精品解析：天津市河西区2025-2026学年高三上学期期中语文试题

天津市河西区2025-2026学年高三上学期期中语文试题 本试题分第Ⅰ卷（选择题）和第Ⅱ卷（非选择题）两部分。满分150分。150分钟。 第Ⅰ卷（选择题 共33分） 注意事项： 1．每小题选出答案后，用铅笔将答题卡上对应题目的答案标号涂黑（或填写在答题栏内）。 2．本卷共11小题，每小题3分，共33分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是最符合题目要求的。 一、（9分，每小题3分） 阅读下面的文字，完成小题。 新时代，数字化技术迅猛发展，为非遗保护、传承与创新带来了希望和机遇。首先，非遗数字化后（ ）的覆盖面和高效的传播，打破了地域和时间的限制，使得非遗能够跨越千山万水，触动更多人的心灵。通过数字化传播手段，非遗可以被记录、整理、展示和传播。例如，利用VR技术，人们可以（ ）地体验非遗的制作过程。同时传承人也可以讲述他们的故事，根据非遗进行情感表达，提高与年轻群体的情感共鸣。其次，在当今时代，非遗成为连接不同国家人民心灵的纽带，不仅是民族文化身份的独特标志，也是推动文明交流互鉴的桥梁。非遗的展示、交流等，为各国文化提供了生动的展示窗口。通过体验非遗，不同文化背景的人们能够跨越语言和地域的障碍， ，为构建人类命运共同体贡献力量。在保留非遗（ ）的基础上，结合现代审美和技术手段，可以创造出更多符合当代审美需求的文创产品，为非遗注入新的生命力。 1. 依次填入文中括号内的词语，全都恰当的一项是（ ） A. 广泛 设身处地 精神 B. 广阔 身临其境 精神 C. 广泛 身临其境 精髓 D. 广阔 设身处地 精髓 2. 下列对文中画波浪线语句的修改，最恰当的一项是（ ） A. 同时传承人也可以根据非遗进行情感表达，讲述他们的故事，增强与年轻群体的情感共鸣。 B. 同时传承人也可以讲述他们的故事，提高与年轻群体的情感共鸣，根据非遗进行情感表达。 C. 同时传承人也可以提高与年轻群体的情感共鸣，讲述他们的故事，根据非遗进行情感表达。 D. 同时传承人也可以根据非遗进行情感表达，增强与年轻群体的情感共鸣，讲述他们的故事。 3. 填入文中横线处最恰当的一项是（ ） A. 实现心灵的交流与共鸣，实现国际交流与合作，深入了解彼此的文化传统与智慧 B. 实现心灵的交流与共鸣，深入了解彼此的文化传统与智慧，实现国际交流与合作 C. 深入了解彼此的文化传统与智慧，实现心灵的共鸣与交流，实现国际交流与合作 D. 实现国际交流与合作，深入了解彼此的文化传统与智慧，实现心灵的共鸣与交流 二、（9分，每小题3分） 阅读下面的文字，完成小题。 材料一： 近日，中国行星探测工程天问二号任务探测器运抵西昌卫星发射中心，计划于2025年实施发射。按照计划，天问二号任务将通过一次发射，实施小行星2016H03伴飞、取样、返回和主带彗星311P伴飞探测等多项任务。 继天问一号探索火星之后，天问二号为何选择2016HO3作为新目的地？未来，它又会带回宇宙中怎样的秘密？ （一） 2016H03小行星的名字听起来有些“冷冰冰”，但它的背后有一段有趣的发现故事。2016年，美国夏威夷的泛星计划巡天望远镜首次在星空中捕捉到它的踪迹，这颗小行星也由此得名—2016代表发现的年份，H03则表示小行星在4月下旬被发现的顺序编号。 2016H03绕太阳公转周期为365.4天，与地球的365.25天几乎完全同步。对于这类与地球一起绕着太阳公转的小行星，科学家将其称为“准卫星”。目前，地球附近的准卫星有5颗，其中2016HO3距离地球最近、运行最稳定。 天问二号为何选择2016H03？据专家介绍，这类小行星保留着太阳系诞生之初的原始信息，是研究太阳系早期物质组成、形成过程和演化历史的“活化石”，具有极高的科研价值。也有科学家推测，这颗直径约40—100米的天体，可能是某次远古撞击事件的抛射物，甚至可能与地球和月球存在“亲戚关系”。 为此，天问二号计划对2016H03进行伴飞、测绘、遥感、采样，获取其热辐射状态、表面特征、密度、成分等信息。其研究结果有可能回答准卫星的起源以及轨道演化历史和未来趋势等科学问题，并为小行星乃至太阳系的形成和演化过程提供科学依据。 （二） 天问二号的另一个探测对象是主带彗星311P，它于2013年被美国科学家探测发现。一开始，科学家在火星和木星之间的小行星带发现了它，起初以为只是一颗普通的小行星，但经过进一步的细致观测发现，它不仅拥有小行星的稳定轨道，还长着六条“尾巴”—彗尾，就像孔雀开屏一样。 专家表示，对主带彗星311P进行探测，有助于了解小天体的物质组成、结构以及演化机制，填补太阳系小天体研究领域的空白。此外，311P的直径大约有480米，有观测结果显示，它可能还有一颗卫星。如果属实，311P便是少有的“双小行星”系统。天问二号届时将通过近距离探测，提供更直接的数据，解开311P的更多奥秘。 （三） 深空探测是全球科技竞争的制高点。2021年，天问一号成功落火，中国通过一次发射，实施火星环绕、着陆、巡视探测三大任务，在世界航天史上尚属首次。陆续取得的科学成果，丰富了人类对火星演化历史、环境变化规律、火星表面典型地形地貌成因等的认知。从月球到行星及小行星探测，中国深空探测正在走向更远、更深的新阶段，不断推动着人类对太阳系和宇宙的理解和探索。 在2025年发射天问二号之后，中国还将在2028年前后及2030年前后陆续发射天问三号和天问四号。其中天问三号作为中国第二次火星探测任务，确立生命痕迹探寻为第一科学目标，将突破火面采样、火面起飞上升、环火交会和行星保护等关键技术，实现火星样品返回地球的目标。天问四号则将对木星和木星的卫星进行研究，对木星空间和内部结构进行探测。 （摘编自刘晓《逐星问天，中国深空探测新远征》） 材料二： 2025年，中国航天又将迎来一个重要时刻——天问二号即将发射。 “天问”！我猜，其实很多人对这一名字并不陌生。2020年7月23日，天问一号由长征五号遥四运载火箭发射升空。“天问”一词正是来源于屈原的诗篇《天问》。 屈原的《天问》，是中国古代文学史上的一颗璀璨明珠。它以独特的形式，一口气提出了170多个问题，从宇宙的起源、天地的形成，到神话传说、历史故事，无所不包。在那个科学技术尚不发达的时代，屈原凭借着非凡的想象和对真理的执着追求，试图探寻世界的本质，这种探索精神正是中华民族精神宝库中不可或缺的一部分。 而“天问二号”，则是现代中国航天事业的又一伟大创举。它是中国行星探测工程的重要组成部分，肩负着对小行星进行探测等重大使命。 从屈原的《天问》到“天问二号”，我们看到了中华民族探索精神的传承与发展。这种精神，是对未知的好奇，是对真理的渴望，是不畏艰难、勇往直前的勇气。在古代，人们通过文学创作来表达对世界的思考；在现代，我们则借助科技的力量，将探索的脚步迈向更遥远的宇宙。 “天问二号”的每一次数据传输、每一个科学发现，都像是对屈原《天问》的回应。它告诉我们，人类对宇宙的探索是永无止境的，每一个时代都有自己的使命和责任。在探索的道路上，我们不仅要继承前人的智慧和精神，更要不断创新，勇于突破。同时，“天问二号”也象征着中华民族的伟大复兴。它代表着中国在航天领域的卓越成就，展示了中国人民的智慧和力量。就像屈原的《天问》曾经激励着无数中华儿女一样，“天问二号”也将激励着当代中国人，在各个领域不断追求卓越，为实现中华民族伟大复兴努力奋斗。 （摘编自陈明月《跨越千年的“天问”：从屈子诗章到航天壮举》） 4. 下列对材料一相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 2016H03距离地球最近、运行最稳定，故科学家称其为“准卫星”。 B. 主带彗星311P有六条“尾巴”，但它既是彗星，又是“双小行星”系统。 C. 对主带彗星311P的探测，或将填补太阳系小天体研究领域的空白。 D. 天问三号突破了火面采样技术，以实现火星样品返回地球的目标。 5. 下列对两则材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. “天问二号”既有2016H03的探测任务，又有主带彗星311P的探测任务。 B. 屈原的《天问》展现了古代科学的高度发达，涉及宇宙起源等问题。 C. “天问”源自屈原的《天问》，《天问》体现了中华民族的探索精神。 D. “天问二号”的探索精神将激励中国人追求卓越，为实现民族复兴而努力。 6. 下列对两则材料相关内容的分析，不正确的一项是（ ） A. 材料一介绍了2016H03小行星和主带彗星311P的发现过程及其主要特征，材料二则着重阐述了“天问”这一命名的文化渊源和精神内涵。 B. 材料一在说明过程中运用了“活化石”“孔雀开屏”等生动形象的比喻手法，材料二将古今的“天问”对接，突出了中华民族探索精神的传承与发展。 C. 材料一按照时间先后顺序详细介绍了中国深空探测工程的发展历程和未来规划，材料二则以“天问”为线索完整串联了从古至今的探索历程。 D. 材料一在表达方式上主要采用了较为客观平实的说明性语言进行介绍，材料二则更多地运用了议论性较强的句子来进行阐述。 三、（15分，每小题3分） 阅读下面的文言文，完成小题。 材料一： 以大义服天下者，以诚而已矣，未闻其以术也；奉义为术而义始贼。义者，心之制也，非天下之名也。心所勿安而忍为之，以标其名，天下乃以义为拂人之心而不和顺于理。夫高帝当窘迫之时，岂果以丁公①为可杀而必杀之哉？当诛丁公之日，又岂果能忘丁公之免己而不以为德哉？欲惩人臣之叛其主，而先叛其生我之恩，且嚣然曰是天下之公义也。则借义以为利，而吾心之恻隐亡矣。 夫义，有天下之大义焉，有吾心之精义焉。精者，纯用其天良之喜怒恩怨以为德威刑赏，而不杂以利者也。使天下知为臣不忠者之必诛而畏即于刑，乃使吾心违其恩怨之本怀，矫焉自诬以收其利。然则义为贼仁之斧而利之囤也乎？故赦季布而用之，善矣，足以劝臣子之忠矣。若丁公者，废而勿用可也，斩之，则导天下以忘恩矣。恩可忘也苟非刑戮以随其后则君父罔极之恩孰不可忘也？呜呼！此三代以下，以义为名为利而悖其天良之大慝也。 （节选自王夫之《读通鉴论·卷二·汉高帝》） 材料二： 丁公为楚将，逐窘高帝彭城西，帝急顾曰：“两贤岂相厄哉？”丁公引而去之。及楚灭，丁公见，高帝斩以徇，曰：“后世毋效丁公。” 壮学子曰：丁公死晚矣！然谲哉，高帝乎？高帝曰：“使项王失天下者，丁公也。”丁公为项王臣不忠，然则为项王臣忠者，宜莫如季布。丁公已戮，而季布方购，高帝非能以公灭私者也。然则高帝曷为斩丁公？曰：高帝之怨丁公，犹其怨季布尔矣。然而丁公斩，季布终赦者，季布数窘高帝，卒无害于高帝，自以为罪而逃之，则非高帝之所甚恶也。丁公能窘高帝，能释高帝，自以为德而谒之，是则高帝之所甚耻也。不然，鸿门之役，使项王失下天者，项伯也，而封之，其有词于后世也哉？ （选自周树槐《汉高帝论》） 【注】①丁公：丁固，西楚霸王项羽的部将。 7. 下列对句中加点词的解释，不正确的一项是（ ） A. 以大义服天下者 服：使……归服 B. 而不杂以利者也 杂：混杂 C. 以义为名为利而悖其天良 悖：违背 D. 两贤岂相厄哉 厄：杀死 8. 下列各组句子中加点词的意义和用法，相同的一项是（ ） A. 而吾心之恻隐亡矣 然则诸侯之地有限 B. 故赦季布而用之 无恒产而有恒心者，惟士为能 C. 丁公为项王臣不忠 身死人手，为天下笑 D. 卒无害于高帝 因击沛公于坐，杀之 9. 文中画波浪线的句子，断句正确的一项是（ ） A. 恩可忘也/苟非刑戮/以随其后则君父/罔极之恩/孰不可忘也 B. 恩可忘也/苟非刑戮以随其后/则君父罔极之恩/孰不可忘也 C. 恩可忘也/苟非刑戮以随/其后则君父罔极之恩/孰不可忘也 D. 恩可忘也/苟非刑/戮以随其后/则君父罔极之恩/孰不可忘也 10. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. “而先叛其生我之恩”中的“生”，讲为使……活，与《种树郭橐驼传》“爪其肤以验其生枯”中的“生”意思不同。 B. “然则义为贼仁之斧”中的“贼”，讲为伤害，与《五代史伶官传序》“未及见贼而士卒离散”中的“贼”意思不同。 C. “足以劝臣子之忠矣”中的“劝”，讲为勉励、鼓励，与《兼爱》“恶得不禁恶而劝爱”中的“劝”意思相同。 D. “犹其怨季布尔矣”中的“犹”，讲为犹如、如同，与《离骚》“唯昭质其犹未亏”中的“犹”意思相同。 11. 下列对原文有关内容的分析和概括不正确的一项是（ ） A. 用大义来使天下归服的人，依靠的仅仅是诚心而已，如果尊奉大义却使用权术，那所谓的义就变得不正派了。 B. 让天下人知道臣子不忠诚于君主就必会受到诛杀，那么臣子忠诚只是因为畏惧刑罚，而不是出于心中的精义。 C. 刘邦在彭城西边被丁固逼入窘境，刘邦急切地向他求助，进行劝导，于是丁固便带领刘邦避开了。 D. 季布多次使刘邦陷入窘境，但是都没能杀掉刘邦，刘邦其实没有那么憎恶季布，最终赦免了季布。 12. 把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）心所勿安而忍为之，以标其名，天下乃以义为拂人之心而不和顺于理。 （2）及楚灭，丁公见，高帝斩以徇，曰：“后世毋效丁公。” 第Ⅱ卷（非选择题 共117分） 注意事项： 用黑色墨水的钢笔或签字笔将答案写在答题范围内。 四、（24分） 阅读下面的两首唐诗，按要求作答。 听流人①水调子 王昌龄 孤舟微月对枫林， 分付鸣筝与客心。 岭色千重万重雨， 断弦收与泪痕深。 筝 张祜 绰绰下云烟，微收皓腕鲜。 夜风生碧柱，春水咽红弦。 翠佩轻犹触，莺枝涩未迁。 芳音何更妙，清月共婵娟。 [注]①流人：流落异乡之人。 13. 下列对这两首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 两首诗的体裁分属七绝和五律，但二者题材接近，都把筝乐作为吟咏对象。 B. 王诗第二句写“流人”弹筝，筝乐引起诗人的共鸣，成了二人的情感媒介。 C. 王诗中“断弦”表明筝乐“收”得突然，张诗中“微收”写出曲终收弦的动作 D. 张诗使用了“皓”“碧”“红”“翠”等表示颜色的词，为诗歌增添了视觉之美。 14. 《筝》一诗的颔联和颈联分别描写出筝怎样的声音特点？ 15. 两首诗表达的情感有何不同？请结合内容简要分析。 16. 名句默写。 （1）曾记否，到中流击水，_______？（《沁园春·长沙》） （2）呦呦鹿鸣，_______。（《短歌行》） （3）_______，渚清沙白鸟飞回。（《登高》） （4）_______，风乎舞雩，咏而归。（《论语·先进》） （5）盘盘焉，_______，蜂房水涡，矗不知其几千万落。（《阿房宫赋》） （6）然则诸侯之地有限，_______（《六国论》） 五、（21分） 阅读下面的文章，完成小题。 秋天的音乐 冯骥才 ①你每次上路出远门千万别忘记带上音乐，只要耳朵里有音乐，你一路上对景物的感受就全然变了，在音乐撩拨你心灵的同时，也把窗外的景物调弄得易感而动情。你被种种旋律和音响唤起的丰富的内心情绪，景物也全部神会了，它还随着你的情绪奇妙地进行自我再造。你振作它雄浑，你宁静它温存，你伤感它忧患，也许同时还给你加上一点人生甜蜜的慰藉……它使你一下子看到了久藏心底那些朦胧模糊或被时间湮没了的感受，于是你更深深坠入被感动的漩涡里，享受这画面、音乐和自己灵魂三者融为一体的特殊感受。 ②秋天十月，我去往东北最北部的大兴安岭。赶往火车站的路上，朋友给我一盘新翻录的音乐磁带。我问他这是什么曲子，他看我一眼说：“秋天的音乐。”这曲名，也许是他看到我被秋风吹得松散飘扬的头发，灵机一动得来的。 ③火车一出山海关，我便戴上耳机听起这秋天的音乐，整个身心就进入秋天才有的一种异样的感受里了。开端的旋律似乎熟悉，没等我怀疑它是不是真正的描述秋天，整个身心就进入秋天才有的一种异样的感受里了。 ④我把脸颊贴在窗玻璃上，带着享受的渴望往车窗外望去，秋天的大自然展开一片辉煌灿烂的景象。阳光像钢琴明亮的音色洒在这收割过的田野上，整个大地像生过婴儿的母亲，幸福地舒展在开阔的晴空下，从麦茬里裸露出的浓厚的红褐色是大地母亲健壮的肤色；所有树林都在此刻自在自如地伸展它优美的枝条；所有金色的叶子都是它的果实，一任秋风翻动，煌煌夸耀着秋天的富有。真正的富有感，是属于创造者的；真正的创造者，才有这种潇洒而悠然的风度……一只鸟儿随着一个轻扬的小提琴旋律腾空飞起，它把我引向无穷纯净的天空。任何情绪一入天空便化做一片博大的安寂。愈看愈大的天空有如伟大哲人恢宏的头颅，此时，哲人也累了，沉浸在秋天的松弛里。它高远，平和，神秘无限。 ⑤接下去的温情和弦，带来一片疏淡的田园风景。秋天消解了大地的绿，用它中性的调子，把一切色泽调匀，和谐又高贵，平稳又舒畅，只有收获过了的秋天才能这样静谧安详。几座闪闪发光的麦秸垛，一缕缕蓝色半透明的炊烟，这儿一棵那儿一棵怡然自得站在平原上的树，这儿一只那儿一只慢吞吞吃草的杂色的牛……近景从眼前疾掠而过，远景跟着我缓缓向前，大地像唱片慢慢旋转，耳朵里不绝地响着这曲人间牧歌。 ⑥这时，一株垂死的老树一点点走进这巨大唱片的中间来。它的根像唱针，在大自然深处划出一支忧伤的曲调。心中的光线和风景的光线一同转暗，即使一湾河水强烈的反光，也清冷，也刺目，也凄凉。一切阴影都化为行将垂暮秋天的愁绪；萧疏的万物失去往日共荣的激情，各自挽着生命的孤单；篱笆后一朵迟开的小葵花，像你告别时在人群中伸出的最后一次招手，跟着被轰隆隆前奔的列车甩到后边……春的萌动、颤栗、骚乱，夏的喧闹、蓬勃、繁华，全都销匿而去，无可挽回。不管它曾经怎样辉煌，怎样骄傲，怎样光芒四射，怎样自豪地挥霍自己的精力与才华，毕竟过往不复。人生是一次性的，生命以时间为载体，这就决定人类以死亡为结局的必然悲剧。谁能把昨天和前天追回来，哪怕再经受一次痛苦的诀别也是幸福。一种浓重的忧伤混同音乐漫无边际地散开，渲染着满目风光。我忽然想喊，想叫这列车停住，倒回去！ ⑦突然，一条大道纵向冲出去，黄昏中它闪闪发光，如同一支号角嘹亮吹响，声音唤来一大片拔地而起的森林，像一支金灿灿的铜管乐队，奏着庄严的乐曲走进视野。来不及分清这是音乐还是画面变换的缘故，心境陡然一变，刚刚的忧愁一扫而光。当浓林深处一棵棵依然葱绿的幼树晃过，我忽然醒悟，秋天的凋谢全是假相！ ⑧它不过在寒风来临之前把生命掩藏起来，把绿意埋在地下，在冬日的雪被下积蓄与浓缩，等待下一个春天里，再一次加倍地挥洒与铺张！远远山坡上，坟茔，在夕照里像一堆火，神奇又神秘，它哪里是埋葬的一具尸体或一个孤魂？既然每个生命都在创造了另一个生命后离去，什么叫做死亡？死亡，不就是一种生命的转换，旋律的变化，画面的更迭吗？那么世间还有什么比死亡更庄严、更神圣、更迷人？为了再生而奉献自己的伟大的死亡啊…… ⑨秋天的音乐如圣殿的声音，把我全部身心都裹住、都净化了。我惊奇地感觉自己像玻璃一样透明。 17. 作者用音乐来描摹秋天的风景，请依据提示，补写下面的表格。 过程 秋天的风景 音乐的感受 一出山海关 辉煌灿烂的秋景 音色明亮的钢琴曲 接下去 （1）_______ 温情的和弦 这时 垂死的老树、萧疏的万物 （2）_______ 突然 纵向冲出的大道，拔地而起的森林 （3）_______ 18. 结合全文概括“秋天”给了作者哪些生命感悟。 19. 赏析第⑤段画横线的语句。 20. 文中描写秋景，把音乐的旋律作为背景，有何用意？ 21. 下列对作品的概括与分析，不正确的两项是（ ） A. “秋天的音乐”在文中含义丰富，既指磁带音乐，又指“我”在音乐中感受到的秋天的景色，还指“我”对人生的种种感悟。 B. 音乐本无形，但高明的作者往往能够以形写声，在这点上本文与“间关莺语花底滑”有异曲同工之妙。 C. 文章第④段中“一只鸟儿随着一个轻扬的小提琴旋律腾空飞起，它把我引向无穷纯净的天空”，形象地写出“我”摆脱了对眼前景象的遐想，回到了现实生活之中。 D. 文章第⑥段中“我忽然想喊，想叫这列车停住，倒回去”，是因为听音乐和观景时感到了凄凉和孤独，想回归温暖的家。 E. 文章第⑦段中“秋天的凋谢全是假相”，含义是秋天仍然孕育着生命，死亡不是结局，而是生命的转换与再生。 六、（12分） 22. 阅读下列文段，概括“自然科学小论文”的三个特点。每点不超过6个字。 自然科学小论文同正规学术论文相比，选题较小，内容较浅，因而篇幅也不长。它的材料，应当是真实可靠的，不允许夸大或虚构；观点应当是在经过细致的思考与研究后实事求是地提出来的，而不是任意猜测或臆断；语言应当准确、清晰、严密、合乎逻辑，不能模棱两可、含糊费解、粗疏缺漏。衡量一篇自然科学小论文的质量，还要看作者能不能在文章中提出自己在观察、调查或考察中获得的新发现，在实验或制作中运用的新方法，在科技活动中所得到的新成果，在深入钻研某种科学知识中积累的新见解，从而给人以一定的启发。 23. 有些精彩的书评虽只言片语，却能表现一部作品的神韵，揭示其主题或写作特色。参照下面的示例，从给出的名著中任选两部，各写一则“一句话书评”。 示例：《水浒传》——一曲英雄好汉的忠义悲歌。 《哈姆雷特》——优柔寡断必将酿成悲剧。 名著：《边城》《红楼梦》《骆驼祥子》《老人与海》《乡土中国》 七、（60分） 24. 阅读下面的材料，根据要求写作。 “不积跬步，无以至千里”“工欲善其事，必先利其器”“无欲速，无见小利，欲速则不达”……翻开国学经典，我们不难发现“慢下来”是一种以静制动的人生智慧。然而在今天这个快速发展的时代，“跨越式发展”“提速”等热词则时刻提示我们要通过“快起来”提高自身适应社会变化的能力。 作为一名当代青年，你如何理解“慢下来”与“快起来”之间的关系？请结合自身感悟和体验，写一篇文章。 要求：①题目自拟，②文体不限（诗歌除外），③不少于800字，④不得抄袭、套作。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 天津市河西区2025-2026学年高三上学期期中语文试题 本试题分第Ⅰ卷（选择题）和第Ⅱ卷（非选择题）两部分。满分150分。150分钟。 第Ⅰ卷（选择题 共33分） 注意事项： 1．每小题选出答案后，用铅笔将答题卡上对应题目的答案标号涂黑（或填写在答题栏内）。 2．本卷共11小题，每小题3分，共33分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是最符合题目要求的。 一、（9分，每小题3分） 阅读下面的文字，完成小题。 新时代，数字化技术迅猛发展，为非遗保护、传承与创新带来了希望和机遇。首先，非遗数字化后（ ）的覆盖面和高效的传播，打破了地域和时间的限制，使得非遗能够跨越千山万水，触动更多人的心灵。通过数字化传播手段，非遗可以被记录、整理、展示和传播。例如，利用VR技术，人们可以（ ）地体验非遗的制作过程。同时传承人也可以讲述他们的故事，根据非遗进行情感表达，提高与年轻群体的情感共鸣。其次，在当今时代，非遗成为连接不同国家人民心灵的纽带，不仅是民族文化身份的独特标志，也是推动文明交流互鉴的桥梁。非遗的展示、交流等，为各国文化提供了生动的展示窗口。通过体验非遗，不同文化背景的人们能够跨越语言和地域的障碍， ，为构建人类命运共同体贡献力量。在保留非遗（ ）的基础上，结合现代审美和技术手段，可以创造出更多符合当代审美需求的文创产品，为非遗注入新的生命力。 1. 依次填入文中括号内的词语，全都恰当的一项是（ ） A. 广泛 设身处地 精神 B. 广阔 身临其境 精神 C. 广泛 身临其境 精髓 D. 广阔 设身处地 精髓 2. 下列对文中画波浪线语句的修改，最恰当的一项是（ ） A. 同时传承人也可以根据非遗进行情感表达，讲述他们的故事，增强与年轻群体的情感共鸣。 B. 同时传承人也可以讲述他们的故事，提高与年轻群体的情感共鸣，根据非遗进行情感表达。 C. 同时传承人也可以提高与年轻群体的情感共鸣，讲述他们的故事，根据非遗进行情感表达。 D. 同时传承人也可以根据非遗进行情感表达，增强与年轻群体的情感共鸣，讲述他们的故事。 3. 填入文中横线处最恰当的一项是（ ） A. 实现心灵的交流与共鸣，实现国际交流与合作，深入了解彼此的文化传统与智慧 B. 实现心灵的交流与共鸣，深入了解彼此的文化传统与智慧，实现国际交流与合作 C. 深入了解彼此的文化传统与智慧，实现心灵的共鸣与交流，实现国际交流与合作 D. 实现国际交流与合作，深入了解彼此的文化传统与智慧，实现心灵的共鸣与交流 【答案】1. C 2. A 3. B 【解析】 【1题详解】 本题考查学生正确使用词语的能力。 第一空：广泛，（范围）大、涉及面广，多形容抽象事物（如覆盖面、影响等）。广阔，形容空间、面积开阔辽远，多修饰具体事物（如土地、天空）。搭配“覆盖面”（抽象概念），“广泛”更合适，故选用“广泛”。 第二空：身临其境，仿佛亲自到了那个环境，强调感官体验的真实感。设身处地，站在别人的处境替他人着想，强调换位思考。语境是“用VR体验非遗制作”，强调感官体验的真实感，“身临其境”契合，故选用“身临其境”。 第三空：精神，指意识、思想等抽象概念，也可指事物的主旨。精髓，事物最核心、最本质的部分。语境是“保留非遗的核心部分”，“精髓”指核心本质，比“精神”更精准。故选用“精髓”。 故选C。 【2题详解】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 画波浪线句子有两处语病： ①语序不当。应先“根据非遗进行情感表达”，再“讲述故事”，最后“增强情感共鸣”。排除BCD。 ②搭配不当。“提高”与“共鸣”不搭配，可改为“增强”。排除BC。 故选A。 【3题详解】 本题考查学生语言表达之语句复位的能力。 横线处需填入“跨越语言和地域的障碍”后的递进效果，遵循“由个体到群体，由情感到行动”的逻辑层次： 先实现心灵的交流与共鸣（情感共鸣，最直接），再 深入了解彼此的文化传统与智慧（认知深化），最后实现国际交流与合作（最终行动目标）。 故选B。 二、（9分，每小题3分） 阅读下面的文字，完成小题。 材料一： 近日，中国行星探测工程天问二号任务探测器运抵西昌卫星发射中心，计划于2025年实施发射。按照计划，天问二号任务将通过一次发射，实施小行星2016H03伴飞、取样、返回和主带彗星311P伴飞探测等多项任务。 继天问一号探索火星之后，天问二号为何选择2016HO3作为新目的地？未来，它又会带回宇宙中怎样的秘密？ （一） 2016H03小行星的名字听起来有些“冷冰冰”，但它的背后有一段有趣的发现故事。2016年，美国夏威夷的泛星计划巡天望远镜首次在星空中捕捉到它的踪迹，这颗小行星也由此得名—2016代表发现的年份，H03则表示小行星在4月下旬被发现的顺序编号。 2016H03绕太阳公转周期为365.4天，与地球的365.25天几乎完全同步。对于这类与地球一起绕着太阳公转的小行星，科学家将其称为“准卫星”。目前，地球附近的准卫星有5颗，其中2016HO3距离地球最近、运行最稳定。 天问二号为何选择2016H03？据专家介绍，这类小行星保留着太阳系诞生之初的原始信息，是研究太阳系早期物质组成、形成过程和演化历史的“活化石”，具有极高的科研价值。也有科学家推测，这颗直径约40—100米的天体，可能是某次远古撞击事件的抛射物，甚至可能与地球和月球存在“亲戚关系”。 为此，天问二号计划对2016H03进行伴飞、测绘、遥感、采样，获取其热辐射状态、表面特征、密度、成分等信息。其研究结果有可能回答准卫星的起源以及轨道演化历史和未来趋势等科学问题，并为小行星乃至太阳系的形成和演化过程提供科学依据。 （二） 天问二号的另一个探测对象是主带彗星311P，它于2013年被美国科学家探测发现。一开始，科学家在火星和木星之间的小行星带发现了它，起初以为只是一颗普通的小行星，但经过进一步的细致观测发现，它不仅拥有小行星的稳定轨道，还长着六条“尾巴”—彗尾，就像孔雀开屏一样。 专家表示，对主带彗星311P进行探测，有助于了解小天体的物质组成、结构以及演化机制，填补太阳系小天体研究领域的空白。此外，311P的直径大约有480米，有观测结果显示，它可能还有一颗卫星。如果属实，311P便是少有的“双小行星”系统。天问二号届时将通过近距离探测，提供更直接的数据，解开311P的更多奥秘。 （三） 深空探测是全球科技竞争的制高点。2021年，天问一号成功落火，中国通过一次发射，实施火星环绕、着陆、巡视探测三大任务，在世界航天史上尚属首次。陆续取得的科学成果，丰富了人类对火星演化历史、环境变化规律、火星表面典型地形地貌成因等的认知。从月球到行星及小行星探测，中国深空探测正在走向更远、更深的新阶段，不断推动着人类对太阳系和宇宙的理解和探索。 在2025年发射天问二号之后，中国还将在2028年前后及2030年前后陆续发射天问三号和天问四号。其中天问三号作为中国第二次火星探测任务，确立生命痕迹探寻为第一科学目标，将突破火面采样、火面起飞上升、环火交会和行星保护等关键技术，实现火星样品返回地球的目标。天问四号则将对木星和木星的卫星进行研究，对木星空间和内部结构进行探测。 （摘编自刘晓《逐星问天，中国深空探测新远征》） 材料二： 2025年，中国航天又将迎来一个重要时刻——天问二号即将发射。 “天问”！我猜，其实很多人对这一名字并不陌生。2020年7月23日，天问一号由长征五号遥四运载火箭发射升空。“天问”一词正是来源于屈原的诗篇《天问》。 屈原的《天问》，是中国古代文学史上的一颗璀璨明珠。它以独特的形式，一口气提出了170多个问题，从宇宙的起源、天地的形成，到神话传说、历史故事，无所不包。在那个科学技术尚不发达的时代，屈原凭借着非凡的想象和对真理的执着追求，试图探寻世界的本质，这种探索精神正是中华民族精神宝库中不可或缺的一部分。 而“天问二号”，则是现代中国航天事业的又一伟大创举。它是中国行星探测工程的重要组成部分，肩负着对小行星进行探测等重大使命。 从屈原的《天问》到“天问二号”，我们看到了中华民族探索精神的传承与发展。这种精神，是对未知的好奇，是对真理的渴望，是不畏艰难、勇往直前的勇气。在古代，人们通过文学创作来表达对世界的思考；在现代，我们则借助科技的力量，将探索的脚步迈向更遥远的宇宙。 “天问二号”的每一次数据传输、每一个科学发现，都像是对屈原《天问》的回应。它告诉我们，人类对宇宙的探索是永无止境的，每一个时代都有自己的使命和责任。在探索的道路上，我们不仅要继承前人的智慧和精神，更要不断创新，勇于突破。同时，“天问二号”也象征着中华民族的伟大复兴。它代表着中国在航天领域的卓越成就，展示了中国人民的智慧和力量。就像屈原的《天问》曾经激励着无数中华儿女一样，“天问二号”也将激励着当代中国人，在各个领域不断追求卓越，为实现中华民族伟大复兴努力奋斗。 （摘编自陈明月《跨越千年的“天问”：从屈子诗章到航天壮举》） 4. 下列对材料一相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 2016H03距离地球最近、运行最稳定，故科学家称其为“准卫星”。 B. 主带彗星311P有六条“尾巴”，但它既是彗星，又是“双小行星”系统。 C. 对主带彗星311P的探测，或将填补太阳系小天体研究领域的空白。 D. 天问三号突破了火面采样技术，以实现火星样品返回地球的目标。 5. 下列对两则材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. “天问二号”既有2016H03的探测任务，又有主带彗星311P的探测任务。 B. 屈原的《天问》展现了古代科学的高度发达，涉及宇宙起源等问题。 C. “天问”源自屈原的《天问》，《天问》体现了中华民族的探索精神。 D. “天问二号”的探索精神将激励中国人追求卓越，为实现民族复兴而努力。 6. 下列对两则材料相关内容的分析，不正确的一项是（ ） A. 材料一介绍了2016H03小行星和主带彗星311P的发现过程及其主要特征，材料二则着重阐述了“天问”这一命名的文化渊源和精神内涵。 B. 材料一在说明过程中运用了“活化石”“孔雀开屏”等生动形象的比喻手法，材料二将古今的“天问”对接，突出了中华民族探索精神的传承与发展。 C. 材料一按照时间先后顺序详细介绍了中国深空探测工程的发展历程和未来规划，材料二则以“天问”为线索完整串联了从古至今的探索历程。 D. 材料一在表达方式上主要采用了较为客观平实的说明性语言进行介绍，材料二则更多地运用了议论性较强的句子来进行阐述。 【答案】4. C 5. B 6. C 【解析】 【导语】这篇文章以中国深空探测工程“天问二号”为核心，通过两则材料展现了科技与文化交融的独特魅力。材料一以科学视角详述探测任务的技术细节与科研价值，运用“活化石”等生动比喻，展现中国航天的前沿探索；材料二则从文化维度解读“天问”命名的精神传承，将屈原的哲学追问与现代科技成就巧妙呼应。 【4题详解】 本题考查学生理解文章内容、筛选并整合文中信息的能力。 A．“2016HO3距离地球最近、运行最稳定，故科学家将其称之为‘准卫星’”错，曲解文意。材料一原文是说“2016HO3绕太阳公转周期为365.4天，与地球的365.25天几乎完全同步。对于这类与地球一起绕着太阳公转的小行星，科学家将其称之为‘准卫星’”，可见，2016HO3与地球的公转周期几乎完全相同，这类与地球一起绕着太阳公转的小行星，才被称为“准卫星”，而不是因为它距离地球最近运行最稳定。 B．“311P有六条‘尾巴’，但它既是彗星，又是‘双小行星’系统”错，或然说成必然。材料中说的是“它可能还有一颗卫星。如果属实，311P便是少有的‘双小行星’系统”。 D．“天问三号突破了火面采样技术，以实现火星样品返回地球的目标”错，未然说成已然。材料中是说天问三号“将突破火面采样、火面起飞上升、环火交会和行星保护等关键技术，实现火星样品返回地球的目标”，可见，是“将突破”，而不是“突破了”。 故选C。 【5题详解】 本题考查学生理解文章内容、筛选并整合文中信息的能力。 B．“屈原的《天问》展现了古代科学的高度发达”错，材料二说“在那个科学技术尚不发达的时代，屈原凭借着非凡的想象和对真理的执着追求，试图探寻世界的本质，这种探索精神正是中华民族精神宝库中不可或缺的一部分”，可见，文中提到屈原的《天问》提出了170多个问题，但并不能说明古代科学发达，而是强调屈原的探索精神。。 故选B。 【6题详解】 本题考查学生分析和比较材料内容的能力。 C.“材料一按照时间先后顺序介绍”错，材料一虽然提及了天问一号和后续计划，但并未按照严格的时间顺序介绍整个探测工程，而是重点聚焦天问二号任务；“材料二……完整串联了从古至今的探索历程”错，材料二虽然以“天问”为线索，但并未完整串联从古至今的探索历程。 故选C。 三、（15分，每小题3分） 阅读下面的文言文，完成小题。 材料一： 以大义服天下者，以诚而已矣，未闻其以术也；奉义为术而义始贼。义者，心之制也，非天下之名也。心所勿安而忍为之，以标其名，天下乃以义为拂人之心而不和顺于理。夫高帝当窘迫之时，岂果以丁公①为可杀而必杀之哉？当诛丁公之日，又岂果能忘丁公之免己而不以为德哉？欲惩人臣之叛其主，而先叛其生我之恩，且嚣然曰是天下之公义也。则借义以为利，而吾心之恻隐亡矣。 夫义，有天下之大义焉，有吾心之精义焉。精者，纯用其天良之喜怒恩怨以为德威刑赏，而不杂以利者也。使天下知为臣不忠者之必诛而畏即于刑，乃使吾心违其恩怨之本怀，矫焉自诬以收其利。然则义为贼仁之斧而利之囤也乎？故赦季布而用之，善矣，足以劝臣子之忠矣。若丁公者，废而勿用可也，斩之，则导天下以忘恩矣。恩可忘也苟非刑戮以随其后则君父罔极之恩孰不可忘也？呜呼！此三代以下，以义为名为利而悖其天良之大慝也。 （节选自王夫之《读通鉴论·卷二·汉高帝》） 材料二： 丁公为楚将，逐窘高帝彭城西，帝急顾曰：“两贤岂相厄哉？”丁公引而去之。及楚灭，丁公见，高帝斩以徇，曰：“后世毋效丁公。” 壮学子曰：丁公死晚矣！然谲哉，高帝乎？高帝曰：“使项王失天下者，丁公也。”丁公为项王臣不忠，然则为项王臣忠者，宜莫如季布。丁公已戮，而季布方购，高帝非能以公灭私者也。然则高帝曷为斩丁公？曰：高帝之怨丁公，犹其怨季布尔矣。然而丁公斩，季布终赦者，季布数窘高帝，卒无害于高帝，自以为罪而逃之，则非高帝之所甚恶也。丁公能窘高帝，能释高帝，自以为德而谒之，是则高帝之所甚耻也。不然，鸿门之役，使项王失下天者，项伯也，而封之，其有词于后世也哉？ （选自周树槐《汉高帝论》） 【注】①丁公：丁固，西楚霸王项羽的部将。 7. 下列对句中加点词的解释，不正确的一项是（ ） A. 以大义服天下者 服：使……归服 B. 而不杂以利者也 杂：混杂 C. 以义为名为利而悖其天良 悖：违背 D. 两贤岂相厄哉 厄：杀死 8. 下列各组句子中加点词的意义和用法，相同的一项是（ ） A. 而吾心之恻隐亡矣 然则诸侯之地有限 B. 故赦季布而用之 无恒产而有恒心者，惟士为能 C. 丁公为项王臣不忠 身死人手，为天下笑 D. 卒无害于高帝 因击沛公于坐，杀之 9. 文中画波浪线的句子，断句正确的一项是（ ） A. 恩可忘也/苟非刑戮/以随其后则君父/罔极之恩/孰不可忘也 B. 恩可忘也/苟非刑戮以随其后/则君父罔极之恩/孰不可忘也 C. 恩可忘也/苟非刑戮以随/其后则君父罔极之恩/孰不可忘也 D. 恩可忘也/苟非刑/戮以随其后/则君父罔极之恩/孰不可忘也 10. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. “而先叛其生我之恩”中的“生”，讲为使……活，与《种树郭橐驼传》“爪其肤以验其生枯”中的“生”意思不同。 B. “然则义为贼仁之斧”中的“贼”，讲为伤害，与《五代史伶官传序》“未及见贼而士卒离散”中的“贼”意思不同。 C. “足以劝臣子之忠矣”中的“劝”，讲为勉励、鼓励，与《兼爱》“恶得不禁恶而劝爱”中的“劝”意思相同。 D. “犹其怨季布尔矣”中的“犹”，讲为犹如、如同，与《离骚》“唯昭质其犹未亏”中的“犹”意思相同。 11. 下列对原文有关内容的分析和概括不正确的一项是（ ） A. 用大义来使天下归服的人，依靠的仅仅是诚心而已，如果尊奉大义却使用权术，那所谓的义就变得不正派了。 B. 让天下人知道臣子不忠诚于君主就必会受到诛杀，那么臣子忠诚只是因为畏惧刑罚，而不是出于心中的精义。 C. 刘邦在彭城西边被丁固逼入窘境，刘邦急切地向他求助，进行劝导，于是丁固便带领刘邦避开了。 D. 季布多次使刘邦陷入窘境，但是都没能杀掉刘邦，刘邦其实没有那么憎恶季布，最终赦免了季布。 12. 把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）心所勿安而忍为之，以标其名，天下乃以义为拂人之心而不和顺于理。 （2）及楚灭，丁公见，高帝斩以徇，曰：“后世毋效丁公。” 【答案】7. D 8. A 9. B 10. D 11. C 12. （1）如果心中不愿意而勉强去做，来向天下标榜自己的名声，那么天下人就会觉得义是与人心相违背而不合乎情理的。 （2）等到西楚灭亡后，丁固前去拜见刘邦，刘邦将他斩杀示众，说：“后世的人不要效仿丁固。” 【解析】 【导语】这两则材料围绕刘邦诛杀丁公展开深刻讨论。王夫之从“义”的本源出发，批判刘邦以“公义”之名行私利之实，认为此举违背天良，扭曲了“义”的本质。周树槐则从政治权谋角度分析，指出刘邦诛杀丁公实因羞耻其施恩行为，与赦免季布形成鲜明对比，揭示帝王心术的复杂性。两文共同呈现了传统政治伦理中“义”与“利”、“公”与“私”的深刻矛盾，展现了历史人物评价的多维视角。 【7题详解】 本题考查学生理解文言词语的能力。 A.正确。句意：凭借大义使天下归服的人。 B.正确。句意：不掺杂一点私利。 C.正确。句意：人们把大义当作名义来谋取私利，从而违背自己天生良知。 D.错误。逼迫。句意：两个贤能的人难道要互相逼迫吗？ 故选D。 【8题详解】 本题考查学生理解文言虚词之一词多义的能力。 A.结构助词，的。句意：但是我心中的同情心就消失了。/既然如此，那么诸侯的土地是有限的。 B.连词，表顺承/连词，表转折。句意： 所以赦免了季布并且任用他。/没有固定产业却有坚定操守的人，只有士人能够做到。 C.作为/表被动。句意：丁公作为项王的臣子却不忠诚。/自己死在别人手里，被天下人耻笑。 D.介词，对/介词，在。句意：最终没有对高帝造成伤害。/趁机在座位上袭击沛公，杀了他。 故选A。 【9题详解】 本题考查学生分析断句的能力。 句意：恩情可以忘记，如果不是用刑罚杀戮紧随其后，那么君主、父亲那无穷无尽的恩情，还有什么不可以忘记的呢？ “恩可忘也”是完整判断句，“也”表判断语气，在“也”处断开； “苟非”（如果不是）引领假设条件，“刑戮以随其后”是条件内容，语义完整，中间不能断开，在“后”处断开，排除ACD； “则”表顺承结果，其前应断开，“君父罔极之恩”是“则”引导结果句的主语，中间不断开，排除A。 故选B。 【10题详解】 本题考查学生理解文言词语的能力。 A.正确。使动用法，使……活/形容词，活的。句意：却先背叛了使自己活命的恩情。/用手指抓破树皮来检验它是活的还是枯死的。 B.正确。动词，伤害/名词，叛军，敌人。句意：那么义就成了伤害仁的斧头和聚集利的工具吗？/还没有见到敌人，士兵就溃散了。 C.正确。“劝”均为动词，意为“勉励、鼓励”。句意：足以勉励臣子尽忠了。/怎么能不禁止互相憎恶而鼓励互相关爱呢？ D.“意思相同”错误。副词，犹如、如同/副词，还、仍然。句意：高祖怨恨丁公，就如同他怨恨季布一样。/只有我光明纯洁的品质还没有亏损。 故选D。 【11题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 C.“带领刘邦避开”错误。根据材料二“丁公为楚将，逐窘高帝彭城西，帝急顾曰：‘两贤岂相厄哉？’丁公引而去之”，“丁公引而去之”意为“丁公带领军队离开”，而非“带领刘邦避开”。 故选C。 【12题详解】 本题考查学生翻译文言语句的能力。 （1）“心所勿安”，心中不愿意（的事）；“忍”，勉强；“标”，标榜；“拂”，违背。 （2）“及”，等到；“徇”，示众；“效”，效仿。 参考译文： 材料一： 凭借大义使天下归服的人，依靠的不过是诚心罢了，从没听说过依靠权术的；把大义当作权术来奉行，大义就会变得不正派。大义，是内心的准则，并非大义人共同标榜的名义。如果心中不愿意却勉强去做，以此来标榜自己“行义”的名声，天下人就会把大义看作是违背人心、不合情理的东西。汉高祖在处境窘迫的时候，难道真的认为丁公该杀而一定要杀他吗？在诛杀丁公的时候，难道真的能忘记丁公曾让自己免于一死，而不把这当作恩德吗？（他）想要惩戒臣子背叛君主的行为，却先背叛了丁公对自己的救命之恩，还嚣张地说这是天下的公义。如此便是借天下的义谋求私利，而自己内心的恻隐之心也就消失了。      义，既有天下人共认的大义，也有每个人内心纯粹的道义。内心纯粹的道义，是完全凭着天生的良知去决定喜怒恩怨，进而施行恩德、树立威严、施加刑罚、给予奖赏，不掺杂一点私利。让天下人知道不忠于君主的臣子一定会被诛杀，从而畏惧刑罚，却让自己违背内心原本的恩怨情感，刻意歪曲自己的本心来谋取利益。这样一来，大义岂不成了伤害仁爱的斧头、囤积私利的工具吗？所以赦免季布并任用他，是正确的做法，这足以勉励臣子坚守忠诚。至于丁公，罢免他不再任用就可以了，将他斩杀，只会引导天下人忘记恩情。恩情可以忘记，如果不是用刑罚杀戮紧随其后，那么君主、父亲那无穷无尽的恩情，还有什么不可以忘记的呢？唉！这就是夏、商、周三代以后，人们把大义当作名义来谋取私利，从而违背自己天生良知的大恶行啊！      材料二： 丁公担任西楚霸王项羽的将领时，在彭城西边追击汉高祖，把他逼得走投无路，汉高祖急切地回头对丁公说：“两个贤能的人难道要互相逼迫吗？”丁公便带领军队离开了。等到西楚灭亡后，丁公前来拜见汉高祖，汉高祖把他斩杀后示众，说：“后世的人不要效仿丁公。”      壮学子（作者自称）说：丁公死得太晚了！但汉高祖也太狡诈了啊！汉高祖说：“让项王失去天下的人，就是丁公。”丁公作为项王的臣子不忠诚，那么作为项王的臣子，最忠诚的应该莫过于季布了。丁公已经被诛杀，而季布还在被悬赏捉拿，可见汉高祖并非能为了公义而摒弃私怨的人。既然如此，汉高祖为什么要斩杀丁公呢？（我）认为：汉高祖怨恨丁公，就像他怨恨季布一样啊。然而丁公被斩杀，季布最终却被赦免，原因在于季布多次使汉高祖陷入窘境，但最终没有伤害汉高祖，并且季布自己也知道有罪而逃走，所以不是汉高祖最憎恶的人。丁公既能把汉高祖逼入窘境，又能放走汉高祖，还自认为对汉高祖有恩德而前来拜见，这才是汉高祖感到极度耻辱的地方。如果不是这样，鸿门宴上，让项王失去天下的人是项伯，汉高祖却封赏了项伯，（这样做）能对后世说得出道理吗？ 第Ⅱ卷（非选择题 共117分） 注意事项： 用黑色墨水的钢笔或签字笔将答案写在答题范围内。 四、（24分） 阅读下面的两首唐诗，按要求作答。 听流人①水调子 王昌龄 孤舟微月对枫林， 分付鸣筝与客心。 岭色千重万重雨， 断弦收与泪痕深。 筝 张祜 绰绰下云烟，微收皓腕鲜。 夜风生碧柱，春水咽红弦。 翠佩轻犹触，莺枝涩未迁。 芳音何更妙，清月共婵娟。 [注]①流人：流落异乡之人。 13. 下列对这两首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 两首诗的体裁分属七绝和五律，但二者题材接近，都把筝乐作为吟咏对象。 B. 王诗第二句写“流人”弹筝，筝乐引起诗人的共鸣，成了二人的情感媒介。 C. 王诗中“断弦”表明筝乐“收”得突然，张诗中“微收”写出曲终收弦的动作 D. 张诗使用了“皓”“碧”“红”“翠”等表示颜色的词，为诗歌增添了视觉之美。 14. 《筝》一诗的颔联和颈联分别描写出筝怎样的声音特点？ 15. 两首诗表达的情感有何不同？请结合内容简要分析。 【答案】13. C 14. ①颔联将古筝的声音比作夜风吹过碧柱，春水呜咽于红弦，表现其空灵婉转且略带忧伤的音韵。②颈联以翠佩轻触描写古筝声音的清脆，用莺枝欲飞未飞表现声音的婉转。 15. ①王昌龄诗抒发了深沉的羁旅之情（漂泊无依之感，思乡之情）。“孤舟”“微月”“枫林”等意象营造出孤寂氛围，“客心”“泪痕”直抒胸臆，表达了诗人内心的孤独和羁旅愁思。 ②张祜诗表达了欣赏筝乐的愉悦和对筝乐的赞美之情。首联描绘了弹筝者绰约的风姿，颔联、颈联描绘筝乐的婉转动听，尾联赞扬筝音美妙。 【解析】 【导语】这两首唐诗均以筝乐为吟咏对象，却呈现出截然不同的艺术风格与情感基调。王昌龄《听流人水调子》以孤舟微月为背景，通过“断弦”“泪痕”等意象，抒发了羁旅漂泊的悲凉；张祜《筝》则以“皓腕”“碧柱”等明丽意象，描绘出清雅悠扬的筝音，营造出空灵唯美的意境。两诗一悲一美，展现了唐代诗人对音乐艺术的不同审美体验。 【13题详解】 本题考查学生对诗歌内容的理解和赏析能力。 C.张诗中“微收”写出曲终收弦的动作”错，“微收”是指弹奏者弹奏中，手腕轻拢的细小动作，不是曲终收弦的动作。 故选C。 【14题详解】 本题考查学生分析理解诗歌内容和概括特点的能力。 ①颔联以“夜风生碧柱”的幽远空灵与“春水咽红弦”的缠绵低回，构建出筝声的立体空间感：前者似有穿林度水的清越，后者暗含流水呜咽的哀婉。 ②颈联则转向细腻的触觉摹写，“翠佩轻触”以珠玉相击之清脆，描摹高音区的明亮音色；“莺枝涩未迁”以欲飞未飞的黄莺比喻乐声的婉转缠绵。 【15题详解】 本题考查学生评价诗歌中作者的思想情感的能力。 ①王昌龄诗王诗借流人弹筝抒羁旅之悲，情感沉郁：借“孤舟微月”“枫林”“断弦”“泪痕”等意象，通过筝乐与秋夜羁旅场景的交融，抒发了流落异乡的孤寂悲凉与人生际遇的深重感伤，情感沉郁苍凉；尾句“断弦收与泪痕深”更是以弦断泪落强化哀痛。 ②张祜诗注描摹乐声之美，意境空灵恬淡，情感闲适：以“皓腕”“春水”“翠佩”“清月”等明丽意象，侧重描绘筝乐之美与演奏者的风姿，透露出对艺术之美的沉醉与欣赏，情感清雅恬静，寄托着超脱尘俗的审美愉悦；尾句“清月共婵娟”烘托出宁静悠远的意境。 16. 名句默写。 （1）曾记否，到中流击水，_______？（《沁园春·长沙》） （2）呦呦鹿鸣，_______。（《短歌行》） （3）_______，渚清沙白鸟飞回。（《登高》） （4）_______，风乎舞雩，咏而归。（《论语·先进》） （5）盘盘焉，_______，蜂房水涡，矗不知其几千万落。（《阿房宫赋》） （6）然则诸侯之地有限，_______（《六国论》） 【答案】 ①. 浪遏飞舟 ②. 食野之苹 ③. 风急天高猿啸哀 ④. 浴乎沂 ⑤. 囷囷焉 ⑥. 暴秦之欲无厌 【解析】 【分析】 【详解】本题考查学生默写名篇名句的能力。 易错字有：遏、猿、啸、哀、沂、囷、焉。 五、（21分） 阅读下面的文章，完成小题。 秋天的音乐 冯骥才 ①你每次上路出远门千万别忘记带上音乐，只要耳朵里有音乐，你一路上对景物的感受就全然变了，在音乐撩拨你心灵的同时，也把窗外的景物调弄得易感而动情。你被种种旋律和音响唤起的丰富的内心情绪，景物也全部神会了，它还随着你的情绪奇妙地进行自我再造。你振作它雄浑，你宁静它温存，你伤感它忧患，也许同时还给你加上一点人生甜蜜的慰藉……它使你一下子看到了久藏心底那些朦胧模糊或被时间湮没了的感受，于是你更深深坠入被感动的漩涡里，享受这画面、音乐和自己灵魂三者融为一体的特殊感受。 ②秋天十月，我去往东北最北部的大兴安岭。赶往火车站的路上，朋友给我一盘新翻录的音乐磁带。我问他这是什么曲子，他看我一眼说：“秋天的音乐。”这曲名，也许是他看到我被秋风吹得松散飘扬的头发，灵机一动得来的。 ③火车一出山海关，我便戴上耳机听起这秋天的音乐，整个身心就进入秋天才有的一种异样的感受里了。开端的旋律似乎熟悉，没等我怀疑它是不是真正的描述秋天，整个身心就进入秋天才有的一种异样的感受里了。 ④我把脸颊贴在窗玻璃上，带着享受的渴望往车窗外望去，秋天的大自然展开一片辉煌灿烂的景象。阳光像钢琴明亮的音色洒在这收割过的田野上，整个大地像生过婴儿的母亲，幸福地舒展在开阔的晴空下，从麦茬里裸露出的浓厚的红褐色是大地母亲健壮的肤色；所有树林都在此刻自在自如地伸展它优美的枝条；所有金色的叶子都是它的果实，一任秋风翻动，煌煌夸耀着秋天的富有。真正的富有感，是属于创造者的；真正的创造者，才有这种潇洒而悠然的风度……一只鸟儿随着一个轻扬的小提琴旋律腾空飞起，它把我引向无穷纯净的天空。任何情绪一入天空便化做一片博大的安寂。愈看愈大的天空有如伟大哲人恢宏的头颅，此时，哲人也累了，沉浸在秋天的松弛里。它高远，平和，神秘无限。 ⑤接下去的温情和弦，带来一片疏淡的田园风景。秋天消解了大地的绿，用它中性的调子，把一切色泽调匀，和谐又高贵，平稳又舒畅，只有收获过了的秋天才能这样静谧安详。几座闪闪发光的麦秸垛，一缕缕蓝色半透明的炊烟，这儿一棵那儿一棵怡然自得站在平原上的树，这儿一只那儿一只慢吞吞吃草的杂色的牛……近景从眼前疾掠而过，远景跟着我缓缓向前，大地像唱片慢慢旋转，耳朵里不绝地响着这曲人间牧歌。 ⑥这时，一株垂死的老树一点点走进这巨大唱片的中间来。它的根像唱针，在大自然深处划出一支忧伤的曲调。心中的光线和风景的光线一同转暗，即使一湾河水强烈的反光，也清冷，也刺目，也凄凉。一切阴影都化为行将垂暮秋天的愁绪；萧疏的万物失去往日共荣的激情，各自挽着生命的孤单；篱笆后一朵迟开的小葵花，像你告别时在人群中伸出的最后一次招手，跟着被轰隆隆前奔的列车甩到后边……春的萌动、颤栗、骚乱，夏的喧闹、蓬勃、繁华，全都销匿而去，无可挽回。不管它曾经怎样辉煌，怎样骄傲，怎样光芒四射，怎样自豪地挥霍自己的精力与才华，毕竟过往不复。人生是一次性的，生命以时间为载体，这就决定人类以死亡为结局的必然悲剧。谁能把昨天和前天追回来，哪怕再经受一次痛苦的诀别也是幸福。一种浓重的忧伤混同音乐漫无边际地散开，渲染着满目风光。我忽然想喊，想叫这列车停住，倒回去！ ⑦突然，一条大道纵向冲出去，黄昏中它闪闪发光，如同一支号角嘹亮吹响，声音唤来一大片拔地而起的森林，像一支金灿灿的铜管乐队，奏着庄严的乐曲走进视野。来不及分清这是音乐还是画面变换的缘故，心境陡然一变，刚刚的忧愁一扫而光。当浓林深处一棵棵依然葱绿的幼树晃过，我忽然醒悟，秋天的凋谢全是假相！ ⑧它不过在寒风来临之前把生命掩藏起来，把绿意埋在地下，在冬日的雪被下积蓄与浓缩，等待下一个春天里，再一次加倍地挥洒与铺张！远远山坡上，坟茔，在夕照里像一堆火，神奇又神秘，它哪里是埋葬的一具尸体或一个孤魂？既然每个生命都在创造了另一个生命后离去，什么叫做死亡？死亡，不就是一种生命的转换，旋律的变化，画面的更迭吗？那么世间还有什么比死亡更庄严、更神圣、更迷人？为了再生而奉献自己的伟大的死亡啊…… ⑨秋天的音乐如圣殿的声音，把我全部身心都裹住、都净化了。我惊奇地感觉自己像玻璃一样透明。 17. 作者用音乐来描摹秋天的风景，请依据提示，补写下面的表格。 过程 秋天的风景 音乐的感受 一出山海关 辉煌灿烂的秋景 音色明亮的钢琴曲 接下去 （1）_______ 温情的和弦 这时 垂死的老树、萧疏的万物 （2）_______ 突然 纵向冲出的大道，拔地而起的森林 （3）_______ 18. 结合全文概括“秋天”给了作者哪些生命感悟。 19. 赏析第⑤段画横线的语句。 20. 文中描写秋景，把音乐的旋律作为背景，有何用意？ 21. 下列对作品的概括与分析，不正确的两项是（ ） A. “秋天的音乐”在文中含义丰富，既指磁带音乐，又指“我”在音乐中感受到的秋天的景色，还指“我”对人生的种种感悟。 B. 音乐本无形，但高明的作者往往能够以形写声，在这点上本文与“间关莺语花底滑”有异曲同工之妙。 C. 文章第④段中“一只鸟儿随着一个轻扬的小提琴旋律腾空飞起，它把我引向无穷纯净的天空”，形象地写出“我”摆脱了对眼前景象的遐想，回到了现实生活之中。 D. 文章第⑥段中“我忽然想喊，想叫这列车停住，倒回去”，是因为听音乐和观景时感到了凄凉和孤独，想回归温暖的家。 E. 文章第⑦段中“秋天的凋谢全是假相”，含义是秋天仍然孕育着生命，死亡不是结局，而是生命的转换与再生。 【答案】17. ①. 疏淡的田园风景 ②. 忧伤的曲调 ③. 嘹亮的号角/金灿灿的铜管乐队/庄严的乐曲（写出任一点即可） 18. ①富有和博大（或潇洒悠然）属于真正的创造者。 ②只有收获过的人生，才能拥有生命的静谧和安详。 ③生命的流逝充满了悲哀和忧伤（或：人类以死亡为结局的必然悲剧）。 ④死亡是生命庄严的再生与转换。 19. 运用排比、拟人、比喻修辞，生动形象地描绘出眼前温馨、疏淡的田园风景，抒发了作者闲适、愉悦的心情。 20. ①用音乐埋设行文线索。 ②渲染优美、抒情的氛围。 ③将视觉与听觉沟通，赋予秋景更加灵动的韵味。 21. CD 【解析】 【导语】本文以音乐为媒介，将秋景与心灵感悟巧妙融合。文章通过旋律变化展现秋的辉煌、萧瑟与重生，形成视听通感的艺术效果。作者在音乐与自然的交响中，思考生命循环的哲理——死亡并非终结，而是庄严的转换。文字如音符般跳跃，既有对自然之美的细腻捕捉，又饱含对生命本质的深刻体悟，最终升华为透明纯净的精神境界。 【17题详解】 本题考查学生分析概括文中环境描写的能力。 表格里对“秋天的风景”和“音乐的感受”的概括都是偏正短语，补充的也需是偏正结构。 （1）据第⑤段“接下去的温情和弦，带来一片疏淡的田园风景”，可见音乐感受“温情的和弦”对应的秋景即“疏淡的田园风景”，直接提取即可。 （2）第⑥段写道“它的根像唱针，在大自然深处划出一支忧伤的曲调”，“它”指代前文“垂死的老树”，这些秋景对应音乐感受为忧伤，结合短语结构，可提取“忧伤的曲调”。 （3）据第⑦段“一条大道纵向冲出去……如同一支号角嘹亮吹响，……像一支金灿灿的铜管乐队，奏着庄严的乐曲走进视野”，此处秋景对应的音乐感受可修改或直接提取偏正短语，概括为“嘹亮的号角/金灿灿的铜管乐队/庄严的乐曲”其中任一个。 【18题详解】 本题考查学生概括作品的文学形象包含的意蕴的能力。 ①第④段“真正的富有感，是属于创造者的；真正的创造者，才有这种潇洒而悠然的风度”，直接点明创造者富有、潇洒悠然，是对秋景中大地、树林等创造者形象的感悟。 ②第⑤段“只有收获过了的秋天才能这样静谧安详”，作者由秋景的“静谧安详”联想到人生，将“秋天的收获”对应“人生的收获”，领悟到只有收获过的人生，才能拥有生命的静谧和安详。 ③第⑥段描写垂死的老树、萧疏的万物，并感慨“人生是一次性的，生命以时间为载体，这就决定人类以死亡为结局的必然悲剧”，体现对生命流逝的忧伤感悟。 ④第⑧段“死亡，不就是一种生命的转换，旋律的变化，画面的更迭吗？那么世间还有什么比死亡更庄严、更神圣、更迷人？为了再生而奉献自己的伟大的死亡啊”，由秋景中老树的凋零、幼树的葱绿感悟到死亡的本质是再生与转换。 【19题详解】 本题考查学生鉴赏重要语句的能力。 “……的麦秸垛，……的炊烟，……的树，……的牛”构成排比；“怡然自得站在平原上的树”“慢吞吞吃草的杂色的牛”运用拟人，赋予景物人的情态；“大地像唱片慢慢旋转”运用比喻，将大地比作唱片。 排比罗列具体的田园景物，突出它们“色泽调匀，和谐又高贵，平稳又舒畅”的特点，增强语势，且句式整齐；拟人、比喻让田园风景更生动形象，突出缓慢疏淡、静谧安详的特点。这些修辞既描绘了秋景，又抒发了作者闲适、愉悦的心情。 【20题详解】 本题考查学生分析重要情节、语段的作用的能力。 ①文章以“听秋天的音乐”为脉络，从“一出山海关”到“突然”的景色变化，均以音乐旋律的转换为推动，音乐串联起不同秋景，成为行文线索。 ②不同旋律的音乐，如明亮的钢琴曲、温情和弦、忧伤曲调对应不同秋景，分别渲染出雄浑、闲适、忧伤、庄严等氛围，增强文章抒情性。 ③将视觉所见的秋景与听觉所感的音乐结合，使秋景不再是单纯的视觉画面，而是被赋予音乐的韵律感，更具感染力和灵动性。 【21题详解】 本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。 C.“回到了现实生活之中”错误，“引向无穷纯净的天空”“化做一片博大的安寂”，体现的是“我”沉浸在秋景与音乐的遐想中，而非“回到现实生活之中”。 D.“想回归温暖的家”错误，“想叫这列车停住，倒回去”是因为对生命流逝的忧伤，想留住过往，而非“想回归温暖的家”，原文未提及“家”。 故选CD。 六、（12分） 22. 阅读下列文段，概括“自然科学小论文”的三个特点。每点不超过6个字。 自然科学小论文同正规学术论文相比，选题较小，内容较浅，因而篇幅也不长。它的材料，应当是真实可靠的，不允许夸大或虚构；观点应当是在经过细致的思考与研究后实事求是地提出来的，而不是任意猜测或臆断；语言应当准确、清晰、严密、合乎逻辑，不能模棱两可、含糊费解、粗疏缺漏。衡量一篇自然科学小论文的质量，还要看作者能不能在文章中提出自己在观察、调查或考察中获得的新发现，在实验或制作中运用的新方法，在科技活动中所得到的新成果，在深入钻研某种科学知识中积累的新见解，从而给人以一定的启发。 【答案】（1）篇幅短小（不长）（2）有科学性（真实准确）（3）有创造性（创新性） 【解析】 【详解】本题考查学生压缩语段之概括内容要点的能力。 解答时，先划分三个层次，然后分条概括。 （1）“自然科学小论文同正规学术论文相比，选题较小，内容较浅，因而篇幅也不长”可知，自然科学小论文篇幅也不长，此句通过对比正规学术论文，突出其简明扼要的特点。 （2）“它的材料，应当是真实可靠的，不允许夸大或虚构；观点应当是在经过细致的思考与研究后实事求是地提出来的，而不是任意猜测或臆断；……”可知，此句强调它的材料“真实可靠”，观点需“实事求是”，体现科学研究的严谨性和真实性要求，可见自然科学小论文具有科学性（真实准确）的特点。 （3）“衡量一篇自然科学小论文的质量，还要看作者能不能在……中获得的新发现，在实验或制作中运用的新方法，在科技活动中所得到的新成果，在深入钻研某种科学知识中积累的新见解，……”可知，“新发现”“新方法”“新见解”，都体现创新性是重要评价标准， 可见有创造性（创新性）是自然科学小论文”的又一个特点。 23. 有些精彩的书评虽只言片语，却能表现一部作品的神韵，揭示其主题或写作特色。参照下面的示例，从给出的名著中任选两部，各写一则“一句话书评”。 示例：《水浒传》——一曲英雄好汉的忠义悲歌。 《哈姆雷特》——优柔寡断必将酿成悲剧。 名著：《边城》《红楼梦》《骆驼祥子》《老人与海》《乡土中国》 【答案】参考示例：《边城》——一曲真善美的田园牧歌 《老人与海》——一位不可以被打败的硬汉 【解析】 【详解】本题考查学生对经典名著的价值、意义的感悟和评价能力。 先明确名著的核心主题、人物特点或风格。比如《边城》的“田园诗意”“纯真遗憾”，《红楼梦》的“繁华落尽”“悲剧群像”。再参考示例的“作品名——核心特质的凝练表述”（多用比喻、概括性短语）。从给定名著里选熟悉的，用简洁语言提炼神韵即可。如： 《红楼梦》——一场繁华盛世里的命运悲歌； 《骆驼祥子》——底层车夫被时代碾碎的希望； 《乡土中国》——传统乡土社会的人情与秩序密码。 七、（60分） 24. 阅读下面的材料，根据要求写作。 “不积跬步，无以至千里”“工欲善其事，必先利其器”“无欲速，无见小利，欲速则不达”……翻开国学经典，我们不难发现“慢下来”是一种以静制动的人生智慧。然而在今天这个快速发展的时代，“跨越式发展”“提速”等热词则时刻提示我们要通过“快起来”提高自身适应社会变化的能力。 作为一名当代青年，你如何理解“慢下来”与“快起来”之间的关系？请结合自身感悟和体验，写一篇文章。 要求：①题目自拟，②文体不限（诗歌除外），③不少于800字，④不得抄袭、套作。 【答案】例文： 以慢蓄力，以快破局 《周易》有言：“君子藏器于身，待时而动。”这份“藏器”的沉静与“待时”的敏锐，恰如中华智慧为当代青年描绘的一幅成长图景：既需有“十年磨一剑”的耐心沉潜，又要备“快走踏清秋”的果敢破茧。以慢为基，可以深蓄千钧之势；以快为刃，方能巧解万变之局。 “慢”，是一种向下扎根的虔诚，在时光的深井中汲取智慧的清泉。它并非停滞，而是《庄子•逍遥游》中鲲化鹏前的蓄势，是《论语》“欲速则不达”告诫背后的深邃哲思。王羲之染墨池水，以光阴为砥，方成就“翩若惊鸿，婉若游龙”的书法神韵；曹雪芹于悼红轩中“披阅十载，增删五次”，将血泪凝成不朽的《红楼梦》。此“慢”，是匠人以毕生心血雕琢一器，是学者甘坐冷板凳以求真知，是个人在喧嚣浮世中构筑精神高地的坚韧。 “快”，是一种乘势而上的敏锐，在时代的潮头精准捕捉转瞬即逝的契机。这种“快”，绝非无源之水的莽撞，而是“蓄力”既成后的必然勃发与智慧释放。《孙子兵法》强调“兵贵神速”，《史记》中毛遂“脱颖而出”，皆彰显在关键节点上迅速行动、果断破局的重要性。“快”的本质，是厚积薄发的锋芒展露，是蓄势已久的火山喷薄，是对“慢”所积蓄能量最有效的价值兑现。 身为新时代青年，我们的生命乐章，理应谱写出“慢”与“快”的和谐交响。作为一名高中生，我在备战物理竞赛时对此深有体会。起初，我急于求成，想通过刷大量难题快速提升，结果事倍功半。后来在老师的指导下，我静下心来，用三个月时间重新梳理了力学体系，从最基本的牛顿三定律出发，推导每一个公式，理解每一个物理图像的深层含义。这个过程很慢，但当决赛来临，面对复杂的综合性题目时，这些扎实的基础让我能够迅速识别问题本质，在有限时间内构建出清晰的解题思路。 观照中华文明，其五千年绵延不绝的奥秘，亦深藏于此种“慢”与“快”的辩证统一之中。这种智慧，于个人是成长的圭臬，于文明是长青的法门。“博观而约取，厚积而薄发。”让我们深铭苏子之训。以“慢”为楫，沉潜于知识与智慧的深海，涵养生命的厚度与广度；以“快”为帆，驰骋于机遇与挑战的浪潮，拓展人生的高度与锐度。在慢与快的辩证共舞中，既能积跬步以至千里，亦能驭长风而破万里浪，最终成就一个既根基深厚又生机勃发的、无愧于时代也无愧于己心的青春华章。 【解析】 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一则引语式材料作文题。 材料核心围绕“快与慢”的辩证关系展开：国学经典中的“慢”，并非消极懈怠，而是沉淀积累的智慧（如“积跬步”的循序渐进）、厚积薄发的准备（如“利其器”的蓄力储能）、坚守初心的沉稳（如“无欲速”的不疾不徐），指向内在修养与长远发展；时代倡导的“快”，不是盲目冒进，而是适应社会节奏的效率意识、抢抓机遇的行动力、突破创新的进取心，指向外在成长与现实适配。 二者看似对立，实则相辅相成——“慢”是“快”的根基，为“快”提供底气；“快”是“慢”的延伸，让“慢”的价值落地，共同构成当代青年的成长辩证法。 文章可采用“引论—本论—结论”结构：开头引材料中“快”与“慢”的核心表述，抛出中心论点；本论分三层展开，先论证“慢”的价值（沉淀积累、厚积薄发，用自身深耕某一技能的体验或古人寒窗苦读的典故佐证），再论证“快”的必要（抢抓机遇、适应变化，结合校园竞赛、社会实践中快速应变的经历举例），最后聚焦二者关系（慢是快的前提，快是慢的升华，用“磨刀不误砍柴工”的道理或当代青年“慢学理论+快练实践”的案例强化辩证逻辑）；结尾回扣青年身份，升华主题，强调在时代浪潮中把握快慢节奏的重要性。 论证中可运用举例、引用、对比等方法，语言兼顾严谨性与感染力，结合自身体验让论述更真切，避免空泛议论。 立意： 1.慢为基，快为翼，方行致远。 2.快慢相济，是青年成长之道。 3.以慢蓄力，以快破局。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $