内蒙古巴彦淖尔市临河三中2025-2026学年高三上学期周考14语文试卷

高三语文教研组 ( 11 ) 2025年12月1日—12月7日 临河三中2025～2026学年度第一学期高三年级周考14 语 文 试 卷 命题：陈静 一、现代文阅读（共33分） （本题18分）阅读下面的文字，完成下面小题。 文本一： 养一缸荷，养一缸菱 许冬林 从前，在院子前养了一缸荷花。春三月，荷钱出水，亭亭举起一个个卷轴，慢慢在风日里摊开，成了小小的荷叶。早早晚晚，我就喜欢在那缸新荷边转悠，忽一日，觉得应该给这一缸荷移来一个邻居呀，不然太孤单了。 一直觉得，在植物的世界里，水生植物是最有仙气的，如菱，如荷，如芦苇，如菖蒲…… 就想到了养一缸菱角。生活在水乡，寻菱不难，春末夏初，菱角秧浮出水面来，密了，会被农家扯上来，扎成一把，拎到菜市场卖，那菱角秧的根下常常还悬着一个牵肠挂肚的黑色老菱角。 我就买了一把菱角秧，又辗转寻来一口大陶缸，填了土，灌满水，种上菱角，让它陪在荷缸旁边，让荷与菱从此在对望中生长。 初夏的阳光肥硕辽阔，特别能喂养植物。荷缸里，荷叶一杆杆挺上来，仕女游春一般，风起时，翠色罗裙飘扬。菱缸里，菱角的叶子渐渐就要铺满水面，它的叶子表面仿佛滚了一层蜡，明晃晃地闪耀着光亮。 这是一对相宜的邻居，仿佛两个气息相近的女子，彼此皆不寂寞。下雨的时候，雨水打在荷叶上，点点滴滴，泼泼洒洒，我仿佛听到荷叶们在讲一个悠悠远远的故事，讲给菱角听。不起风也不下雨的时候，荷与菱就各自静静生长着，有时候，小蜻蜓从荷叶盘上飞起，又飞进了菱缸里，落在翘起的菱角叶上，仿佛殷勤的信使。 夏末秋初，荷花凋零，荷叶丛中一只只阁楼似的小莲蓬躲躲闪闪。摘莲蓬，剥莲子，给小儿吃，自己也吃。莲子清甜细嫩，仿佛初心。菱缸里，碎碎小小的白色菱花开过，粉红紫红的大菱角也隐身不得了。原来，荷与菱，都不曾虚度光阴，都捧得出自己的果实。 既是风景，也有实用，两缸植物，在彼此的相伴里，让各自的生命呈现出最大的张力。 就这样，两口最朴拙的大陶缸之间，我的光阴，就像诗句里的江南，是莲也多，菱也多，水也多……小心思也多。 常常会恍惚，是一缸菱陪了一缸荷，还是一缸荷陪了一缸菱？是我陪着这两缸仙气袅绕的水生植物，还是这两缸水生植物陪着我度过了寂寂光阴？ 我在看荷赏菱的时候，内心是饱满的，不觉得自己遥远，不觉得自己卑微，只觉得生之无限美好，是静静的欢悦，是不忧不惧地生长。 生命，许多时候需要一种对望，就像荷与菱，就像我与两缸水生植物。我们并不总是孑然，我们需要有一个气息相近的生命，不远不近，与自己默然对望，无需多言。在这样的对望中，我们深深感受到自己正独一无二地存在着，感受到时间的流动里充盈着芳香和深远的情意。 有一年冬天，是深夜，我开车三个多小时，穿过覆盖了深雪的柏油路，无限感动地回家。那一天，我和几个朋友在一起，是气息相近的朋友，窗外雪下了，窗外雪大了，路上雪深了，我都不急。我愿意大雪封路，把我困守在一壶水汽腾腾的茶前。 在时间无涯的水泊之上，我和我的朋友，我们是菱，是荷，是芦苇，是菖蒲……我们默然对望，彼此珍重。我们珍惜一次偶然的小聚，即使大雪压境，也不愿轻易言散。 我大约是个两栖动物，水生陆生都好。有时候，我热爱我纯粹的孤独，不愿意被人打扰；有时候，我希望自己是一缸婆娑葱翠的荷叶，身边有一缸默默无言的菱在陪着。 在最热闹的场合，我是一座最寂寞的岛屿，独自怀拥万千孤独，只与头顶的星光相望。 在最孤独的光阴里，我努力长成一缸茂盛的荷叶，静静地，静静地，等待着，相信着…… 文本二： 重返散文创作的纯粹性 陈振华 读许冬林的散文，那种久违的纯粹的散文回来了。许冬林的散文纯粹性表现在诸多方面，一是创作主体心灵的纯粹。在日益喧嚣、功利、粗鄙、世俗化的时代，如何保持灵魂的“宁静”“孤独”，保持心灵的非功利的审美状态，纯粹状态，我觉得是一个散文家应有的修养。现实中，能够拥有这样的“素心”“真心”的散文家越来越少了，而冬林在这一点上就非常难能可贵。许冬林能够以一颗纯粹的“素心”去面对“存在”的芜杂和当下社会生活的浮躁，始终以个我的生命观保持真淳的自我。因此她的散文世界是一个经过创作主体的情思过滤的“存在”。二是文体的纯粹。近年来，散文的文体越来越斑驳，尤其和小说的边界很难厘清，和非虚构叙事也搅合在一起，和许多跨界、跨文体的实验性文本纠缠，散文的文体不再纯粹。很多名为散文的文本面世，总让人心存疑惑。许冬林的散文在我看来是纯粹的散文文本。阅读《忽有斯人可想》《养一缸荷，养一缸菱》，能够回到中国抒情散文的传统，唯美的文字、古典的情怀、深邃的意境、诗意的氛围在文本中逐一呈现。昆德拉曾说过，小说追求的是一种复杂性精神，这是小说创作的共识。昆德拉没有提及散文，言下之意，散文不需要那么斑驳，散文更需要一种纯粹。尽管我们倡导散文形散而神不散，但这个神应该是纯粹的、确定的、有形的。许冬林的散文篇幅就总体而言不长，类似于明清时期的小品文。这种文体不是以气势见长，而是以语言的纯粹、意境的纯粹、情感的纯真构成文体的纯粹，它属于散文家族中的“小诗体”，空灵、蕴藉又直抵人心。 （节选自《许冬林散文印象：从形容词到名词的审美追求》） 1．(3分)下列对两篇文本相关内容的理解，不正确的一项是（   ） A．文本一中，夏末秋初，荷花凋零结出莲蓬，菱角开花后也长出果实，作者认为它们都没有虚度光阴，各自呈现出生命的张力 。 B．文本一中，作者说自己是“两栖动物”，意在表明自己既热爱孤独又渴望热闹，在两种生活状态之间难以抉择。 C．文本二认为许冬林散文创作主体心灵纯粹，她能以非功利的审美状态面对生活，其散文世界是经过情思过滤的“存在”。 D．文本二认为许冬林的散文总体而言属于“小诗体”，篇幅短小，语言、意境和情感纯粹，类似于明清时期的小品文。 2．(3分)下列对《养一缸荷，养一缸菱》划线句子的分析鉴赏，不正确的一项是（   ） A．“荷钱出水，亭亭举起一个个卷轴”，运用比喻和拟人的手法，生动形象地写出了初春荷叶刚露出水面时的形态，充满生机与情趣。 B．“小蜻蜓从荷叶盘上飞起，又飞进了菱缸里，落在翘起的菱角叶上”，通过对小蜻蜓的描写，以动衬静，烘托出荷与菱相处的静谧美好。 C．“是我陪着这两缸仙气袅绕的水生植物，还是这两缸水生植物陪着我度过了寂寂光阴？”采用选择疑问句，表达了作者的疑惑不解。 D．结尾“在最孤独的光阴里，我努力长成一缸茂盛的荷叶，静静地，静静地，等待着，相信着……”，给读者留下想象空间，余韵悠长。 3．(6分)散文以“养一缸荷，养一缸菱”为标题，有什么妙处？请简要分析。 4．(6分)文本二中评价道“许冬林的散文纯粹性表现在诸多方面”。请结合文本一，阐释《养一缸荷，养一缸菱》这篇散文“纯粹性”的具体表现。 （本题15分）阅读下面的文字，完成小题。 文本一： 虎二题——《聊斋》新义 汪曾祺 《老虎吃错人》 山西赵城有一位老奶奶，穷得什么都没有。同族本家，都很富足，但从来不给她一点周济，只靠一个独养儿到山里打点柴，换点盐米，勉强度日。一天，老奶奶的独儿子到山里打柴，被老虎吃了。老奶奶进山哭了三天，哭得非常凄惨。 老虎在洞里听见老奶奶哭，知道这是它吃的那人的老母亲，老虎非常后悔。老虎心想：老虎吃人，本来不错。老虎嘛，天生是要吃人的。如果吃的是坏人——强人，恶人，专门整人的人，那就更好。可是这回吃的是一个穷老奶奶的儿子，真是不应该。我吃了他儿子，她还怎么活呀?老奶奶哭得呼天抢地，老虎听得也直掉泪。 老奶奶哭了三天，愣了一会，说：“不行！我得告它去！” 老奶奶到了县大堂，高喊“冤枉！” 县官升堂，问老奶奶：“告什么人?” “告老虎！” “告老虎?” 老奶奶把老虎怎么吃了她的独儿子，哭诉了一遍。这位县官脾气倒挺好，笑笑地对老奶奶说：“我是县官，治理一方，我可管不了老虎呀！” “你不管老虎，只管黄鼠狼?” 衙役们一齐吼叫： “嘁！不要胡说！” 衙役们要把老奶奶轰下堂，老奶奶死活不走，拍着县大堂的方砖地，又哭又闹。县官叫她闹得没有办法，只好说：“好好好，我答应你，去捉这只老虎。”这老奶奶还挺懂衙门里的规矩，非要老爷发下火签拘票不可。县官只好填了拘票，掣出一支火签。可是，叫谁去呀?衙役们你看看我，我看看你，并无一人应声。有一个衙役外号二百五，做事缺心眼，还爱喝酒，这天喝得半醉了，站出来说：“我去！”二百五当堂接了火签拘票，老奶奶才走。县官退堂，不提。 二百五回家睡了一觉，酒醒了，一摸枕头旁边的火签拘票：“唔?我又干了什么缺心眼的事了?”二百五的心思，原想做一出假戏，把老奶奶糊弄走，好给老爷解围，没想到这火签拘票是动真格的官法，开不得玩笑的。拘票上批明了比限日期，过期拘不到案犯，是要挨板子的。无奈，只好求老爷派几名猎户陪他一块进山，日夜在山谷里猫着，希望随便捕捉一只老虎，就可以搪塞过去。不想过一个月，也没捉到一根老虎毛。二百五不知挨了多少板子，屁股都打烂了，只好到东门外岳庙去给东岳大帝烧香跪拜，求东岳大帝庇佑，一边说，一边哭。哭拜完了，转过身，看见一只老虎从外面走了进来。二百五怕老虎吃他，直往后退。咳，老虎进来，往门当中一蹲，一动不动．不像要吃人的样子。二百五乍着胆子，问：“是是是你吃了老奶奶奶奶的儿儿儿子吗?”老虎点点头。“是你吃了老奶奶的儿子，你就低下脑袋，让我套上铁链，跟我一起去见官。”老虎果然把脑袋低了下来。二百五抖出铁链，给老虎套上，牵着老虎到了县衙。 县官对老虎说：“杀人偿命，律有明文。你是老虎，我能判你个斩立绝、绞监候。不过，你吃了老奶奶的独儿子，叫她怎么生活呢?这么着吧，你如果能当老奶奶的儿子，负责赡养老人，我就判你个无罪释放。”老虎点点头。 县官叫二百五给它松了铁链，老虎举起前爪冲县官拜了一拜，走了。 老奶奶听说县官把老虎放了，气得一夜睡不着。天亮开门，看见门外躺着一头死鹿。老奶奶把鹿皮鹿肉鹿角卖了，得了不少钱。从此，隔个三五天，老虎就给老奶奶送来一头狍子、一头獐子、一头麂子。老奶奶知道老虎都是天不亮送野物来，就开门等着它。日子长了，就熟了。有时老虎来了，老奶奶就对老虎说：“儿你累了，躺下歇会吧。”老虎就在房檐下躺下。人在屋里躺着，虎在屋外躺着，相安无事。 街坊邻居知道老奶奶家躺着老虎，都不敢进来，只有二百五敢来。他和老虎混得很熟，二百五跟它说点什么，老虎能懂。老虎心里想什么，动动爪子，摇摇尾巴，二百五也能明白。 老奶奶攒了不少钱，都放在一口白木箱子里。老奶奶对老虎说：“这钱是你挣的！”老虎笑了，点点头。 老奶奶死了。 二百五来了，老虎也来了。 老虎指指那口白木箱，示意二百五抱着。二百五不知道要他去干什么。老虎咬着他的衣角，走到一家棺材铺，指指。二百五明白了，它要给老娘买口棺材。二百五照办了。老虎又咬着二百五的衣角，二百五跟着它走。走到一家泥瓦匠门前，老虎又指指。二百五明白了，它要给老娘修一座坟。二百五也照办了。 老虎对二百五拱拱前爪，进山了。 箱子里还剩不少钱，二百五不知道怎么处置，除了给自己买一瓶汾酒，喝了，其余的就原数封存在老奶奶的屋里。 老奶奶安葬时倒很风光，同族本家：小叔子、大伯子、八侄儿、九外甥披麻戴孝，到坟墓前致礼尽哀。致礼尽哀之后，就乱打了起来。原来他们之来，是知道老奶奶留下不少钱，来议论如何瓜分的。瓜分不均，于是动武。 正在打得难解难分，听得“呜——昂”一声，全吓得四散奔逃：老虎来了。老虎对这些小叔子、大伯子、八侄儿、九外甥，每一个都尽到了礼数，平均对待，在每个人腿上咬了一口。 剩下的钱做什么用处呢?二百五问老虎，老虎咬着他的衣角，到了一家银匠铺，指指柜橱里挂着的长命锁。 “你，要，打，一，副，长，命，锁?” 老虎点点头。 “锁上錾什么字?——‘长命百岁’？” 老虎摇摇头。 “那么，‘永锡遐昌’?” 老虎摇摇头。 “那錾什么字?” 老虎比划了半天，二百五可作了难，左思右想，豁然明白了，问老虎： “给你錾四个字：‘专吃坏人’?” 老虎连连点头。 银匠照式做好。二百五给老虎戴上。 呜昂一声，老虎回山了。 从此，凡是自己觉得是坏人的人，都不敢进这座山。 《人变老虎》 太原向杲，不好学文，而好习武，为人仗义，爱打抱不平，和哥向晟感情很好。向晟是个柔弱书生。但因为有这样一个弟弟，在地方上也没人敢欺负他。 向晟和一个妓女相好。这个妓女名叫波斯，长得甭提多好看了。向晟想娶波斯，波斯也愿嫁给向晟，只是因为波斯的养母要的银子太多，两人未能如愿。一年二年，波斯的养母年纪也大了，想要从良，要从良，得把波斯先嫁出去。有个庄公子，有钱有势，不但在太原，在整个山西也没人敢惹他。庄公子一向也喜欢波斯，愿意纳她为妾，养母跟波斯商量。波斯说：“既是想一同跳出火坑，就该一夫一妻地过个正经日子。这就是离了地狱进天堂了。若是做一房妾，那跟当妓女也差不了一萝卜皮，我不愿意。”——“那你的意思?”——“您要是还疼我，肯随我的意，那我嫁给向晟！”养母说：“行！我把身价银子往下压压。”养母把信儿透给向晟，向晟竭尽家产，把波斯聘了回来。新婚旧好，恩爱非常。 庄公子听说波斯嫁了向晟，大发雷霆。一来，他喜欢波斯；二来，一个穷书生夺了他看中的人，他庄公子的面子往哪搁？一天，庄公子骑着高头大马，带领一帮家丁，出城行猎。家丁一手拿着笛竿吹管，一手提着马棒——驱赶行人给公子让路。浩浩荡荡，好不威风。将出城门，迎面碰见向晟。庄公子破口大骂： “向晟，你胆敢娶了波斯，你问过我吗?” “我愿娶，她愿嫁，与别人无干。” “你小子配吗?” “我家世世代代，清清白白，咋不配?” “你小子还敢犟嘴！” 喝令家丁：“给我打！” 家丁举起马棒，把向晟打得头破血流，鼻青脸肿。抬回家来，只剩一口气。 向杲听到信，赶奔到哥哥家里，向晟已经断气，新嫂子波斯伏在尸首上大哭。 向杲写了状子，告庄公子。县署府衙，节节上告。不想县尊府尹全都受了庄家的贿赂，告他不倒。 向杲跪倒在向晟灵前，说：“哥哥，兄弟对不起你！” 波斯在一旁，说： “这仇，咱们就这么咽下去了?你平时行侠仗义的，怎么竟这样没有能耐！我要是男子汉，我就拿把刀宰了他！”向杲眼珠子转了几转，一跺，说：“嫂子，你等着！我要是不把这小子的脑袋切下来，我就再不见你的面！” 向杲揣了一把蘸了见血封喉的毒药的匕首，每天藏伏在山路旁边的葛针棵里，等着庄公子。一天两天，他的行迹渐渐被人识破。庄公子于是每次出来，都多带家丁护卫，又请了几位出名的武师当保镖，照样耀武扬威，出城打猎。而且每到林莽丛杂之处，还要大声叫阵： “向杲，你想杀我，有种的，你出来！” 向杲肺都气炸了，但是，无计可施。他还是每天埋伏，等待机会。 一天，山里下了暴雨，还夹着冰雹，打得向杲透不过气。不远有一破破烂烂的山神庙，向杲到庙里暂避。一进门，看见神庙后的墙上画着一只吊睛白额猛虎，向杲发狠大叫： “我要是能变成老虎就好了！” “我要是能变成老虎就好了！” “我要是能变成老虎就好了！” 喊着喊着，他觉得身上长出毛来，再一看，已经变成一只老虎。向杲心中大喜。 过不两天，庄公子又进山打猎。向杲趴在山洞里，等庄公子的人马走近，突然蹿了出来，扑了上去，一口把庄公子的脑袋咬下来，咔嚓咔嚓，嚼得粉碎，然后“呜昂”一声，穿山越涧而去，悠忽之间，已无踪影。 向杲报了仇，觉得非常痛快，在山里蹦蹦跳跳，倒也自在逍遥。但是他想起家中还有老婆孩子，我成了老虎，他们咋过呀?而且他非常想喝一碗醋。他心想：不行，我还得变回去，我还得变回去，我还得变回去。想着想着，他觉得身上的毛一根一根全都掉了。再一看，他已经变了一个人了，他还是向杲。只是做了几天老虎，非常累，浑身没有一点力气。 向杲摇摇晃晃，扶墙摸壁，回到自己家里。进了门，到柜橱里搬出醋缸子，咕嘟咕嘟喝了一气，然后往床上一躺。 家里人正奇怪，他失踪了好多天，上哪儿去了? 问他，他说不出话，只摆摆手，接着就呼呼大睡。 一连睡了三天。 波斯听说兄弟回来了，特地来看看，并告诉他，庄公子脑袋被一只老虎咬掉了。向杲叫家里人关上门，悄悄地说：“老虎是我。我变的。千万不敢说出去！可不敢！” 日子久了，向杲有个小儿子，跟他的小伙伴们说：“庄公子的脑袋是我爸爸咬掉的。” 庄公子的老太爷知道了，写了一张状子，到县衙告向杲，说向杲变成老虎，咬掉他儿子的脑袋。县官阅状，觉得过于荒诞，不予受理。 一九九一年十月十二日 文本二： ……岭上旧有山神祠，强起奔赴。既入庙，则所识道士在内焉。先是，道士尝行乞村中，杲辄饭之，道士以故识杲。见杲衣服濡湿，乃以布袍授之，曰：“姑易此。”杲易衣，忍冻蹲若犬，自视则毛革顿生，身化为虎。道士已失所在。心中惊恨，转念得仇人而食其肉，计亦良得。……越日，庄始经此，虎暴出，于马上扑庄落，龁其首，咽之。 ——节选自《聊斋志异•向杲》 5．(3分)下列各项，分析不正确的一项是（   ） A．文本一两篇小说，对《聊斋志异》中的故事进行了新的改编，语言质朴自然，读起来饶有趣味又引人思考。 B．《人变老虎》一篇，走投无路的向杲变成老虎，和《促织》中人变虫的情节有相似处，都是借助“变形”突出小说主题。 C．《老虎吃错人》中，“老虎对这些小叔子、大伯子、八侄儿、九外甥，每一个都尽到了礼数，平均对待，在每个人腿上咬了一口”，这处描写语言幽默诙谐，类似的效果也体现在《人变老虎》中向杲复仇后不想做老虎，“非常想喝一碗醋”这一细节。 D．《老虎吃错人》的叙事采用限知视角，老虎的所思所想，或通过自己的举止行为表现，或通过“二百五”的眼睛看出来；《人变老虎》的叙事采用全知视角，作者是全知全能的，对主人公的所思所想进行了直接描写。 6．(6分)《老虎吃错人》中捕虎衙役的本名叫李能，汪曾祺在小说中没有使用这个本名，而是起了一个外号——“二百五”，分析作者如此起名的原因。 7．(6分)从主题、艺术手法、结构三个方面，分析文本一两篇小说的相同之处。 二、语言文字运用（共24分） （本题22分）阅读下面文字，完成下面小题 饭搭子、运动搭子、学习搭子，甚至是下班后默锲沉默的“安静搭子”——这些看似松散的关系，正在替代传统“铁磁式友谊”，成为年轻人社交的日常选择。 这种关系的盛行，可谓其来有自。在生活的快节奏中，年轻人常常疲于经营需要大量情感投入的深度友谊。而“搭子”则提供了一种轻量级、高效率的社交方案。它像一份心照不宣的契约：我们在此刻共享时空，满足彼此特定的陪伴需求，（   甲    ）。这种关系松紧适度，进退有据，为个体保留了充足的私人空间。在咖啡馆里，你会看到共享一张桌子的“学习搭子”，数小时噤若寒蝉，只在休息间隙低声交流几句心得；在健身房里，“健身搭子”互相监督、辅助保护，任务完成便各自归家。①这种“契约式陪伴”反映了社交分寸感对年轻人的精准把握，②为年轻人提供了即时的满足和安全感，③让年轻人能在有限的时间里获得合作的动力和心灵的慰藉。④它既保留了社交温度，⑤又避免了不再过度消耗。 然而，（   乙    ）？答案恐怕是否定的。如果说现代生活是一座庞大的乐高城堡，那“搭子”就是那些形状各异、功能精准的“关键插件”。“搭子”关系本质上是功能性的，它高效、便捷，却难以承载深刻的情感慰藉与精神共鸣。当我们遭遇人生的狂风骤雨，能深夜拨通电话顷诉的，依然是那些知根知底、愿意接纳我们全部喜怒哀乐的真朋友。“搭子”是社交生活的“精致点心”，而朋友则是不可或缺的精神食粮。 8．(3分)材料中划线的四个成语有一个使用不当，请指出并分析原因。 （1）使用不当的成语 。 （2）原因： 。 9．(3分)材料中多处使用了引号，与文中加点词“关键插件”所用引号作用相同的一项是（   ） A．“铁磁式友谊” B．“搭子” C．“契约式陪伴” D．“精致点心” 10．(4分)材料第二段标序号部分有两处表述不当，请指出序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。 第 处（只填序号）  改为 第 处（只填序号）  改为 11．(6分)请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。 12．(6分)文中画波浪线的句子如果改成“在生活的快节奏与快节奏的生活中”，从语义上看，两者基本相同，但改句表达效果更好，为什么? 13．(2分)文中第一段与尾段各有一个错别字，请找出并加以改正。 临河三中2025～2026学年度第一学期高三年级周考14 答题纸 班级__________ 姓名___________ 得分____________ 请把选择题答案填到对应题号中，填在题中不得分。 3．(6分)散文以“养一缸荷，养一缸菱”为标题，有什么妙处？请简要分析。 4．(6分)文本二中评价道“许冬林的散文纯粹性表现在诸多方面”。请结合文本一，阐释《养一缸荷，养一缸菱》这篇散文“纯粹性”的具体表现。 6．(6分)《老虎吃错人》中捕虎衙役的本名叫李能，汪曾祺在小说中没有使用这个本名，而是起了一个外号——“二百五”，分析作者如此起名的原因。 7．(6分)从主题、艺术手法、结构三个方面，分析文本一两篇小说的相同之处。 8．(3分)材料中划线的四个成语有一个使用不当，请指出并分析原因。 答案栏 1 2 5 9 （1）使用不当的成语 。 （2）原因： 。 10．(4分)材料第二段标序号部分有两处表述不当，请指出序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。 11．(6分)请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。 甲 乙 12．(6分)文中画波浪线的句子如果改成“在生活的快节奏与快节奏的生活中”，从语义上看，两者基本相同，但改句表达效果更好，为什么? 13．(2分)文中第一段与尾段各有一个错别字，请找出并加以改正。 ① ② 阅读下面的文字，完成下面小题。 戴车匠 汪曾祺 戴车匠年纪还不顶大，不过他有时也想想老，想得还很暧昧，不管惨切安和，总离着他还远，不迫切。他不是那种一步即跌入老境的人，他只是缓缓的，从容的与他的时光厮守。是的，他已经过了人生的峰顶。有那么一点的，颤栗着，心沉着，急促的呼吸着，张张望望，彷徨不安，不知觉中就越过了那一点。这一点并不突出，闪耀，戴车匠也许纪念着，也许忽略了。这就是所谓中年。 吃过了早饭，看儿子夹了青布书包（他知道他的生书已经在油灯下读熟，为他欢喜），拿了零用钱，跳下台阶，转身走了，戴车匠还在条桌边坐了一会。天气很好。街上扫过不久，还极干净。店铺开了门的不少，也还有没有开的。这就都要一家一家的全打开的。也许有一家从此就开不了那几块排门了，不过这样的事究竟不多。巷口卖烧饼油条的摊子热闹过一阵，又开始第二阵热闹了。烧饼捶子敲得极有精神（槌子是从戴车匠家买去的），油条锅里涌着金色泡沫。风吹着丁家绵线店的大布招卷来卷去。在公安局当书办的徐先生埋着头走来，匆忙地向准备好点头的戴车匠点一个头，过去了。一个党部工友提一桶浆子在对面墙上贴标语。戴车匠笑，因为有一张贴倒了。正看到知道一定有的那一张，“中华民国万岁”，他那把短嘴南瓜形老紫砂壶已经送了出来，茶泡好了，这他就要开始工作了。把茶壶带过去，放在大小车床之间的一个小几上，小几连在车床上。坐到与车床连在-起的高凳上，戴车匠也就与车床连在一起，是一体了。人走到他的工作之中去，是可感动的，先试试，踹两下踏板，看牛皮带活不活；迎亮看一看旋刀，装上去，敲两下；拿起一块材料，估量一下，眼睛细一细，这就起手。旋刀割削着木料，发出轻快柔驯的细细声音，狭狭长长，轻轻薄薄的木花吐出来。 木花吐出来，车床的铁轴无声而晶亮，滑滑润润的转动，牛皮带往来牵动，戴车匠的两脚一上一下。木花吐出来，旋刀服从他的意志，受他多年经验的指导，旋成圆球，旋成瓶颈状，旋苗条的腰身，旋出一笔难以描画的弧线，一个悬胆，一个羊角弯，一个螺纹，一个杵脚，一个瓢状的，铲状的空槽，一个银锭元宝形，一个云头如意形……狭狭长长轻轻薄薄的木花吐出来，如兰叶，如书带草，如新韭，如番瓜额。戴车匠的背佝偻着，左眉低一点，右眉挑一点，嘴唇微微翕合，好像总在轻声吹着口哨。木花吐出来，挂一点在车床架子上，大部分从那个方洞里落下去，落在地板上，落在戴车匠的脚上。木花吐出来，宛转的，绵缠的，谐协的，安定的，不慌不忙的吐出来，随着旋刀悦耳的吟唱…… 平常日子，下午，戴车匠常常要出去跑跑，车匠店就空在那儿。但是看上去一点都不虚乏，不散漫，不寂寞，不无主。仍旧是小，而充实。若是时间稍久，一切，店堂，车床，黄雀，洋老鼠，蝈蝈，伸进来的一片阳光，阳光中浮尘飞舞，物件，空间；隔壁侯银匠的捶子声音与戴车匠车床声音是不解因缘，现在银匠捶子敲在砧子上像绳索少了一股：门外的行人，和屋后补着一件衣服的他的女人，都在等待，等待他回来，等待把缺了一点什么似的变为完满。——戴车匠店的店身特别高，为了他的工作（第一木料就怕潮），又垫了极厚的地板，微仰着头看上去有一种特别的感觉。也许因为高，有点像个小戏台，所以有那种感觉吧。——自然不完全是。 戴车匠所做的东西我们好多叫不出名字，不知道干什么用的。戴车匠做螺蛳弓卖。我们看着他做，自己挑竹子，选麻线，交他一步一步做好，戴车匠自己在小几上蓝花大碗中拈一个螺蛳吃了，螺壳套在“箭”上，很用力的样子（其实毫不用力），拉开，射出去，半天，听得落在瓦沟里（瓦沟扫屋，每年都要扫下好些螺壳来），然后交给我们。——他自己儿子那一把弓特别大，有劲，射得远。戴车匠看着他儿子跟别人比射，细了眼睛，半晌，又没有什么意义的摇摇头。 为什么要摇摇头呢？也许他想到儿子一天天大起来了么？也许。我离开故乡日久，戴车匠如果还在，也颇老了。我不知因何而觉得他儿子不会再继续父亲这一行业。车匠的手艺从此也许竟成了绝学，因为世界上好像已经无需那许多东西，有别种东西替代了。我相信你们之中有很多人根本就无从知道车匠到底是怎么回事，你们没有见过。或者戴车匠是最后的车匠了。那么他的儿子干什么呢？也许可以到铁工厂当一名练习生吧。他是不是像他的父亲呢，就不知道了。——很抱歉，我跟你说了这么些平淡而不免沉闷的琐屑事情，又无起伏波澜，又无熔裁结构，逶逶迤迤，没一个完。真是对不起得很。真没有法子，我们那里，就是这样的，一个平淡沉闷，无结构起伏的城，沉默的城；城里充满着戴车匠这样的人；如果那也算是活动，也不过就是这样的活动。——唔，不尽然，当然，下回我们可以说一点别的，我想想看。 （有删改） 9．下列对文章思想内容的分析与概括，不正确的一项是（   ） A．文章形象地写出了戴车匠工作时娴熟的动作和戴车匠刨木时木花飞舞灵动的景象，表达了对贼车匠技艺的赞赏。 B．文章写戴家车匠店，也提到了侯家银匠店，通过店与店，人与人的和谐表达了作者对故乡自由淳朴和谐的生活方式的怀念之情。 C．作者说“或许戴车匠是最后的车匠了”，表达了对戴车匠的怀念之情以及对传统手工艺逐渐消失、后继无人的惋惜与愤慨之情。 D．文章的叙述时间比较模糊，几乎没有具体明确的时间标志，主要描写的只是戴车匠的生活，一种近乎原始自然的生活方式。 10．下列对文章艺术特点的理解与鉴赏，不正确的一项是（   ） A．文章第二段运用“踹”“看”“装”“敲”“拿”等动词描摹出了戴车匠“走到他的工作中去”的“可感动”的状态。 B．文章第三段描写了戴车匠工作的动人情景。语言上长短句结合，多用短句，清爽利索，节制而富有弹性，显示了戴车匠对生活的热爱。 C．文章对戴车匠的形象做了精心刻画，尤其是他对传统技艺的虔诚态度，作者对这一形象的塑造既有正面描写又有侧而烘托。 D．文章采用第三人称的叙述视角。相较于第一人称，有着更为便捷的自由发挥的机会，也便于抒发感情，增强作品的抒情意味。 11．本文的语言具有“诗化”的特点。请结合文本简要分析。 12．有人评价汪曾祺的文章具有“浓厚的文化意味”。请结合文本，从人物形象的角度谈谈你的理解。 【答案】9．C 10．D 11．语言的“诗化”：①运用比喻、拟人的修辞手法，使文章的语言具有诗歌的形象性，如文章第三自然段“狭狭长长轻轻薄薄的木花吐出来，如兰叶，如书带草，如新韭，如番瓜瓤”形象地写出了戴车匠刨木时木花飞舞灵动的景象，表达了对戴车匠高超技艺的赞叹；②运用排比、叠词的手法使文章的语言具有诗歌的韵律感，如“滑滑润润”“狭狭长长”“轻轻薄薄”等叠词的运用使得文章的语言音韵和谐，意味悠长；③长短句结合，笔触细腻，用抒情笔调叙事，如文章第三段语言具有抒情性，句式自由灵动，给文章带来了一种诗意的审美效果。 12．①文章塑造了自然朴实的传统匠人——戴车匠的形象，他从容优雅，体现了一种淡泊宁静、悠然知足的文化遗风。②文章通过写生活在故乡小城的一个普通人，展示了具有地域特点的原始意味的民间生活形态，人物生活环境古朴自然，生活状态闲适、恬淡，人与人和谐共处，体现了我国传统文化中“和”的内涵；③戴车匠是传统手工艺者的代表，作者借这一形象表达了对传统手工艺者的技艺的赞美钦佩之情，在他身上寄托着作者浓浓的文化情怀。 【解析】9．本题考查学生对文章思想内容的分析与概括能力。 C.“惋惜与愤慨之情”不当，并无“愤慨”之情，应为对传统手艺无人继承的“忧虑”。 故选C。 10．本题考查学生对文章艺术特点的理解与鉴赏能力。 D.“文章采用第三人称的叙述视角……也便于抒发感情，增强作品的抒情意味”错。一般第一人称便于抒发感情，第三人称属于客观叙述。 故选D。 11．本题考查学生对文章艺术特点的理解与鉴赏能力。 语言的“诗化”： 文章第三自然段“木花吐出来，旋刀服从他的意志”“狭狭长长轻轻薄薄的木花吐出来，如兰叶，如书带草，如新韭，如番瓜瓤”运用比喻、拟人的修辞手法，把木花、旋刀当做人来写，将木花比作兰叶、带草、新韭、番瓜瓤，形象地写出了戴车匠刨木时木花飞舞灵动的景象，表达了对戴车匠高超技艺的赞叹，使小说的语言具有诗歌的形象性。 “滑滑润润”“狭狭长长”“轻轻薄薄”等叠词的运用使得小说的语言音律和谐，读起来，琅琅上口；听起来，声声悦耳。 “如兰叶，如书带草，如新韭，如番瓜瓤”“宛转的，绵缠的，谐协的，安定的”运用排比手法，增强了韵味，使小说的语言具有诗歌的韵律感。 “无声而晶亮”“木花吐出来，旋刀服从他的意志，受他多年经验的指导，旋成圆球，旋成瓶颈状，旋成苗条的腰身，旋出一笔难以描画的弧线”“木花吐出来，宛转的，绵缠的，谐协的，安定的，不慌不忙的吐出来，随着旋刀悦耳的吟唱……”，第三段语言具有抒情性，笔触细腻，用抒情笔调叙事，给小说带来了一种诗意的审美效果。 结构的散文化： “吃过了早饭，看儿子夹了青布书包（他知道他的生书已经在油灯下读熟，为他欢喜），拿了零用钱，跳下台阶，转身走了，戴车匠还在条桌边坐了一会”“人走到他的工作之中去，是可感动的，先试试，踹两下踏板，看牛皮带活不活；迎亮看一看旋刀，装上去，敲两下；拿起一块材料，估量一下，眼睛细一细，这就起手”“戴车匠看着他儿子跟别人比射，细了眼睛，半晌，又没有什么意义的摇摇头。为什么要摇摇头呢？也许他想到儿子一天天大起来了么”，小说没有曲折的故事情节，只是轻淡地描写了戴车匠生活中的平淡的小事，时间的悠缓、叙事的悠闲，给小说带来了散文般的审美效果； “很抱歉，我跟你说了这么些平淡而不免沉闷的琐屑事情，又无起伏波澜，又无熔裁结构，逶逶迤迤，没一个完。真是对不起得很。真没有法子，我们那里，就是这样的，一个平淡沉闷，无结构起伏的城，沉默的城；城里充满着戴车匠这样的人；如果那也算是活动，也不过就是这样的活动”，小说没有戏剧性的矛盾冲突，向读者展示小城的风物人情、原始平和宁静的生活，从而表达作者对这种生活形式的赞许与向往。 12．本题考查学生探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力。 “戴车匠年纪还不顶大，不过他有时也想想老，想得还很暧昧，不管惨切安和，总离着他还远，不迫切。他不是那种一步即跌入老境的人，他只是缓缓的，从容的与他的时光厮守”“他那把短嘴南瓜形老紫砂壶已经送了出来，茶泡好了，这他就要开始工作了。把茶壶带过去，放在大小车床之间的一个小几上，小几连在车床上。坐到与车床连在一起的高凳上，戴车匠也就与车床连在一起，是一体了。人走到他的工作之中去，是可感动的”，小说塑造了自然朴实的传统匠人——戴车匠的形象，他从容优雅，体现了一种淡泊宁静、悠然知足的文化遗风。 “烧饼棰子敲得极有精神（棰子是从戴车匠家买去的），油条锅里涌着金色泡沫。风吹着丁家绵线店的大布招卷来卷去。在公安局当书办的徐先生埋着头走来，匆忙地向准备好点头的戴车匠点一个头，过去了”“我们那里，就是这样的，一个平淡沉闷，无结构起伏的城，沉默的城；城里充满着戴车匠这样的人”，小说通过生活在故乡小城的一个普通人，展示了具有地域特点的原始意味的民间生活形态，人物生活环境古朴自然，生活状态闲适、恬淡，人与人和谐共处，体现了我国传统文化中“和”的内涵。 小说第三段描写了戴车匠工作的动人情景。语言长短结合，多用短句，清爽利索，节制而富有弹性。作者字里行间无不表达了对以戴车匠为代表的传统手工艺者的技艺和品德的赞美钦佩之情。戴车匠是传统手工艺者的代表，作者借这一形象表达了对传统手工艺者的技艺的赞美钦佩之情，在他身上寄托着作者浓浓的文化情怀。 “或者戴车匠是最后的车匠了”，随着戴家车店的消失，传统工艺逐渐消亡，传统生活方式也淡出人们的视线。从而引发了作者对传统手工艺逐渐消失、后继无人的惋惜、忧虑之情，对四十年前故乡自由淳朴和谐的生活方式的怀念之情。 语 文 试 卷 命题：陈静 一、现代文阅读（共33分） （本题18分）阅读下面的文字，完成下面小题。 文本一： 养一缸荷，养一缸菱 许冬林 从前，在院子前养了一缸荷花。春三月，荷钱出水，亭亭举起一个个卷轴，慢慢在风日里摊开，成了小小的荷叶。早早晚晚，我就喜欢在那缸新荷边转悠，忽一日，觉得应该给这一缸荷移来一个邻居呀，不然太孤单了。 一直觉得，在植物的世界里，水生植物是最有仙气的，如菱，如荷，如芦苇，如菖蒲…… 就想到了养一缸菱角。生活在水乡，寻菱不难，春末夏初，菱角秧浮出水面来，密了，会被农家扯上来，扎成一把，拎到菜市场卖，那菱角秧的根下常常还悬着一个牵肠挂肚的黑色老菱角。 我就买了一把菱角秧，又辗转寻来一口大陶缸，填了土，灌满水，种上菱角，让它陪在荷缸旁边，让荷与菱从此在对望中生长。 初夏的阳光肥硕辽阔，特别能喂养植物。荷缸里，荷叶一杆杆挺上来，仕女游春一般，风起时，翠色罗裙飘扬。菱缸里，菱角的叶子渐渐就要铺满水面，它的叶子表面仿佛滚了一层蜡，明晃晃地闪耀着光亮。 这是一对相宜的邻居，仿佛两个气息相近的女子，彼此皆不寂寞。下雨的时候，雨水打在荷叶上，点点滴滴，泼泼洒洒，我仿佛听到荷叶们在讲一个悠悠远远的故事，讲给菱角听。不起风也不下雨的时候，荷与菱就各自静静生长着，有时候，小蜻蜓从荷叶盘上飞起，又飞进了菱缸里，落在翘起的菱角叶上，仿佛殷勤的信使。 夏末秋初，荷花凋零，荷叶丛中一只只阁楼似的小莲蓬躲躲闪闪。摘莲蓬，剥莲子，给小儿吃，自己也吃。莲子清甜细嫩，仿佛初心。菱缸里，碎碎小小的白色菱花开过，粉红紫红的大菱角也隐身不得了。原来，荷与菱，都不曾虚度光阴，都捧得出自己的果实。 既是风景，也有实用，两缸植物，在彼此的相伴里，让各自的生命呈现出最大的张力。 就这样，两口最朴拙的大陶缸之间，我的光阴，就像诗句里的江南，是莲也多，菱也多，水也多……小心思也多。 常常会恍惚，是一缸菱陪了一缸荷，还是一缸荷陪了一缸菱？是我陪着这两缸仙气袅绕的水生植物，还是这两缸水生植物陪着我度过了寂寂光阴？ 我在看荷赏菱的时候，内心是饱满的，不觉得自己遥远，不觉得自己卑微，只觉得生之无限美好，是静静的欢悦，是不忧不惧地生长。 生命，许多时候需要一种对望，就像荷与菱，就像我与两缸水生植物。我们并不总是孑然，我们需要有一个气息相近的生命，不远不近，与自己默然对望，无需多言。在这样的对望中，我们深深感受到自己正独一无二地存在着，感受到时间的流动里充盈着芳香和深远的情意。 有一年冬天，是深夜，我开车三个多小时，穿过覆盖了深雪的柏油路，无限感动地回家。那一天，我和几个朋友在一起，是气息相近的朋友，窗外雪下了，窗外雪大了，路上雪深了，我都不急。我愿意大雪封路，把我困守在一壶水汽腾腾的茶前。 在时间无涯的水泊之上，我和我的朋友，我们是菱，是荷，是芦苇，是菖蒲……我们默然对望，彼此珍重。我们珍惜一次偶然的小聚，即使大雪压境，也不愿轻易言散。 我大约是个两栖动物，水生陆生都好。有时候，我热爱我纯粹的孤独，不愿意被人打扰；有时候，我希望自己是一缸婆娑葱翠的荷叶，身边有一缸默默无言的菱在陪着。 在最热闹的场合，我是一座最寂寞的岛屿，独自怀拥万千孤独，只与头顶的星光相望。 在最孤独的光阴里，我努力长成一缸茂盛的荷叶，静静地，静静地，等待着，相信着…… 文本二： 重返散文创作的纯粹性 陈振华 读许冬林的散文，那种久违的纯粹的散文回来了。许冬林的散文纯粹性表现在诸多方面，一是创作主体心灵的纯粹。在日益喧嚣、功利、粗鄙、世俗化的时代，如何保持灵魂的“宁静”“孤独”，保持心灵的非功利的审美状态，纯粹状态，我觉得是一个散文家应有的修养。现实中，能够拥有这样的“素心”“真心”的散文家越来越少了，而冬林在这一点上就非常难能可贵。许冬林能够以一颗纯粹的“素心”去面对“存在”的芜杂和当下社会生活的浮躁，始终以个我的生命观保持真淳的自我。因此她的散文世界是一个经过创作主体的情思过滤的“存在”。二是文体的纯粹。近年来，散文的文体越来越斑驳，尤其和小说的边界很难厘清，和非虚构叙事也搅合在一起，和许多跨界、跨文体的实验性文本纠缠，散文的文体不再纯粹。很多名为散文的文本面世，总让人心存疑惑。许冬林的散文在我看来是纯粹的散文文本。阅读《忽有斯人可想》《养一缸荷，养一缸菱》，能够回到中国抒情散文的传统，唯美的文字、古典的情怀、深邃的意境、诗意的氛围在文本中逐一呈现。昆德拉曾说过，小说追求的是一种复杂性精神，这是小说创作的共识。昆德拉没有提及散文，言下之意，散文不需要那么斑驳，散文更需要一种纯粹。尽管我们倡导散文形散而神不散，但这个神应该是纯粹的、确定的、有形的。许冬林的散文篇幅就总体而言不长，类似于明清时期的小品文。这种文体不是以气势见长，而是以语言的纯粹、意境的纯粹、情感的纯真构成文体的纯粹，它属于散文家族中的“小诗体”，空灵、蕴藉又直抵人心。 （节选自《许冬林散文印象：从形容词到名词的审美追求》） 1．(3分)下列对两篇文本相关内容的理解，不正确的一项是（   ） A．文本一中，夏末秋初，荷花凋零结出莲蓬，菱角开花后也长出果实，作者认为它们都没有虚度光阴，各自呈现出生命的张力 。 B．文本一中，作者说自己是“两栖动物”，意在表明自己既热爱孤独又渴望热闹，在两种生活状态之间难以抉择。 C．文本二认为许冬林散文创作主体心灵纯粹，她能以非功利的审美状态面对生活，其散文世界是经过情思过滤的“存在”。 D．文本二认为许冬林的散文总体而言属于“小诗体”，篇幅短小，语言、意境和情感纯粹，类似于明清时期的小品文。 2．(3分)下列对《养一缸荷，养一缸菱》划线句子的分析鉴赏，不正确的一项是（   ） A．“荷钱出水，亭亭举起一个个卷轴”，运用比喻和拟人的手法，生动形象地写出了初春荷叶刚露出水面时的形态，充满生机与情趣。 B．“小蜻蜓从荷叶盘上飞起，又飞进了菱缸里，落在翘起的菱角叶上”，通过对小蜻蜓的描写，以动衬静，烘托出荷与菱相处的静谧美好。 C．“是我陪着这两缸仙气袅绕的水生植物，还是这两缸水生植物陪着我度过了寂寂光阴？”采用选择疑问句，表达了作者的疑惑不解。 D．结尾“在最孤独的光阴里，我努力长成一缸茂盛的荷叶，静静地，静静地，等待着，相信着……”，给读者留下想象空间，余韵悠长。 3．(6分)散文以“养一缸荷，养一缸菱”为标题，有什么妙处？请简要分析。 4．(6分)文本二中评价道“许冬林的散文纯粹性表现在诸多方面”。请结合文本一，阐释《养一缸荷，养一缸菱》这篇散文“纯粹性”的具体表现。 （本题15分）阅读下面的文字，完成小题。 文本一： 虎二题——《聊斋》新义 汪曾祺 《老虎吃错人》 山西赵城有一位老奶奶，穷得什么都没有。同族本家，都很富足，但从来不给她一点周济，只靠一个独养儿到山里打点柴，换点盐米，勉强度日。一天，老奶奶的独儿子到山里打柴，被老虎吃了。老奶奶进山哭了三天，哭得非常凄惨。 老虎在洞里听见老奶奶哭，知道这是它吃的那人的老母亲，老虎非常后悔。老虎心想：老虎吃人，本来不错。老虎嘛，天生是要吃人的。如果吃的是坏人——强人，恶人，专门整人的人，那就更好。可是这回吃的是一个穷老奶奶的儿子，真是不应该。我吃了他儿子，她还怎么活呀?老奶奶哭得呼天抢地，老虎听得也直掉泪。 老奶奶哭了三天，愣了一会，说：“不行！我得告它去！” 老奶奶到了县大堂，高喊“冤枉！” 县官升堂，问老奶奶：“告什么人?” “告老虎！” “告老虎?” 老奶奶把老虎怎么吃了她的独儿子，哭诉了一遍。这位县官脾气倒挺好，笑笑地对老奶奶说：“我是县官，治理一方，我可管不了老虎呀！” “你不管老虎，只管黄鼠狼?” 衙役们一齐吼叫： “嘁！不要胡说！” 衙役们要把老奶奶轰下堂，老奶奶死活不走，拍着县大堂的方砖地，又哭又闹。县官叫她闹得没有办法，只好说：“好好好，我答应你，去捉这只老虎。”这老奶奶还挺懂衙门里的规矩，非要老爷发下火签拘票不可。县官只好填了拘票，掣出一支火签。可是，叫谁去呀?衙役们你看看我，我看看你，并无一人应声。有一个衙役外号二百五，做事缺心眼，还爱喝酒，这天喝得半醉了，站出来说：“我去！”二百五当堂接了火签拘票，老奶奶才走。县官退堂，不提。 二百五回家睡了一觉，酒醒了，一摸枕头旁边的火签拘票：“唔?我又干了什么缺心眼的事了?”二百五的心思，原想做一出假戏，把老奶奶糊弄走，好给老爷解围，没想到这火签拘票是动真格的官法，开不得玩笑的。拘票上批明了比限日期，过期拘不到案犯，是要挨板子的。无奈，只好求老爷派几名猎户陪他一块进山，日夜在山谷里猫着，希望随便捕捉一只老虎，就可以搪塞过去。不想过一个月，也没捉到一根老虎毛。二百五不知挨了多少板子，屁股都打烂了，只好到东门外岳庙去给东岳大帝烧香跪拜，求东岳大帝庇佑，一边说，一边哭。哭拜完了，转过身，看见一只老虎从外面走了进来。二百五怕老虎吃他，直往后退。咳，老虎进来，往门当中一蹲，一动不动．不像要吃人的样子。二百五乍着胆子，问：“是是是你吃了老奶奶奶奶的儿儿儿子吗?”老虎点点头。“是你吃了老奶奶的儿子，你就低下脑袋，让我套上铁链，跟我一起去见官。”老虎果然把脑袋低了下来。二百五抖出铁链，给老虎套上，牵着老虎到了县衙。 县官对老虎说：“杀人偿命，律有明文。你是老虎，我能判你个斩立绝、绞监候。不过，你吃了老奶奶的独儿子，叫她怎么生活呢?这么着吧，你如果能当老奶奶的儿子，负责赡养老人，我就判你个无罪释放。”老虎点点头。 县官叫二百五给它松了铁链，老虎举起前爪冲县官拜了一拜，走了。 老奶奶听说县官把老虎放了，气得一夜睡不着。天亮开门，看见门外躺着一头死鹿。老奶奶把鹿皮鹿肉鹿角卖了，得了不少钱。从此，隔个三五天，老虎就给老奶奶送来一头狍子、一头獐子、一头麂子。老奶奶知道老虎都是天不亮送野物来，就开门等着它。日子长了，就熟了。有时老虎来了，老奶奶就对老虎说：“儿你累了，躺下歇会吧。”老虎就在房檐下躺下。人在屋里躺着，虎在屋外躺着，相安无事。 街坊邻居知道老奶奶家躺着老虎，都不敢进来，只有二百五敢来。他和老虎混得很熟，二百五跟它说点什么，老虎能懂。老虎心里想什么，动动爪子，摇摇尾巴，二百五也能明白。 老奶奶攒了不少钱，都放在一口白木箱子里。老奶奶对老虎说：“这钱是你挣的！”老虎笑了，点点头。 老奶奶死了。 二百五来了，老虎也来了。 老虎指指那口白木箱，示意二百五抱着。二百五不知道要他去干什么。老虎咬着他的衣角，走到一家棺材铺，指指。二百五明白了，它要给老娘买口棺材。二百五照办了。老虎又咬着二百五的衣角，二百五跟着它走。走到一家泥瓦匠门前，老虎又指指。二百五明白了，它要给老娘修一座坟。二百五也照办了。 老虎对二百五拱拱前爪，进山了。 箱子里还剩不少钱，二百五不知道怎么处置，除了给自己买一瓶汾酒，喝了，其余的就原数封存在老奶奶的屋里。 老奶奶安葬时倒很风光，同族本家：小叔子、大伯子、八侄儿、九外甥披麻戴孝，到坟墓前致礼尽哀。致礼尽哀之后，就乱打了起来。原来他们之来，是知道老奶奶留下不少钱，来议论如何瓜分的。瓜分不均，于是动武。 正在打得难解难分，听得“呜——昂”一声，全吓得四散奔逃：老虎来了。老虎对这些小叔子、大伯子、八侄儿、九外甥，每一个都尽到了礼数，平均对待，在每个人腿上咬了一口。 剩下的钱做什么用处呢?二百五问老虎，老虎咬着他的衣角，到了一家银匠铺，指指柜橱里挂着的长命锁。 “你，要，打，一，副，长，命，锁?” 老虎点点头。 “锁上錾什么字?——‘长命百岁’？” 老虎摇摇头。 “那么，‘永锡遐昌’?” 老虎摇摇头。 “那錾什么字?” 老虎比划了半天，二百五可作了难，左思右想，豁然明白了，问老虎： “给你錾四个字：‘专吃坏人’?” 老虎连连点头。 银匠照式做好。二百五给老虎戴上。 呜昂一声，老虎回山了。 从此，凡是自己觉得是坏人的人，都不敢进这座山。 《人变老虎》 太原向杲，不好学文，而好习武，为人仗义，爱打抱不平，和哥向晟感情很好。向晟是个柔弱书生。但因为有这样一个弟弟，在地方上也没人敢欺负他。 向晟和一个妓女相好。这个妓女名叫波斯，长得甭提多好看了。向晟想娶波斯，波斯也愿嫁给向晟，只是因为波斯的养母要的银子太多，两人未能如愿。一年二年，波斯的养母年纪也大了，想要从良，要从良，得把波斯先嫁出去。有个庄公子，有钱有势，不但在太原，在整个山西也没人敢惹他。庄公子一向也喜欢波斯，愿意纳她为妾，养母跟波斯商量。波斯说：“既是想一同跳出火坑，就该一夫一妻地过个正经日子。这就是离了地狱进天堂了。若是做一房妾，那跟当妓女也差不了一萝卜皮，我不愿意。”——“那你的意思?”——“您要是还疼我，肯随我的意，那我嫁给向晟！”养母说：“行！我把身价银子往下压压。”养母把信儿透给向晟，向晟竭尽家产，把波斯聘了回来。新婚旧好，恩爱非常。 庄公子听说波斯嫁了向晟，大发雷霆。一来，他喜欢波斯；二来，一个穷书生夺了他看中的人，他庄公子的面子往哪搁？一天，庄公子骑着高头大马，带领一帮家丁，出城行猎。家丁一手拿着笛竿吹管，一手提着马棒——驱赶行人给公子让路。浩浩荡荡，好不威风。将出城门，迎面碰见向晟。庄公子破口大骂： “向晟，你胆敢娶了波斯，你问过我吗?” “我愿娶，她愿嫁，与别人无干。” “你小子配吗?” “我家世世代代，清清白白，咋不配?” “你小子还敢犟嘴！” 喝令家丁：“给我打！” 家丁举起马棒，把向晟打得头破血流，鼻青脸肿。抬回家来，只剩一口气。 向杲听到信，赶奔到哥哥家里，向晟已经断气，新嫂子波斯伏在尸首上大哭。 向杲写了状子，告庄公子。县署府衙，节节上告。不想县尊府尹全都受了庄家的贿赂，告他不倒。 向杲跪倒在向晟灵前，说：“哥哥，兄弟对不起你！” 波斯在一旁，说： “这仇，咱们就这么咽下去了?你平时行侠仗义的，怎么竟这样没有能耐！我要是男子汉，我就拿把刀宰了他！”向杲眼珠子转了几转，一跺，说：“嫂子，你等着！我要是不把这小子的脑袋切下来，我就再不见你的面！” 向杲揣了一把蘸了见血封喉的毒药的匕首，每天藏伏在山路旁边的葛针棵里，等着庄公子。一天两天，他的行迹渐渐被人识破。庄公子于是每次出来，都多带家丁护卫，又请了几位出名的武师当保镖，照样耀武扬威，出城打猎。而且每到林莽丛杂之处，还要大声叫阵： “向杲，你想杀我，有种的，你出来！” 向杲肺都气炸了，但是，无计可施。他还是每天埋伏，等待机会。 一天，山里下了暴雨，还夹着冰雹，打得向杲透不过气。不远有一破破烂烂的山神庙，向杲到庙里暂避。一进门，看见神庙后的墙上画着一只吊睛白额猛虎，向杲发狠大叫： “我要是能变成老虎就好了！” “我要是能变成老虎就好了！” “我要是能变成老虎就好了！” 喊着喊着，他觉得身上长出毛来，再一看，已经变成一只老虎。向杲心中大喜。 过不两天，庄公子又进山打猎。向杲趴在山洞里，等庄公子的人马走近，突然蹿了出来，扑了上去，一口把庄公子的脑袋咬下来，咔嚓咔嚓，嚼得粉碎，然后“呜昂”一声，穿山越涧而去，悠忽之间，已无踪影。 向杲报了仇，觉得非常痛快，在山里蹦蹦跳跳，倒也自在逍遥。但是他想起家中还有老婆孩子，我成了老虎，他们咋过呀?而且他非常想喝一碗醋。他心想：不行，我还得变回去，我还得变回去，我还得变回去。想着想着，他觉得身上的毛一根一根全都掉了。再一看，他已经变了一个人了，他还是向杲。只是做了几天老虎，非常累，浑身没有一点力气。 向杲摇摇晃晃，扶墙摸壁，回到自己家里。进了门，到柜橱里搬出醋缸子，咕嘟咕嘟喝了一气，然后往床上一躺。 家里人正奇怪，他失踪了好多天，上哪儿去了? 问他，他说不出话，只摆摆手，接着就呼呼大睡。 一连睡了三天。 波斯听说兄弟回来了，特地来看看，并告诉他，庄公子脑袋被一只老虎咬掉了。向杲叫家里人关上门，悄悄地说：“老虎是我。我变的。千万不敢说出去！可不敢！” 日子久了，向杲有个小儿子，跟他的小伙伴们说：“庄公子的脑袋是我爸爸咬掉的。” 庄公子的老太爷知道了，写了一张状子，到县衙告向杲，说向杲变成老虎，咬掉他儿子的脑袋。县官阅状，觉得过于荒诞，不予受理。 一九九一年十月十二日 文本二： ……岭上旧有山神祠，强起奔赴。既入庙，则所识道士在内焉。先是，道士尝行乞村中，杲辄饭之，道士以故识杲。见杲衣服濡湿，乃以布袍授之，曰：“姑易此。”杲易衣，忍冻蹲若犬，自视则毛革顿生，身化为虎。道士已失所在。心中惊恨，转念得仇人而食其肉，计亦良得。……越日，庄始经此，虎暴出，于马上扑庄落，龁其首，咽之。 ——节选自《聊斋志异•向杲》 5．(3分)下列各项，分析不正确的一项是（   ） A．文本一两篇小说，对《聊斋志异》中的故事进行了新的改编，语言质朴自然，读起来饶有趣味又引人思考。 B．《人变老虎》一篇，走投无路的向杲变成老虎，和《促织》中人变虫的情节有相似处，都是借助“变形”突出小说主题。 C．《老虎吃错人》中，“老虎对这些小叔子、大伯子、八侄儿、九外甥，每一个都尽到了礼数，平均对待，在每个人腿上咬了一口”，这处描写语言幽默诙谐，类似的效果也体现在《人变老虎》中向杲复仇后不想做老虎，“非常想喝一碗醋”这一细节。 D．《老虎吃错人》的叙事采用限知视角，老虎的所思所想，或通过自己的举止行为表现，或通过“二百五”的眼睛看出来；《人变老虎》的叙事采用全知视角，作者是全知全能的，对主人公的所思所想进行了直接描写。 6．(6分)《老虎吃错人》中捕虎衙役的本名叫李能，汪曾祺在小说中没有使用这个本名，而是起了一个外号——“二百五”，分析作者如此起名的原因。 7．(6分)从主题、艺术手法、结构三个方面，分析文本一两篇小说的相同之处。 二、语言文字运用（共24分） （本题22分）阅读下面文字，完成下面小题 饭搭子、运动搭子、学习搭子，甚至是下班后默锲沉默的“安静搭子”——这些看似松散的关系，正在替代传统“铁磁式友谊”，成为年轻人社交的日常选择。 这种关系的盛行，可谓其来有自。在生活的快节奏中，年轻人常常疲于经营需要大量情感投入的深度友谊。而“搭子”则提供了一种轻量级、高效率的社交方案。它像一份心照不宣的契约：我们在此刻共享时空，满足彼此特定的陪伴需求，（   甲    ）。这种关系松紧适度，进退有据，为个体保留了充足的私人空间。在咖啡馆里，你会看到共享一张桌子的“学习搭子”，数小时噤若寒蝉，只在休息间隙低声交流几句心得；在健身房里，“健身搭子”互相监督、辅助保护，任务完成便各自归家。①这种“契约式陪伴”反映了社交分寸感对年轻人的精准把握，②为年轻人提供了即时的满足和安全感，③让年轻人能在有限的时间里获得合作的动力和心灵的慰藉。④它既保留了社交温度，⑤又避免了不再过度消耗。 然而，（   乙    ）？答案恐怕是否定的。如果说现代生活是一座庞大的乐高城堡，那“搭子”就是那些形状各异、功能精准的“关键插件”。“搭子”关系本质上是功能性的，它高效、便捷，却难以承载深刻的情感慰藉与精神共鸣。当我们遭遇人生的狂风骤雨，能深夜拨通电话顷诉的，依然是那些知根知底、愿意接纳我们全部喜怒哀乐的真朋友。“搭子”是社交生活的“精致点心”，而朋友则是不可或缺的精神食粮。 8．(3分)材料中划线的四个成语有一个使用不当，请指出并分析原因。 （1）使用不当的成语 。 （2）原因： 。 9．(3分)材料中多处使用了引号，与文中加点词“关键插件”所用引号作用相同的一项是（   ） A．“铁磁式友谊” B．“搭子” C．“契约式陪伴” D．“精致点心” 10．(4分)材料第二段标序号部分有两处表述不当，请指出序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。 第 处（只填序号）  改为 第 处（只填序号）  改为 11．(6分)请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。 12．(6分)文中画波浪线的句子如果改成“在生活的快节奏与快节奏的生活中”，从语义上看，两者基本相同，但改句表达效果更好，为什么? 13．(2分)文中第一段与尾段各有一个错别字，请找出并加以改正。 答题纸 班级__________ 姓名___________ 得分____________ 请把选择题答案填到对应题号中，填在题中不得分。 3．(6分)散文以“养一缸荷，养一缸菱”为标题，有什么妙处？请简要分析。 4．(6分)文本二中评价道“许冬林的散文纯粹性表现在诸多方面”。请结合文本一，阐释《养一缸荷，养一缸菱》这篇散文“纯粹性”的具体表现。 6．(6分)《老虎吃错人》中捕虎衙役的本名叫李能，汪曾祺在小说中没有使用这个本名，而是起了一个外号——“二百五”，分析作者如此起名的原因。 7．(6分)从主题、艺术手法、结构三个方面，分析文本一两篇小说的相同之处。 8．(3分)材料中划线的四个成语有一个使用不当，请指出并分析原因。 答案栏 1 2 5 9 （1）使用不当的成语 。 （2）原因： 。 10．(4分)材料第二段标序号部分有两处表述不当，请指出序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。 11．(6分)请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。 甲 乙 12．(6分)文中画波浪线的句子如果改成“在生活的快节奏与快节奏的生活中”，从语义上看，两者基本相同，但改句表达效果更好，为什么? 13．(2分)文中第一段与尾段各有一个错别字，请找出并加以改正。 ① ② 语 文 试 卷 命题：陈静 一、现代文阅读（共39分） （本题18分）阅读下面的文字，完成下面小题。 文本一： 养一缸荷，养一缸菱 许冬林 从前，在院子前养了一缸荷花。春三月，荷钱出水，亭亭举起一个个卷轴，慢慢在风日里摊开，成了小小的荷叶。早早晚晚，我就喜欢在那缸新荷边转悠，忽一日，觉得应该给这一缸荷移来一个邻居呀，不然太孤单了。 一直觉得，在植物的世界里，水生植物是最有仙气的，如菱，如荷，如芦苇，如菖蒲…… 就想到了养一缸菱角。生活在水乡，寻菱不难，春末夏初，菱角秧浮出水面来，密了，会被农家扯上来，扎成一把，拎到菜市场卖，那菱角秧的根下常常还悬着一个牵肠挂肚的黑色老菱角。 我就买了一把菱角秧，又辗转寻来一口大陶缸，填了土，灌满水，种上菱角，让它陪在荷缸旁边，让荷与菱从此在对望中生长。 初夏的阳光肥硕辽阔，特别能喂养植物。荷缸里，荷叶一杆杆挺上来，仕女游春一般，风起时，翠色罗裙飘扬。菱缸里，菱角的叶子渐渐就要铺满水面，它的叶子表面仿佛滚了一层蜡，明晃晃地闪耀着光亮。 这是一对相宜的邻居，仿佛两个气息相近的女子，彼此皆不寂寞。下雨的时候，雨水打在荷叶上，点点滴滴，泼泼洒洒，我仿佛听到荷叶们在讲一个悠悠远远的故事，讲给菱角听。不起风也不下雨的时候，荷与菱就各自静静生长着，有时候，小蜻蜓从荷叶盘上飞起，又飞进了菱缸里，落在翘起的菱角叶上，仿佛殷勤的信使。 夏末秋初，荷花凋零，荷叶丛中一只只阁楼似的小莲蓬躲躲闪闪。摘莲蓬，剥莲子，给小儿吃，自己也吃。莲子清甜细嫩，仿佛初心。菱缸里，碎碎小小的白色菱花开过，粉红紫红的大菱角也隐身不得了。原来，荷与菱，都不曾虚度光阴，都捧得出自己的果实。 既是风景，也有实用，两缸植物，在彼此的相伴里，让各自的生命呈现出最大的张力。 就这样，两口最朴拙的大陶缸之间，我的光阴，就像诗句里的江南，是莲也多，菱也多，水也多……小心思也多。 常常会恍惚，是一缸菱陪了一缸荷，还是一缸荷陪了一缸菱？是我陪着这两缸仙气袅绕的水生植物，还是这两缸水生植物陪着我度过了寂寂光阴？ 我在看荷赏菱的时候，内心是饱满的，不觉得自己遥远，不觉得自己卑微，只觉得生之无限美好，是静静的欢悦，是不忧不惧地生长。 生命，许多时候需要一种对望，就像荷与菱，就像我与两缸水生植物。我们并不总是孑然，我们需要有一个气息相近的生命，不远不近，与自己默然对望，无需多言。在这样的对望中，我们深深感受到自己正独一无二地存在着，感受到时间的流动里充盈着芳香和深远的情意。 有一年冬天，是深夜，我开车三个多小时，穿过覆盖了深雪的柏油路，无限感动地回家。那一天，我和几个朋友在一起，是气息相近的朋友，窗外雪下了，窗外雪大了，路上雪深了，我都不急。我愿意大雪封路，把我困守在一壶水汽腾腾的茶前。 在时间无涯的水泊之上，我和我的朋友，我们是菱，是荷，是芦苇，是菖蒲……我们默然对望，彼此珍重。我们珍惜一次偶然的小聚，即使大雪压境，也不愿轻易言散。 我大约是个两栖动物，水生陆生都好。有时候，我热爱我纯粹的孤独，不愿意被人打扰；有时候，我希望自己是一缸婆娑葱翠的荷叶，身边有一缸默默无言的菱在陪着。 在最热闹的场合，我是一座最寂寞的岛屿，独自怀拥万千孤独，只与头顶的星光相望。 在最孤独的光阴里，我努力长成一缸茂盛的荷叶，静静地，静静地，等待着，相信着…… 文本二： 重返散文创作的纯粹性 陈振华 读许冬林的散文，那种久违的纯粹的散文回来了。许冬林的散文纯粹性表现在诸多方面，一是创作主体心灵的纯粹。在日益喧嚣、功利、粗鄙、世俗化的时代，如何保持灵魂的“宁静”“孤独”，保持心灵的非功利的审美状态，纯粹状态，我觉得是一个散文家应有的修养。现实中，能够拥有这样的“素心”“真心”的散文家越来越少了，而冬林在这一点上就非常难能可贵。许冬林能够以一颗纯粹的“素心”去面对“存在”的芜杂和当下社会生活的浮躁，始终以个我的生命观保持真淳的自我。因此她的散文世界是一个经过创作主体的情思过滤的“存在”。二是文体的纯粹。近年来，散文的文体越来越斑驳，尤其和小说的边界很难厘清，和非虚构叙事也搅合在一起，和许多跨界、跨文体的实验性文本纠缠，散文的文体不再纯粹。很多名为散文的文本面世，总让人心存疑惑。许冬林的散文在我看来是纯粹的散文文本。阅读《忽有斯人可想》《养一缸荷，养一缸菱》，能够回到中国抒情散文的传统，唯美的文字、古典的情怀、深邃的意境、诗意的氛围在文本中逐一呈现。昆德拉曾说过，小说追求的是一种复杂性精神，这是小说创作的共识。昆德拉没有提及散文，言下之意，散文不需要那么斑驳，散文更需要一种纯粹。尽管我们倡导散文形散而神不散，但这个神应该是纯粹的、确定的、有形的。许冬林的散文篇幅就总体而言不长，类似于明清时期的小品文。这种文体不是以气势见长，而是以语言的纯粹、意境的纯粹、情感的纯真构成文体的纯粹，它属于散文家族中的“小诗体”，空灵、蕴藉又直抵人心。 （节选自《许冬林散文印象：从形容词到名词的审美追求》） 老奶奶到了县大堂，高喊“冤枉！” 县官升堂，问老奶奶：“告什么人?” “告老虎！” “告老虎?” 老奶奶把老虎怎么吃了她的独儿子，哭诉了一遍。这位县官脾气倒挺好，笑笑地对老奶奶说：“我是县官，治理一方，我可管不了老虎呀！” “你不管老虎，只管黄鼠狼?” 衙役们一齐吼叫： “嘁！不要胡说！” 衙役们要把老奶奶轰下堂，老奶奶死活不走，拍着县大堂的方砖地，又哭又闹。县官叫她闹得没有办法，只好说：“好好好，我答应你，去捉这只老虎。”这老奶奶还挺懂衙门里的规矩，非要老爷发下火签拘票不可。县官只好填了拘票，掣出一支火签。可是，叫谁去呀?衙役们你看看我，我看看你，并无一人应声。有一个衙役外号二百五，做事缺心眼，还爱喝酒，这天喝得半醉了，站出来说：“我去！”二百五当堂接了火签拘票，老奶奶才走。县官退堂，不提。 二百五回家睡了一觉，酒醒了，一摸枕头旁边的火签拘票：“唔?我又干了什么缺心眼的事了?”二百五的心思，原想做一出假戏，把老奶奶糊弄走，好给老爷解围，没想到这火签拘票是动真格的官法，开不得玩笑的。拘票上批明了比限日期，过期拘不到案犯，是要挨板子的。无奈，只好求老爷派几名猎户陪他一块进山，日夜在山谷里猫着，希望随便捕捉一只老虎，就可以搪塞过去。不想过一个月，也没捉到一根老虎毛。二百五不知挨了多少板子，屁股都打烂了，只好到东门外岳庙去给东岳大帝烧香跪拜，求东岳大帝庇佑，一边说，一边哭。哭拜完了，转过身，看见一只老虎从外面走了进来。二百五怕老虎吃他，直往后退。咳，老虎进来，往门当中一蹲，一动不动．不像要吃人的样子。二百五乍着胆子，问：“是是是你吃了老奶奶奶奶的儿儿儿子吗?”老虎点点头。“是你吃了老奶奶的儿子，你就低下脑袋，让我套上铁链，跟我一起去见官。”老虎果然把脑袋低了下来。二百五抖出铁链，给老虎套上，牵着老虎到了县衙。 县官对老虎说：“杀人偿命，律有明文。你是老虎，我能判你个斩立绝、绞监候。不过，你吃了老奶奶的独儿子，叫她怎么生活呢?这么着吧，你如果能当老奶奶的儿子，负责赡养老人，我就判你个无罪释放。”老虎点点头。 县官叫二百五给它松了铁链，老虎举起前爪冲县官拜了一拜，走了。 老奶奶听说县官把老虎放了，气得一夜睡不着。天亮开门，看见门外躺着一头死鹿。老奶奶把鹿皮鹿肉鹿角卖了，得了不少钱。从此，隔个三五天，老虎就给老奶奶送来一头狍子、一头獐子、一头麂子。老奶奶知道老虎都是天不亮送野物来，就开门等着它。日子长了，就熟了。有时老虎来了，老奶奶就对老虎说：“儿你累了，躺下歇会吧。”老虎就在房檐下躺下。人在屋里躺着，虎在屋外躺着，相安无事。 街坊邻居知道老奶奶家躺着老虎，都不敢进来，只有二百五敢来。他和老虎混得很熟，二百五跟它说点什么，老虎能懂。老虎心里想什么，动动爪子，摇摇尾巴，二百五也能明白。 老奶奶攒了不少钱，都放在一口白木箱子里。老奶奶对老虎说：“这钱是你挣的！”老虎笑了，点点头。 老奶奶死了。 二百五来了，老虎也来了。 老虎指指那口白木箱，示意二百五抱着。二百五不知道要他去干什么。老虎咬着他的衣角，走到一家棺材铺，指指。二百五明白了，它要给老娘买口棺材。二百五照办了。老虎又咬着二百五的衣角，二百五跟着它走。走到一家泥瓦匠门前，老虎又指指。二百五明白了，它要给老娘修一座坟。二百五也照办了。 老虎对二百五拱拱前爪，进山了。 箱子里还剩不少钱，二百五不知道怎么处置，除了给自己买一瓶汾酒，喝了，其余的就原数封存在老奶奶的屋里。 老奶奶安葬时倒很风光，同族本家：小叔子、大伯子、八侄儿、九外甥披麻戴孝，到坟墓前致礼尽哀。致礼尽哀之后，就乱打了起来。原来他们之来，是知道老奶奶留下不少钱，来议论如何瓜分的。瓜分不均，于是动武。 正在打得难解难分，听得“呜——昂”一声，全吓得四散奔逃：老虎来了。老虎对这些小叔子、大伯子、八侄儿、九外甥，每一个都尽到了礼数，平均对待，在每个人腿上咬了一口。 剩下的钱做什么用处呢?二百五问老虎，老虎咬着他的衣角，到了一家银匠铺，指指柜橱里挂着的长命锁。 “你，要，打，一，副，长，命，锁?” 老虎点点头。 “锁上錾什么字?——‘长命百岁’？” 老虎摇摇头。 “那么，‘永锡遐昌’?” 老虎摇摇头。 “那錾什么字?” 老虎比划了半天，二百五可作了难，左思右想，豁然明白了，问老虎： “给你錾四个字：‘专吃坏人’?” 老虎连连点头。 银匠照式做好。二百五给老虎戴上。 呜昂一声，老虎回山了。 从此，凡是自己觉得是坏人的人，都不敢进这座山。 《人变老虎》 太原向杲，不好学文，而好习武，为人仗义，爱打抱不平，和哥向晟感情很好。向晟是个柔弱书生。但因为有这样一个弟弟，在地方上也没人敢欺负他。 向晟和一个妓女相好。这个妓女名叫波斯，长得甭提多好看了。向晟想娶波斯，波斯也愿嫁给向晟，只是因为波斯的养母要的银子太多，两人未能如愿。一年二年，波斯的养母年纪也大了，想要从良，要从良，得把波斯先嫁出去。有个庄公子，有钱有势， 1．(3分)下列对两篇文本相关内容的理解，不正确的一项是（   ） A．文本一中，夏末秋初，荷花凋零结出莲蓬，菱角开花后也长出果实，作者认为它们都没有虚度光阴，各自呈现出生命的张力 。 B．文本一中，作者说自己是“两栖动物”，意在表明自己既热爱孤独又渴望热闹，在两种生活状态之间难以抉择。 C．文本二认为许冬林散文创作主体心灵纯粹，她能以非功利的审美状态面对生活，其散文世界是经过情思过滤的“存在”。 D．文本二认为许冬林的散文总体而言属于“小诗体”，篇幅短小，语言、意境和情感纯粹，类似于明清时期的小品文。 2．(3分)下列对《养一缸荷，养一缸菱》划线句子的分析鉴赏，不正确的一项是（   ） A．“荷钱出水，亭亭举起一个个卷轴”，运用比喻和拟人的手法，生动形象地写出了初春荷叶刚露出水面时的形态，充满生机与情趣。 B．“小蜻蜓从荷叶盘上飞起，又飞进了菱缸里，落在翘起的菱角叶上”，通过对小蜻蜓的描写，以动衬静，烘托出荷与菱相处的静谧美好。 C．“是我陪着这两缸仙气袅绕的水生植物，还是这两缸水生植物陪着我度过了寂寂光阴？”采用选择疑问句，表达了作者的疑惑不解。 D．结尾“在最孤独的光阴里，我努力长成一缸茂盛的荷叶，静静地，静静地，等待着，相信着……”，给读者留下想象空间，余韵悠长。 3．(6分)散文以“养一缸荷，养一缸菱”为标题，有什么妙处？请简要分析。 4．(6分)文本二中评价道“许冬林的散文纯粹性表现在诸多方面”。请结合文本一，阐释《养一缸荷，养一缸菱》这篇散文“纯粹性”的具体表现。 1．B B.“在两种生活状态之间难以抉择”错误，作者说自己是“两栖动物”，并非表明难以抉择，而是说明自己在不同情境下有不同的情感需求，有时享受孤独，有时渴望有气息相近的生命陪伴，体现的是对不同生活状态的适应和感悟。 2．C C.“表达了作者的疑惑不解”错误，这句虽然用了选择疑问句，也说“常常会恍惚”，但结合全文和关键词“对望”来解读，作者想表达的是：既是我陪着这两缸仙气袅绕的水生植物，也是这两缸水生植物陪着我度过了寂寂光阴，进入了一种物我相融的境界。 3．①题目句式整饬，富有形式美、音韵美；诗意盎然，增加文学性和感染性。②点明核心事件，形象隐喻了生命在对望中相互陪伴、共同成长的主题。③标题清新淡雅，与全文的小品文风格融为一体，体现了散文的纯粹性。 3．本题考查学生分析文章标题的含义和作用的能力。 ①形式与美感：标题采用对称句式，“一缸荷”与“一缸菱”结构整齐，富有音韵美和形式美；“荷”“菱”意象清新，自带诗意，增强了文本的文学性。 ②内容与主题：直接点明文章核心事件（养荷与菱），并以荷菱的“对望相伴”隐喻“生命在相互陪伴中成长”的主题，形象而含蓄。 ③风格与调性：标题淡雅自然，与全文描写草木、感悟生命的小品文风格一致，契合文本二所述的“散文纯粹性”，强化了清新纯净的整体基调。 4．①心灵纯粹：以素心过滤世俗芜杂，如养荷菱时“内心饱满，不忧不惧”；②语言的纯粹：语言优美诗化，如“下雨的时候，雨水打在荷叶上，点点滴滴，泼泼洒洒，我仿佛听到荷叶们在讲一个悠悠远远的故事，讲给菱角听。” 长短句结合，“点点滴滴、泼泼洒洒”等用词优美考究。③意境的纯粹：如“莲菱江南”，意境构建古典、纯净；④情感的纯真：摒弃功利叙事，专注个体生命体验，如“寂寂光阴”中的静美感悟。 4．本题考查学生评价作者表现出的价值判断和审美取向的能力。 ①心灵的纯粹：作者以非功利的“素心”观照生活，摒弃世俗喧嚣，专注于养荷菱时的生命体验。如文中“内心是饱满的，不觉得自己遥远，不觉得自己卑微，只觉得生之无限美好”，展现了过滤世俗后的宁静与真淳。 ②语言的纯粹：语言优美诗化，兼具古典韵味与生活气息。如 “雨水打在荷叶上，点点滴滴，泼泼洒洒”，用词精准（叠词摹声）、长短句交错，节奏灵动；“荷叶们在讲一个悠悠远远的故事”以拟人化手法营造诗意，无冗余修饰，纯粹而动人。 ③意境的纯粹：构建的意境纯净、古典，如“莲也多，菱也多，水也多”的江南意象，荷与菱 “默然对望” 的画面，没有复杂的社会叙事，仅以自然景物与心灵感悟构成澄澈的意境。 ④情感的纯真：情感聚焦于个体对“陪伴”“孤独”“生命成长”的真实体验，如对荷菱相伴的珍视、与朋友“默然对望”的温暖，摒弃功利性表达，纯粹而真挚。 【导语】这篇散文以“养荷养菱”为切入点，展现了作者对生命状态的深刻思考。文本一通过细腻的植物描写，构建了荷菱相伴、人与自然和谐共生的诗意境界，体现了作者对生命张力的感悟。文本二则从文学批评角度，点明了许冬林散文的纯粹性特质：心灵的非功利性、文体的古典韵味、意境的空灵蕴藉。两文本相互映照，共同呈现了散文创作中“纯粹性”的美学追求，即在浮躁时代保持心灵的宁静，以古典情怀观照现代生活。 （本题21分）阅读下面的文字，完成小题。 文本一： 虎二题——《聊斋》新义 汪曾祺 《老虎吃错人》 山西赵城有一位老奶奶，穷得什么都没有。同族本家，都很富足，但从来不给她一点周济，只靠一个独养儿到山里打点柴，换点盐米，勉强度日。一天，老奶奶的独儿子到山里打柴，被老虎吃了。老奶奶进山哭了三天，哭得非常凄惨。 老虎在洞里听见老奶奶哭，知道这是它吃的那人的老母亲，老虎非常后悔。老虎心想：老虎吃人，本来不错。老虎嘛，天生是要吃人的。如果吃的是坏人——强人，恶人，专门整人的人，那就更好。可是这回吃的是一个穷老奶奶的儿子，真是不应该。我吃了他儿子，她还怎么活呀?老奶奶哭得呼天抢地，老虎听得也直掉泪。 老奶奶哭了三天，愣了一会，说：“不行！我得告它去！” 不但在太原，在整个山西也没人敢惹他。庄公子一向也喜欢波斯，愿意纳她为妾，养母跟波斯商量。波斯说：“既是想一同跳出火坑，就该一夫一妻地过个正经日子。这就是离了地狱进天堂了。若是做一房妾，那跟当妓女也差不了一萝卜皮，我不愿意。”——“那你的意思?”——“您要是还疼我，肯随我的意，那我嫁给向晟！”养母说：“行！我把身价银子往下压压。”养母把信儿透给向晟，向晟竭尽家产，把波斯聘了回来。新婚旧好，恩爱非常。 庄公子听说波斯嫁了向晟，大发雷霆。一来，他喜欢波斯；二来，一个穷书生夺了他看中的人，他庄公子的面子往哪搁？一天，庄公子骑着高头大马，带领一帮家丁，出城行猎。家丁一手拿着笛竿吹管，一手提着马棒——驱赶行人给公子让路。浩浩荡荡，好不威风。将出城门，迎面碰见向晟。庄公子破口大骂： “向晟，你胆敢娶了波斯，你问过我吗?” “我愿娶，她愿嫁，与别人无干。” “你小子配吗?” “我家世世代代，清清白白，咋不配?” “你小子还敢犟嘴！” 喝令家丁：“给我打！” 家丁举起马棒，把向晟打得头破血流，鼻青脸肿。抬回家来，只剩一口气。 向杲听到信，赶奔到哥哥家里，向晟已经断气，新嫂子波斯伏在尸首上大哭。 向杲写了状子，告庄公子。县署府衙，节节上告。不想县尊府尹全都受了庄家的贿赂，告他不倒。 向杲跪倒在向晟灵前，说：“哥哥，兄弟对不起你！” 波斯在一旁，说： “这仇，咱们就这么咽下去了?你平时行侠仗义的，怎么竟这样没有能耐！我要是男子汉，我就拿把刀宰了他！”向杲眼珠子转了几转，一跺，说：“嫂子，你等着！我要是不把这小子的脑袋切下来，我就再不见你的面！” 向杲揣了一把蘸了见血封喉的毒药的匕首，每天藏伏在山路旁边的葛针棵里，等着庄公子。一天两天，他的行迹渐渐被人识破。庄公子于是每次出来，都多带家丁护卫，又请了几位出名的武师当保镖，照样耀武扬威，出城打猎。而且每到林莽丛杂之处，还要大声叫阵： “向杲，你想杀我，有种的，你出来！” 向杲肺都气炸了，但是，无计可施。他还是每天埋伏，等待机会。 一天，山里下了暴雨，还夹着冰雹，打得向杲透不过气。不远有一破破烂烂的山神庙，向杲到庙里暂避。一进门，看见神庙后的墙上画着一只吊睛白额猛虎，向杲发狠大叫： “我要是能变成老虎就好了！” “我要是能变成老虎就好了！” “我要是能变成老虎就好了！” 喊着喊着，他觉得身上长出毛来，再一看，已经变成一只老虎。向杲心中大喜。 过不两天，庄公子又进山打猎。向杲趴在山洞里，等庄公子的人马走近，突然蹿了出来，扑了上去，一口把庄公子的脑袋咬下来，咔嚓咔嚓，嚼得粉碎，然后“呜昂”一声，穿山越涧而去，悠忽之间，已无踪影。 向杲报了仇，觉得非常痛快，在山里蹦蹦跳跳，倒也自在逍遥。但是他想起家中还有老婆孩子，我成了老虎，他们咋过呀?而且他非常想喝一碗醋。他心想：不行，我还得变回去，我还得变回去，我还得变回去。想着想着，他觉得身上的毛一根一根全都掉了。再一看，他已经变了一个人了，他还是向杲。只是做了几天老虎，非常累，浑身没有一点力气。 向杲摇摇晃晃，扶墙摸壁，回到自己家里。进了门，到柜橱里搬出醋缸子，咕嘟咕嘟喝了一气，然后往床上一躺。 家里人正奇怪，他失踪了好多天，上哪儿去了? 问他，他说不出话，只摆摆手，接着就呼呼大睡。 一连睡了三天。 波斯听说兄弟回来了，特地来看看，并告诉他，庄公子脑袋被一只老虎咬掉了。向杲叫家里人关上门，悄悄地说：“老虎是我。我变的。千万不敢说出去！可不敢！” 日子久了，向杲有个小儿子，跟他的小伙伴们说：“庄公子的脑袋是我爸爸咬掉的。” 庄公子的老太爷知道了，写了一张状子，到县衙告向杲，说向杲变成老虎，咬掉他儿子的脑袋。县官阅状，觉得过于荒诞，不予受理。 一九九一年十月十二日 文本二： ……岭上旧有山神祠，强起奔赴。既入庙，则所识道士在内焉。先是，道士尝行乞村中，杲辄饭之，道士以故识杲。见杲衣服濡湿，乃以布袍授之，曰：“姑易此。”杲易衣，忍冻蹲若犬，自视则毛革顿生，身化为虎。道士已失所在。心中惊恨，转念得仇人而食其肉，计亦良得。……越日，庄始经此，虎暴出，于马上扑庄落，龁其首，咽之。 ——节选自《聊斋志异•向杲》 5．(3分)下列各项，分析不正确的一项是（   ） A．文本一两篇小说，对《聊斋志异》中的故事进行了新的改编，语言质朴自然，读起来饶有趣味又引人思考。 B．《人变老虎》一篇，走投无路的向杲变成老虎，和《促织》中人变虫的情节有相似处，都是借助“变形”突出小说主题。 C．《老虎吃错人》中，“老虎对这些小叔子、大伯子、八侄儿、九外甥，每一个都尽到了礼数，平均对待，在每个人腿上咬了一口”，这处描写语言幽默诙谐，类似的效果也体现在《人变老虎》中向杲复仇后不想做老虎，“非常想喝一碗醋”这一细节。 D．《老虎吃错人》的叙事采用限知视角，老虎的所思所想，或通过自己的举止行为表现，或通过“二百五”的眼睛看出来；《人变老虎》的叙事采用全知视角，作者是全知全能的，对主人公的所思所想进行了直接描写。 5．D D.“《老虎吃错人》的叙事采用限知视角”“《人变老虎》的叙事采用全知视角”错误。《老虎吃错人》除了老虎的想法，还直接描写了老奶奶的悲痛（“哭得非常凄惨”）、县官的想法（“这位县官脾气倒挺好”）、二百五的懊悔（“我又干了什么缺心眼的事了？”）。这种自由切换角色心理的写法，是典型的全知视角。《人变老虎》中聚焦向杲的体验（“他觉得身上长出毛来”“向杲心中大喜”），这些仅描写向杲的所见所感，未直接介入其他角色的内心。是第三人称限知视角。 6．(6分)《老虎吃错人》中捕虎衙役的本名叫李能，汪曾祺在小说中没有使用这个本名，而是起了一个外号——“二百五”，分析作者如此起名的原因。 7．(6分)从主题、艺术手法、结构三个方面，分析文本一两篇小说的相同之处。 6．①衙役贪酒，“缺心眼”，又有一点爱逞能，这种性格符合“二百五”绰号，形容人“傻气”“不很懂事”“倔强莽撞”的特点。 ②“二百五”安葬老奶奶，而且对老奶奶的遗产，分文未动，只买了一瓶酒，体现了心底纯净善良，也符合“二百五”这一外号形容人“单纯”的含义。 ③含有幽默的意味。 ④“二百五”阴差阳错抓住了误吃老奶奶独子的老虎，后来又成为老奶奶之外唯一能和老虎沟通的人，为老虎鞍前马后跑腿辅助他震慑坏人。他实际很能干，和外号带来反差的效果，突出了“小人物和猛兽更可爱”的主题。 6．本题考查学生鉴赏作品的文学形象，领悟作品的艺术魅力的能力。 ①《老虎吃错人》提到“有一个衙役外号二百五，做事缺心眼，还爱喝酒，这天喝得半醉了”，他接差事时的“我去！”显得莽撞，酒醒后“我又干了什么缺心眼的事了”的反应更印证了他“缺心眼”“莽撞”的特点，与“二百五”一词所代表的鲁莽、憨直性格相符。 ②安葬老奶奶时“除了给自己买一瓶汾酒，其余的就原数封存”，可见其心地善良。外号中的“傻气”在此转化为无私的赤子之心。 ③“二百五”这个外号本身就带有戏谑色彩。他半醉接差事，“这天喝得半醉了……二百五当堂接了火签拘票”，给老虎套铁链，“二百五抖出铁链，给老虎套上”，这些情节消解了公堂拘虎的荒诞感，使故事更富趣味性。 ④看似“缺心眼”的他，却成功拘虎，“牵着老虎到了县衙”，解读老虎意图，成为人虎沟通的桥梁，“老虎指指那口白木箱……二百五也照办了”。作为衙役，“二百五”这个外号弱化其权威性，强调其“非官方”的草根特质，与老虎的野性形成默契，对比县官敷衍，“我可管不了老虎呀！”及族人的贪婪，“瓜分不均，于是动武”，“小人物+猛兽”的组合反而更真诚、有效，暗讽了体制的失效。老虎知恩图报，“给老奶奶送来一头狍子、一头獐子、一头麂子”，“二百五”的善良，“其余的就原数封存”，共同构建了一个反世俗的乌托邦，批判人性冷漠，歌颂质朴情感，升华“小人物和猛兽更可爱”的主题。 7．①主题：惩恶，讽刺（批判）社会的黑暗（人情的冷漠，恶有恶报）；扬善，弘扬正义，表达对伸张正义的渴望，赞美美好的人性。《老虎吃错人》中通人性赡养老人的老虎，比老奶奶的亲人们更有情有义；《人变老虎》官府黑暗恶霸横行的现实只能逼得人走投无路，化身老虎才能报仇。 ②艺术手法：浪漫主义、想象、虚构、变形。《老虎吃错人》中老虎变成了老奶奶的儿子，通人性；《人变老虎》中人在欺压下变老虎复仇。 ③结构上多使用了铺垫与照应。《老虎吃错人》中老奶奶“同族本家都很富足，从来不给她一点救济”，为后文同族本家在老人死后瓜分遗产作了铺垫。《人变老虎》中向杲 “好习武，为人仗义，爱打抱不平”为后文替兄长报仇作了铺垫。 7．本题考查学生评价作者表现出的价值判断和审美取向，领悟文本艺术特色，掌握文本结构的能力。 ①主题：惩恶扬善，批判现实。 惩恶（讽刺社会黑暗）：《老虎吃错人》：老奶奶的族人“都很富足，但从来不给她一点周济”，死后却争抢遗产，揭露人性贪婪冷漠；老虎“专吃坏人”的设定讽刺了现实中恶人横行。《人变老虎》：官府受贿，“县尊府尹全都受了庄家的贿赂”，恶霸庄公子仗势欺人，逼得向杲只能化虎复仇，批判司法不公与权贵压迫。 扬善（赞美善良与正义）：《老虎吃错人》：老虎知错能改，赡养老奶奶，比亲族更有人情味；衙役“二百五”虽憨直却善良无私。《人变老虎》：向杲为兄报仇的执著与波斯对正义的呼唤，“我要是男子汉，我就拿把刀宰了他！”，体现对正义的渴望。 ②艺术手法：浪漫主义与变形叙事。 浪漫主义想象：突破现实逻辑，赋予动物人性或人兽互变。《老虎吃错人》中老虎像人一样愧疚，“可是这回吃的是一个穷老奶奶的儿子，真是不应该”，后面还赡养老人，“给老奶奶送来一头狍子、一头獐子、一头麂子”，甚至戴“专吃坏人”的长命锁 ，充满童话般的理想色彩。《人变老虎》中向杲因仇恨化虎，“已经变成一只老虎”，复仇后又能变回人，“他已经变了一个人了”，超现实情节强化了反抗的悲壮感。 变形手法：老虎从猛兽变为“孝子”，“给老奶奶送来一头狍子、一头獐子、一头麂子”，赡养老人。向杲从人变为虎再回归，“已经变成一只老虎”，“他已经变了一个人了”，变形不仅是情节工具，更是对人性异化的隐喻（如人被逼成兽）。 ③结构：铺垫与照应。 《老虎吃错人》开篇交代族人冷漠，“同族本家，都很富足，但从来不给她一点周济”，后文他们争遗产被虎咬腿，“平均对待，在每个人腿上咬了一口”，形成因果闭环。老虎初现时听懂人言，“老虎点点头”，为后续它与“二百五”的默契互动埋下伏笔。《人变老虎》开头强调向杲“而好习武，为人仗义，爱打抱不平，和哥向晟感情很好”，为其后续复仇的决绝行为提供性格依据。 波斯斥责向杲“没能耐”，直接触发他化虎的执念，情节推进紧密。 【导语】文本一以现代白话重构《聊斋》故事，在保留奇幻色彩的同时注入市井幽默。《老虎吃错人》通过虎的悔悟与报恩，反讽人情冷漠；《人变老虎》以变形复仇揭露社会不公。两篇均以荒诞情节承载现实批判，语言质朴诙谐，在传统志怪中融入现代人性思考。 二、语言文字运用（共22分） （本题22分）阅读下面文字，完成下面小题 饭搭子、运动搭子、学习搭子，甚至是下班后默契沉默的“安静搭子”——这些看似松散的关系，正在替代传统“铁磁式友谊”，成为年轻人社交的日常选择。 这种关系的盛行，可谓其来有自。在生活的快节奏中，年轻人常常疲于经营需要大量情感投入的深度友谊。而“搭子”则提供了一种轻量级、高效率的社交方案。它像一份心照不宣的契约：我们在此刻共享时空，满足彼此特定的陪伴需求，（   甲    ）。这种关系松紧适度，进退有据，为个体保留了充足的私人空间。在咖啡馆里，你会看到共享一张桌子的“学习搭子”，数小时噤若寒蝉，只在休息间隙低声交流几句心得；在健身房里，“健身搭子”互相监督、辅助保护，任务完成便各自归家。①这种“契约式陪伴”反映了社交分寸感对年轻人的精准把握，②为年轻人提供了即时的满足和安全感，③让年轻人能在有限的时间里获得合作的动力和心灵的慰藉。④它既保留了社交温度，⑤又避免了不再过度消耗。 然而，（   乙    ）？答案恐怕是否定的。如果说现代生活是一座庞大的乐高城堡，那“搭子”就是那些形状各异、功能精准的“关键插件”。“搭子”关系本质上是功能性的，它高效、便捷，却难以承载深刻的情感慰藉与精神共鸣。当我们遭遇人生的狂风骤雨，能深夜拨通电话倾诉的，依然是那些知根知底、愿意接纳我们全部喜怒哀乐的真朋友。“搭子”是社交生活的“精致点心”，而朋友则是不可或缺的精神食粮。 8．(3分)材料中划线的四个成语有一个使用不当，请指出并分析原因。 （1）使用不当的成语 。 （2）原因： 。 9．(3分)材料中多处使用了引号，与文中加点词“关键插件”所用引号作用相同的一项是 A．“铁磁式友谊” B．“搭子” C．“契约式陪伴” D．“精致点心” 10．(4分)材料第二段标序号部分有两处表述不当，请指出序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。 第 处（只填序号）  改为 第 处（只填序号）  改为 11．(6分)请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。 12．(6分)文中画波浪线的句子如果改成“在生活的快节奏与快节奏的生活中”，从语义上看，两者基本相同，但改句表达效果更好，为什么? 13．(2分)文中第一段与尾段各有一个错别字，请找出并加以改正。 默契 倾诉 【答案】8．噤若寒蝉 原因：“噤若寒蝉”形容因为害怕或有顾虑而不敢作声，带有强烈的恐惧色彩，与“学习搭子”自愿、专注的安静状态不符。 其来有自：它的到来是有原因的。指某种现象、情况的出现不是偶然的，背后有合理的缘由。文中用于解释搭子关系盛行不是突然发生的，而是有快节奏生活、年轻人不愿消耗过多情感等原因，使用正确。 心照不宣：心里明白，但不公开说出来。指双方或多方在无需明说的情况下，彼此默契、达成共识。文中搭子关系是共享时空、满足特定陪伴需求，不打扰私人空间的默契，无需明确约定，使用正确。 噤若寒蝉：像深秋的蝉一样不再鸣叫，形容不敢说话。带有被动、压抑的消极感情色彩。文中学习搭子数小时不说话，是主动选择的专注学习状态，休息时还会低声交流心得，没有害怕的前提，也没有压抑感，属于误用。 狂风骤雨：指猛烈的风、急促的雨。本义是自然天气，比喻人生中突发的重大挫折、困境或激烈的变故。文中用于对比搭子关系和真朋友的作用，比喻义使用恰当，符合语境。 9.D D.表示特殊含义。例句“关键插件”所用引号作用是表示特殊含义。 A. 表示特定称谓。B. 表示强调。C. 表示特定称谓。 10． ① 改为“年轻人对社交分寸感” ⑤ 删去“不再” 材料第二段标序号部分表述不当的两处是①和⑤。 ①句语序不当，“社交分寸感对年轻人”中“社交分寸感”和“年轻人”语序不当，应改为“年轻人对社交分寸感”； ⑤句否定不当，“避免了不再过度消耗”中“避免”“不再”否定不当，应删去“不再”。 11．甲：事后不再背负复杂的人情往来  乙：“搭子”真的能完全替代朋友吗 甲处，前文说“搭子”是“轻量级、高效率的社交方案”，特点是“心照不宣的契约”“共享时空，满足彼此特定的陪伴需求”，后文承接“松紧适度，进退有据，为个体保留了充足的私人空间”，并举例学习搭子、健身搭子。可用“事后”对应“共享时空、完成特定需求后”，用“不再背负复杂的人情往来”直接回应“搭子”提供了一种轻量级、高效率的社交方案，故可填“事后不再背负复杂的人情往来”。 乙处，前文阐述“搭子”关系的优势，如轻量级、高效率、保留私人空间，后文以“答案恐怕是否定的”回应，可见此空是承上启下的问句，随后通过“关键插件”“精致点心”的比喻，强调“搭子”的功能性，并对比朋友的深刻情感慰藉、精神共鸣。可见此处需围绕搭子与朋友的核心差异展开，故可填“‘搭子’真的能完全替代朋友吗？” 12．①改句运用回文式表达；②使表达的内涵更为丰富，既突出现代社会生活节奏快的特点，又强调现代生活因节奏快而变得复杂和难以掌控；③强化了表达的语气，加深了读者的印象（或者“营造了一种需要反思的氛围”）④引导读者深入思考“生活”与“快节奏”的关系；⑤原句内容较为简单，语气较为平淡，缺乏冲击力和思辨性（或者“只是一种客观的事实描述”）。 12．本题考查学生分析句子的表达效果的能力。 ①改句通过回文，让快节奏和生活互为主体与修饰，让表达更有韵律感和层次感，避免了原句的平铺直叙。 ②原句客观陈述事实，语义单一，只回答了年轻人处于什么环境；改句既延续原句，突出现代社会节奏快的核心特征，又将快节奏从生活的属性转化为生活的主导，强调快节奏渗透到生活方方面面、掌控年轻人行为的核心逻辑，其复杂且难以掌控。 ③原句是中性的事实描述，语气平淡，缺乏感染力；改句通过重复强化了快节奏对生活的压迫感。这种语气上的强化能让读者直观感受到年轻人在快节奏中的疲惫感（或者“营造了一种需要反思的氛围”）。 ④改句的回文结构会引发读者主动思考快节奏与生活的关系：是生活本身有快节奏，还是快节奏定义了生活？进而更深刻理解搭子社交是年轻人对快节奏生活的主动适应。 ⑤原句只停留在客观环境描述，未体现快节奏对年轻人生活的主导性和压迫感，表达上平淡无冲击力，无法引发读者对快节奏生活与社交选择的深层思考。而改句既贴合文本语境，又提升了表达的深度和感染力。 阅读下面的文字，完成下面小题。 戴车匠 汪曾祺 戴车匠年纪还不顶大，不过他有时也想想老，想得还很暧昧，不管惨切安和，总离着他还远，不迫切。他不是那种一步即跌入老境的人，他只是缓缓的，从容的与他的时光厮守。是的，他已经过了人生的峰顶。有那么一点的，颤栗着，心沉着，急促的呼吸着，张张望望，彷徨不安，不知觉中就越过了那一点。这一点并不突出，闪耀，戴车匠也许纪念着，也许忽略了。这就是所谓中年。 吃过了早饭，看儿子夹了青布书包（他知道他的生书已经在油灯下读熟，为他欢喜），拿了零用钱，跳下台阶，转身走了，戴车匠还在条桌边坐了一会。天气很好。街上扫过不久，还极干净。店铺开了门的不少，也还有没有开的。这就都要一家一家的全打开的。也许有一家从此就开不了那几块排门了，不过这样的事究竟不多。巷口卖烧饼油条的摊子热闹过一阵，又开始第二阵热闹了。烧饼捶子敲得极有精神（槌子是从戴车匠家买去的），油条锅里涌着金色泡沫。风吹着丁家绵线店的大布招卷来卷去。在公安局当书办的徐先生埋着头走来，匆忙地向准备好点头的戴车匠点一个头，过去了。一个党部工友提一桶浆子在对面墙上贴标语。戴车匠笑，因为有一张贴倒了。正看到知道一定有的那一张，“中华民国万岁”，他那把短嘴南瓜形老紫砂壶已经送了出来，茶泡好了，这他就要开始工作了。把茶壶带过去，放在大小车床之间的一个小几上，小几连在车床上。坐到与车床连在-起的高凳上，戴车匠也就与车床连在一起，是一体了。人走到他的工作之中去，是可感动的，先试试，踹两下踏板，看牛皮带活不活；迎亮看一看旋刀，装上去，敲两下；拿起一块材料，估量一下，眼睛细一细，这就起手。旋刀割削着木料，发出轻快柔驯的细细声音，狭狭长长，轻轻薄薄的木花吐出来。 木花吐出来，车床的铁轴无声而晶亮，滑滑润润的转动，牛皮带往来牵动，戴车匠的两脚一上一下。木花吐出来，旋刀服从他的意志，受他多年经验的指导，旋成圆球，旋成瓶颈状，旋苗条的腰身，旋出一笔难以描画的弧线，一个悬胆，一个羊角弯，一个螺纹，一个杵脚，一个瓢状的，铲状的空槽，一个银锭元宝形，一个云头如意形……狭狭长长轻轻薄薄的木花吐出来，如兰叶，如书带草，如新韭，如番瓜额。戴车匠的背佝偻着，左眉低一点，右眉挑一点，嘴唇微微翕合，好像总在轻声吹着口哨。木花吐出来，挂一点在车床架子上，大部分从那个方洞里落下去，落在地板上，落在戴车匠的脚上。木花吐出来，宛转的，绵缠的，谐协的，安定的，不慌不忙的吐出来，随着旋刀悦耳的吟唱…… 平常日子，下午，戴车匠常常要出去跑跑，车匠店就空在那儿。但是看上去一点都不虚乏，不散漫，不寂寞，不无主。仍旧是小，而充实。若是时间稍久，一切，店堂，车床，黄雀，洋老鼠，蝈蝈，伸进来的一片阳光，阳光中浮尘飞舞，物件，空间；隔壁侯银匠的捶子声音与戴车匠车床声音是不解因缘，现在银匠捶子敲在砧子上像绳索少了一股：门外的行人，和屋后补着一件衣服的他的女人，都在等待，等待他回来，等待把缺了一点什么似的变为完满。——戴车匠店的店身特别高，为了他的工作（第一木料就怕潮），又垫了极厚的地板，微仰着头看上去有一种特别的感觉。也许因为高，有点像个小戏台，所以有那种感觉吧。——自然不完全是。 戴车匠所做的东西我们好多叫不出名字，不知道干什么用的。戴车匠做螺蛳弓卖。我们看着他做，自己挑竹子，选麻线，交他一步一步做好，戴车匠自己在小几上蓝花大碗中拈一个螺蛳吃了，螺壳套在“箭”上，很用力的样子（其实毫不用力），拉开，射出去，半天，听得落在瓦沟里（瓦沟扫屋，每年都要扫下好些螺壳来），然后交给我们。——他自己儿子那一把弓特别大，有劲，射得远。戴车匠看着他儿子跟别人比射，细了眼睛，半晌，又没有什么意义的摇摇头。 为什么要摇摇头呢？也许他想到儿子一天天大起来了么？也许。我离开故乡日久，戴车匠如果还在，也颇老了。我不知因何而觉得他儿子不会再继续父亲这一行业。车匠的手艺从此也许竟成了绝学，因为世界上好像已经无需那许多东西，有别种东西替代了。我相信你们之中有很多人根本就无从知道车匠到底是怎么回事，你们没有见过。或者戴车匠是最后的车匠了。那么他的儿子干什么呢？也许可以到铁工厂当一名练习生吧。他是不是像他的父亲呢，就不知道了。——很抱歉，我跟你说了这么些平淡而不免沉闷的琐屑事情，又无起伏波澜，又无熔裁结构，逶逶迤迤，没一个完。真是对不起得很。真没有法子，我们那里，就是这样的，一个平淡沉闷，无结构起伏的城，沉默的城；城里充满着戴车匠这样的人；如果那也算是活动，也不过就是这样的活动。——唔，不尽然，当然，下回我们可以说一点别的，我想想看。 （有删改） 9．下列对文章思想内容的分析与概括，不正确的一项是（   ） A．文章形象地写出了戴车匠工作时娴熟的动作和戴车匠刨木时木花飞舞灵动的景象，表达了对贼车匠技艺的赞赏。 B．文章写戴家车匠店，也提到了侯家银匠店，通过店与店，人与人的和谐表达了作者对故乡自由淳朴和谐的生活方式的怀念之情。 C．作者说“或许戴车匠是最后的车匠了”，表达了对戴车匠的怀念之情以及对传统手工艺逐渐消失、后继无人的惋惜与愤慨之情。 D．文章的叙述时间比较模糊，几乎没有具体明确的时间标志，主要描写的只是戴车匠的生活，一种近乎原始自然的生活方式。 10．下列对文章艺术特点的理解与鉴赏，不正确的一项是（   ） A．文章第二段运用“踹”“看”“装”“敲”“拿”等动词描摹出了戴车匠“走到他的工作中去”的“可感动”的状态。 B．文章第三段描写了戴车匠工作的动人情景。语言上长短句结合，多用短句，清爽利索，节制而富有弹性，显示了戴车匠对生活的热爱。 C．文章对戴车匠的形象做了精心刻画，尤其是他对传统技艺的虔诚态度，作者对这一形象的塑造既有正面描写又有侧而烘托。 D．文章采用第三人称的叙述视角。相较于第一人称，有着更为便捷的自由发挥的机会，也便于抒发感情，增强作品的抒情意味。 11．本文的语言具有“诗化”的特点。请结合文本简要分析。 12．有人评价汪曾祺的文章具有“浓厚的文化意味”。请结合文本，从人物形象的角度谈谈你的理解。 【答案】9．C 10．D 11．语言的“诗化”：①运用比喻、拟人的修辞手法，使文章的语言具有诗歌的形象性，如文章第三自然段“狭狭长长轻轻薄薄的木花吐出来，如兰叶，如书带草，如新韭，如番瓜瓤”形象地写出了戴车匠刨木时木花飞舞灵动的景象，表达了对戴车匠高超技艺的赞叹；②运用排比、叠词的手法使文章的语言具有诗歌的韵律感，如“滑滑润润”“狭狭长长”“轻轻薄薄”等叠词的运用使得文章的语言音韵和谐，意味悠长；③长短句结合，笔触细腻，用抒情笔调叙事，如文章第三段语言具有抒情性，句式自由灵动，给文章带来了一种诗意的审美效果。 12．①文章塑造了自然朴实的传统匠人——戴车匠的形象，他从容优雅，体现了一种淡泊宁静、悠然知足的文化遗风。②文章通过写生活在故乡小城的一个普通人，展示了具有地域特点的原始意味的民间生活形态，人物生活环境古朴自然，生活状态闲适、恬淡，人与人和谐共处，体现了我国传统文化中“和”的内涵；③戴车匠是传统手工艺者的代表，作者借这一形象表达了对传统手工艺者的技艺的赞美钦佩之情，在他身上寄托着作者浓浓的文化情怀。 【解析】9．本题考查学生对文章思想内容的分析与概括能力。 C.“惋惜与愤慨之情”不当，并无“愤慨”之情，应为对传统手艺无人继承的“忧虑”。 故选C。 10．本题考查学生对文章艺术特点的理解与鉴赏能力。 D.“文章采用第三人称的叙述视角……也便于抒发感情，增强作品的抒情意味”错。一般第一人称便于抒发感情，第三人称属于客观叙述。 故选D。 11．本题考查学生对文章艺术特点的理解与鉴赏能力。 语言的“诗化”： 文章第三自然段“木花吐出来，旋刀服从他的意志”“狭狭长长轻轻薄薄的木花吐出来，如兰叶，如书带草，如新韭，如番瓜瓤”运用比喻、拟人的修辞手法，把木花、旋刀当做人来写，将木花比作兰叶、带草、新韭、番瓜瓤，形象地写出了戴车匠刨木时木花飞舞灵动的景象，表达了对戴车匠高超技艺的赞叹，使小说的语言具有诗歌的形象性。 “滑滑润润”“狭狭长长”“轻轻薄薄”等叠词的运用使得小说的语言音律和谐，读起来，琅琅上口；听起来，声声悦耳。 “如兰叶，如书带草，如新韭，如番瓜瓤”“宛转的，绵缠的，谐协的，安定的”运用排比手法，增强了韵味，使小说的语言具有诗歌的韵律感。 “无声而晶亮”“木花吐出来，旋刀服从他的意志，受他多年经验的指导，旋成圆球，旋成瓶颈状，旋成苗条的腰身，旋出一笔难以描画的弧线”“木花吐出来，宛转的，绵缠的，谐协的，安定的，不慌不忙的吐出来，随着旋刀悦耳的吟唱……”，第三段语言具有抒情性，笔触细腻，用抒情笔调叙事，给小说带来了一种诗意的审美效果。 结构的散文化： “吃过了早饭，看儿子夹了青布书包（他知道他的生书已经在油灯下读熟，为他欢喜），拿了零用钱，跳下台阶，转身走了，戴车匠还在条桌边坐了一会”“人走到他的工作之中去，是可感动的，先试试，踹两下踏板，看牛皮带活不活；迎亮看一看旋刀，装上去，敲两下；拿起一块材料，估量一下，眼睛细一细，这就起手”“戴车匠看着他儿子跟别人比射，细了眼睛，半晌，又没有什么意义的摇摇头。为什么要摇摇头呢？也许他想到儿子一天天大起来了么”，小说没有曲折的故事情节，只是轻淡地描写了戴车匠生活中的平淡的小事，时间的悠缓、叙事的悠闲，给小说带来了散文般的审美效果； “很抱歉，我跟你说了这么些平淡而不免沉闷的琐屑事情，又无起伏波澜，又无熔裁结构，逶逶迤迤，没一个完。真是对不起得很。真没有法子，我们那里，就是这样的，一个平淡沉闷，无结构起伏的城，沉默的城；城里充满着戴车匠这样的人；如果那也算是活动，也不过就是这样的活动”，小说没有戏剧性的矛盾冲突，向读者展示小城的风物人情、原始平和宁静的生活，从而表达作者对这种生活形式的赞许与向往。 12．本题考查学生探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力。 “戴车匠年纪还不顶大，不过他有时也想想老，想得还很暧昧，不管惨切安和，总离着他还远，不迫切。他不是那种一步即跌入老境的人，他只是缓缓的，从容的与他的时光厮守”“他那把短嘴南瓜形老紫砂壶已经送了出来，茶泡好了，这他就要开始工作了。把茶壶带过去，放在大小车床之间的一个小几上，小几连在车床上。坐到与车床连在一起的高凳上，戴车匠也就与车床连在一起，是一体了。人走到他的工作之中去，是可感动的”，小说塑造了自然朴实的传统匠人——戴车匠的形象，他从容优雅，体现了一种淡泊宁静、悠然知足的文化遗风。 “烧饼棰子敲得极有精神（棰子是从戴车匠家买去的），油条锅里涌着金色泡沫。风吹着丁家绵线店的大布招卷来卷去。在公安局当书办的徐先生埋着头走来，匆忙地向准备好点头的戴车匠点一个头，过去了”“我们那里，就是这样的，一个平淡沉闷，无结构起伏的城，沉默的城；城里充满着戴车匠这样的人”，小说通过生活在故乡小城的一个普通人，展示了具有地域特点的原始意味的民间生活形态，人物生活环境古朴自然，生活状态闲适、恬淡，人与人和谐共处，体现了我国传统文化中“和”的内涵。 小说第三段描写了戴车匠工作的动人情景。语言长短结合，多用短句，清爽利索，节制而富有弹性。作者字里行间无不表达了对以戴车匠为代表的传统手工艺者的技艺和品德的赞美钦佩之情。戴车匠是传统手工艺者的代表，作者借这一形象表达了对传统手工艺者的技艺的赞美钦佩之情，在他身上寄托着作者浓浓的文化情怀。 “或者戴车匠是最后的车匠了”，随着戴家车店的消失，传统工艺逐渐消亡，传统生活方式也淡出人们的视线。从而引发了作者对传统手工艺逐渐消失、后继无人的惋惜、忧虑之情，对四十年前故乡自由淳朴和谐的生活方式的怀念之情。 高三语文周考试题14 第 11 页 （共 11 页） 编印者：陈静 学科网（北京）股份有限公司 $