（七上）第2课时 古诗文梳理与整合（专项训练）（全国通用）2026年中考语文一轮复习讲练测

七年级上册 第2课时 古诗文梳理与整合 一、名句名篇默写 1．根据语境，补写出古代诗文名句。 诗词是中国人一直根植在灵魂和血脉深处的文化基因。面对思乡之情，王湾《次北固山下》①“ ？归雁洛阳边”借“大雁”传书达意；面对离别之愁，李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》②“ ，随君直到夜郎西”，把情谊寄与“明月”一直追随朋友而去；面对报国之志，陆游《十一月四日风雨大作》“夜阑卧听风吹雨，③ ”，借“风雨梦境”实现了自己卫国戍边的志愿。面对夫妻之别，李商隐《夜雨寄北》④“ ，却话巴山夜雨时”把眼前凄苦兑换成未来团聚的快乐，也在未来的欢乐中注入被时间过滤了的“昔日”之苦。 在面对现实世界的种种诱惑时，我们当“志存高远”，静心修身，正如《诫子书》中用双重否定句式所说⑤“ ， ”。 《<论语>十二章》中体现学习与思考辩证关系的句子是：⑥“ ， ”。 《天净沙·秋思》中表明游子漂泊在外的思乡心情的句子是：⑦“ ， ”。 2．主编写了一段关于“水”的鉴赏文字，想编辑在校刊“诗词古韵”栏目中，请你帮他把相应的诗句填在横线上。 世间的水千姿百态，当其流经文人骚客的内心，往往会牵引出万千感慨。“① ，② ”（《〈论语〉十二章》），孔子面对流淌的河水，感慨时间流逝、生命短暂；“③ ，④ ”（《次北固山下》），王湾看到辽阔的江水，风正帆悬，感慨万千；“⑤ ，⑥ ”（《观沧海》），曹操观望浩荡的沧海，耸立的山岛，心潮澎湃；“⑦ ，⑧ ”（《潼关》），少年谭嗣同写山水入关之状，其冲破罗网、追求个性解放的渴望溢于言表。 3．据语境，填写古诗文名句。 明代诗人于谦说：“书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲”。徜徉于诗书之中，我们可以体悟王湾笔下“① ，② 。”新旧交替的自然规律；体验李益笔下“③ ，受降城外月如霜”的边地之景；感受陆游心中“④ ，尚思为国戍轮台。”的爱国信念；体会李商隐笔下“何当共剪西窗烛，⑤ ”的深深思念。读《论语》中“⑥ ，好之者不如乐之者”，我们明白了兴趣是最好的老师；读《诫子书》中“非淡泊无以明志，⑦ ”，我们懂得了要志存高远；读《潼关》中“河流大野犹嫌束，⑧ ”，我们体会到诗人冲破罗网的少年意气。 4．古诗文默写。 （1）“修身立德”本质是对自我精神世界的塑造。面对秋景，屡遭贬谪的刘禹锡感受到的不是萧瑟凄冷，而是清朗豪爽，出自《秋词》（其一）中的“① ，② ”成为咏秋的经典句子。行舟途中的王湾看到时序交替、景观变化，从中领悟到自然的理趣，写下“③ ，④ ”（《次北固山下》）的诗句，带给读者乐观、积极、向上的精神力量。 （2）“修身立德”还包含着“天下兴亡，匹夫有责”的家国大义。岑参在《行军九日思长安故园》中用“⑤ ，⑥ ”的诗句表达对百姓饱经战争忧患的同情及对和平的渴望。陆游在《十一月四日风雨大作》（其二）中以“⑦ ，⑧ ”两句抒发自己虽衰老而不自弃、愿意为国守边的拳拳之心。 （3）“修身立德”没有捷径可循。正如《论语》中所说：“⑨ ，⑩ ，仁在其中矣。”唯有广泛学习、坚定志向、多问多思，才能涵养仁德、锤炼品行。 5．古典诗词是中国优秀传统文化的瑰宝，围绕诗歌鉴赏小文写了一段话，请你帮他补充完整。 诗，美在情感，曹操用“日月之行，① ”（《观沧海》）设想大海吞吐日月的壮阔情景，抒发自己统一天下的雄心，刘禹锡用“② ，③ ”（《秋词（其一）》）描绘明丽秋景，引出豪迈的诗情；诗，美在色彩，王湾的“④ ，⑤ ”（《次北固山下》）写出了诗人乘舟所见的绿水青山，李益的“⑥ ，⑦ ”（《夜上受降城闻笛》）从视觉角度写出了边塞月夜白茫茫一片的独特景色；诗，还美在声音，陆游的“⑧ ，铁马冰河入梦来”（《十一月四日风雨大作》其二）写出了风雨潇潇，梦中传来的铁骑踏冰之声。 6．古诗文默写。 （1）潮平两岸阔， 。（王湾《次北固山下》） （2） ，古道西风瘦马。（马致远《天净沙·秋思》） （3）非淡泊无以明志， 。（诸葛亮《诫子书》） （4） ，便引诗情到碧霄。〔刘禹锡《秋词》（其一）〕 （5） ，若出其里。（曹操《观沧海》） （6）河流大野犹嫌束， 。（谭嗣同《潼关》） （7）人们常说“兴趣是最好的老师”，可以用我们学过的《〈论语〉十二章》中的语句“ ， ”来表达。 7．填空。 同学们，热爱读书吧！读书可以开阔眼界。走进诗书，览北固山下“潮平两岸阔，① ”之壮景，赏青衣江畔“峨眉山月半轮秋，② ”之妙景，观边城塞外“③ ，受降城外月如霜”之奇景。读书可以启迪智慧，塑造良好的精神气质。“河流大野犹嫌束，④ ”的少年意气催人奋进；“日月之行，若出其中；⑤ ，若出其里”的开阔胸襟让人折服：“僵卧孤村不自哀，⑥ ”的爱国豪情令人敬佩。书中，先贤为我们点亮思想的明灯。君子爱财取之有道，正如孔子《<论语>十二章》所说“不义而富且贵，⑦ ”：君子当志存高远，淡泊名利，像颜回那样虽“⑧ ， ， ，人不堪其忧，回也不改其乐”。少年们，此时读书正好！ 8．请在下面横线处填写相应的古诗文名句。 （1）诗人王湾用“① ？② ”，在典故运用中抒发对亲人的深切眷恋。（《次北固山下》） （2）李商隐则以诗句“③ ，④ ”，把思念深情转化为重聚希冀。（《夜雨寄北》） （3）李白用“夜发清溪向三峡，⑤ ”，既传达出诗人江行的独特情感，又抒发了对友人的思念之情。（《峨眉山月歌》） （4）静以修身，俭以养德，⑥ ，⑦ ，给我们深刻的启示。《诫子书》 （5）晴空一鹤排云上，⑧ ，写出豪壮情怀。《秋词》 9．请将下面一段话中缺失的诗句补充完整。 想象是心灵的翅膀，能够让人们穿越时空，引发人们不同的情思。李白将明月想象成知人意、达人情的使者，借月传情，写下（1）“ ， ”（《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》）的佳句：李商隐羁旅巴蜀，以（2）“ ， ”（《夜雨寄北》）的想象，描绘归家团聚后剪烛西窗、共话今宵的场景。陆游（3）“ ， ”（《十一月四日风雨大作》） 的秋夜梦境，抒发了爱国志士的拳拳之心； 马致远（4）“ ， ”（《天净沙·秋思》）萧瑟的秋容，宁静的家园，触动了天涯游子羁旅愁苦的思乡情怀。 10．传统文化源远流长，潜移默化滋养心灵。课堂上，七年级（2）班的同学围绕主题“诗意如水”，探究“水”在中国诗文中的意蕴，并制作了诗文积累卡。请把下面空缺处的诗文原句写在答题卡上。 诗意如“水” 水之态 诗句梳理 静谧之水 “枯藤老树昏鸦，① ，古道西风瘦马”（马致远《天净沙·秋思》），动静之间，水更显环境的幽静；“峨眉山月半轮秋，② ”（李白《峨眉山月歌》），这缓缓流动的江水，是诗人离开故乡的不舍。 开阔之水 “③ ，风正一帆悬”（王湾《次北固山下》），春潮涌涨，江水浩渺，放眼望去，视野也因之开阔；“④ ，山入潼关不解平”（谭嗣同《潼关》），流入平坦广阔平原的水，是诗人追求个性解放的少年意气。 磅礴之水 “秋风萧瑟，⑤ ”（曹操《观沧海》），突然涌起的滔天波澜，显示了大海的惊人力量和宏伟气象；“夜阑卧听风吹雨，⑥ ”（陆游《十一月四日风雨大作》其二），肆虐的夜雨、冰封的河水，虚实之间，那是感人至深的报国之志和忧国忧民的拳拳之心。 不息之水 “子在川上曰：‘⑦ ，⑧ ’”（《〈论语〉十二章》），一刻不停息的河水，引发了孔子对时间流逝、生命短暂的感喟。 千百年来，流水不息，诗行不辍，情思不止。 二、诗歌阅读 阅读下面的诗歌，完成小题。 观沧海 曹操 东临碣石，以观沧海。 水何澹澹，山岛竦峙。 树木丛生，百草丰茂。 秋风萧瑟，洪波涌起。 日月之行，若出其中。 星汉灿烂，若出其里。 幸甚至哉，歌以咏志。 11．下列对诗歌的理解和分析不正确的一项是（   ） A．“东临碣石，以观沧海”点明了观沧海的位置，虽没有直接写到人，但让读者似乎看到了诗人登临碣石观海时的英姿。 B．“水何澹澹，山岛竦峙”，写海水浩浩荡荡，山岛高高地耸立，总写大海全景，显示大海的辽阔威严。 C．“树木丛生，百草丰茂”，写岛上树木繁茂、百草丰美，给人生机盎然之感。 D．“秋风萧瑟，洪波涌起”借助想象，展现了大海波涛汹涌的壮阔动态和宏伟气象。 12．曹操《观沧海》是“建安风骨”的代表作，请结合诗歌内容和下面的知识卡片，从诗人情感的角度，谈谈“日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里”四句是如何体现“建安风骨”之特点的。 知识卡片 建安年间，群雄逐鹿，战争不断。文坛上，以曹氏父子三人为中心的文人学士，创作了一大批文学巨著，在反映社会动乱和民生疾苦的同时，又表现了统一天下的理想和壮志，有着鲜明的时代特色，形成了“建安风骨”这一文学风格，风骨遒劲、雄浑豪迈、慷慨悲凉是其特点。 13．阅读下面的古诗文，完成问题。 次北固山下 王湾 客路青山外，行舟绿水前。 潮平两岸阔，风正一帆悬。 海日生残夜，江春入旧年。 乡书何处达？归雁洛阳边。 （1）下列分析不恰当的一项是（    ） A．诗人通过描写冬末春初在北固山下停泊时所见到的早春壮丽之景，抒发了淡淡的思乡之情。全诗融写景、抒情、说理于一炉，全诗和谐优美，妙趣横生。 B．“潮平两岸阔”的“阔”，是表现“潮平”的结果，既写出了江水之势，又写出春天已到，大地回春，冰雪消融，春意已浓的景象。 C．“海日生残夜，江春入旧年”，诗人把“日”“春”作为新生的美好事物的象征，蕴含着新事物代替旧事物的哲理，给人以积极向上的力量。 D．尾联意思是委托北归的大雁将家信带到洛阳去，寄理于物，使全诗在清新明快中又笼罩着一层淡淡的乡思愁绪。 （2）结合全诗分析作者是如何表达思乡之情的。 阅读下面古诗，完成下面小题。 闻王昌龄左迁龙标遥有此寄 李白 杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。 我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。 14．这是一首赠别友人的诗歌。首句景中见情，诗人选取落尽的 和啼叫的子规这两种景物，既点明了当时是暮春时节，又渲染了 的氛围，接着点明事由，最后两句抒情，表达诗歌主旨。 15．下列对这首诗的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．首句寓情于景，借两个景物奠定了全诗的情感基调。 B．“龙标”指王昌龄，古代常用官职或任官地名来称呼一个人。 C．“过五溪”说明诗人旅途之艰难，也包含了诗人对友人的牵挂和痛惜之情。 D．这首诗将叙事抒情巧妙地结合起来，体现了李白诗歌的浪漫主义风格。 16．结合“我寄愁心与明月，随君直到夜郎西”一句，说说作者是如何抒发情感的。 阅读下面一首诗，完成下面小题。 天净沙·秋思 马致远 枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。 夕阳西下，断肠人在天涯。 17．下面对这首曲作的内容理解，不正确的一项是（    ） A．此曲题目为“秋思”，可理解为游子于秋季满怀着故园之思。 B．“小桥流水人家”一句幽静安适冲淡了孤寂的忧愁、抚慰了游子之心。 C．全曲未出现“秋”字，却通过具有典型特征的景物渲染了深秋的环境与氛围。 D．这首小令在景物上着墨较多，但人是主体，景物是人活动的背景，充分写景是为了烘托主体。 18．王国维曾高度评价这首小令，称其“深得唐人绝句妙境”。请你仿照示例要求赏析，为“古道西风瘦马”中加点的字做批注。 枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。 批注（示例）：“枯”“老”二字妙！既写出“藤”“树”的特点，又为“断肠人”所处环境增添了悲凉的色彩。 三、文言文阅读 阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。 （选自《世说新语·言语》） 【乙】 东坡与小妹①、黄山谷②论诗。妹云：“轻风细柳，澹月梅花。中要加一字作腰，成五言联句。”坡云：“轻风摇细柳，澹月映梅花。”妹云：“佳矣，犹未也。”黄曰：“轻风舞细柳，澹月隐梅花。”妹颔首云：“佳矣，犹未也。”坡问：“然则妹将何说？”妹云：“轻风扶细柳，澹月失梅花。”二人抚掌称善。 （选自《坚瓠集》，有删改） 【注释】①苏小妹：相传为苏轼的妹妹，其名苏轸（zhēn）。②黄山谷：黄庭坚，二人有师生之谊。 19．结合语境，参考方法提示，解释下列加点词语的意思。 古诗文句子 方法提示 释义 即公大兄无奕女 词语推断法：菡萏，即荷花的别称。 A． 公大笑乐 查阅词典法：①公正，无私。②共同的。③古代五等爵位的第一等。④对人的尊称。 B． 填序号 未若柳絮因风起 参阅课下注释法。 C． 俄而雪骤 参考成语法：狂风骤雨 D． 20．将下列句子翻译成现代汉语。 （1）俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？” （2）妹颔首云：“佳矣，犹未也。” 21．下列关于甲、乙两文的分析理解，错误的一项是（   ） A．甲文开篇看似简略，却能让人感受到古代士族家庭融洽温馨、风致儒雅的氛围。 B．甲文“公大笑乐”一句，没有直接说明对两个比喻的评价，表达含蓄。 C．乙文中“扶”字运用比喻的手法，写出了风的轻柔与柳树娇弱的特点。 D．“即/公大兄/无奕女，左将军/王凝之/妻也”这个句子朗读节奏划分是正确的。 22．甲、乙两文都展现了古代女子才思敏捷、文采出众的形象。请分析两文塑造人物方法的共同之处。 阅读下列两则文言短文，完成问题。 【甲】 陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中，日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之，元方入门不顾。 （选自《世说新语》） 【乙】 魏文侯①与虞人②期猎。是日，饮酒乐，天雨③。文侯将出，左右曰：“今日饮酒乐，天又雨，公将焉之？”文侯曰：“吾与虞人期猎虽乐岂可不一会期哉”乃往，身自罢④之。魏于是乎始强。 （选自《战国策》） 注：①［魏文侯］：战国时魏国国君，在诸侯中有美誉。②［虞人］：管理山林的小官。③［雨］：下雨。④［罢］：文中指停止。 23．请解释下列加点词在文中的意思。 （1）太丘舍去（ ） （2）下车引之（ ） （3）魏文侯与虞人期猎（ ） 24．请用“／”为【乙】文中划线句断句。（限断两处） 吾与虞人期猎虽乐岂可不一会期哉 25．请把下面的句子翻译成现代汉语。 （1）与人期行，相委而去。 （2）乃往，身自罢之。 26．【乙】文中魏文侯是在“ ”“ ”（用文中语句回答）的情况下跟虞人会面的。【甲】【乙】两文告诉我们一个共同的道理 。 27．针对《陈太丘与友期行》中友人的行为，请从以下三句中任选一句，写一段劝告他的话。 “人不知而不愠，不亦君子乎？”（选自《论语·学而》） “与朋友交而不信乎？”（选自《论语·学而》） “择其善者而从之，其不善者而改之。”（选自《论语·述而》） 阅读下面材料，完成下面小题。 材料一： 《论语》十二章 ①子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（《学而》） ②曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《学而》） ③子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”（《为政》） ④子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（《为政》） ⑤子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”（《为政》） ⑥子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”（《雍也》） ⑦子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”（《雍也》） ⑧子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”（《述而》） ⑨子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”（《述而》） ⑩子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”（《子罕》） ⑪子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”（《子罕》） ⑫子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”（《子张》）材料二： ①子曰：“君子不重①则不威，学则不固。主忠信，无②友不如己者。过，则勿惮改。”（《学而》） ②子贡曰：“贫而无谄③，富而无骄，何如？”子曰：“可也，未若贫而乐，富而好礼者也。” 【注释】①重：自重。②无：不要。③谄：巴结、讨好。 28．孔子，名 ，字仲尼， 末期思想家、政治家、教育家。 29．解释下列加点词语的意思。 （1）人不知而不愠（ ）（2）博学而笃志（ ） 30．请把下面的句子翻译成现代汉语。 君子不重则不威，学则不固。 31．阅读“贤哉，回也……”一章，说说孔子为什么会发出“贤哉，回也”的赞叹。 32．“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也”一章让你明白了怎样的道理？请结合现实生活谈一谈。 33．请结合两则材料的相关内容谈谈孔子对贫富的看法。 阅读下面的选文，完成下面小题。 【甲】 ①曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《学而》） ②子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”（《雍也》） ③子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”（《述而》） （节选自《〈论语〉十二章》） 【乙】 齐宣王见颜斶①，曰：“愿请受为弟子，且颜先生与寡人游食必太牢②出必乘车妻子衣服丽都。”颜斶辞去，曰：“夫玉生于山，制则破焉，非弗宝贵矣，然夫璞不完。士生乎鄙野，选而禄焉，非不贵也，然而形神不全。愿得归，晚食以当肉，安步以当车，无罪以当贵，清净贞正以自虞③。”则再拜辞去也。斶知足矣，归真返璞，则终身不辱也。 （节选自刘向《战国策·齐策四》，有删改） 注：①颜斶（chù）：战国时齐国人，曾与齐宣王辩论。②太牢：即古代帝王祭祀社稷时，牛、羊、豕（shǐ，猪）三牲全备。③自虞：自以为乐。 34．请解释下列加点的词语。 （1）传不习乎    （2）好之者不如乐之者    （3）饭疏食 35．请用现代汉语翻译下列句子。 （1）吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？ （2）愿得归。晚食以当肉，安步以当车。 36．给画波浪线的句子断句（断二处） 且颜先生与寡人游食必太牢出必乘车 37．【甲】【乙】两文中的孔子和颜斶二人对富贵所持的态度有所不同，请结合选文语句简要分析。 38．阅读下面的文段，完成下面小题。 【甲】 夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ （节选自诸葛亮《诫子书》） 【乙】 初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。 （节选自《资治通鉴》） 【丙】 人生小幼，精神专利；长成已后，思虑散逸，固须早教，勿失机也。吾七岁时，诵《灵光殿赋》，至于今日，十年一理，犹不遗忘。二十以外所诵经书一月废置便至荒芜矣。然人有坎坷，失于盛年，犹当晚学，不可自弃。孔子曰：“五十以学《易》，可以无大过矣。”魏武、袁遗，老而弥笃。此皆少学而至老不倦也。曾子十七乃学，名闻天下；荀卿五十始来游学，犹为硕儒。此并早迷而晚寤也。世人婚冠术学，便称迟暮，因循面墙①，亦为愚耳。幼而学者，如日出之光：老而学者，如秉烛夜行，犹贤乎瞑目而无见者也。 （节选自颜之推《颜氏家训》，有删改） [注]①因循面墙：沿袭保守，疲沓不振作，不学习。 （1）下列句子中，加点词的意义相同的一组是（   ） A．非学无以广才/卿今者才略 B．及鲁肃过寻阳/可以无大过矣 C．将复何及/出郭相扶将 D．卿今当涂掌事/但当涉猎 （2）下列对【丙】文中加波浪线部分的断句，正确的一项是（   ） A．二十以外所诵经/书一月/废置/便至荒芜矣 B．二十以外所诵经/书一月/废置便至/荒芜矣 C．二十以外/所诵经书/一月废置/便至荒芜矣 D．二十以外/所诵经书一月/废置便至/荒芜矣 （3）用现代汉语翻译文段中的划线句子。 ①蒙辞以军中多务。 ②此皆少学而至老不倦也。 （4）三个文段都写了劝学，其中所体现的对学习的认识有何相同之处？请结合三个文段简要分析。 阅读下面的文段，完成下题。 【甲】 夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ （节选自诸葛亮《诫子书》） 【乙】 初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者方略，非复吴下阿蒙！”蒙曰“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。 （节选自《资治通鉴》） 【丙】 人生小幼，精神专利；长成已后，思虑散逸，固须早教，勿失机也。吾七岁时，诵《灵光殿赋》至于今曰，十年一理，犹不遗忘。二十以外所诵经书一月废置便至荒芜矣。然人有坎坷，失于盛年，犹当晚学，不可自弃。孔子曰：“五十以学《易》，可以无大过矣。”魏武、袁遗，老而弥笃。此皆少学而至老不倦也。曾子十七乃学，名闻天下；苟卿五十始来游学，犹为硕儒。此并早迷而晚寤也。世人婚冠术学，便称迟暮，因循面墙①，亦为愚耳。幼而学者，如日出之光；老而学者，如秉烛夜行，犹贤乎瞑目而无见者也。 （节选自颜之推《颜氏家训》，有删改） [注]①因循面墙：沿袭保守，疲沓不振作，不学习。 39．下列句子中，加点词的意义相同的一组是（   ） A．及鲁肃过寻阳/可以无大过矣 B．非学无以广才/卿今者才略 C．即更刮目相待/是日更定矣 D．世人婚冠未学/中峨冠而多髯者为东坡 40．下列对【丙】文中画线部分的断句，正确的一项是（   ） A．二十以外所诵经/书一用废置/便至荒芜矣 B．二十以外所诵经/书一月/废置便至/荒芜矣 C．二十以外/所诵经书/一月废置/便至荒芜矣 D．二十以外所诵经/书一月废置便至/荒芜矣 41．用现代汉语翻译文段中的画线句子。 此皆少学而至老不倦也。 42．三个文段都写了劝学，其中所体现的对学习的认识有何相同之处？请任选两个文段简要分析。 阅读下面的文言文，完成小题。 【甲】宋之丁氏，家无井而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。”有闻而传之者：“丁氏穿井得一人。”国人道之，闻之于宋君。宋君令人问之于丁氏，丁氏对曰：“得一人之使，非得一人于井中也。”求闻之若此，不若无闻（A）。 （《穿井得一人》） 【乙】楚人有担山雉者，路人问曰：“何鸟也？”担者欺之曰：“凤凰也。”路人曰：“我闻有凤凰久矣，今真见之。汝卖之（B）？”曰：“然。”乃酬十金弗与请加倍，乃与之。方将欲献楚王，经宿①而鸟死。路人不徨②惜其金，惟怅③不得以献楚王。国人传之，咸以为真凤而贵，宜欲献之。遂闻于楚王。王感其欲献己也，召而厚赐之，过于买凤之直十倍（C）。 （节选自《尹文子·大道上》） 【注释】①宿：夜。②不徨：来不及。③怅：失意，懊恼。 43．依据表格内的方法提示，解释字义。 文言词句 方法提示 解释 （1）曰：“然。” 语境推断法：结合上下文 （1） （2）求闻之若此 （3）我闻有凤凰久矣 查阅词典法：①听到，听见；②见识，见闻：③闻名，著称；④传播，传布：⑤嗅，嗅到。（摘自《古代汉语词典》） （2） （3） （填序号） （4）乃与之 课内迁移法：太丘舍去，去后乃至。（《陈太丘与友期行》） （4） 44．通过辨别文言语句末尾的语气词，我们能够体会句子的语气。请揣摩句子语气，将“乎”“也”“矣”还原到两文括号内。 方法提示：“乎”表示疑问、反问或推测语气；“也”表示判断或肯定语气；“矣”表示陈述或感叹语气。 A（ ）    B（ ）    C（ ） 45．请用“/”给乙文中划横线的句子断句。（限两处） 乃 酬 十 金 弗 与 请 加 倍 46．请把下面句子翻译成现代汉语。 方将欲献楚王，经宿而鸟死。 47．【甲】文的宋君和【乙】文的楚王面对传闻的态度和做法相同吗？请你结合文章内容分析。 阅读下面的文言文，完成题目。 【甲】 杞人忧天 杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。 又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？” 其人曰：“天果积气，日月星宿，不当坠耶？” 晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。” 其人曰：“奈地坏何？” 晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。若躇步跳蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏？”其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。 【乙】 虾蟆夜哭 艾子浮于海，夜泊岛峙。中夜，闻水下有人哭声，复若人言，遂听之。 其言曰：“昨日龙王有令：‘一应水族，有尾者，斩。’吾鼍①也故惧诛而哭汝虾蟆②无尾何哭？”复闻有言曰：“吾今幸无尾，但恐更理会科斗③时事也。” 【注】①鼍：音tuó，扬子鳄。②虾蟆：即蛤蟆。③科斗：即蝌蚪，是蛤蟆的幼体形态。 48．根据表格中的方法，解释下列句子中加点的词。 句子 方法 释义 身亡所寄 查阅词典：①逃亡；②死；③丢失；④同“无”，没有 （1）亡： 因往晓之 参考成语：晓之以理 （2）晓： 复若人言 联系课内：复投之（蒲松龄《狼》） （3）复： 49．下列句子中加点词语的意义和用法相同的一组是（   ） A．惧诛而哭        人不知而不愠（《论语》十二章） B．复若人言，遂听之        下车引之（《陈太丘与友期行》） C．其人曰：“奈地坏何？”    恐前后受其敌（蒲松龄《狼》） D．地，积块耳        止增笑耳（蒲松龄《狼》） 50．用“/”为【乙】文中的画线句断句。（限断三处） 吾鼍也故惧诛而哭汝虾蟆无尾何哭 51．将【甲】文中画线的句子翻译成现代汉语。 日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。 52．同学们对【甲】【乙】两文进行了讨论，请根据对文章的理解，补全对话。 小蒙：《虾蟆夜哭》中的虾蟆和《杞人忧天》中的杞人有相似之处，他们都是庸人自扰。 小山：我认为杞人也有值得肯定的地方，（1） 。 小蒙：你对《杞人忧天》的新解启发了我，我现在感觉虾蟆也并不完全是庸人自扰，我认为（2） 。 小山：你的说法很有道理。阅读时，能从不同的角度看问题，可以让我们的思维更加开阔。 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！ 22 / 23 1 / 23 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $ 七年级上册 第2课时 古诗文梳理与整合 一、名句名篇默写 1．根据语境，补写出古代诗文名句。 诗词是中国人一直根植在灵魂和血脉深处的文化基因。面对思乡之情，王湾《次北固山下》①“ ？归雁洛阳边”借“大雁”传书达意；面对离别之愁，李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》②“ ，随君直到夜郎西”，把情谊寄与“明月”一直追随朋友而去；面对报国之志，陆游《十一月四日风雨大作》“夜阑卧听风吹雨，③ ”，借“风雨梦境”实现了自己卫国戍边的志愿。面对夫妻之别，李商隐《夜雨寄北》④“ ，却话巴山夜雨时”把眼前凄苦兑换成未来团聚的快乐，也在未来的欢乐中注入被时间过滤了的“昔日”之苦。 在面对现实世界的种种诱惑时，我们当“志存高远”，静心修身，正如《诫子书》中用双重否定句式所说⑤“ ， ”。 《<论语>十二章》中体现学习与思考辩证关系的句子是：⑥“ ， ”。 《天净沙·秋思》中表明游子漂泊在外的思乡心情的句子是：⑦“ ， ”。 【答案】乡书何处达 我寄愁心与明月 铁马冰河入梦来 何当共剪西窗烛 非淡泊无以明志 非宁静无以致远 学而不思则罔 思而不学则殆 夕阳西下 断肠人在天涯 【解析】本题考查名句名篇默写。默写题作答时，一是要透彻理解诗文的内容；二是要认真审题，找出符合题意的诗文句子，三是答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错字。注意本题中的易错字：寄、愁、剪、窗、罔、殆、断、涯。 2．主编写了一段关于“水”的鉴赏文字，想编辑在校刊“诗词古韵”栏目中，请你帮他把相应的诗句填在横线上。 世间的水千姿百态，当其流经文人骚客的内心，往往会牵引出万千感慨。“① ，② ”（《〈论语〉十二章》），孔子面对流淌的河水，感慨时间流逝、生命短暂；“③ ，④ ”（《次北固山下》），王湾看到辽阔的江水，风正帆悬，感慨万千；“⑤ ，⑥ ”（《观沧海》），曹操观望浩荡的沧海，耸立的山岛，心潮澎湃；“⑦ ，⑧ ”（《潼关》），少年谭嗣同写山水入关之状，其冲破罗网、追求个性解放的渴望溢于言表。 【答案】逝者如斯夫 不舍昼夜 潮平两岸阔 风正一帆悬 水何澹澹 山岛竦峙 河流大野犹嫌束 山入潼关不解平 【解析】本题考查名句默写。默写题作答时，一是要透彻理解诗文的内容；二是要认真审题，找出符合题意的诗文句子；三是答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错字。本题中的“逝、昼、阔、悬、澹、竦峙、嫌”等字词容易写错。 3．据语境，填写古诗文名句。 明代诗人于谦说：“书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲”。徜徉于诗书之中，我们可以体悟王湾笔下“① ，② 。”新旧交替的自然规律；体验李益笔下“③ ，受降城外月如霜”的边地之景；感受陆游心中“④ ，尚思为国戍轮台。”的爱国信念；体会李商隐笔下“何当共剪西窗烛，⑤ ”的深深思念。读《论语》中“⑥ ，好之者不如乐之者”，我们明白了兴趣是最好的老师；读《诫子书》中“非淡泊无以明志，⑦ ”，我们懂得了要志存高远；读《潼关》中“河流大野犹嫌束，⑧ ”，我们体会到诗人冲破罗网的少年意气。 【答案】海日生残夜 江春入旧年 回乐烽前沙似雪 僵卧孤村不自哀 却话巴山夜雨时 知之者不如好之者 非宁静无以致远 山入潼关不解平 【解析】本题考查名句默写。默写题作答时，一是要透彻理解诗文的内容；二是要认真审题，找出符合题意的诗文句子；三是答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错字。注意：残、烽、僵、孤、致、解。 4．古诗文默写。 （1）“修身立德”本质是对自我精神世界的塑造。面对秋景，屡遭贬谪的刘禹锡感受到的不是萧瑟凄冷，而是清朗豪爽，出自《秋词》（其一）中的“① ，② ”成为咏秋的经典句子。行舟途中的王湾看到时序交替、景观变化，从中领悟到自然的理趣，写下“③ ，④ ”（《次北固山下》）的诗句，带给读者乐观、积极、向上的精神力量。 （2）“修身立德”还包含着“天下兴亡，匹夫有责”的家国大义。岑参在《行军九日思长安故园》中用“⑤ ，⑥ ”的诗句表达对百姓饱经战争忧患的同情及对和平的渴望。陆游在《十一月四日风雨大作》（其二）中以“⑦ ，⑧ ”两句抒发自己虽衰老而不自弃、愿意为国守边的拳拳之心。 （3）“修身立德”没有捷径可循。正如《论语》中所说：“⑨ ，⑩ ，仁在其中矣。”唯有广泛学习、坚定志向、多问多思，才能涵养仁德、锤炼品行。 【答案】晴空一鹤排云上 便引诗情到碧霄 海日生残夜 江春入旧年 遥怜故园菊 应傍战场开 僵卧孤村不自哀 尚思为国戍轮台 博学而笃志 切问而近思 【解析】本题考查默写。默写题作答时，一要透彻理解诗文内容；二要认真审题，找出符合题意的诗文句子；三是答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错字。本题中注意：霄、生、傍、哀、戍、博。 5．古典诗词是中国优秀传统文化的瑰宝，围绕诗歌鉴赏小文写了一段话，请你帮他补充完整。 诗，美在情感，曹操用“日月之行，① ”（《观沧海》）设想大海吞吐日月的壮阔情景，抒发自己统一天下的雄心，刘禹锡用“② ，③ ”（《秋词（其一）》）描绘明丽秋景，引出豪迈的诗情；诗，美在色彩，王湾的“④ ，⑤ ”（《次北固山下》）写出了诗人乘舟所见的绿水青山，李益的“⑥ ，⑦ ”（《夜上受降城闻笛》）从视觉角度写出了边塞月夜白茫茫一片的独特景色；诗，还美在声音，陆游的“⑧ ，铁马冰河入梦来”（《十一月四日风雨大作》其二）写出了风雨潇潇，梦中传来的铁骑踏冰之声。 【答案】若出其中 晴空一鹤排云上 便引诗情到碧霄 客路青山外 行舟绿水前 回乐烽前沙似雪 受降城外月如霜 夜阑卧听风吹雨 【解析】本题考查名句名篇默写。默写题作答时，一是要透彻理解诗文的内容；二是要认真审题，找出符合题意的诗文句子，三是答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错字。注意本题中的易错字：晴、鹤、霄、烽、降、阑、卧。 6．古诗文默写。 （1）潮平两岸阔， 。（王湾《次北固山下》） （2） ，古道西风瘦马。（马致远《天净沙·秋思》） （3）非淡泊无以明志， 。（诸葛亮《诫子书》） （4） ，便引诗情到碧霄。〔刘禹锡《秋词》（其一）〕 （5） ，若出其里。（曹操《观沧海》） （6）河流大野犹嫌束， 。（谭嗣同《潼关》） （7）人们常说“兴趣是最好的老师”，可以用我们学过的《〈论语〉十二章》中的语句“ ， ”来表达。 【答案】风正一帆悬 小桥流水人家 非宁静无以致远 晴空一鹤排云上 星汉灿烂 山入潼关不解平 知之者不如好之者 好之者不如乐之者 【解析】本题考查名篇背诵。注意：悬、致、汉、潼。 7．填空。 同学们，热爱读书吧！读书可以开阔眼界。走进诗书，览北固山下“潮平两岸阔，① ”之壮景，赏青衣江畔“峨眉山月半轮秋，② ”之妙景，观边城塞外“③ ，受降城外月如霜”之奇景。读书可以启迪智慧，塑造良好的精神气质。“河流大野犹嫌束，④ ”的少年意气催人奋进；“日月之行，若出其中；⑤ ，若出其里”的开阔胸襟让人折服：“僵卧孤村不自哀，⑥ ”的爱国豪情令人敬佩。书中，先贤为我们点亮思想的明灯。君子爱财取之有道，正如孔子《<论语>十二章》所说“不义而富且贵，⑦ ”：君子当志存高远，淡泊名利，像颜回那样虽“⑧ ， ， ，人不堪其忧，回也不改其乐”。少年们，此时读书正好！ 【答案】风正一帆悬 影入平羌江水流 回乐烽前沙似雪 山入潼关不解平 星汉灿烂 尚思为国戍轮台 于我如浮云 一箪食 一瓢饮 在陋巷 【解析】本题考查名篇背诵。注意易错字词：悬、羌、烽、潼、戍、瓢。 8．请在下面横线处填写相应的古诗文名句。 （1）诗人王湾用“① ？② ”，在典故运用中抒发对亲人的深切眷恋。（《次北固山下》） （2）李商隐则以诗句“③ ，④ ”，把思念深情转化为重聚希冀。（《夜雨寄北》） （3）李白用“夜发清溪向三峡，⑤ ”，既传达出诗人江行的独特情感，又抒发了对友人的思念之情。（《峨眉山月歌》） （4）静以修身，俭以养德，⑥ ，⑦ ，给我们深刻的启示。《诫子书》 （5）晴空一鹤排云上，⑧ ，写出豪壮情怀。《秋词》 【答案】乡书何处达 归雁洛阳边 何当共剪西窗烛 却话巴山夜雨时 思君不见下渝州 非淡泊无以明志 非宁静无以致远 便引诗情到碧霄 【解析】本题考查名句名篇默写。默写题作答时，一是要透彻理解诗文的内容；二是要认真审题，找出符合题意的诗文句子，三是答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错字。注意本题中的易错字：雁、剪、霄。 9．请将下面一段话中缺失的诗句补充完整。 想象是心灵的翅膀，能够让人们穿越时空，引发人们不同的情思。李白将明月想象成知人意、达人情的使者，借月传情，写下（1）“ ， ”（《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》）的佳句：李商隐羁旅巴蜀，以（2）“ ， ”（《夜雨寄北》）的想象，描绘归家团聚后剪烛西窗、共话今宵的场景。陆游（3）“ ， ”（《十一月四日风雨大作》） 的秋夜梦境，抒发了爱国志士的拳拳之心； 马致远（4）“ ， ”（《天净沙·秋思》）萧瑟的秋容，宁静的家园，触动了天涯游子羁旅愁苦的思乡情怀。 【答案】我寄愁心与明月 随君直到夜郎西 何当共剪西窗烛 却话巴山夜雨时 夜阑卧听风吹雨 铁马冰河入梦来 枯藤老树昏鸦 小桥流水人家 【解析】本题考查名句默写。默写题作答时，一是要透彻理解诗文的内容；二是要认真审题，找出符合题意的诗文句子；三是答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错字。本题中的“寄、郎、剪、阑、枯藤、昏鸦”等字词容易写错。 10．传统文化源远流长，潜移默化滋养心灵。课堂上，七年级（2）班的同学围绕主题“诗意如水”，探究“水”在中国诗文中的意蕴，并制作了诗文积累卡。请把下面空缺处的诗文原句写在答题卡上。 诗意如“水” 水之态 诗句梳理 静谧之水 “枯藤老树昏鸦，① ，古道西风瘦马”（马致远《天净沙·秋思》），动静之间，水更显环境的幽静；“峨眉山月半轮秋，② ”（李白《峨眉山月歌》），这缓缓流动的江水，是诗人离开故乡的不舍。 开阔之水 “③ ，风正一帆悬”（王湾《次北固山下》），春潮涌涨，江水浩渺，放眼望去，视野也因之开阔；“④ ，山入潼关不解平”（谭嗣同《潼关》），流入平坦广阔平原的水，是诗人追求个性解放的少年意气。 磅礴之水 “秋风萧瑟，⑤ ”（曹操《观沧海》），突然涌起的滔天波澜，显示了大海的惊人力量和宏伟气象；“夜阑卧听风吹雨，⑥ ”（陆游《十一月四日风雨大作》其二），肆虐的夜雨、冰封的河水，虚实之间，那是感人至深的报国之志和忧国忧民的拳拳之心。 不息之水 “子在川上曰：‘⑦ ，⑧ ’”（《〈论语〉十二章》），一刻不停息的河水，引发了孔子对时间流逝、生命短暂的感喟。 千百年来，流水不息，诗行不辍，情思不止。 【答案】小桥流水人家 影入平羌江水流 潮平两岸阔 河流大野犹嫌束 洪波涌起 铁马冰河入梦来 逝者如斯夫 不舍昼夜 【解析】本题考查名句默写。默写题作答时，一是要透彻理解诗文的内容；二是要认真审题，找出符合题意的诗文句子；三是答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错字。本题中的“羌、潮、阔、嫌、逝、昼夜”等字词容易写错。 二、诗歌阅读 阅读下面的诗歌，完成小题。 观沧海 曹操 东临碣石，以观沧海。 水何澹澹，山岛竦峙。 树木丛生，百草丰茂。 秋风萧瑟，洪波涌起。 日月之行，若出其中。 星汉灿烂，若出其里。 幸甚至哉，歌以咏志。 11．下列对诗歌的理解和分析不正确的一项是（   ） A．“东临碣石，以观沧海”点明了观沧海的位置，虽没有直接写到人，但让读者似乎看到了诗人登临碣石观海时的英姿。 B．“水何澹澹，山岛竦峙”，写海水浩浩荡荡，山岛高高地耸立，总写大海全景，显示大海的辽阔威严。 C．“树木丛生，百草丰茂”，写岛上树木繁茂、百草丰美，给人生机盎然之感。 D．“秋风萧瑟，洪波涌起”借助想象，展现了大海波涛汹涌的壮阔动态和宏伟气象。 12．曹操《观沧海》是“建安风骨”的代表作，请结合诗歌内容和下面的知识卡片，从诗人情感的角度，谈谈“日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里”四句是如何体现“建安风骨”之特点的。 知识卡片 建安年间，群雄逐鹿，战争不断。文坛上，以曹氏父子三人为中心的文人学士，创作了一大批文学巨著，在反映社会动乱和民生疾苦的同时，又表现了统一天下的理想和壮志，有着鲜明的时代特色，形成了“建安风骨”这一文学风格，风骨遒劲、雄浑豪迈、慷慨悲凉是其特点。 【答案】 11．D 12．“日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里”四句，诗人通过想象，描绘出大海吞吐日月星辰的景象，表现出诗人开阔的胸襟和宏大的抱负，体现出“建安风骨”的特点。 【导语】曹操的《观沧海》通过描绘大海的壮阔景象，展现了诗人胸怀天下的宏伟志向。诗中“日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里”以宇宙之大衬托大海的辽阔，体现了“建安风骨”的雄浑豪迈和慷慨悲凉，表达了诗人对统一天下的理想和壮志。 11．本题考查诗歌内容理解辨析。D.有误，“秋风萧瑟，洪波涌起”是诗人对眼前真实景象的描写，并不是借助想象。诗人站在碣石山上，感受到秋风的吹拂，看到大海波涛汹涌的景象。这两句诗通过对秋风和洪波的描写，生动地展现了大海波澜壮阔的动态美和宏伟气象。故选D。 12．本题考查诗歌特色及诗句赏析。结合“日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里”可知，诗人曹操在此并非写实，而是展开了大胆的想象，构建出大海能够吞吐日月星辰这般极其宏大壮阔的景象。在现实中，大海虽辽阔但不可能真的容纳日月星辰，可诗人却赋予大海如此磅礴的力量。诗人以大海自比，大海的广阔无垠映射出诗人内心的宽广，体现出诗人开阔的胸襟。同时，这一想象也暗示着诗人渴望像大海掌控日月星辰般掌控天下局势，实现统一天下的宏大抱负。 建安时期，社会动荡，文人作品多反映社会动乱与民生疾苦，同时抒发统一天下的壮志，形成风骨遒劲、雄浑豪迈、慷慨悲凉的“建安风骨”风格。这四句诗中，诗人想象的宏大场景，展现出雄浑豪迈的气势，毫无萎靡之感；诗人通过大海吞吐日月星辰来表达抱负，情感抒发遒劲有力。当时社会背景下，曹操虽有统一天下志向，但实现过程充满艰难险阻，这种理想与现实的差距，又在一定程度上体现出慷慨悲凉的意味。由此可见，“日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里”四句从诗人情感角度充分体现了“建安风骨”的特点 。 13．阅读下面的古诗文，完成问题。 次北固山下 王湾 客路青山外，行舟绿水前。潮平两岸阔，风正一帆悬。 海日生残夜，江春入旧年。乡书何处达？归雁洛阳边。 （1）下列分析不恰当的一项是（    ） A．诗人通过描写冬末春初在北固山下停泊时所见到的早春壮丽之景，抒发了淡淡的思乡之情。全诗融写景、抒情、说理于一炉，全诗和谐优美，妙趣横生。 B．“潮平两岸阔”的“阔”，是表现“潮平”的结果，既写出了江水之势，又写出春天已到，大地回春，冰雪消融，春意已浓的景象。 C．“海日生残夜，江春入旧年”，诗人把“日”“春”作为新生的美好事物的象征，蕴含着新事物代替旧事物的哲理，给人以积极向上的力量。 D．尾联意思是委托北归的大雁将家信带到洛阳去，寄理于物，使全诗在清新明快中又笼罩着一层淡淡的乡思愁绪。 （2）结合全诗分析作者是如何表达思乡之情的。 【答案】（1）D （2）“客路”即驿道，暗含旅途奔波之意。颈联写时序交替时的景物，暗示时光流逝，表达不得回乡的愁思。“乡书何处达？归雁洛阳边”的意思是身在旅途，家信何传？希望北归的大雁捎一封家书到洛阳。让大雁捎家书可见诗人对家乡的思念之情。 【导语】《次北固山下》以准确精练的语言描写了冬末春初时作者在北固山下停泊时所见到青山绿水、潮平岸阔等壮丽之景，抒发了作者深深的思乡之情。开头以对偶句发端，写神驰故里的漂泊羁旅之情怀；颔联写“潮平”“风正”的江上行船，情景恢弘阔大；颈联写拂晓行船的情景，对仗隐含哲理，给人积极向上的艺术魅力；尾联见雁思亲，与首联呼应。全诗用笔自然，写景鲜明，情感真切，情景交融，风格壮美，极富韵致，历来广为传诵。 【解析】（1）本题考查诗歌赏析。D．“寄理于物”表述错误，尾联是“寄情于物” ，通过让归雁捎带乡书这一行为，将思乡之情寄托在大雁这一事物上，而非“寄理于物”。故选D。 （2）本题考查写作手法。首联“客路青山外，行舟绿水前”，“客路”表明诗人远离家乡踏上旅途，漂泊在外，奔波于异乡的驿道之上，这种旅途的孤寂与对家乡的眷恋之情便已隐隐流露。颈联“海日生残夜，江春入旧年”，描绘了在残夜将尽之时海上旭日初升，旧年尚未消逝江上已现春意的景象，时序交替，时光匆匆流逝，而诗人却仍在异乡漂泊，不能归乡，这更增添了他心中的愁绪。尾联“乡书何处达？归雁洛阳边”，诗人直白地发出疑问，自己的家书该如何送达家乡呢？只能寄希望于北归的大雁，让它们帮忙将家书带到洛阳。通过这种想要借大雁传书的方式，深切地表达出诗人对家乡的思念之情。全诗从旅途漂泊之感，到时序流转引发的愁绪，再到尾联直白的思乡表达，层层递进，将诗人的思乡之情细腻而深刻地展现出来。 阅读下面古诗，完成下面小题。 闻王昌龄左迁龙标遥有此寄 李白 杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。 我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。 14．这是一首赠别友人的诗歌。首句景中见情，诗人选取落尽的 和啼叫的子规这两种景物，既点明了当时是暮春时节，又渲染了 的氛围，接着点明事由，最后两句抒情，表达诗歌主旨。 15．下列对这首诗的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．首句寓情于景，借两个景物奠定了全诗的情感基调。 B．“龙标”指王昌龄，古代常用官职或任官地名来称呼一个人。 C．“过五溪”说明诗人旅途之艰难，也包含了诗人对友人的牵挂和痛惜之情。 D．这首诗将叙事抒情巧妙地结合起来，体现了李白诗歌的浪漫主义风格。 16．结合“我寄愁心与明月，随君直到夜郎西”一句，说说作者是如何抒发情感的。 【答案】 14．杨花 凄凉（或悲伤、伤感） 15．C 16．诗人运用拟人的修辞手法，将明月人格化，把明月当作传递愁心的使者，表达了对友人王昌龄被贬的担忧、牵挂和慰藉之情。 【导语】李白此诗以暮春之景起兴，杨花落尽、子规哀啼，既点时节，更染离愁。后两句奇想天外，将愁心托付明月，跨越时空伴随友人，化无形为有形，尽显浪漫主义笔法。全诗情真意切，虚实相生，短短四句浓缩了深挚的牵挂与慰藉。 14．本题考查对诗歌意象和意境的理解。根据诗歌首句“杨花落尽子规啼”，“杨花落尽”描绘出柳絮飘零、春色已残的暮春景象（点明时节），而“子规啼”则借杜鹃鸟（子规）哀切的啼鸣声（传说杜鹃啼声似“不如归去”，常引人哀思）。诗人选取这两种景物，不仅点明了时令，更共同营造了一种萧瑟、伤感、凄凉的氛围，奠定了全诗忧愁的感情基调，与友人被贬（“左迁”）的悲凉之事和诗人对友人的牵挂之情相呼应。据此概括为：凄凉（或悲伤、伤感）。 15．本题考查诗歌内容的理解和分析。C.“过五溪”是描述友人王昌龄被贬谪的路线艰险，意在烘托其旅途的艰辛与偏远，此句是诗人听闻之事，并非诗人自身经历旅途，因此“说明诗人旅途之艰难”表述错误；故选C。 16．本题考查对诗歌抒情手法的鉴赏。需结合诗句，从修辞手法和情感表达两个层面进行分析。 诗句“我寄愁心与明月，随君直到夜郎西”意为：我要将自己为你担忧的愁心寄托给明月，让它伴随着你一直走到那偏远的夜郎以西。诗人在这里运用了拟人的修辞手法，将无知无情的明月人格化，使其成为一个能够理解自己心意、传递情感的使者。这种奇特的想象，既突破了空间的距离——让诗人的心能够跨越千山万水追随友人，也深化了情感的浓度——将自己对友人遭贬远谪的深切忧虑、路途艰辛的无限牵挂以及精神上的支持与慰藉，全部交付于这轮皎洁的明月。这充分体现了李白诗歌想象丰富、构思奇特的浪漫主义风格。 阅读下面一首诗，完成下面小题。 天净沙·秋思 马致远 枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。 夕阳西下，断肠人在天涯。 17．下面对这首曲作的内容理解，不正确的一项是（    ） A．此曲题目为“秋思”，可理解为游子于秋季满怀着故园之思。 B．“小桥流水人家”一句幽静安适冲淡了孤寂的忧愁、抚慰了游子之心。 C．全曲未出现“秋”字，却通过具有典型特征的景物渲染了深秋的环境与氛围。 D．这首小令在景物上着墨较多，但人是主体，景物是人活动的背景，充分写景是为了烘托主体。 18．王国维曾高度评价这首小令，称其“深得唐人绝句妙境”。请你仿照示例要求赏析，为“古道西风瘦马”中加点的字做批注。 枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。 批注（示例）：“枯”“老”二字妙！既写出“藤”“树”的特点，又为“断肠人”所处环境增添了悲凉的色彩。 【答案】 17．B 18．瘦的不只是马，更暗指马上的人因奔波而消瘦，一个“瘦”字，将游子浪迹天涯的悲苦表现得淋漓尽致。 【导语】《天净沙·秋思》以白描手法勾勒游子羁旅图。前三句九组意象密集铺陈：枯藤老树写尽萧瑟，小桥流水反衬孤寂，古道瘦马强化沧桑。末句“断肠人在天涯”点睛，将景语升华为情语。全篇无“秋”字而秋意淋漓，无“思”字而乡愁彻骨，堪称元曲凝练美学的典范。 17．本题考查对诗歌内容的理解。B.“小桥流水人家”一句看似幽静安适，但实际上以乐景写哀情，以温馨之景反衬游子孤寂，并未“冲淡忧愁”，反而以对比强化了忧愁；故选B。 18．本题考查词句的赏析。“瘦”字直观地描绘了马的形象。它不仅仅是一个简单的形容词，更通过这个字，读者可以想象到这匹马因为长途跋涉、风餐露宿而显得骨瘦如柴、疲惫不堪，更是暗喻游子羁旅艰辛，饱含孤独、凄凉与无助。此外，“瘦”字还与“古道”、“西风”等意象相结合，共同营造出一种苍凉、萧瑟的意境。古道悠长而荒凉，西风凛冽而凄凉，再加上一匹瘦马踽踽独行，这些元素相互映衬，使得整个画面充满了浓郁的悲凉气氛，给人以深刻的视觉冲击和心灵震撼。可据此作答。 三、文言文阅读 阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。 （选自《世说新语·言语》） 【乙】 东坡与小妹①、黄山谷②论诗。妹云：“轻风细柳，澹月梅花。中要加一字作腰，成五言联句。”坡云：“轻风摇细柳，澹月映梅花。”妹云：“佳矣，犹未也。”黄曰：“轻风舞细柳，澹月隐梅花。”妹颔首云：“佳矣，犹未也。”坡问：“然则妹将何说？”妹云：“轻风扶细柳，澹月失梅花。”二人抚掌称善。 （选自《坚瓠集》，有删改） 【注释】①苏小妹：相传为苏轼的妹妹，其名苏轸（zhēn）。②黄山谷：黄庭坚，二人有师生之谊。 19．结合语境，参考方法提示，解释下列加点词语的意思。 古诗文句子 方法提示 释义 即公大兄无奕女 词语推断法：菡萏，即荷花的别称。 A． 公大笑乐 查阅词典法：①公正，无私。②共同的。③古代五等爵位的第一等。④对人的尊称。 B． 填序号 未若柳絮因风起 参阅课下注释法。 C． 俄而雪骤 参考成语法：狂风骤雨 D． 20．将下列句子翻译成现代汉语。 （1）俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？” （2）妹颔首云：“佳矣，犹未也。” 21．下列关于甲、乙两文的分析理解，错误的一项是（   ） A．甲文开篇看似简略，却能让人感受到古代士族家庭融洽温馨、风致儒雅的氛围。 B．甲文“公大笑乐”一句，没有直接说明对两个比喻的评价，表达含蓄。 C．乙文中“扶”字运用比喻的手法，写出了风的轻柔与柳树娇弱的特点。 D．“即/公大兄/无奕女，左将军/王凝之/妻也”这个句子朗读节奏划分是正确的。 22．甲、乙两文都展现了古代女子才思敏捷、文采出众的形象。请分析两文塑造人物方法的共同之处。 【答案】 19．是 ④ 如，比得上 急 20．（1）一会儿雪下得急了，谢太傅高兴地说：“这纷纷扬扬的白雪像什么呢？” （2）小妹点头说：“好，但还不够好。” 21．C 22．①两文均以人物语言描写，如谢道韫的“柳絮”句、苏小妹的炼字句，直接表现人物的才华；②同时通过对比他人诗句，如谢朗的“撒盐”比喻句、苏轼黄庭坚的诗句，强化对才女形象的塑造。 【导语】这两则文言小品展现了古代文人雅集的诗意场景。【甲】文通过谢道韫的“柳絮因风起”，以自然意象显其才思；【乙】文借苏小妹“轻风扶细柳”的炼字功夫，见其文心之妙。两文皆用对比手法（盐絮之喻/三改字词），在简练对话中凸显女性文采，可谓“不著一字，尽得风流”。末句补叙身份，更添才女风采。 19．本题考查文言词语。作答时可结合句意和方法提示来分析加点字词的意思。 （1）根据词语推断法：“菡萏，即荷花的别称”中“即”指“就是”。据此推断“即公大兄无奕女”中的“即”理解为“就是”。“即公大兄无奕女”句意：就是谢太傅长兄谢无奕的女儿。 （2）联系查阅词典法确定选④。“公大笑乐”译为：谢太傅大笑起来非常高兴。“公”在此处为尊称，指谢安。 （3）通过课下注释法：“未若柳絮因风起”中“未若”意思是“不如”。句意：不如比作柳絮乘风飞舞。 （4）参考成语法：形容雪下得突然而猛烈，据此推测“俄而雪骤”中的“骤”理解为“急，大”。“俄而雪骤”的句意：不久雪下得急了。 20．本题考查学生对句子翻译能力。（1）俄而：不久，一会儿；骤：急，大；欣然：高兴的样子；何所似：像什么；（2）颔首：点头；佳：好；犹：还；未：不够好；21．本题考查文章内容的理解和分析。 C.根据乙文中“轻风扶细柳”一句，“扶”字运用的是拟人的修辞手法，将风人格化，形象地写出轻风缓缓吹拂、柳枝柔美摇曳的姿态，并非比喻手法；故选C。 22．本题考查人物塑造手法。根据【甲】文，在咏雪联句中，谢道韫以“未若柳絮因风起”作答，此句运用比喻，将白雪比作因风而起的柳絮，既贴切又富有诗意，远胜其兄谢朗（胡儿）“撒盐空中差可拟”的比喻。根据【乙】文，苏小妹在论诗时，先后否定了其兄苏轼的“摇”“映”二字和黄庭坚的“舞”“隐”二字，最后提出自己的“扶”“失”二字，赢得二人“抚掌称善”。两文都通过人物自己精妙的语言描写，直接展现了谢道韫和苏小妹过人的文思与才情。 根据【甲】文，作者将谢道韫的“柳絮”句与谢朗的“撒盐”句并置，形成鲜明对比，以谢朗比喻的质朴拙重，反衬出谢道韫比喻的轻盈高雅与意境优美。根据【乙】文，同样将苏小妹的最终定论与苏轼、黄庭坚的提议进行对比，通过前两者“佳矣，犹未也”的层层铺垫，最终凸显苏小妹用字（“扶”“失”）最为精当传神。这种对比衬托的手法，有效地强化了两位才女形象，使其聪慧敏悟、文采超群的特点更加突出。 参考译文： 【甲】 谢安在寒冷的雪天举行家庭聚会，和子侄辈的人讲解诗文。不久，雪下得大了，太傅高兴地说：“这纷纷扬扬的白雪像什么呢？”他哥哥的长子谢朗说：“在空中撒盐差不多可以相比。”另一个哥哥的女儿说：“不如比作柳絮凭借着风飞舞。”太傅大笑起来。她就是谢安大哥谢无奕的女儿，左将军王凝之的妻子。 【乙】 苏东坡和苏小妹、黄庭坚一起讨论诗歌。小妹说：“‘轻风细柳，澹月梅花’两句中，各要加一个字作‘诗腰’，组成五言联句。”东坡说：“‘轻风摇细柳，澹月映梅花’。”小妹说：“好，但还不够好。”黄庭坚说：“‘轻风舞细柳，澹月隐梅花’。”小妹点头说：“好，但还不够好。”东坡问：“那么妹妹你会怎么说呢？”小妹说：“‘轻风扶细柳，澹月失梅花’。”两人拍手称好。 阅读下列两则文言短文，完成问题。 【甲】 陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中，日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之，元方入门不顾。 （选自《世说新语》） 【乙】 魏文侯①与虞人②期猎。是日，饮酒乐，天雨③。文侯将出，左右曰：“今日饮酒乐，天又雨，公将焉之？”文侯曰：“吾与虞人期猎虽乐岂可不一会期哉”乃往，身自罢④之。魏于是乎始强。 （选自《战国策》） 注：①［魏文侯］：战国时魏国国君，在诸侯中有美誉。②［虞人］：管理山林的小官。③［雨］：下雨。④［罢］：文中指停止。 23．请解释下列加点词在文中的意思。 （1）太丘舍去（ ） （2）下车引之（ ） （3）魏文侯与虞人期猎（ ） 24．请用“／”为【乙】文中划线句断句。（限断两处） 吾与虞人期猎虽乐岂可不一会期哉 25．请把下面的句子翻译成现代汉语。 （1）与人期行，相委而去。 （2）乃往，身自罢之。 26．【乙】文中魏文侯是在“ ”“ ”（用文中语句回答）的情况下跟虞人会面的。【甲】【乙】两文告诉我们一个共同的道理 。 27．针对《陈太丘与友期行》中友人的行为，请从以下三句中任选一句，写一段劝告他的话。 “人不知而不愠，不亦君子乎？”（选自《论语·学而》） “与朋友交而不信乎？”（选自《论语·学而》） “择其善者而从之，其不善者而改之。”（选自《论语·述而》） 【答案】 23．离开 拉 约定 24．吾与虞人期猎／虽乐／岂可不一会期哉 25．与别人约定同行，却丢下别人走了。于是魏文侯亲自前往，取消了打猎活动。 26．饮酒乐 天雨 做人要讲诚信 27．示例：我们在与人相处的过程中，要讲诚信，《论语》中有“与朋友交而不信乎”，也是告诉我们与朋友交往要有诚信。（适当引用，言之有理即可） 【导语】这两则文言短文通过对比手法展现了“信”与“礼”的深刻主题。甲文以七岁元方的机锋对话，凸显“无信则失礼”的伦理准则，孩童的义正词严与成人的失信形成强烈反差；乙文则通过魏文侯冒雨赴约的细节，塑造了“重诺守信”的君主形象。两文一正一反，共同构建了儒家“诚信立身”的道德范式，短小精悍的叙事中蕴含着永恒的价值追求，体现了《世说新语》与《战国策》寓教于事的典型笔法。 23．本题考查文言实词的含义。 （1）句意：陈太丘不再等候就离开了。去：离开。 （2）句意：（友人）下了车去拉元方。引：拉。 （3）句意：魏文侯和管理山林的小官约定去打猎。期：约定。 24．本题考查文言文断句。要根据句意和句子结构进行断句。句意：我和管理山林的小官约好了去打猎，虽然现在很快乐，难道可以不遵守约定吗？“吾与虞人期猎”是说和虞人约定打猎这件事，表意完整；“虽乐”是转折，表达虽然快乐；“岂可不一会期哉”是反问，强调要遵守约定。 故断句为：吾与虞人期猎/虽乐/岂可不一会期哉。 25．本题考查文言翻译。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有：（1）期：约定。委：舍弃。（2）乃：于是，就。罢：停止。 26．本题考查文言内容理解。根据乙文“是日，饮酒乐，天雨”可知魏文侯是在喝酒正高兴且天下雨的情况下跟虞人会面的。故①空填写“饮酒乐”，②空填写“天雨”。 甲文中，陈太丘与友人约定正午同行，友人却过了正午还没到，这是不守信的表现；之后友人还对着元方骂他的父亲，是无礼的行为。最终友人因元方的驳斥而感到惭愧。乙文中，魏文侯和虞人约定打猎，当天他喝酒正高兴，天又下雨，但他依然遵守约定，前往和虞人约定的地方并停止了打猎活动。从这两篇文章可以看出，无论是陈太丘的友人失约无礼，还是魏文侯坚守约定，都体现出做人要讲诚信的道理。诚信是为人处世的基本准则，只有坚守诚信，才能得到他人的尊重与认可。故③空可填写“做人要讲诚信”。 27．本题考查文言内容理解。“人不知而不愠，不亦君子乎？”这句话强调当别人不了解自己时，不生气、不恼怒，保持平和的心态，是君子的修养。友人被元方驳斥后，应反思自身错误，以平和心态对待，展现君子之风。“与朋友交而不信乎？”此句突出与朋友交往要讲诚信。友人失约，违背了诚信原则，用这句话劝告，能让友人认识到诚信在交友中的关键作用。“择其善者而从之，其不善者而改之”这句话倡导选取别人的优点学习，看到别人的缺点就对照自身改正。友人可学习元方懂礼、能清晰辩驳的优点，同时改正自己无信无礼的缺点。 示例：您与陈太丘相约正午同行，却未按时赴约，这是不讲诚信的表现呀。“与朋友交而不信乎？”和朋友交往，诚信是很重要的。只有讲诚信，才能赢得朋友的尊重与信任，希望您以后能遵守约定，做个守信的人。 参考译文： 【甲】 陈太丘和朋友相约同行，约定的时间在正午。过了正午朋友还没有到，陈太丘不再等候他而离开了，陈太丘离开后朋友才到。元方当时年龄七岁，在门外玩耍。客人问元方：“你的父亲在吗？”元方回答说：“（我父亲）等了您很久您却还没有到，已经离开了。”友人便生气地说道：“真不是人啊！和别人相约同行，却丢下别人先离开了。”元方说：“您与我父亲约在正午，正午您没到，就是不讲信用；对着孩子骂他的父亲，就是没有礼貌。”朋友感到惭愧，下了车想去拉元方的手，元方头也不回地走进家门。 【乙】 魏文侯和管理山林的小官约定去打猎。这天，（魏文侯）喝酒喝得很高兴，天下起了雨。魏文侯将要出去，身边的人说：“今天喝酒这么快乐，天又下雨了，您要去哪里呢？”魏文侯说：“我和管理山林的小官约好了去打猎，虽然现在很快乐，难道可以不遵守约定吗？”于是（魏文侯）前往（和虞人约定的地方），亲自停止了这次打猎活动。魏国从此开始变得强大。 【材料】 人家不了解我，我却不恼怒，不也是有才德的人吗？（选自《论语·学而》） 和朋友交往是不是诚信呢？（选自《论语·学而》） 选取他们的优点而学习，如果也有他们的缺点就加以改正。（选自《论语·述而》） 阅读下面材料，完成下面小题。 材料一： 《论语》十二章 ①子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（《学而》） ②曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《学而》） ③子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”（《为政》） ④子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（《为政》） ⑤子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”（《为政》） ⑥子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”（《雍也》） ⑦子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”（《雍也》） ⑧子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”（《述而》） ⑨子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”（《述而》） ⑩子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”（《子罕》） ⑪子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”（《子罕》） ⑫子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”（《子张》）材料二： ①子曰：“君子不重①则不威，学则不固。主忠信，无②友不如己者。过，则勿惮改。”（《学而》） ②子贡曰：“贫而无谄③，富而无骄，何如？”子曰：“可也，未若贫而乐，富而好礼者也。” 【注释】①重：自重。②无：不要。③谄：巴结、讨好。 28．孔子，名 ，字仲尼， 末期思想家、政治家、教育家。 29．解释下列加点词语的意思。 （1）人不知而不愠（ ）（2）博学而笃志（ ） 30．请把下面的句子翻译成现代汉语。 君子不重则不威，学则不固。 31．阅读“贤哉，回也……”一章，说说孔子为什么会发出“贤哉，回也”的赞叹。 32．“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也”一章让你明白了怎样的道理？请结合现实生活谈一谈。 33．请结合两则材料的相关内容谈谈孔子对贫富的看法。 【答案】 28．丘 春秋 29．生气，恼怒 坚定 30．君子不自重那么就没有威严，学问也不稳固。（意对即可） 31．因为颜回是一个在简陋环境中仍然乐观向上，坚持自己志向的人，他的安贫乐道让孔子极力赞扬。（意对即可） 32．围绕“在学习和生活中要树立高尚远大的志向和奋斗的目标，并矢志不渝、坚定不移地完成它”来回答。 33．孔子认为财富的取得要通过“正”道，改变贫贱也要通过“正道”，孔子认为追求富贵无可厚非，但这必须坚守“义”，孔子希望他的弟子以及所有人，都能够达到贫而乐道、富而好礼的境界。 【导语】通过十二章语录和两则补充材料，系统呈现了儒家关于修身、为学、处世的核心观点。文章先以经典章句奠定基调，后以注释材料深化理解。内容上既包含“学而时习之”的治学态度，又涵盖“贫而乐”的人生境界，语言简练而意蕴深远。问题设计全面覆盖文言知识、思想内涵和现实意义，体现了经典文本的教学价值。整体呈现出儒家文化中重视道德修养、追求精神超越的特质。 28．本题考查文学常识。孔子，名丘，字仲尼，春秋时期鲁国陬邑人。是中国古代思想家、政治家、教育家，儒家学派创始人，被尊为“至圣先师”。 29．本题考查重点词语。（1）句意：人家不了解我，我却不恼怒。愠：生气，恼怒。（2）句意：博览群书广泛学习，而且能坚守自己的志向。笃：坚定。 30．本题考查文言句子翻译。重点词语：重：指言行庄重、自重；则：就、那么；威：指威严；固：指牢固、稳固。 31．本题考查理解文章内容。根据第⑥则“一箪食，一瓢饮，在陋巷”可知，颜回生活贫困，物质条件极度贫困；“不堪其忧”可知，常人不能忍受这种贫困；“回也不改其乐”可知，颜回更注重精神境界，他人难以忍受这种清苦，颜回却始终不改求学的快乐；“贤哉，回也”指孔子赞赏的是颜回在困苦中坚守志向的乐观精神。 32．本题考查内容理解。根据第⑪则“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也”可知，这句话强调人要有坚定的志向，将“帅”对于“三军”的重要性，对比“志”对于“匹夫”的重要性，由此可知，即使普通人也不能被迫改变理想，志向的坚定性比外在力量更重要。结合日常学习、现实生活谈“志向”的重要性，指出要强调坚持学习目标，不放弃。 示例：学习或生活中遇到困难时（如考试失利、他人质疑），应坚守目标，不轻言放弃。例如，运动员受伤后坚持训练，终获成功。 33．本题考查内容理解。材料一第⑥则“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”可知，孔子认为贫穷时应保持快乐心态，应追求精神快乐；第⑧则“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣”可知，人在贫穷时也要保持快乐的心情，坚守自己的精神追求；第⑧则“不义而富且贵，于我如浮云”可知，孔子认为财富的取得要通过“正”道，改变贫贱也要通过“正道”，孔子认为追求富贵无可厚非，但这必须坚守“义”，精神追求高于物质；材料二第②则“未若贫而乐，富而好礼者也”可知，孔子认为贫穷时要快乐，富贵时要谦逊守礼，不以财富骄人，贫者需乐观，富者需守礼；由此可知，孔子认为无论贫富，都要坚守道德与精神追求。 参考译文： 材料一：孔子说：“学了（知识）然后按一定的时间复习它，不也是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不也是很快乐吗？人家不了解我，我却不恼怒，不也是道德上有修养的人吗？” 曾子说：“我每天多次反省自己：替别人办事是不是尽心竭力了呢？同朋友交往是不是诚实可信了呢？老师传授的知识是不是复习了呢？” 孔子说：“我十五岁开始有志于做学问，三十岁能独立做事情，四十岁（遇事）能不迷惑，五十岁知道哪些是不能为人力所支配的事情，六十岁能听得进不同的意见，到七十岁做事才能随心所欲，不会超过规矩。” 孔子说：“温习学过的知识，可以从中获得新的理解与体会，那么就可以凭借这一点去做老师了。” 孔子说：“只是学习却不思考就会感到迷茫而无所适从，只是空想不学习就会心中充满疑惑。” 孔子说：“颜回的品质是多么高尚啊！一竹篮饭，一瓢水，住在简陋的小巷子里，别人都忍受不了这种穷困清苦，颜回却没有改变他好学的乐趣。颜回的品质是多么高尚啊！” 孔子说：“知道学习的人比不上爱好学习的人；爱好学习的人比不上以学习为乐趣的人。” 孔子说：“我整天吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊做枕头，也自得其乐。用不正当的手段得来的富贵，我把它看作天上的浮云。” 孔子说：“多个人同行，其中必定有人可以做我的老师。我选择他好的方面向他学习，看到他不善的方面就对照自己改正自己的缺点。” 孔子在河边感叹道：“逝去的一切像河水一样流去，日夜不停。” 孔子说：“军队的主帅可以改变，普通人的志向却不可改变。” 子夏说：“博览群书广泛学习，而且能坚守自己的志向，恳切地提问，多考虑当前的事，仁德就在其中了。” 材料二：孔子说：“君子如果不自重，就没有威严；即使学习，知识也不会牢固。要以忠信为主，不要结交不如自己的朋友。有了过错，就不要害怕改正。” 子贡问：“贫穷却不谄媚，富有却不骄傲，这样的人怎么样？”孔子说：“可以，但不如贫穷却快乐，富有却爱好礼义的人。” 阅读下面的选文，完成下面小题。 【甲】 ①曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《学而》） ②子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”（《雍也》） ③子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”（《述而》） （节选自《〈论语〉十二章》） 【乙】 齐宣王见颜斶①，曰：“愿请受为弟子，且颜先生与寡人游食必太牢②出必乘车妻子衣服丽都。”颜斶辞去，曰：“夫玉生于山，制则破焉，非弗宝贵矣，然夫璞不完。士生乎鄙野，选而禄焉，非不贵也，然而形神不全。愿得归，晚食以当肉，安步以当车，无罪以当贵，清净贞正以自虞③。”则再拜辞去也。斶知足矣，归真返璞，则终身不辱也。 （节选自刘向《战国策·齐策四》，有删改） 注：①颜斶（chù）：战国时齐国人，曾与齐宣王辩论。②太牢：即古代帝王祭祀社稷时，牛、羊、豕（shǐ，猪）三牲全备。③自虞：自以为乐。 34．请解释下列加点的词语。 （1）传不习乎    （2）好之者不如乐之者    （3）饭疏食 35．请用现代汉语翻译下列句子。 （1）吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？ （2）愿得归。晚食以当肉，安步以当车。 36．给画波浪线的句子断句（断二处） 且颜先生与寡人游食必太牢出必乘车 37．【甲】【乙】两文中的孔子和颜斶二人对富贵所持的态度有所不同，请结合选文语句简要分析。 【答案】 34．（1）老师传授的知识 （2）以……为乐  （3）吃 35．（1）我每天多次进行自我检查：替人谋划事情有没有竭尽自己的心力呢？ （2）我希望弃官回乡，那样，晚一点吃饭，吃起来就像吃肉一样香，悠闲散步，非常自在，就当是乘车。 36．且颜先生与寡人游/食必太牢/出必乘车 37．孔子追求富贵但强调取之有道，“不义而富且贵，于我如浮云”。颜斶知足常乐、不慕富贵，“愿得归，晚食以当肉，安步以当车，无罪以当贵，清净贞正以自虞”。 【导语】这篇阅读文章通过选取《论语》中的语录和《战国策》中的故事，展现了古代思想家孔子和颜斶对于人生价值和理想人格的理解。孔子提倡学习的乐趣、自省的重要和志向的不变，为人们塑造君子风范的模型。而颜斶则通过拒绝齐宣王的物质诱惑，表现出对内心安宁和简单生活的追求。两者均强调个体内在价值的重要性，但在实现路径上有各自的侧重，形成了对富贵观不同的态度比较。 34．本题考查文言词语解释。 （1）句意：老师传授的知识是不是复习了呢？传：老师传授的知识。 （2）句意：爱好学习的人比不上以学习为乐趣的人。乐：以……为乐。 （3）句意：吃粗粮。饭：吃。 35．本题考查文言句子翻译。翻译时要做到“信、达、雅”，注意重点字词。重点字词有： （1）“日”，每天；“省”，自我检查、反省；“为”，替、给；“谋”，谋划、办事；“忠”，竭尽自己的心力。 （2）“愿”，希望；“归”，回去；“当”，当作、作为；“安步”，安稳地步行。 36．本题考查文言断句。根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，分清层次，然后断句，反复诵读加以验证。本句句意“而且颜先生您和我交往，吃的必定是牛肉、羊肉、猪肉齐全的美食，出行必定乘坐车辆”。“且颜先生与寡人游”是说两人交往的情况，表意完整，应断开；“食必太牢”说的是饮食方面的情况，“出必乘车”说的是出行方面的情况，这两部分分别从不同角度进行描述，所以在中间断开。故断句为：且颜先生与寡人游/食必太牢/出必乘车。 37．本题考查对内容的理解与概括。根据甲文中“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云”可知，孔子认可通过正当途径去获取富贵，他并不排斥富贵本身，然而若是用不正当的手段得来的富贵，他是不屑一顾的，将其视作天上的浮云，体现出孔子追求富贵需取之有道的态度。 根据乙文“愿得归，晚食以当肉，安步以当车，无罪以当贵，清净贞正以自虞”可知，颜斶面对齐宣王给出的富贵生活条件，选择推辞离开，他更愿意回归质朴简单的生活，以简单平淡的方式去感受生活中的美好，把晚食当作吃肉，安稳步行当作乘车，不犯罪当作富贵，追求内心的清净贞正，反映出颜斶知足常乐、不慕外在富贵的态度。 参考译文： 【甲】 曾子说：“我每天多次反省自己：替别人办事是不是尽心竭力了呢？同朋友交往是不是诚实可信了呢？老师传授的知识是不是复习了呢？” 孔子说：“知道学习的人比不上爱好学习的人；爱好学习的人比不上以学习为乐趣的人。” 孔子说：“我整天吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊做枕头，也自得其乐。用不正当的手段得来的富贵，我把它看作天上的浮云。” 【乙】 齐宣王接见颜斶，说：“希望您接受我做您的学生。而且颜先生您和我交往，吃的必定是牛肉、羊肉、猪肉齐全的美食，出行必定乘坐车辆，妻子儿女穿的衣服也都华丽无比。”颜斶辞谢离开说：“玉石在山上生成，经过加工就被破坏了，不是不宝贵了，然而它的天然本质却不再完整。士人生在偏僻乡野，经过推举选拔而得到俸禄，不是不尊贵了，然而身体和精神却不能保持完整。希望能够回去，晚点吃饭权当吃肉一样美味，安稳步行权当乘车一样舒适，不犯罪权当富贵，清静正直以自娱自乐。”于是拜了两拜就告辞离开了。颜斶是个知足的人，回归本真，返璞归真，那么终身都不会遭受耻辱。 38．阅读下面的文段，完成下面小题。 【甲】 夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ （节选自诸葛亮《诫子书》） 【乙】 初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。 （节选自《资治通鉴》） 【丙】 人生小幼，精神专利；长成已后，思虑散逸，固须早教，勿失机也。吾七岁时，诵《灵光殿赋》，至于今日，十年一理，犹不遗忘。二十以外所诵经书一月废置便至荒芜矣。然人有坎坷，失于盛年，犹当晚学，不可自弃。孔子曰：“五十以学《易》，可以无大过矣。”魏武、袁遗，老而弥笃。此皆少学而至老不倦也。曾子十七乃学，名闻天下；荀卿五十始来游学，犹为硕儒。此并早迷而晚寤也。世人婚冠术学，便称迟暮，因循面墙①，亦为愚耳。幼而学者，如日出之光：老而学者，如秉烛夜行，犹贤乎瞑目而无见者也。 （节选自颜之推《颜氏家训》，有删改） [注]①因循面墙：沿袭保守，疲沓不振作，不学习。 （1）下列句子中，加点词的意义相同的一组是（   ） A．非学无以广才/卿今者才略 B．及鲁肃过寻阳/可以无大过矣 C．将复何及/出郭相扶将 D．卿今当涂掌事/但当涉猎 （2）下列对【丙】文中加波浪线部分的断句，正确的一项是（   ） A．二十以外所诵经/书一月/废置/便至荒芜矣 B．二十以外所诵经/书一月/废置便至/荒芜矣 C．二十以外/所诵经书/一月废置/便至荒芜矣 D．二十以外/所诵经书一月/废置便至/荒芜矣 （3）用现代汉语翻译文段中的划线句子。 ①蒙辞以军中多务。 ②此皆少学而至老不倦也。 （4）三个文段都写了劝学，其中所体现的对学习的认识有何相同之处？请结合三个文段简要分析。 【答案】（1）A （2）C （3）①吕蒙用军中事务繁多的理由来推托。 ②这都是从小开始学习直到老年依旧不知厌倦的人。 （4）示例一：学习很重要。甲文写“非学无以广才”，强调只有通过学习才能增长才干，说明了学习的重要性；乙文写孙权对吕蒙说“卿今当涂掌事，不可不学”，强调了学习对处理好事务的重要性：丙文写无论老幼都不可放弃学习，强调了学习对人一生的重要性。 示例二：要勤学不辍。甲文写“淫慢则不能励精”，就是说不能放纵懈怠，要勤奋努力；乙文写孙权“多务”却“常读书”，体现了勤奋的学习态度；丙文写“少学而至老不倦”，强调要勤学不辍。 【导语】这三篇文段均围绕“劝学”主题展开，体现了中国传统教育思想的精髓。【甲】强调静心向学与立志的重要性；【乙】通过吕蒙事例展现学习带来的蜕变；【丙】则辩证论述早教与晚学的价值。三文共同彰显了终身学习的理念，指出学习不分年龄、贵在坚持，对治学态度、方法及意义进行了多维度阐释。 【解析】（1）本题考查一词多义。A.都是：才干；B.经过/过错；C.将要、即将/扶持；D.掌权/应当；故选A。 （2）本题考查断句。句意：二十岁以后所背诵的经书，搁置一个月不温习，就会荒疏了。 “二十以外”作时间状语，其后应断开；“所诵经书”为名词性短语，作主语，其后应停顿；“一月废置”为时间状语和动词组合，表“搁置一月”，独立成意；“便至荒芜矣”表示结果，与前文构成因果逻辑。 故断句为：二十以外/所诵经书/一月废置/便至荒芜矣；故选C。 （3）本题考查学生对句子翻译能力。翻译句子要做到字字落实，直译为主，还要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有：①以：用；辞：推托；②皆：都；少：从小；至：到；倦：厌倦。 （4）本题考查理解概括文章内容。三个文段都强调了学习的必要性和紧迫性。甲文提到“非学无以广才，非志无以成学”，强调了学习对于增长才干和成就学业的必要性。同时，“年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世”则警示了时间的紧迫性，强调要抓紧时间学习。乙文中孙权劝吕蒙学习，也是基于他当权掌事的身份和需要，说明学习对于个人成长和事业发展的重要性。丙文则通过不同年龄段的人通过学习取得成就的例子，说明学习不分早晚，但都应尽早开始，并持续努力。 三者都提倡积极的学习态度。如甲文中的“静”与“志”，即要求学习时保持内心的宁静和坚定的志向；乙文中孙权鼓励吕蒙广泛涉猎，增长见识；丙文则强调早教的重要性，并鼓励人们无论早晚都应坚持不懈地学习。 在学习方法上，甲文暗含了要通过努力学习来提升自己；乙文提出“但当涉猎，见往事耳”，即广泛阅读以增长见识；丙文则通过具体的学习经历来展示学习方法的重要性。 三个文段都体现了学习的终身性。如甲文中的“非志无以成学”强调了坚定志向对于持续学习的重要性；乙文中吕蒙在孙权的劝说下开始学习，并在后续取得显著进步，说明学习是一个持续的过程；丙文则通过列举不同年龄段的人通过学习取得成就的例子，以及“老而弥笃”的表述，强调了学习不分年龄、应终身进行的观点。据此分析提炼概括即可。 参考译文： 【甲】 学习必须宁静专一，而才干来自学习。所以不学习就无法增长才干，没有志向就无法使学习有所成就。放纵懈怠就无法振奋精神，轻薄浮躁就不能修养性情。年华随时光而飞驰，意志随岁月而流逝。最终枯败零落，大多对社会没有任何贡献，只能悲哀地坐守着那穷困的居舍，悔恨又怎么来得及？ 【乙】 当初，孙权对吕蒙说：“你现在当权管事，不可以不学习！“吕蒙用军中事务繁多来推托。孙权说：“我难道想要你研究儒家经典，成为博士吗？我只是让你粗略地阅读，了解历史罢了。你说军务繁多，谁比得上我呢？我经常读书，自己觉得获益很多。”吕蒙于是开始学习。当鲁肃到寻阳的时候，鲁肃和吕蒙一起谈论议事，鲁肃十分吃惊地说：“你现在的才能和谋略，不再是原来的那个吴县的（没有学识的）阿蒙了！”吕蒙说：“志士分别几天，就重新另眼看待了，长兄你认清事物怎么这么晚呢？”于是鲁肃拜见吕蒙的母亲，和吕蒙结为朋友后分别了。 【丙】 人在小的时候，精神专一而敏锐，长大以后，心思分散，因此必须尽早进行教育不能错过良机。我在七岁的时候，读《灵光殿赋》，直到现在，十年温习一次，还不忘；二十岁以后，所背诵过的经书，如果过一个月不温习，就忘得差不多了。然而有人困顿不得志，要是在年轻时失去了学习的机会，到了晚年也应该加紧学习，不能自暴自弃。孔子说：“五十岁开始学《易经》，可以没有大的过错了。”魏武帝、袁遗，老而弥笃，这些都是年轻时学习到老不疲倦啊。曾子七十岁才学习，仍闻名天下；荀卿五十岁才来学习，还为大儒；公孙弘四十多岁，才读《春秋》，并因此当上了丞相；朱云也是四十岁，开始学《易经》《论语》；皇甫谧二十，开始学习《孝经》《论语》，最后都成了大儒，这些都是早年迷糊而晚年醒悟啊。社会有一些人刚结婚或刚满二十岁还未开始学习便自称年纪已大了，因循守旧，不愿继续接受教育而见识浅薄，这也是愚蠢的表现。小时候学习，就像旭日东升放出的光芒；老来学习的人，就像拿着蜡烛走夜路，这也比闭着眼什么都看不见的人要好。 阅读下面的文段，完成下题。 【甲】 夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ （节选自诸葛亮《诫子书》） 【乙】 初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者方略，非复吴下阿蒙！”蒙曰“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。 （节选自《资治通鉴》） 【丙】 人生小幼，精神专利；长成已后，思虑散逸，固须早教，勿失机也。吾七岁时，诵《灵光殿赋》至于今曰，十年一理，犹不遗忘。二十以外所诵经书一月废置便至荒芜矣。然人有坎坷，失于盛年，犹当晚学，不可自弃。孔子曰：“五十以学《易》，可以无大过矣。”魏武、袁遗，老而弥笃。此皆少学而至老不倦也。曾子十七乃学，名闻天下；苟卿五十始来游学，犹为硕儒。此并早迷而晚寤也。世人婚冠术学，便称迟暮，因循面墙①，亦为愚耳。幼而学者，如日出之光；老而学者，如秉烛夜行，犹贤乎瞑目而无见者也。 （节选自颜之推《颜氏家训》，有删改） [注]①因循面墙：沿袭保守，疲沓不振作，不学习。 39．下列句子中，加点词的意义相同的一组是（   ） A．及鲁肃过寻阳/可以无大过矣 B．非学无以广才/卿今者才略 C．即更刮目相待/是日更定矣 D．世人婚冠未学/中峨冠而多髯者为东坡 40．下列对【丙】文中画线部分的断句，正确的一项是（   ） A．二十以外所诵经/书一用废置/便至荒芜矣 B．二十以外所诵经/书一月/废置便至/荒芜矣 C．二十以外/所诵经书/一月废置/便至荒芜矣 D．二十以外所诵经/书一月废置便至/荒芜矣 41．用现代汉语翻译文段中的画线句子。 此皆少学而至老不倦也。 42．三个文段都写了劝学，其中所体现的对学习的认识有何相同之处？请任选两个文段简要分析。 【答案】 39．B 40．C 41．这都是从小开始学习直到老年依旧不知厌倦的人。 42．示例1：学习很重要。甲文写“非学无以广才”，强调只有通过学习才能增长才干，说明了学习的重要性；乙文写孙权对吕蒙说“卿今当涂掌事，不可不学”，强调了学习对处理好事务的重要性；丙文写无论老幼都不可放弃学习，强调了学习对人一生的重要性。 示例2：要勤学不辍。甲文写“淫慢则不能励精”，就是说不能放纵懈怠，要勤奋努力；乙文写孙权“多务”却“常读书”，体现了勤奋的学习态度；丙文写“少学而至老不倦”，强调要勤学不辍。 【导语】这三篇文言文皆围绕劝学主题。甲文从治学修身角度，强调静与学、志的关联；乙文通过孙权劝学，展现学习对提升才能的作用；丙文兼顾早学与晚学，借事例阐述学习贯穿一生及勤奋的重要性。三篇文章从不同方面启迪读者重视学习、勤奋向学。 39．本题考查一词多义。A.经过/过错；B.才干/才干；C.重新/古代夜间的计时单位；D.成年/帽子；故选B。 40．本题考查文言文断句。根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，分清层次，然后断句，反复诵读加以验证。本句句意：二十岁以后，所背诵的经书，只要一个月不复习，就会生疏遗忘。“二十以外”表示时间节点，与后文断开；“所诵经书”是句子的主语，与后面的谓语部分断开；“一月废置”“便至荒芜矣”是条件和结果关系，断开。据以上分析断句为：二十以外/所诵经书/一月废置/便至荒芜矣。 故选C。 41．本题考查文言句子翻译。翻译时要做到“信、达、雅”，注意重点字词。重点词语有：皆，都；少，从小；至，到；倦，厌倦。 42．本题考查比较阅读。学习很重要。 根据甲文“夫学须静也，才须学也，非学无以广才”可知，作者明确指出学习是增长才干的必要前提，只有通过学习，才能拓宽自身的才能，深刻体现了学习对于个人成长发展的重要性。 根据乙文“卿今当涂掌事，不可不学”可知，孙权针对吕蒙当权管事的现状，直接点明学习对于吕蒙处理事务的不可或缺性，突出了学习在实际工作生活中的重要意义。 根据丙文“幼而学者，如日出之光；老而学者，如秉烛夜行，犹贤乎瞑目而无见者也”可知，文段运用形象的比喻，表明无论年少还是年老，学习都能带来积极影响，强调了学习贯穿人一生的重要性，任何阶段都不应放弃学习。 要勤学不辍。 根据甲文“淫慢则不能励精，险躁则不能治性”可知，通过阐述放纵懈怠和轻薄浮躁带来的负面结果，从反面论证了学习需要专注、勤奋，不能散漫，强调了勤奋学习的重要性，体现要勤学不辍的观点。 根据乙文“孤常读书，自以为大有所益”可知，孙权虽事务繁多，但依旧坚持经常读书，用自己的实际行动展现出勤奋的学习态度，以此来鼓励吕蒙勤奋学习，从侧面反映出勤学不辍的意义。 根据丙文“魏武、袁遗，老而弥笃。此皆少学而至老不倦也”可知，文中列举曹操、袁遗等人从小学习到老都不懈怠的事例，直观地强调了人无论处于什么阶段，都要保持勤奋学习的状态，突出了勤学不辍的重要性。 参考译文： 【甲】 学习必须静心专一，而才干来自于学习。不学习就无法增长才干，没有志向就无法使学习有所成就。放纵懈怠就不能振奋精神，轻薄浮躁就不能修养性情。年纪随同时光而疾速逝去，意志随同岁月而丧失，最终凋落衰残，大多对社会没有任何贡献，悲伤地困守在自己的穷家破舍里，到那时再悔恨又怎么来得及！ 【乙】 当初，孙权对吕蒙说：“你现在当权管事了，不可不学习！”吕蒙用军中事务多来推辞。孙权说：“我难道想要你研究儒家经典成为专掌经学传授的学官吗？只是应当粗略地阅读，了解历史罢了。你说事务多，谁比得上我（事务多）呢？我经常读书，自己认为大有益处。”吕蒙于是开始学习。等到鲁肃经过寻阳，和吕蒙谈论议事，（鲁肃）十分惊奇地说：“以你现在的才干和谋略来看，你不再是原来那个吴下阿蒙了！”吕蒙说：“读书人分别多日，就要重新用新的眼光看待，长兄你认清事物怎么这么晚呢！”鲁肃于是拜见吕蒙的母亲，（与吕蒙）结为朋友，然后分别了。 【丙】 人在幼小的时候，精神专注敏锐；长大成人以后，思想容易分散，因此，对孩子要及早教育，不可错失良机。我七岁的时候，背诵《灵光殿赋》，直到今天，隔十年温习一次，还没有遗忘。二十岁以后，所背诵的经书，只要一个月不复习，就会生疏遗忘。然而人总有困厄的时候，壮年时失去了学习的机会，更应当在晚年时抓紧时间学习，不可自暴自弃。孔子说：“五十岁时学习《易》，就可以不犯大错了。”曹操、袁遗，到老时学习的更加专心。这些都是从小到老学习不疲倦的例子。曾子十七岁才开始学习，最后名闻天下；荀子五十岁才开始到齐国游学，仍然成为大儒。这些都是早年迷糊而晚年醒悟的例子。世上的人到了二十岁还未学习，就说太晚了，因循守旧，犹如面壁而立什么也看不见，也太愚蠢了。从小就学习的人，就如同初升的太阳；到老年才开始学习的人，就如同拿着火把在夜间行走，仍然比闭上眼睛什么也看不见的人要好。 阅读下面的文言文，完成小题。 【甲】宋之丁氏，家无井而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。”有闻而传之者：“丁氏穿井得一人。”国人道之，闻之于宋君。宋君令人问之于丁氏，丁氏对曰：“得一人之使，非得一人于井中也。”求闻之若此，不若无闻（A）。 （《穿井得一人》） 【乙】楚人有担山雉者，路人问曰：“何鸟也？”担者欺之曰：“凤凰也。”路人曰：“我闻有凤凰久矣，今真见之。汝卖之（B）？”曰：“然。”乃酬十金弗与请加倍，乃与之。方将欲献楚王，经宿①而鸟死。路人不徨②惜其金，惟怅③不得以献楚王。国人传之，咸以为真凤而贵，宜欲献之。遂闻于楚王。王感其欲献己也，召而厚赐之，过于买凤之直十倍（C）。 （节选自《尹文子·大道上》） 【注释】①宿：夜。②不徨：来不及。③怅：失意，懊恼。 43．依据表格内的方法提示，解释字义。 文言词句 方法提示 解释 （1）曰：“然。” 语境推断法：结合上下文 （1） （2）求闻之若此 （3）我闻有凤凰久矣 查阅词典法：①听到，听见；②见识，见闻：③闻名，著称；④传播，传布：⑤嗅，嗅到。（摘自《古代汉语词典》） （2） （3） （填序号） （4）乃与之 课内迁移法：太丘舍去，去后乃至。（《陈太丘与友期行》） （4） 44．通过辨别文言语句末尾的语气词，我们能够体会句子的语气。请揣摩句子语气，将“乎”“也”“矣”还原到两文括号内。 方法提示：“乎”表示疑问、反问或推测语气；“也”表示判断或肯定语气；“矣”表示陈述或感叹语气。 A（ ）    B（ ）    C（ ） 45．请用“/”给乙文中划横线的句子断句。（限两处） 乃 酬 十 金 弗 与 请 加 倍 46．请把下面句子翻译成现代汉语。 方将欲献楚王，经宿而鸟死。 47．【甲】文的宋君和【乙】文的楚王面对传闻的态度和做法相同吗？请你结合文章内容分析。 【答案】 43．是的，对的 ② ① 才 44．也 乎 矣 45．乃酬十金/弗与/请加倍 46．（路人）正想将“凤凰”（或：鸟）献给楚王，经过一夜“凤凰”（或：鸟）却死了。（“方”“将”“欲”“经”翻译正确即可） 47．二人对待传闻的态度和做法不同。宋君知道事情后，没有轻信，谨慎地派人去询问丁氏事件的原貌。楚王知道事情后，轻易相信，并且很感动，给了路人丰厚的赏赐。 【导语】这两篇文言文都揭示了传言与信任的主题。甲文通过“穿井得一人”这一传言，反映了信息传播过程中的误传现象，表现出对“求闻”行为的质疑与反思。乙文则以“凤凰”之谎展现了因轻信传言而导致的意外“收获”，凸显人的贪婪与精神补偿通过以讹传讹的途径被满足。两文皆强调人们在面对消息时应具备理智与怀疑精神，在求真过程中谨慎对待信息的传播。 43．本题考查解释文言实词。 （1）根据语境推断法，结合前句路人的询问“汝卖之乎”的意思是“你要卖吗？”再结合后句分析，“乃与之”的意思是：才卖给了路人。由此可以推出“然”是担山雉者对他问答的回答，并且已经把山雉卖给了他，于是可以得知，“然”是正面回答。因此，“然”的意思为：是的，对的。 （2）“求闻之若此”句意为：像这样以讹传讹、道听途说。根据查阅词典法可知，“闻”共有五种释义，此处意思应为：见识，见闻。故填②。 （3）“我闻有凤凰久矣”句意为：我听说过凤凰好久了。根据查阅词典法可知，“闻”共有五种释义，此处意思应为：听到，听见。故填①。 （4）结合课内的“太丘舍去，去后乃至”，这句话的意思是：陈太丘离开后，朋友才到。其中“乃”意为“才”，这两句话中“乃”的意思一致，由此可得“乃”意为：才。“乃与之”句意为：才卖给了路人。 44．本题考查文言虚词的语气。A处，根据“求闻之若此，不若无闻”可知，此句意为：像这样以讹传讹、道听途说，还不如什么都没听到的好。这句话中“不若无闻”是结论性的判断，表示肯定语气，故应选用“也”。 B处，根据“汝卖之”可知，此句意为：你要卖吗？这里是路人对卖凤凰的人的询问，表示疑问的语气，故应选用“乎”。 C处，根据“王感其欲献己也，召而厚赐之，过于买凤之直十倍”可知，此句意为：楚王对他想要将凤凰进献给自己的行为感动了，于是把他召去赏赐了好多的东西和钱，价格比路人买那只“凤凰”的钱还要多十倍。这是对事件后续结局的陈述，表示陈述的语气，故应选用“矣”。 45．本题考查文言文断句。根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，分清层次，然后断句，反复诵读加以验证。该句句意：于是路人出十金来买，他不卖，要求加倍。“十金”为名词，作“酬”的宾语，应在其后断句；“弗与”表拒绝，是前一动作的后续，其后没有宾语，应断句；“请加倍”是“弗与”的进一步后续行为，单独断开。据此可断句为：乃酬十金/弗与/请加倍。 46．本题考查文言句子翻译。翻译时，要做到字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主，注意重点字词的翻译。重点词：方：正要，正想；将欲：将要，打算；经：经过；宿：夜；死：死亡。 47．本题考查对比阅读。根据甲文中的“国人道之，闻之于宋君。宋君令人问之于丁氏”可知，宋君听到流言后，派人见丁氏，问清楚事情的原委。由此可知，“宋君”理性对待流言，派人查证后根据事实分析，不轻信；根据乙文中的“王感其欲献己也，召而厚赐之，过于买凤之直十倍矣”可知，楚王听到流言后不经查证，直接召见路人并赏赐给路人买“凤凰”价格十倍的黄金。由此可知，“楚君”对待流言，轻易相信，甚至做出了超乎寻常的举动。据此总结作答即可。 参考译文： 甲： 宋国有个姓丁的人，家里没有水井，需要出门去打水，经常派一人在外专管打水。等到他家打了水井的时候，他告诉别人说：“我家打水井得到一个空闲的人力。”有人听了就去传播：“丁家挖井挖到了一个人。”全国人都把“凿井得一人”这个消息相互传说着，一直传到宋国国君的耳朵里。宋国国君派人向姓丁的问明情况，姓丁的答道，“得到一个空闲的人力，并非在井内挖到了一个活人。”像这样以讹传讹、道听途说，还不如什么都没听到的好。 乙： 楚国有个挑着山鸡的人，路上有人问他：“这是什么鸟呀？”挑山鸡的人骗他说：“这是凤凰。”路人说：“我听说凤凰很久了，今天终于真的见到了。你要卖掉它（吗）？”挑山鸡的人说：“是的。”路人就拿出十金（想买），（挑山鸡的人）却不卖，（路人）请求把价钱加倍，（挑山鸡的人）才把山鸡卖给了他。（路人）正要把山鸡献给楚王，过了一夜，山鸡就死了。路人不担心浪费自己的钱财，只遗憾不能把（“凤凰”）献给楚王。京城的人把这件事传开了，都认为（那只山鸡）是真凤凰，觉得它很珍贵，（路人）确实是想把它献给楚王。这件事最终传到了楚王耳朵里。楚王被路人想要献给自己（“凤凰”）的心意感动，召见了他并重重赏赐了他，（赏赐的价值）超过买“凤凰”的钱的十倍。 阅读下面的文言文，完成题目。 【甲】 杞人忧天 杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。 又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？” 其人曰：“天果积气，日月星宿，不当坠耶？” 晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。” 其人曰：“奈地坏何？” 晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。若躇步跳蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏？”其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。 【乙】 虾蟆夜哭 艾子浮于海，夜泊岛峙。中夜，闻水下有人哭声，复若人言，遂听之。 其言曰：“昨日龙王有令：‘一应水族，有尾者，斩。’吾鼍①也故惧诛而哭汝虾蟆②无尾何哭？”复闻有言曰：“吾今幸无尾，但恐更理会科斗③时事也。” 【注】①鼍：音tuó，扬子鳄。②虾蟆：即蛤蟆。③科斗：即蝌蚪，是蛤蟆的幼体形态。 48．根据表格中的方法，解释下列句子中加点的词。 句子 方法 释义 身亡所寄 查阅词典：①逃亡；②死；③丢失；④同“无”，没有 （1）亡： 因往晓之 参考成语：晓之以理 （2）晓： 复若人言 联系课内：复投之（蒲松龄《狼》） （3）复： 49．下列句子中加点词语的意义和用法相同的一组是（   ） A．惧诛而哭        人不知而不愠（《论语》十二章） B．复若人言，遂听之        下车引之（《陈太丘与友期行》） C．其人曰：“奈地坏何？”    恐前后受其敌（蒲松龄《狼》） D．地，积块耳        止增笑耳（蒲松龄《狼》） 50．用“/”为【乙】文中的画线句断句。（限断三处） 吾鼍也故惧诛而哭汝虾蟆无尾何哭 51．将【甲】文中画线的句子翻译成现代汉语。 日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。 52．同学们对【甲】【乙】两文进行了讨论，请根据对文章的理解，补全对话。 小蒙：《虾蟆夜哭》中的虾蟆和《杞人忧天》中的杞人有相似之处，他们都是庸人自扰。 小山：我认为杞人也有值得肯定的地方，（1） 。 小蒙：你对《杞人忧天》的新解启发了我，我现在感觉虾蟆也并不完全是庸人自扰，我认为（2） 。 小山：你的说法很有道理。阅读时，能从不同的角度看问题，可以让我们的思维更加开阔。 【答案】 48．同“无”，没有 告知，开导 又，再 49．D 50．吾鼍也/故惧诛而哭/汝虾蟆无尾/何哭 51．日月星辰，也是聚积的气体中能发光的东西，即使掉下来，也不会有什么伤害/也不能够伤害到谁。 52．示例：他担心天会塌陷，说明他善于发现问题，并能对此进行积极探究，有一定的忧患意识，能居安思危，提前做好准备。 示例一：蛤蟆有忧患意识，考虑长远周到。 示例二：龙王代表了强权者，蛤蟆等代表了弱小者，在龙王的淫威下，弱小者瑟瑟发抖，这讽刺了强权者想找一个人的差错，总能找到理由/毫无根据地/随心所欲地诬陷好人的现象。 【导语】这篇阅读文章通过两则寓言故事《杞人忧天》和《虾蟆夜哭》，展现了古人对自然现象的思考与担忧。《杞人忧天》通过杞人对天地崩坠的忧虑，揭示了人类对未知的恐惧与焦虑，而晓之者的解释则体现了古人对自然规律的初步认识。《虾蟆夜哭》则以虾蟆的哭泣，隐喻了人们在面对不可控的外界变化时的无奈与不安。两则寓言共同反映了人类在面对自然时的渺小与脆弱，同时也启示我们应以理性态度看待未知，避免过度忧虑。文章语言简洁，寓意深刻，具有启发性和哲理性。 48．本题考查文言词语的理解。 （1）查阅词典可知“亡”有如下含义①逃亡；②死；③丢失；④同“无”，没有。“身亡所寄”意思是自身失去依存的地方，所以“亡”的含义当是“④同‘无’，没有”。 （2）晓之以理，意思是用道理说服对方；晓，告知，开导；用联系成语的方法理解“因往晓之”意思是因此就去劝他；晓，告知，开导。 （3）“复投之”意思是再一次投给狼；复，又，再；由课内迁移到课外，“复若人言”意思是又像有人在说话；复，又，再。 49．本题考查一词多义。A.而：连词，表因果/连词，表转折；B.之：代词，代事，指说的话/代词，代人，指元方；C.其：代词，那个/代词，它的；D.耳：意思用法相同，兼词，相当于“而已”，罢了；故选D。 50．本题考查文言文断句。根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，结合语法，然后断句。 句意：我是鼍，有尾巴，因为害怕所以才哭。而你是虾蟆，没有尾巴，为什么也要哭呢；“吾鼍也”意思是“我是扬子鳄”，“也”在这里是判断句的标志，表停顿，所以“吾鼍也”后应断开；“故惧诛而哭”表示“所以害怕被杀而哭泣”，“故”是“所以”的意思，连接前后因果关系，语义完整，在“故惧诛而哭”后断开；“汝虾蟆无尾”中主语“汝虾蟆”与谓语“无尾”构成陈述句，表示“你是虾蟆，没有尾巴”；“何哭”表疑问。 故断为：吾鼍也/故惧诛而哭/汝虾蟆无尾/何哭。 51．本题考查学生对句子翻译能力。翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： 星宿，星辰；亦，也；只使，纵使，即使；中伤，伤害。 52．本题考查内容理解。（1）根据“杞人也有值得肯定的地方”可知，该题要从积极角度看待杞人，需要跳出常规对“杞人忧天”负面评价的思维。可思考杞人的行为背后体现出的对未知事物的态度，比如他对天地崩坠的担忧，侧面反映出他对世界的探索欲和对自身生存环境的关注，这是一种对未知的思考，有一定积极意义。    示例：杞人对天地崩坠的担忧，其实体现出他对宇宙万物有着强烈的好奇心和探索精神 。在当时的认知水平下，他敢于去思考天地运行和自身安危的关系，这种对未知的思考，是人类不断进步的动力之一，不能简单地认为他是庸人自扰。    （2）根据“虾蟆也并不完全是庸人自扰”可知，看待虾蟆的“哭”不能仅停留在表面的庸人自扰。结合故事背景，龙王下令斩有尾者，虾蟆虽无尾，但担心被追究蝌蚪时事，这背后反映出社会中存在不合理的政策以及人们对可能被牵连、被无端惩罚的恐惧，从这个角度看，虾蟆的担忧有着对社会现实的映射，并非完全无意义。    示例：虾蟆的担忧反映了它对潜在危险的敏锐感知 。在龙王不合理的命令下，即便它当下无尾看似安全，可考虑到蝌蚪时期有尾的经历，担心被追究过往，这体现出它对不公平规则的恐惧和无奈 ，并非毫无道理的庸人自扰，而是对可能降临的灾祸的一种预警。 参考译文： 【甲】 杞国有个人担心天地会崩塌，自身失去依存的地方，（于是）不吃不睡的了。 又有一个担心他因为那担心而出问题的人，因此就去劝他，说：“天啊，是聚集在一起的气体，气往哪里崩溃呢。你身体曲伸和呼吸，一直在天中进行，干吗要担心它崩溃呢？” 那个人说：“天确实是聚集的气体，太阳、月亮、星星呢，它们就不会掉下来吗？” 劝导他的人说：“太阳、月亮、星星，也是气体中发光的气体，就算它们掉下来，也不可能伤到谁。” 那人说：“地塌了怎么办呢？” 劝导他的人说：“所谓地吗，就是很多土块聚集，它填充了四方所有的角落，它还往哪里塌土块啊。你走路跳跃，终日是在这地上进行，干吗还要担心地会塌呢？”于是那人释然而开心，劝导他的人也释然而开心。 【乙】 艾子在海上航行，晚上停泊在一个岛屿的边上。半夜时分，他听到水底下传来人哭泣的声音，又像有人在说话， 于是认真地倾听着。 只听得说道：“昨天龙王下了命令：‘水中的动物，只要有尾巴的都必须斩首’。我是鼍，有尾巴，因为害怕所以才哭。而你是虾蟆，没有尾巴，为什么也要哭呢？”接着又听到另一个声音说：“我现在幸而没有尾巴，但我担心会追究我蝌蚪时候的事。” 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！ 22 / 23 1 / 23 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $