第5课 人应当坚持正义-【正禾一本通】2025-2026学年高二语文选择性必修中同步课堂高效讲义教师用书（统编版）

本高中语文讲义围绕《人应当坚持正义》核心知识点，构建“基础积累-文本解读-深度探究-拓展应用”学习支架。晨读任务涵盖词语辨析（如“无可非议”“拳拳服膺”）、名句默写（如《阿房宫赋》《六国论》）夯实语言基础；课文解读含作者柏拉图、苏格拉底背景及字音字形、词语运用等知识梳理；问题探究聚焦苏格拉底论辩逻辑与正义观分析；拓展延伸关联高考文脉与热点时评（如周建明义举），形成完整学习链。 该资料特色鲜明，以对话体文本为载体，通过思维导图直观呈现苏格拉底“层层设问-归谬论证”的论辩过程，培养学生逻辑思维与批判性思维；整合苏格拉底名言、当代正义案例等素材，引导学生理解正义内涵，增强文化自信；晨读任务与词语运用模块强化语言积累与规范表达，助力语言运用能力提升。课中辅助教师清晰梳理文本逻辑，课后提供素材库与拓展阅读，帮助学生深化理解、查漏补缺，实现素养全面发展。

第5课　*人应当坚持正义 晨读任务一　涵泳文本　辞源探骊 1．因为我不但现在奉行，而且一贯遵守的原则是听从道理，凡是经过研究见到________的道理我就________。 2．在这些事情上我们是应当听从众人的意见，对众人的意见________，还是应当只听那一个内行的，对他毕恭毕敬胜于他人？ 答案：1.无可非议(没有什么可以指摘的，表示言行合乎情理)　拳拳服膺(牢牢抓住胸口，比喻心悦诚服地铭记于心) 2．诚惶诚恐(惶恐不安。原是君主时代臣下给君主奏章中的套语；今泛用以形容小心谨慎以至于害怕不安的样子) 晨读任务二　博览云章　厚积薄发 【课内素材】 坚守哲人的节操 苏格拉底认为哲学的目的不在于认识自然，而在于“认识自己”。强调“美德即知识”，知识的对象即“善”。当时奴隶主统治者控告他传播异说、毒害青年、反对民主之罪，雅典法庭以“不敬神明”的罪名判他死刑。他从容地对法官说：“作为一位哲人，我坚持哲人的节操，假如诸位提出条件，说只要我以后不再进行哲学研究，就可以放我，让我活下去，那么我的回答是：只要我活着，我就不会放弃我的信仰。”苏格拉底誓死坚持真理的气节，值得后世景仰。 适用话题：“信仰”“节操”“坚守”“执着”“真理”“认识自己”“坦然面对”等。 【名家撷萃】 苏格拉底名言 1．我只知道一件事，就是我一无所知。 2．唯有理智最为可贵。 3．教育不是灌输，而是点燃火焰。 4．人可以犯错，但是不可犯同一个错。 【热点时评】 人民有正义　社会有正气 张　森 “生命至上，换作谁都会出手。”“当时根本顾不上害怕，就想着能救一个是一个。”质朴话语的背后，是深植骨血的善良，是见义勇为的美德，是社会正气的弘扬。近日，晋中市榆社县周建明的义举在网络上引发广泛赞誉，平凡之躯彰显英雄担当，纵身一跃跳入刺骨河水中，冒着生命危险将三名儿童全部救起。 一个社会的发展，离不开榜样的力量，离不开正义的主流，离不开美德的传承。在正能量的熏陶影响下，我们耳濡目染各类“最美”故事，他们是我们身边最好的榜样，是时代的楷模，是看得见的哲理。先进典型是鲜活的价值引领，在他们的感召下，我们会向他们学习，向他们看齐，向他们靠近，于是，更有利于凝聚向上力量，弘扬传统美德，引领社会风尚。 以平凡之躯行英雄之事。艾青在《光的赞歌》中写到“每一粒微尘都有自己的能量，无数的微尘汇集成一片光明。”的确，微光虽渺，万丈成炬，诚如诗中所言，我们每个平凡的个体，都是点点微光，但无数的微光汇集在一起，便会形成璀璨的光芒，无数平凡英雄汇聚在一起，更能激荡起昂扬奋进的时代洪流。平凡英雄周建明，听到孩子们的呼救声，他丝毫没有考虑，瘦弱的身躯在刺骨的河水中成功救出了3名孩童，这种精神和行动值得我们每一个人去学习。像他这样的平凡英雄还有很多很多，也正是他们这样的平凡英雄，用自己平凡的故事书写了不平凡的人生，他们这种面对危险，挺身而出的精神，临危不惧，快速反应的勇气，逆流而上，奋然一跃的义举汇聚成璀璨星光，用自己的故事感召着无数人向他们学习。 以正义之魂扬社会正气。正义，不是一个人的英勇行为，而是一个集体或整个社会的精神力量和意志所达成的。社会需要正义，需要有正义感的人，在充满正义的社会中，有更多正义行为的存在，我们的社会将会更加稳定和谐。平凡英雄周建明仅仅一句“我只是做了一件小事，生命至上，换作别人也会义无反顾挺身而出”，让正义之举变得更有价值、更有力量、更有意义。正义之举养浩然正气，正义之魂扬社会正气。社会需要正义感，这是毋庸置疑的，周建明这种见义勇为之举，不仅是他个人不怕危险，挺身而出的精神品德，更彰显了新时代公民的责任与担当，彰显了社会正能量的美德与善行，诠释了人间至爱与见义勇为的崇高精神，树立了榜样丰碑，也体现出了人性的光辉和社会的文明进步，为我们树立了榜样。 人民有正义，社会有正气，民族才会生生不息，国家才会兴旺发达。弘扬社会正气，彰显正义力量，是新时代璀璨的星光，繁星点点，汇聚星辰大海，这种浩然正气如同一道明亮的光，照亮正义之路，让我们一起行动起来，成为社会正气的传播者、践行者，传承好、弘扬好中华民族的传统美德，让正气充满我们生活的每一个角落。 (选自黄河网评2025年3月19日) 【高考文脉】 真正的勇敢应该源于正义，出于理性，有所敬畏。 孟子曾言：“自反而不缩，虽褐宽博，吾不喘焉；自反而缩，虽千万人，吾往矣。”这才是大勇：如果正义不在我，即使对方只是一个卑微贫贱之人，我不去恐吓他；如果正义在我方，即使前方有千万人阻挡，我也勇往直前。 大勇，要敢作敢为。只要合乎正义，出乎理性的思考，虽千万人吾往矣。就像魏征，把国家社稷放在心上，虽然犯龙颜触逆鳞，仍直言上谏；就像彭德怀，把百姓生活放在心上，把客观实际放在心上，虽然极“左”思潮占上风，仍然敢冒天下之大不韪，狠批“左”倾浮夸风。这种敢为，是对正义的坚守，是对规律的敬畏，这种敢作敢为凭借的是浩然正气、凛然傲骨。 大勇，还要敢于有所不为。只要违背正义，违反理性，就敢于说“不”。苏轼曾经说过：“大勇若怯。”这种怯，不是怯懦，而是有敬畏之心，不敢违反规则，不敢冒犯信仰，不敢触犯道德、法律底线，不敢背弃良知，不敢伤害正义。二战期间，希特勒给驻守巴黎的当地驻军统帅斯派达尔下达了炸毁所有桥梁及其他重要设施的命令。出于对历史的敬畏，斯派达尔将军冒着被叛“叛国罪”的风险，拒绝执行这一命令。这种面对不义之任务时的敢于不为，岂不也是一种大勇？ (《真正的勇敢》) 点评：文章运用了丰富的引用和例证，如孟子的名言、魏征和彭德怀的事例，以及苏轼的观点等，增强了论证的权威性和说服力。同时，正反对比论证使观点更加鲜明，语言简练有力，逻辑严密，展现了作者深厚的文化底蕴和严密的论证思维。 晨读任务三　玉振金声　笔有余力 1．借历史人物或历史事件讽喻现实人生，是古代文章写作的常用手法。杜牧就曾在《阿房宫赋》中写道：“秦人不暇自哀，而后人哀之；__________________，__________________。” 2．关于荆轲刺秦王，历来颇多赞语，但也有对此非议的，如苏洵在《六国论》中就这样评论：“______________，______________。” 3．在杜甫的《登岳阳楼》中，与孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》中的“气蒸云梦泽，波撼岳阳城”有异曲同工之妙的句子是“________________，________________。” 答案：1.后人哀之而不鉴之　亦使后人而复哀后人也　2.至丹以荆卿为计　始速祸焉　3.吴楚东南坼　乾坤日夜浮 第5课　*人应当坚持正义 1．梳理文章内容，理清苏格拉底的论辩逻辑，概括苏格拉底的观点。 2．赏析苏格拉底独特的论辩艺术。 3．探讨苏格拉底立身处世的法则，从中获得对自己人生有益的启示。 一、走近作者 柏拉图(前427—前347)，古希腊哲学家。20岁起追随苏格拉底学习哲学，几年后苏格拉底被判死刑，柏拉图为了逃避迫害来到麦加，后出游列岛列国，到过埃及、南意大利等地。其间，他详细地考察了各地的政治、法律、教育、宗教等，进一步研究和掌握了当时的数学、天文学、力学、音乐等学科理论和各种哲学学派的学说。 柏拉图才思敏捷，著述颇丰。他的著作大多采用对话体，内容丰富深刻，人物性格鲜明，论证严密细致，语言优美华丽，达到了哲学与文学、逻辑与修辞的高度统一，在哲学、文学上具有极其重要的价值。其教学思想主要集中在《理想国》和《法律篇》中。 二、写作背景 苏格拉底的思辨哲学给青年人带来了很好的启发，而苏格拉底的人格魅力也给城邦的青年人带来了良好影响。他的威望覆盖了整个爱琴海和伯罗奔尼撒半岛。 公元前399年，雅典法庭以“不敬神明”的罪名判处苏格拉底死刑。尽管苏格拉底有很多逃亡的机会，但他仍选择饮下毒药而死，因为他认为逃亡会让自己的良好形象遭到破坏，从而使雅典青年人失去精神上的导师。更为重要的是，他认为逃亡只会进一步破坏雅典法律的权威，出于这样的目的，苏格拉底选择坦然面对死亡。 三、相关知识 (一)对话体 对话体是艺术、政治、哲学和科学著作中的一种文体。这种文体的著作采用两个或多个角色对话的形式，形成一种特殊的体裁。对话体著作通常设置尖锐的冲突，对话双方发表各自的见解，最终表露出作者关于论争的倾向。这种体裁甚至可以使那些并不属于文学艺术领域的关于科学和哲学问题的对话显示出异常鲜明的情趣和出色的艺术性。 (二)古希腊“三哲” 苏格拉底：在欧洲文化史上，他一直被看作为追求真理而死的圣人，几乎与孔子在中国历史上的地位相同。 柏拉图：他是西方客观唯心主义的创始人，其哲学体系博大精深，影响了其后几乎所有的哲学家。《柏拉图对话录》是他的主要著作，其中记载了一部分苏格拉底的思想，但大部分是他本人的见解。 亚里士多德：一位“百科全书”式的人物。在哲学方面，亚里士多德堪称古希腊哲学的集大成者，他的著作构建了西方哲学的第一个广泛系统。 四、读准字音 1．拳拳服膺(yīnɡ) 2.恫(dònɡ)吓 3．褒(bāo)贬 4.遭殃(yāng) 五、写对字形 1． 2. 六、词语运用 (一)一词多义 刚刚 ①表示行动或情况发生在不久以前 ②副词，用在复句里，后面用“就”呼应，表示两件事紧接着 ③表示恰好，恰巧 ④表示勉强达到某种程度，仅仅 【语境练】下列句子中的“刚刚”与“而且现在刚刚说过的那样”中的“刚刚”，意义和用法相同的一项是(　　) A．他刚刚走，你快去追，还来得及。 B．刚刚立春，一股暖意就浮动在空气中。 C．这件衣服穿着不大不小，刚刚合适。 D．考核刚刚达标，接下来还要继续努力！ 解析：选A。A项和句中“刚刚”都表示行动或情况发生在不久以前。B项，副词，用在复句里，后面用“就”呼应，表示两件事紧接着。C项，表示恰好，恰巧。D项，表示勉强达到某种程度，仅仅。 (二)辨清词语 1．恫吓·恐吓 意义 “恫吓”，指威吓、吓唬。“恐吓”，指以要挟的话或手段威胁人 相同 两者都有“威胁、吓唬”的意思 不同 “恫吓”，语义较重，适用范围较窄。“恐吓”，只用于别人，不用于自己，适用范围宽 【语境练】(1)他们的职责本是照料旅客，但事实正好相反，旅客从他们那得着的只是侮辱、恫吓罢了。 (2)这诗怎么样？有辱骂，有恐吓，还有无聊的攻击：其实是大可以不必作的。 2．遵守·遵循 意义 “遵守”，依照规定行动，不违背。对象多是“纪律、规则、诺言”等。“遵循”，遵照，是依据已知的东西进行活动 相同 两者都含有“依据、按照”的意思 不同 “遵守”侧重于对已有规则、制度等的遵循和执行，强调行为的规范性和约束性。“遵循”则侧重于按照某种原则、规律或方法来行动，强调行为的指导性和方向性 【语境练】作为一名教师，一定要遵守学校的规章制度。教育学生要坚决遵循循序渐进的原则，切不可揠苗助长。 3．考察·考查 意义 “考察”，实地观察调查；细致深刻地观察。“考查”，用一定的标准来检查衡量(行为、活动) 相同 两者都含有“调查、查看”的意思 不同 “考察”侧重于实地观察和深入了解，强调对事物具体情况的把握。“考查”则侧重于按照一定标准进行检查和评定，强调对事物或人的表现进行评估 【语境练】国家教育主管部门在地方考察召开专题座谈会，明确提出稳步推进中高考改革，增强试题开放性，深化研究生考试招生改革，加强科研创新能力和实践能力考查。 4．无可非议·无可厚非 意义 “无可非议”，没有可以指摘的，表示言行合乎情理。“无可厚非”，不过分指摘，表示虽有缺点或不足，但可以理解或原谅 相同 两者都含有“不必加以指摘”的意思 不同 ①肯定程度不同。“无可非议”表示所说所做完全合乎情理，肯定程度高。“无可厚非”表示言行虽然有不足，但还是有可取之处，可以原谅，肯定程度要低一些。②评判立场不同。“无可非议”，表示是非已经很明确。“无可厚非”，表示说话人公正合理，实事求是 【语境练】(1)大力发展民宿乡村旅游本无可非议，但在现实中，一些民宿只关注赚钱，却忽视了生态环境保护。 (2)只要人的本质是好的，即使有点小毛病也瑕不掩瑜，无可厚非。 1．根据结构图提示，在空白处填写恰当的内容。 答案：①正确对待好的意见和坏的意见　②明确坚持道义比身体健康更重要 2．根据文章大意，在空白处填写恰当的内容。 文章节选部分仅仅是苏格拉底长篇论述的序幕和铺垫部分，主要讲述的是，苏格拉底不赞同逃跑，他针对①________的建议，层层铺垫，步步设问，深入浅出地阐述了自己唯正义是从的道德信念，说服格黎东放弃劝说自己②________的建议。苏格拉底将“正当”“道义”视为绝对的原则，舍生取义，令人感动。 答案：①格黎东　②越狱 　把握理念内涵，理解作者观点 把握文中理念的内涵，理解苏格拉底据此提出的观点。 1．格黎东的“说得很对”主要是针对苏格拉底的哪个观点来说的？ 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 答案：苏格拉底从一般常识出发，提出我们不必尊重人们的一切意见，有些意见要重视，有些就没有必要，也不必听从所有的人的意见，有些人的要听，有些人的不必听。显然，这种看法是对的，当苏格拉底询问格黎东时，他自然顺口就答道“说得很对”。 2．苏格拉底以“一个从事体育锻炼并且以此为业的人”为例，意在说明什么观点？ 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 答案：苏格拉底举出“从事体育锻炼并且以此为业的人”的例子，提出应当听从医生或教练的褒贬意见的看法，自然而然地引出中心议题，“别的事情岂不也是这样”，也就是说，如果不听从内行的看法和意见，就会损伤我们那个为道义所改善、为不义所毁灭的部分。 3．苏格拉底通过提问先后提出了哪些观点？ 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 答案：①我们不必尊重人们的一切意见，有些意见要重视，有些就没有必要，也不必听从所有的人的意见，有些人的要听，有些人的不必听。②好的意见就是明白人的意见，坏的意见就是糊涂人的意见。③我们应当认为最重要的并不是活着，而是活得好。④我们必须承受一些比死刑更加重或者比较轻的刑罚，做不正当的事在任何情况下对于做此事的人都不可避免地是邪恶的、可耻的。⑤根本不能做不正当的事。⑥既不能以坏报坏，也不能对人做不正当的事，不管人家对我们做的什么事。 4．苏格拉底是如何坚守“正义”的？请结合课文所涉及事件的背景简要分析。 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 答案：苏格拉底被判处死刑，他本人和他的很多朋友都认为这是一个不公正的判决。在行刑前，他的朋友格黎东潜入狱中，告诉他，其他人已经做好了准备，可以帮他逃跑。面对格黎东让他逃跑的劝说，他首先考虑的，不是生或死的结果，而是正义与否的理性判断。苏格拉底唯一做的，就是坚持自己的原则，接受死刑。他要听从道义而不是其他，“既不能以坏报坏，也不能对人做不正当的事，不管人家对我们做的什么事”。如果接受格黎东等人的建议逃跑，免于死刑，就违背了自己的原则，损害了法律，就是对国家的不正义。苏格拉底直到生命最后一刻，脑袋里只有正义原则指导下的正义或不正义的抉择，至于世人看重的生与死，则显得无足轻重，这就是一代哲人超脱生死、始终遵守法律和追求正义的至高精神。 (2025·全国一卷)阅读下面的文字，完成后面的题目。 种植入门问答 问一：譬如种植一株树，或者一株花，如何能使之必然生活，而且会发荣滋长？ 答：如果这一株花或树，得来时并无重大损伤，且出土未久，未曾枯槁，依法种植，断无不能生活之理。 问二：如何说是依法种植？ 答：第一须择天晴之候，泥土干燥，深耕浅种。如有多枝，勿使分枝之处埋入土内，将泥土桩实，浇足凉水，这水要使地下之土与盖上之土，和花树之根结成一体，是谓依法种植。 问三：依理想而论，种植花树以阴雨天为宜，为何舍此不取，反要选择天晴之日？ 答：烈日之下，种植固非所宜，然须择晴天的早上或晚上。因为在雨天，泥土一经雨淋，容易成块，种植之后，不能与花树之根及加入之土融合凝结，以致中多空隙，根须不但不能发达，且易腐蚀。所以必求天晴之日，将干泥粉碎，加入根之四周，使无一处空隙，然后灌之以水，则花树之根能与泥土融成一片，是以种树必得趁晴天。 问四：…… 答：…… 问五：深耕浅种之说，如何解释？ 答：所谓深耕，即是种树之穴必掘之稍深，较种下之树根越一倍；种时仍将掘出之松泥，填入穴内，中部稍稍高起，这就指浅种。继乃将树根安置妥帖，而旋转一周，使泥土与根相和洽。然后四周再加泥土，让其与穴外原有之泥土相和洽，于是稍加坚实，再浇足水，是谓深耕浅种。 问六：必须深耕之理由安在？ 答：花树发达与否，全靠乎根，假使根须不能发达，花树亦不能发达。倘使种植时仅掘至应种之下而止，则根须不易发展，花树即不能繁荣，此为必须深耕之理由。 问七：既深耕矣，深种有何妨碍，何以必须浅种？ 答：花与树之呼吸，在枝干与叶，如人之有口鼻，人苟闭塞口鼻，必致窒息。使花与树之枝干，深陷土内，亦必致窒息，此即不可深种之理由。 问八：种植花树方法，尚有其他不可不知的条件否？ 答：尚有三端不可不明白：第一，种植花树的地位；第二，种植后的浇灌干湿；第三，施肥料的时期和浓淡。三端缺一，不能使种后之花树延长生命，而且也不能发达。 问九：如何是地位？ 答：地位有两种，一种是方向，一种是高低。 问十：方向应当如何？古人说是向阳的好，是否如此？ 答：这是不差的，但是也有较为喜阴的，即使喜阳的花树，长久晒在烈日之下，亦非所宜。 问十一：高低又怎样解释？ 答：花树有喜干的，也有喜湿的，但即使喜湿的花树，如时常浸在水内，除浮萍水草等外，绝不能耐。所以种植花树之地，必较平地为高，使大雨之后，无积水之患。 问十二：请问浇灌的干湿如何？ 答：浇灌必依天时的干湿而定：风和日暖，雨水调畅之时，不必浇灌；天晴较久，夜无露水，间日浇灌；炎夏烈日，每日浇灌，或晨夕各一次浇灌。浇灌必须在日尚未出，或日已没落时，地面热气全消，方为有益无害。不然，郁热之气，蕴蓄于根，易致腐烂。假使干湿难定，则自以较干为宜，常言道“湿不如干”，乃经验之谈也。 问十三：请问施用肥料之时期和浓淡，如何方称适当？ 答：时期各有先后，然就普通而言，以立冬之后与立春之前，最为适宜。施用肥料，须在天晴之后，若在雨天肥料随流水而去，不但效用全无，且雨时根须已湿，加以肥料沾着易致腐烂。至于肥料浓淡以及肥料多少，常语曰“肥不如瘠”。如此观之，施肥不若淡而次数多为妙，湿时施干肥，干时施液肥可也。 问十四：“湿不如干”“肥不如瘠”，依理想而论，似乎相反，请问理由安在？ 答：所谓湿干肥瘠，皆是过分而言。因为过干如经发觉，可以立刻浇灌而使之湿，过湿则不能立刻使之干也，肥瘠亦然。盖一则能补救，一则不能补救，此其理之一。过干过瘠之弊，花树枝叶至多暂时憔悴，一经发觉，实时浇水、上肥，尚易补救。过湿过肥，其病先在于根，根已腐烂，枝叶尚繁茂，及至根部腐烂殆尽，枝叶变化，补救已无及矣，此其理之二。 问十五：除以上问答外，尚有不可不知之事理否？ 答：尚有一端为入门不可不知者，余常谓培植花树，与教育儿童无异。教育儿童的最要条件，为多注意，少干涉。假使少注意，而多干涉，不但于儿童身心无益处，反多弊害也。种植花树亦然，一花一树，既经依法种植之后，须时时留意，有无害虫滋蔓，或风吹、雨打、日炙、霜侵，有则及时补救。切不可时常移植，攀折摇动，使之不能安定，如此则自然枝叶茁发，花果丰饶。而所谓入门，亦尽于此矣。 (摘编自黄岳渊、黄德邻《花经》) 根据上下文，问四提出的问题可能是什么？请写出一个并阐述理由。(4分) 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 答案：(示例一) 问题：种植之前如何预判天气是晴天还是雨天？ 理由：问三和问五围绕问二回答的第一句话提问，因此问四应针对问三的回答设置问题。问三回答的主要内容是雨天种植的弊端以及晴天种植的方法，而在种植之前预判天气是至关重要的。 (示例二) 问题：为使花树之根与泥土融合凝结，浇水量具体多少才算合适？ 理由：紧承问三的回答设置问题，问三的回答中对浇水量多少才算合适解释得并不清晰，没有给出具体标准。 　学习以理服人、生动活泼的劝说艺术 探讨苏格拉底是如何一步一步使格黎东的思路进入自己的逻辑轨道的，从而学习一种既以理服人又生动活泼的劝说艺术。　 5．格黎东一早来到狱所，劝苏格拉底离开，苏格拉底针对格黎东的劝说，是怎样层层铺垫，步步设问，阐述自己的道德信念，把格黎东带入自己的逻辑轨道的？请试做分析。 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 答案：课文开头是一大段苏格拉底的阐述，意思是：你的关心如果合乎正道，我就听你的；如果不合乎正道，我是不会让步的。在此基础上，苏格拉底问了几个关键问题。第一个问题：你认为我们该不该说，我们不必尊重人们的一切意见，有些意见要重视，有些就没有必要，也不必听从所有的人的意见，有些人的要听，有些人的不必听？在格黎东做出了肯定的回答后，苏格拉底运用联想谈到了运动员，问及第二个核心问题：是重视一般人的赞美、责备和看法，还是只听从一个人，即医生或教练的褒贬意见？格黎东回答只听从一个人的意见。随后，苏格拉底抛出第三个问题：他如果听信了外行人的话，是不是就要遭到损害？在格黎东承认会受到损害后，苏格拉底进而腾挪思维，发问：道义与身体谁贵重？格黎东回答道：道义比身体贵重得多。层层诱导继续进行：活得好比活着更重要。活得好就是活得体面、正派。最后得出结论：私自离开是不正当的，是邪恶的、可耻的，所以“我”不能做。通过多层设问，反复引申，联想对比，迂回曲折，最后水到渠成，辩论至此结束，完美收官，苏格拉底胜出。 6．当被格黎东问“你看我们该怎么办”时，苏格拉底连用了多个“是不是”的问句，这对表达看法有什么作用？ 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 答案：在“请告诉我”后，苏格拉底连用多个“是不是”来质问格黎东，进一步确立自己的观点，强调坚决不容许故意做不正当的事的道理，指出承受一些比死刑更加重或比较轻的刑罚的必要性，同时，告诫格黎东必须坚定信念，至死无悔。排比句式的使用，增强了表达效果，有一气呵成之效。 7．结合课文，简要分析苏格拉底的论辩有何特点？ 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 答案：①取一种为世人所认定的常识进行论断。②想象这一论断可能是错的，尽管说这话的人充满自信。寻找与这一论断可能不对应的情境。③如果对以上问题找到例外情况，那么原来的定义就是错的，或者至少是不准确。④最初的论断必须考虑到以上例外，并将之精确细腻地表达出来。⑤如果随后又找到了对以上修正过的论断来说的例外，那么整个过程再重复一遍。 1．《修辞立其诚》强调为文为人要“真”，《怜悯是人的天性》认为人的天性为“善”，《人应当坚持正义》实际上也是强调要真诚。请概括三篇文章的主要观点，并说说这些观点之间的联系。 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 答案：《修辞立其诚》强调为文为人要“真”，要名实一致，言行一致，表里一致，即言辞或命题与客观实际一致，理论与实践一致、思想与行动一致，口中所说的与心中所想的一致。作者对在“立其诚”方面存在的问题作出了分析和批判，强调做人要“说真话、讲实话”。《怜悯是人的天性》认为人的天性为“善”，强调善良是人的本性，而怜悯心作为一种善，是人类最普遍、最有用的一种美德，怜悯心对于人类生活，对于调节人与人之间的关系具有重要意义。《人应当坚持正义》中，苏格拉底强调了“正义”的理念，深入浅出地阐述了自己唯正义是从的道德信念。三篇文章的观点都涉及立身处世的原则问题，是相互统一的。 2．哲理文都讲究逻辑的严密性，请简要画出《修辞立其诚》(第二至五段)和《人应当坚持正义》的思维导图，比较两篇哲理文章在说理方式上的不同。 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 答案： 《修辞立其诚》(第二至五段)采用的是“总—分”模式，注重分项列举，通过概念界定及名言引用等方式呈现哲理文严密的逻辑。《人应当坚持正义》采用的则是独特的对话体，通过步步设问、层层铺垫来体现哲理文严密的逻辑、无可辩驳的说服力。 学科网（北京）股份有限公司 $