除了文中观点之处，请你再写出一点，并简要说明理由。 【答案】19．C 20．实践也是获取真本领的重要途径。 21．示例：青年人练就过硬本领还需要培养知难而进、艰苦奋斗的精神，无论做什么事情都会遇到困难，阻挡我们前进的道路，那么就需要我们有战胜困难的勇气和自信，有知难而进、顽强拼搏、一往无前的精神，这样才能练就过硬本领。 【导语】这篇文章紧扣“青年练就过硬本领担当时代重任”主题，以时代背景为引，结合青年成长规律，从学习和实践两方面论证。文中融入习近平总书记插队经历、核潜艇研发团队故事，增强说服力，结尾呼吁青年持续学习。论述逻辑清晰，事例典型，激励青年在奉献中绽放青春光彩。 19．本题考查文章的论证结构。 阅读全文可知，文章首段引出中心论点：当代青年，只有练就过硬本领方能担当时代重任。然后②③段论述了青年练就真本领的重要性，④⑤段论述了应该怎样练就真本领。末段总结全文，得出了结论，深化论点。 故选C。 20．本题考查句子的补充。 根据第④段中心句“学习是获取真本领的重要途径”可知，第④段围绕“学习”展开论述，强调学习对获取真本领的重要性。而第⑤段通过列举核潜艇研发团队“到设备制造厂观察、实验”“通过大量的水池拖曳和风洞实验等途径来获取数据”等实践行为，以及“实践出真知”的总结性表述，可知该段论述重点转向“实践”。结合第③段“在学习中增长知识、锤炼品格，在工作中增长才干、练就本领”的并列结构，第⑤段首句需与第④段首句形成“学习”与“实践”的对应关系。因此，补写句子应为“实践也是获取真本领的重要途径”，以此明确段落核心，衔接上下文论述逻辑。 21．本题考查对内容的理解与拓展运用。 开放性试题， 题目要求在文中观点（学习、实践）之外，补充一点“青年人练就过硬本领”的方法并说明理由。可结合青年成长特点，从思维品质、意志品质、社会参与等角度切入，确保观点合理且与原文形成互补。 示例：保持创新思维，勇于突破常规。理由：新时代新技术、新业态不断涌现，青年需以创新思维应对挑战。如“互联网+”创业者突破传统商业模式，用创意驱动产业升级。创新能激发潜能，让青年在解决复杂问题时另辟蹊径，为过硬本领注入“创造力”内核。正如爱因斯坦所言“想象力比知识更重要”，青年在学习与实践中培养创新意识，才能在时代浪潮中引领变革，真正练就适应未来的本领。 22．（2025·北京·一模）阅读议论文，完成下面各题。 ①谁也不曾料到，2019年夏天，一部起先不被看好的动画电影《哪吒之魔童降世》完成逆袭，成为电影暑期档的一匹“黑马”。这一版的哪吒，颜值堪称“史上最丑”，龇牙咧嘴斜眼坏笑，走路吊儿郎当，活脱脱一个举止乖张的不良少年。但也正是这个哪吒，保护父母对抗天命，喊出“我命由我不由天”，赚足了观众的眼泪。影片的逆袭也促使人们思考：如何创作“新经典”“新时尚”？ ②）创作“新经典”“新时尚”，____。作为演绎经典的国漫作品，《哪吒之魔童降世》的成功在于它善用文化瑰宝，继承优秀传统基因。影片对中国传统文化元素的运用，丰富而精巧。看守哪吒的两只结界兽，面部神似三星堆青铜器；隽永的中国山水长卷，变成了哪吒修身养性、打怪升级的虚拟世界。想当年，新中国成立后拍摄的动画片《大闹天宫》，在国际上获奖无数，其成功的根源也正在于依托了经典名著《西游记》。前不久，“画壁•一眼千年”时装秀在巴黎时装周亮相，融入敦煌壁画中将军的铁衣、西域的胡笙胡舞等多种元素的服装设计，惊艳了全场。 ③传统文化绝不是故纸堆里打捞出来的“旧古釜”，而是能够融入当代的“活化石”。近年来，从历史风烟中款款走出的汉服，经过一些改良，符合了当代人的审美标准，在新时代重新焕发出光彩。《哪吒之魔童降世》中哪吒形象的颠覆，是当下人们的生活方式、情感诉求、工作压力等多个层面深度融合的结果，充分体现了当代青少年自我奋斗的人生观和突破自我成就他人的时代价值。“最丑”的哪吒，却最接地气。影片编导把无所不能的神还原为一个人，受到了广大观众的喜爱。因此，创作“新经典”“新时尚”，要与时俱进，满足当代人的心理需求，才能引起人们的共鸣。 ④当然，创作“新经典”“新时尚”，还需对传统保有虔诚与敬畏的态度。梁启超曾说：“我希望我们可爱的青年，第一步，要人人存一个尊重爱护本国文化的诚意。”从中足见传统文化的魅力与价值。对传统文化要心怀虔诚，失去这种诚与敬畏，一切创新都将失去底气而行之不远。可见，挖掘传统文化的宝贵价值，彰显传统的时代意义，绝不能伤害民族文化的根本要义，更不能数典忘祖。 ⑤以传统文化为根基，又富于时代气息的“新经典”“新时尚”，有其独特的社会价值。它们能够促使国人更认真地挖掘传统文化的深厚内涵，增强民族文化自信。取材于传统而又具有时代生命力的“新经典”“新时尚”，必将成为一股催人奋进的动力，激发我们满怀信心地走向未来。 (1)根据你对文章内容的理解，结合上下文，在第②段横线处补写一句话。 (2)阅读全文，判断下列说法，正确的一项是（   ） A．第①段以新动漫影片逆袭一事，引出本文如何创作“新经典”“新时尚”的论题。 B．第③段着重论述了传统文化不是“旧古董”而是能够融入当代的“活化石”。 C．第④段引用梁启超的话，意在证明青年人要有热爱护本国文化的诚意这一观点。 (3)第④段划线句子是如何推进论证的？ (4)《哪吒之魔童降世》上映后，以大腹便便、鼠须豆眼、一口四川方言形象出现的太乙真人立刻引发了热议。有观众认为这是一处败笔，他颠倒了人们心中那个仙风道骨、法力高强的上仙形象；有人则认为这一版的太乙真人虽其貌不扬，道行不深，有时还不靠谱，但正义善良、敢作敢为的本性未变。你同意哪种看法？简要说明理由。 【答案】(1)示例：要善于继承优秀传统基因。 (2)A (3)首先，作者提出创作“新经典”“新时尚”还须对传统保有虔诚与敬畏的态度这一观点；然后引用梁启超的话作为道理论据，增强说服力；接着从反面进行论述，指出失去虔诚与敬畏，创新将失去底气，从而推进论证，强调了对传统保有虔诚与敬畏态度的重要性。 (4)示例：我同意第一种看法。传统的太乙真人仙风道骨、法力高强，是人们心中神圣的上仙形象。而电影中太乙真人的形象大腹便便、鼠须豆眼且说四川方言，这种形象的颠覆过于夸张，破坏了人们对经典形象的认知和想象，不符合大众对传统仙人的审美期待，所以是一处败笔。 【导语】这篇议论文以《哪吒之魔童降世》的成功为切入点，探讨了“新经典”“新时尚”的创作路径。文章结构清晰，通过“继承传统”“与时俱进”“敬畏传统”三个维度展开论证，层层递进。文中巧妙运用了电影案例、时装秀等实例，既增强了说服力，又展现了传统文化在现代语境下的创新表达。特别是对哪吒形象的分析，生动诠释了“传统不是‘旧古董’而是‘活化石’”的核心观点。全文论证严密，既有理论高度，又贴近现实，是一篇优秀的文化评论。 【详解】（1）本题考查提炼论点。 第②段通过《哪吒之魔童降世》《大闹天宫》和敦煌时装秀的例子，论证这些作品成功的共同原因在于对传统文化的继承与运用。横线处需概括段落核心观点，即创作“新经典”“新时尚”需依托传统文化，提炼时需紧扣“继承传统”这一关键要素，并与后文“善用文化瑰宝，继承优秀传统基因”形成呼应。 示例：要以传统文化为根基（或：需继承优秀传统基因）。 （2）本题考查辨析信息。 B．联系第③段中的“因此，创作‘新经典’‘新时尚’，要与时俱进，满足当代人的心理需求，才能引起人们的共鸣”可知，第③段着重论述的是创作“新经典”“新时尚”要与时俱进，而不是着重论述传统文化不是“旧古董”而是能够融入当代的“活化石”； C．联系第④段中的“创作‘新经典’‘新时尚’，还需对传统保有虔诚与敬畏的态度。梁启超曾说……”可知，第④段引用梁启超的话，意在证明创作“新经典”“新时尚”需对传统保有虔诚与敬畏的态度这一观点，而不是证明青年人要有热爱护本国文化的诚意这一观点； 故选A。 （3）本题考查句段作用。 联系第④段中的“当然，创作‘新经典’‘新时尚’，还需对传统保有虔诚与敬畏的态度。梁启超曾说：‘我希望我们可爱的青年，第一步，要人人存一个尊重爱护本国文化的诚意。’从中足见传统文化的魅力与价值。对传统文化要心怀虔诚，失去这种诚与敬畏，一切创新都将失去底气而行之不远”可知，首先作者明确提出创作“新经典”“新时尚”要对传统保有虔诚与敬畏态度这一观点；接着引用梁启超的话，将其作为道理论据，增强论证的说服力；随后从反面论述，表明失去虔诚与敬畏创新就会失去底气，以此推进论证，突出对传统保有虔诚与敬畏态度的重要性。 （4）本题考查表达看法。 本题主要探讨对《哪吒之魔童降世》中太乙真人形象改编的看法。需要先明确自己的观点，然后围绕太乙真人形象的改变，从是否符合影片整体风格、对角色塑造和剧情推进的作用等方面阐述理由。若同意是败笔，可从传统形象被颠覆、与大众认知冲突等角度论述；若认为不是败笔，可从创新带来的新鲜感、形象改变对剧情和角色性格展现的积极意义等方面说明。 示例一：这是一处败笔。传统神话故事里，太乙真人仙风道骨、法力高强，是备受尊崇的上仙形象。而影片中他大腹便便、一口方言，这种形象与大众心中的经典形象相差甚远，容易让观众产生认知冲突，破坏了原著中太乙真人的神韵，也不利于传统神话文化的传承与传播，所以这是一处败笔。   示例二：这并非败笔。影片整体风格诙谐幽默，这一版太乙真人虽外形和以往不同，但正义善良、敢作敢为的本性未变。他的形象和性格特点为影片增添了许多笑点，使剧情更加轻松有趣，还能让角色更接地气，拉近与观众的距离，帮助观众更好地理解角色，也为影片塑造了独特的人物魅力，所以并非败笔。 23．（2025·北京海淀·模拟预测）阅读下面的文字，完成问题。 ①2025春季学期即将开启，海淀区教委率先公布新学期计划：该区将实施“智慧体育阳光跑”行动，依托人工智能手段助力学生提升体质健康水平。学生跑步数据将成为检验学校体育工作落实情况、分析学生体质健康情况的重要依据。其实，早在2020年国家体育总局和教育部就联合印发了《关于深化体教融合促进青少年健康发展的意见》（以下简称《意见》），为体育和教育真正融合作出顶层设计。 ②长期以来，在大中小学校，体育都面临着尴尬局面：体育在升学考试中成绩占比较少，学生和家长都不重视。《意见》的发布有效地改变这样的局面，促使人们更深刻地认识到体育对于青少年健康发展的重要性。 ③体育能为教育对象奠定坚实的身体基础。毛泽东在《体育之研究》一文中，就主张“欲文明其精神，先自野蛮其体魄”，即想要提升人们的精神素养，先要通过体育运动提高人们的身体素质。清华大学就始终把体育作为培养人才的重要组成部分，“为祖国健康工作50年”成为每一个清华人的共同追求。从“育人至上，体魄与人格并重”到“无体育，不清华”，体育为清华学子的成长成才奠定了坚实的身体基础。 ④体育将成就更好更全面的教育。一直以来，有些学校对体育的认识不足，有的甚至认为体育就是课外活动，等同于玩耍。事实上，体育作为一门科学，不仅能强健体魄，还能启发人生哲理，培养团结合作精神等。如长跑启发我们合理分配资源，足球运动教育我们团结协作，体育比赛教会我们从容面对输藏……所以，唯有体育和教育有机融合，才能让体育的作用更加彰显，从而成就更好更全面的教育。 ⑤体育能成为伴随人们一生的快乐。体育既能教会我们一些运动技能，培养我们的体育爱好，还能为我们带来身心愉悦。学生时代，体育给予了我们自我调节、释放压力的机会，有益于我们学业的顺利完成。更重要的是，学生时代培养的体育爱好，不仅会对我们成年后的工作、生活产生积极影响，还能为我们的老年生活带来无尽的快乐。 ⑥《意见》的本意绝不是要单纯提升体育分数占比，任何项目若单纯以分数考核倒逼，都会因考核的消失而被放弃。因此， ，才能有效地促进青少年健康发展，更好地培养德智体美劳全面发展的社会主义建设者和接班人。让体育强健体魄，让体育成就教育，让体育伴随一生。 （取材于人民网，有删改） (1)根据你对全文论述内容的理解，结合上下文，在第⑥段横线处补写一句话。 (2)下列关于文章①﹣⑥段结构关系的图示，正确的一项是（   ） (3)请结合上面的文字，判断下面这则材料最适合放在文中哪一段，并简要说明理由。 【链接材料】 爱因斯坦在学生时代就热衷体育活动，尤其喜欢爬山、骑车、赛艇、散步等运动。即使工作繁忙，他仍坚持每天抽时间运动。他尤其钟爱步行，甚至访问比利时时避开官方接待队伍，独自徒步前往王宫，并解释“运动带来无穷乐趣”。步入晚年，他仍保持活跃，如与居里夫人及其女儿攀登瑞士安加丁冰川时，体力充沛、谈笑风生，完全不像年迈之人。正如他所言：“运动给予我的不仅是健康，更是一种快乐生活的方式。”他的实践为科学与生活的和谐共处提供了典范。 【答案】(1)只有将体育和教育有机融合。 (2)乙 (3)适合放在第⑤段。理由：链接材料讲述爱因斯坦一生热爱运动，认为运动带来快乐，与第⑤段“体育能成为伴随人们一生的快乐”这一观点相符，所以放在第⑤段合适。 【导语】这篇阅读文章围绕体育与教育的融合展开，阐述了体育在青少年健康发展中的多重作用。文章首先以海淀区教委的“智慧体育阳光跑”行动引入，随后通过引用《意见》强调了体育的重要性，并结合毛泽东和清华大学的例子，论证了体育对身心健康和人才培养的积极影响。文章还指出体育不仅能强健体魄，还能培养团队精神和人生哲理，并强调了体育对个人终身快乐的积极作用。整体结构清晰，论点层层递进，既有政策背景，又有理论支撑和实例佐证，具有较强说服力。 【详解】（1）本题考查内容的补充和论点的提炼。 结合第①段“海淀区教委率先公布新学期计划：该区将实施‘智慧体育阳光跑’行动……其实，早在2020年国家体育总局和教育部就联合印发了《关于深化体教融合促进青少年健康发展的意见》（以下简称《意见》）”文章开篇以海淀区教委实施“智慧体育阳光跑”行动引出体教融合话题，并提及国家体育总局和教育部联合印发的《意见》为体教融合作出顶层设计； 结合第②段“长期以来，在大中小学校，体育都面临着尴尬局面……《意见》的发布有效地改变这样的局面，促使人们更深刻地认识到体育对于青少年健康发展的重要性”可知，接着阐述长期以来体育在学校面临的尴尬局面，以及《意见》发布后促使人们更深刻认识体育对青少年健康发展的重要性； 结合第③段“体育能为教育对象奠定坚实的身体基础”，第④段“体育将成就更好更全面的教育”，第⑤段“体育能成为伴随人们一生的快乐”可知，然后从三个方面论述体育的重要性：体育能为教育对象奠定坚实的身体基础；体育将成就更好更全面的教育；体育能成为伴随人们一生的快乐； 结合第⑥段“《意见》的本意绝不是要单纯提升体育分数占比……让体育强健体魄，让体育成就教育，让体育伴随一生”可知，最后强调《意见》的本意并非单纯提升体育分数占比，结合前文对体育重要性的论述，此处应强调要将体育和教育有机融合，才能达到促进青少年健康发展、培养全面发展人才的目的； 因此横线上填写：只有将体育和教育有机融合。 （2）本题考查理解文章的论证思路。 文章第①段先引出话题，以海淀区教委新学期实施“智慧体育阳光跑”行动及国家体育总局和教育部联合印发《意见》为体教融合作顶层设计，引出体教融合话题；然后第②段分析现状：指出长期以来体育在学校面临尴尬局面，以及《意见》发布后带来的改变；接着③-⑤段论述意义：从体育能为教育对象奠定身体基础、成就更好更全面的教育、成为伴随人们一生的快乐三个方面，论述体育的重要性；最后第⑥段得出结论：强调《意见》本意非单纯提升体育分数占比，只有将体育和教育有机融合，才能有效促进青少年健康发展，培养德智体美劳全面发展的社会主义建设者和接班人； 故选：乙。 （3）本题考查论据的补充。 结合第①段“海淀区教委率先公布新学期计划：该区将实施‘智慧体育阳光跑’行动……其实，早在2020年国家体育总局和教育部就联合印发了《关于深化体教融合促进青少年健康发展的意见》（以下简称《意见》）”可知，此段以海淀区教委实施“智慧体育阳光跑”行动引出体教融合话题，并提及国家体育总局和教育部联合印发的《意见》为体教融合作出顶层设计； 结合第②段“长期以来，在大中小学校，体育都面临着尴尬局面……《意见》的发布有效地改变这样的局面，促使人们更深刻地认识到体育对于青少年健康发展的重要性”可知，此段阐述长期以来体育在学校面临的尴尬局面，以及《意见》发布后促使人们更深刻认识体育对青少年健康发展的重要性； 结合第③段“体育能为教育对象奠定坚实的身体基础”，第④段“体育将成就更好更全面的教育”，第⑤段“体育能成为伴随人们一生的快乐”可知，此三段分别从体育能为教育对象奠定坚实的身体基础，体育将成就更好更全面的教育，体育能成为伴随人们一生的快乐分别阐述体育的重要新； 结合第⑥段“《意见》的本意绝不是要单纯提升体育分数占比……让体育强健体魄，让体育成就教育，让体育伴随一生”可知，此段强调要将体育和教育有机融合，才能达到促进青少年健康发展、培养全面发展人才的目的； 结合链接材料“爱因斯坦在学生时代就热衷体育活动……即使工作繁忙，他仍坚持每天抽时间运动……并解释‘运动带来无穷乐趣’。步入晚年，他仍保持活跃……正如他所言：‘运动给予我的不仅是健康，更是一种快乐生活的方式。’”可知，此材料主要讲述爱因斯坦在学生时代热衷体育活动，工作后仍坚持运动，晚年也保持活跃，并且他认为运动给予他的不仅是健康，更是一种快乐生活的方式，强调了体育能给人带来一生的快乐。这与文章第⑤段“体育能成为伴随人们一生的快乐”这一论述重点相契合，所以该材料最适合放在第⑤段。 （2025·北京东城·一模）阅读下面文字，完成各题。 ①在电影《哪吒之魔童闹海》中，我们可以发现很多手势礼仪，譬如哪吒的抱拳礼、敖丙的拱手礼、鹿童鹤童的作揖礼……随着电影的热映，这些传统礼仪也得到了广泛传播。传统礼仪是中华文明的重要载体，也是传统文化的具象实践。传统礼仪强调“礼之用，和为贵”，并由此衍生出如“天人合一”“协和万邦”“和而不同”“温良恭俭让”“仁义礼智信”“为政以德”等道德要求，更展现了中华民族追求和谐、尊重他人的美好品质。礼仪文化包含了丰富的道德观念和价值追求，涉及生活中多个领域，比如以宾礼待宾客，以军礼威天下，以嘉礼亲万民等。 ②礼仪文化的功能是多角度、全方位的，是促进个人发展和保障社会和谐的重要力量。 ③“温良恭俭让”“仁义礼智信”“为政以德”等道德要求，强调了礼仪对于规范人们行为、帮助个体形成符合社会要求的理想人格的重要性。中国古代社会尚礼、制礼，并在全社会推行礼教、礼治，将礼仪应用于社会生活的方方面面，形成了礼尚往来、以礼待人的社会风尚，在促进人际和谐、维护社会秩序和传承民族文化等方面也发挥了重要作用。《桐城县志》记载，大学士张英的老宅与吴氏相邻，两家因宅基地边界不清发生争执。张英修书给家人，嘱托家人主动退让三尺，吴家深受感动，也让出三尺，“六尺巷”因此得名。六尺巷的故事充分体现了礼仪是社会中个人与他人相处的调节剂。 ④新时代背景下，礼仪文化在守正创新中形成了兼具历史深度与时代张力的新形态。从“云端祭祀”“太空拜年”到“碳中和毕业礼”，礼仪文化正在重构人类与自然、虚拟世界的相处之道。仪式设计、聚会范式、服饰搭配等，都以美的形式，将传统与现代、“礼”意与技术融合，体现了“以礼化人”“知行合一”的人文情怀，成为当代社会美、生活美、科技美的独特形态。 ⑤礼仪文化新形态的建构，不能是书斋中的理论推演，而应是扎根中国大地、回应时代需求的实践创造。一方面，创新礼仪文化的传播方式。通过创作影视剧、书籍等与之相关的文艺作品，提高公众对礼仪文化“新”的观念形态、生活形态和审美形态的认知与认同。南孔圣地衢州推出中国首部南孔文化题材音乐剧《南孔》，这部剧无论是乐曲、乐器、歌词，还是服装、道具、舞蹈等，均充分运用了中华传统文化元素，以中国式音乐剧的形式再现了“诗礼相承，贤才辈出”的江南文化盛景，让优秀传统文化在新时代“流动”起来、传承下去。另一方面，构建“家庭—学校—社会”一体多面的礼仪教育模式，使人们在礼仪文化的长期熏陶下形成正确的价值观、生活观和审美观。此外，建立健全发展中华礼仪文化的相关规范，以社区公约、村规民约、行业自律规范等形式，进一步使礼仪文化落到实处。 ⑥礼仪文化积淀中华民族深沉的精神追求，为中华民族历久弥新、发展壮大提供了丰厚滋养，给我们的文化自信打下了最厚重的历史基础，深深镌刻在中国人的心灵里。 24．下列关于文章结构关系的图示，正确的一项是（   ） A． B． C． D． 25．用一句话概括本文的中心论点。 26．简要分析第⑤段中画线句是如何推进本文论证的。 【答案】24．D 25．新时代，我们要对礼仪文化守正创新。 26．示例：本句用“不能是……而应是……”，强调了建构礼仪文化新形态应实践创造。在前文论述礼仪文化形成新形态的基础上，进一步从三方面具体论述怎样建构新形态。 【导语】这篇文章通过对电影《哪吒之魔童闹海》中传统礼仪的引入，深入探讨了礼仪文化在中华文明中的重要地位及其现代意义。文章首先从电影中的手势礼仪切入，引出传统礼仪的广泛传播及其文化价值，接着阐述了礼仪文化在个人发展、社会和谐中的功能，并通过历史典故“六尺巷”进一步说明礼仪在人际交往中的调节作用。最后，文章结合新时代背景，提出礼仪文化的创新与传承，强调其扎根实践、回应时代需求的重要性。整体上，文章结构清晰，论证层层递进，既展现了传统礼仪的深厚底蕴，也为其在现代社会中的发展提供了思路。 24．本题考查内容理解和论证思路。解答时，可根据文章各段落的主要内容，分析其逻辑关系，进而判断选项中图示的正确性。 第①段通过电影《哪吒之魔童闹海》引出传统礼仪，强调传统礼仪是中华文明的重要载体和传统文化的具象实践，还介绍了传统礼仪的道德要求以及包含的道德观念和价值追求。 第②段指出礼仪文化的功能是多角度、全方位的，是促进个人发展和保障社会和谐的重要力量，起到承上启下的作用。 第③段阐述礼仪文化在规范人们行为、促进人际和谐、维护社会秩序和传承民族文化等方面的重要作用，并举例“六尺巷”的故事进行说明。 第④段说明新时代背景下，礼仪文化在守正创新中形成新形态，以及其呈现方式。 第⑤段论述礼仪文化新形态的建构应扎根中国大地、回应时代需求的实践创造，从创新传播方式、构建教育模式、建立健全规范等方面进行阐述。 第⑥段总结礼仪文化的重要意义，强调其对中华民族发展壮大的作用以及给文化自信打下的历史基础。 综上分析可知，①引出传统礼仪，②③指出礼仪文化的功能，④⑤从不同方面阐述礼仪文化的作用和新时代的发展，⑥总结礼仪文化的意义，整体结构清晰； 故选D。 25．本题考查概括中心论点的能力。解答时，结合文章内容，可以采取位置分析法：一看标题。通读全篇，理解文章大意，即可判断出文章是否围绕标题展开论述，从而判断标题是不是中心论点。二看开头。仅用于开宗明义、开门见山的写法。有时中心论点也在首段末尾点出；三看结尾。篇末点题，揭示中心论点。可留意一般标志性词语，如“总之”“所以”“因此”“总而言之”“归根到底”等。四看中间。注意承上启下的过渡句和直接表述句。尤其是注意文章中间体现作者主要观点的表述句。 首先，梳理文本结构。开篇借电影引出传统礼仪，强调其重要性。接着，点明礼仪文化功能多样，是个人发展与社会和谐的重要力量，并以“六尺巷”故事佐证。然后，聚焦新时代，指出礼仪文化在守正创新中形成新形态，列举“云端祭祀”等例子说明。随后，阐述礼仪文化新形态建构方法，如创新传播方式（以《南孔》为例）、构建礼仪教育模式、健全相关规范。最后，总结礼仪文化对中华民族意义重大。从内容看，“新时代”体现在礼仪文化在新时代的创新发展；“守正创新”体现在坚守传统礼仪的道德观念等“正”，同时在新时代创新形式、传播方式等。综合而言，文本围绕“新时代，我们要对礼仪文化守正创新”展开论述，中心论点可概括为新时代下要对礼仪文化守正创新。 26．本题考查内容理解。 结合第⑤段中画线句“礼仪文化新形态的建构，不能是书斋中的理论推演，而应是扎根中国大地、回应时代需求的实践创造”得内容可知，前文论述了礼仪文化在新时代背景下形成了兼具历史深度与时代张力的新形态，而此句紧承上文，指出礼仪文化新形态的建构不应停留在理论层面，而是要扎根于中国实际，回应时代需求，进行实践创造。这一转折使论证从对礼仪文化新形态的描述，自然过渡到对如何建构新形态的探讨，明确了后续论证的方向。 “不能是书斋中的理论推演，而应是扎根中国大地、回应时代需求的实践创造”这一表述，强调了实践创造在礼仪文化新形态建构中的关键地位，深化了文章关于礼仪文化传承与创新的主题，使读者认识到实践对于礼仪文化发展的重要意义。以此句为纲领，后文从创新礼仪文化的传播方式、构建“家庭—学校—社会”一体多面的礼仪教育模式、建立健全发展中华礼仪文化的相关规范三个方面，具体阐述了怎样在实践中建构礼仪文化新形态，使论证更加深入、全面，增强了文章的说服力和可操作性。 综上，画线句在论证中起到了承上启下、深化主题并引出具体措施的作用，有力地推进了本文的论证。 （2025·北京门头沟·一模）阅读下面的文章，完成下面小题。 ①第十四届全国冬季运动会圆满闭幕，给观众留下了美好的冰雪记忆。与往届不同，本届冬季运动会启用数字人技术，让吉祥物蒙古彩娃“安达”和“赛努”活灵活现地呈现在观众面前。他们以外形逼真，自然的动作，亲和的形象、有趣的互动、十足的科技感活灵活现地呈现在观众面前，提升了人们的观赛体验，再次引发人们对数字人的关注。 ②数字人是借助计算机图形学、动作捕捉、人工智能等前沿科技开发设计的，具有“人”的外形、表情、语言、行为的可交互虚拟形象。近年来，数字人还活跃在媒体、游戏等多个领域，凭借丰富的表现力、突出的互动性和广泛的应用场景，为大众生产生活带来全新体验。值得注意的是，随着形形色色的数字人走入生活，用户已不满足于新奇好玩的初级体验，而是更注重深度的文化体验。 ③以文化赋能，开发数字人潜力，要善于从文化宝库中汲取灵感，精心设计形象。一方面，随着技术进步，数字人在形象、动作、语言、思维等方面愈发逼真，体现出越来越强的科技属性。另一方面，数字人又是文化的产物，要想避免千篇一律，让观众眼前一亮，其形象必须具有鲜明的文化辨识度。浙江卫视打造的数字人“谷小雨”是一位从南宋临安穿越而来的柔美少女，在服装设计上，既运用褙子、宋抹等传统服饰元素，又进行转化创新，兼顾传统审美与现代时尚。根植中华美学传统的形象设计，以独一无二的文化韵味，让数字人出新出彩。 ④以文化赋能，开发数字人潜力，还要厚植文化内涵，让角色形象有“魂”。数字人的开发，不应单纯满足于传统文化的简单呈现，还要与传统文化建立深度连接。中华书局通过数字资源，将苏东坡跌宕起伏的人生历程与广博浩瀚的精神世界置入“数字苏东坡”的“大脑”中，为其“凝神”。团队的目标是让数字人具备苏东坡认知、思考、表达的部分能力，尽可能还原一代文豪的风采。 ⑤数字人可以依托人工智能等技术与人类进行信息交换，但与人类交流的情感功能尚显薄弱。尤其是非语言的表情、姿态、手势等在表情达意方面的作用，尚未完全开发出来。未来，在人机交互过程中，数字人若要贴近人类的情感世界，这不仅取决于技术，也取决于数字人的文化设定与其接受的文化训练、文化熏陶。 ⑥在科技日新月异的今天，要想让数字人要想更好满足人们精神文化需求，离不开研发者在形象气质、文化内涵、情感传递等方面的深度开发。期待闪耀着科技智慧与人文之光，融汇传统元素与现代科技，贴近广大受众尤其是年轻一代的数字人不断闪亮登场。 （节选自《人民日报》作者张鹏禹，有删改） 27．根据全文，在第②段横线处填写恰当的内容。 28．阅读全文，下列说法不恰当的一项是（  ） A．第①段以全国冬季运动会上数字人“蒙古彩娃”为例，引出开发数字人潜力的话题。 B．第②段解释数字人技术和形象特点、应用领域，以及用户对数字人的体验和新要求。 C．第④段以“数字苏东坡”为例，阐释开发数字人要厚植文化内涵，让角色形象有“魂”。 D．第⑤段指出依托人工智能技术，能促进数字人与人类进行情感交流。 29．请写出第③段的论证过程。 【答案】27．示例：通过文化赋能，开发数字人的潜力。 28．D 29．示例：首先提出观点：开发数字人潜力，要善于从文化宝库中汲取灵感，精心设计形象。然后从两个方面阐释——数字人不仅要体现科技的进步，更要有文化的辨识度。最后以“谷小雨”为例，对以上两方面做进一步阐释，从而证明本段观点。 【解析】27．本题考查情境补写。 结合第②段“值得注意的是，随着形形色色的数字人走入生活，用户已不满足于新奇好玩的初级体验，而是更注重深度的文化体验”可知，用户对数字人的需求发生了变化，不再满足于简单的新奇体验，开始追求具有深度文化内涵的体验。这表明数字人的发展需要顺应这一趋势，做出相应的改变。由此可知，数字人发展需要在文化体验方面进行突破。 结合第③段“以文化赋能，开发数字人潜力，要善于从文化宝库中汲取灵感，精心设计形象”和第④段“以文化赋能，开发数字人潜力，还要厚植文化内涵，让角色形象有‘魂’”可知，后文围绕“以文化赋能，开发数字人潜力”展开论述，具体阐述了从文化角度开发数字人潜力的方法。由此可知，基于用户需求和后文论述，横线处应填写“通过文化赋能，开发数字人的潜力”，以此承上启下，引出后文对该观点的具体阐述。 28．本题考查内容理解辨析。 D.有误，结合第⑤段“数字人可以依托人工智能等技术与人类进行信息交换，但与人类交流的情感功能尚显薄弱。尤其是非语言的表情、姿态、手势等在表情达意方面的作用，尚未完全开发出来。未来，在人机交互过程中，数字人若要贴近人类的情感世界，这不仅取决于技术，也取决于数字人的文化设定与其接受的文化训练、文化熏陶”可知，文中只是说数字人依托人工智能技术能与人类进行信息交换，而与人类交流的情感功能尚显薄弱，且指出数字人贴近人类情感世界不仅取决于技术，还取决于文化设定、训练和熏陶等多方面因素，并不是说依托人工智能技术就能促进数字人与人类进行情感交流，选项表述有误； 故选D。 29．本题考查论证思路。 结合第③段“以文化赋能，开发数字人潜力，要善于从文化宝库中汲取灵感，精心设计形象”可知，此句直接提出了本段的核心观点，即开发数字人潜力需要从文化宝库中汲取灵感来精心设计形象。结合“一方面，随着技术进步，数字人在形象、动作、语言、思维等方面愈发逼真，体现出越来越强的科技属性。另一方面，数字人又是文化的产物，要想避免千篇一律，让观众眼前一亮，其形象必须具有鲜明的文化辨识度”可知，这里从两个方面对观点进行了阐释，说明数字人既要有科技属性，又要有文化辨识度。结合“浙江卫视打造的数字人‘谷小雨’是一位从南宋临安穿越而来的柔美少女，在服装设计上，既运用褙子、宋抹等传统服饰元素，又进行转化创新，兼顾传统审美与现代时尚。根植中华美学传统的形象设计，以独一无二的文化韵味，让数字人出新出彩”可知，通过“谷小雨”这一具体例子，进一步说明了数字人在形象设计上如何兼顾科技与文化，从而证明了本段开头提出的观点。由此可知，第③段的论证过程是先提出观点，再从两个方面进行阐释，最后通过具体事例加以论证，使论证过程完整、清晰、有说服力。 （2025·北京石景山·一模）阅读《重读鲁迅先生的〈作文秘诀〉（节选）》，完成下面小题。 重读鲁迅先生的《作文秘诀》（节选） 叶圣陶 ①文章的第一句就引起我的注意：“现在竟还有人写信来问我作文的秘诀。”鲁迅先生这篇文章是1933年写的，时间过了将近半个世纪，情况“竟还”没有改变，打听作文秘诀的信“竟还”有人写，我每个月总要接到好几封。写信的人大多挺诚恳，要求给他们指点几句，似乎只消几句话就可以解决他们的问题，却忘了自己去下点真功夫。其实作文哪有什么秘诀。也有找上门来的，尽管横说竖说，他们总不肯相信，还是巴望你随便说出一句两句来，他们好认认真真地记在小本本上。 ②先生似乎不愿意扫人家的兴，他说：“作文真就毫无秘诀么？却也并不。”接着就说做古文确乎有秘诀，秘诀之一“是要通篇都有来历，而非古人的成文；也就是通篇是自己做的，而又非自己所做，个人其实并没有说什么”。看了这几句，我不免笑了。先生这个话说得确切，我在看书看报看刊物的时候也往往感觉到，笑虽笑，心里可不大舒坦。鲁迅先生说的是古文，指的是从前的弊病。可如今类似古文的说了等于没有说什么的文章还时常看得到，这怎么得了呢！ ③说了等于没有说，是指内容而言。先生说：“至于修辞，也有一点秘诀，一要朦胧，二要难懂……使它不容易一目了然才好。”又说：“这些都是做骗人的古文的秘诀”，但是“做白话文也没有什么两样，因为它也可以夹些僻字，加上朦胧或难懂，来施展变戏法的障眼的手巾的。倘要反一调，就是‘白描’。”白描的确最见功夫。就像我们苏州人说的“赤骨肋相打”，两个人戴上头盔穿上战袍来打，不免有所凭借，算不得真功夫。什么都不穿不戴，你一拳，我一脚，才见得出真本领。白描靠的是真功夫真本领，当然无秘诀可言，所以先生说：“如果要说有，也不过是和障眼法反一调：有真意，去粉饰，少做作，勿卖弄而已。” ④有真意，去粉饰，少做作，勿卖弄，这正是作文的要道。头一句“有真意”最重要，因为说的是内容。作文而没有要说而且确乎值得说的意思，作它干什么呢？以小说为例，假如对于素材并无丰富的积蓄，对于生活并无深切的体会，胸中没有什么非告诉读者不可的东西，那就尽可以不写小说。没有真意而硬要写，那就只好粉饰，只好做作，只好卖弄了。可惜这些“障眼的手巾”用来变戏法也许有效，对于写小说却毫无帮助。 ⑤写任何文章首先要有真意，没有真意就不必写。真意从何而来？来自平常时候的积蓄。待人，处事，明理，察变，全都是积蓄。这些事项也不仅是为了写文章的需要，做一个堂堂正正的人本该如此。这样的人呀，或多或少总有点儿自得的东西，真正凭自己的心思和力气换得来的东西。这大概就是先生所说的真意。这样的人呀，要是准备拿起笔来写点儿什么告诉人家，那必然是值得一读的东西，对人家或多或少有益的东西。 ⑥要把文章写好，有了真意，还得讲究点儿技巧。先生提倡白描，也不是说不要讲究技巧。会画画的人都知道，没有技巧的训练，白描也是描不好的。写文章的技巧，最要紧的大致是选择最切当的语言，正确而又明白地把真意表达出来，决不是在粉饰、做作、卖弄上瞎费心思。有些人把这些障眼法当作技巧，着力追求，以为练好了这一手就能把文章写好，这就走到歧路上去了。随便举几个例子：有的人滥用形容词语和形容句子，以为堆砌得越多越漂亮；有的人不肯顺着一般人的表达习惯来写，以为不说些离奇别扭的话就不成其为文章；有的人搬弄一些俗滥的成语或者典故，以为不这样做不足以显示自己的高明。从此看来，鲁迅先生提倡 ① 虽然将近半个世纪了，咱们现在还得提倡。鲁迅先生的“秘诀”：“ ② ”，其实是作文的要道，对咱们非常有用，应该把它看作座右铭。 1981年8月13日作 30．根据全文，在第⑥段的横线处依次填入的两项是（   ） A．通篇有来历 B．朦胧或难懂 C．白描 D．有真意，去粉饰，少做作，勿卖弄 31．结合文章内容，谈谈作者在第⑥段中“随便举几个例子”的用意。 32．简要分析第⑤段画线句是如何推进本文论证的。 【答案】30．CD 31．示例：作者“随便举几个例子”，都是很多人写文章在“粉饰、做作、卖弄”上“瞎费心思”“走上歧路”的实例，意在警醒读者写文章要走正路——选择最切当的语言准确、明白地表达“真意”，同时与第③段鲁迅先生讽刺、批评的“做骗人的白话文”现象形成呼应，强调再次提倡白描、“有真意”的必要性。 32．示例：第一句强调写文章有真意至关重要，承上总结第④段的论述；第二句用设问的方式，引发读者思考，从“有真意的重要性”转向“真意的来源”，引出下文真意源于生活积蓄与人格修养的论述。 【导语】这篇节选以叶圣陶重读鲁迅《作文秘诀》的感悟为核心，层层递进地探讨了写作的本质。文章通过双重对话结构（叶圣陶解读鲁迅，鲁迅揭示古文弊病）展开论述：先破除“作文秘诀”的迷思，继而批判“说了等于没说”的形式主义文风，最终确立“有真意，去粉饰”的白描美学。论证特色在于将抽象写作理论具象化（如“赤骨肋相打”的比喻），并始终贯穿“真意-技巧”的辩证关系，既有历史纵深感（从1933到1981年的呼应），又保持现实批判性，体现了叶圣陶对鲁迅文学精神的传承与发展。 30．本题考查文章内容概括。 第⑥段结尾，对文章内容进行了总结。 第一空，鲁迅先生提倡的写作方法，结合第③段“先生说：‘做白话文也没有什么两样，因为它也可以夹些僻字，加上朦胧或难懂，来施展变戏法的障眼的手巾的。倘要反一调，就是“白描”’”和第⑥段“先生提倡白描”可知，此空填“白描”。 第二空，鲁迅先生的“秘诀”，根据第第③段“先生说：‘如果要说有，也不过是和障眼法反一调：有真意，去粉饰，少做作，勿卖弄而已’”可知，应用“有真意，去粉饰，少做作，勿卖弄”填空。 故选CD。 31．本题考查分析句子作用。 第⑥段中，“随便举几个例子：有的人滥用形容词语和形容句子，以为堆砌得越多越漂亮；有的人不肯顺着一般人的表达习惯来写，以为不说些离奇别扭的话就不成其为文章；有的人搬弄一些俗滥的成语或者典故，以为不这样做不足以显示自己的高明”，作者举的例子分别为有的人滥用形容词语和形容句子，堆砌辞藻；说些离奇别扭的话，晦涩做作；搬弄一些俗滥的成语或者典故，卖弄学问。这些例子与第⑥段中“写文章的技巧，最要紧的大致是选择最切当的语言，正确而又明白地把真意表达出来，决不是在粉饰、做作、卖弄上瞎费心思。有些人把这些障眼法当作技巧，着力追求，以为练好了这一手就能把文章写好，这就走到歧路上去了”相对应，以此来批判错误的写作倾向。通过列举“滥用形容词语或句子”“说离奇别扭的话”“搬弄俗滥成语典故”三种走上歧路的现象，具体批判了当时写中存在的形式主义弊病，与鲁迅第③段中批判的“至于修辞，也有一点秘诀，一要朦胧，二要难懂……使它不容易一目了然才好”“这些都是做骗人的古文的秘诀”“做白话文也没有什么两样，因为它也可以夹些僻字，加上朦胧或难懂，来施展变戏法的障眼的手巾”形成呼应，再次强调了文学结尾鲁迅先生提倡的“白描”“有真意，去粉饰，少做作，勿卖弄”的重要性。 32．本题考查句子作用。 第⑤段画线句“写任何文章首先要有真意，没有真意就不必写。真意从何而来”是两个句子。 “写任何文章首先要有真意，没有真意就不必写”是对第④段“有真意，去粉饰，少做作，勿卖弄，这正是作文的要道。头一句‘有真意’最重要，因为说的是内容。作文而没有要说而且确乎值得说的意思，作它干什么呢”的承接概括，强调了有真意对写文章的重要性是首位的。 “真意从何而来”，结合后面的“来自平常时候的积蓄”可知，自问自答，是设问句，由分析问题转向解决问题，引出下文“真意来自平常的待人，处事，明理，察变”等生活积蓄与人格修养的论述。 因此，这个句子将作文章的真意与做人的道理（“堂堂正正的人”“凭自己心思和力气”）联系起来，赋予其超出写作技巧的人生价值，使论证更具深度。 （2025·北京顺义·一模）阅读下面文章，完成下面小题。 ①《劝学》中“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。”强调了积蓄的重要性。欧阳修也说：“善蓄者不竭。”意思是说，善于储备积蓄的人将有用不完的东西。可见，____________。 ②“善蓄者不竭”，凡事善蓄有备，便多了自信，少了盲目；多了丰厚，少了浅薄；多了沉淀，少了慌乱；多了胆量，少了怯懦。世间事，有备则无患，善蓄则有力。不断充实自己，时刻有准备，增强忧患意识，充满预见智慧，涵养坚毅品格，是一种清醒和坚定，是一种责任和担当，更是一种提升和进取。 ③善蓄贵有心，心诚、心专、心坚方能永在状态。航天员邓清明说：“为了飞天做准备，我感到过枯燥，也烦过、累过，但没有放弃过。无论‘主份’还是‘备份’，都是航天员的本分。”本分记心怀，备份过得硬。有心之蓄，不是“拿来主义”，捡到篮里都是菜，而是明心正道、心无旁骛，认定目标仔细寻觅，适逢其时，独树一帜，别开生面。同时，因为有心，哪怕是一闪之光，一语箴言，只要铭记也会有所裨益。作曲家乔羽因一只沉进心底多年的蝴蝶，写出了名曲《思念》的歌词。乔羽对生活细节有心留意，多年后这些记忆闪光点成为了创作的源泉。有心，那是“才下眉头又上心头”的挂记，是“众里寻他千百度”的求索，心在孜孜以求，蓄则处处有心：心在念念不忘，蓄则随地见宝。思想之网敏锐张开，随时可捕获，随时可升华，便会有精进和成功。 ④善蓄须吃苦、苦钻、苦练、苦撑方能始终过得硬。善蓄不是做仓库，把东西放进去就行，而要做“加工厂”。积蓄知识，就要刻苦“读书破万卷”，深入进去“见得亲切”，跳得出来“用得透脱”，要从薄读到厚，再从厚读到薄，融会贯通成为自己的东西。积蓄能力，就要加强实践历练，敢钻“矛盾窝”、敢做“热锅上的蚂蚁”、敢揽“瓷器活”，从而练就过硬的本领和能力。积蓄品德，就要时刻“见贤思齐，见不贤而内自省”，检视、克服自己的弱点、缺点和错误，强化道德品行修养。这一切不是轻松得来的，需要下一番真功夫、苦功夫。钱钟书先生说：“越是聪明人，越要懂得下笨功夫。”笨功夫即苦功夫，临阵磨枪，复制快照，终是立不起、走不远的。“苦心人，天不负”，平凡的日积月累，能够成就不凡的丰功伟绩。 ⑤善蓄贵有恒，恒状、恒久、恒时方得“长久立”“无绵绵之事者，无赫赫之功”。不求立竿见影，只求“不见其增、日有所长”的积淀；不求急功近利，只求“苟日新，日日新，又日新”的登高。从高职学校毕业的农村娃、航天领域的普通技术工人，到火箭心脏“钻刻师”，中国航天科技集团有限公司7103厂高级技师何小虎，十几年如一日坚守平凡岗位磨砺技能，解决了65项火箭发动机加工难题，在长征五号、天问一号、北斗组网、探月工程等任务中作出突出贡献。厚积，是斩断彷徨的宝剑；厚积，是滋养梦想的沃土；厚积，是行稳致远的坦途。 ⑥“新时代的中国青年要以实现中华民族伟大复兴为己任，增强做中国人的志气、骨气、底气。”善蓄有备，不是空喊虚为，不是坐以待成，必须是有心之为、刻苦之为、上升之为，在善蓄中奋斗，在奋斗中善蓄，做实、做好、做强自己，终会有所作为。 （取材于《前线》，有删减） 33．结合上下文内容，在第①段横线处填写恰当的内容。 34．阅读全文，下列说法不恰当的一项是（   ） A．第①段引用荀子和欧阳修的话，意在引出本文的论点。 B．第④段从融通知识、苦练能力、修炼品格三方面告诉我们善蓄要下苦功夫。 C．第⑤段举高级技师何小虎的例子与“无绵绵之事者，无赫赫之功”的道理形成了对比。 D．第⑥段号召以实现中华民族伟大复兴为己任，在善蓄中奋斗，做实、做好、做强自己。 35．简要分析第③段画线句是如何推进本段论证的。 【答案】33．示例：我们应学会善蓄，凡事有备无患（意思相近即可） 34．C 35．首先以航天员邓清明为飞天做准备的事例，论述善蓄贵有心；接着指出有心之蓄不是“拿来主义”，而是明心正道、心无旁骛；最后以作曲家乔羽的创作经历为例，进一步论证有心对善蓄的重要性，从而推进本段论证。 【导语】这篇议论文围绕“善蓄”主题展开层层递进的论证。文章以经典名句开篇，提出积蓄的重要性，继而从“有备无患”“有心而为”“吃苦耐劳”“持之以恒”四个维度深入剖析善蓄的内涵，最后升华到青年担当。论证手法丰富，既有理论引用（荀子、欧阳修），又有典型事例（邓清明、乔羽、何小虎），更善用排比句式增强气势。全文逻辑严密，由浅入深，将传统智慧与现代实践有机结合，具有很强的现实指导意义。 33．本题考查概括论点。 结合第①段“《劝学》中‘不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。’强调了积蓄的重要性。欧阳修也说：‘善蓄者不竭。’意思是说，善于储备积蓄的人将有用不完的东西”可知，这两段引用都在强调积蓄的重要性。再结合第②段后文“世间事，有备则无患，善蓄则有力”等内容，可以看出文章论述的是善蓄有备的重要性，所以第①段横线处可填“我们应学会善蓄，凡事有备无患”，起到引出下文对善蓄具体论述的作用。 34．本题考查论证方法及论点。 C.第⑤段举高级技师何小虎的例子是为了论证“善蓄贵有恒”这一观点，与“无绵绵之事者，无赫赫之功”的道理是一致的，是举例论证，而非对比，该选项说法错误。 故选C。 35．本题考查论证思路。 第③段首先指出“善蓄贵有心，心诚、心专、心坚方能永在状态”，接着以航天员邓清明“为了飞天做准备，我感到过枯燥，也烦过、累过，但没有放弃过。无论‘主份’还是‘备份’，都是航天员的本分”为例，论述了善蓄贵有心。然后指出“有心之蓄，不是‘拿来主义’，捡到篮里都是菜，而是明心正道、心无旁骛，认定目标仔细寻觅”，进一步阐述了有心之蓄的正确方式。最后以作曲家乔羽因对生活细节有心留意，多年后写出名曲《思念》歌词的创作经历为例，再次论证了有心对善蓄的重要性，从而推进了本段“善蓄贵有心”这一观点的论证。 （2025·北京平谷·一模）阅读下面的文章，完成下面小题。 让“诗”和“远方”相得益彰 ①“太美了！这样一套融合了传统文化、自然风光的印章，一定要发个朋友圈‘晒一晒’。”来浙江杭州余杭区径山镇旅游的周女士，举着33枚印章组成的《径山喫（chī）茶图》，和家人在径山古道口合影留念。 ②徜徉径山茶园、径山花海，欣赏自然美景，沉浸式体验宋代点茶、唐代煮茶等项目……不久前，径山旅游度假区举办特色文旅活动，吸引不少游客。看着与《径山喫茶图》里“唐代煮茶”一模一样的场景，周女士的孩子很兴奋：“画里的人‘活’起来啦！”以文塑旅、以旅彰文，文旅深度融合发展释放出独特魅力。 ③文化和旅游融合，是时代发展的趋势，有利于满足人们对美好生活的向往。习近平总书记指出：“旅游是修身养性之道，中华民族自古就把旅游和读书结合在一起，崇尚‘读万卷书，行万里路’。”党的二十届三中全会《决定》提出：“健全文化和旅游深度融合发展体制机制。”让“诗”和“远方”相得益彰、浑然一体，需要积极探索创新发展，培育更多新型文旅发展模式。 ④推进文旅融合，先要摸清文化的家底。比如，径山镇“绿色家底”厚实，传统文化、非遗传承也源流深远。立足自然、人文特色资源，当地探索农文旅融合发展的路子，仅依托径山茶，就开发出一系列茶文化旅游产品，推动“径山茶宴”成为省级文旅融合品牌，让人们在领略自然之美中感悟文化之美、陶冶心灵之美。大好山河，文韵悠悠，让旅游产品多一些文化特色，让文旅供给多一些业态融合，能够帮助人们在旅游中更好感悟中华文化、汲取文化养分。 ⑤实现文旅融合、美美与共，需要深化体制机制改革，激发创新活力。探索成立乡村新社区，让地域相邻的村和社区抱团发展、握拳聚力，有利于实现优势互补、资源共享。比如，小古城乡村新社区，就由小古城村、潘板桥村、求是村、漕桥村和桥头社区组成。他们召开联合支部会议，把区域内的旅游、产业、招商几本“资源账”打通梳理、通盘谋划，更好盘活资源，通过农文旅深度融合助力共同富裕。机制活，路子宽。从系统规划、资源统筹等方面推出务实举措，加强机制、业态、模式等改革创新，方能推动文旅发展实现更广范围、更深层次、更高水平的融合。 ⑥文旅增色，还需更加注重惠及群众。径山镇的干部说得真切：“我们因地制宜推动农文旅融合发展，就是要让乡景有看头、游客能点头，更要让村民有赚头、乡村发展有奔头。”发展文旅，既是打造幸福产业，又是做大民生产业。借助文旅，有的地方做大乡村产业，有的地方改善人居环境，有的地方丰富当地居民的精神文化生活……举措不一而足，目标殊途同归：聚焦群众的美好生活需要，增进民生福祉。坚持以人民为中心，文旅融合就能更好富民惠民乐民，彰显文化和旅游高质量发展的价值旨归。 ⑦文旅深度融合，机遇无限，潜力巨大。进一步优化产品和服务供给，不断为产业赋能、为环境增美，更好壮大人文经济、创造高品质生活，定能描绘文化美、旅游旺、百姓富的新画卷。 （取材于《人民日报》） 36．下列词语中，对理解本文中心论点起关键作用的两个词语是 和 。 读书与旅行文化与旅游相互融合摸清家底深化改革惠及群众 37．阅读全文，下列说法不恰当的一项是（   ） A．第③段引用习总书记的话，意在证明文旅融合的价值和意义。 B．第④段举径山镇的例子，论证了摸清家底能够助力游客感悟中华文化、汲取文化养分。 C．第⑤段小古城乡村新社区的例子，证明深化体制机制改革是推动文旅融合的唯一要务。 D．第⑥段引用径山镇干部的话，说明惠及群众是文旅融合的目标和归宿。 38．简要分析第③段画线句是如何推进本文论证的。 【答案】36． 文化与旅游 相互融合 37．C 38．示例：画线句是过渡句，在上下文之间起到承上启下作用。承上：由第②段“文旅释放独特魅力”的案例，过渡到第③段从时代发展趋势角度，探讨文化旅游融合如何顺应人们对美好生活向往的需求，实现理论层面的升华。启下：引出后文如何实现融合的具体路径和目标（第④段“摸清家底”第⑤段“机制改革”、第⑥段“惠及群众”。 【导语】这篇文章以径山文旅活动为例，论述文旅融合发展。开篇借游客体验引出论点，接着从摸清文化家底、深化体制改革、惠及群众三方面阐述做法，逻辑清晰。旁征博引，将理论与实例结合，论证充分，呼吁推动文旅深度融合，描绘美好新画卷，对文旅发展有积极指导意义。 36．本题考查论点提炼。 结合第②段“以文塑旅、以旅彰文，文旅深度融合发展释放出独特魅力”以及第③段“文化和旅游融合，是时代发展的趋势，有利于满足人们对美好生活的向往”可知，文章围绕文化和旅游展开论述，强调二者融合的意义等内容。由此可知，“文化与旅游”是理解本文中心论点的关键词语。 结合第③段“让‘诗’和‘远方’相得益彰、浑然一体，需要积极探索创新发展，培育更多新型文旅发展模式”以及后文从摸清文化家底、深化体制机制改革、注重惠及群众等方面论述如何推进文旅融合可知，“相互融合”是文章重点强调的文化与旅游的关系，是理解中心论点的关键。由此可知，“相互融合”是对理解本文中心论点起关键作用的词语。 37．本题考查内容理解辨析。 C.有误，结合第⑤段“实现文旅融合、美美与共，需要深化体制机制改革，激发创新活力……小古城乡村新社区……通过农文旅深度融合助力共同富裕”可知，小古城乡村新社区的例子证明深化体制机制改革对文旅融合的推动作用，但“唯一要务”表述过于绝对； 故选C。 38．本题考查句段作用及论证思路。 结合第②段“径山旅游度假区举办特色文旅活动……以文塑旅、以旅彰文，文旅深度融合发展释放出独特魅力”可知，该段通过径山文旅活动案例展现文旅融合的魅力。再结合第③段“文化和旅游融合，是时代发展的趋势，有利于满足人们对美好生活的向往”，画线句由前文具体案例过渡到从时代发展趋势角度，探讨文化旅游融合与人们对美好生活向往需求之间的联系，实现从具体到理论层面的升华。由此可知，画线句起到承上作用。 结合第④段“推进文旅融合，先要摸清文化的家底”、第⑤段“实现文旅融合、美美与共，需要深化体制机制改革，激发创新活力”、第⑥段“文旅增色，还需更加注重惠及群众”可知，后文围绕文旅融合的具体路径和目标展开论述，而画线句“需要积极探索创新发展，培育更多新型文旅发展模式”引出了后文这些关于如何实现文旅融合的内容。由此可知，画线句起到启下作用。 综上，画线句是过渡句，在上下文之间起到承上启下作用。 （2025·北京大兴·一模）阅读下面文段，完成下面小题。 ①“梦虽遥，追则能达；愿虽艰，持则可圆。”在二〇二五年新年贺词中，习近平主席深刻指出：“中国式现代化的新征程上，每一个人都是主角，每一份付出都弥足珍贵，每一束光芒都熠熠生辉。” ②中国式现代化是亿万人民自己的事业，人民是中国式现代化的逻辑起点和价值旨归。习近平主席在新年贺词中指出：“绿色低碳发展纵深推进，美丽中国画卷徐徐铺展。”塔克拉玛干沙漠生态屏障建设实现了3046公里生态屏障全面锁边“合龙”；清洁能源供热，让青藏高原上近20万群众住上“暖房子”；城市建成区绿化覆盖率提高到42.69%，市民在家门口就能享有“诗和远方”……总之，生态文明建设取得丰硕成果，惠及万千百姓，同时，参加建设的人数也是千千万万多到无法统计。共同参与、共同建设、共同享有的原则使得亿万人民焕发出强烈的主人翁精神，在党的坚强领导下和衷共济、共襄大业。 ③人民是历史的创造者，是中国式现代化的主体。面对国外技术封锁，“大国工匠”张连钢带领“连钢创新团队”凭借着不懈努力和创新精神，成功建成自动化码头，完成数十项港口重点科技项目攻关及专利发明。在这个过程中，张连钢及团队每一个成员都是主角。这告诉我们，尊重人民群众主体地位和首创精神，激发人民群众的智慧和力量，发挥全社会创新创造潜能，就拥有了最坚实的根基、最深厚的力量。可见，“每一个人都是主角”的鲜明论断，揭示的正是中国发展进步的内在逻辑。 ④“我们共同造就了超级工程，超级工程也让我们拥有了人生的高光时刻”，这是参与深中通道建设的工程师的切身感悟。中国式现代化建设，能在助力国家发展中实现个人价值，在推动时代进步中展现人生风采。无论是“嫦娥探月”等重大工程中脱颖而出、勇挑重担的年轻科技工作者，还是“乡村全面振兴”的实践中的致富带头人，亦或是在产业结构转型中的技能人才……他们把个人的理想追求融入党和国家事业之中，志存高远、脚踏实地展现了自己的高光时刻。 ⑤中国式现代化已经展开壮美画卷，以人民为底色，以责任为构图，以共享幸福为笔触，绘就着民族复兴。我们要更加紧密地团结在以习近平同志为核心的党中央周围，勇担时代重任，增强主角意识，投入中国式现代化建设中，创造美好的未来。 （取材于《人民日报》2025年1月31日，有删减） 39．下列选项中，最能准确概括本文中心论点的一项是（ ） A．中国式现代化是人民自己的事业，人民是中国式现代化的逻辑起点和价值旨归。 B．要尊重人民群众主体地位和首创精神，激发人民群众的智慧和力量，鼓励创新。 C．中国式现代化的新征程上，每一个人都是主角，要勇担时代重任，创造美好未来。 D．把个人的理想追求融入党和国家事业之中，就能在助力国家发展中实现个人价值。 40．下列对文章内容分析有误的一项是（ ） A．第①段中习主席的话引发了作者对于中国式现代化建设中个人作用及责任的思考。 B．第②段中“逻辑起点和价值旨归”指“绿色低碳发展纵深推进”后建成的美丽中国。 C．第③段列举张连钢的事例，证明了人民是历史的创造者，是中国式现代化的主体。 D．第④段引用深中通道工程师的话，论证了中国式现代化建设能让人实现人生价值。 41．简要分析第②段画线句是如何推进本段论证的。 【答案】39．C 40．B 41．示例：画线句中“总之”引领的句子是列举的塔克拉玛干沙漠等处生态文明建设取得的丰硕成果，“同时”引领的句子强调了丰硕成果的建设者是千千万万的普通人的。整句话既有对上文丰硕成果的事例的总结，又引出下文对人民共建共享才能共襄大业的分析论述，进而证明本段观点：中国式现代化是亿万人民自己的事业，人民是中国式现代化的逻辑起点和价值旨归。 【导语】这篇政论文以中国式现代化为主题，通过习近平主席新年贺词引出核心观点，采用总分总结构展开论证。文章特色鲜明：以人民性贯穿始终，突出“人人都是主角”的核心理念；论证手法多样，既有理论阐释（如逻辑起点、价值旨归），又有典型事例（张连钢团队、深中通道）；语言兼具政论性与文学性，如“画卷徐徐铺展”“诗和远方”等修辞；论证层次清晰，从生态建设到科技创新，展现现代化多维成就。全文体现了新时代主流话语的典型特征。 39．本题考查论点概括。 结合第①段“中国式现代化的新征程上，每一个人都是主角，每一份付出都弥足珍贵，每一束光芒都熠熠生辉”可知，习近平主席的论断直接点明“每个人都是主角”这一核心观点，且全文围绕“主角意识”展开论述。结合第②段“共同参与、共同建设、共同享有的原则使得亿万人民焕发出强烈的主人翁精神”、第③段“尊重人民群众主体地位和首创精神，激发人民群众的智慧和力量”、第④段“把个人的理想追求融入党和国家事业之中……展现人生风采”可知，文章从人民的主体地位、创新实践、个人与国家的结合等角度，层层递进地论证“每个人都是主角”的意义，并在第⑤段提出“勇担时代重任，增强主角意识”的号召。由此可知，全文以“中国式现代化新征程上每个人都是主角”为核心，既强调人民的主体地位，又呼吁积极参与，C选项“中国式现代化的新征程上，每一个人都是主角，要勇担时代重任，创造美好未来”完整涵盖论点的核心与结论； 故选C。 40．本题考查内容理解辨析。 B.有误，结合第②段“中国式现代化是亿万人民自己的事业，人民是中国式现代化的逻辑起点和价值旨归”可知，“逻辑起点和价值旨归”的核心是“人民”，强调人民在中国式现代化中的主体地位和终极价值。而“绿色低碳发展纵深推进，美丽中国画卷徐徐铺展”是生态文明建设的具体成果，属于“人民共享发展成果”的例证，并非“逻辑起点和价值旨归”的内涵。由此可知，选项将“逻辑起点和价值旨归”错误对应为“绿色低碳发展”的成果，与原文表意不符，分析有误； 故选B。 41．本题考查句段作用。 结合第②段“塔克拉玛干沙漠生态屏障建设实现了3046公里生态屏障全面锁边‘合龙’；清洁能源供热，让青藏高原上近20万群众住上‘暖房子’；城市建成区绿化覆盖率提高到42.69%”可知，前文通过具体数据和案例（如沙漠生态屏障、高原清洁能源、城市绿化），论证了生态文明建设的“丰硕成果”及其“惠及百姓”的特点。画线句以“总之”总结前文事例，强调成果的普惠性；通过“同时”转折，引出“参加建设的人数千千万万”，将论述焦点从“成果”转向“建设者”，突出人民在现代化建设中的主体地位。由此可知，该句通过承上启下的过渡作用，既总结事实论据，又自然引出后文“共同参与、共同建设、共同享有”的分析，进而支撑本段论点“中国式现代化是亿万人民自己的事业”，使论证逻辑层层递进。 （2025·北京西城·一模）阅读《把流动的时间变成灵动的历史》，完成下面小题。 把流动的时间变成灵动的历史 ①时间的故事，格外动人心弦。 ②2010年，一张父子照火遍全国。重庆朝天门梯坎，搬运工冉光辉一只手扶着背上的货，一只手牵着孩子。重负下犹从容，激起无数人共鸣。 ③14年后，父子重回故地拍照留念，冉光辉已经“扛”出了一套房子，而照片里那个孩子，已长成阳光少年，今年将参加高考，开启更广阔的人生。 ④在年复一年的坚持下，一个普通家庭与时代共成长，走出了清晰可见的向上通道，让人从中领略到时间的魔力。【甲】回顾过往、思考当下、瞩望未来，我们应该有这样的长周期视角。 ⑤当今世界变乱交织，而“中国号”巨轮携数十年发展之势，在时间坐标上接续努力，铸就了今天克服各种困难挑战的条件和底气。【乙】 ⑥嫦娥六号首次月背采样，刷新科技创新的高度；2024年新能源汽车产销量均超过1200万辆，彰显新质生产力动能；“ChinaTravel（中国游）”成为海外博主的“流量密码”，展现开放中国的魅力；“碎花裙小姐姐”和“勺子哥”挺身而出，点亮凡人善举的满天星光……14亿人的奋力托举，让中国的发展走出了一条向上的曲线。【丙】历史不可能终结，也没有所谓的“垃圾时间”，而是始终以自己的规律向前演进。 ⑦时间匀速流动，正是人的努力奋斗赋予时间以意义，把时间变成了有节奏、有韵律、有意义的历史。国家发展如此，个人成长亦是这样。 ⑧人生是一场马拉松，在奔跑中调整呼吸，是坚持到终点的正确方法；把握好前进的节奏，才能始终保持充沛的力量与后劲。拒绝内卷，不是躺平，而是寻找更好的赛道；驱散“班味”，不是消解奋斗的意义，而是要找到工作和生活的平衡；寻找“松弛感”，不是懈怠，而是为了发现更多人生价值：年轻人这些新的尝试，都有着积极的意义。 ⑨当嫦娥六号带回月壤勾起了你对太空的想象，当潘展乐以刷新世界纪录成绩夺冠的瞬间点燃了你内心的激情，当人工智能的快速发展引发了你对未来的深切思考……那就说明你已感受到时代的辽阔，并且相信你也可以凭借自己的努力，通过深耕与坚守，盛开出一朵时间的花。 ⑩没有哪个时代是容易的，没有哪一代人的青春是容易的。只有知不足而奋进、望远山而前行，才能在跋山涉水、风尘仆仆之后，获得时间给予的最终奖励。“日日行，不怕千万里。”路在脚下，行而不辍，总有一天会迎来自己的“高光时刻”。 ⑪“中国式现代化的新征程上，每一个人都是主角，每一份付出都弥足珍贵，每一束光芒都熠熠生辉。”让我们继续奔跑，把流动的时间变成灵动的历史，跑出自己的精彩人生，更汇聚成中国式现代化的万千气象。 （取材于《人民日报》李拯的同名文章） 42．对本文中心论点的表述最恰当的一项是（ ） A．时间的故事，格外动人心弦。 B．时间匀速流动，正是人的努力奋斗赋予时间以意义，把时间变成了有节奏、有韵律、有意义的历史。 C．让我们继续奔跑，把流动的时间变成灵动的历史，跑出自己的精彩人生，更汇聚成中国式现代化的万千气象。 43．根据文意，将下列句子分别填入文中【甲】【乙】【丙】处，最恰当的一项是（ ） ①“今日之日月非昨日之日月也。” ②岁月的长河日夜奔流，才能冲刷出平坦的河床。 ③正是量的“物理积累”催生着质的“化学反应”，不断升腾出发展的新气象。 A．①②③ B．②①③ C．③①② D．②③① 44．阅读文章，完成下面对第⑧—⑩段论述内容的分析。 首先，作者提出人生需要调整、把握好前进的节奏，并分析了① 。然后，作者转换第二人称，运用一系列排比，是为了引导人们认识到② 。最后，引用格言鼓励人们行而不辍。这样，在前文的基础上，第⑧—⑩段进一步从③ 方面论述了本文论点。 【答案】42．B 43．D 44． 年轻人的新尝试有着积极意义 凭借努力，通过深耕与坚守，终有收获 个人成长 【导语】这篇《把流动的时间变成灵动的历史》以重庆搬运工父子14年变迁为切入点，巧妙构建了“时间奋斗历史”的论述框架。文章采用“以小见大”的叙事策略，通过个体命运折射国家发展，将个人奋斗与民族复兴有机融合。其论证特色在于：①用具体案例（嫦娥六号、新能源汽车等）佐证抽象的时间哲学；②通过“马拉松”等生活化比喻深化说理；③结尾升华至中国式现代化，形成个人时代国家的三重奏鸣。语言兼具诗意与思辨性，体现了主流媒体评论的典型风格。 42．本题考查论点提炼。 结合第⑦段“时间匀速流动，正是人的努力奋斗赋予时间以意义，把时间变成了有节奏、有韵律、有意义的历史”可知，这句话直接点明了“人的奋斗让时间具有意义”这一核心观点，且后文从国家发展、个人成长等角度展开论述，均围绕“奋斗赋予时间意义”展开。结合第②至⑥段中冉光辉家庭奋斗、嫦娥六号科研突破、新能源汽车发展等事例，均是通过具体案例论证“奋斗让时间流动转化为历史进步”的逻辑。由此可知，全文围绕“人的努力奋斗赋予时间意义”这一论点展开论述； 故选B。 43．本题考查语句衔接。 结合第④段“在年复一年的坚持下，一个普通家庭与时代共成长”可知，此处强调时间积累带来的变化，【甲】处需体现“时间流动形成历史轨迹”的隐喻，②句“岁月的长河日夜奔流，才能冲刷出平坦的河床”以自然现象类比时间积累的作用，贴合语境。 结合第⑤段“‘中国号’巨轮携数十年发展之势，在时间坐标上接续努力，铸就了今天克服各种困难挑战的条件和底气”可知，此处强调中国长期发展的延续性，【乙】处需体现时间的“持续性”与“变化性”，这是一种由量变到质变的过程，因此用③句“正是量的‘物理积累’催生着质的‘化学反应’，不断升腾出发展的新气象”衔接更恰当； 结合第⑥段“历史不可能终结，也没有所谓的‘垃圾时间’，而是始终以自己的规律向前演进”可知，此处强调时间在不停流逝，每天每时每刻都会创造不平凡，用①“今日之日月非昨日之日月也”领起恰当；由此可知，正确顺序为②③①； 故选D。 44．本题考查论证思路。 结合第⑧段“拒绝内卷，不是躺平……年轻人这些新的尝试，都有着积极的意义”可知，作者在提出“把握前进节奏”后，具体分析了年轻人在成长中对“内卷”“班味”“松弛感”等问题的新理解与尝试，并明确指出这些尝试具有积极意义。由此可知，①处应填“年轻人的新尝试有着积极意义”。 结合第⑨段“当嫦娥六号……那就说明你已感受到时代的辽阔，并且相信你也可以凭借自己的努力，通过深耕与坚守，盛开出一朵时间的花”可知，作者以第二人称列举时代发展中的具体事例（如科技突破、体育拼搏、科技变革），引导读者从中感受时代机遇，并认识到个人努力与时代的关联，强调“凭借努力、深耕坚守终有收获”的道理。由此可知，②处应填“凭借努力，通过深耕与坚守，终有收获”。 结合第⑦段“国家发展如此，个人成长亦是这样”可知，文章前半部分论述国家发展，第⑧—⑩段则围绕“个人成长”展开，从调整节奏、积极尝试、坚持奋斗等角度，论证个人如何在时间中通过努力赋予生命意义。由此可知，③处应填“个人成长”。 （2025·北京房山·一模）阅读下面文字，完成下面小题。 ①在人工智能飞速迭代的今天，一种观点在一些人心中悄然滋生：既然AI能妙笔生花，高效处理文档写作、资料梳理与内容提炼等任务，语文教育似乎不再像以往那么重要，至少不必再倾注太多心力。果真如此吗？ ②没错，AI确实展现出令人惊叹的能力。它能在短时间内生成文辞优美的文章，快速整合海量资料，给人们工作和生活的多个场景带来便利。但如果据此就断言语文教育不再重要，实则是对语文教育的严重误解。语文教育不仅是教会学生遣词造句、写作阅读，更是文化传承的重要载体，是塑造人格、培育思维的关键途径。 ③每一个汉字都是一部微缩的文明史，沉淀着数千年的华夏记忆；每一篇经典佳作，都是古人智慧与情感的结晶。吟诵“举头望明月，低头思故乡”，我们仿若穿越时空，跟随诗人感受那份对家乡与亲人的思念之情；走进“曹冲称象”的故事，我们感佩于古人卓越的数学智慧和巧妙哲思……语文教育宛如一条无形的纽带，让学生们触摸中华文明的根脉，走进中华优秀传统文化博大而瑰丽的世界，增强身份认同与归属感，坚定文化自信。倘若因AI的兴起就断然弱化语文教育，无疑是自断文化传承之路，于个体和社会都是不可承受之重。 ④不独文化传承，语文教育在人格塑造方面的作用同样不容忽视。就拿小学语文教育来说，教材中诸多篇章都蕴含着质朴而深刻的人生哲理与道德规范，是润泽学生心灵的丰富资源。比如，《孔融让梨》的故事教会孩子们谦逊礼让、关爱他人；《吃水不忘挖井人》則引导学生懂得感恩，铭记先辈们的奉献。学习这些故事，孩子们的心灵会被真善美的光芒照亮，逐步树立起正确的价值观与道德观，进而铸牢健全人格的根基。而人工智能纵使算法先进、数据庞大，也无法给予孩子们温暖的情感滋养与心灵的深度启迪。 ⑤思维能力的培育，也是语文教育的核心价值之一。语文学习中的阅读理解，要求学生剖析文章结构、洞察作者意图，这有利于锻炼学生的逻辑思维与批判性思维。写作训练则鼓励学生大胆想象、自由表达，将内心的想法转化为富有条理的文字，有效提升创新思维与表达能力。以赏析古诗词为例，学生不仅要理解诗词的字面含义，更要透过文字“脑补”画面、感受意境，体悟作者的情感起伏和思想力量。也正是在这个“刻意”练习的过程中，学生们完成了认知、思想等多个层面的突破，实现了认知与感悟的升华。 ⑥培养学生对母语的热爱，提升他们的语言文字运用能力，传承和弘扬中华优秀传统文化，是语文教育的重要职能。无论时代如何变迁，扎实的文字功底、敏锐的语感、深刻的思想，都是学生不可或缺的素养。由此说来，人工智能时代，语文教育非但不会过时，反而应被赋予更为重要的使命。 ⑦人工智能的兴起，确实为语文教育带来了挑战，但也带来了改变的契机和条件。我们应理性看待AI与语文教育的关系，充分发挥AI的技术优势，为语文教育注入新活力。最重要的就是推动教学方式与时俱进。借助AI技术，我们可以为学生创造更加丰富多样的学习环境。比如通过VR等技术创设的虚拟场景，让学生沉浸式感受课文所描绘的情境，增强学习的趣味性和体验感。还可以利用智能教学软件，为学生提供个性化的学习方案，针对每个学生的薄弱环节进行有针对性的辅导，满足学生日趋个性化的学习需求。 ⑧广大语文教育工作者应不断优化内容设计和呈现形式，以持续激发孩子们对汉字的敬畏和对文学的热爱。鼓励孩子们广泛阅读经典，汲取智慧与力量；培养孩子们的观察力与想象力，去发现生活的美好，探寻生命的意义，打好人生的基底。相信语文这一古老而充满生机的学科，必将为培养全面发展的人才提供有力的支撑。 （取材自李宁的文章，有删改） 45．阅读全文，给这篇文章拟写一个恰当的标题。 46．阅读全文，下列说法不恰当的一项是（ ） A．第③段中写“曹冲称象”的故事，意在证明语文教育是文化传承的重要载体。 B．第④段中写“孔融让梨”的故事，意在证明语文教育是塑造人格的关键途径。 C．第⑤段中写赏析古诗词的例子，意在证明语文教育可实现认知与感悟的升华。 47．简要分析第⑦段画线句是如何推进本文论证的。 【答案】45．人工智能时代，语文教育应被赋予更为厚重的时代使命/人工智能与语文教育/人工智能时代的语文教育 46．C 47．这句话先用“确实”肯定了人工智能的兴起给语文教育带来了挑战，然后用“但”强调了人工智能的兴起也给语文教育带来了改变的契机和条件。这句话将本文推进到我们应充分发挥AI的优势为语文教育注入新活力的论述。 【导语】这篇议论文以AI时代为背景，围绕语文教育的核心价值展开论述。文章采用“驳论——立论”结构，先批驳“AI弱化语文教育”的片面观点，后从文化传承、人格塑造、思维培育三个维度论证语文教育的不可替代性。论证特色鲜明：①善用典故例证（如曹冲称象、孔融让梨）；②注重情感共鸣（古诗词赏析）；③体现时代性（第⑦段提出AI与语文教育的融合）。全文逻辑严密，既捍卫传统文化价值，又展现开放的教育观，对当下语文教学具有启示意义。 45．本题考查拟写标题。 结合第⑥段“人工智能时代，语文教育非但不会过时，反而应被赋予更为重要的使命”可知，文章核心论点是强调在AI快速发展的背景下，语文教育的重要性不仅未减，反而需承担更重要的时代任务。 结合全文内容，文章先批驳“语文教育不再重要”的错误观点，再从文化传承、人格塑造、思维培育等方面阐述语文教育的核心价值，最后提出应借助AI技术推动语文教育创新。由此可知，标题需体现“人工智能时代”与“语文教育的使命/重要性”的关联，如“人工智能时代，语文教育应被赋予更为厚重的时代使命”既点明时代背景，又突出文章主旨，准确概括了全文围绕AI与语文教育关系展开的论述。 46．本题考查内容理解辨析。 C.有误，结合第⑤段“以赏析古诗词为例，学生不仅要理解诗词的字面含义……实现了认知与感悟的升华”可知，此处举例是为了论证前文“思维能力的培育，也是语文教育的核心价值之一”，说明语文学习中的赏析过程能锻炼学生的思维能力。而“实现了认知与感悟的升华”是对思维能力培育结果的描述，并非该例子直接论证的观点。由此可知，选项将例子的作用归结为“证明语文教育可实现认知与感悟的升华”不恰当，其核心意图应是论证语文教育对思维能力培育的作用。 故选C。 47．本题考查论证思路。 结合第⑦段“人工智能的兴起，确实为语文教育带来了挑战，但也带来了改变的契机和条件”可知，“确实”一词先承认AI对语文教育存在冲击（如可能削弱部分传统教学需求），体现论证的全面性；“但”字转折后，强调AI带来的积极一面（如技术赋能教学创新），将论述重点从“是否需要重视语文教育”转向“如何利用AI优化语文教育”。 由此可知，该句通过转折句式实现论证角度的切换，既承接前文对语文教育重要性的论述，又自然引出后文“发挥AI技术优势、推动教学方式革新”的具体建议，使论证从“必要性分析”深入到“实践路径探索”，逻辑层次得以递进。 （2025·北京海淀·一模）阅读《坚韧》，完成下列各题。 坚韧 ①迈开假肢飞奔向前，克服身体缺损搏击泳池，凭借轮椅勇敢比拼……在东京残奥会赛场上，残疾人运动员以出色的运动成绩、顽强的意志品质，深深感染了各国观众。他们不畏困难、奋勇争先，弘扬了奥林匹克精神，展现出坚韧不屈的精神力量，给人以强烈的心灵震撼。 ②坚韧是一种宝贵的意志品格，蕴含着攻坚克难、奋发进取的动力。从古至今，英勇顽强、坚韧不拔的精神，为中华传统文化所倡导，备受人们推崇。举凡那些名垂青史的伟大人物，无不是精神和意志的强者；那些造福于民的伟大工程，无不是一锤接着一锤敲、一茬接着一茬干而成就的。在遭遇困难与压力时坚决不退缩，在面对危险与灾难时拥有耐受力，千磨万击还坚劲、越是艰险越向前，这种坚定、执着、勇毅，正是对坚韧最好的诠释。 ③罗素说：“伟大的事业是根源于坚韧不断的工作，以全副的精神去从事，不避艰苦。”不经风雨，不成大树；不受百炼，难以成钢。古往今来，那些成就辉煌事业的人，几乎都用坚韧之犁开辟前行之路。“共和国勋章”获得者袁隆平一生致力于杂交水稻技术的研究、应用、推广，几十年如一日，书写了“禾下乘凉梦，一梦逐一生”的华章：“铁人”王进喜为了拿下大油田，困难面前毫不退缩，“有条件要上，没有条件创造条件也要上”；优秀村支部书记黄大发以“水过不去，拿命来铺”的实干，硬是凭着一双手和简陋的工具，带领乡亲们在绝壁上凿出一条生命之渠。____________________。 ④不仅个人如此，一个群体的成功更离不开坚韧的品格。这样的坚韧，熔铸在塞罕坝林场建设者们的行动中。1962年，来自全国18个省份的369名创业者满怀激情，从大江南北毅然走上塞北高原，啃窝头、喝雪水、住窝棚，以超乎想象的坚韧，拉开了林场建设的历史帷幕。近60年来，塞罕坝林场的建设者们听从党的召唤，在“黄沙遮天日，飞鸟无栖树”的荒漠沙地上艰苦奋斗、甘于奉献，创造了荒原变林海的人间奇迹。这样的坚韧，渗透在航天人攻坚克难的信念里。神舟问天、北斗织网、嫦娥探月、载人航天……中国航天事业一个又一个突破和跨越的背后，凝结着一代又一代航天人数十年如一日的奉献与坚守。在茫茫无人区，在高山雪原间，在天边海岛上，他们因陋就简，自力更生，靠着坚韧执着的拼劲和闯劲，走出了一条完全属于中国人自己的“巡天路”。 ⑤“古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。”韧者笃行，韧则行远。生逢大有可为的新时代，我们要学习和发扬革命先辈的坚韧品格，立志高远、脚踏实地，蓄积坚韧之力，创造辉煌业绩。 （取材于《人民日报》） 48．本文的中心论点是： 49．阅读全文，判断下列说法正确的一项是（   ） A．第①段由东京残奥会赛场上残疾人运动员的表现引出坚韧的话题。 B．第②段列举古今事例重点论述了坚韧的意义。 C．第③④段列举一系列的事例论证了坚韧的品格随处可见。 50．请在第③段横线处填写一句话，阐明本段观点与材料之间的联系。 51．阅读文章，写出②—④段的论证过程。 【答案】48．我们要学习和发扬革命先辈的坚韧品格，立志高远、脚踏实地，蓄积坚韧之力，创造辉煌业绩 49．A 50．正是因为他们拥有坚韧的品格，在面对困难时不退缩，坚持不懈地努力，才成就了辉煌的事业 51．第②段首先提出坚韧是一种宝贵的意志品格，蕴含着攻坚克难、奋发进取的动力这一观点；接着通过列举名垂青史的伟人和伟大工程的例子，阐述坚韧在个人和事业中的重要性；最后对坚韧进行诠释。第④段先指出一个群体的成功更离不开坚韧的品格；然后分别列举塞罕坝林场建设者和航天人的事例，论证群体成功与坚韧品格的关系。 【导语】这篇议论文以“坚韧”为核心论点，通过多维度论证展现了这一品质的价值。文章结构严谨：①段以残奥会案例切入，生动呈现坚韧的外在表现；②段从传统文化角度阐释坚韧的内涵；③段通过袁隆平、王进喜等典型事例，论证个人成就与坚韧的关系；④段升华到群体层面，以塞罕坝林场和航天事业为例，展现集体坚韧的力量；⑤段引用古语作结，呼应主题。论证手法上，采用事例论证与道理论证相结合，既有典型人物案例，又有名言引用，说服力强。全文语言凝练，层次分明，由点到面地展现了坚韧精神对个人和社会的深远意义。 48．本题考查内容理解概括。 结合第⑤段“生逢大有可为的新时代，我们要学习和发扬革命先辈的坚韧品格，立志高远、脚踏实地，蓄积坚韧之力，创造辉煌业绩”可知，文章在前文通过列举东京残奥会残疾人运动员的事例，阐述坚韧的内涵，以及从个人、群体成功离不开坚韧等方面论述后，在这一段明确指出在当下新时代，我们应采取的行动，即学习和发扬革命先辈的坚韧品格，以及如何做并达到创造辉煌业绩的结果。由此可知，这句话涵盖了文章的核心观点，统领全文，所以本文的中心论点是“我们要学习和发扬革命先辈的坚韧品格，立志高远、脚踏实地，蓄积坚韧之力，创造辉煌业绩”。 49．本题考查内容理解辨析。 B.有误，结合第②段“坚韧是一种宝贵的意志品格，蕴含着攻坚克难、奋发进取的动力” 以及“举凡那些名垂青史的伟大人物……这种坚定、执着、勇毅，正是对坚韧最好的诠释”可知，此段重点论述了坚韧是一种宝贵的意志品格，以及对坚韧内涵的诠释，而非重点论述坚韧的意义； C.有误，结合第③段“那些成就辉煌事业的人，几乎都用坚韧之犁开辟前行之路”和第④段“一个群体的成功更离不开坚韧的品格”可知，这两段分别从个人和群体的角度，列举事例论证了坚韧对于成就辉煌事业和群体成功的重要性，而不是论证坚韧的品格随处可见； 故选A。 50．本题考查情境续写。 结合第③段“‘共和国勋章’获得者袁隆平一生致力于杂交水稻技术的研究、应用、推广，几十年如一日……‘铁人’王进喜为了拿下大油田，困难面前毫不退缩……优秀村支部书记黄大发以‘水过不去，拿命来铺’的实干……”可知，这里列举了袁隆平、王进喜、黄大发的事例，他们都在各自的领域面临诸多困难，却都几十年如一日坚持，毫不退缩地实干。这些事例都体现出他们坚韧的品质。由此可知，正是因为他们拥有坚韧的品格，在面对困难时不退缩，坚持不懈地努力，才成就了辉煌的事业，所以横线上应填写此句来阐明这些事例与“那些成就辉煌事业的人，几乎都用坚韧之犁开辟前行之路”这一本段观点之间的联系。 51．本题考查论证思路。 结合第②段“坚韧是一种宝贵的意志品格，蕴含着攻坚克难、奋发进取的动力”可知，文章开篇直接点明了该段的核心观点，即强调坚韧这种意志品格所具有的重要特性和内在动力。接着，文中提到“举凡那些名垂青史的伟大人物，无不是精神和意志的强者；那些造福于民的伟大工程，无不是一锤接着一锤敲、一茬接着一茬干而成就的”。由此可知，这里通过列举名垂青史的伟人和伟大工程这两类事例，分别从个人层面体现伟大人物因坚韧成为精神和意志强者，以及事业层面伟大工程靠坚韧得以成就，阐述了坚韧在个人和事业中的重要性。最后，“在遭遇困难与压力时坚决不退缩，在面对危险与灾难时拥有耐受力，千磨万击还坚劲、越是艰险越向前，这种坚定、执着、勇毅，正是对坚韧最好的诠释”。由此可知，此部分对坚韧的内涵进行了详细诠释，总结了坚韧在面对困难等情况时的具体表现。 结合第④段“不仅个人如此，一个群体的成功更离不开坚韧的品格”可知，此句直接抛出该段的观点，强调群体成功与坚韧品格的紧密联系，并且将论述从个人层面拓展到群体层面。然后，文中写道“这样的坚韧，熔铸在塞罕坝林场建设者们的行动中……近60年来，塞罕坝林场的建设者们听从党的召唤……创造了荒原变林海的人间奇迹”以及“这样的坚韧，渗透在航天人攻坚克难的信念里……他们因陋就简，自力更生，靠着坚韧执着的拼劲和闯劲，走出了一条完全属于中国人自己的‘巡天路’”。由此可知，分别列举了塞罕坝林场建设者创造荒原变林海奇迹以及航天人靠着坚韧走出“巡天路”这两个群体的事例，有力地论证了群体成功与坚韧品格的关系，支撑了该段开头提出的观点。 学科网（北京）股份有限公司 $ 专项04 议论文阅读 2025 年北京市中考语文试卷以《义务教育语文课程标准（2022 年版）》为依据，坚守立德树人根本任务，在保持试卷结构稳定的基础上，融入首都特色与时代元素，聚焦语文核心素养考查，实现了 “评价即学习” 的育人功能。以下从课标解读、考查知识点、命题特色、命题趋势四个维度展开全面分析： 课标解读 试卷严格对标 2022 版语文课标要求，围绕 “语言建构与运用”“思维发展与提升”“审美鉴赏与创造”“文化传承与理解” 四大核心素养设计试题，将 “立德树人” 融入命题全过程，强调语文学习与生活实践、文化传承、时代发展的结合。 落实育人目标：通过理想信念引领、文化自信培养、全面发展引导三大方向，将社会主义核心价值观、中华优秀传统文化、科学精神等融入文本与题目，实现考试的育人价值。 强化实践导向：践行课标 “积极从生活中学语文” 的要求，以真实生活情境为载体设计试题，考查学生运用语文知识解决实际问题的能力。 考查知识点 试卷延续 “基础・运用（13 分）+ 古诗文阅读（17 分）+ 名著阅读（5 分）+ 现代文阅读（25 分）+ 作文（40 分）” 的结构，总分 100 分，各模块考查重点清晰且各有侧重： 模块 核心考点 具体考查内容 基础・运用 语言基础与实际运用 字音规范、成语语境适配、病句修改、语句补写等，依托 “北京文化场所推荐手册” 情境考查 古诗文阅读 经典理解与迁移 课内必背篇目标默写（如《白雪歌送武判官归京》《爱莲说》）、《观沧海》鉴赏、《论语》与朱熹《与长子受之》的经典拓展分析 名著阅读 整本书阅读与人物关联 聚焦《水浒传》《骆驼祥子》等课标推荐书目，考查人物形象对比（如林冲、鲁达、杨志的异同） 现代文阅读 信息整合与思维推理 非连续文本考查 “气候变化教育” 信息概括，记叙文阅读分析建筑学家吴良镛的成长历程，议论文考查《自然对心灵的滋养》的论证思路 作文 生活体验与思辨表达 二选一题目：“这样生活更健康” 关注健康生活的多元内涵，“一堂科学课” 呼应科学教育 “加法” 要求，侧重个性化与思辨性表达 命题特色 价值引领与文化浸润并重 选取儒家经典、建筑学家成长历程等文本，引导学生树立家国情怀与理想信念；融入北京新华书店、菊儿胡同改造等地域元素，结合《论语》《观沧海》等经典，强化文化自信与本土文化认同。 情境化与跨学科融合 全卷以真实情境为载体，如基础・运用的 “文化场所推荐”、现代文阅读的 “气候变化教育”，将语文与科学、历史、建筑等学科内容融合，体现 “语文即生活” 的理念。 思维考查层级化 基础题侧重语言规范运用，中档题考查信息提取与归纳，难题聚焦高阶思维，如古诗文的经典迁移、议论文的逻辑推理、作文的辩证思考等。 命题趋势 基础考查更重情境运用字音、字形、成语等基础考点将进一步结合真实生活场景，弱化机械记忆，强调在具体语境中的规范使用与灵活运用。 阅读考查聚焦策略与思维现代文阅读将持续丰富文本类型，强化 “整体感知 — 信息整合 — 逻辑推理 — 价值判断” 的思维链条考查；古诗文阅读会更注重经典文本的现实迁移与跨文本关联分析。 作文命题贴近生活且开放多元作文题将继续呼应时代要求与学生实际，提供开放的思考空间，鼓励学生结合生活体验进行个性化表达，同时注重对思辨能力与情感深度的考查。 （2025·北京·中考真题）阅读下面的文章，完成下面小题。 ①当下，人们已经认识到大自然对于人的重要意义，但还只是从物质层面、从生存角度着眼，很少从心灵的意义来考虑。缺少食物的滋养，会导致孩子身体营养不良；而缺少自然的陶冶，将造成青少年心灵的营养不良。更重要的是，成年后难以弥补。 ②置身于真正的大自然之中，汲取它带来的精神力量，对于当代青少年来说并不容易。因此，借助阅读来接受自然的陶冶与滋养，就成了青少年亲近自然的重要替代方式。阅读描写自然的文字，陶醉于万物的优美与奇趣，感叹于宇宙的浩大与变化，由此受到的心灵触动，让我们暂时摆脱生活的烦恼，忘却现实的困惑，超脱紧张迷茫的处境，重新审视生命的意义和价值，获得精神成长。 ③冰心在《寄小读者·通讯十二》里这样写道：“青山雪霁，意态十分清冷。廊上无人，只不时地从楼下飞到一两声笑语，真是幽静极了。造物者的意旨，何等的深沉呵！把我从岁暮的尘嚣之中，提将出来，叫我在深山万静之中，来辗转思索。”在万籁俱寂、唯有几声欢笑的雪后青山之中，冰心远离了岁暮尘嚣的纷扰，感受到另一个世界的另一种美。阅读这样的文字，我们也能像冰心一样得到自然的情味、沉醉的愉悦，获得轻松的情感体验。即便重新回到喧嚣的现实生活，那种超脱感也能长久地留在心中。 ④作品中描写的自然，还常常给予我们惊异感。那些描写大自然神秘气氛和独特魅力的文字，打破了我们在社会生活中形成的思维惯性，激起我们无尽的想象，引领我们投入新的精神生活。西顿一生的大部分时间奔走于森林和草原，有过种种出人意料的经历，感受到自然超出凡人想象的伟大。他的动物故事大多有事实依据。他塑造了为数众多、形象各异的动物英雄，用种种闻所未闻的奇迹摇撼我们的心灵，让我们骇然于神秘的、无限广阔的自然界。跟着他的文字，我们不禁被惊异感笼罩，意识到大自然的安排远远超越了我们的认知边界。 ⑤自然界的生物，在其相互交往和与人交往的过程中，常常表现出许多“类人”的特点。作品中那些让人又惊又喜又怜又爱的“类人”细节，让我们对这些生物乃至对整个自然界都生发出强烈的亲近感。在法布尔的笔下，螳螂善于利用“心理战术”制服敌人，蝉在地下“潜伏”四年才钻出地面。乔伊·亚当森在《野生的爱尔莎》中写的小狮子，会向伙伴趾高气扬地炫耀战利品，也会在人的膝头摇头摆尾地品味美食。阅读这样的文字，那些可亲可近的动物仿佛就是我们的老朋友，提醒我们不要忘记与生物的联系，不要忘记与整个大自然的联系。 ⑥那些用文字再现的自然带给我们超脱感、惊异感和亲近感，提醒我们：现实生活之外还有一个无比广阔而伟大的自然，我们与它密不可分；我们能够接近自然的底蕴，却无法穷尽它的奥秘。青少年在阅读中走进自然，体验它带来的独特审美感受，可以让心灵变得温柔、坚韧、聪慧、博大。 （取材于刘绪源的论著） 1．结合第①段具体内容，说明本段在全文中的作用。 2．下列对文中加点词语的分析，说法不恰当的一项是（   ） A．第①段中的“更重要的是”，对后句内容的重要性做出提示。 B．第②段中的“暂时”具有限定作用，体现出表达的客观严谨。 C．第③段中的“即便”表示转折关系，引出对前句观点的否定。 D．第④段中的“大多”，用限制的方式增强了陈述语言的严密性。 3．阅读文章，写出第②—⑥段的行文思路。 （2025·北京大兴·二模）阅读下面文段，完成下面小题。 ①习近平总书记强调：“文物和文化遗产承载着中华民族的基因和血脉，是不可再生、不可替代的中华优秀文明资源。”这句话提醒我们要让文化遗产绽放时代新韵、焕发蓬勃生机，需要持续加大力度，做好保护、传承、利用的大文章。 ②文化遗产，保护好是第一位的。敦煌莫高窟，这座屹立于戈壁大漠深处的艺术宝库，历经千年风沙侵蚀，却依然散发着迷人魅力。鲜为人知的是，身处恶劣环境中的莫高窟，也面临着洪水等自然灾害的威胁。所幸，敦煌研究院开展自动化监测工作，借助先进的环境监测系统，从细微的壁画塑像病害到洞窟温湿度变化，再到风沙、洪水等自然灾害，各项数据指标都能被精准掌握。这一科技助力的保护举措，为莫高窟的“对症下药”式保护提供了重要帮助。强化系统保护，应用科技不断提升文化遗产保护水平，才能有效维护历史文化遗产的真实性、完整性与延续性。保护好文化遗产，就是守护人类文明的根脉，让历史的记忆永不褪色。 ③仅止于保护并不能充分发挥文物的价值，还需创新性传承。要坚持让文物说话、让历史说话、让文化说话。故宫，作为世界上访客最多的博物馆，是了解中国历史文化不可或缺的窗口。它不仅是一座宏伟的古建筑群，更是一部鲜活的历史教科书。近年来，故宫博物院积极探索创新传承方式。2024年5月1日，其首部音乐儿童剧《甪端》在香港首演，利用增强现实（AR）、沉浸式舞美等新技术，让展柜里的文物“活”起来，登上舞台与观众对话。此外，《故宫的时节》视频课，让孩子们在手工制作中知时节、通古今；《故宫日历》融合虚拟现实，打造“纸上博物馆”贴近观众。这些举措，深挖历史文化遗产的多重价值，将文物背后的中国历史、中国文化生动呈现，让越来越多的人，尤其是青少年，认识认同文化遗产的魅力和价值，让文化瑰宝在代代相传中熠熠生辉。创新传承文化遗产，能够让古老文明在新时代绽放新光彩。 ④此外，在保护文化遗产的同时，还可以合理利用。河北省滦平县巴克什营镇花楼沟村，过去村民多外出务工，而如今，借助金山岭长城这张“金名片”，摇身一变成为远近闻名的“摄影村”。随着摄影爱好者和自驾游旅客的增多，村民纷纷回村创业。目前，村里已发展民宿100余家，每年接待国内外游客10万余人次，带动700余村民就业。这一成功范例表明，保护传承文化遗产并非将其束之高阁，而是推动保护与利用相得益彰。合理利用文化遗产，能让其以更鲜活的方式走进人们的生活，在经济社会发展和人民生活改善中发挥更大作用，实现文化价值与经济价值的双赢。 ⑤在中国式现代化进程中，我们要保护好、传承好、利用好这些珍贵的文化遗产。让科技为保护赋能，让创新为传承添彩，让合理利用为发展助力。如此，方能激发文化创新创造活力，为推进中国式现代化注入深厚持久的文化力量，让古老的文化遗产在新时代呈现更加夺目的光彩。 4．本文的中心论点是什么？ 5．下列对文章内容分析不正确的一项是（   ） A．第①段引用总书记的话阐明了要让文化遗产绽放时代新韵、焕发蓬勃生机的原因。 B．第②段以敦煌莫高窟为例，强调新科技是做好文化遗产保护的最关键要素。 C．第③段中指出“推出视频课”“融合虚拟现实日历”都是创新性传承文化遗产的方式。 D．第④段举“摄影村”的例子证明合理利用文化遗产能够促进经济发展，改善人民生活。 6．文化遗产保护中“保持原貌”和“创新发展”互相矛盾吗？请结合本文或联系你的生活体验，谈谈你的看法并阐述理由。 （2025·北京·模拟预测）阅读《古村新韵：在青石板路上遇见未来》，完成下面小题。 ①细雨中的诸葛村，明清马头墙绵延如波。檐角铜铃轻响，却非风动——智能湿度传感器正将数据传向云端，为木构建筑把脉问诊。当青石板路与光纤电缆在地下悄然相拥，一场关乎文明的古今对话，正在中国村落里悄然生长。 修旧如旧：让科技隐入尘烟 ②在福建南靖土楼群，5G基站被巧妙伪装成夯土粮仓，无人机掠过时，只拍到燕尾脊与青稻田交织的田园画卷。这种“藏技于形”的智慧，恰是古村保护的密钥：永定客家土楼里，AR眼镜还原出《土楼营造技艺》中的夯筑场景，游客指尖轻触，便能与两百年前的工匠共砌一堵墙；皖南查济古村，智能控温系统潜伏在老宅砖缝间，既护住徽派木雕的千年纹路，又未惊扰梁上燕巢的春秋轮回。科技在此不是闯入者，而是谦卑的守护者，用最小干预换取最大延续。 古为今用：激活沉睡的文化基因 ③绍兴安昌古镇的酱园里，物联网系统正为百年老缸调控温湿，绍兴黄酒的古法酿造第一次有了“数字酒曲”；黔东南苗寨的芦笙场上，区块链技术将非遗传承人的指法谱写成可追溯的数字资产。在江苏周庄，摇橹船娘吴歌未歇，船头的“AI语音导览盒”已实时翻译出十国语言的《船歌十二韵》。传统与现代的碰撞，不是非此即彼的取代，而是相得益彰的共生——如同古村中常见的“砖木共生”结构：老宅门楣雕刻的《二十四孝》故事，正通过VR技术向青少年传递孝亲伦理；祠堂里族谱数字化工程，让散落五大洲的族人能在云端共修家谱。 民胞物与：村落里的命运共同体 ④浙江松阳的百年契约馆内，区块链存证技术正为明清地契赋予新的法律效力；江西婺源的生态监测系统，用宋代《营造法式》的“材分制”计算古树年轮。这些充满东方智慧的解决方案，揭示着更深层的文明逻辑：在云南哈尼梯田，土壤传感器数据与哈尼族《迁徙史诗》相互印证，为世界遗产保护提供“天人合一”的东方范式；在广东开平碉楼，华侨家书数字化工程，让赤子乡愁化作文化基因库的永恒字节。 ⑤暮色中的平遥古城墙，激光投影正将《清明上河图》铺展于垛口。当夯土城墙与全息光影共舞，我们终将懂得：真正的传承，不是将文明封入琥珀，而是让其如活泉般奔涌。那些在古村青苔上跳跃的数字化涟漪，终将汇成文明长河的澎湃新声——因为所有对历史的深情回望，都是为了更坚定地走向未来。 7．根据文章第三部分内容，补全以下分论点。 “民胞物与：村落里的命运共同体”的核心论点： 8．下列对文章论证方法的分析，不正确的一项是（   ） A．文中用“福建土楼5G基站伪装成粮仓”事例，属于举例论证，证明科技应“藏技于形”的保护理念。 B．“古村保护不再是简单的物理存续，而是文明火种的创造性转化”运用比喻论证，强调文化传承的动态性。 C．将“青石板路与光纤电缆相拥”拟人化，属于类比论证，暗示传统与现代的融合。 D．“砖木共生”类比传统与现代的共生关系，属于比喻论证，使抽象理念具象化。 9．文章第二部分（“古为今用：激活沉睡的文化基因”）主要运用了哪些论证方法？请结合具体内容简要分析。 （2025·北京西城·二模）阅读下面文字，完成下面小题。 ①如今，越来越多艺术作品、文创产品等具有“萌”的特质，可爱的外表下蕴含丰富的内容、情感和艺术价值，其受众也从儿童扩大到成人。__________________？ ②符合大众心理需求是基础。作为形容词，“萌”意为稚嫩而惹人喜爱的。在中外原始美术作品中，便不难发现“萌”艺术。如新石器时代后期仰韶文化的代表作——陶鹰鼎，以鹰为原型，两眼圆睁，身材健壮优美，双爪与尾羽巧妙形成三个支点，撑起整件器物。陶鹰鼎的造型艺术在一定程度上反映出人类对“萌”有与生俱来的好感。此外，在快节奏的现代社会，不少人期望单纯轻松地生活，怀念儿时无忧无虑的状态，萌物毫无攻击性的外形，在心理上给人以安全感，甚至带来轻松愉悦的审美享受，成为人们释放压力的出口。这种试图化解心理压力的动因，是“萌”艺术流行的主要因素。 ③然而有人认为，“萌”艺术是为迎合大众、哗众取宠而产生的，所以作品都比较浅薄，这样的想法对吗？ ④仔细审视这些“萌”艺术作品会发现，其中真正优秀而令人印象深刻的作品，其外在表现的“萌”，实际上是创作者内心的真实写照。不久前湖南美术馆举办的“如此漫长·如此浓郁——黄永玉新作展”上，200余件黄永玉先生的晚年力作精彩亮相，可爱的动物、娇艳的花卉、生动的人物，无不率真潇洒、自成一格。许多优秀艺术家的创作之所以呈现出天真无邪的感觉，归根结底是由于他们的内心保有童真。他们创造出萌化众人的作品，不是一种刻意，而是一种必然。遵循内心展开创作，“自然萌”更动人。 ⑤“萌”所体现出的稚拙可爱、轻松愉快并不等同于简单浅薄。一些艺术家将厚重的主题包裹在可爱的“外衣”下，看似幼稚的形式、令人愉悦的画面，往往更容易吸引人的注意力，进而去体察其中蕴藏的更深层次的含义或情感。譬如丰子恺的儿童题材漫画，主人公大都天真烂漫、憨态可掬，可爱的形象、简洁的画面背后，蕴藏着画家对生命与自然的诗意哲思。轻松的画面与厚重的内涵形成强烈对比，使作品自然又耐人寻味。当下，越来越多设计师也在创作中融入“萌”元素，增强产品的亲和力与影响力，特别是在博物馆文创设计。不过，优秀的产品设计往往不停留于可爱的形象，而是着力找准历史、地域文化与当代日常生活的连接点，使有趣的产品更有内涵。 ⑥“萌”只是一种风格或外在形式，决定艺术作品是否优秀的关键仍在于其内核。艺术家切忌跟风追逐“萌”，因为个人的艺术风格是由内而外自然生长和散发出来的，是绝对忠实于内心而非刻意追求得来的，也绝不应被大众的眼光或市场的喜好所左右。 ⑦萌趣虽好，贵在真诚。 10．联系上下文，在第①段末尾处填写恰当的内容。 11．根据文章内容，下列说法不恰当的一项是（   ） A．第④段举黄永玉的作品率真潇洒、自成一格的例子，论证了优秀的“萌”艺术是创作者内心的真实写照。 B．第⑤段举丰子恺的漫画既有轻松画面，又有厚重内涵的例子，论证了优秀的“萌”艺术有着深层次内涵。 C．结尾段的“贵在真诚”，强调了艺术家创作不能一味模仿其他人的“萌”艺术作品，要诚信地进行创作。 12．四川省三星堆博物馆设计推出的文创作品“大立人变脸冰箱贴”，以馆藏文物青铜大立人为原型，融入了川剧变脸元素，年销售11万件以上。请你根据文章内容及下面图片，分析其受到大众喜爱的原因。 （2025·北京海淀·二模）阅读下面的文章，完成下面小题。 ①2024年春运期间，26万余名青年志愿者活跃在全国各地的火车站、机场、客运站，为返乡乘客提供行李搬运、购票协助等志愿服务；在祖国西部，4.3万余名新招募的西部计划志愿者奔赴基层一线，围绕乡村建设、医疗教育等领域开展志愿服务……哪里有需要，青年志愿者的身影就出现在哪里。志愿服务已经成为青年参与率、活跃度越来越高的一项事业，并逐渐成为当代青年的一种生活方式。 ②“志愿服务是社会文明进步的重要标志，是广大志愿者奉献爱心的重要渠道。”习近平总书记关于志愿服务的重要指示精神，为新时代推动志愿服务事业发展指明了前进方向。志愿服务是人类奉献精神的集中体现，代表着社会文明水平。新时代青年人，应积极参与志愿服务，在服务他人、奉献社会中彰显青春价值。 ③青年是整个社会中最富有朝气、最富有创造性的力量，是我国志愿服务事业不断发展壮大的力量来源。对青年而言，参与志愿服务是为社会发展贡献个人力量、弘扬社会主义核心价值观的生动实践。湖南省“河小青”项目中的青年志愿者们沿河巡查，清理沿岸的垃圾，确保水域生态平衡，他们的行动也使越来越多的人认识到生态保护的重要性。2024年9月中非合作论坛期间，青年志愿者承担了会场引导、语言翻译、信息咨询等多项服务工作。他们以良好的语言能力、热忱的服务态度，赢得了各界代表的一致好评。在一次次志愿服务中，这些青年用奉献的青春为社会发展赋予了能量。 ④“参观时间有限，逛了一天也没看完……”面对游客的“抱怨”，故宫博物院推出“志愿讲国宝”线上宣讲项目。“我想要成为一条路，连接历史与当下、中国与世界，用故宫的文化和文物连接每一名游客”，怀着对中华优秀传统文化的热爱，青年志愿者张露珊也参与到这个项目中。作为志愿者，她不仅解决了游客的现实难题，也实现了传播中华优秀传统文化的梦想。青年志愿者参与志愿服务既锻炼了自身能力，也在服务他人的过程中实现了个人的价值。 ⑤作为一种个人自愿、不计报酬的公益服务，志愿服务形成的是团结互助、平等友爱的人际关系，体现的是奉献、友爱、互助、进步的志愿精神。青年人应将这种志愿精神内化为价值追求、外化为自觉行为，在创造美好生活、实现奋斗目标的实践中展现当代青年的精神风貌。“雷锋传人”郭明义，几十年如一日扶危济困，倾力而为，累计义务献工21000余小时，帮助过的群众已达数万人；西部计划志愿者李建刚，扎根西藏阿里15年，无怨无悔，坚持用自己的实际行动践行志愿服务理念。一批又一批热情澎湃的青年志愿者，用青春的脚步跨越山川湖海，在城镇乡村留下深深的足迹，以实际行动为中国式现代化挺膺担当。 ⑥让志愿者精神持续发光，不仅要靠志愿者自发的善念和善举，还应该依靠各方合力和制度保障，让参与志愿服务的青年有更多的社会归属感和他人认可度。《志愿服务条例》《关于健全新时代志愿服务体系的意见》相继颁布，为促进志愿服务持续健康发展提供坚实组织保障和制度支撑。一些地方还结合“3·5”学雷锋纪念日、“12·5”国际志愿者日等重要时间节点组织媒体宣传，通过艺术作品、融媒体产品等形式，全方位展现志愿者无私奉献的高尚品质，让志愿精神薪火相传、生生不息。我们应在全社会广泛普及志愿知识，大力弘扬志愿精神，让更多的青年参与到志愿服务的行列中来，让志愿服务成为他们的价值追求、行为习惯和生活方式。 ⑦广大青年要把握时代机遇，担当时代责任，用志愿精神点亮青春梦想，用志愿服务擦亮青春底色，在中国特色志愿者事业中勇当排头兵和生力军，用实际行动书写属于志愿者的崭新篇章。 （取材于《中国青年》的相关文章） 13．阅读全文，判断下列说法，不正确的一项是（ ） A．第①段举春运期间青年志愿者和西部计划志愿者的事例，意在引出本文要论述的话题。 B．第②段引用习近平总书记的话，强调志愿服务对社会的价值，进而提出本文中心论点。 C．第⑤段举郭明义、李建刚的事例，强调了志愿服务是个人自愿、不计报酬的公益服务。 D．第⑥段用“不仅……还……”的句式，将论证由上文的个人自发行为推进到社会层面。 14．阅读第③段，写出其论证过程。 15．下面是两则名言，你认为哪一则有助于理解文章内容，并简述理由。 （1）“人的生命是有限的，可是，为人民服务是无限的，我要把有限的生命，投入到无限的为人民服务中去。”——雷锋 （2）“一个人的价值，应该看他贡献什么，而不是取得什么。”——爱因斯坦 （2025·北京朝阳·二模）阅读下面文字，完成下面小题。 ①干事创业，那是要在现实的土壤里开出理想的花，没有一股子劲是办不到的。正是这股子劲，让人们一往无前、倾其所能，让人们但问耕耘、不问收获，让人们“永远在路上”“总还能更好”。 ②这股子劲，是一种“痴”。干事创业，是一场马拉松，没有捷径，不焕发出强大的热情，没有一股子痴劲，做不到快乐中奉献、奉献中快乐，就难以抵达光辉的终点。 ③数学家陈景润，钻研时常入忘我之境，漫步时突遇降雨，却仍沉浸思考浑然不觉；核物理学家于敏，做梦都在想氢弹，缺少研究装备就靠算盘和计算尺完成巨量数据测算……在那些抵达“山顶”的人身上，我们总能发现“痴”的一面，纯粹的热爱、极致的专注，让他们如阳光透过放大镜般，将身心能量汇聚于一处，升腾起炽热的火焰，耀眼而夺目。 ④这股子劲，是一种“韧”。通往梦想的道路，不会铺满鲜花，往往荆棘丛生、充满坎坷，面临“九九八十一难”，何以关关难过关关过？靠的就是一股子韧劲，而坚韧，来自相信。 ⑤“想试试改变世界”的宇树科技创始人王兴兴，在创业初期“你们凭什么”的质疑中，坚持自主研发，立志“让机器人走进千家万户，成为生活的好帮手”。生活中，有些人只有看见了才相信，而王兴兴因为相信，所以看见。因为相信，心中有信念如灯，相信相信的力量，就有了对抗浮躁的定海神针，有了穿越迷雾的导航司南。 ⑥这股子劲，还表现为“闯”。做成事往往需要持续挑战极限，不断突破自我，没有一股子闯劲，很难劈波斩浪，抵达别人未曾抵达的新境界。 ⑦饺子毕业后在家3年，制作首部动画短片；成立工作室，“死磕”5年制作《哪吒之魔童降世》；其后以更高标准，再花5年打磨《哪吒之魔童闹海》；当大家还在庆祝《哪吒之魔童闹海》不断创造纪录时，饺子已宣布“闭关”，投入新作品的创作。这股“笃行不怠、不曾稍离”的闯劲，是干事创业的力量所在，也是追梦圆梦的信心所在。 ⑧至于这世间那些“聪明人”，虽能找到“终南捷径”，但终究不过是昙花一现；而那些肯下笨功夫、苦功夫、长功夫的人，无疑能走得更远。嫦娥揽月、蛟龙深潜、北斗组网、天眼巡空……这些标注创新发展的里程碑，无一不是科研工作者铆足一股劲，以热爱、以奉献、以坚守、以赤诚浇筑而成。 ⑨今天，新一轮科技革命方兴未艾，中国创新大潮奔涌而至，葆有那么一股子劲，苦干实干、孜孜以求，我们定能在干事创业的路上勇往直前、再辟新天！ （取材于2025年4月7日《人民日报》） 16．阅读全文，用自己的话说说作者的观点。 17．阅读文章，下列说法不恰当的一项是（   ） A．文章从要有痴劲、韧劲、闯劲三个方面来论证中心论点。 B．第③段中陈景润和于敏对科学研究的痴劲，助力他们实现梦想。 C．第⑤段引用王兴兴的话，运用道理论证的方法，论证了信念的力量。 D．第⑦段中饺子持续挑战自我的表现，证明了要做成事往往需要有闯劲。 18．在论述过程中，文章常使用关联词来推进论证。请结合第⑧段画线句具体分析。 （2025·北京·模拟预测）阅读下面的文字完成下面小题。 ①青年强则国家强！中华民族的复兴正在赋予青年人无比的自信与从容。当代青年，只有练就过硬本领方能担当时代重任。 ②我们身处的新时代，知识更新不断加快，社会分工日益细化，新技术、新模式、新业态层出不穷。绳短不能汲深井，浅水难以负大舟。这个时代不仅为青年施展才华、竞展风采提供了广阔舞台，而且对青年的能力素质提出了更高的要求与挑战。 ③青年是人生成长的重要时期，也是苦练本领、增长才干的黄金时期。就像水稻的生长分由苗而秀、由秀而实等几个阶段，人生的成长也有不同的时期，而青春恰如植物之“秀”——抽穗扬花的阶段，这一阶段能吸收多少养分，也决定着以后所结出“实”的大小 新时代中国青年唯有珍惜韶华、不负青春，在学习中增长知识、锤炼品格，在工作中增长才干、练就本领，才能服务人民，贡献国家。 ④学习是获取真本领的重要途径。学真知、悟真谛，才能增长本领、增长才干，成为可堪大用、能担重任的栋梁之材。习近平总书记曾以自己年轻时在农村插队的经历，激励广大青年求真学问，练真本事 他说，“我到农村插队后，先从修身开始，给自己定了一个座右铭——‘一物不知，深以为耻’。上山放羊，我揣着书，把羊拴到山坡上，就开始看书。锄地到田头，休息一会儿时，我就拿出新华字典记一个字的多种含义，一点一滴积累。很多知识的基础是那时候打下来的”抓住青春年华，下一番苦功夫，练好“内功”，才能蓄满青春能量，走好人生之路。 ⑤_____。想当年，参与我国第一艘核潜艇研发的团队，最初只有29个人，平均年龄不到30岁“中国核潜艇之父”黄旭华曾回忆，没有知识积累，他们就遍寻线索，甚至靠“解剖”玩具获取信息；担心调整不出一个理想的艇体重心，他们就到设备制造厂观察、实验，去弄清每个设备的重量和重心。他们通过大量的水池拖曳和风洞实验等途径来获取数据，用最“土”的办法来解决最尖端的技术问题。实践出真知。广大青年理应葆有“行万里路”的气魄，在做的过程中不断修正，增长本领，最终到达成功的彼岸。 ⑥“盖有非常之功，必待非常之人”面对日新月异的发展，今天的学习，没有完成时，只有进行时，练就过硬本领，是一辈子的功夫。既读有字之书，也读无字之书，不断掌握真才实学，我们的青春一定能在为国家、为人民的奉献中焕发出绚丽光彩！ 19．下列关于文章①至⑥段结构关系的图示，正确的一项是（   ） A． B． C． 20．结合上下文的内容，补写出第⑤段画线处的句子。 21．青年人怎样才能练就过硬本领呢？除了文中观点之处，请你再写出一点，并简要说明理由。 22．（2025·北京·一模）阅读议论文，完成下面各题。 ①谁也不曾料到，2019年夏天，一部起先不被看好的动画电影《哪吒之魔童降世》完成逆袭，成为电影暑期档的一匹“黑马”。这一版的哪吒，颜值堪称“史上最丑”，龇牙咧嘴斜眼坏笑，走路吊儿郎当，活脱脱一个举止乖张的不良少年。但也正是这个哪吒，保护父母对抗天命，喊出“我命由我不由天”，赚足了观众的眼泪。影片的逆袭也促使人们思考：如何创作“新经典”“新时尚”？ ②）创作“新经典”“新时尚”，____。作为演绎经典的国漫作品，《哪吒之魔童降世》的成功在于它善用文化瑰宝，继承优秀传统基因。影片对中国传统文化元素的运用，丰富而精巧。看守哪吒的两只结界兽，面部神似三星堆青铜器；隽永的中国山水长卷，变成了哪吒修身养性、打怪升级的虚拟世界。想当年，新中国成立后拍摄的动画片《大闹天宫》，在国际上获奖无数，其成功的根源也正在于依托了经典名著《西游记》。前不久，“画壁•一眼千年”时装秀在巴黎时装周亮相，融入敦煌壁画中将军的铁衣、西域的胡笙胡舞等多种元素的服装设计，惊艳了全场。 ③传统文化绝不是故纸堆里打捞出来的“旧古釜”，而是能够融入当代的“活化石”。近年来，从历史风烟中款款走出的汉服，经过一些改良，符合了当代人的审美标准，在新时代重新焕发出光彩。《哪吒之魔童降世》中哪吒形象的颠覆，是当下人们的生活方式、情感诉求、工作压力等多个层面深度融合的结果，充分体现了当代青少年自我奋斗的人生观和突破自我成就他人的时代价值。“最丑”的哪吒，却最接地气。影片编导把无所不能的神还原为一个人，受到了广大观众的喜爱。因此，创作“新经典”“新时尚”，要与时俱进，满足当代人的心理需求，才能引起人们的共鸣。 ④当然，创作“新经典”“新时尚”，还需对传统保有虔诚与敬畏的态度。梁启超曾说：“我希望我们可爱的青年，第一步，要人人存一个尊重爱护本国文化的诚意。”从中足见传统文化的魅力与价值。对传统文化要心怀虔诚，失去这种诚与敬畏，一切创新都将失去底气而行之不远。可见，挖掘传统文化的宝贵价值，彰显传统的时代意义，绝不能伤害民族文化的根本要义，更不能数典忘祖。 ⑤以传统文化为根基，又富于时代气息的“新经典”“新时尚”，有其独特的社会价值。它们能够促使国人更认真地挖掘传统文化的深厚内涵，增强民族文化自信。取材于传统而又具有时代生命力的“新经典”“新时尚”，必将成为一股催人奋进的动力，激发我们满怀信心地走向未来。 (1)根据你对文章内容的理解，结合上下文，在第②段横线处补写一句话。 (2)阅读全文，判断下列说法，正确的一项是（   ） A．第①段以新动漫影片逆袭一事，引出本文如何创作“新经典”“新时尚”的论题。 B．第③段着重论述了传统文化不是“旧古董”而是能够融入当代的“活化石”。 C．第④段引用梁启超的话，意在证明青年人要有热爱护本国文化的诚意这一观点。 (3)第④段划线句子是如何推进论证的？ (4)《哪吒之魔童降世》上映后，以大腹便便、鼠须豆眼、一口四川方言形象出现的太乙真人立刻引发了热议。有观众认为这是一处败笔，他颠倒了人们心中那个仙风道骨、法力高强的上仙形象；有人则认为这一版的太乙真人虽其貌不扬，道行不深，有时还不靠谱，但正义善良、敢作敢为的本性未变。你同意哪种看法？简要说明理由。 23．（2025·北京海淀·模拟预测）阅读下面的文字，完成问题。 ①2025春季学期即将开启，海淀区教委率先公布新学期计划：该区将实施“智慧体育阳光跑”行动，依托人工智能手段助力学生提升体质健康水平。学生跑步数据将成为检验学校体育工作落实情况、分析学生体质健康情况的重要依据。其实，早在2020年国家体育总局和教育部就联合印发了《关于深化体教融合促进青少年健康发展的意见》（以下简称《意见》），为体育和教育真正融合作出顶层设计。 ②长期以来，在大中小学校，体育都面临着尴尬局面：体育在升学考试中成绩占比较少，学生和家长都不重视。《意见》的发布有效地改变这样的局面，促使人们更深刻地认识到体育对于青少年健康发展的重要性。 ③体育能为教育对象奠定坚实的身体基础。毛泽东在《体育之研究》一文中，就主张“欲文明其精神，先自野蛮其体魄”，即想要提升人们的精神素养，先要通过体育运动提高人们的身体素质。清华大学就始终把体育作为培养人才的重要组成部分，“为祖国健康工作50年”成为每一个清华人的共同追求。从“育人至上，体魄与人格并重”到“无体育，不清华”，体育为清华学子的成长成才奠定了坚实的身体基础。 ④体育将成就更好更全面的教育。一直以来，有些学校对体育的认识不足，有的甚至认为体育就是课外活动，等同于玩耍。事实上，体育作为一门科学，不仅能强健体魄，还能启发人生哲理，培养团结合作精神等。如长跑启发我们合理分配资源，足球运动教育我们团结协作，体育比赛教会我们从容面对输藏……所以，唯有体育和教育有机融合，才能让体育的作用更加彰显，从而成就更好更全面的教育。 ⑤体育能成为伴随人们一生的快乐。体育既能教会我们一些运动技能，培养我们的体育爱好，还能为我们带来身心愉悦。学生时代，体育给予了我们自我调节、释放压力的机会，有益于我们学业的顺利完成。更重要的是，学生时代培养的体育爱好，不仅会对我们成年后的工作、生活产生积极影响，还能为我们的老年生活带来无尽的快乐。 ⑥《意见》的本意绝不是要单纯提升体育分数占比，任何项目若单纯以分数考核倒逼，都会因考核的消失而被放弃。因此， ，才能有效地促进青少年健康发展，更好地培养德智体美劳全面发展的社会主义建设者和接班人。让体育强健体魄，让体育成就教育，让体育伴随一生。 （取材于人民网，有删改） (1)根据你对全文论述内容的理解，结合上下文，在第⑥段横线处补写一句话。 (2)下列关于文章①﹣⑥段结构关系的图示，正确的一项是（   ） (3)请结合上面的文字，判断下面这则材料最适合放在文中哪一段，并简要说明理由。 【链接材料】 爱因斯坦在学生时代就热衷体育活动，尤其喜欢爬山、骑车、赛艇、散步等运动。即使工作繁忙，他仍坚持每天抽时间运动。他尤其钟爱步行，甚至访问比利时时避开官方接待队伍，独自徒步前往王宫，并解释“运动带来无穷乐趣”。步入晚年，他仍保持活跃，如与居里夫人及其女儿攀登瑞士安加丁冰川时，体力充沛、谈笑风生，完全不像年迈之人。正如他所言：“运动给予我的不仅是健康，更是一种快乐生活的方式。”他的实践为科学与生活的和谐共处提供了典范。 （2025·北京东城·一模）阅读下面文字，完成各题。 ①在电影《哪吒之魔童闹海》中，我们可以发现很多手势礼仪，譬如哪吒的抱拳礼、敖丙的拱手礼、鹿童鹤童的作揖礼……随着电影的热映，这些传统礼仪也得到了广泛传播。传统礼仪是中华文明的重要载体，也是传统文化的具象实践。传统礼仪强调“礼之用，和为贵”，并由此衍生出如“天人合一”“协和万邦”“和而不同”“温良恭俭让”“仁义礼智信”“为政以德”等道德要求，更展现了中华民族追求和谐、尊重他人的美好品质。礼仪文化包含了丰富的道德观念和价值追求，涉及生活中多个领域，比如以宾礼待宾客，以军礼威天下，以嘉礼亲万民等。 ②礼仪文化的功能是多角度、全方位的，是促进个人发展和保障社会和谐的重要力量。 ③“温良恭俭让”“仁义礼智信”“为政以德”等道德要求，强调了礼仪对于规范人们行为、帮助个体形成符合社会要求的理想人格的重要性。中国古代社会尚礼、制礼，并在全社会推行礼教、礼治，将礼仪应用于社会生活的方方面面，形成了礼尚往来、以礼待人的社会风尚，在促进人际和谐、维护社会秩序和传承民族文化等方面也发挥了重要作用。《桐城县志》记载，大学士张英的老宅与吴氏相邻，两家因宅基地边界不清发生争执。张英修书给家人，嘱托家人主动退让三尺，吴家深受感动，也让出三尺，“六尺巷”因此得名。六尺巷的故事充分体现了礼仪是社会中个人与他人相处的调节剂。 ④新时代背景下，礼仪文化在守正创新中形成了兼具历史深度与时代张力的新形态。从“云端祭祀”“太空拜年”到“碳中和毕业礼”，礼仪文化正在重构人类与自然、虚拟世界的相处之道。仪式设计、聚会范式、服饰搭配等，都以美的形式，将传统与现代、“礼”意与技术融合，体现了“以礼化人”“知行合一”的人文情怀，成为当代社会美、生活美、科技美的独特形态。 ⑤礼仪文化新形态的建构，不能是书斋中的理论推演，而应是扎根中国大地、回应时代需求的实践创造。一方面，创新礼仪文化的传播方式。通过创作影视剧、书籍等与之相关的文艺作品，提高公众对礼仪文化“新”的观念形态、生活形态和审美形态的认知与认同。南孔圣地衢州推出中国首部南孔文化题材音乐剧《南孔》，这部剧无论是乐曲、乐器、歌词，还是服装、道具、舞蹈等，均充分运用了中华传统文化元素，以中国式音乐剧的形式再现了“诗礼相承，贤才辈出”的江南文化盛景，让优秀传统文化在新时代“流动”起来、传承下去。另一方面，构建“家庭—学校—社会”一体多面的礼仪教育模式，使人们在礼仪文化的长期熏陶下形成正确的价值观、生活观和审美观。此外，建立健全发展中华礼仪文化的相关规范，以社区公约、村规民约、行业自律规范等形式，进一步使礼仪文化落到实处。 ⑥礼仪文化积淀中华民族深沉的精神追求，为中华民族历久弥新、发展壮大提供了丰厚滋养，给我们的文化自信打下了最厚重的历史基础，深深镌刻在中国人的心灵里。 24．下列关于文章结构关系的图示，正确的一项是（   ） A． B． C． D． 25．用一句话概括本文的中心论点。 26．简要分析第⑤段中画线句是如何推进本文论证的。 （2025·北京门头沟·一模）阅读下面的文章，完成下面小题。 ①第十四届全国冬季运动会圆满闭幕，给观众留下了美好的冰雪记忆。与往届不同，本届冬季运动会启用数字人技术，让吉祥物蒙古彩娃“安达”和“赛努”活灵活现地呈现在观众面前。他们以外形逼真，自然的动作，亲和的形象、有趣的互动、十足的科技感活灵活现地呈现在观众面前，提升了人们的观赛体验，再次引发人们对数字人的关注。 ②数字人是借助计算机图形学、动作捕捉、人工智能等前沿科技开发设计的，具有“人”的外形、表情、语言、行为的可交互虚拟形象。近年来，数字人还活跃在媒体、游戏等多个领域，凭借丰富的表现力、突出的互动性和广泛的应用场景，为大众生产生活带来全新体验。值得注意的是，随着形形色色的数字人走入生活，用户已不满足于新奇好玩的初级体验，而是更注重深度的文化体验。 ③以文化赋能，开发数字人潜力，要善于从文化宝库中汲取灵感，精心设计形象。一方面，随着技术进步，数字人在形象、动作、语言、思维等方面愈发逼真，体现出越来越强的科技属性。另一方面，数字人又是文化的产物，要想避免千篇一律，让观众眼前一亮，其形象必须具有鲜明的文化辨识度。浙江卫视打造的数字人“谷小雨”是一位从南宋临安穿越而来的柔美少女，在服装设计上，既运用褙子、宋抹等传统服饰元素，又进行转化创新，兼顾传统审美与现代时尚。根植中华美学传统的形象设计，以独一无二的文化韵味，让数字人出新出彩。 ④以文化赋能，开发数字人潜力，还要厚植文化内涵，让角色形象有“魂”。数字人的开发，不应单纯满足于传统文化的简单呈现，还要与传统文化建立深度连接。中华书局通过数字资源，将苏东坡跌宕起伏的人生历程与广博浩瀚的精神世界置入“数字苏东坡”的“大脑”中，为其“凝神”。团队的目标是让数字人具备苏东坡认知、思考、表达的部分能力，尽可能还原一代文豪的风采。 ⑤数字人可以依托人工智能等技术与人类进行信息交换，但与人类交流的情感功能尚显薄弱。尤其是非语言的表情、姿态、手势等在表情达意方面的作用，尚未完全开发出来。未来，在人机交互过程中，数字人若要贴近人类的情感世界，这不仅取决于技术，也取决于数字人的文化设定与其接受的文化训练、文化熏陶。 ⑥在科技日新月异的今天，要想让数字人要想更好满足人们精神文化需求，离不开研发者在形象气质、文化内涵、情感传递等方面的深度开发。期待闪耀着科技智慧与人文之光，融汇传统元素与现代科技，贴近广大受众尤其是年轻一代的数字人不断闪亮登场。 （节选自《人民日报》作者张鹏禹，有删改） 27．根据全文，在第②段横线处填写恰当的内容。 28．阅读全文，下列说法不恰当的一项是（  ） A．第①段以全国冬季运动会上数字人“蒙古彩娃”为例，引出开发数字人潜力的话题。 B．第②段解释数字人技术和形象特点、应用领域，以及用户对数字人的体验和新要求。 C．第④段以“数字苏东坡”为例，阐释开发数字人要厚植文化内涵，让角色形象有“魂”。 D．第⑤段指出依托人工智能技术，能促进数字人与人类进行情感交流。 29．请写出第③段的论证过程。 （2025·北京石景山·一模）阅读《重读鲁迅先生的〈作文秘诀〉（节选）》，完成下面小题。 重读鲁迅先生的《作文秘诀》（节选） 叶圣陶 ①文章的第一句就引起我的注意：“现在竟还有人写信来问我作文的秘诀。”鲁迅先生这篇文章是1933年写的，时间过了将近半个世纪，情况“竟还”没有改变，打听作文秘诀的信“竟还”有人写，我每个月总要接到好几封。写信的人大多挺诚恳，要求给他们指点几句，似乎只消几句话就可以解决他们的问题，却忘了自己去下点真功夫。其实作文哪有什么秘诀。也有找上门来的，尽管横说竖说，他们总不肯相信，还是巴望你随便说出一句两句来，他们好认认真真地记在小本本上。 ②先生似乎不愿意扫人家的兴，他说：“作文真就毫无秘诀么？却也并不。”接着就说做古文确乎有秘诀，秘诀之一“是要通篇都有来历，而非古人的成文；也就是通篇是自己做的，而又非自己所做，个人其实并没有说什么”。看了这几句，我不免笑了。先生这个话说得确切，我在看书看报看刊物的时候也往往感觉到，笑虽笑，心里可不大舒坦。鲁迅先生说的是古文，指的是从前的弊病。可如今类似古文的说了等于没有说什么的文章还时常看得到，这怎么得了呢！ ③说了等于没有说，是指内容而言。先生说：“至于修辞，也有一点秘诀，一要朦胧，二要难懂……使它不容易一目了然才好。”又说：“这些都是做骗人的古文的秘诀”，但是“做白话文也没有什么两样，因为它也可以夹些僻字，加上朦胧或难懂，来施展变戏法的障眼的手巾的。倘要反一调，就是‘白描’。”白描的确最见功夫。就像我们苏州人说的“赤骨肋相打”，两个人戴上头盔穿上战袍来打，不免有所凭借，算不得真功夫。什么都不穿不戴，你一拳，我一脚，才见得出真本领。白描靠的是真功夫真本领，当然无秘诀可言，所以先生说：“如果要说有，也不过是和障眼法反一调：有真意，去粉饰，少做作，勿卖弄而已。” ④有真意，去粉饰，少做作，勿卖弄，这正是作文的要道。头一句“有真意”最重要，因为说的是内容。作文而没有要说而且确乎值得说的意思，作它干什么呢？以小说为例，假如对于素材并无丰富的积蓄，对于生活并无深切的体会，胸中没有什么非告诉读者不可的东西，那就尽可以不写小说。没有真意而硬要写，那就只好粉饰，只好做作，只好卖弄了。可惜这些“障眼的手巾”用来变戏法也许有效，对于写小说却毫无帮助。 ⑤写任何文章首先要有真意，没有真意就不必写。真意从何而来？来自平常时候的积蓄。待人，处事，明理，察变，全都是积蓄。这些事项也不仅是为了写文章的需要，做一个堂堂正正的人本该如此。这样的人呀，或多或少总有点儿自得的东西，真正凭自己的心思和力气换得来的东西。这大概就是先生所说的真意。这样的人呀，要是准备拿起笔来写点儿什么告诉人家，那必然是值得一读的东西，对人家或多或少有益的东西。 ⑥要把文章写好，有了真意，还得讲究点儿技巧。先生提倡白描，也不是说不要讲究技巧。会画画的人都知道，没有技巧的训练，白描也是描不好的。写文章的技巧，最要紧的大致是选择最切当的语言，正确而又明白地把真意表达出来，决不是在粉饰、做作、卖弄上瞎费心思。有些人把这些障眼法当作技巧，着力追求，以为练好了这一手就能把文章写好，这就走到歧路上去了。随便举几个例子：有的人滥用形容词语和形容句子，以为堆砌得越多越漂亮；有的人不肯顺着一般人的表达习惯来写，以为不说些离奇别扭的话就不成其为文章；有的人搬弄一些俗滥的成语或者典故，以为不这样做不足以显示自己的高明。从此看来，鲁迅先生提倡 ① 虽然将近半个世纪了，咱们现在还得提倡。鲁迅先生的“秘诀”：“ ② ”，其实是作文的要道，对咱们非常有用，应该把它看作座右铭。 1981年8月13日作 30．根据全文，在第⑥段的横线处依次填入的两项是（   ） A．通篇有来历 B．朦胧或难懂 C．白描 D．有真意，去粉饰，少做作，勿卖弄 31．结合文章内容，谈谈作者在第⑥段中“随便举几个例子”的用意。 32．简要分析第⑤段画线句是如何推进本文论证的。 （2025·北京顺义·一模）阅读下面文章，完成下面小题。 ①《劝学》中“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。”强调了积蓄的重要性。欧阳修也说：“善蓄者不竭。”意思是说，善于储备积蓄的人将有用不完的东西。可见，____________。 ②“善蓄者不竭”，凡事善蓄有备，便多了自信，少了盲目；多了丰厚，少了浅薄；多了沉淀，少了慌乱；多了胆量，少了怯懦。世间事，有备则无患，善蓄则有力。不断充实自己，时刻有准备，增强忧患意识，充满预见智慧，涵养坚毅品格，是一种清醒和坚定，是一种责任和担当，更是一种提升和进取。 ③善蓄贵有心，心诚、心专、心坚方能永在状态。航天员邓清明说：“为了飞天做准备，我感到过枯燥，也烦过、累过，但没有放弃过。无论‘主份’还是‘备份’，都是航天员的本分。”本分记心怀，备份过得硬。有心之蓄，不是“拿来主义”，捡到篮里都是菜，而是明心正道、心无旁骛，认定目标仔细寻觅，适逢其时，独树一帜，别开生面。同时，因为有心，哪怕是一闪之光，一语箴言，只要铭记也会有所裨益。作曲家乔羽因一只沉进心底多年的蝴蝶，写出了名曲《思念》的歌词。乔羽对生活细节有心留意，多年后这些记忆闪光点成为了创作的源泉。有心，那是“才下眉头又上心头”的挂记，是“众里寻他千百度”的求索，心在孜孜以求，蓄则处处有心：心在念念不忘，蓄则随地见宝。思想之网敏锐张开，随时可捕获，随时可升华，便会有精进和成功。 ④善蓄须吃苦、苦钻、苦练、苦撑方能始终过得硬。善蓄不是做仓库，把东西放进去就行，而要做“加工厂”。积蓄知识，就要刻苦“读书破万卷”，深入进去“见得亲切”，跳得出来“用得透脱”，要从薄读到厚，再从厚读到薄，融会贯通成为自己的东西。积蓄能力，就要加强实践历练，敢钻“矛盾窝”、敢做“热锅上的蚂蚁”、敢揽“瓷器活”，从而练就过硬的本领和能力。积蓄品德，就要时刻“见贤思齐，见不贤而内自省”，检视、克服自己的弱点、缺点和错误，强化道德品行修养。这一切不是轻松得来的，需要下一番真功夫、苦功夫。钱钟书先生说：“越是聪明人，越要懂得下笨功夫。”笨功夫即苦功夫，临阵磨枪，复制快照，终是立不起、走不远的。“苦心人，天不负”，平凡的日积月累，能够成就不凡的丰功伟绩。 ⑤善蓄贵有恒，恒状、恒久、恒时方得“长久立”“无绵绵之事者，无赫赫之功”。不求立竿见影，只求“不见其增、日有所长”的积淀；不求急功近利，只求“苟日新，日日新，又日新”的登高。从高职学校毕业的农村娃、航天领域的普通技术工人，到火箭心脏“钻刻师”，中国航天科技集团有限公司7103厂高级技师何小虎，十几年如一日坚守平凡岗位磨砺技能，解决了65项火箭发动机加工难题，在长征五号、天问一号、北斗组网、探月工程等任务中作出突出贡献。厚积，是斩断彷徨的宝剑；厚积，是滋养梦想的沃土；厚积，是行稳致远的坦途。 ⑥“新时代的中国青年要以实现中华民族伟大复兴为己任，增强做中国人的志气、骨气、底气。”善蓄有备，不是空喊虚为，不是坐以待成，必须是有心之为、刻苦之为、上升之为，在善蓄中奋斗，在奋斗中善蓄，做实、做好、做强自己，终会有所作为。 （取材于《前线》，有删减） 33．结合上下文内容，在第①段横线处填写恰当的内容。 34．阅读全文，下列说法不恰当的一项是（   ） A．第①段引用荀子和欧阳修的话，意在引出本文的论点。 B．第④段从融通知识、苦练能力、修炼品格三方面告诉我们善蓄要下苦功夫。 C．第⑤段举高级技师何小虎的例子与“无绵绵之事者，无赫赫之功”的道理形成了对比。 D．第⑥段号召以实现中华民族伟大复兴为己任，在善蓄中奋斗，做实、做好、做强自己。 35．简要分析第③段画线句是如何推进本段论证的。 （2025·北京平谷·一模）阅读下面的文章，完成下面小题。 让“诗”和“远方”相得益彰 ①“太美了！这样一套融合了传统文化、自然风光的印章，一定要发个朋友圈‘晒一晒’。”来浙江杭州余杭区径山镇旅游的周女士，举着33枚印章组成的《径山喫（chī）茶图》，和家人在径山古道口合影留念。 ②徜徉径山茶园、径山花海，欣赏自然美景，沉浸式体验宋代点茶、唐代煮茶等项目……不久前，径山旅游度假区举办特色文旅活动，吸引不少游客。看着与《径山喫茶图》里“唐代煮茶”一模一样的场景，周女士的孩子很兴奋：“画里的人‘活’起来啦！”以文塑旅、以旅彰文，文旅深度融合发展释放出独特魅力。 ③文化和旅游融合，是时代发展的趋势，有利于满足人们对美好生活的向往。习近平总书记指出：“旅游是修身养性之道，中华民族自古就把旅游和读书结合在一起，崇尚‘读万卷书，行万里路’。”党的二十届三中全会《决定》提出：“健全文化和旅游深度融合发展体制机制。”让“诗”和“远方”相得益彰、浑然一体，需要积极探索创新发展，培育更多新型文旅发展模式。 ④推进文旅融合，先要摸清文化的家底。比如，径山镇“绿色家底”厚实，传统文化、非遗传承也源流深远。立足自然、人文特色资源，当地探索农文旅融合发展的路子，仅依托径山茶，就开发出一系列茶文化旅游产品，推动“径山茶宴”成为省级文旅融合品牌，让人们在领略自然之美中感悟文化之美、陶冶心灵之美。大好山河，文韵悠悠，让旅游产品多一些文化特色，让文旅供给多一些业态融合，能够帮助人们在旅游中更好感悟中华文化、汲取文化养分。 ⑤实现文旅融合、美美与共，需要深化体制机制改革，激发创新活力。探索成立乡村新社区，让地域相邻的村和社区抱团发展、握拳聚力，有利于实现优势互补、资源共享。比如，小古城乡村新社区，就由小古城村、潘板桥村、求是村、漕桥村和桥头社区组成。他们召开联合支部会议，把区域内的旅游、产业、招商几本“资源账”打通梳理、通盘谋划，更好盘活资源，通过农文旅深度融合助力共同富裕。机制活，路子宽。从系统规划、资源统筹等方面推出务实举措，加强机制、业态、模式等改革创新，方能推动文旅发展实现更广范围、更深层次、更高水平的融合。 ⑥文旅增色，还需更加注重惠及群众。径山镇的干部说得真切：“我们因地制宜推动农文旅融合发展，就是要让乡景有看头、游客能点头，更要让村民有赚头、乡村发展有奔头。”发展文旅，既是打造幸福产业，又是做大民生产业。借助文旅，有的地方做大乡村产业，有的地方改善人居环境，有的地方丰富当地居民的精神文化生活……举措不一而足，目标殊途同归：聚焦群众的美好生活需要，增进民生福祉。坚持以人民为中心，文旅融合就能更好富民惠民乐民，彰显文化和旅游高质量发展的价值旨归。 ⑦文旅深度融合，机遇无限，潜力巨大。进一步优化产品和服务供给，不断为产业赋能、为环境增美，更好壮大人文经济、创造高品质生活，定能描绘文化美、旅游旺、百姓富的新画卷。 （取材于《人民日报》） 36．下列词语中，对理解本文中心论点起关键作用的两个词语是 和 。 读书与旅行文化与旅游相互融合摸清家底深化改革惠及群众 37．阅读全文，下列说法不恰当的一项是（   ） A．第③段引用习总书记的话，意在证明文旅融合的价值和意义。 B．第④段举径山镇的例子，论证了摸清家底能够助力游客感悟中华文化、汲取文化养分。 C．第⑤段小古城乡村新社区的例子，证明深化体制机制改革是推动文旅融合的唯一要务。 D．第⑥段引用径山镇干部的话，说明惠及群众是文旅融合的目标和归宿。 38．简要分析第③段画线句是如何推进本文论证的。 （2025·北京大兴·一模）阅读下面文段，完成下面小题。 ①“梦虽遥，追则能达；愿虽艰，持则可圆。”在二〇二五年新年贺词中，习近平主席深刻指出：“中国式现代化的新征程上，每一个人都是主角，每一份付出都弥足珍贵，每一束光芒都熠熠生辉。” ②中国式现代化是亿万人民自己的事业，人民是中国式现代化的逻辑起点和价值旨归。习近平主席在新年贺词中指出：“绿色低碳发展纵深推进，美丽中国画卷徐徐铺展。”塔克拉玛干沙漠生态屏障建设实现了3046公里生态屏障全面锁边“合龙”；清洁能源供热，让青藏高原上近20万群众住上“暖房子”；城市建成区绿化覆盖率提高到42.69%，市民在家门口就能享有“诗和远方”……总之，生态文明建设取得丰硕成果，惠及万千百姓，同时，参加建设的人数也是千千万万多到无法统计。共同参与、共同建设、共同享有的原则使得亿万人民焕发出强烈的主人翁精神，在党的坚强领导下和衷共济、共襄大业。 ③人民是历史的创造者，是中国式现代化的主体。面对国外技术封锁，“大国工匠”张连钢带领“连钢创新团队”凭借着不懈努力和创新精神，成功建成自动化码头，完成数十项港口重点科技项目攻关及专利发明。在这个过程中，张连钢及团队每一个成员都是主角。这告诉我们，尊重人民群众主体地位和首创精神，激发人民群众的智慧和力量，发挥全社会创新创造潜能，就拥有了最坚实的根基、最深厚的力量。可见，“每一个人都是主角”的鲜明论断，揭示的正是中国发展进步的内在逻辑。 ④“我们共同造就了超级工程，超级工程也让我们拥有了人生的高光时刻”，这是参与深中通道建设的工程师的切身感悟。中国式现代化建设，能在助力国家发展中实现个人价值，在推动时代进步中展现人生风采。无论是“嫦娥探月”等重大工程中脱颖而出、勇挑重担的年轻科技工作者，还是“乡村全面振兴”的实践中的致富带头人，亦或是在产业结构转型中的技能人才……他们把个人的理想追求融入党和国家事业之中，志存高远、脚踏实地展现了自己的高光时刻。 ⑤中国式现代化已经展开壮美画卷，以人民为底色，以责任为构图，以共享幸福为笔触，绘就着民族复兴。我们要更加紧密地团结在以习近平同志为核心的党中央周围，勇担时代重任，增强主角意识，投入中国式现代化建设中，创造美好的未来。 （取材于《人民日报》2025年1月31日，有删减） 39．下列选项中，最能准确概括本文中心论点的一项是（ ） A．中国式现代化是人民自己的事业，人民是中国式现代化的逻辑起点和价值旨归。 B．要尊重人民群众主体地位和首创精神，激发人民群众的智慧和力量，鼓励创新。 C．中国式现代化的新征程上，每一个人都是主角，要勇担时代重任，创造美好未来。 D．把个人的理想追求融入党和国家事业之中，就能在助力国家发展中实现个人价值。 40．下列对文章内容分析有误的一项是（ ） A．第①段中习主席的话引发了作者对于中国式现代化建设中个人作用及责任的思考。 B．第②段中“逻辑起点和价值旨归”指“绿色低碳发展纵深推进”后建成的美丽中国。 C．第③段列举张连钢的事例，证明了人民是历史的创造者，是中国式现代化的主体。 D．第④段引用深中通道工程师的话，论证了中国式现代化建设能让人实现人生价值。 41．简要分析第②段画线句是如何推进本段论证的。 （2025·北京西城·一模）阅读《把流动的时间变成灵动的历史》，完成下面小题。 把流动的时间变成灵动的历史 ①时间的故事，格外动人心弦。 ②2010年，一张父子照火遍全国。重庆朝天门梯坎，搬运工冉光辉一只手扶着背上的货，一只手牵着孩子。重负下犹从容，激起无数人共鸣。 ③14年后，父子重回故地拍照留念，冉光辉已经“扛”出了一套房子，而照片里那个孩子，已长成阳光少年，今年将参加高考，开启更广阔的人生。 ④在年复一年的坚持下，一个普通家庭与时代共成长，走出了清晰可见的向上通道，让人从中领略到时间的魔力。【甲】回顾过往、思考当下、瞩望未来，我们应该有这样的长周期视角。 ⑤当今世界变乱交织，而“中国号”巨轮携数十年发展之势，在时间坐标上接续努力，铸就了今天克服各种困难挑战的条件和底气。【乙】 ⑥嫦娥六号首次月背采样，刷新科技创新的高度；2024年新能源汽车产销量均超过1200万辆，彰显新质生产力动能；“ChinaTravel（中国游）”成为海外博主的“流量密码”，展现开放中国的魅力；“碎花裙小姐姐”和“勺子哥”挺身而出，点亮凡人善举的满天星光……14亿人的奋力托举，让中国的发展走出了一条向上的曲线。【丙】历史不可能终结，也没有所谓的“垃圾时间”，而是始终以自己的规律向前演进。 ⑦时间匀速流动，正是人的努力奋斗赋予时间以意义，把时间变成了有节奏、有韵律、有意义的历史。国家发展如此，个人成长亦是这样。 ⑧人生是一场马拉松，在奔跑中调整呼吸，是坚持到终点的正确方法；把握好前进的节奏，才能始终保持充沛的力量与后劲。拒绝内卷，不是躺平，而是寻找更好的赛道；驱散“班味”，不是消解奋斗的意义，而是要找到工作和生活的平衡；寻找“松弛感”，不是懈怠，而是为了发现更多人生价值：年轻人这些新的尝试，都有着积极的意义。 ⑨当嫦娥六号带回月壤勾起了你对太空的想象，当潘展乐以刷新世界纪录成绩夺冠的瞬间点燃了你内心的激情，当人工智能的快速发展引发了你对未来的深切思考……那就说明你已感受到时代的辽阔，并且相信你也可以凭借自己的努力，通过深耕与坚守，盛开出一朵时间的花。 ⑩没有哪个时代是容易的，没有哪一代人的青春是容易的。只有知不足而奋进、望远山而前行，才能在跋山涉水、风尘仆仆之后，获得时间给予的最终奖励。“日日行，不怕千万里。”路在脚下，行而不辍，总有一天会迎来自己的“高光时刻”。 ⑪“中国式现代化的新征程上，每一个人都是主角，每一份付出都弥足珍贵，每一束光芒都熠熠生辉。”让我们继续奔跑，把流动的时间变成灵动的历史，跑出自己的精彩人生，更汇聚成中国式现代化的万千气象。 （取材于《人民日报》李拯的同名文章） 42．对本文中心论点的表述最恰当的一项是（ ） A．时间的故事，格外动人心弦。 B．时间匀速流动，正是人的努力奋斗赋予时间以意义，把时间变成了有节奏、有韵律、有意义的历史。 C．让我们继续奔跑，把流动的时间变成灵动的历史，跑出自己的精彩人生，更汇聚成中国式现代化的万千气象。 43．根据文意，将下列句子分别填入文中【甲】【乙】【丙】处，最恰当的一项是（ ） ①“今日之日月非昨日之日月也。” ②岁月的长河日夜奔流，才能冲刷出平坦的河床。 ③正是量的“物理积累”催生着质的“化学反应”，不断升腾出发展的新气象。 A．①②③ B．②①③ C．③①② D．②③① 44．阅读文章，完成下面对第⑧—⑩段论述内容的分析。 首先，作者提出人生需要调整、把握好前进的节奏，并分析了① 。然后，作者转换第二人称，运用一系列排比，是为了引导人们认识到② 。最后，引用格言鼓励人们行而不辍。这样，在前文的基础上，第⑧—⑩段进一步从③ 方面论述了本文论点。 （2025·北京房山·一模）阅读下面文字，完成下面小题。 ①在人工智能飞速迭代的今天，一种观点在一些人心中悄然滋生：既然AI能妙笔生花，高效处理文档写作、资料梳理与内容提炼等任务，语文教育似乎不再像以往那么重要，至少不必再倾注太多心力。果真如此吗？ ②没错，AI确实展现出令人惊叹的能力。它能在短时间内生成文辞优美的文章，快速整合海量资料，给人们工作和生活的多个场景带来便利。但如果据此就断言语文教育不再重要，实则是对语文教育的严重误解。语文教育不仅是教会学生遣词造句、写作阅读，更是文化传承的重要载体，是塑造人格、培育思维的关键途径。 ③每一个汉字都是一部微缩的文明史，沉淀着数千年的华夏记忆；每一篇经典佳作，都是古人智慧与情感的结晶。吟诵“举头望明月，低头思故乡”，我们仿若穿越时空，跟随诗人感受那份对家乡与亲人的思念之情；走进“曹冲称象”的故事，我们感佩于古人卓越的数学智慧和巧妙哲思……语文教育宛如一条无形的纽带，让学生们触摸中华文明的根脉，走进中华优秀传统文化博大而瑰丽的世界，增强身份认同与归属感，坚定文化自信。倘若因AI的兴起就断然弱化语文教育，无疑是自断文化传承之路，于个体和社会都是不可承受之重。 ④不独文化传承，语文教育在人格塑造方面的作用同样不容忽视。就拿小学语文教育来说，教材中诸多篇章都蕴含着质朴而深刻的人生哲理与道德规范，是润泽学生心灵的丰富资源。比如，《孔融让梨》的故事教会孩子们谦逊礼让、关爱他人；《吃水不忘挖井人》則引导学生懂得感恩，铭记先辈们的奉献。学习这些故事，孩子们的心灵会被真善美的光芒照亮，逐步树立起正确的价值观与道德观，进而铸牢健全人格的根基。而人工智能纵使算法先进、数据庞大，也无法给予孩子们温暖的情感滋养与心灵的深度启迪。 ⑤思维能力的培育，也是语文教育的核心价值之一。语文学习中的阅读理解，要求学生剖析文章结构、洞察作者意图，这有利于锻炼学生的逻辑思维与批判性思维。写作训练则鼓励学生大胆想象、自由表达，将内心的想法转化为富有条理的文字，有效提升创新思维与表达能力。以赏析古诗词为例，学生不仅要理解诗词的字面含义，更要透过文字“脑补”画面、感受意境，体悟作者的情感起伏和思想力量。也正是在这个“刻意”练习的过程中，学生们完成了认知、思想等多个层面的突破，实现了认知与感悟的升华。 ⑥培养学生对母语的热爱，提升他们的语言文字运用能力，传承和弘扬中华优秀传统文化，是语文教育的重要职能。无论时代如何变迁，扎实的文字功底、敏锐的语感、深刻的思想，都是学生不可或缺的素养。由此说来，人工智能时代，语文教育非但不会过时，反而应被赋予更为重要的使命。 ⑦人工智能的兴起，确实为语文教育带来了挑战，但也带来了改变的契机和条件。我们应理性看待AI与语文教育的关系，充分发挥AI的技术优势，为语文教育注入新活力。最重要的就是推动教学方式与时俱进。借助AI技术，我们可以为学生创造更加丰富多样的学习环境。比如通过VR等技术创设的虚拟场景，让学生沉浸式感受课文所描绘的情境，增强学习的趣味性和体验感。还可以利用智能教学软件，为学生提供个性化的学习方案，针对每个学生的薄弱环节进行有针对性的辅导，满足学生日趋个性化的学习需求。 ⑧广大语文教育工作者应不断优化内容设计和呈现形式，以持续激发孩子们对汉字的敬畏和对文学的热爱。鼓励孩子们广泛阅读经典，汲取智慧与力量；培养孩子们的观察力与想象力，去发现生活的美好，探寻生命的意义，打好人生的基底。相信语文这一古老而充满生机的学科，必将为培养全面发展的人才提供有力的支撑。 （取材自李宁的文章，有删改） 45．阅读全文，给这篇文章拟写一个恰当的标题。 46．阅读全文，下列说法不恰当的一项是（ ） A．第③段中写“曹冲称象”的故事，意在证明语文教育是文化传承的重要载体。 B．第④段中写“孔融让梨”的故事，意在证明语文教育是塑造人格的关键途径。 C．第⑤段中写赏析古诗词的例子，意在证明语文教育可实现认知与感悟的升华。 47．简要分析第⑦段画线句是如何推进本文论证的。 （2025·北京海淀·一模）阅读《坚韧》，完成下列各题。 坚韧 ①迈开假肢飞奔向前，克服身体缺损搏击泳池，凭借轮椅勇敢比拼……在东京残奥会赛场上，残疾人运动员以出色的运动成绩、顽强的意志品质，深深感染了各国观众。他们不畏困难、奋勇争先，弘扬了奥林匹克精神，展现出坚韧不屈的精神力量，给人以强烈的心灵震撼。 ②坚韧是一种宝贵的意志品格，蕴含着攻坚克难、奋发进取的动力。从古至今，英勇顽强、坚韧不拔的精神，为中华传统文化所倡导，备受人们推崇。举凡那些名垂青史的伟大人物，无不是精神和意志的强者；那些造福于民的伟大工程，无不是一锤接着一锤敲、一茬接着一茬干而成就的。在遭遇困难与压力时坚决不退缩，在面对危险与灾难时拥有耐受力，千磨万击还坚劲、越是艰险越向前，这种坚定、执着、勇毅，正是对坚韧最好的诠释。 ③罗素说：“伟大的事业是根源于坚韧不断的工作，以全副的精神去从事，不避艰苦。”不经风雨，不成大树；不受百炼，难以成钢。古往今来，那些成就辉煌事业的人，几乎都用坚韧之犁开辟前行之路。“共和国勋章”获得者袁隆平一生致力于杂交水稻技术的研究、应用、推广，几十年如一日，书写了“禾下乘凉梦，一梦逐一生”的华章：“铁人”王进喜为了拿下大油田，困难面前毫不退缩，“有条件要上，没有条件创造条件也要上”；优秀村支部书记黄大发以“水过不去，拿命来铺”的实干，硬是凭着一双手和简陋的工具，带领乡亲们在绝壁上凿出一条生命之渠。____________________。 ④不仅个人如此，一个群体的成功更离不开坚韧的品格。这样的坚韧，熔铸在塞罕坝林场建设者们的行动中。1962年，来自全国18个省份的369名创业者满怀激情，从大江南北毅然走上塞北高原，啃窝头、喝雪水、住窝棚，以超乎想象的坚韧，拉开了林场建设的历史帷幕。近60年来，塞罕坝林场的建设者们听从党的召唤，在“黄沙遮天日，飞鸟无栖树”的荒漠沙地上艰苦奋斗、甘于奉献，创造了荒原变林海的人间奇迹。这样的坚韧，渗透在航天人攻坚克难的信念里。神舟问天、北斗织网、嫦娥探月、载人航天……中国航天事业一个又一个突破和跨越的背后，凝结着一代又一代航天人数十年如一日的奉献与坚守。在茫茫无人区，在高山雪原间，在天边海岛上，他们因陋就简，自力更生，靠着坚韧执着的拼劲和闯劲，走出了一条完全属于中国人自己的“巡天路”。 ⑤“古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。”韧者笃行，韧则行远。生逢大有可为的新时代，我们要学习和发扬革命先辈的坚韧品格，立志高远、脚踏实地，蓄积坚韧之力，创造辉煌业绩。 （取材于《人民日报》） 48．本文的中心论点是： 49．阅读全文，判断下列说法正确的一项是（   ） A．第①段由东京残奥会赛场上残疾人运动员的表现引出坚韧的话题。 B．第②段列举古今事例重点论述了坚韧的意义。 C．第③④段列举一系列的事例论证了坚韧的品格随处可见。 50．请在第③段横线处填写一句话，阐明本段观点与材料之间的联系。 51．阅读文章，写出②—④段的论证过程。 学科网（北京）股份有限公司 $