第16课 诫子书 课内外文言文对比阅读专项练-2025-2026学年初中语文统编版（2024）七年级上册

第16课 诫子书 【甲】 夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ （选自诸葛亮《诫子书》） 【乙】 自汝行之后，恨恨不乐，何哉？我实老矣，所恃①汝等也，皆不在目前，意遑遑②也。人之居世，忽去便过。日月可爱③也！故禹不爱尺璧而爱寸阴。时过不可还若年大不可少也。欲汝早之，未必读书，并学作人。汝今逾郡县，越山河，离兄弟，去妻子者，欲令见举动之宜，效高人远节，闻一得三。志在“善人”，左右不可不慎，善否之要，在此际也。行止与人，务在饶之。言思乃出，行详乃动，皆用情实道理，违斯败矣。父欲令子善，唯不能杀身④，其余无惜也。 [注]①恃：依靠，依赖。②遑遑:不安定，没有依靠。③爱:珍惜。④杀身：牺牲自己的生命。 （选自王修《诫子书》） 1．请用“/”给下面的句子断句。（断一处） 时 过 不 可 还 若 年 大 不 可 少 也。 2．解释下列加点词语的意思。 （1）非学无以广才( )      （2）险躁则不能治性( ) （3）人之居世( )        （4）去妻子者( ) 3．用现代汉语翻译下面句子，注意加点词的解释。 （1）非淡泊无以明志，非宁静无以致远。 （2）志在“善人”，左右不可不慎。 4．本次专题学习活动对你的成长有什么启发？请结合甲、乙两段文字，至少谈3点。 阅读文言文语段，完成下列任务。 【甲】 夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ （诸葛亮《诫子书》） 【乙】 有德者皆由俭来也，俭则寡欲。君子寡欲则不役于①物，可以直道而行；小人寡欲而能谨②身节用，远③罪丰④家。故曰：俭，德之共也。侈则多欲，君子多欲则贪慕富贵，小人多欲则败家丧身。是以居官必贿，居乡必盗。故曰：侈，恶之大也。 （司马光《训俭示康》节选） ①于：被。②谨：约束。③远：使……远离。④丰：使……丰足。 5．选出下面加点字注音正确的一项。（   ） A．险躁（ zhào ） B．淫慢（ yín ） C．败家丧身（ sāng ） D．侈则多欲（ shē ） 6．解释下列句子中加点的词语。 （1）险躁             （2）居官必贿 （3）淡泊             （4）不役于物 7．翻译文中画横线的句子。 （1）夫君子之行，静以修身，俭以养德。 （2）有德者皆由俭来也，俭则寡欲。 8．【甲】【乙】两文都是古代名人对后代的谆谆教诲，仔细阅读文本，结合具体内容写出他们教育思想的共同之处。 对比阅读诸葛亮的《诫子书》和《诫外甥书》，完成各小题。 【甲】       诫子书      诸葛亮 夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ 【乙】      诫外甥书       诸葛亮 夫志当存高远，慕先贤，绝情欲，弃凝滞①。使庶几之志②，揭然③有所存，恻然④有所感。忍屈伸，去细碎⑤，广咨问，除嫌吝⑥，虽有淹留⑦，何损于美趣，何患于不济。若志不强毅，意不慷慨，徒碌碌滞于俗，默默束于情，永窜伏⑧于凡庸，不免于下流矣！ 注释：①凝滞：心思局限于某个范围；拘泥。②庶几之志：接近或近似于先贤的志向。③揭然：高举的样子。④恻然：恳切的样子。⑤细碎：琐碎的杂念。⑥嫌吝：怨恨耻辱。⑦淹留：德才不显于世。⑧窜伏：逃避，藏匿。 9．下列句子中加点词意思相同的一项是（   ） A．非学无以广才   广咨问 B．若志不强毅   未若柳絮因风起 C．将复何及       望尘莫及 D．三人行       陈太丘与友期行 10．用现代汉语翻译文段中的句子。 ①非淡泊无以明志，非宁静无以致远。 译： ②夫志当存高远，慕先贤，绝情欲。 译： 11．【甲】【乙】两文论述的共同点是什么，请结合材料分析这对我们的成长有什么启示？ 阅读下列文言文，完成各小题。 【甲】 夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ （诸葛亮《诫子书》） 【乙】 男儿读书，本为致君泽民，然四十而仕，尚未为迟。吾儿年方三十，不过君恩高厚，邀幸①成名，何德能才，而能居此？交友日益多，志气日益损，阅历未深，而遽服②官，实非载福之道。为父平日所以不言者，恐阻汝壮志，长汝暮气③。今吾儿既日知汲长绠短④，思告假回籍，孝以事母，静以修学，实先得吾心，又何阻为？惟有一言嘱汝者服官时应时时作归计勿贪利禄勿恋权位；而一旦归家，则又应时时作用世计。勿儿女情长，勿荒弃学业，须磨励自修。 （节选自林则徐《训长子汝舟》） ［注释］①邀幸：侥幸。②遽服：就担当。③暮气：萎靡不振的精神状态。④汲长绠短：绠，汲水用的绳子；汲，从井里打水。吊桶的绳子短，打不了深井里的水。比喻能力薄弱，难以担任艰巨的任务。 12．对下列句中加点词语的解释有误的一项是（    ） A．淫慢则不能励精                淫：放纵 B．遂成枯落                    遂：最终 C．吾儿年方三十                方：正，正当，才 D．交友日益多                    益：好处 13．下列对两篇选文的理解和分析有误的一项是（   ） A．甲文诸葛亮劝勉儿子勤学立志，修身养性要从淡泊宁静中下功夫，最忌怠情险躁。 B．“悲守穷庐，将复何及”表达了君子不与外界同流合污、独善其身的良好愿望。 C．乙文林则徐对儿子告假回家表示赞赏，同时告诉儿子当官应该时时做好回家乡的谋划，不要贪图功名利禄，不要贪恋权势、地位，在家时也不要忘记治学。 D．这两封书信都写了父亲对儿子的谆谆告诫，都表现父亲对儿子的爱。 14．请用现代汉语翻译文中画横线的句子。 （1）非淡泊无以明志，非宁静无以致远。 （2）恐阻汝壮志，长汝暮气。 15．作为父亲，甲文中诸葛亮和乙文中林则徐对儿子期待有何异同？ 阅读下面文言文选段，完成文后问题。 【甲】 夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ （诸葛亮《诫子书》） 【乙】 吕蒙入吴，王劝其学。乃博览群籍，以《易》为宗。常在孙策坐酣醉，忽于眠中，诵《易》一部。俄而起惊。众人皆问之。蒙云：“向梦见伏羲、文王、周公，与我言论世祚①兴亡之事日月广明之道莫不穷精极妙；未该玄②言，政③空诵其文耳。”众坐皆知蒙呓诵文也。 【注释】①世祚：指国运。②玄：深奥。③政：只，仅仅。 （选自《太平广记》） 16．解释下列加点字词的意思。 （1）非学无以广才      （2）俄而起惊 （3）乃博览群籍 （4）忽于眠中 17．用现代汉语表述下列句子的意思。 ①静以修身，俭以养德。 ②险躁则不能治性。 18．用两条“/”给下列句子断句。 与 我 言 论 世 祚 兴 亡 之 事 日 月 广 明 之 道 莫 不 穷 精 极 妙 19．乙文中吕蒙的好学体现在哪些地方？用自己的话回答。 20．诸葛亮认为“才须学也”，请结合两篇文章谈谈如何做才能学有所成。 阅读下面两个文言语段，完成下面小题。 【甲】 诫子书 诸葛亮 夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ 【乙】 陈谏议①教子 宋陈谏议家有劣马性暴不可驭，蹄啮②伤人多矣。一日，谏议入厩③，不见是马，因诘④仆：“彼马何以不见？”仆言为陈尧咨售之贾人矣。尧咨者，陈谏议之子也。谏议遽⑤召子，曰：“汝为贵臣⑥，家中左右尚不能制，贾人安能蓄⑦之？是移祸于人也！”急命人追贾人取马，而偿其直，戒⑧仆养之终老。时人称陈谏议有古仁人之风。 【注释】①谏议：官职名称。②啮：咬。③厩（jiù）：马圈，马棚。④诘：责问，迫问。⑤遽（jù）：迅速，急忙。⑥贵臣：朝中重臣。⑦蓄：蓄养。⑧戒：告诫。 21．解释文中加点词的含义。 （1）非学无以广才 广： （2）不见是马 是： （3）而偿其直 直： 22．把文中画横线的语句翻译成现代汉语。 （1）静以修身，俭以养德。 （2）家中左右尚不能制，贾人安能蓄之？ 23．从甲、乙两文看，诸葛亮和陈谏议在教育子女上有什么不同？ 参考答案 1．时 过 不 可 还/若 年 大 不 可 少 也。 2． 增长 修养 身处，处于 离开 3．（1）不恬静寡欲就无法明确志向，不保持内心宁静就无法达到远大目标。 （2）立志做一个贤人（善良的人），与身边人结交不可不谨慎。 4．成长中要宁静专一、自我约束，无论财货还是行为思想都要有节制；要珍惜时间，立志求学，服务社会；成长中要重视交友的重要性，结交志同道合的朋友；成长中要严于律己、宽以待人，和谐人际 【甲】文是诸葛亮写给儿子的家书，内容简洁而深刻，体现了诸葛亮对儿子的殷切期望和教诲。文章以“静以修身，俭以养德”开篇，强调了修身养德的重要性，接着通过“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”进一步阐述了淡泊名利、宁静致远的人生哲理。诸葛亮还指出学习的重要性，强调只有通过学习和立志才能增长才干、成就学业。最后，他告诫儿子要避免放纵和浮躁，否则将无法精进和修身。整篇文章充满了对儿子的关爱和教诲，语言凝练，思想深邃，具有很强的教育意义。【乙】文是王修写给儿子的家书，内容充满了父亲对儿子的思念和教诲。文章开篇表达了父亲对儿子离家的不舍和忧虑，接着通过“日月可爱也”和“禹不爱尺璧而爱寸阴”强调了时间的宝贵，告诫儿子要珍惜时光。王修还教导儿子不仅要读书，更要学会做人，强调了品德的重要性。他告诫儿子在外要谨慎行事，效仿高人的节操，并强调了言行一致的重要性。最后，王修表达了对儿子的深切期望，希望他能够成为善人。整篇文章情感真挚，语言朴实，充满了父亲的关爱和教诲，具有很强的感染力。 1．本题考查文言句子断句。 “时过不可还若年大不可少也”的意思是：因为时光一去不复返，就像人老了不可能再年轻一样。“时过不可还”句意完整，与“若年大不可少也”形成并列关系，分别从时间和年龄两个角度阐述不可逆的道理。据此断句为：时过不可还/若年大不可少也 2．本题考查文言词语解释。 （1）句意：不学习就没办法增长才干。广：增长。 （2）句意：轻薄浮躁就不能修养性情。治：修养。 （3）句意：人身处世间。居：身处，处于。 （4）句意：离别妻儿。去：离开。 3．本题考查文言句子翻译。重点词语有： （1）非：不；淡泊：内心恬淡，不慕名利；无以：没有什么可以拿来，没办法；明：明确、坚定；明志：明确志向；致：达到；致远：达到远大目标。 （2）志：立志；善人：善良的人；左右：身边的人；慎：谨慎。 4．本题考查启示。 甲文中提到“静以修身，俭以养德”，强调在成长过程中要保持内心的宁静，专注于自我修养，同时要节制欲望，避免过度放纵。乙文中“言思乃出，行详乃动”也提醒我们言行要谨慎，不可轻率。这些教导让我认识到，成长中需要自我约束，无论是物质还是精神层面，都要有节制；甲文中“非学无以广才，非志无以成学”指出学习是成才的关键，而志向是学习的动力。 乙文中“日月可爱也”和“时过不可还”则强调了时间的宝贵，提醒我们要珍惜时间，努力求学。这些内容让我意识到，成长中要珍惜每一分每一秒，立下志向，勤奋学习，才能有所成就；甲文中“悲守穷庐，将复何及”警示我们，若不能学有所成、服务社会，最终只会虚度光阴。 乙文中“欲令见举动之宜，效高人远节”则鼓励我们以高尚的节操为榜样，为社会做出贡献。这些内容让我明白，成长中不仅要提升自己，还要承担社会责任，为社会贡献力量； 乙文中“左右不可不慎”提醒我们交友要谨慎，选择志同道合的朋友。这让我认识到，成长中要重视交友，与品德高尚、志向相同的人为伴，才能共同进步；乙文中“行止与人，务在饶之”教导我们与人相处时要宽容大度， 甲文中“险躁则不能治性”则强调要控制情绪，保持平和。这些内容让我明白，成长中要对自己严格要求，对他人则要宽容理解，这样才能建立和谐的人际关系，促进自身成长。 总之述，甲、乙两段文字从自我修养、时间管理、社会责任、交友选择以及为人处世等方面，为我的成长提供了宝贵的指导。我将以此为鉴，努力成为一个德才兼备、对社会有用的人。 参考译文： 【甲】文：君子立身行事，以屏除杂念和干扰，宁静专一来修养身心，以节俭来培养品德。不能内心恬淡，不慕名利，就没办法明确志向，不能宁静专一就没办法达到远大目标。学习必须静心专一，而才干来自学习，不学习就没办法增长才干，不定下志向就没办法学有所成。放纵懈怠就无法振奋精神，轻薄浮躁就不能修养性情。年纪随同时光而疾速逝去，意志随同岁月而丧失，最终人年老志衰，没有用处，大多对社会没有任何贡献，只能悲哀地坐守着那穷困潦倒之人住的陋室，（那时再悔恨）又怎么来得及！ 【乙】文：自从你外出求学后，我的心情就一直不快乐。为什么呢？我真是老了，所倚靠的就是你们兄弟，而你们却都不在我的眼前，使我不安。人身处世间，一生匆匆而过。岁月最值得珍惜。所以，大禹不喜欢一尺之大的宝玉，而爱惜一寸之小的光阴。因为时光一去不复返，就像人老了不可能再年轻一样。想要你尽早地取得成就，不一定局限于读书，还要学会做人。你如今背井离乡，跋山涉水，离别兄弟，离别妻儿，是想让你增长见识，行为得体，效仿那些高尚之人的远大节操，以收‘闻一得三’之效。立志做一个贤人，与身边人结交不可不谨慎。一个人出门在外，是善是恶，关键就在这里了。与人交往，务要宽容，务必谨慎，话要想好了再说，事情要考虑周详了再做，视听言动，不仅要合情，也要合理，违背了这一原则，就要招致失败。我这个当父亲的，期望儿子成为贤人，除了你的身体和生命之外，其余都在所不惜。 5．B 6． 轻薄 受贿 内心恬淡，不慕名利 奴役、役使 7．（1）君子的行为操守，以屏除杂念和干扰，宁静专一来修养身心，以节俭来培养品德。（2）有（好）品德的人都是由节俭而来的。（因为如果）节俭就少贪欲。 8．两篇文章都强调“以节俭来培养品德”，从“静以修身，俭以养德”“有德者皆由俭来也，俭则寡欲”（俭，德之共也）等看出来。 两段均以“俭德”为核心展开论述。甲篇从修身治学切入，强调静俭对明志成学的重要性，逻辑严密；乙篇则升华至社会伦理，剖析俭奢对君子小人、家国命运的深远影响。二者由内至外，共同构建了中华传统立德修身的价值体系。 5．本题考查字音。 A.险躁（ zhào ）——zào； C.败家丧身（ sāng ）——sàng； D.侈则多欲（ shē ）——chǐ； 故选B。 6．本题考查文言文实词。 （1）句意：轻薄浮躁就不能修养性情。险：轻薄； （2）句意：他们做官必然接受贿赂。贿：受贿； （3）句意：不能淡泊自守，就无法明确志向。淡泊：内心恬淡，不慕名利； （4）句意：不会被外物役使。役：奴役、役使。 7．本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整，做到文从字顺。重点词有： （1）行：行为操守；静：屏除杂念和干扰，宁静专一；以：来；修身：修养身心；养德：培养品德。 （2）俭：节俭；寡欲：少贪欲。 8．本题考查内容理解。 根据甲文“夫君子之行，静以修身，俭以养德”可知，在诸葛亮认为，君子要靠宁静专一来修养身心，用节俭来培养品德。 根据乙文“有德者皆由俭来也，俭则寡欲”可知，在司马光认为，所有有德行的人都会节俭，因为节俭会减少欲望，生活变得纯粹，由此可见，两文都强调“以节俭来培养品德”。 参考译文： 【甲】君子的行为操守，以宁静来修养身心，以节俭来培养品德。不能淡泊自守，就无法明确志向；不能宁静专一，就无法达到远大目标。学习必须静心专一，而才干来自学习。不学习就无法增长才干，不定下志向就无法学有所成。放纵懈怠，就无法振奋精神，轻薄浮躁就不能修养性情。年纪随同时光而疾速逝去，意志随岁月而消失，最终凋落衰残，大多对社会没有什么贡献，只能悲哀地坐守着那穷困的居舍，那时再悔恨又怎么来得及！ 【乙】有德行的人都是从节俭中培养出来的，节俭就会减少欲望。君子减少欲望就不会被外物役使，就可以正道直行；小人减少欲望就能约束自身，节约费用，使罪过远离，使家庭丰裕。所以说：节俭，是有德之人共同的品质。奢侈就会有过多的欲求，君子欲求过多就会贪图富贵，乱道招祸；小人欲求过多就会贪求浪费，使家庭破败，便自身丧命。这样他们做官必然接受贿赂，住在乡野必然成为盗贼。所以说：奢侈，是最大的罪恶。 9．D 10． 不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。 一个人应该树立远大的理想，仰慕先贤的品德，断绝私心杂欲。 11． 《诫子书》强调“非志无以成学”，指出立志是治学、成才的前提，且需以“静”“俭”修身，戒绝“淫慢”“险躁”；《诫外甥书》提出“志当存高远”，主张立志需慕先贤、弃凝滞、除杂念，若志不坚毅则会沦为凡庸。二者皆旨在劝诫晚辈树立远大志向，并以正确态度与行动践行，避免虚度光阴、陷入平庸。 示例：一个人从小就应该树立远大的志向，并且矢志不渝地为之奋斗，最终将大有作为，否则将一事无成，虚度年华，荒废一生。 这两篇家训展现了诸葛亮对后辈的殷切教诲，均以“志”为核心展开论述。《诫子书》强调内在修养，以“静”“俭”为修身之本；《诫外甥书》则侧重外在追求，主张“慕先贤”“存高远”。两文形成互补：前者如潺潺溪流浸润心田，后者似洪钟大吕激励志向，共同构建了儒家理想人格的培养体系。其说理精辟处在于将抽象的道德修养转化为可操作的人生准则，体现了诸葛亮将儒家思想生活化的教育智慧。 9．本题考查文言实词的一词多义。 A.动词，增长/形容词，广泛地； B.连词，如果/动词，比得上； C.动词，来得及/动词，赶得上； D.都是动词，出行； 故选D。 10．本题考查文言句子翻译。 ①重点词语：淡泊，内心恬淡，不慕名利；无以，没有什么可以用来；明志，明确志向；宁静，屏除杂念和干扰，宁静专一；致远，达到远大目标。 ②重点词语：志，志向；存，树立；高远，远大（的目标）；慕，仰慕；先贤，品德高尚、才智出众的前辈；绝，断绝、摒弃；情欲，过度的欲望。 11．本题考查对文章内容的理解以及阅读启示。 第一问： 根据甲文“非志无以成学”可知，此句直接点明立志是完成学业的前提。诸葛亮认为，学习需静心，而才能源于学习，若没有坚定志向，学习便会失去方向与动力，难以有所成就，凸显立志是治学、成才的根基。根据乙文“夫志当存高远”可知，此句开篇即明确提出核心观点——志向应远大。诸葛亮劝诫外甥需以先贤为榜样，让志向清晰明确，直接将“立志”作为全文论述的起点，强调远大志向是个人脱离凡庸的首要条件。 根据甲文“淫慢则不能励精，险躁则不能治性”可知，诸葛亮指出放纵懈怠会使人无法振奋精神，轻薄浮躁会使人难以修养性情。这两种心态会阻碍人静心治学、坚守志向，因此践行志向需戒绝“淫慢”“险躁”，以“静”“俭”修身养德。根据乙文“绝情欲，弃凝滞”“去细碎，除嫌吝”可知，诸葛亮劝诫外甥需断绝过度情欲、摒弃思维局限，去除琐碎杂念、消除怨恨耻辱。这些不良因素会束缚人的志向与行动，只有摒弃它们，才能让志向坚定，避免“碌碌滞于俗，默默束于情”。 根据甲文“年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及”可知，诸葛亮警示儿子，若不立志或不坚守志向，时光会匆匆流逝，意志会逐渐消磨，最终会像枯枝落叶般毫无用处，无法融入社会、贡献价值，只能困守穷家，追悔莫及，以此劝诫儿子珍惜时光、坚守志向。根据乙文“若志不强毅，意不慷慨，徒碌碌滞于俗，默默束于情，永窜伏于凡庸，不免于下流矣”可知，诸葛亮警示外甥，若志向不坚定、意气不昂扬，只会在世俗中碌碌无为，被情感束缚，永远藏匿于平庸之辈中，沦为品行低下之人，以此劝诫外甥坚定志向、摆脱凡庸。 第二问： 根据《诫子书》中“年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世”可知，诸葛亮警示时光易逝、意志易消磨，若没有明确志向，就会在岁月中虚度光阴、无所作为；结合《诫外甥书》中“慕先贤，绝情欲……广咨问，除嫌吝”可知，树立远大志向后，还需以先贤为榜样、摒弃杂念、积极求知，才能避免“碌碌滞于俗”。由此可得到启示：成长过程中，我们首先要尽早树立清晰、远大的志向，让人生有明确方向；其次要像两文中倡导的那样，以“静”修身、以“学”增才，坚定志向不被外界干扰，同时主动向优秀者学习、改正自身不足。只有这样，才能避免虚度年华，最终实现自己的价值，不沦为“悲守穷庐”或“窜伏于凡庸”的人。 示例：青年人不光要有崇高的理想，远大的志向，还必须有实现理想志向的具体可行措施和战胜困难排除干扰的毅力，不然理想就可能会成为一种空想，甚至在不知不觉中将自己沦为平庸下流。一个人如果志存高远意志坚定，加之缜密地思考，然后付之于行动，就有可能在日益激烈的社会竞争中取得成功，反之则会导致失败。 参考译文： 【甲】君子的行为操守，依靠宁静专一来修养身心，依靠节俭来培养品德。不能内心恬淡就无法明确志向，不能屏除杂念就无法达到远大目标。学习必须静心专一，而才干来自于学习。不学习就无法增长才干，没有志向就无法使学习有所成就。放纵懈怠就不能振奋精神，轻薄浮躁就不能修养性情。年纪随同时光而疾速逝去，意志随同岁月而丧失，最终凋落衰残，大多对社会没有任何贡献，悲伤地困守在自己的穷家破舍里，到那时再悔恨又怎么来得及！ 【乙】一个人应当树立远大的志向，仰慕先贤，断绝情欲，摒弃拘泥（于小事、旧观念的想法）。要让自己接近先贤的志向，清晰明确地保存在心中，恳切真诚地有所感悟。要能忍受屈身与伸展（的境遇），抛开琐碎的杂念，广泛地咨询请教（有学识的人），清除怨恨与耻辱（的情绪）。即使（暂时）德才不显于世，对自己美好的志趣有什么损害呢？又何必担心事业不能成功呢？如果志向不坚定刚毅，意气不慷慨激昂，就只会碌碌无为地被世俗困住，默默地被情感束缚，永远躲藏在平庸之辈中，最终难免会沦为下等（的人）啊！ 12．D 13．B 14．（1）不能内心恬淡就无法明确志向，不能屏除杂念就无法达到远大目标。（2）（我）担心阻碍你的远大志向，助长你萎靡不振的精神状态。 15．相同点：都希望儿子注重修身学习，不贪图名利，保持良好的品行。不同点：诸葛亮侧重劝勉儿子勤学立志，强调“静”与“俭”的重要性，警示儿子珍惜时光，避免怠惰险躁；林则徐侧重告诫儿子为官时勿贪利禄权位，归家后勿荒弃学业，要孝亲修学，平衡“用世”与“修学”。 这两篇家训展现了古代名臣教子之道的智慧结晶。诸葛亮以“静俭”为纲，强调内修德才的治本之策；林则徐则更注重仕隐平衡的处世哲学。二者皆以简练文风传递深沉父爱，甲文如清泉沁心，乙文似明镜照人，共同构成中国传统家训文化的双璧。在培养君子品格方面，前者重内在修为，后者重外任担当，体现了“修身齐家”与“治国平天下”的完美统一。 12．本题考查文言词语。 D.句意：结交的朋友一天比一天更多。“益”意思是“更加”，表示程度加深，而非“好处”； 故选D。 13．本题考查文章内容理解和概括。 B.根据甲文“悲守穷庐，将复何及”可知，这句话的意思是悲伤地困守在自己穷困的破舍里，到时候再悔恨又怎么来得及？这是诸葛亮告诫儿子不要虚度光阴，否则年老时一事无成，只能悲守穷庐，追悔莫及。它强调的是惜时勤学，而非“不与外界同流合污、独善其身”。因此选项B的分析有误； 故选B。 14．本题考查学生对句子翻译能力。翻译句子要做到字字落实，直译为主，还要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： （1）非：不，没有；淡泊：内心恬淡，不慕名利；无以：无法，不能；明志：明确志向；致远：达到远大目标。 （2）恐：担心；阻：阻碍；长：助长；暮气：萎靡不振的精神状态。 15．本题考查文章内容理解和概括。 （1）相同点： 根据甲文“夫君子之行，静以修身，俭以养德”和乙文“静以修学”“须磨励自修”可知，两位父亲都强调修身治学的重要性，要求儿子保持淡泊宁静的心态，注重品德和学业的提升。甲文“非淡泊无以明志”与乙文“勿贪利禄，勿恋权位”都体现了对淡泊名利的共同期待，反对追逐世俗功利。 （2）不同点： 诸葛亮侧重“惜时励精”与“志向坚定”： 根据甲文“年与时驰，意与日去，遂成枯落”“非志无以成学”等内容，诸葛亮特别强调珍惜时光、坚定志向，警示儿子避免“淫慢”“险躁”导致学业无成、人生虚度，最终“悲守穷庐”的后果。其核心是劝诫儿子内在的修养与时间的紧迫性。 林则徐侧重“为官之道”与“进退平衡”： 根据乙文“服官时应时时作归计，勿贪利禄，勿恋权位”和“一旦归家，则又应时时作用世计”等内容，林则徐更具体地指导儿子如何处理仕途与归隐的关系：为官时不贪恋权位，提前规划退路；归家后不忘社会责任，持续治学。此外，乙文还强调“孝以事母”，要求儿子兼顾孝亲与修学，体现了对家庭责任与个人修养的双重重视。 参考译文： 【甲】 君子的行为操守，以宁静来修养身心，以节俭来培养品德。不能恬淡寡欲就无法明确志向，不能宁静专一就无法达到远大目标。学习必须静心专一，而才干来自于学习。不学习就无法增长才干，没有志向就无法成就学业。放纵懈怠就无法振奋精神，轻薄浮躁就不能修养性情。年华随时光而飞驰，意志随岁月而流逝，最终枯败零落，大多不接触世事、不为社会所用，只能悲哀地困守在那穷困的居舍里，到时再悔恨又怎么来得及！ 【乙】 男儿读书，本是为了辅佐君王、造福百姓，然而四十岁再做官，也不算晚。我儿如今才三十岁，不过是承蒙皇上恩德深厚，侥幸成名，有什么德行才能，可以担任这样的官职？结交的朋友一天比一天多，志气却一天比一天消减，阅历还不深，就骤然做官，实在不是承载福运的方法。为父平日之所以不说什么，是担心阻碍你的雄心壮志，助长你萎靡不振的精神。如今我儿既然已经自知能力薄弱（如井绳短难汲深水），想告假返回家乡，孝顺地侍奉母亲，静心钻研学问，这正好符合我的心意，又为什么要阻止呢？只有一句话要嘱咐你：做官时应时常做好归乡的打算，不要贪图利益俸禄，不要贪恋权势地位；而一旦回家，就又应时常怀有经世致用的抱负。不要沉溺于儿女私情，不要荒废丢弃学业，必须磨砺自己，努力进修。 16． 增长 不久，一会儿 于是 睡觉 17．①用宁静来提高自己的修养，用节俭来培养自己的品德。 ②轻薄浮躁就不能修养性情。 18．与我言论世祚兴亡之事/日月广明之道/莫不穷精极妙 19．“乃博览群籍，以《易》为宗”说明他博览群书；“常在孙策坐酣醉，忽于眠中，诵《易》一部”说明他常在梦中诵读； 20．须有志，明确志向，选定目标；须勤奋好学，不怕苦累；须惜时，善于利用时间，能在生活中挤出时间来学习。 这篇文言文选段通过诸葛亮《诫子书》和《太平广记》中吕蒙的故事，展现了古代贤者对修身治学的深刻见解。甲文强调静心修身、俭朴养德，突出学习与志向的紧密关系；乙文则以吕蒙醉诵《易》的轶事，生动体现其好学精神。两文互补，既阐释了治学的态度（静、志），又通过具体事例（吕蒙）展现学习的热忱。语言凝练，说理与叙事结合，具有典型的教育意义。 16．本题考查文言词语含义。 （1）句意：如果不学习就无法增长自己的才干。广：增长。 （2）句意：不久就惊醒了。俄而：不久、一会儿。 （3）句意：（吕蒙）于是博览群书。乃：于是。 （4）句意：忽然在睡梦中。眠：睡觉。 17．本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： ①静：屏除杂念和干扰，宁静专一；以：用；修身：修养身心；俭：节俭；养德：培养品德。 ②险躁：轻薄浮躁；则：就；治性：修养性情。 18．本题考查文言断句。 句意为：和我谈论国运兴衰的事情，日月运行的道理，都非常的精妙。 “世祚兴亡之事”与“日月广明之道”并列关系，是“与我言论”的内容，“莫不穷精极妙”是评价。 故断句为：与我言论世祚兴亡之事/日月广明之道/莫不穷精极妙。 19．本题考查理解内容。 根据乙文“乃博览群籍，以《易》为宗”可知，吕蒙广泛阅读各种书籍，并且把《易》作为主要研习的典籍，体现出他学习范围之广、阅读数量之多； 根据乙文“常在孙策坐酣醉，忽于眠中，诵《易》一部”可知，吕蒙经常在孙策宴会上喝得大醉，却能在睡梦中背诵《易》。哪怕是在醉酒和睡梦中都心系读书，足见其对学习的痴迷和勤奋，突出了他好学的程度之深。 20．本题考查理解内容。 根据甲文“夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学”可知，学习首先要宁静专一，只有内心宁静才能踏实学习；其次学习要有明确的目标，有了明确的目标才有奋斗的方向；再次学习要努力实践，空谈不能增长才干，勤奋刻苦才能学有所获； 根据甲文“年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及”可知，学习要珍惜时间，不虚度光阴，要合理利用时间，才能在有限的时间取得最大的进步； 根据乙文“乃博览群籍，以《易》为宗”可知，学习过程中要善于博览群书，不要局限于某些方面，要多读书，读好书。 参考译文： 【甲】君子为人处世，用宁静专一来修养身心，以俭朴节约来培养品德。不恬淡寡欲就无法使（自己的）志向明确，不清静寡欲就无法达到远大的目标。学习必须静心专一，而才干则来自勤奋学习，如果不学习就无法增长自己的才干，不明确志向就不能在学习上获得成就。放纵懈怠就不能振奋精神，轻薄浮躁就不能修养性情。年华随同时光飞快逝去，意志随同岁月而丧失，最终（像黄叶一样）枯老衰落，大多对社会没有任何贡献，只能悲哀地坐守着那穷陋地屋舍，（那时悔恨）又怎么来得及！ 【乙】吕蒙为吴国效力后，吴国的主公孙权劝他学习。（吕蒙）于是博览群书，按《易经》为宗旨。经常成为孙策的座上宾，并且喝醉酒就睡在座位上，忽然在睡梦中，将《周易》的一段说了出来。一会瞬间惊醒。大家都问他怎么回事。吕蒙说：“我梦到了伏羲、文王、周公，和我谈论国运兴衰的事情，日月运行的道理，都非常的精妙；我没有完全理解，所以只有背诵这篇文章罢了。”在座的人都知道吕蒙说梦话在背诵《易经》。 21． 增长 这 同“值”，价值，价钱 22．（1）用宁静来修养身心，用节俭来培养品德。 （2）家里的手下人都不能制服这匹马，商人又怎么能养它呢？ 23．甲文侧重点在于学习与做人方面，劝勉儿子勤学立志，修身养性要从淡泊宁静中下功夫，最忌怠惰险躁，以家书形式传递一片拳拳爱子之心；乙文侧重为人处世需遵仁守义的修养，陈谏议是以儿子平时做的事情为切入点，及时发现错误教导他改正，颇具言传身教之风。 两文皆以“教子”为核心，甲文借《诫子书》以“静”“俭”为纲，用排比、对偶勾勒修身治学的君子之道，语言凝练如箴言；乙文通过“追马偿直”的生活轶事，以白描手法凸显陈谏议“仁心移祸”的教子智慧，叙事简洁却蕴含儒家义理，二者一为哲理训诫，一为实践示范，尽显古人教子智慧。 21．本题考查文言词语理解。 （1）句意：不学习就无法增长才干。广：增长。 （2）句意：不见这匹马。是：这。 （3）句意：退还买马的钱。直：同“值”，价值，价钱。 22．本题考查文言语句翻译。注意重点字词： （1）静：屏除杂念和干扰，宁静专一；修身：修养身心；俭：节俭；养德：培养品德。 （2）左右：身边的人，此处指仆人；尚：尚且，还；制：制服，控制；贾人：商人；安：怎么，哪里；蓄：蓄养，饲养。 23．本题考查内容理解概括。 结合甲文“夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学”可知，诸葛亮强调学习需以“静”为基础，通过“淡泊”“宁静”修养身心，明确“学”“才”“志”的关系，劝诫儿子避免“淫慢”“险躁”。由此可知，甲文教育侧重学习与做人的哲理引导，以家书形式传递修身立志的教育理念。 结合乙文“汝为贵臣，家中左右尚不能制，贾人安能蓄之？是移祸于人也”可知，陈谏议发现儿子将劣马卖给商人后，以“移祸于人”批评其行为，急命追马偿款，要求“养之终老”。由此可知，乙文教育侧重为人处世的道德实践，通过具体事件纠正儿子错误，体现“仁义”修养与言传身教的特点。 参考译文： 【甲】君子的行为操守，以宁静来修养身心，以节俭来培养品德。不内心恬淡就无法明确志向，不摒除杂念就无法达到远大目标。学习必须静心专一，才干来自学习，不学习就无法增长才干，没有志向就无法学有所成。放纵懈怠就不能振奋精神，轻薄浮躁就不能修养性情。年纪随时间流逝，意志随岁月消逝，最终像枯叶般凋零，大多对社会没有贡献，只能悲伤地困守破屋，那时又怎么来得及！ 【乙】宋代陈谏议家中有匹劣马，性情暴躁难以驾驭，踢伤咬伤过很多人。一天，陈谏议进马棚，不见这匹马，于是追问仆人：“那匹马怎么不见了？”仆人说被陈尧咨卖给商人了。陈尧咨是陈谏议的儿子。谏议急忙召来儿子，说：“你身为朝中重臣，家中仆人尚且不能制服这马，商人怎么能蓄养它呢？这是把灾祸转嫁给别人啊！”他急忙命人追上商人牵回马，退还买马的钱，并告诫仆人养马直到它终老。当时的人称赞陈谏议有古代仁人的风范。 学科网（北京）股份有限公司 $