2026届高三二轮复习回归教材:必修上册第四单元整理
2025-12-10
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普通
摘要:
该高中语文导学案系统梳理必修上册第四单元调查研究方法、访谈技巧及文化分析等核心考点,按文体特征、论证方法与时代价值构建三维知识网络,通过任务驱动和问题链设计,引导学生自主整合理论与实践,形成结构化认知体系。
亮点在于“理论-实践-反思”闭环设计,如任务一结合名言与当代困境设计“线上讨论式调查会”方案,培养思维能力与文化自信。真题演练嵌入2023年新课标Ⅰ卷案例分析,学生可自主诊断调研方法运用短板,教师通过任务完成情况精准指导,助力个性化复习与能力提升。
内容正文:
高三第二轮复习之“回归教材”:必修上册(教师版)
必修上第四单元整理
【单元目标】
1.思考家乡文化生活与自我成长之间的关系,形成关注和参与当代文化生活的意识,培养家国情怀。
2.了解访谈的基本概念和特点,掌握有关访谈的基本知识、方法、程序、技巧等;提高在具体情境下的语言文字运用能力。
3.阅读有关调查研究、乡土风俗等方面的文章,帮助完成本单元要求的学习活动,提升理性思维能力和审美鉴赏能力;学会灵活运用常见工具书和网络,根据一定的目的,查阅所需信息资料,快速定位信息。
4.学会从现象中提炼有价值的典型问题,形成专题研究的意识,根据事实说话,学会论证说理;学会分析梳理材料,提炼研究发现,了解调查报告应包括的一般要素并完成调查报告写作;培养自己理性思考、深入认识问题的能力。
【编写意图】
本单元提供了三篇学习资源,分别是:《调査的技术》(毛泽东)、《访谈法》(王思斌)《节日与文化》(钟敬文)。
《调查的技术》节选自毛泽东的文章《反对本本主义》,这篇文章提出了“没有调查就没有发言权”这一论断,体现了唯物主义认识论的原则,文字深人浅出,富有针对性。
《访谈法》选自《社会学教程》,简明扼要地指出了访谈的一般流程,给出了具有操作性的建议与方法。
《节日与文化》对节日与文化的辩证认识,为我们多角度地认识家乡文化提供了参照。
【单元整合】
第一部分:单元知识点系统梳理表
课文
核心概念/论点
艺术手法
情感主旨
文体特征
调查的技术(毛泽东)
正确调查的七大原则:开讨论式调查会、选多元参会者、定调查纲目、亲身出马、深入调研、自己记录等;反对主观主义调查法。
分点论述、举例说明(如调查商业时参会人员类型)、口语化表达、问题导向式说理。
强调科学调查方法的重要性,指导如何开展有效的社会调查,破除本本主义。
革命理论文章:条理清晰,实用性强,语言通俗接地气,针对性(反对主观主义)突出。
访谈法(王思斌)
访谈法的定义(直接、间接,结构性、非结构性);访谈的准备与技巧(提前准备、尊重对象、控制话题等)。
分类说明、举例阐释(如面对面访谈与电话访谈的差异)、步骤化指导。
传授科学访谈的方法,提升调查的有效性与可靠性,培养严谨的调研思维。
社会学说明文:严谨规范,操作性强,逻辑清晰,兼具理论性与实践指导意义。
节日与文化(钟敬文)
民间节日的复合性(经济、宗教、伦理、艺术等);节日随社会发展的自我调节能力;传统节日需合理改造以适应现代社会。
对比论证(传统与现代节日的演变)、举例论证(端午节、春节的变化)、引用文献(《岁时广记》)。
肯定民间节日的文化价值,主张传统节日在现代社会的创造性转化与合理传承。
民俗学散文:学术性与可读性结合,语言平实辩证,兼具历史纵深感与现实关怀。
第二部分:单元研习任务梳理
任务一:结合课文名言与时代困境,谈解决策略与认知迭代
课文
名言摘录
时代困境
解决策略
认知迭代
调查的技术
“要开调查会作讨论式的调查”
当代调查依赖线上问卷,样本片面,缺乏深度互动与多元声音碰撞。
采用“线上讨论式调查会”(如腾讯会议),邀请不同年龄、职业群体参与,围绕核心问题辩论。
毛泽东的讨论式调查法在数字时代依然有效:线上会议打破空间限制,多元对话能弥补问卷单向性,让调查更接近真实。
调查的技术
“要亲身出马”
部分调研者依赖二手数据,缺乏实地感知与一手资料积累。
关键问题需实地走访(如考察家乡文化设施),结合线上数据交叉验证。
大数据时代仍需“亲身出马”:二手数据是“地图”,实地调查是“亲历路况”,两者结合才能避免纸上谈兵的偏差。
访谈法
“访谈是面对面互动的过程,要尊重调查对象”
线上访谈流于形式,缺乏情感连接与信任建立。
视频访谈时注重眼神交流,提前了解对象背景,用共情式提问拉近距离。
线上访谈不是“冷冰冰的问答”:借鉴访谈技巧中的尊重与共情,能让虚拟对话产生真实信任,提升数据质量。
节日与文化
“不能简单地以旧文化一笔抹杀”
传统节日被商业化异化,失去文化内核与情感温度。
保留传统仪式(如端午包粽子),注入现代元素(如中秋亲子灯会),平衡商业与文化价值。
传统节日不是“古董”:合理改造不是抛弃传统,而是让节日在现代生活中找到新生长点,成为连接过去与未来的纽带。
任务二:分析对比说理在阐发观点上的作用
课文
对比说理内容
作用
调查的技术
开讨论式调查会vs凭个人经验的主观调查
突出讨论式调查的科学性,批判主观主义调查法的片面性,让读者明确正确方法的价值。
访谈法
结构性访谈(规范高效)vs非结构性访谈(深入灵活)
清晰展示两种访谈类型的特点,帮助读者根据调查需求选择合适方法,提升调研针对性。
节日与文化
传统节日的原始性(驱灾法术)vs现代改造后的进步性(端午纪念屈原)
说明民间节日随社会发展的自我调节能力,论证传统节日改造的合理性,引导辩证看待传统文化。
说理方法核心作用
对比说理:通过两种方法或现象的差异,凸显正确做法的优势,让观点更鲜明易懂,增强说服力。
比喻说理:本单元无典型比喻说理例子(若有则可将抽象概念具象化,降低理解难度)。
(注:本单元侧重实用调研方法与文化分析,对比说理是主要论证手段,旨在提升实践能力与辩证思维。)
第三部分:高考真题拓展训练
真题链接1:2023年高考新课标Ⅰ卷·现代文阅读
阅读下面的文字,完成1~5题。
对素食者和肠胃疾病患者来说,藜麦的发现是一个奇迹。藜麦不含麸质,富含镁和铁,比其他种子含有更多的蛋白质,包括人体无法独自生成的必需的氨基酸。美国宇航局宣布,藜麦是地球上营养最均衡的食物之一,是宇航员的理想之选。产于安第斯山的藜麦有一个令西方消费者神往的传说:印加人非常重视藜麦,认为它是神圣的,并且称之为“万谷之母”。不过,藜麦的爱好者却通过媒体发现了一个令人不安的事实。从2006年到2013年,玻利维亚和秘鲁的藜麦价格上涨了两倍。2011年,《独立报》称,玻利维亚的藜麦消费量“5年间下降了34%,当地家庭已经吃不起这种主食了,它已经变成了奢侈品”。《纽约时报》援引研究报告称,蔡麦种植区的儿童营养不良率正在上升。2013年,《卫报》用煽动性标题提升了人们对这个问题的关注度:“素食者的肚子能装下藜麦令人反胃的事实吗?”该报称,贫穷的玻利维亚人和秘鲁人正在食用更加便宜的“进口垃圾食品”。《独立报》2013年一篇报道的标题是“藜麦:对你有利--对玻利维亚人有害”。这些消息传遍了全球,在健康饮食者之中引发了一场良心危机。在社交媒体、素食博客和健康饮食论坛上,人们开始询问食用藜麦是否合适。
这种说法看似可信,被许多人认可,但是经济学家马克·贝勒马尔等人对此则持保留意见。毕竟,藜麦贸易使大量外国资金涌入玻利维亚和秘鲁,其中许多资金进入了南美最贫穷的地区。几位经济学家跟踪了秘鲁家庭支出的调查数据,将种植且食用藜麦的家庭、食用但不种植藜麦的家庭和从不接触藜麦的家庭划分为三个小组。他们发现,从2004年到2013年,三个小组的生活水平都上升了,其中藜麦种植户家庭支出的增长速度是最快的。农民们正在变富,他们将这种新收入转化为支出又给周边民众带来了好处。那么藜麦消费量下降34%又是怎么回事呢?原来,在很长的时间内两个国家的藜麦消费量一直在缓慢而稳定地下降,这意味着消费量的下降和价格的激增不存在明显的联系。更加接近事实的解释是,秘鲁人和玻利维亚人只是想换换口味,吃点别的东西。
为了解藜麦的种植情况,我去了秘鲁科尔卡山谷,这里在印加时代以前就得到了开垦。藜麦是一种美丽的作物,拥有深红色或金黄色的巨大种球。在安第斯山的这片区域,人们在梯田上同时种植藜麦以及当地特有的玉米和马铃薯品种。“国外需求绝对是一件好事,”我的秘鲁向导杰西卡说道,“农民非常高兴,所有想吃藜麦的人仍然买得起这种食物。”她还解释了另一个好处。之前,秘鲁城里人往往认为他们这片区域吃藜麦的人“很土”。现在,由于美国人和欧洲人的重视,食用藜麦被视作一种时尚。“利马人终于开始尊重我们这些高原人和我们的传统了。”玻利维亚西南部有一片遥远而不适合居住的区域,那里到处都是盐湖和休眠火山。在那里,我看到了由藜麦资金支持的当地急需的开发和旅游项目。千百年来勉强能够养家糊口的自耕农开始为更加美好的未来而投资。我在2017年4月听到的玻利维亚人对于该作物的唯一抱怨是,日益增长的供给正在拉低价格。玻利维亚的藜麦种植面积增长了两倍多,从2007年的5万公顷增长到2016年的18万公项。马克·贝勒马尔后来对我说:“这是一个令人悲伤的结局,因为它的价格不太可能再度回升。”在风景如画的科尔卡山谷,当太阳落山时,我问杰西卡,欧洲和北美的消费者是否应该为吃掉秘鲁人和玻利维亚人的食物而感到内疚。我可以猜到答案,但我想听到当地人的亲口否认。“相信我,”杰西卡笑道,“我们有许多藜麦。”
乍一看,这一关于食物热潮、全球贸易和消费者忧虑的事件讲述了谎言被揭穿的过程。不过,这些受到错误解读的真相可能会对当地的人们造成真正的伤害。各行各业有经验的沟通者会通过片面的事实、数字、背景呈现某种世界观,从而影响现实。在这个例子中,新闻工作者和博主出于高尚的理由引导消费者远离藜麦:他们由衷地为一个贫困群体感到担忧,害怕狂暴的全球贸易风潮会危及这一群体的利益。我们很早就知道这一点:每个新手辩论者和犯错误的小学生都知道如何挑选最有利于自己的真相。不过,我们可能不知道这些真相为沟通者提供了多大的灵活性。很多时候,你可以通过许多方式描述一个人、一件事物或者一起事件,这些描述可能具有同等的真实性。我将它们称为“竞争性真相”。
(摘编自赫克托·麦克唐纳《后真相时代》,刘清山译)
5.作者采用哪些方法证明关于藜麦的新闻报道结论有误?请根据文本概括。(6分)
【答案】①引用经济学家 的调查数据及观点;②针对媒体 提出的问题,作出合理的解释;
③进行实地调研 ,征询当地人的意见。
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高三第二轮复习之“回归教材”:必修上册(学生版)
必修上第四单元整理
【单元目标】
1.思考家乡文化生活与自我成长之间的关系,形成关注和参与当代文化生活的意识,培养家国情怀。
2.了解访谈的基本概念和特点,掌握有关访谈的基本知识、方法、程序、技巧等;提高在具体情境下的语言文字运用能力。
3.阅读有关调查研究、乡土风俗等方面的文章,帮助完成本单元要求的学习活动,提升理性思维能力和审美鉴赏能力;学会灵活运用常见工具书和网络,根据一定的目的,查阅所需信息资料,快速定位信息。
4.学会从现象中提炼有价值的典型问题,形成专题研究的意识,根据事实说话,学会论证说理;学会分析梳理材料,提炼研究发现,了解调查报告应包括的一般要素并完成调查报告写作;培养自己理性思考、深入认识问题的能力。
【编写意图】
本单元提供了三篇学习资源,分别是:《调査的技术》(毛泽东)、《访谈法》(王思斌)《节日与文化》(钟敬文)。
《调查的技术》节选自毛泽东的文章《反对本本主义》,这篇文章提出了“没有调查就没有发言权”这一论断,体现了唯物主义认识论的原则,文字深人浅出,富有针对性。
《访谈法》选自《社会学教程》,简明扼要地指出了访谈的一般流程,给出了具有操作性的建议与方法。
《节日与文化》对节日与文化的辩证认识,为我们多角度地认识家乡文化提供了参照。
【单元整合】
第一部分:单元知识点系统梳理表
课文
核心概念/论点
艺术手法
情感主旨
文体特征
调查的技术(毛泽东)
正确调查的七大原则:开讨论式调查会、选多元参会者、定调查纲目、亲身出马、深入调研、自己记录等;反对主观主义调查法。
分点论述、举例说明(如调查商业时参会人员类型)、口语化表达、问题导向式说理。
强调科学调查方法的重要性,指导如何开展有效的社会调查,破除本本主义。
革命理论文章:条理清晰,实用性强,语言通俗接地气,针对性(反对主观主义)突出。
访谈法(王思斌)
访谈法的定义(直接、间接,结构性、非结构性);访谈的准备与技巧(提前准备、尊重对象、控制话题等)。
分类说明、举例阐释(如面对面访谈与电话访谈的差异)、步骤化指导。
传授科学访谈的方法,提升调查的有效性与可靠性,培养严谨的调研思维。
社会学说明文:严谨规范,操作性强,逻辑清晰,兼具理论性与实践指导意义。
节日与文化(钟敬文)
民间节日的复合性(经济、宗教、伦理、艺术等);节日随社会发展的自我调节能力;传统节日需合理改造以适应现代社会。
对比论证(传统与现代节日的演变)、举例论证(端午节、春节的变化)、引用文献(《岁时广记》)。
肯定民间节日的文化价值,主张传统节日在现代社会的创造性转化与合理传承。
民俗学散文:学术性与可读性结合,语言平实辩证,兼具历史纵深感与现实关怀。
第二部分:单元研习任务梳理
任务一:结合课文名言与时代困境,谈解决策略与认知迭代
课文
名言摘录
时代困境
解决策略
认知迭代
调查的技术
“要开调查会作讨论式的调查”
当代调查依赖线上问卷,样本片面,缺乏深度互动与多元声音碰撞。
采用“线上讨论式调查会”(如腾讯会议),邀请不同年龄、职业群体参与,围绕核心问题辩论。
毛泽东的讨论式调查法在数字时代依然有效:线上会议打破空间限制,多元对话能弥补问卷单向性,让调查更接近真实。
调查的技术
“要亲身出马”
部分调研者依赖二手数据,缺乏实地感知与一手资料积累。
关键问题需实地走访(如考察家乡文化设施),结合线上数据交叉验证。
大数据时代仍需“亲身出马”:二手数据是“地图”,实地调查是“亲历路况”,两者结合才能避免纸上谈兵的偏差。
访谈法
“访谈是面对面互动的过程,要尊重调查对象”
线上访谈流于形式,缺乏情感连接与信任建立。
视频访谈时注重眼神交流,提前了解对象背景,用共情式提问拉近距离。
线上访谈不是“冷冰冰的问答”:借鉴访谈技巧中的尊重与共情,能让虚拟对话产生真实信任,提升数据质量。
节日与文化
“不能简单地以旧文化一笔抹杀”
传统节日被商业化异化,失去文化内核与情感温度。
保留传统仪式(如端午包粽子),注入现代元素(如中秋亲子灯会),平衡商业与文化价值。
传统节日不是“古董”:合理改造不是抛弃传统,而是让节日在现代生活中找到新生长点,成为连接过去与未来的纽带。
任务二:分析对比说理在阐发观点上的作用
课文
对比说理内容
作用
调查的技术
开讨论式调查会vs凭个人经验的主观调查
突出讨论式调查的科学性,批判主观主义调查法的片面性,让读者明确正确方法的价值。
访谈法
结构性访谈(规范高效)vs非结构性访谈(深入灵活)
清晰展示两种访谈类型的特点,帮助读者根据调查需求选择合适方法,提升调研针对性。
节日与文化
传统节日的原始性(驱灾法术)vs现代改造后的进步性(端午纪念屈原)
说明民间节日随社会发展的自我调节能力,论证传统节日改造的合理性,引导辩证看待传统文化。
说理方法核心作用
对比说理:通过两种方法或现象的差异,凸显正确做法的优势,让观点更鲜明易懂,增强说服力。
比喻说理:本单元无典型比喻说理例子(若有则可将抽象概念具象化,降低理解难度)。
(注:本单元侧重实用调研方法与文化分析,对比说理是主要论证手段,旨在提升实践能力与辩证思维。)
第三部分:高考真题拓展训练
真题链接1:2023年高考新课标Ⅰ卷·现代文阅读
阅读下面的文字,完成1~5题。
对素食者和肠胃疾病患者来说,藜麦的发现是一个奇迹。藜麦不含麸质,富含镁和铁,比其他种子含有更多的蛋白质,包括人体无法独自生成的必需的氨基酸。美国宇航局宣布,藜麦是地球上营养最均衡的食物之一,是宇航员的理想之选。产于安第斯山的藜麦有一个令西方消费者神往的传说:印加人非常重视藜麦,认为它是神圣的,并且称之为“万谷之母”。不过,藜麦的爱好者却通过媒体发现了一个令人不安的事实。从2006年到2013年,玻利维亚和秘鲁的藜麦价格上涨了两倍。2011年,《独立报》称,玻利维亚的藜麦消费量“5年间下降了34%,当地家庭已经吃不起这种主食了,它已经变成了奢侈品”。《纽约时报》援引研究报告称,蔡麦种植区的儿童营养不良率正在上升。2013年,《卫报》用煽动性标题提升了人们对这个问题的关注度:“素食者的肚子能装下藜麦令人反胃的事实吗?”该报称,贫穷的玻利维亚人和秘鲁人正在食用更加便宜的“进口垃圾食品”。《独立报》2013年一篇报道的标题是“藜麦:对你有利--对玻利维亚人有害”。这些消息传遍了全球,在健康饮食者之中引发了一场良心危机。在社交媒体、素食博客和健康饮食论坛上,人们开始询问食用藜麦是否合适。
这种说法看似可信,被许多人认可,但是经济学家马克·贝勒马尔等人对此则持保留意见。毕竟,藜麦贸易使大量外国资金涌入玻利维亚和秘鲁,其中许多资金进入了南美最贫穷的地区。几位经济学家跟踪了秘鲁家庭支出的调查数据,将种植且食用藜麦的家庭、食用但不种植藜麦的家庭和从不接触藜麦的家庭划分为三个小组。他们发现,从2004年到2013年,三个小组的生活水平都上升了,其中藜麦种植户家庭支出的增长速度是最快的。农民们正在变富,他们将这种新收入转化为支出又给周边民众带来了好处。那么藜麦消费量下降34%又是怎么回事呢?原来,在很长的时间内两个国家的藜麦消费量一直在缓慢而稳定地下降,这意味着消费量的下降和价格的激增不存在明显的联系。更加接近事实的解释是,秘鲁人和玻利维亚人只是想换换口味,吃点别的东西。
为了解藜麦的种植情况,我去了秘鲁科尔卡山谷,这里在印加时代以前就得到了开垦。藜麦是一种美丽的作物,拥有深红色或金黄色的巨大种球。在安第斯山的这片区域,人们在梯田上同时种植藜麦以及当地特有的玉米和马铃薯品种。“国外需求绝对是一件好事,”我的秘鲁向导杰西卡说道,“农民非常高兴,所有想吃藜麦的人仍然买得起这种食物。”她还解释了另一个好处。之前,秘鲁城里人往往认为他们这片区域吃藜麦的人“很土”。现在,由于美国人和欧洲人的重视,食用藜麦被视作一种时尚。“利马人终于开始尊重我们这些高原人和我们的传统了。”玻利维亚西南部有一片遥远而不适合居住的区域,那里到处都是盐湖和休眠火山。在那里,我看到了由藜麦资金支持的当地急需的开发和旅游项目。千百年来勉强能够养家糊口的自耕农开始为更加美好的未来而投资。我在2017年4月听到的玻利维亚人对于该作物的唯一抱怨是,日益增长的供给正在拉低价格。玻利维亚的藜麦种植面积增长了两倍多,从2007年的5万公顷增长到2016年的18万公项。马克·贝勒马尔后来对我说:“这是一个令人悲伤的结局,因为它的价格不太可能再度回升。”在风景如画的科尔卡山谷,当太阳落山时,我问杰西卡,欧洲和北美的消费者是否应该为吃掉秘鲁人和玻利维亚人的食物而感到内疚。我可以猜到答案,但我想听到当地人的亲口否认。“相信我,”杰西卡笑道,“我们有许多藜麦。”
乍一看,这一关于食物热潮、全球贸易和消费者忧虑的事件讲述了谎言被揭穿的过程。不过,这些受到错误解读的真相可能会对当地的人们造成真正的伤害。各行各业有经验的沟通者会通过片面的事实、数字、背景呈现某种世界观,从而影响现实。在这个例子中,新闻工作者和博主出于高尚的理由引导消费者远离藜麦:他们由衷地为一个贫困群体感到担忧,害怕狂暴的全球贸易风潮会危及这一群体的利益。我们很早就知道这一点:每个新手辩论者和犯错误的小学生都知道如何挑选最有利于自己的真相。不过,我们可能不知道这些真相为沟通者提供了多大的灵活性。很多时候,你可以通过许多方式描述一个人、一件事物或者一起事件,这些描述可能具有同等的真实性。我将它们称为“竞争性真相”。
(摘编自赫克托·麦克唐纳《后真相时代》,刘清山译)
5.作者采用哪些方法证明关于藜麦的新闻报道结论有误?请根据文本概括。(6分)
【答案】①引用经济学家 的调查数据及观点;②针对媒体 提出的问题,作出合理的解释;
③进行实地调研 ,征询当地人的意见。
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