（七上）第2课时 古诗文梳理与整合（复习讲义）（全国通用）2026年中考语文一轮复习讲练测

该初中语文讲义聚焦七年级上册古诗文中考核心考点，涵盖文言字词（通假、古今异义、词类活用）、句子翻译、内容理解等，按篇目构建“字词梳理-句子突破-主旨分析”递进式知识体系。通过考点分类整合、方法归纳（如一词多义对比）、真题阅读训练（如《狼》《寓言四则》理解题），帮助学生系统突破古诗文复习难点。 亮点在于融合语言运用与思维能力培养，如《〈论语〉十二章》通过“学而不思则罔”的翻译与理解题，训练逻辑思维；设分层练习（基础默写、阅读探究），适配不同学生。资料助力教师精准把控复习节奏，有效提升学生古诗文应考能力，增强文化自信。

七年级上册 第2课时 古诗文梳理与整合 栏目设置：01 字词梳理与整合 02 知能巩固与提升 01 基础梳理与整合 《古代诗歌四首》 1.字词积累。 （1）解释下列加点的词语。 ①水何澹澹： ②山岛竦峙： ③幸甚至哉： ④杨花落尽子规啼： ⑤次北固山下： ⑥客路青山外： ⑦枯藤老树昏鸦： （2）一词多义。 以 以观沧海： 可以为师矣： （3）词类活用。 ①东临碣石：名词作状语， ②闻道龙标过五溪：名词作动词， 2.重点句子。 （1）默写句子。 ① ，以观沧海。水何澹澹， 。 ② ，风正一帆悬。 ③枯藤老树昏鸦， ，古道西风瘦马。 ④夕阳西下， 。 ⑤《观沧海》一诗中，诗人以奇特的想象，表现大海博大无比的诗句是： ， ； ， 。 ⑥《次北固山下》一诗中，表现时序交替，蕴含自然理趣的句子是： ， 。 ⑦《次北固山下》一诗中，抒发诗人思乡之情的诗句是： ？ 。 ⑧李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》中的“ ， ”使本来无知无情的明月成了善解人意的朋友，意境新颖，令人回味无穷。 ⑨《天净沙·秋思》中表明游子漂泊在外的思乡悲情，点明主旨的句子是： ， 。 （2）用“/”划分下列句子的朗读节奏。 ①客 路 青 山 外，行 舟 绿 水 前。 ②枯 藤 老 树 昏 鸦，小 桥 流 水 人 家。 3.课文理解。 （1）《观沧海》中，“秋风萧瑟，洪波涌起”两句中的“涌”字描绘出怎样的情景？ （2）《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》一诗中，写“杨花”“子规”的作用是什么？ （3）《次北固山下》一诗中，“海日生残夜，江春入旧年”历来得到人们的好评，请选择一个角度谈谈你对这两句诗的理解。 《〈世说新语〉二则》 1.字词积累。 （1）解释下列加点的词语。 ①撒盐空中差可拟： ②未若柳絮因风起： ③相委而去：： （2）通假字。 尊君在不： 同 （3）古今异义。 ①与儿女讲论文义 古义： 今义： ②与儿女讲论文义 古义： 今义： ③未若柳絮因风起 古义： 今义： ④公大笑乐 古义： 今义： ⑤陈太丘与友期行 古义： 今义： ⑥太丘舍去 古义：离开 今义：从所在地到别的地方 ⑦相委而去 古义： 今义： ⑧元方入门不顾 古义： 今义： （4）一词多义。 ①若 未若柳絮因风起（ ） 若为佣耕，何富贵也（ ） 天若有情天亦老（ ） ②至 去后乃至（ ） 多助之至（ ） ③引 下车引之（ ） 妻乃引刀趋机而言（ ） 2.重点句子。 （1）翻译句子。 ①过中不至，太丘舍去，去后乃至。 ②友人惭，下车引之。元方入门不顾。 （2）特殊句式。 ①白雪纷纷何所似？（ ） ②左将军王凝之妻也。（ ） ③去后乃至。（ ） 3.课文理解。 （1）《咏雪》中“寒雪”“内集”“欣然”“大笑”等营造了一种怎样的家庭氛围？ （2）《陈太丘与友期行》中的元方和友人分别是怎样的人？ 《〈论语〉十二章》 1.字词积累。 （1）解释下列加点的词语。 ①人不知而不愠： ②与朋友交而不信乎： ③不逾矩： ④人不堪其忧： ⑤必有我师焉： ⑥逝者如斯夫： ⑦匹夫不可夺志也： ⑧博学而笃志： （2）通假字。 ①不亦说乎： 同 ， ②吾十有五而志于学： 同 ， （3）古今异义。 ①有朋自远方来 古义： 今义： ②不亦君子乎 古义： 今义： ③可以为师矣 古义： 今义： ④吾日三省吾身 古义： 今义： ⑤学而不思则罔 古义： 今义： ⑥思而不学则殆 古义： 今义： ⑦饭疏食，饮水 古义： 今义： （4）一词多义。 ①而 学而时习之（　　　　 　　　） 人不知而不愠（　　　　 　　　） 为人谋而不忠乎（　　　　 　　　） 温故而知新（　　　　 　　　） 择其善者而从之（　　　　 　　　） ②之 学而时习之（　　　　 　　　） 知之者不如好之者（　　　　 　　　） 择其善者而从之（　　　　 　　　） ③知 温故而知新（　　　　 　　　） 知之者不如好之者（　　　　 　　　） ④为 为人谋而不忠乎（　　　　 　　　） 可以为师矣（　　　　 　　　） ⑤从 七十而从心所欲（　　　　 　　　） 择其善者而从之（　　　　 　　　） ⑥其 仁在其中矣（　　　　 　　　） 其不善者而改之（　　　　 　　　） （5）词类活用。 ①学而时习之：名词作状语， ②温故而知新：形容词作名词， ； ③吾日三省吾身：名词作状语， ④传不习乎（动词作名词， ⑤好之者不如乐之者（形容词的意动用法， ⑥饭疏食，饮水（名词作动词， 2.重点句子。 （1）翻译句子。 ①温故而知新，可以为师矣。 ②学而不思则罔，思而不学则殆。 （2）特殊句式。 ①贤哉，回也！（　　　　 　　　） ②可以为师矣。（　　　　 　　　） （3）用“/”划分下列句子的朗读节奏。 ①学 而 时 习 之，不 亦 说 乎？ ②吾 日 三 省 吾 身：为 人 谋 而 不 忠 乎？ 与 朋 友 交 而 不 信 乎？传 不 习 乎？ ③学 而 不 思 则 罔，思 而 不 学 则 殆。 3.课文理解。 （1）《〈论语〉十二章》中从孔子及其弟子的“修身之道”里，你懂得了什么道理呢？你准备怎样开启自己的修身之路呢？ （2）孔子及其弟子在为人处世方面有哪些值得我们借鉴之处？ （3）“子曰：‘知之者不如好之者,好之者不如乐之者。’”这段运用了什么修辞？有什么作用？ （4）“不义而富且贵，于我如浮云”说明了什么道理？ （5）结合生活实际谈谈你如何理解“逝者如斯夫，不舍昼夜”这句话的含义。 （6）经过了两千多年，孔子的话仍然闪烁着夺目的光彩。请你选择其中的一则，谈谈对你的启发。（50字以内） （7）《论语》十二章中有关谈学习方法、学习态度和谈思想修养的句子分别有哪些？ 《诫子书》 1.字词积累。 （1）解释下列加点的词语。 ①诫子书： ②静以修身： ③俭以养德： ④非淡泊无以明志： ⑤淫慢则不能励精： ⑥险躁则不能治性： ⑦年与时驰： ⑧遂成枯落： （2）古今异义。 ①非宁静无以致远 古义： 今义： ②险躁则不能治性 古义： 今义： ③淫慢则不能励精 古义： 今义： （3）一词多义。 ①以 静以修身（ ） 非宁静无以致远（ ） ②志 非淡泊无以明志（ ） 非志无以成学（ ） ③学 夫学须静也（ ） 非志无以成学（ ） （4）词类活用。 ①非学无以广才：形容词作动词， ②非宁静无以致远：形容词作名词， 2.重点句子。 （1）翻译句子。 ①夫君子之行，静以修身，俭以养德。 ②非淡泊无以明志，非宁静无以致远。 ③非学无以广才，非志无以成学。 ④淫慢则不能励精，险躁则不能治性。 （2）用“/”划分下列句子的朗读节奏。 ①夫 君 子 之 行，静 以 修 身，俭 以 养 德。 ②非 淡 泊 无 以 明 志，非 宁 静 无 以 致 远。 ③非 学 无 以 广 才，非 志 无 以 成 学。 ④淫 慢 则 不 能 励 精，险 躁 则 不 能 治 性。 ⑤年 与 时 驰，意 与 日 去，遂 成 枯 落，多 不 接 世，悲 守 穷 庐，将 复 何 及 ! 3.课文理解。 （1）本文的中心论点是： 。 （2）文中有句话常被人们当做“志当存高远”的座右铭，这句话是： 。 （3）本文中能表现“躁”的危险的句子是： 。 （4）诸葛亮围绕学习告诫儿子，要成才需要具备几个条件？这几个条件之间有什么关系？ 《狼》 1.字词积累。 （1）解释下列加点的词语。 ①两狼之并驱如故： ②屠大窘： ③顾野有麦场： ④苫蔽成丘： ⑤眈眈相向： ⑥目似瞑： ⑦屠暴起： ⑧狼亦黠矣： （2）通假字。 止有剩骨（ 同 ， ） （3）古今异义。 缀行甚远 古义： 今义： （4）一词多义。 ①意 意暇甚（ ） 意将隧入以攻其后也（ ） ②前 其一犬坐于前（ ） 狼不敢前（ ） ③敌 恐前后受其敌（ ） 盖以诱敌（ ） ④以 意将隧入以攻其后也（ ） 盖以诱敌（ ） （5）词类活用。 ①一狼洞其中：名词作动词， ②意将隧入以攻其后也：名词作状语， ③其一犬坐于前：名词作状语， 2.重点句子。 （1）翻译句子。 ①骨已尽矣，而两狼之并驱如故。 ②屠乃奔倚其下，弛担持刀。 ③少时，一狼径去，其一犬坐于前。 ④意将隧入以攻其后也。 ⑤乃悟前狼假寐，盖以诱敌。 ⑥狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？ （2）用“/”划分下列句子的朗读节奏。 ①后 狼 止 而 前 狼 又 至。 ②其 一 犬 坐 于 前。 ③乃 悟 前 狼 假 寐。 （3）特殊句式。 ①投以骨。（ ） ②场主积薪其中。（ ） 3.课文理解。 （1）课文开篇向我们交代了几大要素？分别是什么？请用原文语句回答。 （2）从这则故事中，你得到了什么启示？ 《寓言四则》 1.字词积累。 （1）解释下列加点的词语。 ①家无井而出溉汲： ②及其家穿井： ③国人道之： ④求闻之若此： ⑤若屈伸呼吸： ⑥终日在天中行止： ⑦奈何忧崩坠乎： ⑧只使坠： （2）通假字。 ①身亡所寄（ 同 ， ） ②其人舍然大喜（ 同 ， ） （3）古今异义。 ①穿井得一人 古义： 今义： ②国人道之 古义： 今义： 古义： 今义： ③充塞四虚 古义： 今义： ④因往晓之 古义： 今义： （4）一词多义。 ①之 宋之丁氏（ ） 国人道之（ ） 得一人之使（ ） 求闻之若此（ ） ②其 及其家穿井（ ） 其人曰（ ） 奈何忧其坏（ ） ③于 宋君令人问之于丁氏（ ） 非得一人于井中也（ ） （5）词类活用。 闻之于宋君：动词的使动用法， 2.重点句子。 （1）翻译句子。 ①家无井而出溉汲。 ②得一人之使，非得一人于井中也。 ③杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。 ④又有忧彼之所忧者，因往晓之。 ⑤其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。 （2）特殊句式。 ①宋君令人问之于丁氏。（ ） ②非得一人于井中也。（ ） ③奈地坏何？（） ④常一人居外。（） 3.课文理解。 （1）请写出两则寓言的寓意。 《杞人忧天》：告诉人们不要为没有必要或毫无根据的事情担忧。 （2）从《穿井得一人》中，你获得了哪些启示？生活中为获得真知真见，避免道听途说，应该怎么做？ 02 知能巩固与提升 1．小雨同学把读书的妙处结合学过的诗文总结如下，请你根据语境，补写出来。 读书可以开阔眼界。走进诗书，览北固山下“潮平两岸阔，① ”之景象；赏古道旁“② ，小桥流水人家，古道西风瘦马”之意境；观沧海中“③ ，洪波涌起”之气象。 读书可以启迪智慧，塑造良好的精神气质。“河流大野犹嫌束，④ ”的少年意气催人奋进；“⑤ ，便引诗情到碧霄”的豪壮诗情让人折服；“僵卧孤村不自哀，⑥ ”的爱国豪情令人敬佩。 书中，古今圣贤为我们点亮思想的明灯。君子当志存高远，正如诸葛亮在《诫子书》所言“⑦ ，非宁静无以致远”；君子应大公无私，要像毛泽东同志在《纪念白求恩》里所说，成为“一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，⑧ ”。少年们，此时读书正好！ 2．请将诗句补充完整，并对诗句中的色彩与意境的关系进行探究。 色彩 诗句摘录 意境分析 白 （1） ，受降城外月如霜。 李益《夜上受降城闻笛》 白色的沙与霜，塑造出清冷旷远的意境，尽显戍边的孤寂和思乡的愁苦。 黑 （2） ，铁马冰河入梦来。 陆游《十一月四日风雨大作（其二）》 黑夜深沉，风雨入梦，烘托出作者（3） 的情感。 绿 （4） ，（5） 。王湾《次北固山下》 绿水青山，舟行其中，清新的画面中，交织着羁旅的愁绪与对前路的期许。 黄 遥怜故园菊，（6） 。 岑参《行军九日思长安故园》 明黄的菊花在断壁残垣间绽放，寄托着对故园的牵挂与对和平的渴望。 蓝 晴空一鹤排云上，（7） 。 刘禹锡《秋词（其一）》 湛蓝天空下鹤的翱翔，营造出（8） 的意境，彰显乐观与高远志向。 探究发现 （9）在古诗里，色彩 3．根据所给信息默写相应内容。 ①秋风萧瑟，洪波 。（曹操《观沧海》） ② ，我言秋日胜春朝。（刘禹锡《秋词（其一）》） ③夜发清溪向三峡， 。（李白《峨眉山月歌》） ④ ，山入潼关不解平。（谭嗣同《潼关》） ⑤非淡泊无以明志， 。（诸葛亮《诫子书》） ⑥春天像 ，花枝招展的，笑着，走着。（朱自清《春》） ⑦在王湾的《次北固山下》中，借大雁来传递家书的诗句是： ？ 。 ⑧《〈论语〉十二章》在学习之道上给了我们许多启发。其中“ ， ”让我们知道了要培养学习兴趣，最好能够乐在其中。 4．小豫想在读书活动中的这张幻灯片上引用一些古诗文名句，请帮他补写。 我们的成长离不开古诗文的滋润和助力。孔子在《论语》中所说的“学而不思则罔，① ”，教导我们怎样对待学习与思考；“② ，不舍昼夜”，提醒我们珍惜宝贵的时间；王湾《次北固山下》中的“③ ，④ ”，用时序交替的自然规律，向我们揭示了旧事物孕育新事物的哲理；李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》中的“⑤ ，随君直到夜郎西”，告诉我们友情的可贵；刘禹锡《秋词》中的“晴空一鹤排云上，⑥ ”，启迪我们应积极乐观地面对人生；陆游《十一月四日风雨大作》中的“僵卧孤村不自哀，⑦ ”，激励我们树立强烈的报国之志；谭嗣同《潼关》中的“⑧ ，山入潼关不解平”，激发我们要勇往直前！ 5．小湘对所学诗词进行了归类整理，请帮他完成。 朋友相敬，敬于德；朋友相交，交于情。年轻的李白离开故乡外出闯荡，面对一轮明月，他以连用三个地名的诗句“（1） ， ”（《峨眉山月歌》）表达对友人的思念之情；友人王昌龄被贬，路途迢迢，前方茫茫，李白听说后，写下“（2） ， ”（《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》）传达自己的牵挂之情；而杜甫在江南暮春时节和故人重逢，唱出了“（3） ， ”（《江南逢李龟年》）的曲调，既抒发对个人身世的悲哀，也感慨一个繁华时代的落幕。 6．请在相应的横线上端正地填写古诗文名句。 品经典，启人生。在王湾《次北固山下》中“     ， 。”妙在作者描写景物、节令之中，蕴含着自然的理趣；“正是江南好风景， 。”尽显诗人借暮春之景，传达内心对繁华时代落幕的慨叹；“ ，便引诗情到碧霄。”则是诗人用明丽的秋景，实证“秋日胜春朝”，传达出豪迈的诗情，而在曹操的《观沧海》一诗中，“ ， 。”不仅描绘了海水荡漾，也表现了大海的辽阔与威严；深秋村野，残阳夕照，一位漂泊天涯的游子，信步漫游，愁肠绞断，却不知自己的归宿在何方。这正是《天净沙·秋思》中的诗句“ ， 。”所描述的情景。 7．请协助主题活动成员，将空缺古诗文补充完整。 主持人：天高云淡，红衰翠减，同样的秋景，不同的感受。 小语：马致远《天净沙·秋思》借“夕阳西下，（1） ”抒发羁旅异乡的孤独寂寞。 小文：陶渊明《<饮酒>（其五）》借“（2） ，悠然见南山”表现自己超脱尘世，热爱自然的情趣。 小艺：李商隐《夜雨寄北》想象出“（3） ，却话巴山夜雨时”的画面，寄托了对亲人无限思念。 主持人：志存高远，家国天下，诗人们用文字谱写生命之歌。 小可：李贺《雁门太守行》用“（4） ，提携玉龙为君死”写出将士誓死报效国家的决心。 小天：岑参《行军九日思长安故园》用“遥怜故园菊，（5） ”突破了单纯的惜花和思乡，寄托对人民的同情和对和平的渴望。 主持人：学无止境，道有传承。孔子、孔明共论“学”之大道，哲思光耀千古。 小哲：《〈论语〉十二章》中，孔子说“（6） ，（7） ”，告诫我们学习既要善于从正面学习，也要善于从反面借鉴。 小天：《诫子书》中，诸葛亮说“才须学也，（8） ”，体现了“学”与“才”互为表里，辩证统一。 8．默写古诗文。 （1） ， 。朔气传金柝，寒光照铁衣。《木兰诗》 （2）草树知春不久归，百般红紫斗芳菲。 ， 。《晚春》 （3）我寄愁心与明月， 。《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》 （4）马上相逢无纸笔， 。《逢入京使》 （5）子曰：“三人行，必有我师焉。 ， 。”《<论语>十二章》 （6）音乐在古诗中有着独特的地位，它们的完美融合极具艺术表现力，有较高的艺术审美价值。比如，在《竹里馆》中“ ， ”诗人林中独坐，抚琴吟啸，体现了宁静淡雅，高雅绝俗的意境；在《春夜洛城闻笛》中“ ， ”诗人借名曲，抒发客愁乡思，成为全诗的点睛之笔。 9．按教材原文填空。 古诗中有深情，有哲理。陈子昂用“念天地之悠悠， ”（《登幽州台歌》）抒发独立于悠悠天地间的孤独寂寞之情；王维用“ ，弹琴复长啸”（《竹里馆》）将内心的淡定与自然的幽静融合在一起，写出隐居生活的情趣；赵师秀通过写一个小小的动作“有约不来过夜半， ”（《约客》）生动而又含蓄地表现出诗人的情思；李白由己及人，通过“此夜曲中闻折柳， ”（《春夜洛城闻笛》）想到许多闻听笛声的游子，唤起浓浓的思乡之情；龚自珍用“ ， ”（《己亥杂诗（其五）》）形象地表达了自己虽然辞官，但仍关心国家前途和命运的爱国之情。陆游在《游山西村》中用“ ， ”说即使前路困难重重，只要坚持下去，就会豁然开朗；王安石在《登飞来峰》中用“ ， ”揭示了只要掌握正确的观点和方法，认识达到一定的高度，就能透过现象看本质，不被事物的假象迷惑的道理。 10．下面是同学们在实践活动中的一组对话，请你根据语境补充完整。 小语：诗歌里有生活，生活中有诗意，只要能做生活的有心人，你就会有诗意的生活，站在海边，你会想到“（1） ，洪波涌起”（《观沧海》）；静立秋空，你会想到“（2）晴空一鹤排云上， ”（《秋词》）。 小文：情感激荡总是能促生出动人的诗篇，王湾的“（3） ，归雁洛阳边”（《次北固山下》）让我们看到了对家乡的悠远念想；李商隐的“（4）何当共剪西窗烛， ”（《夜雨寄北》）让我们感受到了对亲人的深切思念；李白的（5）“长风破浪会有时， ”（《行路难》）让我们感觉到不甘沉沦奋发向上的精神力量。 小哲：我认为生活中最有诗意的快乐，莫过于孔子说的（6）“饭疏食，饮水， ， 。” 阅读下面的古诗文，完成下面小题。 观沧海 曹操 东临碣石，以观沧海。水何澹澹，山岛竦峙。 树木丛生，百草丰茂。秋风萧瑟，洪波涌起。 日月之行，若出其中。星汉灿烂，若出其里。 幸甚至哉，歌以咏志。 11．下列对诗歌的分析正确的一项是（   ） A．“东临碣石，以观沧海”两句，交代了观海的地点。“临”字统领全篇，以下几句皆由此展开，具体写登山的所见所思。 B．“水何澹澹，山岛竦峙”两句，从俯视的角度总写看到的景象，接下来四句则由远及近，动静结合的描绘了山岛的蓬勃生机和大海的苍茫辽阔。 C．诗的最后两句“幸甚至哉，歌以咏志”，是为了合乐而加的与诗的思想内容没有关系。 D．全诗借景抒情，情景交融。登临碣石山，诗人心潮澎湃，把眼前的景色，自己的想象同历史兴衰之感，忧国忧民之情巧妙地融合在一起。 12．请赏析诗句“日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里”。 阅读下面这首唐诗，完成下面小题。 次北固山下 [唐]王湾 客路青山外，行舟绿水前。 潮平两岸阔，风正一帆悬。 海日生残夜，江春入旧年。 乡书何处达，归雁洛阳边。 13．下面对本诗的理解和分析，不正确的一项是（    ） A．首联先写“客路”，后写“行舟”，写出诗人人在他乡、神驰故里的漂泊羁旅之感。 B．颔联运用对偶，通过写水面、风帆，把平野开阔、大江直流、波平浪静的景象表现出来。 C．颈联透露出诗人是于岁末腊残连夜行船的，此联描绘了在江上行舟即将天亮时的情景。 D．尾联紧承颈联，一扫思乡之愁，表达了诗人即将回到家乡的喜悦、激动的心情。 14．默写《次北固山下》时，班上有同学经常把颈联中的“生”写成“升”，请你结合对这句诗的理解，帮他们记忆正确的写法。 阅读古诗，回答问题。 闻王昌龄左迁龙标遥有此寄    李白 杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。 我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。 15．与诗题中“左迁”一词意思最为接近的一项是 （   ） A．罢黜 B．擢迁 C．迁徙 D．贬谪 16．下列对这首诗的理解不正确的一项是 （   ）   A．这是一首七言绝句，押韵的字为“啼”“溪”“西”。 B．首句寓情于景，“杨花落尽”，时在春夏之交，“子规”悲啼，意在珍惜时光。 C．次句中“龙标”指王昌龄，古代常用官职或任官之地的州县名来称呼一个人。 D．后二句运用拟人手法，赋明月以传递情感的信使，来表达诗人的深情。 17．诗中加点的词语不仅标示了地理位置，还承载着诗人对友人丰富的情感，请说说你的理解。 18．阅读古诗词，回答问题。 天净沙·秋思 马致远 枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。 夕阳西下，断肠人在天涯。 （1）下列对这首元曲的赏析，不恰当的一项是（    ） A．这首元曲的题目中“秋思”的意思是“秋天的思考”。 B．“枯藤”“老树”是最有特征性的秋景，给人以萧条、寂寞、悲凉的感觉。 C．“小桥”一句读来令人亲切，可仔细去想，却更增添了“断肠人”的愁绪。 D．“断肠人”句中的“断肠人”是一位“离人”，“天涯”即“极远的地方”。 （2）这首小令是元散曲中咏景的佳作，小令仅28个字，写了10种景物，表现了一个长期漂泊异乡的游子的 之情。 阅读《世说新语·咏雪》，完成下面小题。 【甲】谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”【乙】公大笑乐，即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。 （《世说新语·咏雪》） 19．“撒盐空中差可拟”中的“差”与下列词语中加点的“差”，意思相同的一项是（   ） A．天差地别 B．参差不齐 C．差之千里 D．差强人意 20．下列对文中画线句的翻译和理解，不正确的一项是（   ） 【甲】谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。 翻译：谢安在寒冷的雪天举行家庭聚会，和他子侄辈的人讲解文章义理。 理解：这句话交代了时间、人物、事件，也可看出家庭氛围融洽。 【乙】公大笑乐，即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。 翻译：谢安大笑起来。因为她就是谢安大哥的女儿谢无奕，左将军王凝之的妻子。 理解：作者虽然没有直接表态，却在最后补充交代了谢道韫的身份。这是一个有力的暗示，表明了谢安对谢道韫的欣赏及赞扬。 21．根据《世说新语·咏雪》及下面的链接材料，在后面语段中的横线上填写恰当的内容。 谢太傅问诸子侄：“子弟亦何预①”人事，而正欲使其佳？”诸人莫有言者。车骑②答曰：“譬如芝兰玉树，欲使其生于庭阶耳。” （《世说新语·言语》） 谢遏③年少时，好著④紫罗香囊，垂覆手⑤。太傅患之，而不欲伤其意，乃谲⑥与赌，得即烧之。 （《世说新语·假谲》） 注：①预：关涉，牵连。②车骑：指谢玄。东晋名将，才华出众，善于治军，率军打赢了著名的“淝水之战”。③遏：谢玄小字。④著（zhuó）：穿戴。⑤覆手：手巾之类的物件，与前文的“紫罗香囊”均为女子常用物件。⑥谲（jué）：欺诈。 谢太傅十分重视对家族儿女的教育。在寒雪日中，他和儿女们讲论文义时，因“ ”而抓住契机，即景命题。谢道韫用巧妙的比喻描绘冬雪，可见其 ；链接材料中，谢安询问为何长辈如此看重后辈的成长，只有谢玄回答说，那些“ ”长于庭阶之上才可保持芳香不败；另一则材料中，面对谢玄喜欢佩戴香囊之物，谢安感到 ，并巧妙地以“打赌”的形式来获取谢玄的覆手香囊，并当面烧毁。 阅读下面文章，完成下面小题。 陈太丘与友期行 陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 22．下列加点字的含义不相同的一组是（   ） A．三省吾身             反躬自省 B．饭疏食，饮水         一箪食，一瓢饮 C．陈太丘与友期行       不期而遇 D．太丘舍去             舍近求远 23．文中两处画线句写的是友人的语言和行为。结合全文内容，下列选项中理解最恰当的一项是（ ） 【甲】友人很生气。他认为元方的父亲和自己有约定，就应该等自己一起离开。后来友人知道自己错了，在别人的引领下惭愧地走了。 【乙】友人非常自责。他觉得自己和元方父亲约好了中午一起出发，自己却先走了，自己真不是人。他知错就改，下车拉住元方，惭愧地向元方道歉。 【丙】友人发怒了。他认为元方的父亲没有遵守约定，骂元方的父亲不是人。后来友人羞愧于自己的言行，知错就改，下车去拉元方，想表达歉意。 24．如果你是《陈太丘与友期行》中的友人，当元方指责你“无信”时，请结合《论语》十二章中的一句话，说说你感到惭愧的原因。 阅读下面文言材料，完成各题。 咏雪 谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。 （选自《世说新语·言语》） 陈太丘与友期行 陈太丘与友期行。期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 （选自《世说新语·方正》） 25．下列选项中，加点字的意思相同的一项是（   ） A．日中不至，则是无信    与朋友交而不信乎    信手拈来 B．公大笑乐                好之者不如乐之者    乐不思蜀 C．太丘舍去                不舍昼夜              锲而不舍 D．吾日三省吾身            期日中                夜以继日 26．下列选项中对选文内容理解不恰当的一项是（ ） 【甲】《咏雪》中谢朗“撒盐空中差可拟”与谢道韫“未若柳絮因风起”的两个比喻中，“未若柳絮因风起”更贴合雪的轻盈之态，描绘了纷纷白雪随风飘落时的美妙情境。 【乙】《陈太丘与友期行》中陈元方在父亲友人怒骂自己的父亲时据理抗辩，当友人惭愧不已时自己“入门不顾”，这都展现出了元方过于直率而缺乏礼节的特点。 【丙】《陈太丘与友期行》中陈太丘“舍去”的行为坚守了“信”的准则，不纵容朋友的失约行为，体现了他原则性强、坚守诚信的特点。 27．根据《咏雪》《陈太丘与友期行》及下面材料，在后面语段中的横线上填写恰当的内容。 徐孺子年九岁，尝月下戏。人语之曰：“若令月中无物，当极明邪？”徐曰：“不然。譬如人眼中有瞳子，无此必不明。” 选自《世说新语·言语》 注：①若令：假如。②瞳子：瞳孔。 选文中的谢道韫、陈元方以及徐孺子，均有① 的特点。《咏雪》中谢道韫以“未若柳絮因风起”的精妙比喻给人以无尽的想象；《陈太丘与友期行》中元方快速应对父亲友人的责骂，有理有据地从“ ② ”“③ ”两个角度驳斥了父亲的友人，维护了父亲的尊严；材料中徐孺子面对“月中无物是否更明”的提问，以④ （用自己的话回答）作答，巧妙地化解了他人的疑问。 阅读下面文言材料，完成各题。 ①子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（《学而》） ②曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《学而》） ③子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”（《为政》） ④子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（《为政》） ⑤子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”（《为政》） ⑥子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”（《述而》） ⑦子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”（《雍也》） ⑧子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”（《子罕》） ⑨子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”（《子罕》） ⑩子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”（《子张》） 28．请解释下列加点词在文中的意思。 （1）不亦说乎          （2）不逾矩 （3）学而不思则罔      （4）人不堪其忧 29．请把下面的句子翻译成现代汉语。 （1）人不知而不愠，不亦君子乎？ （2）博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。 30．比较阅读是深入理解经典的好方法，请完成以下两个任务。 【任务一：寻找共性】 “学而不思则罔，思而不学则殆”与“博学而笃志，切问而近思”两则都强调了学习需要将“学”与“ ”紧密结合，反对将两者割裂。 【任务二：辨析差异】 “温故而知新”与“三人行，必有我师焉”虽然都在谈论学习方法，但侧重点不同。前者强调从 中获得新理解，后者强调以 为师。 31．《论语》中的智慧，可以用来解决我们生活中的实际问题。请从以下两个情境中任选一个，以同学或朋友的身份，对当事人进行劝说。劝说时需引用《〈论语〉十二章》中的原句，并注意语气委婉，语句连贯。 情境一： 你的好友小文在一次重要考试中失利，他心灰意冷地对你说：“我觉得我根本不是学习的料，再努力也没用了。” 情境二： 你的表弟沉迷于刷短视频，他抱怨道：“上课真没意思，学的这些东西以后根本用不上，还不如玩手机快乐。” 我选择情境： 我的劝说： 32．阅读下文，回答问题。 【甲】 陈太丘与友期行 陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 【乙】 《论语》节选 子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？” 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？” 子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。” 子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。” 子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。” （1）解释下列加点的字。 ①太丘舍去 ②下车引之 ③不亦说乎 ④传不习乎 （2）翻译下列句子。 ①人不知而不愠，不亦君子乎？ ②与人期行，相委而去。 （3）文中画横线的句子有一处需要断句，请在相应位置用“/”标出。 ①君与家君期日中。 ②不舍昼夜。 （4）孔子认为对待他人要“择其善者而从之，其不善者而改之”。结合孔子的这一观点，我们该如何全面地看待【甲】文中“友人”的做法？ 阅读下面文言文，完成下面小题。 夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ （诸葛亮《诫子书》） 33．下列对文章内容理解和分析有误的一项是（   ） A．本文是一篇以议论为主的文言文，主要从修身、治学两个方面进行论述，强调了淡泊宁静的价值。 B．“静以修身”强调内心的宁静对个人品德修养的重要作用，“俭以养德”强调物质生活的低要求对个人品德修炼的关键性作用。 C．在文中“静”是一个核心词语，“淡泊”“宁静”是它正面的表现，“淫慢”“险躁”则是其反面表现。 D．诸葛亮围绕学习告诫儿子：成才要具备三个条件——第一个是立志；第二个是学习；第三个是勤奋。 34．作者写这封信的用意是什么？ 35．本文重点谈论了学习和做人两个方面，那么作者又是怎样展开论述的？ 36．诸葛亮的《诫子书》可谓是一篇充满智慧之语的家训，是古代家训中的名篇。文章短小精悍，阐述修身养性、治学做人的深刻道理。读来发人深省。请选择你感触最深的一点，谈谈学完本文所带给你的启迪与帮助。 37．阅读下面的文言文，完成问题。 诫子书 诸葛亮 夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ （1）解释加点的词语。 ①非淡泊无以明志 ②非宁静无以致远 ③淫慢则不能励精 ④险躁则不能治性 （2）用现代汉语翻译下列句子。 ①非学无以广才，非志无以成学。 ②年与时驰，意与日去。 （3）对这篇短文的分析，错误的一项是（   ） A．“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”说明“淡泊”“宁静”是实现人生理想的基本要求，强调他们是和人的志向相关的。 B．“学须静也”的“学”已经不只是一般的学习，而舍有修养自己的人格和品德的意思，“静也”不只是单纯的宁静，而有淡泊名利的意味。 C．“淫慢则不能励精，险躁则不能治性”从反而说明了“淡泊”“宁静”的重要性。 D．“悲守穷庐，将复何及”表达了君子不与外界同流合污，独善其身的良好愿望。 （4）以下两则链接材料，哪个更适合作为选文的补充材料？为什么？ （链接材料） ①所以读书学问，本欲开①心明②目，利於行③耳。（《颜氏家训•勉学第八》） ②不以规矩，不能成方圆。（《孟子•离娄章句上》） 注：①开：使……开。②明：使……明。③行：做实事。 阅读《穿井得一人》一文，回答小题。 宋之丁氏，家无井而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。”有闻而传之者：“丁氏穿井得一人。”国人道之，闻之于宋君。宋君令人问之于丁氏，丁氏对曰：“得一人之使，非得一人于井中也。”求闻之若此，不若无闻也。 38．下面对本文的理解分析不正确的一项是（   ） A．姓丁的宋国人家因为要到外面打井水，常要占一个劳动力，后来自家打了井，便趣说为“穿井得一人”。 B．丁家穿井后，告人曰：“吾穿井得一人。”丁家的意思是，他家打井的时候得到了一个人。 C．因为宋君不太相信穿井得一人的事情，所以派人向丁家询问此事。 D．这则故事告诉我们：不要轻信传言，要实事求是，尤其不要以讹传讹。 39．下列说法中不正确的一项是（   ） A．选文结构清晰，语言简洁凝练，全文按照事情发展顺序叙述，最后一句通过议论揭示了文章的主旨。 B．《穿井得一人》选自《吕氏春秋》，是先秦儒家代表著作，是吕不韦集合门客共同编写而成的一部文集。 C．文言文中“之”的意义很多，文中“宋之丁氏”和“得一人之使”中的“之”意思相同。 D．《穿井得一人》是一则寓言，寓言是用比喻性的故事来寄托意味深长的道理，给人以启示的文学体裁。 40．宋君所听说的事和丁氏所说的事有什么不同？ 41．“穿井得一人”的本意是 ；经过传播，这句话的意思变成了 ；这则寓言给我们的启示是 。 阅读《杞人忧天》，完成下面小题。 杞人忧天 《列子》 ①杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。 ②又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？” ③其人曰：“天果积气，日月星宿，不当坠耶？” ④晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。” ⑤其人曰：“奈地坏何？” ⑥晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏？” ⑦其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。 42．下列对《杞人忧天》赏析有误的一项是（   ） A．“身亡所寄，废寝食者”一句表明杞人担忧的严重程度，以至于影响了正常的生活。 B．“又有忧彼之所忧者，因往晓之”写出了有一个人想要开导杞人的原因。 C．“日月星宿，亦积气中之有光耀者”，“晓之者”对星月的解释很幼稚，想哄骗杞人。 D．“其人舍然大喜”表现出杞人在消除心中的担忧之后无比轻松的心态。 43．杞人为什么忧天？这则寓言嘲讽了什么样的人？ 44．《杞人忧天》中“晓之者”开导杞人的话是否科学？为什么？ 45．这则寓言嘲讽了那些为本来不用担忧的事而担忧发愁的人，如果从积极的方面看待杞人忧天，你会做出什么样的评价？ 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！ 22 / 23 1 / 23 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $ 七年级上册 第2课时 古诗文梳理与整合 栏目设置：01 字词梳理与整合 02 知能巩固与提升 01 基础梳理与整合 《古代诗歌四首》 1.字词积累。 （1）解释下列加点的词语。 ①水何澹澹： ②山岛竦峙： ③幸甚至哉： ④杨花落尽子规啼： ⑤次北固山下： ⑥客路青山外： ⑦枯藤老树昏鸦： （2）一词多义。 以 以观沧海： 可以为师矣： （3）词类活用。 ①东临碣石：名词作状语， ②闻道龙标过五溪：名词作动词， 答案：（1）①多么　 ②耸立　 ③达到极点　 ④柳絮　 ⑤停宿　 ⑥旅人前行的路　 ⑦黄昏时将要回巢的乌鸦 （2）用来　 凭借 （3）①面向东方，向东　 ②取道，经过 2.重点句子。 （1）默写句子。 ① ，以观沧海。水何澹澹， 。 ② ，风正一帆悬。 ③枯藤老树昏鸦， ，古道西风瘦马。 ④夕阳西下， 。 ⑤《观沧海》一诗中，诗人以奇特的想象，表现大海博大无比的诗句是： ， ； ， 。 ⑥《次北固山下》一诗中，表现时序交替，蕴含自然理趣的句子是： ， 。 ⑦《次北固山下》一诗中，抒发诗人思乡之情的诗句是： ？ 。 ⑧李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》中的“ ， ”使本来无知无情的明月成了善解人意的朋友，意境新颖，令人回味无穷。 ⑨《天净沙·秋思》中表明游子漂泊在外的思乡悲情，点明主旨的句子是： ， 。 （2）用“/”划分下列句子的朗读节奏。 ①客 路 青 山 外，行 舟 绿 水 前。 ②枯 藤 老 树 昏 鸦，小 桥 流 水 人 家。 答案：（1）①东临碣石　 山岛竦峙　 ②潮平两岸阔　 ③小桥流水人家 ④断肠人在天涯　 ⑤日月之行　 若出其中　 星汉灿烂　 若出其里　 ⑥海日生残夜　 江春入旧年　 ⑦乡书何处达　归雁洛阳边 ⑧我寄愁心与明月　随君直到夜郎西　 ⑨夕阳西下　断肠人在天涯 （2）①客路/青山外，行舟/绿水前。 ②枯藤/老树/昏鸦，小桥/流水/人家。 3.课文理解。 （1）《观沧海》中，“秋风萧瑟，洪波涌起”两句中的“涌”字描绘出怎样的情景？ （2）《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》一诗中，写“杨花”“子规”的作用是什么？ （3）《次北固山下》一诗中，“海日生残夜，江春入旧年”历来得到人们的好评，请选择一个角度谈谈你对这两句诗的理解。 答案：（1）描绘出洪波巨澜汹涌起伏的沧海之景，写出了大海的辽阔壮美。 （2）写“杨花”且“落尽”是先点时令，这样的“暮春”在古诗中是一个花与泪同落的季节，这就奠定了全诗伤感的基调。“杨花”漂泊无定，暗写王昌龄被贬荒僻之地给人的飘零流落之感；“子规”即杜鹃，在我国古典诗词中，它总悲哀凄惨地啼叫着。本诗首句通过各种意象，渲染出在暮春季节的一种哀伤、惆怅气氛，表达了作者悲苦、哀怨的心情。 （3）①这两句诗透出自然的理趣，形象地写出了夜退日出、冬去春来的变化。②这两句诗透露出诗人乐观、积极向上的感情。③“生”“入”用拟人的修辞手法，更有情趣。 《〈世说新语〉二则》 1.字词积累。 （1）解释下列加点的词语。 ①撒盐空中差可拟：： ②未若柳絮因风起： ③相委而去： （2）通假字。 尊君在不： 同 （3）古今异义。 ①与儿女讲论文义 古义： 今义： ②与儿女讲论文义 古义： 今义： ③未若柳絮因风起 古义： 今义： ④公大笑乐 古义： 今义： ⑤陈太丘与友期行 古义： 今义： ⑥太丘舍去 古义：离开 今义：从所在地到别的地方 ⑦相委而去 古义： 今义： ⑧元方入门不顾 古义： 今义： （4）一词多义。 ①若 未若柳絮因风起（ ） 若为佣耕，何富贵也（ ） 天若有情天亦老（ ） ②至 去后乃至（ ） 多助之至（ ） ③引 下车引之（ ） 妻乃引刀趋机而言（ ） 答案：（1）①大体。相比 ②趁、乘 ③舍弃 （2）不 否 （3）①子女，这里泛指小辈，包括侄儿侄女 指儿子和女儿 ②文章的义理 文章的意思 ③趁、乘 因为 ④对人的尊称 常指雄性的 ⑤约定 日期，期限 ⑥离开 从所在地到别的地方 ⑦舍弃 委屈，委托 ⑧回头看 照顾 （4）①如，及 你 ②到达 极点 ③拉，牵拉 拿起 2.重点句子。 （1）翻译句子。 ①过中不至，太丘舍去，去后乃至。 ②友人惭，下车引之。元方入门不顾。 （2）特殊句式。 ①白雪纷纷何所似？（ ） ②左将军王凝之妻也。（ ） ③去后乃至。（ ） 答案：（1）①中午已过（友人）没到，太丘丢下（他）而离开，太丘走后（友人）才来。 ②友人感到惭愧，下车拉元方。元方走进了自己家的大门也不回头看。 （2）①宾语前置句 ②判断句 ③省略句 3.课文理解。 （1）《咏雪》中“寒雪”“内集”“欣然”“大笑”等营造了一种怎样的家庭氛围？ （2）《陈太丘与友期行》中的元方和友人分别是怎样的人？ 答案：（1）营造了融洽、欢快、轻松的家庭氛围。 （2）元方：聪敏、善辩、直率、懂礼识义。友人：不守信用、不懂礼貌，但知错能改。 《〈论语〉十二章》 1.字词积累。 （1）解释下列加点的词语。 ①人不知而不愠： ②与朋友交而不信乎： ③不逾矩： ④人不堪其忧： ⑤必有我师焉： ⑥逝者如斯夫： ⑦匹夫不可夺志也： ⑧博学而笃志： （2）通假字。 ①不亦说乎： 同 ， ②吾十有五而志于学： 同 ， （3）古今异义。 ①有朋自远方来 古义： 今义： ②不亦君子乎 古义： 今义： ③可以为师矣 古义： 今义： ④吾日三省吾身 古义： 今义： ⑤学而不思则罔 古义： 今义： ⑥思而不学则殆 古义： 今义： ⑦饭疏食，饮水 古义： 今义： （4）一词多义。 ①而 学而时习之（　　　　 　　　） 人不知而不愠（　　　　 　　　） 为人谋而不忠乎（　　　　 　　　） 温故而知新（　　　　 　　　） 择其善者而从之（　　　　 　　　） ②之 学而时习之（　　　　 　　　） 知之者不如好之者（　　　　 　　　） 择其善者而从之（　　　　 　　　） ③知 温故而知新（　　　　 　　　） 知之者不如好之者（　　　　 　　　） ④为 为人谋而不忠乎（　　　　 　　　） 可以为师矣（　　　　 　　　） ⑤从 七十而从心所欲（　　　　 　　　） 择其善者而从之（　　　　 　　　） ⑥其 仁在其中矣（　　　　 　　　） 其不善者而改之（　　　　 　　　） （5）词类活用。 ①学而时习之：名词作状语， ②温故而知新：形容词作名词， ； ③吾日三省吾身：名词作状语， ④传不习乎（动词作名词， ⑤好之者不如乐之者（形容词的意动用法， ⑥饭疏食，饮水（名词作动词， 答案：（1）①生气，恼怒　②诚信　③越过。法度　④能忍受　⑤于此，意思是在其中　⑥代词，这，指河水　⑦指平民中的男子，这里泛指平民百姓　⑧坚定 （2）①说　悦　愉快 ②有　又　用于整数和零数之间 （3）①志同道合的人　有交情的人 ②指有才德的人　人格高尚的人 ③两个词，可以，凭　表示可能，许可 ④泛指多次　实指，数词三 ⑤迷惑，意思是感到迷茫而无所适从　蒙蔽；没有 ⑥疑惑　危险；几乎 ⑦冷水　冷水和热水的统称 （4）①表顺承　表转折　表转折　表顺承　表顺承 ②指学过的知识　指学问和事业　指优点 ③动词，得到　动词，懂得 ④介词，替　动词，当做 ⑤动词，顺从　动词，追随，学习 ⑥代词，这　代词，他的 （5）①按时　②学过的知识　新的理解和体会　③每天 ④传授，指老师传授的知识　⑤以……为快乐　⑥吃 2.重点句子。 （1）翻译句子。 ①温故而知新，可以为师矣。 ②学而不思则罔，思而不学则殆。 （2）特殊句式。 ①贤哉，回也！（　　　　 　　　） ②可以为师矣。（　　　　 　　　） （3）用“/”划分下列句子的朗读节奏。 ①学 而 时 习 之，不 亦 说 乎？ ②吾 日 三 省 吾 身：为 人 谋 而 不 忠 乎？ 与 朋 友 交 而 不 信 乎？传 不 习 乎？ ③学 而 不 思 则 罔，思 而 不 学 则 殆。 2.（1）①温习学过的知识，可以得到新的理解和体会，凭借这一点就可以做老师了。 ②只学习却不思考，就会感到迷茫而无所适从；只思考而不学习，则会因为疑惑而更加危险。 （2）①倒装句　②省略句 （3）①学/而时习之，不亦/说乎？ ②吾日/三省吾身：为人谋/而不忠乎？ 与朋友交/而不信乎？传/不习乎？ ③学而不思/则罔，思而不学/则殆。 3.课文理解。 （1）《〈论语〉十二章》中从孔子及其弟子的“修身之道”里，你懂得了什么道理呢？你准备怎样开启自己的修身之路呢？ （2）孔子及其弟子在为人处世方面有哪些值得我们借鉴之处？ （3）“子曰：‘知之者不如好之者,好之者不如乐之者。’”这段运用了什么修辞？有什么作用？ （4）“不义而富且贵，于我如浮云”说明了什么道理？ （5）结合生活实际谈谈你如何理解“逝者如斯夫，不舍昼夜”这句话的含义。 （6）经过了两千多年，孔子的话仍然闪烁着夺目的光彩。请你选择其中的一则，谈谈对你的启发。（50字以内） （7）《论语》十二章中有关谈学习方法、学习态度和谈思想修养的句子分别有哪些？ 答案： （1）示例：道理：进德修身是一个循序渐进的过程。道德的修炼需要自我学习，自我反省。自我反省能把外在的道德约束内化为对自己的自觉要求。当思想与言行统一，能自觉遵守道德规范时，就达到了极高的道德境界。我准备通过加强自我反省、坚定内心志向来开启修身之路。 （2）①别人不了解自己，对自己有误会时，不恼怒；②善于反省，及时发现自身的疏漏与不足；③不能不择手段地追求富贵；④作为一个普通人，也要有坚定的志向（或：思想独立，志向坚定）。 （3）这段话运用了顶真的修辞手法。讲了学习的三个层次：知、好、乐。层层推进，使说理更加透彻，令人信服。 （4）对于用不道义的手段而得到的富贵，这样的行为不是君子所为，得不到大家的尊重。 （5）时光如流水，在我们身边静静地淌过，我们一不留神便失去了最美好的时光。所谓青春易逝、韶华难再正是这样的道理。这句话时刻提醒着我们在现代快节奏的生活中尤其要珍视时光，爱惜时间。 （6）示例：三人行，必有我师焉。 启示：生活中，一个人总有很多优点我们不具备，学习他们的特长，取其精华，去其糠糟，我们会变得更优秀。 （7）学习方法：学而时习之；温故而知新；学而不思则罔，思而不学则殆。 学习态度：知之者不如好之者，好之者不如乐之者；三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。 思想修养：人不知而不愠，不亦君子乎；吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎；饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云；博学而笃志，切问而近思。 《诫子书》 1.字词积累。 （1）解释下列加点的词语。 ①诫子书： ②静以修身： ③俭以养德： ④非淡泊无以明志： ⑤淫慢则不能励精： ⑥险躁则不能治性： ⑦年与时驰： ⑧遂成枯落： （2）古今异义。 ①非宁静无以致远 古义： 今义： ②险躁则不能治性 古义： 今义： ③淫慢则不能励精 古义： 今义： （3）一词多义。 ①以 静以修身（ ） 非宁静无以致远（ ） ②志 非淡泊无以明志（ ） 非志无以成学（ ） ③学 夫学须静也（ ） 非志无以成学（ ） （4）词类活用。 ①非学无以广才：形容词作动词， ②非宁静无以致远：形容词作名词， 答案：（1）①告诫、劝勉 书信 ②屏除杂念和干扰，宁静专一 ③节俭 培养 ④内心恬淡，不慕名利 ⑤放纵懈怠 振奋 ⑥轻薄浮躁 修养 ⑦随同 疾行，指迅速逝去 ⑧最终 （2）①指安静，精力集中 指环境上的安静，不嘈杂 ②轻薄 危险，不安全的意思 ③懈怠 指速度缓慢 （3）①连词，表示后者是前者的目的 介词，用来 ②名词，志向 名词作动词，立志 ③动词，学习 名词，学业 （4）①增长 ②远大目标 2.重点句子。 （1）翻译句子。 ①夫君子之行，静以修身，俭以养德。 ②非淡泊无以明志，非宁静无以致远。 ③非学无以广才，非志无以成学。 ④淫慢则不能励精，险躁则不能治性。 （2）用“/”划分下列句子的朗读节奏。 ①夫 君 子 之 行，静 以 修 身，俭 以 养 德。 ②非 淡 泊 无 以 明 志，非 宁 静 无 以 致 远。 ③非 学 无 以 广 才，非 志 无 以 成 学。 ④淫 慢 则 不 能 励 精，险 躁 则 不 能 治 性。 ⑤年 与 时 驰，意 与 日 去，遂 成 枯 落，多 不 接 世，悲 守 穷 庐，将 复 何 及 ! 答案：（1）①君子的行为操守，（应该）用宁静专一来修善自身，用俭朴来培养自身的品德。 ②不内心恬淡，淡泊名利就不能明确志向，不宁静专一就不能达到远大目标。 ③不学习就不能增长才干，不立志就不能取得学业的成就。 ④放纵懈怠就不能振奋精神，轻薄浮躁就不能修养性情。 （2）①夫/君子之行，静/以修身，俭/以养德。 ②非淡泊/无以明志，非宁静/无以致远。 ③非学/无以广才，非志/无以成学。 ④淫慢/则不能/励精，险躁/则不能/治性。 ⑤年/与时驰，意/与日去，遂成/枯落，多/不接世，悲守/穷庐，将复/何及！ 3.课文理解。 （1）本文的中心论点是： 。 （2）文中有句话常被人们当做“志当存高远”的座右铭，这句话是： 。 （3）本文中能表现“躁”的危险的句子是： 。 （4）诸葛亮围绕学习告诫儿子，要成才需要具备几个条件？这几个条件之间有什么关系？ 答案：（1）夫君子之行，静以修身，俭以养德 （2）非淡泊无以明志，非宁静无以致远 （3）险躁则不能治性 （4）成才需要具备三个条件：①立志，“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。非学无以广才，非志无以成学”。②学习，“夫学须静也，才须学也”。③惜时，“年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及”。三者的关系：互相联系，缺一不可。志是成才的前提和基础，志向的培养又必须砥砺品质。 《狼》 1.字词积累。 （1）解释下列加点的词语。 ①两狼之并驱如故： ②屠大窘： ③顾野有麦场： ④苫蔽成丘： ⑤眈眈相向： ⑥目似瞑： ⑦屠暴起： ⑧狼亦黠矣： （2）通假字。 止有剩骨（ 同 ， ） （3）古今异义。 缀行甚远 古义： 今义： （4）一词多义。 ①意 意暇甚（ ） 意将隧入以攻其后也（ ） ②前 其一犬坐于前（ ） 狼不敢前（ ） ③敌 恐前后受其敌（ ） 盖以诱敌（ ） ④以 意将隧入以攻其后也（ ） 盖以诱敌（ ） （5）词类活用。 ①一狼洞其中：名词作动词， ②意将隧入以攻其后也：名词作状语， ③其一犬坐于前：名词作状语， 答案：（1）①原来 ②处境困迫，为难 ③看，视 ④覆盖、遮盖 ⑤凶狠注视的样子 ⑥闭上眼睛 ⑦突然 ⑧狡猾 （2）止 只 仅，只 （3）连接、紧跟 连接 （4）①这里指神情、态度 动词，企图 ②前面 动词，上前 ③攻击 名词，敌人 ④连词，来 介词，用 （5）①挖洞 ②从通道 ③像狗似的 2.重点句子。 （1）翻译句子。 ①骨已尽矣，而两狼之并驱如故。 ②屠乃奔倚其下，弛担持刀。 ③少时，一狼径去，其一犬坐于前。 ④意将隧入以攻其后也。 ⑤乃悟前狼假寐，盖以诱敌。 ⑥狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？ （2）用“/”划分下列句子的朗读节奏。 ①后 狼 止 而 前 狼 又 至。 ②其 一 犬 坐 于 前。 ③乃 悟 前 狼 假 寐。 （3）特殊句式。 ①投以骨。（ ） ②场主积薪其中。（ ） 答案：（1）①骨头已经扔完了，而两只狼像原来一样一起追赶。 ②屠户于是奔过去靠在柴草堆下面，卸下担子拿起屠刀。 ③一会儿，一只狼径直离开，另一只狼像狗似的蹲坐在前面。 ④想要从柴草堆中打洞钻过去从背后对屠户进行攻击。 ⑤这才明白前面的那只狼假装睡觉，原来是用来诱惑敌方的。 ⑥狼也太狡猾了，可是一会儿两只狼都被砍死，禽兽的诡诈手段能有多少啊？ （2）①后狼止/而前狼又至。 ②其一/犬坐于前。 ③乃悟/前狼假寐。 （3）①倒装句、省略句 ②省略句 3.课文理解。 （1）课文开篇向我们交代了几大要素？分别是什么？请用原文语句回答。 （2）从这则故事中，你得到了什么启示？ 答案：（1）四大要素。时间：晚。地点：途中。人物：一屠、两狼。事件：一屠晚归。途中两狼，缀行甚远。 （2）①像狼一样的恶人，不管耍什么样的花招，总是要被识破的。②只要敢于斗争、善于斗争，就一定能取得胜利。 《寓言四则》 1.字词积累。 （1）解释下列加点的词语。 ①家无井而出溉汲： ②及其家穿井： ③国人道之： ④求闻之若此： ⑤若屈伸呼吸： ⑥终日在天中行止： ⑦奈何忧崩坠乎： ⑧只使坠： （2）通假字。 ①身亡所寄（ 同 ， ） ②其人舍然大喜（ 同 ， ） （3）古今异义。 ①穿井得一人 古义： 今义： ②国人道之 古义： 今义： 古义： 今义： ③充塞四虚 古义： 今义： ④因往晓之 古义： 今义： （4）一词多义。 ①之 宋之丁氏（ ） 国人道之（ ） 得一人之使（ ） 求闻之若此（ ） ②其 及其家穿井（ ） 其人曰（ ） 奈何忧其坏（ ） ③于 宋君令人问之于丁氏（ ） 非得一人于井中也（ ） （5）词类活用。 闻之于宋君：动词的使动用法， 答案：（1）①打水浇田。溉，浇灌、灌溉。汲，从井里取水 ②待，等到 ③讲述 ④像 ⑤你 ⑥行动，活动 ⑦为何，为什么 ⑧纵使，即使 （2）①亡 无 没有 ②舍 释 解除、消除 （3）①挖掘、开凿 破、透 ②国：国都 国家 道：讲述 道理 ③方 空，虚伪 ④因告知，开导 明白，知道 （4）①助词，的 代词，指穿井得一人这件事 助词，的 定语后置的标志 ②代词，他的 代词，那 代词，它 ③介词，向 介词，在 （5）使……知道 2.重点句子。 （1）翻译句子。 ①家无井而出溉汲。 ②得一人之使，非得一人于井中也。 ③杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。 ④又有忧彼之所忧者，因往晓之。 ⑤其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。 （2）特殊句式。 ①宋君令人问之于丁氏。（ ） ②非得一人于井中也。（ ） ③奈地坏何？（） ④常一人居外。（） 答案：（1）①家里没有水井，需要出去打水浇田。 ②得到一个人的劳力，并非在井里挖到一个人。 ③杞国有个人担忧天会塌地会陷，自己无处存身，整天睡不好觉，吃不下饭。 ④又有一个人为这个杞国人的忧愁而忧愁，就去开导他。 ⑤杞国人释然之后很高兴，开导他的人也释然了很高兴。 （2）①倒装句 ②倒装句、判断句 ③倒装句 ④省略句 3.课文理解。 （1）请写出两则寓言的寓意。 《杞人忧天》：告诉人们不要为没有必要或毫无根据的事情担忧。 （2）从《穿井得一人》中，你获得了哪些启示？生活中为获得真知真见，避免道听途说，应该怎么做？ 答案：（1）《穿井得一人》：传言不要轻信，要实事求是。尤其“以讹传讹”更要不得。 （2）这则寓言故事告诉我们不可轻信传言，更不能盲目传播，说话不要产生歧义。在现实生活中对待传闻应采取调查研究的审慎态度、去伪存真的求实精神，不轻信、不盲从，更不能以讹传讹。 02 知能巩固与提升 1．小雨同学把读书的妙处结合学过的诗文总结如下，请你根据语境，补写出来。 读书可以开阔眼界。走进诗书，览北固山下“潮平两岸阔，① ”之景象；赏古道旁“② ，小桥流水人家，古道西风瘦马”之意境；观沧海中“③ ，洪波涌起”之气象。 读书可以启迪智慧，塑造良好的精神气质。“河流大野犹嫌束，④ ”的少年意气催人奋进；“⑤ ，便引诗情到碧霄”的豪壮诗情让人折服；“僵卧孤村不自哀，⑥ ”的爱国豪情令人敬佩。 书中，古今圣贤为我们点亮思想的明灯。君子当志存高远，正如诸葛亮在《诫子书》所言“⑦ ，非宁静无以致远”；君子应大公无私，要像毛泽东同志在《纪念白求恩》里所说，成为“一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，⑧ ”。少年们，此时读书正好！ 【答案】风正一帆悬 枯藤老树昏鸦 秋风萧瑟 山入潼关不解平 晴空一鹤排云上 尚思为国戍轮台 非淡泊无以明志 一个有益于人民的人 【解析】本题考查名句默写。默写题作答时，一是要透彻理解诗文的内容；二是要认真审题，找出符合题意的诗文句子；三是答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错字。本题中的“悬、藤、鸦、萧、瑟、潼、鹤、戍、淡、泊、益”等字词容易写错。 2．请将诗句补充完整，并对诗句中的色彩与意境的关系进行探究。 色彩 诗句摘录 意境分析 白 （1） ，受降城外月如霜。 李益《夜上受降城闻笛》 白色的沙与霜，塑造出清冷旷远的意境，尽显戍边的孤寂和思乡的愁苦。 黑 （2） ，铁马冰河入梦来。 陆游《十一月四日风雨大作（其二）》 黑夜深沉，风雨入梦，烘托出作者（3） 的情感。 绿 （4） ，（5） 。王湾《次北固山下》 绿水青山，舟行其中，清新的画面中，交织着羁旅的愁绪与对前路的期许。 黄 遥怜故园菊，（6） 。 岑参《行军九日思长安故园》 明黄的菊花在断壁残垣间绽放，寄托着对故园的牵挂与对和平的渴望。 蓝 晴空一鹤排云上，（7） 。 刘禹锡《秋词（其一）》 湛蓝天空下鹤的翱翔，营造出（8） 的意境，彰显乐观与高远志向。 探究发现 （9）在古诗里，色彩 【答案】回乐烽前沙似雪 夜阑卧听风吹雨 忧国忧民/报效国家 客路青山外 行舟绿水前 应傍战场开 便引诗情到碧霄 开阔、豪迈 示例：可使画面更生动，传达出更丰富的意境和情感。 【解析】本题考查名句默写。默写题作答时，一是要透彻理解诗文的内容；二是要认真审题，找出符合题意的诗文句子；三是答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错字。本题中的“烽、阑、客、舟、傍、霄”等字词容易写错。 （3）根据陆游《十一月四日风雨大作（其二）》中“夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来”两句分析，“夜阑”指夜深，暗示诗人辗转难眠；“风吹雨”既写实景，又象征南宋风雨飘摇的时局。在“黑”色笼罩的深夜，诗人梦中浮现“铁马冰河”的边塞征战场景，结合诗人创作背景（68岁闲居山阴仍心系国事），可见“黑”色既渲染了压抑的环境氛围，更烘托出诗人虽年老体衰，却始终怀抱收复失地、报效国家的炽热情感，深刻体现其忧国忧民的赤子之心。 （8）根据刘禹锡《秋词（其一）》中“晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄”两句分析，“晴空”之“蓝”澄澈明净，为白鹤翱翔提供广阔背景；“排云上”以动态笔触展现鹤击长空的矫健姿态，打破秋日寂寥的传统意境；“碧霄”更进一步延伸了蓝色天际的辽远空间。诗人借湛蓝晴空与凌云白鹤的鲜明意象，构建出雄浑开阔的画面，一反悲秋窠臼，抒发了豁达乐观的胸襟和奋发向上的豪情壮志。（9）根据李益用“沙似雪”“月如霜”的白色系，营造出边塞苍凉寂寥的氛围，将戍卒的思乡之情融入清冷月色中；陆游笔下“黑夜”与“铁马冰河”的梦境交织，黑色既写实又象征南宋时局的黑暗，折射出诗人老骥伏枥的报国之志；王湾的“青山”“绿水”则用明丽色彩反衬旅途漂泊的淡淡愁绪，形成情景交融的艺术效果。可见，诗人通过色彩词构建视觉画面，更借此传递情感温度与生命思考。 示例：往往具有象征性和情感暗示作用。 3．根据所给信息默写相应内容。 ①秋风萧瑟，洪波 。（曹操《观沧海》） ② ，我言秋日胜春朝。（刘禹锡《秋词（其一）》） ③夜发清溪向三峡， 。（李白《峨眉山月歌》） ④ ，山入潼关不解平。（谭嗣同《潼关》） ⑤非淡泊无以明志， 。（诸葛亮《诫子书》） ⑥春天像 ，花枝招展的，笑着，走着。（朱自清《春》） ⑦在王湾的《次北固山下》中，借大雁来传递家书的诗句是： ？ 。 ⑧《〈论语〉十二章》在学习之道上给了我们许多启发。其中“ ， ”让我们知道了要培养学习兴趣，最好能够乐在其中。 【答案】涌起 自古逢秋悲寂寥 思君不见下渝州 河流大野犹嫌束 非宁静无以致远 小姑娘 乡书何处达 归雁洛阳边 知之者不如好之者 好之者不如乐之者 【解析】本题考查名句默写。默写题作答时，一是要透彻理解诗文的内容；二是要认真审题，找出符合题意的诗文句子；三是答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错字。本题中的“涌、寂寥、渝、嫌、致、归雁”等字词容易写错。 4．小豫想在读书活动中的这张幻灯片上引用一些古诗文名句，请帮他补写。 我们的成长离不开古诗文的滋润和助力。孔子在《论语》中所说的“学而不思则罔，① ”，教导我们怎样对待学习与思考；“② ，不舍昼夜”，提醒我们珍惜宝贵的时间；王湾《次北固山下》中的“③ ，④ ”，用时序交替的自然规律，向我们揭示了旧事物孕育新事物的哲理；李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》中的“⑤ ，随君直到夜郎西”，告诉我们友情的可贵；刘禹锡《秋词》中的“晴空一鹤排云上，⑥ ”，启迪我们应积极乐观地面对人生；陆游《十一月四日风雨大作》中的“僵卧孤村不自哀，⑦ ”，激励我们树立强烈的报国之志；谭嗣同《潼关》中的“⑧ ，山入潼关不解平”，激发我们要勇往直前！ 【答案】思而不学则殆 逝者如斯夫 海日生残夜 江春入旧年 我寄愁心与明月 便引诗情到碧霄 尚思为国戍轮台 河流大野犹嫌束 【解析】本题考查名句默写。默写题作答时，一是要透彻理解诗文的内容；二是要认真审题，找出符合题意的诗文句子；三是答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错字。本题中的“殆、逝、残夜、寄、愁、碧霄、戍、嫌”等字词容易写错。 5．小湘对所学诗词进行了归类整理，请帮他完成。 朋友相敬，敬于德；朋友相交，交于情。年轻的李白离开故乡外出闯荡，面对一轮明月，他以连用三个地名的诗句“（1） ， ”（《峨眉山月歌》）表达对友人的思念之情；友人王昌龄被贬，路途迢迢，前方茫茫，李白听说后，写下“（2） ， ”（《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》）传达自己的牵挂之情；而杜甫在江南暮春时节和故人重逢，唱出了“（3） ， ”（《江南逢李龟年》）的曲调，既抒发对个人身世的悲哀，也感慨一个繁华时代的落幕。 【答案】夜发清溪向三峡 思君不见下渝州 我寄愁心与明月 随君直到夜郎西 正是江南好风景 落花时节又逢君 【解析】本题考查名句默写。 默写题作答时，一是要透彻理解诗文的内容；二是要认真审题，找出符合题意的诗文句子；三是答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错字。本题中的“溪、渝、州、郎”等字词容易写错。 6．请在相应的横线上端正地填写古诗文名句。 品经典，启人生。在王湾《次北固山下》中“     ， 。”妙在作者描写景物、节令之中，蕴含着自然的理趣；“正是江南好风景， 。”尽显诗人借暮春之景，传达内心对繁华时代落幕的慨叹；“ ，便引诗情到碧霄。”则是诗人用明丽的秋景，实证“秋日胜春朝”，传达出豪迈的诗情，而在曹操的《观沧海》一诗中，“ ， 。”不仅描绘了海水荡漾，也表现了大海的辽阔与威严；深秋村野，残阳夕照，一位漂泊天涯的游子，信步漫游，愁肠绞断，却不知自己的归宿在何方。这正是《天净沙·秋思》中的诗句“ ， 。”所描述的情景。 【答案】海日生残夜 江春入旧年 落花时节又逢君 晴空一鹤排云上 水何澹澹 山岛竦峙 夕阳西下 断肠人在天涯 【解析】本题考查名句默写。 默写题作答时，一是要透彻理解诗文的内容；二是要认真审题，找出符合题意的诗文句子；三是答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错字。本题中的“残、逢、鹤、澹、竦峙、涯”等字词容易写错。 7．请协助主题活动成员，将空缺古诗文补充完整。 主持人：天高云淡，红衰翠减，同样的秋景，不同的感受。 小语：马致远《天净沙·秋思》借“夕阳西下，（1） ”抒发羁旅异乡的孤独寂寞。 小文：陶渊明《<饮酒>（其五）》借“（2） ，悠然见南山”表现自己超脱尘世，热爱自然的情趣。 小艺：李商隐《夜雨寄北》想象出“（3） ，却话巴山夜雨时”的画面，寄托了对亲人无限思念。 主持人：志存高远，家国天下，诗人们用文字谱写生命之歌。 小可：李贺《雁门太守行》用“（4） ，提携玉龙为君死”写出将士誓死报效国家的决心。 小天：岑参《行军九日思长安故园》用“遥怜故园菊，（5） ”突破了单纯的惜花和思乡，寄托对人民的同情和对和平的渴望。 主持人：学无止境，道有传承。孔子、孔明共论“学”之大道，哲思光耀千古。 小哲：《〈论语〉十二章》中，孔子说“（6） ，（7） ”，告诫我们学习既要善于从正面学习，也要善于从反面借鉴。 小天：《诫子书》中，诸葛亮说“才须学也，（8） ”，体现了“学”与“才”互为表里，辩证统一。 【答案】断肠人在天涯 采菊东篱下 何当共剪西窗烛 报君黄金台上意 应傍战场开 择其善者而从之 其不善者而改之 非学无以广才 【解析】本题考查名句默写。默写题作答时，一是要透彻理解诗文的内容；二是要认真审题，找出符合题意的诗文句子；三是答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错字。本题中的“肠、篱、烛、傍、善、广”等字词容易写错。 8．默写古诗文。 （1） ， 。朔气传金柝，寒光照铁衣。《木兰诗》 （2）草树知春不久归，百般红紫斗芳菲。 ， 。《晚春》 （3）我寄愁心与明月， 。《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》 （4）马上相逢无纸笔， 。《逢入京使》 （5）子曰：“三人行，必有我师焉。 ， 。”《<论语>十二章》 （6）音乐在古诗中有着独特的地位，它们的完美融合极具艺术表现力，有较高的艺术审美价值。比如，在《竹里馆》中“ ， ”诗人林中独坐，抚琴吟啸，体现了宁静淡雅，高雅绝俗的意境；在《春夜洛城闻笛》中“ ， ”诗人借名曲，抒发客愁乡思，成为全诗的点睛之笔。 【答案】万里赴戎机 关山度若飞 杨花榆荚无才思 惟解漫天作雪飞 随君直到夜郎西 凭君传语报平安 择其善者而从之 其不善者而改之 独坐幽篁里 弹琴复长啸 此夜曲中闻折柳 何人不起故园情 【解析】本题考查名句默写。默写题作答时，一是要透彻理解诗文的内容；二是要认真审题，找出符合题意的诗文句子；三是答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错字。本题中的“戎、度、荚、惟、君、篁、啸、园”等字词容易写错。 9．按教材原文填空。 古诗中有深情，有哲理。陈子昂用“念天地之悠悠， ”（《登幽州台歌》）抒发独立于悠悠天地间的孤独寂寞之情；王维用“ ，弹琴复长啸”（《竹里馆》）将内心的淡定与自然的幽静融合在一起，写出隐居生活的情趣；赵师秀通过写一个小小的动作“有约不来过夜半， ”（《约客》）生动而又含蓄地表现出诗人的情思；李白由己及人，通过“此夜曲中闻折柳， ”（《春夜洛城闻笛》）想到许多闻听笛声的游子，唤起浓浓的思乡之情；龚自珍用“ ， ”（《己亥杂诗（其五）》）形象地表达了自己虽然辞官，但仍关心国家前途和命运的爱国之情。陆游在《游山西村》中用“ ， ”说即使前路困难重重，只要坚持下去，就会豁然开朗；王安石在《登飞来峰》中用“ ， ”揭示了只要掌握正确的观点和方法，认识达到一定的高度，就能透过现象看本质，不被事物的假象迷惑的道理。 【答案】独怆然而涕下 独坐幽篁里 闲敲棋子落灯花 何人不起故园情 落红不是无情物 化作春泥更护花 山重水复疑无路 柳暗花明又一村 不畏浮云遮望眼 自缘身在最高层 【解析】本题考查名句默写。默写题作答时，一是要透彻理解诗文的内容；二是要认真审题，找出符合题意的诗文句子；三是答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错字。本题中的“怆、涕、篁、疑、畏”等字词容易写错。 10．下面是同学们在实践活动中的一组对话，请你根据语境补充完整。 小语：诗歌里有生活，生活中有诗意，只要能做生活的有心人，你就会有诗意的生活，站在海边，你会想到“（1） ，洪波涌起”（《观沧海》）；静立秋空，你会想到“（2）晴空一鹤排云上， ”（《秋词》）。 小文：情感激荡总是能促生出动人的诗篇，王湾的“（3） ，归雁洛阳边”（《次北固山下》）让我们看到了对家乡的悠远念想；李商隐的“（4）何当共剪西窗烛， ”（《夜雨寄北》）让我们感受到了对亲人的深切思念；李白的（5）“长风破浪会有时， ”（《行路难》）让我们感觉到不甘沉沦奋发向上的精神力量。 小哲：我认为生活中最有诗意的快乐，莫过于孔子说的（6）“饭疏食，饮水， ， 。” 【答案】秋风萧瑟 便引诗情到碧霄 乡书何处达 却话巴山夜雨时 直挂云帆济沧海 曲肱而枕之 乐亦在其中矣 【解析】本题考查名句默写。 注意本题中的“萧、霄、济、沧、肱”等字词容易写错。 阅读下面的古诗文，完成下面小题。 观沧海 曹操 东临碣石，以观沧海。水何澹澹，山岛竦峙。 树木丛生，百草丰茂。秋风萧瑟，洪波涌起。 日月之行，若出其中。星汉灿烂，若出其里。 幸甚至哉，歌以咏志。 11．下列对诗歌的分析正确的一项是（   ） A．“东临碣石，以观沧海”两句，交代了观海的地点。“临”字统领全篇，以下几句皆由此展开，具体写登山的所见所思。 B．“水何澹澹，山岛竦峙”两句，从俯视的角度总写看到的景象，接下来四句则由远及近，动静结合的描绘了山岛的蓬勃生机和大海的苍茫辽阔。 C．诗的最后两句“幸甚至哉，歌以咏志”，是为了合乐而加的与诗的思想内容没有关系。 D．全诗借景抒情，情景交融。登临碣石山，诗人心潮澎湃，把眼前的景色，自己的想象同历史兴衰之感，忧国忧民之情巧妙地融合在一起。 12．请赏析诗句“日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里”。 【答案】 11．C 12．诗句运用想象手法，描写了大海吞吐日月，包容星汉的壮观景象，创造了一个极其开阔的意境，给诗歌增添了积极的浪漫主义色彩，表现了诗人开阔的胸襟和远大的抱负。 【导语】《观沧海》以雄浑笔触展现沧海吞吐日月的壮阔气象。“澹澹”“竦峙”以简练摹态，动静相生；“丛生”“萧瑟”暗含时序变迁。末四句虚写银河，将有限景观升华为宇宙意象，体现曹操包举宇内的豪迈气概。全篇写景宏大，实为托物言志，在山水咏叹中寄寓政治家的襟怀抱负。 11．本题考查对诗歌内容的辨析能力。A.“‘临’字统领全篇”不准确，统领全篇的是“观”字，从“观沧海”开始，后文所见所感所想，皆围绕一个“观”字展开，“观”才是全诗的诗眼和结构主线；B.“水何澹澹，山岛竦峙”是总写景象，接下来“树木丛生，百草丰茂。秋风萧瑟，洪波涌起”是对山岛和大海的具体描绘，采用的是由静到动的顺序，并非“由远及近”；D.全诗借景抒情，融合了眼前实景与想象之景，表达的是诗人开阔的胸襟、统一中原的远大抱负和豪迈气概，并未体现“历史兴衰之感”和“忧国忧民之情”；故选C。 12．本题考查对诗句的赏析。“日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里”诗句大意：日月的运行，好像是从大海的怀抱中升起；银河的璀璨，好像是从大海的深处涌现。这两句并非实写眼前之景，而是诗人基于现实景象进行的大胆想象与夸张。大海被赋予了超越物理空间的神性力量——它不仅能容纳山岛百川，竟还能吞吐日月、包孕星辰，成为宇宙运转的源头。 诗人用浪漫主义的表现手法，营造出一个雄浑壮阔、气势磅礴的意境，“日月”“星汉”都是天地间极宏大的意象，诗人却说它们从大海中起落，凸显出大海吞吐宇宙、包容万物的壮阔景象，让诗歌充满雄浑豪迈的气韵。 这一想象既体现了诗人登山观海时的开阔胸襟，更暗藏着他渴望统一天下、建功立业的远大抱负，为诗歌增添了积极的浪漫主义色彩。 阅读下面这首唐诗，完成下面小题。 次北固山下 [唐]王湾 客路青山外，行舟绿水前。 潮平两岸阔，风正一帆悬。 海日生残夜，江春入旧年。 乡书何处达，归雁洛阳边。 13．下面对本诗的理解和分析，不正确的一项是（    ） A．首联先写“客路”，后写“行舟”，写出诗人人在他乡、神驰故里的漂泊羁旅之感。 B．颔联运用对偶，通过写水面、风帆，把平野开阔、大江直流、波平浪静的景象表现出来。 C．颈联透露出诗人是于岁末腊残连夜行船的，此联描绘了在江上行舟即将天亮时的情景。 D．尾联紧承颈联，一扫思乡之愁，表达了诗人即将回到家乡的喜悦、激动的心情。 14．默写《次北固山下》时，班上有同学经常把颈联中的“生”写成“升”，请你结合对这句诗的理解，帮他们记忆正确的写法。 【答案】 13．D 14．“生”字拟人化，表现出红日仿佛从残夜中自然生出，更能表现出夜轮回、新旧交替的自然规律；而“升”字仅仅是“升起”，表现不出诗歌的悠远意境和深刻哲理。 【分析】这首诗描绘了北固山下壮阔的江景，通过“潮平两岸阔”等句展现开阔意境。“海日生残夜”一联尤为精妙，以自然景象暗喻时光流转，尾联则含蓄表达羁旅思乡之情，体现了盛唐气象与个人情怀的完美结合。 13．本题考查古诗的理解和分析。D.本诗尾联是表达作者情感的句子，意为身在旅途，家信何传？还是托付北归的大雁，让它捎到远方的家乡。两句紧承三联而来，遥应首联，表达了作者羁旅漂泊思乡之情，而非本项所说的“抒发了诗人即将回到家乡的喜悦、激动的心情”；故选D。 14．本题考查词语解释。“海日生残夜，江春入旧年”的意思，残夜将去，旭日初升海上，一年未尽，江南已初入春。“生”是“诞生”的意思，这里运用拟人手法，赋予旭日生命感，仿佛残夜孕育出朝阳，突出昼夜交替的自然生机。暗含旧事物中诞生新希望的哲理，体现诗人对时序更迭的敏锐感悟。若用“升”仅描述太阳升起，而“生”更强调光明冲破黑暗的主动力量，画面更具感染力。 阅读古诗，回答问题。 闻王昌龄左迁龙标遥有此寄    李白 杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。 我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。 15．与诗题中“左迁”一词意思最为接近的一项是 （   ） A．罢黜 B．擢迁 C．迁徙 D．贬谪 16．下列对这首诗的理解不正确的一项是 （   ）   A．这是一首七言绝句，押韵的字为“啼”“溪”“西”。 B．首句寓情于景，“杨花落尽”，时在春夏之交，“子规”悲啼，意在珍惜时光。 C．次句中“龙标”指王昌龄，古代常用官职或任官之地的州县名来称呼一个人。 D．后二句运用拟人手法，赋明月以传递情感的信使，来表达诗人的深情。 17．诗中加点的词语不仅标示了地理位置，还承载着诗人对友人丰富的情感，请说说你的理解。 【答案】 15．D 16．B 17．“五溪”“夜郎西”均为偏远荒凉之地，既写出了王昌龄被贬之地的遥远偏僻，体现了友人旅途的艰辛，也表达了诗人对友人的牵挂、担忧与深切同情。 【导语】李白此诗以“杨花子规”起兴，营造暮春离索之境。“龙标”“五溪”“夜郎西”的位移轨迹，暗含对友人贬谪之痛的深切共情。后二句化月为媒，将愁心具象为可跨越千里的情感载体，展现盛唐送别诗特有的浪漫主义精神。全诗意象清冷而情思炽烈，在空间延展中完成心灵对话。 15．本题考查词语理解。结合诗题“闻王昌龄左迁龙标遥有此寄”及诗句“闻道龙标过五溪”可知，“龙标”是唐代地名，“过五溪”暗示王昌龄要前往偏远之地。古代官场以“左”为卑，“左迁”特指官员被降职并外放。A.罢黜：指罢免官职，废除排斥，侧重“被撤职”，不一定涉及官职升降方向；B.擢迁：指提拔晋升官职，是明确的“升职”；C.迁徙：指迁移、搬家，或动物季节性移动，与官职变动无关；D.贬谪：指官员被降职并流放，侧重“降职”“外放”；故选D。 16．本题考查文学常识和诗句理解。B.结合首句“杨花落尽子规啼”可知，“杨花落尽”指柳絮飘落殆尽，时节应为暮春（而非春夏之交）；“子规”即杜鹃鸟，其啼声凄切，古人常借子规啼鸣寄托离别之愁、哀伤之情，并非“意在珍惜时光”。首句以“杨花”“子规”两种意象，营造了凄凉伤感的氛围，为下文抒发对友人被贬的牵挂之情做铺垫，因此第二项理解不正确；故选B。 17．本题考查词语赏析。结合诗句“闻道龙标过五溪”，“五溪”是湘西五条溪流的统称，在唐代属于荒僻难行的区域。诗人特意提及“五溪”，一方面如实交代了王昌龄被贬途中需穿越的艰险之地，让读者能直观感受到友人旅途的漫长与艰辛；另一方面，这偏远荒凉的地理标识，也暗含着诗人对友人在崎岖路途中可能遭遇的困顿的担忧，将牵挂之情融入对地域的描述中。 再看诗句“随君直到夜郎西”，“夜郎西”是当时极为偏远的蛮荒之地。诗人将自己的“愁心”托付给明月，让它追随友人直至“夜郎西”，这一地域的遥远，不仅凸显了友人被贬之地的孤绝，更通过这种对极限距离的想象，把诗人对友人的牵挂、担忧推向了极致——即便友人身处如此偏远荒凉的地方，自己的牵挂也能随明月抵达，深刻体现出诗人对友人深切的同情与不离不弃的情谊。 18．阅读古诗词，回答问题。 天净沙·秋思 马致远 枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。 夕阳西下，断肠人在天涯。 （1）下列对这首元曲的赏析，不恰当的一项是（    ） A．这首元曲的题目中“秋思”的意思是“秋天的思考”。 B．“枯藤”“老树”是最有特征性的秋景，给人以萧条、寂寞、悲凉的感觉。 C．“小桥”一句读来令人亲切，可仔细去想，却更增添了“断肠人”的愁绪。 D．“断肠人”句中的“断肠人”是一位“离人”，“天涯”即“极远的地方”。 （2）这首小令是元散曲中咏景的佳作，小令仅28个字，写了10种景物，表现了一个长期漂泊异乡的游子的 之情。 【答案】（1）A （2）思乡 【导语】马致远的《天净沙·秋思》以白描手法勾勒10种意象，凝练成“秋思”的千古绝唱。枯藤、老树、昏鸦等萧瑟景物与“小桥流水”的温馨反差，强化了游子羁旅之悲。末句“断肠人在天涯”点题，将漂泊孤寂推向极致。全曲语言简净，意境苍凉，堪称元曲“秋思之祖”。 【解析】（1）本题考查诗歌内容理解和辨析。A.有误，这首元曲的题目“秋思”应理解为“秋天的思绪”或“秋天的愁思”，而非“秋天的思考”。从全曲看，“秋思”写的是游子的旅途愁思；故选A。 （2）本题考查诗歌情感。结合诗歌内容来看，“枯藤老树昏鸦”描绘了一幅衰败、凄凉的秋景图，为全曲奠定了悲凉的基调；“小桥流水人家”虽然描绘了一幅宁静、温馨的乡村景象，但在此处却更衬托出游子的孤独和思乡之情；“古道西风瘦马”进一步描绘了游子的漂泊和艰辛；“夕阳西下，断肠人在天涯”则直接点明了游子的思乡之情和内心的痛苦，其中“断肠人”形象地表达了游子因思乡而极度悲伤的情感，“在天涯”则强调了游子的漂泊和无依无靠。故填：思乡。 阅读《世说新语·咏雪》，完成下面小题。 【甲】谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”【乙】公大笑乐，即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。 （《世说新语·咏雪》） 19．“撒盐空中差可拟”中的“差”与下列词语中加点的“差”，意思相同的一项是（   ） A．天差地别 B．参差不齐 C．差之千里 D．差强人意 20．下列对文中画线句的翻译和理解，不正确的一项是（   ） 【甲】谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。 翻译：谢安在寒冷的雪天举行家庭聚会，和他子侄辈的人讲解文章义理。 理解：这句话交代了时间、人物、事件，也可看出家庭氛围融洽。 【乙】公大笑乐，即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。 翻译：谢安大笑起来。因为她就是谢安大哥的女儿谢无奕，左将军王凝之的妻子。 理解：作者虽然没有直接表态，却在最后补充交代了谢道韫的身份。这是一个有力的暗示，表明了谢安对谢道韫的欣赏及赞扬。 21．根据《世说新语·咏雪》及下面的链接材料，在后面语段中的横线上填写恰当的内容。 谢太傅问诸子侄：“子弟亦何预①”人事，而正欲使其佳？”诸人莫有言者。车骑②答曰：“譬如芝兰玉树，欲使其生于庭阶耳。” （《世说新语·言语》） 谢遏③年少时，好著④紫罗香囊，垂覆手⑤。太傅患之，而不欲伤其意，乃谲⑥与赌，得即烧之。 （《世说新语·假谲》） 注：①预：关涉，牵连。②车骑：指谢玄。东晋名将，才华出众，善于治军，率军打赢了著名的“淝水之战”。③遏：谢玄小字。④著（zhuó）：穿戴。⑤覆手：手巾之类的物件，与前文的“紫罗香囊”均为女子常用物件。⑥谲（jué）：欺诈。 谢太傅十分重视对家族儿女的教育。在寒雪日中，他和儿女们讲论文义时，因“ ”而抓住契机，即景命题。谢道韫用巧妙的比喻描绘冬雪，可见其 ；链接材料中，谢安询问为何长辈如此看重后辈的成长，只有谢玄回答说，那些“ ”长于庭阶之上才可保持芳香不败；另一则材料中，面对谢玄喜欢佩戴香囊之物，谢安感到 ，并巧妙地以“打赌”的形式来获取谢玄的覆手香囊，并当面烧毁。 【答案】 19．D 20．乙 21．俄而雪骤 才思敏捷 芝兰玉树 忧虑 【导语】这篇《世说新语》选段展现了东晋士族教育的生动场景。谢安以"咏雪"为契机，通过自然意象激发子侄辈的文学创造力，谢道韫"柳絮因风起"的比喻尤显才情。链接材料中谢玄"芝兰玉树"的典故，揭示了士族对子弟品性修养的重视；而谢安以赌局巧改谢玄佩戴香囊的细节，则体现了教育方式的智慧与委婉。全文通过三个典型场景，立体呈现了谢氏家族将文学审美、品德培养融入日常生活的教育理念，反映了魏晋士族"雅量教育"的独特文化气质。 19．本题考查一词多义辨析。“撒盐空中差可拟”中“差”的意思是“大体、差不多”。 A.天差地别：形容两种或多种事物之间的差距极大，就像天和地之间的距离一样。差：差别；B.参差不齐：形容事物长短、高低、大小不一致，很不整齐。差：长短、高低不齐；C.差之千里：指开始时虽然相差很微小，但结果会造成很大的错误，强调细微差别带来的巨大差异。差：相差；D.差强人意：大体上还能让人满意。差：大体、差不多；故选D。 20．本题考查文言翻译。乙.翻译错误，正确翻译应为“谢安大笑起来。（谢道韫）就是谢安大哥谢无奕的女儿，左将军王凝之的妻子”。原翻译中“因为她就是谢安大哥的女儿谢无奕”表述错误，“无奕”是谢道韫父亲的字，并非她的名字。故选乙。 21．本题考查对内容的理解与概括。 第一空，根据《世说新语·咏雪》“俄而雪骤，公欣然曰：‘白雪纷纷何所似？’”可知，谢太傅在寒雪日与儿女讲论文义时，因“俄而雪骤”的突发场景抓住教育契机，即景命题让子侄们描摹雪景。 第二空，根据《世说新语·咏雪》“兄女曰：‘未若柳絮因风起。’”可知，谢道韫以“柳絮因风起”喻雪，既贴合雪的轻盈飘逸，又富有诗意，可见其才思敏捷。 第三空，根据链接材料一“车骑答曰：‘譬如芝兰玉树，欲使其生于庭阶耳。’”可知，谢玄将后辈比作“芝兰玉树”，寓意长辈希望后辈品行高洁、才华出众，如同芝兰玉树般在家族庭院中茁壮成长，保持家族的美好声誉。 第四空，根据链接材料二“谢遏年少时，好著紫罗香囊，垂覆手。太傅患之”可知，谢玄喜好佩戴女子常用的紫罗香囊、覆手等物件，谢太傅担心这会影响他的成长，因此感到忧虑。 参考译文： 谢太傅在寒冷的雪天举行家庭聚会，和他子侄辈的人讲解文章义理。不久，雪下得急了，太傅高兴地说：“这纷纷扬扬的白雪像什么呢？”他哥哥的长子胡儿说：“把盐撒在空中大体可以相比。”他哥哥的女儿说：“不如比作柳絮乘风飞舞。”谢太傅大笑起来。（谢道韫）就是谢太傅大哥谢无奕的女儿，左将军王凝之的妻子。 谢太傅问众子侄：“子弟们关涉什么人事，而长辈正想让他们好呢？”众人没有说话的。车骑将军谢玄回答说：“比如芝兰玉树，（长辈）是想让它们生长在庭院台阶前罢了。” 谢遏年少时，喜欢佩戴紫罗香囊，挂着覆手之类的物件。太傅对这件事很忧虑，却又不想伤他的心，于是就用欺诈的手段和他打赌，赢了（香囊）就立刻烧掉。 阅读下面文章，完成下面小题。 陈太丘与友期行 陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 22．下列加点字的含义不相同的一组是（   ） A．三省吾身             反躬自省 B．饭疏食，饮水         一箪食，一瓢饮 C．陈太丘与友期行       不期而遇 D．太丘舍去             舍近求远 23．文中两处画线句写的是友人的语言和行为。结合全文内容，下列选项中理解最恰当的一项是（ ） 【甲】友人很生气。他认为元方的父亲和自己有约定，就应该等自己一起离开。后来友人知道自己错了，在别人的引领下惭愧地走了。 【乙】友人非常自责。他觉得自己和元方父亲约好了中午一起出发，自己却先走了，自己真不是人。他知错就改，下车拉住元方，惭愧地向元方道歉。 【丙】友人发怒了。他认为元方的父亲没有遵守约定，骂元方的父亲不是人。后来友人羞愧于自己的言行，知错就改，下车去拉元方，想表达歉意。 24．如果你是《陈太丘与友期行》中的友人，当元方指责你“无信”时，请结合《论语》十二章中的一句话，说说你感到惭愧的原因。 【答案】 22．B 23．丙 24．示例：《论语》中说“与朋友交而不信乎”，和朋友交往要讲诚信。“我”与元方父亲约定日中出行，却未按时到达，违背了诚信的原则，所以感到惭愧。 【导语】《陈太丘与友期行》通过一场约期失信引发的冲突，生动展现了古代士人对“信”“礼”的坚守。友人失约在先却反责他人，暴露其双重标准；七岁元方以“无信”“无礼”直指其过，彰显童真直言的力量。故事中“下车引之”与“入门不顾”的对比，既体现友人知错能改的态度，又暗讽成人反不如孩童明理。全文以简驭繁，借生活琐事阐发儒家“人无信不立”的深刻道理，至今仍具警示意义。 22．本题考查文言文一词多义。A.都表示“反省”的意思；B.动词，喝/名词，水、汤水；C.都表示“约定”的意思；D.都表示“舍弃、放弃”的意思；故选B。 23．本题考查内容理解。甲项中“友人认为元方的父亲和自己有约定，就应该等自己一起离开”，但结合原文“非人哉！与人期行，相委而去”，友人发怒的真实原因是认为陈太丘（元方父亲）没等自己，丢下自己先走了。此项中“在别人的引领下惭愧地走了”不符合原文，原文“下车引之”是友人自己主动下车，想拉元方表达歉意，并非“被别人引领”；乙项中“友人非常自责”与原文不符，原文“友人便怒曰”体现的是友人的愤怒（指责陈太丘），并非“自责”。“自己却先走了”与原文不符，原文是“太丘舍去”，即元方的父亲先离开，友人认为是对方不守信用；丙项中，“友人发怒了。他认为元方的父亲没有遵守约定，骂元方的父亲不是人”，与原文“友人便怒曰：‘非人哉！与人期行，相委而去’”完全一致——友人因自己迟到，却指责陈太丘“不守约、丢下自己”，并辱骂对方，这是无礼的表现；当元方指出他“无信”（日中不至）、“无礼”（对子骂父）后，友人“惭，下车引之”，是因为羞愧于自己的言行，想表达歉意，知错就改，符合原文内容；故选丙。 24．本题考查拓展延伸。对应《论语》中的句子及含义应结合《论语·学而》中的“与朋友交而不信乎”，这句话的意思是“和朋友交往，是不是做到了诚信呢？”《陈太丘与友期行》的主旨核心是“信”与“礼”。陈太丘与友人约定“日中”同行，这是双方的“信约”；而友人“过中不至”，违背了约定的时间，属于“无信”。当元方指责“无信”时，友人惭愧的原因在于，从《论语》的“与朋友交而不信乎”来看，与朋友交往的基本准则是“诚信”，而自己作为陈太丘的朋友，既已约定“日中”同行，却未按时赴约，违背了“与朋友交”的诚信原则。“信”是为人处世的重要品质，自己的“过中不至”，本质是对约定的轻视、对朋友的不尊重，这正是元方指责“无信”的核心，也戳中了自己行为的不当之处。因此，友人既违背了《论语》中“与朋友交”的诚信要求，也违背了人际交往中“信”的基本准则，这正是他感到惭愧的根源。 示例：《论语·学而》中的“与朋友交而不信乎”，这句话的意思是“和朋友交往，是不是做到了诚信呢？”我”与陈太丘相约，但是自己迟到了，是“与朋友交往却不守信”的表现，违背了朋友交往的“信”，所以“我”感到惭愧。 参考译文： 陈太丘和朋友相约同行，约定的时间在中午，过了中午朋友还没有到，陈太丘不再等候他而离开了，陈太丘离开后朋友才到。元方当时年龄七岁，在门外玩耍。陈太丘的朋友问元方：“你的父亲在吗？”元方回答道：“我父亲等了您很久您却还没有到，已经离开了。”友人便生气地说道：“真不是人啊！和别人相约同行，却丢下别人先离开了。”元方说：“您与我父亲约在正午，正午您没到，就是不讲信用；对着孩子骂父亲，就是没有礼貌。”朋友感到惭愧，下了车想去拉元方的手，元方头也不回地走进家门。 阅读下面文言材料，完成各题。 咏雪 谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。 （选自《世说新语·言语》） 陈太丘与友期行 陈太丘与友期行。期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 （选自《世说新语·方正》） 25．下列选项中，加点字的意思相同的一项是（   ） A．日中不至，则是无信    与朋友交而不信乎    信手拈来 B．公大笑乐                好之者不如乐之者    乐不思蜀 C．太丘舍去                不舍昼夜              锲而不舍 D．吾日三省吾身            期日中                夜以继日 26．下列选项中对选文内容理解不恰当的一项是（ ） 【甲】《咏雪》中谢朗“撒盐空中差可拟”与谢道韫“未若柳絮因风起”的两个比喻中，“未若柳絮因风起”更贴合雪的轻盈之态，描绘了纷纷白雪随风飘落时的美妙情境。 【乙】《陈太丘与友期行》中陈元方在父亲友人怒骂自己的父亲时据理抗辩，当友人惭愧不已时自己“入门不顾”，这都展现出了元方过于直率而缺乏礼节的特点。 【丙】《陈太丘与友期行》中陈太丘“舍去”的行为坚守了“信”的准则，不纵容朋友的失约行为，体现了他原则性强、坚守诚信的特点。 27．根据《咏雪》《陈太丘与友期行》及下面材料，在后面语段中的横线上填写恰当的内容。 徐孺子年九岁，尝月下戏。人语之曰：“若令月中无物，当极明邪？”徐曰：“不然。譬如人眼中有瞳子，无此必不明。” 选自《世说新语·言语》 注：①若令：假如。②瞳子：瞳孔。 选文中的谢道韫、陈元方以及徐孺子，均有① 的特点。《咏雪》中谢道韫以“未若柳絮因风起”的精妙比喻给人以无尽的想象；《陈太丘与友期行》中元方快速应对父亲友人的责骂，有理有据地从“ ② ”“③ ”两个角度驳斥了父亲的友人，维护了父亲的尊严；材料中徐孺子面对“月中无物是否更明”的提问，以④ （用自己的话回答）作答，巧妙地化解了他人的疑问。 【答案】 25．C 26．【乙】 27．聪慧机敏（才思敏捷）无信 无礼 （如果）人眼里没有瞳孔，一定不会明亮 【导语】这篇文言阅读材料精选《世说新语》三则故事，通过“咏雪”“期行”“月喻”三个生活片段，立体展现了魏晋名士的智慧风采。谢道韫的文学才情、陈元方的机敏辩才、徐孺子的哲学思辨，共同勾勒出魏晋时期早慧儿童的形象图谱。文本以简练对话呈现人物特质，雪絮之喻见诗意，信约之辩显方正，瞳月之比含哲理，在生活细节中渗透着对才情、诚信与思辨的推崇。 25．本题考查一词多义。A.名词，信用/信，名词，信用/信，副词，随意、随便；B.动词，快乐、愉悦/乐，意动用法，以……为乐/乐，动词，快乐；C.都是：动词，舍弃；D.副词，每天/日，名词，太阳，这里指白天/日，名词，白天；故选C。 26．本题考查文章内容的理解和分析。【乙】：依据原文《陈太丘与友期行》“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼”可知，面对友人的无理指责“非人哉！”，陈元方“据理抗辩”是维护父亲尊严、坚守“信”与“礼”的表现，面对友人失约还无理怒骂，他的反驳有理有据；“入门不顾”是对友人知错后仍缺乏真诚歉意的态度回应，体现的是孩童的率真、有原则，而非“缺乏礼节”。故选【乙】。 27．本题考查文章内容理解与人物形象分析。第①空：依据原文《咏雪》“公欣然曰：‘白雪纷纷何所似？’兄子胡儿曰：‘撒盐空中差可拟。’兄女曰：‘未若柳絮因风起。’公大笑乐”可知，谢道韫在兄子胡儿说出“撒盐空中差可拟”后，能立即提出更精妙的比喻“未若柳絮因风起”，得到谢公赏识。依据原文《陈太丘与友期行》“客问元方……友人惭，下车引之”可知，七岁的元方在父亲友人怒斥时，能清晰反驳“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼”，使友人惭愧。依据第三段徐孺子材料“人语之曰：‘若令月中无物，当极明邪？’徐曰：‘不然。譬如人眼中有瞳子，无此必不明’”可知，九岁的徐孺子面对“若令月中无物，当极明邪”的疑问，能巧妙类比“譬如人眼中有瞳子，无此必不明”。谢道韫的妙喻、元方的有力辩驳、徐孺子的机智类比，都体现了他们虽然年幼，但思维敏捷、应对巧妙，展现出超越年龄的智慧。因此，三人的共同特点是“聪慧机敏”或“才思敏捷”。 第②空、第③空：依据原文《陈太丘与友期行》“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼”可知，元方的反驳逻辑清晰，第一点针对对方失约的行为，指出其“无信”；第二点针对对方“对子骂父”的言行，指出其“无礼”。这两个词精准地概括了他的论据。因此第②空应填“无信”，第③空应填“无礼”。 第④空：依据原文依据第三段徐孺子材料“人语之曰：‘若令月中无物，当极明邪？’徐曰：‘不然。譬如人眼中有瞳子，无此必不明’”可知，徐孺子没有直接回答月亮，而是用眼睛做类比，指出眼睛正因为有瞳孔才能视物明亮，如果眼中没有瞳孔，反而不会明亮，从而类推月中可能有物才更明。因此，第④空需概括其核心意思，即“（如果）人眼里没有瞳孔，一定不会明亮”。 参考译文： 《咏雪》 谢安在寒冷的下雪天举行家庭聚会，和子侄辈的人讲解诗文。不一会儿，雪下得急了，谢安高兴地说：“这纷纷扬扬的白雪像什么呢？”他哥哥的长子谢朗说：“跟在空中撒盐差不多可以相比。”他哥哥的女儿谢道韫说：“不如比作柳絮凭借着风漫天飞舞。”谢安高兴得大笑起来。这位女子就是谢安大哥谢无奕的女儿，左将军王凝之的妻子。 《陈太丘与友期行》 陈太丘和朋友相约同行，约定的时间是中午。中午已过（朋友）还没有到，陈太丘便不再等候就离开了，（陈太丘）离开后朋友才到。陈元方当时年仅七岁，正在门外玩耍。客人问元方：“您的父亲在家吗？”元方回答说：“我父亲等了您很久您却还没有到，已经离开了。”友人便生气地说道：“真不是人啊！和别人相约同行，却丢下别人自己走了。”元方说：“您与我父亲约定的时间是中午。您中午不到，就是没有信用；对着人家的儿子骂他的父亲，便是没有礼貌。”友人感到惭愧，便从车里下来，想拉元方的手（表示歉意）。元方头也不回地走进家门。 阅读下面文言材料，完成各题。 ①子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（《学而》） ②曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《学而》） ③子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”（《为政》） ④子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（《为政》） ⑤子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”（《为政》） ⑥子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”（《述而》） ⑦子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”（《雍也》） ⑧子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”（《子罕》） ⑨子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”（《子罕》） ⑩子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”（《子张》） 28．请解释下列加点词在文中的意思。 （1）不亦说乎          （2）不逾矩 （3）学而不思则罔      （4）人不堪其忧 29．请把下面的句子翻译成现代汉语。 （1）人不知而不愠，不亦君子乎？ （2）博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。 30．比较阅读是深入理解经典的好方法，请完成以下两个任务。 【任务一：寻找共性】 “学而不思则罔，思而不学则殆”与“博学而笃志，切问而近思”两则都强调了学习需要将“学”与“ ”紧密结合，反对将两者割裂。 【任务二：辨析差异】 “温故而知新”与“三人行，必有我师焉”虽然都在谈论学习方法，但侧重点不同。前者强调从 中获得新理解，后者强调以 为师。 31．《论语》中的智慧，可以用来解决我们生活中的实际问题。请从以下两个情境中任选一个，以同学或朋友的身份，对当事人进行劝说。劝说时需引用《〈论语〉十二章》中的原句，并注意语气委婉，语句连贯。 情境一： 你的好友小文在一次重要考试中失利，他心灰意冷地对你说：“我觉得我根本不是学习的料，再努力也没用了。” 情境二： 你的表弟沉迷于刷短视频，他抱怨道：“上课真没意思，学的这些东西以后根本用不上，还不如玩手机快乐。” 我选择情境： 我的劝说： 【答案】 28．①同“悦”，愉快 法度 迷惑，意思是感到迷茫而无所适从 能忍受 29．（1）别人不了解我，我却不生气，不也是君子吗？ （2）博览群书广泛学习，而且能坚守自己的志向，恳切的提问，多考虑当前的事情，仁德就在其中了。 30．思（或思考）复习旧知识 他人 31．示例一：我选情境一 小文，别这么否定自己呀！《论语》里说“三人行，必有我师焉”，每个人都有自己的长处，也都会有暂时没做好的时候。一次考试没发挥好不是你不行，只是有些知识还没摸透，慢慢找方法、多向身边人学习，肯定会越来越好的，别轻易放弃这份努力呀，只要坚持学习，肯定会进步的，加油！ 示例二：我选情境二 表弟，别总觉得上课的知识没用呀。《论语》里说“温故而知新，可以为师矣”，现在学的内容是在打基础，慢慢积累、巩固，以后说不定会派上大用场的。总刷短视频虽然当下快乐，但长时间下来可没什么实实在在的收获，咱们还是好好听课，慢慢体会学习里的乐趣吧！ 【导语】选篇是《〈论语〉十二章》的经典节选，核心围绕学习、修身、生命认知展开。学习层面，“温故知新”“学思相济”“择善而从”分别讲复习方法、学思关系与学习态度；修身维度，“吾日三省”是自我检视，“匹夫不可夺志”是气节坚守，颜回“一箪食一瓢饮”则是安贫乐道的写照；“逝者如斯”又点出对时光易逝的珍惜。将知识获取、人格修养、生命境界熔铸为有机整体，既重知识积累，更强调道德践行，构建了“学以成人”的完整体系，对当代教育仍具深刻启示。 28．本题考查文言文句子中重点实词的含义。 （1）句意：不也是很愉快吗？说：同“悦”愉快。 （2）句意：不超越法度。矩：法度。 （3）句意：只学习却不思考，就会迷惑。罔：迷惑，意思是感到迷茫而无所适从 （4）句意：别人都忍受不了这种贫苦。堪：能忍受。 29．本题考查学生对句子翻译能力。翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有：（1）愠：生气，恼怒；不亦……乎：常用语表示委婉的反问；（2）笃：坚定；志：志向；切：恳切；仁：仁德。 30．本题考查对内容的理解。 任务一：寻找共性：“学而不思则罔，思而不学则殆”明确指出“只学习不思考会迷茫，只思考不学习会疑惑”，核心是“学”与“思”不可分割；“博学而笃志，切问而近思”中“近思”（多思考当前的事）也强调了“思”的重要性，提倡广泛学习、坚定志向，同时要善于提问并深入思考。因此两者的共性是学习需将“学”与“思”紧密结合。所以，第一空填“思或思考”。 任务二：辨析差异：温故而知新”中“故”指“旧知识、已学的知识”，该句意为“温习旧知识能获得新理解”，故侧重点是从“旧知识”中得新解；“三人行，必有我师焉”的意思是“几个人同行，其中必定有可以做我老师的人”，强调要以“他人（别人的长处）”为师，学习他人的优点。所以第二空填“复习旧知识”；第三空填“他人”。 31．本题考查语言表达。 情景一：针对小文“不是学习的料、努力没用”的消极心态，引用《论语》“三人行，必有我师焉”的句子，既委婉点出可以向他人学习调整方法，又传递“每个人都有进步空间”的意思，贴合朋友劝慰的语气，能帮他缓解心灰意冷的情绪。 示例：小文，别这么灰心呀。《论语》里说“三人行，必有我师焉”，咱们身边肯定有值得学习的同学，这次没考好只是暂时没摸透知识的门道，不如多和大家交流学习方法，取长补短。你一直都很努力，只是还没找到适合自己的节奏，可别轻易否定自己呀，加油！ 情景二：针对表弟“上课知识没用、沉迷短视频”的想法，引用《论语》“温故而知新”的学习理念，既点明知识积累的价值，又委婉对比了短视频与学习的长远收益，语气贴合亲属间的劝慰，自然引导他重视课堂学习。 示例：表弟，别总觉得上课知识没用呀。《论语》里说“温故而知新，可以为师矣”，现在课堂上学的内容都是基础，慢慢积累、反复巩固，不仅能掌握新的理解，以后遇到需要的场景也能灵活运用。短视频的快乐是一时的，可知识的积累是长久的收获，咱们先好好听课打基础，以后才能拥有更多选择呀！ 参考译文： 孔子说：“学了（知识）然后按一定的时间复习它，不也是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不也是很快乐吗？人家不了解我，我却不恼怒，不也是君子吗？” 曾子说：“我每天多次反省自己：替别人办事是不是尽心竭力了呢？同朋友交往是不是诚实可信了呢？老师传授的知识是不是复习了呢？” 孔子说：“我十五岁开始有立志学习，三十岁能独立做事情，四十岁（遇事）能不迷惑，五十岁知道哪些是不能为人力所支配的事情，六十岁能听得进不同的意见，到七十岁才做事才能随心所欲，不会超过规矩。” 孔子说：“温习学过的知识，能有新的体会和理解，可以凭借这一点当老师了。” 孔子说：“只学习却不思考，就会迷惑；只空想却不学习，就会疑惑。” 孔子说：“几个人一起走路，其中必定有人可以作我的老师。我选择他们的长处来学习，（看到自己也有）他们的短处就要改正。” 孔子说：“颜回的品质是多么高尚啊！一竹篮饭，一瓢水，住在简陋的小巷子里，别人都忍受不了这种穷困清苦，颜回却没有改变他好学的乐趣。颜回的品质是多么高尚啊！” 孔子在河边说：“消逝的时光就像这河水一样啊，不分昼夜地向前流去。” 孔子说：“一国军队，可以夺去它的主帅；但一个男子汉，他的志向是不能强迫改变的。” 子夏说：“博览群书广泛学习，而且能坚守自己的志向，恳切的提问，多考虑当前的事，仁德就在其中了。”                  32．阅读下文，回答问题。 【甲】 陈太丘与友期行 陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 【乙】 《论语》节选 子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？” 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？” 子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。” 子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。” 子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。” （1）解释下列加点的字。 ①太丘舍去 ②下车引之 ③不亦说乎 ④传不习乎 （2）翻译下列句子。 ①人不知而不愠，不亦君子乎？ ②与人期行，相委而去。 （3）文中画横线的句子有一处需要断句，请在相应位置用“/”标出。 ①君与家君期日中。 ②不舍昼夜。 （4）孔子认为对待他人要“择其善者而从之，其不善者而改之”。结合孔子的这一观点，我们该如何全面地看待【甲】文中“友人”的做法？ 【答案】（1）离开 代词，指元方 同“悦”，愉快 传授，这里指老师传授的知识 （2）①人家不了解我，我却不恼怒，不也是道德上有修养的人吗？ ②和别人相约同行，却丢下别人先离开了。 （3）①君与家君/期日中。 ②不舍/昼夜 （4）示例：甲文中的“友人”对人不礼貌，不尊重他人，不讲信用，但他有知错就改的优点。我们应该学习友人知错就改的优点，要摒弃他那种对人不礼貌，不尊重他人，不讲信用的行为。 【导语】这篇阅读材料由两则文言选段构成，通过对比展现传统道德观。甲文以“陈太丘与友期行”的日常故事，生动诠释“信”“礼”的伦理冲突，七岁元方的对答展现出超越年龄的道德判断力；乙文精选《论语》中的五则，系统呈现儒家“学”“友”“省”“师”“时”的核心思想。两文在内容上形成互文：前者用叙事印证后者主张，后者为前者提供理论支撑。 【解析】（1）本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 ①句意：陈太丘不再等候他而离开了。去：离开。 如同句意：下了车想去拉元方。之：代词，指元方。 ③句意：不也是很愉快吗。说：同“悦”，愉快。 ④句意：老师传授的知识是不是复习了呢。传：传授，这里指老师传授的知识。 （2）本题考查学生对句子翻译能力。翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： （1）而：连词，表转折；愠：生气，恼怒；亦：也；君子：指有才德的人。 （2）期：约定；委：舍弃；去：离开。 （3）本题考查文言文断句。根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，结合语法，然后断句。 ①句意：您与我父亲约在正午；“君与家君”是主语，“期日中”是谓语部分，主谓之间断开；故断为：君与家君/期日中 ②句意：日夜不停地流淌；“不舍”是谓语动词，即不停留；“昼夜”是名词，指白天黑夜，中间断句可明确语义；故断为：不舍/昼夜。 （4）本题考查内容理解。根据甲文“陈太丘与友期行，期日中。过中不至”可知，友人到约定的时间未到达约定地点，没有信守承诺；根据“友人便怒曰：‘非人哉！与人期行，相委而去’”可知，友人得知陈太丘已经离开后便骂陈太丘，可见友人对人不礼貌，不尊重他人；“其不善者而改之”意思是看到他人不好的方面就对照自己改正自己的缺点。不守信用、不尊重他人都是不对的，我们如果有这样的行为就要加以改正。根据甲文“元方曰：‘君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。’友人惭，下车引之”可知，在元方据理力争指出友人的过错后，友人感到惭愧想去拉住元方，可见友人已经知道自己的错误想去道歉，其有知错就改的品质。“择其善者而从之”意思是选择他好的方面向他学习。友人知错就改是值得我们学习的品质。 参考译文： （甲） 陈太丘和朋友相约同行，约定的时间在正午，过了正午朋友还没有到，陈太丘不再等候他而离开了，陈太丘离开后朋友才到。元方当时年龄七岁，在门外玩耍。陈太丘的朋友问元方：“你的父亲在吗？”元方回答道：“我父亲等了您很久您却还没有到，已经离开了。”友人便生气地说道：“真不是君子啊！和别人相约同行，却丢下别人先离开了。”元方说：“您与我父亲约在正午，正午您没到，就是不讲信用；对着孩子骂父亲，就是没有礼貌。”朋友感到惭愧，下了车想去拉元方，元方头也不回地走进家门。 （乙） 孔子说：“学了（知识）然后按一定的时间复习它，不也是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不也是很快乐吗？人家不了解我，我却不恼怒，不也是道德上有修养的人吗？” 曾子说：“我每天多次反省自己：替别人办事是不是尽心竭力了呢？同朋友交往是不是诚实可信了呢？老师传授的知识是不是复习了呢？” 孔子说：“多个人同行，其中必定有人可以做我的老师。我选择他好的方面向他学习，看到他不好的方面就对照自己改正自己的缺点。” 孔子说：“我十五岁开始有志于做学问，三十岁能独立做事情，四十岁（遇事）能不迷惑，五十岁知道哪些是不能为人力所支配的事情，六十岁能听得进不同的意见，到七十岁做事才能随心所欲，不会越过法度。” 孔子在河边感叹道：“时光的流逝就像这河水一样啊！日夜不停地流淌。” 阅读下面文言文，完成下面小题。 夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ （诸葛亮《诫子书》） 33．下列对文章内容理解和分析有误的一项是（   ） A．本文是一篇以议论为主的文言文，主要从修身、治学两个方面进行论述，强调了淡泊宁静的价值。 B．“静以修身”强调内心的宁静对个人品德修养的重要作用，“俭以养德”强调物质生活的低要求对个人品德修炼的关键性作用。 C．在文中“静”是一个核心词语，“淡泊”“宁静”是它正面的表现，“淫慢”“险躁”则是其反面表现。 D．诸葛亮围绕学习告诫儿子：成才要具备三个条件——第一个是立志；第二个是学习；第三个是勤奋。 34．作者写这封信的用意是什么？ 35．本文重点谈论了学习和做人两个方面，那么作者又是怎样展开论述的？ 36．诸葛亮的《诫子书》可谓是一篇充满智慧之语的家训，是古代家训中的名篇。文章短小精悍，阐述修身养性、治学做人的深刻道理。读来发人深省。请选择你感触最深的一点，谈谈学完本文所带给你的启迪与帮助。 【答案】 33．D 34．告诫儿子要通过内心宁静修养身心，用节俭培养品德，明确志向，静心学习，珍惜时间，避免放纵懈怠和轻薄浮躁，成为对社会有用的人。 35．无论做人，还是学习，作者强调的是一个“静”字：修身需要静，学习需要静，获得成就也取决于静，把失败归结为一个“躁”字，把“静”与“躁”加以对比，增强了论述效果。 36．围绕“修身养性，治学做人”来谈。 【导语】这篇《诫子书》以凝练的文言展现了诸葛亮作为政治家的教育智慧。全文采用“总—分”结构，开篇即以“静”“俭”立论，形成二元辩证框架。在论证艺术上，善用排比递进和正反对举，使说理具有韵律美。思想内核上，将儒家修身传统与道家虚静理念熔铸为独特的处世哲学，其中“静—学—才”的递进关系尤见思辨深度。家训体裁与议论文的结合，使严肃的人生哲理透着殷切的父爱。 33．本题考查内容理解和辨析。D.诸葛亮围绕学习告诫儿子，成才要具备三个条件：第一个条件是立志，“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”“非学无以广才，非志无以成学”讲的是立志修身的重要；第二个条件是学习，“夫学须静也，才须学也”讲的是静心学习的重要；第三个条件是惜时，“年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及”讲的是珍惜时间的重要。由此可知，诸葛亮认为成才必须具备三个条件：立志、学习、惜时；而并非“勤奋”；故选D。 34．本题考查内容理解。根据文中的“夫君子之行，静以修身，俭以养德”可知，作者写这封信的用意是告诫儿子要通过内心的宁静来修养身心，用节俭来培养自己的品德。从“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”等内容也能看出，诸葛亮希望儿子能保持内心的恬淡，不慕名利，明确自己的志向，在宁静中追求远大目标。“夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学”则强调了学习和立志的重要性，也是围绕修身养性来展开。“淫慢则不能励精，险躁则不能治性”进一步从反面说明放纵懈怠、轻薄浮躁对人精神和性情的危害，再次强调了修身的必要性。“年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及”则是告诫儿子要珍惜时间，在修身养德中成就自己，不要虚度光阴，否则后悔莫及，整体都是围绕告诫儿子要通过内心宁静修养身心，用节俭培养品德，明确志向，静心学习，珍惜时间，避免放纵懈怠和轻薄浮躁，成为对社会有用的人这一用意来阐述的。 35．本题考查论证方法。根据文中“夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远”可知，作者开篇即表明修身要依靠内心的宁静。在学习方面，“夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学”指出学习必须要静心专一。作者将“静”作为修身和学习的关键要素，认为只有保持“静”，才能明确志向，实现远大目标，才能增长才干，成就学业。而后又通过“淫慢则不能励精，险躁则不能治性”，从反面将失败归结为“躁”，把“静”与“躁”加以对比，强调放纵懈怠、轻薄浮躁会让人无法振奋精神、修养性情，进一步突出了“静”的重要性，以此增强了论述效果，清晰地围绕“静”与“躁”对学习和做人两个方面展开了论述。 36．本题考查内容理解和感悟启示。 《诫子书》从修身、治学、惜时等多个角度阐述了深刻的道理。在这些道理中，“非宁静无以致远”这一点对我们当下的学习和生活有着尤为重要的启示。在当今快节奏的时代，外界的诱惑和干扰繁多，人们很容易陷入浮躁的状态。而要想在学业、事业上有所成就，就需要像文中所说的那样，保持内心的宁静，专注于目标，不为外界所动。 示例：学完《诫子书》，我感触最深的便是“非宁静无以致远”这句话。在如今这个信息爆炸的时代，各种电子产品充斥在我们身边，短视频、游戏、社交软件等不断吸引着我们的注意力。就拿我自己来说，本打算静下心来学习，可手机上的一条消息提示，就能让我放下手中的书本，忍不住去查看。这导致我的学习效率极其低下，原本计划完成的学习任务总是拖延。但学了这篇文章后，我开始尝试改变。我会在学习前，将手机调至静音，关闭不必要的电子设备，为自己营造一个安静的学习环境。当内心开始浮躁时，我就会想起诸葛亮的这句话，提醒自己专注于当下的学习。慢慢地，我发现自己能够更深入地思考问题，学习效率也提高了不少。这让我深刻认识到，只有保持内心的宁静，才能在学习的道路上走得更远，实现自己的目标。 参考译文： 品德高尚的人的行为操守，依靠内心宁静专一来修养身心，以俭朴节约来培养品德。不恬淡寡欲就无法使（自己的）志向明确，不清静寡欲就无法达到远大的目标。学习必须静心专一，而才干则来自勤奋学习。如果不学习就无法增长自己的才干，不明确志向就不能在学习上获得成就。放纵懈怠就不能勉励心志振奋精神，轻薄浮躁就不能修养性情。年华随同时光飞快逝去，意志随同岁月而丧失。最终（像黄叶一样）枯老衰落，大多不接触世事，对社会没有任何贡献，只能困守在自家狭小的穷家破舍里，那时再悔恨又怎么来得及！ 37．阅读下面的文言文，完成问题。 诫子书 诸葛亮 夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ （1）解释加点的词语。 ①非淡泊无以明志 ②非宁静无以致远 ③淫慢则不能励精 ④险躁则不能治性 （2）用现代汉语翻译下列句子。 ①非学无以广才，非志无以成学。 ②年与时驰，意与日去。 （3）对这篇短文的分析，错误的一项是（   ） A．“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”说明“淡泊”“宁静”是实现人生理想的基本要求，强调他们是和人的志向相关的。 B．“学须静也”的“学”已经不只是一般的学习，而舍有修养自己的人格和品德的意思，“静也”不只是单纯的宁静，而有淡泊名利的意味。 C．“淫慢则不能励精，险躁则不能治性”从反而说明了“淡泊”“宁静”的重要性。 D．“悲守穷庐，将复何及”表达了君子不与外界同流合污，独善其身的良好愿望。 （4）以下两则链接材料，哪个更适合作为选文的补充材料？为什么？ （链接材料） ①所以读书学问，本欲开①心明②目，利於行③耳。（《颜氏家训•勉学第八》） ②不以规矩，不能成方圆。（《孟子•离娄章句上》） 注：①开：使……开。②明：使……明。③行：做实事。 【答案】（1）内心恬淡，不慕名利 达到 懈怠 修养 （2）①不学习就无法增长才干，不定下志向就无法学有所成。②年纪随同时光而疾速遁去，意志随同岁月而消失。 （3）D （4）第一句更适合，因为第一句讲的是：所要读书做学问，本意在于使心胸开阔使眼睛明亮，以有利于做实事。强调学习的重要性。诸葛亮的“诫子书”劝勉儿子勤学励志，修身养性。第二句讲的是要做事要遵循一定的法则。不符合文意。 【解析】（1）本题考查文言实词在文中的含义。作答本题，重点在于文言实词的积累，同时也可以借助整个句子的意思来判断。注意通假字、词类活用、古今异义等文言现象。 ①句意：不恬静寡欲无法明确志向。淡泊：内心恬淡，不慕名利；②句意：不排除外来干扰无法达到远大目标。致： 达到；③句意：放纵懒散就无法振奋精神。慢：懈怠； ④句意：急躁冒险就不能陶冶性情。治：修养。 （2）本题考查文言文句子翻译。翻译文言文句子要注意直译和意译相结合。 ①非：不；广才：增长才干；志：立志；成：达成，成就；成学：指学有所成。句意为：不学习就无法增长才干，不定下志向就无法学有所成。 ②驰：疾行，指飞速逝去；日：时间；去：消逝，逝去。句意为：年纪随同时光而疾速遁去，意志随同岁月而消失。 （3）本题考查文章内容的理解。注意通读全文，把握文意，揣摩选项正误。 D.“表达了君子不与外界同流合污、独善其身的良好愿望”表述有误。“悲守穷庐，将复何及”意思是如果年华与岁月虚度，意志时日消磨，最终就会像枯枝落叶般一天天衰老下去。这样的人不会为社会所用而有益于社会，只有悲伤地困守在自己的穷家破舍里，到那时再悔也来不及了。表达了君子不应虚度年华，要做一个有益于社会的人的愿望；故选D。 （4）本题考查对文章内容的理解。细读两个链接材料，疏通文意后可知：链接材料一“所以读书学问，本欲开心明目，利於行耳”意为：读书做学问，目的就在于开启心窍，使眼睛变得明亮，以利于行动。说明学习能使人心明眼亮，举止合宜。体现了诸葛亮强调的“修身”；链接材料二“不以规矩，不能成方圆”意思是如果没有规和矩，就无法准确地画出圆形和方形，后来引申为行为举止的标准和规则。这句话旨在教育人们做人要遵纪守法。而诸葛亮的《诫子书》是劝勉儿子勤学励志，修身养性。 综上分析知，材料一更加适合作为补充材料。 参考译文： 《诫子书》： 君子的行为操守，以宁静来提高自身的修养，以节俭来培养自己的品德。不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。学习必须静心专一，而才干来自学习．不学习就无法增长才干，没有志向就无法使学习有所成就。放纵懒散就无法振奋精神，急躁冒险就不能陶冶性情。年华随时光而飞驰，意志随岁月而流逝．最终枯败零落，大多不接触世事、不为社会所用，只能悲哀地坐守着那穷困的居舍，其时悔恨又怎么来得及？ 链接材料： 所以要读书做学问，本意在于使心胸开阔，使眼睛明亮，以有利于做实事；如果没有使用圆规和直尺，就无法准确地画出圆形和方形。 阅读《穿井得一人》一文，回答小题。 宋之丁氏，家无井而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。”有闻而传之者：“丁氏穿井得一人。”国人道之，闻之于宋君。宋君令人问之于丁氏，丁氏对曰：“得一人之使，非得一人于井中也。”求闻之若此，不若无闻也。 38．下面对本文的理解分析不正确的一项是（   ） A．姓丁的宋国人家因为要到外面打井水，常要占一个劳动力，后来自家打了井，便趣说为“穿井得一人”。 B．丁家穿井后，告人曰：“吾穿井得一人。”丁家的意思是，他家打井的时候得到了一个人。 C．因为宋君不太相信穿井得一人的事情，所以派人向丁家询问此事。 D．这则故事告诉我们：不要轻信传言，要实事求是，尤其不要以讹传讹。 39．下列说法中不正确的一项是（   ） A．选文结构清晰，语言简洁凝练，全文按照事情发展顺序叙述，最后一句通过议论揭示了文章的主旨。 B．《穿井得一人》选自《吕氏春秋》，是先秦儒家代表著作，是吕不韦集合门客共同编写而成的一部文集。 C．文言文中“之”的意义很多，文中“宋之丁氏”和“得一人之使”中的“之”意思相同。 D．《穿井得一人》是一则寓言，寓言是用比喻性的故事来寄托意味深长的道理，给人以启示的文学体裁。 40．宋君所听说的事和丁氏所说的事有什么不同？ 41．“穿井得一人”的本意是 ；经过传播，这句话的意思变成了 ；这则寓言给我们的启示是 。 【答案】 38．B 39．B 40．宋君听说丁氏家挖掘水井，挖出一个人，丁氏的意思是说因为挖掘水井后省出一个劳动力。（意近即可） 41．丁氏家里打了井，不必再派人到外面打水，得到了一个人的劳力。 丁氏打井时挖出一个人来。 我们不能听信谣言，不能以讹传讹。/凡事要调查研究，才能弄清真相。/不可轻信流言，造成视听混乱。（三选一） 【导语】这篇《穿井得一人》以简洁的文言叙事，通过“打井得人”的误会，生动展现了语言传播中的失真现象。文章结构精巧，先叙后议，由具体事件引出深刻哲理。丁氏“得一人之使”的本意与国人“得人于井”的讹传形成强烈反差，凸显了信息传递的荒诞性。末句“求闻之若此，不若无闻也”的议论，以反讽笔法点明主旨，警示世人勿轻信流言。作为先秦寓言，其语言凝练而意蕴深远，体现了《吕氏春秋》寓理于事的典型风格。 38．本题考查内容理解。B.结合丁氏对宋君的回答“得一人之使，非得一人于井中也”可知，丁氏说“吾穿井得一人”的真实意思是“节省了一个劳动力的使用”，而非“打井的时候得到了一个人”。选项曲解了丁氏的原话，与文本真相不符，因此理解错误；故选B。 39．本题考查内容分析和文学常识。B.结合文学常识可知，《穿井得一人》选自《吕氏春秋》。但《吕氏春秋》并非先秦儒家代表著作，而是吕不韦集合门客编写的杂家文集，融合了儒、法、道等多家思想。选项混淆了《吕氏春秋》的学派属性，因此错误；故选B。 40．本题考查内容分析。 宋君所听说的事：结合“有闻而传之者：‘丁氏穿井得一人。’国人道之，闻之于宋君”可知，宋君听到的传闻是“丁氏挖井挖到了一个人”，传闻者断章取义，将丁氏的话理解为字面意义上的“从井中挖出人”，属于与事实不符的误传。 丁氏所说的事：结合“丁氏对曰：‘得一人之使，非得一人于井中也’”可知，丁氏的真实意思是“挖井后节省了一个劳动力”。之前丁家无井时需专人外出打水，挖井后无需再专人负责，相当于“获得了一个人的劳力使用”，并非“挖到一个人”。 41．本题考查内容分析。 第一个空：结合“宋之丁氏，家无井而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：‘吾穿井得一人。’”和“丁氏对曰：‘得一人之使，非得一人于井中也’”可知，“穿井得一人”的本意是丁氏家里打了井后，无需再派人到外面打水，节省出了一个劳动力的使用，相当于多获得了一个人的劳力来做其他事情。 第二个空：结合“有闻而传之者：‘丁氏穿井得一人。’国人道之，闻之于宋君”可知，经过传播，这句话的意思变成了丁氏打井时从井里挖出了一个人，传播者没有探究原话的语境和真实意图，只按字面意思转述，导致原意完全失真。 第三个空：结合“有闻而传之者”未探究丁氏原话的真实语境，便断章取义将“得一人之使”传为“穿井得一人”，再到“国人道之”的盲目跟风传播，最终让荒诞的传言传到宋君耳中，以及结尾“求闻之若此，不若无闻也”的直接议论点题可知，这则寓言给我们的启示是：面对各类传言，不能轻易听信，更不能不加分辨地以讹传讹。在传播信息前，要先调查核实信息的真实性，避免因断章取义、盲目传播造成视听混乱；同时，遇事要保持理性思考，不被表面传言误导，只有通过实际调查才能弄清真相，防止不实信息扩散带来不必要的误解。 参考译文： 宋国有一户姓丁的人家，家里没有水井，需要出门去打水浇田，常常要派一个人在外专门负责这件事。等到他家挖了水井之后，丁氏告诉别人说：“我家挖井得到了一个人。”有人听到这话就传播开来：“丁家挖井挖到了一个人。”国都里的人都在谈论这件事，这件事也传到了宋国国君的耳朵里。宋国国君派人向丁氏询问这件事，丁氏回答说：“（挖井）节省了一个劳动力的使用，并不是从井里挖到了一个人。”像这样探求传闻，还不如不去听它。 阅读《杞人忧天》，完成下面小题。 杞人忧天 《列子》 ①杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。 ②又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？” ③其人曰：“天果积气，日月星宿，不当坠耶？” ④晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。” ⑤其人曰：“奈地坏何？” ⑥晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏？” ⑦其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。 42．下列对《杞人忧天》赏析有误的一项是（   ） A．“身亡所寄，废寝食者”一句表明杞人担忧的严重程度，以至于影响了正常的生活。 B．“又有忧彼之所忧者，因往晓之”写出了有一个人想要开导杞人的原因。 C．“日月星宿，亦积气中之有光耀者”，“晓之者”对星月的解释很幼稚，想哄骗杞人。 D．“其人舍然大喜”表现出杞人在消除心中的担忧之后无比轻松的心态。 43．杞人为什么忧天？这则寓言嘲讽了什么样的人？ 44．《杞人忧天》中“晓之者”开导杞人的话是否科学？为什么？ 45．这则寓言嘲讽了那些为本来不用担忧的事而担忧发愁的人，如果从积极的方面看待杞人忧天，你会做出什么样的评价？ 【答案】 42．C 43．示例：怕天会塌下来，地会陷下去。嘲笑那些为本来不用担忧的事而担忧发愁的人。 44．示例：就现在的科学水平看，“晓之者”对天、地、日、星、月的解释是不科学的，只能代表当时的认识水平。但在当时，其思想也算是相当进步了。另外，他那种关心他人的精神、耐心开导的做法，是值得称赞的。 45．这个故事表现了他对宇宙奥秘的探索精神和对人类的忧患意识。（意近即可） 【导语】《杞人忧天》以极简对话构建寓言，借杞人忧天地崩坠的荒诞情节，藏深刻哲思。杞人的无端焦虑与晓之者的理性劝解形成鲜明对比，既讽刺庸人自扰，又暗含先秦朴素宇宙观与道家顺自然的思想。语言精炼传神，情节紧凑，以小见大，将抽象哲理具象化。 42．本题考查内容理解与分析。C.“晓之者”对星月的解释“积气中之有光耀者”用现代视角看虽不科学，但这是古人朴素的宇宙观，是基于先秦时代的认知水平给出的解释，并非刻意哄骗，而是真诚开导。因此该选项对人物动机的解读错误；故选C。 43．本题考查内容理解。第一问，结合第①段“杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者”可知，杞国这个人担忧天地会崩塌坠落，自己没有地方依托，以至于睡不着觉，吃不下饭。由此可知，杞人的担忧是天会塌下来，地会陷下去。 第二问，结合第①段“忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者”，第②段“天，积气耳，亡处亡气。若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎”，第⑥段“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏”，第⑦段“其人舍然大喜”可知，对于杞人的担忧，开导他的人指出天是积聚的气体，人整天在其中活动，不用担心天塌；地是积聚的土块，到处都有，人整天在地上活动，不用担心地陷。这是古人朴素的宇宙观，是基于先秦时代的认知水平给出的解释。而杞人却为这些在常理看来不可能发生的事情忧心忡忡，是毫无现实依据的空想，还因此扰乱了正常生活；而当“晓之者”用当时的认知解释后，他便立刻释然，可见其忧虑的荒谬性。故这则寓言嘲讽的是那些为毫无根据、不可能发生的事情过度忧虑、庸人自扰的人。 44．本题考查内容理解。结合第②段“天，积气耳，亡处亡气”，第④段“日月星宿，亦积气中之有光耀者”，第⑥段“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块”，从现代科学来看，天是多种气体混合构成的大气层，而日月星宿是恒星、行星等天体，并非“积气”，且恒星、行星若坠落会造成毁灭性灾害，并非“不能有所中伤”；地球是由地壳、地幔、地核构成的球体，并非单纯堆积的土块，且存在地震、地陷等地质现象；由此可知“晓之者”的解释并不符合现代天文与地理常识，只是古人对宇宙的朴素猜想，是基于先秦时代的认知水平给出的解释，只能代表当时的认识水平，是不科学的。 故“晓之者”的话从现代科学角度看不成立，但在缺乏先进观测工具的时代，他摆脱了对天地的迷信认知，用“积气”“积块”的具象化说法理性开导杞人，这种主动探索和理性分析的思维十分进步，同时他主动化解他人忧虑的耐心与善意，也值得肯定。 45．本题考查人物评价。结合第①段“杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者”可知，杞人担忧天地会崩塌坠落，自身无处安身，为此甚至到了废寝忘食的地步。在当时人们对自然现象认知有限的情况下，他能对天地这种看似平常却又关乎生存的现象产生担忧，这表明他没有对常见的自然现象习以为常，而是在思考其背后可能存在的问题。他关注自身生存与宇宙秩序的关联，体现了对未知的思考与对生存的警醒。这种“忧天”可视为一种早期的探索精神，是人类对自然规律、自身处境的主动关切，正是这种对未知的追问，推动着人类对世界的认知与探索。由此可知，杞人能够对一些常见的自然现象进行思考和担忧，说明他具有探索精神和忧患意识。从这个角度看，杞人并非完全不可取。 参考译文： 杞国有个人担忧天会崩塌，地会陷落，自己无处身容，以至于整天睡不好觉，吃不下饭。 另外又有个人为这个杞国人的担心而担心的人，就去开导他，说：“天不过是积聚的气体罢了，没有一个地方没有气的。你一举一动，一呼一吸，整天都在天空里活动，怎么还担心天会塌下来呢？” 那个人说：“天如果真的是气体，那日月星辰不就会掉下来了吗？” 开导他的人说：“日月星辰也是气体积聚的东西中那些能发光的，即使掉下来，也不会有什么伤害。” 那个人又说：“地陷下去怎么办？” 开导他的人说：“地不过是堆积的土块罢了，填满了四处，没有一个地方是没有土块的。你踩踏行走，整天都在地上活动，怎么还担心地会陷下去呢？” 那个杞国人消除疑虑，非常高兴；开导他的人也消除担心，非常高兴。 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！ 22 / 23 1 / 23 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $