语文试题-【名校面对面】河南省三甲名校2025秋高三校内自测卷(二)
2025-12-08
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河南思而行文化教育科技有限公司
进店逛逛 资源信息
| 学段 | 高中 |
| 学科 | 语文 |
| 教材版本 | - |
| 年级 | 高三 |
| 章节 | - |
| 类型 | 试卷 |
| 知识点 | - |
| 使用场景 | 高考复习-模拟预测 |
| 学年 | 2026-2027 |
| 地区(省份) | 河南省 |
| 地区(市) | - |
| 地区(区县) | - |
| 文件格式 | ZIP |
| 文件大小 | 14.15 MB |
| 发布时间 | 2025-12-08 |
| 更新时间 | 2025-12-08 |
| 作者 | 河南思而行文化教育科技有限公司 |
| 品牌系列 | 名校面对面·高考押题金卷 |
| 审核时间 | 2025-12-08 |
| 下载链接 | https://m.zxxk.com/soft/55320797.html |
| 价格 | 8.00储值(1储值=1元) |
| 来源 | 学科网 |
|---|
内容正文:
河南省三甲名校25年秋季校内自测卷(二)(ssyx-2)
语文试题
一、阅读(72分)
(一)阅读I(本题共5小题,19分)
阅读下面文字,完成下面小题。
问一:可否先谈谈您是如何被中国艺术史或汉学所吸引,最终走向这个研究领域的?
包华石(以下简称“包”):庄子开启了我的汉学道路。《齐物论》提出了民主思想,我后
来写过文章专门讨论《齐物论》的视觉性与物体特性。因为庄子,我想做一个有关中国古代思
想中的“逍遥”术语的细读研究,探讨它在汉代至宋代如何在艺术视觉与政治方面呈现出来。
问二:如何从学术层面探寻中国艺术与政治之间的复杂联系?
包:这需要学者有更为广阔的学术视野、严格的专业训练和跨文化的比较研究方法。除了
艺术本身的形式与风格外,还要放在历史文化、商业流通、言论管道、风尚习俗等领域全面考
察。我认为视觉艺术具有认知维度,可以运用于追踪抽象概念的发展进程。通过考察文本一
图像的具体构成,我们能够透视政体、权力、平等、人民等抽象的政治概念在古代中国与近代
欧洲的演变轨迹。
问三:您提出在古代中国,艺术也是“民意反馈管道”之一,这颠覆了我们的固有认知。
包:艺术作为“民意反馈管道”之一,反映了一个文明的言论自由程度,在中国,最早起
源于春秋战国时期:东汉的许多画像石中留下了不少具有政治内涵的图像,如拓片《北风其凉》、
武氏祠画像《淮南子》等;汉代之后,中国进入了贵族统治时期,唐代的绘画题材大多限于贵
族阶级…不同时期的政治风俗画都体现了知识分子与政治制度、统治者与被统治者之间复杂
的政治关系。
问四:…
包:…
问五:您在近著《西中有东:前工业化时代的中英政治与视觉》中提出欧洲现代的平等观
念受到中国的启发与影响,可否介绍一下这方面的观,点?
包:中国的知识资源启发了许多被视为“西方”特色的“现代观念”。比如18世纪晚期
法国大革命时,欧洲人才谈及“政权”概念,但用的是“贵族性”。虽然有人说西方的制度是
科学民主,实际上一开始并非如此。英国人看到中国科举制度,觉得可以学习这“举贤任能”
的制度,又花了几百年调整社会结构与文化,才施用于政。
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问六:在此基础上,您还提出了“中国的八大发现”:人民与国家的关系、国家权力范围
的界定、平等的来源、法制、民意反馈、分权制衡、仁政的对象、人情。您以解构西方中心论
的方式,试图证明那些不言而喻的许多现代概念,其来源都是可疑的。那么如何才能跳出您所
谓的“西方诡辩术”带来的陷阱?
包:“西方诡辩术”常把许多东西,包括民主、言论自由、贤能或自然等,都视为西方的
专有概念。这种诡辩术有两种逻辑弱,点:一是将地方习惯视为准则,例如多数美国人甚至汉学
家至今都相信,相比于中国或其他任何地方,西方无论在任何时代都更为民主平等,这种视角
的问题并不完全在于诋毁其他区域,而在于以群体身份认同取代客观历史事实作为学术讨论的
基础:二是年代置换、反客为主,启蒙运动以来西方给中国贴上“社会停滞”“东方专制主义”
等负面标签就是如此。“五四”以来,中国知识分子把自己的未来限于西方学者所断定的范围
之中,因此,当代中国人应该重新反思自身文化中的知识传统,不要被“西方诡辩术”所迷惑。
问七:在当下全球化的语境下,中国艺术家如何才能做得更好?
包:我认为只有跨文化的艺术品才有能力超越“本土性”,成为用于文化竞争中的国际性
产品。欧美先锋艺术家吸鈉来自其他国家的文化资源,在坚持自身文化的基础上开启了现代化
的创新,推出了有竞争力的国际性文化产品,但“五四”知识分子在借用西方资源进行社会变
革时却失去了传统的根基,无法为自己的文化价值做出合理的辩护,这导致中国传统文化资源
大多无法用于建构“现代性中国”。未来的中国艺术家如果想推出具有竞争力的国际文化产品,
恐怕还得重新思考“现代性”与文化政治之间的密切关系。
问八:清华大学刘东教授在《为中国人民声辩》中认为您的著作揭露了西方学者“偷窃历
史”的各种诡辩术和偏狭的民族主义,指出了中国美术的精神底蕴,验证了中国文化当年的势
能。您认同他的看法吗?
包:我想要强调的是,文化不具有本质性,而是流变的。西方并非总是先进的,不同文化
之间除了竞争,也可相互学习、借鉴和交流。艺术将以巨大的感召力和魅力,拆除我们在理解
之路上的各种障碍和偏见,把人类不同的心灵沟通在一起。
(摘编自刘燕《海外中国艺术史的研究理路与创新一美国汉学家包华石教授访谈录》,2025
年1月)
1.下列对原文相关内容的理解和分析,正确的一项是(3分)
A.庄子开启了包华石的汉学道路,他认为《齐物论》提出了民主思想,它在汉代至宋代
的艺术视觉与政治领域均有所呈现。
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B.除了现代平等观念外,许多当代人不言而喻的西方现代概念,如法制、民意反馈、分
权制衡,都受到了中国的启发与影响。
C.针对“西方诡辩术”,问六和问八持续抛出追问,不仅折射出采访者对西方中心论调的
关注,也体现了他对这个现象的警惕。
D.访谈涉及了受访者走向汉学的路径与研究成果,并给出了不同文化之间除了竞争也可
以相互学习、借鉴和交流的建议。
2.根据原文内容,下列说法不正确的一项是(3分)
A.问一将受访者被中国艺术史或汉学吸引的过程作为访谈的切入点,营造了亲切而不失
专业的对话氛围,能够激发听众的兴趣。
B.问三回答颠覆了大众惯常认知,举例较丰富,体现受访者的观点植根于对事实真相的
尊重和对历史材料的开掘,具有独创性。
C.间四可能会提出“中西方在政治风俗画中表现的观念有什么不同”或“在西方艺术中,
是否也存在反馈民意的案例”等问题。
D.联合国副秘书长在2025年首个“文明对话国际日”上的“文明对话是通往和平的途径”
发言与问八中受访者的观点不谋而合。
3.根据原文内容及话题逻辑,在下面文段的横线处补写出恰当的语句,每处不超过12个
字。
全球化背景下中国艺术发展面临不少困境:部分创作者在借鉴西方时,因丢掉自身文化根
基,导致①;在国际文化竞争中,中国传统艺术资源因②
很难转化
为国际性文化产品;受“西方诡辩术”影响,一些人对中国艺术的③,陷入认知
误区。这些困境极大制约了中国艺术的全球发展。
4.在谈话内容方面,访问者是如何将话题引向深入的?请结合材料简要分析。(4分)
5.《拿来主义》与本文都提出了对待外来文化的问题,鲁迅和包华石观点的侧重点有什
么不同?产生这种不同的原因是什么?(6分)
(二)阅读Ⅱ(本题共4小题,16分)
阅读下面的文字,完成下面小题。
语文试题
第3页共12页
文本一
东方①(节选)
魏巍
在对面无名山的两侧,各有一道较宽的山沟。右侧那条沟,沟口外有一块小小的高地,上
面有三五株挺拔的白杨。这里经常隐伏着小股的敌人,准备打我们的伏击。郭祥计划以反伏击
的方式,来歼灭这股敌人。为了提前到达,让调皮骡子这个班认真做好伪装,天色刚交黄昏就
提前出发。
可是,事与愿违,这支七个人组成的小分队,在草丛里忍受着密密的蚊蚋的侵袭,直到凌
晨三点多钟,还不见敌人的影子。
夏日昼长夜短,按实际情况,已经该回去了。但是由于调皮骡子长久没有摊上任务,求战
心切,仍然纹丝不动地聚精会神地伏在草丛里。
终于,副班长李茂从草丛里爬过来,悄声地说:
“班长,敌人恐怕不来了吧?”
“你是不是想回去呀?”调皮骡子瞪着眼说。
不,我是说可不可以摸敌人一下子,抓一两个回去也是好的。”
“这行!”
调皮骡子本来也有这个想法,就欣然同意。他决定自己带一个组打正面,让李茂带一个组
从侧翼绕上去。动作要求“隐蔽迅速”,“抓一把就走”。
可是李茂的那个小组刚下了小高地,还没有走出多远,轰隆一声巨响,就像落到他们身边
一个大炮弹似的,眼瞅着三个人在火光里倒了下去。调皮骡子心想,说是炮弹吧,又没听见炮
弹出口声,想必是中了地雷。接着,敌人的照明弹打了起来。调皮骡子见情况不妙,就三脚两
步地跑过去,看见李茂和另外两个战士都负了重伤,倒在草丛里。他当机立断,马上命令其余
三个战士把伤员的手榴弹解下来,然后背着他们迅速撤退;自己在后面担任掩护。这时山头上
敌人的轻重机枪已经像雨点般地扫射过来。
天色已经微明。调皮骡子重新回到小高地上,蹲在一个炸弹坑里。监视着山上的敌人,准
备着将要来临的一场恶斗。
果然,时间不大,从山坡上下来三十几个敌人,大呼小叫地去追那几个背伤员的战士。调
皮骡子是闻名全团的射手之一。他瞄准敌人,立时就打倒了几个。敌人不敢追赶,就调转头把
小高地包围起来,想来抓他活的。
“好狗日的!你的野心倒不小哇!”
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他很狠地骂了一句,接着把一颗颗手榴弹,都趁空隙咬开盖子,把弹弦舐出来,在面前摆
了一溜。这一切都做得从容而又迅速。因为他已经清醒地估计了眼前的形势:此刻突围不仅不
可能,而且还会使他的伙伴不能脱险。如果能多拖一些时间,同志们的安全也就愈有保证了。
在他这样想着的时候,东面的坡坎下钻出来五六个敌人,一面打冲锋枪,一面冲上来。
调皮骡子不动声色,等敌人冲到三十米处,接连投过去三颗手榴弹,打得敌人滚的滚,爬
的爬,只剩下一两个蹿回到坡坎下面去了。
调皮骡子的嘴角,轻蔑地笑了一笑。一回头,后面有两个敌人,正从草丛里悄悄地爬过来。
调皮骡子装作没有看见,也不惊动他,只等这两个家伙爬到七八步远,才突然转身,举起冲锋
枪,给他俩点了名。
调皮骡子觉得很过瘾,正自高兴,忽然听见背后“哒哒哒”一串冲锋枪声,背上一麻,就
昏倒在弹坑里了。等他清醒过来,觉得浑身无力,肚子里热乎乎的:低头一看,腰里的皮带钻
了好几个洞。他把怀解开,肠子已经流出来,像小茶碗那么一坨,垂在裤腰上。鲜血顺着两条
裤腿流个不住。
这时,调皮骡子心中想道:“今天我已经打死了快二十个,早够本了。我要能坚持一下,
再打死几个,就纯粹都是赚的。”
这样一想,精神又振奋起来。他一看左臂上还缠着的毛巾,那是昨天晚上夜间战斗的联络
记号,就想把它解下来,垫着它把肠子塞进去。可是刚刚解下毛巾,猛一抬头,四五个黄毛脸
的敌人已经冲到面前五六步远,正要来抓他活的。他登时怒火冲天,霍地立起身来,一只手用
毛巾捂住肚子,一条臂夹着冲锋枪,一阵猛扫,把四五个敌人都打倒了。
天色不知什么时候,阴沉起来,一阵狂风过后,跟着来了一阵暴雨。调皮骡子忽然灵机一
动,自己叫着自己的名字道:“王大发呀王大发!你不趁机突围,还在这里傻等什么?”这么
一想,就用那条毛巾垫着,想把肠子塞进去;结果竟塞进了一多半,剩下一坨实在塞不进去,
只好忍着疼痛把腰带往紧里扎了扎。接着,一手提着枪,一手拿着手榴弹,走出弹坑。避开北
面的敌人,从西面绕了出去。
过了河,两条腿就像绑了两块大石头似的,每过一步都像有千百斤重。他只好走几步,歌
上一歌,又接着走。他觉得走了很长很长时间,回头看看,并没有走出多远。由于草深路滑,
一脚蹬空,跌倒在坡坎下面,顿时又昏迷过去。过了很长时间,他才苏醒过来。看看天色像快
要黑了的样子,雨还没停。他挣扎了好几次,都没有站起来,心里不由生气地骂道:“王大发
呀王大发!你也是一个老战士了。大江大河过了多少,今天就这几步路,你怎么就走不了啦?
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你还争取入党呢,你还埋怨支部没有讨论你的入党请求呢!每个共产党员都应当是钢铁战士,
你连这点困难都克服不了,还谈什么入党呵!”他对自己的责备果然有效,抓着灌木丛,柱着
枪把硬是站了起来,又开始了比平常几千里路还要遥远的征程…
(有删
改)
文本二:
战士和祖国②(节选)魏巍
会后,我把战士热爱祖国的感情告诉了团政治委员。他,点了点头,并且给我说了这么一段
故事:
某团有一个班长,名叫姜世福,他又是党的支部委员。处处坚持真理,刚强得很…这次
在汉江南岸景安里战斗中间,他打死了许多敌人,自己也负了重伤。眼看这个刚强可敬的战士
就要与世长辞了,他的脸色和平时一样,不过当他看同志们的时候,眼睛里含有更加深厚的感
情。卫生员赶过来给他包扎伤口,他摇摇头,声音很低地说:
“同志们,我不能和你们做伴了。”
同志们凑近他的脸,说:
“老姜,你还要留下什么话吧?”
他摇摇头,提住离他最近的一只手,说:
“只要祖国的人们知道我是怎样牺牲的,我就…”
说着,他的脸上流出一丝恬然的微笑,眼睛从容地慢慢地合上了。
当政治委员说完这段故事之后,他严肃而沉思地说:
“当然,在我们出国之前,谁也知道是为了祖国,可是当出国之后,看到种种情形,好像
才更加知道什么是祖国,更知道她的可爱!”
(有删改)
【注】①魏巍于1950~1958年,三次赴朝鲜实地采访,后来以抗美援朝战争为背景,结
合战地记者经历创作了长篇小说《东方》,作品于1978年完稿并由人民文学出版社出版。②本
文是魏巍在朝鲜随军采访后,于1951年3月21日写成的通讯。
6.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是(3分)
A.文本一写小分队准备反伏击事与愿违,既出乎读者的预料,又符合军情多变的战场态
势,增添了小说情节的曲折变化。
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B.文本一中副班长李茂虽然是个次要人物,但是在小说中起到了衬托主要人物调皮骡子
和推动故事情节发展的重要作用。
C.文本一运用全知视角讲述故事,塑造钢铁战士形象;文本二注重写实,通过采访对象
讲述事件,真实地表现战士形象。
D.文本一和《荷花淀》都是战争题材作品,前者详细描写了战斗场面,激烈的炮火、英
勇的战士,而后者没有写这样的内容。
7.关于文本一中调皮骡子这个人物,下列说法不正确的一项是(3分)
A.调皮骡子听了李茂的话,瞪着眼问他“你是不是想回去呀”,极简的语言描写和神态描
写表现出调皮骡子求战心切、矢志歼敌的心态。
B.调皮骡子依据没听见炮弹出口声判断三个战友中的不是炮弹而是地雷,表明他有宝贵
的作战经验,这类经验是他接连消灭敌人的重要保证。
C.调皮骡子消灭敌人很过瘾,正高兴的时候被冲锋枪打中,流出肠子,导致他撤离战场
极为困难,这可以警示人们不能因形势顺利而大意。
D.结尾处调皮骡子对自己的责备其实是对自己的鞭策,他与《党费》中的黄新一样,都
凭着坚定的意志,把对党的忠诚化为具体的行动。
8.文本一为什么多次写小分队战士和敌人的数量?(4分)
9.魏巍在谈到“写战士怎样才写得生动”时说:“我感觉不仅应写战士的英雄行为,还要
写出战士英雄行为中的英雄的思想感情。”请谈谈这两个文本的创作是如何体现作者这一认知
的。(6分)
(三)阅读Ⅲ(本题共5小题,22分)
阅读下面的文言文,完成下面小题。
材料一:
时言事者请筑绥州城,屯兵积谷以备党项。边城互言利害,前后遣使数辈按视,不能决。
时已大发丁夫,将兴其役,诏钱若水自大名驰往视之。若水上言:“绥州顷为内地,民赋繁集,
尚须旁郡转饷。自赐地赵保忠以来,人户调残,若复城之,即须增戍。刍粮之给,全仰河东。
其地隔越黄河、铁碣二山,无定河在其城下,缓急用兵,输送艰阻。且其地险,若未葺未完,
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边寇奔冲,难于固守。况城邑焚毁,片瓦不存,所过山林,材木匮乏。城之甚劳,劳财伤民,
未见其利。”复诣阙面陈其事,上嘉纳之,遂罢役。
(选自《宋史·钱若水传》,有删改)
材料二:
李继隆与转运使卢之翰有隙,欲陷之罪,乃檄转运司,期八月出塞,令办乡粟。转运司调
发方集,继隆复为檄言:“据阴阳人状,国家八月不利出师,当更取十月。”转运司遂散刍粟。
既而复为檄云:“得保塞胡侦候状,言贼且入塞,当以时进军,刍粟即日取办。”是时,民输
粮者适散,仓卒不可复集,继隆遂奏转运司乏军兴。太宗大怒立召中使一人付三函令乘驿骑取
转运使卢之翰首。丞相吕端、枢密使柴禹锡皆不敢言,惟枢密副使钱若水争之,请先推验有状,
然后行法。上大怒,拂衣起入禁中。上既食,久之,使人视廷中有何人,报云:“有细瘦而长
者,尚立焉。”上出诘之,曰:“朕所以擢任尔者,为贤尔,乃不才如是邪!尚留此安俟?”
对曰:陛下不知臣无状,臣当竭其愚虑,不避死亡,补益陛下,以报厚恩。李继隆外戚,贵重
莫比,今陛下据其一幅奏书,诛转运使。虽有罪,天下何由知之?治其事状明白,乃加诛,迹
何晚焉?献可替否,死以守之,臣之常分。臣未获死,固不敢退。”上意解,乃召吕端等,奏
请如若水议。
(选自司马光《涑水记闻》,有删改)
10.材料二画波浪线部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。(3
分)
太宗大怒A立召中使B一人C付三函D令乘E驿骑取转运使G卢之翰H首。
11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是(3分)
A.缓急,与《鸿门宴》中“备他盗之出入”的“出入”构词法相同。
B.城邑焚毁,与《六国论》中的“洎收以谗诛”句式不同。
C.且,与《孔雀东南飞》中“吾今且报府”的“且”词义相同。
D.贵重,与现代汉语“贵重物品”中的“贵重”一词含义不同。
12.下列对材料有关内容的概述,个正确的一项是(3分)
A.对于在绥州筑城屯兵一事,守边的将领同朝廷的使者意见不一,朝廷派钱若水前往考察。
B.李继隆在出塞时间的问题上出尔反尔,目的是陷害卢之翰,因为他和卢之翰本就有仇怨。
C在皇帝做出杀卢之翰的决定后,其他人皆不敢言,唯有钱若水以一人之力面折廷争。
D.皇帝对钱若水的做法很生气,但被他为国家竭忠尽智的态度感动,最终听取了他的意见。
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13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)
(1)复诣阙面陈其事,上嘉纳之,遂罢役。
(2)虽有罪,天下何由知之?治其事状明白,乃加诛,亦何晚焉?
14.《宋史》称钱若水“为人有器识,堪当大用”,请根据材料简要分析。(5分)
(四)阅读V(本题共2小题,9分)
阅读下面的宋诗,完成下面小题。
秋思
陆游
利欲驱人万火牛①,江湖浪迹一沙鸥。
日长似岁闲方觉,事大如天醉亦休。
砧杵敲残深巷月,井梧摇落故园秋。
欲舒老眼无高处,安得元龙百尺楼⑦。
【注】①万火牛:战国时燕、齐交战,燕攻破齐国七十多座城池,只有莒、即墨没有攻破。
齐将田单在牛角上捆绑利刃,牛尾纵火,使牛冲向燕军,大败燕军,保全了齐国。这里是说利
欲可以使人疲于奔命,无所顾忌。②元龙百尺楼:元龙,即陈登,三国时人。许汜路过下邳见
陈登时,陈登自己睡大床高卧,而让许汜睡下床,许汜对此非常不满,刘备批评他在天下大乱
之时,不可只顾自己“求田问舍”,应像陈登那样具有扶世救民的志向。
15.下列对这首诗的理解和赏析,不正确的一项是(3分)
A.首联中,“万火牛”和“一沙鸥”形成鲜明对比,作者嘲笑了追名逐利的小人,表现了
己高尚的志趣。
B.“日长似岁”写山作者对时间流逝的感受,“闲”与“醉”看似轻松,实则沉重,包含着作
者愤懑不平的自嘲和期待之情。
C.颈联使用视听、虚实结合的写景手法,虚写砧杵之声、梧桐叶飘落,表现了诗人整夜无眠、
思念故园的悲凉情绪。
D.尾联中,作者想要凭高望远,舒展一下昏花的眼睛,“无高处”“安得”和首联相应,突
语文试题第9页共12页
出了自己无人理解、无处寄托的孤独处境。
16.钱钟书在《宋诗选注》关于陆游的介绍中指出:“爱国情绪饱和在陆游的整个生命里,洋
溢在他的全部作品里。”请结合此诗谈谈你对这句话的理解。(6分)
(五)名篇名句默写(本题共1小题,6分)
17.补写出下列句了中的空缺部分。
(1)青色是中国文人钟爱的颜色之:·,先秦时期主要指蓝色,后逐渐延伸为绿色或黑色,如
李白《梦游天姥吟留别》中用“
”一句描写下雨前的黑沉阴郁,又用
”一句表现天空的广阔深邃。
(2)一些人在追求物质享受的路上越走越远,却忽略了内心的真正需求。陶渊明却能在《归
去来兮辞》中以“」
”表达自己对精神世界的坚守,在狭小空间
里拥有豁达的心境。
(3)与下图内容相契合的古诗文名句,可以是:“
二、语言文字运用(本题共5小题,18分)
阅读下面的文字,完成下面小题。
甲骨文历史悠久。自新石器时代起,中国各地便陆续萌生了文字的雏形。这些早期的文字
形式,被称为“文字画”或“图画文字”,虽不能完整记录语言,却为我们描绘了一幅幅生动
的古代生活画卷。①夏商时代的到来,②汉字逐渐走向成熟。③作为这一时期的代表性文字,
④甲骨文虽然还夹杂着一些不规范、不准确的早期形态,⑤但能够已经较为完整地记录语言,
⑥成为目前我们所知的最早的成熟汉字。
甲骨文中的象形字和会意字(),这些字往往生动地描绘了古人生活的方方面面。例
如,“得”字通过手持贝的形象,折射出古代“贝”作为宝物或货币的重要地位:“监”字则
语文试题第10页共12页河南省三甲名校25年秋季校内自测卷(二)(SSYZX-2)
语文答案
1.DA“他认为《齐物论》提出了民主思想,它在汉代至宋代的艺术视觉与政治领域均有所呈现”错误,
原文提到的是“因为庄子,我想做一个有关中国古代思想中的‘逍遥’术语的细读研究,探讨它在汉代至
宋代如何在艺术视觉与政治方面呈现出来”,即“逍遥”术语在汉至宋的艺术与政治领域呈现,而非《齐物
论》。
B.“如法制、民意反馈、分权制衡,都受到了中国的启发与影响”错误,原文问六中提到包华石提出“中
国的八大发现”,含法制、民意反馈等,但仅在问五中明确“欧洲现代的平等观念受到中国的启发与影响”,
其他概念未提及受到中国启发。
C.“针对‘西方诡辩术’,问六和问八持续抛出追问”错误,问八是引用刘东教授的观点并询问包华石是否
认同,核心是文化是流变的、艺术的作用,并非持续追问西方诡辩术;且“体现了他对这个现象的警惕”
于文无据。
2.B“…具有独创性”错误,原文问三的回答中,仅举例“春秋战国时期”、东汉“画像石”“唐代的绘
画题材”,例子数量有限,“植根于对事实真相的尊重和对历史材料的开掘,具有独创性”“独创性”原文无
据,(寻找相关论据去论证观点,这是一般议论文必备的基础知识)选项夸大了论据数量和观点依据。
3.①难以(合理)辩护文化价值
②无法用于现代性建构
③价值认知偏差(错位)/自信心缺
冬
①结合语境“借鉴西方时丢掉文化根基”的后果,根据访谈问七“五四知识分子在借用西方资源进行社
会变革时却失去了传统的根基,无法为自己的文化价值做出合理的辩护”,可知丢掉根基会导致无法为文化
价值辩护,故补写“难辩护文化价值”,准确呼应原文中“失去根基”与“文化价值辩护”的关联。
②针对“传统艺术资源难成国际性产品”的原因,由问七“这导致中国传统文化资源大多无法用于建构‘现
代性中国’”可知,传统资源难以融入现代性建构是关键问题,故补写“难融入现代性建构”,契合“传统
资源”与“国际性产品”之间的逻辑阻碍。
③围绕“‘西方诡辩术’带来的认知问题”,依据问六“‘西方诡辩术’常把许多东西…视为西方的专有
概念”“当代中国人应该重新反思自身文化中的知识传统”,可推断出受其影响会对中国艺术本土价值产生
错误认知,故补写“本土价值认知偏差”,精准体现“西方诡辩术”造成的认知误区。
4①以受访者研究经历切入。从“如何走向汉学领域”逐步深入到“学术研究方法”“具体研究成果”,符
合认知逻辑。②以受访者研究成果切入。围绕“中国艺术与政治”“中西方文化影响”核心话题,通过追问
“颠覆固有认知”“跳出西方诡辩术”“当下中国艺术家做法”等,层层递进拓展深度。③以他人对受访者
的评价切入。结合受访者著作(《西中有东》)与他人评价(刘东教授观点),引出文化本质与交流意义的思
考,丰富话题维度。(一点2分,任意答出两点可得4分)
5.观点侧重点:鲁迅《拿来主义》强调对外来文化“取其精华、去其糟粕”,反对“全盘拿来”与“全盘否
定”,核心是“批判性吸收”;包华石主张中国反思自身文化传统,警惕“西方诡辩术”“西方中心论”,倡
导文化相互学习,核心是“打破西方文化霸权,挖掘本土文化价值构建现代性”。
原因:鲁迅所处时代(20世纪30年代)中国面临文化转型与民族危机,需借合理吸收西方文化救亡图存:
包华石作为海外汉学家,旨在纠正西方对中国文化的偏见,提醒中国避免陷入西方文化认知陷阱。
6.D“后者没有写这样的内容”错误。《荷花淀》虽以“白洋淀妇女成长”为核心,风格清新柔婉,但文
中明确描写了水生等战士“在荷花淀伏击日本鬼子”的情节,而非“没有战斗场面描写”。
7.C“这可以警示人们不能因形势顺利而大意”错误。“消灭敌人很过瘾”是调皮骡子“歼敌成功后的正常
心理”,体现其对敌人的仇恨与战斗的积极性,“被冲锋枪打中”是战场上不可预判的客观情况,并非“因
形势顺利而大意”。
8.【答案一】①形成对比,突出敌众我寡的战场情形,引发读者的紧张感,吸引读者阅读。②显示我车战
士以少战多、杀多,突出其英勇善战。
【答案二】①(结构/艺术)渲染战争的紧张氛围。我军和敌人数量寡众形成对比,渲染战争之时的紧张氛
围,突出战争时局的残酷性,引发读者的紧张感,吸引读者阅读。②(主题)凸显我军的英勇善战。敌我
力量的悬殊,显示我军战士以少战多、杀多,突出其英勇无畏,奋勇杀敌的精神。(言之成理即可,比如也
可答内容方面:使小说内容更具体。“七人小分队”“三人小组”,“三十几个敌人”“四五个黄毛脸的敌人”,
突出战争时局的残酷性,更清晰地呈现战斗场面。)
9.【答案一】文本一:①写了战士王大发战场上的英雄行为:敢战善战,消灭敌人,坚毅前行。②还写了
他英雄的思想感情:仇恨敌人,爱护战友,激励自己。
文本二:①写了战士姜世福的英雄事迹:英勇杀敌,为国捐躯。②还写了他崇高的精神品质:他对战友们
饱含深情;他深爱着祖国,牺牲前希望祖国人民知道他是为保家卫国牺牲的。
【答案二】英雄行为:文本一:运用动作描写的方法。“剩下一坨实在塞不进去,只好忍着疼痛把腰带往紧
里扎了扎”,突出了王大发无畏牺牲,坚毅前行的精神。文本二:运用语言描写的方法。“只要祖国的人们
知道我是怎样牺牲的,我就…”,展现了姜世福宁愿为祖国而牺牲的英雄行为。
英雄思想情感:文本一:运用心理描写手法。“你连这点困难都克服不了,还谈什么入党呵!”王大发心里
不由生气地骂自己,激励自己,一定要走出去,体现为党为民的奉献精神。文本二:运用神态描写的方法。
“他的脸上流出一丝恬然的微笑,眼睛从容地慢慢地合上了”,体现出姜世福对深爱祖国的崇高精神品质。
10.ACD句意:太宗大怒,立刻派一名宦官,交给他三个紧急文书,让他骑着驿站的马去杀卢之翰。
“太宗大怒”主谓句,语义完整,其后A处断开:
“召中使一人”是动宾短语,“一人”是后置定语,其后C处断开:
“付三函”是动宾短语,其后D处断开。
11.BA.正确。都是偏义复词,侧重“急”/侧重“入”。句意:发生紧急情况作战时。/防备其他盗贼进
入。B.错误。句式相同,都是语义被动句。句意:何况城邑被烧毁。到李牧因为谗言陷害被诛杀。
C.正确。都是“将要”。句意:说敌兵将要进入内地。/我到府衙去办公。D.正确。地位尊贵、受重视/价
值高。句意:身份显贵无人能比。经济价值高于日常用品。
12.A“守边的将领同朝廷的使者意见不一”错,根据原文“边城互言利害,前后遣使数辈按视,不能决”
可知,守边的将领有的说筑城有利,有的说有弊,意见不一致,朝廷派去的使者不能决断,而非“守边的
将领同朝廷的使者意见不一”。
13.(1)(钱若水)又到朝廷当面向皇帝陈述此事,皇上嘉许他并采纳了他的意见,于是免去了这项劳役。
(“诣阙”,到朝廷;“嘉纳”,嘉许他并采纳:“罢”,免去。)
(2)即使转运使有罪,天下人凭什么了解这件事呢?(等)案情审查/问清楚之后,再杀他,又有什么晚
的呢?(“虽”,即使:“何由”,“由何”,凭什么:“治”,审查。)
14.①政治智慧与决断力(如答体恤民情,爱护百姓也可以)面对绥州筑城争议,他深入分析利弊,成功说
服皇帝停止劳民伤财的工程。
②忠君爱国、不惧死亡。面对太宗的责难,钱若水直言自己虽愚钝但仍要竭尽忠诚,不避死亡,直言进谏,
阻止皇上犯错。
③坚守司法公正。在李继隆陷害卢之翰事件中,钱若水坚持先审问查验证据再执法,不能滥杀无辜。
【参考译文】
材料一:
当时言事的人请求在绥州筑城,驻兵积粮来防备党项。边境各城将领的说法利弊不一,(朝廷)先后派遣数
名使臣巡视,不能决断。当时已经大规模征发民夫,即将兴建这项工程,(皇帝)下诏命令钱若水从大名骑
快马前去视察。钱若水进言:“绥州刚刚归入内地,百姓赋税繁多,还需要其他州转运粮饷。自从赐地给
赵保忠以来,人口户数大减,如果又重新在那里筑城,就必须增加守军。粮草的供应,全部依赖河东。那
2
个地方隔着黄河和铁、碣两座山,无定河在其城下,发生紧急情况作战时,运输物资道路艰难。而且那里
地势险要,如果修茸尚未完成,敌人迅速冲击,我军难以固守。何况城邑被烧毁,片瓦不存,所经过的山
林,材木匮乏。(因此)筑城非常难,(除了)耗费财力使百姓劳苦,没有什么益处。”(钱若水)又到朝
廷当面向皇帝陈述此事,皇上嘉许他并采纳了他的意见,于是免去了这项劳役。
材料二:
李继隆和转运使卢之翰有仇怨,想要罗织罪名陷害他,于是用文书告知转运司,约定在八月出塞攻打敌人,
让转运司筹办草料军粮。转运司刚刚把草料军粮全部筹集好,李继隆又发布文书告知转运司:“根据阴阳
家对情况的推断,在八月份出兵对国家不利,应当改在十月。”转运司于是把草料军粮又调拨了回去。不
久(李继隆)又发布文书告知说:“得到边塞侦察兵的情报,说敌兵将要进入内地,应该按原来的时间出
兵,草料军粮需要马上采办筹集。”当时,运输草料军粮的老百姓刚刚被遣散回家了,时间仓促不能再次
集合,李继隆于是上奏朝廷,说转运司懈怠军用物资调拨一事。太宗大怒,立刻派一名宦官,交给他三个
紧急文书,让他骑着驿站的马去杀卢之翰。丞相吕端、枢密使柴禹锡等人都不敢提出异议,只有副枢密使
钱若水敢于抗旨,请求太宗先调查核实,掌握案情后再进行法律制裁。太宗大怒,拂袖而去,起身走入内
廷。太宗吃完饭,很长时间之后,派人去看看朝堂之上还有什么人,左右待卫的人禀报说:“有一个又高
又瘦的人,还站在朝堂上。”太宗皇帝走出内廷斥责钱若水说:“我之所以提拔任用你,是认为你贤能,
你竟然无能到了这等地步!还留在这里等什么?”钱若水回答说:“陛下您不知道我没有良能美德,(但是)
我还是要竭尽我愚钝的才能,不回避死亡,帮助陛下您,来回报您对我的大恩。李继隆是外戚,身份显贵
无人能比,现在陛下您只是根据他的一纸奏疏,就要杀了转运使。即使转运使有罪,天下人凭什么了解这
件事呢?(等)案情审问清楚之后,再杀他,又有什么晚的呢?进善去恶,以死坚持,是我做臣子的本分。
我还没有死,所以坚决不敢退出朝堂。”太宗皇帝怒气稍解,于是召见吕端等人,按照钱若水的建议处理
了这件事。
15.C“虚写砧杵之声、梧桐叶飘落”错。颈联的意思是,在捣衣棒的敲击声中,深巷里的明月渐渐西
沉,井边的梧桐树忽然摇动叶落,方知故乡也是秋天了。此处是“实写”。
16.①诗人通过“万火牛”表示了对置国家与民族利益于不顾,为了一己私利而争先恐后的人的鄙视,表现
了自己对国家的担忧。②通过“一沙鸥”“闲方觉”“醉亦休”表达了自己一腔抱负却难以实现,英雄失
路、报国无门的悲愤、苦闷之情。③结尾以陈登自况,自己虽然年事已高,但依然希望能像陈登一样有高
远志向,扶世救民,为国分忧。
17.(1)云青青兮欲雨青冥浩荡不见底
(2)倚南窗以寄傲审容膝之易安
(3)示例:①万里悲秋常作客,百年多病独登台②会当凌绝顶,一览众山小③不畏浮云遮望眼,自缘身
在最高层④遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人
18.语句①改为:随着夏商时代的到来或夏商时代。
解析:结构混乱,“夏商时代的到来,汉字逐渐走向成熟”存在中途易辙的问题,前一句的主语是“夏商
时代的到来”,后一句“汉字逐渐走向成熟”的主语变成了“汉字”,使得句子结构混乱。可在“夏商时
代”前加上“随着”,让“随着夏商时代的到来”作状语,也可删除“的到来”。
语句⑤改为:但已经能够较为完整地记录语言。
解析:语序不当,“能够”和“已经”的词序不合理,应将“能够”和“已经”调换位置。
19.D文中第二段括号后的内容提到“这些字往往生动地描绘了古人生活的方方面面”,并举例说明了
“得”字和“监”字,填入的成语要强调甲骨文中的象形字和会意字数量众多且能列举出很多例子来体现
其描绘古人生活的特点。可用“不计其数/不胜枚举/数不胜数”。
不计其数:没办法计算数目,形容极多。该词强调数量多到无法计算,侧重于数量的庞大且难以统计。
不胜枚举:无法一个一个全举出来,形容同一类的人或事物很多。此词突出同类事物数量众多,且可以列
举,但列举不完。
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数不胜数:数也数不过来,形容数量极多。和“不计其数”意思相近,都强调数量非常多。
琳琅满目:满眼都是珍贵的东西,形容美好的事物很多,多用来形容商品、书籍、工艺品等具体的、美好
的事物。“琳琅满目”一般用于形容美好的具体事物,不能用于形容“象形字和会意字”数量多且能体现
古人生活特点这一语境。
20.C由前文“目前发现的甲骨文的总字头数已超过4000,这些常用字经过数千年的演变”可知,重点
强调的是甲骨文的常用字在经过长时间演变后的情况。填入的语句应该先说明这些常用字保留了基本结构,
然后再阐述在笔势笔意方面的变化,可填入“虽然笔势笔意有所变化,但其基本结构却得以保留,脉络清
晰可见”。
21.饮:一个人弯着腰、低着头从酒坛饮酒,推断本义为“喝”。
采:用手采摘植株上的果实或者叶片,推断本义为“采摘”。
秉:一只手握着一束禾苗,表示手持谷物,推断本义为“手持、握着”。
22.①甲骨文早期是如何诞生和演变的?
②甲骨文是如何表意的?
③甲骨文发展过程中呈现出怎样的特点?
④甲骨文在文化领域具有怎样的意义和影响?
23.审题:
这是一道引语类材料作文题。
这道作文材料聚焦“群体共识”与“个体自主”两种看似对立的处世态度,通过中国古语与纪伯伦名言的
对比,引导我们思考在不同情境下,如何平衡集体协作与个体独立的关系。
中国古语强调的是集体层面的“共识价值”一一当个体目标与群体方向一致,众人同心协力时,能汇聚成
强大的合力,攻克单一个体难以完成的任务。这背后是中国传统文化中“和”“合”思想的体现,小到家
庭和睦、团队协作,大到国家建设、社会发展,都离不开这种“心齐则事成”的凝聚力。
而纪伯伦“请让我独自行事、自由做梦,任凭明天对我裁决”的表述,则凸显了个体层面的“自主价
值”一一它并非否定集体,而是强调尊重个体的独立意志与探索空间。当个体摆脱外界的过度干预,遵循
内心的方向去尝试、去思考时,往往能迸发独特的创造力,或是在自我探索中找到更契合自身的成长路径。
两者存在着对立的一面:我们如果过于追求自主意志,那么可能就难以与人协作,难以做成大事。但二者
也有统一的一面:我们在选择与哪些人合作时,需要有自主意志,要选择那些与自己目标、志趣相同的人
或团队。在加入团队后,我们也要有自我思考与行动,为集体贡献自己的智慧和力量。考生在立意时可以
从两句名言中选择一个加以论述,也可以将二者结合起来。
写作时,开头可以用生活中的具体场景引入,提出核心观点,如“‘心合意同’与‘独自行事’并非对立,
而是人生路上的两种智慧选择”。中间部分可分三层展开:第一层分析“心合意同”的价值,结合历史典
故如“众人拾柴火焰高”的案例,或现实事例如团队协作的成功案例,说明集体共识的凝聚力;第二层阐
述“独自行事”的意义,通过个体突破常规、坚持自我的例子如科学家、艺术家的创新故事,展现个体自
主的创造力;第三层讨论二者的平衡之道,结合具体情境分析何时需要协作、何时需要独立,避免走向极
端。结尾可以回归个体成长,指出在人生旅程中,既要有“与众人同行”的包容与协作,也要有“独自探
索”的勇气与坚守,二者结合才能走好人生之路。
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