《李凭箜篌引》-2025-2026学年高二语文同步教学课件（选择性必修中册）

该高中语文课件聚焦《李凭箜篌引》，系统解析李贺“诗鬼”风格、音乐描写艺术及文化价值，导入通过古诗文名句、方扶南评语及箜篌演奏音频/视频，从古人音乐描写自然过渡到诗作学习，搭建知识支架。 其亮点在于多维度赏析音乐描写，结合正面侧面手法、通感用典等，对比《琵琶行》深化理解，以文化自信传承古典音乐文学，审美创造感受意象美，思维能力提升手法辨析力。助力学生提升审美与思维，为教师提供系统教学资源。

音乐自古以来就是一门动人的艺术，无影无形，却能传情达意。两千多年前，一位文人雅士，一个山野樵夫，是音乐为他们奏响了一段高山流水的佳话；一千多年前，一位迁谪的诗人和一个天涯歌女，又是音乐为他们演绎了一首千古不衰的绝唱《琵琶行》，那么在浪漫主义诗人李贺的笔下，箜篌又能演奏出怎样的神奇之音呢? 古人对音乐的描写 余音绕梁，三日不绝。（列子） “子在齐闻《韶》，三月不知肉味。”《论语》 舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇《赤壁赋》 座上美人心尽死，尊前旅客泪难收。（唐崔珏《和人听歌》） 导入新课 “白香山‘江上琵琶’，韩退之《颖师琴》，李长吉《李凭箜篌引》，皆摹写声音之至文。韩足以惊天，李足以泣鬼，白足以移人。 ——清　方扶南　 白诗移人——琵琶声使人心动神移； 韩诗惊天——琴声使天地为之惊叹； 李诗泣鬼——箜篌音使鬼神动情流泪。 导入新课 吴琳老师独奏的箜篌《梅花三弄》 李凭箜篌引 李贺 1、了解李贺的生平、诗风和诗歌的创作背景。 2、感悟斟酌字词的魅力，体察“诗鬼”“鬼诗”的奇诡。 3、通过品鉴诗歌，明确展现音乐感染力的手法，感受诗歌魅力。 4.深入理解《李凭箜篌引》的文化价值，特别是其现实主义精神。 学习目标 李贺 ，字长吉，中唐诗人。祖籍陇西，自称“陇西长吉、庞眉书客、唐诸王孙”。家居昌谷（在今河南宜阳），世称“李长吉、李昌谷、李奉礼”。 与诗仙李白、李商隐并称为“唐代三李”，诗作想象极为丰富，引用神话传说，托古寓今，被誉为“诗鬼”。李贺是继屈原、李白之后，中国文学史上又一位颇享盛誉的浪漫主义诗人， 有“太白仙才，长吉鬼才”之说。留下了“黑云压城城欲摧”，“雄鸡一声天下白”，“天若有情天亦老”等千古佳句，著有《昌谷集》。 作者简介 黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。 角声满天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。 半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起。 报君黄金台上意，提携玉龙为君死。 雁门太守行 男儿何不带吴钩，收取关山五十州。 请君暂上凌烟阁，若个书生万户侯？ 南园 马诗 大漠沙如雪，燕山月似钩。 何当金络脑，快走踏清秋。 作者简介 9 长吉体：指唐元和年间诗人李贺的诗作所独有的风格意境。 “长吉体”诗在构思、意象、遣辞、设色等方面表现出新奇独创的特色。在构思与艺术想象上具独创性，他善于运用神话传说和怪诞、华美的语汇，创造出异想天开、从未有过的意象。在遣辞与设色方面，多用“泣”“腥”“冷”“血”“死”之类字眼，形成“凄艳诡谲”的风格，使诗歌扑朔迷离，所以他的诗歌被称为“鬼诗”。 长吉诗的另一大特点就是较多地写古体诗、写乐府，很少写当时流行的近体诗，现存诗作无一首七律。李贺在乐府诗的继承和创新方面作出了杰出贡献，借古寓今，或讽或叹，灵活多变，涣然有新意。 长吉体 10 “长吉体” 在构思上： 追求独创性； 在意象的选用上： 前所未有； 在遣词方面： “泣，腥，冷，血，死”； 在设置色彩方面： 追求冷艳怪丽。 此诗大约作于元和六年，当时李贺在京城长安，任奉礼郎。李凭是梨园弟子，因善弹箜篌，名噪一时，“天子一日一回见，王侯将相立马迎”。他的精湛技艺，受到诗人们的热情赞赏。 李贺此篇想象丰富，设色瑰丽，艺术感染力很强。清人方扶南把它与白居易的《琵琶行》、韩愈的《听颖师弹琴》相提并论，推许为“摹写声音至文” 。 创作背景 解题 李凭：唐朝著名宫廷乐师，因善弹箜篌，名噪一时。“天子一日一回见，王侯将相立马迎”，身价超过了盛唐著名歌手李龟年。 古代的一种弦乐器。历史悠久、源远流长，音域宽广、音色柔美清澈，表现力强。 “引”、“行”（《琵琶行》）、“歌“（《长恨歌》）及“吟”（《游子吟》）,是歌行体，“引”篇幅较长，音节、格律一般比较自由，形式有五言、七言、杂言。属古体诗。 凤 首 箜 篌 卧箜篌 竖箜篌 箜篌：又名 “坎侯”、“空侯”，是我国古代的弹拨乐器。23弦或25弦，分卧式、竖式两种。箜篌酷似一只顾盼生姿的大凤凰。 认识箜篌 吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流。 江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。 昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。 十二门前融冷光，二十三丝动紫皇。 女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。 梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。 吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔。 诵读诗歌 李 凭 箜 篌 引 李贺 jiāo yù jiāo 韵脚（四次换韵） 吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流。 江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。 昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。 十二门前融冷光，二十三丝动紫皇。 女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。 梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。 吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔。 划分层次 先声夺人，李凭出场。 正面描写音乐，各具特色。 描写音乐效果， 侧面烘托技艺高超。 速读全诗，找出这场演奏会的演奏者、乐器、时间、地点。 演奏者 李凭 乐器 箜篌 时间 深秋九月 地点 国都长安城 思考问题 云、江娥、素女、芙蓉、香兰、长安月光、紫皇、女娲、石、天、秋雨、神妪、老鱼、瘦蛟、吴质、寒兔 不仅有凡人，还有动物和天上的神仙，更有没有生命力的云、石、天。 特点 奇幻神秘 惊天地、泣鬼神！ 听众 思考3：参加李凭箜篌演奏会的除了诗人，有哪些“听众”？这些“听众”有什么特点？ 初读诗歌 第一层:(1~4句)李凭出场 吴丝蜀桐张高秋 空山凝云颓不流 江娥啼竹素女愁 侧面烘托音乐的神奇动听，具有“惊天地，泣鬼神”的魅力。 写箜篌构造精良，借以衬托演奏者技艺高超 诗人故意避开了叙事性的交代和直说，先写琴写声，然后写人。这样，突出了乐声，有着先声夺人的艺术力量。 鉴赏诗歌 鉴赏诗歌 20 赏析“吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流”这一句。 吴丝蜀桐：欲言音乐之美，先说乐器之精。箜篌构造精良，突出音乐的高雅。 张高秋：秋高气爽，天空明亮透澈，格外高远。既点明演奏的时间，又写出演奏的环境。 张：演奏的抽象动作，更引起联想，音乐情韵高远饱满，直上云霄——像礼花一样，起于弦上一点然后发散到长空去。 张高秋：写音乐的突然爆发 夸张 乐器角度：构造精良 鉴赏诗歌 赏析“江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌”这一句。 【典故1:江娥】传说中的湘水女神。因为丈夫舜的去世，她伤心欲绝，泪水落在竹子上化为斑竹，听了李凭弹奏的箜篌，她又泪洒斑竹。 【典故2:素女】古代神话中的女神，善鼓瑟。素女被这乐声触动了愁怀，潸然泪下。 听众角度：乐曲的美妙 用典、夸张 “空山凝云”“江娥”“素女”等意象表现音乐的悲哀情绪由强到弱，由突然爆发到舒缓低回。 鉴赏诗歌 “空山凝云颓不流”“江娥啼竹素女愁”是如何描写乐声的？ ①侧面描写乐声。优美悦耳的弦歌声一经传出，空旷山野上的浮云便颓然为之凝滞，仿佛在俯首谛听；善于鼓瑟的湘娥与素女，也被这乐声触动了愁怀，潸然泪下。 ②诗人避开无形无色、难以捉摸的主体箜篌声，从客体落笔，以实写虚，亦真亦幻，极富表现力。 侧面描写 《琵琶行》类似写法： “忽闻水上琵琶声，主人忘归客不发。” “东船西舫悄无言，未见江心秋月白。” 第一层：（1～4句）李凭出场 在1-2句中哪两个字用得好？请简要分析。 ①“张”字不仅仅是演奏的抽象动作，而且很容易引起这样的联想：音乐的情韵高远饱满，直上云天。 ②“颓”形象的描绘出流云被音乐击中那一刹那的情态 “张”“颓” 张：秋日高远气象——饱满高远 颓：白云凝神倾听——无力低回 第一层：（1～4句）李凭出场 描写音乐的常见方法 1.以声摹声法 2.以形喻声法 3.动作描绘法 4.联想典故法 5.环境渲染法 6.议论抒情法 7.听者反应法 知识补充 《琵琶行》音乐描写手法： “东船西舫悄无言，唯见江心秋月白” 环境渲染法 “轻拢慢捻抹复挑，初为《霓裳》后《六幺》” 动作描绘法 “嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘” 以声摹声法 “座中泣下谁最多，江州司马青衫湿” 听者反应法 合作探讨 昆山玉碎凤凰叫 芙蓉泣露香兰笑 正面描写 比喻（以声写声）：乐声清脆响亮 比喻（以声写声）：乐声悲切 通感（以形写声）：乐声欢快 表现出音乐的起伏变化：清脆——和缓—— 凄凉——欢快 乐声清脆动听得就像昆仑山美玉击碎，凤凰鸣叫；时而使芙蓉在露水中饮泣，时而使香兰开怀欢笑。 第二层（5～6句）：描写音乐 昆山玉碎凤凰叫，芙蓉 泣 露香兰笑。 哭泣 夸张、拟人 思考：这两句诗如何描摹“箜篌”的声音？ 句意 昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。 像昆仑美玉碰击声声清脆，像凤凰那激昂嘹亮的歌喉；像芙蓉在露水中唏嘘饮泣，像兰花迎风开放笑语轻柔。 夸张、比喻、拟人、通感 知识补充： “通感”又叫“移觉”，指在描述客观事物时，用形象的语言使感觉转移，将视觉、听觉、触觉、嗅觉等感觉互相沟通，互相转化，产生新奇的效果。“通感”作为一种修辞手法是由钱锺书先生最先提出来的。常见有两种类型：形容通感（甜甜的笑声）和比喻通感（微风过处，送来缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的）。 玉碎，状其声之清脆； 凤叫，状其声之和缓。 蓉泣，状其声之悲切； 兰笑，状其声之欢快。 　 ——清·王琦《李贺诗歌集注》 鉴赏诗歌 昆山玉碎：唤起山崩地裂的形象感， 　　　　　 　 ----乐声乍起的壮观。 凤凰叫：唤起孤独哀鸣的形象感， 　　　　　 -----乐声的幽怨。 芙蓉泣露：唤起露滴残荷的形象感， 　　　　　 -----乐声的凄凉。 香兰笑：唤起兰花盛开宛如笑靥的形象感， 　　　　　 -----乐声的欢快愉悦。 以形类声（通感） 鉴赏诗歌 十二门前融冷光，二十三丝动紫皇 ----清冷的乐声使人觉得长安城沉浸在寒光之中 紫皇：双关语，兼指天帝和当时的皇帝。箜篌弹奏出的妙音，连天上的玉皇大帝和人间的皇帝都为之感动。 十二门、二十三丝：借代。代指长安城和箜篌。作者运用借代，描绘了清冷乐声致使长安城沉浸在寒光之中且乐声打动皇帝的场景，表现音乐具有不可抗拒的感化力和渗透力。 巧妙的过渡手法，承上启下，音乐由人间传到仙界，比较自然地把诗歌的意境由人间扩大到仙府。 第三层(7~14句):音乐效果 鉴赏诗歌 30 女娲炼石补天处，石破天惊 逗 秋雨。 高亢的乐声直冲云霄，冲上女娲炼石补过的天际。好似补天的五彩石被击破，逗落了漫天绵绵秋雨。 【典故4:女娲】中华上古之神，人首蛇身，为伏羲之妹，风姓。 ①侧面烘托，通过描摹音乐效果来衬托音乐本身，写出了音乐的优美。 ②想象大胆：乐曲震破女娲补的苍天；拟人新奇：逗秋雨； 通感精妙：秋雨密密匝匝的坠落声，可以摹状乐声的急促，也可以象征铺天盖地的茫茫愁绪，听觉中有视觉感受，视觉感受中又有动感。 景物角度：音乐柔和、高亢、迷人、有震撼力 引出 思考：诗中这两句是如何表现“箜篌”演奏出来的优美音乐的？ 鉴赏诗歌 梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞 　教：对乐师的高度评价，更是对乐曲的无比赞赏，就是誉之为仙乐了。 老、瘦：匪夷所思，极平常的字用得极生动。 鱼之愈老，活动意识愈淡，而今这沉稳的老鱼居然跳起波来，可见音乐感染力之大。 蛟乃龙之健者，而今瘦了，想见是大病之中或者之后，如此瘦蛟而能翩然起舞，可见音乐己使之达到了忘我的境界。 ——侧面描写 运用拟人的修辞手法，描绘了老鱼和瘦蛟被音乐感染的场景，表现箜篌声音之感染力。 【典故5:神妪】指女神成夫人(好音乐，能弹箜篌)。 《搜神记》卷四：“永嘉中，有神现兖州，自称樊道。有妪号成夫人。夫人好音乐，能弹箜篌，闻人弦歌，辄便起舞。” 鉴赏诗歌 32 思考:诗人为什么用“老”“瘦”来形容“鱼”“蛟”呢? 鱼愈老，活动意识愈淡，而今这沉稳的老鱼居然跳起波来，可见音乐感染力之大。蛟乃龙之健者，而今瘦了，想见是大病之中或者之后，如此瘦蛟却能翩然起舞，可见音乐已使之达到了忘我的境界。 表现音乐感染力之大，能起死回生，化腐朽为神奇。 由奇幻的想象而进一步发展到入梦，表现箜篌之声惊人的感染力。“老”“瘦”形容“鱼”和“蛟”，显示出了李贺一贯的喜用带有衰颓色彩的形容词的偏好和独特的艺术个性。 【典故6:吴质】即吴刚。 《酉阳杂俎》卷一：“旧言月中有桂，有蟾蜍。故异书言月桂高五百丈，下有一人常斫之，树创随合。人姓吴名刚，西河人，学仙有过，谪令伐树。” 【典故7:寒兔】传说月中有玉兔，故称。 月宫中吴刚被乐声吸引，彻夜不眠在桂树下逗留。桂树下的玉兔也伫立聆听，不顾露珠坠落冷飕飕。 听众角度：音乐余味无穷 用典、夸张 吴质不眠倚桂树，露脚 斜飞 湿 寒兔。 露珠滴下来 打湿 李凭箜篌引 正面 侧面 玉碎 凤凰叫 清脆和缓 芙蓉泣　香兰笑 惨淡清丽 浮云凝滞 娥女悲愁 冷光沉浸 皇帝感动 女娲入迷 石破天惊 神妪折服 鱼龙起舞 吴刚不眠 玉兔忘归 想象奇特 意象丰富 大胆夸张 修辞： 比喻、通感、 拟人、夸张 以声类声、以形类声 修辞： 借代、用典、夸张 艺术特色： 想象奇谲、大胆夸张、意象丰富、动静结合 多感官描写、充满浪漫主义色彩 诗歌总结 这是一首描写箜篌演奏的诗作。诗人驰骋想象，运用神话传说，以丰富的艺术形象再现了演奏者所创造的诗意浓郁的音乐境界，赞美了李凭高超的演奏技艺。 诗歌总结 36 ①大量使用“泣”、“啼”等字词使意象感情化。 ②对物象色彩和情态的描绘和渲染： “红”：“冷红”、“老红”、“愁红”、“笑红” “绿”：“凝绿”、“寒绿”、“颓绿”、“静绿” ③独特的思维方式和精选的动词、形容词，来创造视觉、听觉、与味觉互通的艺术效果。 幽奇冷艳的诗境、奇特的造语、怪异的想象 李贺诗歌风格：凄艳诡谲 知识整理 同： ①都采用了正面描写和侧面烘托的艺术手法； ②都表现了音乐的感染力和弹奏者高超技艺。 思考：对比《琵琶行》和本诗，谈谈两者的异同之处。 对比阅读 39 ①手法不同。《李》主要描写音乐产生的艺术效果，对于音乐旋律本身的起伏跌宕着墨并不多，侧重侧面描写；《琵琶行》主要通过比喻描摹音色的强弱缓急，侧重正面描写。 ②内容不同。《李》纯为描摹音乐，没有诗人的情感寄托。《琵》是一首叙事诗，在描摹音乐时也在叙事和抒情。 ③风格不同。《李》风格凄寒冷艳、浪漫瑰丽，属于浪漫主义； 《琵》风格平易感伤，属于现实主义。 不同： 对比阅读 40 1.《李凭箜篌引》中的“ ”和“ ”，分别交代李凭弹奏箜篌的时间和地点。 2.《滕王阁序》“爽籁发而清风生，纤歌凝而白云遏”描写音乐响遏行云之魅力，《李凭箜篌引》中也有类似的句子： ， 。 3.凄伤是李凭箜篌曲的主色调，从总体描写音乐效果的“ ”一句可以读出。 4.《李凭箜篌引》运用比喻、通感修辞描写乐音清脆和缓惨淡清丽的诗句是： ， 。 吴丝蜀桐张高秋 李凭中国弹箜篌 吴丝蜀桐张高秋 空山凝云颓不流 江娥啼竹素女愁 昆山玉碎凤凰叫 芙蓉泣露香兰笑 理解性默写 5.凄清美妙的箜篌曲让唐都长安的秋天多了一份寒意，也打动了大唐皇帝唐宪宗李纯。有关语句是： ， 。 6.在李贺的笔下，李凭弹奏的箜篌声具有惊天裂石的力量，有关语句是： ， 。 7.在李贺笔下，美妙的箜篌曲迷住了月宫的吴刚和玉兔，吴刚没了睡意，玉兔被露水打湿身体竟也不知。有关句子是： ， 。 8.苏轼在《赤壁赋》中写客人箫声“舞幽壑之潜蛟”， 《李凭箜篌引》中也有类似的效果： 。 十二门前融冷光 二十三丝动紫皇 吴质不眠倚桂树 露脚斜飞湿寒兔 女娲炼石补天处 石破天惊逗秋雨 老鱼跳波瘦蛟舞 理解性默写 42 9.在《李凭箜篌引》中，李贺想象李凭弹奏箜篌的乐声刚起就使得“ ”，甚至让“ ”，可见其巨大的感染力。 10.李贺《李凭箜篌引》中，通过比喻直接描写乐声变幻多端的诗句是： ， 。 11.在《李凭箜篌引》中，李贺通过对月宫中情景的想象从侧面烘托李凭所弹奏的箜篌声所具有的巨大感染力的诗句是： ， 。 12.在李贺《李凭箜篌引》中，李凭弹奏的箜篌声具有极强的感染力，女娲炼石补天的地方因乐声而“ ”，水中也出现“ ”的景象。 空山凝云颓不流 吴质不眠倚桂树 露脚斜飞湿寒兔 江娥啼竹素女愁 老鱼跳波瘦蛟舞 昆山玉碎凤凰叫 芙蓉泣露香兰笑 石破天惊逗秋雨 理解性默写 43 谢谢欣赏 Lavf57.71.100 Bilibili VXCode Swarm Transcoder v0.2.58(gap_fixed:False) Lavf59.27.100 Bilibili VXCode Swarm Transcoder v1.1.6 Lavf57.71.100 Codec by Bilibili XCode Worker v4.4.41(fixed_gap:False) Lavf59.16.100 Packed by Bilibili XCoder v2.0.2 $