专题10：文言文阅读（一）-备战2026年中考语文高频必刷100题真题精选汇编

专题10：文言文阅读（一） 考情简析 文言文，是中考语文试卷中承载文化根脉与思想深度的“精神基石”。它借千年不衰的篇章、深邃凝练的表达与厚重丰沛的精神世界，构建了一座贯通传统智慧与现代理解的桥梁。本专题以课内文言文为核心，既夯实字词释义、句式辨析、文意理解等基础能力，又通过人物评析、手法探究、文化溯源、对比思辨等综合性学习路径，实现从读懂文章到读透思想、从理解文本到对话文明的深度跨越。 A. 词语高频考点 1. 高频词 虚词五兄弟： 之、其、而、以、于 实词五常客： 谓（说）、曰（说）、乃（于是）、遂（就）、故（所以） 2. 易混淆重点词 通假字：长得像，意思不同，如：要（其实是“邀”） 畔（其实是“叛”） 古今异义：字一样，意思大变，如：妻子（古：妻子和儿女 / 今：丈夫的配偶） 词类活用：词性变了，意思跟着变，如：“苦其心志”的“苦”（形容词→使动：使……痛苦） B. 句子核心考点 1. 主旨句——文章的灵魂 作者最想告诉你的道理。如：《岳阳楼记》：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”（范仲淹的胸怀） 2. 描写句——文章的画卷 画面感强，让你仿佛看到、听到。如：《小石潭记》：“潭中鱼可百许头，皆若空游无所依”（鱼在清澈水中的样子） 3. 议论句——文章的观点 直接讲道理、发感慨。如：《鱼我所欲也》：“生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也”（孟子的选择） C. 内容考点 问题类型 典型问法 怎么答 ① 情节脉络 “这段讲了什么？” 谁 + 做了什么事 + 结果如何 ② 人物品质 “××是个怎样的人？” 先用2-3个词概括性格，再从文中找证据 ③ 写作特色 “文章写法有什么特点？” 指出1-2种手法（对比、比喻等）+ 分析效果 ④ 主旨情感 “作者想表达什么？” 表层意思（字面）+ 深层情感（言外之意） ⑤ 文化内涵 “体现了什么传统文化？” 联系“诚信”“爱国”“坚韧”等精神价值 出题形式 真题示例 词语高频考点 选择题——选出加点词解释正确/错误的一项 填空题——直接解释加点词的意思 辨析题——判断两个句子中同一个词的意思是否相同 语境推断题——根据上下文推测词义 （2025·天津卷）“寻病终”中的“寻”，解释不正确的一项是（ ） A. 寻找 B. 随即，不久 （2024·山东泰安卷）下列加点词语意思相同的一项是（ ） A. 属予作文以记之 / 有良田美池桑竹之属 B. 迁客骚人，多会于此 / 公与之乘，战于长勺 翻译题——将文言句子译成现代汉语 断句题——用“/”给句子断句 句式辨析题——判断特殊句式类型 作用分析题——分析某句话在文中的作用 （2025·黑龙江哈尔滨卷）翻译句子：“齐人三鼓。” （2024·北京卷）用“/”为下面句子断句： “晋陶渊明独爱菊” “概括第×段内容”“复述故事” “××是个怎样的人？”“从哪些地方看出” “作者想表达什么？”“本文告诉我们什么道理” “本文在写法上有什么特点？”“这样写有什么好处” “两篇文章在××方面有何异同” “这个故事对今天有什么启发意义” （2025·吉林长春卷） 面对邹忌的讽谏，齐威王只说了一个“善”字。请你推想他此时的心理活动。 （2024·山东泰安卷） 下列对文章的分析理解不正确的一项是（ ） D. “先天下之忧而忧”是范仲淹直白地表达了自己的政治理想 （2023·北京卷） 根据《记承天寺夜游》及链接材料，在横线上填写恰当内容： 同样是“乘兴踏月”，苏轼……李白…… 真题演练 （2025·天津·中考真题）阅读《桃花源记》一文，完成下面小题。 桃花源记 陶渊明 ①晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。 ②林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。 ③见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。” ④既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。 ⑤南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。 1．下面句子中加点词的解释，不正确的一项是（   ） A．缘溪行        缘：沿着，顺着 B．具答之        具：详细 C．诣太守        诣：拜访 D．寻病终        寻：寻找 2．下面句子中有通假字的一项是（   ） A．仿佛若有光 B．便要还家 C．不足为外人道也 D．后遂无问津者 3．下面对文章的理解分析，不正确的一项是（   ） A．文中桃花源百姓劳作、穿戴与“外人”无异，老人和小孩都安闲快乐。 B．文中渔人“便扶向路，处处志之”的做法是为了方便桃花源人走出“绝境”。 C．作者虚构了一个与黑暗现实社会相对立的世外桃源，表达了对美好生活的向往。 D．文章既具有奇幻神奇的浪漫色彩，又具有真实感人的写实力量。这二者在文中相得益彰，交融得天衣无缝。 （2025·黑龙江哈尔滨·中考真题）阅读《曹刿论战》选段，回答小题。 公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。 既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗扉，故逐之。” 4．解释文中加点的词语。 （1）败绩：                  （2）伏： 5．把下列语句翻译成现代汉语。 （1）齐人三鼓。 ____________________________________________________________________________________________ （2）夫战，勇气也。 ____________________________________________________________________________________________ 6．长勺之战和赤壁之战都是历史上著名的以弱胜强的战例。从选文看，曹刿卓越的军事智谋和指挥才能是长勺之战中鲁国能够以弱胜强的主要原因之一。赤壁之战中，孙刘联军能够战胜曹军也离不开其“善于选择有利时机”和“运用正确的战略战术”，请在链接材料中找出这两方面的具体表现并抄写下来。 【链接材料】 赤壁之战是中国历史上以弱胜强的著名战例。东汉末年，曹操初步统一北方，建安十三年率兵二十余万南下。孙权、刘备联军五万，共同抗曹。曹军进到赤壁，小战失利，进驻江北，与孙刘联军隔江对峙。孙刘联军利用曹军远来疲惫、疾疫流行、不习水战、后方不稳等弱点，放火延烧曹操水师，孙权大将周瑜与刘备又从陆路猛攻，水陆并进，曹军全线崩溃，退回北方。                    (节选自《辞海》) ________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ （2025·吉林长春·中考真题）阅读下面的课内文言文，完成下面小题。 邹忌讽齐王纳谏《战国策》 ①邹忌修八尺有余，而形貌昳丽。朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也？”城北徐公，齐国之美丽者也。忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也？”旦日，客从外来，与坐谈，问之客曰：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也。”明日徐公来，孰视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚。暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。” ②于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。” ③王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。 7．下列加点词意思相同的一项是（   ） A．邹忌修八尺有余  修心养性 B．朝服衣冠  朝思暮想 C．孰视之  熟能生巧 D．私我也  公而忘私 8．面对邹忌的讽谏，齐威王只说了一个“善”字。请你推想他此时的心理活动。 ________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ 9．下面对文章内容的概括，你赞同哪一种？请说明理由。 【甲】本文写的是邹忌讽谏齐威王，使齐威王广开言路，终使齐国大治的故事。 【乙】本文写的是齐威王接纳邹忌劝谏，采纳群言，修明政治的故事。 ________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ （2024·山东泰安·中考真题）阅读下面的文言文，完成下面小题。 岳阳楼记 范仲淹 庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴，乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上，属予作文以记之。 予观天巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千，此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？ 若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形，商旅不行，樯倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。 至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。 10．下列各句中加点词语的意思相同的一项是（   ） A．属予作文以记之    有良田美池桑竹之属 B．登斯楼也，则有去国怀乡    固国不以山溪之险 C．迁客骚人，多会于此    公与之乘，战于长勺 D．其喜洋洋者矣        不得志，独行其道 11．下列句子全都是对偶句的一项是（   ） ①政通人和，百废具兴    ②衔远山，吞长江    ③日星隐曜，山岳潜形    ④朝晖夕阴，气象万千    ⑤浮光跃金，静影沉璧    ⑥不以物喜，不以己悲    ⑦先天下之忧而忧，后天下之乐而乐 A．②③⑤⑦ B．①②③⑤ C．①④⑤⑦ D．③④⑥⑦ 12．对下列句子翻译正确的一项是（   ） 予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？ A．我曾经探求古代品德高尚的人们的心思，或许不同于（以上）这两种表现，为什么呢？ B．我尝试探求古代迁客骚人的内心世界，或许不同于（以上）这两种表现，为什么呢？ C．我曾经求证古代品德高尚的人们的心思，有人或许不同于这两种表现，为什么呢？ D．我尝试求证古代迁客骚人的内心世界，或许有人会不认同这两种表现，为什么呢？ 13．下列对文章的分析理解不正确的一项是（   ） A．选文是范仲淹应好友滕子京之约，为重修岳阳楼所作的记。内容上，略写楼，详写湖；写法上，概括写景，重在言志抒情。这也开启了宋代写景散文偏于议论的风气。 B．范仲淹借写楼记之机，规劝滕子京在现实世界中应“不以物喜，不以己悲”。在作者看来，感物而动，是常人之情；不为物动，是“仁人”情怀。 C．选文语言极具文采。记叙多用散句，写景多用偶句。散句长短错落，质朴平实；偶句两两相对，珠联璧合。富集排比、对偶等修辞手法，语言具有音韵之美。 D．“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”是范仲淹假托“古仁人”的政治理念，直白地表达了自己的政治理想：以治国安邦为己任，忧在天下人之前，乐在天下人之后。 （2024·北京·中考真题）阅读《小石潭记》，完成下面小题。 小石潭记 柳宗元 ①从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为堪，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。 ②潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。怡然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。 ③潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。 ④坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。 ⑤同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶而从者，崔氏二小生，曰恕己，曰奉壹。 14．“隶而从者”中的“从”与下列词语中加点的“从”，意思相同的一项是（   ） A．从头至尾 B．择善而从 C．从长计议 D．从天而降 15．对“其境过清”中“境”的理解，下列不正确的一项是（   ） A．溪水时隐时现，溪岸交错不齐，渺远不见源头。 B．竹子树木丛生，枝叶茂密繁多，环绕小潭四周。 C．地处荒僻之野，平时没有人来，环境寂静寥落。 D．小潭清幽深邃，风光明媚可爱，空气清爽宜人。 16．根据《小石潭记》及下面的材料，在后面语段中的横线上填写恰当的内容。 二十五，游里湖，登放鹤亭，旋泊西泠桥。登岸步入西村，隔岸望孤山后。朱阑傍水，翠幕垂窗，古楼覆屋，小艇系门。余乃悦其幽寂，呼舟对渡，果佳境也。 （取材于浦祊君《游明圣湖日记》） “隔”，产生距离，引发好奇。柳宗元隔竹听声，小石潭水声“如鸣珮环”，他“心乐之”，于是“① ”，探看小潭全貌；浦祊君隔岸观景，孤山后景色秀丽，色彩斑斓，他“悦其幽寂”，于是“② ”，得以欣赏“佳境”。 （2024·吉林长春·中考真题）阅读下面的课内文言文，完成下面小题。 鱼我所欲也《孟子》 鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。 一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。 17．解释加点词在文中的意思。 （1）故不为苟得也( )        （2）故患有所不辟也( ) 18．比较下面两组句子，体会原文的表达效果。 原文 改后 乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之。 乡为身死而不受，今为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我而为之。 19．在中华民族历史上，无数仁人志士都把“舍生取义”奉为人生准则。在今天，又该如何理解“舍生取义”呢？ ________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ （2023·湖南·中考真题） 出师表 诸葛亮 ①先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。 ②宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。 ③侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。 ④将军向宠，性行淑均；晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。 ⑤亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。 ⑥臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。 ⑦先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。 ⑧愿陛下托臣以讨贼兴复之效；不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎。陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激。今当远离，临表涕零，不知所言。 （有删改） 20．下列各句中，朗读节奏划分正确的一项是（   ） A．此诚危急/存亡之秋也 B．三顾臣/于草庐之中 C．以伤先帝/之明 D．遂许/先帝以驱驰 21．下列各句中，加点词解释正确的一项是（   ） A．诚宜开张圣听（扩大） B．以告先帝之灵（以为） C．先帝不以臣卑鄙（品行不端） D．庶竭驽钝（表示赞赏） 22．下列说法正确的一项是（   ） A．“表”是古代帝王向臣子陈情言事的一种文体，本文是诸葛亮出师伐魏前向刘禅陈述意见，提出修明政治的主张。 B．文章第①至⑤段，在谈论形势后，提出三条建议：广开言路，严明赏罚，亲贤远佞，其中最核心的内容是“广开言路”。 C．“此臣所以报先帝而忠陛下之职分也”中的“此”指“当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都”。 D．此文的语言最显著的特点是借助华丽的辞藻，表现恳切忠贞的感情。既不失臣子身份，又切合长辈口吻。 23．将下列文言语句翻译成现代汉语。 （1）亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。 ____________________________________________________________________________________________ （2）受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。 ____________________________________________________________________________________________ 24．本文抒发了作者怎样的情感？这种情感又是如何抒发的？请结合文本进行分析。 ________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ （2023·北京·中考真题）阅读《记承天寺夜游》，完成下面小题。 记承天寺夜游 苏轼 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 25．“水中藻、荇交横”中的“交”与下列词语中加点的字，意思相同的一项是（   ） A．四季交替 B．阡陌交通 C．交口称赞 D．君子之交 26．文中的“闲人”意蕴丰富。下列对“闲人”的理解不正确的一项是（   ） A．有雅趣的人。以“闲人”自称，隐含着豁达的人生态度。 B．有闲暇的人。以“闲人”自称，透露出两人夜游的情致。 C．被闲置的人。以“闲人”自称，反映了两人的政治处境。 D．被贬谪的人。以“闲人”自称，表现了空虚的精神状态。 27．根据《记承天寺夜游》及下面两则材料，在后面语段中的横线上填写恰当的内容。 材料一 乘兴踏月，西入酒家。不觉人物两忘，身在世外。 （李白《杂题》其一） 材料二 五月十四夜，湖风酣畅，月明如洗，繁星尽敛，天水一碧。偕内人系舟于寓楼下，剥菱煮芡，小饮达曙。人声既绝，楼台灯火，周视悄然，惟四山苍翠，时时滴入杯底，千百年西湖，今夕始独为吾有，徘徊顾恋，不谓人世也。子瞻有云：“何地无月，但少闲人如吾两人。”予则谓何地无闲人，无事寻事如吾两人者，未易多得尔。 （取材于徐釚《词苑丛谈》） 亲近自然、从自然中获得美感与精神力量，是中华民族的审美传统。同样是“乘兴踏月”，苏轼在空灵澄澈的月色下，自适其适，自乐其乐；李白在月光中以酒助兴，产生了“① ”的世外之感；月明如洗，“予”在西湖夜饮，觉得此刻的西湖“独为吾有”、产生了“② ”的感觉。 （2023·新疆·中考真题） 舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。 （选自《孟子》） 28．下列选项中加点词解释不正确的一项是（   ） A．傅说举于版筑之间   举：选拔、任用。 B．行拂乱其所为   乱：扰乱。 C．困于心，衡于虑   衡：同“横”，梗塞、不顺。 D．征于色，发于声   征：征服。 29．用现代汉语翻译下列句子。 （1）苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤。 ____________________________________________________________________________________________ （2）入则无法家拂士，出则无敌国外患者。国恒亡。 ____________________________________________________________________________________________ 30．对选文内容理解不正确的一项是（   ） A．文章开始一连列举了六位历史上著名人物的事例，举出事实说明这些人虽出身贫贱，但在经历艰苦磨炼之后，终于成就了不平凡的事业。 B．孟子认为，“必先苦其心志……行拂乱其所为”是造就人才的客观因素，接着提出“困于心，衡于虑，而后作”是造就人才的主观因素的观点。 C．本文由磨难对个人成长的作用，说到“法家拂士”“敌国外患”对国家兴亡的重要性，从正反两方面论证受磨炼的好处，最终提出中心论点。 D．孟子的散文以雄辩著称，本文大量采用排比句，运用比喻论证、对比论证，举例论证等论证方法，体现孟子的散文气势浩瀚、议论纵横的特点。 （2023·山东聊城·中考真题） 得道多助，失道寡助 天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，成天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲威之所畔，故君子有不战，战必胜矣。 （选自《孟子》》） 31．加点词语解释或用法不同的一项是（   ） A．委而去之    一狼径去 B．威天下不以兵革之利    皆以美于徐公 C．七里之郭    出郭相扶将 D．是天时不如地利也     是故学然后知不足 32．翻译句子。 故君子有不战，战必胜矣。 ____________________________________________________________________________________________ 33．举例证明“得道者多助，失道者寡助”这一观点。 ________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ （2023·重庆·中考真题）阅读下面的文言文，完成下面小题。 曹刿论战 《左传》 ①十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未遍，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。” ②公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。 ③既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。” 34．下列文言文句子和成语中加点字意思相同的一项是（    ） A．曹刿请见        见缝插针 B．弗敢加也        雪上加霜 C．下视其辙        如出一辙 D．公问其故        故弄玄虚 35．用现代汉语翻译下面的句子。 （1）小信未孚，神弗福也。 ____________________________________________________________________________________________ （2）彼竭我盈，故克之。 ____________________________________________________________________________________________ 36．下列对选文的理解与分析不当的一项是（    ） A．选文开头点出“远谋”，后文多次写曹刿的“远谋”，“远谋”二字乃全文“眼目”。 B．“将鼓”“将驰”刻而出庄公的急躁冒进：“未可”“可矣”体现出曹刿对战况的精准把掘，表现了他高超的军事才能。 C．选文将曹刿与乡人进行对比，以突出曹刿爱国、护国的责任感和政治热忱。 D．全文剪裁合理，笔墨精练，详写战争起因、曹刿首论，略写战争经过、取胜原因。 37．曹刿和毛遂皆“古今奇人”，他们“奇”在哪里？请结合选文和链接材料分析。 【链接材料】 曹刿请见，毛遂①自荐，皆古今奇人也。草茅下士，朝不列，燕不与②，急国家之难，奋义来前。刿一出而齐师败，遂一出而赵纵合。有此识见，故能鄙夷一切。刿曰“肉食者鄙，未能远谋”，遂曰“公等碌碌，不足比数③”，直将千古庸流④，一齐抹倒⑤，有志者可以知所自处矣。 （节选自清代高建章、高麟超《左史比事》） [注]①毛遂：战国人，秦军围赵时，毛遂自荐，促成楚、赵合纵抗秦。②朝不列，燕不与：不能位列朝廷之上，不能参与朝廷宴会，指地位低下。③比数：凑数。④庸流：庸人。⑤抹倒：否定。 ________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ （2022·青海·中考真题）阅读下面的文言文，完成下面小题。 愚公移山 《列子》 太行、王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。 北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。 河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉。子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。 操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。 38．选出加点词的意义和用法相同的一项（   ） A．许：杂然相许   潭中鱼可百许头 B．且：年且九十   先驱曰：天子且至 C．固：汝心之固，固不可彻   固国不以山溪之险 D．亡：河曲智叟亡以应   今亡亦死，举大计亦死 39．下面句子中朗读节奏划分不正确的一项是（   ） A．空谷/传响，哀转/久绝 B．入/则无法家拂士，出/则无敌国外患者 C．逝者/如斯夫，不舍/昼夜 D．惩山/北之塞，出入之/迂也 40．用现代汉语翻译文中画线的句子。 以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？ ____________________________________________________________________________________________ 41．文章最后一段以神话故事结尾，有什么作用？ ____________________________________________________________________________________________ 42．习近平总书记曾深情礼赞“三牛精神”：为民服务、无私奉献的孺子牛精神，创新发展、攻坚克难的拓荒牛精神，艰苦奋斗、吃苦耐劳的老黄牛精神。请结合课文内容，分析愚公具有的“三牛”精神。（任选其中一牛分析即可） ________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ （2022·黑龙江·中考真题）阅读古诗文，完成下面小题 南乡子·登京口北固亭有怀 辛弃疾 何处望神州？满眼风光北固楼。千古兴亡多少事？悠悠。不尽长江滚滚流。 年少万兜鍪，坐断东南战未休。天下英雄谁敌手？曹刘。生子当如孙仲谋。 43．下面对《南乡子·登京口北固亭有怀》的赏析，不恰当的一项是（   ） A．问答入词，层层深入。词人登楼望远，所见之景引发了词人对历史兴亡的感慨。 B．千古兴亡，往事悠悠。“悠悠”词指时间漫长久远，同时暗含词人的思绪无穷无尽。 C．“年少万兜鍪，坐断东南战未休”一句话用典故，详写硝烟弥漫的战斗场面。魏蜀吴三国战事频发，也出现了很多可歌可泣的历史事件。 D．“生子当如孙仲谋”一句运用典故，表达了词人对英雄的仰慕，对主和派的愤慨以及渴望收复失地的爱国之情。 醉翁亭记 ①环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声游溽，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太宁与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。 ②若夫日出而林罪开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝幕也。野芳发而幽香，佳木美秀而繁阴，及霜高洁、水落而石出者、山间之四时它。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。 ③至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，但接提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，漠深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒湖、山看野蔌，杂然而前陈者、太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，就筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 ④已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐。也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。 44．解释下列句中加点的词语。 （1）云归而岩穴暝  暝( ) （2）野芳发而幽香  芳( ) 45．用现代汉语翻译文中画线的句子。 （1）醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。 ____________________________________________________________________________________________ 46．欧阳修尽管被贬滁州，仍然有所作为，请结合自己的生活实际，谈谈你从中得到的启示。 ________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ （2022·湖南常德·中考真题）阅读下面的文言文，完成下面小题。 爱莲说 周敦颐 水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！ 47．下列句子中加点词意义相同的一项是（   ） A．不蔓不枝/青树翠蔓 B．香远益清/自以为大有所益 C．予谓菊/秦王谓唐雎曰 D．宜乎众矣/诚宜开张圣听 48．用“/”给下面的句子划分节奏。（只画一处） 晋 陶 渊  明 独 爱 菊 49．把文中画横线的句子翻译为现代汉语。 ____________________________________________________________________________________________ 50．你从“莲之爱，同予者何人”中读出了作者怎样的感情？ ________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ 51．依据上文，谈谈“出淤泥而不染”的君子人格的现实意义。 ________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ （2022·重庆·中考真题）阅读下面的文言文，完成下面小题。 小石潭记 柳宗元 ①从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。 ②潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。 ③潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。 ④坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。 ⑤同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶而从者，崔氏二小生，曰恕已，曰奉壹。 52．下列对句中加点词理解有误的一项是（   ） A．“隔篁竹”中的“篁”，根据其偏旁是“⺮”，可推测其意与“竹”相关。 B．“空游无所依”中的“依”，运用组词法，可解释为“依傍”。 C．“不可知其源”中的“源”，以成语“源远流长”来印证，可知其意为“源头”。 D．“隶而从者”中的“从”，通过勾连“择其善者而从之”中的“从”，可理解为“学习”。 53．用现代汉语翻译下面的句子。 （1）伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。 ____________________________________________________________________________________________ （2）佁然不动，俶尔远逝。 ____________________________________________________________________________________________ 54．下列对文章的理解与分析正确的一项是（   ） A．文中作者用定点观察的方法来记叙发现小石潭的经过，用移步换景的方法来描写小石潭及周围的景物。 B．本文语言简洁生动，如“蒙络摇缀”一句，连用四个动词，形象地描绘了树枝藤蔓的各种姿态。 C．作者停留潭上，“竹树环合，寂寥无人”的环境，让他感觉闲适宁静。 D．本文写景善用比喻，“斗折蛇行”写岸势，“犬牙差互”写溪身，巧妙而贴切。 55．下面的链接材料表明了对游记写作及游览的一种观点，请简要概括。你是否赞同链接材料中画线部分对《小石潭记》的分析？请简要评析。 【链接材料】 古人游记，写尽妙景，不如不写尽为更佳；游尽妙境，不如不游尽为更高。盖写尽游尽，早已境味索然，不写尽不游尽，便见余兴无穷。篇中遥望潭西南一段，便是不写尽妙景；潭上不久坐一段，便是不游尽妙境。 （节选自清代孙琮《山晓阁选唐大家柳柳州全集·卷二） 概括：______________________________________ 评析：________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ （2025·江苏淮安·中考真题）阅读【甲】【乙】两部分文字，完成下面小题。 【甲】 人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。 （选自《生于忧患，死于安乐》） 【乙】 相如从上至长杨①猎。是时天子方好自击熊豕，驰逐野兽。相如因上疏谏曰： “臣闻物有同类而殊能者，故力称乌获，捷言庆忌，勇期贲、育②。臣之愚，窃以为人诚有之，兽亦宜然。今陛下好陵阻险，射猛兽，卒然遇逸材③之兽，骇不存之地，人不暇施巧，虽有乌获、逢蒙④之技不得用，枯木朽株尽为难矣，岂不殆哉！虽万全而无患，然本非天子之所宜近也。夫轻万乘之重不以为安，乐出万有一危之涂⑤以为娱，臣窃为陛下不取。” “盖明者远见于未萌，而知者避危于无形，祸固多藏于隐微而发于人之所忽者也。故鄙谚曰：‘家累⑥千金，坐不垂堂⑦。’此言虽小，可以喻大。臣愿陛下留意幸察。” （选自《汉书·司马相如传》，有删改） 【注】①长杨：宫殿名。②乌获：战国力士。庆忌：善奔跑的人。贲、育：著名勇士。③逸材：喻指凶猛超常的野兽。④逢蒙：善射箭的人。⑤涂：通“途”。⑥家累：家产。⑦垂堂：靠近屋檐处。屋檐处瓦片易落伤人，是危险的地方。 56．请用“/”标出下面句子的朗读停顿。（标一处） 臣 窃 为 陛 下 不 取 57．根据表格中的方法提示，解释加点的词。 文言词句 方法提示 解释 是时天子方好自击熊豕 【成语关联法】乐善好施 （1） 窃以为人诚有之 【课内迁移法】岂不诚大丈夫哉 （2） 然本非天子之所宜近也 【语境分析法】司马相如劝谏天子 （3） 夫轻万乘之重不以为安 【查阅词典法】①轻视②轻易③轻快 （4） （填序号） 58．把下列句子翻译成现代汉语。 （1）人恒过，然后能改。 ____________________________________________________________________________________________ （2）相如从上至长杨猎。 ____________________________________________________________________________________________ 59．结合【乙】文，说说司马相如劝谏的智慧有哪些。 ________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ 60．你认为天子会明白司马相如的劝谏意图吗？联系【甲】文观点和【乙】文内容阐述理由。 ________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ （2025·西藏·中考真题）阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 （选自《陈太丘与友期行》） 【乙】 齐桓公谓管仲曰：“吾国甚小，而财用①甚少；而群臣衣服舆马甚汰②。吾欲禁之，可乎？”管仲曰：“臣闻之君尝之臣食之；君好之，臣服之。今君之食也，必桂之浆；衣练紫③之衣，狐白之裘。此群臣之所奢大也。《诗》云：‘不躬不亲，庶民不信。’君欲禁之，胡不自亲乎？”桓公曰：“善。”于是更制练帛之衣，大白之冠。朝④一年，而齐国俭也。 （选自《说苑校正》） 【注】①财用：财物，这里指物产。②汰：奢侈。③练紫：紫色熟绢。④朝：朝见，这里意思是过了。 61．用“/”给[乙]文画波浪线的部分断句，限断两处。 臣 闻 之 君 尝 之 臣 食 之 62．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（    ） A．甲文“去后乃至”的“去”指离开，与《卖油翁》“睨之久而不去”的“去”意思相同。 B．甲文“相委而去”的“委”指舍弃，与成语“委曲求全”的“委”意思相同。 C．乙文“衣练紫之衣”的“衣”字，第一个指穿，第二个指衣服，意思不同。 D．乙文“朝一年”的“朝”指过了，与《岳阳楼记》“朝晖夕阴”的“朝”意思不同。 63．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）元方入门不顾。 ____________________________________________________________________________________________ （2）不躬不亲，庶民不信。 ____________________________________________________________________________________________ 64．结合[甲][乙]两文，谈谈元方、齐桓公、管仲这三个人物各自的闪光点。 ________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ （2025·四川巴中·中考真题）古诗文阅读，完成各题。 【甲】 世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。 马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？ 策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！ （选自韩愈《马说》） 【乙】 《诗》曰：“济济多士，文王以宁。”孔子曰：“十室之邑，必有忠信。”非虚言也。陛下秉四海之众，曾亡柱干①之固守于四境？殆开之不广，取之不明，劝之不笃。《传》曰：“土之美者善养禾，君之明者善养士。”中人②皆可使为君子。诏书进贤良赦小过无求备，以博聚英俊。 （节选自班固《汉书》，有删改） 【注释】①柱干：比喻担当重任的人。②中人：中等资质的人。 【丙】 望洞庭湖赠张丞相 孟浩然 八月湖水平，涵虚混太清。气蒸云梦泽，波撼岳阳城。 欲济无舟楫，端居耻圣明。坐观垂钓者，徒有羡鱼情。 65．【乙】文划线部分有两处需断句，用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 诏书[A]进[B]贤良[C]赦[D]小过[E]无[F]求备 66．阅读文言文，可以用不同的方法推知其意。根据方法提示解释加点词。 文言词语 方法借鉴 加点词释义 策之不以其道 语境推断法： 策之不以其道，食之不能尽其材…… （1） 执策而临之 成语关联法： 临危受命 （2） 曾亡柱干之固守于四境 课内迁移法： 身亡所寄——《杞人忧天》 （3） 陛下秉四海之众 查阅词典法： ①持，手拿着②执掌③遵循——《古代汉语词典》 （4） （填序号） 67．下列句中加点词的意义和用法，相同的一项是（   ） A．固守于四境    皆以美于徐公 B．安求其能千里也    安陵君其许寡人 C．而伯乐不常有    康肃笑而遣之 D．十室之邑    恢弘志士之气 68．用现代汉语翻译下列句子。 （1）食马者不知其能千里而食也。 ____________________________________________________________________________________________ （2）土之美者善养禾，君之明者善养士。 ____________________________________________________________________________________________ 69．【丙】诗颔联“蒸”“撼”两字用得极妙，任选一字赏析。 ________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ 70．【丙】诗用“徒有羡鱼情”隐喻自己想出来做官却没有途径。结合【甲】【乙】两文的写法谈谈人才怎样才会不被埋没？ ________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ （2025·广东广州·中考真题）“我见青山多妩媚”，古代诗文中有很多书写山川之美的作品，表达了古人对自然的观照和体悟。同学们做了整理和归纳。 【甲】 ①崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白，湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。 ②到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。” （张岱《湖心亭看雪》） 【乙】 虎丘，中秋游者尤盛。士女倾城而往笙歌笑语填山沸林终夜不绝。遂使丘壑化为酒场，秽杂可恨。予初十日到郡，连夜游虎丘。月色甚美，游人尚稀，风亭月榭，间以红粉、笙歌一两队点缀，亦复不恶。然终不若山空人静，独往会心。尝秋夜与弱生坐钓月矶，昏黑无往来，时闻风铎，及佛灯隐现林杪而已。又今年春中，与无际舍侄偕访仲和于此。夜半，月出无人，相与趺坐①石台。不饮酒，亦不复谈，以静意对之，觉悠然欲与清景俱往也。生平过虎丘，才两度见虎丘本色耳。友人徐声远诗云：“独有岁寒好，偏宜夜半游。”真知言哉。 （李流芳《游虎丘小记》） [注]①趺坐：盘腿而坐。 71．下列句子中，加点词的意义相同的一组是（   ） A．上下一白/余强饮三大白而别 B．及下船/徐公何能及君也 C．山空人静/空乏其身 D．时闻风铎/唯闻女叹息 72．下列对乙文中加波浪线部分的断句，正确的一项是（   ） A．士女倾城而往/笙歌笑语/填山沸林/终夜不绝 B．士女倾城/而往笙歌/笑语填山沸林/终夜不绝 C．士女倾城/而往笙歌笑语/填山沸林终夜/不绝 D．士女倾城而往/笙歌笑语填山/沸林终夜/不绝 73．用现代汉语翻译文段中的画线句子。 （1）莫说相公痴，更有痴似相公者。 ____________________________________________________________________________________________ （2）月出无人，相与趺坐石台。 ____________________________________________________________________________________________ 74．这两篇小品文都书写了人与自然的相遇，请结合文段完成表格。 所记之事 所写之景 所抒之情 画面 特征 异 同 甲文 ① 湖中雪景 寂寥空旷 淡淡忧思 ④ 乙文 虎丘夜游 山中夜色 ② ③ （2025·重庆·中考真题）阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 ①从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。 ②潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。 ③潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。 ④坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。 （节选自柳宗元《小石潭记》） 【乙】①斯泉也，弃于路隅①，人足罕至。 ②四月间，雨潦②浸灌，偶有牧儿饷妇③，负缶盎④，饮濯其旁。七八月间，草深苔滑，蜗螺鳅鲋⑤，曳泅⑥自得。道上行旅，渴不得尝。岁时游人，一照眉发而去。 ③蒙烟坠露，涵沙浮梗⑦，以寒冽自持，而不屑争名于瓯鼎⑧之间。此君子之独好，诚可赞也！ （节选自李昭玘《记白鹤泉》，有删改） [注]①隅：角落。②潦：积水。③饷妇：送饭的妇人。④缶盎：陶质容器。⑤蜗螺鳅鲋：蜗牛、田螺、鳅鱼和鲫鱼。⑥曳泅：漂浮，游泳。⑦浮梗：漂浮的草木残枝。⑧瓯鼎：瓯，瓦盆；鼎，立国重器。此处指民间和朝廷。 75．下列句中加点词的意思相同的一项是（   ） A．以其境过清        濯清涟而不妖（周敦颐《爱莲说》） B．不可久居            居庙堂之高（范仲淹《岳阳楼记》） C．负缶盎            负者歌于途（欧阳修《醉翁亭记》） D．岁时游人            又患无硕师名人与游（宋濂《送东阳马生序》） 76．用现代汉语翻译下面的句子。 （1）日光下澈，影布石上。 ____________________________________________________________________________________________ （2）道上行旅，渴不得尝。 ____________________________________________________________________________________________ 77．下列对选文的理解与分析错误的一项是（   ） A．甲文是一篇短小精美的游记，采用定点观察的方式，描述了发现小石潭的过程。 B．甲文中“皆若空游无所依”正面描写鱼，也侧面表现了潭水的清澄纯净。 C．乙文写了路人在泉边的多种行为：有的饮濯其旁，有的渴不得尝，有的照影后离开。 D．乙文语言精炼，如“草深苔滑”，寥寥数字就写出了白鹤泉的荒芜。 78．甲、乙两文都描写了景物，写作目的却各不相同，请结合选文简要分析。 ________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ （2025·黑龙江·中考真题）阅读下列文言文，回答小题。 【甲】天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。 （选自《得道多助，失道寡助》） 【乙】孟子曰：“尊贤使能，俊杰在位，则天下之士皆悦，而愿立于其朝矣。市，廛①而不征，法而不廛，则天下之商皆悦，而愿藏于其市矣。关，讥②而不征，则天下之旅皆悦，而愿出于其路矣。耕者，助而不税，则天下之农皆悦，而愿耕于其野矣。廛，无夫里之布③，则天下之民皆悦，而愿为之氓矣。信能行此五者则邻国之民仰之若父母矣。率其子弟，攻其父母，自生民以来，未有能济④者也。如此，则无敌于天下。” （节选自《孟子·公孙丑上》，有删改） 【注释】①廛（chán）：货物积存在栈房。②讥：稽查，盘问。③夫里之布：夫布和里布的合称。古代一种税收制度，夫布即力役税，里布即住宅税。④济：成功。 79．请用“/”给下面的语句断句。（断一处） 信 能 行 此 五 者 则 邻 国 之 民 仰 之 若 父 母 矣 80．根据提示的方法，解释文中加点的词语。 词语 方法 义项、例词及例句 释义 域 查工具书 ①疆界，界域  ②邦国，封邑  ③限制在疆域内，居住 朝 关联成语 朝野上下 市 课内迁移 能谤讥于市朝 81．用现代汉语翻译下列句子。 （1）寡助之至，亲戚畔之。 ____________________________________________________________________________________________ （2）尊贤使能，俊杰在位，则天下之士皆悦。 ____________________________________________________________________________________________ 82．【甲】【乙】两文都提到了治国之道，都强调了 ______的重要性，但侧重点又有不同。甲文是借 类推治国之道，乙文侧重于陈述治国之道的具体措施： ______， ______。（用自己的话概括出两点措施） 83．《孟子》中有不少历代传诵的名言警句，请从链接材料或你的积累中选择一句孟子的名言作为你的座右铭，并说出理由。 链接材料： ①尽信书则不如无书。    （《孟子·尽心下》） ②乐以天下，忧以天下。    （《孟子·梁惠王下》） ③人有不为也，而后可以有为。    （《孟子·离娄下》） ________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ （2025·新疆·中考真题）阅读【甲】【乙】两篇选文，完成下面小题。 【甲】 ①庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴，乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上，属予作文以记之。 ②予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千，此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？ ③若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形，商旅不行，樯倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。 ④至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。 ⑤嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。 （选自《范仲淹全集》） 【乙】 天祥至潮阳见弘范①左右命之拜，不拜，弘范遂以客礼见之，与俱入厓山，使为书招张世杰。天祥曰：“吾不能捍父母，乃教人叛父母，可乎？”乃书所过零丁洋诗与之。其末有云：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”弘范笑而置之。厓山破，军中置酒大会，弘范曰：“国亡，丞相忠孝尽矣，能改心以事宋者事皇上，将不失为宰相也。”天祥泫然出涕，曰：“国亡不能救，为人臣者死有余罪，况敢逃其死而二其心乎！” （选自《宋史·文天祥传》，有删改） 【注】①弘范：即张弘范，字仲畴，元代将领。 【任务一】释读 84．根据提示填空。 （1）“制”在《古汉语常用字字典》中常见义项有：①规章，制度；②规定，制定；③规模；④制作。“增其旧制”中的“制”解释为： 。（填序号） （2）“集”是会意字，，由“隹”（zhuī）和“木”两部分组成，“隹”表示鸟。“沙鸥翔集”中的“集”解释为： 。 （3）“天祥泫然出涕”与“独怆然而涕下”（《登幽州台歌》）中的“涕”意思相同，解释为： 。 85．用“/”标出【乙】文中画波浪线句子的朗读停顿。（限划两处） 天祥至潮阳见弘范左右命之拜 86．用现代汉语翻译下列句子。 （1）予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？ ____________________________________________________________________________________________ （2）吾不能捍父母，乃教人叛父母，可乎？ ____________________________________________________________________________________________ 【任务二】解读 87．下列对【甲】文内容理解和分析不正确的一项是（    ） A．本文是作者应好友滕子京之约，为重修的岳阳楼所作的记文，以描写洞庭湖景象为主，最后一段转为议论和抒情。 B．“衔““吞”二字写出洞庭湖衔接远山，吞吐长江，气势磅礴。“朝晖夕阴，气象万千”从时间角度写出景物多变的特点。 C．第三、四段依次描绘了“洞庭风雨图”和“洞庭春晴图”，作者登楼远望，抒发悲苦郁闷之情和宠辱偕忘的乐观情怀。 D．本文大量使用双声叠韵词，例如“潇湘”“隐曜”“静影”“锦鳞”，音韵和谐，朗朗上口，形成了回环往复的共鸣效果。 【任务三】比读 88．【甲】文的“忧”“乐”和【乙】文的“丹心”，内涵有何异同？请结合选文谈谈你的理解。 ________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ （2025·青海·中考真题）【文本一】 卜算子·咏梅 陆游 驿外断桥边，寂寞开无主。已是黄昏独自愁，更着风和雨。无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥碾作尘，只有香如故。 【文本二】 爱莲说 周敦颐 水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。 【文本三】 尚节亭记（节选） 刘基 夫竹之为物，柔体而虚中，婉婉焉①而不为风雨摧折者，以其有节也。至于涉寒暑，蒙霜雪，而柯不改，叶不易，色苍苍而不变，有似乎临大节而不可夺之君子。 世衰道微，能以节立身者鲜矣。中立②抱材未用，而早以节立志，是诚有大过人者，吾又安得不喜之哉。 注释：①婉婉焉：柔美的样子。②中立；黄中立，人名。 89．【辨手法·析字义】 篇名 表现手法 描写对象 语句 方法及释义 《卜算子·咏梅》 （1） 梅 一任群芳妒 课内迁移法：野芳发而幽香 芳：（3） 《爱莲说》 莲 香远益清，亭亭净植 成语借鉴法：多多益善 益：（4） 《尚节亭记》 （2） 而柯不改，叶不易 查阅词典法：①容易②平和③改变④交换易：（5） 90．【赏文本·明内涵】 三则文本所描写的对象不同，但都表现了君子的美好品质。结合文本内容，具体分析。 ________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ 91．【识其物·探其意】 除了三则文本中所描写的对象，还有一些草木也有类似的象征意义，请写出一例并简要分析。 ________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ 92．【悟精神·促成长】 请从三则文本中挑选一句你喜欢的句子作为你的座右铭，收入你的纪念册。 （2025·广东·中考真题）阅读下面的文字，完成下面小题。 【甲】 十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未遍，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。” （节选自《左传·庄公十年》） 【乙】 番禺许君，既起家，顾不屑自封殖①。曰：“粤天下雄也，纾②朝廷南顾，其海氛③呼！吾当身任之。治海之道有二：曰得卒，曰得船。”尚书百文敏公，方锐茹群言，君进指画缓急状。文敏曰：“具如君言。”则退而自具舟，神机鬼式，百十其舸，疾于飓风，曰红单船；龙首鱼身燕尾首尾自卫曰燕尾船。又立募潮少年万人为乡军，军于珠光里④，而自将之，日散千金，自为守。其年，败贼于大洋；明年，盗魁自缚献百数。粤遂平。 （节选自《龚自珍全集·卷七》） [注]①封殖：指聚敛财富。②纾：解除。③海氛：指海上隐患。④珠光里：地名。 【丙】 万里赴戎机，关山度若飞。朔气传金柝，寒光照铁衣。将军百战死，壮士十年归。 （节选自《木兰诗》） 93．下列对【乙】文中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（  ） A．“道”，方法，与《〈礼记〉二则》“大道之行也”的“道”意思不相同。 B．“疾”，快，与《三峡》“虽乘奔御风，不以疾也”的“疾”意思相同。 C．“军”，军队，与【甲】文中“十年春，齐师伐我”的“师”意思相同。 D．“将”有带领、将要等义项，据语境推测，“而自将之”的“将”意为带领。 94．【乙】文画波浪线部分有两处需断句，正确的两处是（  ） 龙首鱼A身燕尾B首尾C自卫D曰燕尾船 95．请将【甲】【乙】两文画横线句子翻译成现代汉语。 （1）忠之属也。 ____________________________________________________________________________________________ （2）吾当身任之。 ____________________________________________________________________________________________ 96．【甲】【乙】两文都体现了战前准备的重要性。请列举两文提到了哪些准备。 ________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ 97．【甲】【乙】【丙】三篇诗文中人物的共同点让人联想到这些词语：忠勇、担当……请围绕其中一个词语，结合三篇诗文的具体内容简要分析。 ________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ （2025·山西·中考真题）班级开展“探寻·幸福密码”文言文探究活动。请阅读下面的选文并完成下面小题。 【甲】 北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。” （节选自《北冥有鱼》） 【乙】 水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。 （节选自《爱莲说》） 98．解释下面加点字的意思。 （1）志怪者也        志： （2）可远观而不可亵玩焉        亵： 99．用现代汉语翻译下面的句子。 （1）抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。 ____________________________________________________________________________________________ （2）中通外直，不蔓不枝。 翻译：（莲的柄）内部贯通，外部笔直，______________________________________________ 100．遵循本心选择合适的生活方式是一种幸福。请结合【甲】【乙】两文具体内容，谈谈你的理解。 【丙】 溪畔轻风，沙汀印月，独往闲行，尝喜见渔家笑傲；松花酿酒，春水煎茶，甘心藏拙，不复问人世兴衰。手抚长松，仰视白云，庭空鸟语，悠然自欣。或夕阳篱落，或明月帘栊①，于斯时也，把臂促膝，相知几人，谑②语雄谈，快心千古。 （节选自陈继儒《小窗幽记》，有删改） 【注释】①栊（lóng）：窗户。②谑：开玩笑。 ________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ 101．请根据下面表格中的“方法提示”，解释加点字的意思。 加点字 方法提示 释义 甘心藏拙 【查阅字典法】①笨。②谦辞，用于称自己的（文章、见解等）。 （1） （只填序号） 于斯时也 【课内迁移法】逝者如斯夫（《论语》十二章） （2） 102．【乙】文用菊、牡丹、莲比喻三种人，请结合【丙】文内容，具体谈谈作者陈继儒和其中哪一种花相似。 ____________________________________________________________________________________________2____________________________________________________________________________________________ 2 / 2 学科网（北京）股份有限公司 $ 专题10：文言文阅读（一） 考情简析 文言文，是中考语文试卷中承载文化根脉与思想深度的“精神基石”。它借千年不衰的篇章、深邃凝练的表达与厚重丰沛的精神世界，构建了一座贯通传统智慧与现代理解的桥梁。本专题以课内文言文为核心，既夯实字词释义、句式辨析、文意理解等基础能力，又通过人物评析、手法探究、文化溯源、对比思辨等综合性学习路径，实现从读懂文章到读透思想、从理解文本到对话文明的深度跨越。 A. 词语高频考点 1. 高频词 虚词五兄弟： 之、其、而、以、于 实词五常客： 谓（说）、曰（说）、乃（于是）、遂（就）、故（所以） 2. 易混淆重点词 通假字：长得像，意思不同，如：要（其实是“邀”） 畔（其实是“叛”） 古今异义：字一样，意思大变，如：妻子（古：妻子和儿女 / 今：丈夫的配偶） 词类活用：词性变了，意思跟着变，如：“苦其心志”的“苦”（形容词→使动：使……痛苦） B. 句子核心考点 1. 主旨句——文章的灵魂 作者最想告诉你的道理。如：《岳阳楼记》：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”（范仲淹的胸怀） 2. 描写句——文章的画卷 画面感强，让你仿佛看到、听到。如：《小石潭记》：“潭中鱼可百许头，皆若空游无所依”（鱼在清澈水中的样子） 3. 议论句——文章的观点 直接讲道理、发感慨。如：《鱼我所欲也》：“生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也”（孟子的选择） C. 内容考点 问题类型 典型问法 怎么答 ① 情节脉络 “这段讲了什么？” 谁 + 做了什么事 + 结果如何 ② 人物品质 “××是个怎样的人？” 先用2-3个词概括性格，再从文中找证据 ③ 写作特色 “文章写法有什么特点？” 指出1-2种手法（对比、比喻等）+ 分析效果 ④ 主旨情感 “作者想表达什么？” 表层意思（字面）+ 深层情感（言外之意） ⑤ 文化内涵 “体现了什么传统文化？” 联系“诚信”“爱国”“坚韧”等精神价值 出题形式 真题示例 词语高频考点 选择题——选出加点词解释正确/错误的一项 填空题——直接解释加点词的意思 辨析题——判断两个句子中同一个词的意思是否相同 语境推断题——根据上下文推测词义 （2025·天津卷）“寻病终”中的“寻”，解释不正确的一项是（ ） A. 寻找 B. 随即，不久 （2024·山东泰安卷）下列加点词语意思相同的一项是（ ） A. 属予作文以记之 / 有良田美池桑竹之属 B. 迁客骚人，多会于此 / 公与之乘，战于长勺 翻译题——将文言句子译成现代汉语 断句题——用“/”给句子断句 句式辨析题——判断特殊句式类型 作用分析题——分析某句话在文中的作用 （2025·黑龙江哈尔滨卷）翻译句子：“齐人三鼓。” （2024·北京卷）用“/”为下面句子断句： “晋陶渊明独爱菊” “概括第×段内容”“复述故事” “××是个怎样的人？”“从哪些地方看出” “作者想表达什么？”“本文告诉我们什么道理” “本文在写法上有什么特点？”“这样写有什么好处” “两篇文章在××方面有何异同” “这个故事对今天有什么启发意义” （2025·吉林长春卷） 面对邹忌的讽谏，齐威王只说了一个“善”字。请你推想他此时的心理活动。 （2024·山东泰安卷） 下列对文章的分析理解不正确的一项是（ ） D. “先天下之忧而忧”是范仲淹直白地表达了自己的政治理想 （2023·北京卷） 根据《记承天寺夜游》及链接材料，在横线上填写恰当内容： 同样是“乘兴踏月”，苏轼……李白…… 真题演练 （2025·天津·中考真题）阅读《桃花源记》一文，完成下面小题。 桃花源记 陶渊明 ①晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。 ②林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。 ③见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。” ④既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。 ⑤南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。 1．下面句子中加点词的解释，不正确的一项是（   ） A．缘溪行        缘：沿着，顺着 B．具答之        具：详细 C．诣太守        诣：拜访 D．寻病终        寻：寻找 2．下面句子中有通假字的一项是（   ） A．仿佛若有光 B．便要还家 C．不足为外人道也 D．后遂无问津者 3．下面对文章的理解分析，不正确的一项是（   ） A．文中桃花源百姓劳作、穿戴与“外人”无异，老人和小孩都安闲快乐。 B．文中渔人“便扶向路，处处志之”的做法是为了方便桃花源人走出“绝境”。 C．作者虚构了一个与黑暗现实社会相对立的世外桃源，表达了对美好生活的向往。 D．文章既具有奇幻神奇的浪漫色彩，又具有真实感人的写实力量。这二者在文中相得益彰，交融得天衣无缝。 【答案】 1．D 2．B 3．B 【导语】《桃花源记》以渔人偶入桃源为线索，构建了一个与世隔绝的乌托邦。陶渊明通过细腻的白描手法（如“芳草鲜美，落英缤纷”）与虚实相生的叙事（“遂迷，不复得路”），在浪漫想象中寄寓对现实的不满。结尾“无问津者”的留白，更赋予理想国以永恒的神秘感。 1．本题考查文言词语。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，尤其注意通假字、词类活用、一词多义等现象。 D.“寻病终”的意思是不久就病死了，加点词“寻”的意思是“随即，不久”，选项中“寻找”的说法有误；故选D。 2．本题考查通假字。 B.句意：便邀请（渔人）回家，通假字“要”，同“邀”，意思是邀请；故选B。 3．本题考查文章内容的理解和分析。 B.根据文章第④段“既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此”可知，渔人“便扶向路，处处志之”的做法是为了向太守报告并带领官兵寻找桃花源，而非“为了方便桃花源人走出‘绝境’”，该选项分析有误；故选B。 参考译文： 晋太元年间，有个武陵人以捕鱼为生。（一天他）沿着溪水划船前行，忘记了路程的远近。忽然遇到一片桃花林，溪水两岸几百步范围内，中间没有别的树木，花草鲜嫩美丽，地上的落花繁多交杂。渔人对此感到十分惊异，又继续往前划，想要走到桃花林的尽头。 桃花林在溪水发源的地方到头了，（渔人）于是看到一座山，山上有个小洞口，隐隐约约好像有光亮。（他）便丢下船，从洞口进入。起初洞口非常狭窄，仅能容一个人通过。又向前走了几十步，由狭窄幽暗突然变得开阔明亮。（只见）土地平坦宽阔，房屋整整齐齐，有肥沃的田地、美丽的池塘，以及桑树竹林之类的景物。田间小路交错相通，（村落间）能互相听到鸡鸣狗叫的声音。人们在田野里来来往往耕种劳作，男女的穿戴全都与桃花源以外的人一样。老人和小孩，都安闲快乐。 （村里的人）看见了渔人，于是感到十分惊讶，问他是从哪里来的。（渔人）把自己知道的事详细地作了回答。（村中人）就邀请他到自己家里去，摆酒杀鸡做饭（款待他）。村里的人听说来了这么一个人，都来打听消息。他们自己说他们的祖先为了躲避秦朝时期的战乱，领着妻子儿女和同乡人来到这个与人世隔绝的地方，不再出去，于是就同外界的人隔绝了。（他们）问现在是什么朝代，竟然不知道有过汉朝，更不必说魏晋了。渔人把自己听到的事一一向（他们）详细地说出，（他们听后）都感叹惋惜。其余的人又各自邀请（渔人）到自己家中，都拿出酒菜饭食（来款待他）。（渔人）停留了几天，便告辞离开。村里的人告诉他说：“（这里的情况）不值得对外面的人说啊。” （渔人）出来以后，找到了他的船，就顺着先前的路（回去），处处都做了标记。到了郡城，去拜见太守，说了这番经历。太守立即派人跟着他去，寻找先前所做的标记，最终迷失了方向，再也找不到通往桃花源的路了。 南阳有个叫刘子骥的人，是位高尚的隐士，听到这件事后，高兴地计划前往。没有实现，不久就病死了。后来就再也没有人探寻（桃花源）了。 （2025·黑龙江哈尔滨·中考真题）阅读《曹刿论战》选段，回答小题。 公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。 既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗扉，故逐之。” 4．解释文中加点的词语。 （1）败绩：                  （2）伏： 5．把下列语句翻译成现代汉语。 （1）齐人三鼓。 ____________________________________________________________________________________________ （2）夫战，勇气也。 ____________________________________________________________________________________________ 6．长勺之战和赤壁之战都是历史上著名的以弱胜强的战例。从选文看，曹刿卓越的军事智谋和指挥才能是长勺之战中鲁国能够以弱胜强的主要原因之一。赤壁之战中，孙刘联军能够战胜曹军也离不开其“善于选择有利时机”和“运用正确的战略战术”，请在链接材料中找出这两方面的具体表现并抄写下来。 【链接材料】 赤壁之战是中国历史上以弱胜强的著名战例。东汉末年，曹操初步统一北方，建安十三年率兵二十余万南下。孙权、刘备联军五万，共同抗曹。曹军进到赤壁，小战失利，进驻江北，与孙刘联军隔江对峙。孙刘联军利用曹军远来疲惫、疾疫流行、不习水战、后方不稳等弱点，放火延烧曹操水师，孙权大将周瑜与刘备又从陆路猛攻，水陆并进，曹军全线崩溃，退回北方。                    (节选自《辞海》) ________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ 【答案】 4．大败 埋伏 5．齐军击鼓三次（进攻三次）。 作战，靠的是勇气。 6．①善于选择有利时机：曹军进到赤壁，小战失利，进驻江北，与孙刘联军隔江对峙。孙刘联军利用曹军远来疲惫、疾疫流行、不习水战、后方不稳等弱点。②运用正确的战略战术：放火延烧曹操水师，孙权大将周瑜与刘备又从陆路猛攻，水陆并进，曹军全线崩溃。 【导语】这篇阅读材料通过《曹刿论战》与赤壁之战两个经典战例，展现了古代军事智慧的精髓。选段突出曹刿“彼竭我盈”的战术思想与冷静判断，链接材料则呈现孙刘联军善用天时地利的战略眼光。两则文本形成互文，共同诠释“以弱胜强”的核心要素：精准把握战机、灵活运用战术、充分掌握敌我态势。教学编排上注重文言词汇积累与战例对比，既夯实语言基础，又培养历史思辨能力。 4．本题考查文言词语含义。 （1）句意：齐军被打得大败。败绩：大败。 （2）句意：担心齐军有埋伏。伏：埋伏。 5．本题考查学生对句子翻译能力。 翻译句子要做到字字落实，直译为主，还要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： （1）齐人：齐国的军队；三：这里是实指；鼓：击鼓进军； （2）夫：发语词，无实义；战：作战。 6．本题考查内容理解。 ①善于选择有利时机：结合材料中“曹军进到赤壁，小战失利，进驻江北……曹军远来疲惫、疾疫流行、不习水战、后方不稳等弱点”可知，在赤壁之战中，孙刘联军选择在曹军小战失利、进驻江北，且曹军存在远来疲惫、疾疫流行、不习水战等弱点时发动攻击，这是抓住了极佳的作战时机。 ②运用正确的战略战术：结合材料中“放火延烧曹操水师，孙权大将周瑜与刘备又从陆路猛攻，水陆并进，曹军全线崩溃”，可知，孙刘联军采用水陆并进的战略战术，周瑜与刘备从陆路猛攻，同时放火攻击曹军水师，双管齐下，让曹军难以应对，最终导致曹军全线崩溃。 参考译文： 鲁庄公和曹刿同坐一辆战车，在长勺和齐军作战。鲁庄公将要下令击鼓进军。曹刿说：“现在不行。”等到齐军三次击鼓之后。曹刿说：“可以击鼓进军了。”齐军大败。鲁庄公又要下令驾车马追逐齐军。曹刿说：“还不行。”说完就下了战车，察看齐军车轮碾出的痕迹，又登上战车，扶着车前横木远望齐军的队形，这才说：“可以追击了。”于是追击齐军。 战胜齐军后，鲁庄公询问曹刿取胜的原因。曹刿答道：“作战，靠的是勇气。第一次击鼓能够振作士兵们的士气，第二次击鼓士兵们的士气就开始低落了，第三次击鼓士兵们的士气就耗尽了。他们的士气已经衰竭而我军的士气正旺盛，所以才战胜了他们。像齐国这样的大国，他们的情况是难以推测的，怕他们设有埋伏。我看他们车轮碾过的痕迹散乱，望见他们的旗子倒下了，所以决定追击他们。” （2025·吉林长春·中考真题）阅读下面的课内文言文，完成下面小题。 邹忌讽齐王纳谏《战国策》 ①邹忌修八尺有余，而形貌昳丽。朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也？”城北徐公，齐国之美丽者也。忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也？”旦日，客从外来，与坐谈，问之客曰：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也。”明日徐公来，孰视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚。暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。” ②于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。” ③王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。 7．下列加点词意思相同的一项是（   ） A．邹忌修八尺有余  修心养性 B．朝服衣冠  朝思暮想 C．孰视之  熟能生巧 D．私我也  公而忘私 8．面对邹忌的讽谏，齐威王只说了一个“善”字。请你推想他此时的心理活动。 ________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ 9．下面对文章内容的概括，你赞同哪一种？请说明理由。 【甲】本文写的是邹忌讽谏齐威王，使齐威王广开言路，终使齐国大治的故事。 【乙】本文写的是齐威王接纳邹忌劝谏，采纳群言，修明政治的故事。 ________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ 【答案】 7．B 8．齐威王庆幸有邹忌这样的贤臣（有勇气、有智慧、有语言艺术），能用家庭小事类比国家大事，把他受蒙蔽的情况分析得十分透彻；庆幸问题发现及时，并感到后怕；意识到开张视听、广开言路的必要。 9．示例一：我赞同【甲】，文章主体内容是邹忌讽谏，齐威王纳谏是邹忌进谏的结果；题目的主语是邹忌；邹忌日常生活的小事是讽谏的缘起；《战国策》一书意在突出游说之士的策谋和言论，本文主要展示的也恰是邹忌的讽谏艺术；课文的现实意义是劝说别人应该采用易于被人接受的语言和方式。 示例二：我赞同【乙】，邹忌进谏艺术只是齐威王采纳谏言的原因；齐威王纳谏，齐国大治是本文最终落脚点；课文的现实意义是虚心听取别人建议。 【导语】这篇《邹忌讽齐王纳谏》通过邹忌由生活小事悟出治国之道的巧妙讽谏，展现了古代士人的政治智慧。文章以“比美”为引，层层递进揭示“蔽甚”之理，最终促成齐王纳谏的政治佳话。其叙事简洁有力，对话生动，既体现了《战国策》的论辩特色，又彰显了“防壅蔽”这一永恒政治主题的深刻性。 7．本题考查一词多义。 A.形容词，身高/动词，修养； B.名词，早晨/名词，早晨； C.同“熟”，仔细/形容词，熟练； D.动词，偏爱/形容词，个人的，私人的；故选B。 8．本题考查内容理解。 基于邹忌以自身“比美”经历类比，指出“王之蔽甚矣”这一讽谏内容，齐威王的心理活动需围绕对此讽谏的反应展开。齐威王作为君主，心理应体现其清醒、纳谏的姿态，既要包含对邹忌讽谏合理性的认同，也要有对自身受蒙蔽现状的反思，以及推行改革的初步决心。 第①段中邹忌以“妻私我、妾畏我、客有求于我”为由，说明自己受蒙蔽，这让齐威王联想到第②段邹忌所言“宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王”，瞬间明白自己被蒙蔽之深，既佩服邹忌以家事喻国事的智慧，又后怕长期受蒙蔽可能误国。同时，他意识到邹忌的劝谏点醒了自己，当下最该做的就是广开言路，于是立刻决定推行纳谏之令，这“善”字里藏着对邹忌的认可和改革的决心。 示例：邹忌这番话太有道理了！他以自家琐事作比，把我受蒙蔽的缘由说得明明白白——身边人因私、因畏、因求而不直言，我竟一直被蒙在鼓里。亏得他如此巧妙进言，既点醒了我，又给足了颜面。若再不觉悟，国事堪忧啊！看来必须立刻广开言路，让大家敢说真话，这样国家才能清明。 9．本题考查内容理解。 判断对《邹忌讽齐王纳谏》内容概括的甲、乙两种说法中，哪一种更恰当，并说明理由。甲强调“邹忌讽谏”是核心事件，齐威王的“广开言路”是邹忌讽谏的结果，突出邹忌的作用。乙强调“齐威王接纳劝谏、采纳群言”是核心事件，突出齐威王的主动作为。需结合文章整体内容，看文本更侧重展现邹忌的讽谏过程及作用，还是齐威王纳谏后的行动及效果，以此判断哪种概括更贴合文意。 赞同甲：根据第①段中“邹忌修八尺有余……暮寝而思之”可知，详细写邹忌由比美小事引发思考，悟出“妻私、妾畏、客求”的道理，这是讽谏的缘起，可见文章从邹忌的生活切入，为其讽谏做铺垫。 根据第②段“于是入朝见威王……王之蔽甚矣”可知，邹忌以自身经历类比，委婉指出齐威王受蒙蔽，完整展现其“以小见大”的讽谏艺术，是文章核心部分。 根据第③段齐威王“善”“乃下令”等，是邹忌讽谏的直接结果。题目“邹忌讽齐王纳谏”也以邹忌为主语，故甲更贴合文章以邹忌讽谏为核心的内容。 赞同乙：第②段邹忌讽谏虽巧妙，根据③段中“王曰：‘善。’乃下令……”可知，才是关键，齐威王主动纳谏并颁布政令，体现其行动力。 根据第③段中“令初下，门庭若市……皆朝于齐”可知，写纳谏后齐国由乱到治的变化，是文章最终落脚点，突出齐威王纳谏带来的成效。文章结尾“此所谓战胜于朝廷”，强调的是纳谏修明政治的结果，故乙更贴合文章聚焦齐威王纳谏治政的核心。据此回答即可。 参考译文： 邹忌身高八尺多，容貌美丽。有一天早晨，他穿戴好衣帽，照着镜子，对他的妻子说：“我同城北徐公比，哪个更美？”他妻子说：“您美极了，徐公怎能比得上您呢？”城北的徐公，是齐国的美男子。邹忌不相信自己会比徐公美，就又问他的妾：“我同徐公比，谁美？”妾说：“徐公怎么能比得上您呀？”第二天，有客人从外边来，邹忌同他坐着谈话，又问他：“我和徐公谁美？”客人说：“徐公不如您美。”又过了一天，徐公来了，邹忌仔细端详他，自己觉得不如徐公美丽；再照镜子看看自己，更觉得远远不如。晚上躺着想这件事，说：“我妻子认为我美，是偏爱我；妾认为我美，是害怕我；客人认为我美，是想有求于我。” 于是上朝拜见齐威王，说：“我确实知道自己不如徐公美。我的妻子偏爱我，我的妾害怕我，我的客人有求于我，他们都认为我比徐公漂亮。如今齐国有方圆千里的疆土，一百二十座城池，宫中的嫔妃和身边的亲信，没有不偏爱您的；朝中的大臣没有不害怕您的；全国的老百姓没有不有求于您的。由此看来，大王您受蒙蔽很深啦！” 齐威王说：“好！”就下了命令：“所有的大臣、官吏、百姓能够当面指责我的过错的，可得上等奖赏；上书劝谏我的，可得中等奖赏；在公共场所批评议论我的过失，传到我耳朵里的，可得下等奖赏。”命令刚下达，群臣都来进谏，门前、院内像集市一样；几个月以后，还偶尔有人来进谏；一年以后，就是想进谏，也没什么可说的了。燕、赵、韩、魏等国听到这种情况，都到齐国来朝见。这就是人们所说的在朝廷上战胜敌国。 （2024·山东泰安·中考真题）阅读下面的文言文，完成下面小题。 岳阳楼记 范仲淹 庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴，乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上，属予作文以记之。 予观天巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千，此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？ 若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形，商旅不行，樯倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。 至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。 10．下列各句中加点词语的意思相同的一项是（   ） A．属予作文以记之    有良田美池桑竹之属 B．登斯楼也，则有去国怀乡    固国不以山溪之险 C．迁客骚人，多会于此    公与之乘，战于长勺 D．其喜洋洋者矣        不得志，独行其道 11．下列句子全都是对偶句的一项是（   ） ①政通人和，百废具兴    ②衔远山，吞长江    ③日星隐曜，山岳潜形    ④朝晖夕阴，气象万千    ⑤浮光跃金，静影沉璧    ⑥不以物喜，不以己悲    ⑦先天下之忧而忧，后天下之乐而乐 A．②③⑤⑦ B．①②③⑤ C．①④⑤⑦ D．③④⑥⑦ 12．对下列句子翻译正确的一项是（   ） 予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？ A．我曾经探求古代品德高尚的人们的心思，或许不同于（以上）这两种表现，为什么呢？ B．我尝试探求古代迁客骚人的内心世界，或许不同于（以上）这两种表现，为什么呢？ C．我曾经求证古代品德高尚的人们的心思，有人或许不同于这两种表现，为什么呢？ D．我尝试求证古代迁客骚人的内心世界，或许有人会不认同这两种表现，为什么呢？ 13．下列对文章的分析理解不正确的一项是（   ） A．选文是范仲淹应好友滕子京之约，为重修岳阳楼所作的记。内容上，略写楼，详写湖；写法上，概括写景，重在言志抒情。这也开启了宋代写景散文偏于议论的风气。 B．范仲淹借写楼记之机，规劝滕子京在现实世界中应“不以物喜，不以己悲”。在作者看来，感物而动，是常人之情；不为物动，是“仁人”情怀。 C．选文语言极具文采。记叙多用散句，写景多用偶句。散句长短错落，质朴平实；偶句两两相对，珠联璧合。富集排比、对偶等修辞手法，语言具有音韵之美。 D．“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”是范仲淹假托“古仁人”的政治理念，直白地表达了自己的政治理想：以治国安邦为己任，忧在天下人之前，乐在天下人之后。 【答案】 10．C 11．A 12．A 13．D 【解析】 10．本题考查一词多义。 A.同“嘱”，嘱托/类； B.国都/国防； C.在/在； D.指示代词，相当于“那”、“那些”/代词，他的；故选C。 11．本题考查句式。 对偶句是字数相等、结构相同、意义对称的一对短语或句子。 ①前句是并列结构，后句是主谓结构，结构不同，不是对偶句； ②前后句都是动宾结构，是对偶句； ③前后句都是主谓结构，是对偶句； ④前句是并列结构，后句是主谓结构，不是对偶句； ⑤前后句都是主谓结构，是对偶句； ⑥前后句都是偏正结构，是对偶句； ⑦前后句都是偏正结构，是对偶句； 由此可见，对偶句为：②③⑤⑦；故选A。 12．本题考查句子翻译。 重点词语：尝，曾经。求，探求。古仁人，古代品德高尚的人。之，的。心，心思。或，或许，异，不同于。二者之为，以上两种表现。何哉，为什么呢。故译为：我曾经探求古代品德高尚的人们的心思，或许不同于（以上）这两种表现，为什么呢？故选A。 13．本题考查内容理解。 D．“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”是范仲淹假托“古仁人”的政治理念来表达自己的政治理想，这是一种委婉的表达。本项“直白的表达了”有误。故选D。 参考译文： 庆历四年（1044年)的春天，滕子京降职到岳州做太守。到了第二年，政事顺利，百姓和乐，很多长年荒废的事业又重新兴办起来了。还重新修建了岳阳楼，扩大它旧有的规模，还在上面刻上唐代贤人和当代人的诗赋，（滕子京）并嘱咐（我）写一篇文章用来记述这件事。　　　 我看那巴陵郡的美丽的景色，集中在洞庭湖上。洞庭湖连接着远处的群山，吞吐长江的江水，水波浩荡，宽阔无边。或早或晚（一天里）时阴时晴，景象千变万化。这就是岳阳楼的雄伟景象。前人对它的描述已经很详尽了。然而，因为这里往北面通向巫峡，南面直到潇水、湘水，被降职远调的官吏和南来北往的诗人，大多在这里聚会。（他们）看了自然景物而触发的感情，大概会有所不同吧？　　 如果遇上阴雨连绵繁密，有时连着整个月没有晴天，寒风怒吼，浊浪冲天，太阳和星星隐藏了光辉，山岳隐没了形体；商人和旅客无法通行，桅杆倒下，船桨折断；傍晚天色昏暗，虎在长啸，猿在哀啼。（此时）登上岳阳楼，就会产生离开国都，怀念家乡，担心（人家）说坏话，惧怕批评指责的感觉，满眼是萧条的景象，感慨悲伤到极点啊。　　　 至于春风和煦，阳光明媚的日子，湖面风平浪静，天色湖光相接，一片碧绿，广阔无际；沙鸥时而飞翔，时而停歇，美丽的鱼儿在湖中游来游去；湖岸上的小草和沙洲上的兰花，香气浓郁，草木茂盛。而有时大片烟雾完全消散，皎洁的月光一泻千里，（月光照耀下的）水波闪耀着金光；无风时静静的月影好似沉入水中的玉璧，渔夫的歌声一唱一和，这样的乐趣哪有穷尽！（此时）登上岳阳楼，就会有心胸开阔，精神愉悦，忘却荣辱得失，举起酒杯面对和风，喜气洋洋的感觉！　　　 唉！我曾经探求过古时品德高尚的人的思想，或许不同于（以上）两种心情，这是为什么呢？他们不因为外物的好坏和个人的得失而或喜或悲；在朝廷作官的人为百姓担忧；不在朝廷作官的人为君王担忧。这样在朝为官也担忧，在野为民也担忧。既然这样，那么，什么时候才快乐呢？那一定要说“在天下人忧虑之前先忧虑，在天下人快乐之后再快乐”吧？唉！（如果）没有这种人，我同谁一道呢？写于庆历六年(1046年)九月十五日。 （2024·北京·中考真题）阅读《小石潭记》，完成下面小题。 小石潭记 柳宗元 ①从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为堪，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。 ②潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。怡然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。 ③潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。 ④坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。 ⑤同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶而从者，崔氏二小生，曰恕己，曰奉壹。 14．“隶而从者”中的“从”与下列词语中加点的“从”，意思相同的一项是（   ） A．从头至尾 B．择善而从 C．从长计议 D．从天而降 15．对“其境过清”中“境”的理解，下列不正确的一项是（   ） A．溪水时隐时现，溪岸交错不齐，渺远不见源头。 B．竹子树木丛生，枝叶茂密繁多，环绕小潭四周。 C．地处荒僻之野，平时没有人来，环境寂静寥落。 D．小潭清幽深邃，风光明媚可爱，空气清爽宜人。 16．根据《小石潭记》及下面的材料，在后面语段中的横线上填写恰当的内容。 二十五，游里湖，登放鹤亭，旋泊西泠桥。登岸步入西村，隔岸望孤山后。朱阑傍水，翠幕垂窗，古楼覆屋，小艇系门。余乃悦其幽寂，呼舟对渡，果佳境也。 （取材于浦祊君《游明圣湖日记》） “隔”，产生距离，引发好奇。柳宗元隔竹听声，小石潭水声“如鸣珮环”，他“心乐之”，于是“① ”，探看小潭全貌；浦祊君隔岸观景，孤山后景色秀丽，色彩斑斓，他“悦其幽寂”，于是“② ”，得以欣赏“佳境”。 【答案】 14．B 15．D 16．伐竹取道 呼舟对渡 【解析】 14．本题考查一词多义。 “隶而从者”的句意是：跟随着去的人，“从”意思是跟从； A.从头至尾：意思是从开头至结尾，指某件事物的全过程或全部内容。从：指拿……作起点，起于……； B.择善而从：（同行者中）选择好的（人），跟从（向他学习），后指采纳正确的意见或选择好的方法加以实行，从：跟从； C.从长计议：①慢慢儿地多加商量②从长远的角度考虑，从：指拿……作起点； D.从天而降：从天上突然降下来。形容突然出现，出乎意料。从：指拿……作起点，起于……；故选B。 15．本题考查内容理解。 D.结合第④段“以其境过清，不可久居，乃记之而去”可知：因为那种环境太过凄清，不能长时间停留，于是记下了这里的情景就离开了，因为作者因被贬内心悲凉，故他的快乐是暂时的，终究是悲伤的。选项“风光明媚可爱，空气清爽宜人”有误。故选D。 16．本题考查内容理解与分析。 结合题干两个空都带双引号，可知这是要求引用原文作答，故要用原文中的句子填空。 结合《小石潭记》第①段“从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽”可知，本处采用移步换景的写法，“隔”“闻”“乐”“伐”“取”，直至发现小石潭为止。 故第①空填：伐竹取道。 结合《游明圣湖日记》“余乃悦其幽寂，呼舟对渡，果佳境也”可知：我因为环境的幽寂感到愉悦，于是叫了一只船过河一看究竟，这实在是绝妙的境界呀。 故第②空填：呼舟对渡。 参考译文： 从小丘向西走一百二十多步，隔着竹林，可以听到流水的声音，好像人身上佩带的玉佩、玉环相互碰击发出的声音，心里十分高兴。砍伐竹子，开辟道路，向下看见一个小潭，水格外清澈。小潭以整块石头为底，靠近岸边的地方，石底有些部分翻卷出来，露出水面，成为水中的高地，成为水中的小岛，成为水中的不平岩石，成为水中的悬崖。青葱的树木，翠绿的藤蔓，覆盖缠绕，摇动连结，参差不齐，随风飘拂。潭中的鱼大约有百多条，都好像在空中游动，什么依靠也没有。阳光直照到水底，鱼的影子映在水底的石上。鱼儿呆呆地一动不动，忽然向远处游去，来来往往，轻快敏捷，好像在和游玩的人逗玩。向小石潭的西南方望去，溪岸像北斗七星一样曲折，像蛇爬行一样弯曲，望过去一段看得见，一段看不见。溪岸的形状像狗的牙齿那样参差不齐，不能知道溪水的源头在哪里。我坐在潭边，四下里竹林和树木包围着，寂静寥落，空无一人。使人感到心神凄凉，寒气透骨，幽静深远，弥漫着忧伤的气息。因为那种环境太过凄清，不能长时间停留，于是记下了这里的情景就离开了。一同去游览的人有吴武陵、龚古，我的弟弟宗玄。跟随着去的人，有姓崔的两个年轻人，一个名叫恕己，一个名叫奉壹。 《游明圣湖日记》： 二十五那天，游完里湖，登上放鹤亭，一会儿又把船停在西泠桥下。爬上岸走到西村，隔着对岸眺望孤山。红色的栏杆靠着水边，翠绿的帘幕垂挂在床上，古楼覆盖着小屋，小船系在门外。我因为环境的幽寂感到愉悦，于是叫了一只船过河一看究竟，这实在是绝妙的境界呀。 （2024·吉林长春·中考真题）阅读下面的课内文言文，完成下面小题。 鱼我所欲也《孟子》 鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。 一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。 17．解释加点词在文中的意思。 （1）故不为苟得也( )        （2）故患有所不辟也( ) 18．比较下面两组句子，体会原文的表达效果。 原文 改后 乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之。 乡为身死而不受，今为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我而为之。 19．在中华民族历史上，无数仁人志士都把“舍生取义”奉为人生准则。在今天，又该如何理解“舍生取义”呢？ ________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ 【答案】 17． 做，干 通“避”，躲避 18．原文作者有意把它分成三句排比起来，加强了气势，增强了感情，显示出说话人的义正辞严、理直气壮，强调了主人公坚定的立场和崇高的品质。 19．示例：舍生取义在当代仍然有着重要的现实意义。因时代背景的不同，“舍生”更多的是说我们面对人生抉择时，应当摒弃自私自利之心；“取义”也不限于正义，而是包括正义在内的一切公义。只有让舍生取义的精神牢牢扎根于每个人的心中，我们的民族才会更加繁荣昌盛。 【解析】 17．本题考查文言实词。 （1）句意为：所以我不做苟且偷生的事。为：做，干； （2）句意为：所以有的灾祸我不躲避。辟：通“避”，躲避。 18．本题考查句子赏析。 根据“乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之”可知，这三句话构成排比，强调了主人公在面对生死和诱惑时的坚定立场和态度，使读者能够更深刻地感受到其内心的挣扎和抉择。通过反复强调“乡为身死而不受”与“今为……”的对比，作者成功地塑造了一个在困境中坚守原则、在诱惑面前毫不动摇的形象，使读者对主人公的崇敬和同情之情油然而生。原文的排比句式还显示出说话人的义正辞严、理直气壮。每句话都以“乡为身死而不受”开头，强调了主人公的坚定立场和崇高品格；而“今为……”则揭示了主人公在现实面前的无奈和妥协。这种对比鲜明的表达方式，使读者能够更清晰地看到主人公的内心世界和其面临的困境。根据以上分析作答即可。 19．本题考查文意理解。 根据文章“生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也”可知，其意思是：生命是我所想要的，道义也是我所想要的，如果这两样东西不能同时都具有的话，那么我就只好牺牲生命而选取道义了。可见，“舍生取义”意思是：为了正义事业不怕牺牲。结合当今的情况进行阐述理解即可。 示例：在今天，舍生取义仍然是一种高尚的精神追求。它不仅仅是指在生死关头做出抉择，更多的是在日常生活中，面对各种诱惑和挑战时，坚守道德原则、捍卫正义和真理。舍生取义意味着在困难面前不屈不挠，为了更高尚的目标和更远大的理想，愿意付出个人的利益甚至生命。这种精神在现代社会中仍然具有重要意义，它鼓励我们坚守道德底线，不为私利所动摇，积极投身于为社会、为人民谋福利的事业中去。 参考译文： 鱼是我所喜爱的，熊掌也是我所喜爱的。（如果）这两种东西不能同时都得到的话，（那么我就只好）放弃鱼而选取熊掌了。生命是我所喜爱的，道义也是我所喜爱的。（如果）这两样东西不能同时都具有的话，（那么我就只好）牺牲生命而选取道义了。生命是我所喜爱的，（但我）所喜爱的还有胜过生命的东西，所以（我）不做苟且偷生的事；死亡是我所讨厌的，但我所讨厌的还有超过死亡的事，所以有的祸患（我）不躲避。假如人们所喜爱的东西没有超过生命的，那么凡是能够用来求得生存的，什么(手段)不用呢？如果人们所讨厌的事情没有超过死亡的，那么凡是能够用来躲避祸患的，什么(坏事)不做呢？采用某种手段就能够活命，可是有的人却不肯采用；采用某种办法就能够躲避祸患，可是有的人也不肯采用。由此可见，他们所喜爱的有比生命更宝贵的东西(那就是“义”)，他们所讨厌的，有比死亡更严重的事(那就是“不义”)。不仅贤人有这种心，人人都有，不过贤人能够不丧失(它)罢了。 一碗饭，一碗汤，吃了就能活下去，不吃就会饿死。没有礼貌地吆喝着给他，过路的饥民也不肯接受；用脚踩踏过给他，乞丐也不肯接受。（对于）优厚的俸禄如果不辨别是否合乎礼义就接受了，那优厚的俸禄对我有什么益处呢？是为了住宅的华美、妻妾的侍奉和所认识的穷困的人感激我吗？先前为了“礼义”，宁愿死也不接受施舍，现在为了住宅的华美却接受了；先前为了“礼义”，宁愿死也不接受施舍，现在为了妻妾的侍奉却接受了；先前为了“礼义”，宁愿死也不接受施舍，现在为了所认识的穷困的人感激自己却接受了。这种做法不也可以停止了吗？这就叫作丧失了人的羞恶之心。 （2023·湖南·中考真题） 出师表 诸葛亮 ①先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。 ②宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。 ③侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。 ④将军向宠，性行淑均；晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。 ⑤亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。 ⑥臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。 ⑦先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。 ⑧愿陛下托臣以讨贼兴复之效；不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎。陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激。今当远离，临表涕零，不知所言。 （有删改） 20．下列各句中，朗读节奏划分正确的一项是（   ） A．此诚危急/存亡之秋也 B．三顾臣/于草庐之中 C．以伤先帝/之明 D．遂许/先帝以驱驰 21．下列各句中，加点词解释正确的一项是（   ） A．诚宜开张圣听（扩大） B．以告先帝之灵（以为） C．先帝不以臣卑鄙（品行不端） D．庶竭驽钝（表示赞赏） 22．下列说法正确的一项是（   ） A．“表”是古代帝王向臣子陈情言事的一种文体，本文是诸葛亮出师伐魏前向刘禅陈述意见，提出修明政治的主张。 B．文章第①至⑤段，在谈论形势后，提出三条建议：广开言路，严明赏罚，亲贤远佞，其中最核心的内容是“广开言路”。 C．“此臣所以报先帝而忠陛下之职分也”中的“此”指“当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都”。 D．此文的语言最显著的特点是借助华丽的辞藻，表现恳切忠贞的感情。既不失臣子身份，又切合长辈口吻。 23．将下列文言语句翻译成现代汉语。 （1）亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。 ____________________________________________________________________________________________ （2）受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。 ____________________________________________________________________________________________ 24．本文抒发了作者怎样的情感？这种情感又是如何抒发的？请结合文本进行分析。 ________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ 【答案】 20．B 21．A 22．C 23．（1）亲近贤臣，疏远小人，这是前汉之所以兴盛的原因；亲近小人，疏远贤臣，这是后汉之所以衰败的原因。 （2）在兵败的时候接受任务，在形势危急之时奉命出使，从那以来二十一年了。 24．①感激先帝三顾茅庐的知遇之恩，从“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰”等可看出；②对光复汉室和辅佐刘禅为国尽忠的决心，从“庶竭弩钝”“愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效，则治臣之罪”可看出。 【解析】 20．本题考查朗读节奏划分。 A.句意为：这实在是国家危急存亡的时刻啊。“此”为主语；“诚”译为“确实”，为副词；“危急存亡之秋”为宾语；“也”表判断，本句为判断句；应在副词“诚”后断一处，故断为：此诚/危急存亡之秋也； C.句意为：三次去我的茅庐拜访我。“于草庐之中”是介宾短语作状语，故断为：三顾臣/于草庐之中； D.句意为：于是答应为先帝奔走效劳。“遂”意思是于是，“许先帝”作谓语，“以驱驰”作状语，故断为：遂/许先帝/以驱驰；故选B。 21．本题考查文言词语解释。 B.句意：用来告慰先帝的在天之灵。以：用来； C.句意：先帝不因为我身份卑微、见识短浅。卑鄙：身份低微，见识短浅； D.句意：希望竭尽自己平庸的才能。庶：希望；故选A。 22．本题考查对文章内容的理解与分析。 A.“表”是古代臣子向帝王上书陈情言事的一种文体； B.三条建议中最核心的内容是“亲贤远佞”； D.此文的语言最显著的特点是率直质朴，表现恳切忠贞的感情，并非“华丽的辞藻”；故选C。 23．本题考查文言句子翻译。翻译时要做到“信、达、雅”，注意重点字词。重点字词有： （1）亲：亲近。先汉：西汉。后汉：东汉。倾颓：衰败。 （2）受任：接受任务；败军之际：兵败的时候；奉命：受到委任；危难之间：危机患难期间。 24．本题考查对文章内容的理解与情感赏析。 ①对先帝的感激：诸葛亮在文中多次提及先帝刘备对他的知遇之恩，如“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰”。这里表达了诸葛亮对刘备三次亲自拜访他的草庐，征询他对国家大事的意见，从而激发了他为国家尽忠的决心的深深感激。②对国家的忠诚：诸葛亮在文中表达了自己对光复汉室、辅佐刘禅为国尽忠的决心。如“庶竭弩钝”“愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效，则治臣之罪”。这里表现了诸葛亮为了国家和民族的利益，愿意竭尽全力，甚至不惜牺牲自己的生命来实现这个目标。③对后主刘禅的忠告：诸葛亮在文中向后主刘禅提出了一系列治国安邦的建议，如“亲贤臣，远小人”，“宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同”等。这些建议既体现了诸葛亮对国家政治的关切，也表达了他希望刘禅能够成为一个明智的君主，从而实现国家的繁荣昌盛。 参考译文： 先帝开创的大业未完成一半却中途去世了。现在天下分为三国，我们蜀汉国力薄弱，处境艰难，这实在是国家危急存亡的时刻啊。然而侍卫臣僚在内勤劳不懈，战场上忠诚有志的将士们奋不顾身，这是他们追念先帝对他们的特别的知遇之恩，想要报答在陛下您身上。陛下你实在应该广泛的听取别人的意见，来发扬光大先帝遗留下来的美德，振奋有远大志向的人的志气，不应过分的看轻自己，援引不恰当的譬喻，以堵塞忠言进谏的道路。 皇宫中和朝廷中本都是一个整体，赏罚褒贬，不应该有所不同。如果有为非作歹犯科条法令和忠心做善事的人，都应该交给主管官吏评定对他们的惩奖，来显示陛下公正严明的治理，而不应当有偏袒和私心，使宫内和朝廷奖罚方法不同。 侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等人，这些都是善良诚实的人，他们的志向和心思忠诚无二，所以先帝把他们选拔出来辅佐陛下。我认为宫中之事，无论大小，都拿来问问他们，然后施行，一定能够弥补缺点和疏漏之处，可以获得很多的好处。 将军向宠，性格和品行善良平正，通晓军事，从前任用的时候，先帝称赞说他有才干，因此大家评议举荐他做中部督。我认为军队中的事情，都拿来跟他商讨，就一定能使军队团结一心，不同才能的人各得其所。 亲近贤臣，疏远小人，这是西汉之所以兴盛的原因；亲近小人，疏远贤臣，这是东汉之所以衰败的原因。先帝在世的时候，每逢跟我谈论这些事情，没有一次不对桓、灵二帝的做法感到痛心遗憾的。侍中、尚书、长史、参军，这些人都是忠贞诚实、能够以死报国的忠臣，希望陛下亲近他们，信任他们，那么汉朝的复兴就指日可待了。 我本来是平民百姓，在南阳务农亲耕，只想在乱世中苟且保全性命，不奢求在诸侯之中扬名显身。先帝不因为我身份卑微、见识短浅，而委屈自己，三次去我的茅庐拜访我。征询我对时局大事的意见，由此使我感动奋发，答应为先帝奔走效劳。后来遇到兵败，在兵败的时候接受任务，在危机患难之间奉行使命，那时以来已经有二十一年了。 先帝知道我做事小心谨慎，所以临终时把国家大事托付给我。接受遗命以来，我早晚忧愁叹息，唯恐先帝托付给我的事不能完成，以致损伤先帝的知人之明，所以我五月渡过泸水，深入到人烟稀少的地方。现在南方已经平定，兵员装备已经充足，应当激励、率领全军将士向北方进军，平定中原，希望用尽我平庸的才能，铲除奸邪凶恶的敌人，恢复汉朝的基业，回到旧日的国都。这就是我用来报答先帝，并且尽忠陛下的职责本分。至于处理事务，斟酌情理，有所兴革，毫无保留地进献忠诚的建议，那就是郭攸之、费祎、董允等人的责任了。 希望陛下能够把讨伐曹魏，兴复汉室的任务托付给我，如果没有成功，就惩治我的罪过，从而用来告慰先帝的在天之灵。如果没有振兴圣德的建议，就责罚郭攸之、费祎、董允等人的怠慢，来揭示他们的过失；陛下也应自行谋划，征求、询问治国的好道理，采纳正确的言论，深切追念先帝临终留下的教诲。我感激不尽。今天我将要告别陛下远行了，面对这份奏表禁不住热泪纵横，不知道该说些什么话。 （2023·北京·中考真题）阅读《记承天寺夜游》，完成下面小题。 记承天寺夜游 苏轼 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 25．“水中藻、荇交横”中的“交”与下列词语中加点的字，意思相同的一项是（   ） A．四季交替 B．阡陌交通 C．交口称赞 D．君子之交 26．文中的“闲人”意蕴丰富。下列对“闲人”的理解不正确的一项是（   ） A．有雅趣的人。以“闲人”自称，隐含着豁达的人生态度。 B．有闲暇的人。以“闲人”自称，透露出两人夜游的情致。 C．被闲置的人。以“闲人”自称，反映了两人的政治处境。 D．被贬谪的人。以“闲人”自称，表现了空虚的精神状态。 27．根据《记承天寺夜游》及下面两则材料，在后面语段中的横线上填写恰当的内容。 材料一 乘兴踏月，西入酒家。不觉人物两忘，身在世外。 （李白《杂题》其一） 材料二 五月十四夜，湖风酣畅，月明如洗，繁星尽敛，天水一碧。偕内人系舟于寓楼下，剥菱煮芡，小饮达曙。人声既绝，楼台灯火，周视悄然，惟四山苍翠，时时滴入杯底，千百年西湖，今夕始独为吾有，徘徊顾恋，不谓人世也。子瞻有云：“何地无月，但少闲人如吾两人。”予则谓何地无闲人，无事寻事如吾两人者，未易多得尔。 （取材于徐釚《词苑丛谈》） 亲近自然、从自然中获得美感与精神力量，是中华民族的审美传统。同样是“乘兴踏月”，苏轼在空灵澄澈的月色下，自适其适，自乐其乐；李白在月光中以酒助兴，产生了“① ”的世外之感；月明如洗，“予”在西湖夜饮，觉得此刻的西湖“独为吾有”、产生了“② ”的感觉。 【答案】 25．B 26．D 27．人物两忘 不谓人世（也） 【解析】 25．本题考查一词多义。 “水中藻、荇交横”中的“交”是“交错”的意思。 A.交接； B.交错； C.一齐，同时； D.交往；故选B。 26．本题考查概念的理解。 D.“空虚的精神状态”表述错误，文章表现了作者乐观豁达的精神；故选D。 27．本题考查内容的理解。 ①结合“不觉人物两忘，身在世外”句可知，产生了“物我两忘”的世外之感。用原文回答即“人物两忘”。 ②结合“今夕始独为吾有，徘徊顾恋，不谓人世也”句可知，产生了“留恋徘徊，似在仙境”的感觉。用原文回答即“不谓人世（也）”。 参考译文： 记承天寺夜游 元丰六年十月十二日夜晚，我正准备脱衣入睡，恰好看到这时月光从门户照进来，于是高兴地起身出门。考虑到没有和我一起游乐的人，就到承天寺寻找张怀民。张怀民也还没有入睡，就一同在庭院里散步。月光照在庭院里像积满的清水一样澄澈透明。水中水藻、水草纵横交错，原来是院中竹子和柏树的影子。哪一个夜晚没有月亮？又有哪个地方没有竹子和柏树呢？只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。 材料一 趁一时高兴踏着月色，向西进入酒家。不知不觉忘却了自己，好像置身在人世之外。 材料二 五月十四夜晚，湖风舒畅，月光明亮得像洗过一样，繁星都消散了，天像水一样碧绿。在寄居的房屋处带着妻子在小艇子游玩，剥煮菱芡，喝酒到天亮。人声已经消失了，楼台灯火，环顾四周静悄悄的，只有苍翠的青山，时时倒映杯底，千百年的西湖，今晚才只为我拥有，徘徊顾念留恋，不像是在人间啊。子瞻曾说：“何地无月，但少闲人如吾两人。”我则认为什么地方没有闲人，没事找事像我们俩这样的，也不容易多得啊。 （2023·新疆·中考真题） 舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。 （选自《孟子》） 28．下列选项中加点词解释不正确的一项是（   ） A．傅说举于版筑之间   举：选拔、任用。 B．行拂乱其所为   乱：扰乱。 C．困于心，衡于虑   衡：同“横”，梗塞、不顺。 D．征于色，发于声   征：征服。 29．用现代汉语翻译下列句子。 （1）苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤。 ____________________________________________________________________________________________ （2）入则无法家拂士，出则无敌国外患者。国恒亡。 ____________________________________________________________________________________________ 30．对选文内容理解不正确的一项是（   ） A．文章开始一连列举了六位历史上著名人物的事例，举出事实说明这些人虽出身贫贱，但在经历艰苦磨炼之后，终于成就了不平凡的事业。 B．孟子认为，“必先苦其心志……行拂乱其所为”是造就人才的客观因素，接着提出“困于心，衡于虑，而后作”是造就人才的主观因素的观点。 C．本文由磨难对个人成长的作用，说到“法家拂士”“敌国外患”对国家兴亡的重要性，从正反两方面论证受磨炼的好处，最终提出中心论点。 D．孟子的散文以雄辩著称，本文大量采用排比句，运用比喻论证、对比论证，举例论证等论证方法，体现孟子的散文气势浩瀚、议论纵横的特点。 【答案】 28．D 29．（1）使他内心痛苦，使他筋骨劳累，使他经受饥饿之苦。 （2）（一个国家）内部如果没有守法度的大臣和辅佐君王的贤士，外部如果没有能匹敌的邻国和外患的侵扰，这个国家常常会灭亡。 30．D 【解析】 28．考查对文言词语的理解。 D.“征于色，发于声”的意思是：表现在脸色上，流露在言谈中。征：征验、表现。不是“征服”。故选D。 29．本题考查翻译文言语句的能力。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式。尤其要注意一词多义、古今异义词、通假字等特殊的文言现象，重点实词必须翻译到位。翻译时要做到“信、达、雅”。 （1）句中的“苦（使……受苦）、劳（使……受到劳累）、饿（使……受到饥饿）其体肤”几个词是重点词语。 （2）句中的“入（指在国内）、则（如果）、法家（守法度的大臣）、拂士（辅佐君王的贤士）、出（在国外）、敌国（势力、地位相当的国家）、恒（常常）”几个词是重点词语。拂，同“弼”，辅佐。 30．考查对文章内容的理解分析。 D.主要采用了举例论证、对比论证和道理论证相结合的论证方法。并没有使用“比喻论证”的方法。故选D。 参考译文： 舜从田野耕作之中被起用，傅说从筑墙的劳作之中被起用，胶鬲从贩鱼卖盐中被起用，管夷吾是从狱官手里被释放并加以任用的，孙叔敖从海滨隐居的地方被起用，百里奚被从奴隶集市里赎买回来并被起用。所以上天要把重任降临在某人的身上，必定要先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他经受饥饿之苦，以致肌肤消瘦，使他身处贫困之中，使他做事不顺，通过那样的途径来使他的心灵受到震撼，使他的性情坚韧起来，增加他所不具备的能力。 人常常犯错，然后才能改正；内心忧困，思想阻塞，然后才能奋起；表现在脸色上，流露在言谈中，才能被人们了解。一个国家，在内如果没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士，在外没有与之匹敌的邻国和来自外国的祸患，就常常会有覆灭的危险。这样，就知道常处忧愁祸患之中可以使人生存，常处安逸快乐之中可以使人死亡的道理了。 （2023·山东聊城·中考真题） 得道多助，失道寡助 天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，成天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲威之所畔，故君子有不战，战必胜矣。 （选自《孟子》》） 31．加点词语解释或用法不同的一项是（   ） A．委而去之    一狼径去 B．威天下不以兵革之利    皆以美于徐公 C．七里之郭    出郭相扶将 D．是天时不如地利也     是故学然后知不足 32．翻译句子。 故君子有不战，战必胜矣。 ____________________________________________________________________________________________ 33．举例证明“得道者多助，失道者寡助”这一观点。 ________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ 【答案】 31．B 32．所以君子要么不去发动战争，要发动战争一定会胜利的。 33．示例：周文王和商纣王的故事能证明这点。文王姬吕为西伯时，礼贤下士，善养老者,所以人民拥护，贤士归心，为后来周代商面立奠定了基础:商纣王不行仁政，以酷刑残害臣民,最终众叛亲离，弊送了商朝。 【解析】 31．本题考查理解词语意思和用法的能力。 A.动词，离开/动词，离开。意思和用法相同。 B.介词，凭借/动词/动词，认为。意思和用法不同。 C.名词，外城/名词，外城。意思和用法相同。 D.代词，这，这样/代词，这，这样。意思和用法相同。故选B。 32．本题考查文言语句翻译能力。翻译文言文句子要尽量保持原文遣词造句的特点，直译和意译相结合。重点词语有： 故：所以；必：一定；胜：取得胜利。 33．本题考查理解主旨的能力。 依据“得道者多助，失道者寡助”的意思可知，能行“仁政”的君王，帮助支持他的人就多，不施行“仁政”的君主，支持帮助他的人就少。这一主张强调了施行仁政的重要性。因此我们无论做什么事都要考虑“人和”的因素，顺应民心。因为“人和”才能得到多方面的帮助和支持，帮助和支持越多，力量越大，胜算越大;反之亦然。据此，组织答案语言即可。 示例：楚汉之争的事例就能有力地证明这一观点。秦朝灭亡后，拥有重兵的项羽自封为西楚霸王，封刘邦为汉王。双方为争夺帝位，展开争战，史称“楚汉之争”。项羽虽势力强大，却刚愎自用，一味依赖武力；刘邦注重收揽民心，善用人才，力量逐渐由弱变强。最终，刘邦的军队将项羽及部下包围在垓下。项羽兵败，突圈后自刎，这场历时四年的战争，刘邦取得了最终的胜利。 参考译文： 有利于作战的天气、时令，比不上有利于作战的地理形势，有利于作战的地理形势，比不上作战中的人心所向、内部团结。（比如一座）方圆三里的小城，只有方圆七里的外城，四面包围起来攻打它，却不能取胜。采用四面包围的方式攻城，一定是得到有利于作战的天气、时令了，可是不能取胜，时令比不上有利于作战的地理形势呀。城墙并不是不高啊，护城河并不是不深呀，武器装备也并不是不精良，粮食供给也并不是不充足啊，但是，守城一方还是弃城而逃，这是因为作战的地理形势（再好），也比不上人心所向、内部团结啊。所以说：使百姓定居下来而不迁到其它的地方去，不能依靠划定疆域的界限，巩固国防不能靠山河的险要，震慑天下不能靠武力的强大。能行“仁政”的君王，帮助支持他的人就多，不施行“仁政”的君主，支持帮助他的人就少。支持帮助他的人少到了极点，连内外亲属也会背叛他；支持帮助他的人多到了极点，天下所有人都会归顺他。凭着天下人都归顺他的条件，去攻打那连亲属都反对背叛的君王，君子要么不战斗，（如果）战斗就一定会取得胜利。 （2023·重庆·中考真题）阅读下面的文言文，完成下面小题。 曹刿论战 《左传》 ①十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未遍，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。” ②公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。 ③既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。” 34．下列文言文句子和成语中加点字意思相同的一项是（    ） A．曹刿请见        见缝插针 B．弗敢加也        雪上加霜 C．下视其辙        如出一辙 D．公问其故        故弄玄虚 35．用现代汉语翻译下面的句子。 （1）小信未孚，神弗福也。 ____________________________________________________________________________________________ （2）彼竭我盈，故克之。 ____________________________________________________________________________________________ 36．下列对选文的理解与分析不当的一项是（    ） A．选文开头点出“远谋”，后文多次写曹刿的“远谋”，“远谋”二字乃全文“眼目”。 B．“将鼓”“将驰”刻而出庄公的急躁冒进：“未可”“可矣”体现出曹刿对战况的精准把掘，表现了他高超的军事才能。 C．选文将曹刿与乡人进行对比，以突出曹刿爱国、护国的责任感和政治热忱。 D．全文剪裁合理，笔墨精练，详写战争起因、曹刿首论，略写战争经过、取胜原因。 37．曹刿和毛遂皆“古今奇人”，他们“奇”在哪里？请结合选文和链接材料分析。 【链接材料】 曹刿请见，毛遂①自荐，皆古今奇人也。草茅下士，朝不列，燕不与②，急国家之难，奋义来前。刿一出而齐师败，遂一出而赵纵合。有此识见，故能鄙夷一切。刿曰“肉食者鄙，未能远谋”，遂曰“公等碌碌，不足比数③”，直将千古庸流④，一齐抹倒⑤，有志者可以知所自处矣。 （节选自清代高建章、高麟超《左史比事》） [注]①毛遂：战国人，秦军围赵时，毛遂自荐，促成楚、赵合纵抗秦。②朝不列，燕不与：不能位列朝廷之上，不能参与朝廷宴会，指地位低下。③比数：凑数。④庸流：庸人。⑤抹倒：否定。 ________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ 【答案】 34．C 35．（1）这只是小信用，未能让神灵信服，神是不会保佑你的。（2）他们的士气已经消失而我军的士气正盛，所以才战胜了他们。 36．D 37．①曹刿是一个政治上远见卓识，敢于进谏，善于进谏，以民为本来决策战争，在国家危难之际挺身而出，有强烈的责任心与爱国热情。②毛遂是一个善与辩论、机智勇敢、大胆心细、富有才学、敢于展现自我而又自信的人。 【解析】 34．本题考查一词多义。 A.见：被接见/看见； B.加：虚报/增加； C.辙：车辙/车辙 D.故：原因/故意；故选C。 35．本题考查的翻译能力。直译为主，意译为辅。 （1）重点字词：信，信用。孚，使人信服。福，名词作动词，赐福，保佑。 （2）重点字词：彼，代词，指齐军方面。盈，充沛，饱满，这里指士气旺盛。故，所以。 36．本题考查对选文的理解与分析。 D.结合第①段“十年春，齐师伐我”分析，“详写战争起因”理解有误。根据第①段“‘何以战？’公曰：‘衣食所安，弗敢专也，必以分人。’对曰：‘小惠未遍，民弗从也。’公曰：‘牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。’对曰：‘小信未孚，神弗福也。’公曰：‘小大之狱，虽不能察，必以情。’对曰：‘忠之属也。可以一战。战则请从。’”、第②段“公将鼓之。刿曰：‘未可。’齐人三鼓。刿曰：‘可矣。’齐师败绩。公将驰之。刿曰：‘未可。’下视其辙，登轼而望之，曰：‘可矣。’遂逐齐师”、第③段“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之”分析，详细描写了曹刿在战前、战中、战后的表现。对于战争双方的对峙、交锋等略写。故选D。 37．本题考查对比分析。结合选文和链接材料分析即可。 根据文本第①段“其乡人曰：‘肉食者谋之，又何间焉？’刿曰：‘肉食者鄙，未能远谋。’乃入见”、 “小大之狱，虽不能察，必以情。”、第③段“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。”分析，曹刿“奇”在是一个政治上、军事上有远见卓识，敢于进谏，善于进谏，以民为本来决策战争，在国家危难之际挺身而出，有强烈的责任心与爱国热情。 根据链接材料“遂一出而赵纵合”、“公等碌碌，不足比数”、“直将千古庸流，一齐抹倒，有志者可以知所自处矣”分析，毛遂“奇”在是一个善与辩论、机智勇敢、大胆心细、富有才学、敢于展现自我而又自信的人。 参考例文： 鲁庄公十年的春天，齐国军队攻打鲁国。鲁庄公将要迎战。曹刿请求鲁庄公接见自己。他的同乡说：“打仗的事当权者自会谋划，你又何必参与呢？”曹刿说：“当权者目光短浅，不能深谋远虑。”于是入朝去见鲁庄公。曹刿问：“您凭借什么作战？”鲁庄公说：“衣食这一类安身的东西，不敢独自享有，一定把它分给别人。”曹刿回答说：“这些小恩惠不能遍及百姓，百姓是不会听从您的。”鲁庄公说：“祭祀神灵的牛、羊、玉帛之类的用品，我(从来)不敢虚报数目，一定按照承诺的去做。”曹刿说：“这只是小信用，未能让神灵信服，神是不会保佑你的。”鲁庄公说：“大大小小的案件，虽然不能件件都了解得清楚，但一定要处理得合情合理。”曹刿回答说：“这才是尽了本职一类的事，可以凭借这个条件打一仗。如果作战，请允许我跟随您一同去。” 鲁庄公和他共坐一辆战车，在长勺和齐军作战。鲁庄公将要下令击鼓进军。曹刿说：“现在不行。”等到齐军三次击鼓之后。曹刿说：“可以击鼓进军了。”齐军溃败。鲁庄公又要下令驾车马追逐齐军。曹刿说：“还不行。”说完就向下看，查看齐军车轮碾出的痕迹，又登上战车，扶着轼远望齐军的队形，这才说：“可以追击了。”于是追击齐军。 战胜齐军后，鲁庄公问他这样做的原因。曹刿回答说：“作战，是靠敢作敢为毫不畏惧的气概。第一次击鼓能够振作士气。第二次击鼓士兵们的士气就开始低落了，第三次击鼓士兵们的士气就穷尽了。他们的士气已经消失而我军的士气正盛，所以才战胜了他们。像齐国这样的大国，他们的情况是难以推测的，怕他们设下埋伏。我看他们车轮碾过的痕迹散乱，望见他们的旗子倒下了，所以决定追击他们。” 链接材料：曹刿请求接见，毛遂自己推荐自己，他们都是奇人啊。他们虽然地位低下，但是他们的国家危难的时候都能奋勇前来。曹刿的到来能让齐国的军队败走，毛遂的到来能使楚王出兵联合抗击秦国的侵略。他们都有很有远见，所以能够鄙视一切。曹刿说“当权者目光短浅，不能深谋远虑”，毛遂说“你们这些平庸之辈，不值得在这里凑数”，直接把那些无能之辈，一下子否定，这是有大志的人可以凭借自己的才能去处理事情啊。 （2022·青海·中考真题）阅读下面的文言文，完成下面小题。 愚公移山 《列子》 太行、王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。 北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。 河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉。子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。 操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。 38．选出加点词的意义和用法相同的一项（   ） A．许：杂然相许   潭中鱼可百许头 B．且：年且九十   先驱曰：天子且至 C．固：汝心之固，固不可彻   固国不以山溪之险 D．亡：河曲智叟亡以应   今亡亦死，举大计亦死 39．下面句子中朗读节奏划分不正确的一项是（   ） A．空谷/传响，哀转/久绝 B．入/则无法家拂士，出/则无敌国外患者 C．逝者/如斯夫，不舍/昼夜 D．惩山/北之塞，出入之/迂也 40．用现代汉语翻译文中画线的句子。 以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？ ____________________________________________________________________________________________ 41．文章最后一段以神话故事结尾，有什么作用？ ____________________________________________________________________________________________ 42．习近平总书记曾深情礼赞“三牛精神”：为民服务、无私奉献的孺子牛精神，创新发展、攻坚克难的拓荒牛精神，艰苦奋斗、吃苦耐劳的老黄牛精神。请结合课文内容，分析愚公具有的“三牛”精神。（任选其中一牛分析即可） ________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ 【答案】 38．B 39．D 40．就凭你残余的岁月、剩下的力气连山上的一棵草都动不了，又能把泥土石头怎么样呢？ 41．说明了愚公的精神感动了天神，对他的行为给予了肯定。 42．结合“惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：‘吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎’”“自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉”的内容，可见愚公并非是为了一己之利才移山的，愚公具有为民服务、无私奉献的孺子牛精神。 【解析】 38．考查对文言词语的意义和用法的理解辨析。 A.许：动词，赞同/数词，表示约数，左右； B.且：副词，将要/副词，将要； C.固：形容词，顽固/形容词用作动词，巩固； D.亡：通“无”，没有/动词，逃跑；故选B。 39．考查文言文划分朗读节奏的能力。解答此类试题，要根据句子的意思和古文句法进行句读；同时利用虚词来辅助句读。句读时要注意古汉语的语法和句式，句读不能出现“破句”的现象。 D.“惩山北之塞，出入之迁也”，意思是他苦于山区北部的阻塞，出来进去都要绕道。正确划分为：惩/山北之塞，出入/之迂也。故选D。 40．考查文言文翻译的能力。解答时，注意重点词语的含义及句式理解，并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当的调整，达到词达意顺即可。 句中重点词语：以，凭借；残年，残余的岁月；余力，剩下的力气；曾，连……都；毛，草木；其，助词，加强反问语气。 41．考查文段的作用。结合“操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸蛾氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉”的内容可知，以神话结尾反而使愚公的形象更加丰富高大。正是愚公的决心和行动感动了天帝，天帝才派大力神的两个儿子背走了大山。在生产力极不发达的社会条件下，人们只能幻想通过具有超人力量的神来帮助人类实现其征服自然的愿望。本文采用神话结尾，借助神的力量实现愚公的宏伟抱负，反映了古代劳动人民的美好愿望，使人们在精神上得到了鼓舞。 42．考查对文章内容的理解和语言表达能力。根据题干可知，“三牛”精神是指“为民服务孺子牛”、“创新发展拓荒牛”、“艰苦奋斗老黄牛”的精神。作答时，结合文章内容，抓住体现愚公精神的重点语句进行分析概括即可。 示例一：结合“虽我之死，有子存焉。子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平”的内容可知，愚公用发展的眼光看待事物，不为一时的困难所吓倒，具有“创新发展拓荒牛”的精神； 示例二：结合“遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龇，跳往助之。寒暑易节，始一反焉”的内容可知，愚公在人手不足，工具简陋的情况下，义无反顾的开始移山，并坚持不懈，可见他具有“艰苦奋斗老黄牛”的精神。 参考译文： 太行、王屋两座山，方圆七百里，高七八千丈，本来在冀州南边，河阳的北边。 北山下面有个名叫愚公的人，年龄将近九十岁了，面对着山居住。他苦于山区北部的阻塞，出来进去都要绕道，于是集合全家人商量说：“我跟你们尽全力铲除险峻的大山，使道路一直通向豫州南部，到达汉水南岸，好吗？”大家纷纷表示赞同。他的妻子提出疑问说：“凭你的力气，连魁父这座小山也不能削平，能把太行、王屋怎么样呢？再说，挖下来的土和石头又安放在哪里？”众人说：“把它扔到渤海的边上，隐土的北边。”于是愚公率领儿孙中能挑担子的三个人上了山，凿石头，挖土，用箕畚运到渤海边上。邻居京城氏的寡妇有个男孩，刚刚换牙的年纪，蹦蹦跳跳地去帮助他。冬夏换季，才能往返一次。 河湾上聪明的老头讥笑愚公，阻止他干这件事，说：“你真的太愚蠢了！就凭你残余的岁月、剩下的力气连山上的一棵草都动不了，又能把泥土石头怎么样呢？”北山愚公长叹一声说：“你思想顽固，顽固到了不可改变的地步，连孤儿寡妇都比不上。即使我死了，还有儿子在呀；儿子又生孙子，孙子又生儿子；儿子又有儿子，儿子又有孙子；子子孙孙无穷无尽，可是山却不会增高加大，还怕挖不平吗？”河曲智叟无话可答。 手中拿着蛇的山神听说了这件事，怕他不停地干下去，于是向天帝报告了。天帝被愚公的诚心感动，命令大力神夸娥氏的两个儿子背走了那两座山，一座放在朔方的东边，一座放在雍州的南边。从这以后，冀州的南部直到汉水南岸，再也没有高山阻隔了。 （2022·黑龙江·中考真题）阅读古诗文，完成下面小题 南乡子·登京口北固亭有怀 辛弃疾 何处望神州？满眼风光北固楼。千古兴亡多少事？悠悠。不尽长江滚滚流。 年少万兜鍪，坐断东南战未休。天下英雄谁敌手？曹刘。生子当如孙仲谋。 43．下面对《南乡子·登京口北固亭有怀》的赏析，不恰当的一项是（   ） A．问答入词，层层深入。词人登楼望远，所见之景引发了词人对历史兴亡的感慨。 B．千古兴亡，往事悠悠。“悠悠”词指时间漫长久远，同时暗含词人的思绪无穷无尽。 C．“年少万兜鍪，坐断东南战未休”一句话用典故，详写硝烟弥漫的战斗场面。魏蜀吴三国战事频发，也出现了很多可歌可泣的历史事件。 D．“生子当如孙仲谋”一句运用典故，表达了词人对英雄的仰慕，对主和派的愤慨以及渴望收复失地的爱国之情。 醉翁亭记 ①环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声游溽，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太宁与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。 ②若夫日出而林罪开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝幕也。野芳发而幽香，佳木美秀而繁阴，及霜高洁、水落而石出者、山间之四时它。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。 ③至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，但接提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，漠深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒湖、山看野蔌，杂然而前陈者、太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，就筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 ④已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐。也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。 44．解释下列句中加点的词语。 （1）云归而岩穴暝  暝( ) （2）野芳发而幽香  芳( ) 45．用现代汉语翻译文中画线的句子。 （1）醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。 ____________________________________________________________________________________________ 46．欧阳修尽管被贬滁州，仍然有所作为，请结合自己的生活实际，谈谈你从中得到的启示。 ________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ 【答案】 43．C 44． 昏暗 花 45．醉翁的心意不在酒上，而在山光水色中啊！ 46．示例：面对困难和挫折能够豁达乐观、恬然自适、积极向上，有所作为。 【解析】 43．本题考查理解赏析诗词。 C. “详写硝烟弥漫的战斗场面”赏析不恰当。“年少万兜鍪，坐断东南战未休”意为当年孙权在青年时代，做了三军统帅；他能占据东南，坚持抗战，没有向敌人低头和屈服过。这句话用典故，实写史事，战斗场面一笔而过，并没有“详写硝烟弥漫的战斗场面”。故选C。 44．本题考查解释文言字词。可结合句意推断词义。 （1）句意：烟云聚拢来，山谷就显得昏暗了。暝：昏暗； （2）句意：野花开了，有一股清幽的香味。芳：花。 45．本题考查翻译文言语句。翻译时一定要回到语境当中，根据语境读懂句子的整体意思，直译为主，意译为辅。注意重点词语“意（心意，情趣）”等要正确理解。 46．本题考查联系实际谈启示。 结合第①段“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也”可知，欧阳修尽管被贬滁州，但他能够恬然自适，欣赏山水美景，可见他有着豁达乐观的积极心态； 结合第④段“醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也”可知，欧阳修尽管被贬滁州，仍然积极向上，有所作为，一心为民，与民同乐； 结合我们的生活实际来看，我们的生活中难免会遇到困难与挫折，遇到困难，我们不要有畏难情绪，应像欧阳修一样，要勇敢地直面困难不逃避；遇到挫折，我们也不必怨天尤人，可以学习欧阳修，尽管被贬滁州，依然积极向上，保持豁达乐观的心态。据此作答。 参考译文： 醉翁亭记 环绕着滁州城的都是山。它西南方的山峰，树林和山谷格外秀美。远远望过去树木茂盛，又幽深又秀丽的，是琅琊山。沿着山上走六七里，渐渐听到潺潺的流水声，是一股水流从两峰之间飞泻而下，是酿泉。山势回环，路也跟着拐弯，有一个四角翘起，像鸟张开翅膀一样高踞于泉水之上的亭子，是醉翁亭。建造这个亭子的人是谁？是山里的和尚智仙。给它命名的人是谁？是太守用自己的别号给它命名的。太守和宾客来这里饮酒，喝了一点就醉了，而且年龄又是最大，所以给自己起了个别号叫“醉翁”。醉翁的情趣不在喝酒上，而在欣赏山水之间的美景。欣赏山水的乐趣，领会在心里，寄托在喝酒上。 又如太阳出来林间的雾气消散了；烟云聚拢来，山谷就显得昏暗了。阴暗明亮交替变化的，是山间早晨和傍晚。野花开了，有一股清幽的香味；美好的树木繁茂滋长，形成一片浓郁的绿荫；天高气爽，霜色洁白，冬天溪水落下，露出石头，就是山里的四季景象。早晨进山，傍晚回城。四季的景色不同，乐趣也是无穷无尽的。 至于背着东西的人在路上欢唱，走路的人在树下休息，前面的人呼喊，后面的人应答，老人弯着腰走，小孩子由大人领着走，来来往往不断的行人，是滁州的游客。到溪边钓鱼，溪水深并且鱼肉肥美；用酿泉造酒，泉水清并且酒也清；野味野菜，酒杯和酒筹交互错杂；那是太守主办的宴席。宴会喝酒的乐趣，不在于弹琴奏乐，投壶的人中了，下棋的赢了，酒杯和酒筹交互错杂，时起时坐大声喧闹的人，是欢乐的宾客们。一个脸色苍老的老人，醉醺醺地坐在众人中间，是太守喝醉了。 不久，夕阳落到山顶，(于是)人的影子散乱一地，这是宾客们跟随着太守归去了。树林里的枝叶茂密成阴，鸟儿到处啼鸣，游人离开，鸟儿快乐，但是鸟儿只知道山林中的乐趣，却不知道人们的乐趣。而人们只知道跟随太守游玩的乐趣，却不知道太守以游人的快乐为快乐。醉了能够和大家一起欢乐，醒来能够用文章记叙这乐事的人，是太守，太守是谁？是庐陵的欧阳修。 （2022·湖南常德·中考真题）阅读下面的文言文，完成下面小题。 爱莲说 周敦颐 水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！ 47．下列句子中加点词意义相同的一项是（   ） A．不蔓不枝/青树翠蔓 B．香远益清/自以为大有所益 C．予谓菊/秦王谓唐雎曰 D．宜乎众矣/诚宜开张圣听 48．用“/”给下面的句子划分节奏。（只画一处） 晋 陶 渊  明 独 爱 菊 49．把文中画横线的句子翻译为现代汉语。 ____________________________________________________________________________________________ 50．你从“莲之爱，同予者何人”中读出了作者怎样的感情？ ________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ 51．依据上文，谈谈“出淤泥而不染”的君子人格的现实意义。 ________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ 【答案】 47．D 48．晋陶渊明/独爱菊 49．陶渊明之后就很少听到了。 50．①感慨知音少（对世人缺少君子之德的遗憾）；②即使同道不多，也要坚守志趣，洁身自爱（永葆清白的操守和正直的品格）做人应该做像莲花那样高洁正直的人，要洁身自好，不与世俗同流合污。 51．示例：做人应该做像莲花那样高洁正直的人，要洁身自好，不与世俗同流合污。 【解析】 47．本题考查一词多义。 A.横生枝蔓/藤蔓； B.更加/好处； C.认为/对……说； D.应当/应当；故选D。 48．本题考查划分文言文句子节奏的能力。 文言语句的节奏划分一般以句意和语法结构为划分依据。主语和谓语之间，谓语和宾语、补语之间一般要作停顿，谓语中心语和介宾短语之间要停顿。本句句意为：晋代的陶渊明只爱菊花。“晋陶渊明”是主语，“爱”是谓语，此处限画一处，故在“晋陶渊明”与“独爱菊”之间断开。故断句为：晋陶渊明/独爱菊。 49．本题考查文言句子翻译。 翻译时要做到“信、达、雅”，注意重点字词。重点字词有： 后，之后，以后；鲜，很少；闻，听说，听到。 50．本题考查对文言文思想情感的理解。 由“噫！菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！”可知，作者深深地慨叹：当今之世真隐者少，有德者寡，而趋炎附势钻刺富贵之门的小人比比皆是，对世人缺少君子之德的遗憾；这莽莽红尘，能有几个志同道合的人，共同去根治这社会痼疾呢？该句表明作者追求洁身自好的美好情操。这里先用花进行比喻，让花的特性喻人，虽平淡但比喻贴切，然后借花喻人，将陶渊明的避世，世人皆追求荣华富贵的心态描写的淋漓尽致。作者通过对莲花的爱慕与礼赞，表明自己对美好理想的憧憬，对高尚情操的崇奉，对庸劣世态的憎恶。 51．本题考查对文章内容的理解与谈看法。 “出淤泥而不染”一句意思是：莲花从污泥里长出来却不沾染污秽。这一句既写莲本身的特征，又象征着君子身处污浊环境而不同流合污的美好品质。如：在物质生活日益丰富的今天，我们依然经常会面对是否随波逐流的选择，更应该注重品德修养，学习作者的君子之风，让我们的人生之路上多一些高尚之举，做一个正直的，对社会有用的人。 参考译文：     水里陆地上各种草木的花，值得喜爱的有很多。晋代的陶渊明只爱菊花。自从李氏的唐朝以来，世上的人们很喜欢牡丹。我唯独喜爱莲花，它从污泥里长出来却不沾染污秽，在清水里洗涤过，但是并不显得妖媚，荷梗中间贯通，外形挺直，既不生藤蔓，也没有旁枝。香气散播到远处，更加使人觉得清幽，笔直而洁净地立在那里，可以在远处观赏，但不能贴近去玩弄啊。     我认为菊花，是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中品德高尚的君子。唉！对于菊花的喜爱，陶渊明之后就很少听到了。喜爱莲花的人，与我一样的还有什么人呢？对于牡丹的喜爱，当然人数众多了！ （2022·重庆·中考真题）阅读下面的文言文，完成下面小题。 小石潭记 柳宗元 ①从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。 ②潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。 ③潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。 ④坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。 ⑤同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶而从者，崔氏二小生，曰恕已，曰奉壹。 52．下列对句中加点词理解有误的一项是（   ） A．“隔篁竹”中的“篁”，根据其偏旁是“⺮”，可推测其意与“竹”相关。 B．“空游无所依”中的“依”，运用组词法，可解释为“依傍”。 C．“不可知其源”中的“源”，以成语“源远流长”来印证，可知其意为“源头”。 D．“隶而从者”中的“从”，通过勾连“择其善者而从之”中的“从”，可理解为“学习”。 53．用现代汉语翻译下面的句子。 （1）伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。 ____________________________________________________________________________________________ （2）佁然不动，俶尔远逝。 ____________________________________________________________________________________________ 54．下列对文章的理解与分析正确的一项是（   ） A．文中作者用定点观察的方法来记叙发现小石潭的经过，用移步换景的方法来描写小石潭及周围的景物。 B．本文语言简洁生动，如“蒙络摇缀”一句，连用四个动词，形象地描绘了树枝藤蔓的各种姿态。 C．作者停留潭上，“竹树环合，寂寥无人”的环境，让他感觉闲适宁静。 D．本文写景善用比喻，“斗折蛇行”写岸势，“犬牙差互”写溪身，巧妙而贴切。 55．下面的链接材料表明了对游记写作及游览的一种观点，请简要概括。你是否赞同链接材料中画线部分对《小石潭记》的分析？请简要评析。 【链接材料】 古人游记，写尽妙景，不如不写尽为更佳；游尽妙境，不如不游尽为更高。盖写尽游尽，早已境味索然，不写尽不游尽，便见余兴无穷。篇中遥望潭西南一段，便是不写尽妙景；潭上不久坐一段，便是不游尽妙境。 （节选自清代孙琮《山晓阁选唐大家柳柳州全集·卷二） 概括：______________________________________ 评析：________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ 【答案】 52．D 53．（1）砍倒竹子，开辟出一条道路，向下看见个小潭，潭水格外清凉。 （2）（鱼儿）静止不动，忽然又向远处游走。 54．B 55．不写尽不游尽（或：留白、言已尽而意无穷）。 示例1：赞同。遥望潭西南一段，所见之景极多，但作者只写了溪身和岸势，（或：作者只写了潭西南方向之景，未写其他方向之景）这就是不写尽；潭上不久坐一段，作者游了小石潭之后，即无心再游，这就是不游尽。 示例2：不赞同。遥望潭西南一段，见溪流却不知其源，这应是不游尽；潭上不久坐一段，只写了对环境的感受，未写内心的贬谪之愁，这应是不写尽。 【解析】 52．考查对重点文言词语的理解。 D．“通过勾连‘择其善者而从之’中的‘从’，可理解为‘学习’”表述有误，“择其善者而从之”中的“从”，可理解为“学习”，而“隶而从者”意思是跟着同去的人，“从”为“跟从、跟随”；故选D。 53．考查文言文翻译的能力。解答时，注意重点词语的含义及句式理解，并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当的调整，达到词达意顺即可。 （1）句重点词语：伐，砍伐；取，这里指开辟；见，看见；下，向下；尤，格外，特别；清冽，清凉。 （2）句重点词语：佁然，静止不动的样子；俶尔，忽然。 54．考查对文章内容的理解和辨析。 A.“文中作者用定点观察的方法来记叙发现小石潭的经过，用移步换景的方法来描写小石潭及周围的景物”表述有误，联系文章内容可知，作者用移步换景的方法来记叙发现小石潭的经过，用定点观察的方法来描写小石潭及周围的景物； C.“‘竹树环合，寂寥无人’的环境，让他感觉闲适宁静”表述有误，作者观鱼后坐潭上，在“竹树环合，寂寥无人”的环境中感到 “凄神寒骨，悄怆幽邃”，反映了作者抑郁忧伤的心情； D.“‘斗折蛇行’写岸势，‘犬牙差互’写溪身”表述有误，联系文中“潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源”的内容可知，“斗折蛇行”写溪身，“犬牙差互”写岸势；故选B。 55．（1）考查对材料内容的理解和概括。解答时，认真审读材料，抓住重点语句进行提取概括。通过材料中“古人游记，写尽妙景，不如不写尽为更佳；游尽妙境，不如不游尽为更高。盖写尽游尽，早已境味索然，不写尽不游尽，便见余兴无穷”的内容可知，表明了对游记写作及游览的“不写尽不游尽”的观点。 （2）考查对链接材料的理解和选文内容的理解分析。解答时，围绕链接材料中“不写尽不游尽”的观点和“篇中遥望潭西南一段，便是不写尽妙景；潭上不久坐一段，便是不游尽妙境”的评价，结合选文具体内容进行分析即可。不论是否赞同，均应表明观点，结合文章内容作答，并言之有理。 示例一：赞同。文章第三段写“西南而望”，只突出溪水若隐若现、岸势参差不齐，并没有写清楚其源头，此所谓“写尽妙境，不如不写尽为更佳”；第四段写“以其境过清，不可久居，乃记之而去”表明作者一行并没有游尽小石潭，此所谓“游尽妙境，不如不游尽为更高”。 示例二：不赞同。“潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源” 只描写了溪流曲曲折折，（望过去）一段看得见，一段又看不，却没有描写或探究它的源头，这应是不游尽；“坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃”指描写了作者对环境的客观感受，没有触及自己被贬后内心的失意和凄苦之情，这应是不写尽。 参考译文： 我从小丘向西走一百二十多步，隔着竹林，可以听到水声，就像人身上佩带的佩环相碰击发出的声音，心里为之高兴。砍倒竹子，开辟出一条道路（走过去），沿路走下去看见一个小潭，潭水格外清凉。小潭以整块石头为底，靠近岸边，石底有些部分翻卷过来露出水面。成为了水中高地、小岛、不平的岩石和石岩等各种不同的形状。青翠的树木，翠绿的藤蔓，遮掩缠绕，摇动下垂，参差不齐，随风飘拂。 潭中的鱼大约有一百来条，好像在空中游动，没有什么依傍的。阳光直照（到水底），(鱼的）影子映在石上，呆呆地（停在那里）一动不动，忽然间(又)向远处游去了，来来往往，轻快敏捷，好像和游玩的人互相取乐。 向小石潭的西南方望去，（溪水）像北斗星那样曲折，像蛇那样蜿蜒前行，时隐时现。两岸的地势像狗的牙齿那样相互交错，不能知道溪水的源头。 我坐在潭边，四面环绕合抱着竹林和树林，寂静寥落，空无一人。使人感到心情凄凉，寒气入骨，幽静深远，弥漫着忧伤的气息。因为这里的环境太凄清，不可长久停留，于是记下了这里的情景就离开了。 一起去游玩的人有吴武陵、龚古、我的弟弟宗玄。跟着同去的有姓崔的两个年轻人。一个叫做恕己，一个叫做奉壹。 （2025·江苏淮安·中考真题）阅读【甲】【乙】两部分文字，完成下面小题。 【甲】 人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。 （选自《生于忧患，死于安乐》） 【乙】 相如从上至长杨①猎。是时天子方好自击熊豕，驰逐野兽。相如因上疏谏曰： “臣闻物有同类而殊能者，故力称乌获，捷言庆忌，勇期贲、育②。臣之愚，窃以为人诚有之，兽亦宜然。今陛下好陵阻险，射猛兽，卒然遇逸材③之兽，骇不存之地，人不暇施巧，虽有乌获、逢蒙④之技不得用，枯木朽株尽为难矣，岂不殆哉！虽万全而无患，然本非天子之所宜近也。夫轻万乘之重不以为安，乐出万有一危之涂⑤以为娱，臣窃为陛下不取。” “盖明者远见于未萌，而知者避危于无形，祸固多藏于隐微而发于人之所忽者也。故鄙谚曰：‘家累⑥千金，坐不垂堂⑦。’此言虽小，可以喻大。臣愿陛下留意幸察。” （选自《汉书·司马相如传》，有删改） 【注】①长杨：宫殿名。②乌获：战国力士。庆忌：善奔跑的人。贲、育：著名勇士。③逸材：喻指凶猛超常的野兽。④逢蒙：善射箭的人。⑤涂：通“途”。⑥家累：家产。⑦垂堂：靠近屋檐处。屋檐处瓦片易落伤人，是危险的地方。 56．请用“/”标出下面句子的朗读停顿。（标一处） 臣 窃 为 陛 下 不 取 57．根据表格中的方法提示，解释加点的词。 文言词句 方法提示 解释 是时天子方好自击熊豕 【成语关联法】乐善好施 （1） 窃以为人诚有之 【课内迁移法】岂不诚大丈夫哉 （2） 然本非天子之所宜近也 【语境分析法】司马相如劝谏天子 （3） 夫轻万乘之重不以为安 【查阅词典法】①轻视②轻易③轻快 （4） （填序号） 58．把下列句子翻译成现代汉语。 （1）人恒过，然后能改。 ____________________________________________________________________________________________ （2）相如从上至长杨猎。 ____________________________________________________________________________________________ 59．结合【乙】文，说说司马相如劝谏的智慧有哪些。 ________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ 60．你认为天子会明白司马相如的劝谏意图吗？联系【甲】文观点和【乙】文内容阐述理由。 ________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ 【答案】 56．臣/窃为陛下不取 57． 喜好 确实 应该 ① 58． 一个人常常犯错误，然后才能改正。 司马相如跟随皇上到长杨宫打猎。 59．①借助类比推理的方式，帮助天子领会狩猎背后隐藏的风险；②通过引用民间谚语，把抽象的潜在祸患转化为易懂的常理，提升了劝谏的说服力；③围绕天子的身份与职责展开分析，促使天子从自身职责角度反思行为的不当之处，让劝谏更具针对性。 60．会。甲文强调君主需有忧患意识以避危亡，这是治国安身的基本认知；乙文司马相如劝谏逻辑周密，既让天子理解狩猎风险，又从其身份职责切入，贴合天子对自身安危与统治的考量，天子若有基本治国认知，便能明白劝谏意图。 【导语】【甲】文以排比铺陈人生逆境的价值，通过“困心衡虑”“征色发声”等层层递进，揭示磨难对个人成长与国家存亡的淬炼作用。结尾“生于忧患而死于安乐”凸显儒家修身治国理念。【乙】文先以“乌获庆忌”类比猛兽之险，再以“枯木朽株”喻突发危机，最后引谚语“坐不垂堂”升华主题。由物及人、以小见大，体现“讽谏”的智慧。 56．本题考查文言句子断句。 句意：我私下认为陛下不应采取这种做法。主语是“臣”，谓语部分是“窃为陛下不取”。据此断句为：臣/窃为陛下不取 57．本题考查文言词语解释。 （1）乐善好施：爱做好事，喜欢施舍。好：喜好。据此推测“是时天子方好自击熊豕”的意思是：当时皇上正喜好亲自猎杀熊和野猪。好：喜好。 （2）岂不诚大丈夫哉：难道不是真正有志气有作为的大丈夫吗？诚：确实。由此推测“窃以为人诚有之”的意思是：私下认为人确实有这样的情况。诚：确实。 （3）结合语境，“夫轻万乘之重不以为安，乐出万有一危之涂以为娱，臣窃为陛下不取”，司马相如劝谏天子不应该做危险的狩猎行为，“宜”在此处表示“应该”。 （4）“夫轻万乘之重不以为安”意思是：看轻天子的尊贵地位却不把（这）当作安稳。“轻”在此处表示“轻视”，故选①。 58．本题考查文言句子翻译。重点词语有： （1）恒过：常常犯错误；然后：这样之后；改：改正。 （2）相如：指司马相如；从：跟随；上：皇上；至：到；猎：打猎。 59．本题考查内容理解与概括。 由【乙】文“臣闻物有同类而殊能者，故力称乌获，捷言庆忌，勇期贲、育。臣之愚，窃以为人诚有之，兽亦宜然”可知，司马相如运用类比推理的智慧，将人类力士、勇士的特殊能力类比到野兽身上，让天子易于理解“猛兽可能凶猛超常”的道理，从而意识到狩猎潜藏的危险，使劝谏逻辑清晰且易于接受； 由【乙】文“盖明者远见于未萌，而知者避危于无形，祸固多藏于隐微而发于人之所忽者也。故鄙谚曰：‘家累千金，坐不垂堂。’”可知，司马相如运用引用俗谚的智慧，借“家累千金，坐不垂堂”的生活常理，类比天子狩猎的风险，将抽象的“隐患”具象为通俗的道理，让劝谏更接地气、更具说服力； 由【乙】文“虽万全而无患，然本非天子之所宜近也。夫轻万乘之重不以为安，乐出万有一危之涂以为娱，臣窃为陛下不取”可知，司马相如运用身份职责剖析的智慧，紧扣“天子尊贵身份”，指出狩猎本就不是天子应亲近的行为，从身份的“当为”与“不当为”角度劝谏，让天子从自身职责层面反思行为的不妥，增强了劝谏的针对性。 60．本题考查谈看法。 结合【甲】文“入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也”可知，甲文核心观点是君主若缺乏忧患意识，沉溺于安逸无风险的环境，国家易走向衰亡，强调君主具备忧患意识对治国安身的重要性，这是君主治理国家应有的基本认知。 结合【乙】文第二段“今陛下好陵阻险，射猛兽，卒然遇逸材之兽，骇不存之地，人不暇施巧，虽有乌获、逢蒙之技不得用，枯木朽株尽为难矣，岂不殆哉”可知，司马相如先明确指出天子亲自狩猎存在的直接风险——可能遭遇凶猛野兽，即便有勇士、善射者的技艺也无法施展，危及自身安全； 结合【乙】文第三段“盖明者远见于未萌，而知者避危于无形，祸固多藏于隐微而发于人之所忽者也。故鄙谚曰：‘家累千金，坐不垂堂’”可知，司马相如进一步用“明者远虑”的道理和“家累千金不垂堂”的谚语，从隐患隐藏于细微处、需提前规避的角度，提醒天子重视潜在危险，且始终围绕天子的身份职责（天子的安危关乎国家稳定，不应轻易涉险）展开劝谏，贴合天子对自身安危与统治的考量。若天子具备【甲】文所强调的基本治国认知（忧患意识），便能明白司马相如的劝谏意图。 参考译文： 【甲】文：一个人常常犯错误，然后才能改正；内心忧困，思虑阻塞，然后才能有所作为；（一个人的想法只有）表现在脸色上，流露在言谈中，才能被人们了解。（一个国家）内部如果没有坚守法度的大臣和辅佐君王的贤士，外部没有能匹敌的邻国和外患的侵扰，这个国家往往就容易灭亡。了解这一切之后，就会明白常处忧愁祸患之中可以使人生存，常处安逸快乐之中可以使人灭亡的道理了。 【乙】文：司马相如跟随皇上到长杨宫打猎。当时皇上正喜好亲自击杀熊和野猪，追逐野兽。司马相如于是上奏章劝谏说： “我听说事物有种类相同但能力不同的情况，所以论力气要称道乌获，论敏捷要说起庆忌，论勇敢要数孟贲、夏育。我愚昧，私下认为人确实有这样的情况，野兽也应该是这样。如今陛下喜好登上险要之地，射杀猛兽，要是突然遇到凶猛超常的野兽，（野兽）受惊而处于无法控制的状态，人来不及施展技艺，即使有乌获那样的力气、逢蒙那样的射术也无法施展，枯树朽桩都会成为阻碍，难道不危险吗！即使万分安全没有灾祸，但这原本就不是天子应该接近的事情。看轻天子的尊贵地位却不把（这）当作安稳，喜欢前往有万分之一危险的地方却把（这）当作娱乐，我私下认为陛下不应采取这种做法。 “大概明智的人在事情没发生前就能预见，聪明的人在危险还没显现时就避开，灾祸本来就大多隐藏在隐蔽细微之处，而在人们疏忽的时候发生。所以民间谚语说：‘家里有千金家产，就不坐在靠近屋檐的地方。’这句话虽然说的是小事，却能用来比喻大道理。我希望陛下留意并有幸明察（我的劝谏）。” （2025·西藏·中考真题）阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 （选自《陈太丘与友期行》） 【乙】 齐桓公谓管仲曰：“吾国甚小，而财用①甚少；而群臣衣服舆马甚汰②。吾欲禁之，可乎？”管仲曰：“臣闻之君尝之臣食之；君好之，臣服之。今君之食也，必桂之浆；衣练紫③之衣，狐白之裘。此群臣之所奢大也。《诗》云：‘不躬不亲，庶民不信。’君欲禁之，胡不自亲乎？”桓公曰：“善。”于是更制练帛之衣，大白之冠。朝④一年，而齐国俭也。 （选自《说苑校正》） 【注】①财用：财物，这里指物产。②汰：奢侈。③练紫：紫色熟绢。④朝：朝见，这里意思是过了。 61．用“/”给[乙]文画波浪线的部分断句，限断两处。 臣 闻 之 君 尝 之 臣 食 之 62．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（    ） A．甲文“去后乃至”的“去”指离开，与《卖油翁》“睨之久而不去”的“去”意思相同。 B．甲文“相委而去”的“委”指舍弃，与成语“委曲求全”的“委”意思相同。 C．乙文“衣练紫之衣”的“衣”字，第一个指穿，第二个指衣服，意思不同。 D．乙文“朝一年”的“朝”指过了，与《岳阳楼记》“朝晖夕阴”的“朝”意思不同。 63．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）元方入门不顾。 ____________________________________________________________________________________________ （2）不躬不亲，庶民不信。 ____________________________________________________________________________________________ 64．结合[甲][乙]两文，谈谈元方、齐桓公、管仲这三个人物各自的闪光点。 ________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ 【答案】 61．臣闻之/君尝之/臣食之 62．B 63．（1）元方走进家门，没有回头看（他）。（2）（君主）不亲自去做，百姓就不会相信（君主）。 64．元方：聪慧明理，能清晰指出友人“无信”“无礼”的错误；坚守原则，面对友人的道歉，入门不顾，维护了父亲和自己的尊严。 齐桓公：善于纳谏，能虚心接受管仲的建议；有行动力，听从管仲的话后，立刻改变自己的穿着，起到了表率作用。 管仲：有智慧，能巧妙地用道理和例子劝说齐桓公；善于从根源解决问题，建议齐桓公从自身做起，来引导群臣节俭。 【导语】这篇文言文阅读材料选取了《陈太丘与友期行》和《说苑校正》中的两个故事，通过对比展现了不同人物的品格智慧。【甲】文通过元方与友人的对话，凸显了孩童的机智与诚信观；【乙】文则以齐桓公与管仲的对话，阐述了“上行下效”的治国理念。两文在人物刻画上都采用了“以小见大”的手法，通过生活细节展现深刻道理。语言风格上，【甲】文简洁明快，【乙】文则更具说理性，体现了不同文体的特点。 61．本题考查断句。先理解句子意思：我听说，君主品尝过的东西，臣子才会吃。分析句子结构，“臣闻之”是一个表意完整的部分，引出后面的内容；“君尝之”是说君主的行为；“臣食之”是说臣子的行为。故断句为：臣闻之/君尝之/臣食之。 62．本题考查一词多义。 B.甲文“相委而去”的“委”是“舍弃”的意思；而成语“委曲求全”的“委”是“曲意迁就”的意思。二者意思不同，所以该选项解说不正确；故选B。 63．本题考查译句。重点词语： （1）顾：回头看。（2）躬：亲自。亲：亲自（做）。庶民：百姓。信：相信。 64．本题考查分析人物形象。 元方：面对友人“非人哉！与人期行，相委而去”的指责，元方立刻以“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼”反驳。从原句可见，他能快速抓住友人“迟到”和“骂父”两个关键行为，分别对应“无信”与“无礼”，逻辑清晰，展现出超越年龄的明理与聪慧。当友人“惭，下车引之”时，元方“入门不顾”。原句中“不顾”的动作，体现他不因友人道歉就妥协，始终坚守“守信”“有礼”的原则，既维护了父亲的名誉，也守住了自己的尊严底线。 齐桓公：齐桓公因“群臣之衣车马甚汰”想禁止，当管仲提出“君欲禁之，胡不自亲乎”的建议时，他直接回应“善”。原句中“善”字简洁却有力，表明他不固执己见，能认真听取管仲的劝谏，展现出君主善于纳谏的品质。在认可管仲的建议后，齐桓公“乃更衣冠，服之纯白”，且“期年，齐国俭也”。从“乃更衣冠”的即时行动，到“齐国俭也”的最终结果，原句清晰体现他不仅接受建议，更迅速付诸实践，以自身行为为群臣做表率，推动齐国节俭风气形成。 管仲：管仲未直接否定或命令齐桓公，而是先以“臣闻之，君尝之，臣食之；君好之，臣服之”铺垫，再结合“《诗》云：‘不躬不亲，庶民不信’”引出观点。原句中引用常理与诗句，让劝谏更具说服力，避免生硬说教，展现出管仲的智慧与沟通技巧。管仲认为群臣奢侈的根源是“君之食也必桂之浆，衣之纯紫，狐白之裘”，故提出“君欲禁之，胡不自亲乎”的解决方案。从原句对问题根源的精准剖析，到针对性给出“君主自身做起”的建议，可见他不流于表面，能从根本上寻找解决问题的方法。 参考译文： 【甲】陈太丘和朋友相约同行，约定的时间在正午。过了正午朋友还没有到，陈太丘不再等候他而离开了，陈太丘离开后朋友才到。元方当时年龄七岁，在门外玩耍。客人问元方：“你的父亲在吗？”元方回答说：“我父亲等了您很久您却还没有到，已经离开了。”友人便生气地说道：“真不是人啊！和别人相约同行，却丢下别人先离开了。”元方说：“您与我父亲约在正午。正午您没到，就是不讲信用；对着孩子骂父亲，就是没有礼貌。”朋友感到惭愧，下了车想去拉元方的手。元方头也不回地走进家门。 【乙】齐桓公对管仲说：“我们的国家很小，而且物产也很少；但群臣的衣服车马却很奢侈。我想要禁止这种现象，可以吗？”管仲说：“我听说，君主品尝过的食物，臣子才会吃；君主喜欢的服饰，臣子才会穿。如今君主的饮食，一定是加了桂浆的；穿紫色熟绢的衣服，（披着）狐白裘衣。这就是群臣奢侈的原因啊。《诗经》上说：‘（君主）不亲自去做，百姓就不会相信（君主）。’君主想要禁止奢侈，为什么不从自身做起呢？”齐桓公说：“好。”于是（齐桓公）更换服装，穿白色的绢衣，戴白色的帽子。过了一年，齐国（的风气）就变得节俭了。 （2025·四川巴中·中考真题）古诗文阅读，完成各题。 【甲】 世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。 马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？ 策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！ （选自韩愈《马说》） 【乙】 《诗》曰：“济济多士，文王以宁。”孔子曰：“十室之邑，必有忠信。”非虚言也。陛下秉四海之众，曾亡柱干①之固守于四境？殆开之不广，取之不明，劝之不笃。《传》曰：“土之美者善养禾，君之明者善养士。”中人②皆可使为君子。诏书进贤良赦小过无求备，以博聚英俊。 （节选自班固《汉书》，有删改） 【注释】①柱干：比喻担当重任的人。②中人：中等资质的人。 【丙】 望洞庭湖赠张丞相 孟浩然 八月湖水平，涵虚混太清。气蒸云梦泽，波撼岳阳城。 欲济无舟楫，端居耻圣明。坐观垂钓者，徒有羡鱼情。 65．【乙】文划线部分有两处需断句，用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 诏书[A]进[B]贤良[C]赦[D]小过[E]无[F]求备 66．阅读文言文，可以用不同的方法推知其意。根据方法提示解释加点词。 文言词语 方法借鉴 加点词释义 策之不以其道 语境推断法： 策之不以其道，食之不能尽其材…… （1） 执策而临之 成语关联法： 临危受命 （2） 曾亡柱干之固守于四境 课内迁移法： 身亡所寄——《杞人忧天》 （3） 陛下秉四海之众 查阅词典法： ①持，手拿着②执掌③遵循——《古代汉语词典》 （4） （填序号） 67．下列句中加点词的意义和用法，相同的一项是（   ） A．固守于四境    皆以美于徐公 B．安求其能千里也    安陵君其许寡人 C．而伯乐不常有    康肃笑而遣之 D．十室之邑    恢弘志士之气 68．用现代汉语翻译下列句子。 （1）食马者不知其能千里而食也。 ____________________________________________________________________________________________ （2）土之美者善养禾，君之明者善养士。 ____________________________________________________________________________________________ 69．【丙】诗颔联“蒸”“撼”两字用得极妙，任选一字赏析。 ________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ 70．【丙】诗用“徒有羡鱼情”隐喻自己想出来做官却没有途径。结合【甲】【乙】两文的写法谈谈人才怎样才会不被埋没？ ________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ 【答案】 65．CE 66． 用鞭打 面对 同“无”，没有 ② 67．D 68．（1）喂养马的人不知道按它日行千里的能力来喂养它。 （2）好的土质善于养育禾苗，圣明的君王善于供养人才。 69．①“蒸”即蒸腾，生动形象地写出了洞庭湖烟波浩渺、水天合一的阔大景象，表达了诗人内心的震撼和赞美。 ②“撼”即撼动，（运用夸张/拟人手法），生动形象地写出了洞庭湖汹涌澎湃、气势磅礴的雄伟景象，表达了诗人内心的震撼和赞美。 70．【甲】文托物寓意（运用象征手法），强调统治者应善于发现人才；【乙】文运用道理论证（引用），强调统治者应采取措施，招贤纳士。 【导语】这篇阅读材料精选了三篇古代诗文，主题聚焦人才选拔与任用。甲文《马说》以千里马喻人才，批判统治者不识才；乙文引经据典强调广纳贤才的重要性；丙诗借景抒情，含蓄表达求仕之心。三篇作品形成递进：先指问题，再提方案，最后个人诉求。文言文与诗歌互补，说理与抒情结合，展现了古代知识分子对“伯乐”的渴望。 65．本题考查文言文断句。 根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，结合语法，然后断句。 句意：陛下应下诏书选拔贤良，赦免小的过错，不要求人完美无缺； 其中“进贤良”“赦小过”“无求备”是三个并列的动宾结构，分别表达不同举措； 故断句为：诏书进贤良/赦小过/无求备故选CE。 66．本题考查文言实词。 （1）根据语境推断法，“策之不以其道，食之不能尽其材， 鸣之而不能通其意”意思是食马者不按照驱使千里马的正确方法驱使它，喂养它却不能让他竭尽才能，使它日行千里的能力充分发挥出来，听千里马鸣叫，却不能通晓它的意思；“策”原意为马鞭，引申为鞭打，这里指鞭策，驾驭，用鞭子打； （2）用成语关联法，临危受命：在危难之时接受命令；临：面对，面临；执策而临之：拿着鞭子面对它；临：面对； （3）用课内迁移法，身亡所寄：没有地方存身；亡：同“无”，没有；曾亡柱干之固守于四境：怎么会没有栋梁之材可以固守四境呢；亡：同“无”，没有； （4）查阅词典可知“秉”有如下含义①持，手拿着②执掌③遵循；陛下秉四海之众：陛下拥有天下这么广阔的土地；秉：②执掌。 67．本题考查一词多义。 A.于：介词，在/介词，比； B.其：代词，它，指千里马/语气助词，加强语气； C.而：连词，表转折/连词，表修饰； D.之：意思用法相同，助词，的；故选D。 68．本题考查学生对句子翻译能力。翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： （1）食：喂。者：……的人。 其：指千里马，代词。 （2）之：定语后置的标志。善：善于。养：养育，供养。士：人才。 69．本题考查词句赏析。 诗歌前两句写站在湖边，远眺湖面的景色；“气蒸云梦泽，波撼岳阳城”这两句继续写湖的广阔，但目光又由远而近，从湖面写到湖中倒映的景物：笼罩在湖上的水气蒸腾，吞没了云、梦二泽；西南风起时，波涛奔腾，涌向东北岸，好像要摇动整个岳阳城似的。“蒸”为蒸腾之意，生动描绘出八月洞庭湖水汽弥漫，如同云雾般在云梦泽上蒸腾上升的景象，既展现了洞庭湖水量充沛、水汽旺盛的特点，仿佛广大的沼泽地带，都受到湖的滋养哺育，才显得那样草木繁茂，郁郁苍苍；又营造出一种浩渺、朦胧、水天合一的壮阔氛围，让读者仿佛能直观感受到湖面的蓬勃生机与磅礴气势，表达了诗人内心的震撼和赞美。 “撼”是撼动、震动的意思，以夸张和拟人的手法写出洞庭湖波涛汹涌，巨浪仿佛能撼动岳阳城的壮阔画面。“撼”字不仅赋予了波涛强大的力量感，打破了静态的景物描写，还从侧面凸显出洞庭湖的辽阔与雄浑，“波撼”两字放在“岳阳城”上，衬托湖的澎湃动荡，人们眼中的这一座湖滨城，好像瑟缩不安地匍伏在它的脚下，变得异常渺小了，“撼”写出了洞庭湖汹涌澎湃、气势磅礴的雄伟景象，表达了诗人内心的震撼和赞美。 70．本题考查内容理解与概括。 结合甲文“千里马常有，而伯乐不常有”“食马者不知其能千里而食也”可知，韩愈未直接谈“人才”，而是以“千里马”象征“人才”，以“食马者”象征“不识人才的统治者”。文中“食不饱，力不足，才美不外见”看似写千里马因喂养不当无法发挥能力，实则隐喻人才因统治者不懂赏识、不提供适配条件，才被埋没。该文借“马”的遭遇委婉批判现实，统治者需先成为“伯乐”，主动发现、正确对待人才，人才才不会被埋没。故甲文用“托物寓意”的手法，强调了人才需要被发现，统治者要像“伯乐识马”一样，具有识别人才的眼光，不做“食马者”式的糊涂管理者，即统治者应善于发现人才。 乙文先引《诗》《传》的句子“济济多士，文王以宁”“君之明者善养士”，借古代贤君“靠人才治国”的例子，证明“人才对国家重要”；然后再直接议论“开之不广，取之不明，劝之不笃”，指出统治者招揽渠道窄、选拔不清晰、激励不充分是人才被埋没的原因；接着提出具体措施“进贤良，赦小过，无求备”即选拔贤良，赦免小的过错，不要求人完美无缺。该文通过引用（道理）论证，用经典增强说服力，即统治者需主动采取实际措施，如广开贤路、宽容待才，才能让人才不被埋没。    参考译文： （甲）世上先有伯乐，然后有千里马。千里马经常有，但是伯乐不常有。因此虽然有名贵的马，也只能在马夫的手里受到屈辱（或埋没），和普通的马一同死在马厩里，不能因日行千里而闻名于世。  　　 日行千里的马，吃一顿有时能吃尽一石粮食。喂千里马的人不知道它能日行千里而像普通的马一样来喂养它。这样的马，虽然有日行千里的能力，但吃不饱，力气不足，才能和优良的素质不能表现在外面。想要和普通的马一样尚且做不到，怎么能够要求它（日行）千里呢？  　　 不按照驱使千里马的正确方法驱使它，喂养它却不能让他竭尽才能，使它日行千里的能力充分发挥出来，听千里马鸣叫，却不能通晓它的意思，拿着鞭子面对它，说：“天下没有千里马！”唉，难道真的没有千里马吗？大概是真的不认识千里马吧！ （乙）《诗经》说：“因为有众多的贤士啊，文王得以安享天下。”孔子说：“只有十家的小邑，也一定有忠信之人。”这些都是实话呀。陛下拥有天下这么广阔的土地，怎么会没有栋梁之材可以固守四境呢？原因大概在于人才仕进之路开得不广，选拔任用不明，勉励又不笃厚。《传》说：“好的土质善于养育禾苗，圣明的君主善于供养人才。”中等资质的人都可以让他们成为君子。陛下应下诏书选拔贤良，赦免小的过错，不要求全责备，从而广聚英才。 （2025·广东广州·中考真题）“我见青山多妩媚”，古代诗文中有很多书写山川之美的作品，表达了古人对自然的观照和体悟。同学们做了整理和归纳。 【甲】 ①崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白，湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。 ②到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。” （张岱《湖心亭看雪》） 【乙】 虎丘，中秋游者尤盛。士女倾城而往笙歌笑语填山沸林终夜不绝。遂使丘壑化为酒场，秽杂可恨。予初十日到郡，连夜游虎丘。月色甚美，游人尚稀，风亭月榭，间以红粉、笙歌一两队点缀，亦复不恶。然终不若山空人静，独往会心。尝秋夜与弱生坐钓月矶，昏黑无往来，时闻风铎，及佛灯隐现林杪而已。又今年春中，与无际舍侄偕访仲和于此。夜半，月出无人，相与趺坐①石台。不饮酒，亦不复谈，以静意对之，觉悠然欲与清景俱往也。生平过虎丘，才两度见虎丘本色耳。友人徐声远诗云：“独有岁寒好，偏宜夜半游。”真知言哉。 （李流芳《游虎丘小记》） [注]①趺坐：盘腿而坐。 71．下列句子中，加点词的意义相同的一组是（   ） A．上下一白/余强饮三大白而别 B．及下船/徐公何能及君也 C．山空人静/空乏其身 D．时闻风铎/唯闻女叹息 72．下列对乙文中加波浪线部分的断句，正确的一项是（   ） A．士女倾城而往/笙歌笑语/填山沸林/终夜不绝 B．士女倾城/而往笙歌/笑语填山沸林/终夜不绝 C．士女倾城/而往笙歌笑语/填山沸林终夜/不绝 D．士女倾城而往/笙歌笑语填山/沸林终夜/不绝 73．用现代汉语翻译文段中的画线句子。 （1）莫说相公痴，更有痴似相公者。 ____________________________________________________________________________________________ （2）月出无人，相与趺坐石台。 ____________________________________________________________________________________________ 74．这两篇小品文都书写了人与自然的相遇，请结合文段完成表格。 所记之事 所写之景 所抒之情 画面 特征 异 同 甲文 ① 湖中雪景 寂寥空旷 淡淡忧思 ④ 乙文 虎丘夜游 山中夜色 ② ③ 【答案】 71．D 72．A 73．（1）不要说相公您痴，还有像您一样痴的人呢！ （2）月亮出来了，周围没有别的人，我们一起盘腿坐在石台上。 74．湖心亭看雪/独往看雪 静谧清幽 闲适惬意 痴迷山水/孤高自赏 【导语】《湖心亭看雪》与《游虎丘小记》这两篇文章皆表现文人的高雅情趣与志趣。在《湖心亭看雪》中，张岱在大雪纷飞的湖心亭与同好者相聚，展现了他在自然美景中寻求精神共鸣的境界。《游虎丘小记》中，李流芳向往寂静幽远的虎丘夜游，反映了对喧嚣尘世的超然脱俗之情。这两位作者都表现出了对自然与宁静的热爱，渴望从中获得心灵的澄净与升华。 71．本题考查一词多义。 A.白色/酒杯； B.等到/比得上； C.空旷/使穷困，使贫乏； D.听说/听说；故选D。 72．本题考查文言文断句。 句意是：全城的士绅学子、妇孺歌姬皆会前往，歌声乐声谈笑之声充斥于整个山林，如此彻夜不息。“士女倾城而往”中“士女”（贵族男女）为主语，“往”（前往）是谓语，语义完整，后断句；“笙歌笑语”为并列结构（音乐声、欢笑声），为主语，后断开；“填山沸林”（形容声音充满山林、喧闹沸腾）描述出声音的状态，“终夜不绝”描述出声音持续的时间，二者都是对声音的描述，中间需断开。因此正确的断句为：士女倾城而往/笙歌笑语/填山沸林/终夜不绝；故选A。 73．本题考查文言文翻译。注意重点字词： （1）莫：不要；相公：对对方的尊称；似：超过；者：……的人。 （2）相与：一起；趺坐：盘腿坐。 74．本题考查内容情感的理解和概括。 ①：根据甲文第①段“是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪”可知，作者在更定时分，独自前往湖心亭看雪，所以概括为“独往湖心亭看雪”； ②：根据乙文“然终不若山空人静，独往会心。尝秋夜与弱生坐钓月矶，昏黑无往来，时闻风铎，及佛灯隐现林杪而已”可知，秋夜的虎丘山林空寂，没有往来的人影，只能偶尔听到风铃的声音，看到佛灯在树梢隐隐约约闪现，营造出静谧清幽的氛围；又从“夜半，月出无人，相与趺坐石台。不饮酒，亦不复谈，以静意对之，觉悠然欲与清景俱往也”可见，夜半时分，月亮升起，山间无人，与友人静坐石台，在安静中感受，此时的夜色空灵澄澈，能让人心境悠然，仿佛要与这清幽的景色融为一体。因此虎丘夜晚山林具有“静谧清幽”的特点。 ③④：分析情感不同点：从甲文第①段“崇祯五年十二月……大雪三日，湖中人鸟声俱绝……独往湖心亭看雪”可知，此时明朝已处于风雨飘摇之际，张岱作为前朝遗民，在孤寂的雪景中，独自前往湖心亭看雪，这种“独”不仅是物理上的独自，也暗含着他对故国的怀念以及身世飘零的落寞，“湖中焉得更有此人”的相遇，短暂的同饮后又分别，更添一丝惆怅，整体有淡淡的忧思萦绕；从乙文“予初十日到郡，连夜游虎丘。月色甚美，游人尚稀”可知，作者在游人尚少之时夜游虎丘，享受美好月色；“然终不若山空人静，独往会心”“夜半，月出无人，相与趺坐石台。不饮酒，亦不复谈，以静意对之，觉悠然欲与清景俱往也”可知，无论是秋夜与友人静坐钓月矶，还是春中夜半与舍侄、友人在石台静坐，安静地感受清幽景色，都体现出作者沉浸于自然、悠然闲适的心境，满是惬意之感。 分析情感的相同点：从甲文第①段“大雪三日，湖中人鸟声俱绝……独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白”可知张岱不顾大雪，独自前往湖心亭看雪，沉醉于天云山水，上下一白的雪景之中，可见他对自然山水的痴迷与热爱。乙文李流芳多次夜游虎丘，欣赏“月色甚美”“山空人静”的景色，还感慨“生平过虎丘，才两度见虎丘本色耳”，都表现出对山水自然的痴迷与热爱。甲文张岱在“湖中人鸟声俱绝”的更定时分独自看雪，不与世俗同流，体现出孤高的品性；乙文李流芳不喜中秋虎丘“士女倾城而往，笙歌笑语，填山沸林”的喧闹，偏爱“山空人静”“夜半”时的虎丘，追求清幽宁静，也是孤高自赏的体现。因此两文还同时抒发了孤高自赏的志趣。 参考译文： 【甲】 崇祯五年十二月，我住在西湖边。大雪接连下了多天，湖中的行人、飞鸟的声音都消失了。这一天晚上八点左右，我撑着一叶小舟，穿着毛皮衣，带着火炉，独往湖心亭看雪。（湖面上）冰花一片弥漫，天与云与山与水，上下一白，天光湖色全是白色的。湖上影子。只有一道长堤的痕迹、一点湖心亭的轮廓、和我的一叶小舟，舟中的两三粒人影罢了。 到了湖心亭上，看见有两个人铺好毡子，相对而坐，一个小孩正把酒炉（里的酒）烧得滚沸。（他们）看见我，非常高兴地说：“想不到在湖中还会有您这样的人！”（他们）拉着我一同饮酒。我尽力喝了三大杯酒，然后和他们道别。（我）问他们的姓氏，（得知他们）是南京人，在此地客居，等到了下船的时候，船夫喃喃地说：“不要说相公您痴，还有像相公您一样痴的人啊！” 【乙】 虎丘在中秋时游人极多，全城的士绅学子、妇孺歌姬皆会前往，歌声乐声谈笑之声充斥于整个山林，如此彻夜不息。于是乎，那壮丽的自然丘壟竟化为酒场，鱼龙混杂，实在可恨。我在初十便到了郡中，当晚就游览了虎丘，月色非常曼妙，游人也还不多，风吹过亭子月光洒落在树间，偶尔有一两队歌女吹笙点缀，并不使人厌恶。但还是不如山林空寂之时，一人前往要合我意。我曾在秋天的夜里坐在虎丘山顶的钓月矶上，天色昏暗，无人来往，只有佛塔的风铃之声与佛灯在静夜之中若隐若现。又在今年的春天，我曾和无际一起在这里拜访仲和，半夜之时，月亮出来了，不见人影，我们一起盘膝坐在石台之上，既不饮酒，也不交谈，只静静地对坐着，便觉得悠然之间心与周围清净之情景同在了。我一生中造访虎丘两次，（也就这一次）见到了虎丘的本色，我的朋友徐声远作诗云：“独有岁寒好，偏直夜半游。”说的真对啊！ （2025·重庆·中考真题）阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 ①从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。 ②潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。 ③潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。 ④坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。 （节选自柳宗元《小石潭记》） 【乙】①斯泉也，弃于路隅①，人足罕至。 ②四月间，雨潦②浸灌，偶有牧儿饷妇③，负缶盎④，饮濯其旁。七八月间，草深苔滑，蜗螺鳅鲋⑤，曳泅⑥自得。道上行旅，渴不得尝。岁时游人，一照眉发而去。 ③蒙烟坠露，涵沙浮梗⑦，以寒冽自持，而不屑争名于瓯鼎⑧之间。此君子之独好，诚可赞也！ （节选自李昭玘《记白鹤泉》，有删改） [注]①隅：角落。②潦：积水。③饷妇：送饭的妇人。④缶盎：陶质容器。⑤蜗螺鳅鲋：蜗牛、田螺、鳅鱼和鲫鱼。⑥曳泅：漂浮，游泳。⑦浮梗：漂浮的草木残枝。⑧瓯鼎：瓯，瓦盆；鼎，立国重器。此处指民间和朝廷。 75．下列句中加点词的意思相同的一项是（   ） A．以其境过清        濯清涟而不妖（周敦颐《爱莲说》） B．不可久居            居庙堂之高（范仲淹《岳阳楼记》） C．负缶盎            负者歌于途（欧阳修《醉翁亭记》） D．岁时游人            又患无硕师名人与游（宋濂《送东阳马生序》） 76．用现代汉语翻译下面的句子。 （1）日光下澈，影布石上。 ____________________________________________________________________________________________ （2）道上行旅，渴不得尝。 ____________________________________________________________________________________________ 77．下列对选文的理解与分析错误的一项是（   ） A．甲文是一篇短小精美的游记，采用定点观察的方式，描述了发现小石潭的过程。 B．甲文中“皆若空游无所依”正面描写鱼，也侧面表现了潭水的清澄纯净。 C．乙文写了路人在泉边的多种行为：有的饮濯其旁，有的渴不得尝，有的照影后离开。 D．乙文语言精炼，如“草深苔滑”，寥寥数字就写出了白鹤泉的荒芜。 78．甲、乙两文都描写了景物，写作目的却各不相同，请结合选文简要分析。 ________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ 【答案】 75．C 76．（1）阳光向下穿透水面，（鱼的）影子映在水底的石头上。 （2）路上的行人，口渴却无法品尝（这里的泉水）。 77．A 78．甲文通过描写小石潭的清幽景色，借景抒情，表达被贬后的孤寂、凄怆之情；乙文通过写白鹤泉被弃于路旁、少人问津的处境，托物言志，赞美其坚守寒冽、不与世俗争名的君子品格。 【导语】这两篇文言文皆以自然景物为描写对象，却呈现出迥异的美学追求。《小石潭记》以移步换景的笔法，通过“清冽”“空游”等意象层层递进，最终归于“凄神寒骨”的孤寂，体现柳宗元贬谪后的幽独心境；《记白鹤泉》则用“蒙烟坠露”“寒冽自持”等冷峻笔调，赋予泉水晶莹高洁的君子品格，暗含作者不慕荣利的精神追求。 75．本题考查一词多义。 A.形容词，凄清、冷清/形容词，清澈； B.动词，停留、待着/动词，处在、位于； C.动词，背、背负/动词，背、背负； D.形容词，游玩的/动词，交往、交流；故选C。 76．本题考查文言句子翻译、 （1）重点词语：下，向下；澈，穿透；布，映、分布。 （2）重点词语：道上，路上；行旅，行人、赶路的人；得，能够；尝，品尝、喝。 77．本题考查对文章内容、写法及语言的赏析。 A.根据甲文“从小丘西行百二十步”“伐竹取道，下见小潭”等语句，表明作者是在行进过程中发现小石潭，观察位置随行动不断变化，属于“移步换景”的移动观察，选项中“定点观察”错误；故选A。 78．本题考查文章的主旨分析。 根据甲文第④段“坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居”可知，作者描绘小石潭四周寂静无人的环境，用“凄神寒骨”“悄怆幽邃”直接点明环境带来的凄冷感受，因“其境过清”而匆匆离去。这种对清幽环境的描写，实则映射出作者被贬后内心的孤寂与悲凉——如同小石潭被竹林隔绝、人迹罕至，自己也身处荒僻之地，仕途失意的愁绪借景物传达出来。 根据甲文第②段“潭中鱼可百许头，皆若空游无所依”可知，表面写鱼在水中“空游”的自由，实则以鱼的无依无靠，侧面暗示作者被贬后漂泊无依的处境，乐景中暗藏哀情，最终在第④段的环境描写中爆发为直接的情感宣泄。 根据乙文第①段“斯泉也，弃于路隅，人足罕至……道上行旅，渴不得尝”可知，白鹤泉被弃于路边，牧儿饷妇仅偶尔在此饮濯，行人渴而不得尝，游人仅照影即离去，突出其被忽视、无人赏识的处境。这种描写类比君子怀才不遇却坚守本心的状态，为后文的议论做铺垫。 根据乙文第②段“以寒冽自持，而不屑争名于瓯鼎之间。此君子之独好，诚可赞也”可知，作者直接议论，说白鹤泉以“寒冽”的本性自持，不屑于在民间或朝廷中争名，将泉的品格与“君子”类比，明确点出托物言志的意图——借泉的孤高，赞美不与世俗同流合污、坚守自我的君子风范。 参考译文： 甲：从小丘向西行走一百二十步，隔着竹林，听到水声，如同玉佩玉环相碰发出的清脆声响，心中为此感到愉悦。于是砍伐竹子开辟道路，向下见到一个小潭，水格外清凉。小潭以整块石头为底，靠近岸边的地方，石底周边部分翻卷过来露出水面，形成水中的高地、小岛、不平的岩石和石岩等各种不同的形状。青翠的树木，翠绿的藤蔓，蒙盖缠绕，摇曳牵连，参差不齐，随风飘拂。 潭中的鱼大约有一百来条，都好像在空中游动，没有什么依傍似的。阳光向下穿透水面，鱼的影子映在水底的石头上。（鱼）呆呆地静止不动，忽然间又向远处游去，来来往往轻快敏捷，好像在与游人相互逗乐。 向小石潭的西南方望去，（溪水）像北斗星那样曲折，像蛇那样蜿蜒前行，时隐时现。溪岸的形状像狗的牙齿那样交错不齐，无法知道它的源头。 坐在潭边，四周被竹子和树木环绕合抱，寂静冷落，空无一人，令人感到心神凄凉，寒气透骨，幽静深远，弥漫着忧伤的气息。因为这里的环境过于凄清，不能长时间停留，于是记下这番景致后便离开了。 乙：这眼泉水，被遗弃在路边的角落，人迹罕至。 四月的时候，雨水积水淹没（周围），偶尔有牧童和送饭的妇人，背着陶质容器，在泉边饮水洗涤。七八月间，草丛茂密，苔藓湿滑，蜗牛、田螺、鳅鱼和鲫鱼在水中漂浮游动，悠然自得。路上的行人，口渴却无法品尝这里的泉水。每年来此游览的人，（也只是）照一照自己的眉眼头发就离开了。 这眼泉水被烟雾笼罩，承受着坠落的露水，容纳着泥沙，漂浮着草梗，凭借着寒冷清澈的特性自我坚守，而不屑于在茶碗酒杯之间去争名声。这是君子所独有的喜好，实在值得称赞啊！ （2025·黑龙江·中考真题）阅读下列文言文，回答小题。 【甲】天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。 （选自《得道多助，失道寡助》） 【乙】孟子曰：“尊贤使能，俊杰在位，则天下之士皆悦，而愿立于其朝矣。市，廛①而不征，法而不廛，则天下之商皆悦，而愿藏于其市矣。关，讥②而不征，则天下之旅皆悦，而愿出于其路矣。耕者，助而不税，则天下之农皆悦，而愿耕于其野矣。廛，无夫里之布③，则天下之民皆悦，而愿为之氓矣。信能行此五者则邻国之民仰之若父母矣。率其子弟，攻其父母，自生民以来，未有能济④者也。如此，则无敌于天下。” （节选自《孟子·公孙丑上》，有删改） 【注释】①廛（chán）：货物积存在栈房。②讥：稽查，盘问。③夫里之布：夫布和里布的合称。古代一种税收制度，夫布即力役税，里布即住宅税。④济：成功。 79．请用“/”给下面的语句断句。（断一处） 信 能 行 此 五 者 则 邻 国 之 民 仰 之 若 父 母 矣 80．根据提示的方法，解释文中加点的词语。 词语 方法 义项、例词及例句 释义 域 查工具书 ①疆界，界域  ②邦国，封邑  ③限制在疆域内，居住 朝 关联成语 朝野上下 市 课内迁移 能谤讥于市朝 81．用现代汉语翻译下列句子。 （1）寡助之至，亲戚畔之。 ____________________________________________________________________________________________ （2）尊贤使能，俊杰在位，则天下之士皆悦。 ____________________________________________________________________________________________ 82．【甲】【乙】两文都提到了治国之道，都强调了 ______的重要性，但侧重点又有不同。甲文是借 类推治国之道，乙文侧重于陈述治国之道的具体措施： ______， ______。（用自己的话概括出两点措施） 83．《孟子》中有不少历代传诵的名言警句，请从链接材料或你的积累中选择一句孟子的名言作为你的座右铭，并说出理由。 链接材料： ①尽信书则不如无书。    （《孟子·尽心下》） ②乐以天下，忧以天下。    （《孟子·梁惠王下》） ③人有不为也，而后可以有为。    （《孟子·离娄下》） ________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ 【答案】 79．信能 行 此 五 者/则 邻 国 之 民 仰 之 若 父 母 矣 80． 域：限制在疆域内，居住或③ 朝：朝廷 市：集市 81．（1）帮助他的人少到了极点，内外亲属都会背叛他。 （2）尊重贤人，任用能人，让出众的人来治理国家，那么天下的士人都会高兴。 82．施行“仁政”或“人和”或“赢得民心” 战争（论述战争或讨论战争） 措施：①尊重贤人，任用能人，让出众的人来治理国家； ②货物储存在仓库中不征税，依法定价格收购滞销货物不让它积压仓中；③在关卡上，只稽查不征税；④助耕公田，不必另交赋税；⑤没有劳役税和额外的地税（或：没有力役税和住宅税）。 83．示例：我选“尽信书则不如无书”作为座右铭。这句话的意思是不要盲目相信或拘泥于书本。告诉我在学习知识的过程中要有怀疑精神，在怀疑中不断探索，不断求知，才能不断进步。 【导语】这篇文言文阅读材料选取了《孟子》中的两则经典论述，展现了孟子“仁政”思想的核心内涵。甲文通过军事比喻，以“天时、地利、人和”的递进关系，强调“得道多助”的治国理念；乙文则具体阐述了“尊贤使能”“轻徭薄赋”等仁政措施。两文互补，既有理论高度又有实践指导，体现了孟子以民为本的政治主张。 79．本题考查文言文断句。作答时可结合句意、语法结构来分析。 句意：真正能做到这五点，那么邻国的百姓就会像仰望父母一样仰望他。 “信能行此五者”表达假设条件，后半部分“则邻国之民仰之若父母矣”是结果，因此“信能行此五者”和“则邻国之民仰之若父母矣”之间应断开； 故断句：信能行此五者/则邻国之民仰之若父母矣。 80．本题考查文言实词。作答时可结合方法提示以及句意来分析。 ①空：根据差工具书确定选③，“域民不以封疆之界”的意思是：使人民定居下来（而不迁到别的地方去），不能靠疆域的边界。域：使……定居下来。也即“限制在疆域内，居住”，故选③。 ②空：“朝野上下”指朝廷和民间的各个阶层，其中“朝”指朝廷。根据关联成语法可知，“而愿立于其朝矣”中的“朝”也应理解为“朝廷”。句意：愿意在他的朝廷做官。 ③空：“能谤讥于市朝”的意思是能够在集市议论（君王的过失）。市：集市。根据课内迁移可知，“而愿藏于其市矣”中的“市”也应理解为“集市”，句意：愿意把货物储存在他的集市里。 81．本题考查文言文翻译。翻译时应注意如下重点字词的意思： （1）寡：少。第一处“之”：到。至：极点。亲戚：内外亲属，包括父系亲属和母系亲属。畔：同“叛”，背叛。第二处“之”：代词，代指“不能行仁政的君主”。 （2）尊：尊重。贤：贤德的人。使：任用。能：指有才能的人。俊杰：指才智出众的人。在位：担任官职，这里指治理国家。皆：都。悦：高兴。 82．本题考查理解概括文章内容。 ①空：甲文通过“天时不如地利，地利不如人和”“得道者多助，失道者寡助”，将战争胜负归因于“人和”（民心所向），并引申至治国需以“仁政”赢得天下支持。例如“寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之”，直接点明仁政对凝聚民心的决定性作用。乙文提出“信能行此五者，则邻国之民仰之若父母矣”，通过尊贤、轻税等具体措施吸引百姓归附，本质上是通过仁政赢得民心，与甲文“得道多助”的理念一致。因此梁文都强调了施行“仁政”或“人和”或“赢得民心”的重要性； ②空：甲文先以“三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜”论证“天时不如地利”，再以“城高池深、兵革坚利却委而去之”论证“地利不如人和”，通过战争场景的类比，自然推导出“治国需重民心”的结论。接着从战争中的“人和”延伸至治国的“得道”，提出“域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利”，强调仁政是治国的根本，而非依赖地理或武力。因此这里填“战争”或“论述战争或讨论战争”； ③④空：乙文原文“尊贤使能，俊杰在位，则天下之士皆悦，而愿立于其朝矣”明确提出提拔贤德与有才能的人，让俊杰担任官职，以吸引天下士人归附，从人才层面夯实治国基础。例如“则天下之士皆悦，而愿立于其朝矣”，体现人才政策对国家吸引力的提升。因此这里的措施是：尊重人才，任用贤能，让出众的人来治理国家； 乙文提到“市，廛而不征，法而不廛”，这表明货物储存不征税，要按法定价格收购滞销商品，“关，讥而不征”表明关卡只稽查不征税，这样可以降低商业运营成本，吸引商人聚集。因此这里的措施是：商业赋税，放宽经济管制，货物储存在仓库中不征税，依法定价格收购滞销货物不让它积压仓中，在关卡上，只稽查不征税； 乙文海提到“耕者，助而不税”，即助耕公田，不另征赋税，“廛，无夫里之布”即居民免劳役税和额外的地税，做到这样才能减轻农民负担，激发生产积极性。因此这里的措施是：助耕公田，不必另交赋税；没有劳役税和额外的地税。 83．本题考查阅读拓展。作答时先选取孟子的名句，除了以下链接材料的句子，我们还可以从学过的文章中选取，例如“天时不如地利，地利不如人和”“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”等，可先理解名言的含义，挖掘孟子思想内核，然后阐述其对自己的积极影响即可。 链接材料中的①“尽信书则不如无书”其本质是倡导批判性思维，打破“权威迷信”的认知枷锁。孟子此语暗合现代认识论的核心：知识的真理性需经实践检验，书本作为二手经验载体，可能存在时代局限性。作为座右铭的理由可以是：它时刻告诉自己要有独立思考的能力，启发自己要有创新精神和质疑精神，从而不断促进自身的进步。 链接材料中的②“乐以天下，忧以天下”的意思是把天下人的快乐当作自己的快乐，把天下人的忧愁当作自己的忧愁。它告诉我，真正的君子需将个人情志与社会福祉紧密相连，在关注天下兴衰中实现自我价值。是对君主“与民同乐”的劝谏，核心是民本思想的情感化表达。此句与范仲淹“先忧后乐”形成千年呼应。作为座右铭的理由可以是：它警醒自己要心怀天下，有责任担当意识等。 链接材料中的③“人有不为也，而后可以有为”，指的是孟子认为人需先明确“不为”的界限，舍弃无意义或次要的事物，才能在关键领域集中精力，实现真正的“有为”。这一思想蕴含着“取舍智慧”与“专注哲学”，与现代管理学中的“优先级思维”不谋而合。将此作为座右铭的理由可以是：孟子的“不为”并非消极避世，而是拒绝“急功近利”的短视行为。真正的“有为”不是盲目求多，而是通过“不为”的勇气，在认知、能力、价值观等维度做“减法”，从而在关键领域做“乘法”。它像一把标尺，时刻提醒自己在选择中保持清醒，让每一次“不为”都成为“有为”的基石。 例如：我选“乐以天下，忧以天下”作为座右铭。这句话的意思是把天下人的快乐当作自己的快乐，把天下人的忧愁当作自己的忧愁。它告诉我应心怀天下，以社会责任为己任，在关怀他人与社会中实现个人价值。 又如：我选“人有不为也，而后可以有为”作为座右铭。这句话的意思是人要先明确自己不做什么，才能在重要的事情上有所作为。它提醒我学会取舍，拒绝无意义的事，专注核心目标，方能成就真正的价值。 又如：我选“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”作为座右铭。这句话的意思是，富贵不能使他的思想迷惑，贫贱不能使他的操守动摇，威武不能使他的意志屈服，这样的人才叫做大丈夫。它告诉我应坚守内心的原则和道德底线，无论面对何种境遇，都要保持独立自主的人格和坚定的信念，做一个正直、坚毅、有骨气的人。 参考译文： 甲： 有利于作战的天气时令比不上有利于作战的地理形势，有利于作战的地理形势比不上人心所向、内部团结。方圆三里的内城，方圆七里的外城，包围起来攻打它却不能取胜。既然包围起来攻打它，必定有得天时的条件，然而却不能取胜，这是因为天时比不上地利。城墙并非不高，护城河并非不深，武器装备并非不坚固锋利，粮食并非不充足，但（守城者）弃城而逃，这是因为地利比不上人和。所以说：使人民定居下来不能靠疆域的边界，巩固国防不能靠山河的险要，威慑天下不能靠武器的锐利。施行仁政的君主得到的帮助多，不施行仁政的君主得到的帮助少。帮助少到极点时，内外亲属都会背叛他；帮助多到极点时，天下人都会归顺他。用天下人都归顺的力量去攻打内外亲属都背叛的人，所以仁德的君主不战则已，战就一定能胜利。 乙： 孟子说：“尊重贤才，任用能人，让杰出的人在位，那么天下的士人都会高兴，愿意在他的朝廷做官。市场上，提供摊位却不征税，（或）依法收购滞销货物而不使摊位空置，那么天下的商人都会高兴，愿意把货物储存在他的集市里。关卡，只稽查而不征税，那么天下的旅客都会高兴，愿意从他的道路通行。耕种的人，助耕而不征税，那么天下的农民都会高兴，愿意在他的田野耕种。居民区，不收额外的劳役税和地税，那么天下的百姓都会高兴，愿意成为他的子民。真正能做到这五点，那么邻国的百姓就会像仰望父母一样仰望他。率领子弟去攻打他们的父母，自从有人类以来，没有能成功的。这样做，就能天下无敌了。” （2025·新疆·中考真题）阅读【甲】【乙】两篇选文，完成下面小题。 【甲】 ①庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴，乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上，属予作文以记之。 ②予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千，此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？ ③若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形，商旅不行，樯倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。 ④至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。 ⑤嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。 （选自《范仲淹全集》） 【乙】 天祥至潮阳见弘范①左右命之拜，不拜，弘范遂以客礼见之，与俱入厓山，使为书招张世杰。天祥曰：“吾不能捍父母，乃教人叛父母，可乎？”乃书所过零丁洋诗与之。其末有云：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”弘范笑而置之。厓山破，军中置酒大会，弘范曰：“国亡，丞相忠孝尽矣，能改心以事宋者事皇上，将不失为宰相也。”天祥泫然出涕，曰：“国亡不能救，为人臣者死有余罪，况敢逃其死而二其心乎！” （选自《宋史·文天祥传》，有删改） 【注】①弘范：即张弘范，字仲畴，元代将领。 【任务一】释读 84．根据提示填空。 （1）“制”在《古汉语常用字字典》中常见义项有：①规章，制度；②规定，制定；③规模；④制作。“增其旧制”中的“制”解释为： 。（填序号） （2）“集”是会意字，，由“隹”（zhuī）和“木”两部分组成，“隹”表示鸟。“沙鸥翔集”中的“集”解释为： 。 （3）“天祥泫然出涕”与“独怆然而涕下”（《登幽州台歌》）中的“涕”意思相同，解释为： 。 85．用“/”标出【乙】文中画波浪线句子的朗读停顿。（限划两处） 天祥至潮阳见弘范左右命之拜 86．用现代汉语翻译下列句子。 （1）予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？ ____________________________________________________________________________________________ （2）吾不能捍父母，乃教人叛父母，可乎？ ____________________________________________________________________________________________ 【任务二】解读 87．下列对【甲】文内容理解和分析不正确的一项是（    ） A．本文是作者应好友滕子京之约，为重修的岳阳楼所作的记文，以描写洞庭湖景象为主，最后一段转为议论和抒情。 B．“衔““吞”二字写出洞庭湖衔接远山，吞吐长江，气势磅礴。“朝晖夕阴，气象万千”从时间角度写出景物多变的特点。 C．第三、四段依次描绘了“洞庭风雨图”和“洞庭春晴图”，作者登楼远望，抒发悲苦郁闷之情和宠辱偕忘的乐观情怀。 D．本文大量使用双声叠韵词，例如“潇湘”“隐曜”“静影”“锦鳞”，音韵和谐，朗朗上口，形成了回环往复的共鸣效果。 【任务三】比读 88．【甲】文的“忧”“乐”和【乙】文的“丹心”，内涵有何异同？请结合选文谈谈你的理解。 ________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ 【答案】 84．③ 停息/栖息 眼泪/泪水/泪 85．天样至潮阳/见弘范/左右命之拜 86．（1）我曾经探求古代品德高尚的人们的心思，或许不同于（以上）这两种表观，为什么呢？ （2）我不能保护（自己的）父母，竟然教人背叛（自己的）父母，可以吗？ 87．C 88．示例：相同点：都体现了人物的家国情怀。（意思相近即可） 不同点；甲文中范仲淹的“忧”“乐”表现他忧国忧民、心系百姓的情怀利以天下为己任的担当精神；乙文中文天祥的“丹心”是他在被俘后面对高位的诱感，拒绝招降张世杰，拒绝叛逃，宁死不改其心志，表现他舍生取义的气节。（能结合人物品质作答，言之有理即可） 【导语】两篇选文均展现了中国传统士大夫的精神品格。甲文《岳阳楼记》以景寓情，通过洞庭气象的壮阔与变幻，引出范仲淹“先忧后乐”的政治抱负，体现儒家济世情怀；乙文截取文天祥拒降场景，以“丹心汗青”彰显忠贞气节，突出个体在亡国之际的凛然选择。 84．本题考查文言实词。 ①空：根据《古汉语常用字字典》中常见义项确定选③。“增其旧制”意思是扩大它原有的规模。“制”在这里是“规模”之意，对应义项③。故应选③。 ②空：结合“集”的会意字结构（鸟+木），可理解为鸟停歇在树上，所以“集”解释为“停息、栖息”。“沙鸥翔集”的意思是：沙洲上的鸥鸟时而飞翔，时而停歇聚集。 ③空：“独怆然而涕下”的意思是：诗人独自站在幽州台上，面对苍茫天地，因悲怆之情难以自抑而潸然泪下。这里的“涕”的意思是“眼泪、泪水、泪”。因为“天祥泫然出涕”和“独怆然而涕下”里的“涕”意思相同，所以“天祥泫然出涕”中“涕”的意思也是“眼泪、泪水、泪”。“天祥泫然出涕”的意思是：文天祥泪水潸然流下。 85．本题考查文言文停顿。作答时可结合句意和语法结构来分析。 句意：文天祥被押到潮阳，见到张弘范（元将），（张弘范）身边的人命令文天祥下拜。 “天祥至潮阳”是主谓宾结构，句意完整，其后应断开。“见弘范”是动宾结构，其后需断开。“左右命之拜”中“左右”是主语，“命之拜”是谓语 + 宾语 + 补语，整体为独立语法单元，因此“左”的前面应断开。 故断句：天样至潮阳/贝弘范/左右命之拜。 86．本题考查翻译文言语句的能力。翻译时，必须遵循“字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主”的原则。翻译文言语句要抓住句子中的关键词汇。本题重点词： （1）予：我。尝：曾经。求：探求。心：思想感情。或：或许。异：不同于。二者：指“感极而悲者”“其喜洋洋者”。何哉：为什么呢。 （2）吾：我。捍：保卫。乃：竟然。叛：背叛。可乎：可以吗。 87．本题考查理解文章内容。 C.甲文第③段“登斯楼也，则有去国怀乡……感极而悲者矣”，这里的“悲”是迁客骚人因景物触发的悲苦郁闷情感；第④段“登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣”，这里的“宠辱偕忘”也是迁客骚人因景物触发的内心愉悦的情感。而非作者本人抒发的情怀。选项“作者登楼远望，抒发悲苦郁闷之情和宠辱偕忘的乐观情怀”表述不正确；故选C。 88．本题考查理解文章内容。 相同点：根据甲文“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”可知，范仲淹的“忧乐”超越个人得失，以天下百姓、国家兴衰为念，是士大夫对家国责任的主动担当。乙文中文天祥“国亡不能救，为人臣者死有余罪，况敢逃其死而二其心乎”，面对元军劝降，以“丹心”明志，坚守对宋王朝的忠诚，宁死不降，同样是为国家倾尽忠诚的大义体现。二者都将个人情志与国家命运紧密相连，彰显家国情怀。 不同点：甲文“予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰‘先天下之忧而忧，后天下之乐而乐’”，范仲淹通过议论抒情，借“古仁人”与“迁客骚人”对比，阐述“忧乐”思想，倡导无论身处朝堂还是民间，都要为天下谋福利，“先忧后乐”是对士大夫精神境界的指引，强调主动为家国奉献、不计较个人境遇，忧国忧民、心系百姓的情怀。乙文中文天祥在国家覆灭之际，以“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”“国亡不能救，为人臣者死有余罪，况敢逃其死而二其心乎”表明，“丹心”是面临生死抉择时舍生取义，对国家忠贞不二、以死明志的气节，更强调个人在极端困境中坚守忠诚的决绝。 参考译文： 甲： 庆历四年的春天，滕子京被贬官到岳州做知州。到了第二年，政事顺利，百姓和乐，各种荒废的事业都兴办起来了。于是重新修建岳阳楼，扩大它原有的规模，把唐代名家和当代人的诗赋刻在它上面，嘱托我写一篇文章来记述这件事情。 我观看那巴陵郡的美好景色，全在洞庭湖上。它连接着远处的山，吞吐长江的水流，浩浩荡荡，无边无际，一天里阴晴多变，气象千变万化。这就是岳阳楼的雄伟景象。前人的记述已经很详尽了。虽然如此，那么向北面通到巫峡，向南面直到潇水和湘水，降职的官吏和来往的诗人，大多在这里聚会，他们观赏自然景物而触发的感情大概会有所不同吧？ 像那阴雨连绵，接连几个月不放晴，寒风怒吼，浑浊的浪冲向天空；太阳和星星隐藏起光辉，山岳隐没了形体；商人和旅客不能通行，船桅倒下，船桨折断；傍晚天色昏暗，虎在长啸，猿在悲啼，这时登上这座楼啊，就会有一种离开国都、怀念家乡，担心人家说坏话、惧怕人家批评指责，满眼都是萧条的景象，感慨到了极点而悲伤的心情。 到了春风和煦，阳光明媚的时候，湖面平静，没有惊涛骇浪，天色湖光相连，一片碧绿，广阔无际；沙洲上的鸥鸟，时而飞翔，时而停歇，美丽的鱼游来游去，岸上与小洲上的花草，青翠欲滴。有时大片烟雾完全消散，皎洁的月光一泻千里，波动的光闪着金色，静静的月影像沉入水中的玉璧，渔夫的歌声在你唱我和地响起来，这种乐趣真是无穷无尽啊！这时登上这座楼，就会感到心胸开阔、心情愉快，光荣和屈辱一并忘了，端着酒杯，吹着微风，那真是快乐高兴极了。 唉！我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情，或许不同于以上两种人的心情，这是为什么呢？是由于不因外物好坏和自己得失而或喜或悲。在朝廷里做高官就应当心系百姓；处在僻远的江湖间也不能忘记关注国家安危。这样来说在朝廷做官也担忧，在僻远的江湖也担忧。既然这样，那么他们什么时候才会感到快乐呢？他们一定会说：“在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐”。唉！如果没有这种人，我同谁一道呢？写于庆历六年九月十五日。 乙： 文天祥被押到潮阳，见到张弘范（元将），（张弘范）身边的人命令文天祥下拜，（文天祥）不拜，张弘范于是用宾客的礼节接见他，同他一起进入厓山，让他写信招降张世杰。文天祥说：“我不能保卫自己的父母，却教唆别人也背叛自己的父母，这可能吗？”（张弘范）于是文天祥写下自己所作的《过零丁洋》诗给他。诗的末尾有这样的句子：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”张弘范笑着把它放在一边。厓山被攻破后，元军中大摆酒宴犒军，张弘范说：“国家已亡，丞相你已经尽了忠孝之心了，如果你改变对南宋的忠心来效忠于元朝皇上，将不会失去宰相的官职。”文天祥流泪说：“国家灭亡不能拯救，作为臣子，死有余罪，怎敢怀有二心苟且偷生呢？” （2025·青海·中考真题）【文本一】 卜算子·咏梅 陆游 驿外断桥边，寂寞开无主。已是黄昏独自愁，更着风和雨。无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥碾作尘，只有香如故。 【文本二】 爱莲说 周敦颐 水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。 【文本三】 尚节亭记（节选） 刘基 夫竹之为物，柔体而虚中，婉婉焉①而不为风雨摧折者，以其有节也。至于涉寒暑，蒙霜雪，而柯不改，叶不易，色苍苍而不变，有似乎临大节而不可夺之君子。 世衰道微，能以节立身者鲜矣。中立②抱材未用，而早以节立志，是诚有大过人者，吾又安得不喜之哉。 注释：①婉婉焉：柔美的样子。②中立；黄中立，人名。 89．【辨手法·析字义】 篇名 表现手法 描写对象 语句 方法及释义 《卜算子·咏梅》 （1） 梅 一任群芳妒 课内迁移法：野芳发而幽香 芳：（3） 《爱莲说》 莲 香远益清，亭亭净植 成语借鉴法：多多益善 益：（4） 《尚节亭记》 （2） 而柯不改，叶不易 查阅词典法：①容易②平和③改变④交换易：（5） 90．【赏文本·明内涵】 三则文本所描写的对象不同，但都表现了君子的美好品质。结合文本内容，具体分析。 ________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ 91．【识其物·探其意】 除了三则文本中所描写的对象，还有一些草木也有类似的象征意义，请写出一例并简要分析。 ________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ 92．【悟精神·促成长】 请从三则文本中挑选一句你喜欢的句子作为你的座右铭，收入你的纪念册。 【答案】 89． 托物言志 竹 花 更加 改变 90．陆游《卜算子·咏梅》的描写对象为梅花，借助对梅花的赞美，表现了君子身处逆境、遭受打击时仍能坚守节操、孤高自持、不随波逐流的美好品质。 周敦颐《爱莲说》的描写对象为莲花，通过对莲花的描写和赞美，集中体现了君子身处污浊环境而能保持自身洁净、内心正直、行为端正、品格高尚、令人敬重的美好品质。 刘基《尚节亭记》的描写对象为竹子，通过描写竹子的外在形象和栉风沐雨的形象，突出了君子外在柔韧谦和、内心有原则（气节），在面临重大考验和困境时能够坚定不移、不改本色、坚守节操的美好品质。 91．示例：我选择兰花，它生于幽谷，花香清幽而不浓烈（幽香），叶姿秀美飘逸，被誉为“空谷幽兰”，如同品德高尚、不事张扬、内涵深厚的谦谦君子，在文学作品中常象征高雅纯洁、谦和温润、幽静自持的君子之风。 92．示例：我选择“至于涉寒暑，蒙霜雪，而柯不改，叶不易，色苍苍而不变，有似乎临大节而不可夺之君子”，出处为：刘基《尚节亭记》，理由是：本句写了竹子涉寒暑，经霜雪，却本性不改，象征了在严峻考验面前，依然能坚守本色、毫不动摇的坚定气节。它激励我在面临重大选择、巨大压力或诱惑时，要像竹子一样，坚守道德底线和人生原则，做到“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”。 【导语】这篇阅读材料通过三则经典文本，巧妙构建了“植物—人格”的审美关联。陆游的梅花意象展现坚贞不屈、高洁傲岸的精神品格，周敦颐的莲花象征高洁的君子品格，刘基的竹节则喻示坚贞的节操精神。命题设计由浅入深：从词句解析到意象阐释，最终导向价值判断，既考查基础文言能力，又引导学生体会传统托物言志的审美范式。 89．本题考查表现手法和词语解释。 （1）三则材料均从物写起，陆游的梅花意象展现坚贞不屈、高洁傲岸的精神品格，周敦颐的莲花象征高洁的君子品格，刘基的竹节则喻示坚贞的节操精神，因此可以判断三则材料共同的表现手法为托物言志。 （2）根据文本三“夫竹之为物，柔体而虚中”等文字可以判断本文的描写对象为竹。 （3）根据课内迁移法，“野芳发而幽香”中的“芳”意思是“花”，句意是野花开放，散发出淡淡幽香。据此可知，“一任群芳妒”中的“芳”意思也是花，句意是任凭群花嫉妒。 （4）根据成语借鉴法，“多多益善”意思是越多越好，不厌其多。益，意为“更加”。由此可知“香远益清”中的“益”也可解释为“更加”。句意是莲花的香气传播得越远就越显得清芬，它笔直洁净地挺立在水中。 （5）原句意为仍然枝干不改，叶子不变，结合词典中的解释，可将“易”解释为改变。 90．本题考查内容理解。 三则文本分别通过梅、莲、竹的不同特质，象征了君子高尚的品格： 陆游《卜算子·咏梅》：通过梅花在“驿外断桥边”的寂寞环境中独自开放，承受“黄昏独自愁”和“更著风和雨”的恶劣处境，却依然保持“无意苦争春，一任群芳妒”的淡泊与“零落成泥碾作尘，只有香如故”的坚贞不屈、不改其志（高洁），表现了君子身处逆境、遭受打击时仍能坚守节操、孤高自持、不随波逐流的美好品质。 周敦颐《爱莲说》：直接赋予莲花“花之君子”的称号。通过描写莲“出淤泥而不染”的高洁，“濯清涟而不妖”的质朴，“中通外直”的正直通达，“不蔓不枝”的不攀附，“香远益清”的美名远播，“亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”的庄重自持、不可轻侮，集中体现了君子身处污浊环境而能保持自身洁净、内心正直、行为端正、品格高尚、令人敬重的美好品质。 刘基《尚节亭记》：通过描写竹子“柔体而虚中”（外表柔韧、内心虚静）却“婉婉焉而不为风雨摧折”，其关键在于“有节”。更强调竹子在经历“涉寒暑，蒙霜雪”的严酷考验时，“柯不改，叶不易，色苍苍而不变”，如同君子“临大节而不可夺”。这突出了君子外在柔韧谦和、内心有原则（气节），在面临重大考验和困境时能够坚定不移、不改本色、坚守节操的美好品质。 91．本题考查微写作。 作答本题可以回忆中国传统文化中常见的、具有象征意义的一种植物（如松、柏、兰、菊、桂等），简要说明这种植物的什么自然特性（生长环境、外观、习性等），根据其特性，明确其象征的君子品质是什么（要符合“君子美好品质”的要求），分析要简洁到位，注意不要选文本中已出现的梅、莲、竹。 示例：松树，枝干挺直，四季常青，即使在严寒（岁寒）中也傲然挺立，不凋零（后凋），其枝干刚劲有力，常生长于悬崖峭壁等险峻环境，如同君子在恶劣环境中依然能保持坚强意志和高尚情操，象征了坚韧不屈、刚正不阿、坚贞不移的君子品质。 92．本题考查句子理解。 根据题目要求，三则文本中的句子都可以作为座右铭，关键是阐述理由，可以从其象征意义及表现的人物品格展开。 示例：我选择“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”作为座右铭，它出自周敦颐的《爱莲说》，因为它象征了君子身处污浊环境却能保持自身高洁，在顺境中也能保持质朴本真、不炫耀张扬的美好品质。它像一盏明灯，照亮我前行的道路，提醒我在复杂环境中保持纯净，在顺遂之时不忘本心，不断鞭策我追求品格的完善和精神的成长。我会将它郑重地收入我的纪念册，让它伴随我的人生旅程。 参考译文： 【文本二】水上、陆地上各种草木的花，值得喜爱的非常多。晋代的陶渊明只喜爱菊花。从李氏唐朝以来，世人十分喜爱牡丹。而我只喜爱莲花从淤泥中长出却不被沾染污秽，经过清水的洗涤却不显得妖艳。它的茎内空外直，不生蔓，不长枝，香气远播，更加使人感到清雅，笔直洁净地立在水中。人们只能远远地观赏而不能靠近赏玩它啊。 我认为菊花，是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中品德高尚的君子。唉！对于菊花的喜爱，陶渊明以后就很少听到了。对于莲花的喜爱，像我一样的还有什么人呢？对于牡丹的喜爱，应该就很多人了！ 【文本三】竹子这种植物，体质柔弱，当中还是空的，柔美却不会被风雨摧残折断，原因是它有节。至于经历了冬天的严寒、夏天的酷热，遭受了霜雪的侵袭，仍然枝干不改，叶子不变，颜色依旧青青的，像是守住大节而不可以使他屈服的君子一般。 世风衰败了，道德沦丧了，能够凭借节操立身的人也少了。中立有才能还没有开始施展，却早早地的因崇尚节操而立下志向，这真是具有远超常人的地方，我又怎能不高兴呢？ （2025·广东·中考真题）阅读下面的文字，完成下面小题。 【甲】 十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未遍，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。” （节选自《左传·庄公十年》） 【乙】 番禺许君，既起家，顾不屑自封殖①。曰：“粤天下雄也，纾②朝廷南顾，其海氛③呼！吾当身任之。治海之道有二：曰得卒，曰得船。”尚书百文敏公，方锐茹群言，君进指画缓急状。文敏曰：“具如君言。”则退而自具舟，神机鬼式，百十其舸，疾于飓风，曰红单船；龙首鱼身燕尾首尾自卫曰燕尾船。又立募潮少年万人为乡军，军于珠光里④，而自将之，日散千金，自为守。其年，败贼于大洋；明年，盗魁自缚献百数。粤遂平。 （节选自《龚自珍全集·卷七》） [注]①封殖：指聚敛财富。②纾：解除。③海氛：指海上隐患。④珠光里：地名。 【丙】 万里赴戎机，关山度若飞。朔气传金柝，寒光照铁衣。将军百战死，壮士十年归。 （节选自《木兰诗》） 93．下列对【乙】文中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（  ） A．“道”，方法，与《〈礼记〉二则》“大道之行也”的“道”意思不相同。 B．“疾”，快，与《三峡》“虽乘奔御风，不以疾也”的“疾”意思相同。 C．“军”，军队，与【甲】文中“十年春，齐师伐我”的“师”意思相同。 D．“将”有带领、将要等义项，据语境推测，“而自将之”的“将”意为带领。 94．【乙】文画波浪线部分有两处需断句，正确的两处是（  ） 龙首鱼A身燕尾B首尾C自卫D曰燕尾船 95．请将【甲】【乙】两文画横线句子翻译成现代汉语。 （1）忠之属也。 ____________________________________________________________________________________________ （2）吾当身任之。 ____________________________________________________________________________________________ 96．【甲】【乙】两文都体现了战前准备的重要性。请列举两文提到了哪些准备。 ________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ 97．【甲】【乙】【丙】三篇诗文中人物的共同点让人联想到这些词语：忠勇、担当……请围绕其中一个词语，结合三篇诗文的具体内容简要分析。 ________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ 【答案】 93．C 94．BD 95．（1）（这是）尽职分之类的事情。 （2）我应当亲自承担这件事。 96．甲文：取信于民（公正断案、分衣食、诚实祭祀）。 乙文：组建船队（红单船、燕尾船）、招募乡军、自筹资金。 97．示例：围绕“担当”分析：曹刿主动请战，分析战前准备，体现为国担当；许君自筹船队、军队平定海患，体现守土担当；木兰代父从军、十年征战，体现家庭与国家的双重担当。 【导语】这三篇诗文展现了不同历史背景下的忠勇与担当。【甲】文曹刿以民为本的远谋，【乙】文许君身任海防的果决，【丙】文木兰代父从军的壮举，皆通过战前准备与实际行动，凸显了“忠之属也”的精神内核。文字简练而张力十足，人物形象在对话与行动中跃然纸上，共同构建了中华文化中“天下兴亡，匹夫有责”的价值认同。 93．本题考查词语的含义以及文章内容。 C.“军于珠光里意为“在珠光里驻扎”，“军”在此为动词，指“驻扎、驻军”；甲文“齐师伐我”中“师”指“军队”，为名词。二者词性与含义均不同；故选C。 94．本题考查文言句子断句。 句意：（船的形制为）龙头、鱼身、燕尾，首尾能够相互护卫，（这种船）名叫燕尾船。 “龙首鱼身燕尾”是对船外形的并列描述，构成整体主语；“首尾自卫”描述船的功能，主谓结构独立成句；“曰燕尾船”为判断句式，解释船的名称。 故断句为：龙首鱼身燕尾/首尾自卫/曰燕尾船。故选BD。 95．本题考查文言句子翻译。 （1）重点词语：忠，尽力做好本分的事；属，类。 （2）重点词语：当，应当；身，亲自；任，承担；之，代指“治理海防”一事。 96．本题考查对文章主要内容的概括。 根据甲文“公曰：‘小大之狱，虽不能察，必以情。’对曰：‘忠之属也。可以一战。’”“衣食所安，弗敢专也，必以分人”“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信”可知，鲁庄公做了三类准备：分衣食给臣子、诚实祭祀、公正断案。曹刿认为前两者未能遍施恩惠或取信神明，唯有“以情断案”属于“忠之属”，能取信于民，是作战的根本。故取信于民是核心准备，分衣食、诚祭祀是次要的准备。 根据乙文“退而自具舟，神机鬼式，百十其舸，疾于飓风，曰红单船；龙首鱼身燕尾，首尾自卫，曰燕尾船”；“立募潮少年万人为乡军，军于珠光里，而自将之，日散千金，自为守”可知，许君自筹资金打造“红单船”“燕尾船”，组建快速船队；招募万名潮州少年组成乡军，亲自率领并驻扎防守，每日耗费千金保障军需。故乙文的准备是：组建特殊船队（红单船、燕尾船）、招募训练乡军、自筹军费物资。 97．本题考查对人物形象的比较概括。 开放性试题，选择“忠勇”或者“担当”或者其他词语均可。结合文章内容，故事情节，归纳人物的共同点。 （1）选择“担当”，从三篇诗文中可清晰看到人物对责任的主动承担。 根据甲文“曹刿请见”“战则请从”可知，曹刿作为平民，在齐国伐鲁时不顾乡人的劝阻，主动介入战事。这一过程中，他打破“不在其位不谋其政”的常规，以“位卑未敢忘忧国”的自觉，从谋划到参与全程担当，是对国家安危的主动担责。 根据乙文“吾当身任之”“退而自具舟”“立募潮少年万人为乡军”可知，许君出仕后不屑聚敛财富，主动以“纾朝廷南顾”为己任。他亲自设计“红单船”“燕尾船”，招募万名潮州少年组成乡军，每日自耗千金驻守珠光里，最终平定广东海患。其行动中，“自具舟”“自将之”等细节表明，他并非被动受命，而是自请承担守土之责，甚至放弃个人财富投入海防，以实干诠释了对国家的担当。 根据丙诗“万里赴戎机，关山度若飞”“将军百战死，壮士十年归”可知，木兰为替父从军，跨越万里奔赴战场，在“朔气传金柝”的苦寒中征战十年。她以女性身份承担本属于父亲的兵役，既履行了“孝亲”的家庭责任，又以“壮士”之姿投身保家卫国，在“百战死”的残酷中坚守使命。这种对家庭与国家的双重承担，是超越性别的担当体现。 （2）围绕“忠勇”分析三篇诗文人物共同点： 根据甲文“忠之属也。可以一战”可知，曹刿认可庄公“小大之狱，虽不能察，必以情”的做法，认为这是“忠”的体现。而他本人主动请见，在庄公列数“分衣食”“信祭祀”等准备时，直言其不足，最终以“战则请从”的行动，将对国家的忠诚转化为参与战事的勇气。他不因身份低微而退缩，反以“远谋”纠正“肉食者鄙”，是忠于心、勇于行的表现。 根据乙文“粤天下雄也，纾朝廷南顾，其海氛呼！吾当身任之”可知，许君将广东视为“天下雄”之地，以解除朝廷南方忧虑为己任。他“自具舟”时“神机鬼式”，造疾于飓风的红单船与首尾自卫的燕尾船，募军后“自为守”，在大洋败贼、迫盗魁自缚。其“忠”在于以朝廷安危为念，“勇”则体现在亲自设计军备、领兵作战的果敢，甚至不惜散尽千金，展现出忠君护土的勇毅。 根据丙诗“朔气传金柝，寒光照铁衣”可知，木兰在北方战场忍受严寒，身披铁甲征战。“将军百战死”暗示战争残酷，而她“十年归”的结局，证明其在长期征战中以勇武著称。她“万里赴戎机”的决绝，源于对家庭的忠诚）与对国家的忠诚，将“忠”融入“关山度若飞”的勇毅行动中，既忠且勇，超越了性别界限。 示例一：曹刿忠勇双全，以肉食者鄙破常规请见庄公，直言小惠未遍、小信未孚，力挺以情断狱为战基，更请从作战，以智谋与勇气诠释对国家的忠诚；许君忠护南疆，自募乡军、造神妙战船，散千金守海疆，败贼平盗；木兰忠孝从军，万里赴战，寒光照甲十年，以勇武担家国之责。 示例二：曹刿主动担当，弃肉食者谋之旧念，问战庄公，辨“小惠”“小信”之弊，明“忠之属”可战，从谋划到参战全程尽责；许君自任海防，造红单、燕尾船，募万乡军，自耗千金驻守，平粤海氛；木兰代父担当，跨关山、历百战，以女儿身承家庭与国家双重责任，十年征战归。 参考译文： 甲文：鲁庄公十年的春天，齐国军队攻打鲁国。鲁庄公将要迎战，曹刿请求拜见庄公。他的同乡说：“当权者会谋划这件事，你又何必参与呢？”曹刿说：“当权者目光短浅，不能深谋远虑。”于是入朝去见庄公。曹刿问：“您凭借什么作战？”庄公说：“衣食这类用来安身的东西，我不敢独自享有，一定把它分给别人。”曹刿回答：“这种小恩小惠不能遍及百姓，百姓是不会听从您的。”庄公说：“祭祀用的纯色牲畜和玉帛，我不敢虚报数目，一定如实禀报神明。”曹刿回答：“这只是小信用，未能让神明信服，神明是不会保佑您的。”庄公说：“大大小小的诉讼案件，即使不能件件都明察，但一定根据实情合理裁决。”曹刿回答：“这是尽了本职的一类事情，可以凭借这个条件打一仗。如果作战，请允许我跟随您一同去。” 乙文：番禺的许君，出仕做官后，却不屑于为自己积累财富。他说：“广东是天下雄健之地，要解除朝廷对南方的忧虑，大概是沿海的匪患吧！我应当亲自承担平定匪患的责任。治理海防的方法有两点：一是得到精锐的士兵，二是得到坚固的船只。”当时尚书百文敏公正急切地采纳众人的建议，许君便进言谋划海防的紧急情况。文敏公说：“就按你说的办。”许君退下后便亲自准备船只，设计的船型神妙奇特：有上百艘船，速度比飓风还快，名叫“红单船”；还有船头如龙头、船身似鱼、船尾像燕尾，首尾能相互护卫的，名叫“燕尾船”。他又立即招募了一万名潮州少年作为乡军，在珠光里驻扎，亲自率领，每天耗费千金，亲自防守。这一年，他在大洋中击败贼寇；第二年，盗贼首领自行捆绑并献上百余名同伙。广东于是得以平定。 （2025·山西·中考真题）班级开展“探寻·幸福密码”文言文探究活动。请阅读下面的选文并完成下面小题。 【甲】 北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。” （节选自《北冥有鱼》） 【乙】 水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。 （节选自《爱莲说》） 98．解释下面加点字的意思。 （1）志怪者也        志： （2）可远观而不可亵玩焉        亵： 99．用现代汉语翻译下面的句子。 （1）抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。 ____________________________________________________________________________________________ （2）中通外直，不蔓不枝。 翻译：（莲的柄）内部贯通，外部笔直，______________________________________________ 100．遵循本心选择合适的生活方式是一种幸福。请结合【甲】【乙】两文具体内容，谈谈你的理解。 【丙】 溪畔轻风，沙汀印月，独往闲行，尝喜见渔家笑傲；松花酿酒，春水煎茶，甘心藏拙，不复问人世兴衰。手抚长松，仰视白云，庭空鸟语，悠然自欣。或夕阳篱落，或明月帘栊①，于斯时也，把臂促膝，相知几人，谑②语雄谈，快心千古。 （节选自陈继儒《小窗幽记》，有删改） 【注释】①栊（lóng）：窗户。②谑：开玩笑。 ________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ 101．请根据下面表格中的“方法提示”，解释加点字的意思。 加点字 方法提示 释义 甘心藏拙 【查阅字典法】①笨。②谦辞，用于称自己的（文章、见解等）。 （1） （只填序号） 于斯时也 【课内迁移法】逝者如斯夫（《论语》十二章） （2） 102．【乙】文用菊、牡丹、莲比喻三种人，请结合【丙】文内容，具体谈谈作者陈继儒和其中哪一种花相似。 ____________________________________________________________________________________________2____________________________________________________________________________________________ 【答案】 98．记载 亲近而不庄重 99．（大鹏）乘着旋风盘旋飞至九万里的高空，凭借着六月的大风离开。 不横生藤蔓，不旁生枝节。 100．鹏顺应自然天性，借海运、大风翱翔南徙，在突破极限中获幸福；莲坚守洁身自好、正直不苟的本心，以高洁姿态在坚守道德品性中得幸福。二者皆因遵循本心，忠实于自我，找到生命价值，这是不被外界左右的幸福。 101．② 这，这样 102．陈继儒与“菊（隐逸者）”相似。他远离尘世，在自然中独往闲行、松花酿酒、春水煎茶，不问人世兴衰，以自然为乐、追求内心宁静，与菊“隐逸避世”的人生态度契合，都以回归本心、远离喧嚣为幸福。 【导语】这篇文言文阅读选材精当，通过三则经典文本构建了“幸福密码”的立体探讨。甲文以庄子《逍遥游》展现宏阔境界，乙文用《爱莲说》彰显君子品格，丙文取《小窗幽记》描绘隐逸之乐。三则文本形成“境界-品格-生活”的递进结构，共同诠释“遵循本心”的幸福观。选文既保留原作风貌，又通过注释降低阅读难度；设题兼顾文言基础（字词句）与思辨能力（意象分析、主旨探究），体现了文言教学“文”“言”并重的理念。 98．本题考查文言实词含义。 （1）句意：《齐谐》是记载怪异事物的书。志：记载。 （2）句意：（莲）可以远远地观赏，却不可以靠近玩弄。亵：亲近而不庄重。 99．本题考查文言翻译。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： （1）抟：盘旋飞翔。扶摇：旋风。去：离开。息：气息，此处指风。 （2）中通：内部贯通。蔓：生藤蔓（名词作动词）。枝：长枝节（名词作动词）。 100．本题考查文言内容理解。 甲文中鹏的本心与幸福：根据“水击三千里，抟扶摇而上九万里”可知，鹏凭借宏大志向和自然之力迁徙南冥，其幸福在于遵循“乘天地之正”的本性，不被世俗局限，以磅礴之力实现自我超越。 乙文中莲（君子）的本心与幸福：根据“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”可知，莲坚守洁净本性，不随波逐流。君子如莲，以“中通外直”的正直品格处世，不慕富贵、不趋炎附势，其幸福在于恪守道德本心，保持人格独立。 鹏与莲（君子）虽形态、处境不同，但都以“遵循本心”为幸福：鹏顺应自然天性追求宏大理想，君子恪守道德本性坚守高洁品格，二者均在“做自己”的选择中实现生命价值。 101．本题考查文言实词含义。 （1）根据查阅字典法：“拙”的义项有①笨，②谦辞，用于称自己的（文章、见解等），“甘心藏拙”的意思是：甘愿隐藏自己的不足。“拙”应理解为“谦辞，用于称自己的（文章、见解等）”，故选②。 （2）根据课内迁移法：《论语》十二章里“逝者如斯夫”中“斯”是“这，这样”的意思，我们推断“于斯时也”中“斯”与“逝者如斯夫”的“斯”用法一致，理解为“这，这样”，“于斯时也”的意思是：在这个（这样的）时候啊。 102．本题考查文言内容概括。 陈继儒与“菊（隐逸者）”最相似。根据丙文中“溪畔轻风，沙汀印月，独往闲行”、“松花酿酒，春水煎茶”可知描绘了作者远离尘嚣、隐居自然的生活，与陶渊明“采菊东篱下”的隐逸情怀一致。“不复问人世兴衰”直接体现对世俗纷争的摒弃，如同菊“隐逸者”不与世俗同流合污的特质。莲是“君子”，需在世俗中坚守正直；牡丹是“富贵者”，追逐名利。而陈继儒主动选择“藏拙”“悠然自欣”的归隐生活，与菊“隐逸避世”的人生态度高度契合，均以远离尘俗、回归本心为幸福。 参考译文： 【甲】北海里有一条鱼，它的名字叫鲲。鲲非常巨大，不知道有几千里；变化成为鸟，它的名字就叫鹏。鹏的脊背，不知道有几千里；当它奋起而飞的时候，那展开的双翅就像悬挂在天空的云。这只鹏鸟呀，海水运动时将要飞到南海去。这南海是个天然形成的水池。《齐谐》是一部专门记载怪异事物的书。这本书上记载说：“鹏鸟迁徙到南方的大海时，翅膀拍击水面激起三千里的波涛，乘着旋风盘旋飞至九万里的高空，凭借着六月的大风离开。” 【乙】水上、陆地上各种草本木本的花，值得喜爱的非常多。晋代的陶渊明唯独喜爱菊花。从李氏唐朝以来，世人大多喜爱牡丹。我唯独喜爱莲花从积存的淤泥中长出却不被污染，经过清水的洗涤却不显得妖艳（妖艳：妖艳在此处为“过分艳丽”，结合语境翻译为“妖媚”也可，但“不妖”常规译法是“不显得妖媚”）。（它的茎）中间贯通外形挺直，不生蔓，也不长枝。香气传播更加清香，笔直洁净地竖立在水中。（人们）可以远远地观赏（莲），而不可轻易地玩弄它啊。我认为菊花，是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中的君子。 【丙】在溪水边有微风（吹拂），沙滩上映照着月光，独自前往、悠闲漫步，曾欢喜地看见渔家（之人）自在笑傲（的模样）；用松花酿酒，用春天的溪水烹茶，甘愿隐藏自己的不足，不再过问人世间的兴衰（之事）。手抚摸着高大的松树，抬头仰望白云，庭院空阔，鸟儿啼叫，悠然自得、自我欣悦。有时（在）夕阳下的篱笆边，有时（在）明月照映的窗户前，在这样的时候，能携手挽臂、促膝而谈（的），知心好友有几人呢，（一起）戏谑笑谈、畅论雄辩，快意之情（能）流传千古。 2 / 2 学科网（北京）股份有限公司 $