内容正文:
2025-2026学年七年级语文上册必备知识清单(统编版2024)
第6单元 阅读综合实践(学生版)
阅读目标
1.研读课文,体会故事中神奇美妙的想象。
2.小组合作,发挥想象,改编课本剧。
3.分享成果,扮演角色,表演课本剧。
4.培养团队合作意识,体验奇幻的文学世界,激发学生的创造力和思维能力。
实践活动一
【原题呈现】
本单元的课文讲述了一个个引人入胜的故事,展现出非凡的想象力。选择一篇最吸引你的,从故事情节、人物性格、思想主题等角度进行研读,体会故事中神奇美妙的想象,思考课文是如何基于现实展开想象,又通过想象来反映现实的。和同学分享你研读的成果。
【探究过程】
一、点拨指导
【知识梳理】
想象的特点
特点
解说
超越性
想象能够超越时间和空间的限制,使人们能够“看到”未曾亲眼看见的事物,“经历”未曾亲身遭遇的事件。
创造性
想象是创造新事物、新观念和新场景的重要心理过程。通过想象,人们可以创造出前所未有的形象和概念。
主观性
想象的内容往往基于个人的经验、知识和情感,因此具有强烈的主观色彩。
形象性
想象通常是以形象化的方式进行,这些形象可以是具体的物体、人物或场景,也可以是抽象的概念或情绪。
情感性
想象往往伴随着情感反应,这些情感可以是积极的(如喜悦、兴奋),也可以是消极的(如恐惧、悲伤)。
【回顾课文】
《小圣施威降大圣》: 作为《西游记》的精彩节选,通过孙悟空与二郎神之间惊心动魄的斗法场面,不仅展现了作者吴承恩丰富的想象力,也让我们领略到了古典名著中的奇幻色彩和想象之美,激发了他们对传统文化的浓厚兴趣。
《皇帝的新装》:安徒生的这一经典童话以讽刺的笔触,揭示了人性中的虚伪和自欺欺人。皇帝及其臣民的愚蠢行为在作者的笔下栩栩如生,不仅让读者捧腹大笑,更促使他们深思人性的弱点和社会中的种种不公。
《女娲造人》:这一神话故事,则带领学生穿越时空,回到了古代人民对生命起源的浪漫想象之中。女娲创造人类的过程不仅体现了古代人民对自然力的崇拜,也让读者感受到了想象力的无穷魅力。
《寓言四则》:包括《赫尔墨斯和雕像者》、《蚊子和狮子》、《穿井得一人》、《杞人忧天》。这些寓言既包含了古希腊的智慧,也融入了中国古代的哲理。短小精悍,寓意深刻,既富有教育意义又充满想象力。
二、研读成果展示
【跟踪训练】
假设你是赫耳墨斯,在听到雕像者说自己的雕像一文不值时,你会想些什么?请发挥想象,写一段心理描写。(100字左右)
实践活动二
【原题呈现】
以小组为单位改编课本剧。参考下面的链接材料(见教材第150页),小组内讨论如何将本组选择的课文改编为课本剧。可以推举一名同学负责执笔,根据大家讨论的意见撰写剧本。剧本完成后,小组内共同讨论完善。
【探究过程】
一、点拨指导
课本剧是将课本中的叙事性文章改编为戏剧形式的一种艺术活动,通过舞台场景、情节设计、角色对话以及肢体语言等多种艺术手段,生动形象地展现原文中的人物性格、故事情节和主题思想。是一种寓教于乐的学习方式,可以帮助我们更深入地理解课文内容,同时培养创造力、表演力和团队协作能力。
改编课本剧注意事项
选定课文
根据改编设想,小组选定的课文材料,可以是全篇课文,也可以选取课文的一个片段。
改编前
小组讨论应以选材、立意、构思为主。
改编后
重点推敲剧本各要素如:对话、独白、旁白、舞台指示等。
试排
要考虑到演出的需要,可以请担任导演的同学对剧本做细化工作,也可以在写作剧本的过程中适当试排,发现不适合表演的内容及时调整。
二、课本剧改编展示
【跟踪训练】
请把《小圣施威降大圣》中灌江口真君庙里,孙悟空假扮二郎真君的片段修改为剧本。
实践活动三
【原题呈现】
各小组推选有表演特长或兴趣的同学扮演剧中角色,小组内其他同学各司其职,分担必要的工作。在充分准备的基础上,在班级进行课本剧表演。各小组表演后,其他小组的同学从是否忠实于原文、想象是不是合理。表演是不是生动有感染力等角度打分评价。还可以请上台表演的同学谈谈自己的心得体会。
【探究过程】
一、点拨指导
课本剧表演指导
1.演出前的排练至关重要,一般要经过初排阶段、细排阶段、合成阶段,这需要导演精心设计安排,也需要全体同学的支持与配合。
2.分角色扮演的同学,既要熟悉自己的台词和动作要求,也要熟悉整部剧的剧情设计,这样才能明晰自己在剧本中所处的情境,才能与其他角色配合默契。
3.演员要进入角色,努力将文学人物形象展现为舞台人物形象。
4.无论是否参加表演,都要积极地参与演出的评价活动,这样可以互相启发,分享体验。一方面,演员的心得体会可以给观众提供艺术再创作的启迪;另一方面,观众的全方位视角,可以帮助演员更准确地把握角色。
5.舞台演出是深化课文理解的一种方式,不必过于追求道具、服装等方面的精和全,要以“会意”为主。
课本剧表演打分表
项目
要求
一组
剧本创作(20分)
忠实于原文,在原有故事的基础上有合理的创新和改动。
故事、语言(20分)
故事表达完整,语言流畅清晰。
情感表达(20分)
符合故事发展及人物性格。感情基调与故事内容相符,感情流露自然得体。
仪态(20分)
落落大方,动作与角色特点相符,能表现人物性格。
服装、道具(10分)
符合剧情或者有创意。
表演效果(10分)
舞台表演效果好,生动。有感染力,能吸引观众,获得普遍好评。
总分
二、表演课本剧
1.各小组推选有表演特长或兴趣的同学扮演剧中角色,小组内其他同学名司其职,分担必要的工作。
2.在充分准备的基础上,在班级进行课本剧表演。
环节一:课代表开场致辞(略)
环节二:剧情表演(略)
环节三:互动环节
3.各小组表演后,其他小组的同学从是否忠实于原文、想象是不是合理、表演是不是生动有感染力等角度打分评价,还可以请上台表演的同学谈谈自己的心得体会。
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2025-2026学年七年级语文上册必备知识清单(统编版2024)
第6单元 阅读综合实践(教师版)
阅读目标
1.研读课文,体会故事中神奇美妙的想象。
2.小组合作,发挥想象,改编课本剧。
3.分享成果,扮演角色,表演课本剧。
4.培养团队合作意识,体验奇幻的文学世界,激发学生的创造力和思维能力。
实践活动一
【原题呈现】
本单元的课文讲述了一个个引人入胜的故事,展现出非凡的想象力。选择一篇最吸引你的,从故事情节、人物性格、思想主题等角度进行研读,体会故事中神奇美妙的想象,思考课文是如何基于现实展开想象,又通过想象来反映现实的。和同学分享你研读的成果。
【探究过程】
一、点拨指导
【知识梳理】
想象的特点
特点
解说
超越性
想象能够超越时间和空间的限制,使人们能够“看到”未曾亲眼看见的事物,“经历”未曾亲身遭遇的事件。
创造性
想象是创造新事物、新观念和新场景的重要心理过程。通过想象,人们可以创造出前所未有的形象和概念。
主观性
想象的内容往往基于个人的经验、知识和情感,因此具有强烈的主观色彩。
形象性
想象通常是以形象化的方式进行,这些形象可以是具体的物体、人物或场景,也可以是抽象的概念或情绪。
情感性
想象往往伴随着情感反应,这些情感可以是积极的(如喜悦、兴奋),也可以是消极的(如恐惧、悲伤)。
【回顾课文】
《小圣施威降大圣》: 作为《西游记》的精彩节选,通过孙悟空与二郎神之间惊心动魄的斗法场面,不仅展现了作者吴承恩丰富的想象力,也让我们领略到了古典名著中的奇幻色彩和想象之美,激发了他们对传统文化的浓厚兴趣。
《皇帝的新装》:安徒生的这一经典童话以讽刺的笔触,揭示了人性中的虚伪和自欺欺人。皇帝及其臣民的愚蠢行为在作者的笔下栩栩如生,不仅让读者捧腹大笑,更促使他们深思人性的弱点和社会中的种种不公。
《女娲造人》:这一神话故事,则带领学生穿越时空,回到了古代人民对生命起源的浪漫想象之中。女娲创造人类的过程不仅体现了古代人民对自然力的崇拜,也让读者感受到了想象力的无穷魅力。
《寓言四则》:包括《赫尔墨斯和雕像者》、《蚊子和狮子》、《穿井得一人》、《杞人忧天》。这些寓言既包含了古希腊的智慧,也融入了中国古代的哲理。短小精悍,寓意深刻,既富有教育意义又充满想象力。
二、研读成果展示
示例1:
《皇帝的新装》中的夸张和想象
夸张而又合理的想象是本文的一个鲜明特点。开头一段写皇帝酷爱穿着打扮,竟然到了每一天每一点钟都要换一套衣服的地步。用这样夸张的笔调开头,不仅一开始就让读者对皇帝虚荣、愚蠢的性格特点有所认识,而且顺理成章地推出了整个故事。
接下来写两个骗子行骗,也运用了大量的夸张和想象。骗子们声称用这种布做的衣服有“任何不称职的或者愚蠢得不可救药的人都看不见”这一奇怪的特性。于是,上至皇帝大臣,下至观看游行的老百姓,成百上千的人异口同声、自欺欺人,称赞皇帝的“新装”。想象看似夸张,其实又很合理。在专制制度下,曾经发生过多少荒唐可笑的事!人物的可笑言行,正衬托了专制制度的淫威。同时,在作者笔下,这些人由于地位的不同,其心理和言行也有细微的差异,一系列丰富多彩的细节表现了安徒生卓越的想象力,也令想象更为真实。
结局的想象也同样是合乎逻辑的。皇帝既意识到自己出了丑,又生怕国人说他不称职或太愚蠢,而他的内臣们也是私心重重,因此他们依旧装模作样地游行。这说明腐朽的统治者是决不会自动放弃他们的权力而承认真理的。
由此可以看出,想象是以现实生活作为基础的,有生活的真实性;而夸张是渗透在想象之中的,它可以凸显故事的主题,更鲜明地暴露对象的本质,加强艺术的感染力。作者成功地运用夸张和想象,绘出了一幅自欺欺人的群丑图。
示例2:
《女娲造人》最吸引我。
从故事情节的角度来说,课文是根据《风俗通》等古籍中的有关记述改写的,原有的记述像只有枝干的树木。作者在此基础上,就女娲为什么要造人、怎样造人、怎样造更多的人、怎样让人类自己繁衍生息,进行了丰富的想象,使整个故事变成枝繁叶茂的大树。
从人物性格的角度来说,作者在写作本文时,增添了对女娲心理活动和喜怒哀乐情绪的描写,通过想象,使女娲既具有神通广大的神性,更具有勤劳能干、活泼智慧、情感丰富、富有创造力的人性,从而丰富了人物形象。
从思想主题的角度来说,中华民族的先祖在思考“人类起源”这一问题时,便将自己的起源与土地相联系,视土地为母亲,于是便有了女娲用黄泥造人的神话故事。这是中华民族先祖对人类起源的一种神奇的想象,表现了其丰富的想象力。
总而言之,作者在现有的记述上,增添了许多细节,进行了丰富的想象。女娲是神,具有非凡的能力,她造人的手段和方法体现了“神”的威力。而在细节处理上,作者又赋予了她人的心理、情感、生活体验,从而使想象的内容既显“神威”,又符合人情事理。从她身上,我们看到神话情节虽然出于想象,大胆夸张,但又具有一定的真实性,是合乎现实生活情理的。
【跟踪训练】
假设你是赫耳墨斯,在听到雕像者说自己的雕像一文不值时,你会想些什么?请发挥想象,写一段心理描写。(100字左右)
【答案】示例:我怎么也没想到我的雕像竟然一文不值!我可是神使,是商人的庇护神啊!这些凡人真是太无知了。不过,也许是我太高估自己在他们心中的地位了。看来,我得好好反思一下自己了。
实践活动二
【原题呈现】
以小组为单位改编课本剧。参考下面的链接材料(见教材第150页),小组内讨论如何将本组选择的课文改编为课本剧。可以推举一名同学负责执笔,根据大家讨论的意见撰写剧本。剧本完成后,小组内共同讨论完善。
【探究过程】
一、点拨指导
课本剧是将课本中的叙事性文章改编为戏剧形式的一种艺术活动,通过舞台场景、情节设计、角色对话以及肢体语言等多种艺术手段,生动形象地展现原文中的人物性格、故事情节和主题思想。是一种寓教于乐的学习方式,可以帮助我们更深入地理解课文内容,同时培养创造力、表演力和团队协作能力。
改编课本剧注意事项
选定课文
根据改编设想,小组选定的课文材料,可以是全篇课文,也可以选取课文的一个片段。
改编前
小组讨论应以选材、立意、构思为主。
改编后
重点推敲剧本各要素如:对话、独白、旁白、舞台指示等。
试排
要考虑到演出的需要,可以请担任导演的同学对剧本做细化工作,也可以在写作剧本的过程中适当试排,发现不适合表演的内容及时调整。
二、课本剧改编展示
示例:
《皇帝的新装》剧本
人物:皇帝、宫女、侍从、老大臣、官员、骗子甲、骗子乙、观众甲、观众乙、小孩
(台上布置:台右角放一架织布机,台正中置一座椅,台左角立一衣架,架上挂满各式衣服。立一镜子,皇帝正对镜试衣,镜边立一宫女。)
第一场
(老大臣上)
侍从:(立于椅旁)老大臣求见!
宫女:皇上正在更衣呢!
(老大臣立于台侧,官员上)
侍从:官员求见!
宫女:皇上正在更衣呢!
(官员立于老大臣旁,两个骗子上)
侍从:两个裁缝求见!
皇帝:快快宣见!(离开更衣室,坐上椅子)
骗子甲、乙:参见陛下!(行礼)
皇帝:你们有什么特殊的本事吗?
骗子甲:我们是从遥远的东方专程赶来为陛下效劳的。
骗子乙:我们能够织出人类所能想到的最美丽的布。
骗子甲:这布不仅色彩和图案都分外地美观,而且缝出来的衣服还有一种奇怪的特性——
骗子乙:任何不称职的,或者是愚蠢得不可救药的人,都看不见这衣服。
皇帝:那真是理想的衣服!我要是有了这样的衣服,就可以看出哪些人不称职,哪些人愚蠢了。来人呀!多多地给他们金子,让他们马上开工!
老大臣、官员:遵旨!(众人退场,皇帝回更衣室继续试衣)
第二场
(两个骗子上,来到织布机前,做出织布的动作。老大臣上)
老大臣:啊?(吃惊地,用手扶眼镜)我怎么什么也没看见?
骗子甲:哎呀,老大臣来了!请进!请请请!请走近一点儿,仔细地看。
骗子乙:这花纹美丽不美丽?这色彩漂亮不漂亮?
老大臣:我的老天爷!难道我是愚蠢的吗?难道我是不称职的吗?我可决不能让人知道这一点!
骗子甲:您还满意吗?
老大臣:满意满意,非常满意!
骗子乙:您一点儿意见也没有吗?
老大臣:没有没有。我一定呈报皇上!我对这布料实在太满意了。(老大臣下)
骗子甲、乙:我们非常高兴!您老慢走!
(官员上)
官员:咦?(吃惊,张嘴,揉眼)我并不愚蠢呀,大概是我不配有现在的官职吧!这也真够滑稽的!我决不能让人看出这一点!
骗子甲:你看这布料美不美?
官员:美!美!太美了!
编子乙:你还满意吗?
官员:满意!满意!太满意了!我一定如实向皇上呈报。
骗子甲、乙:多谢你啦!
(官员下,两个骗子继续做出织、剪、缝的动作)
第三场
(两个骗子在空织布机上忙碌。皇帝、老大臣、侍从、官员上)
老大臣:陛下您看,这布华丽不华丽?
官员:瞧瞧,多么美的花纹!多么美的色彩!
皇帝:(心想)难道我愚蠢吗?难道我不够资格当一个皇帝吗?这可太骇人听闻了!
皇帝:我十二分地满意。我要封你们为“御聘织师”,我要重重地奖赏你们!
骗子甲、乙:谢陛下。(退场)
老大臣:皇上赶快更衣吧!
皇帝:好!好!(众人来到镜前为皇帝脱下外套,穿上“新衣”)
侍从:游行大典现在开始!
(官员持刀在前,老大臣举华盖在旁,侍从托“后裙”在后,绕场慢行)
(观众甲、乙,小孩上)
观众甲:皇上的新装真漂亮呀!
观众乙:看!他的后裙多美丽呀!
小孩:咦?他什么衣服也没有穿呀!
观众甲:你听听这个天真的声音,有个小孩说他并没有穿什么衣服!
观众乙:他确实是没有穿什么衣服呀!
皇帝:(惊恐,颤抖)我一定要把这游行大典举行完毕!(摸出更骄傲的姿态,下场)
【跟踪训练】
请把《小圣施威降大圣》中灌江口真君庙里,孙悟空假扮二郎真君的片段修改为剧本。
【答】 示例:
【场景设定:灌江口真君庙内,灯火昏黄,神像巍峨。庙外风声呼啸,庙内却是一片寂静。孙悟空(以下简称悟空)变化成二郎真君(以下简称二郎)的模样,大摇大摆地走进庙中,庙祝正低头打扫,未曾察觉异样。】
庙祝(抬头,见“二郎”,连忙行礼):真君大人驾到,有失远迎!请问真君今夜怎会亲临庙宇?
悟空(模仿二郎威严之声,故作镇定):本君今夜偶感心神不宁,似有妖气扰动,特来庙中巡视一番,查看有无异样。
庙祝(惶恐):原来如此,真君大人请上座,小的这就去准备香茶。
悟空(摆手):不必了,你先退下,本君自会处理。
庙祝(犹豫片刻,但见“二郎”神色严肃,不敢多问,只得退下):是,小的告退。
(庙祝离开后,悟空四处张望,寻找机会进一步戏弄一番,突然,他注意到供桌上的一面铜镜,心生一计。)
悟空(自言自语,嘴角微扬):嘿嘿,何不借此铜镜,看看我这变化之术是否天衣无缝?
(悟空走近铜镜,正欲细看,不料镜中倒映出的却是自己顽皮的笑脸,而非二郎真君的威严面容。悟空一愣,随即反应过来,心中暗笑自己疏忽,却也觉得此番戏耍颇为有趣。)
悟空(对着铜镜,变换表情,模仿二郎说话):哼,即便是铜镜,也难逃本君的火眼金睛!
(此时,庙外传来急促的脚步声,悟空迅速恢复冷静,整理衣冠,准备应对访客。)
(门外声音,由远及近):真君大人,有紧急情况禀报!
悟空(故作镇定,沉声):进来!
(门被推开,一名天兵匆匆进入,见到“二郎”,正欲行礼。)
天兵:真君大人,那妖猴孙悟空……
悟空(打断,眼神闪烁):哦?孙悟空又如何?
天兵(未察觉异样,急切地说):他变化多端,四处捣乱,我等追捕无果,特来请示真君下一步行动。
悟空(心中暗笑,表面严肃):知道了,本君自有计策,你先退下,等候命令。
天兵:是!(疑惑地看了一眼“二郎”,转身离开。)
(待天兵离开后,悟空忍不住笑出声来,对自己这次戏弄天庭的恶作剧感到十分满意。)
悟空(自言自语,摇头晃脑):嘿嘿,这变化之术,还真是乐趣无穷啊!
(灯光渐暗,舞台上只留下悟空孤独而得意的身影,预示着接下来更加精彩的故事即将展开。)
实践活动三
【原题呈现】
各小组推选有表演特长或兴趣的同学扮演剧中角色,小组内其他同学各司其职,分担必要的工作。在充分准备的基础上,在班级进行课本剧表演。各小组表演后,其他小组的同学从是否忠实于原文、想象是不是合理。表演是不是生动有感染力等角度打分评价。还可以请上台表演的同学谈谈自己的心得体会。
【探究过程】
一、点拨指导
课本剧表演指导
1.演出前的排练至关重要,一般要经过初排阶段、细排阶段、合成阶段,这需要导演精心设计安排,也需要全体同学的支持与配合。
2.分角色扮演的同学,既要熟悉自己的台词和动作要求,也要熟悉整部剧的剧情设计,这样才能明晰自己在剧本中所处的情境,才能与其他角色配合默契。
3.演员要进入角色,努力将文学人物形象展现为舞台人物形象。
4.无论是否参加表演,都要积极地参与演出的评价活动,这样可以互相启发,分享体验。一方面,演员的心得体会可以给观众提供艺术再创作的启迪;另一方面,观众的全方位视角,可以帮助演员更准确地把握角色。
5.舞台演出是深化课文理解的一种方式,不必过于追求道具、服装等方面的精和全,要以“会意”为主。
课本剧表演打分表
项目
要求
一组
剧本创作(20分)
忠实于原文,在原有故事的基础上有合理的创新和改动。
故事、语言(20分)
故事表达完整,语言流畅清晰。
情感表达(20分)
符合故事发展及人物性格。感情基调与故事内容相符,感情流露自然得体。
仪态(20分)
落落大方,动作与角色特点相符,能表现人物性格。
服装、道具(10分)
符合剧情或者有创意。
表演效果(10分)
舞台表演效果好,生动。有感染力,能吸引观众,获得普遍好评。
总分
二、表演课本剧
1.各小组推选有表演特长或兴趣的同学扮演剧中角色,小组内其他同学名司其职,分担必要的工作。
2.在充分准备的基础上,在班级进行课本剧表演。
环节一:课代表开场致辞(略)
环节二:剧情表演(略)
环节三:互动环节
3.各小组表演后,其他小组的同学从是否忠实于原文、想象是不是合理、表演是不是生动有感染力等角度打分评价,还可以请上台表演的同学谈谈自己的心得体会。
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