精品解析：天津市天津中学2024-2025学年高二下学期形成性检测（三）语文试题

天津中学2024-2025学年第二学期高二年级形成性检测（三） 语文试题 本试卷分为第Ⅰ卷和第Ⅱ卷两部分，总分150分。 第Ⅰ卷 一、（9分，每小题3分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 在中国传统文化中，“家”和“国”从来都是融为一体，不可分割的。 。北宋政治家范仲淹在《岳阳楼记》中的两句名言颇具代表性：“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。”作者无疑表明，不论身处何时何地，（ ）的都是忧心苍生社稷的家国情怀。而“忧国不谋身”的（ ）表达，则是古代先哲一心担忧国家兴亡，从不为自身谋划的真实写照。 家国情怀在戴圣笔下化作“ 甲 ”的治世圭臬，在杜甫心中成为“ 乙 ”的忧国忧民，在陆游终前凝为“ 丙 ”的血脉遗训，在辛弃疾剑中折射成“ 丁 ”的赤胆忠魂。……展开古诗文的浩瀚长卷，我们感受到家与国、苍生与社稷、个人前途与国家命运的（ ），宛若经纬交织的锦绣。 几千年时光悠悠流转，家国情怀如一条（ ）的情感河流，始终流淌在文人士子的笔底心头，创造出中华民族灿烂的文化，支撑起华夏儿女不弯的脊梁。 1. 填入文中横线处的语句，表述最恰当的一项是（ ） A. 在五千年漫长的历史长河中，使家国情怀与情感的延续在很大程度上以诗文的形式传承 B. 五千年漫长的历史长河，家国情怀与情感的延续在很大程度上是以诗文的形式传承的 C. 五千年漫长的历史长河，使家国情怀与情感的延续在很大程度上以诗文的形式传承 D. 在五千年漫长的历史长河中，家国情怀与情感的延续在很大程度上是以诗文的形式传承的 2. 依次填入文中括号内的词语，最恰当的一组是（ ） A. 一以贯之 简洁 休戚与共 绵绵不绝 B. 一脉相承 简捷 息息相关 源源不断 C. 一以贯之 简捷 息息相关 绵绵不绝 D. 一脉相承 简洁 休戚与共 源源不断 3. 下列填入文章中甲、乙、丙、丁处的句子，正确的顺序是（ ） ①王师北定中原日，家祭无忘告乃翁 ②修身齐家治国平天下 ③艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯 ④醉里挑灯看剑，梦回吹角连营 A. ①③②④ B. ②③④① C. ②③①④ D. ④③②① 【答案】1. D 2. A 3. C 【解析】 【分析】 【1题详解】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 A.主语残缺，“在……中，使……”介词使用导致缺少主语； B.中途易辙，“五千年漫长的历史长河”后面没有谓语，下句又以“家国情怀与情感的延续”为陈述对象，前后陈述主语不一致； C.不合逻辑，“五千年漫长的历史长河，使家国情怀与情感的延续……以诗文的形式传承”，前后不能形成合理的逻辑关系； 根据以上分析，D项正确。 故选D。 【2题详解】 本题考查学生正确使用词语和成语的能力。 第一空，一以贯之：用一个根本性的事理贯通事情的始末或全部的道理。一脉相承：从同一血统、派别世代相承流传下来，指某种思想、行为或学说之间有继承关系，更侧重于强调传承关系。在文中，强调家国情怀在不同的情境（如范仲淹的不同处境、戴圣、杜甫、陆游、辛弃疾等不同人物身上）下始终保持一致，贯穿始终，所以此处用 “一以贯之”能准确体现家国情怀的连贯性和持续性，该词更符合语境。 第二空，简洁：指说话、行文等简明扼要，没有多余的内容。简捷：更强调简便快捷，通常用于形容做事的方式、方法等。“忧国不谋身”这句话简短而精准地表达了古代先哲一心为国、不为自身谋划的思想，用“简洁”来形容这种表达恰到好处，突出了其简明的特点，该词更符合语境。 第三空，休戚与共：彼此共同承受幸福与灾祸，突出关系紧密且涉及利害。息息相关：强调关系密切。文中描述家与国、苍生与社稷、个人前途与国家命运之间的关系，强调它们相互关联、利害一致，“休戚与共”能很好地体现这种紧密且涉及利害的关系，更符合语境。 第四空，绵绵不绝：形容多，连续不断。常用来形容情感、思绪、水流等连续不间断的状态。源源不断：多形容接连不断地到来，强调的是事物的连续供应或出现。文中将家国情怀比作一条情感河流，“绵绵不绝”能够形象地描绘出这条情感河流持续流淌、从不间断的状态，符合语境。 故选A。 【3题详解】 本题考查学生语言表达之语句复位、理解诗词内容的能力。 甲处强调“治世圭臬”，即治理国家的准则。“修身齐家治国平天下”出自《礼记・大学》，是儒家倡导的从自身修养开始，逐步实现家庭和睦、国家治理、天下太平的理念，是古代重要的治世思想，与甲处“治世圭臬”的语境相符，所以甲处应填②。 乙处体现杜甫的“忧国忧民”。“艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯”，杜甫在诗中倾诉了自己一生艰难、壮志难酬的苦恨，即便生活潦倒，却依然心系国家和百姓的命运，这种情感与乙处“忧国忧民”的主题高度契合，故乙处应填③。 丙处是陆游临终前的“血脉遗训”。“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”，这是陆游临终之际对儿子的嘱托，至死都念念不忘国家的统一，充满了深沉的爱国情怀，作为临终的遗训再合适不过，所以丙处应填①。 丁处突出辛弃疾的“赤胆忠魂”。“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营”，辛弃疾在醉酒后还挑亮油灯观看宝剑，梦中回到了战场，描绘出他渴望杀敌报国、恢复山河的豪情壮志，充分展现了他的赤胆忠心，与丁处的语境相符，因此丁处应填④。 故选C。 二、（9分，每小题3分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 记者：近年来，越来越多的年轻人想要深入了解中国画。欣赏中国画，从何处着手? 人民美术出版社副总编辑王远：到博物馆、美术馆等场所看中国画原作，直接感受画家的笔触、墨色的质感以及画面的整体气息，是通过图片或复制品无法完全体会的。 出版物也是重要渠道。了解中国画，不妨从绘画史入手，掌握不同时期绘画风格演变的脉络，面对一幅画作，便能将其置于历史长河中，看清它的来龙去脉与独特价值。 人民美术出版社一直致力于让流传至今的中国画成为流动的文化血液，而不再仅仅是展厅里的标本。“最美百图”系列，不同画种、不同题材均从艺术史中甄选100幅传世精品，以通俗文笔解读一页一画背后的门道与热闹，让画作从平面变得立体，让艺术从“高冷”到“可触”。 记者：从哪些层次认识中国画的独特魅力? 王远：中国传统绘画里的笔墨不单单是技巧，还承载着画家的情感和思想。画家通过控制笔墨的轻重、疏密、干湿，来传达自己对世界的理解和感悟；又借助构图和画里的形象，表达对社会和人生的独特想法。 中国画与哲学、文学、书法等联系非常紧密。题画诗、书法与绘画的结合，也是中国画的独特之处。 记者：国产动画爆款频出，很多年轻人尝试将中国画的元素融入数字作品创作。如何更好挖掘中国画的深厚底蕴，进而推动转化与创新? 王远：要保持对中国画的持续热爱，不仅要看画，更要了解作品独特的艺术价值、审美精神和文化心理。中国画是中华民族文化的瑰宝，蕴含着深厚的历史文化底蕴和独特精神追求.同时也是一座文化创新创造的资源宝库。从顾恺之、吴道子的人物画到董源、范宽的山水画，再到徐渭、八大山人的花鸟画，以及近现代的诸家力作，中国画不仅是美的创造，更是文化根脉的生长。 求新求变是大众文艺发展的动力。各类画展和出版物在保持学术高度的前提下，也要尝试降低艺术参与门槛，推动艺术从“小众专属”走向“大众共享”，同时，通过多种渠道传播到不同地区、不同群体，进而将中国美术文化推向世界，这也正是新大众文艺在美术领域的创新实践。 （节选自智春丽《如何读懂中国画?对话人民美术出版社副总编辑王远——画里不只有“画”》） 材料二： 昆曲这一古老艺术在新时代蕴含着无限的潜力与机遇。正乙祠古戏楼，是我国第一座整体木结构室内剧场，也是见证昆曲传承与发展的一个关键坐标，承载着厚重的戏曲文化记忆。2019年，正乙祠交由北方昆曲剧院管理运营，经过精心修缮，于2022年重新开业。当600年昆曲与300年正乙祠相遇，中国戏剧“活化石”与中国戏楼“活化石”碰撞出全新的艺术火花。 修旧如旧，不仅仅是对历史建筑的尊重与守护，更是对传统戏曲审美的深入挖掘与再现。为了营造沉浸式观演体验，正乙祠复原了传统戏台的“三面观”，让观众围坐戏台三侧，演员指尖眉眼的细微动作都清晰可见。特别设置的“观其复”系列昆曲无麦场，还原古戏楼蕴含的古建声学之美。 昆曲在许多年轻人中已然成为时尚。当代年轻人对剧场的需求已超越单纯“看戏”，剧场正演变成为年轻人的生活空间。许多年轻观众身着传统服饰前来听戏，在精美的文创门票上盖章打卡，在观众微信群里找到同频圈层。 这就要求我们走出传统的“保温箱”和“舒适区”，积极拥抱时代。一方面，在演出内容上推陈出新。另一方面，在运营模式上大胆创新。此外，我们还注重搭建与年轻人交流的平台；定期举办“正乙祠下午茶”昆曲沙龙、会客空间等活动。 在昆曲年轻化探索的道路上，我们始终牢记使命，坚持守正创新。守正，就是要守住艺术的根，坚持剧种的辨识度、声腔艺术和风貌风格；创新，则是要不断探索新的演艺空间和运营模式，努力创作深入人心的时代经典。我们将继续不忘传统、拥抱现代、面向未来，让昆曲这朵艺术奇葩在新时代的百花园中绽放更加绚烂的光彩。 （节选自邵天帅《剧场，年轻人的文化新空间》） 4. 下列与艺术领域中“守正创新”相关的表述，正确的一项是（ ） A. 中国画蕴含着深厚历史文化底蕴和独特精神追求，是中华民族文化的瑰宝，蕴含着丰富的文化创新创造资源。 B. 以大众欣赏水平为标准，降低艺术门槛，多种渠道传播中国画，是新大众文艺在美术领域的创新实践。 C. “三面观”恢复了传统戏台的观演形式，守住了昆曲艺术的根，“观其复”系列昆曲通过无麦克风演出的形式，开拓了昆曲时尚化的路。 D. 修旧如旧，是对传统戏曲表演的深入挖掘与再现，利用正乙祠搭建与年轻人交流的平台，使正乙祠成为见证昆曲发展的坐标。 5. 下列对材料的理解与分析下符合文意的一项是（ ） A. 从顾恺之的人物画、范宽的山水画、近现代的诸家力作可见，中国画不仅是美的创造，更是文化根脉的生长。 B. 中国画原作的神韵是通过图片或复制品无法完全体会的，出版物可以帮助大众了解绘画史，掌握不同时期绘画风格演变的脉络。 C. 营造沉浸式观演体验，让演员指尖眉眼的细微动作都清晰可见，满足了年轻人让剧场变为生活空间的需求。 D. 传承昆曲艺术应在坚守其艺术本质与传统精髓的前提下，探索昆曲年轻化、时代化的发展路径。 6. 依据材料，以下推断不符合文意的一项是（ ） A. 改编京剧经典剧目，保留京剧行当和脸谱等传统程式，融入现代音乐，改变京剧声腔体系，是京剧赢得市场的必由之路。 B. 故宫博物院开发的文创产品，使传统文化以更贴近现代人生活的方式呈现，促进了传统文化的传播与普及。 C. 以宋代文人画、明清小楷为教学基础，强调“书画同源”与文人雅趣，通过线上课程将传统书画融入现代生活美学。 D. 南京云锦延续“通经断纬”制造技术，龙袍纹样1：1复刻，研发防污耐磨面料，推出云锦商务套装 【答案】4. A 5. C 6. A 【解析】 【导语】这两篇阅读材料围绕艺术传承与创新展开。材料一聚焦中国画，从欣赏、认识及创新挖掘等角度阐述；材料二以昆曲为例，介绍其在新时代的传承与创新实践。二者均体现传统艺术在当代守正创新的重要性，为传统文化的传承发展提供思路与借鉴。 【4题详解】 本题考查学生理解和分析文章内容的能力。 B.“以大众欣赏水平为标准，降低艺术门槛”过于绝对，材料一提到“各类画展和出版物在保持学术高度的前提下，也要尝试降低艺术参与门槛”，强调“学术高度”与“大众共享”的平衡，并非以大众欣赏水平为标准来降低艺术门槛。 C.“‘观其复’系列昆曲通过无麦克风演出的形式，开拓了昆曲时尚化的路”无中生有，材料二只是说“特别设置的‘观其复’系列昆曲无麦场，还原古戏楼蕴含的古建声学之美”，未提及开拓昆曲时尚化的路。 D.“修旧如旧，是对传统戏曲表演的深入挖掘与再现”偷换概念，材料二说的是“修旧如旧，不仅仅是对历史建筑的尊重与守护，更是对传统戏曲审美的深入挖掘与再现”，此处略掉了“对历史建筑的尊重与守护”。 故选A。 【5题详解】 本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。 C.“营造沉浸式观演体验……满足了年轻人让剧场变为生活空间的需求”强加因果，材料二只是说“当代年轻人对剧场的需求已超越单纯‘看戏’，剧场正演变成为年轻人的生活空间”以及“为了营造沉浸式观演体验……演员指尖眉眼的细微动作都清晰可见”，但并没有表明营造沉浸式观演体验就满足了年轻人让剧场变为生活空间的需求。 故选C。 【6题详解】 本题考查学生根据文本内容进行判断、推断的能力。 A.“改编京剧经典剧目……是京剧赢得市场的必由之路”曲解文意，根据“守正，就是要守住艺术的根，坚持剧种的辨识度、声腔艺术和风貌风格”可知京剧的“声腔体系”属于其核心艺术特征，是“守正”的重要内容。“改变京剧声腔体系”不符合“守正创新”中“守正”的原则，不是京剧赢得市场的必由之路。 故选A。 三、（26分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 自古后族，能以德礼进退、全宗保名者，鲜矣。盖恃宫掖之宠，接宴私之欢，高爵厚禄骄其内，声色服玩惑于外；莫知师友之训，不达危亡之道。故以中才处之，罕不覆败；亦由重植之木，自然颠披也。明哲之君，知骄侈之易满，荣宠之难保；授任各当其才禄位不过其量告之以天命不易诫之以大义灭亲使居无过之地永享不赀之福，与国终始，不失其所以亲也。《易》曰：“震来虩虩①，恐致福也。”又曰：“妇子嘻嘻，失家节也。”与其爱而失节，曷若惧而致福？ 魏氏惩汉人之败，著矫枉之法：幼主嗣位，母后不得临朝；外氏无功，时主不得封爵。虽曰刻薄，而卞、甄之族，竟无大过。皇唐受命，长孙、窦氏以勋贤任职，而武氏、韦氏以盈满致覆。夫废兴者，岂天命哉，盖人事也！窦威、长孙无忌各自有传，其余载其得失，为《外戚传》，以存鉴诫焉。 ——《旧唐书·外戚传》 材料二： 明太祖立国，家法严。史臣称后妃居宫中，不预一发之政，外戚循理谨度，无敢恃宠以病民，汉、唐以来所不及。而高、文二后贤明，抑远外氏。太祖访得高后亲族，将授以官。后谢曰：“国家爵禄，宜与贤士大夫共之，不当私妾家。”且援前世外戚骄佚致祸为辞。帝善后言，赐金帛而已。定国之封，文皇后谓非已志，临终犹劝帝，毋骄畜外家。诒谋既远，宗社莫安，而椒房贵戚亦藉以保福庆逮子孙，所全不已多乎。惟英宗时，会昌侯孙继宗以夺门功，参议国是。自兹以下，其贤者类多谨身奉法，谦谦有儒者风。而一二怙恩负乘之徒，所好不过田宅、狗马、音乐，所狎不过俳优、伎妾，非有军国之权，宾客朋党之势。而在廷诸臣好为危言激论，汰如寿宁兄弟，庸驽如郑国泰，已逐影寻声，抨击不遗余力。故有明一代，外戚最为孱弱。然而惠安、新乐，举宗殉国，呜呼卓矣！ ——《明史·外戚》 【注释】①虩虩（xī）：恐惧的样子。 7. 对下列句中加点词的解释，不正确的一项是（ ） A. 不达危亡之道 达：明白，通晓 B. 魏氏惩汉人之败 惩：惩罚 C. 外戚循理谨度 谨：谨慎遵守 D. 而椒房贵戚亦藉以保福庆逮子孙 藉：凭借 8. 下列各句中加点词的意义和用法，相同的一组是（ ） A. 能以德礼进退、全宗保名者 先破秦入咸阳者王之 B. 盖人事也 师道之不传也久矣 C. 将授以官 损民以益仇 D. 宜与贤士大夫共之 苟以天下之大 9. 文中画波浪线的句子，断句最合理的一项是（ ） A. 授任各当其才禄位/不过其量/告之以天命/不易诫之以大义/灭亲使居无过之地/永享不赀之福 B. 授任各当其才/禄位不过其量/告之以天命/不易诫之以大义/灭亲使居无过之地/永享不赀之福 C. 授任各当其才/禄位不过其量/告之以天命不易/诫之以大义灭亲/使居无过之地/永享不赀之福 D. 授任各当其才禄位/不过其量/告之以天命不易/诫之以大义灭亲/使居无过之地/永享不赀之福 10. 下列对文中文化常识的解说，不正确的一项是（ ） A. 爵，是古代君主对贵戚功臣的封赐。我国周代设有五爵，《烛之武退秦师》中的秦伯就比晋侯的爵位要低一个等级。 B. 《易》是我国古代儒家重要典籍之一，与《诗》《书》《礼》《左传》和《乐》合称儒家“六经”，也叫“六艺”。 C. 椒房殿为西汉未央宫皇后所居殿名，因以椒和泥涂墙壁，取温暖、芳香、多子之义，故名亦用作后妃的代称。 D. 俳优，是指古代以乐舞谐戏为业的艺人，与《五代史伶官序》中提到的“伶人”大致相同。 11. 下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 材料一认为，皇后的亲族由于地位待遇太高，再加上无人管束教育，哪怕并未委以重任，常都会失败。 B. 材料一中作者认为北魏针对外戚所设立的法度虽然有些矫枉过正，有失刻薄，但还是起到效果。 C. 材料二中，明朝开国时针对外戚制定的法度再加上两个皇后的贤明，很大程度上奠定了明戚没能祸乱朝纲的基础。 D. 材料二中，明朝的大多外戚都得以保全宗族性命，只有会昌侯因为夺门而被论处和惠安、新乐殉国这一反一正两个例外。 12. 将文言文阅读材料中划横线的句子翻译成现代汉语。 （1）与其爱而失节，曷若惧而致福？ （2）且援前世外戚骄佚致祸为辞。帝善后言，赐金帛而已。 13. 请结合材料，说一说明朝在对待外戚一事上胜过唐朝的原因。 【答案】7. B 8. A 9. C 10. B 11. D 12. （1）与其因为宠爱而失去节制，哪里比得上保持戒惧而给他们带来福分呢？ （2）并且引用前朝外戚骄横放纵招致祸患作为说服皇帝的言辞，皇帝认为皇后的话说得很好，便只是赏赐给外戚金帛罢了。 13. （1）有严格的法律； （2）开国里后的贤明为后世做了榜样； （3）朝中臣子敢于直言进谏监督并抨击外戚的不法行为。 【解析】 【导语】这两则材料展现了汉唐至明外戚政治的演变轨迹。《旧唐书》以批判视角剖析外戚败亡根源：恃宠骄奢、疏于教化，如重木易颠；《明史》则通过明初严法、后妃自律的典范，构建“抑外戚以安社稷”的治理范式。两文皆以史为鉴，前者重“破”——揭示外戚必败的宿命逻辑；后者重“立”——展现制度约束与道德自觉的双重功效。在“天命”与“人事”的辩证中，共同指向君主集权时代外戚问题的政治哲学思考。 【7题详解】 本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。 A.正确。句意：不明白危亡的道理。 B.错误。惩：借鉴。句意：魏朝借鉴汉朝外戚的失败。 C.正确。句意：外戚遵循事理，谨慎遵守法度。 D.正确。句意：而后宫的贵戚也凭借这个（法度）来保全福分和延续到子孙。 故选B。 【8题详解】 本题考查学生理解文言虚词在文中的意义和用法的能力。 A.相同。两个“者”均是名词性者字结构，可译作“……的人”。句意：能够凭借德行和礼义来进退自如、保全宗族和名誉的人。/先攻破秦国进入咸阳的人，就让他称王。 B.不同。表示判断/表示句中停顿。句意：其实是人为的啊！/从师学习的风尚不流传已经很久了。 C.不同。介词，“把”/连词，“来”。句意：将要授予他们官职。/损害百姓来增加仇敌的力量。 D. 不同。代词，指代“爵禄”/助词，定语后置的标志。句意：应该和贤能的士大夫共同享有。/如果凭借偌大的天下。 故选A。 【9题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：他们授任官职时都适合每个人的才能，俸禄和爵位不超过他们的能力范围；用天命不可违抗来告诫他们，用大义灭亲的道理来警示他们，使他们处于没有过错的地步，永远享受不尽的福分。 “其才”是“当”的宾语，“禄位”是“不过”的主语，故应在“才”后断开，排除AD； “告之以天命不易”“诫之以大义灭亲”结构对称，其间断开，排除B； 故选C。 【10题详解】 本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识的能力。 B.“与《诗》《书》《礼》《左传》和《乐》合称儒家‘六经’”错，《左传》并不属于儒家“六经”，应把《左传》改成《春秋》。 故选B。 【11题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 D.“只有会昌侯因为夺门而被论处和惠安、新乐殉国这一反一正两个例外”错，原文中提到“然而惠安、新乐，举宗殉国，呜呼卓矣”，只是强调惠安、新乐两宗殉国很卓越，不是反面事例。且原文“所全不已多乎。惟英宗时，会昌侯孙继宗以夺门功，参议国是。自兹以下，其贤者类多谨身奉法，谦谦有儒者风”，只是说会昌侯参与国事是例外，并未说他被论处，也不是正面事例。 故选D。 【12题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“爱”，宠爱；“失节”，失去节制；“曷若”，哪里比得上；“致福”，带来福分。 （2）“援”，引用；“骄佚”，骄横放纵；“善”，意动用法，认为……好。 【13题详解】 本题考查学生理解文章内容，筛选并概括文中信息的能力。 明朝在对待外戚一事上胜过唐朝的原因主要有以下几点： （1）有严格的法律，如材料二中提到“明太祖立国，家法严”，使得外戚不敢轻易违法乱纪。 （2）开国皇后的贤明为后世做了榜样，如材料二中提到“高、文二后贤明，抑远外氏”，使得后来的皇后和外戚都能效仿她们的行为。 （3）朝中臣子敢于直言进谏监督并抨击外戚的不法行为，如材料二中提到“而在廷诸臣好为危言激论……抨击不遗余力”，使得外戚的不法行为能够得到及时的制止和纠正。 参考译文： 材料一： 自古以来，皇后家族中，能够凭借德行和礼义来进退自如、保全宗族和名誉的人，非常少见。大概是因为他们倚仗宫中的宠爱，享受宴饮私会的欢乐，高官厚禄让他们在内部变得骄横，外面的声色犬马、服饰珍玩又迷惑了他们的心智；他们不知道师友的教诲，不明白危亡的道理。所以，即使是中等才能的人处在这样的位置，也很少有不失败的；这也就像栽种得很重的树木，自然会倾倒一样。明智贤达的君主，知道骄横奢侈容易使人满足，荣华宠爱难以长久保持；他们授任官职时都适合每个人的才能，俸禄和爵位不超过他们的能力范围；用天命不可违抗来告诫他们，用大义灭亲的道理来警示他们，使他们处于没有过错的地步，永远享受不尽的福分，与国家共始终，不失掉所以被亲近的原因。《易经》说：“雷声传来，令人恐惧，恐惧可以带来福泽。”又说：“妇人孩子嬉笑作乐，就会丧失家庭的礼节。”与其因溺爱而失去礼节，哪里比得上因恐惧而获得福泽？ 魏朝借鉴汉朝外戚的失败，制定了矫正偏失的法规：幼主即位，母后不得临朝称制；外戚没有功劳，现任君主不得封爵。虽然这看起来有些刻薄，但卞氏、甄氏家族，最终没有犯下大错。唐朝建立后，长孙皇后、窦皇后凭借功勋和贤德任职，而武氏、韦氏则因骄横自满而灭亡。国家的兴衰，难道是天命吗？其实是人为的啊！窦威、长孙无忌各自有传，其余的人记载他们的得失，写成《外戚传》，用来作为借鉴和告诫。 材料二： 明太祖建立国家后，家法很严。史官称赞后妃居住在宫中，不干预任何政事，外戚遵循事理，谨慎遵守法度，不敢倚仗宠爱来祸害百姓，这是汉、唐以来所比不上的。而高皇后、文皇后都很贤明，抑制疏远外戚。太祖访求到高皇后的亲族，将要授予他们官职。高皇后推辞说：“国家的爵禄，应该和贤能的士大夫共同享有，不应该私自给妾的家族。”并且引用前朝外戚骄横放纵导致灾祸作为理由。明太祖赞许高皇后的话，只是赏赐给她金银绸缎罢了。定国公的封号，文皇后说这不是自己的志向，临终时还劝谏明太祖，不要骄纵外戚。太祖的谋划深远，国家安定，而后宫的贵戚也凭借这个（法度）来保全福分和延续到子孙，所保全的难道不多吗？只有英宗时，会昌侯孙继宗凭借“夺门之变”的功劳，参与议论国家大事。从此以后，贤能的人大多谨慎自守、奉公守法，谦逊有礼，有儒者的风范。而一两个倚仗恩宠、违背法度的人，所喜欢的不过是田地房屋、狗马、音乐，所亲近的不过是演员、歌女舞姬，并没有掌握军国大权，也没有宾客朋党的势力。而在朝廷中的大臣们喜欢发表危言耸听的言论，像寿宁侯兄弟那样凶暴，像郑国泰那样平庸无能，他们已经根据传闻，竭尽全力进行抨击。所以明朝一代，外戚最为孱弱。然而惠安公主、新乐公主，整个宗族都为国殉难，啊，真是卓越啊！ 第Ⅱ卷 四、（15分） 14. 阅读下面的唐诗，按要求作答。 金城北楼 [唐]高适 北楼西望满晴空，积水连山胜画中。 湍上急流声若箭，城头残月势如弓。 垂竿已羡磻溪老，体道犹思塞上翁。 为问边庭更何事，至今羌笛怨无穷。 （1）下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 诗人用“满晴空”和“胜画中”两个词，表达了对眼前景色的由衷赞美，同时也为全诗奠定了雄浑的基调。 B. 颔联中急流与残月的描写，一动一静，相得益彰，既展现了塞外的雄浑之美，也衬托出诗人内心的复杂情绪。 C. 颈联中巧妙地运用了“磻溪老”和“塞上翁”的典故，既表达了对功名的蔑视，又反映了对人生无常的感慨。 D. 诗人以雄浑的笔力描绘了金城及其周边的壮丽景色，同时将个人情感和对国家命运的思考融入其中，使诗歌具有强烈的艺术感染力。 （2）结合下面诗句，概括诗人的形象。 ①莫愁前路无知己，天下谁人不识君。（高适《别董大》） ②战士军前半死生，美人帐下犹歌舞。[高适《燕歌行（并序）》] 【答案】（1）C （2）①早期形象：豪迈乐观，充满理想（《别董大》）。 ②中期形象：关注边塞，忧国忧民（《燕歌行（并序）》）。 ③晚年形象；心系百姓，忧思深远（《金城北楼》）。 【解析】 【导语】此诗以雄浑笔触勾勒金城壮景，首联泼墨写意展现山河如画，颔联“箭”“弓”之喻暗藏边塞锋芒。颈联双典并用，既慕姜尚之遇，又思塞翁之智，显露出诗人功业追求与人生哲思的交织。尾联羌笛怨声将个人感慨升华为对边庭战事的深沉叩问，典型体现盛唐边塞诗豪迈中见忧思的特质。 【小问1详解】 本题考查学生对诗歌的综合理解和赏析能力。 C.“既表达了对功名的蔑视，又反映了对人生无常的感慨”错误。诗人由眼前的景色联想到历史典故。磻溪老即姜太公吕尚，他曾垂钓于磻溪，最终得到周文王的赏识，成就一番事业。诗人借此表达对功名的渴望。而“体道犹思塞上翁”则化用了“塞翁失马”的典故，表达了对人生祸福无常的感悟。诗人虽有建功立业的抱负，但内心仍对未来的不确定性充满忧虑。 故选C。 【小问2详解】 本题考查学生鉴赏诗歌人物形象的能力。 ①“莫愁前路无知己，天下谁人不识君”，诗人以激昂的语言劝慰友人勿忧前路孤寂，坚信其才名远播、必遇知己。这体现出诗人自身对人生的乐观态度，以及对友情、才学的坚定信念，展现出豪迈洒脱的胸襟与充满理想的性格，这应是早期的作者形象。 ②“战士军前半死生，美人帐下犹歌舞”，诗人尖锐揭露了边塞战争中士兵出生入死与将领奢靡享乐的鲜明对比，毫不留情地批判了军中的腐败现象。这表明他对国家安危、士兵疾苦的深切关怀，这应是中期的作者形象。 ③“为问边庭更何事，至今羌笛怨无穷”写边疆生涯。写到想知道边陲地带到底还发生了什么事，但知道如今回荡在那边陲上空的还是一片羌笛的哀怨之声。唐代边塞战争频繁、广大士卒久戍不归，所以无论是戍守还是征战，无论是外族入侵，还是出征立功，对战士们来说始终都是祸不是福，那一直以来凄凉的笛音就是最有力的明证。写出了作者心系百姓，忧思深远。这应是晚年的作者形象。 15. 补写出下列名篇名句中的空缺部分。 （1）问君西游何时还？________。（李白《蜀道难》） （2）________，吾独穷困乎此时也。（屈原《离骚》） （3）映阶碧草自春色，________。（杜甫《蜀相》） （4）________，听臣微志，庶刘侥幸，保卒余年。（李密《陈情表》） （5）《兰亭集序》中“________，________”两句表达了王羲之对生死的看法。 【答案】 ①. 畏途巉岩不可攀 ②. 忳郁邑余侘傺兮 ③. 隔叶黄鹂空好音 ④. 愿陛下矜愍愚诚 ⑤. 固知一死生为虚诞 ⑥. 齐彭殇为妄作 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字词有：“巉”“忳”“郁”“侘傺”“鹂”“陛”“矜愍”“诞”“彭殇”。 五、（31分） 阅读文字，完成下面小题。 耳边杜鹃啼 罗琅 午夜梦回，睡不着觉时，我通常起身看书或写稿，醒的时间无定时。近来醒来常听见悲切鸟啼，像贺铸词《忆秦娥》句： 三更月，中庭恰照梨花雪。梨花雪，不胜凄断，杜鹃啼血。 杜鹃鸟通常在二月份起就开始夜啼，唐诗中有“杜鹃枝上月三更”，年年二月起，它的凄厉悲切的啼声，时近时远。我住的地方附近，有一片树林，那一片树林，晨昏可听到各种鸟鸣，自然每年也少不了杜鹃的“不如归去”的鸣叫，夜半鹃啼大概也发自那里。 据说杜鹃啼到吐血而死，三月份姹紫嫣红的“山踟蹰”，有人叫“映山红”，更多人则叫它为杜鹃花，传说是因杜鹃啼叫吐血亡后，这花便是它的血化成的。杜鹃鸟开始啼叫，正是杜鹃花开得最灿烂的时候，像现在已四月立夏，我在浅水湾头，耳边还有它悲悲啼啼的声音，传自山边。看来花虽已谢而鸟未亡，可见啼血化花只是美丽的附会。 杜鹃这种鸟在动物学上，是不值得恭维的，据说它不自己营巢，产卵在地上，等到其它鸟类出去觅食，剩下空巢，它就把卵统统放进别人巢中，等别的鸟代它孵育。这自然不是一位好母亲所为。想来小鸟孵出来后，可能还要别人代它喂养到毛翼丰满，能自行觅食为止。这鸟比起乌鸦燕子的母性，显得不负责任，好在它能整天悲悲切切却引人同情，所以又说它是杜宇望帝的化身，是“蜀人悲子鹃鸟鸣”哩！ 据说逆旅中的游子，听到这种啼声，常常动起思家归心，唐代无名氏《杂诗》云： 等是有家归未得，杜鹃休向耳边啼。 有家归不得时，整天却听到“不如归去，不如归去”，心中的烦躁牵挂之情可以想象。 杜鹃啼声凄厉悲切，古今公认，但它的声音大概在不同地方有不同的附会。有人听出它是“姑姑，姑姑”，也有人听出是“姑乎，姑乎”，而潮州人则听出是“姑虎，姑虎”，且凭这啼声，________编织成一个动人的故事叫做《姑嫂鸟》，潮州家喻户晓，还在舞台演出。 潮州旧历四月盛产杨梅，到了端午便过时，杨梅开花在初春，也正是杜鹃启啼之时，传说有姑嫂两人善于绣花，工艺精湛，能见之花均被绣尽，唯独未见杨梅花的样貌，而杨梅开花在夜间，开完便谢，同时杨梅多种于山林，封建时代的妇女三步不出闺门，她们两人深以未能亲见杨梅花开为憾，于是相议于月明之夜，结伴离家到杨梅林中观赏杨梅花开的形状，准备把它绣出来。当她们到杨梅林时，遇见一只老虎，嫂子惊得昏了过去，及醒来，不见小姑。于是一路呼唤“姑姑，姑姑”，后来叫得精疲力竭，发现小姑的鞋子，知为虎所害，于是啼叫“姑姑”变成“姑虎，姑虎”，因怕回婆家被责骂。叫至吐血而死，死后化成鸟，在每年杨梅花开时即开始呼叫，一直叫到端午杨梅过后为止。 潮州人叫这种鸟为“姑嫂鸟”，而不说它是与杜宇有关。一种鸟有这样那样的传说，自然是各地有不同人创造的故事。文学作品是人创造出来的，故事同环境、时间相结合，可以编成动人的作品。即使像杜鹃这样不值得恭维的鸟，一样可以附会成凄婉哀伤的故事。当我们听到这些故事，甚至读到前人写的诗词时，我们同情其故事，就自然忘记了这种鸟的恶行止，可见文学手段可以化腐朽为神奇。人们也喜欢把一些耳闻眼见的事物，与美好的传说结合在一起。杜鹃这种鸟就这样美化了几千年，而且还会继续下去。 16. 下列对文章有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ） A. 文章开头部分引用贺铸的词句，烘托了杜鹃鸟的凄美形象，引发了人们对杜鹃鸟的同情，也增强了文章的抒情意味和文学性。 B. 文章融叙事、说明、议论等表达方式为一体，让个人情思和哲理意蕴相互映衬，形象鲜明，内涵丰富，可读性强。 C. 作者介绍动物学上的杜鹃鸟，其目的不过是把真实的、行为恶劣的杜鹃鸟客观地介绍给读者，以便读者对杜鹃鸟有更为全面的认识。 D. 文章中间引用唐代无名氏的《杂诗》诗句，渲染了杜鹃鸟啼叫声的凄厉悲切，进一步加深了游子“有家归未得”的愁绪。 17. 文章用了较大篇幅叙述“姑嫂鸟”的故事，请谈谈作者这样写的用意。 18. 联系全文，简要分析“杜鹃啼”在文章谋篇布局中的作用。 【答案】16. C 17. ①相对诗词、传说的片段引用，“姑嫂鸟”这一民间故事则为完整叙述，丰富了文章内容，增添了杜鹃鸟传说的美好意义。②“姑嫂鸟”的故事，为下文的议论作铺垫。 18. ①文章以“杜鹃啼”为线索将杜鹃啼叫的时间，杜鹃啼叫的悲切状况，以及杜鹃鸟啼叫声的附会情况结合起来。②文章以“杜鹃啼”统帅文章引用的诗词和传说故事，将其融为一个有机的整体。 【解析】 【导语】这篇文章通过丰富的文学手法和多样的表达方式，展现了杜鹃鸟在文化和文学中的多重象征意义。作者以杜鹃啼声为线索，结合诗词、传说和生物学知识，既描绘了杜鹃鸟的凄美形象，又揭示了其行为上的缺陷。通过“姑嫂鸟”等地方传说，作者进一步探讨了文学创作中的附会与美化现象，体现了文学如何将平凡甚至负面的形象转化为富有情感和哲理的艺术符号。 【16题详解】 本题考查学生对文本内容的分析和理解能力。 C.“其目的不过是把真实的、行为恶劣的杜鹃鸟客观地介绍给读者，以便读者对杜鹃鸟有更为全面的认识”错误，作者介绍动物学上的杜鹃鸟，是为了强调文学的力量，突出文学对杜鹃鸟的美化作用。 故选C。 【17题详解】 本题考查学生对重要情节、语段作用把握能力。 ①内容上，上文引用了很多有关杜鹃鸟的诗词和传说，如“像贺铸词《忆秦娥》句：三更月，中庭恰照梨花雪。梨花雪，不胜凄断，杜鹃啼血”“唐代无名氏《杂诗》云：等是有家归未得，杜鹃休向耳边啼”“据说它不自己营巢，产卵在地上，……所以又说它是杜宇望帝的化身，是‘蜀人悲子鹃鸟鸣’哩”，文章所引诗词和传说只是片段，没有具体展开来写。而引用“姑嫂鸟”这一民间故事则有具体的情节，叙述完整，这样写丰富了文章的内容，写出了姑嫂之间的情谊，增添了杜鹃鸟传说的美好意义，突出了人们对杜鹃鸟的美化作用。 ②结构上，文章用一个段落来叙述“姑嫂鸟”的故事，并且下一段说到“潮州人叫这种鸟为‘姑嫂鸟’，而不说它是与杜宇有关。一种鸟有这样那样的传说，自然是各地有不同人创造的故事”，可见文章结尾写到姑嫂鸟的故事是潮州当地的传说，作者通过这个例子来展示不同地区对杜鹃的不同附会，进而说明文学创作的力量，即化腐朽为神奇，将行为不好的杜鹃赋予感人的故事。所以，文章用了较大篇幅叙述“姑嫂鸟”的故事，引出了后文的议论，为下文的议论作铺垫。 【18题详解】 本题考查学生分析文章结构、把握重要意象的能力。 ①“杜鹃啼”是文章标题的关键词，也是文章的主要意象。文章从引用诗句、杜鹃的生物学特征、各种传说，到最后的主题升华，将杜鹃啼叫的时间，杜鹃啼叫的悲切状况，以及杜鹃鸟啼叫声的附会情况结合起来，所以，文章都是围绕杜鹃啼展开，可以说“杜鹃啼”是文章的线索。 ②文章写贺铸词《忆秦城》、“杜鹃啼到吐血而死”的故事、唐代无名氏《杂诗》、“姑嫂鸟”的故事等，都是以“杜鹃啼”三字来统领的。作者以“杜鹃啼”统率文章引用的诗词和传说故事，将其融为一个有机的整体，了无痕迹，毫无穿凿附会之感。 整本书阅读《红楼梦》。 19. 《红楼梦》第五十五回《辱亲女愚妾争闲气 欺幼主刁奴蓄险心》中，凤姐生病，王夫人便命______、______合同李纨一起裁处家事。（请填全姓名） 20. 请从上题所填两人中任选一人，说说这个人在裁处家事的过程当中，展现了何种性格特征？请结合相关情节进行分析。 【答案】19. ①. 贾探春 ②. 薛宝钗 20. （1）探春： 精明强干：探春上任后，立即显示出了她的精明。她首先发现了府中的经济问题，如重复支取脂粉钱等。为了解决这个问题，她实行了承包责任制，让园中的婆子、媳妇等承包果树花草，既可以节省开支，又可以增加收入。这一举措充分显示了探春在经济管理上的精明强干。 敢作敢为：探春在推行新政时，面对的是贾府中的种种积弊和顽固势力。但她没有畏惧她不仅敢于批评那些不称职的管家媳妇，还敢于处罚那些违规的人。在抄检大观园时，她更是表现出了敢作敢为的一面。当王熙凤等人为了搜寻“绣春囊”而大肆抄检时，探春坚决反对，并勇敢地站出来维护大观园的秩序和尊严。她怒打王善保家的，更是展现了她不畏强权、敢于反抗的精神。 不徇私情：探春在处理家事时，始终坚持公平、公正的原则，不徇私情。她不会因为某个人的身份地位而偏袒或歧视他。例如，在处理丫鬟入画的事情时，尽管入画是她的贴身丫鬟，但她仍然坚持原则，要求王熙凤按规矩处理。这种不徇私情的做法，赢得了贾府上下的尊敬和信任。 （2）薛宝钗： 有智慧和洞察力，她能够辨别复杂的人际关系，并在管理中做出合理的决策，确保整体利益的最大化。 具体来说，薛宝钗在大观园的改革中，不仅继承了探春的改革方案，还进一步细化了管理措施，通过施以小惠，实现了多方共赢。她善于平衡各方利益，确保改革的顺利进行。这种能力体现了她的远见卓识和辨别能力。 此外，“识”字在儒家经典中也有“时机”的含义，强调在适当的时候做出正确的决策。 【解析】 【19题详解】 本题考查学生整本书阅读之把握相关情节、内容的能力。 根据《红楼梦》第五十五回“王夫人便命探春合同李纨裁处，只说过了一月，凤姐将养好了，仍交给他”和“如今且说目今王夫人见他如此，探春与李纨暂难谢事，园中人多，又恐失于照管，因又特请了宝钗来，托他各处小心”可知，王夫人是命贾探春、薛宝钗合同李纨裁处事务的。 【20题详解】 本题考查学生整本书阅读之分析人物形象的能力。 （1）精明强干：探春上任后，很快就发现了贾府中的经济问题。例如，她注意到府中每月有重复支取的脂粉钱，这一细节体现了她敏锐的观察力和对经济事务的精通。为了解决这个问题，探春采取了果断的行动，她实行了承包责任制，让园中的婆子、媳妇等分别承包果树花草。这一举措不仅节省了开支，还增加了收入，使得贾府的经济状况得到了改善。这一系列的行动充分展示了探春在经济管理上的精明强干。 敢作敢为：探春在推行新政时，面临的是贾府中的种种积弊和顽固势力。然而，她并没有畏惧这些困难。她不仅敢于批评那些不称职的管家媳妇，还敢于处罚那些违规的人。在抄检大观园时，探春更是表现出了敢作敢为的一面。她坚决反对王熙凤等人的抄检行为，并勇敢地站出来维护大观园的秩序和尊严。当王善保家的掀了她的衣裳时，探春勃然大怒，一巴掌就扇到了王善保家的脸上，这一举动充分展现了她不畏强权、敢于反抗的精神。 不徇私情：探春在处理家事时，始终坚持公平、公正的原则，不徇私情。例如，在处理丫鬟入画的事情时，尽管入画是她的贴身丫鬟，但探春仍然坚持原则，要求按规矩处理，没有因为个人情感而偏袒。 （2）首先，薛宝钗在处理家事时表现出了非凡的智慧。在凤姐生病，王夫人命贾探春、薛宝钗合同李纨一起裁处家事的背景下，薛宝钗不仅积极支持探春的改革方案，还提出了许多富有建设性的意见。例如，在探春提出取消姑娘、丫鬟们每月脂粉钱二两银子的头油脂粉钱，并委托她们自己采买时，薛宝钗进一步细化了这一方案。她建议将采买的权力下放给有头脸的媳妇们，并允许她们从中得到一些微薄的利润，以激励她们更加尽心尽力地工作。这种既能节省开支，又能调动下人积极性的做法，充分展示了薛宝钗的智慧和远见。 其次，薛宝钗还展现出了出色的洞察力。她能够敏锐地察觉到大观园中复杂的人际关系，并在管理中做出合理的决策，以确保整体利益的最大化。例如，在处理婆子赌博的问题时，薛宝钗并没有简单地惩罚她们，而是采取了更加人性化的方式。她先是对那些被抓住的婆子进行了严厉的批评和警告，然后又建议将那些犯错的婆子们撵出去，并将她们的工作交给那些愿意好好干的婆子们来做。这样既能维持大观园的秩序，又能给那些愿意改过自新的婆子们一个机会。这种处理方式既体现了薛宝钗的宽容和仁慈，也展示了她的洞察力和判断力。 此外，薛宝钗在裁处家事的过程中还表现出了对“识”字的深刻理解。在儒家经典中，“识”字有“时机”的含义，强调在适当的时候做出正确的决策。薛宝钗在处理家事时，总是能够把握时机，做出最有利于大局的决策。例如，在改革大观园的过程中，她既能够继承探春的改革方案，又能够根据实际情况进行调整和完善，以确保改革的顺利进行。这种能力不仅体现了她的智慧，也展示了她的远见卓识和辨别能力。 21. 文中画线句子有四处语病，请指明其序号并修改 近年来，非遗与数字化技术的结合，赋能非遗数智转型，让非遗文化“活”了起来。舞蹈《唐宫夜宴》备受欢迎，仿佛从古画中走下来的舞者，在虚拟影像与现实舞台的交相呼应中，展示了仕女从整理妆容到夜宴演奏的过程。演员们穿梭于妇好鸮尊、莲鹤方壶等国宝级文物的影像之间，①让观众感觉仿佛穿越回了1000多年前的唐朝，②他们留下了深刻印象。③《芙蓉池》再现了唐朝上元佳节热闹有趣，④《只此青绿》一舞更是舞出了千年的文化底蕴。⑤唯有文化与技术的不断融合创新，⑥就能更好实现文明的传承。⑦无论是翩若惊鸿的《敦煌·飞天》，⑧还是灵动有趣的《唐宫夜宴》，⑨在这一次次火爆出圈的背后，⑩也是一次次非遗的崛起。 【答案】②修改为：给观众留下了深刻印象。 ③修改为：再现了唐朝上元佳节热闹有趣的场景。 ⑥修改为：才能更好实现文明的传承。 ⑩修改为：都是一次次非遗崛起。 【解析】 【详解】本题考查学生辨析并修改病句的能力。 ②结构混乱。主语是“演员们穿梭于妇好鸮尊、莲鹤方壶等国宝级文物的影像之间”不是“他们”，所以修改为：给他们留下了深刻印象。 ③成分残缺。“热闹有趣”后缺少宾语中心语，需补充内容。所以修改为：再现了唐朝上元佳节热闹有趣的场景。 ⑥关联词搭配不当。“唯有……就”逻辑矛盾，应改为“唯有……才”。所以修改为：才能更好实现文明的传承。 ⑩搭配不当。“无论……还是……”应与关联词“都”搭配，所以修改为：都是一次次非遗的崛起。 七、（60分） 22. 阅读下面的材料，根据要求写作。 近日，由于清华北大两所学校的争抢，“鹅腿阿姨”爆火出圈。 “鹅腿阿姨”陈女士的走红，偶然中有必然。鹅腿皆是陈女士亲手冲洗、切配、腌制和烤制的，起早贪黑用苦功保证品质，“烤鹅腿”才让学生们吃得放心。在此基础上，阿姨不断打磨调料配方，改进口味。“鹅腿阿姨”以亲人的口吻称呼孩子们、乐于和学生交朋友。难能可贵的是，尽管市场需求旺盛，“烤鹅腿”供不应求，但“鹅腿阿姨”没有急着雇人增产，也没有忙着流量变现，而是表示要“一碗水端平”“每个学校都得轮流去几天”。 品读这则新闻，你有怎样的思考和感悟？请写一篇文章。 要求：①自选角度，自拟标题；②议论文体，文体特征明显；③不少于800字；④不得抄袭，不得套作。 【答案】例文： 匠心铸就温度 定力照亮尘寰 “鹅腿阿姨”的炉火，烤暖了清北学子的胃，更在流量喧嚣的寒意中，映照出一份穿透时光的力量。这并非简单的小贩传奇，而是对一种日渐稀缺的生命质地——“品质的尊严、人的温度与选择的定力”的朴素致敬。其爆红的“偶然”之中，隐藏着破译当代社会深层焦虑的“必然”密码。 炉火之上，首先升腾的是对品质极致打磨的执着。鹅腿阿姨的每一个工序皆亲手为之，这并非商业效率的考量，而是对“物”与“技”的虔敬。回望国手张连伟，于无人问津处甘守寂寞，终以一杆精准推杆享誉高坛；日本“寿司之神”小野二郎毕生追求极致的握寿司技艺。他们无不是将这种对技艺的“笨功夫”内化为灵魂。在速度成为主旋律、快餐文化无孔不入的今天，流量如潮水，潮退后唯有坚如磐石的品质，方能留下不退的印记。 然而，若仅有品质的冰冷卓越，尚不足以解释那穿越校园围墙的温暖吸引。商业的逻辑是计算，而人的世界渴求连接。鹅腿阿姨与学子们“亲人”般的互动，在买卖关系中注入了稀缺的情感联结，这炉火便有了温度。这让人想起以细致入微服务著称的海底捞，其成功秘诀远不止于食材，更在于为顾客创造了一种“被家人般对待”的情感体验。当社会原子化趋势加剧，人际疏离感弥漫，“鹅腿阿姨”一声亲切的呼唤，一碗水端平的公平，便如涓涓细流，润泽了干涸的心灵荒漠。她的存在本身，就是对抗冷漠商业的一剂暖心良药。 最为可贵，也最显境界的，是爆红之后那份清醒的定力。面对唾手可得的扩张与变现诱惑，她选择了“轮流去”的克制与平衡。这份定力，在急于求成的时代洪流中，宛如中流砥柱。正如华为，在面临极限施压时，选择沉潜蓄力，专注基础研发，其“力出一孔”的战略定力成就了穿越风暴的韧性。可见，定力不是停滞，而是为了行稳致远。鹅腿阿姨的“不扩张”，守护了品质的纯粹、人际的温度，也守护了那份让事业得以长久的内在节奏。这恰恰是对当下“唯快不破”“速成速朽”逻辑最温柔也最有力的反驳。 “鹅腿阿姨”的炉火虽小，却足以烛照我们时代的精神症候。它告诉我们，无论技术如何迭代、模式如何翻新，那些最古老的美德——对专业的敬畏、对人的真诚、对初心的坚守——永远是最深沉、最持久的力量。在万物皆可速成、一切皆求变现的浮躁里，这份来自市井烟火的启示，宛如一泓清泉：真正的成功，不在于能点燃多旺的虚火，而在于能否守护好那团既能锻造品质、又能传递温暖、更能以定力长明不熄的、属于自己的精神炉火。 【解析】 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一则记叙性材料作文题。 材料以“鹅腿阿姨”陈女士的走红现象为核心，呈现了一个充满温情的市井故事：清华北大学子争抢的鹅腿背后，是陈女士亲手制作、保证品质的匠心，是不断改进口味的用心，是以亲人姿态与学生真诚交往的暖心，更是在爆红后保持理性、坚守“轮流服务”原则的平常心。 可见，材料最终指向的是在速变时代如何坚守“不变”的命题，将焦点从网红事件本身转向支撑其走红的深层品质，为考生提供了多个具有时代意义的思考维度。 品质为本的永恒价值：在流量经济时代，“鹅腿阿姨”的走红首先源于产品的硬实力——亲力亲为的工序、对品质的坚守、口味的不断打磨。这揭示了一个朴素真理：无论传播媒介如何变迁，真实可感的品质始终是赢得认可的根本。 情感联结的人文温度：“以亲人的口吻称呼孩子们”——这一细节彰显了商业行为中稀缺的情感附加值。在高度原子化的都市生活中，这种拟亲缘关系填补了人际温情的空隙。这提示我们：任何服务或产品，其终极竞争力往往在于能否建立真诚的人文联结。 爆红之下的价值定力：面对供不应求的市场和唾手可得的变现机遇，陈女士“没有急着雇人增产”“每个学校都得轮流去”的选择，展现出一种珍贵的价值定力。这既是对既有顾客的尊重与公平，也是对自身手艺边界的清醒认知，更是对短期利益诱惑的理性抗拒。 精英与市井的平等对话：清北学子与市井摊贩之间的亲密互动，消解了传统的社会层级隔阂。在知识与手艺、庙堂与江湖之间，因一份烤鹅腿产生了平等而温暖的对话。这或许暗示着一种理想的社会图景：在不同生活轨迹的交汇处，能够孕育出单纯而美好的人际联结。 从“议论文体”可知，文体是议论文。考生可以开门见山提出中心论点，采用递进、对比或并列结构，联系社会现实中的反面案例（如网红产品速生速朽、过度商业化导致品质滑坡）进行对比论证，也可引用相关哲理或事例增强说服力，但需紧扣材料核心。可以适当运用设问、排比等修辞增强气势，但避免过度华丽，以说理透彻为第一要务。 立意： 1.匠心守本味，淡泊见真淳。 2.烟火暖人心，定力抵浮云。 3.炉火映初心，平等生光辉。 4.品质铸必然，克制成久远。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 天津中学2024-2025学年第二学期高二年级形成性检测（三） 语文试题 本试卷分为第Ⅰ卷和第Ⅱ卷两部分，总分150分。 第Ⅰ卷 一、（9分，每小题3分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 在中国传统文化中，“家”和“国”从来都是融为一体，不可分割的。 。北宋政治家范仲淹在《岳阳楼记》中的两句名言颇具代表性：“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。”作者无疑表明，不论身处何时何地，（ ）的都是忧心苍生社稷的家国情怀。而“忧国不谋身”的（ ）表达，则是古代先哲一心担忧国家兴亡，从不为自身谋划的真实写照。 家国情怀在戴圣笔下化作“ 甲 ”的治世圭臬，在杜甫心中成为“ 乙 ”的忧国忧民，在陆游终前凝为“ 丙 ”的血脉遗训，在辛弃疾剑中折射成“ 丁 ”的赤胆忠魂。……展开古诗文的浩瀚长卷，我们感受到家与国、苍生与社稷、个人前途与国家命运的（ ），宛若经纬交织的锦绣。 几千年时光悠悠流转，家国情怀如一条（ ）的情感河流，始终流淌在文人士子的笔底心头，创造出中华民族灿烂的文化，支撑起华夏儿女不弯的脊梁。 1. 填入文中横线处的语句，表述最恰当的一项是（ ） A. 在五千年漫长的历史长河中，使家国情怀与情感的延续在很大程度上以诗文的形式传承 B. 五千年漫长的历史长河，家国情怀与情感的延续在很大程度上是以诗文的形式传承的 C. 五千年漫长的历史长河，使家国情怀与情感的延续在很大程度上以诗文的形式传承 D. 在五千年漫长的历史长河中，家国情怀与情感的延续在很大程度上是以诗文的形式传承的 2. 依次填入文中括号内的词语，最恰当的一组是（ ） A. 一以贯之 简洁 休戚与共 绵绵不绝 B. 一脉相承 简捷 息息相关 源源不断 C. 一以贯之 简捷 息息相关 绵绵不绝 D. 一脉相承 简洁 休戚与共 源源不断 3. 下列填入文章中甲、乙、丙、丁处的句子，正确的顺序是（ ） ①王师北定中原日，家祭无忘告乃翁 ②修身齐家治国平天下 ③艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯 ④醉里挑灯看剑，梦回吹角连营 A. ①③②④ B. ②③④① C. ②③①④ D. ④③②① 二、（9分，每小题3分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 记者：近年来，越来越多的年轻人想要深入了解中国画。欣赏中国画，从何处着手? 人民美术出版社副总编辑王远：到博物馆、美术馆等场所看中国画原作，直接感受画家的笔触、墨色的质感以及画面的整体气息，是通过图片或复制品无法完全体会的。 出版物也是重要渠道。了解中国画，不妨从绘画史入手，掌握不同时期绘画风格演变的脉络，面对一幅画作，便能将其置于历史长河中，看清它的来龙去脉与独特价值。 人民美术出版社一直致力于让流传至今的中国画成为流动的文化血液，而不再仅仅是展厅里的标本。“最美百图”系列，不同画种、不同题材均从艺术史中甄选100幅传世精品，以通俗文笔解读一页一画背后的门道与热闹，让画作从平面变得立体，让艺术从“高冷”到“可触”。 记者：从哪些层次认识中国画的独特魅力? 王远：中国传统绘画里的笔墨不单单是技巧，还承载着画家的情感和思想。画家通过控制笔墨的轻重、疏密、干湿，来传达自己对世界的理解和感悟；又借助构图和画里的形象，表达对社会和人生的独特想法。 中国画与哲学、文学、书法等联系非常紧密。题画诗、书法与绘画的结合，也是中国画的独特之处。 记者：国产动画爆款频出，很多年轻人尝试将中国画的元素融入数字作品创作。如何更好挖掘中国画的深厚底蕴，进而推动转化与创新? 王远：要保持对中国画的持续热爱，不仅要看画，更要了解作品独特的艺术价值、审美精神和文化心理。中国画是中华民族文化的瑰宝，蕴含着深厚的历史文化底蕴和独特精神追求.同时也是一座文化创新创造的资源宝库。从顾恺之、吴道子的人物画到董源、范宽的山水画，再到徐渭、八大山人的花鸟画，以及近现代的诸家力作，中国画不仅是美的创造，更是文化根脉的生长。 求新求变是大众文艺发展的动力。各类画展和出版物在保持学术高度的前提下，也要尝试降低艺术参与门槛，推动艺术从“小众专属”走向“大众共享”，同时，通过多种渠道传播到不同地区、不同群体，进而将中国美术文化推向世界，这也正是新大众文艺在美术领域的创新实践。 （节选自智春丽《如何读懂中国画?对话人民美术出版社副总编辑王远——画里不只有“画”》） 材料二： 昆曲这一古老艺术在新时代蕴含着无限的潜力与机遇。正乙祠古戏楼，是我国第一座整体木结构室内剧场，也是见证昆曲传承与发展的一个关键坐标，承载着厚重的戏曲文化记忆。2019年，正乙祠交由北方昆曲剧院管理运营，经过精心修缮，于2022年重新开业。当600年昆曲与300年正乙祠相遇，中国戏剧“活化石”与中国戏楼“活化石”碰撞出全新的艺术火花。 修旧如旧，不仅仅是对历史建筑的尊重与守护，更是对传统戏曲审美的深入挖掘与再现。为了营造沉浸式观演体验，正乙祠复原了传统戏台的“三面观”，让观众围坐戏台三侧，演员指尖眉眼的细微动作都清晰可见。特别设置的“观其复”系列昆曲无麦场，还原古戏楼蕴含的古建声学之美。 昆曲在许多年轻人中已然成为时尚。当代年轻人对剧场的需求已超越单纯“看戏”，剧场正演变成为年轻人的生活空间。许多年轻观众身着传统服饰前来听戏，在精美的文创门票上盖章打卡，在观众微信群里找到同频圈层。 这就要求我们走出传统的“保温箱”和“舒适区”，积极拥抱时代。一方面，在演出内容上推陈出新。另一方面，在运营模式上大胆创新。此外，我们还注重搭建与年轻人交流的平台；定期举办“正乙祠下午茶”昆曲沙龙、会客空间等活动。 在昆曲年轻化探索的道路上，我们始终牢记使命，坚持守正创新。守正，就是要守住艺术的根，坚持剧种的辨识度、声腔艺术和风貌风格；创新，则是要不断探索新的演艺空间和运营模式，努力创作深入人心的时代经典。我们将继续不忘传统、拥抱现代、面向未来，让昆曲这朵艺术奇葩在新时代的百花园中绽放更加绚烂的光彩。 （节选自邵天帅《剧场，年轻人的文化新空间》） 4. 下列与艺术领域中“守正创新”相关的表述，正确的一项是（ ） A. 中国画蕴含着深厚的历史文化底蕴和独特精神追求，是中华民族文化的瑰宝，蕴含着丰富的文化创新创造资源。 B. 以大众欣赏水平为标准，降低艺术门槛，多种渠道传播中国画，是新大众文艺在美术领域的创新实践。 C. “三面观”恢复了传统戏台观演形式，守住了昆曲艺术的根，“观其复”系列昆曲通过无麦克风演出的形式，开拓了昆曲时尚化的路。 D. 修旧如旧，是对传统戏曲表演深入挖掘与再现，利用正乙祠搭建与年轻人交流的平台，使正乙祠成为见证昆曲发展的坐标。 5. 下列对材料的理解与分析下符合文意的一项是（ ） A. 从顾恺之的人物画、范宽的山水画、近现代的诸家力作可见，中国画不仅是美的创造，更是文化根脉的生长。 B. 中国画原作的神韵是通过图片或复制品无法完全体会的，出版物可以帮助大众了解绘画史，掌握不同时期绘画风格演变的脉络。 C. 营造沉浸式观演体验，让演员指尖眉眼的细微动作都清晰可见，满足了年轻人让剧场变为生活空间的需求。 D. 传承昆曲艺术应在坚守其艺术本质与传统精髓的前提下，探索昆曲年轻化、时代化的发展路径。 6. 依据材料，以下推断不符合文意的一项是（ ） A. 改编京剧经典剧目，保留京剧行当和脸谱等传统程式，融入现代音乐，改变京剧声腔体系，是京剧赢得市场的必由之路。 B. 故宫博物院开发的文创产品，使传统文化以更贴近现代人生活的方式呈现，促进了传统文化的传播与普及。 C. 以宋代文人画、明清小楷为教学基础，强调“书画同源”与文人雅趣，通过线上课程将传统书画融入现代生活美学。 D. 南京云锦延续“通经断纬”制造技术，龙袍纹样1：1复刻，研发防污耐磨面料，推出云锦商务套装。 三、（26分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 自古后族，能以德礼进退、全宗保名者，鲜矣。盖恃宫掖之宠，接宴私之欢，高爵厚禄骄其内，声色服玩惑于外；莫知师友之训，不达危亡之道。故以中才处之，罕不覆败；亦由重植之木，自然颠披也。明哲之君，知骄侈之易满，荣宠之难保；授任各当其才禄位不过其量告之以天命不易诫之以大义灭亲使居无过之地永享不赀之福，与国终始，不失其所以亲也。《易》曰：“震来虩虩①，恐致福也。”又曰：“妇子嘻嘻，失家节也。”与其爱而失节，曷若惧而致福？ 魏氏惩汉人之败，著矫枉之法：幼主嗣位，母后不得临朝；外氏无功，时主不得封爵。虽曰刻薄，而卞、甄之族，竟无大过。皇唐受命，长孙、窦氏以勋贤任职，而武氏、韦氏以盈满致覆。夫废兴者，岂天命哉，盖人事也！窦威、长孙无忌各自有传，其余载其得失，为《外戚传》，以存鉴诫焉。 ——《旧唐书·外戚传》 材料二： 明太祖立国，家法严。史臣称后妃居宫中，不预一发之政，外戚循理谨度，无敢恃宠以病民，汉、唐以来所不及。而高、文二后贤明，抑远外氏。太祖访得高后亲族，将授以官。后谢曰：“国家爵禄，宜与贤士大夫共之，不当私妾家。”且援前世外戚骄佚致祸为辞。帝善后言，赐金帛而已。定国之封，文皇后谓非已志，临终犹劝帝，毋骄畜外家。诒谋既远，宗社莫安，而椒房贵戚亦藉以保福庆逮子孙，所全不已多乎。惟英宗时，会昌侯孙继宗以夺门功，参议国是。自兹以下，其贤者类多谨身奉法，谦谦有儒者风。而一二怙恩负乘之徒，所好不过田宅、狗马、音乐，所狎不过俳优、伎妾，非有军国之权，宾客朋党之势。而在廷诸臣好为危言激论，汰如寿宁兄弟，庸驽如郑国泰，已逐影寻声，抨击不遗余力。故有明一代，外戚最为孱弱。然而惠安、新乐，举宗殉国，呜呼卓矣！ ——《明史·外戚》 【注释】①虩虩（xī）：恐惧的样子。 7. 对下列句中加点词的解释，不正确的一项是（ ） A. 不达危亡之道 达：明白，通晓 B. 魏氏惩汉人之败 惩：惩罚 C. 外戚循理谨度 谨：谨慎遵守 D. 而椒房贵戚亦藉以保福庆逮子孙 藉：凭借 8. 下列各句中加点词的意义和用法，相同的一组是（ ） A. 能以德礼进退、全宗保名者 先破秦入咸阳者王之 B. 盖人事也 师道之不传也久矣 C. 将授以官 损民以益仇 D. 宜与贤士大夫共之 苟以天下之大 9. 文中画波浪线的句子，断句最合理的一项是（ ） A. 授任各当其才禄位/不过其量/告之以天命/不易诫之以大义/灭亲使居无过之地/永享不赀之福 B. 授任各当其才/禄位不过其量/告之以天命/不易诫之以大义/灭亲使居无过之地/永享不赀之福 C. 授任各当其才/禄位不过其量/告之以天命不易/诫之以大义灭亲/使居无过之地/永享不赀之福 D. 授任各当其才禄位/不过其量/告之以天命不易/诫之以大义灭亲/使居无过之地/永享不赀之福 10. 下列对文中文化常识的解说，不正确的一项是（ ） A. 爵，是古代君主对贵戚功臣的封赐。我国周代设有五爵，《烛之武退秦师》中的秦伯就比晋侯的爵位要低一个等级。 B. 《易》是我国古代儒家重要典籍之一，与《诗》《书》《礼》《左传》和《乐》合称儒家“六经”，也叫“六艺”。 C. 椒房殿为西汉未央宫皇后所居殿名，因以椒和泥涂墙壁，取温暖、芳香、多子之义，故名亦用作后妃的代称。 D. 俳优，是指古代以乐舞谐戏为业的艺人，与《五代史伶官序》中提到的“伶人”大致相同。 11. 下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 材料一认为，皇后的亲族由于地位待遇太高，再加上无人管束教育，哪怕并未委以重任，常都会失败。 B. 材料一中作者认为北魏针对外戚所设立的法度虽然有些矫枉过正，有失刻薄，但还是起到效果。 C. 材料二中，明朝开国时针对外戚制定的法度再加上两个皇后的贤明，很大程度上奠定了明戚没能祸乱朝纲的基础。 D. 材料二中，明朝的大多外戚都得以保全宗族性命，只有会昌侯因为夺门而被论处和惠安、新乐殉国这一反一正两个例外。 12. 将文言文阅读材料中划横线的句子翻译成现代汉语。 （1）与其爱而失节，曷若惧而致福？ （2）且援前世外戚骄佚致祸为辞。帝善后言，赐金帛而已。 13. 请结合材料，说一说明朝在对待外戚一事上胜过唐朝的原因。 第Ⅱ卷 四、（15分） 14. 阅读下面的唐诗，按要求作答。 金城北楼 [唐]高适 北楼西望满晴空，积水连山胜画中。 湍上急流声若箭，城头残月势如弓。 垂竿已羡磻溪老，体道犹思塞上翁。 为问边庭更何事，至今羌笛怨无穷。 （1）下列对这首诗理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 诗人用“满晴空”和“胜画中”两个词，表达了对眼前景色的由衷赞美，同时也为全诗奠定了雄浑的基调。 B. 颔联中急流与残月的描写，一动一静，相得益彰，既展现了塞外的雄浑之美，也衬托出诗人内心的复杂情绪。 C. 颈联中巧妙地运用了“磻溪老”和“塞上翁”的典故，既表达了对功名的蔑视，又反映了对人生无常的感慨。 D. 诗人以雄浑的笔力描绘了金城及其周边的壮丽景色，同时将个人情感和对国家命运的思考融入其中，使诗歌具有强烈的艺术感染力。 （2）结合下面诗句，概括诗人的形象。 ①莫愁前路无知己，天下谁人不识君。（高适《别董大》） ②战士军前半死生，美人帐下犹歌舞。[高适《燕歌行（并序）》] 15. 补写出下列名篇名句中的空缺部分。 （1）问君西游何时还？________。（李白《蜀道难》） （2）________，吾独穷困乎此时也。（屈原《离骚》） （3）映阶碧草自春色，________。（杜甫《蜀相》） （4）________，听臣微志，庶刘侥幸，保卒余年（李密《陈情表》） （5）《兰亭集序》中“________，________”两句表达了王羲之对生死的看法。 五、（31分） 阅读文字，完成下面小题。 耳边杜鹃啼 罗琅 午夜梦回，睡不着觉时，我通常起身看书或写稿，醒的时间无定时。近来醒来常听见悲切鸟啼，像贺铸词《忆秦娥》句： 三更月，中庭恰照梨花雪。梨花雪，不胜凄断，杜鹃啼血。 杜鹃鸟通常在二月份起就开始夜啼，唐诗中有“杜鹃枝上月三更”，年年二月起，它的凄厉悲切的啼声，时近时远。我住的地方附近，有一片树林，那一片树林，晨昏可听到各种鸟鸣，自然每年也少不了杜鹃的“不如归去”的鸣叫，夜半鹃啼大概也发自那里。 据说杜鹃啼到吐血而死，三月份姹紫嫣红的“山踟蹰”，有人叫“映山红”，更多人则叫它为杜鹃花，传说是因杜鹃啼叫吐血亡后，这花便是它的血化成的。杜鹃鸟开始啼叫，正是杜鹃花开得最灿烂的时候，像现在已四月立夏，我在浅水湾头，耳边还有它悲悲啼啼的声音，传自山边。看来花虽已谢而鸟未亡，可见啼血化花只是美丽的附会。 杜鹃这种鸟在动物学上，是不值得恭维的，据说它不自己营巢，产卵在地上，等到其它鸟类出去觅食，剩下空巢，它就把卵统统放进别人巢中，等别的鸟代它孵育。这自然不是一位好母亲所为。想来小鸟孵出来后，可能还要别人代它喂养到毛翼丰满，能自行觅食为止。这鸟比起乌鸦燕子的母性，显得不负责任，好在它能整天悲悲切切却引人同情，所以又说它是杜宇望帝的化身，是“蜀人悲子鹃鸟鸣”哩！ 据说逆旅中的游子，听到这种啼声，常常动起思家归心，唐代无名氏《杂诗》云： 等是有家归未得，杜鹃休向耳边啼。 有家归不得时，整天却听到“不如归去，不如归去”，心中的烦躁牵挂之情可以想象。 杜鹃啼声凄厉悲切，古今公认，但它的声音大概在不同地方有不同的附会。有人听出它是“姑姑，姑姑”，也有人听出是“姑乎，姑乎”，而潮州人则听出是“姑虎，姑虎”，且凭这啼声，________编织成一个动人的故事叫做《姑嫂鸟》，潮州家喻户晓，还在舞台演出。 潮州旧历四月盛产杨梅，到了端午便过时，杨梅开花在初春，也正是杜鹃启啼之时，传说有姑嫂两人善于绣花，工艺精湛，能见之花均被绣尽，唯独未见杨梅花的样貌，而杨梅开花在夜间，开完便谢，同时杨梅多种于山林，封建时代的妇女三步不出闺门，她们两人深以未能亲见杨梅花开为憾，于是相议于月明之夜，结伴离家到杨梅林中观赏杨梅花开的形状，准备把它绣出来。当她们到杨梅林时，遇见一只老虎，嫂子惊得昏了过去，及醒来，不见小姑。于是一路呼唤“姑姑，姑姑”，后来叫得精疲力竭，发现小姑的鞋子，知为虎所害，于是啼叫“姑姑”变成“姑虎，姑虎”，因怕回婆家被责骂。叫至吐血而死，死后化成鸟，在每年杨梅花开时即开始呼叫，一直叫到端午杨梅过后为止。 潮州人叫这种鸟为“姑嫂鸟”，而不说它是与杜宇有关。一种鸟有这样那样的传说，自然是各地有不同人创造的故事。文学作品是人创造出来的，故事同环境、时间相结合，可以编成动人的作品。即使像杜鹃这样不值得恭维的鸟，一样可以附会成凄婉哀伤的故事。当我们听到这些故事，甚至读到前人写的诗词时，我们同情其故事，就自然忘记了这种鸟的恶行止，可见文学手段可以化腐朽为神奇。人们也喜欢把一些耳闻眼见的事物，与美好的传说结合在一起。杜鹃这种鸟就这样美化了几千年，而且还会继续下去。 16. 下列对文章有关内容分析和概括，不正确的一项是（ ） A. 文章开头部分引用贺铸的词句，烘托了杜鹃鸟的凄美形象，引发了人们对杜鹃鸟的同情，也增强了文章的抒情意味和文学性。 B. 文章融叙事、说明、议论等表达方式为一体，让个人情思和哲理意蕴相互映衬，形象鲜明，内涵丰富，可读性强。 C. 作者介绍动物学上的杜鹃鸟，其目的不过是把真实的、行为恶劣的杜鹃鸟客观地介绍给读者，以便读者对杜鹃鸟有更为全面的认识。 D. 文章中间引用唐代无名氏的《杂诗》诗句，渲染了杜鹃鸟啼叫声的凄厉悲切，进一步加深了游子“有家归未得”的愁绪。 17. 文章用了较大篇幅叙述“姑嫂鸟”的故事，请谈谈作者这样写的用意。 18. 联系全文，简要分析“杜鹃啼”在文章谋篇布局中的作用。 整本书阅读《红楼梦》。 19. 《红楼梦》第五十五回《辱亲女愚妾争闲气 欺幼主刁奴蓄险心》中，凤姐生病，王夫人便命______、______合同李纨一起裁处家事。（请填全姓名） 20. 请从上题所填两人中任选一人，说说这个人在裁处家事的过程当中，展现了何种性格特征？请结合相关情节进行分析。 21. 文中画线句子有四处语病，请指明其序号并修改。 近年来，非遗与数字化技术的结合，赋能非遗数智转型，让非遗文化“活”了起来。舞蹈《唐宫夜宴》备受欢迎，仿佛从古画中走下来的舞者，在虚拟影像与现实舞台的交相呼应中，展示了仕女从整理妆容到夜宴演奏的过程。演员们穿梭于妇好鸮尊、莲鹤方壶等国宝级文物的影像之间，①让观众感觉仿佛穿越回了1000多年前的唐朝，②他们留下了深刻印象。③《芙蓉池》再现了唐朝上元佳节热闹有趣，④《只此青绿》一舞更是舞出了千年的文化底蕴。⑤唯有文化与技术的不断融合创新，⑥就能更好实现文明的传承。⑦无论是翩若惊鸿的《敦煌·飞天》，⑧还是灵动有趣的《唐宫夜宴》，⑨在这一次次火爆出圈的背后，⑩也是一次次非遗的崛起。 七、（60分） 22. 阅读下面的材料，根据要求写作。 近日，由于清华北大两所学校的争抢，“鹅腿阿姨”爆火出圈。 “鹅腿阿姨”陈女士的走红，偶然中有必然。鹅腿皆是陈女士亲手冲洗、切配、腌制和烤制的，起早贪黑用苦功保证品质，“烤鹅腿”才让学生们吃得放心。在此基础上，阿姨不断打磨调料配方，改进口味。“鹅腿阿姨”以亲人的口吻称呼孩子们、乐于和学生交朋友。难能可贵的是，尽管市场需求旺盛，“烤鹅腿”供不应求，但“鹅腿阿姨”没有急着雇人增产，也没有忙着流量变现，而是表示要“一碗水端平”“每个学校都得轮流去几天”。 品读这则新闻，你有怎样的思考和感悟？请写一篇文章。 要求：①自选角度，自拟标题；②议论文体，文体特征明显；③不少于800字；④不得抄袭，不得套作。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $