2026届高考小说阅读中“文论应用”解题依据阐释与训练

该高中语文学案系统构建高考小说阅读“文论应用”考点体系，涵盖创作主张、情节结构、艺术手法三类核心理论，关联鲁迅《弟兄》“圆形人物”、汪曾祺《黄油烙饼》散文化等文本案例，形成“理论依据-文本对应-答题策略”的层级网络。通过问题导向任务设计，引导学生自主梳理考点逻辑，如“圆形人物”分析中定位关键词、筛选文本、分析效果的三步解题链。 亮点在于诊断性自测与个性化复习支持，开篇设置20道理论匹配诊断题，学生可根据错题定位薄弱环节，匹配“核心理论梳理”“文本印证强化”或“答题模板优化”路径。结合《红楼梦》“差序格局”等真题演练，培养思维能力与文化自信，配套反思总结表辅助自主归因，教师可依学情数据实施分层指导，有效提升学生自主复习效能。

2026届高考小说阅读中“文论应用”解题依据阐释与训练 考点： 1. 鲁迅《弟兄》——理论应用：“圆形人物”与人物分析 2. 汪曾祺《黄油烙饼》——理论应用: 散文化特点 3. 沈从文《三三（节选）》——理论应用:汪曾祺曾说“这样的小说打破了小说和散文的界限” 4. 《红楼梦》中的“差序格局”——理论应用 5. 迟子建《清水洗尘》——理论应用 【考点研究】 一、高考小说阅读中“文论应用”解题依据 1.核心理论依据与文本对应关系 （1）创作主张类（如“儿童视角”“现实关怀”） 理论依据：作者通过特定叙事策略表达创作理念（如“以儿童视角消解成人世界的严肃性”）。 解题步骤： 定位理论关键词（如“懂得小孩子的欢喜”）； 筛选文本中符合该主张的描写（如《莫须有先生教国语》中孩童对“放猖”祭祀的趣味化观察）； 分析效果（打破常规叙事逻辑，凸显纯真情感）。 （2）情节结构类（如“冰山理论”“留白艺术”） 理论依据：海明威“冰山理论”——显性情节暗示隐性情感与背景。 解题步骤： 概括表面情节（如《越野滑雪》中滑雪、喝酒等日常场景）； 推断深层意蕴（人物对自由的渴望与现实的困顿）； 说明效果（激发读者想象，深化主题）。 （3）艺术手法类（如“历史与现实交织”“魔幻现实主义”） 理论依据：多时空叙事强化主题纵深感（如《赵一曼女士》的双线结构）。 解题步骤： 识别手法运用（历史事件与当下寻访交替叙述）； 分析手法作用（全方位塑造人物英雄品格）； 关联主题（连接历史记忆与现实意义）。 2.高频考点与答题策略 题型 解题关键点 示例（真题参考） 创作意图实践 找出文本如何体现理论主张 儿童视角使祭祀活动“好玩化” 情节留白分析 显性事件+隐性情感/社会背景 《越野滑雪》日常对话下的生存困境隐喻 特殊形式鉴赏 手法名称+文本证据+主题强化 《理水》现代词汇注入历史故事的讽刺效果 环境描写作用 结合“五维分析法”（人物、情节、主题等） 风雪环境烘托人物心理，暗示命运 3.避免失分的核心原则 拒绝术语堆砌：每个理论必须匹配具体文本证据（如“留白”需明确省略了哪些内容）。 紧扣效果分析： 环境描写：不止于“渲染氛围”，需说明如何“暗示人物命运”； 人称切换：不止于“增强真实感”，需点明“突破叙事限制”。  逻辑分层表述：采用“理论定位→文本印证→效果总结”三步结构。 示例答案模板（2020年全国卷《越野滑雪》）： 小说运用“冰山理论”，显性层面描写二人滑雪、饮酒等平淡日常（文本证据），隐性层面通过“一再相约又未兑现”的对话（细节），暗示他们对自由的渴望与现实困境的矛盾（深层意蕴）。这种留白手法引发读者对人物命运的思考，深化了人生无常的主题（效果）。 4.备考强化建议 教材关联：研读课内范例（如《老人与海》的冰山理论）以理解理论本质； 母题聚焦：关注“文化传承”“人性困境”等高频主题，积累分析角度； 真题精练：拆分答案逻辑链（如《莫须有先生》题中“非理性视角”与“文本趣味性”的关联）。 【考点示例】 一、鲁迅《弟兄》——理论应用：“圆形人物”与人物分析 文本 阅读下面的文字，完成下面小题。 弟兄 鲁迅 公益局一向无公可办，几个办事员在办公室里照例的谈家务。秦益堂捧着水烟筒咳得喘不过气，气喘吁吁地说：“昨天，他们又打起架来了，从堂屋一直打到门口。我怎么喝也喝不住。”他生着几根花白胡子的嘴唇还抖着。“老三说，老五折在公债票上的钱是不能开公账的，应该自己赔出来……” “你看，还是为钱，”张沛君就慷慨地从破的躺椅上站起来，“我真不解自家的弟兄何必这样斤斤计较，岂不是横竖都一样？” “像你们的弟兄，哪里有呢。”益堂说。 “我们就是不计较，彼此都一样。我们就将钱财两字不放在心上。有谁家闹着要分的，我总是将我们的情形告诉他，劝他们不要计较。益翁也只要对令郎开导开导……” “这大概也不成，”汪月生说，于是恭敬地看着沛君的眼，“像你们的弟兄，实在是少有的；我没有遇见过。你们简直是谁也没有一点自私自利的心思，这就不容易……” “他们一直从堂屋打到大门口……”益堂说。 “令弟仍然是忙？”月生问。 “还是一样。……八点钟功课，外加九十三本作文，简直忙不过来。这几天可是请假了，身热，大概是受了一点寒……” “我看这倒该小心些，”月生郑重地说，“今天的报上就说，现在时症流行……” “什么时症呢？”沛君吃惊了，赶忙地问。 “那我可说不清了。记得是什么热罢。” 沛君迈开步就奔向阅报室去。 办公室中暂时的寂静，不久就被沛君的脚步声和叫听差的声音震破了。他仿佛已经有什么大难临头似的，说话有些口吃了，声音也发着抖。他叫听差打电话给普悌思普大夫，请他即刻到同兴公寓张沛君那里去看病。 月生便知道他很着急，“怎么了？” “报上说……说流行的是猩红热。我午后上局里的时候，靖甫就是满脸通红……已经出门了么？请……请他们打电话找，请他即刻来，同兴公寓，同兴公寓！” 他听听差打完电话，便奔进办公室，取了帽子奔出去了。 他到路上，已不再如平时一般重车价，一看见一个稍微壮大，似乎能走的车夫，问过价钱，便一脚跨上车去，道，“好。只要给我快走！” 公寓却如平时一般，很平安，寂静；一个小伙计仍旧坐在门外拉胡琴。他走进他兄弟的卧室，觉得兄弟脸上似乎见得更通红了，而且发喘。他伸手去一摸他的头，又热得炙手。 他又打电话给医院，答说普悌思普大夫已经找到了，可是很忙，怕去得晚，须待明天早晨也说不定的。然而他还叮嘱他要今天一定到。 他走进房去点起灯来看，靖甫的脸更觉得通红了，还现出更红的点子，眼睑也浮肿起来。他坐着，却似乎所坐的是针毡；在夜的渐就寂静中，在他的翘望中，每一辆汽车的汽笛的呼啸声更使他听得分明，有时竟无端疑为普大夫的汽车，跳起来去迎接。但是他还未走到门口，那汽车却早经驶过去了；惘然地回身，经过院落时，见皓月已经西升，邻家的一株古槐，便投影地上，森森然更来加浓了他阴郁的心地。 他坐在窗前的书桌旁边，一切都静寂，只听得病人的急促的呼吸声。他在等待的厌倦里，身心的紧张慢慢地弛缓下来了，但凌乱的思绪，却又乘机而起：他仿佛知道靖甫生的一定是猩红热，而且是不可救的。那么，家计怎么支持呢，靠自己一个？虽然住在小城里，可是百物也昂贵起来了……自己的三个孩子，他的两个，养活尚且难，还能进学校去读书么？只给一两个读书呢，那自然是自己的康儿最聪明——然而大家一定要批评，说是薄待了兄弟的孩子……后事怎么办呢，连买棺木的款子也不够，怎么能够运回家…… 忽然远远地有一阵脚步声进来，这正是普悌思。 “先生，他发烧……”沛君喘着说。 普大夫不作声，略略按一按脉，又叫揭去被卧，解开衣服来给他看。看过之后，就伸出手指在肚子上去一摩。 “疹子①……”普悌思低声自言自语似的说。 “疹子么？”他惊喜得声音也似乎发抖了。“他原来这么大了，竟还没有出过疹子？”他遇到了什么奇迹似的，自语道。 普大夫拉过桌上的一张信笺，就桌上飕飕地写了几个难以看清的字，这就是药方。 “怕药房已经关了罢？”沛君接了方，问。 “明天不要紧。明天吃。” 普大夫且说且走，一面接了一张五元的钞票塞入衣袋里，一径出去了。 房子里连灯光也显得愉悦；沛君仿佛万事都已做讫，周围都很平安。院子里满是月色，白得如银；邻人已经睡觉了，一切都很幽静。虽然听到病人的呼吸，却是很调和。他坐下不多久，忽又高兴起来。 沛君在床上醒来时，却不能即刻动弹，只觉得四肢无力，而且背上冷冰冰的还有许多汗，梦的断片，也同时闪闪烁烁地浮出： ——靖甫也正是这样地躺着，但却是一个死尸…… ——他命令康儿和两个弟妹进学校去了；却还有兄弟的两个孩子哭嚷着要跟去。他已经被哭嚷的声音缠得发烦，他看见自己的手掌比平常大了三四倍，铁铸似的，向侄儿的脸上一掌批过去…… ——侄儿满脸是血，哭着进来了。那孩子后面还跟着一群相识和不相识的人。他知道他们是都来攻击他的…… “——我决不至于昧了良心。你们不要受孩子的诳话的骗……”他听得自己这样说。他忽而清醒了，觉得很疲劳，背上似乎还有些冷。 靖甫静静地躺在对面，呼吸虽然急促，却是很调匀。 这一天，沛君到公益局比平日迟得许多，将要下午了。汪月生远远地望见，便迎出来：“喂！来了。令弟全愈了罢？我想，这是不要紧的；时症年年有，没有什么要紧。但是，你脸上的气色，多少……和昨天多少两样。” 沛君也仿佛觉得这办公室和同事都和昨天有些两样，生疏了。月生道：“你还是早点回去罢，你一定惦记着令弟的病。” “不！”沛君十分安心似的沉静地坐到自己的桌前。 （有删改） [注释]①一种皮肤病，医学上有不同的称谓。 导语 鲁迅《弟兄》以冷峻笔触剖视人性复杂，通过张沛君“兄弟情深”的表象与梦境暴露出潜藏的利己焦虑。公益局闲谈场景与猩红热危机的双重叙事，构成对传统伦理的尖锐反讽。“炙手”的体温细节与月光、古槐的阴郁意象，强化了心理真实。结尾的“生疏感”折射出知识分子的精神困局——表面道德完满下，是未能自洽的灵魂裂隙。 问题 “圆形人物”是指具有复杂性格特征的人物，试用这一文学理论分析张沛君这一形象。 答案 ①表面上重视兄弟情谊，听闻弟弟生病急切求医，展现关爱； ②内心深处有现实顾虑，如担忧家计、孩子教育等，暴露自私一面； ③梦中的冲突(掌批侄儿)揭示其潜意识中的矛盾，体现人性的复杂。 解析 本题考查学生对人物形象分析的能力。 ①当听到月生说报上有时症流行后，沛君“迈开步就奔向阅报室去”，得知可能是猩红热，又“叫听差打电话给普悌思普大夫，请他即刻到同兴公寓张沛君那里去看病”，并且“已不再如平时一般重车价，一看见一个稍微壮大，似乎能走的车夫，问过价钱，便一脚跨上车去，道，‘好。只要给我快走！’”这些行为都展现出他听闻弟弟生病后急切求医的状态，体现了他对弟弟的关爱，表面上重视兄弟情谊。 ②在等待普大夫的过程中，他的思绪凌乱起来，想到 “家计怎么支持呢，靠自己一个？虽然住在小城里，可是百物也昂贵起来了……自己的三个孩子，他的两个，养活尚且难，还能进学校去读书么？只给一两个读书呢，那自然是自己的康儿最聪明——然而大家一定要批评，说是薄待了兄弟的孩子……后事怎么办呢，连买棺木的款子也不够，怎么能够运回家”。这些心理描写暴露了他内心深处的现实顾虑，表现出他自私的一面。 ③他在梦中“命令康儿和两个弟妹进学校去了；却还有兄弟的两个孩子哭嚷着要跟去。他已经被哭嚷的声音缠得发烦，他看见自己的手掌比平常大了三四倍，铁铸似的，向侄儿的脸上一掌批过去”。梦中的这一冲突揭示了他潜意识中的矛盾，一方面他想维护自己重情重义的形象，另一方面内心又有对自身利益的考量，体现了他人性的复杂。 二、汪曾祺《黄油烙饼》——理论应用: 散文化特点 文本 阅读下面的文字，完成下面小题。 黄油烙饼 汪曾祺 萧胜跟着爸爸到“口外”去。 萧胜满七岁了。他这些年一直跟着奶奶过。爸爸的工作一直不固定，一会儿修水库，一会儿大炼钢铁；他妈也是调来调去。奶奶一个人在家乡，冷清得很。他三岁那年，就被送回老家了。 奶奶老是给他做鞋。自己打袼褙，剪样子，纳底子，自己绡。奶奶老是说：“你的脚上有牙，有嘴？”“你的脚是铁打的！” 再就是给他做吃的。小米面饼子、玉米面饼子、萝卜白菜、炒鸡蛋、熬小鱼。他整天在外面玩。奶奶把饭做得了，就在门口喊：“胜儿！回来吃饭咧——” 后来办了食堂。奶奶把家里的两口锅交上去，从食堂里打饭回来吃。真不赖！白面馒头、大烙饼、卤虾酱炒豆腐、焖茄子、猪头肉！食堂的大师傅穿着白衣服、戴着白帽子，在蒸笼散发的白蒙蒙的热气中晃来晃去。人也胖了，猪也肥了，真不赖！ 后来就不行了。小米面饼子里有糠，掺糠的饼子不好吃，可萧胜还是吃得挺香——他饿。 奶奶吃得不香。奶奶的身体不好，有气喘的毛病，每年冬天都犯。爸爸去年冬天回来看过奶奶。他每年回来，都在冬天。爸爸带回来半麻袋土豆，一串口蘑，还有两瓶黄油。爸爸说，黄油很有营养，叫奶奶抹饼子吃。土豆，奶奶借锅来蒸了，煮了，给萧胜吃了；口蘑，过年时打了一次卤；黄油，奶奶叫爸爸拿回去，说：“你们吃吧，这么贵重的东西！”爸爸一定要给奶奶留下。奶奶把黄油留下了，奶奶说，这是能吃的。萧胜不想吃。他没有吃过，不馋。 奶奶的身体越来越不好，她求人写信叫儿子回来。爸爸赶回来时，奶奶已经咽气了。 他没有奶奶了，枕头上还有奶奶头发的气味。他哭了。奶奶给他做了两双鞋。做得了，说：“来试试！”“等会儿！”吱溜，他跑了。萧胜醒来，光着脚把两双鞋都试了试。一双正合脚，一双大一些。他的赤脚接触了搪底布，感觉到奶奶纳的底线，他叫了一声“奶奶”，又哭了一气。 爸爸拜望了村里的长辈，把家里的东西收拾收拾。锁了门，爸爸就带着萧胜上路了。 萧胜跟爸爸不熟，他起先不说话。他想家，想奶奶。后来爸爸告诉他许多“口外”的事。他问爸爸啥叫“口外”。 爸爸说“口外”就是张家口以外，又叫“坝上”。“为啥叫坝上？”他以为“坝”是一个水坝。爸爸说到了就知道了。 敢情“坝”是一溜大山。山顶齐齐的，倒像个坝。可是坝真大！汽车一个劲地往上爬。汽车爬得很累，好像气都喘不过来，不停地哼哼。上了大山，嘿，一大片平地！真是平呀！又平又大，像是被擀过的一样。汽车一上坝，就撒开欢了。它不哼哼了，“唰——”一直往前开。 汽车到了一个叫沽源的县城，一辆牛车来接他们。这地方的庄稼跟“口里”的也不一样。没有高粱，也没有老玉米，种莜麦、胡麻。莜麦干净得很，好像用水洗过、梳过。胡麻打着把小蓝伞，秀秀气气，不像是庄稼，倒像是种着看的花。嗬，这一大片马兰！开着巴掌大的蓝蝴蝶一样的花，一眼望不到边。 牛车走着走着，爸爸说：“到了！”他坐起来一看，一大片马铃薯，都开着花，粉的、浅紫蓝的、白的，一眼望不到边，像是下了一场大雪。花雪随风摇摆着，他有点晕。不远处有一排房子、土墙、玻璃窗。这就是爸爸工作的“马铃薯研究站”。 从房子里跑出来一个人。“妈妈——”他一眼就认出来了！ 萧胜就要住在这里了，跟他的爸爸、妈妈住在一起了。奶奶要是一起来，多好！ 萧胜的爸爸是学农业的。奶奶问他：“为什么总是把你调来调去的？”爸爸说：“我好欺负。”马铃薯研究站别人都不愿意来，嫌远，爸爸愿意。妈是学画画的，她也愿意跟爸爸一起来，画“马铃薯图谱”。 妈妈给他们端来饭。真正的玉米面饼子，两大碗粥。妈说这粥是用草籽熬的。草籽有点像小米，比小米小，绿莹莹的，挺稠，挺香。 爸爸每天戴个草帽下地跟工人干活，锄山药。有时查资料，看书。萧胜每天跟妈妈一同下地去，回来鞋和裤脚沾得都是露水。奶奶做的两双新鞋还没有上脚，妈妈把鞋和两瓶黄油都锁在柜子里。 他们家不起伙，在大队食堂找饭，食堂里的饭越来越不好。草籽粥没有了，玉米面饼子也没有了。萧胜有点饿怕了。 他学会了采蘑菇。他一边用线穿蘑菇，一边流出了眼泪。他想起奶奶，他要给奶奶送两串蘑菇去。 食堂的红高粱饼子越来越不好吃，因为掺了糠。他恨这种掺糠的红高粱饼子！ 食堂外面忽然热闹起来。这是要干啥呢？爸爸说，要开三级干部会。三级干部会开了三天，吃了三天饭。头一天中午，羊肉口蘑臊子蘸莜面；第二天，炖肉大米饭；第三天，黄油烙饼。 萧胜每天去打饭，闻到香味。羊肉、米饭，他倒不稀罕——他见过，也吃过。黄油烙饼他连闻都没闻过，确实香，闻着这种香味，真想吃一口。 回家，吃着红高粱饼子，他问爸爸：“他们为什么吃黄油烙饼？” “开会干吗吃黄油烙饼？” “他们是干部。” “干部为啥吃黄油烙饼？” “哎呀！你问得太多了！吃你的红高粱饼子吧！” 正咽着红高粱饼子的萧胜的妈妈忽然站起来，把缸里的一点白面倒出来，又从柜子里取出一瓶奶奶没有动过的黄油，启开瓶盖，挖了一大块，抓了一把白糖，兑点起子，擀了两张黄油发面饼。她抓了一把莜麦秸塞进灶火，把饼烙熟了。 黄油烙饼发出的香味，和食堂里的一样。妈妈把黄油烙饼放在萧胜面前，说：“吃吧，儿子，别问了。” 萧胜吃了两口，真好吃。他忽然咧开嘴痛哭起来，高叫了一声：“奶奶！” 一九八0年三月 （有删减） 问题 有评论认为，小说呈现散文化特点主要表现为三方面：第一，情节结构比较松散；第二，不注重环境描写；第三，主人公形象比较单一。本文是否也有这三方面的表现？请结合文本，简要分析。 答案 ①本文的情节结构并不松散。小说以“黄油烙饼”（食物）为线索，按时间顺序，串起萧胜与乡下奶奶和与父母生活的两个片断，脉络清晰，情节集中。 ②本文注重环境描写。作者用较多笔墨描写“坝上”、沽源的庄稼、马铃薯研究站的风景，既是主人公萧胜所见，又烘托了他的欣喜之情。 ③本文主人公萧胜的性格比较单一。文章没有通过典型事件刻画主人公萧胜形象特点，而是单纯地叙述了他对食物的态度，和与奶奶的关系，萧胜的性格特点比较单一。（或答“主人公萧胜形象不丰满、不鲜明。本文只是真实地呈现萧胜这个孩子的生活与心理状态，人物扁平化、不丰满”） 解析 本题考查学生分析文章的体裁的能力。 （1）本文的情节结构并不松散。 根据“萧胜满七岁了。他这些年一直跟着奶奶过。爸爸的工作一直不固定，一会儿修水库，一会儿大炼钢铁；他妈也是调来调去。奶奶一个人在家乡，冷清得很。他三岁那年，就被送回老家了”“后来就不行了。小米面饼子里有糠，掺糠的饼子不好吃，可萧胜还是吃得挺香——他饿”“小米面饼子、玉米面饼子、萝卜白菜、炒鸡蛋、熬小鱼。他整天在外面玩。奶奶把饭做得了，就在门口喊”“后来办了食堂。奶奶把家里的两口锅交上去，从食堂里打饭回来吃”“爸爸说，黄油很有营养，叫奶奶抹饼子吃”“奶奶把黄油留下了”“妈妈把鞋和两瓶黄油都锁在柜子里”“三级干部会开了三天，吃了三天饭……第三天，黄油烙饼”“萧胜吃了两口，真好吃。他忽然咧开嘴痛哭起来，高叫了一声：‘奶奶！’正咽着红高粱饼子的萧胜的妈妈忽然站起来，把缸里的一点白面倒出来，又从柜子里取出一瓶奶奶没有动过的黄油，启开瓶盖，挖了一大块，抓了一把白糖，兑点起子，擀了两张黄油发面饼。她抓了一把莜麦秸塞进灶火，把饼烙熟了。黄油烙饼发出的香味，和食堂里的一样。妈妈把黄油烙饼放在萧胜面前”分析，小说以“黄油烙饼”（食物）为线索，按时间顺序，串起萧胜与乡下奶奶和与父母生活的两个片断，脉络清晰，情节集中。 （2）本文注重环境描写。 根据“‘坝’是一溜大山。山顶齐齐的，倒像个坝。可是坝真大……上了大山，嘿，一大片平地！真是平呀！又平又大，像是被擀过的一样”“汽车到了一个叫沽源的县城，一辆牛车来接他们。这地方的庄稼跟‘口里’的也不一样。没有高粱，也没有老玉米，种莜麦、胡麻。莜麦干净得很，好像用水洗过、梳过。胡麻打着把小蓝伞，秀秀气气，不像是庄稼，倒像是种着看的花。嗬，这一大片马兰！开着巴掌大的蓝蝴蝶一样的花，一眼望不到边”“一大片马铃薯，都开着花，粉的、浅紫蓝的、白的，一眼望不到边，像是下了一场大雪。花雪随风摇摆着”分析，作者用较多笔墨描写“坝上”、沽源的庄稼、马铃薯研究站的风景，既是主人公萧胜所见，又烘托了他的欣喜之情。 （3）本文主人公萧胜的性格比较单一。 根据“奶奶一个人在家乡，冷清得很。他三岁那年，就被送回老家了。奶奶老是给他做鞋。自己打袼褙，剪样子，纳底子，自己绡。奶奶老是说：‘你的脚上有牙，有嘴？’‘你的脚是铁打的！’再就是给他做吃的。小米面饼子、玉米面饼子、萝卜白菜、炒鸡蛋、熬小鱼。他整天在外面玩。奶奶把饭做得了，就在门口喊”“奶奶把家里的两口锅交上去，从食堂里打饭回来吃。真不赖”“小米面饼子里有糠，掺糠的饼子不好吃，可萧胜还是吃得挺香——他饿”“真正的玉米面饼子，两大碗粥。妈说这粥是用草籽熬的。草籽有点像小米，比小米小，绿莹莹的，挺稠，挺香”“食堂里的饭越来越不好。草籽粥没有了，玉米面饼子也没有了。萧胜有点饿怕了”“他恨这种掺糠的红高粱饼子”“黄油烙饼他连闻都没闻过，确实香，闻着这种香味，真想吃一口”“萧胜吃了两口，真好吃。他忽然咧开嘴痛哭起来，高叫了一声：‘奶奶’”分析，文章没有通过典型事件刻画主人公萧胜形象特点，而是单纯地叙述了他对食物的态度，和与奶奶的关系，萧胜的性格特点比较单一。人物形象不丰满、不鲜明。 【考题对接】 一、沈从文《三三（节选）》——理论应用:汪曾祺曾说“这样的小说打破了小说和散文的界限” 阅读下面的文字，完成下面小题。 三三（节选） 沈从文 杨家碾坊在堡子外一里路的山嘴路旁。堡子位置在山弯里，溪水沿到山脚流过去，平平的流到山嘴折弯处忽然转急，因此很早就有人利用到它，在急流处筑了一这座石头碾坊，这碾坊，不知从什么时候起，就叫杨家碾坊了。 从碾坊往上看，看到堡子里比屋连墙，嘉树成荫，正是十分兴旺的样子。往下看，夹溪有无数山田，如堆积蒸糕，因此种田人借用水力，用大竹扎了无数水车，用椿木做成横轴同撑柱，圆圆的如一面锣，大小不等竖立在水边。这一群水车，就同一群游手好闲的人一样，成日成夜不知疲倦的咿咿呀呀唱着意义含糊的歌。 一个堡子里只有这样一座碾坊，所以凡是堡子里碾米的事都归这碾坊包办，成天有人轮流挑了仓谷来，把谷子倒到石槽里去后，抽去水闸的板，枧槽里水冲动了下面的暗轮，石磨盘带着动情的声音，即刻就转动起来了。于是主人一面谈着一件事情，一面清理到簸箩筛子，到后头上包了一块白布，拿着个长把的扫帚，追逐着磨盘，跟着打圈儿，扫除溢出槽外的谷米，再到后，谷子便成白米了。 到米碾好了，筛好了，把米糠挑走以后，主人全身是灰，常常如同一个滚到豆粉里的汤圆。然而这生活，是明明白白比堡子里许多人生活还从容，而为一堡子中人所羡慕的。 凡是到杨家碾坊碾过谷子的，都知道杨家三三。妈妈十年前嫁给守碾坊的杨，三三五岁，爸爸就丢下碾坊同母女，什么话也不说死去了。爸爸死去后，母亲作了碾坊的主人，三三还是活在碾坊里，吃米饭同青菜小鱼鸡蛋过日子，生活毫无什么不同处。三三先是望到爸爸成天全身是糠灰，到后爸爸不见了，妈妈又成天全身是糠灰，......于是三三在哭里笑里慢慢的长大了。 妈妈随着碾槽转，提着小小油瓶，为碾盘的木轴铁心上油，或者很兴奋的坐在屋角拉动架上的筛子时，三三总很安静的自己坐在另一角玩。热天坐到有风凉处吹风，用包谷秆子作小笼，冬天则伴同猫儿蹲到火桶里，剥灰煨栗子吃。或者有时候从碾米人手上得到一个芦管作成的唢呐，就学着打大傩的法师神气，屋前屋后吹着，半天还玩不厌倦。 这磨坊外屋上墙上爬满了青藤，绕屋全是葵花同枣树，疏疏的树林里，常常有三三葱绿衣裳的飘忽。因为一个人在屋里玩厌了，就出来坐在废石槽上洒米头子给鸡吃。在这时，什么鸡欺侮了另一只鸡，三三就得赶逐那横蛮无理的鸡，直等到妈妈在屋后听到鸡声代为讨情时才止。 这磨坊上游有一潭，四面有大树覆荫，六月里阳光照不到水面。碾坊主人在这潭中养得有几只白鸭子，水里的鱼也比上下溪里多。照一切习惯，凡靠自己屋前的水，也算是自己财产的一份。水坝既然全为了碾坊而筑成的，一乡公约不许毒鱼下网，所以这小溪里鱼极多。遇到有不甚面熟的人来钓鱼，看到潭边幽静，想蹲一会儿，三三见到了时，总向人说：“不行，这鱼是我家潭里养的，你到下面去钓罢。”人若顽皮一点，听到这个话等于不听到，仍然拿着长长的竿子，搁到水面上去安闲的吸着烟管，望到这小姑娘发笑，使三三急了，三三便喊叫她的妈，高声地说：“娘，娘，你瞧，有人不讲规矩，钓我们的鱼，你来折断他的竿子，你快来！” 母亲就从没有照到女儿意思折断过谁的竿子，照例将说：“三三，鱼多咧，让别人钓吧。鱼是会走路的，上面总爷家塘里的鱼，因为欢喜我们这里的水，都跑来了。”三三照例应当还记得夜间做梦，梦到大鱼从水里跃起来吃鸭子，听到这个话，也就没有什么可说了，只静静的看着，看这不讲规矩的人，究竟钓了多少鱼去。她心里记着数目，回头好告给妈妈。 有时因为鱼太大了一点，上了钓，拉得不合式，撇断了钓竿，三三可乐极了，仿佛娘不同自己一伙，鱼反而同自己是一伙了的神气，那时就应当轮到三三向钓鱼人咧着嘴发笑了。但三三却常常急忙跑回去，把这事告给母亲，母女两人同笑。 有时钓鱼的人是熟人，人家来钓鱼时，见到了三三，知道她的脾气，就照例不忘记问：“三三，许我钓鱼吧。”三三便说：“鱼是各处走动的，又不是我们养的，怎么不能钓。”同一件事情，对待不同，原来是来人讲礼，三三也讲礼。 钓鱼的是熟人时，三三常常搬了小小木凳子，坐到旁边看鱼上钩，且告给这人，另一时谁个把钓竿撇断的故事。到后这熟人回到磨坊时，把所得的大鱼分一些给三三家。三三看着母亲用刀剖鱼，掏出白色的鱼脬来，就放到地下用脚去踹，发声如放一枚小爆仗，听来十分欢乐。鱼洗好后了，揉了些盐，三三忙取麻线来把鱼穿好，挂到太阳下去晒。到有客时，这些干鱼同辣子炒在一个碗里待客。母亲如想到折钓竿的话，将说：“这是三三的鱼。”三三就笑，心想着：“怎么不是三三的鱼？潭里的鱼若不是我照管，早被村里看牛孩子捉完了。” 三三如一般小孩，换几回新衣，过几回节，看几回狮子龙灯，就长大了。 （有删改） 1．汪曾祺曾说“这样的小说打破了小说和散文的界限”，请结合小说对此加以分析。 这样的小说打破了小说和散文的界限，简直近似随笔。结构尤其随便，想到什么写什么，想怎么写就怎么写。我这样做是有意的（也是经过苦心经营的）。我要对“小说”这个概念进行一次冲决：小说是谈生活，不是编故事；小说要真诚，不能耍花招。小说当然要讲技巧，但是：修辞立其诚。                                                                                                                                                                   一、沈从文《三三（节选）》【答案】 1．①情节淡化。小说没有明显的矛盾冲突，没有曲折完整的故事情节，而是片段式生活的叙写。 ②语言诗化。语言洗练干净、清新自然，描绘的农家田园生意盎然，人物淳朴自然，人与自然和谐统一，富有诗情画意。 ③选材质朴唯美。风光民俗，淳朴自然，清新如画。清潭嘉树、白鸭游鱼、碾坊山田，水车日夜不知疲倦地唱着含糊的歌，意境优美，如诗如画。 ④人物弱化。正文写三三和母亲等，只是简单概述片段，并没有通过完整的故事情节来进行塑造。 【解析】本题考查学生对文章艺术特色的分析能力。 本篇小说非常具有特点，不同一般的小说，本篇小说形式上更接近散文，是一篇散文化的小说。 首先，小说情节淡化。小说没有明显的矛盾冲突，没有曲折完整的故事情节，而是片段式生活的叙写。这样的写法就接近于散文的写法。如小说中只是记叙了三三的生活状态，“三三先是望到爸爸成天全身是糠灰，到后爸爸不见了，妈妈又成天全身是糠灰，……于是三三在哭里笑里慢慢的长大了”“用包谷秆子作小笼，冬天则伴同猫儿蹲到火桶里，剥灰煨栗子吃。或者有时候从碾米人手上得到一个芦管作成的唢呐，就学着打大傩的法师神气，屋前屋后吹着，半天还玩不厌倦”“三三如一般小孩，换几回新衣，过几回节，看几回狮子龙灯，就长大了”。小说中没有激烈的矛盾冲突，就如同对三三生活的记录。 其次，小说语言诗化。这篇小说的语言非常具有特点，语言优美，富有诗意。如“从碾坊往上看，看到堡子里比屋连墙，嘉树成荫，正是十分兴旺的样子。往下看，夹溪有无数山田，如堆积蒸糕”“这一群水车，就同一群游手好闲的人一样，成日成夜不知疲倦的咿咿呀呀唱着意义含糊的歌”。语言洗练干净、清新自然，描绘的农家田园生意盎然，人物淳朴自然，人与自然和谐统一，富有诗情画意。 第三，在选材上，沈从文延续了他的一贯风格，选材质朴唯美，具有湘西的风情。“在急流处筑了一这座石头碾坊，这碾坊，不知从什么时候起，就叫杨家碾坊了”“往下看，夹溪有无数山田，如堆积蒸糕，因此种田人借用水力，用大竹扎了无数水车，用椿木做成横轴同撑柱，圆圆的如一面锣，大小不等竖立在水边”“这磨坊外屋上墙上爬满了青藤，绕屋全是葵花同枣树，疏疏的树林里，常常有三三葱绿衣裳的飘忽”，其后有纯朴的风俗，有优美的自然环境，意境优美，如诗如画。 在小说中，没有传统小说的那种通过典型情节来塑造重点人物，而是只是简单概述片段，故意将人物弱化。正文写三三和母亲等，并没有通过完整的故事情节来进行塑造，只是将他们的生活场景简单的叙述。体现了作者小说要反映生活的创作理念。 二、《红楼梦》中的“差序格局”——理论应用 阅读下面节选自《红楼梦》的一段文字，按要求完成问题。 宝玉听了，忙上来悄悄的说：“你这么个明白人，难道连‘亲不间疏，先不僭后’也不知道？我虽糊涂，却明白这两句话。头一件，咱们是姑舅姊妹，她是两姨姐妹，论亲戚她比你疏；第二件，你先来，咱们两个一桌吃，一床睡，长的这么大了，她是才来的，岂有为她疏远你的？” 1.为什么宝玉会说出“论亲戚她比你疏”这样的话来？请用《乡土中国》中的“差序格局”的概念解释。要求：①观点明确，②语句流畅，③书写清晰，④不少于80字。                                                                                                                                                                   二、《红楼梦》中的“差序格局”【答案】 1.在乡土社会里，家没有严格的界限，家会因中心的势力的变化而伸缩，沿亲属差序向外扩大。林黛玉与贾宝玉是姑表关系，属于直系血亲；薛宝钗与贾宝玉是姨表关系，属于非贾姓的旁系宗亲。以贾宝玉为中心的差序格局中，黛玉在更加靠近中心的一圈，而薛宝钗在距离中心更远的一圈。 【解析】“差序格局”是费孝通在《乡土中国》中提出的，发生在亲属关系、地缘关系等社会关系中，以自己为中心像水波纹一样推及开，愈推愈远，愈推愈薄且能放能收，能伸能缩的社会格局，且它随自己所处时空的变化而产生不同的圈子。亲戚的亲疏关系可结合《乡土中国》中的差序格局来说明，中国社会中最重要的亲属关系就是这种丢石头形成同心圆波纹的性质。亲属关系是根据生育和婚姻事实所发生的社会关系。每个人都是他社会影响所推出去的圈子的中心。被圈子的波纹所推及的就发生联系。中国社会结构是差序格局，界限不明确。“姑舅姊妹”，贾宝玉的父亲贾政与林黛玉的母亲贾敏为亲兄妹，等于说林黛玉是宝玉父亲这边的亲戚，属于直系血亲。“两姨姊妹”，宝玉的母亲王夫人与宝钗的母亲薛姨妈则为亲姐妹，等于说薛宝钗是宝玉母亲这边的亲戚，属于非贾姓的旁系宗亲。那么在封建时期，父系比母系重要，以男人为中心，姑表亲要比姨表亲关系更亲近一些。 三、迟子建《清水洗尘》——理论应用 清水洗尘 迟子建 礼镇的人每年只洗一回澡，就是在腊月二十七这一天，而郑家则把洗澡时烧水和倒水的活儿分配给了天灶。天灶从八岁起就开始承担这个义务，一做就是五年了。 天灶家洗澡的次序是由长至幼，老人、父母、最后才是孩子。天灶从未拥有过一盆真正的清水来洗澡，他只能见缝插针地就着家人用过的水洗，那种感觉一点也不舒服。 天灶不喜欢过年。过年不光要给屋子扫尘，人最后还得为自己洗尘；他也不喜欢过年时所有人都穿扮一新，折衣震使人们显得古板可笑、拘谨做作。 奶奶第一个洗完澡出来说：“天灶烧的水真热乎，一年的乏全解了。你就着奶奶的水洗洗吧。” 天灶并未搭话，他只是把柴禾续了续，然后提着脏水桶进了屋子。湿浊的热气在屋子里像癞皮狗一样东游西蹿着。天灶吃力地搬起大澡盆，把水倒进脏水桶里，然后抹了抹颈上的汗，提起桶出去倒水。 外面又黑又冷，他摇摇晃晃地提着水来到大门外的排水沟前。 在那里，他遇到了同班同学肖大伟。“你今年就着谁的水洗澡？“肖大伟问。 “我自己用一盆清水！”天灶理直气壮地说。 “别吹牛了！”肖大伟说，“你家年年放水时都得你烧水，你总是就着别人的脏水洗，谁不知道呢？” 天灶万分恼火地提着脏水桶往回走，走了很远的时候，他又回头冲肖大伟喊道：“今年我用清水洗！” 天灶说完抬头望了一下天，觉得那迤逦的银河“刷”地亮了一层，仿佛是清冽的河水要倾盆而下，为他除去积郁在心头的怨愤。 天灶拉开锅盖，一舀舀地把热水往大澡盆里倾倒。 天云从她的房间冲了出来，左右摇晃着脑袋，发丝就像鸽子的翅膀一样起伏着，她颇为认真地对父亲说，“以后我得在你前面洗，你要是先洗了，我再用你用过的澡盆，万一怀上个孩子怎么办？算谁的？” 父亲笑得把一口痰给喷了出来，而天灶则笑得撇下了水瓢。 天云无忌的话使天灶先前沉闷的心情为之一朗，因而他很乐意地为妹妹服务。 炉火的映照和水蒸气的熏炙使天灶有种昏昏欲睡的感觉。他不由蹲在锅灶前打起了盹。然而没有多一会儿，天云使用一只湿手把他搡醒了。 “我洗完了，你就着我的水洗吧。”天云说。 “我才不呢。”天灶说，“你跟条大臭鱼一样！” 天云就带着哭腔对母亲说，“妈妈呀，你看天灶呀，他说我是条大臭鱼！” “他再敢说我就缝他的嘴！”母亲说着，示威性地做了个挑针的动作。 天灶知道父母在他与天云斗嘴时，永远会偏袒天云，他已习以为常，所以并不气恼。 天灶把脏水提到外面倒掉。夜色已深，星星因黑暗的加剧而显得气息奄奄，微弱的光芒宛如一个人在弥留之际细若游丝的气息，无边的寒冷也催促他尽快走回户内。 天灶又往锅里填满了水，他将火炭拨了拨，拨起一片金黄色的火星像蒲公英一样地飞。母亲只洗了半个小时就出来了，说：“我今年洗的时间短，你就着妈妈的水洗吧。” 天灶坚决地说：“不！” 父亲推门而至，天灶往热水里对了一些凉水，用手指试了试水温，觉得父亲洗恰好。 天灶把锅里的水再次添满，然后又饶有兴致地往灶炕里添柴。这时母亲走过来问他：“还烧水做什么？” “给我自己用。” “你不用你爸爸的水？” “我要用清水。”天灶强调说。 母亲没再说什么，她进了天云的屋子了。天灶没有听见天云的声音，以往母亲一进她的屋子她就像盛夏水边的青蛙一样叫个不休。天灶正诧异着，母亲出来了，她说：“天云真是的，手中拿着头竣子就睡着了，要过年把她给兴过头了，兴得都乏了。” 天灶笑了，他拨了拨柴禾，再次重温金色的火星飞舞的辉煌情景。在他看来，灶炕就是一个永无白昼的夜空，而火星则是满天的繁星。这个星空带给人的永远是温暖的感觉。 屋门“吱扭”一声响了，跟着响起的是母亲喜悦的声音：“天灶，该你洗了！”父母帮助天灶把脏水倒了，然后又清洗干净了澡盆，把清水一瓢瓢地倾倒在澡盆中。 天灶关上屋门，他脱光了衣服之后，把灯关掉了。他蹑手蹑脚地赤脚走到窗前，轻轻拉开窗帘，然后返身慢慢地进入澡盆。他先进入双足，热水使他激灵了一下，但他很快适应了，他随之慢慢地屈腿坐下，感受着清水在他的胸腹间柔曼地滑过的温存滋味。天灶的头搭在澡盆上方，他能看见窗外的隆隆夜色，能看见这夜色中经久不息的星星。他感觉那星星已经穿过茫茫黑暗飞进他的窗口，落入澡盆中，就像课文中所学过的淡黄色的皂角花一样散发着清香气息，预备着为他除去一年的风尘。天灶觉得这盆清水真是好极了，他从未有过的舒展和畅快。他不再讨厌即将朝他走来的年了，他想除夕夜的时候，他一定要穿着崭新的衣裳，亲手点亮那对红灯笼。还有，再见到肖大伟的时候，他要告诉他，我天灶是用清水洗的澡，而且，星光还特意化成皂角花撒落在了我的那盆清水中了呢。 （选自迟子建《清水洗尘》，有删减） 1．迟子建说“如果诗意是艺术的话，那么小说家当然不能放弃对诗意的追求”。作者的这一创作主张在本文中有何体现？请简要分析。                                                                                                                                                                   三、迟子建《清水洗尘》【答案】 1．本文体现了诗化小说的特点： ①淡化情节。以天灶一家“放水”的生活片段组合成文，故事性不强，没有激烈的矛盾冲突。 ②虚化人物。对人物多简笔勾勒，对天灶、妹妹和父母的刻画都只侧重一面，不求全面、立体。 ③意境优美。多处用“清水”“皂角花”等美好意象，多处描绘夜色星星，营造出静谧空灵的意境。 ④意蕴丰富。通过描写天灶一家的真朴生活，展现天灶成长中自我意识的觉醒，表现家庭的温情。 ⑤语言有诗意。“细若游丝的气息”“蒲公英”等修辞细腻而充满想象；文章用语质朴凝练、纯净婉约。 【解析】本题考查学生分析小说“诗意”的艺术特色的能力。 从情节看，小说内容就是“清水洗尘”，故事性不强，以天灶一家“放水”的生活片段组合成文，奶奶先洗，然后妹妹、母亲、父亲……人物之间没有激烈的矛盾冲突，淡化了情节。 从人物形象看，对人物没有过多的描写介绍，多简笔勾勒，妹妹和母亲基本以对话呈现，描写父亲就是几个动作，对天灶也是只侧重他“清水洗尘”的心理，人物不求全面、立体。小说虚化了人物。 就整篇小说意境看，“一盆真正的清水”“用清水洗”“把清水一瓢瓢地倾倒”“淡黄色的皂角花”“星光还特意化成皂角花”，文中多处用 “清水”“皂角花”等美好意象；“在澡盆中迤逦的银河“刷”地亮了一层，仿佛是清冽的河水要倾盆而下”“火星则是滿天的繁星。这个星空带给人的永远是温暖的感觉”，多处描绘夜色星星，营造出静谧空灵的意境。小说意境优美。 就主旨看，小说描写天灶一家的真实纯朴生活，年底要“清水洗尘”，是对生活的热爱；长幼有序，尊老爱幼，家庭充满温情；天灶成长中自我意识觉醒，最终得到尊重，让人感觉温暖。可见小说意蕴丰富。 小说语言富有诗意。把星星微弱的光形容为“细若游丝的气息”；写金黄色的火星像“蒲公英”等，这些修辞细腻而充满想象；文章中“炉火的映照和水蒸气的熏炙使天灶有种昏昏欲睡的感觉”“把清水一瓢瓢地倾倒在澡盆中”“隆隆夜色”“经久不息的星星”“亲手点亮那对红灯笼”等很多语言，质朴凝练、纯净婉约。 ( 1 ) 学科网（北京）股份有限公司 $