第16课《诫子书》课内外文言文对比阅读专练 2025-2026学年统编版语文七年级上册

第16课《诫子书》课内外文言文对比阅读专练 2025-2026学年统编版语文七年级上册 一、文言文阅读 七年级组为了深化活动成效又开展了“穿越千年成长密码”主题学习，七（5）班通过研读《诫子书》与司马光勤学故事，探寻古人修身治学之道。作为学习委员的你带领大家完成以下探究任务。 【甲】 夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ ——诸葛亮《诫子书》 【乙】 司马光，宋哲宗时宰相，尝主编《资治通鉴》，为一时之名臣。其幼时患记忆不若人，群居讲习，众兄弟既成诵，游息矣；独下帷①绝编②，迨能倍诵乃止。用力多者收功远其所精诵乃终身不忘也。及长，遍览古籍，博闻强志，曰：“书不可不成诵。或马上，或中夜不寝时，咏其文，思其义，所得多矣。” ——（选自《三朝名臣言行录》，有删改） 【注释】①下帷：原指放下室内悬挂的帷幕，引申为闭门苦读。②绝编：原指孔子读《周易》，“韦编三绝”，此处指读书刻苦。 1．根据文言文解读方法，结合语境解释加点的词语。 加点字词 方法提示 解释 年与时驰 课内迁移法：奔走—消逝 （1）___________ 非宁静无以致远 词的活用法：“多不接世”中“多”形容词作名词，“多数人” （2）___________ 患记忆不若人 成语关联法：患得患失 （3）___________ 迨能倍诵乃止 查阅工具书：①乘，趁着；②等到；③及，赶上；④如，比得上 （4） ______（填序号） 2．将下面的句子翻译成现代汉语。 及长，遍览古籍，博闻强志。 3．用“/”划分下面句子节奏（限两处）。 用 力 多 者 收 功 远 其 所 精 诵 乃 终 身 不 忘 也 4．【甲】文诸葛亮提出“夫学须静也”，【乙】文司马光是如何践行这一求学之道的？请结合原文简要分析。 5．【甲】【乙】两文对你当下的学习有何启示？请结合自身实际谈谈。 【甲】 夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ （诸葛亮《诫子书》） 【乙】 有德者皆由俭来也，俭则寡欲。君子寡欲则不役于①物，可以直道而行；小人寡欲而能谨②身节用，远罪丰③家，故曰：俭，德之共也，侈则多欲，君子多欲则贪慕富贵，小人多欲则败家丧身。是以居宫必贿，居乡必盗。故曰：侈，恶之大也。 （司马光《训俭示康》节选） 【注释】①于：被。②谨：约束。③丰：使……丰足。 6．下列句子中加点词语解释有误的一项是（　　） A．非宁静无以致远（达到） B．淫慢则不能励精（振奋） C．故曰：俭，德之共也（所以） D．远罪丰家（远离） 7．用现代汉语翻译下面句子。 ①静以修身，俭以养德。 ②有德者皆由俭来也，俭则寡欲。 8．请用“/”给【甲】文画横线的句子划分朗读节奏（限两处）。 淫 慢 则 不 能 励 精 9．诸葛亮写这封信的目的是什么？并结合生活实际，谈谈对你的影响。 10．请结合具体语句谈谈【甲】【乙】两文教育思想的不同点。 阅读下面的文言文，回答各题。 【甲】《诫子书》 【乙】世家子弟最易犯“奢”字、“傲”字。不必锦衣玉食而后谓之奢也，但使皮袍呢褂俯拾即是，车马仆从习惯为常，此即日①趋于奢矣。见乡人则嗤其朴陋②，见雇工则颐指气使③，此即日习于傲矣。京师子弟之坏，未有不由于“奢”“傲”二字者。初五夜，又接弟信，余固恐弟之焦躁也。余前年所以废弛，亦以焦躁故尔。一经焦躁，则心绪少佳，办事不能妥善。弟总宜平心静气。尔与诸弟戒之，至嘱至嘱！ (选自《曾国藩家书》，有删改) 【注】①日：一天天地。②朴陋：粗俗鄙陋。③颐指气使：不说话而用面部表情或口鼻出气发声来示意，形容有权势的人随意支使人的傲慢神气。 11．解释下列句子中加点的词语。 淫慢则不能励精　　励精：　 　 悲守穷庐 庐：　 　 此即日习于傲矣 习：　 　 12．将下列句子翻译成现代汉语。 ①非淡泊无以明志，非宁静无以致远。 ②余前年所以荒废懈怠，亦以焦躁故尔。 13．【甲】文中诸葛亮认为“学须静也，才须学也”，以“　 　”四字比喻了过度懈怠、不静心于学的人精力衰竭、失去活力的状态；【乙】文中曾国藩以自己为例劝诫弟弟，提出做事宜“　 　”，否则会导致“心绪少佳，办事不能妥善”的结果；【甲】【乙】两文的作者都认为　 　会阻碍“静”的养成，从而影响学习与做事。 14．【甲】文中诸葛亮提出“俭以养德”的观点，请你结合【乙】文内容，谈谈在生活中该如何培养“俭”的习惯。 阅读下面的文言文，完成题目。 [甲] 夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ （诸葛亮《诫子书》） [乙] 儿自去国至今，为时不过四月，何携去千金业皆散尽？是甚可怪！汝此去，为求学也。求学宜先刻苦，又不必交友酬应。千金之资，亦足用一年而有余，何四月未满即巳告罄？汝如此浪费，必非饮食之豪，起居之阔，必另有所销耗。吾儿恃有汝父庇荫，然亦当稍知稼穑①之艰难，尽其求学之本分。非然者，即学成归国亦必无一事能为。今汝若此，余今而后恐无望于汝矣！用钱事小，而因之息弃学业，损耗精力，虚度光阴，则国甚大也。余前曾致函戒汝，须努力用功，何竟忘之？光阴可贵，求学不易，此中甘苦，应自知之，毋负老人训也。 （选自张之洞《复儿子书》） 注释：①稼穡：指农业劳动。 15． 解释下列句中加点词的意思。 非宁静无以致远　 　 非学无以广才　 　 年与时驰　 　 儿自去国至今　 　 16． 用现代汉语翻译下列句子。 ①淫慢则不能励精，险躁则不能治性。 ②余前曾致函戒汝，须努力用功，何竟忘之？ 17． 请说说甲文中“静”与“学”的关系是什么？ 18． 两封书信都是父亲写给儿子的。请概括两位父亲都从哪些方面劝诫儿子的？ 阅读下面的文字，完成下面小题。 【甲】 夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世 ，悲守穷庐，将复何及！ （选自诸葛亮《诫子书》） 【乙】 朕初疾，但下痢耳，后转杂他病，殆不自济①。人五十不称夭，年已六十有余，何所复恨②？不复自伤，但以卿兄弟为念，射君③到，说丞相叹卿智量，甚大增修④，过于所望，审⑤能如此，吾复何忧？勉之，勉之！勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德能服于人汝父德薄勿效之。可读《汉书》《礼记》，闲暇历观诸子及《六韬》《商君书》，生⑥人意智。闻丞相为汝写《申》《韩》《管子》《六韬》一通已毕，未送，道亡，可自更求闻达。 （选自《刘备赦刘禅遗诏》） 【注释】①自济：挽救自己。②恨：遗憾。③射君：人名，即谢援。④增修：增长，进步。⑤审：如果。⑥生：增长。 19．解释文中加点词语的意思。 ①非学无以广才 　 　②淫慢则不能励精　 　③年与时驰　 　 20．把文中画线句子翻译成现代汉语。 ①静以修身，俭以养德。 ②非淡泊无以明志，非宁静无以致远。 21．选出下列句中加点词语用法或意义相同的一项 （　　） A．殆不自济 / 思而不学则殆 B．吾复何忧 / 将复何及 C．勿以善小而不为 / 择其善者而从之 D．道亡 / 亡处亡气 22． 请用“/”给文中画线的句子断句。 惟 贤 惟 德 能 服 于 人 汝 父 德 薄 勿 效 之 23．自古以来父母都重视教育孩子，结合甲、乙两文内容，请说说诸葛亮和刘备分别告诫了孩子什么？ 阅读下面的文言文，完成下面小题 ［甲］ 诫子书 诸葛亮 夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ ［乙］ 匡衡勤学 匡衡，字稚圭，勤学而无烛。邻舍有烛而不逮①。衡乃穿壁引其光，以书映光而读之。邑人②大姓文不识，家富多书，衡乃与其佣作，而不求偿。主人怪③，问衡，衡曰：“愿得主人书遍读之。”主人感叹，资④给以书，遂成大学。 （选自《西京杂记》） ［注释］①不逮：指烛光照不到。②邑人：同县的人。③怪：感到奇怪。④资：借。 24．下列加点词意思相同的一项是（　　） A．非淡泊无以明志 吾十有五而志于学 B．夫学须静也 勤学而无烛 C．多不接世 家富多书 D．意与日去 吾日三省吾身 25．下面对甲、乙两文理解分析有误的一项是（　　） A．甲文概括了做人治学的经验，着重围绕“静”字加以论述，同时把失败归结为“躁”，对比鲜明。 B．甲文通过智慧理性、简练严谨的文字，将普天下为人父者的爱子之情和殷切希望表达得非常深刻。 C．乙文中匡衡在主人家做佣人却不求报酬，只希望能够读遍主人家的书，主人很同情他的遭遇，于是把书借给他。 D．乙文中匡衡虽然家里条件艰苦，但穷苦并没有成为他学习的障碍，他努力创造条件学习，最终学有所成。 26．将甲、乙两文中画横线的句子翻译成现代汉语。 ①非学无以广才，非志无以成学。 ②衡乃穿壁引其光，以书映光而读之。 27．请说出乙文引申出的成语及其给你的启示。 28．乙文中匡衡的故事与甲文中的哪句话相契合？诸葛亮用这句话表达了对儿子怎样的期盼？请结合两文内容说一说。 阅读 【甲】夫君子之行， 静以修身， 俭以养德。非淡泊无以明志， 非宁静无以致远。夫学须静也， 才须学也， 非学无以广才， 非志无以成学。淫慢则不能励精， 险躁则不能治性。年与时驰， 意与日去， 遂成枯落， 多不接世， 悲守穷庐， 将复何及！ (诸葛亮《诫子书》) 【乙】 示儿 陆 游 禄食无功我自知， 汝曹何以报明时？ 为农为士亦奚异， 事国事亲惟不欺。 道在六经宁有尽， 躬耕百亩可无饥。 最亲切处今相付， 熟读周公七月诗。 29．解释下列句中加点的词。 非学无以广才 广： 　 　 遂成枯落枯落： 　 　 汝曹何以报明时 何以： 　 　 躬耕百亩可无饥 躬耕： 　 　 30．用现代汉语翻译下面的句子。 ① 淫慢则不能励精， 险躁则不能治性。 ②事国事亲惟不欺。 31．【甲】文和【乙】诗对如何学有所成提出了哪些建议？ 阅读下面的文言文，完成各题。 【甲】夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ （选自《诫子书》） 【乙】世家子弟最易犯“奢”字、“傲”字。不必锦衣玉食而后谓之奢也，但使皮袍呢褂俯拾即是①，车马仆从习惯为常，此即日②趋于奢矣。见乡人则嗤其朴陋③，见雇工则颐指气使④，此即日习于傲矣。京师子弟之坏，未有不由于“奢”“傲”二字者。初五夜，又接弟信，余固恐弟之焦躁也。余前年所以废弛，亦以焦躁故尔。一经焦躁，则心绪少佳，办事不能妥善。弟总宜平心静气。尔与诸弟戒之，至嘱至嘱！ （节选自《曾国藩家书》） 【注释】①俯拾即是：只要低下头来捡取，到处都是。形容多而易得。②日：一天天地。③朴陋：粗俗鄙陋。④颐指气使：不说话而用面部表情或口鼻出气发声来示意，形容有权势的人随意支使人的傲慢神气。 32．下列各组句子中加点词含义或用法相同的一项是（　　） A．意与日去 意将隧入以攻其后也 B．亦以焦躁故尔 温故而知新 C．夫君子之行 宋之丁氏 D．静以修身 以刀劈狼首 33．下列对甲、乙两文理解分析有误的一项是（　　） A．甲文中诸葛亮主张以俭养德，以静求学，以学广才，这三者相互联系、缺一不可。 B．乙文中曾国藩以自己为例劝诫弟弟，提出做事宜“平心静气”，否则会导致“心绪少佳，办事不能妥善”的结果。 C．甲、乙两文的作者都提出了成才需具备立志、学习、珍时这三个条件。 D．甲、乙两文的作者都认为“躁”会阻碍“静”的养成，影响学习与做事的效果。 34．将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 ①非淡泊无以明志，非宁静无以致远。 ②余固恐弟之焦躁也。 35．找出甲文中提到“志”的语句，说说你对文中“志”与“学”的关系是如何理解的。 36．甲文中诸葛亮提出“俭以养德”的观点，请你结合乙文内容，谈谈在生活中该如何培养“俭”的习惯。 阅读下面文章，回答问题。 诫子书 夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰。意与日去，逆成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ 37．本文作者是　 　(朝代)时的诸葛亮；著名的政治家、　 　家。 38．解释加点词的意思。 淫慢则不能励精　 　非宁静无以致远　 　 39．作者写这封信的用意是什么？" 40．本文重点谈论了学习和做人两个方面，那么作者又是怎样展开论述的？ 41．诸葛亮的《诫子书》可谓是一篇充满智慧之语的家训，是古代家训中的名篇。文章短小精悍，阐心述修身养性、治学做人的深刻道理。读来发人深省。请选择你感触最深的一点，谈谈学完本文所带给你的启迪与帮助。 42．文言文阅读 【甲】 夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ (选自诸葛亮《诫子书》) 【乙】 腊底由九弟处寄到弟信，具悉一切。弟于世事，阅历渐深，而信中不免有一种骄气；天地间惟谦谨是载福之道。骄则满，满则倾矣。凡动口动笔，厌人之俗，嫌人之鄙，议人之短，发人之覆①，皆骄也。无论所指未必果当，即使一一切当，已为天道所不许。 吾家子弟，满腔骄傲之气开口便道人短长笑人鄙陋均非好气象。贤弟欲戒子弟之骄，先须将自己好议人短，好发人覆之习气痛改一番，然后令后辈事事警改。（选自曾国藩《致四弟·教子弟去骄气惰习》(节选)） 【注释】①发人之覆：斥责人家的失败。 请根据上面文言语段，完成对话。 学生： 老师，《诫子书》一文中“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”中的“以”字不知该如何解释？ 老师：“以”字常见的用法：①表目的，可译为“来”“用来”。②表因果关系，译为“因为”。③表示动作行为所用或所凭借的工具、方法，可译为“拿”“用”“把”等。①表示人的观点，可译为“认为”。现在你能判断了吗？ 学生：我明白了，上面句子中“以”字的意思是　 　(填序号)那么“非学无以广才，非志无以成学”可以这样翻译：　 　 老师：准确理解关键字词，整体把握句子，是翻译的基本原则，你能翻译“天地间惟谦谨是载福之道”吗？ 学生：我会这样翻译：　 　 老师：看来你已经掌握了翻译的技巧。我再考考你的断句能力，你能给下面的句子断句吗？ 学生：我这样断：满腔骄傲之气开口便道人短长笑人鄙陋均非好气象(限断三处)　 　 老师：最后我们来探讨内容。上述两封信都是修身养德的箴言，你能具体说说吗？试结合自己的学习经历，任选一点谈谈你的理解。 学生：我觉得两封信分别强调了　 　和　 　的重要性。我选择　 　 来谈谈我的理解　 　 文言文阅读 【甲】夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及! (选自《诫子书》) 【乙】由俭入奢易，由奢入俭难。饮食衣服若思得之艰难不敢轻易费用①。酒肉一餐，可办粗饭几日：纱绢②一匹，可办粗衣几件。不馋不寒足矣，何必图好吃好着？常将有日思无日，莫待无时思有时，则子子孙孙常享温饱矣。 (选自《勉谕儿辈》) (注释：①费用：花费钱财。②纱绢：一种细薄的丝织品。) 43．解释下列加点的字词。 非淡泊无以明志　 　 不馋不寒足矣　 　 44．下面对《诫子书》理解分析有误的一项是(　　) A．本文是一篇以议论为主的文言文，主要从修身、治学两个方面进行论述，强调了淡泊宁静的价值。 B．“静以修身”强调内心的宁静对人的品德修养的重要作用，“俭以养德”强调节俭的物质生活对个人品德的修炼的关键性作用。 C．诸葛亮围绕学习告诫儿子：成才要具备的三个条件——第一是立志；第二是学习；第三是勤奋。 D．在文中，“静”是一个核心词语，“淡泊”“宁静”是它的正面表现，“淫慢”“险躁”则是其反面表现。 文言文阅读 【甲】诫子书 夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ 【乙】周公诫子 成王封伯禽于鲁。周公诚之曰：“往矣，子勿以音国骄士。吾，文王之子，武王之弟，成王之叔父也，又相天子，吾于天下亦不轻矣。然一沐三握发一饭三吐哺犹恐失天下之士。吾闻，德行宽裕，守之以恭者，荣；土地广大，守之以俭者，安；禄位尊盛，守之以卑者，责；人众兵强，守之以畏者，胜；聪明睿智，守之以愚者，哲；博闻强记，守之以浅者，智。夫此六者，皆谦德也。夫贵为天子，富有四海，由此德也。不谦而失天下，亡其身者，桀、纣是也。可不慎欤？” 45．解释下列句中的加点字。 ①淫慢则不能励精　 　②守之以俭者　 　 46．翻译下面的句子。 夫贵为天子，富有四海，由此德也。 47．给下面的句子断句，限断2处。 然 一 沐 三 握 发 一 饭 三 吐 哺 犹 恐 失 天 下 之 士。 48．甲、乙两文都是告诫儿子的文章，两篇文章的写作目的有何差别？请结合具体内容分析。 答案解析部分 【答案】【小题1】 疾行，指迅速逝去 远大目标 忧虑，担心 ② 【小题2】等到（司马光）长大后，博览古代书籍，见闻广博，记忆力强。 [小题3】用力多者收功远/其所精诵/乃终身不忘也 【小题4】司马光通过“下帷绝编，迨能倍诵乃止”以及利用“马上”“中夜”等零碎时间“咏其文，思其义”的方式来践行“静心求学”。 【小题5】示例：两文都强调了专注、刻苦和立志的重要性。我平时学习有时容易分心，今后要努力为自己创造安静的学习环境，设定明确目 标，并像司马光一样珍惜时间，刻苦钻研。 【导语】这篇阅读材料以“修身治学”为主题，通过诸葛亮的《诫子书》和司马光的勤学故事，展现了古人严谨的治学态度和修身之道。甲文强调“静以 修身”“淡泊明志”，突出内在修养的重要性；乙文则以司马光刻苦攻读的事例，印证了勤奋与专注的力量。两文互补，既阐释了治学的精神内 核，又提供了实践范例，对当代学生具有深刻的启示意义。 【小题1】本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现 象。 ①结合“课内迁移法：奔走一消逝”，“年与时驰”意思是：年纪随同时光而疾速逝去。驰：疾行，指迅速逝去。 ②依据“词的活用法：‘多不接世’中‘多’形容词作名词，‘多数人’“，“致远”是达到远大目标，“远”在这里是形容词作名词，指远大 目标。 ③按照“成语关联法：患得患失”，“患得患失”里“患”是担心的意思，所以“患记忆不若人”中“患”解释为担心。 “迨能倍诵乃止”意思是：等到能够背诵才停止。迨：等到。故选②。 【小题2】本题考查对文言句子的翻译能力。在翻译句子时首先要注意重点的实词、虚词、通假字、古今异义词和词类活用的情况，先按照原句 子的顺序翻译，然后按照现代汉语的习惯进行语序调整。 重点词语：及：等到；长：指长大；遍览：读遍；古籍：古代书籍；闻：见闻；志：记。 【小题3】本题考查学生划分文言句子节奏的能力。文言语句的节奏划分一般以句意和语法结构为划分依据。一般来说，主谓之间应该有停顿， 句中领起全句的语气词后应该有停顿，几个连动的成分之间也应该有停顿。所以划分句子节奏时，除了要考虑句子的意思，还要考虑句子的结 构。 句意为：读书时下的力气多，收获就长远，他所精读和背诵的书就能终生不忘。“用力多者收功远”表达的是“用的力气多收获就多”这一完整 意思，其后应断开；“其所精诵”是“他所精读背诵的书”做主语，“乃终身不忘也”是结果，二者之间断开。故停顿节奏为：用力多者收功 远/其所精诵/乃终身不忘也。 【小题4】本题考查对文章内容的理解。 “夫学须静也”的核心是“学习需要内心宁静、专注”。从【乙】文看，司马光幼时“群居讲习，众兄弟既成诵，游息矣；独下帷绝编，迨能倍 诵乃止”可知，当其他兄弟背诵完就去游玩休息时，他独自闭门苦读（“下帷绝编”体现刻苦与专注），直到能熟练背诵才停止。在这个过程 中，他不被外界游乐的氛围干扰，心无旁骛地沉浸在学习里，以专注、宁静的状态对待学习，这正是对“学须静”的践行；从“或马上，或中夜 不寝时，咏其文，思其义”可知，“或马上”指在赶路的马背上，“或中夜不寝时”指深夜无法入睡的时刻——这两个场景本是容易受外界干扰 （如路途颠簸、夜色扰神）或内心浮躁（如辗转难眠）的状态，但司马光却将其转化为学习的契机。他没有因环境不便而放弃，反而沉下心来利 用碎片时间，专注于“咏其文，思其义”，在动态或难安的场景中守住了内心的宁静，不被外界环境和自身状态干扰，始终聚焦于知识的消化与 积累，完美践行了“学须静”的求学之道。 【小题5】本题考查对文章内容的理解和谈启示。 从【甲】文《诫子书》“夫学须静也”“非志无以成学”“年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世”可得到启示：学习要内心宁静，不浮 躁；要有明确志向，才能驱动自己坚持学习；还要珍惜时间，不能虚度。从【乙】文司马光“独下唯绝编，迨能倍诵乃止”“遍览古籍，博闻强 志”“咏其文，思其义”可得到启示：学习要勤奋刻苦，不怕困难；要广泛阅读，积累知识；还要学会背诵与思考结合，深入理解知识。结合自 身实际：比如在日常学习中，我有时会因外界诱惑（如想玩手机、和同学闲聊）而浮躁，无法专注。以后要学习司马光的专注，摒弃浮躁，找一 个安静的学习环境，像他一样心无旁骛地学习。同时，树立清晰的学习目标，比如这次考试要提升某科成绩，以此激励自己。还要珍惜课余时 间，多阅读课外书籍，拓宽知识面，并且在背诵课文或知识点后，及时思考其内涵，加深理解。据此分析，组织语言作答即可。 示例：从【甲】文可知，学习要内心宁静，不浮躁，还要有志向，珍惜时间；【乙】文司马光刻苦学习、勤奋钻研的态度也值得学习。在我的学 习生活中，有时会因为外界干扰而无法专心学习，以后我要学习司马光的专注，摒弃浮躁，同时树立明确的学习目标，合理利用时间，像他一样 勤奋刻苦，这样才能更好地提升自己的学业。 【甲】 君子的行为操守，以宁静来提高自身的修养，以节俭来培养自己的品德。不恬静寡欲就无法明确志向，不排除外来干扰就无法达到远大目标。学习必须静心专一，而才干来自学习。所以不学习就无法增长才干，没有志向就无法使学习有所成就。放纵懒散就无法振奋精神，轻薄浮躁就不能修养性情。年华随时光而飞驰，意志随岁月而流逝，最终枯败零落，大多不接触世事、不为社会所用，只能悲哀地坐守着那穷困的居舍，其时悔恨又怎么来得及？ 【乙】 王罴为人俭朴直率，不修边幅。有一次，朝廷派来一位使者，王罴为他设下饭肴。使者竟然把薄饼的边缘撕去。王罴说：“耕种收获，已经不易，去壳加火，费力不少，你这种做法，恐怕是不饿。”命令随从将饭肴撤走。使者大惊，十分惭愧。又一次，以位客人与王罴吃瓜，客人把瓜皮削得很厚，王罴不高兴。等到瓜皮落到地上，王罴就伸手从地上拣起来吃。客人神色很惭愧。 1．例句翻译为：有一次，朝廷派来一位使者，王罴为他设下饭肴。使者竟然把薄饼的边缘撕去。断句注意结合翻译，完整句子结构前后可断句。“尝有台使至”是主谓结构可成句，后面可断句，在“至”后面断句。“罴为设食”是主谓宾结构，完整句子结构后面可断句，在“食”后面断句。即尝有台使至/罴为设食/使乃裂去薄饼缘 故答案为：尝有台使至/罴为设食/使乃裂去薄饼缘。 2．①翻译为： 以宁静来提高自身的修养。 静，摒除杂念和干扰，宁静专一 ②翻译为： 急躁冒险就不能陶冶性情。 险，轻薄 ③翻译为：命令随从将饭肴撤走。 左右，手下，身边的人 ④翻译为：客人脸色很惭愧。 色，脸色 故答案为：①摒除杂念和干扰，宁静专一；②轻薄；③手下，身边的人；④脸色 3．A、翻译为：恐怕是不饿。是，表肯定判断翻译为：就是不讲信用。是，表肯定判断 B、翻译为：王罴就伸手从地上拣起来吃。引，伸手翻译为：下车去拉元方。引，拉，这里有友好的意思。 C、翻译为：王罴不高兴。意，心里翻译为：意志随同岁月而流逝。意，意志 D、翻译为：等到瓜皮落到地上。及，等到翻译为：后悔也来不及了。及，来得及 故答案为： A 4．重点字“淡泊、明、志、宁静、致、远、性、俭、率、不事边幅”。淡泊：不追求名利。明：表明。志：志向。宁静：安静，集中精神。致，达到。远，此指高尚的思想境界。性，天性。俭，俭朴。率，直率。不事边幅，不讲究衣着容貌的整洁。 故答案为：①如果不内心恬淡不慕名利就没办法明确志向，如果不宁静专一就没办法达到远大目标。②王罴为人俭朴直率，不讲究衣着容貌的整洁。 5．【甲】夫君子之行，静以修身，俭以养德。翻译为：君子的行为操守，以宁静来提高自身的修养，以节俭来培养自己的品德。即君子的操守要注重“静以修身，俭以养德”。 【乙】罴曰：“耕种收获，其功已深，舂爨造成，用力不少，尔之选择，当是未饥。”命左右撤去之。翻译为：王罴说：“耕种收获，已经不易，去壳加火，费力不少，你这种做法，恐怕是不饿。”命令随从将饭肴撤走。 客削瓜皮，侵肉稍厚，罴意嫌之。及瓜皮落地，乃引手就地取而食之。翻译为：客人把瓜皮削得很厚，王罴不高兴。等到瓜皮落到地上，王罴就伸手从地上拣起来吃。 即王罴做到了“俭以养德”。 故答案为：【甲】文的君子的操守要注重的是“静以修身，俭以养德”，【乙】文中王罴的做到了“俭以养德”，一是他因使者把薄饼的边缘撕去，而命令随从将饭肴撤走，二是他嫌弃客人把瓜皮削得很厚，而拾起地上的瓜皮吃。 【答案】6．D 7．①用宁静来修养身心，用节俭来培养品德。 ②有德行（品德）的人都是由勤俭（而）培养来的（获得的），勤俭就可以减少欲望（欲求）。 8．淫 慢/则 /不 能 励 精 9．①劝勉儿子勤学励志，修身养性要从淡泊宁静中下功夫，最忌怠惰浮躁。②结合生活实际，谈对自己的影响即可。 10．甲文侧重宁静淡泊、立志成学、珍惜时间等方面进行论述；乙文侧重对“侈”带来的坏处进行论述。 【解析】【点评】（1）本题考查文言文实词。文言实词要注意积累，另外实词要注意特殊用法，通假字，一词多义，古今异义，词类活用，要结合语境正确答题。 （2）本题考查文言文翻译。翻译句子注意重点字、翻译原则和句式。文言文翻译原则：信达雅，就是字词要翻译准确，语言表达要通达优美。文言文句式：判断句、省略句、被动句、倒装句。 （3）本题考查朗读节奏划分。方法是：根据句子的结构成分按照“主/谓/宾”的原则进行划分 ；按照“动宾/动宾”的形式划分；按照“而前则前”的原则划分；凭借语感，根据句意进行划分。 （4）本题考查文言文内容理解。通读文言文，理解文言文大意。在文言文中找到对应句，在理解文意的基础上，用自己的话概括诸葛亮写这封信的目的。并结合生活实际，谈谈对你的影响。 （5）本题考查文言文内容理解。通读文言文，理解文言文大意。在文言文中找到对应句，在理解文意的基础上，用自己的话概括【甲】【乙】两文教育思想的不同点。 【译文】 【甲】 有道德修养的人，依靠内心安静来修养身心，以俭朴节约财物来培养自己高尚的品德。不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。学习必须静心专一，而才干来自勤奋学习。如果不学习就无法增长自己的才干，不明确志向就不能在学习上获得成就。纵欲放荡、消极怠慢就不能勉励心志使精神振作，冒险草率、急躁不安就不能修养性情。年华随时光而飞驰，意志随岁月逐渐消逝。最终枯败零落，大多不接触世事、不为社会所用，只能悲哀地困守在自己穷困的破舍里，到时悔恨又怎么来得及。 【乙】 有德行的人都是从俭朴中培养出来的。俭朴就会减少欲望，君子少欲就不会被外物役使，就可以正道直行；小人少欲就能自谨其身，节约费用，远离罪过，使家庭丰裕。所以说：俭和德同时并存。奢侈就会有过多的欲求，君子欲求过多就会贪图富贵，乱道招祸；小人欲求过多就会贪求浪费，使家庭破败，便自身丧命，这样他们做官必然接受贿赂，住在乡野必然成为盗贼，所以说：奢侈是最大的罪恶。 6．A翻译为：如果不能保持宁静专一，就无法达到远大的目标。致，达到 B翻译为：放纵懈怠就无法振奋精神。 励精：尽心，专心，奋勉，振奋 C翻译为：所以说：俭和德同时并存。故，所以 D翻译为：使人远离罪过，使家庭丰裕。 远，使......远离，不是远离的意思 故答案为： D 7．翻译句子注意重点字、翻译原则和句式。重点字“修身、养德、俭、寡欲”。修身：个人的品德修养。养德：培养品德。俭，勤俭。寡欲，减少欲望。文言文翻译原则：信达雅，就是字词要翻译准确，语言表达要通达优美。文言文句式：判断句、省略句、被动句、倒装句。 故答案为： ①用宁静来修养身心，用节俭来培养品德。 ②有德行（品德）的人都是由勤俭（而）培养来的（获得的），勤俭就可以减少欲望（欲求）。 8．例句翻译为：放纵懈怠就无法振奋精神。朗读节奏划分注意结合翻译，单独成分后可断开，“淫慢”是主语，后面可断开。“不能励精”是谓语，前后可断开。即：淫慢 / 则 / 不能励精 故答案为： 淫 慢/则 /不 能 励 精 9．①诸葛亮在《诫子书》中强调了修身养性、勤学励志的重要性。他认为，通过内心的平静和节俭的生活方式可以培养个人的品德。他告诫儿子，不追求名利，保持内心的宁静，是达到远大目标的基础。同时，他也强调了学习的重要性，认为只有通过不断的学习和实践，才能增长才干，实现个人的志向。诸葛亮通过这封信，劝勉儿子勤学励志，修身养性要从淡泊宁静中下功夫，最忌怠惰浮躁。 ②结合生活实际分析即可。如日常学习时不要浮躁，要心神宁静，专心学习。 故答案为： ①劝勉儿子勤学励志，修身养性要从淡泊宁静中下功夫，最忌怠惰浮躁。②我们实际学习时，不要被外界环境干扰，要专心学习，勤奋学习，培养宁静淡泊的品格。 10． 【甲】①夫君子之行，静以修身，俭以养德。翻译为：有道德修养的人，依靠内心安静来修养身心，以俭朴节约财物来培养自己高尚的品德。即宁静淡泊。 ②才须学也，非学无以广才，非志无以成学。翻译为：而才干来自勤奋学习。如果不学习就无法增长自己的才干，不明确志向就不能在学习上获得成就。即立志成学。 ③年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！翻译为：年华随时光而飞驰，意志随岁月逐渐消逝。最终枯败零落，大多不接触世事、不为社会所用，只能悲哀地困守在自己穷困的破舍里，到时悔恨又怎么来得及。即珍惜时间。 【乙】侈则多欲，君子多欲则贪慕富贵，小人多欲则败家丧身。是以居宫必贿，居乡必盗。故曰：侈，恶之大也。翻译为：奢侈就会有过多的欲求，君子欲求过多就会贪图富贵，乱道招祸；小人欲求过多就会贪求浪费，使家庭破败，便自身丧命，这样他们做官必然接受贿赂，住在乡野必然成为盗贼，所以说：奢侈是最大的罪恶。主要讲奢侈的坏处。 故答案为：甲文侧重宁静淡泊、立志成学、珍惜时间等方面进行论述；乙文侧重对“侈”带来的坏处进行论述。 【答案】11．振奋精神；房屋；习惯，熟悉 12．①不把眼前的名利看得轻淡就不会有明确的志向，不能平静地学习就不能实现远大的目标。 ②我前年之所以那么荒废懈怠，也是焦躁的缘故。 13．遂成枯落；平心静气；躁(或“险躁、焦躁”) 14．培养俭的习惯要从日常小事做起。如【乙】文所说并不是“锦衣玉食”才是奢，如果“皮袍呢褂”随处都是，“车马仆从”成为习惯，这样就靠近奢而远离俭了。所以要提醒自己，在衣食住行等方面要注意节俭，不过度消费。 【解析】【点评】（1）本题考查文言文实词。文言实词要注意积累，另外实词要注意特殊用法，通假字，一词多义，古今异义，词类活用，要结合语境正确答题。 （2）本题考查文言文翻译。翻译句子注意重点字、翻译原则和句式。文言文翻译原则：信达雅，就是字词要翻译准确，语言表达要通达优美。文言文句式：判断句、省略句、被动句、倒装句。 （3）本题考查文言文内容理解。通读文言文，理解文章大意。在文中找到对应句，在理解文意的基础上，理解作者观点和态度，根据题目要求答题即可即可。 （4）本题考查学生探究能力。读懂【乙】文及题目要求，分析现状，解答此题的关键是在了解文言文大意的基础上，结合自己的日常经历，分析日常中培养节俭的方式，言之有理即可。 【译文】 【甲】 品德高尚的人，依靠内心宁静专一来修养身心，以俭朴节约来培养品德。不恬淡寡欲就无法使（自己的）志向明确，不清静寡欲就无法达到远大的目标。学习必须静心专一，而才干则来自勤奋学习。如果不学习就无法增长自己的才干，不明确志向就不能在学习上获得成就。放纵懈怠就不能勉励心志振奋精神，轻薄浮躁就不能修养性情。年华随同时光飞快逝去，意志随同岁月而丧失。最终（像黄叶一样）枯老衰落，大多不接触世事，对社会没有任何贡献，只能悲哀困守在自己破败的房子里，那时再悔恨又怎么来得及！ 【乙】 世家的子弟最易犯奢侈和傲慢的毛病，不一定锦衣玉食之后才说他著侈，只要是皮袍呢褂到处都是，乘车骑马跟着随从仆人习以为常，就一天天的接近奢侈了。看见乡下的人就讥笑他粗俗鄙陋，看见雇的人就随意指使人，这就是一天天的习惯傲慢了。京师子弟的坏毛病，没有不因为“奢“傲”这两个字。初五的晚上接到弟弟的信，我本来就担心弟弟焦躁，我前年颓废松弛，就是因为焦躁。一旦焦躁，心情就不好，做事就不能办妥帖做好。弟弟总应该平心静气，你和各位弟弟要引以为戒，注意注意。 11．①翻译为：放纵懈怠就不能振奋精神。 励精：振奋精神 ②翻译为： 只能悲哀困守在自己破败的房子里。 庐：房子，房屋 ③翻译为：这就是一天天的习惯傲慢了。 习，习惯，熟悉 故答案为：①振奋精神 ②房屋 ③习惯，熟悉 12．翻译句子注意重点字、翻译原则和句式。重点字“淡泊、无以、明、宁静、致、余、所以、亦、以、故”。淡泊：内心恬淡，不慕名利。无以：没有什么可以拿来，没办法。明：明确、坚定。宁静：这里指安静，集中精神，不分散精力。致：达到。余：我。所以：之所以。亦：也。以：因为。故：原因，缘故。文言文翻译原则：信达雅，就是字词要翻译准确，语言表达要通达优美。文言文句式：判断句、省略句、被动句、倒装句。 故答案为： ①不把眼前的名利看得轻淡就不会有明确的志向，不能平静地学习就不能实现远大的目标。 ②我前年之所以那么荒废懈怠，也是焦躁的缘故。 13．① 遂成枯落，翻译为：最终（像黄叶一样）枯老衰落。这是过度懈怠、不静心于学的人精力衰竭、失去活力的状态。 ② 弟总宜平心静气。翻译为：弟弟总应该平心静气。强调做事要平心静气。 ③ 【甲】劝勉儿子勤学立志，修身养性要从淡泊宁静中下功夫，最忌怠惰险躁。文章概括了做人治学的经验，着重围绕一个“静”字加以论述，同时把失败归结为一个“躁”字，对比鲜明。 【乙】一经焦躁，则心绪少佳，办事不能妥善。弟总宜平心静气。尔与诸弟戒之，至嘱至嘱！翻译为：一旦焦躁，心情就不好，做事就不能办妥帖做好。弟弟总应该平心静气，你和各位弟弟要引以为戒，注意注意。强调不能躁（险躁、焦躁），一旦急躁事情就做不好。 故答案为：① 遂成枯落 ② 平心静气 ③躁(或“险躁、焦躁”) 14．不必锦衣玉食而后谓之奢也，但使皮袍呢褂俯拾即是，车马仆从习惯为常，此即日趋于奢矣。翻译为：不一定锦衣玉食之后才说他著侈，只要是皮袍呢褂到处都是，乘车骑马跟着随从仆人习以为常，就一天天的接近奢侈了。强调节俭要从日常小事做起，注意生活中并不仅仅锦衣玉食是奢侈，其实皮袍呢褂到处都是，乘车骑马跟着随从仆人习以为常，也接近奢侈了。强调衣食住行要节俭，不要过度浪费。 故答案为：培养俭的习惯要从日常小事做起。如【乙】文所说并不是“锦衣玉食”才是奢，如果“皮袍呢褂”随处都是，“车马仆从”成为习惯，这样就靠近奢而远离俭了。所以要提醒自己，在衣食住行等方面要注意节俭，不过度消费。 【答案】15．达到 ；；增长；；迅速逝去；；离开 16．①放松懈怠就不能振奋精神，轻薄浮躁就不能修养性情。 ②我之前（曾经）写信告诫过你，学习必须要努力用功，怎么就忘记了呢？ 17．“静”是“学”的前提和必要条件，只有内心宁静，才能专心于学业，才能学有所成。 18．两文的作者都告诫儿子要节俭，要努力学习，要珍惜时间，要有远大的志向。 【解析】【点评】（1）本题考查文言实词意义。翻译文言实词的意义时要注意文言词语的特殊用法，如通假字、词类的活用、一词多义和古今异义词；同时还应结合具体的语境做出准确的判断。考题涉及的词语都来源于教材中所选的课文，这要求学生应加强对教材所选入的文言文诵读与掌握，解答根据所学过的课文，根据上下文做出判断。 （2）本题考查文言语句的翻译。文言文中重要句子翻译的关键是一定要回到原文的语境中，根据上下文读懂句子的整体意思，同时对语句中的重要实词、虚词做到准确的翻译。并按照现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当的调整，达到符合现代汉语的用词造句的标准。 （3）（4）本题考查理解课文内容的能力。解答此类题的关键是在通晓全文大意的基础，找出相关的语句做出具体的分析即可。 【参考译文】 【甲】有道德修养的人，依靠内心安静来修养身心，以俭朴节约财物来培养自己高尚的品德。不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。学习必须静心专一，而才干来自勤奋学习。如果不学习就无法增长自己的才干，不明确志向就不能在学习上获得成就。放纵懈怠就不能振奋精神，轻薄浮躁就不能修养性情。年华随时光而疾速逝去，意志随岁月而逐渐消逝。最终枯败零落，大多不接触世事、不为社会所用，只能悲哀地坐守着那穷困的居舍，其时悔恨又怎么来得及？ 【乙】儿子自从离开国家到现在，时间不过四个月，为什么带去的千金钱财都花完了？这实在太奇怪了！你这次去，是为了求学。求学应当先刻苦，又不必交友应酬。千金的钱财，也足够用一年还有剩余，为什么四个月不到就已经用完了？你这样浪费，必定不是在饮食上奢侈，在起居上阔绰，一定另有耗费的地方。我儿子依仗有你父亲的庇护，然而也应当稍微知道农事的艰难，尽到求学的本分。如果不是这样，即使学成回国，也必定没有一件事能做。如今你像这样，我从今往后恐怕对你没有指望了！花钱是小事，但因为这个停止学业，损耗精力，虚度光阴，那罪过就很大了。我之前曾经写信告诫你，一定要努力用功，怎么竟然忘了？光阴可贵，求学不容易，这里面的甘苦，你应该自己知道，不要辜负老人的教诲。 15．本题考查重点文言词语在文中的含义。①句意为：不排除外来干扰无法达到远大目标。致：达到。②句意为：如果不学习就无法增长自己的才干。广：增长。③句意为：年华随时光而飞驰。驰：疾行，指飞速逝去。④句意为：你从离开国家到现在。去：离开。 故答案为：达到 ；增长；迅速逝去；离开 16．本题考查句子翻译。①重点词：淫，放纵；慢，懈怠；励，振奋；险，轻薄；躁，浮躁；治，修养。②重点词：余，我；函，书信；戒，告诫；何，怎么。 故答案为： ①放松懈怠就不能振奋精神，轻薄浮躁就不能修养性情。②我之前（曾经）写信告诫过你，学习必须要努力用功，怎么就忘记了呢？ 17．本题考查对文章内容的理解。甲文中“非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学”，意思是不排除外来干扰无法达到远大目标。学习必须静心专一，而才干来自勤奋学习。如果不学习就无法增长自己的才干，不明确志向就不能在学习上获得成就。从“学须静也”可以看出，“静”是“学”的必要前提，只有做到“静”才能保障“学”的专心致志，这样才能够学有所成，也正符合“非宁静无以致远”的观点。 故答案为：“静”是“学”的前提和必要条件，只有内心宁静，才能专心于学业，才能学有所成。 18．本题考查对文章主旨的理解。甲文根据文中信息“夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远”可知，诸葛亮告诫儿子要注重修身养性，生活节俭。乙文根据文中信息“光阴可贵，求学不易，此中甘苦，应自知之，毋负老人训也”可知，作者写信的目的是希望儿子花钱要节俭，学习要刻苦，要有所得。 故答案为： 两文的作者都告诫儿子要节俭，要努力学习，要珍惜时间，要有远大的志向。 【答案】19．增长；振奋；疾行，指迅速逝去 20．①以宁静心绪来涵养德行，以节俭生活来培养品德。 ②不能够恬淡寡欲就不能明确自己的志向，不能够平和安静就不能实现自己远大的理想。 21．C 22．惟 贤 惟 德/能 服 于 人/ 汝 父 德 薄 /勿 效 之 23．诸葛亮告诫孩子要从淡泊宁静中下功夫，最忌放纵怠慢、轻薄浮躁。刘备告诫孩子要重视“德”，只有贤明、高尚品德的人，才能使别人信服。 【解析】【点评】（1）本题考查文言文实词。文言实词要注意积累，另外实词要注意特殊用法，通假字，一词多义，古今异义，词类活用，要结合语境正确答题。 （2）本题考查文言文翻译。翻译句子注意重点字、翻译原则和句式。文言文翻译原则：信达雅，就是字词要翻译准确，语言表达要通达优美。文言文句式：判断句、省略句、被动句、倒装句。 （3）本题考查文言文实词。文言实词要注意积累，另外实词要注意特殊用法，通假字，一词多义，古今异义，词类活用，要结合语境正确答题。 （4）本题考查文言文断句。断句先读懂句意，再结合技巧断句。断句技巧：①遇到名词、代词要注意前后是否有断句。②虚词。注意前后是否有断句。③疑问词要注意前后是否有断句。④对话标志的词语注意前后是否有断句。⑤如倒装句、宾语前置、判断句等。⑥修辞方法注意断句。 （5）本题考查文言文内容理解。通读文言文，理解文章大意。在文中找到对应句，在理解文意的基础上，用自己的话概括诸葛亮和刘备告诫孩子的内容即可。 【参考译文】 【甲】 德才兼备人的品行，是依靠内心安静精力集中来修养身心的，是依靠自律、俭朴的作风来培养德的。不看淡眼前的名利得失，心有杂念与纠结，就不会有明确坚定的志向；不能安静平和全神贯注地学习，就不能实现远大的理想。学习必须身心宁静、专心致志，增长才干必须不断学习。不努力学习就不能增长才智，不明确志向就不能学有所成。追求过度享乐和怠惰散漫就不能振奋精神；莽撞草率、轻薄浮躁就不能陶冶性情。年华随着光阴流逝，意志随着岁月消磨，最后就像枯枝败叶般一天天衰老下去，成了无所作为的人，大多对社会没有任何用处，到那时，困守在自家狭小的穷家破舍里，悲伤叹息，又怎么来得及呢！ 【乙文】 我最初只是得了一点痢疾而已，后来转而得了其他的病，恐怕难以挽救自己了。人到五十岁去世不能称为夭折，我已经六十多了，又有什么可遗憾的呢？所以不再为自己感伤，只是惦念你们兄弟。射援先生来了，说丞相（诸葛亮）惊叹你的智慧和气量，有很大的进步，远比他所期望的要好，如果真是这样，我又有什么可忧虑的啊！努力啊，努力！不要因为坏事很小而去做，不要因为善事很小而不去做。只有贤明、高尚品德的人，才能使别人信服。你父亲我德行不深厚，你不要效仿。可以读一下《汉书》、《礼记》，有空闲时遍观先秦诸子著作以及《六韬》、《商君书》，增长自己的意念和才智。听说丞相已经为你抄写完一遍《申子》、《韩非子》、《管子》、《六韬》，还没给你，就在路上丢失了，你自己可以再找有学问的人学习这些。 19．①翻译为：不学习就无法增长知识和提高才干。 广，增长 ②翻译为：纵欲放荡、消极怠慢就不能勉励心志使精神振作。 励，振奋 ③翻译为： 年华随时光飞逝。 驰：疾行，指迅速逝去 故答案为：①增长 ②振奋 ③疾行，指迅速逝去 20．翻译句子注意重点字、翻译原则和句式。重点字“静、修身、养、淡泊、明、宁静、致”。静：屏除杂念和干扰，宁静专一。修身：个人的品德修养。养：培养。淡泊：清静而不贪图功名利禄。内心恬淡，不慕名利。明，明确，坚定。宁静：这里指安静，集中精神，不分散精力。致，达到。文言文翻译原则：信达雅，就是字词要翻译准确，语言表达要通达优美。文言文句式：判断句、省略句、被动句、倒装句。 故答案为： ①以宁静心绪来涵养德行，以节俭生活来培养品德。 ②不能够恬淡寡欲就不能明确自己的志向，不能够平和安静就不能实现自己远大的理想。 21．A翻译为：恐怕难以挽救自己了。 殆，恐怕，大概 翻译为：只空想而不读书学习，就会心中充满疑惑而无定见。 殆，疑惑 B翻译为：我又有什么可忧虑的啊！何，什么 翻译为：后悔也来不及了。 何，怎么 C翻译为：不要因为某事是件小的好事就不去做。善，好，美好 翻译为：选择别人的优点去学习，如果自己有类似的缺点，就改正它。善，好，美好 D翻译为：就在路上丢失了。 亡，丢失 翻译为：气往哪里崩溃呢。 亡，同“无” 故答案为：C 22．例句翻译为：只有贤明、高尚品德的人，才能使别人信服。你父亲我德行不深厚，你不要效仿。断句注意结合翻译，完整句子结构前后可断句。“惟贤惟德”是“能服于人”的前提。“汝父德薄”是“勿效之”的原因，都是单独分句，在“能、汝、勿”前面断句。 故答案为： 惟 贤 惟 德/能 服 于 人/ 汝 父 德 薄 /勿 效 之 23．【甲】非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。翻译为：不看淡眼前的名利得失，心有杂念与纠结，就不会有明确坚定的志向；不能安静平和全神贯注地学习，就不能实现远大的理想。学习必须身心宁静、专心致志，增长才干必须不断学习。不努力学习就不能增长才智，不明确志向就不能学有所成。追求过度享乐和怠惰散漫就不能振奋精神；莽撞草率、轻薄浮躁就不能陶冶性情。告诫儿子要淡泊名利，认真学习，不要放纵怠慢、轻薄浮躁。 【乙】惟贤惟德，能服于人。翻译为：只有贤明、高尚品德的人，才能使别人信服。告诫儿子只有贤明、高尚品德的人，别人才会信服。 故答案为：诸葛亮告诫孩子要从淡泊宁静中下功夫，最忌放纵怠慢、轻薄浮躁。刘备告诫孩子要重视“德”，只有贤明、高尚品德的人，才能使别人信服。 【答案】24．B 25．C 26．①不学习就无法增长才干，没有志向就无法使学习有所成就。 ②匡衡就凿穿墙壁引来邻居家的烛光，把书映照着光来读。 27．成语：凿壁偷光。启示：贫寒可以励志，艰苦的生活可以锻炼人的毅力和志气。只有奋发图强，才能使人登上成功之巅。（意对即可） 28．乙文中匡衡虽然家里贫穷，却勤奋好学，能努力创造学习的条件静心学习，最终成为大学问家。这个故事与甲文中“夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学”这句话相契合。诸葛亮用这句话表达了对儿子静心求学，增长才干，学有所成的期盼。（意对即可） 【解析】【点评】（1）本题考查文言文实词。文言实词要注意积累，另外实词要注意特殊用法，通假字，一词多义，古今异义，词类活用，要结合语境正确答题。 （2）本题考查文言文内容理解。选择题注意在文中找到对应句，逐字分析，选项内容和文章不要有出入，如事物发展顺序、线索、情感、语言特点、结构、手法等，不要以偏概全、无中生有。 （3）本题考查文言文翻译。翻译句子注意重点字、翻译原则和句式。文言文翻译原则：信达雅，就是字词要翻译准确，语言表达要通达优美。文言文句式：判断句、省略句、被动句、倒装句。 （4）本题考查文言文启示。通读文言文，理解大意，结合文中人物及事件，归纳特点，结合自身经历谈感悟，态度积极向上，言之合理即可。 （5）本题考查文言文内容理解。读懂文言文内容，理解文言大意。根据题目要求在【甲】文中找到与匡衡故事相匹配的语句。抓住描写对象特征、情感句、作者评价等分析诸葛亮对儿子的期盼即可。 【参考译文】 【甲】 有道德修养的人，依靠内心安静来修养身心，以俭朴节约财物来培养品德。不恬淡寡欲就无法使（自己的）志向明确，不清静寡欲就无法达到远大的目标。学习必须静心专一，而才干来自勤奋学习。如果不学习就无法增长自己的才干，不明确志向就不能在学习上获得成就。纵欲放荡、消极怠慢就不能勉励心志使精神振作，冒险草率、急躁不安就不能修养性情。年华随时光而飞驰，意气随岁月逐渐消逝。最终（像黄叶一样）枯老衰落，大多不接触世事、不为社会所用，只能悲哀困守在自己破败的房子里，那时再悔恨难道还来得及吗。 【乙】 匡衡字稚圭，勤奋好学，但家中没有蜡烛（照明）。邻居家有蜡烛，光线却照不到他家，匡衡就凿穿墙壁引来邻居家的烛光，把书映照着光来读。同乡有个大户不识字，但家中富裕有很多书。于是匡衡就到他家去做他的佣人却不求得到报酬。主人感到很奇怪，问匡衡，匡衡回答说：“希望能够把主人的书读完。”主人很是感叹，便把书借给他，于是成就了大学问。 24．A翻译为：不恬淡寡欲就无法使（自己的）志向明确。志，志向 翻译为：我十五岁就立志学习。志，立志 B翻译为：学习必须静心专一。学，学习 翻译为：勤奋好学，但家中没有蜡烛（照明）。学，学习 C翻译为：大多不接触世事、不为社会所用。多，大多 翻译为：家中富裕有很多书。多，有很多 D翻译为：意气随岁月逐渐消逝。日，时间 翻译为： 我每天多次反省自己。日，天，每天 故答案为：B 25．C：很同情，错误。 主人感叹，翻译为：主人很是感叹。 故答案为：C 26．翻译句子注意重点字、翻译原则和句式。重点字“学、广、乃、穿、壁、以”。学，学习。广，增加。乃，于是，就。穿，凿穿。壁，墙壁。以，把。文言文翻译原则：信达雅，就是字词要翻译准确，语言表达要通达优美。文言文句式：判断句、省略句、被动句、倒装句。 故答案为： ①不学习就无法增长才干，没有志向就无法使学习有所成就。 ②匡衡就凿穿墙壁引来邻居家的烛光，把书映照着光来读。 27．出自这个故事的成语是凿壁偷光（主人公匡衡好学）。从凿壁借光的事例可看出：外在环境和条件并不是决定性的因素，匡衡在极其艰难的条件下，通过自己的努力学习和坚强毅力，终于一举成名。即人即使在艰难困苦中也一定要坚持，因为困难可以磨练人的毅力，迎难而上后才能获得成功。 故答案为： 成语：凿壁偷光。启示：贫寒可以励志，艰苦的生活可以锻炼人的毅力和志气。只有奋发图强，才能使人登上成功之巅。（意对即可） 28．夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。翻译为：学习必须静心专一，而才干来自勤奋学习。如果不学习就无法增长自己的才干，不明确志向就不能在学习上获得成就。而匡衡虽然家穷，但是他一直勤奋好学，自己没条件就创造条件，凿壁借光看，去富人家做工求书看，最终取得成功。对应这句话。 诸葛亮是劝儿子勤学立志，须从淡泊宁静中下功夫，最忌荒唐险躁，即扎硬寨，打死仗，最终增长才干，有所成就的期盼。 故答案为：乙文中匡衡虽然家里贫穷，却勤奋好学，能努力创造学习的条件静心学习，最终成为大学问家。这个故事与甲文中“夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学”这句话相契合。诸葛亮用这句话表达了对儿子静心求学，增长才干，学有所成的期盼。（意对即可） 【答案】29．增长；凋落， 衰残。比喻人年老志衰， 没有用处；用什么；亲自耕种 30．①放纵懈怠就不能振奋精神， 轻薄浮躁就不能修养性情。 ② 对待国家、亲人最重要的是做到不欺瞒。 31．【甲】文： ①须“能静”。要屏除杂念和干扰， 宁静专一、专心致志地学习。②须“有志”。明确志向， 选定目标。③须“能勤”。不怕苦累， 刻苦勤奋地学习。④须“惜时”。善于利用时间， 能在生活中挤出时间来学习。【乙】诗： 发奋读书； 法乎先圣， 修身立事； 心怀家国， 永存社稷。 【解析】【点评（1）本题考查文言文实词。文言实词要注意积累，另外实词要注意特殊用法，通假字，一词多义，古今异义，词类活用，要结合语境正确答题。 （2）本题考查文言文翻译。翻译句子注意重点字、翻译原则和句式。文言文翻译原则：信达雅，就是字词要翻译准确，语言表达要通达优美。文言文句式：判断句、省略句、被动句、倒装句。 （3）本题考查文章内容理解。通读全文，理解文章大意。在文中找到对应句，归纳后对比分析即可。 【附参考译文】 【甲】 有道德修养的人，依靠内心安静来修养身心，以俭朴节约财物来培养自己高尚的品德。不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。学习必须静心专一，而才干来自勤奋学习。如果不学习就无法增长自己的才干，不明确志向就不能在学习上获得成就。纵欲放荡、消极怠慢就不能勉励心志使精神振作，冒险草率、急躁不安就不能修养性情。年华随时光而飞驰，意志随岁月逐渐消逝。最终枯败零落，大多不接触世事、不为社会所用，只能悲哀地困守在自己穷困的破舍里，到时悔恨又怎么来得及？ 【乙】我自己岁靡廪粟， 无功无劳， 这一点我是有自知之明的， 你们用什么来回报这政治清明的时代呢？ 农夫还是读书人， 其实本质上并没有什么不同， 对待国家、亲人最重要的是做到不欺瞒。六经之中， 大道岂有尽头？ 所以要常常读书明道。百亩之田， 只要亲自耕种， 生活就无饥饿之患。如今把自己最关切的事托付给你们， 那就是要“熟读周公七月诗”， 千万不要忘记为国效力， 重整河山。 29．①句意为： 不学习就无法增长才干。 ②句意为： 最终凋落衰残。 ③句意为：你们用什么来回报这政治清明的时代呢。 ④句意为：百亩之田， 只要亲自耕种， 生活就无饥饿之患。 故答案为： 增长 ； 凋落， 衰残。比喻人年老志衰， 没有用处 ； 用什么 ； 亲自耕种 30．本题考查文言语句的翻译。句中重要的词语为：淫慢 ， 放纵懈怠 ； 性 ， 性情 ； 事 ， 对待 故答案为： ①放纵懈怠就不能振奋精神， 轻薄浮躁就不能修养性情。 ② 对待国家、亲人最重要的是做到不欺瞒。 31．本题考查文章内容的理解。依据“ 静以修身， 俭以养德。非淡泊无以明志， 非宁静无以致远。夫学须静也， 才须学也， 非学无以广才， 非志无以成学。 ”概括得出。 故答案为：【甲】文： ①须“能静”。要屏除杂念和干扰， 宁静专一、专心致志地学习。②须“有志”。明确志向， 选定目标。③须“能勤”。不怕苦累， 刻苦勤奋地学习。④须“惜时”。善于利用时间， 能在生活中挤出时间来学习。【乙】诗： 发奋读书； 法乎先圣， 修身立事； 心怀家国， 永存社稷。 【答案】32．C 33．C 34．①不能淡泊自守，就无法明确志向；不能宁静专一，就无法达到远大目标。 ②我本来就怕弟弟们焦躁。 35．文中关于“志”的语句有“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”和“非志无以成学”。文章很重视“志”的作用，一方面要靠淡泊、宁静以“明志”，也就是时时将“志”放在眼前，不断磨砺；另一方面强调无“志”则不足以“成学”，意谓没有志向，则学无目标，必然学习庞杂，不能专一。 36．培养俭的习惯要从日常小事做起。如【乙】文所说并不是“锦衣玉食”才是奢，如果“皮袍呢褂”随处都是，“车马仆从”成为习惯，这样就靠近奢而远离俭了。所以要提醒自己，在衣食住行等方面注意节俭，不过度消费。 【解析】【点评】（1）本题考查文言字词解释。文言字词包括实词和虚词。文言实词要注意积累，另外实词要注意特殊用法，通假字，一词多义，古今异义，词类活用，要结合语境正确答题。初中阶段遇到的虚词有：而，何，乎，乃，其，且，为，焉，也，以，于，则，者。常考的是：之、而、以、于、其。 （2）本题考查文言文内容理解。读懂文言文，理解文言文内容。选择题注意在文言文中找到对应句，逐字分析，选项内容和文言文不要有出入，如事物发展顺序、线索、情感、语言特点、结构、手法等，不要以偏概全、无中生有。 （3）本题考查文言文翻译。翻译句子注意重点字、翻译原则和句式。文言文翻译原则：信达雅，就是字词要翻译准确，语言表达要通达优美。文言文句式：判断句、省略句、被动句、倒装句。 （4）本题考查文章内容理解。解答此题的关键是在理解课文内容的基础上，根据题目的要求和提示的信息梳理内容，找出相关的语句，概括“志”与“学”的关系即可。 （5）本题考查文章探究能力。解答此题的关键是在理解课文内容的基础上，根据题目的要求和提示的信息梳理内容，找出【乙】文中节俭、不奢侈的语句，概括培养“俭”的方式即可。 【附参考译文】 【甲】 德才兼备人的品行，是依靠内心安静精力集中来修养身心的，是依靠自律、俭朴的作风来培养德的。不看淡眼前的名利得失，心有杂念与纠结，就不会有明确坚定的志向；不能安静平和全神贯注地学习，就不能实现远大的理想。学习必须身心宁静、专心致志，增长才干必须不断学习。不努力学习就不能增长才智，不明确志向就不能学有所成。追求过度享乐和怠惰散漫就不能振奋精神；莽撞草率、轻薄浮躁就不能陶冶性情。年华随着光阴流逝，意志随着岁月消磨，最后就像枯枝败叶般一天天衰老下去，成了无所作为的人，大多对社会没有任何用处，到那时，困守在自家狭小的穷家破舍里，悲伤叹息，又怎么来得及呢！ 【乙】 官宦子弟最容易犯“奢”字、“傲”字。不一定是华美的衣食才称为“奢”的，但使皮袍呢褂样样都有，车马仆从件件齐全，而自己却习以为常，这就一天天地趋于奢侈了。见到乡下人就讥笑人家粗俗鄙陋，见到雇工就摆有权有势的架子，这样一天天地习惯于骄傲了。京城子弟之变坏，没有一个不是因为“骄”、“奢”这两字的。初五晚上，又接到你的信，我本来就怕弟弟们焦躁，我前年之所以那么废弛，也是因为焦躁的缘故。总之你要平心静气，我与弟弟们应该以此为戒，这是我恳切的嘱咐。 32．A翻译为：意志随着岁月消磨。 意，意志 翻译为： 意图想要钻洞进入柴草堆来攻击屠户的后面。 意，意图 B翻译为：也是因为焦躁的缘故。故，缘故 翻译为： 温习旧知识从而得知新的理解与体会。 故，旧的知识，学过的知识 C翻译为：德才兼备人的品行。之，的 翻译为： 宋国有个姓丁的人。之，的 D翻译为：是依靠内心安静精力集中来修养身心的。以，来 翻译为： 用刀劈砍狼的头。以，用 故答案为：C 33． C：错误。【乙】是曾国藩给弟弟的信，强调不奢、不傲，做事平心静气。和成才无关。故答案为：C 34．翻译句子注意重点字、翻译原则和句式。重点字“淡泊、明、宁静、致、固、恐”。淡泊：清静而不贪图功名利禄。内心恬淡，不慕名利。明，明确，坚定。宁静：这里指安静，集中精神，不分散精力。致，达到。固：本来。恐：担心。文言文翻译原则：信达雅，就是字词要翻译准确，语言表达要通达优美。文言文句式：判断句、省略句、被动句、倒装句。 故答案为： ①不能淡泊自守，就无法明确志向；不能宁静专一，就无法达到远大目标。 ②我本来就怕弟弟们焦躁。 35．非淡泊无以明志，非宁静无以致远。翻译为：不看淡眼前的名利得失，心有杂念与纠结，就不会有明确坚定的志向；不能安静平和全神贯注地学习，就不能实现远大的理想。即要淡泊明志。 非学无以广才，非志无以成学。翻译为：不努力学习就不能增长才智，不明确志向就不能学有所成。即有志成学，强调志向对学习的重要性。 故答案为：文中关于“志”的语句有“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”和“非志无以成学”。文章很重视“志”的作用，一方面要靠淡泊、宁静以“明志”，也就是时时将“志”放在眼前，不断磨砺；另一方面强调无“志”则不足以“成学”，意谓没有志向，则学无目标，必然学习庞杂，不能专一。 36．俭以养德，翻译为：依靠自律、俭朴的作风来培养德。 【乙】不必锦衣玉食而后谓之奢也，但使皮袍呢褂俯拾即是，车马仆从习惯为常，此即日趋于奢矣。翻译为：不一定是华美的衣食才称为“奢”的，但使皮袍呢褂样样都有，车马仆从件件齐全，而自己却习以为常，这就一天天地趋于奢侈了。日常生活中注意节俭，不奢侈。 故答案为：培养俭的习惯要从日常小事做起。如【乙】文所说并不是“锦衣玉食”才是奢，如果“皮袍呢褂”随处都是，“车马仆从”成为习惯，这样就靠近奢而远离俭了。所以要提醒自己，在衣食住行等方面注意节俭，不过度消费。 【答案】37．三国；军事 38．振奋；达到远大目标 39．告诫儿子修身养性、生活节俭，以此来培养自己的品德。 40．无论做人，还是学习，作者强调的是一个“静”字：修身需要静，学习需要静，获得成就也取决于静，把失败归结为一个“躁”字，把“静”与“躁”加以对比，增强了论述效果。 41．围绕“修身养性，治学做人”来谈。 【解析】【点评】(1)本题考查文学常识。解答此类题目，需要我们在平时的学习中做好积累。对于重点作家、重要文体必须熟记。对作品中的重要内容应熟练掌握，针对作品中的人物、情节做出正确的评价。 （2）本题考查文言实词意义。翻译文言实词的意义时要注意文言词语的特殊用法，如通假字、词类的活用、一词多义和古今异义词；同时还应结合具体的语境做出准确的判断。考题涉及的词语都来源于教材中所选的课文，这要求学生应加强对教材所选入的文言文诵读与掌握，解答根据所学过的课文，根据上下文做出判断。 （3）本题考查理解文章主旨的能力。做好此类题目需要通读全文，抓住关键的语句，从文章所的不同对象、不同的角度进行分析、评价。 （4）本题考查理解课文内容的能力。解答此类题的关键是在通晓全文大意的基础，找出相关的语句做出具体的分析即可。 （5）本题考查阐述观点看法的能力。解答此类题目要求学生在深入把握文章主旨的基础上，有机的融入自己的阅读体验、阅读感悟或者观点看法。组织答案必须有理有据，或以情动人，或以理服人。 37．《诫子书》本文作者是三国时的诸葛亮；著名的政治家、军事家。故答案为： 三国 ； 军事 38．句意： 纵欲放荡、消极怠慢就不能勉励心志使精神振作，冒险草率 。句意： 不排除外来干扰无法达到远大目标。 故答案为： 振奋 ； 达到远大目标 39．《诫子书》是诸葛亮写给儿子的一封家书，旨在告诫儿子修身养性、生活节俭，以此来培养自己的品德。这封家书语言简洁、寓意深刻，对现代人来说仍有很大的启示和帮助。无论是对家庭教育还是个人成长来说，都应该注重品德修养，保持良好的心态和行为习惯，不断努力提高自己的素质和能力，以取得更好的成就和未来。故答案为：告诫儿子修身养性、生活节俭，以此来培养自己的品德。 40．在《诫子书》中，诸葛亮通过强调“静”字在修身、学习、获得成就中的关键作用，告诫儿子要保持内心的平静和冷静，不要被外界的干扰所动摇。同时，他也指出了“躁”字的危害，提醒儿子要避免浮躁和急功近利的心态。这种论述方式有助于加强说服力、使人印象深刻。无论是对学习还是做人来说，“静”都是一个非常重要的品质。故答案为：无论做人，还是学习，作者强调的是一个“静”字：修身需要静，学习需要静，获得成就也取决于静，把失败归结为一个“躁”字，把“静”与“躁”加以对比，增强了论述效果。 41．修身养性是《诫子书》中强调的一个重要方面。诸葛亮指出，一个人要提高自己的品德修养，就需要保持内心的平静和宁静，不被外界的干扰所动摇。这种内心的平静不是一蹴而就的，需要长期的积累和努力。通过修身养性，我们可以培养自己的品德，提高自己的素质和能力，从而更好地应对生活中的各种挑战和机遇。故答案为：围绕“修身养性，治学做人”来谈。 42．【答案】①；不学习就无法增长才干，不定下志向就无法学有所成。；天地之间只有谦虚谨慎才是通向幸福的路。；满腔骄傲之气/开口便道人短长/笑人鄙陋/均非好气象；①静（或俭）；戒骄；【示例】静；人只有内心宁静、平静，才能不忘初心，朝着既定目标出发，获得成功。内心宁静，修养身心 【解析】【分析】（1）非淡泊无以明志，非宁静无以致远。翻译为：不看淡眼前的名利得失，心有杂念与纠结，就不会有明确坚定的志向；不能安静平和全神贯注地学习，就不能实现远大的理想。以：来，用来。对应①。 （2）翻译句子注意重点字、翻译原则和句式。重点字“广、成”。广：增长。成：达成，成就。文言文翻译原则：信达雅，就是字词要翻译准确，语言表达要通达优美。文言文句式：判断句、省略句、被动句、倒装句。 （3）翻译句子注意重点字、翻译原则和句式。重点字“惟、谦、谨、载”。惟：只有。谦：谦虚。谨：谨慎。载：通向。文言文翻译原则：信达雅，就是字词要翻译准确，语言表达要通达优美。文言文句式：判断句、省略句、被动句、倒装句。 （4）例句翻译为：我们家的子弟都充满了骄傲之气，一开口就批评他人，嘲笑他人的低微，这并不是好的气质。断句注意结合翻译，完整句子结构前后可断句。在“气”后面断句。“道人短长”和“笑人鄙陋”并列，在“长、陋”后面断句。 （5）【甲】夫君子之行，静以修身，俭以养德。翻译为：德才兼备人的品行，是依靠内心安静精力集中来修养身心的，是依靠自律、俭朴的作风来培养德的。强调静和俭的意义。 （6）【乙】骄则满，满则倾矣。吾家子弟，满腔骄傲之气，开口便道人短长，笑人鄙陋，均非好气象。翻译为：骄傲则自满，自满则失去平衡。我们家的子弟都充满了骄傲之气，一开口就批评他人，嘲笑他人的低微，这并不是好的气质。强调戒骄的必要性。 （7）（8）分析言之合理即可。如静，人只有内心宁静、平静，才能不忘初心，朝着既定目标出发，获得成功。内心宁静，修养身心。如俭，生活俭朴，不慕名利，坚定目标，培养道德。如戒骄，人外有人，山外有山，人一定不能骄傲自满，不做井底之蛙，要正确认识自己。 故答案为：（1）① （2） 不学习就无法增长才干，不定下志向就无法学有所成。 （3） 天地之间只有谦虚谨慎才是通向幸福的路。 （4） 满腔骄傲之气/开口便道人短长/笑人鄙陋/均非好气象 （5）静（或俭） （6）戒骄 （7）静。或者：俭。或者：戒骄。 （8）静，人只有内心宁静、平静，才能不忘初心，朝着既定目标出发，获得成功。内心宁静，修养身心。 或者：俭，生活俭朴，不慕名利，坚定目标，培养道德。 或者：戒骄，人外有人，山外有山，人一定不能骄傲自满，不做井底之蛙，要正确认识自己。 【点评】（1）本题考查文言文虚词。初中阶段遇到的虚词有：而，何，乎，乃，其，且，为，焉，也，以，于，则，者。常考的是：之、而、以、于、其。 （2）（3）这两题考查文言文翻译。翻译句子注意重点字、翻译原则和句式。文言文翻译原则：信达雅，就是字词要翻译准确，语言表达要通达优美。文言文句式：判断句、省略句、被动句、倒装句。 （4）本题考查文言文断句。断句先读懂句意，再结合技巧断句。断句技巧：①遇到名词、代词要注意前后是否有断句。②虚词。注意前后是否有断句。③疑问词要注意前后是否有断句。④对话标志的词语注意前后是否有断句。⑤如倒装句、宾语前置、判断句等。⑥修辞方法注意断句。 （5）（6）这两题考查文言文中心主旨。掌握常见文言词汇，读懂文言文大意，注意抓住描写对象特征、情感句、作者评价等分析作者情感态度观点。 （7）（8）这两题考查文言文道理感悟。通读文言文，理解大意，结合文中人物及事件，归纳特点，结合自身经历谈感悟，态度积极向上，言之合理即可。 【译文】 【甲】 德才兼备人的品行，是依靠内心安静精力集中来修养身心的，是依靠自律、俭朴的作风来培养德的。不看淡眼前的名利得失，心有杂念与纠结，就不会有明确坚定的志向；不能安静平和全神贯注地学习，就不能实现远大的理想。学习必须身心宁静、专心致志，增长才干必须不断学习。不努力学习就不能增长才智，不明确志向就不能学有所成。追求过度享乐和怠惰散漫就不能振奋精神；莽撞草率、轻薄浮躁就不能陶冶性情。年华随着光阴流逝，意志随着岁月消磨，最后就像枯枝败叶般一天天衰老下去，成了无所作为的人，大多对社会没有任何用处，到那时，困守在自家狭小的穷家破舍里，悲伤叹息，又怎么来得及呢 【乙】 请转交给我的九弟腊底，让他了解我目前的情况。我在世间经历了些事情，见识渐广，但我在信中可能有些傲慢之气；在天地间，唯有谦逊是取得幸福的道路。骄傲则自满，自满则失去平衡。无论口头还是书面表达，讨厌世俗，轻视庸人，议论他人缺点，希望看到他人失败，这都是骄傲的表现。说出的话并不一定就是事实，即使所有都是真的，也不是天意所允许的。 我们家的子弟都充满了骄傲之气，一开口就批评他人，嘲笑他人的低微，这并不是好的气质。我希望我的弟弟能够戒除骄慢，首先要改掉自己喜欢批评他人、希望看到他人失败的坏习惯，然后再教导后辈们。 【答案】43．内心恬淡，不慕名利；饥饿 44．C 【解析】【点评】（1）本题考查文言文实词。文言实词要注意积累，另外实词要注意特殊用法，通假字，一词多义，古今异义，词类活用，要结合语境正确答题。 （2）本题考查文言文内容理解。选择题注意在文中找到对应句，逐字分析，选项内容和文章不要有出入，如事物发展顺序、线索、情感、语言特点、结构、手法等，不要以偏概全、无中生有。 【译文】 【甲】 德才兼备人的品行，是依靠内心安静精力集中来修养身心的，是依靠自律、俭朴的作风来培养德的。不看淡眼前的名利得失，心有杂念与纠结，就不会有明确坚定的志向；不能安静平和全神贯注地学习，就不能实现远大的理想。学习必须身心宁静、专心致志，增长才干必须不断学习。不努力学习就不能增长才智，不明确志向就不能学有所成。追求过度享乐和怠惰散漫就不能振奋精神；莽撞草率、轻薄浮躁就不能陶冶性情。年华随着光阴流逝，意志随着岁月消磨，最后就像枯枝败叶般一天天衰老下去，成了无所作为的人，大多对社会没有任何用处，到那时，困守在自家狭小的穷家破舍里，悲伤叹息，又怎么来得及呢！ 【乙】 从节俭变得奢侈是容易的，从奢侈变得节俭却困难了。饮食穿衣，如果思考得到这些事情的艰难，就不会轻易地花费钱财了。每一顿饭吃肉喝酒，可以置办几天的粗茶淡饭；一匹绸缎，可以置办几件平常的衣服。不饿不冷就够了，何必图个吃好穿好？经常在拥有的时候想着没有的时候，不要等到失去的时候再想着拥有的时候，那么子子孙孙(就能)常常享受到温饱了。 43．①翻译为：不看淡眼前的名利得失，心有杂念与纠结。淡泊：清静而不贪图功名利禄。内心恬淡，不慕名利。②翻译为：不饿不冷就够了。 馋：这里指饥饿的意思。 故答案为：①内心恬淡，不慕名利。②饥饿。 44．C：错误。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。强调“立志”。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。强调“学习”。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！强调惜时，没有“勤奋”。 故答案为：C 【答案】45．①放纵懈怠；；②用 46．那些身居帝王之位的人，富裕到拥有天下，便是因为举行尊崇这些品德。 47．然 一 沐 三 握 发 /一 饭 三 吐 哺 /犹 恐 失 天 下 之 士。 48．诸葛亮的《诫子书》的目的是劝勉儿子勤学立志，修身养性要从淡泊宁静中下功夫，最忌怠悄险躁。乙文的周公则告诫儿子要有谦施、谨慎的美德，不要因为受封于鲁国（有了国土）就怠慢、轻视人才。 【解析】【点评】（1） 本题考查文言文实词。文言实词要注意积累，另外实词要注意特殊用法，通假字，一词多义，古今异义，词类活用，要结合语境正确答题。 （2） 本题考查文言文翻译。翻译句子注意重点字、翻译原则和句式。文言文翻译原则：信达雅，就是字词要翻译准确，语言表达要通达优美。文言文句式：判断句、省略句、被动句、倒装句。 （3） 本题考查文言文断句。断句先读懂句意，再结合技巧断句。断句技巧：①遇到名词、代词要注意前后是否有断句。②虚词。注意前后是否有断句。③疑问词要注意前后是否有断句。④对话标志的词语注意前后是否有断句。⑤如倒装句、宾语前置、判断句等。⑥修辞方法注意断句。 （4）本题考查文言文对比阅读。解答此题的关键是在理解两篇文言文内容的基础上，根据题目的要求和提示的信息梳理内容，找出相关的语句，概括作者写作目的即可。 【译文】 【甲】 德才兼备人的品行，是依靠内心安静精力集中来修养身心的，是依靠自律、俭朴的作风来培养德的。不看淡眼前的名利得失，心有杂念与纠结，就不会有明确坚定的志向；不能安静平和全神贯注地学习，就不能实现远大的理想。学习必须身心宁静、专心致志，增长才干必须不断学习。不努力学习就不能增长才智，不明确志向就不能学有所成。追求过度享乐和怠惰散漫就不能振奋精神；莽撞草率、轻薄浮躁就不能陶冶性情。年华随着光阴流逝，意志随着岁月消磨，最后就像枯枝败叶般一天天衰老下去，成了无所作为的人，大多对社会没有任何用处，到那时，困守在自家狭小的穷家破舍里，悲伤叹息，又怎么来得及呢！ 【乙】 周成王将鲁国土地封给周公姬旦的儿子伯禽。周公姬旦告诫儿子说：“去了以后，你不要因为（受封于）鲁国就怠慢人才。我是文王的儿子，武王的弟弟，成王的叔叔，又身兼辅佐皇上的重任，我在天下的地位也不算轻的了。可是洗一次头，要多次停下来，握着自己已散的头发；吃一顿饭，要多次停下来，接待宾客，（即使这样）还怕因怠慢而失去人才。我听说，品行高尚仍常怀恭敬之心的人，必享荣耀；封地辽阔，物产丰富，仍能保持勤俭的人，他的生活必定安定；官职位高势盛，仍然保持谦卑的人，是真正高贵的人；人口众多、军队强大，仍能常怀敬畏之心，防备外患的人，必是胜利的人；自身聪慧、明智但仍觉得自己愚笨的人，是富有哲思的人；见闻广博，记忆力强，但仍觉得自己见识浅陋的人，是一个有智慧的人。这六点都是谦虚谨慎的美德。即使尊贵如天子，富裕得拥有天下，便是因为奉行尊崇这些品德。不谦虚谨慎从而失去天下，（进而导致）自己身亡的人，桀、纣就是这样。（你）能不慎重吗？” 45．①翻译为：放纵懈怠就不能振奋精神。 淫慢，放纵懈怠 ②翻译为：物产丰富，仍能保持勤俭的人。 以，用 故答案为：①放纵懈怠；②用 46．翻译句子注意重点字、翻译原则和句式。重点字“、四海、由、德”。贵，地位显要。四海，代指天下。由，因为。德，尊崇品德。文言文翻译原则：信达雅，就是字词要翻译准确，语言表达要通达优美。文言文句式：判断句、省略句、被动句、倒装句。 故答案为： 那些身居帝王之位的人，富裕到拥有天下，便是因为举行尊崇这些品德。 47．例句翻译为：可是洗一次头，要多次停下来，握着自己已散的头发；吃一顿饭，要多次停下来，接待宾客，（即使这样）还怕因怠慢而失去人才。断句注意结合翻译，完整句子结构前后可断句。 “然一沐三握发”和“一饭三吐哺”是并列句，且是偏正结构，单独成句，前后可断句。即然一沐三握发 / 一饭三吐哺 / 犹恐失天下之士。 故答案为： 然 一 沐 三 握 发 /一 饭 三 吐 哺 /犹 恐 失 天 下 之 士。 48．《诫子书》的主旨是劝勉儿子勤学立志，修身养性要从淡泊宁静中下功夫，最忌怠惰险躁。文章概括了做人治学的经验，着重围绕一个“静”字加以论述，同时把失败归结为一个“躁”字，对比鲜明。 《周公诫子》写周公诫子的观点是“子勿以鲁国骄士”，也就是要儿子做到礼贤下士，并且指出自己辅政“握发吐哺”，做到了礼贤下士。这是立国的道理。且告诫儿子不要因为受封于鲁国（有了国土）就怠慢、轻视人才。 故答案为： 诸葛亮的《诫子书》的目的是劝勉儿子勤学立志，修身养性要从淡泊宁静中下功夫，最忌怠悄险躁。乙文的周公则告诫儿子要有谦施、谨慎的美德，不要因为受封于鲁国（有了国土）就怠慢、轻视人才。 学科网（北京）股份有限公司 $