第一单元测试题 2025-2026学年统编版高二语文选择性必修中册

高二语文选择性必修中册第一单元测试题 学校:___________姓名：___________班级：___________考号：___________ 一、选择题（共48分，每小题3分） 1．下列加点字的注音全都正确的一组是（    ） A．肤浅（fū）逻辑（jì）竹笋（sǔn） 闭塞眼睛（sè） B．谆谆（zhūn  校勘（jiào）诊治（zhěn）生吞活剥（bāo） C．谬种（miù）  钦差（qīn）  滥调（làn）  有的放矢（shǐ） D．臆造（yì）  雕琢（zhuó）  哗众（huá）  华而不实（huā） 2．下列词语中加点的字，每对读音都不相同的一组是（   ） A．触目/贬黜  沏茶/堆砌  复辟/开辟 B．贡品/供品  贬谪/嫡系  忖度/度量 C．发酵/校验  嗔怪/缜密  隽永/隽秀 D．撰写/编纂  粗犷/旷达  挣扎/驻扎 3．下列词语中没有错别字的一组是（   ） A．纯萃  根据  削弱  混乱不堪 B．衡量  榜样  祥细  拨乱反正 C．纲领  预料  局限  五花八门 D．摧毁  裁剪  僵死  蒙味主义 4．下列填在横线上最恰当的一组词是（    ）。 ①中国共产党则是拿起这个武器的______者、宣传者和组织者。②拿了______革命，则害了革命。 ③在马克思列宁主义一般原理的______下，从这些材料中引出正确的结论。④错误常常是正确的______。 ⑤应当从客观存在着的实际事物出发，从其中引出规律，作为我们行动的______。 ⑥为此目的，就要______同志们的眼光向着这种实际事物的调查和研究。 A．向导  引导  指导  向导  先导  倡导 B．倡导  指导  指导  先导  向导  引导 C．倡导  引导  倡导  先导  倡导  引导 D．指导  指导  引导  引导  引导  倡导 5．下列各句中加点成语的使用，恰当的一项是（ ） A．恩格斯在演讲中列举马克思的革命理论与革命实践时，陈力就列，马克思对无产阶级的贡献就一目了然了。 B．他善于读书，常常能从书中断章取义，并恰如其分地运用到自己的文章中。 C．有“台独理论大师”之称的人士，洋洋洒洒地在报纸上大放厥词，嘲笑两岸论坛不仅已经冷却，而且是马英九刻意冷却的。 D．好长一段时间里，吴东东都沉浸在作文获一等奖的快乐中不能自拔，见人就有几分笑意。 6．下列说法不正确的一项是（   ） A．《社会历史的决定性基础》是恩格斯给一位青年学生的回信，针对经济因素和历史发展、上层建筑的关系展开论述，层层递进，逻辑严密。 B．《改造我们的学习》是毛泽东在社会主义建设时期撰写的政论文，论述中引入口语、成语、俗语、对联等，文章说理深透而又通俗明白。 C．《实践是检验真理的唯一标准》富于思辨性，大量引用经典理论文献，立论驳论相结合，边立边破，破立结合，论证严密。 D．《修辞立其诚》《怜悯是人的天性》《人应当坚持正义》三篇告诉我们立身处世的法则，题目恰好就是作者在文中论述的论点。 7．依次填出下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（  ） 真理和谬误又是统一的，即二者相互依存、互为前提； 。 。 ， ， 。 。 ①没有真理，就无所谓谬误 ②它只是在一定范围内才是真理③这是因为，任何真理都受到一定范围的限制 ④如果超出了这个范围，就会变成谬误⑤真理和谬误在一定条件下又互为转化 ⑥没有谬误，也显不出真理 A．⑤①⑥②④③ B．①⑥⑤③②④ C．①③⑥⑤②④ D．⑤③①⑥④② 8．下列句子中引号用法与例句相同的一项是（    ） 例句：他们以马列主义毛泽东思想的“权威”自居，实践证明他们是反马列主义反毛泽东思想的政治骗子。 A．这里说“只能”“才是”，就是说，标准只有一个，没有第二个。 B．为了深入批判“四人帮"，肃清其流毒和影响，在这个问题上拨乱反正，十分必要。 C．所有这些，都曾经被奉为神圣不可侵犯的所谓“理论”，谁反对，就会被扣上反对马列主义、反对毛泽东思想的大帽子。 D．可见，说“一切社会的历史都是阶级斗争的历史”，并不确切。 9．下列各项中的修辞手法表述有误的一项是（    ） A．“寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。”王昌龄在此以玉壶中晶莹透明的冰自喻，正是基于他与洛阳诗友亲朋之间的真正了解和信任。 B．毛泽东在《改造我们的学习》中引用对联“墙上芦苇，头重脚轻根底浅；山间竹笋，嘴尖皮厚腹中空”，将主观主义者比作“墙上芦苇”和“山间竹笋”。 C．《红楼梦》用“寄言纨绔与膏梁：莫效此儿形状”来形容贾宝玉，此处运用的是借喻，“纨椅”指细绢做的裤子，泛指富贵子弟的华美衣着，也借指富家子弟；“膏粱”指肥肉精米，借指富贵子弟。 D．“当年只自守空帷，梦里关山觉别离。不见乡书传雁足，唯看新月吐蛾眉。”诗人王涯把“新月”比作“蛾眉”，意为弯弯的月牙就像娇妻的蛾眉。 10．下列各项中，没有语病的一项是（    ） A．《人的正确思想是从哪里来的？》概括和总结了社会主义革命和社会主义建设的新经验，是《实践论》基本思想的发展和继承。 B．演员能否将提升演技作为职业信仰，事关影视业的健康发展。正因为如此，人们希望演员们能够多学习些演技，少做点哗众取宠的事。 C．目前，我国公众对食品安全的满意度和我国食品安全“总体稳定、趋势向好”的基本现状并不相符，这是多种原因导致的。 D．有些品牌的空调产品宣称能去除甲醛，其功能实现主要依靠配置相关去除甲醛模块来完成，而这种模块的技术目前并不成熟。 11．下列各句中，语气最委婉的一句是（    ） A．实践是检验真理的唯一标准，这难道不应该引起我们的高度重视吗？ B．实践是检验真理的唯一标准，这无疑应该引起我们的高度重视。 C．实践是检验真理的唯一标准，这恐怕不能不引起我们的高度重视了。 D．实践是检验真理的唯一标准，这是不是应该引起我们的高度重视呢？ 12．下列对联的内容与括号内的说明，不契合一项是（   ） A天增岁月人增寿，春满乾坤福满门。  （除夕）B柳枝袅袅报春意，杏花团团念祖恩。  （清明） C话旧他乡曾作客，登高佳节倍思亲。  （中秋）D千载招魂悲楚仕，万人抚卷叹离骚。  （端午） 13．下列各句中表达得体的一项是（    ） A．记者采访李教授时说：“听说您最近有一项重要的科研成果问世。您真是好样的！我向您表示衷心的祝贺。” B．弟弟在银行上班，衣着总是光鲜亮丽，每次见到他，我都夸奖说：“足下真是异彩生辉呀！” C．拙作《老子补正》新成，惶恐以赠，尚祈雅正，不吝赐教。 D．毕业之后，垂念恩师，值此新春佳节，谨祝恩师节日快乐，万事如意！ 14．下列各句中，所引诗词不符合语境的一项是（） A．“风物长宜放眼量”，祖国山水秀美壮丽，可以陶冶性情，愉悦身心，我们在闲暇之余可以多去各地走一走，亲近当地的自然风光，了解当地的民风民俗。 B．“靡不有初，鲜克有终”，对党员干部来说，走好为官从政的第一步很重要，但守住初心，自始至终坚守住党员干部清正廉洁的底线，则更为重要。 C．“天若有情天亦老，人间正道是沧桑”，变革是发展的永恒推动力，无论是个人还是民族、国家，都要努力冲破思想的藩篱，勇于创新，力争一流。 D．“桃李不言，下自成蹊”，他通过自身的实际行动，以高尚师德、人格魅力和学识风范教育感染着他的学生，感动着无数人，也因此获得了无数赞誉。 15．阅读下面的文字，完成下面小题。 “修辞立其诚”，包含端正学风的问题。据《汉书·儒林传》记载，齐诗的经师辕固曾对公孙弘说：“务正学以言，无曲学以阿世。”所谓曲学阿世即是，曲解经典的原义以讨好于时尚，也就是背离了原则而，这就违反了追求真理的学术宗旨。“修辞立其诚”应是端正学风的首要准则。汉代经师所尊崇的是儒家的原则，我们今天则应强调社会主义的基本原则。 揭示客观真理确非容易，但是表达自己的真实思想应该并非难事。然而，千百年来，由于世事的，说真话、讲实话，却不是容易做到的。人们常常把真实的思想感情隐藏起来。这是复杂的不正常的社会关系所造成的人心的。然而，把自己的真实见解表达出来，这应是“修辞立其诚”的起码要求。 依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（   ） A．哗众取宠  顺风转舵  错综纷繁  扭曲 B．夸大其词  见机行事  错综变化  歪曲 C．哗众取宠  见机行事  错综纷繁  歪曲 D．夸大其词  顺风转舵  错综变化  扭曲 16．对下面这首诗的赏析，不恰当的一项是（    ） 嫩绿的芽儿，和青年说：“发展你自己！” 淡白的花儿，和青年说：“贡献你自己！” 深红的果儿，和青年说：“牺牲你自己！” A．这首诗采用了拟人和排比的修辞手法，“芽儿”“花儿”“果儿”都具有人的情感，全诗一唱三叹，极具韵味。 B．诗中通过“嫩绿”“淡白”“深红”等色彩词汇，巧妙地点明了时间正在向前移动，生命正在走向成熟，颇具动感。 C．诗中用“发展”“贡献”“牺牲”三个词，对不同时期的青年提出了不同的要求，也寄寓了诗人在探索人生道路时的意愿与理想。 D．这是一首鼓励青年努力向上、自我奉献、自我牺牲的哲理小诗，“芽儿”“花儿”“果儿”是作者的化身，正好组成了完整的人生。 二、现代文阅读（共35分） （一）阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 马克思列宁主义的态度，就是应用马克思列宁主义的理论和方法，对周围环境作系统的周密的调查和研究。不是单凭热情去工作，而是如同斯大林所说的那样：把革命气概和实际精神结合起来。在这种态度下，就是不要割断历史。不单是懂得希腊就行了，还要懂得中国；不但要懂得外国革命史，还要懂得中国革命史；不但要懂得中国的今天，还要懂得中国的昨天和前天。在这种态度下，就是要有目的地去研究马克思列宁主义的理论，要使马克思列宁主义的理论和中国革命的实际运动结合起来，是为着解决中国革命的理论问题和策略问题而去从它找立场，找观点，找方法的。这种态度，就是有的放矢的态度。“的”就是中国革命，“矢”就是马克思列宁主义。我们中国共产党人所以要找这根“矢”，就是为了要射中国革命和东方革命这个“的”的。这种态度，就是实事求是的态度。“实事”就是客观存在着的一切事物，“是”就是客观事物的内部联系，即规律性，“求”就是我们去研究。我们要从国内外、省内外、县内外、区内外的实际情况出发，从其中引出其固有的而不是臆造的规律性，即找出周围事变的内部联系，作为我们行动的向导。而要这样做，就须不凭主观想象，不凭一时的热情，不凭死的书本，而凭客观存在的事实，详细地占有材料，在马克思列宁主义一般原理的指导下，从这些材料中引出正确的结论。这种结论，不是甲乙丙丁的现象罗列，也不是夸夸其谈的滥调文章，而是科学的结论。这种态度，有实事求是之意，无哗众取宠之心。这种态度，就是党性的表现，就是理论和实际统一的马克思列宁主义的作风。这是一个共产党员起码应该具备的态度。如果有了这种态度，那就既不是“头重脚轻根底浅”，也不是“嘴尖皮厚腹中空”了。 （摘编自毛泽东《改造我们的学习》，有删改） 材料二： 马克思主义是不断发展的开放的理论，与时俱进是其鲜明品格和理论品质。一部马克思主义发展史就是马克思、恩格斯以及他们的后继者们不断根据时代、实践、认识发展而发展的历史，是不断吸收人类历史上一切优秀思想文化成果丰富自己的历史。如何以科学的态度对待科学、以真理的精神追求真理，是事关马克思主义永葆生机活力的一个重大问题。在这方面，恩格斯同样作出了重大贡献。在1872年出版的《〈共产党宣言〉1872年德文版序言》中，马克思、恩格斯指出：“不管最近25年来的情况发生了多大的变化，这个《宣言》中所阐述的一般原理整个来说直到现在还是完全正确的。某些地方本来可以作一些修改。这些原理的实际运用，正如《宣言》中所说的，随时随地都要以当时的历史条件为转移。”后来在多部著述和多封书信中，恩格斯进一步阐述、丰富、发展了他和马克思的这一重要思想。他在《自然辩证法》中指出：“每一个时代的理论思维包括我们这个时代的理论思维，都是一种历史的产物，它在不同的时代具有完全不同的形式，同时具有完全不同的内容。”“我们只能在我们时代的条件下去认识，而且这些条件达到什么程度，我们就认识到什么程度。”特别是在恩格斯的晚年，他在一系列书信中深刻阐明了马克思主义是发展着的理论的重大观点：“马克思的整个世界观不是教义，而是方法。它提供的不是现成的教条，而是进一步研究的出发点和供这种研究使用的方法。”“我们的理论是发展着的理论，而不是必须背得烂熟并机械地加以重复的教条。”“如果不把唯物主义方法当作研究历史的指南，而把它当作现成的公式，按照它来剪裁各种历史事实，那它就会转变为自己的对立物。”关于未来新社会的特征和原则，他深刻指出：“所谓‘社会主义社会’，不是一种一成不变的东西，而是应当和其他社会制度一样，把它看成是经常变化和改革的社会。”列宁曾经对恩格斯的这些重要思想给予高度赞扬：“恩格斯在谈到他本人和他那位著名的朋友时说过，我们的学说不是教条，而是行动的指南。这个经典性的论点异常鲜明有力地强调了马克思主义的往往被人忽视的那一方面。而忽视那一方面，就会把马克思主义变成一种片面的、畸形的、僵死的东西，就会抽掉马克思主义的活的灵魂，就会破坏它的根本的理论基础。”今天，我们学习恩格斯，就要把马克思主义基本原理同新时代中国具体实际结合起来，坚持辩证唯物主义和历史唯物主义的世界观和方法论，坚持解放思想和实事求是有机统一，不断回答时代和实践给我们提出的新的重大课题，不断深化对共产党执政规律、社会主义建设规律、人类社会发展规律的认识，让当代中国马克思主义放射出更加灿烂的真理光芒。 （摘编自任晓山《今天我们应该向恩格斯学习什么》，有删改） 17．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（   ）（3分） A．我们做工作必须把革命气概和实际精神结合起来，不能单凭热情去做事。 B．马克思主义的鲜明品格和理论品质是与时俱进的，它是不断发展且开放的。 C．任何时代的理论思维都是一种历史产物，且具有完全不同的形式和内容。 D．马克思主义是发展的理论，而不是教条主义，因此我们不应该死记硬背。 18．根据材料内容，下列说法正确的一顶是（   ）（3分） A．毛泽东认为“不但要懂得中国的今天，还要懂得中国的昨天和前天”，他从横向上指出，只有了解过去才能发展未来。 B．一部马克思主义发展史是不断吸收人类历史上一切优秀思想文化成果丰富自己的历史，其中包括习近平等人的思想。 C．不管时代如何发展，《共产党宣言》所阐述的一般原理依旧是正确的，这些原理的运用并不需要根据历史条件作转移。 D．列宁认为，社会主义社会不是一成不变的，而是经常变化和改革的社会，他由此得出社会主义社会比资本主义社会更优越的观点。 19．下列说法中可以支撑材料二观点的一项是（   ）（3分） A．《老子》：“为之于未有，治之于未乱。” B．《论语》：“士不可以不弘毅，任重而道远。” C．《周易》：“凡益之道，与时偕行。” D．《礼记》：“致知在格物，物格而后知至。” 20．请简要梳理材料二的行文思路。（6分） 21．两则材料在论述马克思主义的特点上有何侧重？请结合当下中国实际分析其内在联系。（6分） （二）阅读下面甲乙两文，完成下面小题。 （甲文）怜悯是人的天性（节选） 【法国】卢梭 ①我们不可像霍布斯那样，因为人没有任何善的观念，便认为人天生是恶人：因为人不知道什么是美德，便认为人是邪恶的；人从来不对他的同类效劳，因为他认为他对他们没有任何义务；人自认为他有取得自己所需之物的权利，因此便以为他自己是整个宇宙的唯一的主人。既然这位作者是根据他自己提出的原则进行推理的，他的论点就应该这样来表述：我们在自然状态中对保护我们自己的生存的关心，丝毫不妨碍他人对保护他自己的生存的关心的，因此这个状态是有利于和平的，是适合于人类的。然而他在书中所说的话却恰恰相反，因为他把为了满足许许多多欲望而产生的需要，与野蛮人为了保护自己的生存而产生的需要混为一谈了：其实，这些欲望乃是社会造成的，而且，正因为人的欲望丛生才使法律成为必需的东西。既然霍布斯认为恶人是一个强壮的孩子，那我们就要问：野蛮人是否也是一个强壮的孩子？如果我们承认他是一个强壮的孩子，那该得出什么样的结论呢？如果这个人强壮的时候也像他柔弱的时候那样依赖他人，那么，什么过分的事他干不出来呢？他的母亲如果不及时喂他奶，他就会打她；如果他觉得他的弟弟招他讨厌，他就会掐死他；如果别人碰撞了他或打扰了他，他就会咬别人的腿。说自然状态中的人是强壮的，与说自然状态中的人需要依赖于人，这两种说法是矛盾的。人只有在处于依赖状态的时候才是柔弱的；如果他无拘无束，不依赖他人的话，他早就是很强壮的了。霍布斯没有看出：我们的法学家所说的阻碍野蛮人使用理智的原因，正好就是霍布斯本人所说的阻碍野蛮人滥用他们的官能的原因。因此，我们认为野蛮人之所以不是恶人，其原因恰恰在于他不知道什么是善，因为防止他们作恶的，既不是智慧的发达，也不是法律的约束，而是欲念的平静和对恶事的无知。 ②此外霍布斯还忽略了这样一个事实：人天生就有一种不愿意看见自己同类受苦的厌恶心理，使他不至于过于为了谋求自己的幸福而损害他人，因而可以在某种情况下克制他的强烈的自尊心，或者在自尊心产生之前克制他的自爱心。认为这是人类唯一具有的天然的美德。我认为怜悯心是我们这样柔弱和最容易遭受苦难折磨的人最应具备的禀性，是最普遍的和最有用的美德；人类在开始运用头脑思考以前就有怜悯心了；它是那样地合乎自然，甚至动物有时候也有明显的怜悯之心的表现。且不说母兽对幼兽的温情和在危险时刻不惜牺牲命保护它们，我们经常看到，就连马也是不愿意踩着一个活着的生物的身体跑过去的。一个动物在它的同类的尸体旁边走过时，总是感到不安的。走进屠宰场的动物发出的哀鸣，表明它们对所看到的恐怖情景是感同身受的。我们看到《蜜蜂的寓言》不得不承认人是一个有感情和同情心的生物。书中描述了一个动人的事例：一个被囚禁的人看见一头猛兽从一个母亲的怀抱里抢走了她的孩子，用尖锐的牙齿咬孩子的肢体，用爪子掏取他还在跳动的内脏。他看到的这件事情虽与他个人无关，但他心中的感受是何等悲伤啊：目睹这种情景，而自己却不能对晕过去的母亲和垂死的孩子一伸援手，他难道不难过吗？ （已文）人皆有不忍人之心 《孟子》 孟子曰：“人皆有不忍人之心。先王有不忍人之心，斯有不忍人之政矣；以不忍人之心，行不忍人之政，治天下可运之掌上。所以谓人皆有不忍人之心者：今人乍见孺子将入于井，皆有怵惕恻隐之心；非所以内交于孺子之父母也，非所以要誉于乡党朋友也，非恶其声而然也。由是观之，无恻隐之心，非人也；无羞恶之心，非人也；无辞让之心，非人也；无是非之心，非人也。恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。人之有是四端也，犹其有四体也。有是四端而自谓不能者，自贼者也；谓其君不能者，贼其君者也。凡有四端于我者，知皆扩而充之矣，若火之始然，泉之始达。苟能充之，足以保四海；苟不充之，不足以事父母。” 22．甲文加点词“怜悯心”在文中的具体含义是_____________（2分） 23．依据甲文，以下不是霍布斯观点的一项是（   ）（3分） A因为没有任何善的观念，所以人天生是恶人。 B因为人不知道什么是美德，所以人是邪恶的。 C因为认为对同类无义务，所以人不对同类效劳。 D因为人是宇宙的主人，所以自然权利互不妨碍。 24．下列选项中属于作者所说“恻隐之心”的一项是（   ）（3分） A．“抚军亦厚赉成。不数年，田百顷，楼阁万椽，牛羊蹄躈各千计”（《促织》） B．“任何违犯、偏离、背弃所谓规章的行为，虽说跟他毫不相干，也总让他忧心忡仲。比如说有个同事做祷告时迟到了，或者听说中学生调皮捣乱了，或者有人看到女学监很晚还和军官在一起，他就会非常激动”（《装在套子里的人》） C．“李小二道：‘恩人休要疑心。只要没事便好了。只是小人家离得远了，过几时那工夫来望恩人。’”（《林教头风雪山神庙》） D．“贾母听说，忙道：‘快带了那孩子来，别唬着他。小门小户的孩子，都是娇生惯养的，那里见的这个势派。倘或唬着他，倒怪可怜见的，他老子娘岂不疼的慌？’”（《红楼梦》） 25．《怜悯是人的天性》（节选）和《人皆有不忍人之心》对核心观点的论证思路有何不同？结合材料进行分析。（6分） 三、语言文字运用（共17分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 马克思和恩格斯是一对亲密无间的朋友、战友和同志。在他们长达40年的漫长革命岁月中，始终如一地在工作上互相支持，生活上互相关心，结成了兄弟般的感情和同志式的友谊。这种兄弟般的情感和同志式的友谊，(　　　) 珍视友谊，热爱共同的事业是他俩弥合矛盾的根本密码。马克思和恩格斯是为了无产阶级革命事业而结成深厚友谊的同志和战友，在共同的事业中，两人从________的文献资料中寻找社会发展的规律，在一次一次问题争辩中________，找到解决问题症结的办法；在处理因不幸遭遇的影响而导致感情裂痕上________，理智地陈述原委，检讨错误和过失，及时弥合矛盾。长相知，不相疑，肝胆相照，________，风雨同行。视友谊为生命，以事业为根基，经受住了漫长而复杂的革命斗争的血与火的考验，建立了具有坚实的阶级基础和共同理想、伟大事业的友谊。 26．文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（   ）（3分） A．在他们长达40年的漫长革命岁月中，始终如一地在工作上互相支持，生活上互相关心，结成了同志式的友谊。 B．在他们长达40年的漫长革命岁月中，始终如一地在工作上互相支持，生活上互相关心，产生了兄弟般的感情。 C．他们在长达40年的漫长革命岁月中，始终如一地在工作上互相支持，生活上互相关心，产生了兄弟般的感情，结成了同志式的友谊。 D．他们在长达40年的漫长革命岁月中，始终如一地在工作上互相支持，生活上互相关心，结成了同志式的友谊，产生了兄弟般的感情。 27．下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（   ）（3分） A．他们伟大友谊的密码是什么？经受过怎样的磨难与考验？B．经受过怎样的磨难与考验？他们伟大友谊的密码是什么？C．是世间少有的真情实谊，值得后人仿效与敬仰。D．值得后人仿效与敬仰，因为它是世间少有的真情实谊。 28．依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是（   ）（3分） A．繁芜丛杂　豁然开朗　浅尝辄止　休戚相关 B．繁文缛节　茅塞顿开　适可而止　休戚相关 C．繁芜丛杂　茅塞顿开　适可而止　休戚与共 D．繁文缛节　豁然开朗　浅尝辄止　休戚与共 29．下面是某校文学社为征文活动草拟的一篇应用文初稿，在用语、标点及格式方面有五处不恰当，请找出并作修改。（5分） 征稿启示 今年是《共产党宣言》发表170周年、马克思出生200周年，为纪念无产阶级伟大导师，鼓励学生探究马克思思想理论，我校涅槃文学社决定，在5月4日举办以《马克思主义基本原理与新时代》为主题的征文活动。特向全体同学征集文章，欢迎广大同学踊跃投稿。具体要求如下： 一、根据征文目的选定角度、题目自拟，以议论文为主，必须原创，字数在5000字以内。 二、稿件请送至涅槃文学社编辑部，来稿请注明真实姓名、联系方式和“征稿”字样。由于人手有限，未录用的稿件，概不退还，敬请谅解! 三、投稿截止时间4月20日，对于采用的稿件，本社团有斧正的权力。 2018年3月5日 涅槃文学社 30．根据下面的内容，给“微公益”下定义，不超过50个字。（3分） 随着社会的进步和人们生活水平的提高，越来越多的普通人开始参与到公益事业中来，于是一种草根公益应运而生，这就是微公益。公益提供了一个很好的平台，人们将微不足道的爱汇集起来，积少成多，就形成了一股强大的社会力量。微公益关注贫困，关注教育，关注社区发展，关注生物保护和低碳等，具有很强的利他性。它没有过去大慈善者那种“行侠仗义”“扶贫济困”的远大抱负，取而代之的是寓善于乐的参与方式。 2 《高二语文选择性必修中册第一单元测试题》参考答案 1．C A.“辑”应读“jí”；B.“剥”应读“bō”；D.“华”应读“huá”； 2．D A.chù/ chù，qī/qì，bì/pì。 B.ɡònɡ/ɡònɡ，zhé/dí，duó/dù。 C.jiào/ jiào，chēn/zhěn，juàn/jùn D.zhuàn/zuǎn，guǎnɡ/kuànɡ，zhá/zhā。 3．C A项，“纯萃”应为“纯粹”；B项，“祥细”应为“详细”；D项，“蒙味主义”应为“蒙昧主义”。 4．B “倡导”：指率先提议。“指导”：为指示教导之意。“先导”：名词，泛指引领、指导。类似于先锋。“向导”：名词，为领跑人之意。“引导”：为带领、启发之意。 第①句，说的是中国共产党率先提议拿起武器斗争，所以，应选用“倡导”。排除A、D项。 第②句，该句要在“指导”和“引导”中选择一个。“指导”注重结果，“引导”注重过程。此处该句“则害了革命”可知是强调结果，故选用“指导”。排除C项。 第③句，根据“引出正确的结论”可知，该句是说“马克思列宁主义一般原理”具有“指导”意义。 第④句，该句是说错误常常会正确的引领者，故选用“引导”。 第⑤句，该句是说用规律作为行动的“领跑人”，故选用“向导”。 第⑥句，根据“向着这种实际事物的调查和研究”，该句强调过程，故选用“引导”。 5．C A.陈力就列：能贡献才力，担任相应的官职。此处形容恩格斯列举马克思对无产阶级的贡献，使用不恰当； B.断章取义：指不顾全篇文章或谈话的内容，孤立地取其中的一段或一句的意思，指引用与原意不符。含贬义。用在此处感情色彩不当； C.大放厥词：原指铺张词藻或畅所欲言。现用来指大发议论（含贬义）。此处形容“台独理论大师”之称的人的议论，使用正确； D.不能自拔：不能主动地从痛苦、错误或罪恶中解脱出来。多含贬义。此处形容沉浸在快乐中，使用不恰当。 6．B .“社会主义建设时期撰写的政论文”错，毛泽东的《改造我们的学习》写于延安整风运动时期，是会议报告。 7．B 根据逻辑关系推断，结合“真理”“谬误”的关系判断①⑥在一起。“转化”“因为”等可知⑤③衔接。结合“范围”可以判断②④衔接。 8．C 例句和C项中的引号都表示反语讽刺。A项，表示强调；B项，表示特定称谓；D项，表示引用。 9．C，“此处运用的是借喻”错误，应为借代。 10．C A项，“发展和继承”语序不当，可改为“继承和发展”； B项，“演员能否将提升演技作为职业信仰，事关影视业的健康发展”两面对一面，可改为“事关影视业能否健康发展”； D项，“其功能实现主要依靠……来完成”句式杂糅，可改为“其功能主要依靠……来完成”。 11．D D项，“是不是”“应该”，语气委婉；A项，反问句，语气强烈； B项，“无疑”加强语气；C项，双重否定句，语气较为强烈。 12．C 从“登高佳节”看应为重阳节。 13．C A项，“您真是好样的”太过口语化，不符合场合。B项，“足下”，对朋友的尊称（多用于书信）。此处是我对“弟弟”说，用在此处不得体。D项，“垂念”，敬辞，称对方（多指长辈或上级）对自己的关心挂念。用在此处不得体。 14．A A项，“风物长宜放眼量”意思是放开眼界，以阔大的胸怀看待人世间的万事万物。语境是多去观赏自然风物，诗句与语境不符。B项，“靡不有初，鲜克有终”意思是任何事情都有个开头，却很少有能到终了的。告诫人做事要有始有终，善始善终。与语境相符。C项，“天若有情天亦老，人间正道是沧桑”意思是自然界如果有知，它会体察到兴盛与衰败这条不可改变的法则，不断变革、不断发展是人类社会发展的必然规律。与语境相符。D项，“桃李不言，下自成蹊”意思是桃树、李树不说话招呼，但由于花朵和果实吸引人，人们争着前来赏花摘果，使得树下自然走成一条小路。比喻为人真诚、忠实，自然会有强烈的感召力而深得人心。与语境相符。 15．A 第一空：“哗众取宠”，用浮夸的言词或做作的行动去迎合群众，以博取好感和支持；“夸大其词”，指说话、写文章时的用语夸张，超过事情原有的程度。结合“所谓曲学阿世即是”分析，应该是填近义成语，“曲学阿世”，歪曲自己的学术，以投世俗之好用，可见意思接近的是“哗众取宠”。 第二空：“顺风转舵”，意思是随着风向转换舵位，比喻顺着情势改变态度，含贬义；“见机行事”，意思是看具体情况灵活办事，褒义词。结合“曲解经典的原义以讨好于时尚”分析，选贬义词“顺风转舵”。 第三空：“错综纷繁”，头绪很多，形容事物纷繁复杂；“错综变化”，意思是指头绪纷繁，变化多端。结合后文“复杂的不正常的社会关系”分析，句中形容“世事”繁杂，用“错综纷繁”。 第四空：“扭曲”，物体因外力作用而扭转变形，也用于比喻；“歪曲”，故意改变事实或对事物作出不正确的反映。句中形容“人心”不坦诚真实，“把真实的思想感情隐藏起来”，用“扭曲”。 16．D “‘芽儿’‘花儿’‘果儿’是作者的化身，正好组成了完整的人生”错误，“芽儿”“花儿”“果儿”比喻青年的不同时期，“芽儿”“花儿”是青年的发展时期，“果儿”是青年的成熟时期。 17．B “它是不断发展且开放的”错。“它是不断发展且开放的”此句中“它”指的是“鲜明品格和理论品质”，而原文材料二“马克思主义是不断发展的开放的理论”指的是马克思主义。 18．B A．“横向”错，“今天、昨天和未来”是纵向的解说。 C．“并不需要根据历史条件作转移”错，材料二是说“随时随地都要以当时的历史条件为转移”。 D．“他由此得出社会主义社会比资本主义社会更优越的观点”错，原文并没有强调这是列宁得出的观点；另外，原文强调的是“未来新社会的特征和原则”，不能得出社会主义社会比资本主义社会更优越，并且前面也不是列宁的观点。 19．C 材料二的观点是“马克思主义是不断发展的开放的理论，与时俱进是其鲜明品格和理论品质”“把马克思主义基本原理同新时代中国具体实际结合起来，坚持辩证唯物主义和历史唯物主义的世界观和方法论，坚持解放思想和实事求是有机统一”。 A．意思是，要在事情尚未发生之时就预防处理，要在祸乱产生之前就早做准备。这段话中，老子论述了未雨绸缪、未兆易谋的道理，告诫人们要见微知著，在险情发生之前采取措施，防微杜渐。不符合材料二的观点。 B．强调胸怀天下的读书人，必须修炼自己的胸怀、眼光、见解与决心。不符合材料二的观点。 C．变通趋时，把握时机，做出适于时代需要的判断和选择。符合材料二的观点。 D．获得知识的途径在于认知研究万事万物。通过对万事万物的认识研究，才能获得知识，强调获得知识的方法。不符合材料二的观点。 20．①首先亮明观点“马克思主义是不断发展的开放的理论，与时俱进是其鲜明品格和理论品质”；②然后引出恩格斯的重大贡献，并列举事例加以证明；③最后指出今天我们学习恩格斯的意义。 21．①材料一号召全党树立理论和实际相结合、实事求是的马克思主义作风；②材料二强调向恩格斯学习，与时俱进，把马克思主义基本原理同新时代中国具体实际结合起来；③学习马克思主义理论是基础，把马克思主义理论与新中国建设实际结合起来是方法，这样，才能搞好社会主义建设事业，也才能让马克思主义放射出更加灿烂的光芒。 22．怜悯心是在人类开始运用头脑思考以前就有的一种最应该具备的柔弱和最容易遭受苦难折磨的、最普遍和最有用的、合乎自然的人心（秉性或美德）。 23．D “因为人是宇宙的主人，所以自然权利互不妨碍”，因果逻辑错误曲解文意，结合“人自认为他有取得自己所需之物的权利，因此便以为他自己是整个宇宙的唯一的主人”分析，可知“人是宇宙的主人”属于结果，选项误表述为原因，另外遗漏了“唯一”，“自然权利互不妨碍”和文中表达的意思“人自认为他有取得自己所需之物的权利”也不符合。 24．D 恻隐之心是“见人遭遇不幸所引起的同情怜悯之心”。 A.翻译：巡抚也重赏了成名。不到几年，成名就有一百多顷田地，很多高楼殿阁，还有成百上千的牛羊。写出了成名最后飞黄腾达了，不属于恻隐之心。 B.写出了别里科夫害怕出乱子，害怕改变既有的一切顽固僵化的特点，不属于恻隐之心。 C.写出了李小二对林冲所说的打消他疑虑的话，不属于恻隐之心。 D.写出了贾母对贫苦人家孩子感同身受的体会，这种感同身受是恻隐之心。 25．《怜悯是人的天性》采用先破后立的驳论结构，在批评霍布斯“人天生是恶人”观点的基础上，用事实指出观点的错误； 《人皆有不忍人之心》运用层进式正反对比的手法，先从正面立论，接着从反面推论，文章层层推进，一步步逼近论说中心。 26．C A、B两项，缺少主语“他们”，“在他们”应改为“他们在”，且修改后的内容信息不完整。 D项，不合逻辑，最后两小句在内容上具有因果关系，因为有了“兄弟般的感情”，才能够“结成了同志式的友谊”。 27．B 注意与上文“这种……友谊”以及下文中的“密码”相照应。 C、D两项只是对友谊的赞美，和后文陈述的内容没有关联，排除CD。 根据下文“珍视友谊，热爱共同的事业是他俩弥合矛盾的根本密码”，可知前面应该衔接“他们伟大友谊的密码是什么”，排除A项。 28．C 第一组，繁芜丛杂：丛生的杂草多而乱。形容内容、文字或种类繁多。繁文缛节：烦琐而不必要的礼节，也泛指烦琐多余的事项。修饰“文献资料”，填入“繁芜丛杂”。 第二组，豁然开朗：由狭窄阴暗一下子变为开阔明亮。也形容一下子领悟到某种道理而感觉明朗。茅塞顿开：原来心里好像有茅草堵塞着，现在忽然被打开了。形容忽然理解、领会。根据语境“在一次一次问题争辩中”，填入“茅塞顿开”。 第三组，浅尝辄止：略微尝试一下就停下来，指对知识、问题等不做深入研究。适可而止：到了适当的程度就停止，指做事不过分。根据语境“在处理因不幸遭遇的影响而导致感情裂痕上”，填入“适可而止”。 第四组，休戚与共：彼此共同承受幸福与灾祸。休戚相关：彼此间祸福互相关联。侧重体现利益关系密切。根据语境“长相知，不相疑，肝胆相照”，填入“休戚与共”。 29．（1)“启示”改为“启事” （2)“出生”改为“诞辰”； （3)“斧正”改为“修改”； （4)《马克思主义基本原理与新时代》改成“马克思主义基本原理与新时代” （5)落款日期与主办单位互换位置。 30． (示例)微公益指普通人用寓善于乐的方式参与的、将微小的爱心汇集并形成很强利他性的社会力量的活动形式。 。 答案第4页，共4页 答案第3页，共3页 学科网（北京）股份有限公司 $