单元拓展研习2（Word教参）-【精讲精练】2025-2026学年高中语文选择性必修下册（统编版）

该高中语文“时代镜像”单元复习讲义通过框架整合研习任务，以表格对比《大堰河——我的保姆》等作品的题材内容与写作目的，用思维导图梳理小说、散文语言艺术的分析角度，清晰呈现创作意图探讨、语言风格鉴赏等重难点及内在联系。 讲义亮点在于“问题链驱动探究”与“教考衔接题型设计”，如“说不尽的阿Q”多角度讨论培养思维能力，《社戏》语言分析典题强化语言运用素养。提供“两角度三步骤”答题方法和鉴赏札记示范，基础生可掌握技巧，优秀生能深入探究，助力学生自主复习与教师精准分层教学。

[对应学生用书P67] 研习一　 单元任务达成 任务(一)　探讨作家作品的创作意图 1．通读《阿Q正传》全篇，思考几个问题：鲁迅说他写《阿Q正传》是因为“要画出这样沉默的国民的魂灵来”，怎么理解鲁迅的创作动机？有人说阿Q的“精神胜利法”是我们民族落后的“国民性”的集中体现，也有人说“精神胜利法”是人类摆脱绝望处境的一种常见的精神反应，对此你怎么看？在老师指导下，搜集并阅读相关评论、围绕“说不尽的阿Q”这个话题，形成自己的看法，与同学讨论。 ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 参考示例 (1)怎么理解鲁迅创作《阿Q正传》的动机？ 从鲁迅弃医从文的思想转变看，在日本学医时，许多体格健壮而精神麻木的中国人围观一个同胞被日本人砍头的事件，让鲁迅意识到，“我们的第一要著，是在改变他们的精神，而善于改变精神的是，我那时候以为当然要推文艺，于是想提倡文艺运动了”[《(呐喊)自序》]。 从鲁迅作品的选材特点看，鲁迅的作品“多采自病态社会的不幸的人们中，意思是在揭出痛苦，引起疗救的注意”(《南腔北调集·我怎么做起小说来》)。而当时的鲁迅认为最须急切疗救的，正是未庄那样“病态的社会”和阿Q那样“病态的灵魂”。 从鲁迅思想家的担当看，他热切而不懈地关注人，思考人类、人生、人性等普遍性问题。在他那里，人生探索与哲学思考一致，文学典型塑造与国民的共性反思并存。鲁迅正是通过揭露和批判中国人的劣根性，找出民族衰败的病根，为中国文化的转型寻找出路。 (2)“说不尽的阿Q”——对阿Q“精神胜利法”内涵的理解。 观点一：“精神胜利法”是我们民族落后的“国民性”的集中体现。 “精神胜利法”不仅仅是中国下层民众所特有的一种“劣根性”。1840年鸦片战争之后的中国近代历史，是受帝国主义侵略和掠夺的屈辱史，封建统治阶级在这种特殊的历史背景下形成一种变态的心理，一方面对帝国主义者奴颜婢膝，表现出一副奴才相；另一方面对自己统治下的臣民又摆出主子的架子，进行疯狂的镇压、凶狠的盘剥。于是，他们便形成一种“遇见强者，不敢反抗，便以‘中庸’这些话来粉饰，聊以自慰”的畸形变态心理，追求精神上的胜利。同时，他们又以这一思想深深毒害着处于下层的劳动人民，对人民进行封建麻醉教育，使无数同阿Q一样的劳动人民忘却压迫和屈辱，不反抗、无斗志，永远处在被压迫、被剥削、受毒害的状态中，成为封建统治者的奴才和顺民。最终，“精神胜利法”形成我们民族落后的“国民性”。 观点二：“精神胜利法”是人类所共有的一种心理特性。 许多我国评论家谈到阿Q时都指出过，外国人处于弱者和劣势的情况下，也有不少像阿Q那样的，因此，“精神胜利法”是人类所共有的一种心理特性。从深层次上来看，它是一种主观唯心主义的思维方式。其特征是：在这种思维方式的支配下，人们对自己的失败，不是正视的认可，并努力克服造成这种失败的因素，而是借助主观的想象，在思想上替自己的失败进行宽解、疏导和自我说服，借此减缓内心世界与外在环境(自然的和社会的)在精神、感情上的冲突与对立的程度，达到心理上的平衡。可以说：“精神胜利法”是民族的，也是世界的。 观点三：“精神胜利法”是人们摆脱绝望处境的一种常见的精神反应，也是人们适应这个社会所必需的一种心理安慰。 人的一生中，有时难免会陷入困境，心理、情绪会处于失衡状态。长期的心理和情感失衡，会让人的心理、性格畸形发展。因此，常常需要用“精神胜利法”来宽慰自己，调节这种失衡。事业失败时，我们常说胜败乃兵家常事，失败是成功之母；面对今天的困境，我们相信明天会好起来；失恋时，我们会说天涯何必无芳草；等等。这些，都是“精神胜利法”在我们身上的体现。合理运用“精神胜利法”，有利于人们以良好的心态去面对现实，摆脱困境，走出绝望，走向成功。 2．汪曾祺在《又读〈边城〉》中说，“《边城》的生活是真实的，同时又是理想化了的，这是一种理想化了的现实”；又说，“《边城》是一个温暖的作品，但是后面隐伏着作者很深的悲剧感”。你是否有类似的阅读感受？循着自己感受最深的一点去思考探究，形成对作品的理性认识。还可以搜集相关的评论，看看这些评论中有哪些说法可以支撑或者丰富你的观点。然后以《〈边城〉中的“矛盾”》为题，写一个发言提纲，在班级或者小组内交流。 ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 参考示例 《〈边城〉中的“矛盾”》发言提纲。 (1)船总与老船夫人性中善与恶的矛盾。 船总顺顺大方洒脱又唯实唯利。《边城》写到顺顺时说：“这个大方洒脱的人，……欢喜交朋结友，慷慨而又能济人之急，……又不爱财。”但在傩送的婚姻上，却表现得不尽人意。他想和王团总攀亲，即使在儿子表明态度时，他还是专横地逼着儿子接受那座碾坊。 老船夫的达观与务实的心理矛盾。老船夫自甘贫苦而生性达观，洞悉世情而信守天命。却又想干预翠翠的爱情，有重重心事。作品中的矛盾冲突体现在老船夫对待翠翠爱情的矛盾心态上：他已经知道翠翠喜欢傩送，又希望翠翠嫁给老大天保，他说：“老大是个有出息的人，为人又正直，……” (2)爱情与亲情、职责的矛盾。 爱情与亲情的矛盾导致了翠翠父亲与母亲的爱情悲剧。翠翠父亲是一个茶峒军人，爱上老船夫的独生女，于是发生了暧昧关系。这位屯戍兵士便想邀她私奔，可是这样一来，“一个违悖军人的责任，一个却必得离开孤独的父亲”。“经过一番考虑后”，军人首先服了毒。翠翠母亲等到生下翠翠后“到溪边故意吃了许多冷水死去了”。 天保、傩送的血缘“真”与对翠翠爱情“不真”的矛盾。天保、傩送先后为了亲情而放弃对翠翠爱情，表明他们兄弟二人都不能算是真心实意地“爱”翠翠。 (3)边城的“美”与“丑”的矛盾。 边城的祥和与不祥和。边城“既不至于受战争停顿，也不至于为土匪影响，一切莫不极有秩序，人民也莫不安分乐生”。可算得上“世外桃源”了，然而翠翠在吊脚楼下听到两个水手议论卖唱的妓女“楼上妇人的爸爸是七年前在棉花坡被人杀死的，一共杀了十七刀”。边城的宁静祥和与令人惊心胆寒的凶杀事件并存。 边城人人性的善与恶。边城人人性的善，小说中多有描写，然而促成老船夫死去的最后一个原因是中寨人的奸诈。他歪曲二老的意思，又引发老人的负罪感，在旁敲侧击中残酷地断送了老人残存的信心，边城人人性中有恶的一面。 (4)作者对人性美的讴歌与作品中人性美的失败之间的矛盾。 《边城》被誉为“歌颂人性的至美”“表现人性美的力作”“人性美的赞美诗”等。就连沈老先生自己也说，表现的本体是一种“人生形式，一种优美、健康、自然而又不悖乎人性的人生形式”，并被到处引用，几乎写进所有相关论文和专著，被当作人性美观点的“护身法宝”。然而，事实上，在老船夫死去、白塔倒掉之前，人性美的失败一直是《边城》的主要线索。作品中那些细小和猛烈的冲突中闪现着的是一个一个极其孤独的灵魂，这种孤独来自人的精神局限性，并把人一个一个逼向死亡。人性是美的，然而人性美的结局却是一个个的悲剧，这不能不说作品所揭示的主题，客观上是人性美的失败。 任务(二)　领悟作品“感时忧国”的精神内核 品读课文，分析以下作品的题材内容是什么，作者的写作目的又是什么。填写下表。 篇名 题材内容 写作目的 《大堰河——我的保姆》 ① ② 《风景谈》 ③ ④ 《秦腔》 ⑤ ⑥ 《茶馆》(节选) ⑦ ⑧ 答：____________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 参考答案　①对乳母的回忆与追思　②展现旧社会农民的悲惨命运，表达对劳动群众的同情与关注以及对黑暗的旧世界的痛恨和诅咒　③根据地军民生活场景　④对解放区和谐生活的热爱、向往和追求，讴歌了延安军民为创造和谐生活表现出的崇高精神　⑤秦腔和养育了这一艺术样式的秦川百姓的血肉联系　⑥展现民间的淳朴风情和美好人情　⑦茶馆中的各色人等　⑧揭示旧社会必然灭亡的命运 任务(三)　感受作家的创作风格 《边城》(节选)和《秦腔》，一个是小说，一个是散文，但它们都有着浓郁的地方特色，其语言各有怎样突出的特点？ 答：____________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 参考答案　(1)《边城》(节选)文笔细腻，语言如诗。小说中描写了湘西优美的自然环境，这不仅烘托了人物的心理活动，使人物的情感沉浸在富有诗情画意的氛围中，而且为我们展示出湘西边陲特有的清新秀丽的自然风光。在作者笔下，啼声婉转的黄莺、繁密的虫声、美丽的黄昏、如银的月色……奇景如画，美不胜收。这些又都随着人物感情世界的波动而自然展开，与人物形象塑造完美地结合在了一起。 (2)《秦腔》的语言朴素自然。如对演出《救裴生》时的描写中，没有华丽的辞藻，只反复使用了“慢慢地”：“慢慢地”蹲下去，“慢慢地”往起站。表面上看，这样的描写显得动作很笨拙，但这个动作和细节正是《救裴生》这出戏最高难度、最见功力的一部分，对于如此高难度的动作和细节，所有的观众都能跟着共同表演，可见秦腔是秦人生命中不可或缺的精神享受。两个动词性词组“矮下去”“拉长了”，虽稚拙古朴，却还原了秦腔演出时台上台下热烈互动的本真场面，秦人对秦腔如此痴迷沉醉，令人震撼。 研习二　单元写作升华 锤炼语言 锤炼语言，可以从以下几方面来着手： 1．一枝红杏出墙来——活用词语 词语是一个句子不可或缺的组成部分，我们平时从生活和课本中积累了不少高雅、通俗、鲜活的词语，但要使一个句子灵动起来，还要学会精心选词。写景状物，力求绘形绘色；写人记事，务必生动传神；议事说理，力求客观准确。 2．看天上云卷云舒——巧用句式 书面用语含蓄典雅，口头用语简练活泼，长短句交替，错落有致，感叹句便于抒情，对偶句凝练，反复句余韵悠然，排比句气势磅礴，反问句令人深思。在写作时，可以根据情感、思想或表达的不同需要，恰当地选用不同的句式，变换节奏，使语言抑扬顿挫、波澜起伏。 3．映日荷花别样红——善用修辞 常用的修辞手法如比喻、拟人、反复、排比等，可以寓理于具体形象之中，使抽象的道理变得具体、生动、形象，使文章的语言自然流畅、幽默含蓄。 4．清词丽句必为邻——借用诗文 从文章的题目到开头再到结尾，都可以巧妙穿插诗词名句，从而使文章文采斐然。如： 思念使诗圣叹故乡月明，思念使女词人瘦过黄花，思念使苏轼相顾无言泪千行，思念使柳永酒醒晓风残月杨柳岸，思念使摩诘先生每逢佳节走入‘遍插茱萸少一人’的心境，思念使边塞诗人老态龙钟东望故园，思念使爱国诗人陆游铁马冰河入梦来。 5．柳暗花明又一村——意境优美 意境不同，文章表达效果也不同。表现在语言方面，就是用语言营造优美的画面，并将其组合，用镜头推出，把深奥难懂的道理说得形象具体。如： 油菜田中，躲藏着我童年追逐的身影，还躲藏着小伙伴遗落的欢笑与淘气。晒谷场上，旋转着我童年的陀螺，还旋转着不知疲倦的潇洒与痴迷。高大的桑树上，摇曳着我童年吃剩的桑葚，还摇曳着被桑果染红的自豪与甜蜜。 三个句子，推出三个镜头，写出了童年生活，营造了充满童趣的意境，给读者以强烈的美感冲击。 从本单元中选择一篇课文，探究其语言表达技巧，并选择一个角度写一篇800字的语言鉴赏札记。 ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ [写作导引]　本单元的课文内容各异，语言也各有特点。我们可以选择一篇自己感受比较深刻的课文，与同学一起探究其表达技巧，然后选择某一角度，表达自己独有的审美认识。写作时对文章所体现的相关信息要适当引用、概述，边叙边评。 [佳作示范] 轻吟漫诵康桥情 ——读《再别康桥》 轻吟漫诵徐志摩的《再别康桥》，将会陶醉在那注入了纯情的一个个意象中，感受到他那故地重游、乍逢即别的一段思绪和一步几回头、欲别不能的缠绵情谊。 情如云飘逸。“轻轻的我走了，正如我轻轻的来；我轻轻的挥手，作别西天的云彩。”优美的旋律，抒写出诗人飘逸洒脱的风度。四句中用了三个“轻轻的”，幻觉到诗人已经离开地面轻飞曼舞起来；一“来”一“走”的短暂时间中，突出了一个“别”字。古往今来，文人的别离都是销魂断肠的，徐志摩总想借助轻松的语言来承载沉重的心情。因此，诗一开头，就让这种情如云一般缥缈在空中。云，既捉摸不定，又实实在在；既远在天边，又近在眼前。这是作者精心挑选的第一个意象“云彩”所蕴藉的情感。 情如柳柔细。柳是中国诗歌中传统的意象，诗人之所以钟爱它，一是取谐音“留”，即对别离的人的挽留之意；二是取一插入土壤就能生长的旺盛生命力之意。但徐志摩却拓展了它的意象，把它活化成了“新娘”：“那河畔的金柳，是夕阳中的新娘；波光里的艳影，在我的心头荡漾。”诗人的这一幻影，既有对美好理想的追忆，也是对如歌青春的唤回；既是甜蜜爱情的再现，也是对过去爱情的怀念。作者重返康桥应该是快乐并痛苦着的。快乐的是可以在康桥寻梦，寻找青春、理想、爱情之梦，“撑一支长篙”，到康河中“寻梦”，寻到了满满的“一船星辉”，“在星辉斑斓里放歌”，这是何等畅快，何等惬意！接着，笔锋一转，“但我不能放歌”“夏虫也为我沉默”，连“今晚的康桥”也沉默。本该高歌一曲，快乐快乐，反而寂静得只能听心跳，这是何等郁闷，何等痛苦！ 作者曾自述：“我的眼是康桥教我睁的，我的求知欲是康桥给我拨动的，我的自我意识是康桥给我胚胎的。”重返故地，“我的青春小鸟一样不回来”，理想破灭，爱情受挫。这情感如柳枝柔软脆弱，感触似柳叶细腻深沉。 情如水清爽。诗中用得最多的一个意象是水。水清如明镜，包容着水上的一切：“那河畔的金柳”成了“波光里的艳影”，荡漾在诗人心头，也荡漾在读者心头，榆阴下的潭水，“沉淀着彩虹似的梦”，只有心清如水，才写得出如此清澈美妙的句子；水爽似春风，没有深情的水的抚摸，“软泥上的青荇”怎会“油油的在水底招摇”？因为这水的多情抚慰，诗人竟然“甘心做一条水草”诗人对康桥的情确如水一样清澈！ [名师点评]　《再别康桥》是现代诗歌中的名篇，可以欣赏的角度很多，但是作者没有泛泛而谈，而是抓住了诗歌意象的运用这一角度来论述。主要分析了诗人是如何借助“云”“柳”“水”三个意象表达对康桥的眷恋之情的，并且以“情如云飘逸”“情如柳柔细”“情如水清爽”领起三个段落，条理清晰，重点突出。 研习三　 单元教考衔接 教考衔接(一)　品味小说的语言艺术 本单元围绕课程标准“中国现当代作家作品研习”学习任务群，以“时代镜像”为人文主题，选取了两篇小说：一是鲁迅的《阿Q正传》(节选)，一是沈从文的《边城》(节选)。《阿Q正传》(节选)的语言幽默、诙谐，或反语或夸张，或大词小用，或庄词谐用，或生造词语，进行讽刺、挖苦、调侃，揭露了阿Q等人言行的精神实质，形象地展示了国民劣根性的疮疤。而《边城》(节选)的语言融合了方言、文言和中国古典小说的语式，具有一种独特韵味：凝练、清新、简约、典雅。如叙述翠翠和傩送相遇的情节、描写迎亲花轿的情节等，都体现了这种语言风格。 高考也注重从小说的语言角度考查。 [典题体验] (2023·新课标Ⅱ卷·节选)阅读下面的文字，完成后面的题目。 社戏(节选) 沈从文 萝卜溪邀约的浦市戏班子，赶到了吕家坪，是九月二十二。一行十四个人，八个笨大衣箱，坐了只辰溪县装石灰的空船，到地时，便把船靠泊在码头边。掌班依照老规矩，带了个八寸大的朱红拜帖，来拜会本村首事滕长顺，商量看是在什么地方搭台，哪一天起始开锣。 半月来省里向上调兵开拔的事，已传遍了吕家坪。不过商会会长却拿定了主意：照原来计划装了五船货物向下游放去。长顺因为儿子三黑子的船已到地卸货，听会长亲家出主意，也预备装一船橘子下常德府。空船停泊在河边，随时有人把黄澄澄的橘子挑上船，倒进舱里去。戏班子乘坐那只大空船，就停靠在橘子园边不多远。 两个做丑角的浦市人，扳着船篷和三黑子说笑话，以为古来仙人坐在斗大橘子中下棋，如今仙人坐在碗口大橘子堆上吸烟，世界既变了，什么都得变。可是三黑子却想起保安队队长向家中讹诈事情，因此只向那个做丑角的戏子苦笑。 长顺约集本村人在伏波宫开会，商量看这戏演不演出。时局既不大好，集众唱戏是不是影响治安？末了依照多数主张，班子既然接来了，酬神戏还是在伏波宫前空坪中举行。凡事依照往年成例，出公份子演戏六天，定二十五开锣。并由本村出名，具全红帖子请了吕家坪的商会会长，和其他庄口上的有名人物，并保安队队长、排长、师爷、税局主任、督察等，到时前来看戏。还每天特别备办两桌四盘四碗酒席，款待这些人物。 到开锣那天，本村和附近村子里的人，都换了浆洗过的新衣服，荷包中装满零用钱，赶到萝卜溪伏波宫看大戏。因为一有戏，照习惯吕家坪镇上卖大面的、卖豆糕米粉的、油炸饼和其他干湿甜酸熟食冷食的，无不挑了锅罐来搭棚子，竞争招揽买卖。妇女们且多戴上满头新洗过的首饰，或镀金首饰，发蓝点翠首饰，扛一条高脚长板凳，成群结伴跑来看戏，必到把入晚最后一幕杂戏看完，把荷包中零用钱花完，方又扛起那条凳子回家。有的来时还带了饭箩和针线，有的又带了香烛纸张顺便敬神还愿。平时单纯沉静的萝卜溪，于是忽然显得空前活泼热闹起来。 长顺一家正忙着把橘子下树上船，还要为款待远来看戏亲友，准备茶饭，因此更见得热闹而忙乱。家中每天必为镇上和其他村子里来的客人，办一顿过午面饭。又另外烧了几缸热茶，供给普通乡下人。长顺自己且换了件大船主穿的大袖短摆蓝宁绸长衫，罩一件玄青羽绫马褂，舞着那个挂有镶银老虎爪的紫竹马鞭长烟杆，到处走动拜客。 第一天开锣时，由长顺和其他三个上年纪的首事人，在伏波爷爷神像前磕头焚香，杀了一只白羊，一只雄鸡，烧了个申神黄表。戏还未开场，空坪中即已填满了观众，吕家坪的官商要人，都已就座。开锣后即照例“打加官”，由一个套白面具的判官，舞着个肮脏的红缎巾幅，台上打小锣的检场人叫一声：“某大老爷禄位高升！”那判官即将巾幅展开，露出字面。被尊敬颂祝的，即照例赏个红包封。有的把包封派人送去，有的表示豪爽，便把那个赏金用力直向台上惯去，惹得一片喝彩。当天第一个叫保安队队长。第一出戏象征吉祥性质，对神示敬，对人颂祷。第二出戏与劝忠教孝有关。到中午休息，匀出时间大吃大喝。休息时间，一些戏子头上都罩着发网子，脸上颜料油腻也未去净，争到台边熟食棚子去喝酒，引得观众包围了棚子看热闹。妇女们把扣双凤桃梅大花鞋的两脚，搁在高台子踏板上，口中嘘嘘的吃辣子羊肉面，或一面剥葵花子，一面并谈论做梦绩麻琐碎事情。下午开锣重唱，戏文转趋热闹活泼。 掌班走到几位要人身边来请求赏脸，在排定戏目外额外点戏。 大家都客气谦让，不肯开口。经过一阵撺掇，队长和税局主任是远客，少不了各点一出，会长也被迫点一出。队长点“武松打虎”，因为武人点英雄，短而热闹，且合身份；会长却点“王大娘补缸”，戏是趣剧，用意在于与民同乐。戏文经点定后，照例也在台柱边水牌上写明白，给看戏人知道。开锣后正角上场，又是包封赏号，这个包封却照例早由萝卜溪办会的预备好，不用贵客另外破钞。 最末一出杂戏多是短打，三个穿红裤子的小花脸，在台上不住翻跟斗，说浑话。 收锣时已天近黄昏，天上一片霞，照得人特别好看。一切人影子都被斜阳拉得长长的，脸庞被夕阳照炙得红红的。到处是笑语嘈杂，过吕家坪去的渡头，尤其热闹。方头平底大渡船，装满了从戏场回家的人，慢慢在平静河水中移动，两岸小山都成一片紫色，天上云影也逐渐在由黄而变红，由红而变紫。太空无云处但见一片深青，秋天来特有的澄清。在淡青色天末，一颗长庚星白金似的放着煜煜光亮，慢慢地向上升起。远山野烧，因逼近薄暮，背景既转成深蓝色，已由一片白烟变成点点红火。……一切光景无不神奇而动人。可是人人都融和在这种光景中，带点快乐和疲倦的心情，等待还家。无一个人能远离这个社会的快乐和疲倦，声音与颜色，来领会赞赏这耳目官觉所感受的新奇。 (有删改) 文中记述社戏的筹备及演出过程，多处使用“依照往年成例”“照习惯”“照例”等，含有哪些意味？请结合全文谈谈你的理解。 答：____________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 解析　首先找出带有这些短语或词语的句子，如“凡事依照往年成例，出公份子演戏六天，定二十五开锣”“因为一有戏，照习惯吕家坪镇上卖大面的……竞争招揽买卖”“开锣后即照例‘打加官’……即照例赏个红包封”“戏文经点定后，照例也在台柱边水牌上写明白……这个包封却照例早由萝卜溪办会的预备好，不用贵客另外破钞”。从这些句子可以看出，“出公份子演戏六天”是往年惯例；一有戏吕家坪镇上各种做买卖的就都来竞争招揽买卖；开锣后演出“打加官”是固定剧目；要人点了戏后要在台柱边水牌上写明白；正角上场后的包封是由办会预备好的。“依照往年成例”“照习惯”“照例”等词语表明社戏历史悠久，是当时重要的民俗文化活动，给人们 带来了节日般的快乐，丰富了人们的精神生活。“依照往年成例”“照习惯”“照例”又表明社戏的形式、内容几乎都不变，这是封闭的乡土社会的一个缩影，暗示着这里不受外界打扰的世外桃源般的生活环境。文中有“半月来省里向上调兵开拔的事，已传遍了吕家坪”，暗示了当时的社会背景，这样年年固定演出的社戏有可能被战争打断，这里世外桃源般的美好生活也可能被战争打破，“依照往年成例”“照习惯”“照例”反复出现，暗含着作者对这片净土即将遭受战争蹂躏的担忧。 参考答案　 ①“依照往年成例”“照习惯”“照例”等的使用可以看出，社戏的演出时间，演出时的热闹场景，演出的程序、打赏、点戏等都跟往年一样。表明社戏历史悠久，是当时重要的民俗文化活动。②社戏的形式、内容几乎都不变，表明这是一个较为封闭的乡土社会，是不受外界打扰的世外桃源。③文章暗示了即将发生战争的背景，“依照往年成例”“照习惯”“照例”反复出现，暗含着作者对这片净土即将遭受战争蹂躏的担忧。 一、思考“两角度” 1．用语特点角度。 用词特点 感情色彩、语体色彩上的搭配 感情色彩 是否鲜明 是褒还是贬 语体色彩 文言词 口头语 书面语 方言 叠词、动词、形容词、副词、关联词的使用 运用叠词 精练的动词、形容词 准确的副词、关联词 造句特点 句式 排比句、对偶句、反复句的使用 整散句的搭配 长短句的使用 修辞手法 修辞手法的判断与运用 2．语言风格角度。 豪放与柔婉 豪放 景象→境界开阔 动词→富有力度 形容词和副词→色彩鲜明 抒情→大多激越昂扬 修辞手法→多用排比、夸张、反复、反问等 柔婉 对象→纤巧细致 情感→细腻缠绵 画面→色调柔和 修辞手法→少用排比、夸张、设问等 直露与含蓄 直露 表达感受和观点→比较直接 含蓄 表情达意 →不直接 托物言志 借景抒情 多用象征、设问、比喻等 质朴与 华丽 质朴 (平实) 语言→通俗化、口语化，少描绘性语言 修辞手法→少用修辞手法 华丽 (典雅) 语言→多描绘性语言，讲究节奏韵律 修辞手法→多引用、 排比、对偶、用典等 庄重与 诙谐 庄重 话题→较为严肃 语言→凝重 句式→整齐、完整而绵长 关联词运用→完整准确 诙谐 语气→轻松幽默 修辞手法→多夸张、 反语、比喻(有趣味)等 简洁与 细腻 简洁 多用短句→语势流畅 细腻 多用长句→多用对比和辩证性语言 二、答题“三步骤” 1．整体把握文本，概括语言特色(一般要用专业术语)。 2．找出特色语句，结合语句分析。 3．从选词、句式、修辞等角度阐述语言的表达效果。 [对点训练] 阅读下面的文字，完成后面的题目。 拾　穗 王　往 拾穗要趁早。小布总是天一亮就去拾穗。去迟了，那些老奶奶就把穗子全拾光了。小布在腰间拴了根草绳子，把布袋子的一角系在绳子上，就在五月的槐花的清香里出发了。起得再早，她也会碰见拾穗的老奶奶。别看这些老奶奶躬腰驼背的，走路快着呢，一只手来回划着，头一点一点的，好像风里起伏着的麦穗。小布紧紧地跟着她们，不敢有半步落下了。 不过，先到麦田拾起第一根麦穗的还是小布。快到麦田时，小布就会奔跑起来。那些老奶奶就在后面笑：“小鬼豆子，能干呢，哪个跟你抢哟！” 早上的天色变化是很快的。平原上的太阳没遮没拦，上升一点，天就明朗一点，田野就开阔一点。开始的时候，处处是潮漉漉的，鸟儿的叫声也带着露水，麦田上空像晾晒着刚洗的白纱。小布和老奶奶们弯着腰，踩着被夜露浸软了的麦茬，一块一块田拾过去。猛一抬头，天就高了，明朗了，阳光已经铺到没收割的麦子上了。麦芒像一把把的梳子，把阳光梳得均匀，把光线梳得透亮。通向村庄的路上，已经有拿着扁担和镰刀的人奔着它们来了。 这个时候，拾穗的人就要回家吃饭了。田野里响着招呼声： “陈奶哎，回家吃饭啦。” “就走啦。你拾了不少嘛，冯奶。” “没你的多哟，你个老不死的腿脚快！” “呵呵，新麦还没打下，不吃新麦子我才不死呢。走啦——” 小布听着就咯咯跟着笑。老奶奶们也催她，这个说：“小鬼豆子，走啦！”那个说：“吃了饭，再来哟，小鬼豆子！” 她们越催，小布越要再拾几根，让她们急。等她们走出田头，她跑着跟了上去。她们边走边比着谁拾得多，比来比去，还是小布拾得多。冯奶奶就说：“小鬼豆子眼尖，比不过她的！”陈奶奶也跟着说：“眼尖，人也精，这丫头哪家娶去哪家有福气！”小布脸上红，心里高兴。沉沉的袋子不时撞一下她的腿，让她心里装满实实在在的欢喜。 吃了早饭，小布又去拾穗了。 在一块田头，小布碰上了陈奶奶和冯奶奶。陈奶奶和冯奶奶坐在田埂上歇着呢。小布看到她们俩之间有一棵站着的麦子，就伸手去掐穗子。刚要掐到，陈奶奶一手拉住了她。冯奶奶也直朝她摆手。小布说：“谁叫你们不要的，就在你们腿旁，你们看不见嘛。” 陈奶奶说：“我们都看见了，这麦子不能拾。”小布问：“怎么不能拾呀？” 陈奶奶说：“小鬼豆子，你不懂吧，这棵麦子是主人家故意留下来的。”“这叫留种子，”冯奶奶站起身子说，“留下了种子，来年才有收成啊。”小布说：“哦。可是我刚才拾的那块田就没有看见田头留下一棵呢。” 陈奶奶说：“那我们快去看看。” 小布就把她们带到了那块田里，田头果然没有留下一棵麦子。 陈奶奶说：“这家人，真糊涂，这事也能忘了，唉。” 冯奶奶蹲下去，抠了一个小坑，说：“陈奶奶，拿一根麦来栽上。” 陈奶奶栽上麦子，冯奶奶就用土培上了。 两个人的眉头这才展开。 冯奶奶说：“小布，记着，以后别拾人家留种的麦子啊。”小布说：“奶奶，我记得了。” 陈奶奶又说：“人不也是这样嘛，你看这一田的人，这一庄一庄的人，都不是像麦种生麦子一样，一个个的，一代代的生出来了。” 小布的脸全红了，她背过了身子。 吃了午饭，小布又去拾穗了。傍晚时，小布和陈奶奶、冯奶奶碰到了一起，她们的影子落在麦茬上，夕阳跟着她们走。小布默不作声，陈奶奶和冯奶奶不住说话。 “你老说我是老不死，告诉你，我能吃上新麦子，你呢？”“我呀，我不会比你少吃一顿，就是不知能不能吃上新米。” “你能吃上新米，我恐怕不行了，人家说像我这种病活不了5个月呢，这都过了5个月了，老天爷哪能让你拖到秋天。” “我也不行了，想拖到秋天，难，昨晚还吐血了，唉，我比你先得的病，能跟你一起吃上新麦子，我就知足了，你个老不死的，多活一天，我就跟着你活一天。” 小布一回头，看见她们已经到她身边了。小布就奔跑起来，吓了她们一愣。 小布跑到田头，又顺着田埂跑到很远的一块空地里。她坐在地上，放声哭起来。秋天到了，稻子熟了，风在大平原上滚动，一望无际的稻子垂下穗子，沙拉沙拉地响着。 稻子熟了，又收了，每家的田头照例留着一棵。 小布又去拾穗了，傍晚时，小布拾了半袋子稻穗，在田埂上歇了一会儿，又去拾了两根最饱满的，给陈奶奶和冯奶奶送去了。 陈奶奶和冯奶奶就在田头的河坡上住着。 她们坟头的芦花全白了。 (选自《小小说选刊》，有删改) 小说语言描写中多次出现“老不死”，请分析其表达效果。 答：____________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 参考答案　①看似粗鄙，但包含着亲昵，表现两位老奶奶感情的亲近。②贴合人物的身份，使小说显得真实而富有生活气息。③表达了两位老奶奶对生活的热爱和眷念，以及对死亡的淡定与从容。 教考衔接(二)　赏析散文的语言艺术 本单元选取了两篇优秀散文：一是茅盾的《风景谈》，一是贾平凹的《秦腔》。《风景谈》笔触细致，语言生动，通过“谈”延安的“风景”，赞颂了延安的革命者，讴歌了在他们身上体现出的延安精神。而《秦腔》的语言是地域性的，散发着质朴的泥土气息，同时具有音乐美，读起来利落而有节奏感。 高考也注重对散文语言的考查。 [典题体验] (2021·新高考Ⅱ卷·节选)阅读下面的文字，完成后面的题目。 放　猖 废　名 故乡到处有五猖庙，其规模比土地庙还要小得多，土地庙好比是一乘轿子，与之相比五猖庙则等于一个火柴匣子而已。猖神一共有五个，大约都是士兵阶级，在春秋佳日，常把他们放出去“猖”一下，所以驱疫也。“猖”的意思就是各处乱跑一阵，故做母亲的见了自己的孩子应归家时未归家，归家了乃责备他道：“你在哪里‘猖’了回来呢？”猖神例以壮丁扮之，都是自愿的。有时又由小孩子扮之，这便等于额外兵，是父母替他许愿，当了猖兵便可以没有灾难，身体健康。我当时非常羡慕这种小猖兵，心想我家大人何以不让我也来做一个呢？猖兵赤膊，着黄布背心，这算是制服，公备的。另外，谁做猖谁自己得去借一件女裤穿着，而且必须是红的。装束好了以后，再来“打脸”。打脸即是画花脸，这是我最感兴趣的，看着他们打脸，羡慕已极，其中有小猖兵，更觉得天下只有他们有地位了，可以自豪了，像我这天生的，本来如此的脸面，算什么呢？打脸之后，再来“练猖”，即由道士率领着在神前画符念咒，然后便是猖神了，他们再没有人间的自由，即是不准他们说话，一说话便要肚子痛的。这也是我最感兴趣的，人间的自由本来莫过于说话，而现在不准他们说话，没有比这个更显得他们已经是神了，他们不说话，他们已经同我们隔得很远，他们显得是神，我们是人是小孩子，我们可以淘气，可以嬉笑着逗他们，逗得他们说话，而一看他们是花脸，这其间便无可奈何似的，我们只有退避三舍了，我们简直已经不认得他们。何况他们这时手上已经拿着叉，拿着叉当郎当郎当的响，真是天兵天将的模样了。说到叉，是我小时最喜欢的武器，叉上串有几个铁轮，拿着把柄一上一下郎当着，那个声音把小孩子的什么话都说出了，便是小孩子的欢喜。我最不会做手工，我记得我曾做过叉，以吃饭的筷子做把柄，其不讲究可知，然而是我的创作了。我的叉的铁轮是在城一个高坡上(我家住在城里)拾得的洋铁屑片剪成的。在练猖一幕之后，才是名副其实的放猖，即由一个凡人拿了一面大锣敲着，在前面率领着，拼命地跑着，五猖在后面跟着拼命地跑着，沿家逐户地跑着，每家都得升堂入室，被爆竹欢迎着，跑进去，又跑出来，不大的工夫在乡一村在城一门家家跑遍了。我则跟在后面喝彩。放猖的时间总在午后，到了夜间则是“游猖”，这时不是跑，是抬出神来，由五猖护着，沿村或沿街巡视一遍，灯烛辉煌，打锣打鼓还要吹喇叭，我的心里却寂寞之至，正如过年到了元夜的寂寞，因为游猖接着就是“收猖”了，今年的已经完了。 到了第二天，遇见昨日的猖兵时，我每每把他从头至脚打量一番，仿佛一朵花已经谢了，他的奇迹都到哪里去了呢？尤其是看着他说话，他说话的语言太是贫穷了，还不如不说话。 (有删改) 文中画线部分用了多个“跑”字，请简要分析这样写的好处。 答：____________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 解析　画线部分记叙的是乡下“放猖”的习俗，一连用了六个“跑”字，“拼命地跑着”“沿家逐户地跑着”“跑进去，又跑出来”“家家跑遍”。一是形象的照应并解说了“放猖”的内涵，前文有“‘猖’的意思就是各处乱跑一阵”；二是连用“跑”字，再现了“放猖”驱疫习俗中的精彩场景，上演了一场快乐的闹剧，渲染了一种热烈的氛围，使“放猖”这一民间习俗充满热闹的气氛；三是“跑”中有一种天地间唯一的自由，表现作为孩子的“我”对他们自由自在奔跑的羡慕之情。 参考答案　①形象的解说了“放猖”的内涵，就是各处乱跑一阵。②连用“跑”字渲染了“放猖”民俗热闹的气氛。③表现孩子对自由自在奔跑的羡慕之情。 一、鉴赏角度 高考对散文语言特色的考查有两种方式： 一种是大处着眼，小处设题，即从某一句或某一段的语言特色切入。另一种是大处着眼，大处设题，即考查全篇的语言特色(语言风格)。 欣赏散文的语言，考查的是对文本语言的鉴赏评价能力。一般涉及词语的锤炼、句式的选用、修辞手法的运用、语言的总体风格等。 1．词语的锤炼。 看叠音词、拟声词、有表现力的动词、形容词等的巧妙运用。叠音词能够增强语言的韵律感或起突出强调的作用；拟声词能够使人有身临其境之感；好的动词能够点燃整个句子，特别是有“多重含义”的动词，要结合语境具体分析其表达效果；好的形容词能够使人如闻其声、如见其人、如触其物、如临其境。 2．句式的选用。 看长短句的交错运用，整句(对偶句、排比句、四字短句)和散句(参差不齐、长短不一的句子)的运用。长句使语言严密，短句使语言明快，长短句结合运用使语言疏密有致、富于变化；整句具有整齐美，散句活泼多姿，整散结合使文章回环复沓、酣畅淋漓。 3．修辞手法的运用。 一般看比喻、拟人、夸张、对比、借代、对偶、排比、设问、反问、反语的运用。常用修辞手法的表达效果：①比喻，能将抽象化为具体，将无形化为有形，使语言生动形象。②拟人，不仅可以赋予描写的事物以人的情态，而且能鲜明地表达作者对所描写的事物的情感。③夸张，可以引人注目，烘托气氛，增强联想，给人以启示。④对比，可以突出事物的特点，使好的事物显得更好，坏的事物显得更坏。⑤借代，不但能使语言简练生动，还能达到含蓄且富于变化的效果。⑥对偶，能使语言简练，整齐对称，意义集中。⑦排比，能增强气势，渲染气氛。⑧设问，在开头，带动全篇；在中间，承上启下；在结尾，深化主题，令人回味。⑨反问，加强语气，表达强烈的感情。⑩反语，具有讽刺效果。 4．语言的总体风格。 看是否幽默、辛辣、平实、自然、明快、含蓄等。常见的语言风格： ①生动形象：描写逼真，绘声绘色。②朴素自然：语言自然不做作，少雕饰，通俗易懂。③含蓄蕴藉：语言含意深刻，含而不露，言在此而意在彼。④幽默风趣：运用夸张、反语、双关等修辞手法，富于讽刺意义，令人忍俊不禁。⑤庄重典雅：采用典范书面语，拒绝俚词俗语；多用长句、复句，庄重严肃，深沉厚实。⑥清新明快：语言干净利落，明白晓畅。 二、答题思路 1．指出语言特色(从用词、句式、修辞或语言风格方面概括，有哪方面的特色就写哪方面，不要强加特色)。 2．结合文本对语言特色进行阐释。 3．指出其表达的内容和表达效果(要联系文章主旨作答)。 [对点训练] 阅读下面的文字，完成后面的题目。 关中的忆念 刘成章 我虽然离开关中平原好多年了，然而，时不时就会想起它。想起它的时候，我的心里就有一眼望不到边的田野和村庄组成的画面。这里有王维隐居过的辋川，有五陵少年引着狗跑过的田埂，有王宝钏和张洁(一个是唐朝高官的女儿，一个是现代的馋丫头)都挖过的荠菜。从这里抬头望去，视线没有任何遮拦，可以看到太阳是如何升起来，又是如何落下去的。 颗粒归仓后，玉米、大豆和别的杂粮，又出苗了，嫩绿如婴儿的哭声。关中的土地，几千年来，总是这么忙着，没有一刻可以休息。有时候真让人不能不感叹：我们把这块土地，用得实在太勤了！然而这块土地，却总是默不作声，如同慈祥的母亲。 在西安，现代化建设常常与传统文化碰撞。这碰撞，有时相当疼痛，修建什么都费时，费力，费资金，但疼痛中也有大快乐。地铁9号线艰难地修成后，人们编了一出穿越剧。李斯叩见秦始皇，报告喜讯，秦始皇龙颜大悦。可是车站人员还要他们过安检，秦始皇震怒：“你好大的胆子，信不信抓你去修长城！”地铁的每一个站，都有与此地出土文物相匹配的壁画长廊。古与今的和谐统一，在这里得到了生动的展现。除了这些，还有别的风景。只要放眼看看，就能看到蓬勃生动的时代画卷：列车飞驰，阡陌纵横；垒垒帝王陵，煌煌新楼宇；民营企业蓬勃发展，大专院校遍布郊区；闸门放水般的改革开放热潮方兴未艾，红日跃出秦岭似的高新技术产业开发区景象繁荣。中国著名学者、陕西才子吴宓，曾经将陕西人的性格概括为生、冷、蹭、倔，他们就连对待吃也不例外。人们或许见过西安籍演员的吃饭视频，他们手里端的是粗瓷大老碗，碗里盛的是裤带般宽的油泼面，狼吞虎咽，好不威武！ 关中平原又称渭河平原，人们更可以骄傲地称它为“八百里秦川”。它的白菜芯子是古都西安。西安烟霞绕楼，霓虹洒街，古建新居鳞次栉比；高校众多，高水平的作家众多，其他艺术人才众多，书画爱好者众多，文化氛围浓厚。人们打趣地自诩：半城文化半城仙。西安人爱吃辣子，爱得昏天黑地；西安人爱吼秦腔，要是骂起人来，比吼戏还狠；西安人说话总是直戳戳的，而心地却实诚善良；西安人勇于打拼，要是认准一件事情，就会生猛倔强地干起来，翻江倒海。与其说西安城是用青砖砌成的，毋宁说，它是用合金铸就的一个魔幻盒子。即便是从西湖边移来的一株温婉的小草，过上三年，也能变得有些雄豪之气。二十世纪五十年代，从上海迁来的交通大学的男女教授们，来的时候还有些娇气，可是后来，一个个都成了虫咬不动、水沤不烂、火烧不着的撑起西部天空的栋梁。西安的羊肉泡馍、水盆羊肉、秦砖、汉瓦、碑林、埙以及秦兵马俑，总是环绕着我的视听，丰盈着我的生命。我在西安度过了青壮年时期。这里留下了我此生最深刻的记忆。我真切地感觉到，生活在这里，我十分舒心。虽然我的家乡在陕北，但身在西安，对我而言已不是身处异乡，我早已成了地地道道的西安人。 无事的时候，我总喜欢发点儿呆，静思默想，越想越觉得西安可爱。生活在这里几十年的我，燃烧着一颗争强好胜的心，为我所钟爱的文学奋斗不息。我想以自己的血汗，继承古都的文脉，实现理想中的真美、大美。虽然这里人间情事繁复纷杂，但我的要求极为简单：一碗葫芦头和一台电脑，就是我的幸福。写累了，呆呆地坐下，坐在张学良和杨虎城坐过的地方，抬头看看房梁上沿着细丝吊下来的蜘蛛，也是一种乐趣。更令我高兴的是，这里有许多和我志趣相投的人。我们常在这里切磋、创作，也开玩笑，笑声朗朗，至今犹在耳畔。但唐时明月还在天上，李白不知活了多少岁了，趁我一不留神还会出现在我的面前，至今还一身酒气。我定睛看他时，他狂放的身影摇摇晃晃，挥手咕哝道：“我醉欲眠君且去！”让人难以下台。然而唯其如此，我更喜欢他了。在时序的更迭中，关中平原红了的在风中打着呼哨的高粱、嫩绿的刚出土的豌豆，以及团团雪白的挤出棉桃的棉花，轮番辉映着我的脸庞和衣裳。喜鹊飞来飞去，羽毛的色彩简约而美丽。闷热的夏天傍晚，人们聚集在城门洞子附近，自拉自唱，吼一吼秦腔，以此来消暑。要是来点浪漫的，到月上中天的时候，你可以步上城墙睡一夜，让吹过十三个朝代的精华的风，挨个儿从你的身上吹过。如果你有幸做梦，梦境中肯定有轻歌曼舞。这时候你会猛然意识到，这厚厚高高的古城墙，里面包含着多少幸运啊。 到了第二天吃饭的时候，满房飘着岐山臊子面的酸辣香味。碗里是令人宽舒的汤，汤里呢，红的是胡萝卜，绿的是蒜苗，黄的是蛋皮，黑的是木耳，白的是豆腐，看一眼都教人食欲大开，不知是吃饭还是审美。 人若在关中生活过一些年月，每每回忆起来，嘴边定会泛起笑意。 (有删改) 刘成章的散文语言表现力极强，字里行间往往流淌着文化、色彩与画面，请结合文本简要分析。 答：____________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 参考答案　①文章写人叙事，于朴实的叙述中融入文化的基因，如“这里有王维隐居过的辋川，有五陵少年引着狗跑过的田埂，有王宝钏和张洁(一个是唐朝高官的女儿，一个是现代的馋丫头)都挖过的荠菜”“西安的羊肉泡馍、水盆羊肉、秦砖、汉瓦、碑林、埙以及秦兵马俑，总是环绕着我的视听，丰盈着我的生命”等，字里行间流淌着关中地区浓厚的文化气息；②文章在写景时着力描绘色彩，如“在时序的更迭中，关中平原红了的在风中打着呼哨的高粱、嫩绿的刚出土的豌豆，以及团团雪白的挤出棉桃的棉花，轮番辉映着我的脸庞和衣裳”“汤里呢，红的是胡萝卜，绿的是蒜苗，黄的是蛋皮，黑的是木耳，白的是豆腐，看一眼都教人食欲大开，不知是吃饭还是审美”等，让人置身于五彩斑斓的视觉享受中；③文章的语言充满动态美和画面感，如“李斯叩见秦始皇，报告喜讯，秦始皇龙颜大悦”“李白不知活了多少岁了，趁我一不留神还会出现在我的面前，至今还一身酒气”等，生动形象，感染力强。 学科网（北京）股份有限公司 $