第一站 古代站 借代词语-小学生必背文学常识

2025-12-03
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古代站 借代词语 是 我会借用和本体相关的名称来 借代词语 代替我真正想表达的人或事物。 分为部分代整体、特征代本体、 具体代抽象三类。 我会分 本体:被代替的事物 我会记 借体:用来代替本体的事物 借代词一毁只出现借体,不出现 本体。 部分代整体 帆一船 例句:两岸青山相对出,孤帆一片日边 来。《望天门山》 解析:“帆”指船上的风帆,本是船的一部分, 44 后人用来代指整条“船”。 鳞一鱼 古代站 例句:沙鸥翔集,锦鳞游泳。《岳阳楼记》 解析:“鳞”指鱼表皮的鳞片,这里用来代指 “鱼”本身。 借代词语 丹青 绘画 例句:明眸皓齿谁复见,只有丹青余泪 痕。—《虢国夫人夜游图》 解析:“丹”指朱砂,“青”指青色的石膏。“丹 青”是古代绘画常用的颜料,后人用来 代指“绘画”。 桑麻—农事 例句:开轩面场圃,把酒话桑麻。《过故 人庄》 解析:“桑麻”指桑和麻,是古代农家养蚕、纺织 所需的农作物,后人用来代指“农事”。 桑梓一 故乡 例句:埋骨何须桑梓地,人生无处不青 45 山。 《赠父亲》 古代站 解析:“桑梓”指桑树和梓树。古代人们喜欢 在住宅周围种桑树和梓树,后来人们就 用“桑梓”代指“家乡”。 借代词语 手足—兄弟 例句:舍间上有年迈二亲,下无手足相 辅。《俞伯牙摔琴谢知音》 解析:“手足”指手和脚。手和脚是人体不可 分割的部分,十分重要,后人用“手足” 代指“兄弟”。 特征代本体 布衣 平民 例句:臣本布衣,躬耕于南阳,苟全性命于乱 世。 《出师表》 解析:“布衣”指平民百姓身上麻、葛等材料做 成的衣服,后人用来代指“平民”。 垂髫一儿童 例句:黄发垂髫,并怡然自乐。 《桃花源记》 46 解析:“垂髫”指垂下来的头发。古代的儿童 在年幼的时候是不会束发的,而是把头 发披散下来,因此后人用“垂髫”来代指 古代站 “儿童”。 粉黛—一年轻貌美的女子 例句:回眸一笑百媚生,六宫粉黛无颜 借代词语 色。—《长恨歌》 解析:“粉黛”指女子化妆时傅面的白粉和画 眉的黛墨,均为化妆用品。后人用“粉 黛”来代指“年轻貌美的女子”。 汗青—史册 例句:人生自古谁无死,留取丹心照汗 青。《过零丁洋》 解析:古人在竹简上写字,先以火烤竹去湿, 再刮去竹青部分,这样制成的竹简更便 于书写和防蛀,因此后世把著作完成叫 作汗青,也用“汗青”代指“史册”。 黄发一老人 例句:黄发垂髫,并怡然自乐。—《桃花源 记》 古代站 解析:“黄发”指老年人头发由白转黄,是旧时 长寿的象征,后常用来代指“老人”。 巾帼 女子 借代词语 例句:巾帼不让须眉。 解析:“巾帼”指古代妇女的头巾和发饰,后来 引申为“女子”的代称。 须眉—男子 例句:须眉皓白,衣冠甚伟。《汉书·张 良传》 解析:“须眉”指胡须和眉毛,古时男子以胡 须、眉毛稠秀为美,故代指“男子”。 朱门一富贵人家 例句:朱门酒肉臭,路有冻死骨。《自京 赴奉先县咏怀五百字》 解析:“朱”是红色的意思。古时候,有钱有势 人家的大门往往都是红色的,代表着尊 贵和富有,因此后人也用“朱门”代指 48 “富贵人家”。 具体代抽象 古代站 杜康一美酒 。 例句:何以解忧?唯有杜康。《短歌行》 解析:“杜康”又名少康,是中国古代传说中的 借代词语 “酿酒始祖”,因此用“杜康”代指“美 酒”。 烽火—战争 例句:烽火连三月,家书抵万金。《春望》 解析:“烽火”是古代边防军事通信的重要手 段,烽火燃起则表示国家战事的出现, 因此用来代指“战争”。 鸿雁一书信 例句:鸿雁不堪愁里听,云山况是客中 过。—《送魏万之京》 解析:“鸿雁”指大雁,是定期迁徙的候鸟,信 守时间。古人的通信手段较落后,渴望 49 通过这种“仁义礼智信”俱备的候鸟来 古代站 传递书信,因此后人用“鸿雁”代指“书 信”。 庙堂一朝廷 借代词语 例句:居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧 其君。—《岳阳楼记》 解析:“庙堂”指太庙的明堂,是古代帝王祭 祀、议事的地方,后来引申为“朝廷”的 代称。 桃李 学生 例句:令公桃李满天下,何用堂前更种 花。《奉和令公绿野堂种花》 解析:春秋时有一位名叫子质的大臣,他因为 得罪了魏文侯而丢官,不得不跑到北方 开办学馆教书。他的学馆里有一棵桃 树和一棵李树,来这里上学的学生都要 在树下行拜师礼。后来他的学生们成 为各国栋梁,并在住处种下桃树和李树 表示感谢。子质自豪地说:“我的学生 真是桃李满天下。”从此“桃李”成为代 50 指“学生”的词。 同窗 同学 古代站 例句:剡(yǎn)藤涵雪持入山,须忆同窗旧情 素。《寄兹息庵乞水墨蒲桃》 解析:“同窗”指在同一所学校里就读的人。 古代学习条件很艰苦,“同窗”二字更为 借代词语 亲密,因此后人用“同窗”代指“同学”。 杏林—中医学界 例句:董奉杏成林,陶潜菊盈把。《送张 舍人佐江州同薛璩十韵》 解析:三国时期有一位名叫董奉的神医,他给 病人看病不收取费用,只要求对方在园 子里种下杏树即可,久而久之,园子里 便成为一片杏林。因此,人们用“杏林” 代指“中医学界”。 51

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