第三部分 模块九 非连续性文本阅读-B 主题突破练-主题三 传统文化与文明-【中考必刷题】2026年中考语文真题诊断自查课件

该初中语文中考复习课件聚焦非连续性文本阅读核心考点，严格对接中考说明要求，通过2024年江苏扬州、福建中考真题分析，明确概括内容、解释现象、情境描绘等常考题型的权重分布，采用“刷考点+刷主题”模式系统归纳传统文化（龙文化）、革命文化（木刻版画）等命题方向，体现中考备考的针对性和实用性。 课件亮点在于“真题精析+核心素养融合”的实战设计，如以扬州中考龙文化真题为例，示范“起源考证-形象演变-文化象征”的分析框架，培养学生文化自信与逻辑思维能力；福建中考木刻题指导通过工序辨析（如木面/木口木刻选择）提升语言运用能力。助力学生掌握答题逻辑，教师可依此开展专题突破，高效推进中考冲刺复习。

1 2 3 第三部分 现代文阅读 4 模块九 非连续性文本阅读 5 B 主题突破练 6 主题三 传统文化与文明 刷考点 文一 文二 7 主题三 刷主题 8 文一 ［2024江苏扬州中考］ 【材料一】 甲骨文 __________________________________________________ 金 文 ________________________________ 简 帛 _________________________________________________________ 模块九 非连续性文本阅读 刷主题 回到目录 1 2 3 4 5 6 9 小 篆 ___________________ 隶 书 _____________________ 楷 书 ________________________ 续表 模块九 非连续性文本阅读 刷主题 回到目录 1 2 3 4 5 6 10 十二生肖中，十一种有现生动物，唯独龙在古代和现代都不存在，是古 人创造出来的想象中的动物。多数学者认为，龙的主体参照物是鳄鱼，跟蛇 也有关系。比如，1957年，杨钟健在《演化的实证与过程》一书中，从自己 20世纪30年代研究河南安阳殷墟遗址出土的动物遗存时，没有发现龙的遗存 说起，考虑到甲骨文中又确有“龙”字（繁体写作“龍”），大口、纹身、蜿曲， 都是鳄鱼的形象。但这个“龙”字没有表示四肢的部分，这又和蛇比较接近。 他认为最可靠的记载中的龙，是鳄鱼和蛇一类的动物，不带神话的色彩。进 入21世纪，朱乃诚根据考古发现研究，认为扬子鳄形象凶猛，具有威慑力， 模块九 非连续性文本阅读 刷主题 回到目录 1 2 3 4 5 6 11 其吼声及仅头部浮露水面、夜间目光如炬的习性，使人们对它产生敬畏感， 它的吼声又与天将下大雨的气象有联系，容易使人们联想到扬子鳄有通天的 神威，所以古人把龙视为能够兴云布雨、消灾降福的神灵。后来，舞龙求雨 的活动逐渐由官方的正式礼仪变成了民间的一种娱乐，形式越来越丰富多彩， 求雨的目的早已淡化了，现在的舞龙灯已成为元宵节的传统民间艺术。 （摘自2024年1月5日《中国文物报》，有删改） 模块九 非连续性文本阅读 刷主题 回到目录 1 2 3 4 5 6 【材料二】 金中都铜坐龙 （首都博物馆藏） 现藏于首都博物馆的金中都铜坐龙见证了女真从上京 迁都中都，开启北京千年之都的历史进程，同时也反映了 来到中原的女真人对于中华传统文化的深深融入。这座铜 坐龙出土于北京市金中都宫殿区遗址，质地为铜，通高 24.5厘米，昂首闭口，躬身踞坐。头顶独角，鬃毛向后一 直延伸到脊部。目圆睁，吻部较宽，颈部细长，向后弯曲。龙身肩部前弓， 双前腿直立，双后腿曲踞后向前平伸。尾巴上翘，尾端缠绕后呈火焰状。 模块九 非连续性文本阅读 刷主题 回到目录 1 2 3 4 5 6 13 整体形象已与我们现今印象中的龙形象相差无几。金中都铜坐龙的造型表明， 龙的起源与演变反映了中华民族多元一体发展的过程，蕴含了各民族交往、 交流、交融的生活实践，龙已成为中华民族的图腾和象征。 （摘自2024年2月22日《人民政协报》，有删改） 模块九 非连续性文本阅读 刷主题 回到目录 1 2 3 4 5 6 【材料三】 2023年12月22日，第78届联合国大会将中国的春节确定为联合国假日， 既是对春节作为一个人口众多族群最大节日的重要地位和文化价值的尊重， 也是对春节的民族文化特色和显著国际影响的肯定，必将进一步促进我国春 节文化在国际社会的传播。2024年,我国将启动申报春节为人类非物质文化遗 产项目的工作。今年春节所在的夏历甲辰年又是龙年，因而，今年的春节也 必将更加热闹，尤其是舞龙、耍龙灯等龙文化活动会更多更盛大。中国龙正 昂首阔步走向全球大舞台。 （摘自2024年2月15日《浙江日报》，有删改） 模块九 非连续性文本阅读 刷主题 回到目录 1 2 3 4 5 6 15 1. 依据材料一，简要概括龙的起源与演变过程。（4分） 【示例】龙起源于古人对鳄鱼和蛇的想象创造，后演化为象征兴云布雨、消 灾降福的神灵。随时代变迁，舞龙活动由求雨仪式变为民间娱乐，成为元宵 节传统民间艺术，其求雨意义逐渐淡化。（4分） 模块九 非连续性文本阅读 刷主题 回到目录 1 2 3 4 5 6 16 2. 扬扬对“龙”字的甲骨文和金文字形感到困惑，请你运用材料一和材料二中 的相关内容为他解释。（4分） 甲骨文呈现的“龙”字形象更符合蛇的样子，金文的“龙”的字形更符合躬着身 体坐着的龙的形象。（4分） 模块九 非连续性文本阅读 刷主题 回到目录 1 2 3 4 5 6 17 【解析】根据材料一可知，甲骨文中“龙”字（繁体写作“龍”）的大口、纹身、 蜿曲等特征都与鳄鱼的形象相吻合，但甲骨文的“龙”字并没有表示四肢的部 分，这一点又与蛇的形象比较接近。因此，我们可以推断，甲骨文中的“龙” 字的形象可能更多地体现了蛇的特点，比如它的蜿曲和没有四肢的特征。材 料二描述了金中都铜坐龙的形象，这座铜坐龙昂首闭口，躬身踞坐，尾巴上 翘，尾端缠绕后呈火焰状。这个形象与我们现今印象中的龙形象相差无几， 特别是其躬着身体坐着的姿态。因此，我们可以推断，金文中的“龙”字的形 象可能更多地体现了这种躬着身体坐着的龙的形象。 模块九 非连续性文本阅读 刷主题 回到目录 1 2 3 4 5 6 18 3. 针对部分老人迷信龙王的现象，社区举办“龙年说龙”活动，请你担任“龙文 化”宣讲人。依据以上三则材料，说说你的宣讲思路。（4分） 【示例】首先介绍“龙”字的起源与演变过程。其次以首都博物馆的金中都铜 坐龙为例介绍龙形象的具体演变过程，表明龙是中华民族的图腾和象征，同 时科普“龙王”不存在的事实，但要肯定关于龙的传统活动是宣扬文化的手段。 最后解说以龙为代表的春节文化在国际社会的影响力，宣传“龙文化”，增强 民族文化自信。（4分） 模块九 非连续性文本阅读 刷主题 回到目录 1 2 3 4 5 6 19 文二 ［2024福建中考］ 【材料一】 木刻属于木版画，也称作版画或刻画，普通就称作木刻。 木刻的材料当然是木材。木材以梨、枣、白杨最为合适。这几种木材的 质地都比较细密。 木刻最主要的工具当然是刻刀。刻刀大致分成两种形式，一种是偏刀， 一种是角刀。偏刀用来刻凸起的线条，把大片的木质铲去，剩下凸起的线条。 角刀是三角形的，为了使用的方便，又有大小宽狭各种形式，都用来刻凹陷 的线条。 模块九 非连续性文本阅读 刷主题 回到目录 1 2 3 4 5 6 20 有了木板和刀，就可以动手刻了。木板有时候该用横断面的，有时候该 用纵剖面的，大凡刻精细的画，就得用横断面的。因为横断面的木纹比较细。 普通木刻就用纵剖面的。前者称为木口木刻，后者称为木面木刻。 木板先要磨光，涂上一层墨，又用铅笔在上面把画稿打好，然后动刀。 把图画直接画在纸上，也就算了，为什么还要经过刻木的手续?这不是浪 费吗?不，木刻非但不浪费,还具备着更经济的条件。普通一张图画，常常为一 个人独占，供少数人欣赏。木刻画却可以拓成许多许多张，供许多许多人欣 赏。另一方面，木刻画具有明快、朴素、有力的特色，在艺术上有它独特的 价值。 （摘编自叶圣陶《木刻》） 模块九 非连续性文本阅读 刷主题 回到目录 1 2 3 4 5 6 21 【材料二】 学生在创作一幅完整木刻版画之前，首先要绘制作品的初稿，通过“镜像” 的形式把初稿画到木刻板上，可以培养学生的空间思维能力；绘制结束以后， 需要刻制图形，可以通过选择不同的刀具，刻制不同的图案和形象，可以培 养学生的艺术表达能力；刻制结束后，需要把图形印制到纸张上，同样的图 形，不同的压力，可以呈现出的形象、纹理和细节效果完全不同，可以培养 学生的开放性选择能力。 （摘编自罗公染《刀笔刻绘新时代》） 模块九 非连续性文本阅读 刷主题 回到目录 1 2 3 4 5 6 22 【材料三】 《回忆延安》是古元同志（1919—1996）在20世纪70年代创作的原拓木刻套 色纸本版画，长方形，宽60厘米，长80厘米，画面主题色调为黄色、蓝色和 绿色，生动精细地展现了延安时期中国共产党人在宝塔山下、延河之滨为民 族独立和人民解放而自力更生、艰苦奋斗的史诗般画卷。 古元版画《回忆延安》 （陕西省延安市延安精神研究中心） 模块九 非连续性文本阅读 刷主题 回到目录 1 2 3 4 5 6 23 美术老师要求摹刻古元版画《回忆延安》。请你完成以下相关的语文任务。 【任务一：把握内容】 4. 根据下面三个关键词，发挥联想和想象，描绘你体会到的这幅版画的情境。 （6分） 关键词：宝塔山 延河 抗战军民 【示例】清澈的延河水倒映着雄伟的宝塔山,在革命圣地延安城下缓缓淌过。 意气风发的骑兵连出城巡逻,运粮队满载而归,抗战军民欢快的歌声响彻云天。 远处,我仿佛看到一队燃烧着希望的青年,正走向这城门。（6分） 模块九 非连续性文本阅读 刷主题 回到目录 1 2 3 4 5 6 24 【任务二：说明意义】 5. 在你看来，摹刻这幅版画有什么意义?请结合以上材料简要分析。（3分） ①进一步体认木刻之美；②提高动手能力和学习能力；③亲敬革命圣地延安， 感受并传承革命精神。（3分） 模块九 非连续性文本阅读 刷主题 回到目录 1 2 3 4 5 6 25 【解析】由材料一“木刻画却可以拓成许多许多张，供许多许多人欣赏。另一 方面，木刻画具有明快、朴素、有力的特色，在艺术上有它独特的价值”可知， 摹刻这幅版画能进一步体认木刻之美；由材料二“首先要绘制作品的初稿…… 可以培养学生的空间思维能力；绘制结束以后……可以培养学生的艺术表达 能力；刻制结束后……可以培养学生的开放性选择能力”可知，摹刻这幅版画 能提高动手能力和学习能力；由材料三“《回忆延安》……生动精细地展现了 延安时期中国共产党人在宝塔山下、延河之滨为民族独立和人民解放而自力 更生、艰苦奋斗的史诗般画卷”可知，摹刻这幅版画能亲敬革命圣地延安，感 受并传承革命精神。 模块九 非连续性文本阅读 刷主题 回到目录 1 2 3 4 5 6 26 【任务三：明确工序】 6. 下列有关版画《回忆延安》摹刻工序的说法，不正确的一项是( )（3分） C A.根据版画的线条特点选用适当的刀具。 B.动刀前把临摹的画稿打在磨光的木板上。 C.选择木面木刻技法在木板纵剖面刻制。 D.把图形拓印到纸上要选好颜色，控制好压力。 模块九 非连续性文本阅读 刷主题 回到目录 1 2 3 4 5 6 27 【解析】C项，由材料三“《回忆延安》是……原拓木刻套色纸本版画……生 动精细地展现了延安时期中国共产党人在宝塔山下、延河之滨为民族独立和 人民解放而自力更生、艰苦奋斗的史诗般画卷”可知，《回忆延安》内容丰富， 雕刻细腻；由材料一“木板有时候该用横断面的……因为横断面的木纹比较细。 普通木刻就用纵剖面的”可知，精细的《回忆延安》应使用木板横断面刻制， 而非“木板纵剖面”。故选C。 模块九 非连续性文本阅读 刷主题 回到目录 1 2 3 4 5 6 28 $