第4课 (1)修辞立其诚-【正禾一本通】2025-2026学年高二语文选择性必修中同步课堂高效讲义配套课件（统编版）

该高中语文课件聚焦《修辞立其诚》，围绕论述思路梳理、论证方法学习及现实意义理解展开，通过“聚沙成塔夯基础”模块，从作者张岱年介绍、写作背景、学术论文知识到字音字形、词语辨析，搭建语言基础到文本分析的学习支架，衔接前后知识。 其亮点在于以思维能力、语言运用和文化自信为导向，采用导读-研读-高考感知递进设计，如词语辨析的语境练习、文脉梳理的结构图填写，结合高考真题分析多学科选材论证。可编辑PPT方便教师调整，学生能提升逻辑思维与语言运用能力，教师可高效开展系统性教学。

语 文 选择性必修中 《正禾一本通·高中同步高效导学案》 配套课件 《正禾一本通》PPT均可实现任意编辑，方法如下： 在PPT编辑模式中，双击需编辑内容，呈现word文档，编辑后关闭word文档即可。 第一单元 理论的价值 目 录 行业PPT模板http://www.XX.com/hangye/ 导读 聚沙成塔夯基础 研读 文心探微析文意 课下培优练（五） (1)*修辞立其诚 第4课　(1)*修辞立其诚 eq \a\vs4\al([素养目标]) 1．梳理文章的论述思路，学习举例、引用等论证方法，体会严谨准确、简易朴实的语言特色。 2．鉴赏文章的论证美和逻辑美，并深入理解文章观点的社会现实意义，从中获得启发。 聚沙 成塔 夯基础 导读 文心 探微 析文意 研读 一、走近作者 国学大师、教育家——张岱年 张岱年(1909—2004)，河北献县人，著名的哲学家、哲学史家，国学大师。1933年任清华大学哲学系助教。1936年写成《中国哲学大纲》。1952年调任北京大学哲学系教授。1978年起，担任中国哲学教研室主任。其学术研究主要分三个方面：一是中国哲学史的阐释；二是哲学问题的探索；三是文化问题的研讨。在不同的时期，各有不同侧重。 张岱年治学贯彻一个“诚”字。20世纪30年代，他提出哲学家须有寻求客观真理之诚心。40年代，他把“求真之诚”作为哲学修养之基础，他晚年自号“渠山拙叟”，并以“直道而行”，示其一生立身之则。 代表作品：《求真集》《中国古典哲学的几个特点》《中国哲学发微》《真与善的探索》《中国哲学史方法论发凡》《中国伦理思想研究》等。 二、写作背景 本文写于1992年，当时中国的市场经济蓬勃发展，而人心浮躁，甚至一些学者因生活所需，以致于急功近利，言辞浮夸。有感于此，张岱年写了《修辞立其诚》一文，呼吁为人、作文都要表达自己的真实情感。 三、相关知识 学术论文 学术论文是对某一学科领域中的问题进行系统的研究之后，总结和论述研究成果的文章。学术论文是论述文中价值很高的一种文体，它不是一时地有感而发，不是简单地零敲碎打，也不是肤浅地泛泛而谈，而是经过长时间的、系统的、专门的学术研究之后，呕心沥血的长篇论文著作。一般情况下，按学科分类，学术论文可以分成自然科学学术论文和社会科学学术论文。 挥 浑 惧 飓 提 四、读准字音 1．损( )益 2.辕( )固 3．顺风转舵( ) 五、写对字形 1． eq \b\lc\{\rc\ (\a\vs4\al\co1(发huī（ ）,雄hún（ ）)) 2. eq \b\lc\{\rc\ (\a\vs4\al\co1(畏jù（ ）,jù（ ）风)) 3． eq \b\lc\{\rc\ (\a\vs4\al\co1(前tí（ ）,沙dī（ ）)) 4. eq \b\lc\{\rc\ (\a\vs4\al\co1(jiē（ ）示,jié（ ）力)) 堤 揭 竭 sǔn yuán duò 六、词语运用 (一)一词多义 就是 ①表示举例，加强语气，意义和用法相同 ②表示同意的应答语 ③表示假设的让步，下半句常用“也”呼应 ④用在句末，起肯定语气的作用 【语境练】下列句子中的“就是”与“理论命题符合于客观实际，就是真理的揭示”中的“就是”，意义和用法相同的一项是(　　) A．保护母语，就是守护自己的精神家园，也是守护自己赖以生存的文化基因。 B．就是就是，还是王先生的话更有说服力，就按他的方案去落实。 C．为了祖国，我可以献出一切，就是牺牲生命也不吝惜。 D．这件事交给年轻人去办，他们可以办好，你放心就是了。 A 解析：选A。A项和文中“就是真理的揭示”的“就是”都是表示举例，加强语气，意义和用法相同。B项，“就是就是”是表示同意的应答语。C项，“就是”表示假设的让步，下半句常用“也”呼应。D项，“就是”用在句末，起肯定语气的作用。 (二)辨清词语 1．曲解·误解 意义 “曲解”，错误地解释客观事实或别人的原意(多指故意地)。“误解”，一般是因无意的错误理解而造成的误会 相同 两者都有“解释得不正确”的意思 不同 “误解”可以用作名词，表示不正确的理解；而“曲解”只能用作动词 【语境练】(1)不是文件规定不明确，而是你 文件内容，想要提早退休。 (2)他没听清我的话， 了我的意思。 曲解 误解 2．违反·违犯 意义 “违反”，指不遵守，不符合(法则、规程等)，着重于“反”，常用于规章、制度、规定等。“违犯”的“犯”有“侵犯和触犯”的意思，所以“违犯”指违背和触犯法律、法令等，情节较为严重 相同 两者都有“违背”的意思 不同 “违反”的语意较轻，“违犯”的语意较重 【语境练】(1)追求自由是好事，可如若 了规则，那就不对了。 (2)国家的法律与纲纪，我们不能任意 。 违反 违犯 3．哗众取宠·夸大其词·言过其实 意义 “哗众取宠”，用言论行动迎合众人，以博得好感或拥护。“夸大其词”，说话或写文章不切实际，扩大了事实。“言过其实”，指话说得夸大，不符合实际 相同 三者都含有“浮夸、不切实际”的意思 不同 “哗众取宠”更多用于描述那些为了获取关注而采取浮夸行为的人或事。“夸大其词”则更常用于批评那些为了增强说服力而故意夸大事实的行为。“言过其实”则更广泛地用于描述对事物的不准确描述或评估，可能涉及多个领域 【语境练】(1)标题党惯于运用“标新立异”的标题来达到 的目的。 (2)目前广告中存在的 的做法，是对广大消费者不负责任的表现。 (3)后现代主义的这一切做法即使不是狂言梦呓，起码也是 ，实在不足为训。 哗众取宠 夸大其词 言过其实 1．根据结构图提示，在空白处填写恰当的内容。 答案：①真实性　②认识世界　端正学风　社会现实　③坚持唯物主义原则 2．根据文章大意，在空白处填写恰当的内容。 《修辞立其诚》强调为文、为人要“真”，探讨个人立身处世的法则。文章基于“①________”这个核心概念进行阐释，就“立其诚”的三层含义，由修辞到为人，展开了深入的思考和阐述。作者运用②____________观点，对在“立其诚”方面存在的问题作出了分析和批判，强调要敢于把自己的思想亮出来，说真话，讲实话。 答案：①诚　②唯物主义 任务一 理解概念，梳理论述思路 eq \a\vs4\al([学习提示解读])　 1．理解文中的关键概念。 2．了解作者的立场与历史背景，仔细梳理作品的论述思路。 1．应该如何理解“立其诚”的三层含义？ 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 答案：“名实一致”，就是言辞或命题与客观实际的一致；“言行一致”，也就是理论与实践一致，思想与行动一致；“表里一致”，即心口一致，口中所说的与心中所想的应该一致。 2．“修辞立其诚”的起码要求是什么？怎样才能做到这一点？ 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 答案：文中强调，把自己的真实见解表达出来，应是“修辞立其诚”的起码要求。人们把自己真实的思想感情隐藏起来，主要是复杂的不正常的社会关系所造成的，这种人心的扭曲必须改变，而改变的方法就是说真话、讲实话。 3．作者围绕“立其诚”，是按照怎样的思路展开思考和阐述的？试简要分析。 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 答案：作者是按照追本溯源、提出论题、分析含义、阐释作用、提升高度、深化主题的思路展开思考和阐述的。 具体过程如下：文章一开篇，作者追本溯源，提出论题，继而分析了“立其诚”的意义——“立其诚”即坚持真实性，是发言著论写文章的一个原则，阐明了论题的重要性。接下来，作者首先分析“立其诚”包括三层含义： 一是名实一致，二是言行一致，三是表里一致。然后在理论论述的基础上，作者将论题与实际问题联系在一起，分析了学说、言论、文章等方面都有一个诚伪问题的根源，并阐述了“立其诚”对端正学风的重要作用。最后，作者提升了论题的高度，阐述“修辞立其诚”是一个唯物主义原则，认为唯物主义者无所畏惧，敢于把自己的思想见解亮出来，深化了主题，明确了“立其诚”的现实意义。 任务二 　把握思想内涵，领会价值观念，探究论证特点 eq \a\vs4\al([学习提示解读]) 1．整体把握和领会文章的思想内涵及其秉持的价值观念。 2．探究文章在选择和运用材料方面的特点及其论证风格。 4．为什么说《修辞立其诚》这篇文章具有深刻的现实意义？ 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 答案：文章在强调为人、作文要“真”的同时，直指社会现实：一是复杂的不正常的社会关系造成了人心的扭曲，使得人们常把真实的思想感情隐藏起来，不说真话、不讲实话；二是当今世界上唯心主义比较流行，使得人们忽略了客观真理。文章对这两个方面的社会现实进行了批判，因此体现了深刻的现实意义。 5．《修辞立其诚》强调为文为人要“真”，请结合课文并联系生活经验和《礼记·中庸》“唯天下至诚，为能经纶天下之大经，立天下之大本，知天下之化育”这句话，仿照课文第9段运用引证法，谈谈做人应当遵循“真诚”原则的必要。 引文解释：只有对天下的百姓真诚，才能成为治理天下的崇高典范，才能树立天下的根本法则，掌握天地化育万物的深刻道理 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 答案：真诚应是我们当遵循的基本原则。《礼记·中庸》里说：“唯天下至诚，为能经纶天下之大经，立天下之大本，知天下之化育。”意为只有对天下的百姓真诚，才能成为治理天下的崇高典范，才能树立天下的根本法则，掌握天地化育万物的深刻道理。它强调了“至诚”对治理天下、化育万物的重要作用，也点出了“至诚”是修养自身，“成圣”的重要途径。今天，或许“成圣”对我们来说太过遥远，或许我们真诚付出未必有回报，但“你们愿意人怎么待你，你们也要怎样待人”，依然是古今不易的法则。 6．本文所选材料贯通古今中外，这样选材对论述论点有什么好处？ 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 答案：①所选材料都推崇求真，对阐释本文的论点“立其诚”有普遍意义。②选取古今中外优秀文化中的观点，说明理论命题符合于客观实际和文学显示事物现象的本质的重要价值。③以经过实践检验为真理的原则性认识，说明肯定事实、肯定客观真理的“立其诚”是个起码要求。 探究论述文选择、运用材料的特点 (1)审题，看要求。如看清从哪一方面来比较异同，这是答题的大方向；需要理解的内容是什么，在文中找到对应的区域进行精读。不要被题目“情境化”噱头所蒙蔽，要看到题目背后考查的内容，也就是明确题目要我们“答什么”。 (2)梳理，读材料。对材料结构和内容要有完整的、深入的了解。只有如此，才能跨材料进行宏观地深入比对。 (3)解答，明思路。看清题目所问后，回归文本印证。依据题目设置的“问点”，找到文本的对应“答点”，进行有选择性、有针对性的梳理概括。答题时要全面，重要信息就是重要得分点，要分条叙述，不可遗漏。 (2025·山东潍坊高三期末)阅读下面的文字，完成下面小题。 ①中国有一条南北分界线：秦岭——淮河线，几乎家喻户晓，但人们往往只知道这个结论，却对其来龙去脉、最新研究进展及幕后的故事等知之甚少。 ②我曾经做过一番调查，不仅知道了谁最先提出这个判断，并在当事人的孙子和重孙的陪同下访问过当事人的故居，还在中国人民大学图书馆里，查看了大量的藏书。 1903年，张相文在《蒙学中国地理教科书》中，首次提到中国的南北分界线为秦岭——淮河，但并没有获得普遍的认同。 ③竺可桢先生1958年在《中国的亚热带》中，以日均温≥10℃的积温为主要指标，第一次科学地划分了中国的温度带，将亚热带与暖温带的界线划在秦岭——淮河一带。从此，秦岭——淮河成为公认的中国南北分界线。竺先生的文章划定亚热带的北界，实际上也就是划分了中国的亚热带与暖温带，但文章中并未提出给中国南北方划界的问 题。这确实给我带来些困惑：中国亚热带的北界，与中国的南北分界线是一回事吗？划分了中国的亚热带与暖温带是不是就划出了中国的南北分界线？中国的南北分界线是不是等同于中国亚热带与暖温带之间的界线，或者说暖温带就是北方、亚热带就是南方吗？ ④其实，我国的南北分界线的问题，不是一个单独的科学问题，也不是科学研究所能解决的。它与亚热带的北界也没有关系，与划分暖温带和亚热带的界线也不是一个问题。亚热带的北界，暖温带与亚热带的划界这是地理科 学问题。但是南北分界线既是一个地理问题，更是一个跟空间和方位有关的历史文化问题，更是一个哲学问题。 ⑤借用一下德国哲学家海德格尔的说法，空间是由方位、距离等要素建构的。这些要素是人在操劳中构建起来的，而不是由工具测量出来的。海德格尔为了说明它的空间观，推出了一个“用具”的概念。他说人最先熟识的是身边的用具，在操劳中使用用具，由一个用具牵连出又一个用具。比如你盖房时修屋顶，需要木板，先要用车去拉木头，然后把木头锯成木板，此时需要用到锯，锯好木板 后，需要把它钉在屋顶，这时需要钉子，由钉子联想到需要锤子……屋顶铺好后，需要油漆，需要刷子，刷子需要骑马去市场购买等。就这样由于操劳不断地使用一个个用具，它们构成一个链条，这个链条组成一个不断扩展的由因缘关系构成的整体。于是乎一个环绕你的你能确定方位和距离、由各种用具和你熟悉的事物建立的“场所”就确立起来了。“场所”确定，世界就建立起来了，你就在“世界之中”存在了。也就是你在这个世界中“逗留”“居住”“操劳”，你开始“照料”“熟稔”环绕你的各种前来照面 的事物、各种用具，在操劳之际，当需要某物时，你开始“寻视”环绕你的场所，也就是你的世界，各种用具应你的召唤现身照面。 ⑥说到这里，我觉得“场所”这个词，虽然准确，但还是碍于理解。我想用一个词来替换它——“家园”，这样，一切都豁然开朗了。“采菊东篱下，悠然见南山”，陶渊明的诗一下子就涌现出来。这让我感受到了一种家园的氛围。显然陶渊明是以他和他的家为参考点，获得了东篱和南山的方位的。其实东篱和南山也不仅仅是方位，它们还是物 和地方。“场所”可以换成“家园”，又由于人是社会性的动物，是群居的动物，要组成部落、组成国家。这样“场所”就由“家园”演变成了“部落”“国家”，一个国家的南北分界线就变成了“一个国家在国民心中的意向地图是怎样的”的问题。当你在类似家园的场所操劳、巡视，在其中逗留、亲熟用具时，你才会觉得它最“切近”于你。一个国家虽然划了一些南北东西的界线，但是假如其国民在意识中并未建构其原点、东西南北等方位与区域的意向，并未在其中逗留、巡视……并未与其亲熟，那么这些人还不能称其在头脑中已经有了国家的意向地图了。 ⑦虽然中国很大，民族众多，但中国人有一种强烈的大一统的意识。这种意识从大禹的时代就开始了，《左传》有言“芒芒禹迹，画为九州”，那时中国人已经有了“天下”的概念。这在世界上其他文明中是很罕见的，其中很重要的原因是地理环境。胡焕庸线把中国分成西北、东南两大部分，西北地域广大、干旱寒冷、人烟稀少，东南温暖湿润、沃野万里。因此中国的东部季风区对西北干旱区和青藏高寒区这样的周边地区有着强大的吸引力，于是一个既是自然地理的、也是历史文化的中心地带就形成了。这个 中心地带就是秦岭——淮河一线。中国历朝历代的首都沿着这一地带从西部的咸阳、洛阳逐步地向着东部开封、南京迁移就可以佐证(明清定都北京涉及京杭大运河航运的发展等复杂问题，另当别论)。伴随于此的是中国人国家意识和国家版图意识的形成。按照这样的版图，中国的中心地带就是秦岭——淮河一线，也就是说不考虑自然要素，仅就中国版图的几何形状来看，若把中国分成南、北两部分的话，那么秦岭——淮河一线也是最好的选择。当然长江、黄河也是两个选择，但是遗憾的是长江、黄河到了东 部地区都向东北方向流淌，不好划分南北，比如长江到了江西鄱阳湖湖口以后向着东北方向流去，因此江浙一带又被称为“江东”。 ⑧神奇的是秦岭——淮河这条并非按照自然要素的原因划分的南北分界线，竟然与一些自然要素的界线高度重合，如1月均温0℃等温线、800毫米等降水量线，还有前面提到的日均温≥10℃、年积温4 500℃等值线划定的亚热带的北界，最神奇的是年降水量等于年蒸发量，即年干燥度为1的等值线。 ⑨总之，我觉得一个国家版图的南北分界线竟然与自然的这么多界线重合，这真是一个奇迹。 (摘编自施淮安《秦岭——淮河人文与 自然界线的神奇叠置》) 1．文章包含了地理学、历史学、哲学等多个学科的知识，这样选材有何效果？请简要说明。(3分) 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 解析：①文章第四段提道：“南北分界线既是一个地理问题，更是一个跟空间和方位有关的历史文化问题，更是一个哲学问题。”这句话明确指出了南北分界线不仅仅是地理学上的问题，还涉及历史文化和哲学。通过多学科视角，文章全面剖析了秦岭——淮河线的多重意义，展现了其所承载内涵的丰富性。②文章从地理学、历史学和哲 学等多个角度对秦岭——淮河线进行了分析。例如，地理学角度提到了温度带和降水量的分界线，历史学角度提到了中国历朝历代首都的迁移，哲学角度引用了海德格尔的空间观。这些分析使得秦岭——淮河线的复杂性和多样性得以清晰展现。③通过引入多学科的知识，文章内容的广度和深度得到了显著增加。例如，引用海德格尔的空间观不仅增加了文章的理论深度，还使得读者能够从新的视角理解南北分界线的问题。这种多学科的综合分析提高了文章的可读性，开阔了读者的视野，提升了读者的认知能力。 答案：①通过学科融合，综合分析了秦岭——淮河线的意义和价值，展现了其所承载内涵的丰富性。②从不同角度分析了秦岭——淮河线，将其复杂性和多样性分析得清晰透彻。③增加了文章内容的广度与深度，提高了可读性，开阔了读者的视野，提升了读者的认知能力。 2．作者是一位造诣颇高的哲学家，谈论的是一个比较抽象的理论问题，文中又引用了大量的古代典籍文献，却没有给人以艰涩难懂的感觉，请简要说明原因。(6分) 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 答案：①文章结构形式给人以平实感。作者思路清晰，按照提出论题和论点、分析阐释论题和观点、总结观点并指出论题的重要意义这一议论文常见的思路结构行文，在写作方法和结构安排上符合大众的阅读与认知习惯，从而使文章在形式上给人以平实感，而不是给人以拒人千里之外的高深莫测之感。②注重对引用的典籍文献的解释。引证法是本文的一个写作特点，显示了作者广博的学识。但作者在引用古文献之后，往往紧跟着对古文献进行通俗易懂的解释。③语言平实，文风质朴。除了因论证的需要而引用典籍史料外，作者的语言十分平实，接近口语。 $