2026届高三语文全程复习考点导航：专题一信息类文本阅读 考点1 重要概念的理解、分析与比对

该高中语文高考复习学案聚焦信息类文本阅读中“重要概念的理解、分析与比对”核心考点，整合概念内涵（下定义）与外延（范畴判断）、选择与主观题型方法，构建“考点解读-题型梳理-典题例析-针对训练-综合提升”的层级知识网络，通过问题链与任务单设计引导学生自主推导概念逻辑关系，形成系统认知框架。 亮点在于诊断性自测与个性化提升结合，如针对训练设置概念内涵外延辨析题组，综合提升环节选用真题改编题并配错题归因表，培养学生逻辑思维与语言运用素养。学生可通过自测定位薄弱点，教师依据答题数据精准指导，助力自主复习能力养成与因材施教实施。

2026届高三语文全程复习考点导航 专题一 信息类文本阅读 考点1重要概念的理解、分析与比对 【考点解读】 “重要概念”是在文章中反复出现的或者是核心式的名词或短语，它直接关系到作者的观点、态度、思想、情感。 对重要概念的考查，可采用选择题的形式进行考查，如“下列各项不属于某概念的范畴的一项是”，其中的“范畴”，就是范围，接近于概念的外延。也可采用主观题的形式进行考查，如“给某概念下定义”，其中的“下定义”，就是考查概念的内涵。 【题型梳理】 题型一：选择题 选择题主要围绕重要概念的外延展开，要求考生准确识别选项内容是否属于给定概念的范畴。这类题目通常以四个选项的形式呈现，其中三个选项属于该概念的范畴，一个选项不属于。考生需仔细辨析每个选项与给定概念之间的关系，从而选出正确答案。 题型二：主观题 主观题则侧重于考查重要概念的内涵，常见的题型包括给概念下定义、解释概念的含义等。这类题目要求考生深入理解文章内容，准确把握作者的观点、态度、思想、情感，从而用自己的语言准确、简洁地阐述概念的内涵。在解答主观题时，考生需注意语言的准确性和逻辑性，避免出现理解偏差或表述不清的情况。 【命题趋势】 随着信息类文本阅读在高考语文中的比重逐渐增加，对重要概念的理解、分析与比对能力已成为考生必备的核心素养之一。未来的命题将更加注重对考生深度思维和批判性思维的考查，不仅要求考生能够准确识别概念的外延，更要能够深入理解概念的内涵，把握其背后的逻辑关系和思想精髓。同时，命题形式也将更加多样化，除了传统的选择题和主观题外，还可能引入新的题型，如案例分析题、材料对比题等，以全面考查考生的信息处理能力和语文综合素养。 在备考过程中，需针对不同题型进行有针对性的训练。对于选择题，要熟练掌握排除法、代入法等解题技巧，通过大量练习提高对概念外延的敏感度和辨识能力。对于主观题，则要注重培养自己的阅读理解能力和语言表达能力，学会从文章中提取关键信息，并用准确、清晰的语言进行阐述。此外，还应关注时事热点和社会动态，拓宽自己的知识面和视野，以便更好地理解和分析信息类文本中的概念和观点。 1．准确理解概念的内涵 内涵是指一个概念所反映的事物的本质属性的总和。如“商品是用来交换的劳动产品”。其中，“用来交换的劳动产品”就是“商品”这一概念的本质属性。理解概念的内涵就要结合概念所在的具体的语言环境，认真地思考、分析，准确判断其本质属性。 2．准确判断概念的外延 外延是指概念所确指的对象的范围。如“森林包括防护林、用材林、经济林、薪炭林、特种用途林”，就是从外延的角度说明“森林”这个概念。判断概念的外延就需回归原文相关区间，准确判断概念确指的对象的范围，不能过于宽泛，也不能过于狭小。 【典题例析】 典例 1 阅读下面的文字，完成题目。 “通史家风”这一概念，是清代史学家章学诚在总结中国史学传统时提出来的。他在《文史通义》篇中评价创作了《通志》的宋代史学家郑樵：“不徒以词采为文，考据为学也。于是遂欲匡正史迁，益以博雅，贬损班固，讥其因袭。运以别识心裁，盖承通史家风，而自为经纬，成一家言者也。” 司马迁著《史记》的宗旨是“究天人之际，通古今之变，成一家之言”，在司马迁看来，历史是在变化中进行的，《史记》正是呈现出了这种变化。《汉书》作者班固对司马迁多有微辞，但他也肯定“其涉猎者广博，贯穿经传，驰骋古今，上下数千载间，斯以勤矣”。在班固之后《汉纪》的作者荀悦和《后汉纪》的作者袁宏，都把“通古今”作为历史撰述的宗旨或原则之一。值得注意的是，班固的《汉书》是纪传体皇朝史，荀悦的《汉纪》、袁宏的《后汉纪》是编年体皇朝史，它们都不是《史记》那样贯通的历史著作。他们强调“通古今”的必要性，一是司马迁“通古今之变”宗旨具有广泛而深刻的影响；二是“通古今”也是当时思想家所关注的问题。王充指出：“‘五经’比于上古，犹为今也。徒能说经，不晓上古，然则儒生所谓盲瞽者也。”正是在这样一个思想背景下，荀悦等史家所倡言的“通古今”并非一定是要体现著作内容上的“通古今”，而是重在对现实的关注。 司马迁的《史记》是中国史学上最早的、最全面的通史撰述，梁武帝的《通史》则是最早以“通史”名书的通史撰述，它与前者不可同日而语，但在史学上还是产生了一定的影响。南宋史学家郑樵是阐发史学之追求——“通”的名家，他的《通志》是这方面的名作。首先，郑樵强调“会通之义大矣哉”，他继承了司马迁“通古今之变”的撰述宗旨并在书志领域有重大发展。其次，郑樵竭力批评班固，认为其“全无学术”“断代为史”“会通之道，自此失矣”。应当指出，郑樵把“会通”与“断代”对立起来的看法，在史学发展上是不能成立的。 要理解“通史家风”的核心内涵为何，必须回到古代史学家对“通史”的理论认识中去。“纵通”，即贯通古今，追源溯流。杜佑撰《通典》，上起黄帝，下迄唐天宝之末，是典制体通史的代表作。其“纵通”的特点非常鲜明，即“原始察终”“通古今之变”。“会通”是郑樵极力提倡的作史方法，其“会通”观主要包含两个方面：一是文献资料的“会”，即广搜材料；二是古今历史的“通”。“横通”则在“通古今之变”的基础上，增加了对社会历史各个方面内容的考量与论述。 其实，当我们以“断代为史”为参照审视“纵通”“会通”和“横通”，就会发现，文献资料上的“会通”和历史内容上的“横通”都不足以反映“通史家风”的主旨，因为断代史家也完全可以做到这两点。在中国史学史上，无论是通史还是断代，只要是优秀的史著，都需要广泛占有文献资料以及反映丰富多彩的历史内容，这样才能留传后世。可见，“通史家风”是围绕“通古今之变”而形成的别具一格的理论体系，“通古今之变”是“通史家风”的真正精神内涵，是真正的通史精神。 历史上对一些史事的记述常有曲直、是非之分，只有在通史编纂中才能做到“衡鉴至公，庶几笔削平允，而折衷定矣”。历史上对同一史事的记述也存在详略不同，以致“首尾交错，互有出入”而产生“抵牾”，这种情况也只有在通史的编纂中“统合为编”，定其去取，以提出一个合理的说法。从史学史上考察，某些重大的、带根本性的历史问题和理论问题，往往是通史著作提出来的，并在学术史上具有长久的生命力。 (摘编自瞿林东《中国史学上的“通史家风”笔谈》) 下列选项中，符合“通史家风”真正内涵的一项是(　　) A．唐代史学家刘知几在《史通》中强调在史书的编纂过程中要“征求异说，采摭群言”。 B．郑樵《通志总序》中称，要“总《诗》《书》《礼》《乐》而会于一手，然后能同天下之文”。 C．王夫之在《读通鉴论》中认为史书要“君道在焉，国是在焉，民情在焉，臣节在焉”。 D．郑樵在《通志》中陈述他以“贯二帝三王而为一家，然后能极古今之变”为著述目的。 【答案】D 【解析】 首先，明确“通史家风”的真正内涵，依据文本倒第二段论述“‘通古今之变’是‘通史家风’的真正精神内涵，是真正的通史精神”。然后，逐项查找涉及的文本区间进行分析比对，判断正误。 A.“征求异说，采摭群言”是广泛收集材料；B.“总《诗》《书》《礼》《乐》而会于一手，然后能同天下之文”是广泛搜集材料；C.“君道在焉，国是在焉，民情在焉，臣节在焉”指历史著作要有对社会各个方面进行考量与论述的内容；D.“贯二帝三王而为一家”有“通古今”的跨度与“通”的意识，“然后能极古今之变”有“变”的意识，体现了“通史家风”的真正内涵。 典例 2 阅读下面的材料，完成题目。 材料一： ①历史地理学的起源至少可以追溯到我国最早的地理学著作《禹贡》。这篇托名大禹的著作实际产生在战国后期。《禹贡》虽以记载传说中的大禹治水后的地理状况为主，但也包含了对以往地理现象的追溯，含有历史地理学的成分。 ②成书于公元1世纪的《汉书·地理志》对见于典籍记载的重要地理要素，包括古国、历史政区、地名、河流、山岭、古迹等都做了记载和简要考证，并不局限于西汉一朝。作者班固比较充分地利用已有的地理记载和地理研究成果，使得中国历史地理学研究初具雏形。同样，成书于公元6世纪的《水经注》也从传世的数百种地理著作中搜集整理了大量史料，并做了深入的考证和研究。今天，我们之所以还能知道先秦的某一个地名在现在的什么地方，能知道秦汉以降的疆域范围，能够大致了解黄河早期的几次改道，都离不开这两部著作。 ③在中国漫长的历史中，皇朝的更迭、政权的兴衰、疆域的盈缩、政区的分合和地名的更改不断发生；黄河下游及其支流的频繁决溢改道又经常引起有关地区地貌及水系的变迁，给社会生活带来相当大的影响。中国古代繁荣的文化使这些变化大多得到了及时而详尽的记载，但由于在如此巨大的空间和时间中所发生的变化是如此复杂，已不是一般学者所能随意涉足，因而产生了一门专门学问——沿革地理。 ④沿革地理研究的内容关系到国计民生，也是治学的基础，例如历史地名的注释和考证、历代疆域和政区的变迁、黄河等水道的变迁，特别是与儒家经典和传统正史的理解有关的地理名称和地理知识，都被看成是治学的基本功。沿革地理的成就在清代中期达到高峰，很多乾嘉学者致力于此。 ⑤但是沿革地理并不等于历史地理学，二者不仅有量的不同，而且有质的区别。就研究内容而言，前者主要是疆域政区、地名和水道的变迁，后者却涉及地理学的各个分支。就研究的性质而言，前者一般只是对现象的描述和复原，很少涉及变化的原因，后者则不仅要复原各种以往的地理现象，而且要寻找它们变化发展的原因，探索背后的规律。由于产生于西方的现代地理学在中国的传播很迟，加上我国缺乏全面系统的科学基础，中国沿革地理虽然早已成为专门学问，却一直未形成新的学科。历史地理学则有自己独立的学科体系和理论，是现代地理学的一部分。 (摘编自葛剑雄《中国历史地理学 的发展基础和前景》) 材料二： ①历史地理学在以空间为研究对象的地理学的庞大家族中，具有独特性，即空间过程和时间过程相结合。英国近代地理学创建人麦金德，主张地理学者应当尝试重建过去的地理，如果不是这样，地理学就只是当代现象的描述，只有加上时间的尺度，才能考察变化的过程，并显示出今日的地理只不过是一系列阶段的最新一个阶段。 ②历史地理学把空间和时间结合起来的特征，体现了发生学原理的应用，意味着对地理事物和地理现象的空间关系的研究，要从产生、形成、演变的过程来探寻其规律，这是近现代科学的重要特征。而地理环境的演变往往需要经历漫长的时间过程，如长江三峡、黄土高原、长江三角洲等地貌的形成和演变，时间之漫长达到十万至数千万年；我国许多城市的兴起距今已有1000年，而像武汉如从原始部落聚居算起，距今已达4000～5000年，从原始城址的出现算起距今也有3100～3600年。这种形成的演变过程，只有全面系统地进行观察和研究，才能探寻出规律性的内容。有了客观的规律，方能预测其未来的发展趋势。 (摘编自刘盛佳《历史地理学的研究对象》) 根据材料内容，下列各项中不属于沿革地理研究范畴的一项是(　　) A．历代州域形势变迁研究 B．赤壁之战地名考释 C．隋唐时期海河水道研究 D．黄土高原沟壑演变研究 【答案】D 【解析】 本题考查理解文中概念外延的能力。首先，明确沿革地理研究范畴，然后在此基础上进行分析和推断。 (1)找出有关“沿革地理”外延的语句 材料一第④段，“沿革地理研究的内容关系到国计民生，也是治学的基础，例如历史地名的注释和考证、历代疆域和政区的变迁、黄河等水道的变迁”； 材料一第⑤段，“但是沿革地理并不等于历史地理学，……就研究内容而言，前者主要是疆域政区、地名和水道的变迁，后者却涉及地理学的各个分支。就研究的性质而言，前者一般只是对现象的描述和复原，很少涉及变化的原因，后者则不仅要复原各种以往的地理现象，而且要寻找它们变化发展的原因，探索背后的规律”； 材料二第②段，“历史地理学把空间和时间结合起来的特征……要从产生、形成、演变的过程来探寻其规律……而地理环境的演变往往需要经历漫长的时间过程，如长江三峡、黄土高原、长江三角洲等地貌的形成和演变，时间之漫长达到十万至数千万年”。 (2)将选项内容与“沿革地理”的外延进行比对 根据材料一第④段“例如”后所举例子以及第⑤段对沿革地理研究内容和研究性质的介绍可知，历代州域形势变迁研究、赤壁之战地名考释、隋唐时期海河水道研究属于沿革地理的研究范畴。根据材料一第⑤段对历史地理学研究内容和研究性质的阐述，以及材料二第②段诠释历史地理学时，以黄土高原等地貌的形成和演变为例可知，黄土高原沟壑演变研究属于历史地理学的研究范畴。 【点拨】　 分析与理解重要概念，往往涉及分析与理解概念的内涵(包括其隐含义、指代义和语境义)以及概念的外延。该考点的命题对象一般有两类： (1)概念术语类词语。这类词语多指在阅读文本中处于核心地位的概念或术语，常常是文章的写作对象。对这类概念的考查多以理解为重点，要求正确把握概念的内涵或外延。 (2)指代类词语。这类词虽然不一定是重要概念，但是其在具体语言环境中代词指代内容的理解和指代范围的把握也是重要考查点。 【针对训练】 （一）阅读下面的文字，完成文后题目。 材料一： 在《非遗法》的加持下，中国文化遗产保护已经从物质文化遗产拓展到非物质文化遗产，即从对物的保护上升到对人的保护，从对物件的保护过渡到对物件制作技艺的保护。对物质文化遗产与非物质文化遗产实施“成对”保护已经成为共识。这种共识有效地阻止了中国优秀传统文化的断流。 但在《非遗法》的实施过程中，依然存在不少问题。首先是混淆非遗概念的问题。有人误将刚创造出来的“现产”当成祖先留给我们的遗产，误将被改编、改造过的，甚至被西化、被娱乐化的东西当成遗产。其次是保护理念的问题。《非遗法》重点强调了“原真性”保护原则。所谓“原真性”就是我们通常所说的“原汁原味”，目的是确保每个项目的真实。如果经过我们的保护已经不再是原来的东西，保护也就失去了其应有的历史价值。传承人的底线就是不能传递“假情报”。要严把传承人“入口关”，并将那些伪传承人及早“踢”出传承队伍，不能因为他们影响有序传承。活态传承是非遗的最大特点，但活态传承的本义并不是让非遗改变，而是让非遗通过一个个泥人的制作、一首首山歌的演唱以活态的形式传承下去。活态传承理念的提出也是在告诫人们要礼敬传统，而不是对传承人所传文明随意改造，只有这样才能确保非遗的“原真性”。 随着非遗保护理念的不断深入，未来修订《非遗法》时还会涉及知识产权等一系列问题。从理论上讲，真正的非遗是祖先留给我们的共同遗产，而不是留给某个人的私人遗产，这一点与文创产品不同。但从传承规律上讲，其知识产权的界定比较复杂，比如一些以家族为传承线的项目，其本身就有不外传的规定；比如经过再次创作的具体作品，因为作品中表现出了独特的个性，创作者应该拥有知识产权，如传承者翻唱的非遗民歌具有个人声音特征。 (摘编自刘海红《有法可依推动非遗保护 传承工作进入新时代》) 材料二： 城市化进程的加快导致城市人口的持续增加和农村人口的不断流失，这给非物质文化遗产传承带来的一个最大困扰，就是原本乡村属地的非遗传承主体流失或者缺乏稳定性，导致非遗传承后继乏人。 提升非遗在城市的共享度，实际上就是扩大非遗传播的范围，让城市居民能够感知、共享乡村非遗的魅力。如果从保护非遗本真性的角度看，似乎这样的共享并不适宜，但要破解传承的困局，通过提高共享度，进而扩大非遗的受众范围，受众的增加可能潜在地提高其中少数人成为传承人的可能性，从而营造非遗传承的条件与环境。如今的城市人口结构中，属于第一代进城的人群占据了相当的比例。在这一群体中，大多数人无论在情感上、记忆上，还是文化认同上仍然与乡土社会保持着高频度、深层次的联系，因此，涵盖了民俗在内的诸多非遗成为连接城乡、沟通新市民和乡村社会的纽带，而他们作为乡村文化承上启下的一代人，既了解乡村文化的过去，又肩负着将其传递给下一代的使命，在某种意义上可称之为乡土文化的承载者和传递者。我们也知道，随着城乡公共服务一体化的推进和乡村振兴战略的实施，城乡文化的交流融合将成为一种趋势。乡村非遗的城市共享既可以丰富公共文化一体化的内容，又可能为非遗的传承保护带来机遇。 从这个意义上说，非遗的适度进城，不仅是一种文化上的共享，而且与政府的“送文化下乡”，共同构成了城乡文化双向互动的景观，改变了以往从城到乡的单向文化输入模式，客观上也拓展了非遗未来可能的传承发展空间。 (摘编自杨旭东《提升共享度是保护传承 非物质文化遗产的必然要求》) 1．下列不属于对非物质文化遗产进行传承或保护的一项是（ ）(3分) A．“薄施淡染：陈扬龙釉下五彩瓷艺术形成与发展”文化展览在株洲博物馆隆重举办，展览引人入胜。 B．国家级非遗苗族银饰锻造技艺代表性传承人吴水根参加北京文博会，进行银饰加工现场演示等活动。 C．湖南皮影戏省级传承人吴升平、纸影戏影偶制作技艺传承人吴渊进入校园宣传皮影戏的表演艺术。 D．赫赫有名的岳麓书院，作为世界上最古老的学府之一，其古代传统的书院建筑至今被完整保存下来。 （二）阅读下面的文字，完成文后题目。 积极情绪（Positive Emotion）可以定义为正面的情绪或者具有正面向上价值的情绪。情绪的认知理论认为，“积极情绪就是在目标实现过程中取得进步或得到他人积极评价时所产生的感受。”由此可见，积极情绪就是经历了内在、外在的刺激，正确地解决了问题，达到某种成功与满意度，满足了个体的需求，感觉到个体的存在价值伴有随之而来的愉悦的心情与感受。 积极情绪并不是消极接受、坦然享受、乐不思蜀的感觉。这些只是浅薄的感受，即时地享乐。积极情绪拓展到更深的层面——从欣赏到热爱。它并不是简单的迷恋，而是一种真心喜欢、经过努力而获得的欢愉、欣喜。 “积极情绪”这个词，指向了重要的人性瞬间。那些轻微而短暂的愉悦状态，其实要比你想象的强大得多。作为人类，生来就能够体验到微弱短促却愉悦舒畅的积极情绪。它有着不同的形态和滋味。回想一下， 当感到与他人或与所爱的人心灵相通时；当感到有趣、有创意或忍俊不禁时；当感到自己的灵魂被蕴含在生命中的纯粹的美所打动时；或者当因一个新颖的主意或爱好而感到活力无限、兴致勃勃时，你都会不由自主地产生爱、喜悦、感激、宁静、兴趣和激励这样的积极情绪，它们会打开你的心扉。 然而，无论是迷恋、欢笑还是爱，你由衷的积极情绪总是无法持续很长的时间。良好的感觉来了又去，就如同好天气一样，这是人类的本性。积极情绪会逐渐消退，如果它长盛不衰，人们会很难适应变化，无法觉察到好消息和坏消息之间的差异，或是邀请与冒犯之间的差异。 如果你想重塑生活，让它变得更美好，秘诀就是不要把积极情绪抓得太紧，也不要抗拒它稍纵即逝的本性，而是将它更多地植入生活——久而久之，你就会提高积极情绪的分量。我们发现，在这一秘诀中最重要的是积极率，这是用来描述积极情绪与消极情绪的数量关系的一种方法。如果用正规的语言来描述，积极率就是：在任意一段时间内，用积极情绪的出现频率除以相同时间段内消极情绪的出现频率。用数学公式来描述，这个系数就是P/N。积极率至关重要，因为它可以预示生活轨迹将把你带向衰落失败还是充满活力。而当积极率超过某一个临界点，人们的生活质量差异会有质的变化。这个临界点为3∶1，当积极率超过3∶1时，人们会生活得更好。人们会表现出更高的开放性，乐于接受新事物，乐于交朋友，也会在事业上更成功，且拥有更健康的体魄。而对于那些处于2∶1甚至1∶1的人来说，会经常郁郁不乐，表现出抑郁症的征兆，且容易形成恶性循环。 （摘编自赵天红《开启幸福之门：积极心理学的魅力》） 2.根据上述材料，关于积极情绪和积极率的描述，正确的一项是（ ）(3分) A. 积极情绪就是简单地享受快乐，不需要解决问题和达到成功。 B. 积极情绪一旦产生就会长久持续，不会消退。 C. 积极率是积极情绪出现频率与消极情绪出现频率的比值，当积极率超过3∶1时，人们会生活得更好。 D. 积极率低于2∶1的人，在生活中会表现出更高的开放性，乐于接受新事物。 【综合提升】 （一）阅读下面的文字，完成文后题目。 材料一： 近日，深圳至珠海的首条低空短途运输航线正式开通，为商务往来、旅游观光、家庭出游提供了新的选择，进一步丰富了大湾区综合交通网络体系。这是当地抢占低空经济新赛道的一个缩影。 ①何谓“低空经济”？作为战略性新兴产业，低空经济一般是指各类航空器在真高1000米以下的低空空域进行各类飞行活动及其辐射产生的经济形态。其主要包括低空飞行器制造、低空运营服务、低空基础设施建设和低空飞行保障四个板块，具体涵盖居民消费和工业应用两大场景，呈现出产业链条强劲、应用场景复杂、使用主体多元、辐射效果明显等特点。其发展主要依托以下几个方面的重要因素： 科技创新是低空经济发展的核心驱动力。技术进步为低空飞行提供了更加安全、高效的航空器和飞行控制系统。目前，国内低空飞行器行业在无人机及通用航空器的设计、研发与制造上积累了丰富经验和先进技术，众多企业纷纷涉足无人机制造、应用服务等领域，在适航审定、航线执飞、上线销售等方面取得了不俗的进展，形成了较为完整的产业链。以无人机、飞行汽车为代表的“新通航”已走在世界前列。 近年来，我国低空经济发展环境持续向好，政策举措不断优化。不久前，工业和信息化部等四部门联合印发的《通用航空装备创新应用实施方案（2024—2030年）》提出，到2030年，推动低空经济形成万亿级市场规模。各省市也正在加速布局低空经济赛道，竞相发力建设“天空之城”。作为新质生产力催生的综合经济形态，低空经济随着科技的不断进步和政策的强劲赋能已渐露蓬勃之势，迎来了重大机遇期，2024年也被称为“低空经济元年”。 低空经济迎来风起之时，其背后所蕴含的超万亿市场规模逐渐显现，展现出巨大潜力。有机构测算，2023年我国低空经济规模达到5059.5亿元，民用无人机产业规模接近1200亿元。截至2024年2月，中国低空经济领域共有超5.7万家企业正在加快抢占“低空版图”，试图“乘风起飞”。从区域角度来看，地方政府灵活运用各类财政工具，一体推进低空经济各产业环节协同发展，产业集聚优势明显，呈现出各自的产业特征。其中深圳作为全球闻名的“无人机之都”，凭借着产业政策与资源上的优势，集聚了大量无人机行业头部企业，建立了良好的产业基础与相对完备的产业配套，飞行规模全国领先。 但也应看到，相较于高空飞行成熟的空域管理和商业运营，我国低空经济发展还处于起步阶段，面临一些不确定性。引导低空经济乘势起飞，助力低空经济“飞”得更高、“飞”得更快，基础在于优化低空飞行服务保障体系。要充分释放低空空域管理改革动能，优化空域资源配置，扩大低空空域开放，与此同时，要夯实低空基础设施，在充分利用直升机停机坪等通航基础设施的同时，推动通信导航、气象装备、能源动力以及低空空域管控系统、无人机飞行信息系统等配套基础设施更新换代。期待随着低空经济的蓬勃发展，“空中的士”能加速走进大众生活，为广大消费者带来更多元的出行选择，为经济增添增长的动力。 （摘编自孙新《低空经济乘势起飞，开拓“万亿规模”新蓝海》） 材料二： 今年春天，江苏省无锡市丁蜀机场“空中赏樱”专线在樱花盛开期日均起降超30架次，为游客提供了欣赏春日美景的新视角。目前，低空应用场景仍在不断丰富，从“赏樱游”到“城市游”，更多特色低空旅游项目正在酝酿。此举为实现低空领域的市场化提供了一个范例。 应用场景是低空经济产业链的关键一环。现实中的应用场景为高技术产品提供了试验场，为企业提供了市场，也为科研人员提供了方向。②当前，一大批新技术、新产品正在各类应用场景中“拔节生长”，为培育新产业、新模式不断拓展新空间。一段时间以来，多个城市启动专门计划，积极开拓应用场景。以场景创新带动产业落地，实现场景与产品的“双向奔赴”，推动低空经济发展才有坚实的基础。 供需联动是场景创新的关键，应尽量避免出现供需不匹配。一方面，要从群众生活和城市发展的难点、痛点、堵点出发，打造智慧化、便捷化、普惠化的数字化应用场景；另一方面，应重视并满足人民群众的个性化、多样化需求。拿发展低空经济来说，可聚焦“低空+观光旅游”，策划多样化的低空观光产品；聚焦“低空+城市治理”，更好赋能环境、交通、应急、安防等治理需求，需求是推动科技创新的重要动力，要根据市场变化，做好以场景育产业的文章。 开拓应用场景，不仅要挖掘现实需求，还要突出创新思维，探索更多“人无我有”的应用场景。要坚持因地制宜，在立足资源禀赋、产业基础和现实能力的基础上，开动脑筋、大胆实践，形成自身特色。开发低空经济场景，可以与数字经济等其他领域的场景结合起来，培育智慧城市、文旅发展、数字生活等领域的潜在场景，进行协同开发。这需要加强统筹协调，做好数据共通、资源共享、发展共谋，促进产业集群化发展。 为新技术新产品寻找更多应用场景，正成为各地开辟新赛道、塑造新动能的现实选择。抓住机遇，以需求为导向，以创新为动力，为产品找场景、为场景找产品，推动场景资源向企业开放，定能促使更多创新成果加快转化为现实生产力。 （摘编自杨丽《用新场景牵引低空经济发展》） 1．以下关于“低空经济”相关概念的理解，正确的一项是（ ） A. 低空经济是指各类航空器在真高2000米以下的低空空域进行各类飞行活动及其辐射产生的经济形态。 B. 低空经济主要包括低空飞行器制造、低空运营服务、低空基础设施建设和低空飞行保障四个板块，且只涵盖居民消费场景。 C. 科技创新是低空经济发展的核心驱动力，目前国内在无人机及通用航空器的设计、研发与制造上取得进展，以无人机、飞行汽车为代表的“新通航”走在世界前列。 D. 应用场景只是为科研人员提供方向，对低空经济发展作用不大。 2．根据材料内容，下列说法正确的一项是（ ） A．作为“无人机之都”的深圳，到2030年，其民用无人机产业规模将基本实现翻番。 B．优化低空飞行服务保障体系作为引导低空经济乘势起飞的基础，理应受到足够重视。 C．建设“天空之城”将便利消费者出行，而“空中的士”的运行增添了经济增长动力。 D．把低空经济场景和数字经济场景结合起来开发，必然能探索出独特的应用场景。 3．下列选项中，不属于材料一中所阐述的低空经济发展需要依靠的“重要因素”的一项是（ ） A．低空经济的发展需要依托技术进步的支撑。 B．低空经济的发展需要依托国家政策的支持。 C．低空经济的发展需要依托巨大的市场潜力。 D．低空经济的发展需要依托高空飞行的加持。 4．请简要分析材料中两处画横线内容的论证效果。 5．材料二第一段无锡市丁蜀机场为实现低空领域的市场化提供的“范例”，体现了低空应用场景怎样的发展思路？请结合材料二简要概括。 （二）阅读下面的文字，完成文后题目。 材料一： 在华夏文明浩瀚的历史长河中，没有哪一类人，能像“君子”这样集中代表中华民族最深刻的道德理想与人格追求。从甲骨文“君”字手持权杖的意象，到《周易》“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物”的哲学性表达，“君子”这一概念经历了从宗法制度下的贵族称谓到人格楷模的漫长演变，最终成为跨越阶层、超越时代的精神符号。 君子，最初用以指代身份高贵的贵族阶层，强调的是血缘身份与政治阶层。《尚书》中“君子所其无逸”之“君子”即指周成王。在《诗经》中，“君子”常被用来指称贵族男子。在这一时期，君子概念主要侧重于身份属性，尚未被赋予清晰的人格内涵。 赋予“君子”深刻道德意涵的是孔子。他将君子从贵族阶层的专属称谓，转化为具有普遍意义的道德理想人格。孔子提出“君子怀德，小人怀土”，强调君子应以道德为立身之本；“君子坦荡荡，小人长戚戚”，揭示了君子光明磊落的精神境界。 儒家学派的孟子进一步发展了孔子的“君子”学说，提出“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的“大丈夫”人格理想，树立了君子顶天立地的高大形象。荀子则从人性论出发，强调通过后天的学习与修养，人人皆可成为君子。至此，君子不再是少数贵族的专属，成为一种人人皆可追求的人格范式。 在古代先贤的推动下，君子完成了从“爵称”到“德称”的转变。君子人格从此成为一种德性伦理和内在追求。这种内在伦理经过扩充和发展，建构了一整套道德规范和行为规范，进而指导着君子在面对个人、家庭、社会、国家等不同维度时的理想行为。 在中华文化传统中，君子自强不息、诚意正心、修身齐家等都只是一种理论准备工作，君子最终是要承担社会、国家的责任，要治国平天下。君子在日常生活中彬彬有礼、乐于助人；在危难时刻，为了理想和信念，可以杀身成仁、舍生取义、慷慨赴难。 古之君子主要由以孔孟为代表的儒家倡导，虽然有仁爱、礼数、诚信、好学等种种优异的品性，代表当时的先进文化，但毕竟是古代社会的文化现象，自有其时代局限。那么，新时代的君子是什么样的？其实，君子之风至今未息。水稻专家袁隆平先生古稀之龄仍亲自下试验田、深入科研一线，保障了我国的粮食安全，一改千百年来吃饱难的问题，当称一声君子。边防战士们甘受辛苦，默默守护山川，亦不可不谓君子也。 （摘编自《 》“光明网”2025年9月24日） 材料二： 近年来有个流行语叫“工具人”，指一个人在工作、家庭等场景中被当作工具一样对待。这个通常带有调侃意味的词语，深刻折射出现代人普遍面临的“工具化”困境。这不由得让人想起两千多年前孔子振聋发聩的教诲——“君子不器”。古今困境或不可同日而语，但拒绝“工具化”的呐喊却跨越时空同声相应。 何为“器”？《易传》说“形乃谓之器”，即“器”是具备形状和规制的事物。孔子借“器”喻人，意在告诫不要像“器”那样局限于特定形制和用处，这对于专攻“一才一艺”者不啻醍醐灌顶。然而，何以“不器”？《易传》说“形而上者谓之道，形而下者谓之器”，指出“器”上有“道”。要想实现“不器”，唯有超越“器”而进至更高层次的“道”。君子之道关键在何？孔子说“古之学者为己，今之学者为人”，真正的君子，首先聚焦自身人格的锻造和德性、才能的修炼，不会为虚名浮利和外界看法丧失自己。 在现代化高速发展的当下，“君子不器”的现实意义正在不断凸显。“工具理性”的过度膨胀带来过分的功利算计，并引发了个体的焦虑冷漠。对此，“君子不器”无疑有校准之效。真正的君子始终坚守人格的独立与完整，拒绝被“工具化”或“物化”，不断朝向人格健全、全面发展的“全人”目标而努力。 真正的君子，不仅完整地坚守自己，适度地反思世界，还对自己在世界中的位置、自己与世界的关系有深刻体认。从庄子“万物与我为一”到张载“天人合一”“民胞物与”等，古人始终将天地万物看作一个活泼的生命体。这种整体共生思维长久而深刻地影响着中国人看待世界的眼光，刻写进君子人格的基因之中。 在整体共生思维下，一方面，君子尊重个体差异，“己所不欲，勿施于人”，以“和而不同”的姿态观照世界；另一方面，君子更为深切地感知他人的诉求，“己欲立而立人，己欲达而达人”，乐于“成人之美”。 从更高的境界来看，君子不仅成就他人，而且引领他人、引领时代。孔子说“君子之德风，小人之德草”，君子像风吹草地一样展示德行，影响草木生长的方向。从张载“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”的宏愿到顾炎武“天下兴亡，匹夫有责”的呐喊，君子之道始终激荡着引领天下、舍我其谁的精神力量。 在全球化深度发展的今天，世界时空距离的拉近在推动文明交流互鉴、共同发展的同时，也带来了矛盾与冲突，人类的命运从未像今天这般息息相关。面对人类的共同困境，需要站在“民胞物与”的天地境界加以检视，需要从人类共同价值追求的视角予以化解，这是中华君子之道向人类提供的智慧资源。 （摘编自《君子之道的要义》“学习时报”2025年6月6日） 6. 下列关于“君子”相关概念的理解与分析，正确的一项是（ ） A. 材料一中“君子”最初指身份高贵的贵族阶层，如《尚书》中“君子所其无逸”的“君子”指周成王，在《诗经》里也常用来指称贵族男子，此时“君子”概念侧重身份属性且已有清晰人格内涵。 B. 材料一指出孔子将“君子”从贵族阶层专属称谓转化为具有普遍意义的道德理想人格，提出“君子怀德，小人怀土”等观点，而孟子提出“大丈夫”人格理想，荀子强调通过后天学习修养人人可成君子，至此“君子”成为人人皆可追求的人格范式。 C. 材料二中“器”在《易传》里指具备形状和规制的事物，孔子借“器”喻人，认为人不能局限于特定形制和用处，而应像“君子不器”所倡导的那样专攻“一才一艺”。 D. 材料二认为在整体共生思维下，君子一方面以“和而不同”姿态尊重个体差异，另一方面“己欲立而立人，己欲达而达人”，完全不考虑自身利益，乐于“成人之美”。 7. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 《诗经》中的“君子”与《论语》中的“君子”概念不同，主要体现在对人格内涵的理解有不同标准。 B. 依据材料一对新时代君子的描述，专注于种子事业的钟扬、坚守在抗疫前线的医生都具有君子之风。 C. 《庖丁解牛》中，庖丁认为道“进乎技矣”，实际上也是通过超越“器”而达到“道”的一种体现。 D. “民胞物与”将天地万物看作活泼的生命体，对当今生态文明、人类命运共同体建设都有借鉴意义。 8. 下列选项填入材料一“摘编自”的横线处，作为文章标题最恰当的一项是（ ） A. 中华文化中的君子 B. 新时代的君子之风 C. 君子的道德内涵演变 D. 君子：由爵称到德称 9. 孔子说“君子不器”，也有人赞成“术业有专攻”，两者的观点是否矛盾?请简要说明。 10. 对材料一提出的问题“新时代的君子是什么样的”，你有着怎样的认识?请结合两则材料简要概括分析。 ---参考答案与解析--- 【针对训练】 1.D 【解析】D项，岳麓书院的建筑属于物质文化遗产。 2.C 【解析】A选项错误，材料中明确提到积极情绪是经历了内在、外在的刺激，正确地解决了问题，达到某种成功与满意度，满足了个体的需求，感觉到个体的存在价值伴有随之而来的愉悦的心情与感受，并非简单地享受快乐。B选项错误，材料指出积极情绪会逐渐消退，这是人类的本性。C选项正确，材料中对积极率的定义就是在任意一段时间内，用积极情绪的出现频率除以相同时间段内消极情绪的出现频率，且当积极率超过3∶1时，人们会生活得更好。D选项错误，材料表明积极率超过3∶1时人们会表现出更高的开放性，乐于接受新事物，而不是积极率低于2∶1的人。 【综合提升】 1．C 【解析】答案选C。A选项中，低空经济一般是指各类航空器在真高1000米以下的低空空域进行各类飞行活动及其辐射产生的经济形态，不是2000米，所以A错误；B选项，低空经济涵盖居民消费和工业应用两大场景，并非只涵盖居民消费场景，所以B错误；C选项，根据材料一“科技创新是低空经济发展的核心驱动力。技术进步为低空飞行提供了更加安全、高效的航空器和飞行控制系统。目前，国内低空飞行器行业在无人机及通用航空器的设计、研发与制造上积累了丰富经验和先进技术……以无人机、飞行汽车为代表的‘新通航’已走在世界前列”可知，该选项表述正确；D选项，根据材料二“应用场景是低空经济产业链的关键一环。现实中的应用场景为高技术产品提供了试验场，为企业提供了市场，也为科研人员提供了方向”可知，应用场景对低空经济发展有重要作用，并非作用不大，所以D错误。 2．B     【解析】本题考查学生根据文本内容进行判断、推理的能力。 A.“基本实现翻番”错误，材料一中提到的是全国低空经济规模到2030年达到万亿级，并未特指深圳或民用无人机产业规模翻番。 C.“而‘空中的士’的运行增添了经济增长动力”错误，材料一中提到的是低空经济的发展为经济增添增长的动力，并未特指“空中的士”，所以表达部分正确但不准确。 D.“必然”错误，材料二中提到的是这种结合可能探索出独特应用场景，但并非“必然”。 故选B。 3．D     【解析】本题考查学生理解文章内容，筛选文章信息的能力。 D.“需要依托高空飞行的加持”错误，材料一中明确指出低空经济发展还处于起步阶段，面临一些不确定性，并未提及需要高空飞行的加持。 故选D。 4．第①处：使用设问句，“何谓‘低空经济’？作为战略性新兴产业……”，引出低空经济的概念，能引起读者注意，并启发读者思考低空经济的内涵。 第②处：概述新技术、新产品正在各类应用场景发展和多个积极开拓应用场景的事实，阐明了应用场景是低空经济产业链关键一环的观点，简洁有力。     【解析】本题考查学生分析议论论证效果的能力。 论证效果从论证方法 、论证思路、论据等来考虑。 ①“何谓‘低空经济’？”运用设问句，这一设问引出了对低空经济概念的解释，使得读者能够清晰地理解低空经济的定义和范畴，为后续的论述奠定了基础。 ②“一大批新技术、新产品”“多个城市启动专门计划，积极开拓应用场景”，论据引用了多种事实，通过阐明这些事实，使论证“应用场景是低空经济产业链关键一环”这个论点更加强有力。 5．①创新思维，开拓独特的应用场景，以场景创新带动产业落地。 ②坚持因地制宜，充分利用自然资源禀赋，挖掘机场自身能力。 ③注重供需联动，尽量满足人民群众的个性化、多样化的需求。  ④寻找更多应用场景，布局低空经济新赛道，增加利润增长点。 【解析】本题考查学生归纳内容要点、概括中心意思的能力。 ①“开拓应用场景，不仅要挖掘现实需求，还要突出创新思维，探索更多‘人无我有’的应用场景”，无锡市运用创新思维，“以场景创新带动产业落地，实现场景与产品的‘双向奔赴’，推动低空经济发展才有坚实的基础”，以创新带动产业发展。 ②“要坚持因地制宜，在立足资源禀赋、产业基础和现实能力的基础上，开动脑筋、大胆实践，形成自身特色”，在产业基础上，加强多个领域的统筹协调，“培育智慧城市、文旅发展、数字生活等领域的潜在场景”，坚持因地制宜，充分利用自然资源禀赋，在充分利用自身资源的基础上，助力“低空经济”。 ③“供需联动是场景创新的关键，应尽量避免出现供需不匹配”，必须关注供需联动，以推动“低空领域的发展”。“一方面，要从群众生活和城市发展的难点、痛点、堵点出发，打造智慧化、便捷化、普惠化的数字化应用场景；另一方面，应重视并满足人民群众的个性化、多样化需求”，表明要充分满足人民需求，推动“低空经济”发展。 ④“为新技术新产品寻找更多应用场景，正成为各地开辟新赛道、塑造新动能的现实选择”“为产品找场景、为场景找产品，推动场景资源向企业开放，定能促使更多创新成果加快转化为现实生产力”，要抓住机遇，寻找更多应用场景，促进现实生产力的发展，增加利润增长点。 6. B 【解析】答案选B。A选项中，材料一明确说明在最初阶段“君子”概念主要侧重于身份属性，尚未被赋予清晰的人格内涵，所以A错误；C选项中，孔子借“器”喻人，是告诫不要像“器”那样局限于特定形制和用处，而不是倡导专攻“一才一艺”，所以C错误；D选项中，材料二提到君子“己欲立而立人，己欲达而达人”，并不是完全不考虑自身利益，所以D错误。 7. A 【解析】本题考查学生根据材料内容进行推理和判断的能力。 A.“主要体现在对人格内涵的理解有不同标准”错误。根据材料一，两者的主要区别是，《诗经》中的“君子”“常被用来指称贵族男子”，“主要侧重于身份属性，尚未被赋予清晰的人格内涵”；而《论语》中的“君子”“具有普遍意义的道德理想人格”，两者的区别不在于“对人格内涵的理解有不同标准”。 故选A。 8. A 【解析】本题考查学生拟写作品标题的能力。 综合来看，材料一开头指出“‘君子’集中代表中华民族最深刻的道德理想与人格追求”，然后通过“君子”内涵的演变，论述“君子”在中国古今文化中的体现。“中华文化中的君子”是在整体上对这一内容的概括，最适合作为文章的标题。 故选A。 9. 示例一：不矛盾。①“君子不器”是人格与精神的要求，其核心是反对人被“工具化”，主张超越单一技能局限，追求人格独立、德性完整与“道”的精神境界，是对君子内在品格的要求。②“术业有专攻”是专业能力的要求，强调在特定领域专注钻研技能，这并非“工具化”，反而能成为君子由“器”到“道”的途径，体现君子的责任感与道德、精神追求。 示例二：矛盾。①“君子不器”是人格与精神的要求，其核心是反对人被“工具化”，主张超越单一技能局限，追求人格独立、德性完整与“道”的精神境界。②“术业有专攻”则强调人要专攻某一专业，使人像“器”那样局限于特定形制和用处，容易使人“工具化”，难以全面发展而达到“道”的境界。 【解析】本题考查学生探究问题并提出见解的能力。 示例一：不矛盾。①材料二明确“君子不器”的核心是反对人被“工具化”，“强调超越‘器’而进至更高层次的‘道’”，这是从君子内在品格层面提出的。②“术业有专攻”强调在特定领域专注钻研技能，并非是将人“工具化”。事实上，“术业有专攻”能更好地承担责任，实现个人价值，进而成为君子由“器”向“道”转变的途径，最终达成君子对道德和精神的追求。 示例二：矛盾。①“君子不器”的核心意义在于反对人被“工具化”，“强调超越‘器’而进至更高层次的‘道’”。②而“术业有专攻”要求人专注于某一专业领域，这会使人像“器”一样，局限于特定的形制和用处，容易导致人被“工具化”，难以实现全面发展，也就难以达到“道”的境界。 10. ①注重自身人格的锻造和德性、才能的修炼，人格健全、全面发展，不为虚名浮利和外界看法丧失自己。 ②具有理想与信念，承担社会、国家的责任，在自身的岗位上尽职尽责，为社会、国家做出应有的贡献。 ③具有整体共生思维，不但成就自己，还要引领他人、引领时代。 【解析】本题考查学生筛选和概括材料相关信息的能力。 ①材料二“真正的君子，首先聚焦自身人格的锻造和德性、才能的修炼，不会为虚名浮利和外界看法丧失自己”，直接阐述了新时代君子在自身修养方面的要求。 ②材料一“君子最终是要承担社会、国家的责任，要治国平天下。君子在日常……乐于助人；在危难时刻，为了理想和信念，可以……慷慨赴难”表明，君子不仅要有个人修养，更重要的是要有理想信念，并且要承担起社会和国家的责任。 ③材料二“真正的君子，不仅完整地坚守自己……还对自己在世界中的位置、自己与世界的关系有深刻体认……这种整体共生思维……刻写进君子人格的基因”和“从更高的境界来看，君子不仅成就他人，而且引领他人、引领时代”表明，要具有整体共生思维，不但成就自己，还要引领他人、引领时代。 — 1 — 学科网（北京）股份有限公司 $