9.1《念奴娇•赤壁怀古》教学设计 2025-2026学年统编版高一语文必修上册

念奴娇•赤壁怀古 教案 《三国演义》主题曲 滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。 是非成败转头空。 青山依旧在，几度夕阳红。 白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。 一壶浊酒喜相逢。 古今多少事，都付笑谈中。 解题 “念奴娇”：词牌名。 　　念奴是唐朝天宝年间的著名歌妓，“善歌唱……声出于朝霞之上，虽钟鼓笙竽，嘈杂而莫能遏” 。传说唐玄宗曾亲自作曲填词,命念奴歌唱,果然娇滴滴如夜莺啼鸣,婉转转似百灵放歌,活泼泼如鸳鸯戏水。玄宗龙颜大悦,遂将此曲定名为“念奴娇”。 苏轼《念奴娇·赤壁怀古》流传千古，首句为“大江东去”，末句为“一尊还酹江月”，故“念奴娇”又名“大江东去”或“酹江月”。 赤壁怀古：题目 怀古诗主要是以历史事件、历史人物、历史陈迹为题材，这类诗由于多写古人、古事、古迹，多用典故、对比等手法，以达到感慨兴衰、寄托哀思、托古讽今等目的。 苏轼这首词被誉为“千古绝唱” ，是宋词中流传最广、影响最大的作品，也是豪放词最杰出的代表 。 中国著名作家林语堂曾这样评价苏轼：他是一个秉性难改的乐天派，悲天悯人的道德家，黎民百姓的好朋友。 他是一个大文豪，新派的画家，伟大的书法家。他是一个酿酒实验家，水利工程师。 他是一个假道学的反对派，瑜伽术的修炼者，佛教徒。 他是一个士大夫，皇帝的秘书，饮酒成瘾者。他是一个心肠慈悲的法官，政治上的坚持己见者，月下的漫步者。 作者生平、写作背景 苏轼（1037~1101），字子瞻，号东坡居士。四川眉山人，北宋著名文学家。苏轼是北宋成就最高的文学家。他的词改变了五代以来婉约柔靡的风格，开创了豪放一派的词风。与辛弃疾合称“苏辛”。 思想：苏轼思想较复杂，虽以儒家思想为主，但老庄哲学和佛家思想也很浓厚。 苏轼 21岁中进士，开始为宦生涯。宋神宗元丰二年（1079）因“乌台诗案”被捕入狱。出狱后，责授黄州团练副使。哲宗时，因反对司马光出知杭、颖、定州知州。59岁时，先后被贬岭南惠州和海南琼州。 本词写于1082年，是苏轼被贬黄州时所作。旷世奇才散文：与欧阳修并称“欧苏”，唐宋八大家之一诗歌：与江西诗派的开创者黄庭坚并称“苏黄”词：与辛弃疾并称“苏辛” 书法：与蔡襄、黄庭坚、米芾并称“宋四家”绘画：善画枯木怪石，主张神似。 苏门四学士：秦观、黄庭坚、张耒、晁补之 故宮博物院藏 书法欣赏 思想复杂 外儒内道 儒家的积极入世； 道家的超脱出世； 佛家的四大皆空。 旷达的苏轼 仕途坎坷：“乌台诗案” 问汝平生功业，黄州惠州儋州。 一生坎坷苏东坡 ※元丰二年（1079）遭遇宋代第一起文字狱——“乌台诗案”，被贬为黄州团练副使。   　　 ※宋哲宗元佑元年（1086），旧党当权，召还为翰林学士；新党再度秉政后，又贬惠州，再贬儋州（今海南儋县），后死于常州。 走 进 作 者 “问汝平生功业，黄州惠州儋州。” 坎坷的一生 京城---杭州---密州---徐州---湖州---黄州－-登州—扬州－－定州－－惠州---儋州 “问汝平生功业，黄州惠州儋州。” 文——“唐宋八大家” （唐）韩愈 柳宗元 （宋）欧阳修 苏洵 苏轼 苏辙 曾巩 王安石 诗——“苏黄” 苏轼 黄庭坚 词——“苏辛” 北宋词人苏轼、南宋词人辛弃疾 fú 书、画——“宋四家” 苏轼 蔡襄 黄庭坚 米芾 才华横溢的苏轼 怀古诗主要是以历史事件、历史人物、历史陈迹为题材，这类诗由于多写古人、古事、古迹，多用典故、对比等手法，以达到感慨兴衰、寄托哀思、托古讽今等目的。 写作背景 神宗元丰三年（1080），苏轼因“乌台诗案”被贬往黄州（今湖北黄冈）充团练副使，元丰五年，四十五岁的苏轼在游赤壁（黄州赤鼻矶）时，吊古抒怀，写下了“两赋一词”，借此表达了他对古代英雄的赞美和自己壮志未酬的感慨，同时，也显示了他豁达的人生观。 字词详解 千古：久远的年代。 风流：有文采又有功绩的。 强虏（qiáng lǔ）：劲敌，指曹军。 故国：这里指旧地，当年的赤壁战场。指古战场。 华（huā）发：花白的头发。 羽扇纶（guān）巾：手摇羽扇，头戴纶巾。这是古代儒将的装束，词中形容周瑜从容娴雅。 译文： 滚滚长江向东奔流而去，千百年来奔腾不息的波浪淘尽了多少杰出的英雄人物。旧日营垒的西边，有人说，那儿是三国时周瑜大破曹军的赤壁。只见陡峭纷乱的石壁直插云霄，汹涌澎湃的巨浪拍打江岸，卷起无数堆雪白的浪花。江山壮美如画，一时间涌现了多少英雄豪杰。 我不禁想起当年的周郎名瑜字公瑾，美丽的小乔才嫁与他，英姿勃发，勇武刚烈。他手摇羽扇，头戴纶巾，谈笑之间，曹军的战船便被烧得烟焰蔽天，灰飞烟灭。我神游于当年三国的古战场，可笑我多情善感，以至于过早地生出了白发。人生于世犹如大梦一场，还是洒一杯酒祭献给江中伴我的明月吧。 念奴娇 赤壁怀古 大江/东去，浪/淘尽↘ ，千古/风流∕人物。故垒西边，人道是↘，三国/周郎∕赤壁↘ 。乱石/穿空↗ ，惊涛/拍岸↗ ，卷起∕千堆雪↘。江山如画，一时/多少↘豪杰。 遥想∕公瑾当年，小乔/初嫁了，雄姿/英发。羽扇纶巾，谈笑间， 樯橹/灰飞烟灭。故国/神游，多情/应笑我，早生/华发↘。人生如梦，一尊/还酹∕江月。 注意语音、语调、断句体会作者的感情 过渡，承上启下，由写景到写人 上片赏析 乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪 “乱”表现出岩峰错列， “穿”，直插云霄的态势；“惊”写出巨浪的声势，波涛汹涌奔腾， “拍”写出波涛的力量；“卷”写出波涛的翻滚，“雪”写出波涛的颜色， “千堆雪”这个比喻，形象地表现出汹涌的波涛猛拍陡峭江岸，翻卷而起形成簇簇浪花，宛如堆堆白雪。这几句诗表现出赤壁古战场的壮丽奇险，体现了词人神驰赤壁古战场的心情。 提问：词的上阕描绘了怎样的赤壁图景？文中用了哪些传神的词语？请简要分析。 字词 特点 角度 修辞 基调 ( 形 夸张 )乱 险怪 ( 豪迈奔放 )穿 高峭 ( 声 比拟 )惊 汹涌 拍 水石相击 卷 狂澜奔腾 形 ( 比喻 ) 雪 水色纯白 色 赤壁壮美如画 词类活用： 大江东去：古义：长江 今义：流量较大的河流 羽扇纶巾：名词作动词，拿着羽扇，戴着纶巾人。 灰飞烟灭：名词作状语，像灰那样，像烟那样。 文言句式： 多情应笑我：宾语前置，正常语序为：应笑我多情。 ※设疑：古人常常在诗词中借景抒情，那么在这首词中写了什么样的景，抒发了怎样的情，在景与情之中又写了什么人呢？朗读全词说出你的理解。 穿：山崖陡峭高峻 拍：波涛力度之大 卷：波涛气势之大 拓展：体会“卷”的妙处 “卷”与“溅”比较：溅，飞溅，不能把波浪最美的形态描写出来，而波浪最美的形态就像卷起一张白纸的样子。 “八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅”。—杜甫 “帘卷西风，人比黄花瘦”——李清照 全文赏析 提问：词的上阕描绘了怎样的赤壁图景？文中用了哪些传神的词语？请简要分析。 豪迈奔放 赤壁壮美如画 1. 齐读上阙 作者抓住悬崖、陡壁、怒涛、波浪这些可视性极强、变化宏大的形象，大刀阔斧，横画纵抹，描绘了一幅奇险雄伟的画面，格调高昂。 “江山如画，一时多少豪杰”可以让你想到哪些豪杰？ 同学们自由作答 品析鉴赏 苏轼是怎样把赤壁的壮美之景写出来的，写景部分，哪些字词对你震撼比较大，写景有什么作用呢？ 为叱咤风云的英雄人物的出场作了绝好的铺垫。 空间壮阔 时间悠久 “江山如画，一时多少豪杰。”在词中起什么作用？ 过渡，由写景过渡到写人 下阕可分为两层： 第一层（从“遥想公瑾当年”到“强虏灰飞烟灭”）描写周瑜的形象。 第二层（从“故国神游”到“一尊还酹江月”）抒发对自己身世的感慨。 细读下阕：你能否用一到两个词概括文中周瑜和词人本身的形象 一时多少豪杰，为什么只写周瑜，那么苏轼眼中的周瑜是一位什么样的人物？ 小乔初嫁 雄姿英发 羽扇纶巾 谈笑间，樯橹灰 飞烟灭。 镇定自若 装束儒雅 风度翩翩 为何要写“小乔初嫁了”这一细节？“初”能否换成“出”？ ( 周瑜 苏轼 年龄： 34 47 婚姻：美女相伴 屡遭不幸 外表：英俊儒雅 早生华发 职位：东吴都督 团练副使 际遇：功成名就 功业未就 ) 借怀古来抒发自己功业未成的感慨 思考 以美人衬托英雄。说明周瑜年轻有为。 苏轼眼中的周瑜是年轻有为功成业就的，那么他自己呢？ 思 考 多情应笑我，早生华发。 如何理解？ “多情应笑我”，这句怎么理解？这一“笑”是狂想之后清醒的自慰，是一种无可奈何地自我解脱。 存在几种理解：  一种理解是，“应笑我多情”，即苏轼在人生失意、人生低潮、年华老大的时候，还怀想什么“风流人物”，太多情了，也就是说，是苏轼“多情”。 第二种理解是，“多情应笑”后面应当是逗号，“我”应当归属下面，形成“我早生华发”。“多情”实际是“多情人”，“多情人”指的是“周瑜”。 以下三句，由凭吊周郎而联想到作者自身，表达了词人壮志未酬的郁愤和感慨。 多情应笑我，早生华发：倒装句，实为应笑我多情，早生华发。此句感慨身世，言生命短促，人生无常，深沉、痛切地发出了年华虚掷的悲叹。 人生如梦：抑郁沉挫地表达了词人对坎坷身世的无限感慨。 一尊还酹江月，借酒抒情，思接古今，感情沉郁，是全词余音袅袅的尾声。 周 郎 三十四岁 春风得意 刚柔相济 文武双全 功成名就 少年得志 苏 轼 四十七岁 待罪黄州 刚正有余 文弱书生 壮志难酬 年老无为 人生如梦， 一尊还酹江月。 如何理解 “人生如梦，一尊还酹江月。” ？ 思考 一尊还酹江月 如何理解 是什么样的江月呢？ “人生如梦，一尊还酹江月”——这是苏轼对人生的无限感慨，有大彻大悟、超脱尘俗的味道。苏轼在《前赤壁赋》里说：“哀吾生之须臾，羡长江之无穷。”张若虚在《春江花月夜》里说：“今人不见古时月,今月曾经照古人。”也许苏轼在想：人生真的犹如一场空梦，辉煌像周瑜那样是一生，郁闷像我苏轼一样也是一生，在滚滚不息的长江面前，在圆缺循环的月亮面前，一切的失意潦倒，迫害挫折，郁闷愁苦又算得了什么呢？“大江东去，浪淘尽千古风流人物”，放得下，才能拿得起，看得开，才能出得来，因此，苏轼才会情不自禁倒一杯酒祭奠江水和月亮。这就是苏轼的生存智慧，这就是苏轼的达观态度，这也就是苏轼的诗意人生。 三国风流人物众多，有横槊赋诗的曹操、驰马射虎的孙权、神机妙算的诸葛亮等，为什么在众多赤壁英雄里苏轼单单钟情于周瑜，把周瑜换成刘备或诸葛亮好不好? 作者没有写刘备，是因为刘备太严肃，年纪也不小了,并非青年才俊；作者没有写诸葛亮，是因为诸葛亮太完美，让人难以望其项背,况且诸葛亮没有英雄美人的故事；此外，诸葛亮“出师未捷身先死”的悲剧性结局，既不符合前面雄壮的景物描写的特征，其伤感与悲凉也会超越后文的“一尊还酹江月”。而周瑜生活美满，一场以弱抗强的赤壁之战，周瑜没有丝毫畏怯，反而从容闲雅，说说笑笑，一把火把曹军战船烧成灰烬。所以作者只选择了周瑜，刻画了一个风流潇洒 、指挥若定的儒将形象。 苏轼在被贬黄州之前，便已失去了相濡以沫的爱妻王弗，她年轻貌美，知书达礼，可谓苏轼的贤内助，他曾经为她写了一首读后令人柔肠寸断的《江城子》，失去爱侣，苏轼心中的沉痛，精神上的痛苦，是不言而喻的。作者写周瑜目的很明显，它可以很自然地使读者联想到作者自己，抒发对英雄业绩的仰慕之情，引发自己未能建功立业的感伤。苏轼当年47岁，两鬓花白，非但无建树，反而贬官黄州，不免感慨万分、怀古思今，对比反差强烈。 学科网（北京）股份有限公司 $